第一篇：我們?nèi)绾稳タ创庾R形態(tài)問題[范文模版]

原標題：怎樣看待意識形態(tài)問題

近期以來，有一種誤解，以為加強意識形態(tài)工作就是要回到“左”的年代。于是，一些人對高校加強意識形態(tài)工作不夠理解，甚至產(chǎn)生一些困惑。針對這些困惑，需要回答以下問題：意識形態(tài)問題為什么不能回避？為什么要重視意識形態(tài)工作？如何判斷當前意識形態(tài)領域的形勢？為什么要把馬克思主義作為我國意識形態(tài)工作的指導思想？我們應當堅持什么樣的馬克思主義？怎樣才能鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位？

一、意識形態(tài)領域的紛爭是客觀存在，回避不了

意識形態(tài)屬于上層建筑，是經(jīng)濟基礎的必然反映。經(jīng)濟基礎是客觀存在的，意識形態(tài)也是客觀存在的。人們對世界和社會的系統(tǒng)看法、見解、信仰、追求，以及對哲學、政治學、社會學、新聞學、法學、史學、文藝學、宗教學、倫理學，包括經(jīng)濟學中涉及生產(chǎn)關系的思想理論觀點等，都是意識形態(tài)的具體表現(xiàn)。

一般來說，社會經(jīng)濟地位、政治利益和立場不同的人們，其意識形態(tài)的傾向也會有所區(qū)別。古今中外，不同國家、不同民族、不同歷史時期，具有不同的主流意識形態(tài)。即便同一國家、同一民族、同一歷史時期，不同社會階層的意識形態(tài)結構與傾向也會有所區(qū)別。不能把世界上一切矛盾和斗爭都歸結為“文明的沖突”，歸結為意識形態(tài)斗爭。但是，不同社會制度的國家，不同利益群體的個人，其意識形態(tài)價值取向，肯定有區(qū)別，甚至尖銳對立。因此，在經(jīng)濟全球化、世界多極化的今天，在國際形勢紛繁復雜的今天，在各種思想文化交流、交匯、交融、交鋒的今天，無論是觀察、思考、處理國際問題，還是國內(nèi)問題，試圖不加分析地“去意識形態(tài)化”的做法，都是一廂情愿的。這樣做的結果，安撫不了別人，只能麻痹自己。

意識形態(tài)對社會存在具有反作用，特別是在社會轉型、變革時期，這種反作用尤為巨大。引導得好，可以發(fā)揮積極作用；引導不好，也會起巨大的破壞作用。君不見，從杜勒斯“和平演變”政策的提出到美國“西化分化”戰(zhàn)略的實施，從紙介傳媒、電臺、電視臺的仇共、反共、丑共宣傳到互聯(lián)網(wǎng)的無中生有、移花接木、惡意炒作，從蘇聯(lián)解體、東歐劇變到煽動“顏色革命”，從臺灣的“太陽花”**到香港的違法“占中”，某些西方政治勢力，無不傾力發(fā)動意識形態(tài)戰(zhàn)。他們在意識形態(tài)戰(zhàn)中的常用手法是，炫耀西方價值觀，顛覆傳統(tǒng)思想體系，抹黑當局的歷史和現(xiàn)狀，混淆是非判斷標準，造成意識形態(tài)紛爭，打亂社會心理平衡，最后達到制造政治**的目的，以推翻他們不喜歡的政權或其認為是自身潛在對手的政權。

上述令人觸目驚心的案例，明白無誤地告訴我們：意識形態(tài)領域的矛盾和紛爭，是不依人的意志為轉移的客觀存在；意識形態(tài)問題是個真命題，并非人為炒作的偽命題。

二、意識形態(tài)工作事關國家興亡盛衰，忽視不得

我們黨歷來高度重視意識形態(tài)工作。毛澤東說：“馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實踐相結合，就使中國革命的面目為之一新。”他還說：“凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。”鄧小平在南方談話中語重心長地強調(diào)：“在整個改革開放的過程中，必須始終注意堅持四項基本原則”，“資產(chǎn)階級自由化泛濫，后果極其嚴重。特區(qū)搞建設，花了十幾年時間才有這個樣子，垮起來可是一夜之間啊。”江澤民則指出：“輿論導向正確，是黨和人民之福；輿論導向錯誤，是黨和人民之禍。”胡錦濤告誡全黨：“世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義在意識形態(tài)領域的斗爭和較量是長期的復雜的，有時甚至是非常尖銳的。”“必須保持高度警覺，做到警鐘長鳴。”習近平非常重視意識形態(tài)工作，他指出：“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”，“能否做好意識形態(tài)工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力。”他在總結國際國內(nèi)歷史經(jīng)驗的基礎上，進一步深刻指出：“一個政權的瓦解往往是從思想領域開始的，政治動蕩、政權更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其它防線也就很難守住。我們必須把意識形態(tài)工作的領導權、管理權、話語權牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無法挽回的歷史性錯誤。”這一重要論斷，揭示了一個被歷史反復證明的真理：意識形態(tài)工作事關國家興亡盛衰；一個沒有軍事實力、經(jīng)濟實力的國家，難免一打就敗；而一個沒有意識形態(tài)防線的國家則會不打自敗。即使在非重大政治變故時期，意識形態(tài)工作也非常重要。新中國成立以來的歷史告訴我們：什么時候意識形態(tài)工作導向失誤、措施不當，什么時候就國亂民怨風氣歪；什么時候意識形態(tài)工作導向正確、措施得當，什么時候就國泰民安風氣正。

當前，我國正處于全面深化改革啟動時期、經(jīng)濟高速增長常態(tài)化時期，對外開放進一步擴大時期，西方加緊對我實施“西化分化”戰(zhàn)略時期，意識形態(tài)領域空前復雜。當此之時，做好高校意識形態(tài)工作的任務十分艱巨。如果認識不到意識形態(tài)領域各種有害信息對“四項基本原則”的否定、對中國特色社會主義理想信念的沖擊、對涉世不深和荒于歷史學習的青年的誤導，認識不到歷史虛無主義對中國共產(chǎn)黨領導地位的否定，認識不到民族虛無主義對國家認同和愛國主義的消解，認識不到崇洋媚外心理對“全盤西化”的鼓動，認識不到新自由主義對私有化的鼎力支持，認識不到西方“自由”、“民主”、“人權”價值觀的雙重標準及其與“顏色革命”的內(nèi)在聯(lián)系，認識不到自私自利、見利忘義、迎合低級趣味等精神垃圾對青少年的毒害，那么，未來高校難免會培養(yǎng)出令人擔憂的一代：缺少信仰、沒有追求、狹隘膚淺、胸無祖國、缺少正氣和智慧、缺少胸襟和遠見。果真如此，那將是國家和民族的悲哀。因為必須清楚，青年人的世界觀和價值觀如何，直接影響著中國的未來，決定著黨的前途命運和國家的長治久安。對此必須高度警醒。否則，我們國家也難免有“顏色革命”、改旗易幟之憂。

三、意識形態(tài)領域形勢總體向好，但存隱憂

正確判斷形勢，總要一分為二。對意識形態(tài)領域的形勢判斷也該如此。

首先必須充分肯定，黨的十八大以來意識形態(tài)領域的形勢明顯向好。總書記一系列治國理政重要思想得到廣泛傳播，越來越為廣大黨員干部自覺接受，越來越為廣大群眾所擁護，成為指導理論武裝工作的利器，贏得了廣泛的思想認同、理論認同和情感認同，指導實踐、推動工作的效果十分顯著。社會主義核心價值觀的宣傳形式多樣，隨處可見，日益深入人心，“最美人物”光照神州大地，感人精神凈化社會風氣；社會主義精神文明為全國各族人民不斷提供思想保證、道德滋養(yǎng)、精神力量和智力支持。新聞傳媒越來越貼近實際、貼近生活、貼近受眾，講好中國故事、弘揚好中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳播好中國聲音、闡釋好中國特色、宣傳好中國的價值觀念、樹立好中國形象的水平不斷提高。廣大文藝工作者堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，努力創(chuàng)作弘揚中國精神、凝聚中國力量、鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來的作品，在文藝創(chuàng)作、表演、研究、傳播等領域辛勤耕耘，不斷奉獻出美好的精神食糧。顯然，看不到我們黨在意識形態(tài)領域以科學的理論武裝人、以正確的輿論引導人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人等方面做了大量富有成效的工作，看不到中國特色社會主義理論體系、特別是習近平談治國理政思想日益深入人心，看不到馬克思主義理論研究和建設工程對高校思想政治教育的積極影響，就會導致形勢判斷的片面性，顯然也與實不符，不利于我們鼓舞士氣、振奮精神。

同時，必須清醒地意識到，意識形態(tài)領域仍然存在許多應該高度重視的錯誤思潮和錯誤觀點。由于傳統(tǒng)媒體，特別是紙質媒體版權界限分明，以及長期形成的一套行之有效的管理辦法，相對來說不易被錯誤思潮和錯誤觀點利用來興風作浪。值得注意的是，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體，它們信息量大、即時互動、無界無域、傳播迅速。其雙刃劍的“正鋒”，雖釋放正能量的作用正在加大，但其“反鋒”的破壞性仍在持續(xù)發(fā)酵。現(xiàn)在絕大多數(shù)錯誤思潮和錯誤觀點，都是借助互聯(lián)網(wǎng)在不斷地炒作、放大和擴散，釋放出不容忽視的負能量。其表現(xiàn)主要有以下幾個方面：

一是假借考證歷史，杜撰故事，危言聳聽地“揭秘”所謂的黨史逸聞軼事，編造莫須有的情節(jié)，以假亂真，歪曲黨的歷史，丑化黨的領袖，抹殺黨的豐功偉績，質疑黨的執(zhí)政合法性。

二是削弱國家意識，嘲諷英雄模范，消解愛國主義、集體主義、社會主義教育，宣揚極端“民主”和絕對“自由”，刻意夸大和渲染當前我國快速發(fā)展中出現(xiàn)的社會問題，誤導人們“看破紅塵”，淡化黨的意志、理想信念、愛國意識、組織紀律、敬業(yè)精神。

三是炒作花邊緋聞，沖淡思想輿論宣傳的主旋律。一些違背傳統(tǒng)道德、社會倫理甚至是淫穢污濁的傳聞，經(jīng)常被炒作成“頭條新聞”，轉移網(wǎng)友對黨和國家重大事件和重要精神的關注，妨礙社會主義核心價值觀的培育。

四是扭曲熱門話題，夾帶錯誤觀點的私貨。評點“打虎滅蠅”的反腐斗爭，不是強調(diào)我們黨的反腐決心和力度，而是渲染我國政治體制和政治制度的問題，企圖將反腐敗斗爭涂抹上所謂“權力斗爭”的色彩。

五是抹黑和圍攻敢于堅持原則、堅持真理、敢于旗幟鮮明維護黨和國家利益的專家學者，使他們因“污名”而被孤立，使黨的理論隊伍受到削弱，使主流意識形態(tài)陣地受到擠壓和蠶食。

上述互聯(lián)網(wǎng)傳播的有害信息，正潛移默化地影響著中國的知識精英，特別是廣大青年學生，對以社會主義核心價值體系和核心價值觀為基石的主流意識形態(tài)，極具破壞性。對此，必須增強憂患意識，高度警醒、加強防范，并進行積極引導和有效管控。

四、堅持馬克思主義的指導地位，不能動搖

毛澤東一再強調(diào)，馬克思主義是指導中國革命勝利的科學指南。這一信念，我們黨從來沒有動搖過。因為這是從歷史經(jīng)驗教訓中得出的正確結論。

從1840年鴉片戰(zhàn)爭始，中國屢遭西方列強的侵略、瓜分和凌辱，幾近瀕臨亡國滅族的邊緣。一批又一批憂國憂民之士積極尋求救國救民的真理。于是，五花八門的“主義”都被拿來試過，如無政府主義、無政府工團主義、互助運動、新村主義、合作主義、基爾特社會主義、伯恩施坦主義等。但是，所有這些“主義”都是曇花一現(xiàn)，都成了中國思想史上匆匆來去的過客；只有馬克思主義最終成為中國共產(chǎn)黨和中國人民的選擇，成為中華民族獨立和人民解放的科學指南。

1992年，面對蘇聯(lián)解體、東歐劇變、世界社會主義運動處于前所未有的低潮、馬克思主義和社會主義遭遇前所未有的質疑時，國際國內(nèi)有不少人開始擔心，甚至悲觀失望，他們懷疑：“中國的紅旗到底還能打多久？”面對如此嚴峻的形勢，鄧小平堅定、從容地指出：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學。它運用歷史唯物主義揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的。”“從一定意義上說，某種暫時復辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。”“因此，不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事！”鄧小平的堅定和睿智在20世紀結束之前得到一次頗有說服力的印證：英國廣播公司在全球范圍內(nèi)搞過一次千年偉人網(wǎng)上評選，評選結果是馬克思遙遙領先，高居榜首。

為什么在東歐劇變、蘇聯(lián)解體、世界社會主義運動遭受嚴重挫折的十年后，馬克思仍然被絕大多數(shù)人所推崇？就是因為馬克思的學說不是偏離人類文明發(fā)展大道的產(chǎn)物，而是站在了以往科學巨人的肩膀上：馬克思的學說立足于19世紀中葉歐洲工人運動的實踐，批判地繼承了英國古典經(jīng)濟學、德國古典哲學和法國空想社會主義的思想精華，充分接受了物理學、天文學、生物學和化學劃時代進步成果的啟迪。這就使得馬克思主義不是脫離時代風云、實踐活動與科學進步的空洞學說，而是深深植根于社會實踐的生機勃勃的科學真理。盡管世界形勢風云變幻，出現(xiàn)許多聞所未聞的新情況，遠不是馬克思當年所能具體預見的；盡管世界

社會主義運動經(jīng)歷曲折和挫折后，尚未走出低谷，但是馬克思主義的基本原理、基本立場、基本觀點、基本方法始終是認識和改造世界的強大思想武器。

人類社會迄今為止的發(fā)展仍然沒有越出馬克思主義所揭示的基本規(guī)律。至于那些散布馬克思主義“無用論”、“過時論”，甚至宣稱“馬克思主義從來就沒有對過”的人，那些斷言“馬克思主義哲學誤區(qū)重重，馬克思主義政治經(jīng)濟學是虛構的，馬克思主義科學社會主義不科學”的人，要么是對歷史無知，要么就是對現(xiàn)實存在偏見，因為他們無視近現(xiàn)代以來中國滄桑巨變的基本事實，無視中國共產(chǎn)黨在馬克思主義指導下為中華民族振興所做出的無與倫比的偉大貢獻。中國近現(xiàn)代史雄辯地證明，堅持以馬克思主義為指導是中國共產(chǎn)黨和中國人民的正確選擇，決不能放棄。

五、必須堅持中國化的馬克思主義，與時俱進

生命在于運動，理論貴在發(fā)展。德國偉大詩人歌德說：理論總是灰色的，生命之樹常青。其實，只要理論之樹深扎生活的沃土，與實踐同生共長，理論同樣可以長青。馬克思主義理論所以歷經(jīng)世事滄桑、風云變幻依然充滿生機與活力，就是因為它總能被信仰它的共產(chǎn)黨人不斷結合變化的實際、與時俱進，從而得到豐富和發(fā)展。

馬克思主義中國化的歷史進程，就是不斷與中國實際相結合的過程。毛澤東思想是馬克思主義與中國革命和建設初期實際相結合的產(chǎn)物，它前所未有地正確回答并解決了如何在一個半殖民地半封建社會的東方大國進行新民主主義革命和社會主義改造，如何建立和鞏固社會主義制度。鄧小平理論是馬克思主義與當代中國實踐和時代特征相結合的產(chǎn)物，它初步回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一重大而根本的問題。“三個代表”重要思想反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，進一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的問題，以及“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的問題。科學發(fā)展觀則科學地回答了發(fā)展的本質、目的、內(nèi)涵、道路等重大問題，是指導發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。習近平同志系列重要講話和“四個全面”戰(zhàn)略布局集中國特色社會主義理論體系之大成，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了中國化的馬克思主義，深刻地回答了如何全面建成小康社會，如何全面深化改革，如何全面依法治國，如何全面從嚴治黨，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供了正確的理論指導。在當前歷史階段，堅持與時俱進的馬克思主義，最重要的就是深入學習貫徹習近平同志治國理政思想。

六、要從戰(zhàn)略高度謀劃意識形態(tài)工作，務求實效

戰(zhàn)略管全局，戰(zhàn)略管長遠。為鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，必須站在戰(zhàn)略的高度上謀劃布局。

1.必須重視馬克思主義科學性的研究與宣傳。要深刻總結歷史經(jīng)驗，緊密結合當代實際，切實加強對馬克思主義經(jīng)典作家著作的研究，以分清馬克思主義經(jīng)典著作中哪些是必須堅持的基本原理、基本立場、基本觀點、基本方法，哪些是需要豐富發(fā)展的理論內(nèi)容，哪些是需要修正的結論，哪些是過時的應當放棄的具體論斷。

2.必須用中國化馬克思主義統(tǒng)領哲學社會科學教材建設。哲學社會科學除語言學、邏輯學、考古學、體育學等少數(shù)學科外，絕大多數(shù)學科都具有鮮明的意識形態(tài)屬性。馬克思主義研究不應該也不可能包辦、代替哲學社會科學其他學科的研究，但在政治立場和方法論上，馬克思主義必須發(fā)揮指導思想的作用。要把鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，作為整個哲學社會科學界的第一要務。

3.必須確保意識形態(tài)各部門的領導權掌握在真正的馬克思主義者手中。否則，意識形態(tài)工作隊伍就會方向不明、判斷不清、思想混亂、是非不分，就不可能創(chuàng)作出思想性、藝術性、觀賞性俱佳的精神文化產(chǎn)品。各種課堂、講臺、論壇和出版社、報紙、廣播電視、特別是互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的領導權、管理權和話語權要掌握在真正的馬克思主義者手里。否則，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位只能是句空話。

4.要旗幟鮮明地批駁意識形態(tài)領域的錯誤思潮。意識形態(tài)領域沒有真空地帶，各種思潮相互交織、相互碰撞、相互交鋒、相互交融屬于常態(tài)。陣地的爭奪有時是潛移默化的，有時是尖銳激烈的；有時是非分明、簡單易判，有時陣線交織、復雜難斷。一旦認準是錯誤有害的思想觀點，必須敢于亮劍，理直氣壯地批駁那些否定馬克思主義的錯誤觀點。高校的講壇決不允許傳播違背憲法和四項基本原則的言論。在大是大非面前，必須旗幟鮮明，要力戒曖昧和誤導。

5.要把正確的歷史觀、特別是近現(xiàn)代史觀教育作為鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的主課。“滅人之國，必先去其史”。一些人鼓吹歷史虛無主義，夸大我們黨在歷史上的失誤，丑化我們黨的領袖，目的是否定中國新民主主義革命和社會主義制度，否定中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性，以迎合西方某種政治勢力對我實施“西化、分化”戰(zhàn)略。因此，必須加強歷史觀教育，用事實說話，以堅定干部群眾對中國共產(chǎn)黨的信任，對馬克思主義的信仰，對共產(chǎn)主義和社會主義的信念，對建設中國特色社會主義的信心。

6.要抓好抓實道路自信、理論自信、制度自信、文化自信宣傳教育。要研究回答干部群眾普遍關心的深層次思想認識問題。特別是圍繞為什么要堅持四項基本原則，為什么要堅持“四個全面”，為什么要堅持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展而不能搞私有化，為什么要堅持人民代表大會制度而不能搞三權分立，為什么要堅持中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度而不能搞西方的多黨制等問題，把道理說清楚、講明白，澄清各種錯誤觀點和模糊認識，引導人們自覺抵制資產(chǎn)階級意識形態(tài)的滲透。

7.要樹立大意識形態(tài)工作觀念。不要把抓意識形態(tài)工作僅僅看成是宣傳部門的職責，全黨都要抓意識形態(tài)工作。黨要管黨，首先要管好黨的意識形態(tài)工作。各級黨委都要把意識形態(tài)工作擺上重要議事日程，密切關注，切實把意識形態(tài)工作納入大局中去思考，定期或不定期地進行研究。要在深入了解各種輿情的基礎上，認真分析意識形態(tài)領域的噪音和雜音是怎么產(chǎn)生的，這些噪音和雜音為什么會有傳播渠道，為什么會有傳播市場。其中哪些是不可避免的，哪些是可以避免的；哪些有嚴重的現(xiàn)實危害，必須盡快解決；哪些危害不明顯，可以冷處理；哪些需要公開批評，哪些需要個別引導；哪些是意識形態(tài)工作本身的問題，哪些是由相關地區(qū)和部門政策或工作失誤引發(fā)的不滿情緒和心理宣泄；哪些需要靠說服教育來統(tǒng)一思想，哪些需要靠改進工作來化解矛盾。對相關工作要及時形成決議，抓緊貫徹落實。

8.要掌握互聯(lián)網(wǎng)意識形態(tài)斗爭的主動權。要著力打造一大批導向正確、反應機敏、判斷準確、懂政策、懂理論、了解實際、高水平的網(wǎng)絡意識形態(tài)工作隊伍。要瞄準信息科學技術前沿，加強網(wǎng)絡新媒體現(xiàn)代化建設，及時更新設備，開發(fā)新技術、新產(chǎn)品，充分利用先進技術手段，占領網(wǎng)絡技術制高點。要制定系統(tǒng)的網(wǎng)絡管理規(guī)劃，弘揚主旋律，增強吸引力，占領主陣地，掌握主動權。要采取積極疏導和有效封堵相結合的方針，有效傳播健康信息，堅決清除有害信息，正確引導模糊信息。

摘自：《求是》

第二篇：如何看待問題

如何看待問題

——黨的群眾路線教育實踐活動系列談之六

所謂問題，就是我們工作和建設上的弱項和短板。無論哪個單位或者哪項工作，都會有這樣那樣的問題，解決問題的程度決定著領導干部水平的高低。從一定意義上講，領導干部抓落實、做工作的過程，就是不斷認識、分析、研究和解決問題的過程。對待問題的態(tài)度和解決問題的能力，是一個領導干部思想作風、能力素質的本質反映。

一、強化問題意識，就要善于發(fā)現(xiàn)問題

工作中的問題是客觀存在的，也是多種多樣的，只有認識中把握問題，才能解決問題。只有在全面、具體、真切掌握相關情況的基礎上，開動腦筋，認真思考，才能發(fā)現(xiàn)認識上的盲點、工作上的缺點、前進中的難點，從而找到攻堅克難，解決問題的招數(shù)。一要關注細節(jié)。許多問題的產(chǎn)生和暴露都是有癥候的，特別是一些案件事故的發(fā)生，事前都有苗頭和端倪可察。如果我們對此麻痹大意，工作就跟不上，就會使小問題變大，最后釀成大禍。因此，要注意從細枝末節(jié)抓起，做到見之于未萌，防之于未發(fā)。二要認清本質。人們對問題的認識是從現(xiàn)象到本質、從不甚深刻的本質到更為深刻的本質的深化過程。因此，看問題不能僅僅停留在現(xiàn)象上，更不能被假象所迷惑，而應當把敏感性的東西理性化，客觀、準確、全面地認識問題。三要預見發(fā)展。問題的產(chǎn)生都有一個過程。在判斷分析問題時，要注意用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看問題，從它的過去和現(xiàn)在，預測它的將來。古人云：“有道 之士，貴以近知遠，以今知古，以所見知所不見。”認知、發(fā)現(xiàn)問題也一樣，要以點上的問題為線索，在面上搞好調(diào)查研究，通過分析解剖一個點或多個點，了解哪些問題是帶有共性的，哪些問題是屬于個性的，哪些問題是有必然性的，哪些問題是有偶然性的，從而，增強工作的預見性和主動性。

二、強化問題意識，就要大膽揭露問題。

每一個單位都會發(fā)生這樣或那樣的問題，沒有問題的單位是不存在的。敢不敢揭露本單位的問題，是考驗領導干部責任心強不強、工作作風實不實、工作態(tài)度端不端正的重要尺度。一要擺脫看待問題的名利思想。有的同志認為“丑事家家有，不露是高手”，喜歡把大問題說成小問題，把小問題說成沒問題，主要是怕揭露自己的問題，在領導那里“丟分”，在群眾那里“丟臉”，在別的單位面前“丟人”。其實質是名利思想是問題滋長和繁殖的溫床，誰遮掩自己的問題，不但問題得不到有效解決，反而越捂越多，越積越重，使自己最終陷入困境，積重難返，自食苦果。因此，對本單位存在的問題，揭開比捂著好，自己揭比領導揭好。只有處處以黨的事業(yè)為重，以群眾利益為重，才能真正做到實事求是反映問題，老老實實對待問題。二要樹立正視問題的正確態(tài)度。當發(fā)現(xiàn)工作中的問題時，要及時主動地向上級匯報，有一說一，有二說二，不避諱，不遮掩，以便上級掌握真實情況，幫助總結教訓，解決問題。要有“家丑”不怕外揚的氣魄，敢于給自己的問題曝光，敢于拿自己的短處跟人家的長處比，敢于聽別人說長道短。樂于學習人家的經(jīng)驗和長處，補自己的不足。三要具有直 面問題的寬廣胸懷。俗話說，要想了解自己的問題，最好問問別人。基層人員處在工作的第一線，對平時工作存在的問題和領導同志工作指導上的問題看得清，知得細。因此，領導干部要有寬廣的胸懷，對主動揭露問題的單位，領導干部一定要多鼓勵、少批評，多幫助、少埋怨，切實形成人人都敢揭短亮丑的良好風氣。

三、強化問題意識，就要深入研究問題

調(diào)查研究，是一個深入實踐的過程，也是一個不斷加深對客觀實際的了解，用新的認識豐富已有的認識并作出合乎實際的正確決策的過程，注重調(diào)查研究，是領導干部研究新情況、解決新問題的一個重要渠道。一要結合實際。人社工作千頭萬緒，面臨的情況錯綜復雜，各種矛盾相互交織，只有撲下身子，深入實際，深入群眾，調(diào)查研究，才能真正查找到問題的癥結，認清事物發(fā)展的客觀規(guī)律。要克服脫離實際的單純按上級指示辦、盲目學著別人搞、簡單照著過去干的工作方法，把心思放在解決實際問題上。要從大量的感性素材中提煉帶規(guī)律性的東西，找到切合實際解決新問題的新辦法。二要善于思考。要自覺運用馬克思主義的辯證思維方法，提高對問題萌芽的感知度，掌握問題產(chǎn)生的基本途徑，增強思考問題的系統(tǒng)性、預見性、創(chuàng)造性，既要時時從大處著眼，著重關注那些關乎全局的問題，又要處處留心小事，盯住最顯而易見的部分。要在實踐中學習和掌握創(chuàng)造性的思維方式和工作方法，學會多角度觀察和評價事物，實現(xiàn)思維的發(fā)散加工和收斂加工的有機結合，防止思想僵化，不斷推動和深化問題研究。三要相信群眾。基層群眾是人社工作改革和建設的實踐者、推動者，研究解決基層建設中的新情況、新問題，必須集中群眾的智慧，發(fā)揮群眾的首創(chuàng)精神。領導干部要本著對基層長遠建設高度負責的態(tài)度，自覺改進工作作風，進一步密切與廣大群眾的聯(lián)系，堅定地相信基層、依靠基層、關心基層，認真傾聽基層的呼聲，科學總結基層群眾的創(chuàng)造，運用廣大基層干部群眾喜聞樂見、容易接受的各種形式動員和組織大家，有效解決涉及基層群眾切身利益的熱點、焦點和難點問題。

四、強化問題意識，就要全力解決問題

鄧小平指出：“我們開會，作報告，作決議，以及做任何工作，都為的是解決問題。”領導干部帶領班子成員搞建設，謀發(fā)展，固然要做好發(fā)現(xiàn)問題、研究問題的上篇文章，更關鍵的是要做好下篇文章，一項一項落實各項措施，實打實地地解決問題。一要端正工作指導思想。為官一任，造福一方。要時刻把對上級負責與對下負責統(tǒng)一起來，把個人出政績與推動單位建設發(fā)展統(tǒng)一起來，把解決問題真正作為工作的著力點和落腳點。要把解決問題貫穿到工作的每一環(huán)節(jié)中，把工夫下在解決問題的每一項措施的落實上。要把解決難點、重點問題看作是對自己能力和素質的考驗，勇于擔重任、破難題、克難關，在解決問題的實踐中鍛煉和提高自己，展示自己的才華。越是難度大的問題，越要下工夫去解決。越是群眾反映最多、困難最大的問題，越要敢于碰硬，敢于觸及問題的，主動靠上去解決。二要帶頭解決突出問題。首先，要加強黨性鍛煉，帶頭解決好信念不堅定的問題。要自覺運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析、判斷現(xiàn)實中出現(xiàn)的各種復雜問題，不斷增強明辨是非和處理復雜問題的能力。要牢固樹立科 學的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，在政治上、思想上、行動上始終與黨中央保持高度一致。其次，要牢記黨的宗旨，帶頭解決好在位不盡責的問題。想問題、抓工作、做決策、辦事情，要多考慮基層需要不需要，多考慮基層滿意不滿意，堅持從廣大基層人員的根本利益出發(fā)，科學決策、民主政策，堅持從本單位的財力、物力著眼，量力而行，量力而出；堅持具體問題具體抓，重點問題深入抓反復抓，通過完善的制度，形成抓落實的良好習慣，真正把科學決策落到實處。第三，要強化自律意識，帶頭解決為政不清廉的問題。要嚴守廉政準則，力戒攀比心理，堅持淡泊明志、寧靜致遠，謹防因權欲、錢欲、色欲的膨脹跌入欲海深淵；要力戒僥幸心理，謹遵“手莫伸，伸手必備捉”的警訓；要力戒放任心理，時時處處嚴格要求自己，始終保持共產(chǎn)黨人的道德情操和政治本色。三要發(fā)揚改革創(chuàng)新精神。鄧小平曾經(jīng)說過：沒有一點闖的精神，沒有一點“冒”的精神，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。解決基層建設中方方面面的問題和矛盾，在自己職權范圍內(nèi)的，就要大膽地試，積極地改，不能只是等上面下指示、給辦法。要善于把上級的方針政策和指示精神與本部門、本單位的實際相結合，在具體情況的調(diào)查分析中發(fā)現(xiàn)和提煉解決問題的新辦法，在實踐經(jīng)驗的反思總結中拓展解決問題的新途徑，形成符合自身特點的新思路

第三篇：如何看待早戀問題

于是家長和教師共同采取了壓抑和限制的教育對策。有的家長對女兒與男生的交往盤根問底、處處限制，甚至偷聽電話、偷看日記、偷看信件等侵犯女兒隱私的行為經(jīng)常發(fā)生。有時不了解情況對女兒與男生的交往進行不分青紅皂白地批評和責備，或者對來訪的男生橫眉立目，嚴重傷害了女孩子的情感。而一些教師對男女生交往也采取了限制政策，對男女生的交往經(jīng)常表示出懷疑態(tài)度，甚至對剛剛產(chǎn)生的早戀現(xiàn)象采取了公開批評和處分等錯誤做法。青年初期的少女獨立意識和反抗心理都比較強，她們有自己的處事哲學。在高壓政策下，她們會表現(xiàn)出各種各樣的反抗行為。本來男女生是正常交往，突然來自于權威方面的壓抑和限制，在反抗心理的作用下，被限制的雙方會立即增加接觸的次數(shù)，甚至使雙方的心理產(chǎn)生微妙的變化，結果被推向了早戀。

3、我認為觖決小學生“早戀”問題可以從以下幾方面入手：

一、細心觀察，溫情教育做為班主任要細心觀察每一們學生，一旦發(fā)現(xiàn)班級里學生表現(xiàn)出來了“早戀”行為要及早進行教育，不必小題大做，但也不可任其發(fā)展。由于小學生年齡小，對于這些問題他們根本就不懂，老師要對他們進行溫情教育，給他們講一些簡單的感情方面的問題，說一些對他們身心健康不利的道理，切不可粗暴對待，簡單了事。這些學生思維更敏捷，容易情緒波動，產(chǎn)生極端行為。所以，對他們更要傾注十倍的愛心。

二、聯(lián)系家長，親情教育孩子出現(xiàn)了這樣的“早戀”現(xiàn)象，班主任要及時和家長溝通，家長的親情教育也是很重要的，家長要多給孩子創(chuàng)造良好的生活環(huán)境，不要讓孩子過多的接觸大人的活動，多給他們講解一些男女生正常交往的道理，家長多注意自己的言行舉止，不要當孩子面說些不利于孩子身心健康發(fā)展的話題，建立和諧文明的家庭氛圍。

三、引導學生正確接觸網(wǎng)絡隨時社會的不斷進步，人們生活水平的不斷提高，農(nóng)村家庭也都有了電腦，電視更是家家都有，要引導學生正確接觸網(wǎng)絡，不要接觸一些對自己身心不健康的東西，多看一些不意義的節(jié)目和信息，更不要效仿一些不適合自己年齡的現(xiàn)象。

四、多開展一些有意義的班隊活動隨著年級的升高，學生們就對于男女生的交往有了錯誤的想法，班級里多開展一些男女生一起合作，一起參與的活動，幫助學生正常的男女同學交往，還可以組織班隊會，來共同探討一下男女同學的正常關系，男女同學交往的看法和認識。

第四篇：如何看待發(fā)展不平衡問題

改革開放30多年來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世矚目的巨大成就。但也出現(xiàn)了較嚴重的發(fā)展不平衡問題，主要體現(xiàn)在區(qū)域發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、居民收入差距不斷擴大、經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡、經(jīng)濟發(fā)展受到資源與環(huán)境的約束加劇等方面。

發(fā)展不平衡問題是各種復雜因素共同作用的結果，對待這一現(xiàn)象要有一個客觀的、歷史的、辯證的認識。既不能放任各種不平衡發(fā)展，對不斷拉大的不合理差距熟視無睹，也不能抽肥補瘦，搞平均主義。既不能因不平衡的客觀存在產(chǎn)生消極負面情緒，懷疑改革開放和中國特色社會主義道路的正確性，也不能過分強調(diào)發(fā)展不平衡的合理性。

我們對發(fā)展的片面理解和不科學的認識是導致今天產(chǎn)生不平衡的思想原因。鄧小平提出發(fā)展是硬道理，十一屆三中全會把黨的工作重心轉移到經(jīng)濟建設上來，這是總結我國改革開放之前30年社會主義革命和建設經(jīng)驗教訓后的正確抉擇。但實際上，我們把發(fā)展片面理解成了經(jīng)濟總量的增長，片面追求GDP的數(shù)量擴張。由于對發(fā)展的不科學、不全面的認識導致發(fā)展方針的偏差，經(jīng)濟與社會發(fā)展不平衡，經(jīng)濟增長方式長期無法轉變，結構不合理問題長期得不到解決，經(jīng)濟增長與資源、環(huán)境、生態(tài)的矛盾不斷加深，經(jīng)濟總量不斷增長的同時出現(xiàn)內(nèi)外失衡，內(nèi)部失衡表現(xiàn)為產(chǎn)能過剩和流動性過剩，外部失衡表現(xiàn)為“雙順差”。切實解決發(fā)展不平衡問題

解決發(fā)展不平衡問題不是要徹底消除各種差距，而是要把差距控制在合理的范圍內(nèi)，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展不平衡問題是長期發(fā)展過程中各種因素共同作用的結果，只能通過有力的政策措施逐步加以解決。一是要全面貫徹落實科學發(fā)展觀，統(tǒng)籌區(qū)域、城鄉(xiāng)、經(jīng)濟與社會、人與自然、國內(nèi)與國際五個方面的發(fā)展。二是要落實好已有的區(qū)域發(fā)展政策，保持東部發(fā)展勢頭，加快實現(xiàn)東北振興，促進中部崛起，繼續(xù)推進西部大開發(fā)。三是要加快推進城鎮(zhèn)化、城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設進程。四是加大力度推進收入分配制度改革，調(diào)整收入差距。五要利用國際金融危機、低碳經(jīng)濟形成的倒逼機制推進我國新型工業(yè)化進程，加快經(jīng)濟結構調(diào)整步伐，轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，緩解資源環(huán)境生態(tài)壓力。

第五篇：如何看待我們的工作

如何看待我們的工作

新建鎮(zhèn)中心學校 王曉波

當我們走進師范或踏上三尺講臺，拿上三寸粉筆的那一天起，注定我們絕大部分人就要和教育這個詞一輩子黏在一起。初涉教育也許還有些許沖動和激情，想好好的干一番，培養(yǎng)幾個“高才生”，但是經(jīng)過幾年之后，當年那個生氣蓬勃的青年的影子再也找不到了。認為教師是個費力不討好的職業(yè)，也就得過且過，“混日子”了。但是作為學校的管理干部，要帶領教師重新定位教師這一角色，轉變工作作風，重樹教師新形象，爭做人民滿意的教師。

回憶當初該不該。今天的教師有這么幾種來源：一是來自民辦教師，二是來自頂替父輩，三是師范院校分配，四是來自招考。這幾種來路哪種簡單呢？我看沒有一種簡單。民辦教師轉正來之不易，最初工資少，一邊務農(nóng)一邊上課，經(jīng)過多番考試整頓，終于拿到了夢寐以求的“鐵飯碗”；頂替的教師稍容易一些，但是那是父輩通過努力給你換來的飯碗了，幾兄弟幾姊妹都認為那是父母偏愛于你呢？師范院校分配的教師，想想中考高考容易嗎？在你求學的路上遇到過好多艱辛了？父母百計千方讓你讀書躍出所謂的“農(nóng)門”，吃過多少苦，受過多少累呀！還記得我們的父母為了給我們籌集學費的艱難情景嗎？還有在學校期間有多少教師在為我們認真?zhèn)湔n、批改作業(yè)，對我們進行輔導呢？怎么自己長大后成了你就不負責任了呢？經(jīng)過招考的教師你們的工作更是來之不易，學校畢業(yè)過后，有的在企業(yè)干過，有的在私立學校干過，哪個地方會比我們的學校把大家當做人過，雖然工資高一點，但是你拿工作量比過嗎？怎么部分教師一進入學校工作就把自己當做“八兩秤”呢？所以我們還是要憶苦思甜，要常懷

敬業(yè)最基本的體現(xiàn)就是對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。部分教師不備課就上課，讓學生批改作業(yè)，這是屬于哪種表現(xiàn)呢？其次我們把教書育人這份工作當職業(yè)還是當事業(yè)。“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”按照這一說應該把這份工作當職業(yè)，就是完成工作任務后可以獲取一定的薪酬來養(yǎng)家糊口。可是我們部分人根本就沒這樣做，課可以不備，班可以不值，忙前忙后忙生意，把工作當職業(yè)了嗎？更不要說把教育工作當事業(yè)了。第三如何干好本職工作。校長就是帶領大家做正確的事，中層干部就是指導大家把事做正確，班主任就是指導孩子們積聚正能量，朝著健康積極的方向發(fā)展，教師就是要協(xié)助班主任搞好管理和教育教學。打掃衛(wèi)生是件簡單的事情，也是班級管理的重要事情，但是每天都在打掃，仍然還是有死角，那就是檢查和指導的人缺少發(fā)現(xiàn)問題的眼睛，就是沒有把事做正確的表現(xiàn)。

隨著時代的變化，對工作的要求越來越高，對教育工作者所掌握的技能技巧也非常高，我們要調(diào)整好事業(yè)的“坐標”，對自己提出更高的要求。轉變工作作風，提高職業(yè)道德修養(yǎng)，為教育教學工作服好務。