第一篇：學校“三風”釋義

城南中學“三風”釋義

一、校風：求真、向善、尚美 校風是一個學校辦學理念的展現。

校風建設是一個學校辦學理念得以落實的保障。

我校要努力營造“求真、向善、向美”的風尚，為每一個學生的成長提供健康積極地氛圍。

1、求真。

陶行之曾說過“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”求真，這里包含三方面意義。一是求真知。“致知與格物”（《禮記·大學》），我們南中老師學生要具有格物致知的精神，對所教內容，所學內容，不僅知其然，還要知其所以然。二是做真人。我國古代把學問道德做到家的人稱為真人，用現代通俗的話說，做真人，就是做德才兼備的人。三是做真事。《禮記·大學》有言：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”意義是德，學習的高級階段，在弘揚光明的德行，使人革除舊弊，達到至善至美的境界。使我們的國家至善至美，這是人間真事、大事。

2、向善

如何求真？首要的是一顆向善的心。如何向善？可以從三方面去做。一是修身正心。《禮記·大學》中說“自天子以至于度人，壹是皆以修身為本”，又說“欲修其身者，先正其心”。可見，修身養性，心思端正，無邪念，才會向善，才會長久向善。二是以賢為賢。朱熹在《論語集注》中說：“人性皆善，而覺有先后，后覺者必效先覺之所為，乃可以明善而復其初也。”三是以人為誡。孔子說“觀過而知仁”，看見人家犯不善的過錯，我們就引以為誡，不犯同類的過錯。

3、尚美

如何求真，還要有尚美的追求。如何追求？首先要遠離邪惡。孔子說：“攻乎異端，斯害也己”，意思是要懲冶那些雜學邪說，這是一種禍害啊。學校為治學之所，求真之地，我們要遠離雜學邪說，修正課，成正果。其次，審視名利。孔子說：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤人之所以惡也，不以其道得之，不去也。”名利當前，我們要審視一番，不該拿的，堅決不要，不能讓名利惑亂了我們美的追求。再次是不知不慍。孔子說：“人不知而不慍，不亦君子乎？”我們崇尚美的行為，有時會不被理解，甚至有人會作負面的解讀，但我們不怨恨人家，我們包容，我們望遠，堅信尚美的行為持恒下去一定會有朋自遠方而來。

二、教風：愛生、樂教、善研 教風是校風的一個窗口。

1、愛生

愛生是教師開展教育教學活動的出發點，是成功教育的原動力。“教育是植根于愛的”（魯迅話）。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發現學生的閃光點；教師對自己的學生充滿愛心，才會有追求卓越的向往和創新的欲望。一個學校，只有教師具備愛護學生之心，才有可能形成敬業的教風。所以，我們把愛生作為教風的第一條。

2、樂教 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者。”樂于從教，以教為樂，是愛生的重要表現。樂教具體表現為如下：

（1）誨人不倦。我們應竭盡全力教成，竭盡全力育人。

（2）不知為不知。人非圣賢，孰能樣樣精通。面對疑難問題，不信口開河，知之為知之，不知為不知。不以不知為擋箭牌，要通過請教他人，查閱文獻等途徑積極解決，變不知為知。

（3）不遷怒，不貳過。教師也會有工作不順心，家庭煩惱等等，但我們不遷怒與課堂，不遷怒與學生。教師也可能犯某些過錯，但我們決不允許第二次犯同樣的過錯。

3、善研

只研不教是空，只教不研是淺。為了使教取得更好的效果，開展教學研究是必要的。研究，首先要解決研什么的問題。教師應當本著教什么研什么的原則，把教育教學中的問題作為研究的課題，通過課題的攻克，達到問題的解決，從而為提高教育教學質量服務。

三、學風：明禮、樂學、力行 學風是校風的另一個窗口。

1、明禮

禮，即禮儀，是為人處事，安邦定國的規章和制度。《論語》有言：“不學禮，無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”有關教育的法律法規，學校的規章制度，都屬于禮的范疇，學生理當明了并遵守，這是學校正常運轉的保證。

2、樂學

樂于學習，以學習為樂，是學生求學的健康心態，是搞好學習的重要前置條件。其具體表現有三：

（1）樂于享受寂寞。求學之路是艱苦的，求學的生活是寂寞的，但正如孔子所說：“飯蔬食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”

（2）樂于學思結合。學而不思則罔，思而不學則殆。（3）樂于溫故知新，溫故而知新，可以為師矣。

3、力行

要想求得真知，必須身體力行，學以致用。可從書本和實踐兩方面著力。（1）對于書本知識，要隨時隨地體驗、反省。

（2）在做人做事中學會做好人做好事。爭取做人絕對的好，做事絕對的對。

加強校風、教風、學風的規劃和建設，為早日形成具有我城南中學特色的三風而奮斗！

第二篇：學校三風材料

學校“三風”

1、校風：團結 勤奮 務實 創新

孟子說：“天時不如地利，地利不如人和。”團結，是力量的源泉，也是事業成功發展的前提。在學校從整合到磨合到融合的過程中，只有團結一心，加強協作，凝聚力量，形成合力，才能共同完成和實現學校發展目標。

“勤奮” 即認認真真，努力干好一件事情，不怕吃苦，踏實工作。勤奮是辦學和求學的必備條件，更是可貴的品質。對學校來說，要勤于管理，關注教學；對于學生，要勤奮讀書，強能善技。

“務實” 就是講究實際、實事求是，不尚空談，崇尚實干。這是中國農耕文化較早形成的一種民族精神和傳統美德。

“創新”即創造、革新。學校要在發展中不斷創新思路，廣大教職員工要在教育教學上不斷創新，學生要在學習中不斷增強創新意識和創新能力，讓創新成為促進內涵發展、提高學校核心競爭力的法寶。

2、教風：相信每一個學生發展每一個學生

學校秉持以人為本的辦學理念，充分相信每一位學生都有不斷發展的動機和潛能，每一個學生都有自我實現的價值追求。教師必須尊重、關愛每一個學生，充分發掘學生的潛能，給學生創造平臺，讓每一個學生在適合自己的領域獲得個性發展，讓每一個學生享受到成功的喜悅，為每一位學生的可持續發展奠定基礎。

3、學風：手腦并用勤學敏行

“手腦并用”是黃炎培提出的職業教育思想的一個核心理念，倡導和要求職業學校學生既要學好理論，又要練好技能，學以致用、做學合一、知行統一、智能并重。

“敏行”出自《論語》。孔子十分強調學與用的關系，特別看重“敏行”，他說，“君子欲訥于言而敏于行。”就是說放言易，故欲訥；力行難，故欲敏。“勤

學敏行”作為學風，意在要求學生既要努力學習，又要勇于實踐，敢于創新。

福建財茂工業技術學校

2011年8月10日

第三篇：縣職業高級中學“一訓三風”釋義

縣職業高級中學“一訓三風”釋義

縣職業高級中學“一訓三風”釋義

校訓:修德 精技

校風：為xx發展盡職 教風：為學生進步盡責 學風：為自我完善盡力

關于校訓：

校訓是一校之魂，是學校治學思想和辦學理念的集中體現，是學校辦學原則和辦學目標的精神內核，是師生銘記終生的行為格言，是學校面向社會的宣傳標志。我校校訓是：修德 精技

釋義：修德：即修身養德。全體教職工如何常修為師之德？學生如何常修做人之德？為師者如何以身為范、以言為傳，引領學生學會修德？是為“修德”的基本涵義。精技：作為職業教育工作者如何不僅不斷提高自己的專業知識，更能不斷提高自己的實操能力？從而真正能夠傳授給學生知識，并交給學生技能。作為職業學校的學生，如何能夠不僅熟練掌握自己所學專業知識，更能夠不斷提高自己的實踐能力，真正學到一技之長，并且能夠精益求精，努力成為社會、企業的實用性人才。這是師生共同的重任。是為“精技”的基本涵義。關于校風：

風，風氣、風尚也。校風是一所學校長期形成的群體風尚和行為自覺。校風體現了校長的工作作風、教師的教學作風、學生的學風和員工的工作作風。我校的校風是：為xx發展盡職

釋義：中職教育的任務是培養服務當地經濟建設的適用型技術人才，把“為xx發展盡職”作為我校的校風就是要提醒我們全體職中人，我們所做的工作是在為xx的未來發展盡我們的職責。喻義我們的工作是必要的、重要的而且意義深遠。關于教風：

教風乃教師的教育教學作風。我校教風是：為學生進步盡責 釋義：教師的職業是個良心的職業，作為職業學校的教師，更應該用心去教我們的學生，要時刻銘記“我們的學生是需要教育的，我們的學生是可以教育的，我們的教育是必要的，我們的教育是重要的，我們是可以打造一流的職業教育教學效果的”五種觀念，不論學生的習慣如何、基礎如何，我們都應在我們的有效教育下，發掘他們的閃光點，讓他們找到自信，明確方向，每天有所進步，每天都在發展，只要我們真正每時每刻每事做到這些，我們才可以說“我盡責了！”、“我問心無愧了！”。關于學風：

學風 學生的學習風氣、風尚也。我校的校風是：為自我完善盡力 釋義：學生在學校的學習、生活、交往過程都是不斷完善自我的過程，所謂“人無完人”，只要學生能夠找到自信，明確方向，每天省策自己、督促自己，進校門時“想一想：今天我該做什么？”出校門時“問一問：今天我有進步嗎？”，每天都能在進步中發展，每天在為自我完善而努力，就會有美好的明天在等待！而且完善自我，是為了自我未來的生存和自我人生價值的體現，學生只有明確了這點，才能產生自我完善的內驅力。

第四篇：學校“三風”建設情況

學校“三風”建設情況

和諧校園是自我教育、學校教育、家庭教育和社會教育的統一。要想建設和諧校園、文明校園，“三風建設”就顯得極為重要。

為構建和諧文明校園環境，我校開展了“三風建設”系列活動，學風是讀書之風，是治學之風，更是做人之風，是一所學校的氣質和靈魂。校風則關系著學校的發展和人才培養，是提高教學質量，提高社會聲譽的重要因素。優良的學風是激勵學生奮發向上，努力成才的無形而強大的精神力量，校風是學校全面貫徹落實黨的教育方針，提高育人質量的重要保證。

一年來，校領導加大力度對師德師風、校紀校風和學風的整頓，要求創建和諧校園、文明校園，建立書香班級，書香辦公室，提高教師的教風和學風質量，加大對教師隊伍自身素質和自身修養的提高，要求教師寫論文，寫反思。通過校風教育，使師生進一步樹立了正確的人生觀，建立了良好的教風和學風，使越來越多的學生逐步樹立了珍惜美好的學習時間和生活條件，以愛學習、會學習為榮的良好習慣，學校的學習風氣日益濃厚，促進良好的學校育人氛圍的形成。

教育要適應時代的需要，要確保經濟建設在依靠科技進步和提高勞動者素質的軌道上持續高速穩定的發展，為提高教師隊伍的素質，加強師德師風的建設，學校主要從以下三個方面開展“三風”建設。

1.進一步更新育人觀念，引導學生把做人放在首位，只有學生的文明習慣形成了，精神面貌改變了，學習的積極性也就調動起來了，做人的問題解決好了，學生自然會有求知的渴望和內驅力。要努力把握青少年成長的特點和規律，切實加強對青少年的思想政治教育、品德教育、紀律教育、法制教育、心理健康教育，不斷增強思想教育的針對性和實效性。

2.進一步更新教育觀念和方法，讓人人獲得成功。面對后進的學生，首先老師要關心和愛護，其次要當作一種教育資源來加以開發和利用，從改進教學形式和方法入手，實行分層教學，分層達標，使每個學生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿足，取得不斷進取的力量。

3.進一步知學生，愛學生，把學生當成自己的孩子一般呵護。要以自己無私的愛去澆灌學生干涸的心田，處處維護學生的自尊，讓學生自覺自愿地認識和修正錯誤，而不是管、卡、壓、罰，真正讓學生從思想上解決問題，樹立科學的態度和學習精神。

第五篇：淺談學校“三風”建設

淺談學校“三風”建設

楊鳳蘭

（岷縣岷陽鎮岷峰春蕾小學甘肅岷縣 748400）

[摘要] 校風建設古已有之，于今為盛。然而，人們時常把校風建設簡單地程式化為“校風=學風+教風”，實則屬謬，校風的意義要更抽象，更廣泛，更深刻，實際上就是領導作用、教師教風和學生學風有機的統一體，“三風”相輔相成，互為制約，相互作用，缺一不可。校風決定于“三風”，形成“木桶效應”的關系。

[關鍵詞]校風；建設；“三風”關系

近年來，許多學校一直強調校風建設，但教育界對校風的構成成份尚缺乏科學統一的認識。有人認為，學校“三風”即為“學風”、“教風”、“校風”，并簡單地總結出“學風+教風=校風”這樣的公式，更有甚者，綴加“考風”為“四風”。其實這屬于不知“風”從何來的認識誤區。嚴格地講，學校只有“三風”，即“領導（工作、生活）作風”、“教師教風”、“學生學風”，而校風是這“三風”的綜合反映和高度概括，校風與“三風”相比，意義更抽象更廣泛，校風建設實際上就是領導作風、教師教風、學生學風建設，離開了能落實于操作層面上的“三風”建設而侈談校風建設是毫無意義的。校風是領導作風、教風、學風三方面的有機構成，缺一不可。“三風”是鋼筋、水泥、磚塊，校風則是由這些材料建起的大樓；“三風”是三條線段，校風就是由這三條線段構成的三角形，如同三角形一邊 1

兩邊或三邊的長短變化，都會引起三角形的大小形狀的改變一樣，“三風”的動態整合決定著校風的品格與面貌。校風決定于“三風”，所以“三風”正，校風則正；“三風”歪，校風則歪；“三風”中只要有一風不正，不但會“毒害”、“污染”其余兩風，且會阻礙良好校風的最終形成。校風與“三風”的關系完全符合“木桶效應”，即木桶容積的大小取決于其中最短的一塊木板。

一般而言，領導作風與教師教風對學生學風有較大的影響（包括正負兩方面），領導作風對教師教風亦有影響，這其實是“君子之德如風，小人之德如草”（風向何方刮，草向何方倒）的道理。領導作風、教師教風、學風三者從下向上也可逆向“感染”，不過影響力逐漸減小。“三風”是領導、教師、學生三個群體在學校工作、學習、生活的風氣，它們之間相互作用力的強度遵循“靠近原則，”即兩個聯系比較密切，接觸比較頻繁的群體彼此能施加較大影響，反之，影響力則較小。因此，學校領導在做安排、定計劃時，應全方位了解教師的情況，掌握教師的心理需求，站在教師的角度去進行理性思考，只有這樣才有可能從最大程度上避免許多教條主義的操作方式，避免制定不切實際的工作計劃，進而做出科學合理的決策，拉近領導與教師之間的距離，使每一位教師在寬松的環境中、在愉悅的心理下完成學校安排的各項任務，也會使更多的教師感受到成功的樂趣。

關于“考風”的屬性也有必要澄清。“考風”不正，甚至高考出現了作弊現象，人們已司空見慣，聞怪不驚；所謂“考風”端正充

其量是考試時誠實答卷、實事求是，不弄虛作假，這本是很正常，不可以說是“考風”好。所以“考風”只有變劣變歪之說，沒有變優為正之說。而且是“風”者，東西南北前后左右都可吹可刮，而“考風”只能單向性地向下運動，因而“考風”不能算是一種“風”，“考風”歪的實質主要是學風不正、教風欠佳、領導群好大喜功三者的混同效應在考試時的集中折射。“考風”是校風的一個有限側面，包含于學風，受作用于教風和領導作風。它與學風、教風、領導作風不是等位概念，不能并列。說說“考風”如何怎樣倒無妨，如若舍“領導作風”于不提而抓“考風”整治，以求換來校風好轉，則不是緣木求魚，起碼也是本末倒置。

良好校風的形成是一種“軟件”建設，應常抓不懈。比如本世紀初北京大學在校長蔡元培的長期倡導下就形成了“思想自由、兼容并包”的良好校風，普通中小學除已有的《規范》、《守則》外，還可根據自己的校情制定一些相應的領導作風要求、教風要求、學風要求，領導作風是領導群體在學校管理中表現出來的工作態度、工作方法等的總和，公正、廉潔、團結、以身作則應為其核心；教風是教師在教學過程中表現出來的工作態度及精神面貌，嚴謹治學、精益求精、熱愛學生、無私奉獻是其靈魂；而正確的學習目的、端正的學習態度、巨大的學習動力、良好的學習習慣、先進的學習方法則構成優良學風的內涵。被具體化了的“三風”要求寄寓著一種希望，應該追求并堅守不移，但它們不屬于制度準則，不屬于約束性的東西。學風、教風、領導作風都是一種或好或壞的現實存在，對它們承認與否都不會動搖其客觀實在性，當我們提出要造就一種什么樣的校風時，實際上暗含了我們對該學校當前存在“三風”現狀的不滿與否定，于是學校管理層理應提出一種理想中的學風、教風、、領導作風建設目標。

校訓不等于“三風”要求，它是學校為樹立優良校風而制定的領導、教師、學生須共同遵守的言行準則，是教育者和受教育者校園行為的指南（如中國人民抗日軍政大學的校訓是“團結、緊強、嚴肅、活潑）。校訓是屬于亞制度層面的，是應該遵守的，與校規有同效性，具有較強的實踐性和規范性，但不能作為獎懲的依據，它對樹立優良校風這一目的來說是一種手段，當學校教育教學管理還運行在較低層上時又不失為一種達成目的的手段。