第一篇：作文素材之項羽

作文素材之項羽

（1）破釜沉舟

有一副對聯這樣寫道：?破釜沉舟，百二秦關終屬楚；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。?其中，那個破釜沉舟之人就是項羽。

項羽，楚國人，少習武，能舉百斤鼎過頭。長大后隨叔父參加推翻秦朝的起義。

有一次，秦軍攻下了趙國，趙王逃到巨鹿，急忙派人向楚國求援。楚王派項羽帶領二十萬楚軍前去救趙。項羽先派英、蒲兩位大將率兩萬人做先鋒，然后，自己率主力渡河。渡過了河，項羽命令將士，每人帶三天的干糧，把軍隊里的飯鍋全砸了，把渡河的船只全鑿沉了。他對將士說：?我們‘破釜沉舟’，有進無退，三天之內，一定要打退秦軍！否則只有餓死在這里！?

項羽的決心和勇氣，對將士起了很大的鼓舞作用。楚軍個個士氣振奮，一個人抵十個，十個人抵百個，越戰越勇，終于把秦軍打得大敗而逃。

經過這次戰役，項羽名聲大振，成了各路反秦的統帥。

有些事，我們不是不能做，而是沒有足夠的決心將其進行到底。有時候，我們并不是無能為力，而是給自己留了太多后路使自己失去了一鼓作氣的精神。倘若，我們拿出項羽那種破釜沉舟的精神，那么再大的困難在我們眼前也會變得渺小；倘若，我們拿出項羽那種破釜沉舟的決心，那么再坎坷的路我們也能勇往直前。

在遇到挫折難事的時候，請不要自怨自艾。拿出破釜沉舟的

決心來，對自己說?我能做到?并斷掉自己所有的后路。這樣，成功就會在你的不遠處。

適用于寫：決心 勇氣 成功的關鍵因素等（2）項羽的敗因

殘月高掛，秋風蕭瑟，霸王軍垓下。軍帳之外，四面楚歌；軍帳之中，士氣低落。與劉邦進行七十余次交戰從無敗績的項羽做夢也想不到他為何會落得如此之下場。他不明白為何出身高貴的他會輸給出身于市井的小混混；他不明白為何有勇有謀的他會輸給只會問別人?為之奈何?的人。

有人說，鴻門宴是項羽的敗因。他在鴻門宴上的抉擇注定了他無法成為王者。因為，作為王者，他太過于重視情感。

毫無疑問，他是一個霸者，也是個英雄，卻無法成為王者。?力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？?在被沛公圍困在垓下之時，他心里想的更多的并不是如何擺脫困境，而是在思鄉思歸，在擔心他的寶馬，在憂心他的虞姬。他出身于貴族，因而他重原則、重承諾、重感情。劉邦在逃難之際竟然將自己的發妻踹下馬車，而項羽永遠也無法做到。換言之，就是他不夠狠。因而，在鴻門宴上，他因為?豈可殺有功之臣?的原則而選擇放過了劉邦，最終鑄成大錯。

烏江之畔，殘陽如血。此岸是烽火連天、尸橫遍野；彼岸是自己日思夜想的家鄉。項羽面前有一葉扁舟，舟子請渡。他卻選擇留下，只讓舟子將自己的馬帶走。他覺得：退，就是敗。

霸王自有霸王的義氣。故于烏江岸邊他可笑看生死：?天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？?江東子弟于他不是死了就可以再招募的戰士，而是同鄉兄弟。他們好比和他一同離鄉闖蕩的少年，他是當中領隊的一個。在離家之時，他對自己、對家鄉父兄就有一個朗朗的承諾在。他能夠將承諾兌現則大家共同歡樂；一旦他做不到，大家都死了，他也以死相酬，絕不茍活！因而，隨著烏江邊那一抹寒光掠過他頸邊，一切江山偉業也隨之遠去，無限河山也隨之姓了?劉?。

項羽是敗了，但他雖敗猶榮。

?江東弟子多才俊，卷土重來未可知。?項羽有劉邦所沒有的雄才大略；有劉邦所沒有的英雄氣魄；有劉邦所沒有的俠骨柔情。如果當初他選擇渡江，那么一切都可能不一樣。

適用于：選擇 如果 錯過了太陽就不要錯過群星 一步與一生等（3）千秋月別西楚將（歌詞，可以將其中的語句用于作文中）

歌曲介紹: 千秋的月色從未被人遺忘，或者追尋不到熱血的揮灑，或者體會不到戰火的紛飛，只能坐在沙發上，睡在床上，看著電視一幕幕的杜撰，于是開燈冥想，在這場大雨結束之前，讓我用歌聲緬懷他或者他們的故事。

烏江踏月也 息大澤而夢也 是天人合合也 或前世注定也

曾伴君候月也 拂鐵甲落塵也 待力拔山河兮 乃西楚霸王也 杰天地也 火光揚，白駒上 提一柄盤滿蛟的槍 蘭花崗，戰場荒 撫一道剛落下的傷 琴弦響，硝煙長 擴一域最廣袤的疆 孤癡悵，醉候月光 盆缶擊 連綿雨 孤立志一世萬人敵 殘廟宇 楚歌起 雷掃遍蘆葦夜風急 兵戈里 八千騎 拼殺時兵刃火花寫意 霸王氣 隨風散去 《若殘》EDIQ 江東遺落紅顏莫 楚女昔舞為君歌 碧草古廟千秋過 血化翠草遍山河

《項籍廟》（宋）許彥國

千載（唱：秋）興亡莫浪愁 漢家功業亦荒丘

空余原上虞姬草 舞盡春風未肯休

史記，野記，高祖本紀，夢與大澤，龍神其母交體，酒氣，怒氣，天子之氣，湖澤風雨，拔劍斬蛇起義 泗水亭長笑盡萬般隨意 卻是半生酒氣金戈鐵騎 或喜又嘆盡這咸陽風雨 只待史至今日幾人能記

又有幾人能記 千秋月未落 扛戰旗望長河

河畔有人高歌 嘆英雄卻為何 任孤舟飄搖過 隨你論功或過 當涅盤重生我 要刻繪新傳說 釀烈酒 燙過喉 言笑中蘭香欲漸濃 待秋收 淚亦流 落風雪花白了眉頭 千重樓 萬鐘酒 長街落月載滿幾盅愁 更聲后 半生隨憂

常言道 又言道 衣錦歸故里路途遙 萬朝曉 祭離騷 千載以來依舊會漲潮落潮

榕樹腳 人蒼老 眉目在燈花中燒掉 哼童謠 兵休何朝 世事如是難忘時 戰事故逝難忘時 花事伊事簡中事 舊事相逝過往時

這上一回說到,這千秋月沒是佳人離別，時逢枯枝落舊城，卻待新蘭滿長街，戰場上還未至瑞雪，聽故事，這楚霸王烏江又訣別了一場皓月。各位看官不好意思，今日江山又小雪，各位路過的，打尖的，或來聽小老兒說書的，別忘了多加件衣服

千秋月未落 扛戰旗望長河

河畔有人高歌 嘆英雄卻為何 任孤舟飄搖過 一生笑過哭過 當龍魂重生我 要刻繪新傳說

第二篇：項羽作文素材

作文素材“項羽”與高考滿分作文

項羽

【人物簡介】

項羽(前232-前202），姓項,名籍，字羽，秦末重要的反秦領袖之一，秦亡后自封西楚霸王。漢族，下相(今江蘇宿遷）人。楚國名將項燕之孫，中國古代起義領袖，著名軍事家、戰略家。中國軍事思想“勇戰”派代表人物。中國史上最強武將。是力能舉鼎氣壓萬夫的蓋世豪杰。號西楚霸王。大澤鄉起義不久，項羽在江東斬郡守后崛起，舉兵反秦。率軍入關中，以五諸侯滅暴秦，威震四海，分裂天下，冊封十八諸侯，大政皆由羽出，號為“霸王”，權同皇帝。位雖不終，近古以來未嘗有也。他的出現，為中國的歷史掀起了一場風云，寫下了一段不朽的神話。【人物事略】

1、胸懷大志。楚國滅亡之后，項氏家族慘遭屠殺，少祖父項堇被車裂于家鄉吳中。他與弟弟項莊隨叔父項梁流亡到吳中（今浙江湖州）。年少時項梁曾請人教他書法詩歌，籍學了沒多久便厭倦了；后梁又請人教他武藝，沒多久又不學了；梁大怒！籍曰：“學文不過能記住姓名，學武不過能以一抵百，籍要學便學萬人敵！”于是梁便教授他兵法。但其學了一段時間后又不愿意學了，梁只好順著他不再管他。籍身高八尺，力能扛（讀音gāng，音“鋼”）鼎(霸王舉鼎一詞的由來)，氣壓萬夫，年青時志向便極為遠大。一次秦始皇出巡在渡浙江（今錢塘江）時，項羽見其車馬儀仗威風凜凜，便脫口而出：“彼可取而代之（我可以取代他）。”秦二世元年（前二〇九），陳勝、吳廣在大澤鄉振臂一呼，揭竿而起(即大澤鄉起義)，項羽隨叔父項梁在吳中刺殺太守殷通舉兵響應，此役項羽獨自斬殺殷通的衛兵近百人，第一次展現了他無雙的武藝！二十四歲的項羽，就這樣被人民起義的急風暴雨推上了歷史舞臺。

2、破釜沉舟。

3、收服章邯。滅掉王離軍，救趙成功后，戰爭并沒有結束，章邯軍還有20多萬人退居棘原，此時懷王命項羽回師。但是項羽另有大志！項羽要擺脫懷王滅秦稱霸天下，此時對他來說是一個機會。項羽開始使用政治手段，首先要收服諸侯聯軍，再要收服章邯！做好這些項羽煞費心機，項羽先把章邯軍牢牢壓制在自己手中卻不強攻，利用章邯的威脅一面統帥整合諸侯，一面用裂土分封收買諸侯，恩威并用，雙管齊下，把諸侯聯軍牢牢綁在自己的戰車上。章邯在王離兵敗后，受到極大的壓力，一直求戰，希望用勝利來回應秦庭。但是局勢的主動權掌握在項羽的手中，項羽此時表現耐性十足，屢屢擊敗章邯卻不決戰，只是一點點磨，而章邯此時戰不勝退不得。這樣對峙6個月，已經是秦二世三年6月了，秦二世屢屢派人責問章邯，章邯派親信司馬欣到咸陽打探消息。趙高派人捉拿司馬欣，司馬欣從小路逃回。此時陳余給章邯寫信講明利害，讓章邯投降項羽！章邯有些意動，卻不甘心，一面派人談約，一面準備在戰。但是章邯的小動作都被項羽看在眼中，為了徹底收服章邯，項羽決定打怕他！項羽命蒲將軍迅速到漳南擊破章邯軍，自己帶大軍再敗章邯軍。章邯無計可使，只好投降。秦朝的最后一只軍隊宣告覆滅。奇跡總出現在打破常規卻合情合理中。

4、鴻門宴。

5、大戰彭城。項羽把大部隊留在齊國迷惑劉邦，自己運用騎兵的機動性，繞道彭城西南的蕭縣。等待劉邦諸軍全部進入彭城，混亂不堪，而且大將忙著部署北邊建立防御，劉邦等主帥松懈的最佳時機。開始西出蕭，向東進攻彭城。項羽選擇的是早晨發動偷襲。選擇早晨看得出項羽對時機把握的老辣，早晨敵人尚在睡夢中，正處于最疲憊的時候，突然遭遇大規模偷襲，其慌亂可想而知！漢軍統帥劉邦從開始就被楚軍咬住，在彭城西用舊情使楚將丁公放自己一馬，逃出彭城被楚軍圍住，由于大風吹散楚軍陣型，劉邦得以逃脫。劉邦此時向北逃跑，過老家沛縣，欲收家小向西。卻引來楚騎，家小被楚抓到，靠推兒子女兒總算逃過一劫。劉邦老婆呂后的兄長呂澤跟隨劉邦參與彭城之戰，戰敗后先帶兵逃到下邑。劉邦繞了大圈子跑到下邑，收其散兵才緩過勁。彭城之戰項羽在面臨盟友背叛，孤立無援，自己孤軍深入，后方失守，兩線作戰，兵力懸殊的種種危機，而大膽使用戰略奇襲，用3萬騎兵全殲劉邦聯軍56萬，獲得空前絕后的勝利。

6、垓下之戰。

7、悲劇英雄。項羽又是一位悲劇式的人物。秦朝滅亡后，他自稱霸王，忙於分封諸侯，扶持六國貴族的殘余勢力，違背了人民要求統一的愿望，造成了混亂割據的局面。他行為殘暴，坑殺秦降卒二十萬余。入關后，火燒秦宮，大火三月不息。他燒殺虜掠的暴行，違背了人民的意志，是他戰敗的根本原因。項羽自恃武功以威懾諸侯，缺乏遠見，不爭取同盟。又妒賢嫉能，不能用人，招致眾叛親進，軍心渙散。軍事上，他缺少戰略家的眼光，剛愎自用，不納頁良。以致屢失戰機，沒有鞏固的后方基地，沒有充足的糧餉和兵源，雖然屢戰屢勝，反而由盛而衰。所以，雖然項羽具有杰出的軍事指揮才能，最終也難以避免失敗。【名家點評】

1、司馬遷：見《鴻門宴》

2、杜牧《題烏江亭》：勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊, 卷土重來未可知。

3、王安石《題烏江亭》：百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東弟子今猶在，肯為君王卷土來？

4、于季子《詠項羽》：北伐雖全趙, 東歸不王秦。空歌拔山力, 羞作渡江人。

5、李清照《夏日絕句》：生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

6、蒲松齡：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

7、毛澤東《七律·人民解放軍占領南京》：鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。【素材運用】

1、話題“意氣”：

仰觀迢迢歷史長河，生命的突起與泯滅渺若滄海一粟。然而是什么，宛如雷電般劃出的生命沖撞，在生命的天空掛起一道道彩虹，給后世留下一流的品格，一流的生命注解？

是那穿越時空，千年永不褪色的意氣啊！多少年來，“意氣”以其豐富的內涵，給人的精神注入活力，給人的生命增加了深度。

是那魂葬烏江的西楚霸王嗎？身后，烏江水蕩滌著你的偉岸。回想起你釜破舟沉，回想起你氣吞殘虜，你的眼淚融入烏江。于是在那個凄風苦雨的夜晚，你毫不猶豫地舉起了手中的利劍，讓烏江見證了一個偉大生命走向孤傲，走向滅亡。對于你，眾說紛紜：假使學著勾踐“苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”的忍辱負重，歷史即會改寫。但你只是揮揮衣袖：是男兒，就該金戈鐵馬去，馬革裹尸還！千年之后，烏江依舊蕩起洶涌波濤。不肯過江東的項羽啊，你可知：烏江水翻滾著的每一朵浪花，都飽含了人們對你的虔誠和景仰？帝王之椅沒有為你留下位置。你卻憑力能扛鼎的氣概和視死如歸的意志永刻墨青，千秋萬世散發著琉璃般的光芒。

與這些偉人相比，我不過是滄海一粟。然而我愿意循著偉人的足跡，去繼承那份屬于中華人的“意氣”。

（2006年湖南高考滿分作文《談意氣》）

2、話題“自信”：項羽過于相信自己。大家都知道項羽破釜沉舟的故事，他在戰場上一向是攻無不克，戰無不勝。別的暫且不說，只那以少勝多的鉅鹿之戰就令人驚嘆不已。恐怕正因如此，項羽養成了孤傲的性格。無論什么都以己為尊，好像這天下除了他就再也沒有別的人可以收拾了。獨斷專行使歷史陷入了沉思，過分的自信也就鑄下了這千年的遺憾。（2004年安徽高考滿分作文《剛愎自用的典型——項羽人物形象芻議》）

3、話題“相信自己與聽取別人的意見”：烏江岸邊，夜色如水。如漆的夜里張揚著猙獰，一支支閃爍的火把如一支支泛著幽藍的眼睛。啊——是誰用凄涼的聲音，在唱一首首熟悉的楚歌？是三千江東子弟不散的英靈嗎？騅，僵臥在它曾經踏起飛塵的黃沙中，一朵冷艷開在虞姬如雪的粉頸上。吶喊依舊。如霜的冷刃上浸染著殷紅的溫暖，一具勇猛碩大的軀體緩緩躺在孕育它的大地上。在這個不滅的神話中，留下了千年的遺憾。亞父范增的一句“豎子不足與謀”似乎就已奠定了悲劇的基礎。鴻門宴，亞父頻舉的玉玦，不在你的雙眼，項莊、項伯的舞劍成了千古的笑資。在你自負的笑聲中，溜走了你的宿敵。我是誰？我是叱咤風云的西楚霸王。他，劉邦小兒算得什么？他有破釜沉舟、九戰九捷的自信與魄力嗎？什么智勇雙全的韓信求見，哼，一個胯下之父來到這里謀職，讓他滾！我這里不缺謀士！一輛破舊的馬車，蹣跚前行，渾濁的老淚在范增滿是溝壑的臉上縱橫??一切都完了，為什么到臨死的時候，你還懷著“時不利兮”的憤怒，沖不破自負的牢籠呢？（滿分作文《千年的遺憾》）

4、話題“自己的認知和他人的期望”：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面對滔滔江水，面對彼岸的鄉親父老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦為鬼雄”？如果你正在項王身邊，是否會勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”呢？江東父老們也期望項王忍辱負重，說不定歷史就會為此改寫，然而項王最終選擇投江而死，他認為應該死得有尊嚴，他認為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態枯萎了，但花香永世留香。或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認為是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊嚴，追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認識邁進。（2004年重慶高考滿分作文《菊花飄香的時節》）

5、話題“棱角”：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿棱角之多邊形，縱使有豪邁之氣概，稱霸之壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼之歌頌只能讓滾滾之烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他之銳氣，他之突兀，他之彰顯，讓歷史也懼怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯”之始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項羽之“力拔山兮氣蓋世”？于是古人漸漸覺悟，磨平了自己之棱角方能成就大業，包舉宇內。（2005年福建高考滿分作文《棱角》）

6、話題“感情的親疏和對事物關系的認知”： 情感與理智同行，由滄海，至桑田。每天每年，我們在這樣的戰爭中整編記憶；每日每月，我們在這樣的同行中梳理我們總也凌亂的靈性。辨著火的腳印，水的足跡??他們似乎不共戴天。凌云壯志中夾雜了兒女情長，就好像總也難逃西楚霸王的悲劇，四面楚歌仍時時在歷史深處回響；純粹的情感中摻拌入世俗實務的因素，終將使美珍碧玉粉身碎骨，墜入泥淖，紅樓遺夢，終難掩那“原應嘆息”之聲。水，難與火同行??可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火熱之中誕生。在火熱的情感中錘煉，在靜如冰水般的理智中復蘇——淬火后，它獲得了愛與美的涅槃，情與理的新生。（2003年河南高考滿分作文《與你同行》）

7、話題“臉”：項羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠婉轉。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數兄弟，他懊惱曾經的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給后人無限的感慨。其實，在敵人追求之前，他本可渡船過江，他日東山再起。可他已無顏面對江東父老，他認為自己必須以死謝罪，于是，為了那張“臉”，那錚錚傲骨，項羽自刎烏江，孰不知江東父老是何等的悲慟萬分啊！項羽雖然最終敗在劉邦手下，可他的霸氣和傲骨卻永遠刺劉邦于眾人的口碑之下！孟軻有云：“人若無志，與禽獸同類。”正因為人們有著自己的尊嚴和志向，所以都很在意自己的名譽，“士可殺，不可辱”，是一種視死如歸的英雄氣概。（2005年江西高考滿分作文《只為了那張臉》）

8、話題“出人意料與情理之中”： 縱觀歷史長河，又有多少的出人意料發生在情理之中呢？項羽、劉邦可謂一代梟雄，項羽正直守己、劉邦狡猾機智。鴻門宴上，項莊為項羽舞劍刺沛公，本可助項王成就一代偉業，然而，項王卻因固守正直的潔名縱虎歸山，以致日后項王兵敗烏江。鴻門宴上刺沛公已在情理之中，豈料項王卻甘愿保護自己日后的死對頭，這倒是出人意料的。然而情理畢竟是人的主觀理念，出人意料的事在歷史上也非罕見。（2005年河南高考滿分作文《我心飛翔》）【成品展示】

且拿勇氣寄乾坤

2006年全國卷1材料作文“牧羊人與烏鴉” 山西考生

烏騅馬一聲長嘶，嘶裂了烏江岸原本的寧靜，平靜的江水沸騰般的兀自翻滾起來。黑云潮涌，八方雷動，你身披黑色的大氅，在江邊站成一塊黑色的巨石。

你是項羽，是我的西楚霸王，你在“楚漢之爭”中敗于劉邦，自刎于烏江。雖然是敗，但你有去爭的勇氣，這就夠了。“至今思項羽，不肯過江東。”就讓這獵獵江風和瀟瀟雨滴為你送葬，為你唱一曲不朽的烏江頌。

你站在庭院中，用枝葉構建出繁盛的景色。而淅瀝的春雨，為思念劃上一道寂寞的灰。你是梧桐，是我的“樹之精靈”。“梧桐樹，三更雨，不道離愁正苦”，你就是這樣的溫柔，一如婉約的江南女子，頂著油紙傘悠悠地滑進人的視線里。可是，這樣柔弱的你，卻也有剛烈的一面。烈火焚燒之時，你用勇氣做筋骨不畏高溫灼熱。終于，你化成一張琴，名曰，焦尾，身已殘，心未死。就是要用這殘缺的身體，也要奏出個千古絕唱!你站在刑場上，筆直如鋼，像一棵歷盡風雨的老樹，你就是譚嗣同，我的變法英雄。無論變法之路如何艱辛，你依然堅持不懈，你用勇氣做筆，在中國上下五千年的歷史大書上寫下了深重的一筆。你就是一把捅破封建束縛的利劍，尖銳犀利。

你站在吊燈下，神情時而凝重，時而舒緩。你應該是個畫家吧。燈光是溫暖的橘紅色，農夫一家圍坐在桌前享用他們的晚餐，就連刀具也在那一刻反射出幸福的銀色來，你卻依然視而不見地專心作畫。仿佛經過了幾千個世紀，你終于笑了。笑得好像是剛分到糖果的孩子。我知道了，你就是凡?高。我的藝術天才，盡管那時大家都排斥你，認為你是個瘋子，但你依然用百分百的勇氣去堅持自己的信念，你成功了，那幅《吃土豆的人》成了傳世的經典，而在天堂的你，會不會笑得像你的作品《向日葵》那樣燦爛？

“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”這是花的勇氣；“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”這是石灰的勇氣。物且如是，何況為人？勇氣是前進的助推器，是流在人血液里不屈的人的精魂。不論輸贏就讓我們以勇氣作為支持自己的脊梁，對著南下的長風高吟。

我自橫刀向天笑，且拿勇氣寄乾坤。〖名師精評〗

站在牧羊人孩子的角度，充分的肯定烏鴉那樣一種無畏不懼的理想追求精神，是此次高考中大多數考生的基本命意。這種情形的出現，大約與考生正是充滿理想激情的熱血青年有關，本文即是站在這一命意立場上寫出的優秀作文。史料的豐富，語言表達的形象傳神，以及結尾的畫龍點睛均是本文的成功之處。尤為值得注意的是第三人稱“你”的貫串始終，因為有“你”始終貫串于文中，因而就顯得格外地富有感染力，很容易打動讀者的心靈世界。

我能

命題作文 2007年遼寧考生

項羽橫劍一揮，生命之勁松瞬時枯槁成蕭瑟秋風中的悲壯。我看到，那偉岸英姿劃掠過滴血殘陽，烏江悲鳴，蒼穹黯然，楚民哭之如父。

余秋雨說過，沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。霸王別姬的千古悲劇，緣于一個男兒對自我認識的太過偏激。當連營掛出了漢家的旗，當垓下響起劉邦的馬蹄聲。我們的英雄惟有以從凋零生命之花來捍衛人活于世的至重尊嚴。我好恨，恨我沒有早生千年，不能飛臨烏江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲將血刃的劍。輕輕地告訴他“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東弟子多才俊，卷土重來未可知。”困境中的自我否定，桎枯了英雄的雄霸天下的太陽夢；四面楚歌的凄涼，熄滅了男兒曾燃亮過天地的極光。

東坡仰天一嘯，生命之佩瑤瞬時飄溢出盈天漫地的磬香。我看到那飄飄白衣獵獵于蕭蕭風中，風度翩翩風情萬種風華絕代。

這位被林語堂先生譽為“不能為一”卻“難能有二”的曠世奇才，一生顛沛流離的坎坷命運，便是一篇超越狹隘自我，演繹壯麗人生的輝煌篇章。

一場莫須有的“烏臺詩案”使我們的文豪幾近陷入滅頂之災，吐納珠璣的玉口在嚴刑拷供中凄慘哀號；潑墨風流的秀士在長枷鎖鐵鐐中迎風顫抖，發配荒蠻，風塵滿懷，浪跡四野，身如浮萍。蒼茫茫的天涯路，是你居無定所的漂泊；濤隱隱的故壘邊卻依然響起你震撼蒼穹的凱歌。你認識的自己是曠達的，所以你在煙瘴四布的密州仍“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千里卷平岡”；你認識的自己是灑脫的，所以你在凄風苦雨的黃州仍“何妨吟嘯且徐行”不怕“一蓑煙雨任平生”；你認識自己是超然的，所以你在獨處荒僻的瓊州仍摯情的吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇絕冠平生”。苦難歷程中的熱忱不減，贏得了東坡浪漫瀟灑的一生，超越狹隘自我的男兒本色，造就了一段瑰麗的文明。

項羽被突襲的浮云遮住眺望的慧眼。鴻圖霸業灰飛煙滅于自我的孱弱，而傲岸的蘇子憑借篤定的自我超越，為漫長的歷史，增添了一片經久不衰的絢麗春色。〖名師精評〗

主題明確：由題目我能聯想到超越自我的中心，以項羽和蘇東坡的事例論證自我超越盡顯本色的主題，明確突出。材料深刻：項羽和蘇東坡的事例使得文章具有了深刻的內涵和意義，作者緊扣這兩則材料，深入分析，使得文章具有了厚重的意韻。

語言優美：作者行文流暢優美，對古人經歷的描述飽含深情，對詩句的化用巧妙精致，體現出作者的好文采。

英雄

2004年話題作文 “相信自己與聽取別人的意見”

殘陽如血，如血的卻不僅僅是殘陽。

天邊最后一抹斜輝掠過陰霾流連在垓下早已因戰火而焦黑的土地上。斷箭和長戈零落遍地，死亡的氣息彌漫，讓每一個生還的楚軍將士戰栗。

除了他——西楚霸王，江東項籍。

手撫烏騅略顯失色，目光在江東的山水迷霧中游移，他堅信，即使山下是淮陰侯的十萬鐵騎，他也能夠殺出重圍，再開一片天地，他堅信。回想當年少年意氣，一句“彼可取而代之也”，石破天驚！巨鹿之戰怒斬宋義，破釜沉舟，身先士卒，大破秦軍，二十余萬，各路諸侯，轅門低首，叩關入秦，自號西楚霸王，封賞天下，何其壯哉！

起兵至今，他從來沒有懷疑過自己，難道這垓下一役，前功盡棄！他更承受不了的是虞姬如此沉重的話語：“霸王，你可知兵敗勢孤，原因在你自己。巨鹿大勝，你卻活埋降卒二十萬，稱霸咸陽，你卻火燒阿房三百里，定都彭城，賜死子嬰、黔布，亞父極力反對，你卻執迷不悟，一意孤行，霸王啊，你可知西楚早已失盡民心！”

是夜楚歌四起，士卒離散，各謀生計，可憐虞姬，香魂一縷，隨風而息——

他相信自己，相信自己可以不去聽從那些文臣武士們的妙計。可是他錯了，橫亙在面前的是浩浩蕩蕩橫無際涯的烏江，而步步緊逼的是勢如壓城的千萬鐵騎。

遠方的冠蓋是漢王，一陣得意的歡笑震蕩四野，“項王，你可知你為何敗于我手？你自命天縱英才，可憑一己之力畢六國，平四海，可你錯了！我求賢若渴，用人不疑，夜追韓信；你一不知人，二不善任，氣走范增。如此，你眾叛親離，我漸豐羽翼，不納人言，你不見幽王烽火戲諸侯，代價是戎狄胡馬摧雕樓，始皇奢掠黔首，代價是誅秦族萬年遺臭，你一意孤行，我則充分聽取臣子意見。函谷關前，范增勸你強攻，你按兵不動；鴻門宴上，張良讓我謝罪，我以身脫險。項王啊項王，由此看來，只該我大漢并吞八荒，橫掃六合，包舉宇內，席卷天下。”霸王怔怔地笑了，充滿著苦澀與無奈，不知此刻，是對過分自信的悵惘，對未能聽取意見的悔悟，還是那無奈的“此天亡我也，非戰之罪。”朝陽如火，如火的不僅僅是朝陽，噴薄而出的，還有霸王頸中的一腔熱血。

力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何？

他倒下了。空無一人的，是他背后的茫茫大地??

〖名師精評〗

作者借項羽兵敗垓下的歷史典故演繹話題，抒寫善于聽取別人意見的重要意義，切合題意。語言富于文采，極具藝術表現力：開頭用殘陽、斜輝、焦黑等詞語描寫戰場的慘烈，渲染悲劇氣氛；主體部分采用大量排比句，將項王劉幫進行對比，有力地表現了主題；結尾的描寫富有悲劇意蘊而又意味深長。

傾聽項羽

“是非成敗轉頭空，浪花淘盡英雄。”巨鹿的戰火早已煙消云散，鴻門宴的歌舞也早已消歇，而我依舊固執地在烏江之畔尋覓著，傾聽滔滔的江水訴說著一個英雄的輝煌與末路，傾聽“成也優勢，敗也優勢”的項羽。

巨鹿之戰：破釜沉舟，優勢成就自己

你在秦末的群雄角逐中成就了自己。當初僅三千江東子弟的隊伍已擴至幾十萬，“西楚霸王”的英名威震四海。

巨鹿一戰，你命令兵士扔掉口糧，打破軍鍋；盡管秦軍的兵力遠勝于你，但“破釜沉舟”的果斷讓你將戰爭的優勢牢牢地抓在了自己手里。

沖鋒的號角響徹天際，將士如潮水般漫過秦軍的陣地。你坐在陣中，不動聲色，運籌帷幄，決勝于千里之外。雖然有優勢，但你沒有絲毫大意，或攻或守，或進或退，謹慎地走著每一步。終于，你成功了。

優勢是東風，“好風憑借力，送我上青云”。優勢，可以成就人生。

鴻門之宴：自矜功伐，優勢斷送前程

沛公戰栗地坐在座上，惴惴不安地向你表白自己的忠心。那一刻，你卻突然有一種前所未有的滿足，一種權欲、威信被承認的滿足。范增一次次地舉玦暗示，項莊舞劍，樊噲的情急闖入，你都看在眼里。你悠然地品著酒，覺得鴻門宴就像一場戲，一場因你而起、為你而演的戲，你認為自己的一根手指就可以操縱全局。

于是，你置范增的暗示于不顧，放走劉邦。你覺得自己是一頭大象，沒有踩死這只小螞蟻的必要。可你卻不知道，哪怕只一次的疏忽大意就可以斷送一生；你也不知道，自己最終會敗在這個小人物的手里。

優勢是雙面鏡，放大了自己，縮小了對手。優勢，可以斷送前程。

垓下之圍：英雄末路，見人生成敗

虞姬的血飛濺在夜空，幻化成最美的焰火，刺痛了項羽的心；江東子弟的軀體倒在戰場上，鋪出一條血路。項羽順著血路沖到了烏江邊，烏騅馬還在身邊，烏江水依舊滔滔，自己卻已是英雄末路。他高喊著“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”自盡。他在優勢中成功，既而又失敗，卻不肯在劣勢中作一點掙扎，草草了卻了本可能再度崛起的人生。正是對優勢的依賴，斷送了他的前程。

我靜靜地傾聽，漸漸明白：成與敗，關鍵在于自己；優勢與劣勢，也只是順流和逆流，它們都擋不住歷史的航程。

第三篇：項羽作文素材

《垓下之戰》

二．相關資料

1．人物簡介

項籍(前232-前202），字羽，下相(今江蘇宿遷）人。楚國名將項燕之孫，中國古代起義領袖，著名軍事家、戰略家，中華史上的戰神。中國軍事思想“勇戰”派代表人物，人稱西楚霸王。大澤鄉起義不久，項羽在江東崛起，舉兵反秦。三年，征伐九州，一統天下。率軍入關中，以五諸侯滅暴秦，威震四海，分裂天下，冊封十八諸侯，大政皆由羽出，號為“霸王”，權同皇帝。位雖不終，近古以來未嘗有也。他的出現，為中國的歷史掀起了一場風云，寫下了一段神話。

2．作品簡介

《項羽本紀》是《史記》人物傳記中寫得最富文學色彩的篇章之一。全文依次描述了起義反秦、巨鹿之戰、坑殺秦卒、鴻門宴、殺義帝、楚漢紛爭、垓下之戰和 烏江自刎等一系列重要場景，記錄了項羽一生的主要經歷，情節生動，形象鮮明。

3．時代背景

鴻門之宴拉開了項、劉楚漢相爭的序幕，項、劉由此開始了長達五年的政權爭奪戰。項羽在鴻門宴后進入咸陽，燒殺搶掠后又東歸，分封天下諸侯王，并自立為“西楚霸王”，不久又派人擊殺楚懷王。劉邦被項羽分封到蜀地為漢王，僅三個月就率先引發了楚漢戰爭，并于公元前205年春率50萬軍隊東伐項羽。雖屢遭敗困，但均得逃脫，并用反間計除去項羽身邊的范增。公元前203年，劉、項以鴻溝為界平分天下，議和罷兵后，劉邦又違約擊楚。幾經反復，項羽不斷被削弱，終于在公元前202年，被劉邦主力和諸侯聯軍合力包圍于垓下。項羽在悲歌別姬后，率僅28騎殘部，與數千漢軍展開了生平最后一次“快戰”，終于自刎于烏江邊。

【素材運用之項羽】

1、話題“意氣”：

仰觀迢迢歷史長河，生命的突起與泯滅渺若滄海一粟。然而是什么，宛如雷電般劃出的生命沖撞，在生命的天空掛起一道道彩虹，給后世留下一流的品格，一流的生命注解？

是那穿越時空，千年永不褪色的意氣啊！多少年來，“意氣”以其豐富的內涵，給人的精神注入活力，給人的生命增加了深度。

是那魂葬烏江的西楚霸王嗎？身后，烏江水蕩滌著你的偉岸。回想起你釜破舟沉，回想起你氣吞殘虜，你的眼淚融入烏江。于是在那個凄風苦雨的夜晚，你毫不猶豫地舉起了手中的利劍，讓烏江見證了一個偉大生命走向孤傲，走向滅亡。對于你，眾說紛紜：假使學著勾踐“苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”的忍辱負重，歷史即會改寫。但你只是揮揮衣袖：是男兒，就該金戈鐵馬去，馬革裹尸還！千年 之后，烏江依舊蕩起洶涌波濤。不肯過江東的項羽啊，你可知：烏江水翻滾著的每一朵浪花，都飽含了人們對你的虔誠和景仰？帝王之椅沒有為你留下位置。你卻憑力能扛鼎的氣概和視死如歸的意志永刻墨青，千秋萬世散發著琉璃般的光芒。

與這些偉人相比，我不過是滄海一粟。然而我愿意循著偉人的足跡，去繼承那份屬于中華人的“意氣”。

（2006年湖南高考滿分作文《談意氣》）

2、話題“自信”：

項羽過于相信自己。大家都知道項羽破釜沉舟的故事，他在戰場上一向是攻無不克，戰無不勝。別的暫且不說，只那以少勝多的鉅鹿之戰就令人驚嘆不已。恐怕正因如此，項羽養成了孤傲的性格。無論什么都以己為尊，好像這天下除了他就再也沒有別的人可以收拾了。獨斷專行使歷史陷入了沉思，過分的自信也就鑄下了這千年的遺憾。

（2004年安徽高考滿分作文《剛愎自用的典型——項羽人物形象芻議》）

3、話題“相信自己與聽取別人的意見” 烏江岸邊，夜色如水。如漆的夜里張揚著猙獰，一支支閃爍的火把如一支支泛著幽藍的眼睛。啊——是誰用凄涼的聲音，在唱一首首熟悉的楚歌？是三千江東子弟不散的英靈嗎？騅，僵臥在它曾經踏起飛塵的黃沙中，一朵冷艷開在虞姬如雪的粉頸上。吶喊依舊。如霜的冷刃上浸染著殷紅的溫暖，一具勇猛碩大的軀體緩緩躺在孕育它的大地上。在這個不滅的神話中，留下了千年的遺憾。亞父范增的一句“豎子不足與謀”似乎就已奠定了悲劇的基礎。鴻門宴，亞父頻舉的玉玦，不在你的雙眼，項莊、項伯的舞劍成了千古的笑資。在你自負的笑聲中，溜走了你的宿敵。我是誰？我是叱咤風云的西楚霸王。他，劉邦小兒算得什么？他有破釜沉舟、九戰 九捷的自信與魄力嗎？什么智勇雙全的韓信求見，哼，一個胯下之父來到這里謀職，讓他滾！我這里不缺謀士！一輛破舊的馬車，蹣跚前行，渾濁的老淚在范增滿是溝壑的臉上縱橫??一切都完了，為什么到臨死的時候，你還懷著“時不利兮”的憤怒，沖不破自負的牢籠呢？

滿分作文《千年的遺憾》）

4、話題“自己的認知和他人的期望” “力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面對滔滔江水，面對彼岸的鄉親父老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦為鬼雄”？如果你正在項王身邊，是否會勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”呢？江東父老們也期望項王忍辱負重，說不定歷史就會為此改寫，然而項王最終選擇投江而死，他認為應該死 得有尊嚴，他認為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態枯萎了，但花香永世留香。或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認為是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊嚴，追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認識邁進。

（2004年重慶高考滿分作文《菊花飄香的時節》）

5、話題“棱角”

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿棱角之多邊形，縱使有豪邁之氣概，稱霸之壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼之歌頌只能讓滾滾之烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他之銳氣，他之突兀，他之彰顯，讓歷史也懼怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯”之始皇已將 天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項羽之“力拔山兮氣蓋世”？于是古人漸漸覺悟，磨平了自己之棱角方能成就大業，包舉宇內。

2005年福建高考滿分作文《棱角》）

6、話題“感情的親疏和對事物關系的認知”

情感與理智同行，由滄海，至桑田。每天每年，我們在這樣的戰爭中整編記憶；每日每月，我們在這樣的同行中梳理我們總也凌亂的靈性。辨著火的腳印，水的足跡??他們似乎不共戴天。凌云壯志中夾雜了兒女情長，就好像總也難逃西楚霸王的悲劇，四面楚歌仍時時在歷史深處回響；純粹的情感中摻拌入世俗實務的因素，終將使美珍碧玉粉身碎骨，墜入泥淖，紅樓遺夢，終難掩那“原應嘆息”之聲。水，難與火同行??可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火熱之中誕生。在火熱的情 感中錘煉，在靜如冰水般的理智中復蘇——淬火后，它獲得了愛與美的涅槃，情與理的新生。

（2003年河南高考滿分作文《與你同行》）

7、話題“臉”

項羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠婉轉。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數兄弟，他懊惱曾經的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給后人無限的感慨。其實，在敵人追求之前，他本可渡船過江，他日東山再起。可他已無顏面對江東父老，他認為自己必須以死謝罪，于是，為了那張“臉”，那錚錚傲骨，項 羽自刎烏江，孰不知江東父老是何等的悲慟萬分啊！項羽雖然最終敗在劉邦手下，可他的霸氣和傲骨卻永遠刺劉邦于眾人的口碑之下！孟軻有云：“人若無志，與禽獸同類。”正因為人們有著自己的尊嚴和志向，所以都很在意自己的名譽，“士可殺，不可辱”，是一種視死如歸的英雄氣概。

2005年江西高考滿分作文《只為了那張臉》）

8、話題“出人意料與情理之中”： 縱觀歷史長河，又有多少的出人意料發生在情理之中呢？項羽、劉邦可謂一代梟雄，項羽正直守己、劉邦狡猾機智。鴻門宴上，項莊為項羽舞劍刺沛公，本可助項王成就一代偉業，然而，項王卻因固守正直的潔名縱虎歸山，以致日后項王兵敗烏江。鴻門宴上刺沛公已在情理之中，豈料項王卻甘愿保護自己日后的死對頭，這 倒是出人意料的。然而情理畢竟是人的主觀理念，出人意料的事在歷史上也非罕見。

（2005年河南高考滿分作文《我心飛翔》）

9、成品展示：《題烏江亭》

當虞姬橫刀，將一朵生命之情綻放成矛尖鋒刃的湛藍。我看到鮮紅鮮紅的血流過雪白雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴。

魯迅說成功是把好的東西包裝給人看，而失敗是把好的東西毀滅給人看。于是，你便成了最偉大的毀滅的藝術。“曾是氣吞殘虜！”你的英勇是無人企及的神話。釜破舟沉，是你無畏的誓言。“何弊之乘”的果敢，“擋我者死”的豪邁。幾千年后似乎還可以聽到你圓睜環眼倒豎鋼髯的一聲斷喝。烏騅馬來往奔突，每一個輪回的拼殺都像是一條法力無邊的咒語，使尸堆成山，使血流成河。那桿長予挑起了幾多秦國虎狼之將的尸首，幾千年后壁上清吟之時還自滴著秦兵的黑血！然而，你勝不了劉邦。因為你，還有誠信。

“豎子不足與謀！”范增如是說。當楚強漢弱之時，誅劉邦之機會何止千萬。然而你沒有。“不可沽名學霸王。”毛澤東說你沽名釣譽，我沒有看到，我只看到你的誠信。“此沛公左司馬曹無傷言之。”你直言不諱，面對的還是劉邦。于是曹無傷被誅，試問天下誰人再敢助楚？你以為楚河漢界便是界限，殊不知劉邦有心明修棧道，暗渡(度)陳倉！韓信謂劉邦不善用兵而善用將，他的心計，他的丟誠棄信便是他的武器。而這居然比你的寶馬大刀還要鋒利。然而劉邦不足以與你相比；劉邦是君主，而項羽，是英雄！于是你英雄的起事，英雄的南征北戰，英雄的失敗。當楚歌的韻律從四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面對嘶鳴的烏騅和似水的虞姬，你的眼淚磨蝕你的偉岸。“虞姬虞姬奈若何？”于是在烏江，你完成了一個沒有丟 棄誠信的男人的涅。

當拔山舉鼎的傳奇褪色成一頁泛黃的史冊，與斜陽下漢家的小兒稚嫩的傳唱“大風起兮云飛揚”，你終于遠去，留下一個頂天立地的背影。也許你做了鬼雄，跨著隨你投江而死的烏騅，旌旗十萬斬閻羅，你轟轟烈烈的死去，因為有誠信，為你殉葬。

于是，你不朽，你最終還是戰勝了劉邦，以你的誠信，刺劉邦于后人的口碑之下！

第四篇：高中作文素材積累——項羽

高中作文素材積累——項羽篇

一、人物簡介

項籍，字羽，下相（今江蘇宿遷西）人，秦末重要的反秦領袖之一。楚國將門后裔，楚亡后，他隨叔父項梁流亡吳中（今江蘇蘇州）。秦二世元年（前二0九），陳勝、吳廣在大澤鄉振臂一呼，揭竿而起，項羽隨項梁在吳中舉兵響應。二十四歲的項羽，被人民起義的急風暴雨推上了歷史舞臺。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。與之有關的成語故事有：取而代之、先發制人、破釜沉舟、以一當

十、項莊舞劍，意在沛公、沐猴而冠、四面楚歌等。

（一）、性格特點：

1、少懷壯志，志向遠大，不甘為人下?

（1）少時聰明，但學寫字和劍法都沒能堅持。結果被叔父項梁責備，就滿不在乎地說出了：“書足以記名姓而已；劍，一人敵，不足學；——學萬人敵。”（念書識字有什么用處？學會了，不過記記自己的名字；劍學好了，也只能跟幾個人對殺，沒什么了不起。要學，就要學打大仗和萬人對敵的本領。）的豪言，令項梁很高興，遂教其兵法。從其豪言中可以看出，項羽并不甘為人下，要一鳴驚人。

（2）秦始皇巡游會，項羽與父同去觀看，發出“彼可取而代也”（那個人我可以取代他！）的驚人之語。嚇得項梁忙掩其口，警告他不要亂說話。此即成語取而代之的故事由來。他年紀輕輕就可以說出這樣的話，而項羽最終盡管統治地位不長久，但也的確帶領起義軍滅了秦朝。他在摧毀秦王朝暴虐統治的斗爭中，立下不可磨滅的功績。

（3）當會稽守通向項梁表達了希望先發制人揭竿反秦，以免后人受制于人的時候，不甘為人下的項梁和項羽就馬上把他殺了，接收了他的部下，自己登上領導者的地位，組織反秦。

2、率直爽朗，坦蕩淳樸，以誠待人。?

（1）在攻占黃城后，他聽取了外黃城十二三歲小孩子關于收取民心的建議；（2）鴻門宴上，對樊噲的“闖宴”大度且容忍，只因欣賞樊噲的英武氣質；

（3）在與劉邦的爭斗中，對于劉邦劃分鴻溝，約定中分天下的和解條約都信以為真并努力維持。

3、勇猛無敵（英勇善戰）?

（1）身材魁梧，又有才能勇氣，吳中的年青人，都很敬畏他。

（2）項羽“身長八尺，力能扛鼎”，有拔山蓋世的勇力（“力拔山兮氣蓋世”）。正是由于這一點，使它在追隨叔父項梁的反秦斗爭中屢建奇功。項羽正是靠著他所向披靡的勇力在秦末農民起義中節節取勝，奪得了西楚霸王的統治地位，最終登上了權力的頂峰。

（3）（項羽與敵將對陣，經常只要嗔目視之，就令敵將聞風喪膽。）楚漢雙方在廣武對峙時，項羽派出三名壯士向劉邦挑戰，結果都被劉邦的射手樓煩射死。項羽一怒之下拍馬出陣，“嗔目叱之”，竟嚇得樓凡“目不敢視，手不敢發”，拔馬逃回軍中。

（4）救趙是最好的體現。巨鹿之戰，置之死地而后生，九戰九捷，大破秦軍，秦將蘇角被斃，王離被活捉，涉間不降，自焚身亡，章邯向南潰逃，項羽取得了巨大勝利，奠定了項羽在反秦歷史上的地位。也充分體現了項羽的驍勇善戰。

秦二世二年冬十月，楚王派卿子冠軍率軍援趙，宋義行軍至安陽，便安營扎寨，整四十天按兵不動，項羽請戰，宋義拒絕并說：“夫披肩執銳，義不如公；坐而連策，功不如義。”之后仍舊“飲酒高會”而不顧“天寒大雨，士卒凍饑。”項羽怒不可遏，便于“晨朝上將軍宋義，即其帳中斬宋 義頭”。隨后派英布，蒲將軍率兩萬兵救巨鹿，但“戰少利”“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甄，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。”這即是歷史上有名的巨鹿之戰。

（5）項羽在烏江自刎前的逃亡途中，漢將楊喜窮追不舍，項羽勒馬回首，竟嚇得楊喜人仰馬翻，兵退數里。

（6）垓下失敗后，他引兵東向逃到東城時，只剩二十八騎，而漢兵有數千人之多。項羽將僅有的二十八騎分為四隊，鼓動余部做最后拼殺，向四面突圍。他身先士卒，率先沖向漢軍，斬殺將軍數十百人。最后，項羽退至烏江，江上有一船可渡河而逃，但他因當年率西擊秦軍的江東八千子弟沒有一人生還，竟不肯渡江。贈出烏騅馬后又與漢軍展開搏斗，相繼殺死數百人。最終身負重傷，對烏江自刎而死。這突出他勇猛剛毅的英雄氣概，不愧為一代豪杰，李清照有詩云：“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”這是對項羽最好的評價，垓下之戰，即使項羽后來只剩下二十八騎，面對漢軍幾千騎，仍毫不畏懼，只丟失兩騎，就把對方殺了幾百人。

4、重情重義（有恭敬慈愛仁者之心）?

（1）垓下之圍中，項羽“夜聞漢軍四面楚歌”大為惶恐，項羽面對其隨軍寵妾虞姬和心愛的烏騅馬，不禁感慨悲歌“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”嗚喑悲慨，凄涼動人，這是項羽本人面對自己經歷和面對失敗的心路寫照，英雄氣短，兒女情長，千古有心人莫不下涕。歌聲在鐵馬寒風，夜月刁斗的軍營中回蕩，令人傷感唏噓！情不深無以至此！從中我們可以看出項羽在戰場勇猛殺人如麻以外深情至切的另外一面。此時的項羽不再是殺人不眨眼的暴君，也不是意氣風發的英雄，他只是一個真情流露的男兒。他用情之深之真，在他英雄的身份之上更讓人唏噓不已。他和虞姬的愛情也傳唱至今。英雄末路的悲涼和愛情的凄美共同造就了這千古姻緣，讓人難以忘懷！

（2）項羽也“項羽為人，恭敬愛人，士之廉節好禮者多歸之”“項羽見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分飲食。”他不殺劉邦，也不殺其父親和妻兒。

（3）在垓下之圍中，他悲歌辭美人，意氣慷慨；（4）在烏江畔，他馬贈亭長，情調悲涼，（5）自刎而死，為仇者成“德”。

5、俠骨柔情、優柔寡斷（婦人之仁）

（1)對于謀士范增，雖尊為亞父，但是屢屢不采納他的意見，氣得范增說“豎子不足與謀”。鴻門宴中，項羽私自改變向劉邦進攻的決定，同時對范增在席間屢次勸他殺死劉邦的暗示不表態（“默然不應”），致使劉邦最后逃離鴻門，喪失除掉自己這一勁敵的機會。

（2)當斷不斷，反受其亂。開始他接受范增的建議要“擊破沛公軍”，可是聽了項伯的三言兩語就打消了這個念頭，還同意劉邦前來謝罪。堂堂一軍統帥，做事卻“風吹墻頭草”別人說什么就是什么，這不能說不是項羽的個人悲哀。而項莊舞劍,項伯以“身翼蔽沛公”時，項羽卻一味地姑息縱容，范增的計劃因此再度落空，后來樊噲闖了進來，將項羽大罵了一通，按理說樊噲沒有資格進會場，況且還帶兵器，項羽應對他的擅闖宴會應予制止，但項羽并未將樊噲逐出。不料項羽非但沒有發怒，反以欣賞口氣連呼“壯士”，對他賜酒賜肉，禮待有加，使得后來劉邦有可能在樊噲等人的保護下金蟬脫殼、逃之夭夭。放過了一個絕妙的機會。尤其是樊噲借項羽“復能飲乎”的發問，指責項羽席間舞劍“欲誅有功之人”，項羽“未有以應”，而且非但不怪罪樊噲的放肆無禮，反而賜坐。（仁慈軟弱，缺乏原則性）

（3)鴻門宴上，根本沒把劉邦視為主要對手，以為殺之無益；而劉邦親自來請罪又注意維護他的尊嚴，使他動了“不忍”之心，認為殺之不武。

（4)鴻門宴上沛公逃席卻安然接受劉邦的禮物（“置之坐上”）。（與范增對比：“置之地，把 見撞而破之”）

（5)項莊舞劍意圖尋機殺劉邦時，項伯不奏請，亦擅自舞劍，并暗中保護劉邦。項羽對此睜只眼閉只眼，未對項伯的行為加以制止。

?

6、自矜功伐（驕傲自大）

（1）項羽一聽說劉邦“欲王關中”，觸犯了他的尊嚴，所以決定進攻。

（2）宴會上的座次安排，違犯了賓為尊，主為次的原則，項王、項伯最上位，范增第二，劉邦再次，張良侍坐。（“項王、項伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公西向坐；張良西向侍。”）

7、不善用人

（1）在用人原則上，苛禮唯親，項莊、項伯都是他的族親。

（2)在用人態度上，剛愎自用，多疑嫉才，所以很多原來是項羽麾下的將領后來都投向劉邦。如陳平、韓信，盡管他們有驚世之才，但項羽不把他們放在眼里，只將他們分配到地方做小角色，大材小用，最后兩人都投奔劉邦，成為劉邦的重臣謀士，奪取天下的有力棋子。

他看不起出身無賴的韓信，當韓信投奔他時，只給他做了個肩戟侍衛的郎中。韓信曾“數以策干項羽，羽不用”。無奈之下，韓信投奔劉邦，并在蕭何的竭力推薦下達到重用，成為三杰之一。

陳平也是這樣，他出身寒門，既無資力可憑，又無聲望可恃，僅是一個“好讀書”的窮書生，當他往歸項羽時，項羽并沒有把他放在眼里，盡管他有“救紛糾之難，振國家之患”的奇才，項羽卻不能用，也盡管他有“擊降殷王”之功，項羽不僅不予重用，反而“將誅定殷者將吏”（《史記?陳丞相世家》）這就使得陳平在項羽麾下不僅不能謀得存身立命之地，還有丟掉腦袋的危險，“陳平懼誅”只有偷偷地逃走投奔了能用人的劉邦，并成為劉邦的重要謀臣。縱觀他為劉邦出的六計：一是捐金行反間計，離間項羽和鍾離昧；二是用惡劣菜蔬進食楚使，離間項羽和范增；三是夜出婦女，解滎陽圍，實是幫劉邦逃出滎陽；四是潛躡帝足，請封韓信為齊王，以安定天下；五是偽游云夢，抓韓信；六是救出白登，讓劉邦脫離匈奴人之手。從中我們可以看出陳平的奇才，如此賢良，項羽卻因其偏見和高傲而不能用，敗局已經很明顯了。

一個成功的帝王他可以沒有卓越的才干，但一定要有識人用人的才華。劉邦之所以得天下，而項羽之所以失天下，究其原因，劉邦說：“天運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉餽，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信；三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不能用，此所以為我擒也。”（《漢書?高祖本紀》）這足見一個帝王能否用人，善于讓人才盡其所用，是十分重要的。

能否正確用人，根本原因在于他對世界的認識，對個人關系的認識，在于他的時間經驗和策略思想，同時，還在于他的心胸之廣狹，換句話說，還在于用人者的不同性格。因項羽出身貴族，所以他身上有貴族的驕傲和偏見，他看不起出身無賴的韓信和出身寒門的窮書生陳平，這就使得韓信、陳平在項羽麾下不僅不能謀得存身立命之地，投奔了能用人的劉邦，并成為劉邦的重要謀臣。若項羽可以謙虛些，放下他貴族的驕傲，歷史會不會改寫很難斷定，但至少可以斷定他絕不會敗得那么悲慘。

劉邦用人則正與項羽相反，劉邦是地痞流氓出身，沒有那么多的偏見和傲慢，他的信念就是于己有用的都接受，一視同仁，心胸寬廣。是貴族出身的張良也罷，無賴出身的韓信也罷，只要你有才他都會用，而且能讓人盡其全才。王符在《潛夫論?本政》中論劉邦用人：“茍得其人，不患貧賤；得其才，不嫌名跡。”真是一語點中要害。

項羽和劉邦抱有不同的人才觀（項取人以名以尊，形成親親尊尊的人才觀；劉取人以實以賢，形成尚賢任能的人才觀），執行了相反的用人政策（劉虛己聽人，放手用人，賞不移時；而項剛愎 自用，信讒多疑，忘功尋過），用人得失是楚漢戰爭勝敗的關鍵。在用人原則上，劉唯才是舉，項苛禮唯親；在用人態度上，劉自明聽人，項剛愎自用；在用人政策上，劉寬容誠信，項多疑嫉才。所以劉邦本身并不一定具有超人的文武之才，卻能取眾才用眾智，項羽雖武藝出眾，勇猛過人，但他用人有失無得，既不能盡己人才，更不能盡人之才，這是漢勝楚敗的主要原因。

8、做事輕率

項羽一聽說劉邦“欲王關中”，觸犯了他的尊嚴，所以決定進攻；而在獲悉劉邦“籍吏民，封府庫”待他來處理之后，便放棄了進攻殺劉的打算。

9、殘暴不仁?

（1）項羽入關以后，大肆擄掠。不但殺掉了已經投降過的秦王子嬰，面且還在咸陽城內大肆燒殺搶掠，火燒宮殿（特別是火燒阿房宮）。在秦都咸陽，坑殺秦降卒20萬，把虜掠來的財寶美女帶歸彭城。“引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅，收其貨寶婦女而東”。這么明顯的強盜行徑，無怪乎后來令“秦人大失望”。（《史記．項羽本記》）

【對比】劉邦入咸陽后，“財物無所取,婦女無所幸”，而且申明軍紀，廢除秦的嚴刑苛政，『與父老約法三章耳，殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉去秦法』，于是『秦人大喜，爭持牛羊酒食獻饗軍士』（《史記．高祖本紀》）。

（2）項羽自立為王后，把都城由關中遷到彭城，提出“富貴不還鄉，如錦衣夜行，誰人知之。”后聽到別人對此批評他這是“沐猴而冠”（獼猴戴帽子，比喻本質不好卻裝模作樣），就把那個說他的人斬了。

（3）殺掉了由項氏敘侄一手扶植起來的義帝楚懷王，楚懷王雖為傀儡，但他卻是當時人民群眾抗暴反秦的精神領袖，項羽的不義之舉把自己搞得聲名狼藉，在政治上空前的孤立。

（4）項羽進攻外黃，外黃因被彭越占領而不投降。數日，外黃投降后，項羽下令要將外黃年紀在十五歲以上的男子全部活埋。后來在一名十三歲的孩子的游說下才取消了這個殘酷的命令。

10、生性多疑

亞父范增以70高齡跟隨項羽運籌帷幄，出謀劃策，可謂是盡心竭力，忠心耿耿了，然而就是這樣的忠臣也難以逃脫項羽的猜忌。

公元前208年4月，劉邦在河南滎陽被項羽包圍，這是繼鴻門宴之后又一個消滅劉邦的大好時機，范增立即勸說項羽，要他急攻滎陽，正當項羽對此未置可否之時，劉邦的謀士陳平略施反間小計，就挑撥了項羽和范增之間的關系。項羽由此開始懷疑和疏遠范增，并拒絕采納其正確建議，范增因此憤而出走，客死途中，項羽不但失去了一個消滅劉邦的天賜良機，而且失去了一位輔佐帝業的肱股之臣。

二、項羽語錄

1.書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵。2.彼可取而代也。

3.（將戮力而攻秦，久留不行。今歲饑民貧，士卒食芋菽，軍無見糧，乃飲酒高會，不引兵渡河因趙食，與趙并力攻秦，乃曰：‘承其敝’。夫以秦之強，攻新造之趙，其勢必舉趙。趙舉而秦強，何敝之承！且國兵新破，王坐不安席，埽境內而專屬于將軍，）國家安危，在此一舉。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣！

4.力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！（《垓下歌》）5.天之亡我，非戰之罪也。

6.富貴不還鄉，如錦衣夜行，誰人知之。（成語：衣錦還鄉）

三、他人評價 題烏江亭杜牧?

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

（杜牧認為:男兒應當能屈能伸卷土重來.“包羞忍恥”以求“卷土重來”.）烏江亭王安石?

百戰疲勞壯士衰，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來。詠項羽李清照?

生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

（李清照贊揚項羽是個具有骨氣的熱血英雄）人民解放軍占領南京毛澤東? 鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

（毛澤東認為項羽在處理和劉邦的關系上犯了沽名釣譽的錯誤,沒有窮追猛打徹底打敗對手，最終落得自刎烏江的下場.）

劉邦：夫運籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房（即張良）。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。——《史記?高祖本紀》

（劉邦認為，不能善用人才，是項羽兵敗的致命原因。）

司馬遷：（贊揚）羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。

（批評）及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛之，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年遂亡其國，自死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引“天亡我，非戰之罪也”，豈不謬哉！

——選自《史記?項羽本紀》

項羽是一個血氣方剛、有勇無謀的猛將，劉邦則是年已五

十、老謀深算的干練政治家，最后是多謀善斷的劉邦戰勝了匹夫之勇的項羽（周百鳴前引文）。吳仰湘在詳細分析項羽的個性心理時，認為項羽的個性是沒落貴族階層中盲目自傲，受打擊后又一蹶不振的心理的體現，劉邦的個性則是新興地主階級為爭權奪利不惜一切手段的心理的典型。

四、簡單評一下＂項羽之死＂

生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

小時初聞項羽事跡甚時佩服。“力拔山兮氣概世”何等的壯偉，是何等的英雄！今日重看楚漢相爭，心中有感，小女子之淺見。

南征北戰間，匆匆半生，勝多于敗，四面楚歌時，最后的一戰中，說天要亡他，他有勝的可能，如果他的心比劉邦狠，能夠知人善用，會做人，加上他本身所擁有的優勢，放眼當時天下，誰敵手？劉邦除了身邊的良將幾乎一無所有，但是就是那些良將，幫他把項羽逼到四面楚歌的絕境，正是那是良將幫他建立了一個大漢皇朝。劉邦要身世無身世，要學問無學問，只是由一個市井小民發跡，碰上了亂世，仗著一身膽，賭了一場，利用時機贏了罷了。如果身邊沒有張良韓信陳平之輩，他至 少是成不了氣候的。

可是項羽卻有著婦人之仁，有剛愎自用之心，不聽忠臣之言，反被劉邦用計離了君臣之心。項羽也不是沒有殘忍的一面，只是他沒有殘忍到底，所以讓劉邦抓住了他的弱點，用其作為賭注賭了一把，最后贏了。后人說項羽英雄，而劉邦小人，從道德上來說，項羽死得光彩，劉邦活得卑劣；但從現實的政治角度來說，劉邦是個成功者，項羽只是一個失敗者。現實不理會其他，只在乎成功或者失敗。項羽的人格魅力，特別是自刎烏江之時，到了極點，但我認為真正的英雄，能屈能伸，失敗了有什么可恥的，大不了重頭再來，東山再起！杜牧言“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”可是他卻自殺了，死得坦坦然然，沒有任何留戀，只是覺得愧對江東父老。死要面子。

在他金戈鐵馬的一生中，唯一的柔情，也許就是虞姬了。那位自始自終一直陪伴于他左右的美人，在最后也是先于他而去。唯一的柔情逝去，活著還有何意思？他的兒女情長，反倒成了英雄氣短。

五、項羽作文材料大總結

一

項羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠婉轉。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數兄弟，他懊惱曾經的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給后人無限的感慨。

二

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿棱角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項羽的“力拔山兮氣蓋世”？

項羽欲學萬人敵

秦末農民起義領袖之一的項羽，生于楚國將官世家。小時候家里請老師教他識字，沒認幾個他就不肯再學下去。再讓他學劍術，又沒學成。項羽的叔叔項梁十分生氣，罵他不長進。項羽袒露心跡說：“認字，能夠寫自己的名字，就足夠了；劍術，只能對付一個敵人，不值得去學。我要學就學對付千軍萬馬的本領！”于是項梁就教項羽學習兵法，終于成就了項羽“西楚霸王”的大業。

分析：成功是諸多因素綜合的結果。項羽抓住了主要因素，距離成功也就不遠了。話題：“人生設計”“努力的過程與結果” 題烏江亭杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。疊題烏江亭王安石

百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯為君主卷土來? 注：烏江亭在安徽和縣烏江浦。項羽垓下戰敗，逃至此地，烏江亭長駕船請他渡過江東。項羽說：“我當年與江東八千子弟渡江而西，今無一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見之?”乃自刎。

秦朝末年，楚漢相爭，最終以項羽垓下大敗，自刎烏江而降下帷幕。后人總想透過歷史的煙塵，剖析這位一代梟雄失敗的原因，從中引出某些歷史鑒戒。杜詩直截了當地指出：勝敗乃兵家常事。因此，出色的戰將自當勝不僑，敗不餒，尤其是在受重創、陷絕境時，更應該“包羞忍辱”，這才是真正的男兒。

三、四兩句設想他當日如果能聽取烏江字長忠告，重返江東，再整旗鼓，那么歷史或許會改寫。杜詩在為項羽的失敗同情、惋惜之余，又對他的剛愎自用，缺乏自知不無諷刺。但尤其為人激賞的是，詩人借題發揮，道出一個頗有積極意義的命題：百折不撓，才能成功。王詩開篇以史實扣題，指出項羽的失敗實在是歷史的必然。

三、四兩句以辛辣的反問指出：杜牧未免太天真了，即使項羽真能重返江東，但對這么一個失盡人心而執迷不悟的人，江東子弟還肯為他拼死賣力嗎?“卷土重來”實在是癡人說夢而已。王詩辛辣冷峻，抓住了人心向背是勝敗的關鍵這個根本，可以說是一針見血。他毫不留情地指出項羽失敗的最根本原因，頗具政治家的眼光。

項羽

看著站在烏江邊上的你，雄姿英發，豪情萬丈。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來的是你的豪情、你的大度與你的癡情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會記得你的寬厚，“鬼雄”之稱無愧。人們銘記著你，難怪李清照要說“至今思項羽”了。(2005年全國卷以“忘記和銘記”為話題。)“臉”，百姓的字典里，它釋義為“面子”；英雄的視線中，它釋義為“尊嚴”。項羽曾經雄姿英發，豪情萬丈，而烏江邊的霸王，經受了四面楚歌的困擾，就為這一張“臉”，痛別虞姬，江邊自刎，遂成“鬼雄”。臉沒了，身何益？對于真正的英雄，命不足惜臉足惜！(2005年高考江西卷以“臉”為話題。)劉邦聽諫

劉邦打進咸陽，進入皇宮，一看皇宮里盡是寶貝，又有上千的美女，便想在宮里快活。張良勸誡：“因為秦暴虐無道，您才能到這里來為天下百姓除害。我們應該艱苦樸素反對奢侈才對。現在一進秦宮，就先講享受，這不是助紂為虐，也來當秦皇嗎？”劉邦接受了張良的意見，下令把秦宮封存起來，部隊全部回到霸上扎營。

［拓展］ 劉邦之所以最終成就千古之偉業，除了善于納言外，也與他的自律行為有關。［適應文題］ “自律”“成功與失敗”“納言與成功”

楚漢戰爭——秦朝滅亡后,劉邦和項羽為爭做皇帝,進行了將近四年的戰爭。戰爭初期,項羽在兵力上占優勢。為擺脫劣勢,劉邦采取了一些措施,注意收攬人心,制定“約法三章”，重視人才,加上有富饒的關中作為根據地,劉邦于是逐漸由弱變強。而項羽則剛愎自用,不能昕取正確的建議,逐漸由優勢變成劣勢,以致四面楚歌垓下受圍,最后被迫在烏江自刎。

⑴如果立足于整個戰爭這一角度,我們會得出“任何事物都是發展變化的”這一觀點。(2)如果從項羽這一角度去看,我們就會認識到“兼聽則明,偏信則暗”的道理。(3)如果我們站在劉邦這一角度分析他由弱變強的原因,可以得出這樣的結論: ①得民心者得天下。②嚴格的紀律是勝利的保證。③要學會尊重人才、重視人才、善于運用人才。

六、與項羽有關的成語

項羽是我國歷史上極富傳奇色彩的英雄人物，和他有關的許多事跡后來逐漸演化為成語。在一人身上發生這么多的成語故事，實屬前無古人，后無來者。現輯之共賞。

取而代之：公元前210年，秦始皇巡游經過會稽（今江蘇紹興），項羽也隨眾人前往觀看。觀望中，項羽不禁脫口而出：“彼可取而代之也。”只此一語，就表現出項羽的宏偉大志和英雄氣概。

先發制人：陳勝起義后，會稽太守殷通也想乘機反秦，他召見項羽時說，現在是滅秦的好時機。我聽說先發制人，后發則被人所制，我想和你早點共同起兵。出身貴族的項羽豈肯委身于人下，按 照計劃，項羽殺死了聲稱“先發制人”的殷通，收集了他的部下，公開樹起了起義大旗。

破釜沉舟：公元前208年，秦將章邯指揮秦軍主力合圍巨鹿，項羽率兵前往解救。為了表現置之死地而后生的決心，項羽帶領全部軍隊渡過漳河，“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。”

以一當十：項羽率軍斷秦軍糧道，與秦軍進行了九次激烈的較量，“楚戰士無不以一當十。”秦損兵折將，項羽乘勝追擊，逼使章邯率其殘部投降。

項莊舞劍，意在沛公：鴻門宴的故事人人皆知，在此不妨贅述。秦朝被推翻后，項羽在鴻門（今陜西臨潼附近）設宴招待劉邦。在宴會上，項羽的謀士亞父范增幾次示意項羽擊殺漢高祖，但項羽因不忍而不予理會。于是，范增便讓項莊以舞劍助興為名，想借機刺殺漢高祖。漢高祖的謀臣張良看到形勢緊迫，就出外召樊噲說：“現在項莊拔劍舞，其意常常在沛公。”于是樊噲帶劍擁盾進入宴會廳，指斥項羽不守信義，項羽被樊噲的氣勢所折服，漢高祖借機脫離險境。

沐猴而冠：滅秦之后，項羽引軍入咸陽，大肆燒殺，咸陽火三日不絕。謀臣勸項羽說：“關中山河四塞險阻，土地肥美，可以作為霸王之都。”而項羽以“富貴不歸故里，如同夜間穿錦綾走路，沒有人知道”為借口加以拒絕。勸他的人感嘆道：“人們說楚人是沐猴而冠，果真不假。”項羽聞聽此言，就殺了說這話的人。

四面楚歌：因剛愎自用和性情殘暴而失去謀臣和百姓的支持，項羽最終在“楚漢之爭”中敗下陣來，在垓下（今安徽靈壁南）被漢高祖軍隊圍得水泄不通。夜間軍營四面皆楚歌，項羽大驚，見大勢已去，率眾殺出重圍，逃至烏江邊，因自覺“無顏見江東父老”，項羽有船不渡，自刎身亡。

江東父老：“項王笑曰：籍與江東子弟八千人，渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，和何面目見之？”

霸王別姬：霸王項羽在和劉邦奪封建統治權的戰爭中，最后兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬決別。

一決雌雄：項羽言，“愿與漢王挑戰，決雌雄。” 拔山蓋世：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。” 還有披堅執銳、分我杯羹、所向披靡等成語也都與項羽有關。——以上成語典故均出自《史記?項羽本紀》

七、以“項羽”為話題的優秀作文選輯（1）烏江的飲泣——讀《項羽本紀》有感

“江東子弟八千人渡江而西，今無一人還。”他的偉大似乎即在這絕不“一人還”的悲壯之中。謬矣！難道他的自刎就對得起江東父老？

烏江亭是歷史的見證，它親眼目睹了霸王的烏江自刎。于此，項羽拒絕了烏江給他的最后一次恩惠，給歷史留下了一曲楚之悲歌。

“天之亡我，非戰之罪也。”這是項羽最后的豪言。但老天真的要滅這位霸王嗎？非也！如果上天真要滅他，那烏江水怎么會奔息在他的面前？最終，項羽用鮮血染紅了歷史。烏江水為他哭泣，他卻“快哉快哉”而去。項羽的可悲在于死于自己的刀下，卻把這些歸咎于上天。悲夫！

不難看出，項羽最終服輸了。他沒有勇氣繼續戰斗下去。如果他有，為何不再過江東，東山再起。如果他有，為何不重整旗鼓，再戰劉邦？“江東弟子多才俊，卷土重來未可知！”

不難看出，項羽退卻了。他以為兵敗山倒，“無顏見江東父老”。“江東子弟八千人渡江而西，今無一人還。”他的偉大似乎即在這絕不“一人還”的悲壯之中。謬矣！難道他的自刎就對得起江東父老？

項羽是一塊巨石，重棰之下崩潰了，再也無法復原；劉邦卻是一根彈簧，重棰之下的確彎下了 腰，但他知道什么叫反彈。最終，項羽不敵劉邦。

滾滾的烏江水向東逝去，浪花淘盡英雄。歷史長河中，又有多少個西楚霸王似的英雄啊！譚嗣同毅然放棄出逃，給歷史留下“死得其所，快哉快哉”的豪言。殊不知，他的鮮血只能染紅歷史，卻改變不了歷史。正如魯迅先生所言“僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀”。而如果他活下去，則會為推動中國歷史做出貢獻。前者與后者，他竟選擇了“斷頭臺”！

越王勾踐卻沒有上演歷史的悲劇。盡管越國淪陷，幾滅于敵手，但他沒有選擇以死謝罪，而是臥薪嘗膽，最終滅吳。而如果當年越王在失敗后以死相謝，越國將永遠推出了歷史的舞臺，怎么會復國呢？

正如杜牧所言：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。” 項羽，死不得其所！（2）我能

項羽橫劍一揮，生命之勁松瞬時枯槁成蕭瑟秋風中的悲壯。我看到，那偉岸英姿劃掠過滴血殘陽，烏江悲鳴，蒼穹黯然，楚民哭之如父。

余秋雨說過，沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。霸王別姬的千古悲劇，緣于一個男兒對自我認識的太過偏激。當連營掛出了漢家的旗，當垓下響起劉邦的馬蹄聲。我們的英雄惟有以從凋零生命之花來捍衛人活于世的至重尊嚴。我好恨，恨我沒有早生千年，不能飛臨烏江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲將血刃的劍。輕輕地告訴他“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東弟子多才俊，卷土重來未可知。”困境中的自我否定，桎枯了英雄的雄霸天下的太陽夢；四面楚歌的凄涼，熄滅了男兒曾燃亮過天地的極光。

東坡仰天一嘯，生命之佩瑤瞬時飄溢出盈天漫地的磬香。我看到那飄飄白衣獵獵于蕭蕭風中，風度翩翩風情萬種風華絕代。

這位被林語堂先生譽為“不能為一”卻“難能有二”的曠世奇才，一生顛沛流離的坎坷命運，便是一篇超越狹隘自我，演繹壯麗人生的輝煌篇章。

一場莫須有的“烏臺詩案”使我們的文豪幾近陷入滅頂之災，吐納珠璣的玉口在嚴刑拷供中凄慘哀號；潑墨風流的秀士在長枷鎖鐵鐐中迎風顫抖，發配荒蠻，風塵滿懷，浪跡四野，身如浮萍。蒼茫茫的天涯路，是你居無定所的漂泊；濤隱隱的故壘邊卻依然響起你震撼蒼穹的凱歌。你認識的自己是曠達的，所以你在煙瘴四布的密州仍“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千里卷平岡”；你認識的自己是灑脫的，所以你在凄風苦雨的黃州仍“何妨吟嘯且徐行”不怕“一蓑煙雨任平生”；你認識自己是超然的，所以你在獨處荒僻的瓊州仍摯情的吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇絕冠平生”。苦難歷程中的熱忱不減，贏得了東坡浪漫瀟灑的一生，超越狹隘自我的男兒本色，造就了一段瑰麗的文明。

項羽被突襲的浮云遮住眺望的慧眼。鴻圖霸業灰飛煙滅于自我的孱弱，而傲岸的蘇子憑借篤定的自我超越，為漫長的歷史，增添了一片經久不衰的絢麗春色。

名師精評

主題明確：由題目我能聯想到超越自我的中心，以項羽和蘇東坡的事例論證自我超越盡顯本色的主題，明確突出。

材料深刻：項羽和蘇東坡的事例使得文章具有了深刻的內涵和意義，作者緊扣這兩則材料，深入分析，使得文章具有了厚重的意韻。語言優美：作者行文流暢優美，對古人經歷的描述飽含深情，對詩句的化用巧妙精致，體現出作者的好文采。

（3）題烏江亭(散文)當虞姬橫刀，將一朵生命之情綻放成矛尖鋒刃的湛藍。我看到鮮紅鮮紅的血流過雪白雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴。

魯迅說成功是把好的東西包裝給人看，而失敗是把好的東西毀滅給人看。于是，你便成了最偉大的毀滅的藝術。“曾是氣吞殘虜！”你的英勇是無人企及的神話。釜破舟沉，是你無畏的誓言。“何弊之乘”的果敢，“擋我者死”的豪邁。幾千年后似乎還可以聽到你圓

睜環眼倒豎鋼髯的一聲斷喝。烏騅馬來往奔突，每一個輪回的拼殺都像是一條法力無邊的咒語，使尸堆成山，使血流成河。那桿長予挑起了幾多秦國虎狼之將的尸首，幾千年后壁上清吟之時還自滴著秦兵的黑血！

然而，你勝不了劉邦。因為你，還有誠信。

“豎子不足與謀！”范增如是說。當楚強漢弱之時，誅劉邦之機會何止千萬。然而你沒有。“不可沽名學霸王。”毛澤東說你沽名釣譽，我沒有看到，我只看到你的誠信。“此沛公左司馬曹無傷言之。”你直言不諱，面對的還是劉邦。于是曹無傷被誅，試問天下誰人再敢助楚？你以為楚河漢界便是界限，殊不知劉邦有心明修棧道，暗度陳倉！韓信謂劉邦不善用兵而善用將，他的心計，他的丟誠棄信便是他的武器。而這居然比你的寶馬大刀還要鋒利。然而劉邦不足以與你相比；劉邦是君主，而項羽，是英雄！于是你英雄的起事，英雄的南征北戰，英雄的失敗。當楚歌的韻律從四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面對嘶鳴的烏騅和似水的虞姬，你的眼淚磨蝕你的偉岸。“虞姬虞姬奈若何？”于是在烏江，你完成了一個沒有丟棄誠信的男人的涅槃。

當拔山舉鼎的傳奇褪色成一頁泛黃的史冊，與斜陽下漢家的小兒稚嫩的傳唱“大風起兮云飛揚”，你終于遠去，留下一個頂天立地的背影。也許你做了鬼雄，跨著隨你投江而死的烏騅，旌旗十萬斬閻羅，你轟轟烈烈的死去，因為有誠信，為你殉葬。

于是，你不朽，你最終還是戰勝了劉邦，以你的誠信，刺劉邦于后人的口碑之下！（5）悲劇的項羽和項羽的悲劇

項羽擁有的是一種霸氣，所以人們叫他霸王；他似乎又有一種柔情，所以他擁有美麗的虞姬；然而他同樣是軟弱的，所以他看著自己心愛的虞姬自刎，所以他最后也投入烏江，一代梟雄就這樣結束了自己的生命，唯有后人留下一連串的嘆息！

曾經大敗秦軍的西楚霸王，最后只剩下二八騎，曾經大封諸侯的西楚霸王，最終只有虞姬相伴，曾經一同作戰的，卻倒戈相向??這一切的一切使得原本不可一世的項羽面臨垓下之圍，此時的霸王早不復當年的不可一世，只能無力的喝著一杯杯愁酒，這實在是一出悲劇，然而這樣的悲劇又是誰造成的呢？當初在巨鹿之戰中，項羽為了解救趙國之圍，毅然殺死了“非社稷之臣”的宋義，取得統帥的地位。巨鹿之戰，他沉船破釜，抱定了必死的決心，“以一當十”與秦軍作殊死搏斗，終于把敵軍打垮，使起義軍由劣勢變為優勢。

巨鹿之戰勝利結束后，項羽成為諸侯上將軍，當他聽說劉邦已攻入關中，并派兵守關時，立刻“大怒”，特別是聽了劉邦軍中左司馬曹無傷的密告后，更為憤怒，揚言“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”多么勇猛、暴躁。叱咤風云、不可一世的項羽，在“鴻門宴”時卻輕信劉邦的謊話，聽信項伯讒言，不信任忠心耿耿的范增，終于被劉邦所軟化，把劉邦當作可靠的臣屬。他明知項伯與劉邦集團有聯系而置之不問，卻把曹無傷告密的事說出來，致使曹無傷被劉邦誅殺。多么魯莽，憨直。結果，削弱了自己控制劉邦集團的有利條件。

不可否認項羽的作戰驍勇，但他的用人不善以至在政治上屢屢失策，特別是鴻門宴后，項羽進入咸陽，殺秦降王子嬰，焚燒秦宮，大封諸侯，自稱西楚霸王，號令天下，大失民心。項羽也逐漸由強盛走下坡路，最后招致“垓下之圍”的悲慘結局實在讓人心痛，而后在楚漢之戰中項羽雖取得一系列戰役的勝利，但其政治、軍事上的弱點卻日益顯露。他不都關中而都彭城，喪失了有利的戰略地勢，無法建立一個鞏固的后方，一直處于兩線作戰的不利處境，項羽分封諸侯，舉措失當，不 公不平，促使那些在分封中沒有得到滿足的諸侯王倒向劉邦，使他在政治上日益孤立。正是由于項羽自己本身的這些可以避免的弱點，給他帶來了毀滅性的失敗，可見項羽一手導演了自己的悲劇。

如果當時項羽忍辱負重回到江東，有人說歷史將會改寫，但我認為即使他回到江東，如果他依然只會打仗不通用人以及計謀的話，項羽面對的依然是垓下之圍，依舊是四面楚歌，結果也只能是一場悲劇，一場更徹底的悲劇。

但無論如何，項羽依然是一位英雄，即使是失敗的英雄，他一生的經歷，也是一首可歌可泣的失敗英雄的史詩。

（6）銘記民族榮辱

在人類的歷史上，是勞動維持了人類生存；是斗爭，推動了人類的進步；是思索，升華了人類智慧；是愛憎，延續了人類的文明，是榮辱，支撐了人的本性。無論在哪個年代，知榮始終是支撐人性的基石，對一個人如此，對一個國家、一個民族更是如此。

人之初，性本善，善的內容包羅萬象，一概而論，凡是美好的為人們所提倡的品行都可稱之為善。人應知榮辱，以善為榮，以惡為恥。人因知榮辱而成為人，不知榮辱便形如走獸。而知榮辱的程度決定了人精神境界的高低。個人與民族息息相關，民族的榮辱關便是個人榮辱觀的統一，一個有榮辱觀的民族方能自強自立，才能在世界歷史之林中占有一席一地。胡錦濤主席所提的“八榮八恥”正是順應了這一歷史潮流。

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返”，項羽血染烏江，何其悲壯，只因恥于無顏面對江東父老，殊不知，國家興亡，匹夫有責，何況項羽乃一國之去柱，卻因個榮辱而忘卻民族榮辱，留在他身后的只能是一個民族的覆亡和一段千古的悲嘆。‘苦心人，天不負，三千越甲可吞吳“越王勾踐正是不計個人榮辱，銘記國恥，方最終得以洗刷民族恥辱，使越國稱霸于諸侯。可見一個人只有把民族榮辱置于人個榮辱之上，才能成就一個強有力永不言敗的民族。

知榮辱方能使民族走向強盛。當今日的德國日漸強盛的時侯，依然沒有忘記他們昨日的恥辱，德國總統在猶太人墓前的驚世一跪正表達了德意志人民內心的懺悔，正因為他們正視歷史，銘記那一一段民族恥辱，才得到了世界人民的重新認同和寬恕，正因為他們的民族榮辱感才使得他們在二戰的廢墟上重新建立起一個強大的國家，一個更加熱愛和平的脫胎換骨的國家。相反，日本大和民族卻寡廉鮮恥，教育部門篡改教科書，扭曲歷史，其首相參拜靖國神社等丑行激起了世界人民的公憤，這樣一個沒有民族榮辱感的民族是不可能根基牢固的，其要進入聯合國也是妄想。

知榮辱，一俱方能自立于世，受敬于人。知榮辱，一個民族才能自強于世。

讓我們以“八榮八恥”為精神紐帶，鑄就志我們中華民族堅不可摧的民族凝聚力，讓歷史的筆墨揮灑出二十一世紀的中國的更加光輝的一頁。

（7）項羽

贊嘆千載歷史腥風血雨蒼茫路，萬里征程多少豪杰已故，中原逐鹿項羽出征誰又能阻，豪氣萬丈傲視群雄爭榮辱，獨項羽為紅顏沖冠一怒，唯項羽惹天下英雄盡妒，又怎奈烏江水邊一代英豪白骨枯。

憶秦末群雄并起，江山更替，項羽名籍，會稽起義，為人信義，愿讓天下寒士歡顏庇，輾轉天地，一呼百應，所向披靡，為王稱帝，此等壯舉，有誰能比！

信手翻看篇篇敘項羽的文，說他太過婦仁，興起行事過于天真。我卻由衷贊嘆他是如此有愛有恨，有義有仁，實乃舉世無雙的英豪堪比為神！

思過往：上將軍宋義為圖安詳，帥命一下只準觀望。霸王為天下一統怒發沖冠殺主將，年少輕狂，血氣方剛，面對敗軍之像，一人撐天力抵擋，披著戰甲爍爍，聽著戰馬聲嘶，踏著尸骨遍地，舉著寶劍鋒利，登巨鹿戰場之上，一身榮光，九戰九捷，臣民敬仰，熱血灑土匯流成江，尸骨漫地推積哀傷，猶見項羽揮劍直指秦都咸陽。

一戰之后，仰天長嘯，豪氣沖天，威揚天下，此等榮耀，已勝千萬英豪。

贊嘆千載歷史腥風血雨蒼茫路，萬里征程多少豪杰已故，中原逐鹿項羽出征誰又能阻，豪氣萬丈傲視群雄爭榮辱，獨項羽為紅顏沖冠一怒，唯項羽惹天下英雄盡妒，又怎奈烏江水邊一代英豪白骨枯。

白骨已枯，尸骨無存，那又如何，是霸王知恥重義，他又豈會棄眾違義，倉皇出逃；是霸王猶記得當年率領八千子弟浩浩蕩蕩過江爭天下，現環顧而今身邊僅剩可數人馬，實愧于江東父老，無顏以對，只能一死以謝天下；是霸王大義當先，不愿生靈再遭涂炭，不愿戰火燃盡江東之水，用一死挽救蒼生黎民，換太平歲月。遙想當時境遇，面對忠心耿耿以死相隨的江東子弟，面對戰火紛飛滿目瘡夷的土地，西楚霸王，用最近乎完美的方式，結束了他短暫卻又無比絢爛的英雄一生！劍輕抹過喉頭，血溶于江東之水。這樣的死，死得悲壯，死得英雄，這樣的死，死得豪氣沖天，感天動人。這樣的死也足以遠勝多少英豪！

縱然坑殺二十萬秦兵，盡失民心，可這亦是為了兄弟情誼；縱然在戰場上他永遠不會停下殺戮的腳步，看似冷血無情，可他對于虞姬的感情，卻始終熱烈激蕩，矢志不渝，縱然鴻門宴上婦人之仁放走劉邦，錯失江山，可這亦是為了為人的信義，縱然項羽有著萬般過錯，千般不是，可他依舊是那個堪比為神的舉世英豪。因為他戰無不勝，有愛有恨，有信有仁。世事漫隨流水，算來只是一生浮夢。當歷史的章節已經翻過了這一頁，閉目沉思，放肆得問，英雄誰是，誠然，西楚霸王，一代天驕，堪比為神！

（8）假如項羽過了烏江 一

在中國象棋的棋盤中間，通常會有兩個決然對峙的詞：楚河、漢界。有時候，它們會讓我不經意地想起一段歷史來。

歷史上的那場斗爭，顯然比棋盤上的斗爭殘酷血腥得多，只是前者的技術含量未必比后者高出多少，這就是我當下的一己之見。

然而這并非我的原創思想。關于“棋上談兵”的妙論，棋圣吳清源早有專美于前。他的妙論固然使我感到驚喜，但讓我感嘆萬分的，還是那沉重的歷史。

在我看來，傳世文獻其實只是給那段歷史勾畫了輪廓，而歷來的文藝作品則把它涂抹得汁水飽滿，或者血肉模糊。現在，我只想讓它在我的筆下寫意化——

當劉邦已經修煉出“忘義滅親”神功，并且達到“厚而無形，黑而無色”的思想境界的時候，項羽還只是一個因沒學好管理學而略顯專斷自用的杰出青年領袖。

在西漢王朝“解放戰爭”進入高潮并接近尾聲的那兩年，項羽在與劉邦交鋒時，幾乎每一次都輸在了策略上。

據史書的記載，其實更早的時候，他們兩人就有了明顯的思想分歧。當初在觀瞻出巡的秦始皇的威儀時，他們在人群中就說出了不同的話，項羽說：彼可取而代之也，而劉邦則說：大丈夫當如此也。

就這樣，他們懷抱著各自的理想，在時勢造英雄的年代里進行了努力的奮斗。

幾年之后，項羽本來已經勝券在握了，他以“破四舊”的雄心和暴力，攻入咸陽，一把大火就使阿房宮喪失了成為世界文化遺產的可能。但他卻缺乏“立四新”的大略，他沒有想過對其奪來的土地及其人民進行統一管理。相較而言，他似乎更樂意與別人分享勝利的果實，于是他給包括秦朝降將章邯在內的十七路將領都封了侯分了土，因為在瓦解秦朝政權的戰爭中，他們勞苦功高，且兵 權在握。

于是分裂的帝國百花齊放。只有劉邦，含苞待放。

另一支憤然怒放的花兒是田榮，因為擁兵自重的他沒有獲得封賞，這足以證明項羽在管理上的失誤。

劉邦對項羽的封賞一直心懷不滿，他夢寐以求的仍是“大丈夫當如此也”，但他卻深藏不露。他先以陰謀養晦，而后才以陽謀奪權。他能取勝的關鍵還在于他已經熟練掌握了一套意識形態話語符號，以此來籠絡手下和糊弄百姓，讓他們相信那些來世也不能兌現的種種承諾。

在中國的歷史舞臺上，為了爭奪最高政治權力，第一個隆重上演背諾失信鬧劇的主角就是劉邦。有人因此才把他封為痞子文化的開山鼻祖。

據說從那以后，在中華大地上，有一種被現時代稱為“逆淘汰”的現象，就不絕如縷，甚或滔滔不絕。

從來不守誠信的搞政治的人總愛對被政治搞的人說：誠信是一種美德。古往今來，一如其舊。二

歷史就是那被實現了的一種可能。

對現代人而言，設想歷史在另一向度上的可能，似乎比尋求歷史的真實更能讓人興致勃勃。在歷來中國文藝工作者心目中的歷史人物排行榜上，那位讓人悲情難抑、浮想聯翩的西楚霸王的排位，總是高居不下。一個個主旨雷同充滿嘆怨氣息的藝術作品，因此被反復鼓搗著。雖然他們在細節上不乏想象，但基本輪廓是固定的，也就是說，他們尊重歷史，具有某種政治不正確的非娛樂性。

然而在現時代，某些假設歷史的藝術作品卻有了政治正確的娛樂性，比如電影《英雄》。政治正確加娛樂性，莫非真是這個時代文化生產的時尚？

此時此刻，一個假設歷史的命題作文恰好也擺放到了我的面前。這個讓人興奮不已的假設是這樣的：假如項羽過了烏江??

可我無從興奮，讓我說什么好呢。

請允許我用準詩意的散亂文字來表達我對這位杰出青年的崇敬之意和悲憫之情吧。當四面楚歌唱落了戰士的眼淚之后，刀光劍影便割下了戰士的頭顱。一茬一茬的。

素來戰無不勝的項羽終于在垓下受到重創。在劉邦設下的重圍中，他意識到他只能將自己的軍事天分堅持到底，其他的事物可能就顧不全了。

善解人意的美德，在這樣的非常時期就暴露出了它不好的一面，因為虞姬有這樣的美德，于是她在美妙劍舞的一個旋轉中，就掌握了死亡的主動權——在聽完他那首暮氣沉沉的打油詩之后。

虞兮虞兮奈若何啊！困了累了卻沒有“紅牛”可喝的英雄，真不該嘆出如此Microsoft的詩句來。

如果那時醫術高明的軍醫可以挽救這位道德高尚的女人的生命的話，也許他在突圍逃命的最后關頭就不會一念回轉、黯然神傷了。發展于東亞的馬克思主義告訴我們，困境中的性愛，可以鼓舞英雄的斗志，比如長征。可惜項羽喪了偶，成了一架無處加油的戰斗機。

沒有人可以停止一位奇女子頸動脈豁口上的噴血，也沒有人可以阻止一位軍事天才的突圍。要知道他的逃命過程是多么的危險重重啊——帶著八百騎兵沖出垓下，渡過淮河后只剩下百余人，逃到陰陵時，由于方言障礙被某位老農誤導，陷入歧途，在沼澤地里又損兵大半。跑到四潰山下時，劉邦的追兵又一次把他們給團團圍住了。項羽無所畏懼（反正他已無油可加），他將僅有的28位英勇戰士兵分四路，從五千敵軍的包圍中沖殺了出去。然后領著20余騎戰士繼續揚鞭向南。從垓下到烏江，項羽五百里狂奔，無人可擋。但是在長江邊上，他卻擋住了自己。子在川上曰：逝者如斯夫。

除了當代的伊沙，有誰佇立岸邊時，不對面前的一條著名的大江大河產生點非批判性的感想呢？

劉邦的追兵真不該太慢了。這讓項羽有了深入思考的時間。面對著滔滔東逝的流水，他完成了自身的一次創造性轉化——那時候他思無涯、情有寄，那時候江風颯颯、沙草青青，那時候汀野群鷗散，江天一鷺飛。

那時候一架無處加油的戰斗機，變成了一枝會思想的易折的蘆葦。三

假如項羽過了烏江，又能怎樣呢？

假如項羽過了烏江，他就不會卷土重來。這位剛過而立之年就歷盡滄桑的軍事奇才，他至多可以充分地享受決戰烏江此岸的悲壯痛快，但他絕不會再次坦然地直面江東父老，以厚黑之術，重新振臂高呼招兵買馬。作為一個有過七十幾勝一負輝煌戰績的軍事領袖，他已經足夠偉大足夠彪炳千秋。正如我以上所述，在大江邊上沉思的時候，他已不再是一個單純的軍事領袖，而是思想者了。他可以指揮戰士們殺戮許許多多敵人的生命（包括坑殺秦朝降兵），但卻無法拯救一個自己心愛的女人的生命，難道遲來的思考有什么錯嗎？他不是一個心狠手辣的職業政客，他不想促進“祖國”的統一大業，難道分土封侯有什么錯嗎？

假如項羽過了烏江，他也許會深深陷入對虞姬的緬懷之中一蹶不振，他也許會在對跟隨他抗戰到底的忠毅戰士的悲思中孤憤難安。但他不必東山再起，因為他已經學會了如何運用超越干戈之力以外的軟性力量。在抱著失血過多的虞姬的時候，他也許就開始領悟到了自殺的超然。當年近四十的時候，他就漸漸明白，他對她“思念依然無盡意”，那綿延不息的“思念”，就是軟性的力量。

假如項羽過了烏江，他也許會隱姓埋名，孤老一生。他生活的實質就是流亡，逃避劉邦的追殺。只要他一日不死，劉邦就一日不得安生。當年過五十的時候，他就徹底明白了，只要劉邦永遠也找不到他，他就在策略上戰勝了劉邦。牙齒掉光以后，舌頭還在，那就是一種軟性的力量。

多年以后，他可能也會娶妻生子。他會把他的英雄事跡，以口述史、打油詩或說唱的形式傳給后人。以便司馬遷為他撰寫《本紀》的時候，多一些寶貴素材。

多年以后，他埋下虞姬頭顱的四潰山，想必早已長出了一種婀娜多姿的植物，當地那些沒有死于戰亂的人們給它起了一個美好的名字：虞美人。他肯定會偷偷托人帶幾株回來，種在自家的菜地里，供他觀賞和想入非非。當他年過六十的時候，他才徹底明白，他的妻子從來就不曾吃過任何一種植物的醋，她至多只會擔心他的ED問題。

假如項羽過了烏江，包括劉邦在內的許多大小人物的心里都會產生濃厚的陰影，他們將會頻繁的從噩夢中驚醒，直到老死。他們或曾被他義薄云天的行為感動過，或曾被他威嚴霸氣的眼光射傷過，或是被他的雄兵猛將挫敗過。在宴會上，在沙場中，在噩夢里。他們無論如何也消除不掉內心的那一分不安。

假如項羽過了烏江，那些嘗到他血漬的魚兒，就會被后人隆重命名：項魚。現在江淮菜中就會增加一道小菜系：水煮項魚、清蒸項魚、紅燒項魚、生項魚片等等等等。其中最有名的一道招牌菜叫“霸王別姬”，其做法如下：

一尾去了頭的項魚和一只脖子上有刀痕的土雞被分別放入鴛鴦火鍋的兩邊，在香濃的沸湯之中，“陰陽兩隔”。

更慘的是，它們的尸骨即便在離開食客的口腔之后，也無法“在大地上詩意地棲居”，因為魚骨頭被貓叼走，而雞骨頭則被狗啃掉了。這正是飯店的特意安排。它將比周星馳《食神》中的“黯 然消魂飯”還要讓人難忘。

假如項羽過了烏江?? 四

事實上，項羽最后并沒有渡過烏江，確切地說，是長江。

項羽死了，死于戰敗。他由垓下逃亡，渡淮河，下陰陵，過東城，最后到了烏江才停頓下來，提著屠刀，立馬成哲。

項羽死了，死于圍殺。另一種美好的傳說是自殺。他把自己的頭顱饋贈給了他當年手下的一位叛將，這足以讓人感激涕零。

項羽死了，死于重諾誠信。可劉邦還是害怕。在他身首異處之后，劉邦聞訊急忙趕到烏江邊上，親自驗尸。劉邦命令手下把項羽碎尸，然后再拼組復原，在完成了這種古老的拼圖游戲之后，劉邦才心滿意足的離去。劉邦在江邊積累的虐尸經驗，后來發揮了重大的歷史作用。他和他的那個名叫呂野雞的婆娘，后來在對待英布、彭越、韓信以及劉邦的另一位女人的身體時，就使用了大體相似的方法。而負責執行那次項羽碎尸任務的呂馬童等五人，因此得到了侯爵級別的封賞，雖然他們的“突出貢獻”，僅僅是先用武器在一位蓋世英雄的的尸體上縱橫劈砍，然后再用手把他拼組復原。

總之，那許許多多作為史實的斗爭結局，都不象俗語所說的“世事如棋局局新”那樣輕巧。不管怎樣，歷史的可能性還是有限的。尤其是在某一個具體的史實上，比如楚漢相爭。即使項羽過了烏江，又能怎樣呢？我想中國的歷史也不會有什么大的改變。項羽最想做到的只是延長諸侯割據局面的時間。在那個具體的歷史年代里，人們對自然和社會的認識水平以及由此形成的種種思想意識和社會制度，限定了太多的可能性。

歷史上，往往是外來的軍事力量和異質的文化力量，才會對一個國家的歷史產生結構性的影響，或由刺激引向發展，或由刺激導致禁錮。

時不利兮騅不逝啊。在結束本文之前，請允許我再做一回非娛樂性的假設吧。假如項羽真的過了烏江，我最希望的結局是這樣的：后人在史書里只能加上一句：“越江而遁，尋無果，唯遺詩數卷焉。太史公《項羽本紀》遂將之齊錄于傳后”。也就是說，我想讓本文第三節的大部分假設都能成立。

在心靈空閑之時，遙想到古代的一位政治不正確的軍事奇才，竟成了一枝會思想的蘆葦，那該是一樁多么美好的事啊。

（9）我看項羽

李清照有詩云：“生當為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”在很多人眼里，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風云的偉業，所向披靡的戰績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。

然而，項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚了他的人格魅力。

項羽性格的最大魅力在于他的“義”，而這個“義”也恰恰演繹了他的個人悲劇。古人云：“義者，宜也。”又云：“行而宜者謂之義”。可想而知，只要行之得當，言而得體，便可稱其“義”。然而，“義”是沒有一個絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風報信，可稱得上“義”，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不“義”。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業，實乃對敵人的“義”，而對自己不“義”。項羽的“婦人之仁”與“義”的本質是背道而馳的。可以說，項羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。

項羽的性格悲劇還表現在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，“言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢”；陳平效力于項王，“累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武”。此二人均有經國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信；七出奇計，困項王于垓下的是陳平；十面埋伏，逼項羽走江東的是張良；烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王“故人”王翳。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了“四面楚歌”的惡果。可以說，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的“義”，假如項羽??那么，意氣風發，衣錦還鄉，擊筑高歌《大風歌》：“大風起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉，安得猛將兮守四方”的人，可能就不會是劉邦了。

（10）英雄

殘陽如血，如血的卻不僅僅是殘陽。

天邊最后一抹斜輝掠過陰霾流連在垓下早已因戰火而焦黑的土地上。斷箭和長戈零落遍地，死亡的氣息彌漫，讓每一個生還的楚軍將士戰栗。

除了他——西楚霸王，江東項籍。

手撫烏騅略顯失色，目光在江東的山水迷霧中游移，他堅信，即使山下是淮陰侯的十萬鐵騎，他也能夠殺出重圍，再開一片天地，他堅信。回想當年少年意氣，一句“彼可取而代之也”，石破天驚！巨鹿之戰怒斬宋義，破釜沉舟，身先士卒，大破秦軍，二十余萬，各路諸侯，轅門低首，叩關入秦，自號西楚霸王，封賞天下，何其壯哉！

起兵至今，他從來沒有懷疑過自己，難道這垓下一役，前功盡棄！他更承受不了的是虞姬如此沉重的話語：“霸王，你可知兵敗勢孤，原因在你自己。巨鹿大勝，你卻活埋降卒二十萬，稱霸咸陽，你卻火燒阿房三百里，定都彭城，賜死子嬰、黔布，亞父極力反對，你卻執迷不悟，一意孤行，霸王啊，你可知西楚早已失盡民心！”

是夜楚歌四起，士卒離散，各謀生計，可憐虞姬，香魂一縷，隨風而息— 他相信自己，相信自己可以不去聽從那些文臣武士們的妙計。

可是他錯了，橫亙在面前的是浩浩蕩蕩橫無際涯的烏江，而步步緊逼的是勢如壓城的千萬鐵騎。遠方的冠蓋是漢王，一陣得意的歡笑震蕩四野，“項王，你可知你為何敗于我手？你自命天縱英才，可憑一己之力畢六國，平四海，可你錯了！我求賢若渴，用人不疑，夜追韓信；你一不知人，二不善任，氣走范增。如此，你眾叛親離，我漸豐羽翼，不納人言，你不見幽王烽火戲諸侯，代價是戎狄胡馬摧雕樓，始皇奢掠黔首，代價是誅秦族萬年遺臭，你一意孤行，我則充分聽取臣子意見。函谷關前，范增勸你強攻，你按兵不動；鴻門宴上，張良讓我謝罪，我以身脫險。項王啊項王，由此看來，只該我大漢并吞八荒，橫掃六合，包舉宇內，席卷天下。”霸王怔怔地笑了，充滿著苦澀與無奈，不知此刻，是對過分自信的悵惘，對未能聽取意見的悔悟，還是那無奈的“此天亡我也，非戰之罪。”朝陽如火，如火的不僅僅是朝陽，噴薄而出的，還有霸王頸中的一腔熱血。

力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何？ 他倒下了。空無一人的，是他背后的茫茫大地??

【亮點透視】作者借項羽兵敗垓下的歷史典故演繹話題，抒寫善于聽取別人意見的重要意義，切合題意。語言富于文采，極具藝術表現力：開頭用殘陽、斜輝、焦黑等詞語描寫戰場的慘烈，渲染悲劇氣氛；主體部分采用大量排比句，將項王劉幫進行對比，有力地表現了主題；結尾的描寫富有悲劇意蘊而又意味深長。

（11）永遠的項羽

在中國歷史上，有一個以其偉大的失敗而被稱之為英雄的異類，從他去世之后，他的名字就定位了人類生存的某種狀態，或許可以說，因為有了他才彌補了人性卑鄙自私的先天缺陷。后人出了許多書來談論他，有記實的、有杜撰的、有褒義的、有貶義的，但無論何種版本，都不約而同地在表現一種精神－－大氣蓬勃。

他就是項羽，一個作為歷史人物，因人性制約理性而失敗，作為男人，因不屑理性而突出人性魅力的英雄。

他深刻。

史書記：籍(項羽)少時學書，不成，去，學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：書，足已記名性而已，劍，一人敵，不足學。學萬人敵。于是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學。

根據這段記載，項羽該是個不學無術的人，但在他的一生中，卻證明他勇力世無披敵，若此為學劍不成，何為有成呢，又在秦末一大段的歷史中，率領千軍萬馬，攻城略地，戰無不勝。這又怎么是略知其意呢，難道在那個英雄輩出的亂世，身為鼠輩，也能橫行？這不得不讓人想起另一位偉大人物諸葛亮對自己學習方式的評價:不拘一格。

他無畏。

在令秦國徹底喪失元氣的一戰中，史書記：項羽引兵渡河，皆沈(沉)船，破釜，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心，九戰，大破之。

這一章，把項羽作為男人的大無畏精神表現的淋漓盡致，從此，破釜沉舟作為兵法誕生于世，被后來的軍事家屢屢運用，但那只是不摻雜感情色彩的謀略，而不再是男性陽剛魅力的升華。

隨后而來的一戰，把項羽的無畏與霸氣揮灑到極點：楚擊秦，諸候將皆作壁上觀，楚戰士無不以一當十，呼聲動天地，諸候軍無不人人揣恐，破秦軍，項羽見諸候，諸侯將進轅門，無不漆行向前，莫敢仰視??。

試想，在荊旗招展的營盤之中，閃閃發光的刀光戈影之下，一個巨大的身型屹立在一群與他一樣的男人面前，那些人綣縮在地上，低著頭。戰戰栗栗，這一刻的項羽在想什么呢，是意氣紛發嗎?恐怕未必，也許他感到的是悲哀和孤獨，他以自己為鏡，映射出人性的懦弱。他以他人為鏡，映射出自己的卓越。

他痛苦了，因為他知道天地間唯我英雄，于是他屠城，屠咸陽，殺秦降王子嬰，他燒宮，燒秦宮室，火三月不滅。面對廢墟，他的心波瀾不驚，萬物在他眼中早為荒蕪。

最后他發現自己沒有了激情，他找了個理由:富貴不歸故鄉，如錦衣夜行。他舉兵歸楚，這個多情的舉動，令一雙始終惡狠狠盯著他的卑鄙眼睛看到了希望。那人是劉邦。

項羽的高傲，使他背離天時，在劉邦臣服于他的時候，他有無數次機會下手殺掉這個人，但他沒有。他不屑。

項羽的孤獨，使他喪失地利，有人告訴他:關中阻山背河，四塞之地，地肥饒，都可以霸，但他沒有，沒有依托的心迷失在自我崇拜的幻境，他需要在一個熟悉的環境，去一種從前的心態復蘇自己。

而劉邦呢，在項羽的光環中越來越是自卑的劉邦，已嫉恨的無以附加，他流氓出身的小人心性使他善于偽裝，既然不能如項羽般傲岸絕世，做千古英雄第一人，那就打敗他吧。他想。

陰謀詭計永遠是摧殘誠實勇敢的致命武器，它能令仁者束手，勇者無策。然后再堂而皇之的冠以“勝者王候敗者寇”，那就變的理所當然。但任何一個肯在第三者角度看待歷史的人，都不會容忍蹂躪真實。

隨之而來的戰爭是不公平的，在劉邦一次次的戰敗中，劉邦一次次的求和乃至于求降，項羽一次次的應允。

是他大度嗎? 可能不是，可能是他不相信世上有為了追求成功而拋棄人格、背離人性的人。也可能是他在做 人的顛峰上“高處不勝寒”期翼一個可與之匹敵的對手。總而言之，在那一幕歷史劇里，他始終是主角。

但無論任何人，都要為自己的錯誤付出代價，不管出發點是什么，錯，就是錯。他就錯了。

在劉邦多年苦心經營下，兵精糧足，與項羽對持許久，最后雙方共約，平分天下，以西為漢，以東為楚，各自回兵。項羽再度高估了劉邦的人格，他以為能和他楚河漢界的人也和他般在人格上大義凜然。

漢紀元五年十月，在項羽退兵行進到固陵的時候，劉邦的追兵鋪天蓋地的殺來，項羽驚訝了，他想象不到作為一個人，怎么可以如此隨意的褻瀆自己的誓言，且在“互不侵犯”的余音尚且繞粱的時候。他憤怒了，如一團烈火撲向敵人，他的部下也憤怒了，面對如此卑鄙的背叛，拼力撕殺，劉邦大敗。堅壁自守。項羽決定消滅劉邦，在不到一個月的時間里，屢次進攻。劉邦損兵折將，但劉邦的小人心性再度令他扭轉戰機，他以根本不打算兌現的承諾令諸候增兵。韓信來了，彭越來了。面對重兵。糧已將盡的項羽敗到亥下，被重重包圍。

這一刻，項羽的人格魅力被末路英雄的情結襯托的異常偉大，從此，不同版本的故事被不同時代的人演繹著。

但事實是，重重包圍中，項羽安坐于大帳豪飲，他興奮，因為這失敗對他來的太不易了。他又不甘，因為打敗他的這個人并不是一個英雄。他失望了，因為他知道世上沒有人的血液能沸騰到他的溫度。他決定戰死，因為他感到孤絕于世的寂寞，他渴望毀滅，毀滅也是升華。于是，他提刀而起，跨出帳外，招集八百健兒，殺出重圍，劉邦的數千騎兵緊緊追趕。項羽面對強敵且戰且退，待戰至東城時，已僅剩二十八人，面對他們，項羽感動了，他覺的不該讓這些勇敢的人因戰敗而羞愧，他說：“自我起兵以來，在戰場上征戰八年了，身經八十余戰，未有一敗，今天我們戰敗了，不是因為我們怯懦，而是因為這個世界不容許真正的勇氣存在。我來證明給你們看，你們跟在我后面突圍。”說罷，項羽一馬當先殺入敵陣，以一人之力斬對方將領三人，士卒百余，一氣殺到了烏江。從這里過去，便是江東。能令項羽東山再起的地方。

烏江廳長駕船等候許久了，一見項羽便請他上船，但他拒絕了，因為他渴望死亡，渴望在一個輝煌的時刻將自己的個性張揚到極至。他笑了，笑的慷慨，笑的豪邁。他說：“天亡我也，渡之何為。”說罷，令手下戰士下馬，步行殺入敵陣，面對如此敢死之士，一時間，風起云涌，天地變色。

一場大戰,除項羽外，所有的楚國戰士全都戰死，面對尸骸遍地，他在又一次的戰火洗禮中，證明了自己的英勇。

“好了，該結束了，”他驕傲的想，重重兵馬包圍了他，卻無人再敢向前，他指向敵陣一似曾相識的將領，說：“故人，我的大好頭顱就便宜你了”，含笑揮刀自刎。時年32歲。

隨著項羽的死，一個英雄時代結束了，在此后的中國歷史里，光明磊落者被嘲笑，無恥陰險者被稱頌，“兵者，詭道也”被著之眾多書本，懦弱的時代開始了，影響了歷史進程，影響了每個時代的人性，而在時空中永遠高懸著一個不被人仰視的真正勇者，項羽，但他也永遠不會被人遺忘。

（12）我眼中的項羽

翻開歷史，其中最扣人心弦的一段莫過于項羽與劉邦所連手上演的楚漢之爭了。關于項羽和劉邦，自古人們見仁見智，觀點各不相同。

說到我的觀點，小時候，我對項羽真是傾慕之至。他的神武，可謂氣吞山河；他的愛情，可謂繾綣動人。從多數贊美的文人筆下，我體味著一個英雄的氣概和情懷。但是，結局究竟是悲涼的。幾番番入我夢來的“重瞳子”項英雄最終自刎烏江，美麗的虞姬亦是隨風而逝??帶給人的，是無盡的惆悵和悲涼。項羽，自然是一位英雄。天生神力，“吳中子弟皆憚之”。其志向博大高遠。一日，始皇游會稽，項羽脫口而出：“這個人可以取而代之呀！”其叔項梁因此奇之。其后，舉事而起，從者云集。破釜沉舟，救趙破秦，令諸侯“莫敢仰視”。及自封西楚霸王，眾王反叛，更見其驍勇：討伐乎東西，征戰乎南北，往來翕乎，未知疲倦。他很講信義，只因允諾了項伯“善遇”劉邦的進言，他不顧亞父“示之者三”，于鴻門宴上放走了羅網中的劉邦。當兵敗烏江時，他拒絕登上烏江亭長的救生船，面對身后的叢林干戈，他笑對死亡，氣概何其豪邁。真正的勇士，是無法被震懾的。英雄項羽最終自刎死掉了??耳畔愴然響起悲歌一曲：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不折兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項羽至死將失敗的原因歸之為時運不濟。然而，真的只是時運不濟使然嗎？有人說：項羽最大的失誤，就是在鴻門宴上未聽從謀士范增之言，以至放“虎”歸山，招致最后的失敗。此語本人實不敢茍同。細讀史書，透過一幕幕細節，就會清楚的發現，項羽性格中存在著極為嚴重的缺陷：他空有高志卻目光短淺；他愛慕虛榮，不乏自滿自得的小農意識；凡事勇在先，智在后，殘忍有余，仁善不足；缺乏從諫如流、寬宏大量的領袖氣質。這就決定了他的一生，只宜做一名叱咤風云的將軍，卻不具備一種帝王的氣度。他真正的失誤不在于殺沒殺劉邦，而是誤在自身不能克服的性格弱點上，就算他于鴻門宴上殺了劉邦，以后也一樣會敗于張邦、王邦、李邦??

項羽是兩千多年前的一介武夫，他當然不可能認識到導致自己失敗的真正原因。到他最后只帶著二十八個騎兵敗退到和縣境內時，他不認為是命運在作弄他，幾次說：'此天之亡我，非戰之罪也！'為了證明并不是他不善于打仗，他還三次戰勝追趕他的漢軍，斬殺漢將，砍倒敵旗，好證他的部下突圍。既然認為是人力所不能挽回的天意要亡他，項羽因此拒絕了烏江亭長請他東渡的建義議，飲恨而亡。

項羽的性格弱點貫穿了一生的始終，他似乎并無意加以改變，這對一個有著遠大抱負和理想的英雄來說，是不可思議的。他的成長過程，只是一部勇猛成長史，卻忽略了對更高層次人格的追求和塑造。他的失敗是必然的失敗。盡管司馬遷憐惜地將之列入本紀記載，他也終不過是一名威猛的勇士而已。

第五篇：鴻門宴》關于項羽和劉邦的作文素材

鴻門宴》關于項羽和劉邦的作文素材

話題1：“悔恨”

項羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠婉轉。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數兄弟，他懊惱曾經的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給后人無限的感慨。

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿棱角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項羽的“力拔山兮氣蓋世”？

話題2：“人生設計”“努力的過程與結果”

題烏江亭 杜牧 疊題烏江亭 王安石

勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。

江東子弟多才俊，卷土重來未可知。江東子弟今雖在，肯為君主卷土來？ 注：烏江亭在安徽和縣烏江浦。項羽垓下戰敗，逃至此地，烏江亭長駕船請他渡過江東。項羽說：“我當年與江東八千子弟渡江而西，今無一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見之?”乃自刎。

秦朝末年，楚漢相爭，最終以項羽垓下大敗，自刎烏江而降下帷幕。后人總想透過歷史的煙塵，剖析這位一代梟雄失敗的原因，從中引出某些歷史鑒戒。杜詩直截了當地指出：勝敗乃兵家常事。因此，出色的戰將自當勝不驕，敗不餒，尤其是在受重創、陷絕境時，更應該“包羞忍辱”，這才是真正的男兒。

三、四兩句設想他當日如果能聽取烏江字長忠告，重返江東，再整旗鼓，那么歷史或許會改寫。杜詩在為項羽的失敗同情、惋惜之余，又對他的剛愎自用，缺乏自知不無諷刺。但尤其為人激賞的是，詩人借題發揮，道出一個頗有積極意義的命題：百折不撓，才能成功。王詩開篇以史實扣題，指出項羽的失敗實在是歷史的必然。

三、四兩句以辛辣的反問指出：杜牧未免太天真了，即使項羽真能重返江東，但對這么一個失盡人心而執迷不悟的人，江東子弟還肯為他拼死賣力嗎?“卷土重來”實在是癡人說夢而已。王詩辛辣冷峻，抓住了人心向背是勝敗的關鍵這個根本，可以說是一針見血。他毫不留情地指出項羽失敗的最根本原因，頗具政治家的眼光。

項羽

看著站在烏江邊上的你，雄姿英發，豪情萬丈。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來的是你的豪情、你的大度與你的癡情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會記得你的寬厚，“鬼雄”之稱無愧。人們銘記著你，難怪李清照要說“至今思項羽”了。(2005年全國卷以“忘記和銘記”為話題。)功與過孰大？忘記失敗的無奈，銘記英雄的身影。

“臉”，百姓的字典里，它釋義為“面子”；英雄的視線中，它釋義為“尊嚴”。項羽曾經雄姿英發，豪情萬丈，而烏江邊的霸王，經受了四面楚歌的困擾，就為這一張“臉”，痛別虞姬，江邊自刎，遂成“鬼雄”。臉沒了，身何益？對于真正的英雄，命不足惜臉足惜！(2005年高考江西卷以“臉”為話題。)臉與生命，尊嚴與生命的關系。贊同的是為了尊嚴可以放棄生命的英雄行為