第一篇：作文素材之市檢篇

高三素材之市檢篇2012.1

第三屆全國道德模范事跡及頒獎詞

新華社北京9月20日電 第三屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮——《德耀中華》20日晚在北京舉行。中共中央政治局常委李長春出席頒獎典禮,并為全國道德模范頒獎。他強調,要充分發揮道德模范的榜樣引領作用,廣泛開展學習和宣傳道德模范活動,使他們的先進事跡廣為傳頌,讓他們的崇高精神深入人心,轉化為全社會道德建設的共同行動,努力形成知榮辱、講道德、促和諧的文明風尚。

頒獎典禮由中央宣傳部、中央文明辦、解放軍總政治部、全國總工會、共青團中央、全國婦聯共同主辦。晚8時,伴隨著《我們為你鼓掌》的歡快歌舞,頒獎典禮拉開序幕。典禮分為誠實守信、見義勇為、助人為樂、敬業奉獻、孝老愛親5個板塊,每個板塊分別采用播放短片、現場訪談、情景再現、歌舞表演和朗誦等形式,描繪了震撼人心的道德“群英譜”,生動展示了道德模范的感人事跡和崇高精神?，F場氣氛熱烈,感人至深,許多觀眾熱淚盈眶,用一次次熱烈的掌聲,表達對道德模范的由衷敬意和景仰。典禮接近尾聲時,14位“美德少年”代表走上舞臺鄭重宣誓:“我們感受到人間的溫暖美好,懂得了勇氣、信念、善良、誠實和真愛。今天,接過你們傳遞的火炬;明天,我們亮出擔當的肩膀。我們宣誓,做一個有道德的人,做一個有益于國家和人民的人!”他們鏗鏘有力的誓言,展示出中華民族傳統美德代代相傳、生生不息的勃勃生機。

一、全國助人為樂模范（１１名）

郭明義 鞍鋼集團礦業公司齊大山鐵礦生產技術室采場公路管理員

王文珍（女）海軍總醫院護理部總護士長

阿尼帕·阿力馬洪（女，維吾爾族）新疆維吾爾自治區青河縣青河鎮居民

毛陳冰（女）支付寶（中國）網絡技術有限公司員工

劉 麗（女）福建省廈門市名悅休閑有限公司技術總監，原籍安徽省阜陽市潁上縣

許月華（女）湖南省湘潭市社會福利院供養人員

厲 莉（女）北京市房山區人民法院民二庭庭長助理

王振治 陜西省西安市公安局交通警察支隊新城大隊安監中隊民警

董 明（女）湖北省武漢市硚口區漢水橋街營北社區居民

王文忠 河北省衡水市棗強縣芍藥村黨支部書記

阿里木江·哈力克（維吾爾族）貴州省畢節市個體工商業者，原籍新疆維吾爾自治區巴音郭楞蒙古自治州和靜縣 【頒獎詞】善行無疆！你們用滾燙的心，熱情的手，扶危濟困，雪中送炭。你們崇高的利他精神，是流淌在中國人身上的血液，是中華五千年文明的標識。你們的善行善舉，如和煦春風，溫暖著億萬人民的心。

典型人物：許月華，“板登媽媽”，用愛撐起一片天

事跡：許月華，人稱“板凳媽媽”，1956年出生在湖南湘潭板塘鄉，1歲時失去父親，母親在她12歲時也去世了。由于家境貧寒，許月華沒有上過一天學。就在母親去世那年，為謀生計，她偷偷跑到鐵路上撿煤渣，不幸被火車輪奪去了雙腿。沒有雙腿的她開始用兩個四角板凳支撐著，學習一手一步地向前“行走”。每天天沒亮，她就開始練習。深夜福利院的人都睡了，她仍不肯休息。摔倒、爬起來、再摔倒、再爬起來……許月華終于重新學會了“走路”，成為福利院編外保育員。許月華同志2010年被評為全國十大責任公民，榮獲央視2010年度全國“三農”人物奉獻獎。

二、全國見義勇為模范（１０名）

邰忠利（蒙古族）生前系中國人民解放軍６５９３９部隊６７分隊班長，代理排長

王茂華、譚良才 王茂華生前系江西省宜春市袁州區慈化鎮伯塘中學教師；譚良才系王茂華的岳父，江西省宜春市袁州區慈化鎮伯塘村村民

馮思廣生前系駐濟南空軍航空兵某師飛行２大隊正連職飛行員

紀長秋生前系吉林省石油化工廳服務公司工人

甘占恩生前系青海省湟中縣羊圈中學初一（２）班學生

旦增尼瑪（藏族）、仁青達瓦（藏族）旦增尼瑪系西藏自治區拉薩中學高三（５）班學生；仁青達瓦系西藏民族學院附屬中學高三（１）班學生

劉興元、劉賀龍父子 劉興元系河南省許昌市鄢陵縣陶城鄉黃莊村村民；劉賀龍生前系河北省文安縣左各莊鎮南陶管營小學學生，是劉興元的兒子

曾慶香、劉 薇（女）曾慶香生前系在京務工人員，原籍江西省信豐縣大塘埠鎮萬星村；劉薇生前系中央電視臺“每周質量報告”欄目記者

胡文傳 安徽省長豐縣崗集鎮大窯村村民

吳菊萍（女）阿里巴巴（中國）網絡技術有限公司員工

【頒獎詞】舍己為人！你們，面對危難和死神，挺身而出，大義凜然！用瞬間的選擇，維護正義，擔當道義，舍生取義，書寫了自己的壯麗人生，昭示了中華民族的精神高度，在天地之間奏響了義字正氣歌。

典型人物：吳菊萍，“最美媽媽”，勇救墜樓女孩，成就最美媽媽

事跡：吳菊萍，1980年生，浙江嘉興人，2000年加入中國共產黨，2011年7月2日下午1點半，在杭州濱江區的一住宅小區，一個2歲女童突然從10樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過去用雙手接住了孩子，目前小女孩已經好轉，救人女業主吳菊萍，其手臂骨折，受傷較重，被網友稱為“最美媽媽”。2011年9月12日，吳菊萍和墜樓女孩妞妞約好，回家過中秋團圓。

三、全國誠實守信模范（１０名）

劉延寶 山東省濟南市歷城區港溝鎮神武村村民

王文彬 河北省秦皇島市昌黎縣龍家店鎮汪上村村民

孫東林 武漢東方建筑集團有限公司副總經理、湖北省“信義兄弟”建筑工程有限公司董事長

孫 影（女）廣東省深圳市關愛行動組委會辦公室工作人員

常德盛 江蘇省蘇州常熟市支塘鎮蔣巷村黨委書記

李 影（女）上海閘環靈石環境衛生工程有限公司滬太路１１７０弄（龍潭小區）２９號公廁管理員

唐中和 湖南省新寧縣豐田鄉莊豐村鄉村醫生

馬國林（回族）寧夏回族自治區固原市西吉縣硝河鄉馬昌村村民

丁新民（蒙古族）內蒙古自治區鄂爾多斯市東方路橋集團董事長、黨委書記

李郁林 海南省儋州市白馬井中學教師、德育室主任

【頒獎詞】一諾千金！你們，以誠信為本，誠心做事，誠實為人，捍衛的是這個時代的道德準則。你們有良知，講良心。無愧天地，無愧他人！踐行的是人間大道，守護的是中華民族代代傳承的善良天性！

典型人物：孫東林，哥哥的承諾

事跡：2010年2月9日（農歷臘月廿六），在京、津做建筑工程的孫水林，駕車帶著妻子、三個兒女和26萬元現金從天津出發，準備趕回老家過年，同時給先期回漢的農民工們發放工錢。次日凌晨行至南蘭高速開封縣隴海鐵路橋路段時，由于路面結冰，發生重大車禍，20多輛車連環追尾，孫水林一家五口遇難。孫東林為了完成哥哥的遺愿，顧不上安慰年邁的父母，在臘月二十九將工錢送到60多名農民工手中。由于哥哥的賬單多已找不到，孫東林讓農民工們憑著良心報領工錢，還貼上了自己的6.6萬元和母親的1萬元?！靶履瓴磺放f年賬，今生不欠來生債”。孫水林、孫東林兄弟20年信守承諾，被人們譽為“信義兄弟”。

四、全國敬業奉獻模范（１２名）

楊善洲生前系云南省保山市原地委書記

何祥美 中國人民解放軍７３６５３部隊７３分隊上士

沈 浩生前系安徽省財政廳干部、鳳陽縣小崗村第一書記

馬軍武 新疆生產建設兵團農十師一八五團林管站職工

莊仕華 武警新疆總隊醫院院長、肝膽外科中心主任醫師

孔祥瑞 天津港中煤華能煤碼頭有限公司孔祥瑞操作隊隊長、黨支部書記

李文祥 河南省范縣白衣閣鄉北街村村民

王爭艷（女）湖北省武漢市漢口醫院金橋社區衛生服務中心原主任

文建明 四川省南充市營山縣城南鎮黨委書記

張雅琴（女）生前系江蘇省鎮江丹陽市新橋鎮金橋村黨總支書記

鄧前堆（怒族）云南省怒江州福貢縣石月亮鄉拉馬底村鄉村醫生

邵春亮 大連理工大學教授（退休教師）、少數民族預科班顧問

【頒獎詞】恪盡職守！你們，對事業虔誠執著，付出辛苦，傾注心血。在平凡的崗位上，用超乎常人的堅韌，鑄就無私風向的豐碑。這是操守，是品格，是人生境界。你們，是民族振興的脊梁。

典型人物：鄧前堆，“索道醫生”，用他的一份堅持造福一方

事跡：在云南怒江流域有一個村寨，叫做拉馬底村，這個村被怒江一分為二，一條一百多米長的索道成為來往兩地的橋梁。鄧前堆是這個村的醫生，為了給群眾看病，他常年溜索橫跨怒江兩岸，用堅守換來了百姓健康，因此也被稱為“索道醫生”。

五、全國孝老愛親模范（１１名）

孟佩杰（女）山西師范大學臨汾學院學生

王冬梅（女）甘肅省兩當縣金洞鄉太陽村村

張蕾（女，土家族）貴州省銅仁學院中文系學生

王 欣、顧金鐘夫婦 王欣系大港油田總醫院紀檢監察辦公室主任；顧金鐘系天津市公安局大港分局海濱派出所民警

曹陽飛宇 福建三明學院外語系學生

陳 九（女）河南省濮陽市高新區皇甫街道前皇甫村村民

楊德碧（女）重慶市涪陵區龍潭鎮義和村村民

李建珍（女）廣西壯族自治區南寧鐵路局柳州機車車輛廠工人

王現偉 安徽陸軍某預備役師步兵一團副參謀長

朱清章 內蒙古自治區包頭市石拐區礦務局河灘溝礦二采區退休職工

陳禮國 中國人民解放軍９６４０１部隊高級工程師

【頒獎詞】大愛無聲！你們奉行的孝道，你們展示的愛心，是百善之首，是人性之基。你們為國盡忠，為人盡孝，彰顯了炎黃子孫的人性之美，光大了中華民族的傳統美德，你們的孝心愛心，感人肺腑，感天動地，續寫了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的文明華章

典型人物：孟佩杰，“最美女孩”，帶著媽媽上學，堅強女孩撐起破碎家庭

事跡：孟佩杰，女，漢族，1991年11月生，共青團員。2009年，孟佩杰被距離家鄉百公里外的山西師范大學臨汾學院錄取，不放心癱瘓在床的養母，她決定“帶著母親上大學”，在學校附近租了房子，繼續悉心照料著養母。2009年，臨汾市委授予孟佩杰母女文明和諧家庭榮譽稱號。2010年，孟佩杰成為臨汾市年齡最小的十佳道德模范。高中語文課本寫作素材分類梳理

一、理想志向

1.毛澤東主席在《沁園春.長沙》中表現他在青年時期就有偉大的理想，“書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”正是他當時的寫照。（毛澤東《沁園春.長沙》）

2.馬丁.路德.金面對民眾，通過激情洋溢的演講，激發廣大黑人同胞爭取自由、民主、平等權利的熱情。他畢生為追求黑人自由而努力，他最終因此被敵人暗殺了。（馬丁.路德.金《我有一個夢想》）

3.夏渝被捕入獄，但他仍沒有放棄革命理想，在獄中勸牢頭造反。（魯迅《藥》）

4.司馬遷為了實現他的理想——完成歷史巨著《史記》，他勇敢地選擇了宮刑而活了下來，最后完成了使命。

二、恒心毅力（逆境成才）

1.當代著名作家史鐵生在雙腿癱瘓的厄運降臨后，他曾彷徨，但最終憑著頑強的毅力戰勝了病魔，戰勝了自己，成為一名著名作家。（史鐵生《我與地壇》）

2.貝多芬能扼住命運的咽喉，在失聰之時，憑著堅強的意志力，最終創作了《生命交響曲》等諸多世界名曲。

3.越王勾踐在失敗之后沒有喪失信心，而是不忘國恥，臥薪嘗膽，暗中積蓄力量，最終打敗了吳王夫差，吞并了吳國。

4.“而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！保ㄍ醢彩队伟U山記》）

5.后唐莊宗李存勖勵精圖治，取得了一時之盛；但他在興盛之時，寵幸伶人，驕奢無度，最終身死國滅。

6.“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也”，司馬遷遭宮刑而成《史記》。（司馬遷《報任安書》）

三、愛我中華

1.魯迅為了救國救民，他選擇去日本學醫學，又為了療救民族的靈魂，他最終棄醫從文。（魯迅《〈吶喊〉自序》）

2.屈原忠心愛著自己的國家——楚國，他雖遭楚王的疏遠，但他還是不忘為國盡忠而遠走他國。（屈原《離騷》）

3.劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中國的前途欣然前往政府請愿，最后他們英勇犧牲了。（魯迅《紀念劉和珍君》）

4.以水生嫂為代表的一群婦女他們為了保衛家鄉，毫不畏懼，拿起槍桿打擊日本鬼子。（孫犁《荷花淀》）

5.屈原身處放逐之時，但仍心牽懷王，牽掛楚國的安危，當楚國都城郢被攻破時，他憂憤地投入汨羅江。

6.藺相如為了國家的利益，他主動避開與廉頗的矛盾，他曾說：“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。”

四、崇高母愛

1.史鐵生的母親在兒子陷入雙腿癱瘓的困境時，她承受了最大的心理壓力，她憑借偉大的母愛讓史鐵生重獲新生。

2.“兒寒乎？欲食乎？”母愛就表現在生活的細節中。（歸有光《項脊軒志》）

五、以民為本

1.現代詩人穆旦在詩歌《贊美》中寫到：“在恥辱里生活的人民，佝僂的人民，我要以帶血的手和你們一一擁抱。”這表現他對人民無比熱愛。

2.孟子主張“民貴君輕”的思想，他認為統治者應該施行“仁政”，保護老百姓，讓百姓能過上好日子。

3.強秦因不施行“仁義”，失去民心，從而失去天下。（賈誼《過秦論》）

4.滅六國的不是秦國，而是他們自己不愛護百姓，滅掉秦國的也不是天下人，而是它自己不愛護天下的百姓。

六、學習問題

1.強調“學不可以已”。（《勸學》，選自《荀子》）

2.學習上要不斷地反思自己，“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！保ㄍ希?/p>

3.學習上要重視積累，“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！保ㄍ希?/p>

4.學習貴在堅持，“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?5.老師不分貴賤，不分少長。“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！保n愈《師說》）

七、胸懷豁達

1.“馬克思對別人誹謗、詛咒，毫不在意把它們當做蛛絲一樣輕輕拂去。他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵?！边@表現了馬克思胸懷寬廣。（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）

2.蘇軾雖因“烏臺詩案”被貶到荒涼的黃州，但他仍唱出了“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的詞句。（蘇軾《念奴嬌．赤壁懷古》）

八、博愛情懷

1.史懷哲擁有一顆偉大的博愛之心，他尊重一切生命，并以自己的行動來實踐他的這一理想，他試圖通過行醫來拯救那些受苦首難的非洲人民，把自己的一生都奉獻給了赤道非洲。（史懷哲《我的呼吁》）

2.貝多芬在痛苦中即曾祝望他的榜樣能支持別的受難者。（羅曼.羅蘭《〈名人傳〉序》）

九、仁義英勇

1.燭之武憑借他的智與勇，說退秦軍。（《燭之武退秦師》，選自《左傳》）

2.以水生嫂為代表的一群婦女他們為了保衛家鄉，毫不畏懼，拿起槍桿打擊日本鬼子。（孫犁《荷花淀》）

3.劉邦明知去鴻門赴宴有生命之憂，但他義無返顧赴宴了，最終憑著膽識和機智得以在鴻門宴上脫身。

4.、劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中國的前途欣然前往政府請愿，在彈雨中相互救助，殞身不恤。

5.在明末閹黨橫行之時，顏佩韋、楊念如等五人激于周公被捕的義憤，而與閹黨發生沖突，為了保護其他群眾，他們挺身而出，英勇就義。（張溥《五人墓碑記》）

6.柳毅面對不幸的龍女，能伸出自己的援助之手，冒險為龍女走訪洞庭龍宮。（李朝威《柳毅傳》）

7.藺相如面對秦王毫不畏懼，愿與和氏璧共存亡，最后完璧歸趙。在澠池之會上，藺相如以他的機智與英勇保護了趙王的顏面。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

十、追求真愛

1.氓是個始亂終棄、忘恩負義、感情不專一的男子，詩中女子被氓一開始的憨態所迷惑。（《衛風·氓》，選自《詩經》）

2.劉蘭芝和焦仲卿用自己的生命來捍衛自己的愛情。（《孔雀東南飛（并序）》，選自《樂府詩集》）

3.羅密歐與朱麗葉他們為自己真愛而獻出了珍貴的生命。（莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》）

十一、人格獨立

1.屈原忠心愛國，剛正不阿，他不愿同流合污，當理想破滅之時，為保持自己的清白而投進了汨羅江。

2.陶淵明遠離官場，過上隱居生活，得到了心靈的自由，“久在樊籠里，復得返自然。”（陶淵明《歸園田居》）

3.李白離開長安以后，投進祖國的大好河山，獲得了人格獨立，“安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏！”

十二、對舊時代的看法

1.中國舊時代可概括為：

一、想做奴隸而不得的時代；

二、暫時做穩奴隸的時代。（魯迅《燈下漫筆》）

2.敦煌莫高窟的文物在清末被西方國家大肆掠奪，愚昧的清政府沒有能力保護自己輝煌的文化。（余秋雨《道士塔》）

3.竇娥受到地痞流氓張驢兒和貪贓枉法的陶?？h令的共同迫害，最后冤死，揭示了舊社會的黑暗。（關漢卿《竇娥冤》）

十三、尊老愛老

1.竇娥怕連累婆婆屈招藥死公公，她臨刑不愿走前街，怕被婆婆看見，讓婆婆傷心。（關漢卿《竇娥冤》）

2.李密為照顧年邁的祖母，向朝廷請求辭職。（李密《陳情表》）

十四、勇于承擔錯誤

1.路瓦栽夫人雖為她的虛榮心而付出了十年青春的代價，但她沒有選擇逃避，而是通過十年的誠實勞動還清了借款。

2.廉頗知道藺相如的做法真相后，他主動向他負荊請罪。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

十五、說話的藝術

諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇大智。多少忠臣義士，赤心耿耿，盡忠進諫，結果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。但能言善辯的燭之武，口若懸河的鄒忌，胸有成竹的觸龍，出口成章的魏征都以其杰出的辯才，說服了高高在上的國君，從而改寫了本國的歷史：燭之武退秦師挽救了鄭國，鄒忌諷齊王納諫使齊國“戰勝于朝廷”，觸龍說趙太后使趙國在危難之時得到了齊國的援助，從而轉危為安，魏征諫太宗居安思危，勵精圖治，開創了大唐盛世。

十六、其他

1.解放思想

我們不能像別里科夫那樣讓自己的思想套上套子。（契訶夫《裝在套子里的人》）

2.對傳統文化的看法

應以“拿來主義”的方法對待中國傳統文明和西方文化。（魯迅《拿來主義》）

3.做事要果決

項羽婦人之心，錯失了在鴻門宴上殺死劉邦的機會，以致最終落得“烏江自刎”的結局。（司馬遷《鴻門宴》）

4.培養人才

郭橐駝種樹的方法是順著樹自然生長規律，讓它的本性得以發展，所以樹種锝好。培養人才的道理是一樣的。

5.虛榮心

路瓦栽夫人為一次舞會的榮光而付出了十年青春的代價。（莫泊?！俄楁湣罚?/p>

6.金錢觀

金錢讓葛朗臺迷失了自己，讓他放棄了愛情、親情。（巴爾扎克《守財奴》）

7.知恩圖報

侯贏深得信陵君的恩惠，他知恩圖報，在關鍵時刻，他幫助了信陵君，并以自己的生命來激勵信陵君去完成使命。

8.品行謙虛

馬謖因驕傲自大，剛愎自用，以致街亭失守。（羅貫中《失街亭》）

9.追求真理

蘇軾為考證“石鐘山”命名的由來，親自在夜晚作了一番實際考察。（蘇軾《石鐘山記》）

第二篇：作文素材之2精神篇

作文素材

（二）精神篇

1、敢說真話

①寫下《丑陋的中國人》的柏楊曾說：“我是《皇帝的新衣》中那個說出真話的孩子?！?/p>

②巴金的《隨想錄》，就是一部“遺囑”般沉重深刻的“懺悔錄”。在彼時的中國，當世人奔赴物欲的盛宴如過江之鯽時，他卻割裂了自己的傷口，一鞭一條血痕地解剖自己、指責自己。這個當代中國一度活得最痛苦最熱情的老人，要從解剖自己入手，不讓子孫后代再遭災受難。

彼時的巴金先生代表了中國人“說真話”的勇氣、“直面自我”的決心。20世紀的中國精神史，因為有了這種“求真意識”、“懺悔意識”，而奠定了新的高度。

③索爾仁尼琴：“我的一生苦于不能高聲講出真話。我的一生都在沖破阻攔而能夠向公眾講出真話?！?/p>

他的一生寵辱不驚，無論被推崇還是被鞭笞，無論是鮮花美酒還是苦役禁閉，他總是安之若素，永遠只為“正義”說話，揮舞著“戰筆”，為國家的前途開出“良方”。

“我的靈魂由于人類的苦難而受傷?！彼鳡柸誓崆俨粌H像圣徒一樣承受了命運的一次次嚴峻的考驗，還以深刻的思想和遠見卓識、強烈的批判精神和“罪感意識”、熾烈的愛國情懷成為時代的“先知”，感召著一代代知識分子。

2、大膽質疑、挑戰權威

李贄在社會倫理道德方面，強調社會平等說，反對圣人凡人之分、智愚之別，反對封建教條和男尊女卑觀念，認為《六經》、《論語》、《孟子》等只是其弟子隨筆記錄，并非“萬世之至論”，反對“咸以孔子之是非為是非”。怒斥官吏之罪惡行徑為“不操戈矛之強盜”，“吃人之老虎”。

3、甘于寂寞，淡泊名利

①陳寅恪一生魂系中國傳統文化，尤其是在諸位同輩學人高呼全盤西化的口號時，猶能守志不移，甘于寂寞，恪守國學。其早年為王國維所題、且自己也終生躬行的“獨立之精神，自由之思想”，是其絕佳寫照。

②李叔同先生一出家即告別塵世的一切繁文縟節，并發誓：“非佛經不書，非佛事不做，非佛語不說”。如好友夏丐尊所形容的，從“翩翩濁世佳公 子”，一變而為“戒律精嚴之頭陀”。這種變化，在常人看來覺得不可思議，甚至在心理上難以承受，而李叔同卻以平常心澹定自然地完成轉化，成了弘一法師。其為人可謂“絢爛之極，歸于平淡”。

4、“童心說”“赤子說”

①李贄在文學方面提出“童心說”，主張創作須抒發己見，反對復古摹擬。“童心者，真心也”，他感嘆國人被孔孟之道污染了“童心”，到處是“言語不由衷”說假話辦假事的人。

②安徒生通過小孩之口，向世人發出吶喊“皇帝沒有穿衣服”。李贄認為，人只有保持“童心”，才能正確認識世界，主張文學創作要“絕假還真”，抒發己見。

③嬰兒之知識欲望皆極簡單，故《老子》言及有修養的人，常以赤子（即嬰兒）比之。“含德之厚，比于赤子?！?/p>

5、大道至簡

①海子：“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”，憧憬“喂馬、砍柴”的生活。從明天起，做一個幸福的人

//喂馬、劈柴，周游世界

// 從明天起，關心糧食和蔬菜

//我有一所房子，面朝大海，春暖花開

//從明天起，和每一個親人通信

//告訴他們我的幸福

// 那幸福的閃電告訴我的 // 我將告訴每一個人

// 給每一條河每一座山取一個溫暖的名字

// 陌生人，我也為你祝福 // 愿你有一個燦爛的前程

// 愿你有情人終成眷屬

愿你在塵世獲得幸福

// 而我只愿面朝大海，春暖花開

②梭羅在瓦爾登湖自耕自給兩年，在簡單少欲的生活之余，更多的是思考。梭羅積極倡導一種生活觀念，一種與現代物質生活日益豐富對立的簡樸的生活方式。

③ 巴赫的音樂音律變化不大，甚是簡單，如淙淙的小溪，輕靈地流淌在人們的心間，蕩滌塵埃。

在險峻的懸崖上，它照樣流淌；在偏僻的角落里，它照樣流淌；在陽光月光的照耀下，它照樣流淌；在風霜雨雪的襲擊下，它照樣流淌……小溪的水流量不會肆意狂放，激情萬丈得讓人震撼，但它讓人感動是持久的，不會一曝十寒，不會繁枝容易紛紛落，不會無邊落木蕭蕭下，而總是一如既往地水珠細小卻清靜地往前流淌著。

偉大不見得都是巍巍乎，昂昂乎，如廟堂之器哉。偉大可以是高山，是江河，但偉大也可以是溪水。巴赫就是這樣清澈的小溪水，當世事滄桑，春秋代序，高山夷為平地，江河頓失滔滔，大河更改河道，小溪卻一如既往，依然涓涓在流，清清在流，靜靜在流。

6、磨難不屈

①曾卓自比為一棵長在懸崖邊的樹，任憑狂風吹卷，仍在石縫中迸發出生命的激情。不知是什么奇異的風 //將一棵樹吹到了那邊—— //平原的盡頭 //臨近深谷的懸巖上 //它傾聽遠處深林的喧嘩 //和深谷中小溪的歌唱 //它孤獨地站在那里 //顯得寂寞而又倔強 //它彎曲的身體 //留下了風的形狀 //它似乎即將傾躍進深谷里 //而又像是要展翅飛翔

②“左右蒼茫時，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來發現利于這個史鐵生，利于世間一顆最為躁動的心走向寧靜?！标P于寫作對自己的意義，史鐵生曾這樣在文章中寫道。用思想做腳的史鐵生，整個生命與寫作互相支持纏繞。

賈平凹說他對生命的解讀，對宗教精神的闡釋，對文學和自然的感悟，構成了真正的哲學。“他幻想腳踩在軟軟的草地上的感覺，踢一顆路邊的石子的感覺”，多么詩意而溫暖的夢。古往今來，身殘志堅的文學大家多不勝數，各有千秋。從普魯斯特到伍爾夫、從陀思妥耶夫斯基到福樓拜、狄更斯，從海倫凱勒、奧斯特洛夫斯基直到我們的阮海彪、史鐵生，他們比正常更正常，比健康人更健康的就是深懷一顆敏感細膩的溫柔之心，來為我們忽略的、糾 結的、怨毒的、無奈的生活平添美好、歡欣、勇氣和力量。

7、特立獨行

王小波《一只特立獨行的豬》：“除了這只豬，我還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個緣故，我一直懷念這只特立獨行的豬?！?/p>

8、寬容精神

先驅者忍受孤獨、寂寞、嫉恨，終將贏得敬重、光榮。

（1）《〈寬容〉序言》（房龍）

（2）《光榮的荊棘路》（安徒生）

??圖畫一幅接著一幅的出現，光榮的荊棘路真是沒有盡頭。

在黑暗中坐著一個人，他要量出月亮里山岳的高度。他探索星球與行星之間的太空。他這個巨人懂得大自然的規律。他能感覺到地球在他的腳下轉動。這人就是伽利略。老邁的他，又聾又瞎，坐在那兒，在尖銳的苦痛中和人間的輕視中掙扎。他幾乎沒有氣力提起 他的一雙腳：當人們不相信真理的時候，他在靈魂的極度痛苦中曾經在地上跺著這雙腳，高呼著：“但是地在轉動呀！” ??

在微堡的宮殿里，丹麥的貴族燒毀了國王的法律?；鹧嫔饋?，把這個立法者和他的時代都照亮了，同時也向那個黑暗的囚樓送進一點彩霞。他的頭發斑白，腰也彎了；他坐在那兒，用手指在石桌上刻出許多線條。他曾經統治過三個王國。他是一個民眾愛戴的國王；他是市民和農民的朋友：克利斯仙二世。他是一個莽撞時代的一個有性格的莽撞人。敵人寫下他的歷史。我們一方面不忘記他的血腥的罪過，一方面也要記住：他被囚禁了二十七年。

有一艘船從丹麥開出去了。船上有一個人倚著桅桿站著，向汶島作最后的一瞥。他是杜卻·布拉赫。他把丹麥的名字提升到星球上去，但他所得到的報酬是譏笑和傷害。他跑到國外去。他說：“處處都有天，我還要求什么別的東西呢？”他走了；我們這位最有聲望的人在國外得到了尊榮和自由。

??

我們現在來到美洲，來到一條大河的旁邊。有一大群人集攏來，據說有一艘船可以在壞天氣中逆風行駛，因為它本身上具有抗拒風雨的力量。那個相信能夠做到這件事的人名叫羅伯特·富爾敦。他的船開始航行，但是它忽然停下來了。觀眾大笑起來，并且還 “噓”起來——連他自己的父親也跟大家一起“噓”起來：“自高自大！糊涂透頂！他現在得到了報應！就該把這個瘋子關起來才對！”

一根小釘子搖斷了——剛才機器不能動就是因了它的緣故。輪子轉動起來了，輪翼在水中向前推進，船在開行！蒸汽機的杠桿把世界各國間的距離從鐘頭縮短成為分秒。

人類啊，當靈魂懂得了它的使命以后，你能體會到在這清醒的片刻中所感到的幸福嗎？在這片刻中，你在光榮的荊棘路上所得到的一切創傷——即使是你自己所造成的——也會痊愈，恢復健康、力量和愉快；嘈音變成諧聲；人們可以在一個人身上看到上帝的仁慈，而這仁慈通過一個人普及到大眾。

光榮的荊棘路看起來象環繞著地球的一條燦爛的光帶。只有幸運的人才被送到這條帶上行走，才被指定為建筑那座聯接上帝與人間的橋梁的、沒有薪水的總工程師。

歷史拍著它強大的翅膀，飛過許多世紀，同時在光榮的荊棘路的這個黑暗背景上，映出許多明朗的圖畫，來鼓起我們的勇氣，給予我們安慰，促進我們內心的平安。這條光榮的荊棘路，跟童話不同，并不在這個人世間走到一個輝煌和快樂的終點，但是它卻超越時代，走向永恒。

9、公民的責任意識

作家韓寒積極對公共事務發表看法，其獨立的精神、自由的思想、智慧的言說和理性的態度，樹立了一個公民樣板，“公民韓寒”成為一個蘊含著青春和寄托了希望的流行稱謂。

作為法律工作者，公民郝勁松揮舞“法律斧頭”，以“不服從”的勁頭，勇敢地站出來，依法理性維權，成為一個“勇于用法護法的公民”表率。一位網友說：“對游戲規則的尊重，對民意的謙卑，正是公民社會一個獲得理性光照的公民的高貴舉止。”

作家鄢烈山把自己的寫作稱為“公民寫作”，說“首先得把自己當成公民，表達是最基本的權利”；

攝影師**用照片“說話”，以《關注中國污染》的專題攝影呼吁政府與民眾保護環境；中國綠眼睛保護組織，以“野生動物與自然保護”為使命，用眼睛“說話”。

美國總統奧巴馬任命首位變性人阿曼達·辛普森為商務部工業安全局高級技術顧問。是啊，變性人也是人，也是公民，也有平等參政的權利。

10、文化上的創新意識

（1）做法

著眼于文化的繼承，“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”，是文化創新必然要經歷的過程。一方面，不能離開文化傳統，空談文化創新，對于一個民族和國家來說，如果漠視對傳統文化的批判性繼承，其民族文化的創新，就會失去根基；另一方面，體現時代精神，是文化創新的重要追求。文化創新，表現在為傳統文化注入時代精神的努力中。

不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，也是文化創新必然要經歷的過程。實現文化創新，需要博采眾長。文化的交流、借鑒和融合，是學習和吸收各民族優秀文化成果，以發展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程；是在文化交流和文化借鑒的基礎上，推出融匯各種文化特質的新文化的過程，由此可見，文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創新的重要基礎。

（2）現象

山寨：目前社會上關于“山寨”的爭論，很大程度上是因為它與“假冒”之間模糊的界限。但山寨不等于盜版和剽竊。山寨品與假冒品、盜版品有一條根本無法逾越的法律 分界線?！凹倜捌贰笔峭耆环ǖ男袨?，自然應該受到有關部門的法律制裁。而山寨品則表現為“合理組裝、學習模仿復制、借鑒和技術改良”，具有很強的創新意識和智慧。山寨春晚、山寨奧運會等等都如火如荼的舉辦起來，它們雖然看上去是在模仿主流的文化，但是加入了許多人們喜聞樂見的 形式，既豐富了人們的精神文化生活，又充分體現草根階層的創造力。影視劇翻拍：《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》，現代名著、武俠經典，影視改編與翻拍勝過走馬燈，你方唱罷我登場；從炎黃故里、姜尚故里，到老子、莊子故里；從曹操、華佗故里，到諸葛亮、趙云故里，再到四地爭搶曹雪芹、五省七地爭二喬、兩國四地搶李白，不僅歷朝歷 代名人被翻了個底兒朝天，齊天大圣孫悟空、觀音菩薩是熱門人選，就連臭名昭著的西門慶竟也成了香餑餑。

（五千年傳統文化信手拈來，被涂脂抹粉，戲謔調侃。當代文化真的乏善可陳到只有躲在老祖宗的麾下才能討生活？“文化啃老族”頻頻拿古人說事，舉文 化大旗，打的卻是速成名、速得利的算盤，做的是靠文化發大財的夢。背對時代，挾持古人，“啃老”透露了文化自信的貧瘠蒼白，折射了當今時代文化創造能力的 缺失。倘若文化不再以文化育人，而只沉湎爭名謀利，我們將以什么面目面對子孫？）

11、敬業精神、尊重意識

日本奧斯卡獲獎影片《入殮師》的人，都會被其中展現的強烈的人性關懷所震撼。影片中沒有跌宕起伏的情節，但在優美的畫面中，入殮師給了逝者最后的人性尊嚴，他們敬逝者如奉神靈，在一絲不茍的手工動態中，讓逝者以最美麗的樣子留在世間，傳遞給親人，讓他們死后一樣擁有尊嚴和美麗，那貼心的服務甚至將家屬感動的低首痛泣。這其中是對死者的尊重，是對生命的尊重，是令人溫暖的人性關懷。

12、致中和

“致中和”出自《中庸》。“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。”萬物各得其所，即“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?，此謂“和而不同”。

13、協作精神

約翰·堂恩：“ 沒有哪個人是一座孤島，自身就已完整；每個人//都是構成大陸的一塊，是汪洋的一部分；//如果海水將其中的一坨沖走，歐洲//就會少一些，沖走的無論是一片海岬，還是//你或者你哪個朋友的哪片莊園//也都如此；任何人的死亡都會將我消減，//因為我是人類的一員。//因此，不必差人去打聽喪鐘//為誰而鳴；它，為你而鳴?！?/p>

第三篇：作文素材之“智慧”篇gai

作文素材之“智慧”篇

魏得強

【素材展現一】

轉彎的智慧

美國《時代周刊》以《十年來，他依然是超人》為題報道了克里斯朵夫?李維的事跡?？死锼苟浞?李維，是以主演美國大片《超人》而蜚聲國際影壇的。然而，1995年 5月，正當他在好萊塢紅極一時、風光無限之時，一場飛來的橫禍改變了他的人生。在一次參加馬術比賽時受傷，42 歲的李維從此走上癱瘓人生。

但是他以輪椅代步，當起了導演。他首席執導的影片就榮獲了金球獎；他還用牙關緊咬著筆，開始了艱難的寫作，他的第一部書《依然是我》一問世，就進入了暢銷書的排行榜，與此同時，他創立了一所癱瘓病人教育資源中心，并當選為全身癱瘓協會理事長。他還四處奔走，舉辦演講會，為殘障人的福利事業籌募善款，成了一個著名的社會活動家。

（選自《意林》）

【素材解讀】

生活中，我們欣賞那些有智慧的人，也希望自己能夠成為一個有智慧的人，可是又感覺智慧離我們很遠，這則材料告訴我們，無限風光的影星李維是智慧的，但是在人生低谷時，學會了轉彎的李維更是智慧的。所以，智慧的含義很廣，有廣博的學識是一種智慧；播撒自己的愛心是一種智慧；堅持不懈的努力也是一種智慧。最讓人佩服的智慧就是像李維一樣，學會適應人生的各種環境。像這樣大智慧的人還有張海迪、貝多芬、保爾·柯察金，等等。

可以適用的話題：智慧、堅韌、執著、命運、愛心等?！具\用實例】

克里斯朵夫?李維一位優秀的演員、一位勤奮的導演、一位成功的作家，他的作品影響著文藝界，他的小說暢銷著海內外。誰都不曾想過，其實他是一名殘疾人，一場飛來橫禍導致他終身癱瘓，但是李維是一個有智慧的人，在人生最困難的時候，李維學會了轉彎，戰勝了我們所謂的命運。我們人生之路有彎有直，有坎坷有波折，有我們無法預料的，有命中注定的。正因為有這五彩斑斕的生活，我們更應該學會堅強。俗話說“前途是光明的，但道路是曲折的”，我們如果擁有克里斯朵夫?李維這種轉彎的智慧，加上克服困難的精神，就一定能登上成功之巔。路，是可以拐彎的，只要你夠堅強夠自信，一切將會變得有希望。

【素材展現二】

千萬富婆甘當環衛工的大智慧

武漢市武昌區城管局清掃大隊53歲的合同工余友珍被征地后家有17套房，價值過千萬，但依然沒有放下掃帚。同事多不理解，余友珍表示“想給孩子做個樣子，不能天天窩在屋里坐吃山空”。她告訴子女，“你們要是不做事，我就把房子捐給國家?！?/p>

（選自（《武漢晚報》）

【素材分析】

環衛工人余友珍的故事被廣泛傳誦，為什么呢？在余友珍身上折射出來的是一種教育子女的大智慧。按照正常人的想法，她完全可以安享晚年，不用去干這種又臟又累的活兒了，但是余友珍想到的是，一個人只有用勞動才能成為財富的真正擁有者，懶惰的人只會坐吃山空。這個故事讓我們想到了比爾·蓋茨、洛克菲勒等大亨，他們即使富可敵國，留給子女的也是很少，可以說，在教育子女方面，余友珍和他們一樣都是智者。

這則材料，我們還可以從余友珍甘當環衛工人的角度，來寫一個人對職業的熱愛不在于錢多錢少；另外，多少人有了錢之后，生活奢靡，到處炫耀，從余友珍身上，我們看到的是一種低調，簡樸的本色，所以可以寫生命的本色；

適用話題：智慧、榜樣、低調、本色、樸實等。【運用實例】

看到成為千萬富翁的余友珍依然干著環衛工的工作，我心中有一種莫名溫暖感。我們看過太多炫富的各種極品，見過太多到處惹是生非的官二代富二代，看到這樣的一位低調的大嬸，不禁要給她豎起大拇指。這種榜樣的力量，讓人感動。

人們常常說父母是子女最好的榜樣，這位母親，盡管坐擁17套房子，按照常理，本該過著一種不說珠光寶氣，起碼也要是上流社會的生活。但是，她選擇了去做許多人都瞧不起的環衛工，這一做就是十多年。而讓她欣慰的是，她的這種榜樣，也有了很好的回應，她的兒子、女兒，都遵循著她的教誨，靠著自己的本事去謀生，而不是像部分富二代那樣。

試想一下，如果這位母親只是說說，而自己并沒有如此去做，卻要求子女要如何如何，鐵定是不會有這樣的效果的。生活中的各個方面，我們都應該像余友珍老人一樣，不要說得太多，做得太少。

【范文展示】

父親的歪理

王國軍

大學畢業后，我放棄了進外企的機會，回到了自己的家鄉。在父親的幫助下，我開了家海鮮店，利用自己這幾年所積攢的人脈，很快打開了局面。

不久后，我決定擴大店面，當我告訴父親時，他卻猶豫了：“你這里地理位置雖好，可就一家店，沒形成規模，客源不可能太多。”當時，我被自己的雄心壯志沖昏了頭腦，哪還聽得進父親的建議。

一個月后，我的店面擴張了一倍，但生意并沒有預想的那么火熱，維持店面的費用卻在成倍增長，我開始感覺到沉重的壓力。

有一天，一個初中同學來找我，他說他也想開家店，給別人打工總不如自己當老板，他讓我提些建議，我的回答支支吾吾。父親急了，跑過來說：“那你也開家海鮮店吧?！蔽沂箘懦赣H使眼色，示意他走開，但父親越說越來勁，等他一席話說完，同學已經是兩眼發光，一個勁兒地和父親握手說感謝。

等同學走了，我忍不住埋怨說：“爸爸，你怎么能叫他也來開海鮮店呢，一個店的生意都這么差，何況是兩家店？”父親笑了，擺擺手說：“不是兩家店，起碼要開5家店。”我詫異地望著父親沒說話，但我知道，父親從不打沒把握的仗，這樣做，自有他的道理。

兩個月后，我所在的龍灣街，開了6家海鮮店，成了名副其實的海鮮一條街。緊接著，父親聯手幾家海鮮店搞了次大型的“吃海鮮，送摩托車”活動，海鮮城因此聲名鵲起。

正如父親所料，打開市場后，店里的生意不僅沒有減少，反而越來越興旺。父親生日那天，其他幾家海鮮店的老板都提著厚禮來看父親，說感謝父親給他們指出一條生財之路。父親高興地對他們說：“其實，要說感謝的是我們，是你們的加入讓我兒子的店起死回生?！?/p>

晚上，父親走過來，跟我講了個故事，那是父親年輕時候的事了。那時，父親就像現在的我一樣，雄心勃勃想干一番大事業，他和幾個志同道合的同事，一起跑起了運輸。當時同市的幾個車隊競爭非常激烈，但父親經常把自己攬到的業務介紹給其他車隊。很多人不理解，甚至還罵父親吃里扒外。直到有一次，父親所在的車隊承包了一單去俄羅斯的業務，在半路上遭遇到了雪災，他們陷入了絕境，幸好其他幾個車隊趕過來了，經過兩天一夜的搶救，父親他們才轉危為安。

父親語重心長地對我說：“我想要告訴你，給別人開一朵花，其實也是在燦爛自己的生命。同樣的道理，我讓大家都來開海鮮店，表面上，你像是虧了，但大家只要有序競爭，反而能形成一個品牌，用一個拳頭說話，客源當然不足為慮了?！?/p>

我相信父親說的是事實。半年后，我的店面再次壯大了一倍，我也成了當地有名的海鮮大王。一年后，我的海鮮分店遍布了這座城市，我在分店的辦公室里，都掛上一句父親送我的話：給對手也開一朵絢麗的花。

是的，這句話，值得我一輩子去銘記！

（選自《思維與智慧》）

作文素材之溫暖與我們同行

宋芝文

【素材展現一】

“最美的乞丐”——寒冬里的溫暖

連日來，山東青島氣溫降至零下7℃，來自臨沂的周元武老人，是一個不識字的乞討者，一邊在寒風中乞討，一邊把失物招領的牌子舉在胸前，久久地等待著丟失身份證和銀行卡的人來認領。原來，老人在乞討時撿到了一位市民的身份證和銀行卡，老人怕失主著急，就讓兒子制作了一個失物招領牌，在乞討時向過路人展示，希望能盡快找到失主。最終在記者的幫助下，老人終于找到了失主。老人被各種媒體贊為“最美的乞丐”，在這個寒意凜凜的冬季，老人給人帶來心中許久的溫暖。

（選自2012年12月《青島日報》，有刪改）

【素材解讀】

在這寒冷的冬天，一個乞丐本應由社會給他溫暖，然而，他卻在寒冷中用雙手舉著失物招領的牌子，久久地等待著丟失身份證和銀行卡的人來認領。他的這一善舉值得我們學習，更值得我們深思。一個自己尚且需要幫助的乞討者，面對著撿來的巨額財富，他首先想到的是別人。在這個寒冷的冬季，在凜冽的寒風中，一個凍得瑟瑟發抖的老人，成了一座人們心中永恒的溫暖豐碑。老人用實際行動很好的闡釋了乞討的尊嚴和底線。中華民族的優良傳統——拾金不昧，在這位老人身上更顯得異?？少F。這種社會的正能量在不斷地輻射，延伸，讓我們的社會越來越文明，越來越溫馨。

適應話題可以是：感動、溫暖、正能量、美麗、拾金不昧、境界等等?！具\用實例】

“做個好人，要有一顆善良之心，寬容之心，博愛之心。好人是一面鏡子，你可以把鏡子打碎，但每一片碎了的玻璃都會像一只只眼睛，永遠盯著你的靈魂?！薄敖o人一個微笑，就是給人一種尊重；給人一個無私的援助，就是給生活增添了一道美麗的風景。”

青島市以崗位美麗的海濱城市，曾經令很多人向往。在這寒冷的冬天里，乞丐周元武老人給山東青島帶去了冬天里的春天。讓漫漫冬季的青島格外的溫暖，給美麗的島城增添一種人文的情思。這種強大的正能量將會在我們的身邊擴散，在我們的社會蔓延，我們不但會感受到這種溫暖，也會誘發出我們自身的正能量，讓我們的社會更加文明，更加溫馨。

【素材展現二】

全城吃面，傳遞人間真情正能量

幾天前，42歲的李剛在網上發出一個求助帖，他說最近查出得了骨肉瘤，需要錢做手術，但家庭條件不好，希望網友們外出吃飯時能到他家的面館去，這樣妻子能多賺一點錢。于是，素不相識的人們便紛至沓來，演繹出一幕“全城吃面”的真情故事。

（選自《燕趙都市報》2013年01月28日，有刪改）

【素材解讀】

“一方有難，八方支援”，一碗面的真情，正是我們民族優良傳統的再次展示。生活中三災九難是每個人都會遇到的。面對著別人的苦難，如果人人都伸出一把手，哪怕是一個善意的微笑，哪怕是一個鼓勵的眼神，哪怕是一個微不足道的祝愿，也會令在困頓中的人們鼓起生活的勇氣。眾人拾柴火焰高，我們每個人都作出自己的努力，作出自己的貢獻，那么我們的愛心就會匯成小溪，匯成河流，幫助人們沖破困苦，渡過難關。這場愛心吃面行動還在蔓延中。熱衷公益的市民魏曉軍感慨：“在人聲鼎沸的吃面現場中，我再一次感受到了普通人之間的濃濃愛意和人性的美麗。”

適應的話題：感動、人性、溫暖、愛心等 【運用實例】

善意是一種通用的人類語言。在鄭州，一個求助帖，引來了無數素不相識的人去一家普通的面館吃面。這個“全城吃面”沒人組織卻參加的絡繹不絕，靠的就是這種人性語言的溝通；這種溝通是默契的，一定也是愜意的——“吃面”這種幫助是微不足道的，但它使人感受到向善牽引力的作用，使人在寒冬里感受到人性的溫度；“吃面”是一種幫助，也是一種體驗。人之所以為人，其中之一在于知善惡；知道作惡之傷害才不至于喪失人性的底線，才沒有“獸行”。所以，種種喪失人性底線的惡行是最讓人失望的——它令人懷疑人性的存在、良知的覺醒。這些愛心卻像一個個美妙的音符，匯集成一曲感人的真情贊歌。

這個“全城吃面”不是官方組織的活動，沒有什么“標兵”評選，也沒有什么物質獎勵；這和功利無關，和炒作無關，僅僅是最樸素的人情味的釋放，是一種人間“正能量”的傳遞。

【范文展示】

紙玫瑰

王前鋒

江老師講課正在興頭上，同學們也聽得正起勁，突然咿呀一聲，有人將教室的門推開了，大家不約而同地朝門口望去。一個頭發被風吹得很亂、穿著也不講究的白頭老翁將身子探了進來，小聲地說：“我來找我家外孫女??送一件棉衣給她！”

江老師將課停了下來，快步走到老人跟前。同學們想，白頭老翁一定會被他狠狠推出門去，門也一定會被重重關上。因為學校有規矩，上課是不準接待學生家長的??其他老師都是這么做。

可同學們想錯了，江老師沒有這樣做，他看了一眼老人，似乎躊躇了一下，然后轉身問班上的同學們：“哪位同學是這位老人家的外孫女，請站出來接一下衣服?！闭n堂上靜靜的，同學們都不說話，江老師這才知道老人家找錯了，和氣地跟老人家說：“您的外孫女叫什么名字，她在哪個班？”可老人一時說不清楚，江老師只好將老人指到教師辦公室去，讓他到那兒去坐一會，下課再幫他找外孫女。

就在江老師給老人家指認辦公室時，走廊上過來了幾個人，他們穿得很體面，風度翩翩，和老人成了鮮明的對比。江老師不知道，那是上面教育管理單位的檢查組來學校例行檢查教學秩序的。他接待家長的事恰巧被他們撞見了，他的舉動給檢查組留下了很不好的印象。

校長對江老師說：“國有國法，校有校規，上面規定的九不準你又不是不知道！我處罰你，你不能怪我??我也想做好人，可我不管誰管？和你一道受罰的還有門衛??”江老師說：“可一個鄉下老人，不知跑了多遠的路來學校給外孫女送衣??天又這么冷，我實在是不忍心！”

校長說：“這個我就不管了，我只知道你違反校規了，這不是我看見的，是上面檢查組看見的，影響很不好。他們找我，我就找你，而且據我所知，這樣的犯規你已不是第一次了??學校不是接待站，廉價的同情是沒有用的，況且我們學校向來不缺人！”江老師心里害怕：“校長，你是不是因為這事就不要我了??”校長說：“算你聰明，你到會計室算一下工資，就可以走人了！”江老師問：“能有這么嚴重嗎？”校長說：“我跟你算一筆賬吧，你自己耽誤一分鐘是不要緊，可全班60名同學加起來就是一個小時，兩分鐘呢？你自己算吧！你跟家長啰里啰嗦，不會就兩分鐘吧？”江老師輕輕地“哦”了一聲！校長說：“更嚴重的是，上面要摘我重點示范學校的牌子，這你擔得起嗎？”這回，江老師知道校長說的是真的了，眼里有淚水溢出。

離校的那天，有個瘦瘦的小女生從女貞樹后面鉆出來，將傷感的江老師截住，送給他一張畫著紅色玫瑰的硬紙片，低著頭說：“江老師，我對不起你，你不知道，那個送衣的老人就是我外公，我嫌他穿得不好，怕同學們知道了會看不起我，就沒敢站起來??如果我能及時站起來，情況就會是另一個樣子，你也不會因這個事失掉工作??你用愛心給我上了人生最重要的一課??”江老師將紙畫的玫瑰拿在手上，看了又看，臉色被那紅色的玫瑰映得格外紅潤，笑容也格外燦爛??

（選自《新民晚報 》，2012年7月26日）

作文素材之自然篇

黃松海

【素材呈現】

荒謬的“瑪雅” 人造的“末日”

2012世界末日是一種末日理論，宣稱地球將在2012年12月21日發生重大災難，或出現“連續的三天黑夜”等異象。這種理論的來源是瑪雅歷法，理論認為該歷法將在這一天結束。關于這一理論有眾多電影和文學作品進行描述。2012年底，國內部分省市出現“全能神”邪教組織人員非法聚集，在公共場所打橫幅、散發傳單和小冊子，以及使用小喇叭散布“世界末日”謠言的情況。不僅如此，甚至出現“多地跟風搶購蠟燭”、“聽信世界末日女高工捐家產”這樣極端事例。然而隨著12月21日的過去，一切極端事例均成為笑柄。

（選自《江漢商報》，有刪節）

【素材解讀】

所謂世界末日“核心”的線索，那便是人造“末日”。人類從誕生以來就有一種“末日情結”，幾十萬年的文明發展也一直沒有和神秘主義傾向斷了瓜葛。剖析此種情結，我們可以發現：

一、相信科學，堅持真理。今天，文明的發展已無數次地證明了一個事實，所謂“世界末日”是虛假的，只要人類與自然和諧相處，人類會永遠繁榮昌盛。

二、保護自然，熱愛和平。“世界末日”的另一層重要的意義就在于告誡人類這樣一個真相，倘若真的存在末日，那就是人類自己造出來的。如果環境惡化、核戰爆發、天災人禍??那時，人類文明也就真的走到盡頭。這個預言實際上是時刻警告人類不要得意忘形，為所欲為。否則就要受到自然的懲罰，遭受滅頂之災。

可以適用的話題有真與假、人與自然、相信真理、保護環境、熱愛和平等。【運用實例】 1．“無論末日是不是真的，我只想珍惜眼前人，我愛我的家人，愛我的愛人，愛我的朋友，無論68天后的結果是如何，我都會記住你們在我的生命中出現過，謝謝你們。我會珍惜眼前人?！痹谝粋€末日倒計時網站上，有這樣一條長長的留言，這一天是2012年10月14日，離所謂的“世界末日”還有68天。

2．2012年8月17日，大學生鄭章書在西藏的旅途中給朋友寄出了一張“諾亞方舟船票”，這是他在西藏布達拉宮景點買的一套明信片中的一張。明信片上印著如同《2012》電影場景中一樣的洪水場面的圖片，并且印有“諾亞方舟船票”字樣?！斑@樣的船票明信片在西藏很多景點都有賣，而且賣得蠻火的?！编嵳聲鴮Α恫t望東方周刊》說。據他回憶，他買的時候，店家的存貨都所剩無幾了。給朋友寄了一堆船票明信片的鄭章書不信世界末日的說法?！拔易约河X得2012世界末日只是一個美麗的謊言，它暗示人類對于環境問題需要警醒。”“還是讓我們一起迎接2013年的太陽吧?！编嵳聲f。

【素材呈現】

河北出現嚴重的霧霾天氣

22條高速公路關閉

2013年1月22日消息 在剛剛經歷了全省大范圍的降雪過程后，大霧天氣又一次席卷河北。河北省氣象臺今早連續發布大霧紅色、霾橙色和道路結冰黃色預警。預計今天上午，河北中南部和東部地區出現能見度將小于50米的大霧天氣。嚴重的霧霾天氣使河北的高速交通受阻嚴重，22條境內高速采取了關閉措施。無獨有偶，2013年1月9日以來，全國中東部地區陷入嚴重的霧霾和污染天中，中央氣象臺將大霧藍色預警升級至黃色預警，13日10時北京甚至發布了北京氣象史上首個霾橙色預警。從東北到到西北，從華北到中部導致黃淮、江南地區，都出現了大范圍的重度和嚴重污染。

（選自《河北日報》，有刪節）

【素材解讀】

霧霾天氣，造成城市里大面積低能見度。這種現象既有氣象原因，也有污染排放原因。近期我國不少地區出現的此種天氣現象，就是空氣質量惡化的結果。它會誘發慢性支氣管炎、肺氣腫、支氣管哮喘等疾病，嚴重的還會導致人體中毒。這種天氣的持續發生引起人們的高度關注，我們應清醒地認識到：

一、標本兼治，提高空氣質量。我們既要增強民眾的環保意識，自覺維護環境衛生，又要大力減少“三廢”排放量，嚴格控制污染源，做到標本兼治，努力提升空氣質量，使得環境得以徹底的凈化與美化。

二、保護環境須警鐘長鳴。環境污染不是一天造成，凈化環境也不是一時能完成。霧霾天氣反復出現，就是在警告人類：我們時刻要關注環境衛生，要從點滴做起，要從自我做起，愛護我們身邊的環境，并堅決與破壞環境的行為作斗爭，使我們頭頂的晴空永遠是一片蔚藍。

適用的話題有環保、反思、行動、根治、咎由自取、共同責任等。【運用實例】

我們生活在同一片藍天之下，美好的環境要靠我們共同去保護。那充滿了鳥語花香，閑適安靜的環境是人人都向往的?？墒?，近代以來，人類工業文明的不斷發展，大量的污染排放到空氣中，使得空氣質量嚴重惡化。2013年1月22日的時候，河北多地就出現了大霧天氣，保護環境的重要性說過N遍，可“環?！痹诠倜笨己酥袇s沒有被放置最重要的位置，也就無法真正得到有效地治理。減少“霧霾天氣”的出路在于提高“責任”，需要“政府責任”引領“個人責任”，從而實現“共責任”。減少“霧霾天氣”，人人有責，這需要體現在行動上。保護環境再也不能等了。（太概括，不足以說明問題）

【范文欣賞】

經典的照片

古保祥

時間是2000年的冬日，地點是俄羅斯北高加索嚴寒地區，一個叫卡爾的法國記者誤入歧途，無法闖出這片荒無人煙的地區，這些天來，他本來是想拍出世界上最經典的冰川照片，但他沒有成功，差點付出生命的代價。

夜晚時分，他有幸尋到了一個牧人遺落的農房，他點燃了殘剩的煤炭，為自己準備了一份簡約的晚餐。

他突然間感覺到危險已經降臨自己身邊，許多不知名的老鼠們，它們原本就是這兒的主人，它們面對陌生的不速之客，開始了瘋狂的反擊。

這可苦壞了這個年輕人，他晚上輾轉難眠，因為老鼠們對他形成了極大的攻勢，它們撕咬他的口袋，將它所需的熱源破壞掉，接下來的幾天里，年輕人不得以做出了反攻的姿態。

他有幸找到了幾瓶化學藥品，這下子幫了他的大忙，他利用這些粘性的藥品，順利地抓住了十來只老鼠，他將它們關了起來，用鐵籠子，用以嚇唬那些依然茍延殘喘的余鼠們。

老鼠們老實多了，它們選擇了退縮，屋子里只留下十來只被俘虜的鼠輩們。

一只大老鼠顯然對年輕人嗤之以鼻，它依然橫眉冷對，年輕人過來侍弄它時，它采取了瘋狂嘶咬的不配合態度，這種態度直接帶動了其它老鼠，它們隨時準備與人類搏斗。

年輕人出外尋找出路，卻找到了許多糧食，可能是以前牧民們留下來的，夜晚時分，他吃飯時，隨手將一些苞米扔進鼠籠里。

接下來的幾天，年輕人開始喂這些老鼠，他覺得，與老鼠們為伍也有獨特的韻味，他甚至放棄了逃出去的念頭，因為這兒實在找不到一條可以逃生的出路。

一個人會悶死的，與幾只老鼠為伴也不失為一種好的選擇方式。

老鼠們與他開始和平共處，直至幾十天后，它們彼此十分熟悉，年輕人索性將老鼠們放了出來，它們已經對他失去了敵意，而成了最好的朋友。

老鼠們結伴尋找糧食，他們在夜晚時分在小屋里會合，分享彼此的戰略資源。

更為高興地是，老鼠們居然找到了出山的道路，老鼠們領著他走出了那條山道，然后卡爾與老鼠們揮手致別。

那只特大號的老鼠，與卡爾依依不舍，卡爾忽然想到了自己的相機，當按下快門時，那只碩大的老鼠竟然捧腹大笑起來，這簡直是一張再經典不過的照片了。

卡爾回到祖國后，將這張照片刊登在《巴黎時報》上，引起了人們與動物和諧相處的最大共鳴。

動物也是會笑的，前提是人類該如何溫馨、平等地對待他們，不讓它們飽受戰亂疾苦，不讓它們面臨獵殺與逃亡。

一只捧腹大笑的老鼠，笑出了它們的豪放與天真，笑出了人類固有的無知與野蠻。

（《中外故事》12年11期）

作文素材之“文化”篇

【范文展示】

北京聲音

吳 越

客居京城兩年，印象最深刻的是北京的靜。

北京的靜，當然不是荒涼的靜。這個城市，人口數以千萬，商圈喧嘩，樓群生長，晝夜有航班起落。然而，所有的聲息都如同碎片，順著風，攪起一些，還沒聽真切，它們就低下來，著地了；所有含混的響動，像河底的泥草，像茶杯里的渣腳，微小地交織在主體的邊緣，反而映襯出靜的亙古遠大。

北京的靜，和城市地理相關。三面雄關，指縫間漏下一個平原，不接水路，氣質上與山居相近。北方苦寒，氣候干燥，日短夜長，并不適宜歡飲達旦。歷史也為北京人留下了慣看秋月春風的穩健。年輕時愛瞎侃吹牛的，倘不是為了謀生，過一定年齡還這樣，就教大家都瞧不上?；食歉碌钠筋^百姓，基因里埋著“揣著明白裝糊涂”的地線。

北京的靜，使之真正成為北京。

在首都博物館的非物質遺產展覽會上，我得知有“北京聲音”這一項，十分好奇。首博一位女士托人傳給我原始素材，包含二十多個各有名字的聲音文件：唱京劇，二胡，蟈蟈，花鳥蟲魚市場，空竹，驢，磨剪子磨刀，清掃寺院，寺院鐘聲??

戒臺寺清晨臺階上掃地的唰唰聲。掃帚帶過落葉，落葉是濕的吧，霧應該還沒散，初日照高林。

胡同里磨剪子手藝人的吆喝。磨一陣子剪子，嚓嚓嚓，吆喝一長一短兩聲，手藝人說：“你先別錄，你要聽哪種？”又換了一種吆法，更有古意，尾音像能勾魂。又磨剪子，嚓嚓嚓。

驢拉貨進城，在墻角不老實，叫喚起來。有大人帶著孩子經過，孩子第一次看見驢，咯咯笑了，清脆得像兩根花針掉在瓷釉上。

這些聲音，每一個的尋找與錄制都很不尋常。

例如鴿哨，如今蹤跡難覓，如果不是有一戶祖傳鴿哨手藝的人家，輾轉聽說首都博物館在進行聲音搜集計劃，“找上門來”，這種極具京城代表性的聲音也將付之闕如。

看似舉手可得的，也不容易。如清晨禪寺掃階聲，得去好幾個大清早，反復調試；天壇的風聲，因其南側有火車道，周圍有七千多只鳥，早晨六點多就有游客，難以“提純”??

（選自《中學語文》2012年第10期，有刪改）

第四篇：作文素材之人物篇

人物篇——樊建川

收民族記憶、藏個體悲歡

——樊建川的“藏富”人生

一次戰爭，一場災難，一個特殊的時代給世界加上了“苦難”和“失去”這些不忍卒看的修飾詞，然而也締造出一種特殊人類型格——正所謂“時勢造英雄”。

插過隊、當過兵、教過書、從過政、經過商、寫過書、搞收藏??他的經歷在旁人眼中甚是傳奇；辭官經商，后為建博物館幾乎耗盡了十多年來的全部收益，甚至賣掉了公司的辦公樓??他的行為令許多人費解。

他曾經是一名駐守邊防的軍人，他曾是一個辭官下海的商人；如今的他，是一個博物館館長，擁有一個博物館聚落；他收藏抗戰文物、“文革”文物，他還收藏地震文物。

他，就是成都建川博物館館長樊建川。知道他和他的博物館聚落的人，都說他是個收藏歷史和回憶的人。從1900 到2000年，中國發生了多少事情？樊建川要做的，不僅是收藏這百年中國社會變革下的物證，而且還為此投入巨資為它們分門別類建成博物館并向公眾開放。

敲一世警鐘

建川博物館坐落在四川安仁古鎮，一個中國百年歷史文化的幾個集中濃縮點。從軍閥割據到川軍抗戰，從蔣家王朝的崩潰到新中國的建立，從“大躍進”到“文化大革命”，從撥亂反正到改革開放三十多年后的今天，安仁鎮比較完整地記錄了中國百年風云。仁者安仁，樊建川2003年一眼相中了這個有著濃厚歷史氛圍的小鎮，占地500畝的博物館聚落于此落地生根。

當記者問其為何選擇收藏，樊建川坦言，對于他們五六十歲的人來說，時間已經不多了。他就想做一個事：敲警鐘。他的收藏就是為了給后人敲警鐘。修汶川地震博物館，因為地震也是警鐘?！盀槭裁次覀円捱@么多的沒有經過完全的科學論證的工程？為什么我們縣城要建在兩個地震帶的交叉口上，還要在那兒待幾十年？汶川大地震龍門山斷裂帶就是三十年爆發一次。我們說近一點，1933年大地震，國民政府沒有修博物館；1976年的平武松潘大地震，很遺憾我們也沒有修博物館。所以這次大地震，我就修博物館。我想我這個人一輩子就是敲鐘的人，敲一世警鐘?！彼拥卣f。

再脆弱，也沒有放棄時間

倒退至1983年，這位性情的館主任宜賓市常務副市長，后出人意料地棄政從商。通過招聘廣告，他應聘到成都一家港資房地產公司當辦公室主任，月薪3000元。而他原來任副市長時，工資只有300多元。下海半年后，樊建川和幾個朋友一起貸款100萬元，辦起了如今的房地產公司—成都建川實業集團。2000年初，建川實業在四川3000多家房產商中排名前五，如今在成都還能看到不少“建川”的房子。3年后，他不建房子了，要建博物館—要為自己收藏的諸多抗戰文物找一個家。建館初期，資金、經驗都缺乏，費用比預期增加了兩三倍，耗費5億。因為沒有先例，所以前后經歷二十多遍審查。樊建川沒有放棄，甚至修建了一座國民黨軍隊抗戰館，在內地的土地上。該館贏得一片海內外贊譽，連戰、馬英九后來都為該館親筆題字。

人物篇——樊建川

野心勃勃要把建川博物館打造成世界一流的博物館，樊建川有時也不得不無奈地搖頭。要知道建館容易養館難。建川博物館自2005年8月15日開放以來，累計接待觀眾五十余萬人次，雖然引起了強烈的社會反響，但真正做到收支平衡還是從去年開始的。目前，已列入修建計劃當中還未動工的展館就有二十多個。

涅槃者如是說

記者：收藏過程中遇到什么困難？樊建川：遇到困難就自己悶頭做吧。人總是可以想辦法的嘛，做了以后就開了。我做國民黨館的時候也是做了再說，要不你永遠也做不成。你看我做了三個中國第一的館—國民黨館中國第一，川軍館中國第一，美軍館中國第一。我跟朋友們說我要建什么館，他們都在說樊建川吹牛，根本建不起來，但現在，全部建起來了。記者：你收藏歷史似乎大部分都和災難有關？ 樊建川：其實苦難也是中華民族一個重要的財富。有的東西是不能避免的，就像這次地震。為什么說是財富，就是因為災難過后我們有了教訓，能夠做得更好去避免將來的災難。比如說唐山大地震，死了24萬人，但唐山大地震換來一個很重要的東西，就是中國對城市的設防。唐山大地震發生在1970年代，1980年代以后中國就開始對城市進行地震設防，起碼是地級市以上。你看這次地震地級市以上基本都沒事，包括德陽、綿陽、成都。這個財富就是說，它以24萬人的死，換來了2400萬人的生。

記者：那以你個人而言，目前為止遇到的最大磨難是？樊建川：沒感覺經歷多大磨難，要有的話，也一直都有磨難那就不叫磨難了，比如當兵的時候，零下40度都得站崗，為上學學費而焦慮，下海，為建館而忙碌等等，這不叫磨難，這些是可以選擇的，你也可以選擇沒有磨難的生活，是一種正常生活。比如我現在在參觀博物館，我會在微博上寫一些負面的東西，但是我在說的時候我也會提心吊膽的。

記者：如何定義“成功”和“失敗”？樊建川：這個成功和失敗就是社會評價、歷史評價和自己評價，相比之下我覺得自己評價最重要，我感覺我生活在一個好時代，一個動蕩、革命時代，經歷了改革背景的時代，我活生生看了五十多年了，經歷了大饑荒，改革開放三十年，自己都有參與，充滿新奇，感覺自己無愧于這個時代。做這么多至少我自己很充實沒有空虛。我承擔了我該承擔的責任，跑在社會的前沿。失敗是一個人的認識問題，自己的判斷。只要曾經成功，努力了，現在被撤掉了，其實也不算失敗。

記者：面對危機，你慣用的處理方式是？樊建川：在做事的時候我也會考慮后果，只是我比較率性，隨遇而安，贊賞那種比較安逸的生活方式。但是到了我這個年齡，如果不去做一些事，我就覺得不會心安的，就是自己給自己找事情做。今天剛回到酒店，司機到的時候，把我們的行李放到馬路邊，我當時就覺得不對，他當時跟我吼，我也就用他們上海話罵了他說：“你十三點?！弊詈笏屠蠈嵙?。其實像我們這種人生就是：不說不快、不吐不快、不做不快。

記者：你的座右銘，或者人生信念是什么？樊建川：人生信念就是自己讓自己心安，今天在參觀世博館排隊時，看到了一個男人欺負一位女士，就因為那個女士在等的時候睡著了，口紅染到那個男的背上，我當時看到就趕緊出面阻止這種場面。群眾都支持我，其實當時關我什么事？又不認識，但是做了不會后悔，最重要的是使自己心安，符合自己的價值觀、道德標準。

第五篇：作文素材之

閱讀下面的文字，然后作文。

風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空?！恫烁T》

每臨大事有靜氣,不信今時無古賢?！掏?/p>

猝然臨之而不驚，無故加之而不怒?！K軾

上面的名言引發了你怎樣的思考和聯想，請根據你的思考或聯想寫一篇文章，不少于800字。

要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【提出背景】

一、中央領導同志指出，要善于運用“底線”思維的方法，凡事要從壞處準備，努力爭取最好的結果，這樣才能有備無患，遇事不慌，牢牢把握主動權

底線思維是一種思維技巧，擁有這種技巧的思想者會認真計算風險，估算可能出現的最壞情況，并且接受這種情況。底線思維會影響我們的生活態度，能夠提供繼續前進時所必須得那份坦然。因為并不是所有人都能夠輕易地做決定或擔風險。有時可能苦苦思索幾個星期，甚至幾個月，但仍然無法得出結論，采取行動。這種情況的出現，常常是由于我們害怕跨入未知領域所帶來的后果而引起的。生活在當前這個即使不算是混亂，但至少可以說是變幻無常的時代，意味著我們不得不對我們的工作、家庭、生活方式作出調整。

二、生活中的浮躁

1、熱衷與人攀比

現代人把主要精力都投入到競爭中，比職位、比房子、比財富……比來比去，人們的心里只剩下欲望，沒有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比別人幸福時，幸福也就離你遠去了。

2、愛鉆牛角尖

對任何細節都不肯放過，只會讓自己深陷糾結、痛苦之中。不如換種解決思路、或者干脆把它暫時放到一邊，先做一些能釋放壓力的活動，回頭再看棘手的事，也許根本不是問題。

3、缺乏信念

在經過20多年沖刺般的財富賽跑后，一些人除了賺錢，不知道人生中的目標與追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。這種缺乏信念與理想的狀態，難以產生長久、快樂的幸福感。

4、總是追求完美

超人的標準、高高的期望值，會讓幸福變得可望不可及。想想“完美”所要付出的代價，及時告訴自己，只要盡力了就可以了。

過分在意別人的看法?？傆X得別人針對自己，會讓你變得畏首畏尾。其實別人真的不太在乎你做了什么，將注意力轉移到身邊的人和事上，才能提高自尊心、輕松生活。

5、負面環境的影響

如果交往的人、聽到看到的消息都是悲觀的，消極的環境會讓你的生活也充滿痛苦、限制。不如多花點時間與“陽光”的人聊聊天，看看振奮人心的書籍，讓自己心情舒暢。

6、不善于發現陽光面

生活中有許多積極的、好的方面，但許多人卻忽略了它們，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸?！?、“放大了別人的幸福，縮小了自己的快樂”是其真實寫照。

7、沉浸于往昔或未來

活在過去的回憶里、或不斷為將來擔憂，只會錯失眼前的美好。最好專注于那些眼前的事情，比如每一項工作、每一頓晚餐等，如果走神了就深呼吸幾次，把自己拉回來。

8、習慣快節奏靜不下來

快節奏的生活，讓你像陀螺樣不敢停歇。試著一段時間只做一件事，只把最重要的2—3件事列入任務清單，少些猜疑。簡單的習慣，會讓生活簡約自由。

9、過于焦慮

購房、子女養育、家庭養老負擔等問題;因為職場晉升空間感到擔憂而產生的工作壓力;朋友同事之間人際關系的處理等都成為了中國人的“壓力源”。在大城市中，無論老人、年輕人還是孩子，多處于一種煩躁不安的焦慮狀態，這讓人們無法從心底感受到幸福。

【解決之道】

一、信念支撐

1．子曰：飯蔬食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

2．寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒

3．無論人生遭遇到什么，不管是預料之中還是情理之外，沉靜永遠是必備的心理寶藏。劉心武

4．寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

5．一個人的自信心來自內心的淡定與坦然?！?于丹

6．知足，是多么難得的品質。淡定，是多么高深的境界?！?何炅

7．淡定是一種人生涵養，純真是一種性格使然。

8.淡薄明志 寧靜致遠

9．縱化大浪中，不喜亦不懼——陶潛

10．從容不迫的舉止，比起咄咄逼人的態度，更能令人心折?！?/p>

二、找準根源

浮躁，其實是一種習慣，一種風氣，并非與生俱來。浮躁的產生必有其滋生的土壤。在物欲橫流的現實生活里，當各種各樣的誘惑撲面而來而又缺乏足夠的約束的時候，具有自然和社會雙重屬性的人所特有的貪婪與盲從，必然導致心態難平。

攀比是產生浮躁心理的直接原因，是心理失衡在作祟；欲望是浮躁的動力。

浮躁實質上就是一種焦慮的心態，是急功近利的態度統治了人的思想。人如果沒有定見，沒有定力，人云亦云，沒有獨立思考，何來獨具慧眼?浮躁是成功、幸福和快樂的絆腳石，是我們人生最大的敵人。為什么我們的心境會反復振蕩于得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮喪、焦慮、恐懼甚至絕望之間?其實說白了，浮躁就是失衡的心態在作祟。當壓力太大、急于成功等問題出現并不能得到滿意的解決時便會滋生浮躁。過多的浮躁、焦慮會危害人的身心健康。

在市場經濟的大背景下，很少人能按捺住自己一顆驛動的心，守住自己可貴的孤獨與寂寞，而變得越發盲目、急躁，和一定程度上的急功近利。

從社會的角度來看，伴隨著社會轉型期的社會利益與結構的大調整，每個人都面臨著一個在社會結構中重新定位的問題，于是，心神不寧，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成為一種社會心態。

從個人主觀方面來說，攀比是產生浮躁心理的直接原因?！叭吮热?，氣死人”。通過攀比，對社會生存環境不適應，對自己生存狀態不滿意，于是過火的欲望油然而生，因而使人們顯得異常脆弱、敏感、冒險，稍有“誘惑”就會盲從。

從文化的角度看，畸形的快餐文化也是讓人浮躁的誘因。動不動是暢銷讀物、排行榜，用新奇的標題、離奇的情節、夸張的形式、眩目的色彩，來奪取本已無太多抵抗力的人的注意力。人們在物欲涌動的今天，對這些快餐文化變得束手無策，只能選擇默默地接受。

自古以來，中華文化都在勸誡人們戒驕戒躁，所謂“欲速則不達”、“見小利則大事不成”。經濟的發展，人們的心態和處世態度本宜繼承古人所倡導的沉穩，然而，不少人似乎少了耐心，多了急躁；少了冷靜，多了盲目；少了腳踏實地，多了急于求成?？纯瓷磉?，好像人人

都如此，于是，便不由自主浮躁起來了。人浮躁了，會終日處在又忙又煩的狀態中，長久下來，脾氣暴躁，神經緊繃，會被生活的急流所挾裹。凡成事者，既要腳踏實地，更要心存高遠。

浮躁從何而來?起因于欲望，欲望大了，腦子發懵，心里起火，手足無措，于是浮躁的所有生成條件頓時全部具備，有如電腦病毒一樣瞬間爆發。浮躁是一種病態心理表現，包含了對現有目標的專注度不夠，對現有目標的耐心度不足，以及現有的目標不切實際。

三、認識危害

浮躁是當今社會的常見病。其主要特點是，為獲得及時的滿足而缺乏奮斗的耐性，盲目追隨潮流而喪失自立性的選擇，追求感官刺激而忽視精神生活的充實，以憑感覺行事取代了思考的作用。浮躁者往往學習不求甚解，淺嘗輒止；工作拈輕怕重，眼高手低；做事急功近利，做人玩世不恭；聽不得批評，也經不起挫折。

浮躁對人有很大危害。浮躁不像疾病讓人一望而知，它屬于隱形殺手。當前，隨著市場經濟的不斷發展與深入，使得一些人在虛榮心、急于求成和急功近利思想的支配下，經不起金錢和名利的誘惑與驅使，不正確看待自身能力和客觀實際，看見他人發展比自己快，產生了羨慕又嫉妒的心態；而當自己突然發了大財，或取得了一點成績時，便妄自尊大、忘乎所以，以為自己了不起、什么都能干；在遇上挫折、情緒低落時，即刻就失去理性……于是浮躁使然，孤注一擲，以僥幸的心態投機，鋌而走險。這無疑是飲鴆止渴，后患無窮。

浮躁對社會的危害更大，好象毒瘤一個。工人浮躁，就圖數量，不顧質量；干部浮躁，就不講工作實績，大搞 “形象工程”、“面子工程”，勞民傷財，一點不顧百姓的實際，只圖個人仕途的升遷。其實，社會各個群體都有想不經過努力，一鋤就挖出個金娃娃者，不講工作實績，一味幻想自己海市蜃樓般美好的未來。社會是由一個一個的人組成的，人是社會的細胞。人生病，社會也跟著打噴嚏。人浮躁，社會就浮躁；而社會浮躁，會將人影響得更浮躁不已。如此惡性循環，其后果就不言而喻了。

四、懂得點辯證

（一）淡定，不是看破紅塵，不思進取，它是經過歲月磨礪后的沉穩含蓄，看淡世俗名利，只會活得更加瀟灑、更加豐實。

淡定，不是不屑一切，只是少了份熱烈，多了份穩重。

淡定的人，善待生命，沉穩而不缺少熱情，淡然而不缺少善良。淡定的人，總能以微笑面對困難、面對環境，不為日?，嵤露嬢^，不為生活的壓力而焦慮，不為現代人兒女情長的善變而煩惱憂郁。失意時，用筆記錄潮起潮落的心緒，挫折面前，告誡自己重新振作，適應新的處境；苦難面前，命令自己跨過頹唐，去擁抱新的一輪紅日。

（二）淡定是一種態度。遇事沉穩中又積極果斷，老練里卻又重視有佳，勝不驕，敗不餒；

淡定是一種勇氣。行事放松自如，從容冷靜，閑看庭前花落，輕搖羽扇城頭；

淡定是一種原則。展示出對人對事不急不躁、不溫不火，親而有度、順而有持；

淡定是一種風度。神鷹背上秋風過面、靜若處子，名利場中燈紅酒綠、過眼云煙；

淡定是一種修養。仁而無憂，仁而無懼，實事求是，心懷坦蕩，蘭心傲骨；

淡定是一種能力。深思熟慮能揚長避短，內省自知可有進有退，待該出手時再出手；

淡定是一種力量。氣定神寧，如巨巖阻浪，堅持不懈，如水滴石穿；

淡定是一種效率。穩而避其亂，洞悉而練達，如庖丁演刀、如魯班弄斧；

淡定是一種境界。蘭秀深林，不以無人而不芳，君子立德，不為窘困而改節；

淡定是一種人生。人生如一副銳利的老花鏡，難得糊涂，難得清醒。

淡定是是詞，不是動詞，不是一個動作，不是一種方法。所以淡定不能直接解決你肚子餓的問題，不能直接阻止環境污染，不能……。但是，淡定能輔助和提升一種方法，讓你在解決肚子餓的問題時、解決環境污染的問題時，解決任何問題時，提供給你一個正確的態度，和超人的勇氣、過人的力量…….，幫助你更好的解決問題。因此，淡定，是我們做任何事前必不可少的心理準備。

（三）有點主見

首先，要樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

其次，不要對自己過分苛求，應該把奮斗目標定在自己能力所及的范圍之內。盡量使自己有完滿完成目標的可能。

再次，學會自我調控情緒，排除不良情緒，讓自己在愉快的環境中度過每一天。積極向上的情緒狀態，使人心情開朗，輕松穩定，精力充沛，對生活充滿熱情與信心。因此生活中應避免不良情緒的發展，遇到不好的事，要換個方法變個方式思考，你將大有收獲。

樂觀是心胸豁達的表現，樂觀是生理健康的目的，樂觀是人際交往的基礎，樂觀是工作順利的保證，樂觀是避免挫折的法寶。何慕浮云

這世上，浮華的東西太美，吸引著人們愛美的心;金錢與名利的誘惑太大，使太多的人想要靠近。然而，用盡自己的一生，成為家喻戶曉之人卻也逃不過青春與年華的流逝;一生被眾人頂禮膜拜，卻終究逃不過孤獨一死的結局。一言以弊之，名與利，如是而已。

這位女演奏家衣著樸素地站在舞臺上，他的一句“人要隱于音樂背后”喚醒了那些做著追名逐利美夢的人們。有些人目光的焦點并非音樂本身，而是表演者如何有名，衣著如何華麗，而臺上的表演者亦是以有名為榮。在功名的驅使下，人們都忘記了“人要隱于音樂背后”的真諦。

滾滾紅塵，名似浮云利如暖風。從紅得發紫的芙蓉姐姐到鳳姐，再從紅十字會“推出”郭美美在網上打炫富有……太多的人想要出名，不擇手段，煞費苦心，只要能出名，無所不為。有的人甚至不惜丑化自己，還有的人因為負面新聞“出名”而興奮自豪。倘若他們出不來名，就會對善人善事品頭論足，說他們做好事是別有用心。追利的心蒙蔽了他們的眼睛，使他們看不到世間的真善美，看不到生活的真諦。

不畏浮云遮望眼。放眼古今，淡泊名利的人身影依稀可辨。陶淵明因為不慕名利，才會棄官歸隱，吟唱“采菊東籬下，悠然見南山”的意境。鄧稼先因對忙碌的研究工作甘之樂之。袁隆平因為不慕名利，才會把自己當做普通的農民，隱身水田荒澤。

心中有追求的人，才不會被盛名寵壞。為了心中的追求，諾貝爾不懼環境的艱苦，不畏實驗的危險，不怕旁人的嘲笑。為了心中的追求，居里夫人不穿華麗的衣服，不在意容貌的修飾，不被已有的名利所累。為了心中的追求，馬克思不怕專制政府的驅逐，不屑反動言論的污蔑，從容地等待死神的召喚。與畢生的事業相比，不論贊譽或者批評，也不論貧窮或者富有，都不重要。zuo

浮名亦浮云。放下浮名，才會看到很多名利背后的真善美，平息熱衷于功名利祿的心，才會注意到沿途美麗的風景。何慕浮名?海德格爾說：詩意地棲居，才是人生的真諦。

隱于世界背后”

走在人生的道路上，我們應該追求自己的理想。當我們被世界上形形色色的事物吸引時，如果忘掉了自己的初衷，終將走入低谷。隱于世界背后，用心去感受一切。

音樂家演出衣著簡樸，不需要用華麗的服裝包裝自己。她想隱于音樂背后，音樂才是她生命魅力的外觀。觀眾們聆聽優美的音樂，忽略她華麗的服飾才是對音樂的真正熱愛。

隱于世界背后，才能站在巔峰之上。劉翔，在雅典奧運會奪冠之前，沒有主動進入人們的視野。他一直在人們不曾注意的角落里努力揮灑汗水，直到他在奧運會上一鳴驚人。經歷了北京奧運會因傷退賽之后，面對人們對他的猜疑，他從未去解釋什么，不接受媒體的采訪，不接報酬豐厚的廣告，主動淡出大眾的視野。他每天積極養傷，每天積極鍛煉，把身影留在訓練場。如今，他又重新登上了事業的巔峰，跑出了12秒87的好成績。當別人問他能否在倫敦奧運會上奪冠時，他沒有給出肯定的回答。不是沒有自信，而是要用實力去證明自己，不需要用語言來修飾自己的征途。即使他承載著太多的輝煌，他的心仍要隱于世界背后，他站得總比我們想象的要高。

隱于世界背后，才能堅持自己的追求。面對官場的黑暗，放棄官職，歸隱田園就是陶淵明的追求。當他不為五斗米折腰，毅然辭去官職，或許有人感到惋惜;當他“采菊東籬下，悠然見南山”，如此閑適，又有誰不羨慕他的這份寧靜，丟掉的是蠅營狗茍的忙碌，他做出無悔的選擇，他做得總比我們想象的好。

隱于世界之后，何必濃墨又重彩?現在的人們，總會追求高檔的服裝、奢侈的飾品，總喜歡用最美的事物來最大化地包裝自己。而他們卻忽視了心靈的潤飾。其實，人的內在大于外表。亮麗的外表給別人的好印象永遠是短暫的，而美麗的心靈才是長久的。不要刻意去追求外在美，這樣會失去自己的初心——失去曾經的夢想、生活的意義。

我們要堅持自己的追求，而不是不斷地欋取個人欲望的滿足。真實的生命才是最美的風景，不需要什么高格調的炫耀。隱于世界背后，讓全世界看到最美的你。莫不靜好

這是《詩經》里的句子，凝練，素凈。

“莫不靜好”四個字，仿佛是清風拂過發際，溪水漫過腳踝，舒適且美好。

這樣四個字，常常讓我想起外婆戴上老花鏡紡棉的情景。棉花是從秋天的棉桃里采出來的，用壓花機把棉籽壓出來，外婆把純的棉花搓成小棒槌一樣，然后在紡棉機上紡成一根根結實的棉線。外婆一手搖動紡車，一手拉線，線轱轆逐漸豐滿起來，外婆的臉上露出絲絲棉線一樣的微笑。那一刻，我總感覺，安然靜謐的日子都是從外婆的紡車上紡出來的，大凡庸碌的日子經由外婆的紡車一搖，脈絡都清晰了。

我曾認識一對夫妻，他們是小區的看車人。月亮爬上來的時候，女人在給男人煮面，男人拉起二胡嚶嚶呀呀地唱，整個小區都飄滿二胡的輕音。纏綿而美妙。

得知我會寫一點文字，男人和我搭訕說，他和妻子以前也是搞文藝的，在劇團里，他曾寫得一手好字，妻子唱得一口地方戲曲“二夾弦”，那是他們最好的時代，他們度過了許多幸福浪漫的日子，直到他們從劇團里退下來。他們沒有找別的工作，選擇為小區工作，他們說，地下室安靜，吹拉彈唱都有回聲，這是生活賜予他們的美妙音響。

春來的時候，女人在地下室養了一盆蘭草，男人拉二胡的時候，蘭草給二胡鍍上了一層芬芳，絲絲縷縷地穿越五官。

多靜好的歲月！一度讓我想起《三字經》里的句子，犬守夜，雞司晨。蠶吐絲，蜂釀蜜。各安其位，各有所得，各自據守著自己的一番無風無雨的歲月。

還有，胡同里躡手躡腳的貓，慢慢地爬過桂花樹；巷口的修車人，用砂石打磨破了的車胎；還有鐵匠鋪里叮叮當當打制剪刀鐮刀的匠人，點心鋪里制作綠豆糕的小女人……他們都在歲月深處暗流一般流淌出自己的水花來。

日子如荷底風聲，帶著潮濕的氣息，這潮濕讓日子內斂實在，沒有絲毫浮塵一樣的輕飄和驛動。懂得安享生活的人，大都愿做蓮蓬上停棲的蜻蜓，在蓮蓬上吮吸養分，安歇休整。荷下，有蛙鳴點點，漣漪圈圈，這些都是歲月的伴奏。

生活的水流潺潺而過，那些像外婆和看車夫妻一樣的人，如蓮子，安然地睡在蓮蓬里，帶著睡夢的甜香。有夢的生活都是豐滿安寧的。

午后，安然而靜謐。李丹崖說，多年來，他總覺得文字是一頂小轎子，他小心穩妥地抬著，絲毫不敢懈怠，也絲毫不敢自滿，手指是撐起他一排排文字的肩，如今，已經磨出了繭子，但是，他一點不感到疲倦，他說，如果有可能，我愿意永遠做文字腳下的一名虔誠的轎夫，一路向前，充實而快樂……