第一篇：中國主流意識形態教育的問題及對策

中國主流意識形態教育的問題及對策

意識形態是特定階級的社會意識總體，是代表一個階級根本利益的情感、表象和觀念的總和。主流意識形態是國家中占統治地位階級的社會意識的總和，是代表該統治階級根本利益的價值觀念、情感意志等的思想體系，是統治階級用來維護其階級統治的思想武器。主流意識形態對于人們世界觀、人生觀和價值觀的形成起到根本的指導、穩固與強化作用，直接關系到國家的生存、穩定和發展。在當代中國，建設主流意識形態就是要強化以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及對科學發展觀為主要內容的社會主義意識形態的教育與滲透。這對于當前中國構建社會主義和諧社會，實現中國經濟又好又快發展具有根本保障作用。然而西方國家打著“意識形態淡化”的幌子，對中國不斷加強意識形態的“西化”滲透，再加上伴隨全球化進程的不斷深化而帶來的多種思想、文化、價值觀念等的沖突，使我們的主流意識形態建設面臨及其復雜的局面。而對于處在思想意識沖擊最前沿的當代大學生來說，主流意識形態的教育面臨更為繁重的任務。

一．大學生主流意識形態教育中的突出問題

中國革命的勝利也是意識形態斗爭中馬克思主義的勝利。革命勝利使得馬克思主義思想作為黨的指導思想成為了全社會的指導思想，也就確立了馬克思主義的主流意識形態地位。從此主流意識形態的宣傳和教育就成為中國宣傳和教育工作的首要任務。然而，面臨全球化帶來的各種思想文化、價值觀念的沖擊，中國大學生的主流意識形態教育暴露出越來越多的問題。

1.宣傳力度的弱化、教育方式的僵化導致主流意識形態教育時效性不足

改革開放以來，黨把國家的工作重心從“文化大革命”時期的“階級斗爭為綱”轉移到經濟建設上來，打破了傳統的計劃經濟模式，逐步建立起了社會主義市場經濟體制，使中國的各項建設事業取得巨大成就。但另一方面，由于過去“階級斗爭為綱”危害性和破壞性的影響，在部分黨員干部思想中留下了嚴重“后遺癥”，他們不敢理直氣壯的宣揚馬克思主義，害怕意識形態領域的過度宣傳會影響經濟的發展，對意識形態教育的郊區會重蹈過去的“階級斗爭為綱”的覆轍。

這種輕視主流意識形態教育的思想在高校教育中同樣存在，首先，在教師資源配置上，思想政治理論課師資配置嚴重不足，在教育教學上只能通過擴大課堂規模的方式解決，所以動不動上百人，甚至幾百人的課堂導致教育教學效果極差。其次，在資金投入、課時安排上，專業課與思想政治理論課比例極為懸殊，嚴重影響思想政治理論課的發展。再次，當前大學生的主流意識形態教育方式僵化，方法簡單，觀念陳舊。在大學生的教育中這種只重視專業知識的培養而不重視甚至忽視主流意識形態的現象，造成了主流意識形態的宣傳教育落后于現時代的要求，給一些消極、不健康思想造成了可乘之機。

2.大學生對主流意識形態的認同感不足

在當前中國的社會轉型時期，由于社會觀念，、社會意識多樣化、社會文化多元化以及西方文化的入侵，作為中國主流意識形態的馬克思主要的主導地位和指導作用受到了前所未有的挑戰，再者由于中國社會主義建設中出現了諸如貧富差距拉大、社會分配不公、少數黨員干部腐敗突出等問題，致使一些人的思想存在著迷茫和失望，他們對國家前途命運缺乏信心，失去社會責任心，簡單拒絕主流意識形態的灌輸，這一切都造成了當前一部分人尤其是青年學生對馬克思主義認同感的下降甚至缺失。

3.影視網絡等大眾傳媒對當代大學生的主流意識形態缺乏規范的導向

隨著信息技術的不斷進步，大眾傳媒尤其是互聯網在文化、信息、觀念等的傳播上發揮著越來越重要的作用。西方國家更是利用他們的技術優勢加強了其文化、價值觀、資產階級意識形態在全球范圍的鼓吹和滲透。美國中情局在其所謂的《十條戒令》中提到：“一定要盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波??核心是宗教傳布。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半。”為此，他們利用網絡、影視、文化交流等方式傳播其經濟、政治、價值模式，對社會主義國家進行思想文化滲透戰略。中國在抵御其滲透方面的工作明顯做的不夠。特別是近幾年電視、電影的制作在片面追求收視率、上座率的驅使下，對主流意識的宣傳越來月淡化，只強調娛樂化，不重視教育意義，以至于對“帝王戲”、“王后戲”等的熱拍、翻拍樂此不疲，“超級女生”“快樂男生”等節目更是層出不窮。這些節目在給大學生帶來娛樂的同時，也潛移默化地向大學生們宣揚追名逐利、爭權奪勢的功利思想和一夜成名、一夜暴富的投機思想，在一定意義上配合了西方國家的西化策略，給我們的主流意識教育起了不良的消解作用。另外，我們在加強大眾傳媒的主流意識形態的宣傳、教育時，在內容的創新上做的不夠，不能適應時代的進步。譬如對青少年進行愛國主義教育的影片，十幾年來都極少更新，嚴重脫離時代，難以引起他們的共鳴。而美國在這一方面做的比較到位，他們根據“911”事件拍攝了多部電影，在美國乃至全世界都引起了巨大反響，盡管宣揚了一些諸如個人主義、人道主義以及反恐怖主義的主題得到了人們的認同。相比之下中國某些導演動輒斥巨資拍攝的一些只追求場面宏大而內涵粗糙的影片只能給人們留下膚淺的感官享樂，沒有絲毫的感染力。這些現象都表明我們在倡導言論、輿論，新聞自由的同時，忽略了對大眾傳媒的主流意識導向的規范。

二．大學生主流意識形態教育對策

全球化背景下造成的大學生對意識形態認同危機等各種問題的原因是多方面的、多因素的，因此要加強當前中國主流意識形態對大學生的影響力，必須要有新的思路，采取切實可行的策略創新。

（一）堅持以人為本，增強大學生主流意識形態教育的實效性 胡錦濤總書記指出：“思想政治工作說到底是做人的工作，必須堅持以人為本”，就必須根據不同的教育對象采取不同的教育方式和方法。在以往的思想政治教育對象尤其是意識形態教育的過程中，我們更多的是強調教育內容的強勢灌輸，較少關注受教育者的具體情況，使他們對主流意識思想只是被動地接受，缺少主動性。盡管意識形態的“灌輸”教育具有不可替代性，但片面強調施教者的主動性而忽略受教對象的能動性對于教育的效果是不利的。

首先，我們要改變過度重視思想政治教育強勢灌輸的教育理念，應把思想政治教育滲透于大學生日常生活、學習與工作之中。居高臨下的灌輸方式常會在充滿逆反心理與思想的大學生那里取得截然相反的效果。有人把思想政治教育比喻為食鹽：食鹽適量放在湯水、菜肴之中，人們就會樂于食用、欣然接受，而不能以打包的形式讓人們直接食用。思想政治教育也是如此，我們不能把主流意識形態“打包”強加于人，而應該把思想政治教育融入于大學生生活的點滴之中，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。

其次，要尊重個體差異，把普遍教育與一人一事的思想工作結合起來。由于大學生的閱歷、成長環境不同，人的思想覺悟、認知能力、性格特點等方面存在著一定差異，所以主流意識形態教育既要注意解決普遍性的問題，又要正視和尊重個體差異，確立相應的目標內容，選擇適宜的方式方法，做到因人施教，“一把鑰匙開一把鎖”。

再次，充分發揮情感在主流意識形態教育中的先導作用，達到以情動人。在主流意識的教育過程中，教育者最常使用的是板著面孔的說教，時不時就“扣帽子”、“揪辮子”，影響了師生之間的情感交流。而在任何教育過程中，情感都是打開心靈的鑰匙，是溝通教育者與受教育者交往關系的基礎，教育者與受教育者的情感越融洽，教育的效果就越好，主流意識形態的教育也不例外。要使主流意識形態教育行之有效，在教育過程中發揮情感的先導作用是非常必要的。這就要求教師加大情感投資，方下架子，俯下身子，與學生平等相處，增強主流意識教育的人情味，要使學生“信其道”，必須使學生先“親其帥”。

（二）加強大學生主流意識形態的認同教育

第一，要毫不動搖、理直氣壯地對大學生進行馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及對科學發展觀的教育。

當前中國主要任務是進行經濟建設，這一條是我們必須毫不動搖來執行的。但是加強經濟建設并不是要舍棄或放松上層建筑的建設。以馬克思列寧主義主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及對科學發展觀為主要內容的主流意識形態是中國社會主義建設的強大思想保證和強有力的精神動力。主流意識形態的教育、建設與經濟建設絕不是對立的，而是相輔相成、互相促進的。我們必須要摒棄對主流意識形態宣傳工作的偏見，增強危機感、使命感，切實把主流意識形態的建設提高到維系國家安全、保障社會穩定的高度來認識，在進行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及對科學發展觀的宣傳中發下包袱，加大力度，以鞏固其在當代大學生思想中的統領地位。

第二，努力嘗試新方法，注重主流意識形態教育形式和方法的改進、創新。

思想灌輸是主流意識形態信息獲得的正面手段，對于培養人的政治立場、觀念和方法，樹立人們正確的價值觀十分重要。但是填鴨式的說教與古板的教育形式經常使教育效果不佳，往往使得事倍功半。如何巧妙地運用學生樂于接受的方法與形式進行宣傳和教育，使他們在潛移默化之中提高對主流意識的認同就更為重要。

第三，吸收非主流意識形態的精華，增強主流意識形態的時代性、生命力

中國的社會主義的主流意識形態之所以具有強大的生命力，是因為它具有與時俱進、自我發展的品質。在當代意識形態多元化、價值取向多樣化的環境下，意識形態的建設要增強其穩定性和凝聚力，必須徹底摒棄不合乎時代要求的觀念和錯誤意識，適應新形勢的發展變化和中國轉型時期的社會特點，吸收中國傳統文化的精華和外來文化的優秀成果，作為自己發展的原動力。只有這樣主流意識形態的教育才具有時代意義，反映時代要求，才能增強大學生對它的認同和支持。

（三）加強和規范影視網絡傳媒的意識形態導向

首先，黨的宣傳部門在堅持黨管媒體的原則下，借助新聞媒體工具來接觸民眾，擴大政治影響的同時，也要增強引導輿論、掌握輿論工作的主動權的本領。大眾傳媒應以傳播先進文化為己任，強化社會責任意識和職業道德意識，堅持正確的輿論導向，堅決杜絕誤導青少年的輿論報道和節目。要加強對重大突發事件和熱點問題的引導，進一步完善輿論監督的管理規定，各類新聞、專題、談話等節目要注意熱點問題的引導，要確保把公眾情緒引導到正確軌道上來。構建和諧社會的精神支柱既是現代媒體的歷史責任，也是現代媒體發展的歷史機遇。

其次，影視作品應當立足時代背景，挖掘時代內涵，確實達到“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人”的目標。所以我們在大力推進文化產業化的同時，一方面必須高度重視文化對于意識形態的載體功能，重視影視、網絡、報紙等大眾傳媒的主流意識形態導向，另一方面要不斷推進文化產品與文藝作品創新，緊扣時代脈搏，倡導時代精神。

再次，加強對網絡的監管，并努力占領網絡思想文化陣地。互聯網是一柄“雙刃劍”，對中國主流意識形態教育既有消極影響，更有其宣傳速度快捷、影響范圍廣闊的優勢。目前我們的網絡制作水平不夠高，內容陳舊，信息量缺乏，版面制作呆滯等不能吸引大學生的注意力而造成的。面對這種現狀，大力培養和聚集大批網絡技術人才，把網絡建設納入高校大學生主流意識形態教育的重要議事日程，使網絡成為我們宣傳主流意識形態的主陣地，是當前高等學校大學生思想政治教育工作亟需階級的重要問題只一。

總之，主流意識形態建設是中國應對全球化挑戰，粉碎西方國家對中國的“西化”、“分化”陰謀，保證中國的社會主義和諧社會建設順利進行與實現的前提，而加強主流意識形態的教育工作又是主流意識形態建設能否取得成果的關鍵環節，我們要毫不動搖地堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹科學發展觀，堅持用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民，這樣采用不斷鞏固和發展社會主義意識形態，才能在科學理論的指導下正確認識不同歷史階段的發展規律，推進建設富強民主文明和諧的社會主義現代化的偉大進程。

第二篇：中國意識形態形勢以及對策

中國意識形態形勢

中國意識形態安全總體是穩定的，但在復雜的國際國內環境下，中國意識形態安全面臨著嚴峻的挑戰，特別是西方國家民主輸出、西方國家文化霸權、網絡信息輿論多元傳播、宗教滲透等對中國意識形態安全構成嚴重威脅。

一、西方國家民主輸出對中國政治思想構成威脅

西方國家一直沒有放松對中國的民主輸出，它們利用現代傳媒和文化產品的輸出大肆宣揚西方國家的價值觀念，質疑中國的改革開放，質疑中國特色社會主義的社會主義性質，目的是為了與西方國家和平演變戰略相配合以瓦解社會主義。

在當今復雜的國際形勢下，中國政府如果不能有效抵御西方國家的民主輸出，將嚴重影響本國政治思想建設，對馬克思主義及其中國化的主流意識形態安全構成潛在威脅。

二、西方國家文化霸權對社會主義價值觀構成威脅

文化霸權主義是霸權主義的一部分，是通過文化作為手段來實現其霸權主義。多年來，以美國為首的西方國家非常注重文化的滲透力與控制作用，憑借其在政治、經濟、科技和軍事上的霸權，實施文化霸權。

在報告看來，2013年，以美國為首的西方國家通過廣播、出版、影視文學、教育等多種途徑強行向世界推行資產階級的意識形態，對中國的生活方式、文化思潮，尤其是社會主義價值觀構成了嚴重威脅。

一方面，使部分中國民眾在文化上造成崇洋媚外的心理。另一方面，影響和改變中國民眾的價值取向，造成一些中國國民對社會主義、共產主義理想信念產生迷茫、動搖，干擾了中國主流意識形態的主導力和輻射力。

三、網絡信息輿論多元傳播對中國主流意識形態構成威脅

據統計，截至2013年6月底，中國網民規模達5.91億人，互聯網普及率為44.1%，其中新增網民中使用手機上網的比例高達70.0%，高于其他設備上網的網民比例，是目前互聯網增長的主要來源。

互聯網上海量的信息給中國意識形態安全帶來了嚴峻的挑戰：從國內因素看，在商業利潤的誘惑下，一些網絡媒體忽視文化的社會效益；

從國際因素看，互聯網突破了時空邊界與意識形態封鎖，一些不符合中國國情的政治理念、政治制度和各種思潮通過網絡傳播，沖擊著中國民眾的思想，沖淡了中國主流意識形態對社會的主導作用和功能的發揮，弱化了主流意識形態對社會的控制能力，造成主流意識形態凝聚力下降，危害社會穩定和民族團結，進而威脅到中國的國家安全。

四、宗教滲透對中國社會主義信仰認同構成威脅

西方敵對勢力對中國宗教滲透的方式更加多樣、范圍更加廣泛、手段更加隱蔽，公開與秘密并舉，具有很強的煽動性和欺騙性。境外宗教滲透勢力已經把觸角伸向中國社會的各個領域，滲透態勢愈演愈烈。

舉例說，2013年多起暴力恐怖事件共同的特點就是暴徒均為宗教極端分子，事前有組織地開展地下講經班，觀看宣傳宗教極端和暴恐內容的音視頻，傳播宗教極端思想。

宗教滲透對當代中國意識形態安全造成了極大威脅，對中國國家安全造成了嚴重的危害，必須引起高度警惕。

我國在意識形態斗爭中應采取的對策 : 如前所述，意識形態領域西強我弱的態勢在短期內不會改變，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”的圖謀也不會改變，意識形態關系到國家的長治久安，關系到改革開放的穩定，關系到社會主義的成敗，因此，我們一定要有清醒的認識并采取有效的策略。

一、加強馬克思主義意識形態建設工程

1986 年 9 月，黨的十二屆六中全會通過的《中共中央關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》，提出了發展社會主義精神文明要“堅持一切著眼于建設”的指導思想；1992 年 10 月，江澤民同志在黨的十四大報告中又進一步明確指出“精神文明重在建設”。1995 年 10 月，黨的十四屆五中全會通過的《中共中央關于制定國民經濟和社會發展“九五”計劃和 2010 年遠景目標的建議》進一步指出，從中央到基層的各級黨組織，都必須貫徹重在建設的方針，加強對社會主義精神文明的指導。尤其是經濟全球化發展的新階段和全面建設小康社會的新時期，更要注重社會主義意識形態建設工程。

加強社會主義意識形態建設工程，首先要不斷地進行理論創新。隨著時代的發展和形勢的變化，意識形態斗爭的內容、方式也在不斷地變化。從社會主義和資本主義并存的那天起，資本主義對社會主義意識形態的斗爭就從未停止過。西方資產階級政治家、思想家也像在政治上、經濟上和軍事上企圖徹底扼殺社會主義一樣，在意識形態上精心策劃，不斷變換策略，以實現他們的目的。當第一個社會主義國家蘇聯誕生后，社會主義作為歷史上新生制度處于資本主義勢力的強大包圍之中，西方資產階級政治家和思想家首先挑起對社會主義制度的政治扼殺和理論否定。1946 年 3 月 5 日，英國首相丘吉爾發表鐵幕演說挑起冷戰，兩種意識形態之間的斗爭陷入極端。在沒能扼殺共產主義“新生嬰兒”于“搖籃”之中，兩種制度出現平分秋色之后，西方政治家和理論家企圖彌合“鐵幕裂縫”，尋求“意識形態合作”，發展貿易、開展技術合作和科學交流。20 世紀 60 年代末 70 年代初東歐一些國家改革聲日漸高漲，從現象上表明社會主義陷入嚴重的危機之中，西方思想家認為否定社會主義的時機已到，再次對社會主義“劃線”與疏遠。面對資本主義對社會主義意識形態的戰略攻勢，社會主義積極應對，取得巨大成功的同時，也出現了一些失誤。在資本主義企圖尋求“意識形態攀親”之時，社會主義思想理論由于長時間對抗一時轉不過彎來，沒能因勢利導、淡化對抗、開展對話、改革開放，失去了一次難得的發展機遇。自赫魯曉夫在蘇共 20 大反斯大林后，蘇聯黨和政府日甚一日地長期搞自我否定，導致整個社會主義意識形態變質。到了戈爾巴喬夫時代，大力推行“人道的、民主的社會主義”和“國際政治新思維”；鼓吹意識形態多元化，否定馬克思主義的指導地位，使資產階級思想甚至反共思想自由泛濫；鼓吹民主社會主義，否定現實社會主義；鼓吹人道主義，否定無產階級專政；鼓吹多黨制否定共產黨的領導地位。在這種思想的引導下，整個蘇聯的意識形態陷入混亂，再加上西方“和平演變”的強大攻勢，最終導致第一個社會主義國家發生變質。當今世界由于社會化、現代化、信息化程度日益加深，世界一體化趨勢進一步增強，西方國家對我國搞“和平演變”的途徑和方法已有所變化。我們應當密切關注意識形態斗爭形勢的變化，關注國際上意識形態理論的研究動態，用創新的精神深入研究馬克思主義意識形態理論。江澤民指出：“堅持馬克思主義，最重要的就是堅持馬克思主義的科學原理和精神，善于根據客觀實際的變化不斷從人民群眾的實踐中吸取營養，不斷豐富和發展理論，使理論更好地指導我們的工作。

加強社會主義意識形態建設，還要建設一支高素質的意識形態工作隊伍。在經濟全球化背景下，在建立社會主義市場經濟體制的條件下，有人借口意識形態工作為經濟工作的服務性，片面地認為意識形態工作者也應直接從事生產經營活動，結果致使不少從事意識形態工作的人紛紛轉行，直接影響了意識形態工作隊伍的穩定。在現代條件下，社會生活紛繁復雜，人的主體性意識空前增強和提高。科學技術發展使人們在同一平臺上平等地接受和獲取信息資源，這更突顯出意識形態宣傳教育工作的重要性。江澤民在全國宣傳思想工作會議上明確指出，新時期黨的宣傳工作要始終堅持以鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論和黨的基本路線為指針，著重抓好“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人”這四項重點工程。面對經濟全球化的挑戰，我們必須建立一支政治強、紀律嚴、業務精、作風正的又紅又專的意識形態工作隊伍，使之成為意識形態領域反滲透、反顛覆的堅強戰斗隊，成為社會主義意識形態建設和發展的中堅力量。

二、堅持馬克思主義主導地位，科學看待文化全球化

意識形態作為一種思想體系，它能夠全面、綜合地反映一個階級、國家、政黨的性質、面貌和利益關系；它能夠把多種意識形態整合起來，形成推動社會發展的強大精神力量；它能夠為我們提供認識和解決社會生活各個方面問題的理論和方法，能夠協調文化活動的發展。因此，從意識形態上認識和解決問題，就是從總體上、全局上解決社會生活和社會發展。在經濟全球化的沖擊下，社會的各個層面、各個領域、各個環節，都會遇到來自多種文化的挑戰，如果忽視了社會主義意識形態的主體導引，就會模糊共同的價值取向，導致思想文化領域的混亂。正像列寧所指出的，剝削階級的思想是不可能同它們的棺材一起埋入地下，它 們必然要在人類社會中腐爛發臭，毒化人的精神、危害人類社會。在意識形態領域，如果馬克思主義不去占領，各種非馬克思主義就要去占領。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態的旗幟和靈魂，是我們認識世界和改造世界的強大思想武器。建設中國特色的社會主義文化，鞏固和發展社會主義意識形態，必須始終堅持馬克思主義在意識形態的指導地位，絕不能搞指導思想多元化。

在堅持馬克思主義意識形態指導地位的同時，一定要科學、理性地看待文化全球化。首先，吸取精華豐富社會主義意識形態。文化全球化是一種客觀發展過程，也是各種思想文化相互激蕩、相互滲透的過程。意識形態作為文化的深層次內容，同樣要面向世界，接受其他文化的滲透和挑戰。其實早在建國初期，我國就確立了“百花齊放、百家爭鳴”的社會主義意識形態的基本方針。毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》作了更明確的闡述：“藝術上不同的形式和風格可以自由發展，科學上不同的學派可以自由爭論。”盡管這一方針是針對“人民內部矛盾”而制定的，但在全球化形勢下意識形態領域中也有一定的借鑒意義。在全球化進程中，社會主義意識形態也應采取一種開放的態度，選擇、吸納和借鑒西方意識形態中對我有用的部分，用以豐富、充實社會主義意識形態。當然，這種借鑒與吸收是在堅持社會主義意識形態為指導的前提下，以我為主、為我所用。同時，我們也要向世界廣泛傳播我們的社會主義意識形態，廣泛傳播中華民族優秀的思想文化，不斷擴大社會主義意識形態和中華民族思想文化在世界上的影響力。其次，堅持先進文化的前進方向，推動文化形態的多樣化發展。文化產品承載著一定的民族精神和文化傳統。加強社會主義意識形態建設必須發揮文化的教化、激勵和導向的功能。這就要求大力解放和發展文化藝術生產力，推動文 化產業的發展，繁榮文化藝術生產。我們的文化藝術要努力反映人民最深刻的心靈呼喚和時代最迫切的前提要求，生產出更多的在中國人民乃至世界人民中間具有強大的吸引力和感染力的文化藝術精品，實現文化的與時俱進。不言而喻，如果沒有自己民族的、自己國家的文化產品，特別是思想性、藝術性相統一的精品，如果我們的文化產品不能走進人們的生活，不能引領我們的精神世界，那么，占領思想文化陣地就只能是一句空話。

三、加強理想、道德、信念教育

從改革開放之初，我們黨就認識到加強社會主義思想道德建設的極端重要性，并采取了一系列相應的措施，取得了可喜的成績。但也不能否認，在思想道德領域，也出現了一些令人憂慮的亟待解決的問題。一些單位和地方思想政治工作受到削弱，西方資產階級腐朽思想的影響正在蔓延，一些舊的丑惡現象又沉渣泛起，享樂主義、拜金主義、極端個人主義仍有一定市場，消極、腐朽的人生觀、價值觀、道德觀在一部分人中頗為流行，甚至一些黨員干部也經受不住考驗而墮落腐化，成為權力的奴役、金錢的俘虜。這些現象對我國的社會主義意識形態及社會主義事業是極其有害的。它們在人民中間混淆是非界限，造成消極渙散、離心離德的情緒；腐蝕人們的靈魂和意志，助長形形色色的利己主義的泛濫；助長一部分人當中懷疑以至否定社會主義制度和中國國產黨的領導的錯誤思潮，與西方某些資本主義大國企圖“西化”、“分化”我國的圖謀遙相呼應，嚴重毒化了青少年成長的社會環境，危及我們國家和民族的命運和前途。因此，加強社會主義思想道德建設、樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，已經成為社會主義意識形態建設中一項重要而迫切的任務。

四、利用現代科學技術開辟意識形態建設的新空間和新渠道

在冷戰時代，國際傳播在意識形態的較量中發揮了重要的作用。在全球化時代，文化和意識形態的作用未見削弱，反而日漸加強。各國在文化和意識形態為主的“軟力量”的較量已經勝于以經濟、軍事為主的“硬力量”的競爭。針對全球網絡傳播的特點和中國的具體情況，我們采取一些應對新情況、解決新問題的有效政策。

首先，要順應全球傳播時代的潮流，樹立全球意識，制定全球戰略。冷戰時代，國際傳播中的一個顯著特征便是“內外有別”的原則。網絡媒體“海量信息”和多渠道的優勢使“內外有別”的政治失去意義，網上沒有了“國內新聞”和“國際新聞”的分野，任何一條信息都是全球性的。所以，在一些重大的、敏感的和突發性的報道中，應該給網絡媒體制定一些比傳統媒體更為寬松的宣傳政策，并且及時通過網絡媒體將政府的立場和政策傳播出去，掌握全球傳播的主動權，樹立在國內外網民的威信。

其次，充分發揮網絡媒體在文化和意識形態傳播中的積極作用。在意識形態的傳播中，我們應借鑒美國的作法，將“意識形態”通過包裝滲透在傳播的各個層面，讓受眾自覺和不自覺地認同。我國媒體應學習國外同行的經驗，找出一條有別于傳統媒體，又適合中國國情的路子，在文化和意識形態領域內與西方爭奪話語霸權，從而為自身的生存和發展創造有利的國際環境，在全球“軟力量”的較量中掌握主動權。

五、以國家利益為重，正確對待意識形態的對立

在國際關系中，各國都在尋求國家利益。作為階級統治工具的國家，維護本國社會制度和占統治地位的意識形態是構成國家利益的主要內容之一。由于意識形態利益只是國家利益的一部分，因此在國家對外政策中，意識形態利益的要求要服從于國家整體利益的要求。國際關系的實踐表明，意識形態因素的作用并不經常處于重要地位。兩次世界大戰首先是在帝國主義國家之間爆發的。相似的意識形態絲毫未能減弱壟斷資本主義集團的利益沖突。戰后，發達資本主義國家之間雖然沒有發生軍事對抗，但始終存在矛盾和沖突，它們的國家關系之間所表現出的斗爭性遠遠大于意識形態的同一性。中蘇關系的發展更是一個典型的例子。中蘇兩國都是社會主義制度的國家，有著十分相近的意識形態，這曾經成為兩國一度建立起密切聯系的基礎。50 年代后期提出一系列有損中國主權的要求，兩國關系惡化直至挑起武裝沖突。相近的意識形態因素在近30 年的中蘇關系中的作用顯得蒼白無力，其原因在于蘇聯尋求霸權主義利益和中國維護國家利益的尖銳對立。

當今世界，國際經濟關系越來越密切。馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中早就指出，“資產階級由于開拓了全世界的市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。”“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態被各民族的各方面互相往來和各方面互相依賴所代替了。”隨著經濟全球化進程的加快和新科技革命的日新月異，經濟利益在國家利益中的地位不斷上升，特別是在國際交往中更加突出了經濟和科技的極端重要性，各國越來越把發展本國經濟，增強國際競爭力放在首位。鄧小平根據這一系列新情況適時提出，在經濟全球化和政治多極化的情形下，進行國際交往和發展國家間關系必須改變思維，從國家的根本利益出發，超越社會制度和意識形態分歧，以國家利益為最高原則。

但是在國家關系中，意識形態始終是一個重要的因素，這是不能回避的事實。中國和美國等西方國家的社會制度和占主導地位的意識形態是完全對立的，一方將以最終戰勝資本主義、實現共產主義作為自己的理想和奮斗目標；另一方則需要維護西方的資本主義制度并使之取得世界政治的絕對支配地位。這種對抗是客觀存在的，它決定了中國和西方國家社會制度和意識形態斗爭的可能性。鄧小平在 1989 年 9 月的一次談話中指出，資本主義想消滅社會主義，過去拿武器，用原子彈、氫彈，遭到世界人民的反對，現在加強意識形態攻勢。鄧小平認為，對美國等西方國家的意識形態攻勢，當然要有足夠的警惕，與之進行有理有節的斗爭，但主要是心中有數，著重內部教育，切不可被人家牽著鼻子走，亂了自己的方寸和步伐。盡管某些西方國家如何強化國家關系中的意識形態因素，我們還是要堅持廣交朋友，不依意識形態定親疏，加強與各國的交流與合作，不斷增強我國的綜合國力。

六、大力發展生產力，提高國際競爭力，展示社會主義意識形態的優越性

長期以來，蘇聯一直堅持傳統的經濟體制——高度中央集權的經濟體制。這種體制在歷史上起過積極的作用，使蘇聯在較短的時間內實現了社會主義工業化，得以成為第二個超級大國。但是，隨著科技革命的迅速發展和世界經濟日趨一體化，這種體制的弊端逐漸暴露出來。純粹的計劃經濟、排斥市場的作用，使經濟發展失去了活力。片面發展重工業，忽視農業和輕工業的發展，國民經濟比例嚴重失調，影響了人民生活水平的提高，致使 20 世紀 80 年代經濟陷入停滯狀態。戈爾巴喬夫上臺后，沒有總結經驗教訓，把經濟改革當作中心任務來堅持下去，沒有集中一切力量發展生產力，提高綜合國力，使社會主義制度的優越性沒能得到充分發揮，導致人們失去對社會主義的向心力。

中共中央第八次全國代表大會認為，由于中國新民主主義革命的勝利和社會主義改造的基本完成，“我們國內的主要矛盾已經是人民對于先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾，已經是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾。”“黨和全國人民的當前主要任務，就是集中力量解決這個矛盾，把我國從落后的農業國變為先進的工業國。”八大為新時期社會主義事業的發展和黨的建設指明了方向。但是由于當時黨對全面建設社會主義的思想準備不足，這一正確的路線沒有在實踐中堅持下去，甚至不斷強化階級斗爭，以階級斗爭為綱，忽視生產力的發展，損壞了社會主義的形象。

黨的十一屆三中全會以來，意識形態工作從過去的“以階級斗爭為綱”轉到了以經濟建設為中心的軌道上來。馬克思主義認為，生產力是一切社會存在和發展的基礎，是推動人類社會歷史發展的決定性力量。在經濟全球化條件下，經濟與科技競爭成為現時代國際斗爭的主要領域，國與國之間的競爭主要是綜合國力的競爭。鄧小平曾指出：“我們是社會主義國家，社會主義制度的優越性的根本表現就是能夠允許社會主義以舊社會所沒有的速度迅速發展，使人民不斷增長的物質文化生活需要能夠得到滿足。”

“社會主義階段的最根本的任務就是發展生產力，社會主義的優越性歸根到底要體現在它的生產力比資本主義發展得更快一些、更高一些，并且在發展生產力的基礎上不斷改善人民的物質文化生活。”冷戰期間，西方資本主義在對社會主義進行政治、經濟和軍事遏制以及進行意識形態滲透和入侵的同時，抓住新一輪科技革命帶來的機遇大力發展經濟。社會主義國家忙于軍事和意識形態的對抗而無暇顧忌經濟的發展，因而喪失良機，在全球化中被拋棄。正如鄧小平所說：“社會主義是很好的名詞，但如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現不出社會主義的本質。”社會主義意識形態也是如此，在堅持意識形態建設的同時，把國家利益放在首位，大力發展生產力，搞好經濟建設，充分發揮社會主義制度的優越性及社會主義意識形態的優越性才是根本。

第三篇：大學生主流意識形態認同差異性分析及教育對策

摘 要：當代大學生在主流意識形態認同方面既存在一般共性，也存在特殊差異性。找出其差異所在并探討其形成原因是進一步因材施教的前提。總體來說，基于各方面原因，大學生主流意識形態認同存在明顯的性別差異、年級差異、專業差異和“干群”差異。因此，高校思想政治工作者應當高度重視上述差異，并由此入手，加強主流意識形態教育針對性。

關鍵詞：大學生；主流意識形態；認同；思想政治教育

中圖分類號：g640 文獻標志碼：a 文章編號：1673-291x（2016）17-0074-02

美國學者安東尼?奧羅姆說：“國家建設的核心是確立和維持一套共同信仰。”[1]而國家共同信仰的確立和維持主要是通過主流意識形態建設來實現的。大學生是祖國的未來和希望，其主流意識形態認同狀況關系到黨的事業和國家的未來發展。大學生正處于價值觀確立的關鍵時期，加強大學生主流意識形態認同是高校思想政治工作的重要目標。當代大學生在主流意識形態認同方面既存在一般共性，也存在特殊差異性。本文試圖對大學生主流意識形態認同進行差異性分析，并在此基礎上提出相應的教育對策。

認同是個體的一種帶有肯定性的心理判斷。在我國，主流意識形態認同是指社會成員對黨和國家所倡導的以馬克思主義為指導的社會主義意識形態的自覺接受和遵從。通過調查和訪談等實證研究并結合相關研究成果，本文得出的基本結論是大學生主流意識形態認同在性別、年級、專業及干群身份等方面均存在顯著差異。

（一）大學生主流意識形態認同的性別差異

研究表明，男女大學生在主流意識形態認同方面存在諸多差異。具體表現為，一是從總體認同程度來看，特別是基于認知的主流意識形態認同程度，女生高于男生。這與女生強于接受性有關，與男生相比，她們更加善于消化、理解理論知識和接受既定結論。二是從認同深度來看，男生往往對主流意識形態的認識更為深層，但也更容易產生偏頗。相比于女生，男生思維往往具有更強的發散性，同時也更具批判性。面對主流意識形態價值理念與社會實踐的反差，他們更易于產生質疑，并常伴隨著強烈的外在表現。女生在此方面往往表現得較為平和，但認同深度往往不及男生。三是從認同內容來看，男生對于國際國內形勢與國家發展等問題，如世界格局、國際戰略、反腐倡廉、社會改革等議題總體上更為關注和敏感，而女生對于倫理道德、文化價值觀等方面內容表現出更大的興趣。四是從不同方式的認同影響來看，總體來看，男生由于更擅長邏輯思維，對于透徹的理論邏輯和理性分析具有更高的接受度，而女生更擅長形象思維，對感性方式的教育影響具有較高的認同度。

（二）大學生主流意識形態認同的年級差異

調查研究發現，大學生主流意識形態認同存在年級差異。一是從理論認知程度來看，一、二年級理論認知程度偏高，他們對主流意識形態話語的掌握程度明顯高于三、四年級。這應當與高校思想政治理論課主要安排在這一階段有關，在一定程度上顯現了高校思想政治理論課的教育效果。二是從理論接受態度來看，從思想政治理論課教學來看，大一學生最為認真，隨年級提高大體呈反向趨勢。大一新生剛走出高中校園，原有的應試備考學習習慣仍然有所延續。課堂上能夠比較認真地接受來自教師的思想理論教育，課堂抬頭率、參與度都相對較好。而大

二、大三學生的表現明顯不如大一學生。大四學生面臨就業壓力，更呈現出功利化取向，如形勢政策課的出勤率受到較大影響。三是從認同程度來看，主流意識形態認同呈現出隨年齡增長而逐步加深的趨向。大一學生的書本理論認同掌握較好，但由于社會經驗還比較少，所接受理論還未經歷與現實的對接，因而往往浮于表面。而隨著年級上升，大學生社會認知程度逐步提升，對主流意識形態的認同程度會相應加深，當然往往也會伴隨認同反復現象。

（三）大學生主流意識形態認同的專業差異

通過對政治、歷史、中文、思想政治、外語、物理、數學、交通運輸、工業工程、電氣工程等不同類別專業學生的抽樣調查，結果表明，大學生主流意識形態認同狀況存在明顯的專業類別差異。總體來看，文科諸如政治、歷史、中文等人文社會科學相關專業的大學生對主流意識形態的認同程度明顯高于理工科大學生。其中，思想政治專業大學生主流意識形態的認同度最高。這一結果可以歸結于接觸效應，即文科大學生總體上會更多接觸到主流意識形態的教育影響。同時，文科大學生往往在相關專業課程學習中會涉及更多的社會歷史內容，并有更多的機會來發展自身分析社會問題的辯證思維能力，這會使他們對主流意識形態的理解更加深入。而相比之下，理工科大學生在這方面有所欠缺。當然，這也與文科大學生中女生比例相對較高存在著一定關系。

（四）大學生主流意識形態認同的“干群”差異

通過對學生干部與普通學生的對比研究，發現在主流意識形態認同方面存在明顯的干群差異，學生干部的認同程度明顯高于普通學生。這種結果的影響因素大體上包括：一是學生干部的整體素質較高。學生黨員和學生干部都是大學校園中的精英分子，他們在學習成績和政治思想諸方面表現往往更為突出，正因如此，他們能夠成為學生干部而在學生中起到先鋒模范作用。二是學生干部具有更多的社會實踐經歷。他們通過組織和參加校內外社會實踐活動，諸如黨團活動、志愿者活動、義工活動、迎接新生、演講比賽等，在實踐中深化了對主流意識形態的認同。三是學生干部基于自身優越感而更具有正能量。學生干部屬于學生中的佼佼者，他們往往對國家和社會各種現象的評價比較傾向于積極和樂觀，更加易于接受主流意識形態的教育影響。

基于大學生主流意識形態認同差異性及原因分析，筆者認為，應采取如下對策來進行主流意識形態教育，不斷增強教育針對性。

第一，基于大學生主流意識形態認同的性別差異采取更加有效的主流意識形態認同教育方式。要深入挖掘性別差異對主流意識形態教育效果的影響，從而發揮認同優勢，彌補認同不足。一般來說，和男生相比，女生情感更加細膩，更容易和他人形成情感連接，有更強烈的共情體驗和同情心，因此，對于女生及女生占比高的班級可更多地采用感性為主的教育方法。在進行國際國內形勢等宏觀理論教育時，應注意加入感性情節因素，使得女生更易于融入其中進而認同相關理論。針對男生思維邏輯性和發散性較強的特點，對于男生以及男生為主的班級，要注意授課的理論邏輯力量和宏闊視野。針對男生的認同外顯特點，應關注男生的認同反應，及時發現學生中存在的認同沖突與認同危機，因勢利導，進行針對性教育。日常思想政治教育要照顧到男女生的認同特點，理論與實際相結合，情理交融地進行思想政治教育。第二，針對不同年級大學生的認同特點采取多種教育形式，循序漸進地提升學生主流意識形態認同。研究表明，主流意識形態認同過程包括理性認知、情感共鳴、思想轉化、心理調適和沉淀固化五個階段[2]。大學生要達到對主流意識形態的深層認同，理性認知是基礎，但不能停留于理性認知。能否形成情感共鳴、進行思想轉化、實現心理調適，對于主流意識形態的沉淀固化都非常重要。而對于大學生思想政治教育來說，任何教育途徑和手段都無法一次性地完成全部任務。因此，高校主流意識形態教育要循序漸進地進行，對不同年級的大學生應具有不同的側重點。大學低年級即一、二年級階段是主流意識形態教育的基礎階段。應充分發揮思想政治理論課的主渠道和主陣地作用，強化主流意識的理性認知，適時地推動其情感共鳴，為思想轉化奠定重要基礎。在大學高年級即三、四年級階段，思想政治教育應緊密跟進，時刻把握學生的思想脈搏，關心他們的思想動向，及時發現學生的思想困惑。在此基礎上，以專題講座、輔導談心、學術討論、形勢與政策教育等各種形式來進一步增進其理性認知，激發其情感共鳴，促進其思想轉化和心理調適，不斷釋疑解惑，推動主流意識形態沉淀固化，從而不斷提升主流意識形態認同深度和穩定性。

第三，豐富主流意識形態宣傳教育途徑，挖掘隱性思想政治教育方法，潛移默化地進行主流意識形態教育。研究表明，一般來說，主流意識形態教育作為一種外在刺激因素，增加其呈現頻次，會提升大學生主流意識形態認同程度。也就是說，對主流意識形態的更多接觸對增進認同具有提升作用。因此，要提升大學生主流意識形態認同程度，必須通過多種途徑多管齊下地進行主流意識形態宣傳教育，使其貫穿于大學生學習生活的各領域和全過程。當然，教育方法的選擇十分重要。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基曾說過，“孩子們愈少感到落在他們身上的教育設想，教育效果就愈大，一旦他明白了你專門找他談話是為了教育他――他的心靈，便會整個封閉起來。”[3]因此，主流意識形態教育要避免簡單重復，重視隱性思想政治教育方法，是思想政治教育在潤物細無聲中潛移默化地對學生產生積極影響。

第四，注重主流意識形態教育的實踐環節，使主流意識形態認同在實踐中加以夯實。理論來源于實踐，但對于大學生來說，主流意識形態更多地停留在理論層面。拉近理論與實踐的距離，加強理論與實踐的銜接，讓學生在實踐中體會理論，是增進大學生主流意識形態認同的關鍵所在。在某種程度上，學生干部的主流意識形態認同程度高也說明了這一點。高校要高度重視學生社會實踐，并將之做到實處，通過校內社團活動及各種文體活動來增加學生的實踐體驗，并通過參考觀察、社會調研、志愿服務等多種方式使學生走出校門，初涉社會，實現理論與實踐的對接，讓大學生在各種社會實踐中更好地體悟理論。在此過程中，學生往往會產生理論與實踐反差的心理沖突，此時，思想政治工作者應做好跟蹤指導，及時進行思想疏導，使學生思想從“山窮水盡疑無路”轉到“柳暗花明又一村”，不斷增進大學生對主流意識形態的認同程度。

第四篇：論當前中國家庭教育問題及對策

論當前中國家庭教育問題及對策

隨著時代的變遷、社會的進步，家庭教育問題仍然是一個社會熱點問題。家庭是人生旅途上的第一個站點，也是永恒的站點。在這里，人們第一次開始接受教育。有句話再熟悉不過了：父母是孩子的第一任教師，這就說明，家庭是人生的第一所學校。可見，家庭教育是未成年人的成長有著舉足輕重的作用，對他們的身心健康都有著重大影響。之所以說家庭是永恒的站點是因為，家庭教育不僅是搖籃教育更是終身教育。俗話有言：三歲定終身。由此看來家庭教育是不容忽視的。在孩子的成長過程中，其性格愛好、人際交往能力、學習能力等的發展都和家庭教育息息相關，良好的家庭教育則是孩子人生旅途上的一盞明燈。然而當今有許多父母不注重家庭教育，嚴重影響了孩子的身心健康，促使學校教育和社會教育更加捉襟見肘。

一、當前家庭教育存在的問題及原因。

1、父母望子成龍望女成鳳的思想過于強烈而忽視了對孩子的綜合素質教育

古代有皇位世襲制，上一代的人總是要自己的下一代來繼承自己的事業，并且要把自己打下的江山發展的更加牢固更加輝煌。他們都習慣把希望都寄托在下一代。雖然現在已經不存在所謂的皇位世襲制之說，但是從某種程度上來說，這種思想一直保留到了現在。不管父母一代是否取得一定的成就，不論貧富貴賤，父母都希望自己的孩子可以從小就學到更多的知識，在學校取得優異的成績，將來走上社會可以找到一份收入很理想的工作，過上更美好的生活。這一系列的想法都是大多數父母的想法。因此，他們從小就開始嚴格要求自己的孩子。很多父母在孩子還是小學的時候就讓他們參加各種奧賽班，學習各種樂器，就是想讓自己的孩子比其他孩子更早一步學到更多東西，比其他孩子更加突出更優異。雖然說比起那些山區連能否上學都成問題的孩子，在城里上學的孩子們已經很幸福了，但是看到他們身子還那么的單薄的時候，背上的書包已經沉重不已，我還是感到心痛。那沉重的書包里，裝滿的不僅僅是各種課程的書本，更多的是父母對他們的期望和寄托，那無形的重量才是真正讓孩子們疲憊不堪的力量。

然而這樣的道路真的適合每個孩子去走嗎？不可否認，確實有很多孩子在這樣的路上越走越遠，取得了理想的成績，不僅圓了父母的夢，更是讓自己的人生更加輝煌。比如說出了名的“狼爸”蕭百佑，以“打”的教育方式把自己的四個孩子送進了北大。他一直堅信，不打不成材。他認為孩子兒時的幼兒園老師只能教會他們游戲玩樂和一些基本指導，因此需要通過家教對孩子們進行嚴格的引導。而且他曾經也是在他母親的棍棒下成為出色的人。但是，我們并不了解，在這樣殘酷的教育下，孩子取得了優異的成績，在思想道德方面是否也同樣的優秀。

在我看來，父母的存在望子成龍望女成鳳的思想很正常，但不能太過強烈。一味的給孩子灌輸各種文化知識，有得必有失，很容易就會忽視他們的思想道德教育。太過強烈也會容易使家長的教育方式過于嚴苛，是孩子難以承受。雖然這種思想可以給予孩子適當的壓力，促使他們更加努力的學習，但是過度了，則很可能產生負面反應。蓬萊一名女孩展展因摸底考試發揮失常，擔心父親的責怪，竟趁父母不在家時，喝下了50毫升百草枯自殺。這樣的例子數不勝數，因為父母給予的壓力過大，造成慘劇。這時候那些要求過于嚴格的父母是否該反省，是孩子的成績重要還是孩子的生命、孩子的健康成長重要？有些家長為了讓孩子有更多時間學習，不讓孩子擔任班級集體工作，使孩子變得自私冷漠、沒有集體榮譽感。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的思想是不可行的，這樣并沒有真正教會孩子做人，以致思想品德素質較差。一些偏激的孩子甚至會因為這些思想的影響，抵觸心理過于強烈而走上違法犯罪歧途，甚至威脅到社會安全穩定。

2、父母對孩子過分溺愛導致孩子心靈脆弱

自古以來，中國大多數父母都特別疼愛自己的孩子。他們對孩子的限制和保護太多，以致忽視了對孩子主動探求新事物能力的培養。從小到大，家長就擔心孩子這個那個，恨不得每時每刻都陪著孩子，幫孩子做一切事情。有的家長還會包庇孩子的一些錯誤，明明孩子做錯了，總是為他找各種各樣的借口，以為這樣可以減輕對孩子的傷害。其實孩子犯錯都是正常的，人非圣賢，孰能無過，但是有錯卻不讓孩子明白道理，會讓孩子的品德方面有很大的缺失。如果一個孩子學了很多知識卻不懂得如何去與人很好的交流相處，不能獨立自主，頑強自理，甚至有可能做出不利于社會的事情，這才是真的害了孩子。“小時偷針大時偷金”的道理也是眾所周知的。相反，一個沒有掌握那么多知識但綜合素質較好的孩子則會更加突出，將來會更加受社會的歡迎。這個社會是綜合性社會，需要的不是僅僅只會科學文化知識的人才，更需要的是綜合素質高的人才。

溫室里的花朵是不夠堅韌的。要想孩子茁壯成長，必須懂得適當的放手。有首歌唱得好，有一種愛叫做放手。這并不僅適用于某種愛情，同樣適用于家庭教育。有一名18歲高中男孩因失戀2次割腕自殺，未遂。其母坦言，從小到大都對兒子無微不至的照顧，對他一直百依百順，在家他簡直是小皇帝，連雙襪子都沒有自己洗過。失戀對于他而言應該是長這么大以來最大的打擊。正是因為他長期處于被愛的位置，從來都是他拒絕他人，當他遭到拒絕的時候，他便難以承受以致有輕生的想法。溺愛，會使孩子心靈過于脆弱，失去愛與被愛的能

力，不利于孩子的健康成長。

3、親情的缺失影響孩子的心理健康發展

人生擁有的第一份感情便是親情。家是我們的避風港，如果家中沒有了親情，我們也就失去了避風港。這意味著我們在遇到困難的時候，失去了可以依靠的支柱。又如開頭說到的家庭教育是孩子人生旅途上的一盞明燈，親情就是家庭教育中最亮的那部分，如果親情長期缺席，燈則會暗淡，孩子很有可能就會迷失方向、誤入歧途。

在相對貧困地區，孩子們的父母常年在外打工，他們便成了留守兒童。他們缺少了許多親情的關懷，成長的心理需求無法得到滿足，造成了不少孩子孤獨、自閉、過于敏感、過分自尊、盲目交友等，甚至讓個別孩子產生仇視心理。父母長期在外打工，給予孩子相對更多的是金錢而不是關愛。我曾經看過一個訪談節目，主持人采訪留守兒童，問他知道什么是幸福嗎，他的回答是，見到爸爸媽媽就是幸福。而對于富家子弟，同樣存在相似的問題。父母是名人，是公眾人物，和普通人生活有很大的不同。這樣的家庭，經濟條件寬裕，孩子總是用不完的錢。他們在錢的使用方面十分慷慨，甚至可以說沒有計劃沒有節制，缺乏理財能力和自控能力。而且他們會過分的依賴父母的社會地位，以為無論做錯什么都有自己的名人父母善后，可以不需要對自己的錯負責任。前幾年的“我爸是李剛”事件和今年的李天一事件都反應出了這個問題。還有一種是離異家庭，孩子在家庭中不能獲得完整的來自父母的愛。社會當前的離婚率偏高，這對孩子的人格塑造、良好品德的樹立和行為習慣的養成等都有著極大的影響。

4、家庭的不良環境不利于孩子的成長

父母的文化水平不高、文化素質不高，這使部分家長對孩子的教育出現誤區，導致孩子出現許多問題，如厭學、逃課、外出打電子游戲、經常在網吧過夜等，有的孩子甚至于社會上的不良人士聚在一起，逐漸沾染上賭博、看色情錄像、小偷小摸和打架斗毆等嚴重的社會惡習。曾經有新聞報道，兩名初二的學生為打游戲機入室盜竊殺人。孩子出現這樣或那樣的成長問題，很大部分的原因都是因為父母沒有給孩子營造一個良好健康的家庭環境。

5、教育方式不正確，正面積極鼓勵不夠，限制性太多影響孩子的思維能力的發展

在孩子小的時候，家長沒有積極的鼓勵孩子，使孩子缺乏自信心，有的父母因為孩子沒有拿到小紅花、沒有取得好成績要么抱怨孩子，要么就一直覺得無所謂。前者會使孩子產生挫敗感或者會潛意識里注入威迫感，孩子可能會為了拿到小紅花或取得好成績而不擇手段；后者雖然讓孩子很釋然，沒有什么心里負擔，但這樣會造成孩子沒有目標沒有追求，長大后可能會無所作為。有的孩子在課外娛樂活動上經常沒能得到父母的正確引導，父母總是擔心

孩子和同學出去玩是浪費了學習時間，或者是擔心孩子出去玩會染上不良習慣，于是便總是限制孩子的游戲時間，卻讓孩子缺少了體驗生活的機會、缺少了對新事物主動探求的能力。就比如說有些十五六歲就考上大學的孩子，他們或許智商很高，但是情商卻遠遠趕不上智商，而且其生活的自理能力也有所欠缺。實際上社會更加需要的是全面發展的人才。

二、探究當前家庭教育問題的對策

1、調整父母傳統的“望子成龍、望女成鳳”思想，給予孩子適當的引導

每個父母都希望自己的孩子能有所成就，但父母不應該因為自己沒有得到而把過多的期望都放在孩子的身上，不然會適得其反。當孩子沒有達到自己的要求的時候不應該過多的責備，我覺得在教育方面應該更多采用鼓勵式的教育。比如說，如果孩子的成績達到一個名次，父母就會獎勵給孩子一樣東西。但是最好不要是直接金錢獎勵，我覺得可能會過早的讓孩子產生對金錢的欲望。獎勵可以使一些物質的獎勵也可以使精神方面的獎勵。我的父母就是這樣一直這樣教育我的，有時會獎勵我最喜歡吃的東西，有時會獎勵我和同學出看一次電影。但這些只是輔助性的激勵，更重要的是給孩子樹立正確的思想觀念，鼓舞孩子自主的理想追求，這樣才能真正讓孩子在正確的道路上越走越遠。

2、營造健康和諧的家庭氛圍

家庭氛圍對于孩子的成長就如空氣對于植物的成長，如果空氣不好，植物自然不能茁壯成長。同樣的，只有在一個健康和諧的家庭中，孩子才能在良好的環境中健康成長。父母之間的爭吵應盡量減少，給孩子樹立好榜樣。父母感情不和對孩子的心里健康有著直接的影響，孩子還會因為父母問題而影響到自己的生活規律、學習積極性等。尤其是要盡力避免離婚現象，因為父母離婚對孩子的負面影響很大，很多孩子因為父母離異，長得后心理是有缺陷的，因為他沒有得到平衡的愛。父母既然相愛并有了愛情的結晶，就應該對自己的孩子對自己的家庭負責。

平時父母可以多和孩子交流，多了解孩子的內心世界，多換位思考，感其所感。父母的角色很重要，除了要做好父母，還要做到亦師亦友。放假的時候可以和孩子多出去走走，看看這個世界美麗的景色，體驗生活，這樣不僅可以增進父母和孩子的感情，還能在實踐中學到更多的知識。

3、學校應加強和家長的聯系，使家長更好的了解孩子

家庭教育不僅僅停留在家中，學校教育對于家庭教育也是一個重要的環節。學校應該充分了解家庭教育的重要性，合理安排教學時間和內容，可以有針對性的舉辦一些家庭教育類活動，如定期家長會、家庭教育知識講座、家長經驗交流會、家長開放日、父母話信箱、各

種相關競賽等。這樣可以使家長通過學校更加了解孩子的具體狀況，更有方向的引導孩子的發展，更好的改善家庭教育。

4、社會積極宣傳家庭教育的重要性，營造家庭教育的社會氛圍

社會就是一個大家庭，每個小家庭的發展都會受到社會的影響。社會應該加大對家庭教育的資金投入，建立一些有影響力的活動場所，對家庭教育事業大力支持。家庭教育不一定是規規矩矩的學術性講座、交流會之類的形式，在社區內可以多舉辦形式各異的家庭互動實踐活動，如親子活動、家庭運動會、家庭藝術節等，提供更多的平臺給各個家庭加強家庭教育；還可以開展一些家長學校，讓有需要的家長接受培訓，引導家長樹立正確的成才觀，更好的關注孩子的全面發展。當今科技發展迅速，可以利用網絡推廣相應的服務網站或網絡交流平臺。最重要的是，每個公民都應樹立正確的社會道德觀，提高道德修養，給孩子一個和諧的社會成長環境。

總而言之，當前的家庭教育仍然存在許多問題，直接影響到孩子的健康成長。由此可見，社會各方面都必須重視家庭教育。家庭教育就是我們祖國的花朵成長的肥料，肥料的量要適當，施肥的方式要正確，施肥的時間要合理，只有這樣，我們才能真正長大成人。

第五篇：淺談中國教育問題

淺析我國教師教育中存在的問題及應采取的策略

小組成員：段念、丁曉燕（寧夏）、金晨、胡輝、劉林、魏博、楊濤、趙楠

一、目前教師教育的現狀及其存在的問題

（一）教師隊伍建設不規范，整體素質不高

在我國農村尤其是在西部，由于經濟條件差，教師隊伍建設不是很規范，主要存在著三個方面的問題：公辦教師、民辦教師和代課教師良莠并存。由于農村學校“普九”達標不合格現象嚴重，公辦教師數量有限，只有聘請價格低廉的民辦教師和代課教師任教，造成這部分教師在農村教師隊伍中占相當大的比例。民辦教師和代課教師大多未受過嚴格的師范訓練，所以在教學過程中出現很多的問題，教學效果可想而知。此外，公辦教師也有相當部分不合格，學歷達標率低，一些教師雖然通過繼續教育具備了相應學歷，但所學非所教，教學基本功差。由于農村與貧困地區經濟落后，學校條件差，新的人才引不來，就只能大量聘用民辦、代課老師以維持正常的教學，也沒有一個統一的編制，教師隊伍很不穩定。學歷結構不合理，同時學科結構也不合理，有的學校缺少語文、數學、外語教師，就只能聘用代課教師來充當。另外，年齡結構不合理，一些有經驗的教師年齡一般都在三十七八歲以上，而一些年輕的教師教學經驗不足，在短時期內還很難成為骨干教師。

（二）教育體制僵化，教學內容不能聯系實際

《中國教育改革和發展綱要》強調指出：“教育必須為社會主義現代化建設服務，與生產勞動相結合，自覺地服從和服務于經濟建設這個中心，促進社會的全面進步。”這就給我們指明了辦學方向，規定了辦教育的總目標。然而，受落后的教育觀、人才觀、質量觀的影響，社會上許多人把升學與成才等同，把升學率的高低與辦學質量的優劣等同。一些地方、一些學校的教育工作包括教學內容、教學方法、校園環境、管理制度等等都圍繞著升學考試“指揮棒”轉。筆者所在的學校，由于是高中，這種情況就更明顯了。學校的教學內容更是圍繞著高考升學來進行。為了能提高升學率，學校不惜每天起早摸黑地給老師和學生加課加自習，為的就是能夠有一個高的升學率。沒有升學率就沒有生源，學校也就失去了活力，也就面臨著倒閉的危險。這種情況下，教師沒有休息的時間，就連寒暑假也是給學生補課，高三年級的老師和學生只能一個月休息一次，一次通常是一天。教師的壓力大，身體健康狀況令人擔憂，而學生的思想素質和身體素質差，個性特長受壓抑，缺乏社會實踐能力和開拓進取精神。

（三）、教師在教育活動中面臨的最大問題——如何對課堂問題行為準確解讀

學生的課堂問題行為不僅會影響教師的教學，還會對學生的學習和心理發展產生不良的后果。研究發現，教師無法有效解決這些課堂問題行為，除了缺少策略外，更為重要的一點是，在課堂教學復雜的環境中，教師無法準確知覺到學生的課堂問題行為，進行合理的判斷和歸因，因而也就無法“對癥下藥”。在實際的課堂中，教師對學生比較普遍的問題行為視而不見，對個別學生的退縮行為理解為學生性格問題，從而放棄解決的努力。準確地解讀學生的課堂問題行為，需要有較強的知覺水平和洞察力，能夠及時發現學生的問題，對問題行為的危害性有著清晰的認識，能夠走進學生生活，了解學生的心理需求和家庭環境，找到問題行為產生的原因。但是我們所進行的教育模式由于一味的填鴨是教學，使得對課堂的理解從一個交流平臺變為了填鴨教育的養殖場。

（四）、教師在教育中的職業怠倦

“職業倦怠癥”并非因身體勞累所致，而是緣自心理的疲乏。一個人長期從事某種職業，在日復一日的機械作業中，漸漸會產生出一種疲憊困乏乃至厭倦的心理，在工作只是依仗著一種“慣性”來工作，全無任何的主動性、創造性可言。患上這種“職業倦怠癥”的人應該說在我們的身邊并不鮮見。王蒙的早期作品《組織部來了個年輕人》中的那位組織部長劉世吾先生便堪稱是一位典型患者。他的那句口頭禪“就那么回事”多少年來曾作為官僚主義的“經典”被我們批來評去，現在看來，說他患上了“職業倦怠癥”倒似乎更為中肯。這位大半輩子的“老革命”，飽經風雨歷盡滄桑，使他對待所有問題都是輕描淡寫例行公事，完全喪失了熱情與活力。

所以在初期對教師自身的教育中要正視“職業怠倦”這個問題，并對教師心理進行定期的疏導，讓每一個進入教育一線的，老師都有一顆富有激情的心。

（五）、對教師教育的曲解

近幾年，教師教育一直是教育界非常關注的話題，然而在實施中仍然有一些認識上的問題：第一，認為教師教育不過是師范教育的一種變形，二者沒有什么本質的區別，雖然有一部分綜合大學參與教師教育，但綜合大學在其中起不了什么作用；

第二，師范院校按綜合模式發展，而教師教育僅是其綜合性的一部分，教師教育的師范性將不被突出，教師教育將使未來的教師質量下滑； 第三，部分教師對自身專業發展意識淡薄，認為教師職業本身不具有明顯的專業性，教師僅是一個職業而已，是否專業化并不重要； 第四，專業學習和進修只是晉級、評優的階梯，導致相當一部分教師在專業學習上產生急功近利和浮躁的傾向，從而影響教師的專業發展。

所以我們培養出的教師素質，遠遠沒有想想中的那么高

（六）、財政對教師教育尤其是再教育投入不足

在新形勢下，教師教育“優先發展、適度超前”的政策尚未很好落實。教師教育的問題和困難之一，就是在國家財政性教育投入不斷增長的情況下，教師教育經費依舊投入不足，師范院校辦學條件相對較差，成為制約教師教育發展的重要因素。由于我國的師范教育和中小學校教學資源的相對落后，以及教師教育經費投入不足的影響，使得我國的教師教育將出現惡性循環的態勢。例如，基層學校教師參加繼續教育培訓的各項費用不能保證，不利于教師素質的整體提升，影響學校教育的質量。

雖然在近幾年國家財政對教育進行的很多支持，但這些支持還遠遠不夠。免費師范生教育只是教師教育的一個開始，當教師進入教育生涯之后的教育國家財政還要繼續增加。而不是單純以評優為標準讓老師自己對自己進行教育活動。

現在國家要求教師要進行繼續教育學習，可以提高在職教師的學歷層次，對于我國教育事業發展是有積極意義的。但是隨著市場經濟的發展，教師繼續教育的費用越來越高，而且還存在地方教育部門亂收多收的現象。教師參加培訓的名目繁多，有崗前培訓、在崗職稱晉升培訓、計算機全員培訓、新課程改革通識和學科培訓等等。通常對于進修的課程，一次要花費上百元多則一千元。而且對于學過的課程，還有一定的時間限制，少則二三年，多則五年就過期，還要進行重新學習，重新考試。對于教師職稱晉升情況，花的費用和所要學習的課程就更多了。有些學校晉升中教二級職稱時，費用就花費了近1000元（是一個西部普通教師一個月的基本工資）。尤其這對于西部農村地區教師來說，是一個非常大的數目。

（七）、職前、入職、職后教育嚴重分離的問題

我國的中小學教師的職前培養、職后培訓一直是相互分離的。教師培養由師范院校承擔，在職教師培訓由地方教育學院、教師進修學校和部分師范院校承擔。多年以來，由于我國大多數省區中小學教師學歷達標缺口較大，因而各級教育學院和教師進修學校在承擔教師職后培訓的同時，也承擔了中小學教師的學歷補償教育的任務。由于經濟利益的驅使，形成了教師教育中重視學歷教育、忽視非學歷教育的問題，一定程度上使教育學院等教師培訓機構成為職前學歷教育場所，淡化了這些在職培訓機構的正常職能。近幾年來，由于我國部分地區中小學教師的學歷達標工作基本完成，各級教育學院和教師進修學校開始重視教師的職后培訓，但由于培訓者的科研能力和高校教師比較相對較低，培訓大多是經驗交流式的。他們對課程改革和教學實踐缺乏深層次的思考和理論提升。雖然這幾年高師院校也在不斷關注基礎教育課程改革，但科研和師范教學又是偏重理論和策略性的，對課改教學實踐研究比較淡漠，因此師范生對教學實踐能力提升的興趣也不十分強烈。目前學歷教育與促進教師職業發展的非學歷教育之間缺乏聯系，師范院校提供的職前教育與教師的職后發展沒有統合。

為加快新教師的成長，許多國家建立了多種形式的入職教育制度，但我國缺乏入職教育這個重要環節，沒有形成完善的科學的入職教育制度。我國的《教育法》和《教師資格條例實施辦法》，都沒有對此做出明確規定。為了改革長期以來形成的職前教育與職后教育相互分離的狀況，構建發展性的師范教育體系，必須建立入職教育制度，實現我國教師教育職前、入職和職后教育一體化的運營機制。要想成為教師并非簡單的考一個教師資格證便可以，讓教師更具有專業性。

二、解決我國教師教育存在問題的策略

確立發展性教師教育的思想和機制，走出教師專業發展認識的誤區 第一，教師教育替代師范教育是社會發展的必然結果。教師教育是發展性的，師范教育是終結性的，終結性與發展性是相互聯系的；現代教師教育不僅由師范院校來承擔，有條件的綜合性大學和其他高校也可以參與教師的培養和培訓，同時師范院校的任務也不僅僅是教師教育，也同樣可以參與其他方面人才的培養和培訓。

要使當代教師成為終生學習型教師。

第二，目前正在形成開放靈活的教師教育體系，一個以高水平大學為先導，眾多師范院校為主體，其他高校廣泛參與，學歷教育和非學歷教育相互溝通、相互促進的教師教育新體系已露端倪。開放的實質和目的是提升教師教育的質量。教師的職前培養和職后培訓都應當是開放的，既可在師范院校完成，也可在其他高校完成，同時也可以在高校的指導下通過中小學校的校本教研完成。

第三，在目前高等教育綜合化、大眾化、國際化的背景下，師范院校首先要按大學的規律和模式來辦，大學的綜合功能更有利于教師教育功能的充分發揮。教師教育可以作為師范院校的主要功能，但不是唯一的功能。師范生與非師范生也可以相互交流身份。

第四，師范院校走向綜合與保持教師教育特色是相輔相成、相互促進的。師范院校在辦學中，如果不加強綜合性，教師教育的水平可能滑坡，教師培養的質量也難以提高；如果失去了教師教育特色，也就失去了自己的優勢，失去了自己的核心競爭力。師范院校在長期的辦學過程中，已在教師教育領域形成明顯的特色，而且又面對著一個巨大的教育市場，因此，在走向綜合的過程當中保持和加強已有的特色，也就成為必然的選擇。

第五，教師職務既是一種職業，更是一門專業，具有較深厚的某門基礎學科知識只是當好教師的部分前提和基礎，執業還必須掌握教育學、心理學方面的知識和教學策略，執業還需掌握教師的專業技能。實現教師專業化是國際化潮流，不可阻擋。只有實現教師專業化，我國的教師教育和教師自身才有輝煌的未來。中國教育學會會長顧明遠教授認為，專業化與開放性是我國教師教育當前面臨的兩大問題。教師是專門職業，必需經過專門的學習和訓練。要提高教師的專業化水平，目前教師教育的專業結構必須調整，要重建適應課程綜合化和多樣化要求的專業，加強實踐環節，只有延長學制，才能兼顧學科專業學習和教師職業訓練。通過比較國外的教師教育，會發現無論是發達國家，還是發展中國家都通過延長學制來保證教師教育的質量。為使得師范大學和綜合性大學的學生具有“寬口徑、厚基礎”的特點，可以采取彈性學習、分流培養的方式，學生從本科階段開始，有多次選擇權，可以選擇師范類本科畢業、非師范類本科畢業、師范類研究生畢業、專業類研究生畢業等。本科畢業學制應延長到5年，碩士畢業應該3年。學生參加高考升入大學，可根據自己的意愿到各個專業院系學習三年專業基礎課和通識課，然后開始選擇升入師范專業還是非師范專業。選擇師范類的學生在第四年的前半年時間學習教育學、心理學、教育管理類課程、學科教學法等實踐課程，后半年時間到基層學校實習；第五年的前半年仍然進行師范類專業課程學習，最后半年寫畢業論文，完成本科學習。選擇非師范類的學生用兩年時間學習其他專業課程和畢業實習，完成本科學業。本科畢業的學生可以選擇就業和選擇讀碩士學位。非師范類和師范類本科畢業生都可以在本專業或跨專業考取碩士學位。拓寬教育投入來源渠道

第六、建議國家增大教育投入比例，在政策上要求地方各級政府追加教育投資，制定政策鼓勵社會各界投資教師教育。

第七、完善相關的法律法規，形成良性的中小學人才聘任機制

進入21世紀，國家正在逐步實現由師范教育向教師教育轉變。時代的發展賦予了教師教育新的內涵。

改革中小學的人事制度，形成流動的人才競爭機制。合理、妥善安置不稱職的和富余的人員；擴大中小學校聘任教師的自主權；改革工資制度，將工資待遇同教師職稱和教學質量聯系起來；按照合適的師生比例配備一線教師的額度，擇優錄用教師；實行優秀教師和校長輪換、交流制度，提高教師工資、生活待遇，改善工作條件，這樣才能吸引更多重點綜合大學的學生加入教師隊伍，使優質教育資源均衡發展。

參考文獻：

劉東敏，徐金明．新時期教師教育改革發展的前瞻與對策——“教師教育改革與發展研討會”綜述［J］．高等師范教育研究，2003(4).劉微．教師專業化：世界教師教育發展的潮流.中國教育和科技

龐麗娟，韓小雨.我國農村義務教育教師隊伍建設：問題及其破解[J].教育研究2006（09）.國家教育發展研究中心.2003年中國教育綠皮書[M].北京：教育科學出版社，2003.唐亞豪.農村教師隊伍中的問題與對策思考[J].學術論壇，2005（3）.袁桂林.農村義務教育亟待突破兩大難點[N].光明日報，2006-1-4.呂紅梅.當前農村基礎教育中存在的問題及其對策[J].社科縱橫，2005（3）.梁克蔭.西部地區農村教育現狀問題及其對策研究[J].民辦教育研究（雙月刊），2005（4）.