第一篇：淺談化學教學中滲透人文素養教育 gooooooooooooooood

程國清

(南京市棲霞區教師進修學校江蘇南京210028)摘要:明確化學教學中人文素養的內涵，提出化學教學中滲透人文素養教育的做法。有目的地開展教學活動;結合教學內容，整合相關教學資源，引導學生提升人文素養。關鍵詞:規劃綱要;人文素養;價值取向;思維方法;哲學思想;科學創新 立童編號:1002-2201(2011105-0007-03中圖分類號:6632 制仃教學目標要融入人丈元素，文獻標識碼;A

一、問題提出的背景

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010一2020 年)》(以下簡稱《規劃綱要》)明確提出教育改革發展的 戰略主題是“堅持以人為本、全面實施素質教育”，并提出 “重點是面向全體學生，促進學生發展，著力提高學生服 務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創新精神和善 于解決問題的實踐能力”。以人為本就是最重要的人文 內涵。人文素養教育在提高學生社會責任感、創新精神和 實踐能力等方面有著十分重要的作用。當前，貫徹《規劃 綱要》精神，有必要重新認識人文素養教育的意義，加強 化學教學中人文素養教育。

目前人們對化學教學中人文內涵的認識存在偏差，一 些人將人文內涵完全等同于“情感態度與價值觀”方面的 內容，而忽略認識事物及其化學變化過程中的思維方法、研究物質化學反應中采用的行為方法等，普遍存在忽視世 界觀方法論的教育，如化學史教育中忽視對科學發現中認 識方法、思維方法的深刻挖掘，往往停留在一般的史實介 紹和簡單的科學精神說教中。作為“前綴”“后綴”或“插 人語”的套話式講授，起不到“潤物細無聲”的效果，也不 能激發學生的學習興趣，更談不上實現教學目標。在課堂 教學中還存在有貼近生活，浮光掠影;聯系社會，穿靴戴 帽;強調價值觀，空喊口號等現象。

二、化學教學中人文素養的內涵 1.人文素養

什么是“人文素養”，在《辭?！分袥]有找到有關解釋，一些文獻的說法也莫衷一是。筆者理解，人文素養是人們 通過學習人文科學知識，有意識地進行內化和積淀而形成 的相對穩定的內在素養和品質，是人的價值取向、思維方 式、理想人格、審美情趣、道德情操等質性反映，是現代文 明社會人不可或缺的重要素養成分己

人文科學是“研究人的活動、人反觀自身所形成的精 神現象，確定人類生存的價值，在方法上則要求通過觀察、體驗、領會、頓悟、解釋等方法，建立起知識體系”。人文 科學知識主要包括哲學、倫理學、美學、藝術學、語言學、文 學、史學、法學、宗教學、文化學等。人文科學的本質是要 努力給予我們一種關于人的生存狀態的綜合觀念，給予我 們理解并把握人類現實世界的一種新的秩序和序列，給我 們提供一種理解人的實踐活動、人的思想情感的新的思維 形式。人文科學體現的是一種通過人類社會現象和人類 文化現象來把握人類的創造精神，其包含了追求真理、勇 于實踐、大膽懷疑、理性反思、寬容態度、立足創新等要素。2.化學教學中的人文內涵

化學教學的首要功能是育人?！镀胀ǜ咧谢瘜W課程 標準(實驗)》(以下簡稱《課程標準》)中“課程的基本理 念”有8項條目，充分體現促進學生發展的思想。其中3 項條目明確提出了人文素養內涵的理念。

(1)結合人類探索物質及其變化的歷史與化學科學 發展的趨勢，引導學生進一步學習化學的基本原理和基本 方法，形成科學的世界觀。

(2)從學生已有的經驗和將要經歷的社會生活實際 出發，幫助學生認識化學與人類生活的密切關系，關注人 類面臨的與化學相關的社會問題，培養學生的社會責任 感、參與意識和決策能力。

(3)在人類文化背景下構建高中化學課程體系，充分 體現化學課程的人文內涵，發揮化學課程對培養學生人文 精神的積極作用。

《課程標準》明確了高中化學的課程目標“以進一步 提高學生的科學素養為宗旨”，并從知識與技能、過程與 方法、情感態度與價值觀等三個方面具體表述了課程目 標。反復研讀不難看到，《課程標準》結合化學學科特點 和高中化學教學實際，已將人文素養基本內涵融人課程目 標之中。

其實，科學素養本身就蘊含著人文元素，如科學精神、科學觀念、科學態度、科學方法等。從化學學科發展史也 能看到，人類在長期研究化學物質及其變化的過程中積累 和形成了認識事物的觀點、方法和化學基本思想，并演繹 運用于研究和探求未知的化學變化中。同時，又借鑒、應 用其他學科研究的方法及成果于化學研究中，才使化學成 中學化學教學參考2011年5期

為當今“滲透到人類社會生活的各個方面”的重要學科。這種學科研究中的哲學思想、認識方法、思維方法、價值觀 念、創新精神等均是人文素養的重要內涵。

三、化學教學中滲透人文素養教育

化學教學中開展人文素養教育決不能游離于學習知 識與技能、培養能力的化學教學活動之外，進行空泛的說 教，要融人學科教學中，引導學生在主動參與化學學習活 動中感悟、體驗、習得和內化，形成個人素養。關注學生在 學習活動中科學精神、合作態度等的養成。

化學教學中人文內涵一般包括顯性人文內涵和隱性 人文內涵。顯性人文內涵是指教學資源用直截了當的語 言敘述提煉、歸納、點撥等直接揭示的方法來加以體現，能 使學生直接受到熏陶感染，產生積極的情感共鳴，激發良 好的接納態度，形成正確的價值取向、道德觀。這種顯性 的人文內涵對學生精神領域的影響是直接的。隱性人文 內涵的人文價值隱在其中，需通過教師的啟發引導，使學 生在學習討論交流過程中，去把握與領悟其暗含的人文內 涵，培養學生豐富的情感、積極的態度和正確的價值觀。在教學設計過程中必須把人文素養內涵巧妙地融合到設 計教學活動的環節中。如在化學史的教育中主動傳承知 識、突出認識方法、體現科學思想和弘揚科學精神應一并 考慮，引導學生仔細品嘗學習活動給予他們的求知樂趣、精神激勵和心靈同化。

1.制仃教學目標要融入人文元素，有目的地開展教學 活動

高中化學教學應充分挖掘教學資源中的人文內涵，明 確人文素養教育的目標。如必修化學1主題1(認識化學

科學)“認識實驗、假說、模型、比較、分類等科學方法對化 學研究的作用，體會定量研究的方法對研究和學習化學的 重要作用，認識并欣賞化學學科對提高人類生活質量和促 進社會發展的重要作用”;主題2(化學實驗基礎)“學習實證研究方法和體會科學探究的過程，形成良好的實驗工 作習慣和嚴謹的科學態度”;化學2主題1(物質結構基 礎)和主題2(化學反應與能量)分別從觀念和思想方法角 度引導學生深刻認識物質發生的化學變化的本質，樹立正 確的元素觀、微粒觀和質量守恒、能量守恒思想。通過科 學探究，體會元素周期律的發現過程;介紹元素周期表，讓 學生感悟科學發明中蘊含的科學精神和科學方法。進一 步樹立“量變引起質變”“元素原子結構的周期性遞變規 律是元素性質周期性變化規律的本質”的哲學思想。

筆者認為，根據學生不同情況和不同的教學內容，高 中化學教學中的人文素養教育主要把握以下四個層次:(1)感受美妙變化，提高學科興趣;(2)養成科學態度，認 識科學方法;(3)增強社會責任，形成正確觀點(思想);(4)樹立正確價值觀，提升內在素養。

在教學設計中，應實事求是地確定人文素養教育目標 層次，促進每個學生的發展。④

2.結合教學內容，整合相關教學資源，引導學生提升 人文素養

(1)開展探究活動。

①文獻資料探究。如結合化學史教學，可以圍繞已確 定的探究主題，在提出相關的問題后，引導學生進行文獻 搜尋、資料查閱，開展討論。例如，元素周期律、元素周期 表的教學活動，從中感受化學發展的哲學思想和尋求科學 規律的認識方法。

②開展研究性學習。如在“化學與資源開發利用”主 題教學中，組織開展氯堿工業發展的研究性學習活動，引 導學生查閱氯堿工業的發展資料，討論科學技術對促進社 會生產發展所起的重要作用，從氯堿工業發展的過程中學習有關化學知識和生產技術，獲得科學研究應用于工業生 產的方法，體會充分利用資源促進社會發展的價值觀念。

③模擬化學家發現的實驗探究活動，從中學習科學家 獻身科學事業的品質和追求真理的科學態度。在這里，特 別要注意介紹我國科學家在艱苦的條件下進行科學探究 取得成果的先進事跡和他們的愛國情懷、創新精神。如 “侯氏制堿法”的原理及其所體現的“綠色化學”思想。(2)開展化學小論文撰寫活動。

結合階段教學內容的學習，確定討論課題，組織撰寫 化學小論文和小型答辯會。引導學生不僅運用化學知識、化學原理分析問題，而且要提出觀點，進行必要的論述，不 求多，但求新。還可以圍繞主題，以“化學辯論會”的形 式，引導學生爭辯，通過觀點的交鋒碰撞，培養學生樹立科 學觀點，逐步形成正確的價值觀。

開展“化學周記”活動，便于與化學教師心靈溝通，關 心學生心理健康發展。同時，通過記錄學生參加化學學習活動后的心靈感悟和內在變化，促進學生在學習化學知 識、提升認識能力的同時，提高人文素養。

(3)在解決化學問題的過程中，樹立辯證唯物主義觀 點，學習哲學方法。

如氧化還原反應概念的形成和應用是貫穿高中化學 的一條教學主線，只要應用對立統一的觀點和辯證的認識 方法就可以本質地把握氧化還原反應概念，并能有效解決 有關這一類化學變化的問題。

正確認識事物變化的內外因關系，可以解決化學反應 中的很多問題。如化學反應速率的影響因素，電解質電離 程度的影響因素，有機反應的反應產物與反應條件的關 系等。

在解決問題的過程中，不僅要求學生回答分析的思 路，而且要概扣所運用的主要科學方法。這樣，漸漸引導 學生有意識地不驗科學方法。

(4)從化學的視角聯系社會生活，關注社會熱點，增 強社會責任感，提高社會倫理道德。

如在環境保護教育中不僅要進行環境保護方面的科 學知識教育，還必須要教育學生樹立起環境保護的憂患意 中學化學教學參考2011年5期

識、責任意識、法規意識和道德意識，逐步形成可持續發展 的思想。尤其是培養學生環境倫理道德，自覺愛護環境。2010年6月初披露的江蘇鹽城工業園將水管深埋水底向 海中排污事件說明，人們不僅要樹立法規意識，還必須具 有環境倫理道德。再如，我國“加碘鹽”的規定，量的確定 很重要，補碘要考慮不同地區的缺碘情況，具體問題具體 分析，不能一個“標準”，不然會帶來危害。含氟牙膏也存 在著同樣的問題。結合相關元素化合物知識教學，使學生 體會到社會責任感的意義。(5)提高審美素養。

我們知道，美育是以提高和培養人對現實與藝術的鑒 賞和創造能力、陶冶人的情操、提高人的生活情趣為主要 目的的一門教育科學?；瘜W世界的美無處不在，美輪美奧 的化學變化、千姿百態的各種晶體、神奇美妙的物質微觀 結構等都給人以美的享受?；瘜W教育中要善于揭示物質 及其變化中美的元素，引導學生去觀察體驗美，欣賞感受 美，提高審美情趣，評價追求美?！懊赖奶找笔侨祟惖母?種創造活動可以借用的鑰匙和拐杖。”化學世界以美啟 真，其事例不勝枚舉。比如，在講述“C}的結構”發現史 時，介紹美國建筑師巴克明斯特·富勒。他在建筑學上的 “少里求多”的哲學思想，以最少的材料建造出最大容積 的建筑物—多面體彎隆建筑，對C。發現者克羅托、斯莫 利、科爾等人的啟迪，以致把C。稱為“富勒烯”。富勒在 建筑系講課時，積極鼓勵建筑系的學生學一點化學，他認 為:“化學中討論的物質結構是自然界中的自然結構，它 是最合理的也是最完美的結構?！备焕者@些話有著深邃的 哲理。富勒“異想天開”的大膽設想使他在建筑學上取得 成功，也在化學上解決了C。的結構問題。可見，敢于設 想、豐富想象是科學的發現和發明的源泉。同時，也充分 展示了化學結構的自然美和人們對美的追求。

在學習活動中鑄就學生美的心靈。如在小組探究學習、實踐活動中尊重他人、謙遜虛心、主動協作、認真細心 等要關注并納人評價內容。

(6)把握化學史教育的精髓，教育感染學生提高人文 素養。

結合化學發展史教育，揭示化學知識、理論及變化發 展規律中所深含的科學精神、科學態度、科學方法和科學 觀念，滲透“綠色化學”思想和可持續發展的觀念，認識化 學在自然資源綜合利用和人類生活發展中的價值。同時，還可以看到科學家們深厚的人文素養，沒有人文素養，科 學家不過只是一個科學工匠，成不了學術界的領袖。學術 領袖必須是一個人格上完整的人，一流的科學家都有深厚 的哲學素養。

縱觀科學發展史、化學發展史，不難看出科學的認識 觀和方法論所起到的重要作用。如氧氣的發現史:拉瓦錫 深人研究普利斯特利的發現，并反復從量上進行精確測 定。他認為，可燃物燃燒時質量的變化是由于這種“上等 純空氣”造成的，而與燃素無關。1777年他正式把這種 “上等純空氣”命名為“oxygene(氧)”。他不僅徹底推翻 了燃素說，建立了燃燒的氧學說，而且還以科學實驗證明 了化學反應前后物質總質量不變的質量守恒定律，為精 密、定量的化學發展奠定了科學的基礎。同時，也為唯物 主義哲學的“物質不滅原理”首次提供了實驗證明，促進 了哲學的發展。拉瓦錫運用了科學的思維方法，堅持“不 靠猜想，而要根據事實”。這種比較符合唯物主義認識論 的思想是他取得成功的根本所在。

化學是自然科學的重要內容之一，其自身有著極豐富 的哲學內涵。從哲學的角度來觀察、分析和認識物質及其 化學變化，可以深刻理解化學理論，并獲得科學的思想 方法。

①正確的物質觀:道爾頓提出的原子論，從哲學上看，原子論作為一種物質觀，不僅是化學上研究物質組成的一 種主導理論，也為哲學研究提供了一種新的認識論和方法 論，即把復雜的宏觀現象歸結為微觀的簡單要素的認識方 法。阿伏伽德羅在原子學說基礎上提出了分子假說，并逐 漸發展成為分子論。分子論的建立，不僅使人們認識到原 子和分子間的聯系與差別，認識到原子在化學反應中基本 保持不變以及化學反應的本質是分子的拆開、破壞，發生 “質”的變化，而且使人們對物質層次和化學反應的認識 進一步深化。同時，分子論的建立過程也表明，科學假說 是探索真理的重要思維方式和科學方法。

②物質性質的本質觀:物質的性質決定于物質的結構 是我們反復引導學生必須樹立的學科觀點。俄國科學家 布特列洛夫在綜合了當時化學界“原子價、碳四價說、碳 鏈說”等理論基礎上提出了有機結構學說，“分子的性質 不僅僅取決于其化學組成即原子的種類和數目，而且也取 決于其化學結構即原子的結合順序”。他指出，有機物的 化學性質與結構存在一定的依賴關系，因此，人們可以依 據分子的化學結構推測分子的化學性質，反之，也可以依 據其化學性質推測分子的化學結構。他對有機物部分結 構的研究，闡明了化學現象與本質、化學功能與結構、宏觀 表象與微觀結構的內在聯系。

隨著分子結構理論研究的深入發展，建立了價鍵理 論、量子化學理論等。人類對物質變化的本質認識不斷深 化。同時，科學理論的創立大大推進了科學思維方法的發 展。如量子化學的創立，從方法論的角度看，是應用了一 系列的科學思維方法:化學移植法(借助物理學科量子力 學理論與方法研究化學對象的一種思維方法)、化學演繹 法(描述一般微觀粒子運動規律演繹到化學中分子內微 觀粒子)、化學分析與綜合方法等。

在化學教學中引導學生樹立宏觀變化現象與微觀結 構關系的本質認識觀，并始終把握“宏觀現象一微觀變 化一符號表征”這一特殊的化學思維方法。

③量變與質變的辯證觀:世界萬物都處于永無休止的 運動和變化中，這種運動和變化遵循著一定的規律，表現 為各種運動形式之間能夠互相轉化，且轉化時在量上和質 中學化學教學參考2011年5期 ④

毛東海

(上海市久隆模范中學上海200435)摘要:介紹了開展課堂研究的四個階段—“實驗研究”“模式研究”“案例研究”及“整合研究”;暢談了作者自己在課

堂研究中的成長經歷和收獲體會，為廣大教師開展教案研究提供借鑒。關鍵詞:實驗研究;模式研究;案例研究;整合研究

文章編號:1002-2201(2011)05-0010-02中圖分類號:6632.0文獻標識碼:B 1991年我參加化學教學工作，經歷了上海市一期課

改和二期課改。19年來，我聚焦“實驗”“模式”“案例”三 項內容，開展教學研究和課堂實踐:1994年開始實驗研 究，1997年開始模式研究，2003開始案例研究，2007年開 始整合“三項”研究。我在化學課堂的研究和實踐中不斷 收獲成果，積累自信，不斷成長。

一、關注學科特點。對實驗研究情有獨鐘

1994年，我得到時任閘北區化學教研員奚仲廉老師 的幫助，成功申報上海市青年課題“化學新教材實驗教學 研究”。19%年，我代表本區化學學科青年教師參加“閘 北區青年教師教學展示月”活動，“一氧化碳”一課獲得圓 滿成功。從此，我與實驗研究結下不解之緣。

我的實驗研究包括兩個方面:一是實驗要素的研究，二是實驗教學的研究。前者針對化學實驗要素存在的問 題及改進開展研究。這些要素包括“操作過程”“可見度” “穩定性”等11項。后者針對實驗教學方法的探索開展 研究。

為了開展“實驗要素的研究”，我先后對一期、二期新 教材的化學實驗進行過專題研究。特別在二期新教材全 面推廣之后，面向全區開展問卷調查，并組織教師進行座 談，了解實驗實施情況，然后開展重點實驗的可行性研究。一期研究成果獲上海市青年教師課題研究三等獎，二期調 研成果發表于全國中文核心期刊(《化學教學》2009年第 6期)。

為了開展“實驗教學的研究”，我先后參加了區青年 教師研究小組、區化學實驗研究小組，以理論學習為基礎，上都是守恒的。質量守恒定律、能量守恒和轉化定律、量 質互變定律等均體現了量變和質變的辯證關系。

④事物對立統一觀:矛盾的對立統一是事物發展的根 本原因?；瘜W變化中的對立統一無處不在，溶解一結晶、化合一分解、氧化一還原、離解一分子化、化學鍵的斷裂一 形成等，應用對立統一的觀點分析相關的化學概念、化學 變化，不僅能科學掌握化學知識，而且能獲得把握變化規 律的認識方法。

⑤科學發展觀:當今，化學發展特別引人關注。環境 污染、能源短缺、資源緊張??似乎都與化學聯系在一起，如何樹立化學發展在人類社會發展中的正確價值觀十分 重要?！叭伺c自然和諧、可持續發展”“綠色化學”等科學 發展觀思想應是化學教學的重要教學目標內容。

當前，要特別重視化學史中所展現的科學創新思想方 法教育。如“元素周期表”學習中，介紹兩次榮獲諾貝爾 獎的女性科學家居里夫人發現放射性元素針和鐳，并分離 得到了金屬鐳時，不僅介紹她科學發現的重要內容及她聰 明勤奮、生活儉樸、熱愛科學等科學精神，還應從中了解她 科學創新的過程，借鑒她科學創新的思想和方法。

注意將發掘化學史中的教育資源與展現現代化學成 ⑩

果中的教育素材結合起來，既追尋化學家“夢”(如凱庫勒 的苯結構夢)中閃耀的科學思想光輝，也探索現代科技圖(如人類基因組圖)中凝聚的物質結構微觀分析方法的 智慧。

作為人類文明的傳播者，我們應滿腔熱忱、持之以恒 地進行人文內涵的挖掘和人文思想、人文精神的教育。教 學設計不能僅僅關注學習科學知識及開展科學推理，還必 須引導學生領會和感悟教學資源、教學過程中所深含的人 文思想和人文精神，豐富自己內心生活，提升個人的文化 品位。

參考文獻

[1]中華人民共和國教育部.國家中長期教育改革和發展規

劃綱要〔M].北京:人民出版社，2010.[2」葉孟理，李銳.人文科學概論【M].南京:南京大學出版

社，2008;3,94.[3」中華人民共和國教育部.普通高中化學課程標準(實驗)[M].北京:人民教育出版社，2003.[4〕人民教育出版社化學室.化學進展的啟迪〔M].北京:人

民教育出版社，2001.[5〕陳盛.化學素養教程〔M].廈門:廈門大學出版社，2006.(本文編輯:甘泉》 中學化學教學參考2011年5期

第二篇：語文教學中人文素養和科學素養的滲透

語文教學中人文思想的滲透

單位：河南省長垣縣常村鎮中心校

姓名：時喜梅

電子郵件：643028861@qq

電話：***

內容摘要：怎樣才能在語文教學中進行對學生的人文思想滲透呢？尊重學生，讓學生愿意學習；樹立信心，讓學生敢于學習；注重差異，讓學生能夠學習；調動興趣，讓學生樂于學習

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基指出：“教育——這首先就是人學。不了解孩子——不了解他的智力發展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向——就談不上教育?！苯逃紫仁侨藢W，是一項雙邊的活動，教育的施動者是教師，而受動者是學生，學生是教育的最重要的力量，若不重視學生的現狀，不了解學生，那么教育也就失去了根本，也就無從談起。烏申斯基也指出：“如果教育希望從一切方面去教育人，那么，就必須首先也從一切方面了解人。”同樣強調了在教育過程中人的重要性。而新課標也提出：“工具性與人文性的統一，是語文課標的基本特點?！边@一切都要求教師在教學中必須重視人的重要性，必須以人文本，以學生為主，尊重學生，關心學生，深入了解學生的現狀，因材施教，只有這樣，我們的教育才可能獲得成功。那么，怎樣才能在語文教學中進行對學生的人文思想滲透呢？筆者結合自己從事十幾年的教學實踐，認為可以從以下幾個方面入手：

一、尊重學生，讓學生愿意學習

人道主義教育的最基本的觀點就是重視人的價值和尊嚴，高度尊重學生，八小時當作一個完整的、發展的、活生生的人來看。語文教育應該在師生平等對話的過程中進行，要求教師與學生在人格上平等，在交互活動中民主，在相處的氛圍中和諧。教師應尊重學生，以心呼喚心，以自己的火 去點燃學生的火。尤其是成績差的學生更應該主動關心、鼓勵他們，不讓他們在心靈上受任何傷害。在仍是“分數論英雄”的今天，決不能以成績、以分數來看待學生。俗話說：“一碗水要端平?！背煽兒玫摹⒊煽儾畹亩际亲约旱膶W生，不能因為成績好友缺點就包庇批評輕一些，而成績差的學生犯錯誤就用放大鏡來指責他們，這樣做是不公平的。以自己的好惡做工作，不利于對學生的培養、成長和發展，不利于師生間心靈的溝通，更不利于形成真誠和諧的師生關系。因此教師要以博大的胸懷包容學生，對成績好的成績差的一視同仁。特別是對成績差的學生更要多給他們一份微笑，多給一份關愛，讓所有的學生都愿意學習。

二、樹立信心，讓學生敢于學習

語文教學的重要內容之一就是要幫助學生形成積極的人生態度，而學生學西成績不易提高，很重要的原因就是自信心不足，不相信自己，要么認為自己基礎太差，無法趕上來了，要么認為自己的智力存在障礙，自暴自棄，態度消極。要想教育成功，使學生有進步，就必須重視學生的現狀，以人為本，幫助新華社樹 1

立信心，幫助學生形成積極的人生態度，讓他們相信自己，敢于學習，“讓每個學生都抬起頭來走路”。

首先，教師應該走近學生，關心學生和他們一起分析學習成績不好的原因，研究對策，積極開發課程資源，靈活運用多種教學策略，如學生說他作文無話可說，教師可利用日記的形式要求學生將每天的經歷，自己對老師、同學的看法，對某事件的評價記載下來，即使記流水帳也行，鼓勵他慢慢進步。如文章寫好了，教師可寫評語：“這樣下去，你的作文水平一定會提高的。”學生提出想要提高的愿望，教師可寫：“老師相信，繼續努力下去，一定會成功的?！睂W生學習有了困惑，教師同樣可以在評語中解答。這樣就可以極大的張揚學生的自信心。第二，教師可以創造性地理解和使用教材，利用課堂來增強學生自信心。既可利用現有教材如《山的那一邊是海》、《我的信念》、《理想》來幫助剛升入七年級的學生樹立理想，增強自信心；《走一步再走一步》來引導學生如何克服實現理想中遇到的困難；又可以有意識的從課外精選一些文章，作為補充教材介紹給學生，讓他們覺得成功并不難，幫助學生樹立信息。如讀者中的一篇文章《鷹志》：老鷹殘忍的教小鷹飛翔以及鷹在四十歲左右是的生命蛻變，如何獲得重生。當學生頹廢的時候，我在班會上讀了這篇文章，鼓舞了學生的自信，幫他們找回努力學習的勇氣和信心。第三，要堅持賞識教育，要善于發現學生身上的閃光點?！案腥诵恼吣群跚??！睂W生特別是那些學習困難的學生，哪怕是微笑的進步，教師都要留心、都要及時表揚；對那些成績較差的學生，要多關心，要發現他們身上的優點，并及時給予表揚。學生實際上是非常在乎老師的表揚的，教師的一次表揚可以鼓舞學生好長一段時間，可能會促使學生產生巨大變化，最終走向成功。第四，要改變對學生的評價標準，鷹加強形成性評價。對于基礎差的和基礎好的學生要區別對、確定不同的評價標準。只要學生進步了，不管他進步了多少，都要表揚；只要學生退步了，不管他退步了多少，都應該提醒他注意。志有這樣做到平等對待每個學生，幫助學生不斷修正目標，增強其自信心。如我所教班里有位學生，語文從不及格，但他有一個優點：音質特好，朗讀時，就是不流利，對此，我輔導他，在下面練習朗誦，在一次國旗下講話，我鼓勵他，大膽的試試，沒想到，講話還沒結束，掌聲就四起，贏得更多同學驚羨的目光，過后我及時表揚他。沒想到，這成了他學習的轉折點。語文成績卻有驚人的進步。因此，老師要修正對學生的評價，多鼓勵少批評。尊重他們的人格。這是人文素養在語文教學中的體現。

三、注重差異，讓學生能夠學習

首先，“學生是語文學習的主人”，而每一個學生都是一個鮮活的個體，他們的生活經驗、興趣愛好、智力水平和為人處事的態度等都有差異，教師應尊重學生的個體差異，尊重學生在學習過程中的獨特體驗，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。差異可能導致兩種狀況：沖突和共享。學生之間可能會因為差異而形成沖突，但如果引導得好，學生可以共享差異，在差異中豐富和拓展自己。一方面，教師可以重視差異，注意因材施教，性分層教學，針對不同的學生制定不同的教學計劃，實現那個不同的教學實踐，讓學生選擇適合自己發展的學習方式，讓不同學生都能過學到自己能過掌握的知識，得道不同程度的發展。另一方面，教師有可以利用差異，通過每一位同學的優點來帶動其他同學共同進步，共同完善自己。在教學過程中，不同學生的不同生活經歷，了一幫助其他學生加深對課文的理解。新課標倡導的“自主、合作、探究的學習方式“，強調合作、探究實際上就是強調差異的共享，讓不同的學生都參與到自己不熟悉的學習中去，彤過交流、互動，探究知識的本原，促進學生共同進步，最終達到自己學習的目的。另外學生生理、心里以及語言能力的發展具有階段性特征，不同內容的教學也有各自的規律。在教學中，教師應該根據不同學段學生的特點和不同的教學內容，采取合適的教學策略，促使學生語文素養的提高。

四、調動興趣，讓學生樂于學習

特級教師于漪認為：“興趣是學習的先導。有興趣就會入迷；入迷，就會鉆得進去，學習就會有成效?！毙抡n標也提出：“語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣”。學生是學習和發展的主體，學生只有對學習的內容產生濃厚了的興趣，才會入迷，才會有自主學習的意識，形成自主學習的習慣。怎樣才能是使學生對學習產生興趣呢？

首先應建立良好的師生關系。古人云：“親其師則信其道?！币獙W生對一門課感興趣，應先要學生接受你、對你感興趣。大多數學生有愛屋及烏的特性。學生喜歡某位老師，自然會喜歡這位教師所教的課。因而教師在課下應經常和學生在一起，參加學生的一些活動，力圖融入到學生中去；同時教師可在日記中與學生平等的交流，而不要動不動就教訓他們。久而久之，學生就會接受這位教師，樂于接受其教師教育。另外，教師可通過課堂的改革來調動學生的興趣。在內容是，力求經的更生動，更形，盡量將課文內容與學生實際結合起來，與現實生活結合起來，讓學生有話可說、有感而發。在形式上，力求多樣化，如辯論賽、知識競賽、演講等，讓學生在快樂中學習，在快樂中成長。在自身上，教師也要經常充電，不斷提升自己，將新的教學理念融入教學活動中，這樣，既增添了自己在學生面前的人格魅力，又能提高課堂效率。何樂而不為呢？

夸美紐約認為：“假如要去形成一個人，那便必須由教育去完成?！倍鴮嶋H上只有將學生當作一個個具有獨立人格的社會個體，在教育中給予人文主義的關懷，教育才成其教育，人才能成為真正意義上的人。

參考文獻：蘇霍姆林斯基《給教師的建議》、《育人三部曲.》、《新課程標準》、《語文教育》。

第三篇：如何在信息技術教學中滲透人文素養

如何在信息技術教學中滲透人文素養

信息技術課程是一門立足實踐、注重創造、高度綜合、科學與人文融合的課程。基于這點，教師把培養學生的技術能力和人文素養有機地融為一體，就有不可推卸的責任。那么如何在信息技術教學中滲透人文教育就是當前比較緊迫的問題，我就自己實際的信息技術教學工作談談自己的看法，在人文教育下的信息技術教學應做到教學模式的多樣性、教學方法的靈活性、教學過程設計的趣味性和參與性。信息技術學科屬于新興學科，加上各地方實際情況不同，所以教學模式、教學方法、教學過程設計也不盡相同。信息技術以提高學生的技術素養、促進學生全面而富有個性的發展為目標。

信息技術是獲取、處理、分析和運用信息的能力，它包括有效、自主地使用各種信息技術工具和信息資源，查找、收集所需信息的能力；對收集和查找到的信息進行確認、記錄、篩選、鑒別、整理、交流和表達的能力；對信息進行提取、評價、組織的能力；運用信息工具、技術和信息資源進行學習和研究，解決實際問題的能力；信息技術是現代科學技術的基礎和核心，是信息社會的主要技術。如果不掌握信息技術，將難以在現代信息社會中有效地學習、工作和生活。信息技術學科教育已成為中學必不可少的必修或選修課科目。人文教育是以促進學生身心發展為目的，以提高國民的思想道德、科學文化、勞動技術、身體心理素質為宗旨的基礎教育。人文教育下教學基本特征是以教學任務為主線，以學生為主體，教師為主導結合學生生理、心理和情感需要實施的教育。

那么，什么是人文素養呢？它是指通過對人類優秀文化的學習吸納，接受了人類優秀文化的熏陶后，所反映出來的精神風貌和內在氣質。因此，信息技術教師要將培養學生的人文素養作為信息技術教育的重要目標來追求，教師要借助教學這一載體對學生進行培養、提高和提升讓學生不斷從信息技術教學中汲取營養，完善人格，從而提高其人文素養。

一、重視熏陶感染，培養人文素養

俄國教育家烏申斯基曾說過：在教育中一切都應以教育人格為基礎，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成性格。對學生來說教師的人格魅力是任何力量都不能替代的最燦爛的陽光。只有教師具有獨立完美的人格，才能使學生的人格趨于獨立完整。

“桃李不言，下自成蹊”。教師只有以身立教，為人師表，才能有效地影響學生。要想學生好學，教師必須學而不厭；要想學生有理想，教師必須志存高遠。沒有高尚人格的教師不可能培養出人格高尚的學生；沒有淵博學識的教師難以培養出學識淵博的學生。這是最起碼的道理。事實上，教師的工作作風、學習風格、為人處世等，都對學生產生影響，甚至教師的談吐、舉止、風度等等，學生都會模擬。因此，教師要學習并運用更多的人文學科的理論知識來觀察、分析和解決大量的日常的生活問題，弘揚理性。自覺做先進人文精神的傳人，善于將教材中蘊涵的人文意識和教材中提倡的人文精神見諸行動，不斷塑造和完善自己的人格，以此感化學生，使教育達到理想效果。比如在信息技術教學中可以培養學生講文明禮貌的習慣。信息技術課主要安排在計算機房，老師在機房內應做表率，起到模范作用，應當培養學生遵守守則，對號入座；要講究衛生，做到不隨地吐痰，不在機房吃零食，不亂丟紙屑；要愛護公物，不要亂敲鼠標、鍵盤，不要用手觸摸顯示屏等。

二、適時滲透，加強人文素養

人文素養的培養不能靠練習，不能靠灌輸，不能靠說教，而應當通過教育自覺而又自然地進行。信息技術課程中蘊含著豐富的美的資源，通過信息技術上機實踐對學生進行審美情感的陶冶，是培養人文素養的重要途徑。如在講述《學一點兒版面設計》里，段落中的左縮進、右縮進、單倍行距、2倍行距，都對文章的結構和布局產生影響，如果處理得好，設計得好，整篇文章就會美觀大方，若在文章的版面設計中滲透人文素養內容，整篇文章就能體現出和諧并有濃厚的文化氣息，其次，利用信息技術中的內容載體，可以激發學生自尊自強，展示自身的閃光點，從而形成健全的人格素養，培養學生的健全人格。使學生在不知不覺中把人文素養內化為自己的意識，形成習慣，為以后的技術設計扎下堅實的一步。

1、通過實踐操作的教學，培養學生的實踐能力和創新精神。

信息技術課不同于其它學科，它發展迅猛，不可能像其它傳統學科那樣內容相對完整固定。因此，應鼓勵與引導學生不滿足課程教學內容，自覺探討教師未講授的內容，鼓勵學生發現、指出與糾正教師在教學各環節中的不足與錯誤等。

2、培養學生不怕困難、鍥而不舍的意志品質。

信息技術課是一門操作性很強的課，操作過程中難免要出現問題，特別是在學習程序設計時，設計的程序不可能總是完全正確，出現錯誤是正?，F象，面對錯誤，學生的態度和意志品質表現各有不同。對大多數同學來說上機調試程序幾乎是一種磨難，但當我嚴格地監督學生調試成功時，看到他們那激動和興奮的神情，我也感同身受。教學就應該是創設這種磨難與喜悅的過程，使學生在這種磨難與喜悅的過程中鍛煉意志、感受成功。只有磨練克服困難、鍥而不舍的意志品質，才能健康成長。

3、在信息技術教學中，培養學生文明用網的習慣。

讓學生了解使用計算機的道德規范所包含的主要內容，樹立正確使用計算機的道德觀念，如保護知識產權、防治電腦病毒、維護信息安全等。

4、培養學生互助協作的精神。

學生之間通過互相學習，培養了他們的協作能力。同樣，教師在BBS的教學中，老師和學生處于平等的地位，體現了師生之間的團體協作精神。我們可以采取有效措施引導學生參加協作學習，讓他們從中體會獲得幫助的愉快，以及幫助他人的幸福和樂趣，培養良好的習慣，以凈化心靈。如專題組和各類網絡論壇。

5、培養學生的愛國主義情感。

在講述我們國家目前計算機發展的現狀，CPU和系統軟件開發的現狀，可以滲透人文教育以此告誡學生要有憂患意識、開拓進取意識。

三、培養愛好，提升人文素養

俗話說：興趣是最好的老師。興趣是激發學生積極性的動力，也是激發創造力的必要條件。注重信息技術教學過程設計的趣味性和參與性。因此，在計算機教學過程中，教師的重要任務之一就是激發學生的學習興趣，并能讓學生持久保持積極的學習興趣。這就要求教師從問題的引入和學習活動的設計上下功夫，引人入勝的開題、生動活潑的學習活動是引發學生學習興趣的關鍵因素；信息技術教學過程中學生的高度參與是保證學生持久保持積極學習興趣的很好方法。

1、引入趣味課題，激發學習興趣

能否成功地引入課題，直接決定了一節課的效果。每節課都要力求采用學生最感興趣的事物來引導他們，比如學習從網絡上下載軟件，教材上只說明了下載的方法，這些內容很難引起學生的注意，更不要說產生好奇心了，如果進行以下設計，可能效果就不同了：播放一個優美的flash動畫，先把學生的注意力集中起來，并對此產生了好奇。學生都喜歡flash動畫，但自己又不會做，怎么辦呢？我們到網上下載一個，課題就自然地引入了。

2、教學的高度參與激發學生學習興趣的持久性

當今學生注意力持繼時間普遍縮減，使得教學比以往更加困難。要想吸引學生的注意很好的方法是要學生高度參與教學活動，一個組織很好的教學過程能使教學順利和有趣地開展并使學生參與率提高，用不著威逼與獎賞學生們就能自動參與到學習中。所以建議當你感到學生參與程度在下降，學習活力在減弱，注意力在轉移時趕快有所變化。一旦學生變漫不經心你就必須做出很大的努力才能使他們全身心地投入，這樣教學效果肯定會受影響。

3、培養學生的審美能力

學生一旦對信息技術產生興趣，就會產生一種參與意識，這就成為他們學習信息技術的一種動力。如教繪圖功能時，可先繪一些基本圖形，然后讓學生與計算機一起搭積木，啟發學生在動手過程中積極思考的習慣。同時，用這些基本圖形組成一些美麗的圖案，讓學生在玩中掌握知識，同時培養成就感和審美能力。學生的審美能力增強，人文素養自然而然就提升了。

歐洲教育家德可利樂認為“愛好是個水閘門，借助它，留意的水閘被打開，并規定了流向。”愛好是最好的老師，積極探究，知難而進也是人文素養的內容之一。在友好協作的氛圍中，培養學生的愛好，在自我探究中提升自己的人文素養。所以在教學中，創設實際的技術活動或技術成果情景激發學生的學習愛好，就會加大思維練習的力度和培養學生的創造性思維。這樣學生學得主動、生動，自然會品嘗到學習的樂趣。這個合作探究，互動交流的過程正好體現了人文素養的要求。事實證實，在信息技術教育中滲透人文素養的培養是完全可行的。信息技術教育在促進學生人文素養的生成和發展上起到很大的作用，并升華了學生的人文素養。信息技術課程是一門科學與人文融合的課程。因此，我們在教學中要注重把技術應用能力與人文素養培養相融合。教師在教學中應凸顯信息技術的人文理念，滲透信息技術的人文素養。基于這種理念，學生的作品設計才可以滲透更多的人文素養。

總之，通過人文素養的培養，提高學生的思想道德品質、科學文化知識、審美情趣和身心素質，培養學生的創新精神、實踐能力、學習能力和適應社會的能力，促進了學生的全面發展。人文素養的培養是一個長期的積淀過程。信息技術學科講求的是“設計性”與“人文性”的統一，要求信息技術教師一如既往的不斷探索與追求，將新課程標準中的人文因素貫徹到教學中去，讓信息技術教學真正成為人文教育的重要組成部分。讓人文精神之花綻放，讓人文關懷永駐學生心中。

第四篇：如何在初中語文教學中滲透人文素養

如何在初中語文教學中滲透人文素養

【摘要】初中語文教學中，教師以滲透人文素養教育的方式提升學生的語文能力和綜合人文素質是十分必要的。本文通過簡述初中語文教學中滲透人文素養的重要性和必要性，結合實踐工作教育經驗，提出了幾點在初中語文教學中滲透人文素養的建議和措施，希望對提升學生的人文素養有所幫助。

【關鍵詞】初中語文教學 人文素養 道德 情感 價值觀

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）06-0036-02

一、初中語文教學中滲透人文素養的重要性

語文是一門工具性與人文性兼備的學科，它本身具有強大的德育教育功能。初中語文教學中，教師面對正處于青春期的學生，假如能夠在語文教學中滲透人文素養的教育，就能有效地幫助初中學生樹立正確的道德觀和價值觀，促進初中學生人格的完善和自身素質的全面發展。新課標要求教師運用有效的教學方式，促進初中學生語文素質的提升和德智體美勞的全面發展，塑造學生的獨立人格，提高學生的人文素養，初中語文教育必須以學生為教學主體，遵循“以人為本，德育為先”的理念，在初中語文教學中滲透人文素養教育，發揮語文的人文性特點，加強對初中學生的品德教育，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，選擇高尚的價值取向，豐富自身的精神世界，提高學生的道德修養。

二、初中語文教學中滲透人文素養的有效措施

語文學科本身具有強大的德育教育功能，它融合工具性和人文性為一體，十分關注語文教學中對學生的道德觀念和情感價值等人文素養的引導和教育。初中語文教師在實施語文教學的時候，必須重視并運用有效的方式發揮人文教育的優勢，利用語文的德育教育作用，結合實踐教學，切實提高學生的人文素養和語文能力。結合實踐工作教育經驗，筆者提出了以下幾點語文教學中滲透人文素養的建議和措施，希望對教師開展語文教育工作有所助益：

第一，發揮語文教育的人文性。語文教育有工具性和人文性兩種，它們是語文教學中不可分割的?！墩撜Z》有言：不學《詩》，無以言；不學禮，無以立。這句話前半句“不學詩無以言”強調的是語文的工具性，而“不學禮無以立”則強調了語文的人文性。初中教師在實施語文教學時，必須將語文的工具性和人文性相結合，發揮二者的作用，而不能僅僅注重語文教學的工具性，注重語文技巧的教學，而忽略了語文的重要人文特征。比如說，教師在教到艾青的《我愛這土地》的時候，不僅要讓學生們了解一定的詩詞知識，提高學生們鑒賞新詩詞的能力，最重要的是讓學生們通過學習和朗讀艾青的詩歌，體會到艾青心中對祖國土地那一片深沉的愛。詩人用“嘶啞”的喉嚨歌唱的是悲憤、是激怒還是對土地無窮的眷顧、對祖國深沉的愛？教師在教學中要發揮語文教育的人文性，開展愛國主義教育，幫助學生們樹立正確的價值觀，激發學生的愛國熱情，實施以愛國主義為核心的思想道德教育。

第二，教師要善于挖掘豐富的語文人文教育素材，在教學實踐中提高學生的人文素養。教師要在初中語文教學中滲透人文素養教育，就必須就地取材，在初中語文教材中挖掘適宜滲透人文素養教育的元素，在語文課堂教學中將語文人文教學與工具教學有效地結合在一起，營造良好的課堂教學環境，運用有效的教學方式發揮語文的人文教育觀念。簡單的說，初中語文教材中，有彰顯作者高尚節操和正直人格的作品，也有表達作者心理情感的文章。教師可以在教學過程中，挖掘其中的人文意境，與學生的實際生活結合起來，增強學生的心理素質和情感教育。比如說，教師在教到古詩詞的時候，往往會有許多古詩詞是作者以詩歌言其志，如柳宗元的《小石潭記》、劉禹錫的《陋室銘》和周敦頤的《愛蓮說》，這些詩歌或是借景抒情，以“斯是陋室”來凸顯“惟吾德馨”，或是托物言志，以“予獨愛蓮之出淤泥而不染”來反襯“世人甚愛牡丹”的境況，它們都表明了作者的高尚節操和人格。教師可以在教學中教育學生賞析其中的藝術價值和寶貴的人文價值，感受優秀的文學作品的價值熏陶，提高自身的人文素養。

第三，創設人文教育情境滲透人文素養教育。初中語文教學中，教師要滲透人文素養教育，可以通過創設人文教育情境的途徑達到事半功倍的效果。人文教育情境的設置有助于學生更好地融入人文教育中，感受語文人文教育。教師可以鼓勵學生們以各種創意方式積極參與課堂教學，創設課堂人文教育情境。比如說，教師可以開展班級的辯論賽，讓學生們探討文章表達的思想和人生價值觀是否符合現代理念，它們有何可取之處和不足的地方。以魯迅的《聰明人和傻子和奴才》為例，作者以對比方式描寫了三種人物對待黑暗現實和奴隸悲慘生活的不同態度。學生們可以扮演其中的“奴才”、“聰明人”和“傻子”三種角色，演繹文章中的故事，并且讓學生們發表自己的看法，說明自己對當時情境的認識和對三個人物的看法，教師可以讓學生們在感受聰明人的偽善和欺騙、傻子的執著和反抗和奴才的馴服和麻木之后，教育學生養成正確的是非觀念和品德素質，滲透人文素養教育。

三、總結

初中語文教學中，教師滲透人文素養教育對于提高學生的人文素質、促進學生的全面發展有重要意義。教師可以在語文教學中通過發揮語文教育的人文性、挖掘語文教材的人文素材以及創設人文教育情境等有效措施，滲透人文素質教育，為初中學生的未來發展奠定良好的人文素質基礎。

參考文獻：

[1]郝亭亭.初中語文教學中人文素養的培養研究[D].西南大學,2011.[2]韓加軍.淺談初中語文教學中對學生人文素養的培養[J].中學課程輔導(江蘇教師),2013,18:86.[3]黃建文.初中語文教學中滲透人文教育的思考[J].文學教育(中),2010,02:110-111.

第五篇：語文教學中滲透人文教育方法初探

語文教學中滲透人文教育方法初探

四川省遂寧市第六中學 王小風

[摘要]教育肩負著培養社會主義現代化建設所需要的德才兼備的專業技術人才的重任，未來社會所需要的人才不僅要掌握一定的專業技能，更要具備一定的人文素質。本文主要論述中學語文教學人文素質培養的問題。

[關鍵詞]中學語文教學人文素質培養

所謂人文素質，是指學生通過學習人文學科知識而形成的內在素養和品質，人文素質包含諸多因素，可以而且必然轉化為人的外在行為。一個人人文素質的高低，在思想感情、理想信念、價值取向、思維方式、行為習慣等方面都能體現出來。人文素質是一個人綜合素質的重要組成部分，又是衡量一個人綜合素質高低的主要標志。

我們知道，現代中學教育肩負著培養社會主義現代化建設所需要的德才兼備的專業技術人才的重任，未來社會所需要的人才不僅要掌握一定的專業技能，更要具備一定的人文素質。因此中學教育不僅要注重引導學生學習知識，掌握專業技能，更要引導學生學會做人、做事，促進學生個性發展，培養健康健全人格，即注重學生品格、意志、道德等人文素質的培養。而語文作為一門人文學科，在培養人文素質和弘揚人文精神方面有著義不容辭的責任和義務，并具有其他學科不可取代的優勢。本文就中學語文教學人文素質培養的重要性及如何加強人文素質的培養談幾點思考和做法。

一、根據課文內容，適時地對學生進行人文教育。

新的語文教學大綱對語文教材的選文有了規定：“課文要具有典范性，文質兼美，題材、體裁、風格應該豐富多樣，富有文化內涵和時代氣息。要體現教學目的，適合教學，有利于開拓學生視野，激發學生學習興趣?！庇纱丝梢?，幾乎每一篇課文，都包含著人文內容，都可以滲透人文教育。語文教學不能僅僅在工具性層面上界定語文學科的性質，也不宜在聽說讀寫的一般能力層次上描述語文學科的功能。語文的價值在于，經由語言文字而通向人類精神文化的寶庫。應 1

該讀讀優秀的經典作品。經典性的文學作品是常讀常新的，要引發學生不斷去讀，去體會其中的人文內涵。文學作品是可以有多種解釋的，這正是發揮人的想像力的地方，應當鼓勵學生作出多種解釋，讓學生在文學作品中去作精神的漫游，品德的陶冶，去探索人性的精神支柱——真、善、美。

以高中語文教材第一冊為例，我們在學習毛澤東的《沁園春?長沙》時，不僅要讓學生體會這首詞的詞句之美，韻律之美，意蘊之美，更要讓學生懂得作者寄托于詞中的偉大理想與豪情壯志，鼓勵學生從小樹立“為中華之崛起而讀書”、為“實現中華民族的偉大中國夢”而讀書的崇高理想。在學習《燭之武退秦師》時，要讓學生向燭之武學習，學習他以國家利益為重的高貴品質。我們每個人都可能會有受委屈，不得志的時候，然而國家利益民族利益高于一切，我們決不能因為自己受了點委屈就不顧集體、國家的利益，更不能像汪精衛等人那樣，為了一己私利去當漢奸賣國賊。在學習《鄒忌諷齊王納諫》和《觸龍說趙太后》時，要讓學生體會諷諫與直諫的區別，諷諫與直諫相比的優勢，從而讓學生學會讓“良藥不苦口”的方法，學習怎樣向父母師長及同事提意見?？梢哉f，這些做人的道理、原則，高中語文教材中幾乎全都涵蓋于其中了。只要我們能夠善于挖掘和運用這些教材，就一定能恰到好處地把教材教學和人文教育結合起來。

二、注重傳輸人文知識

人文知識是人文素質中最基本的內容和層次。中學語文教材既是各種語文知識的載體，也是各種文化知識的載體，其中蘊含著豐富的人文知識，涉及到社會生活的各個領域。因此，語文教材既是學生學習漢語言文學的范本，又是了解和吸取中外社會、政治、歷史、地理、文化等方面知識的教材。語文教師要善于根據學生的知識水平的實際，結合教學內容，有針對性地介紹和講解相關的人文知識和信息，指導學生去了解、認識、思考、聯想，從而學習和借鑒。比如教材中的詩、詞、文、賦、小說、戲曲等中國古典文學中蘊含著傳統的審美文化，道德、風俗、禮儀文化、建筑、音樂、工藝文化等，內容十分廣泛。教學中，教師對這些內容稍加點化，讓學生從中接觸到傳統文化，了解其豐富和悠久，久而久之，學生就會受到傳統文化的熏陶，認識其價值，從而自覺地接受優秀的文化傳統。特別是教材中那些包含著傳統的人生觀、價值觀，展現中華民族傳統的性格、精神品質的優秀篇章，更值得啟發學生去思考，引導他們從中感悟人的內心世界，思想情感，人性的真、善、美與假丑惡等；思考社會的變遷和發展及其規律；體會大自然和客觀物質世界的奧妙，從而在潛移默化中建立起初步的與人、社會和世界發展相一致的世界觀、人生觀、價值觀。尤其要發掘和利用教材中弘揚的科學而正確的思想觀念和人文理想，糾正學生思想言行上存在的不良傾向和模糊認識，從而使科學的知識，科學的理念和正確的價值觀念、道德情愫、行為規范等轉化為學生的內在素質。

三．重視創設情境，營造主動學習氛圍，不斷培養人文素質。語文課堂教學，教師應注重從人文關懷出發，尊重學生的個性，努力營造寬松和諧的學習氛圍，為學生創設各種特定教學情境，將那充溢在字里行間的情感加以充分地張揚，呈現給學生，不斷喚醒學生的主體意識，讓學生盡情地表現自我、領略課文中作者流露的真情實感。課堂上，學生在寬松自由的前提下，師生平等地對話，同學間無拘無束地交流，暢所欲言，共同提高，人人都全身心地投入參與，人人都有展示自我的機會，人人都是學習的真正主人，使學生變被動的接受學習為主動的探究學習?！敖逃褪菃拘选保瑢W生的心靈一旦被喚醒，他們就能和作者的心靈相互溝通，和課文內容發生共鳴。這樣，語文教學成為學生生命歷程中情感、興趣、需要的自然體現。

四、在課堂教學中，教師要有效地為學生選擇良好的自主學習的氛圍。

比如教學《荷塘月色》，教師可借助多媒體手段，通過上網查找荷塘月色相關的畫面，并結合配樂朗誦制成課件，用音、畫效果幫助學生欣賞散文，指導學生反復朗讀，理解把握全文感情基調，并通過這樣一些問題：（1）《荷塘月色》一文傳達出作者當時一種什么樣的情感？（2）文章重點描寫了月下荷塘之美和荷塘上月色之美，作者在景物的描寫之中寄寓了什么樣的情感？（3）文章結尾對江南采蓮的聯想，又表達了作者一種怎樣的情感？……等等，讓學生在充分閱讀和思考的基礎上進一步質疑、討論、交流……，這樣營造了一種

良好的語文課堂環境，激發了學生自主學習的情趣，這樣使課堂從始至終在輕松愉快的討論中充滿探究性和趣味性。從而加強了學生人文素質的培養。

五、教師的言傳身教是對學生進行人文教育的重要一環。

在人文教育過程中，身教總是重于言教的。一個人文素養低的教師是不可能教出人文素養高的學生來的。何況，也不可能出現這樣的情況：一方面教育者自身的素養低，平時的言行不注意修養，舉止不得體，語言不文明；另一方面，要求學生做一個有修養的人。所以，如果文明要求學生成為一個具有高水平人文素養的人，首先我們自己必須做一個高素養的人；要求學生舉止得體，語言文明，首先我們自己要做到。否則，即使我們在課文教學、作文教學、口語教學和課外活動中把人文教育滲透得再好，強調得再重要，也是做無用功。教師不但在教學過程中、在學生面前要做一個人文素養高的人，為人師表，在平時的生活中，也必須處處注意自己的形象，且要不斷加強自身的修養。為此，我們對自己要高標準，嚴要求。我們要多讀書。多讀文史哲方面的書，以豐富自己的知識；多讀品德修養方面的書，以增強自己的人格魅力；多讀藝術方面的書，以擴充自己的興趣；多讀專業方面的書，以提高自己的教學水平，努力把自己塑造成為一個道德修養好、教學水平高、興趣愛好廣的、一專多能的教育家，而決不是只滿足于一個“教書匠”。如果能夠如此，我相信我們在對學生進行人文教育的時候，一定會收到事半功倍的效果。

六、精心塑造人文品行

葉圣陶先生曾經說過，“什么是教育？簡單一句話，就是養成習慣?！痹谡Z文教學中進行人文素質教育也不例外。如果說傳輸入文知識、培養人文精神是人文教育的實施過程，那么，塑造人文品行就是進行人文教育的最終目的。怎樣讓學生養成人文品行？一方面，我們語文教師要堅持身教重于言教。要善于將教材中提倡和教學中闡釋的人文知識和人文精神見諸行動，體現在自己的一言一行中，使課外做的與課堂講的相一致，為學生樹好榜樣，當好示范。另一方面，要努力引導學生躬行實踐，自覺做中華民族和世界先進人文精神的傳人。比如，要尊老愛幼，扶貧助弱，伸張正義，就要求學生關心同學，樂

于助人，明辨是非；要自強不息，發奮有為，就要求學生刻苦學習，知難而進，拼搏進?。灰獯筇烊撕弦坏木瘛＞鸵髮W生愛護環境，和諧自然；要體現以人為本，尊重科學的理念，就要求學生珍愛生命，崇尚文明，破除迷信，反對邪教，拒絕毒品；要正道直行，愛國愛家，就要求學生講道德，重信譽，發揚中華民族愛國主義的優良傳統，熱愛黨，熱愛祖國，做有利于社會、有利于人民的人。若能長此以往堅持不懈地精心疏導，言傳身教，那么，在傳統的文化精神的潛移默化中，在優秀人物榜樣力量的激勵下，在教師本人師德及人格魅力的感召下，學生的人文品行是可以逐步培養塑造出來的。

[參考文獻]

【1】于漪《于漪語文教育論集》人民教育出版社

【2】覃波《語文新視野》四川人民出版社

【3】張德偉《新課程與教師素質發展》北京出版社

【4】蔣均濤 《語文審美新論》巴蜀書社