第一篇：臺灣文創十個最具特色的品牌

臺灣文創十個最具特色的品牌

2002年臺灣啟動文創戰略，在政策、產業與創意三引擎驅動下，產值由2002年的4352.6億新臺幣增長到2010年的6615.9億新臺幣，2013年突破萬億新臺幣，占全臺生產總值的5%以上，成為臺灣經濟的“中流砥柱”。臺北華山/松山/西門、高雄駁

二、花蓮酒廠等文創基地遍布全臺，文創品牌厚積薄發，源源不斷的創造力和新技術涌入，塑造臺灣文創在華語文化圈不可撼動的領頭羊地位。10個品牌洞見臺灣文創10個關鍵詞

每個宏觀的生態系統，都由無數個微觀單元組成，文創行業更是如此，深度理解臺灣文創的最佳途徑，是在宏觀的背書下，聚焦各個品牌本身，通過對其核心價值、品牌風格及其產品/服務/社會和時代使命的綜合理解，再回溯到宏觀層面，看看它們是如何建立以及向世界輸出“臺灣人的生活風格”。1.誠品書店

— 人文思維凌晨2點，西門町人潮早已退去，最熱鬧的臺北夜市也已經昏昏欲睡，而此時誠品敦南店跟其他時段相比，不過是少了些觀光客，多了些埋頭閱讀的年輕人。

這家臺北唯一24小時營業的書店，已經成為亞洲最具影響力的文化地標，『誠品』則是臺灣最具國際能見度的文化標志。吳清友先生說，誠品是這個社會時空環境下“臺灣人的集體創作”，他用26年時間和一以貫之的人文思維，從一家書店開始，打造一個橫跨人文/藝術/創意和生活多領域的文創平臺，經營著臺灣文創從業者的夢想?！喝祟愖顐ゴ蟮膭撟鞅M在書本當中?；钤诋斀裆鐣偈箾]有一點文學和藝術的涵養，日子是很難從容過下去的，因為人類的思維存在于人和自我、人和他人、人和社會、人和天地，甚至是人和鬼神之間』。

所以，去那里買本好書、在哪兒讀一會書，跟衣食住行一樣，早已成為現代人生活的一部分。

誠如吳清友先生先生所言：“賣一本八卦雜志和賣一本好書，在POS機上可能顯示的金額都是25元，但有良心的經營者知道，那是不一樣的”，這便是誠品之于臺灣、至于華語文化圈的意義。

2.掌生谷粒

— 在地文化在掌生谷粒之前，沒有人行銷人會想：

一陣攝氏36°的焚風、一場悄悄潛入田間地頭的夜雨，或是一聲驚雷，會對三個月后收割的谷子產生什么影響，顆粒飽滿一些、甜度更鮮明？谷子又會用什么樣的方式把這個訊息告訴餐桌上的我們？

創始人程昀儀女士說，掌生谷粒販賣“臺灣人的生活風格”，在地是臺灣生活風格的一部分。

因為敬天、惜物、愛人，所以一直保留著美好的手藝和心境，掌生谷粒深入農田，與農戶維持親密關系，采購價格由生產者來定，不議價。臺灣這座島嶼上，有世界上密度最高的生物物種，如何與更多的生命、物種共榮共好，關乎每個農戶的切身利益。堅持自然農法和有機栽種，意味著巨大的風險。掌生谷粒告訴農戶：“有機的栽作不是叉著腰站在田邊職責你做的不好，而是伴隨，出現困難一起承擔”。

因為“農作是大地的一場‘偶然’，即使日復一日、年復一年，都不會收成到相同的結果”，所以遇到情況不好的米，必須滿懷赤誠的告訴消費者，而可愛的臺灣人一直選擇與農戶站在一起。絕大多數人，被掌生谷粒『設計金獎級』的包裝和迷人的文字打動，程昀儀女士說掌生谷粒有百分之六七十的功夫是用在行銷上，因為：“我們賣的不是農產品，不是稱斤論兩，我們在講華人的文化。象形文字是從記錄農業、記錄生活開始，米谷5000年的時間養活了黃種人，它有著厚厚的文化內涵，我們好好講，可能一輩子都講不完”。3.臺北故宮博物館

— 傳統新造2007年，大英博物館推出『秦始皇·中國兵馬俑特展』，借展費用高達30萬英鎊，外界擔心這是樁“虧本買賣”。

然而，大英博物館配合展覽推出的兵馬俑紀念品大受歡迎，輕松賺回了借展費用。

紐約現代藝術博物館MoMA在館內和館外開設3家自營的藝術商店MoMA Store（收藏品的衍生展臺），通過售賣館藏衍生品增加新的盈利。

『傳統新造』不是新鮮話題，而在華語文化圈里，能將館藏衍生品開發的充滿文創話題和經濟效益的，只有臺北故宮博物館。2013年推出風靡一時的康熙手書復制品“朕知道了”紙膠帶，是臺北故宮博物館由“傳統館藏仿制品”制造走向“現代文創”開發之路的重要標志。朕就是這樣漢子，朕就是這樣皇帝2015年，臺北故宮博物館再次推出“朕又來了”系列傲嬌霸氣的文創產品，包括夜光運動手環/圣旨文件夾/密奏文件夾//等，『朕就是這樣漢子』再一次火了臺灣。4.阿原肥皂

— 愛惜身體阿原說：“臺灣四面環海與充滿山林的自然環境，蘊藏許多珍貴的青草藥，是老天爺賜給我們的自然良方?？上С死弦惠叺娜酥郎萍永弥?，現代人已多半不識”。相比常人，阿原由于自身的過敏膚質，對天然肥皂多了份依賴。

2005年成立的肥皂工作室，秉持『愛惜人身，將心比心』的原則，阿原把自己當做嘗百草的神農氏，將臺灣山坡的魚腥草、田間的左手香和民間常用的艾草等天然生長的青草藥材，拿來做肥皂。為了保持肥皂自然的能量與生命力，阿原堅持不用工業純凈水和過濾水，而是從萬里山區接引活泉水來做肥皂，為了保證青草藥材的從一而終的品質，阿原開了農場。

對自然深植到骨子里的信仰，讓阿原堅定站在所有的化學洗滌品的對面。但臺灣并不是缺少手工肥皂，相反市場還比較成熟，阿原脫穎而出的秘密，用他自己的話說，無非是比別人多了一份『愛惜人身』的信念、一份『將心比心』的堅持，以及在研發和行銷方面多走了幾步。如今阿原正在積極開拓大陸市場，要將臺灣人美好生活的價值觀，和老天爺賜給人們的自然良方，分享給更多人，因為“清潔是一種修行”。5.食養山房

— 深度體驗果腹、饕餮、宴饗是蕓蕓眾生的層次，縱使熱鬧、豐盛，仍屬口舌之歡； 深度體驗是食養山房追求的層次。

沒有菜單、選用當季食材；沒有華麗的餐具，隨意搭配的食器充滿禪機，細膩而不拘泥，低調而不張揚。

沒有宣傳，卻讓人趨之若鶩，食養山房把心靈的『深度體驗』做到了極致，成為臺灣文創不可不嘗的一道文化名菜。創辦人林炳輝先生是個深愛茶道、帶著修行人氣味的地道臺灣人，他說他懶得照著菜譜做菜，于是隨便混搭出無數菜，用修行人對生命境界的體悟，帶領來到這里的人走進純粹心靈的境界。從臺北市區到食養山房需要一個小時，剛好足夠把都市的喧囂丟在山路上。

『食養有一種在美食中安駐下來的魅力，依山澗溪流而建，綠樹圍繞，花映其間，每個空間都通透澄明得幾近于無，即使是帶著紛亂的思緒而來，它們也會像梳理好的羽毛一樣伏貼，何況還有潺潺的水聲，撫慰著那些浮躁之心』 心念在能力之上，生命在事業之上。心靈的禪修，沒有指路人將難以到達，而林炳輝先生和它的食養山房，一個是指路人，一個是修行的道場。

6.上引水產

— 跨界實驗之前，水產店就是水產店。直到上引水產用全新的思維，將傳統水產店打造成一家集合水產販賣/日式料理/生鮮超市和生活家居融為一體的跨界生活美學體驗店，所有人恍然大悟：原來水產店這樣做也可以。上引水產是一種全新的餐飲模式，既像賣場，又像餐廳，600平米空間共規劃10個主題區域，透過批發自營、產地直送的模式，顧客在這里可以體驗到多種美食享用模式。從水產區挑完海鮮，匆忙可以直接帶回家，時間充裕可以在這里享用美食。從精致日料到海鮮火鍋、木炭燒烤，加上蔬果/肉類/酒水飲料等，現場加工、烹煮、炭燒，吃客擠爆整個賣場。生活美學區域有精挑細選的食器/花器/家用品以及應景的書籍、刊物等，將餐桌上的感官無限蔓延。所謂跨界的實踐，并非只有從A到B不同領域的垂直重組，也可以是從A到A1、A2的業態延伸，這種『輕』跨界思維是臺灣文創的一大特征，稍微跳出日常經驗和慣有思維，就能帶來意想不到的驚喜。

7.日星鑄字行

— 匠心手藝在計算機排版成為印刷業主流之前，書籍報紙多采鉛字排版的活版印刷。

那時的書頁不像現在這樣平滑，撫摸紙上的文字，可以感受到淡淡的凸痕，那是活版印刷的壓痕，是鉛字的腳印。曾經遍布神州的鑄字行，隨著電子印刷業飛速發展而退出歷史，偌大的臺北，只剩下最后一家叫做『日星』的鑄字行。日星傳人張介冠先生說，如果日星沒了，等于斷了中國四大發明之一活版印刷的命脈，子孫們將不知道祖先做的是那項行業?，F在，他每天從早上7點開始生火，把熔爐燒到350攝氏度，使鉛塊融為鉛水，然后將一汪亮閃閃的鉛水，小心地倒進鑄字機的模具里，經過冷卻、脫模、修邊、拋光，成為一枚字體優美的鉛活字。他說，用鉛字印刷的書，獨特的觸感會讓整個人進入文字的世界，在字句之間流連忘返，這是現代書籍做不到的。所以即使虧損了很多年，只要臺灣還有活字印刷廠持續運營，日星就會一同努力。華語世界最后一批繁體鉛字銅版模張介冠先生的匠心與多年的堅持，終于在臺灣文創產業興起的潮聲中迎來喜訊。

臺北最后一家鑄字行、擁有整個華語世界最后一批繁體鉛字銅版模的日星，陸續受到出版和文創同行的青睞，設計兼具懷舊與創意的“鉛字小禮盒”、開發活版字體庫、向年輕人傳授活字印刷技術，日星也開始成為華人旅客到臺必須探訪的漢字圣地。越是如此，張介冠先生越感世事無常的可貴。他在自己名片上印下『昔字，惜字，習字』一行小字，他說中國文化優美的造字哲學和手藝，值得被好好保護，永續流傳。8.FRANZ法書店

— 融入國際FRANZ(法藍瓷)，一個將東西方藝術完美融合的瓷器品牌。

經典而不失時尚，富有創新而又韻味十足，既有歐洲新藝術的流線造型元素，又注入了濃濃的東方氣息。

創立于2001年的臺灣品牌法藍瓷，是頂級禮品代工商陳立恒先生『為他人做了很久嫁衣』后創立的品牌，憑借著充滿藝術創意的設計和巧奪天工的技藝，快速打入海內外政商名流圈。法藍瓷把生產基地設在中國景德鎮，然而即使回到全世界陶瓷藝術的故鄉，法藍瓷作品同樣絕不拘泥，結合東方美學思考與西方新藝術（Art Nouveau）的裝飾風格，用浮雕與雕塑的立體造型和浪漫夢幻的豐富色彩，主動融入全球美學元素，用東方哲學與美學的包容性，打造深具國際審美的作品。如今，“新瓷器時代”的佼佼者法藍瓷在全球多個國家開設數千家門店，成為政商名流、精英階層及瓷藝愛好者的上上之選。

融入國際不等同于拋離或弱化原本的基因，而是取決于品牌文化的建立之初，是否具有足夠包容的哲學和市場視野。一千多年來，陶瓷一直是最具識別的“中國語言”，是全世界人們對東方文明的共同認知，法藍瓷恰恰是在新的時代語境里，用流傳已久的“瓷語”，跟世界進行新的對話。9.VVG好樣集團

— 生活美學

在臺灣，因為有誠品，做書店不太容易被議論和傳言的事情，然而臺灣有一家入選『全球最美的二十家書店之一』的書店，卻不是誠品，而是VVG Something好樣本事。翻開VVG的履歷，才知道走過十幾個年頭的好樣，已經從一家藏在巷內的小店，發展成為多元化經營的事業體：好樣本事VVG Something好樣喜歡VVG Chiffon好樣思維VVG Thinking好樣棒棒VVG BonBon好樣餐桌VVG Table好樣餐廳VVG Bistro好樣外燴VVG Catering好樣公寓VVG BB B好樣小小VVG Petite好樣情事VVG Action 每一家，都是臺北生活美學的實踐家。VVG說，臺北過去總愛將就，也缺乏美學的教養，所以在品嘗VVG的美食、悠游VVG的理想空間時，也該讓自己擁有一樣的靈魂，把自己完全打開，用力的思考，在自己的能量范圍之內，把每個細節做到最好，讓臺北因為我們而真的變得更好。正因為有『用生活的方式教育這個城市』的美好信念，才有好樣敢想、敢做、而且一定要盡己所能做到最好的生活美學價值觀。在開放的環境，人們會與每一寸空間產生或偶然或必然的聯系，所以VVG把每一個角落都當成是生活美學的實踐來經營。

在VVG，你能看見琳瑯滿目，能感受到被美好包圍，卻沒有絲毫的刻意與夸張，這是體驗生活美學的最佳狀態。10.云門舞集

— 文化復興都說臺灣最美的風景是人，其實應該是人 文，臺灣最美的風景是人文。

《周易》說，觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。一個社會、一個時代的人文涵養，是人們代代深耕、代代相傳的結果，絕非一朝一夕所能。

今天臺灣對中華文化的傳續，得益于1966年政府發起的“中華文化復興運動”，這場文化運動為幾代臺灣人打下良好的國學基礎，包括創辦『云門舞集』的林懷民。英國《泰晤士報》評價云門是亞洲第一當代舞團，德國《法蘭克福匯報》說云門是世界一流現代舞團，《中時晚報》說云門是當代臺灣最重要的活文化財產，而云門舞集最杰出的作品，絕大部分是向傳統文化取材。

《九歌》改編自屈原編撰的《楚辭》；《水月》取鏡花水月之意，把偈語和太極的原理作為編舞的出發，融入道教哲學?！缎胁荨啡壳撵`感來自王羲之《奉桔帖》、蘇東坡《寒食帖》、張旭行草、懷素狂草等傳世書法作品，林懷民認為，書法中氣的流動、留白，書法的原則和舞蹈動作的原則是相輔相成的。每個時代都有獨特的人文生態，文創領域所講的文化復興，絕不等同于回頭走老路，而是借助當代語境和社會環境，創作出具有人文傳續意義的作品。

生機盎然的文創品牌，是整個生態系統良好運轉的直觀呈現。

第二篇：淺析臺灣文創品牌及特點

淺析臺灣文創品牌及特點

(2016-01-28 14:58:29)轉載▼

臺灣文創商業涵蓋藝術表演、跨界美食、生活美學零售、主題咖啡館、復合書店、動漫卡通、文創產業園、特色民宿等多個品類。

1、藝術表演—將傳統人文藝術融入現代時尚

文化的最高形式是藝術。大眾生活還需要藝術點綴，臺灣的文創藝術市場十分發達。優質案例分析 林懷民《云門舞集》

1973年創辦，臺灣第一個職業舞團。以西方現代舞蹈為基礎，融合了中國文化精髓，如書法、寫意等形式，開創了世界舞蹈新美學。

云門舞集被泰晤士報評為“亞洲第一當代舞團”，內地首店位于蘇州誠品購物中心，從亞洲傳統文化與美學汲取靈感，創作充滿當代意識的舞作，帶來全新的視覺享受。

白先勇《牡丹亭》

青春版昆曲《牡丹亭》讓高雅文化能夠雅俗共賞，讓昆曲這個走進博物館的傳統藝術吸引了大批時尚青年。

在不改變湯顯祖原著浪漫的前提下，白先勇將新版本的《牡丹亭》提煉得更加精簡和富有趣味，符合年輕人的欣賞習慣。30歲以下年輕客群占比80%，學生占比高達50%。

陳美娥《漢唐樂府》 成立于1983年，由南音（南管）名家陳美娥創辦于臺北，將南音與梨園歌舞相結合，創造了一千多年前南音的現代神話。

陳美娥《漢唐樂府》是唯一受邀進入故宮演出的藝術團體，獲邀建國60周年慶典演出的唯一臺灣團體，同時也是2010上海世博會唯一受邀參加閉幕式演出的臺灣藝術劇社。

2、跨界美食—締造真正生活家

從李安著名電影《飲食男女》，再到臺北著名的士林夜市，臺灣每一個特色餐飲店鋪都能構成客流發動機和引爆點。臺灣對餐飲的理解已經上升到工藝美學層面，即講究美食的營養口味，又講究美食空間的儀式感塑造。

優質案例分析

食養山房：充滿東方禪韻的園林餐廳

通過其獨特的美食制作程序和儀式空間的營造，吸引了大批食客進行膜拜式體驗。納外景為內景，用已絕版的竹簾作為空間區隔，每個小單位空間在開放中，依然保有其獨立性。

石、木、紙、花構出極簡的東方風韻，山林的綠意融進開闊的茶室，開放式的榻榻米與山林幾乎毫無隔斷，坐在榻榻米上用餐，仿佛就置身于山林之中。

臺灣傳統美食宜蘭渣糕、芋泥、山粉圓，日式新鮮魚蝦海膽鮭魚卵，意大利、法國醬汁，每食用三道菜后，就有一杯自釀的水果醋清味蕾。中午價格是1200臺幣每人，晚餐價格是1500臺幣，用餐需要一周以上的時間預訂。

3、生活美學零售—創客大本營

崇尚“生活美學”，進行“臺灣生活工藝運動”，是臺灣重新塑造新零售業的根本動機。提倡親力親為、全心投入的工作精神與生活態度，以及注重每個環節的過程，追求盡善盡美的境界，從“人心”開始革命，是創客的搖籃。

優質案例分析

FRANZ法藍瓷：時尚話題及瓷藝收藏上選

品牌理念以“仁”為核心，追求東方美學蘊涵的內斂優雅風范，注重“天地與我并生，萬物與我為一”，表現人在與自然的交流互動中體會的萬物之美，獲得生命哲學頓悟。

設計團隊是由一群喜歡探索大自然，追求真、善、美的藝術家所組成，作品皆采用獨家配比的高級細致瓷土，經過純手工繪制及上百道工序，得以精心制作完成。

法藍瓷在全球擁有近6000個銷售據點，于2006年起應邀進駐德國法蘭克福商展，成為首家獲邀進駐的華人品牌，與Wedgwood、Dibbern、Haviland等歐洲百年瓷器品牌相互爭輝。已登陸北京、上海、廣州、深圳等地，成為精英人士最HOT的時尚話題及瓷藝愛好者的收藏上選。琉璃工房：中國第一個琉璃藝術工作室

琉璃工房于1987年在臺灣淡水成立，為中國第一個琉璃藝術工作室，創始人為臺灣知名電影人楊惠姍、張毅。

琉璃工房不僅復興了中國漢代的“脫蠟鑄造”法，更在世界琉璃藝術界形成了獨樹一幟的風格，其作品曾兩次受邀至北京故宮博物院展覽，并有10件作品被館方典藏。

從1987年成立至2008年美國舊金山、紐約兩大藝廊開幕，琉璃工房的版圖由臺灣、上海、北京到新加坡、馬來西亞、美國等超過30個國家和地區展覽，直營70家藝廊。

4、主題咖啡館—都市青年心靈棲息地

在一個有書店、咖啡、精品美食的咖啡館里體驗現代時尚生活的樂趣，會客訪友，孕育出精致脫俗的咖啡館文化。

咖啡館已是臺灣文創商業里最普遍、也最有吸引力的業態之一。咖啡館在臺灣，與其說是一個休閑平臺，更不如說是青年群體的心靈棲息地。

優質案例分析

Moooon River Cafe & Books：布洛克式“雅典學院

Moooon River空間挑高五米的白色巴洛克式拱廊，滿墻的落地大書柜，好似走進拉斐爾著名畫作“雅典學院”場景中。

MoooonRiver每個月捐出5%收益，買體育或美術等學習用品，送給有需要的小朋友，鼓勵他們勇敢追求自己的興趣，來這里消費不只是關于口腹之欲，也是一趟心靈旅程。

穿越九千公里交給你：咖啡與洗衣服務結合

拉開如貨柜般的黃色店門，結合咖啡與洗衣服務的空間，正流泄節奏強烈的音樂?？梢皂樦P走到底，將一周待洗的衣物丟進自助洗衣機。墻上掛的畫，是在洗衣機里旋轉的女孩，彷彿提醒心靈也該煥然一新，炸彈型的電子時鐘、掛在吊燈上的美國隊長與蜘蛛人公仔，帶領顧客穿越時空，釋放壓力。

Gabee.：臺灣知名上市品牌

Gabee.是臺灣咖啡專業與達人揚名、走出海外的重要基地。創辦人林東源是臺灣第一屆咖啡大師比賽冠軍，擅長義式與拉花。

Gabee.與多個知名企業、咖啡店合作，包括五月天阿信的StayReal Café、展圓，甚至是馬來西亞、墨西哥的企業，于2014年4月上市。

5、卡通動漫—與場所營造結合，勵志走心

卡通、動漫也是臺灣文創里最有特色的組成部分。去到臺灣會欣喜地發現，這里與大陸最大的不同就是各個商業角落里流淌的動漫基因。

卡通動漫是源于生活、高于生活的藝術形式，當看到吉米式勵志、有情懷、充滿人生感悟的動漫作品出現在眼前的時候，那種發自內心的情感共鳴油然而生，從而為臺灣社會平添了濃濃的人情味。

優質案例分析 饅頭家族

是目前風行于日本、韓國、東南亞和香港、臺灣地區的可愛圖像之一，以饅頭為原型制造出的動漫人物，看起來極具中國底蘊特色。

6、誠品書店—臺灣一代文創人的領頭羊

誠品書店之于臺灣，已經是一種生活方式的代表。這個堅守20年才逐步做強的品牌，背后的本質是堅守人文理想的情懷。如今以書店為核心的全新一代文創商業購物中心已經成為內地頻繁效仿的經典模式。

2015年11月29日，誠品大陸首個綜合體項目在蘇州開業，其中誠品書店橫跨2-3樓，占地近13000平方米，分為中外文學、人文社科、藝術設計、生活風格、趨勢學習5大書區。陳列約15萬種、多達50萬冊中外文圖書。

另辟四處特色空間，分別為誠品實演廚房COOKING STUDIO、視覺實驗室、文學茶薈與mini cube微課堂。

另設三家店中店，分別為誠品兒童館、誠品風格/精品文具館、誠品墨冊咖啡blackpages Cafe。

7、特色農業及民宿—奉行“小而美”的經營哲學 精品農業是臺灣具備世界水平的產業門類，最具創意的是將農業產業與旅游產業有效結合，發動民眾創新的力量，將農場改造成家庭親子旅游目的地，從而形成疊加的經濟和社會效應。

以地方特色來說，宜蘭民宿強調田園鄉村主題，墾丁則以南洋異國休閑風為主題，花東民宿強調原住民文化的奔放與山海相遇的激情，臺北九份民宿以礦山小鎮懷舊為主題，澎湖民宿以離島度假、水上娛樂為特色，苗栗縣南莊鄉的民宿則散發著濃郁的客家風情。

以主人志趣來說，有異國風情主題、家庭溫馨主題、懷舊復古主題、原住民風情主題、田園鄉村主題、人文藝術主題等。

每個優質的民宿主人都是“品味生活家”，奉行“小而美”的經營哲學。

8、文化創意產業園—文創孵化器

以松山文創園為代表的特色園區，集合了臺灣多種文創業態為一體，成為臺灣目前最重要的文創孵化器。

項目由衰敗的廠房經過騰籠換鳥式的改造，搭建成新型文創產業園，成為臺灣文創對外交流的一個窗口。

咖啡館、畫廊、餐廳、酒吧、生活美術店鋪等全新商業業態的植入，引起了市民的廣泛情感共鳴，給改造后的廠房空間煥發出勃然生機。

未來臺灣文創風吹向何方？

1、將“古早味”與現代相結合

臺北故宮博物院繼2013年推出風靡一時的“朕知道了”紙膠帶之后，2014-2015年再創新意，推出了“朕又來了”系列文創商品。“朕又來了”產品包括夜光運動手環、圣旨文件夾、密奏文件夾、明信片、立體貼紙、手絹、束口袋等。其中，最受人矚目的夜光運動手環，分為白、紅、黃三款，其上分別印有“戒急用忍”、“朕就是這樣漢子”、“朕就是這樣皇帝”字樣。這些字樣都是出自朱批奏折或是匾額，即從文物中復刻而來。

臺北故宮由康熙皇帝真跡復刻而來的“朕知道了”紙膠帶遭到了游客們的瘋搶，3天之內首批1500個紙膠帶被搶購一空，成為臺北故宮的一大亮點。

有數據顯示，臺北故宮博物院與超過90家廠商有合作品牌授權，目前已推出了近2400種文創商品，包括“翠玉白菜傘”、“冰山一腳”潮襪、“富春山居圖”茶杯墊，單是2013年就收入了9億元新臺幣，數字直逼10億元新臺幣的故宮博物院門票收入。

臺北故宮的文創產品能夠獨樹一幟、風靡兩岸，主要在于其將傳統文化融入到了更多人的生活當中，將“古早味”與現代結合起來。

2、打“大師牌”，玩“私人定制”

臺灣文創大部分品牌都有典藏的“鎮店之寶”，它們出自工藝設計大師之手，刻著大師們的親筆簽名，價格自然不菲。如2015年定風閣出品的一組“紅樓夢十二金釵”高級定制銀飾，以美輪美奐的設計和高昂的價格震撼了消費者，這是臺灣知名金屬工藝藝術家楊彩玲耗費三年完成的作品。

該作品獲得法國盧浮宮美展最佳創意獎、臺灣美展工藝類第一名，雖然價格昂貴，而且定制后要等上三四個月才能拿到手，但還是供不應求。

在臺灣，打“大師牌”幾乎已成為所有高端文創企業的共同選擇。有大師坐鎮，不僅能提高設計品質，更抬高了品牌在顧客心目中的地位。而臺灣文創產品所倡導的美感、情感、靈感、手感，都可經工藝大師的手表達，帶來“私人定制”的尊貴感。

3、向泥土化、國際化、產業化、云端化發展

臺灣文創發展呈現4大新趨勢：泥土化、國際化、產業化、云端化。也就是：向泥土扎根，服務于庶民；向國際拓展，以“軟實力”領航；向云端發展，讓文化與先鋒科技結合。

總結：如何學習臺灣，因地制宜打造最具特色的文創項目？

1、差異化定位，尋找獨特風格

找準定位才能明確發展方向，從而在市場競爭中找到位置。如臺北華山1914文創園，依托廢舊酒廠空間改建而成，其建筑故事成為園區打造品牌和傳播的重要元素。

項目以“文化創意產業、跨界藝術展現與生活美學風格塑造”為定位，舉辦“簡單生活節” “朗讀節”等一系列活動，神深得年輕一族喜愛。

2、原生性生長，匹配生活方式

根植于當地城市文化資源特色的文創項目才能健康發展。不管文創產業、文創轉型，還是文創開發、文創經營，最后還是要關注生活和人，因文創本質就是要讓生活更美好。

如臺中范特喜文創園，以“記憶的延續、綠色的覺醒、創作的熱愛與夢想的加乘”為核心精神，以社區營造方式“創造幸福的小氛圍”，融入與居民為鄰的生活圈。園區和房客共同合作，共享資源，共同發掘市場需求，并成立“微創”體驗店鋪，增加服務的實務經驗。

目前，臺中范特喜文創園推出的品牌有以烘焙為主題的“范特喜甜點森林”、文創休閑據點“新手書店”等。從推出的品牌和店鋪所銷售的產品，可以洞察出這個城市居民和創業者的生活態度。

3、場域化運營，培育產業生態 文創項目要成功，首先必須聚集人氣，而舉辦活動是最好的方式。調查發現，臺灣越好的文創項目，舉辦的活動越多。

4、抓住年輕人心理，讓傳統文化得以傳承

文化得以傳承，還要抓住年輕人的心理，既要使文創商品具有歷史感，同樣也要讓消費者覺得購買這件文創商品物有所值。雖然現在很多文創商品的商業屬性更為濃厚，傳承文化的力量并不強大，但需要慢慢跨出第一步才會有第二步。

學習臺灣文創，不僅是觀察文創的表面繁華，更重要的是理解是臺灣怎樣創造整個文創價值鏈。只有理解透這里的人文地理、政策舉措、產品研發、生產制作、消費市場特征等全價值鏈后，才能因地制宜地打造出最有特色的文創項目。

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第三篇：劉結成：臺灣文創園區擁有五大特色

臺灣的文化創意產業中，比例最高的是廣告產業、設計產業（含建設設計、產品設計、視覺傳達設計、設計品牌時尚產業）、廣播電視業、出版產業、工藝產業和數字內容業，這六大業態占文化創意產業產值比例超過90%。而流行音樂、電影業、音樂及表演藝術業、視覺藝術產業等四大門類占比都不超過3%。因此作為文化創意產業發展載體的園區，其大部分定位或者核心業態也是圍繞前六大業態展開，而以后四個業態為輔。然而盡管臺灣的文創園區起步較晚，但是在策劃、產業聚集、運營模式等方面都有自己的優勢，形成了自己的特色。

一、差異化定位，尋找獨特風格

在與臺灣文創園區管理運營負責人溝通時，提到運營文創園區，他們一致回答并強調首先需要做的是對園區進行策劃定位。找準定位才能明確發展方向，從而在市場競爭中找到位置。這一點是我們國內很多園區不是很重視的東西，或者說很多園區領導認識不到位的地方，往往是改一個名字，然后就開始招商、運營。結果往往是任何形式的企業只要愿意入駐園區就進來，最終導致園區形不成特色，更別說做品牌了。

而談到影響園區定位的因素，概括起來主要有以下幾點：所在城市或者區域的環境特質、主要經濟業態、文創人才狀況、自身資源能力、管理者的風格等。一個文創園區就是一個創意人才和文創企業的聚集平臺，因此所在城市的相關文創人才和企業數量就成為決定園區成敗的重要因素。比如高雄市，因為其歷史有鋼鐵產業聚集的優勢，因此在高雄的駁二藝術特區在定位的創意設計產業時多了幾分“硬朗”的風格，舉辦“國際鋼雕藝術節”也就有了成長的環境和土壤。

文創園區的聚集平臺又依托一個場域和空間，其背后都不免與歷史產生聯系，而空間的過去、現在和未來酒成為園區說故事的元素，也成為園區文創產品創作的元素，當然不同的人去經營也會使得園區具有不同的氣質。比如華山1914文創園是依托廢舊酒廠空間改建而成，其建筑后的故事成為后來園區品牌形成和傳播的策略。所以，如果我們了解了其“文化創意產業、跨界藝術展現與生活美學風格塑造”的定位，就不難理解它做“簡單生活節”的原因，如果了解運營商遠流是出版業的背景，就懂得它做“華文朗讀節”的初心。

劉結成制表

二、原生性生長，匹配生活方式

地里自然生長出來的草是最適合這塊土地的植物，同理，根植于當地城市文化資源特色的文創園區才能健康發展，持續經營。臺北是整個臺灣文創產業的中心，聚集了文創產業發展所需的人才、資金、市場等資源，所以華山和松煙園區定位在創意設計、美學生活上才有了發展的資源保障。而花蓮因創意人才不足，所以其文創園區只能定位為“文化藝術產業與觀光結合之實驗場域”。

一個文創園區就是一種生活樣式。不管我們討論的文創產業、文創轉型也好，文創開發、文創經營也罷，其實走到最后還是回到生活，回到人，因為文創本質就是要讓我們的生活更加美好。其中一個典型例子就是范特喜文創園區，它以記憶的延續、綠色的覺醒、創作的熱愛與夢想的加乘為核心精神，以社區營造方式“創造幸福的小氛圍”，融入與居民為鄰的生活圈，以烘焙為主題完成“范特喜甜點森林”品牌，開發了“新手書店”。和房客共同合作，共享資源，共同發掘市場需求，并成立微創體驗店鋪，增加服務的實務經驗，推出“綠光計劃”。從透過它推出的品牌和鋪所銷售的產品，我們可以洞察出這個城市居民和創業者的生活態度和樣式。

三、活動聚人氣，共生擴大效益

影響文創園區的成功因素有很多，我堅持“活動”是最重要的因素，沒有之一。因為文創園區要成功，首先必須聚集人氣，吸引人才，而活動是吸引人氣、聚集人才最好的方式。對臺灣文創園區考察發現：做得越好的園區，舉辦的活動也越多，在一定程度上印證了這一結論。

在活動中，臺灣文創園區將公共文化服務與文化產業有效融合，取得了不錯的效果。也許是臺灣把“促進全民美學素養，使國民生活環境提升”作為文化創意產業定義的原因，又或者是因為臺灣大部分園區是政府主導型，臺灣文創園區的很多活動都圍繞著人才培養、素質教育等“公益性”展開，一方面提升了園區的人氣，促進了園區的發展，另一方面，政府找到了一條公共服務的有效渠道和路徑。

劉結成制表

四、場域化運營，培育產業生態

一個文創園區就是一個場域，文創園區運營的關鍵是空間的運營，是圍繞著園區定位形成產業生態。臺灣文創園區在空間的布局上非常合理，體現在業態構成、參觀動線、公共空間的設置、公共空間與租售空間的比例等方面。另一方面，在公共空間的活動策劃，小品布置，場地利用，衛生保潔等方面也是精益求精，積累了很多行之有效的方法。

而所謂文創產業生態，一方面從產業角度看，就是在人才、市場、服務、金融、政策等文化創意要素方面實現聚集，實現“創意形成、產品生產、營銷傳播、終端銷售”等產業環節鏈條上的閉環生態，讓“創意、創作、創新、創業”在園區落地生根，成為產業聚集的平臺。另一方面從生態環境角度看，它不僅包括人，還包括園區的氣候、土壤、植被、花草、昆蟲，園區的春夏秋冬和節氣等，這些都對園區的運營產生影響。比如在臺北，因為華山文創園區的樹多，所以夏天廠商更愿意在這里舉辦活動，因為有更多避暑的場地。而松山文創園區的樹少，所以冬季廠商更愿意在這里舉辦活動，因為這里陽光更充足。

五、社區化融合，勇擔社會責任

走過幾個臺灣文創園區后最后突然發現與社區融合得非常好。這些園區都是一個開放的空間，沒有圍欄的阻隔。比如范特喜文創園區，我們進去走了好遠，迎接我們的員工告訴我們已經在園區了，我們都渾然不覺，原來它跟周邊建筑和環境完全融為一體。比如，駁二藝術特區，也是由于它坐落在鄰近的住宅區當中，因此沒有一個高大的門樓或圍牆告訴你“駁二到了”，你只會看到2座“駁二最大咖”的大公仔在路旁歡迎你。也正因為此，園區成為市民和游客的好去處，成為市民綜合場域的空間，這是社區化融合的第二個特點。如在華山1914產業園，我們看到一些市民在參加文化藝術活動，觀賞展覽，還有一些市民在遛狗、散步，一群小孩在草坪上玩耍。在重大節慶和周末大型活動期間，它會吸引大批市民來參觀體驗，成為市民休閑娛樂場所，另外它還是來臺北旅游的游客參觀體驗的一個重要景點。

縱觀臺灣文創園區的發展，可以看到除了在上文提到的教育責任之外，它對于傳承歷史文化，活化閑置資產，打造城市意象，促進產業轉型升級，培育創新環境氛圍，倡導生活方式和社會風尚等方面都起到了重要作用，成為了觀察臺灣生活、洞察社會發展趨勢的窗口。

第四篇：中國最具特色的十大品牌策劃人

中國最具特色的十大品牌策劃人

品牌策劃人，是從事廣告、營銷策劃職業的人。品牌策劃人不僅能幫助企業制定品牌戰略，還能幫助企業把戰略細化，協助企業執行，一步一步的帶領企業實現戰略目標。換句話說，品牌策劃人不是簡簡單單“賣方案”的人，能夠將品牌理想變為現實的人。國內職業品牌策劃的代表人物有葉茂中、何陽、范仲濤、丁士安、王志綱、覃啟舟等，這里將為你一一列舉中國最具特色的十大品牌策劃人。葉茂中，在策劃界，葉茂中素有“鬼才”之稱?！肮聿拧比~茂中慣于從沒有“市”的地方“造市”，從沒有“路”的地方“拓路”。他極其擅長企業整體的營銷品牌策劃和廣告運動策劃，如實力派演員一樣，“片約”不斷，總有接不完的活兒。他的著作有：《葉茂中策劃·做卷》《創意就是權力》《廣告人手記》《圣象品牌整合策劃紀實》等。

何陽，何陽大學畢業曾分配到北京一家化工廠，32歲辭職創業?！逗侮柕狞c子》《點遍中國》作者。1988年創辦只有一個工作人員的北京和洋新技術研究所，何陽以點子多并將“點子”商品化而聞名全國。九十年代初曾經將一個點子賣到數十萬元。有人認為何陽用“點子”開啟了中國營銷人的價值發現之旅，也有不少人認為，何陽的“成功”誤導了中國的營銷界，導致了一些老板沉迷于“一劍封喉”的癡想。

王志綱，1997年王志鋼被評為“中國十大策劃人”。他的策劃是以高層次、高效率、大跨度、多元化的資源配置方式，輔這以豐富的生合體驗和人生感悟而達到一種策劃至境。他的探索，沒有成熟的經驗可供借鑒，沒有成形的路子可走，更多我、的是從宏觀層面和哲學層面上進行把握，以全新的角度和視野開辟著智業的“蘇伊士運河”。

“策劃狂人”范仲濤，擅長企業戰略規劃、品牌戰略規劃、營銷管理體系建設與管理、新產品上市全案策劃、CIS策劃與危機公關策劃等等。主要涉及消費品、汽車、家電、醫藥、房地產、服裝、旅游、文化娛樂等領域。

丁士安，一線營銷策劃公司創始人，實戰派營銷策劃專家，首次提出“市場一線營銷5段力”理論。其從事品牌、營銷策劃達16年之久，具備豐富的市場一線實戰經驗及操盤能力，先后為9大行業20大品類產品進行定位，成功打造60

多個品牌，創作60多部廣告片，最擅長在錯綜復雜的市場中找到競爭突破點，為企業實現品牌提升、市場扎根與產品暢銷。

覃啟舟，蜥蜴團隊聯合創始人，執行總裁，首席策劃。廣東陽江市高考文科狀元，后就讀于北京某大學。畢業后在市場營銷、品牌策劃界創下響當當的名堂。蜥蜴團隊聯合創始人，執行總裁，首席策劃。中國著名營銷策劃專家。在營銷策劃、招商策劃、醫藥行業策劃與資源、新產品上市、整合營銷方面有突出優勢。覃啟舟先生多年從事市場營銷策劃，為企業提供創新性營銷策劃。

楊帆，中國網站策劃第一人，國外網站策劃理念引入人，盛唐文化合伙人，綜藝傳媒合伙人，創億網站策劃機構創辦人，中國最大百人網絡策劃團隊發起人?，F有300多家國內外企業網站策劃成功案例，并擔任國內數十家網站運營首席顧問。曾一個網站策劃推廣點子賣給日本人4500000日元。楊帆對網站推廣、潛在客戶挖掘、網站用戶體驗、贏利模式分析、用戶轉化率等有很深的研究。

李泊霆，聲浪傳播學創始人和實踐者，中國最具創意的品牌戰略專家和最具獨特視角的廣告策劃人。擁有十年以上的廣告行業背景，服務過113加國內外著名企業，于2005年獲得中國十大杰出策劃人的稱號，2007年受邀為亞洲國際品牌研究院研究員。他是《銷售與市場》中國第一營銷專家團成員，網易營銷專家團成員之一。在業內首開先河的提出“聲浪傳播”品牌體系，并著有《聲浪傳播》一書。

張大旗，張大旗強調“品牌戰略的核心是品牌定位，策劃要解決的問題主要是定位問題”，主張“廣告不在乎人人看到，但力求人人知道，高明的廣告就在于它能帶來理想的口傳效應”，鼓吹“創意不等于表現，表現是跟策劃和創意處于相同層面的另一個東西，一個出色的策劃和創意不應該被一個平庸的、笨拙的或隨意的表現給糟蹋了”。他的以制造轟動的社會新聞為特征的“盛事行銷策劃”和對創意的獨到表現，一直為國內圈中人所稱道。

王云龍，亞洲百強策劃人。王云龍是強勢文化傳播者，多年來始終堅守著“真誠”品質，進行品牌策劃，為企業治療精神疾病！他運用強勢文化悟知世界、謀之以陰，智行足下、成之以陽！他曾提出格律美的說法，目的是通過廣告和傳媒的角度、方式把受眾帶入到中國古典文化所蘊含的意境中去。

第五篇：中國最具特色的四大品牌紅酒

賀蘭山葡萄酒

唐詩有云：“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名。”自古以來，賀蘭山東麓的平原地區便有“塞上江南”的美名。說起賀蘭山葡萄園的建立，可謂好事多磨。1985年，中國首位葡萄與葡萄酒博士李華從法國學成歸來，懷著對葡萄酒事業的滿腔熱情，踏上了尋覓中國最佳葡萄酒產區的漫漫旅程。當他來到賀蘭山東麓地區時，驚喜地發現，這里是一塊十分適合釀酒葡萄生長的土地，在各方面條件上，均不亞于法國波爾多。但當時，這里經濟落后，尚未大規模發展葡萄種植。直到1997年，具有遠見卓識的廣夏賀蘭山找到了李華，揭開了賀蘭山東麓葡萄酒產業的帷幕。2003年，賀蘭山東麓成為受國家地理標志產品保護的葡萄酒產區之一。

在賀蘭山葡萄園，天空格外清澄通透，自然清新的環境確保了葡萄潔凈天然地成長。這里的陽光格外充裕，日照時間年均超過3,000小時，年均降雨量不足200毫米。尤其在葡萄采收季節，這里幾乎從不下雨，使葡萄得以在手工采摘之前完全自然成熟，充分將自然的韻味融入果實之中。而較大的晝夜溫差，則賦予了葡萄極高的糖度和芬芳的果香。此外，這里所獨有的半沙質土壤，不僅有利于葡萄根系的生長，還在具備良好排水性的同時，能夠充分沉淀留下的養分。自然靈秀的地域特質，為賀蘭山葡萄園出產優質葡萄創造了得天獨厚的優良條件。葡萄酒行業有一公認的說法：“七分原料，三分工藝”。除了出眾的自然優勢，賀蘭山葡萄酒的獨特魅力還源自嚴格的品質要求與精湛的釀造技藝。賀蘭山葡萄酒信守真實原則，100%選用自有葡萄園里的優質葡萄為原料，以確保其穩定的高品質。賀蘭山聘請全球知名專家組建世界級的釀酒團隊，為其帶來世界級的先進釀造技藝，監控葡萄酒生產中的每一個環節。賀蘭山的首席釀酒顧問菲利普·拉弗爾（Philip Laffer）先生40年來一直致力于發展和提高釀酒技術，被譽為澳大利亞葡萄酒業發展史上的先驅。對他而言，釀酒不只是工作，更是他為之傾注心血的愛好。賀蘭山首席釀酒師利連·卡特（Lilian Carter）曾活躍于多個國家的葡萄酒行業，積累了豐富的國際釀酒技藝與經驗，而今將憑借她豐富的釀酒技藝和經驗，在賀蘭山這一嶄新的舞臺上展現風采。而葡萄種植專家（Alistair Dinnison）及他的同事們，則將他們先進的工作理念根植在賀蘭山葡萄園之中。杰出的人才資源與先進的世界級技術，將賀蘭山葡萄園出產的優質葡萄凝萃成璀璨生輝的醇美瓊漿。百利生葡萄酒

百利生葡萄酒是近年出現的新興葡萄酒品牌，倡導“|養生紅酒”概念。其葡萄酒中融入了中國傳統的中醫養生成分，是一種本草養生葡萄酒。百利生養生紅酒屬于保健用酒，是經過國家藥監局批準且頒發文號的具有養生保健功效的紅酒，是按照中醫藥學的組方配伍，達到養生保健功效的新型干紅葡萄酒。與消費者熟知的紅酒養生概念完全不同。

怡園酒莊

怡園酒莊（Grace Vineyard）位于距中國山西省太原市以南40公里的太谷縣。這里具有典型的大陸性氣候：四季分明，干旱、雨水少，且日照強烈，晝夜溫差大，是種植釀酒葡萄的理想地帶。在著名波爾多葡萄酒學者丹尼斯·博巴勒（Denis Boubals）的專業協助下，香港企業家陳進強先生于1997年創立怡園酒莊。

怡園酒莊的全稱是“山西怡園酒莊有限公司”，它坐落在山西省太谷縣的綠色生態農業示范園區內，酒莊是按葡萄園環繞酒莊主體建筑方式設計的?，F有自己能控制的葡萄園1,000余畝，種植了霞多麗（Chardonnay）、白詩南（Chenin Blanc）、梅洛（Merlot）、品麗珠（Cabernet Franc）和赤霞珠（Cabernet Sauvignon）等釀酒葡萄品種，產能近3,000噸葡萄酒的生產設施，近年來的產量在150~200萬瓶左右。

西夏王葡萄酒

西夏王葡萄酒，即西夏王葡萄酒業(集團)有限公司，隸屬于中國寧夏農墾集團西夏王實業(集團)有限公司，其前身為寧夏農墾玉泉營葡萄酒廠，始建于1984年，是西北地區發展最早的葡萄酒加工企業，1996年改制為寧夏西夏王葡萄酒業(集團)有限公司，主要生產高檔干紅、干白、冰白等系列產品。廠區建筑面積13,800平方米，截至2012年底，公司在賀蘭山東麓國家葡萄酒地理標志保護區域內已發展葡萄種植面積13.2萬畝，并擁有年產5,000萬株優質脫毒葡萄苗木繁育中心，年葡萄酒加工能力3萬噸。2002年，寧夏西夏王葡萄酒業(集團)有限公司被農業部等國家八部委確定為“農業產業化國家重點龍頭企業”。

根據國內外葡萄酒產業的發展趨勢和寧夏得天獨厚的自然地理條件，2008年初，寧夏農墾集團提出了利用5-8年的時間，提升賀蘭山東麓葡萄酒“國家地理標志產品”保護區在中國乃至世界上的知名度和美譽度，建成30萬畝中國最大的以釀酒葡萄為主的優質葡萄基地；配套形成17萬噸葡萄酒加工規模，成為中國本土最大的優質干紅葡萄酒原產地供應商區域；將玉泉營農場建成基礎設施較為完善、功能較為齊全、具有一定規模的寧夏現代特色旅游城鎮；創建以“世界葡萄酒文化博覽、產業集聚、特色酒堡、休閑度假”為一體的“玉泉葡萄小鎮”，并達到5A級黃金旅游景區標準；墾區葡萄產業綜合實力躋身國內葡萄酒行業前十名。