第一篇：習近平：領導干部要樹立正確的“三觀”

習近平：領導干部要樹立正確的“三觀”

本文是習近平同志2010年9月1日在中央黨校2010年秋季學期開學典禮上的講話

樹立正確的世界觀權力觀事業觀，是領導干部加強黨性修養和道德修養的基本要求。黨的十七屆四中全會強調要從政治品質和道德品行等方面完善干部德的評價標準，其中就包括看干部是否確立正確的世界觀權力觀事業觀。圍繞領導干部樹立正確的世界觀權力觀事業觀，我談一些認識和體會。

一、領導干部樹立正確世界觀權力觀事業觀的重要性

世界觀是人們關于世界的總體的和根本的看法，決定著人生追求與價值取向，指導和支配著理想信念、思想境界、道德操守與行為準則，具有“總開關”、“總閘門”的作用。共產黨人堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的馬克思主義世界觀。

權力觀是關于國家和社會權力的根本觀點。馬克思主義權力觀，概括起來是兩句話：權為民所賦，權為民所用。前一句話指明了權力的根本來源和基礎，后一句話指明了權力的根本性質和歸宿。全心全意為人民服務，是我們黨的唯一宗旨，也是馬克思主義權力觀同資產階級權力觀的根本區別。

事業觀主要是關于事業方向和事業道路的看法，決定著人們采取什么樣的事業態度、遵循什么樣的事業精神、追求什么樣的事業目標。中國共產黨人的事業觀，就是為人民利益不懈奮斗，為中國特色社會主義事業不懈奮斗。

在現實生活中，我們面對兩個方面的事實。一方面，像孔繁森、鄭培民、牛玉儒、王瑛、沈浩等眾多優秀干部，站在黨和人民的立場上，煥發出積極進取、頑強拼搏的奮斗精神，為黨和人民事業無私貢獻了自己的一切。他們牢固樹立和忠誠實踐正確的世界觀權力觀事業觀，言行一致地回答了什么是共產黨員人生最高追求和最大價值這個根本問題。另一方面，確有一些黨員干部在權力、金錢、美色的考驗面前栽跟頭、吃敗仗，甚至墮落為腐敗分子。之所以這樣，歸根到底是世界觀權力觀事業觀出了問題。這兩個方面的事實，是我們認識領導干部世界觀權力觀事業觀重要性的活的教科書。

中國特色社會主義事業不斷前進，新的形勢和任務對領導干部不斷提出新的要求，人民群眾對我們有著更多更高的期待。長期執政、改革開放、發展社會主義市場經濟、國際國內環境深刻變化，使領導干部面臨的挑戰和考驗越來越大、越來越多。近年來出現的各種問題特別是一些嚴重腐敗案件，警示我們必須把解決好世界觀權力觀事業觀問題作為加強領導干部隊伍思想政治建設的一項重要而緊迫的任務。

當前，干部隊伍建設正處于重要時期?！?0后”、“60后”干部中不少人已成為各級領導班子的骨干，“70后”、“80后”干部正在成長起來?，F在在職的領導干部特別是年輕干部，大都學歷層次較高，專業知識較好，思想活躍，視野開闊，富有開拓精神，給黨和人民事業注入新的生機活力。同時也要看到，現在在職的領導干部相當一部分人沒有直接參與新中國成立以后進行的社會主義革命和上世紀五六十年代的大規模社會主義建設，許多人沒有“文化大革命”這樣嚴重挫折的親身經歷，更年輕一些的干部也沒有改革開放初期的工作經歷。由于缺乏嚴格的黨內生活鍛煉和艱苦復雜環境的考驗，一些干部的世界觀權力觀事業觀還存在著這樣那樣的問題。主要是：政治上理想信念不堅定，是非觀念模糊；思想上追求個人利益至上，違背黨的宗旨和紀律；組織上拉關系、找靠山、搞小圈子，個人凌駕于組織和群眾之上；工作上為了個人所謂政績做表面文章，搞形式主義，不惜勞民傷財；作風上丟掉了艱苦奮斗的傳統，圖享受、擺闊氣，嚴重脫離群眾；廉潔上對自己要求不嚴，用人民賦予的權力謀取私利，等等。這些情況說明，黨的十七屆四中全會提出要重點加強領導干部尤其是年輕干部的黨性修養很有針對性，抓住了當前領導干部隊伍建設的要害。

二、樹立正確世界觀，堅定崇高理想信念

思想理論的先進性，是馬克思主義政黨先進性的重要體現。馬克思主義是關于自然、社會和思維發展規律的科學，是關于工人階級和人民大眾解放與發展的科學，是關于社會主義、共產主義的科學。它為人類社會提供了最科學、最完整、最嚴謹的世界觀和方法論。中國共產黨人把馬克思主義作為指導自己思想的理論基礎，認為只有牢固樹立這樣的世界觀和方法論，才能始終堅持代表最廣大人民根本利益的政治方向、政治立場、政治觀點，增強政治敏銳性和政治鑒別力，在大是大非面前旗幟鮮明、毫不含糊；才能正確觀察事物、判斷形勢、分析問題，從紛繁復雜的現象中看到事物的本質和主流，在諸多矛盾中抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，自覺按客觀規律辦事。領導干部加強黨性修養和鍛煉，第一位的任務就是在樹立馬克思主義世界觀上下功夫。

樹立正確的世界觀，必須堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念。理想信念，是世界觀和政治信仰在奮斗目標上的具體體現。一個國家、一個民族、一個政黨，任何時候任何情況下都必須樹立和堅持明確的理想信念。如果沒有或喪失理想信念，就會迷失奮斗目標和前進方向，就會像一盤散沙而形不成凝聚力，就會失去精神支柱而自我瓦解。我們黨從成立那一天起，就在馬克思主義世界觀指導下把在中國實現社會主義、共產主義確立為自己的遠大理想和奮斗目標，一代又一代中國共產黨人確立了為之不懈奮斗的堅定信念。革命戰爭年代，革命先烈在生死考驗面前所以能夠赴湯蹈火、視死如歸，就是因為他們對崇高的理想信念堅貞不渝、矢志不移。毛主席一家為革命犧牲6位親人，徐海東大將家族犧牲70多人，賀龍元帥的賀氏宗親中有名有姓的烈士就有2050人。革命前輩們為什么能夠無私無畏地英勇獻身？就是為了實現崇高的革命理想，為了堅守崇高的政治信仰，為了在中國徹底推翻黑暗的舊制度，為了實現民族獨立和人民解放。我多次讀方志敏烈士在獄中寫下的《清貧》。那里面表達了老一輩共產黨人的愛和憎，回答了什么是真正的窮和富，什么是人生最大的快樂，什么是革命者的偉大信仰，人到底怎樣活著才有價值，每次讀都受到啟示、受到教育、受到鼓舞。同樣，在和平建設和改革開放時期，許許多多共產黨員所以能夠在平凡的崗位上做出英雄壯舉，也是因為他們具有崇高的理想信念。一些領導干部蛻化變質、墮落為腐敗分子，根本原因在于放松了世界觀改造和思想道德修養，背棄了共產黨人的理想信念。無論社會怎么發展，無論經濟怎么繁榮，如果放棄了對崇高理想信念的追求，我們的國家、我們的民族就不可能巍然屹立于世界。這個真理，各級領導干部要始終銘記。

世界觀決定人生態度和人生追求。新中國成立初期，毛主席到哈爾濱，提出重溫黨的七屆二中全會精神。他說：“我們必須吃苦在前，只有把人民的事情辦好了，我們共產黨人才可以考慮辦一辦自己的事。如果我們黨員隊伍中出現了先為自己辦事的人，那就要毫不客氣地把他開除出革命隊伍去！”堅持人民利益高于一切，是共產黨人處理利益問題的根本原則。領導干部的人生追求和價值目標，應當融入為祖國富強、民族振興、人民幸福的奮斗之中。真正按照這樣的原則對待物質利益和個人追求，才能有正確的是非觀念、愛憎觀念、善惡觀念、美丑觀念、得失觀念、苦樂觀念、榮辱觀念，才能使自己變得精神高尚、眼界開闊、胸懷坦蕩、生活充實，也才能做到淡泊名利、克己奉公、無私無畏、勇往直前，毫無保留地為國家為民族為人民貢獻自己的一切力量。

三、樹立正確權力觀，為人民掌好權用好權

我們共產黨員和領導干部要樹立馬克思主義權力觀，必須從理論上弄清楚和掌握幾條：一是我們社會主義國家的一切權力，都是我們黨領導全國各族人民經過新民主主義革命和社會主義革命取得和實現的，都是屬于人民的；二是我們黨作為執政黨是代表工人階級和全體人民在全國執掌政權，共產黨員和領導干部手中的權力都是人民賦予的；三是我們所有黨員和領導干部手中的權力，只能用來為人民謀利益，而絕不允許搞任何形式的以權謀私。

60年長期執政，歷史條件和黨的執政環境、執政方式都發生了重大變化，現在確有一些領導干部不能正確對待和使用權力。有的認為權力是上級給的，想問題、辦事情不怕群眾不滿意，只怕領導不注意，逢迎拍馬、唯上是從；有的認為權力來源于個人努力、個人奮斗，把“有權不用、過期作廢”奉為信條，濫用權力甚至以權謀私。這些思想和行為同馬克思主義權力觀背道而馳。如果奉行這樣的權力觀，不可能不出問題、不犯錯誤。

立黨為公、執政為民是我們黨的執政理念，是領導干部掌權用權的本質要求。領導干部無論官當多大、權有多重，都只有為人民服務的義務。而且官越大、權越重，為人民服務越應該作出成績，越應該把人民群眾利益放在行使權力的最高位置，把人民群眾滿意作為行使權力的根本標準。古人講：“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚?！本褪钦f，公正是為官之本、用權之繩?，F在領導干部出問題，很多是出在用權不公上，干部群眾對一些領導干部用權不公也有不少意見。我們共產黨人掌權用權，最重要的是要出于公心，做到公正處事、公道用人，堅持“五湖四?！?，不搞親親疏疏，不拉幫結派，嚴格按照黨的用人標準和政策辦事。

權力的行使與責任的擔當緊密相聯，有權必有責。少數領導干部事業心、責任感不強。有的只要不出事，寧可不干事，對工作敷衍應付、得過且過；有的遇到矛盾繞道走、碰到困難往后退，該抓的不抓、該管的不管、該改的不改，滿足于當四平八穩的“太平官”。戲劇《七品芝麻官》中有一句臺詞，叫做“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”。共產黨干部的境界和責任感，總不能連一個封建社會的七品官還不如。看一個領導干部，很重要的是看有沒有責任感，有沒有擔當精神。肯干事、干成事的干部越多，黨和人民事業就越有希望。黨組織把我們放在領導崗位上，給我們提供為人民服務的大舞臺，這是對我們的信任，一定要珍惜使命、不負重托，在難題面前敢于開拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風險面前敢擔責任，盡心盡力干好工作。

有權力的地方必須有監督，沒有監督的權力必然導致腐敗。這種歷史現象屢見不鮮。鄧小平同志講：“共產黨員謹小慎微不好，膽子太大了也不好。一怕黨，二怕群眾，三怕民主黨派，總是好一些。謹慎總是好一些。”領導干部工作上要大膽開拓，用權上則要謹慎而行，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺接受紀律和法律的約束。有了監督，領導干部就可以在自律的同時再加上一把保險鎖。不要以為組織監督、群眾監督、輿論監督是對自己不信任，是跟自己過不去。如果排斥監督，一意孤行，出了問題，犯了錯誤，是誰跟誰過不去呢？還不是因為拒絕組織和群眾的監督與幫助而自取其咎！在黨內生活和黨的工作中，領導干部要大力發揚民主，切實尊重和維護廣大黨員的知情權、參與權、選舉權、監督權，鼓勵廣大黨員講真話、講實話，堅決反對上下級和干部之間逢迎討好、相互吹捧，堅決反對黨內生活庸俗化，堅決反對搞“一言堂”、個人專斷。“一把手”還要注意，不要把自己身邊的人都搞成唯命是從的人。領導干部要敢于堅持原則，嚴肅地而不是敷衍地進行批評和自我批評，勇于堅持真理、修正錯誤，推動黨內生活真正形成和保持是非功過分明和團結向上的風氣。

四、樹立正確事業觀，殫精竭慮干好工作

我們黨團結帶領全國各族人民奮斗了近90年，所干的事業是不斷發展變化的，從新民主主義革命到社會主義革命和社會主義建設，再到改革開放和社會主義現代化建設，都是黨和人民的偉大事業。老一輩共產黨員和領導干部，集中力量干了新民主主義革命和社會主義革命與社會主義建設事業，開創了改革開放和社會主義現代化事業。今天我們這一代共產黨員和領導干部，就是要集中力量干好改革開放和社會主義現代化事業，在中國特色社會主義道路上實現中華民族偉大復興。前進的道路上不會一帆風順，事業順利時要滿懷信心、毫不動搖地為之奮斗，遇到曲折和挫折時同樣要滿懷信心、毫不動搖地為之奮斗。在現階段，我們每個共產黨員和領導干部不論在什么崗位上、不論做何種工作，都是為堅持和發展中國特色社會主義干事創業，都是必須做好的光榮事業。個人的追求和價值都應當體現在為黨和人民事業奮斗之中，任何離開黨和人民事業搞所謂“個人名利”、“個人奮斗”的行為和想法都是不可取的。

領導干部樹立正確事業觀，必須樹立科學發展觀。科學發展觀是我國經濟社會發展的重要指導方針。在發展觀上出現盲區，往往會在事業觀上陷入誤區。有的領導干部天天講科學發展，在實際工作中卻往往偏離科學發展的軌道，做違背科學發展的事。領導干部都要懂得，不堅持科學發展，即使一時搞得轟轟烈烈，最終也干不出黨和人民需要的事業來。對待政績，要堅持實踐觀點，把求真務實作為實現政績的基本途徑；要堅持群眾觀點，把維護群眾利益作為追求政績的根本目的；要堅持歷史觀點，把科學發展作為衡量政績的主要標準，做到立足當前、著眼長遠、統籌兼顧。

領導干部現在都很忙。忙什么？絕大多數同志在忙改革發展穩定的大事、實事，忙保障和改善民生的急事、難事。也有一些同志在忙形式主義的會議、講話，忙迎來送往的儀式，忙個人的事情。領導干部都要在干事業上下苦功夫，真正把精力和才干集中和用在所干的每一件工作上。為了干成事業，要夙興夜寐地真干、實干、苦干、巧干。所謂真干，就是不弄虛作假、不欺上瞞下，不做表面文章、不搞形式主義，真正誠心誠意、盡力盡責、一干到底。所謂實干，就是堅持一切從實際出發，察實情、講實話，鼓實勁、出實招，辦實事、求實效，扎扎實實把各項工作不斷推向前進。所謂苦干，就是發揚艱苦奮斗的優良傳統，知難而進，埋頭苦干，把兢兢業業、吃苦耐勞的精神貫穿于各項工作之中。所謂巧干，就是尊重客觀規律，講究工作方法，堅持改革創新，以科學精神和科學態度努力工作，力求取得事半功倍的成效。

領導干部樹立正確事業觀，很重要的是對人民群眾要充滿感情，對工作對事業要富于激情。激情是一種可貴的工作狀態和工作品質，往往能最大限度地發揮創造潛能。人是要有一點精神的，要始終保持那么一股勁，那么一股革命熱情。作為領導干部，我們都要按照科學發展觀的要求滿懷激情投入工作，把干事創業作為自己的天職，努力創造出無愧于黨、無愧于國家、無愧于人民的業績。

當前正在基層黨組織和廣大黨員中開展的創先爭優活動，是推動干部樹立正確世界觀權力觀事業觀的有利契機，也是對干部世界觀權力觀事業觀的重要檢驗。共產黨員特別是黨員領導干部的先進和優秀，首先要體現到樹立正確的世界觀權力觀事業觀上。這就需要各級黨組織把樹立正確的世界觀權力觀事業觀作為黨員干部創先爭優的內在動力，教育他們帶頭學習提高、帶頭干事創業、帶頭服務群眾、帶頭廉潔自律、帶頭弘揚正氣，在改革發展穩定各項工作中充分發揮骨干作用。

我們常說黨校姓黨。這就是說，我們共產黨的黨校，是黨員干部黨性鍛煉的大熔爐，是培養和提高黨員干部為人民服務才干的大學校。經過黨校學習培養的黨政軍各級領導干部和各條戰線英雄模范，真是成千上萬。黨校的歷史是用他們的奮斗精神和光輝業績寫成的。同志們到這里來，是一種光榮，也增加了一種責任。教育引導領導干部牢固樹立正確的世界觀權力觀事業觀，是黨校培訓的一個基本目的。各級黨校要堅持從嚴治校、從嚴施教、從嚴管理。黨校的教學內容、教學安排、教學方式，都要有利于加強對學員進行正確的世界觀權力觀事業觀教育。學習是樹立正確世界觀權力觀事業觀的重要基礎。堅持在學習上雙管齊下，既向書本學習、又向實踐學習，既讀有字之書、又讀無字之書，堅持黨性修養和鍛煉，這樣才能開闊眼界、增長見識、豐富智慧，才能使自己謙遜起來、成熟起來、聰明起來，也才能真正牢固樹立正確的世界觀權力觀事業觀。同志們到黨校來，要沉下心來，集中精力多讀書、多思考、多交流，通過學習獲得多方面的收獲和提升，力求在樹立正確世界觀權力觀事業觀方面取得新的進步。（學習時報）2010年09月06日

第二篇：習近平：領導干部要牢固樹立正確三觀（寫寫幫整理）

東港鎮黨委中心組理論學習?？?2010第九期 領導干部要牢固樹立正確 世界觀權力觀事業觀

—在中央黨校2010年秋季學期開學典禮上的講話

習近平

樹立正確的世界觀權力觀事業觀，是領導干部加強黨性修養和道德修養的基本要求。黨的十七屆四中全會強調要從政治品質和道德品行等方面完善干部德的評價標準，其中就包括看干部是否確立正確的世界觀權力觀事業觀。圍繞領導干部樹立正確的世界觀權力觀事業觀，我談一些認識和體會。

一、領導干部樹立正確世界觀權力觀事業觀的重要性 世界觀是人們關于世界的總體的和根本的看法，決定著人生追求與價值取向，指導和支配著理想信念、思想境界、道德操守與行為準則，具有“總開關”、“總閘門”的作用。共產黨人堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的馬克思主義世界觀。

權力觀是關于國家和社會權力的根本觀點。馬克思主義權力觀，概括起來是兩句話：權為民所賦，權為民所用。前一句話指明了權力的根本來源和基礎，后一句話指明了權力的根本性質和歸宿。全心全意為人民服務，是我們黨的唯一宗旨，也是馬克思主義權力觀同資產階級權力觀的根本區別。

事業觀主要是關于事業方向和事業道路的看法，決定著人們采取什么樣的事業態度、遵循什么樣的事業精神、追求什么樣的事業目標。

東港鎮黨委宣傳辦編輯 2010年9月20日 東港鎮黨委中心組理論學習專刊 2010第九期 注入新的生機活力。同時也要看到，現在在職的領導干部相當一部分人沒有直接參與新中國成立以后進行的社會主義革命和上世紀五六十年代的大規模社會主義建設，許多人沒有“文化大革命”這樣嚴重挫折的親身經歷，更年輕一些的干部也沒有改革開放初期的工作經歷。由于缺乏嚴格的黨內生活鍛煉和艱苦復雜環境的考驗，一些干部的世界觀權力觀事業觀還存在著這樣那樣的問題。主要是：政治上理想信念不堅定，是非觀念模糊；思想上追求個人利益至上，違背黨的宗旨和紀律；組織上拉關系、找靠山、搞小圈子，個人凌駕于組織和群眾之上；工作上為了個人所謂政績做表面文章，搞形式主義，不惜勞民傷財；作風上丟掉了艱苦奮斗的傳統，圖享受、擺闊氣，嚴重脫離群眾；廉潔上對自己要求不嚴，用人民賦予的權力謀取私利，等等。這些情況說明，黨的十七屆四中全會提出要重點加強領導干部尤其是年輕干部的黨性修養很有針對性，抓住了當前領導干部隊伍建設的要害。

二、樹立正確世界觀，堅定崇高理想信念

思想理論的先進性，是馬克思主義政黨先進性的重要體現。馬克思主義是關于自然、社會和思維發展規律的科學，是關于工人階級和人民大眾解放與發展的科學，是關于社會主義、共產主義的科學。它為人類社會提供了最科學、最完整、最嚴謹的世界觀和方法論。中國共產黨人把馬克思主義作為指導自己思想的理論基礎，認為只有牢固樹立這樣的世界觀和方法論，才能始終堅持代表最廣大人民根本利益的政治方向、政治立場、政治觀點，增強政治敏銳性和政治鑒別力，東港鎮黨委宣傳辦編輯 2010年9月20日 東港鎮黨委中心組理論學習?？?2010第九期 受到啟示、受到教育、受到鼓舞。同樣，在和平建設和改革開放時期，許許多多共產黨員所以能夠在平凡的崗位上做出英雄壯舉，也是因為他們具有崇高的理想信念。一些領導干部蛻化變質、墮落為腐敗分子，根本原因在于放松了世界觀改造和思想道德修養，背棄了共產黨人的理想信念。無論社會怎么發展，無論經濟怎么繁榮，如果放棄了對崇高理想信念的追求，我們的國家、我們的民族就不可能巍然屹立于世界。這個真理，各級領導干部要始終銘記。

世界觀決定人生態度和人生追求。新中國成立初期，毛主席到哈爾濱，提出重溫黨的七屆二中全會精神。他說：“我們必須吃苦在前，只有把人民的事情辦好了，我們共產黨人才可以考慮辦一辦自己的事。如果我們黨員隊伍中出現了先為自己辦事的人，那就要毫不客氣地把他開除出革命隊伍去！”堅持人民利益高于一切，是共產黨人處理利益問題的根本原則。領導干部的人生追求和價值目標，應當融入為祖國富強、民族振興、人民幸福的奮斗之中。真正按照這樣的原則對待物質利益和個人追求，才能有正確的是非觀念、愛憎觀念、善惡觀念、美丑觀念、得失觀念、苦樂觀念、榮辱觀念，才能使自己變得精神高尚、眼界開闊、胸懷坦蕩、生活充實，也才能做到淡泊名利、克己奉公、無私無畏、勇往直前，毫無保留地為國家為民族為人民貢獻自己的一切力量。

三、樹立正確權力觀，為人民掌好權用好權

我們共產黨員和領導干部要樹立馬克思主義權力觀，必須從理論上弄清楚和掌握幾條：一是我們社會主義國家的一切權力，都是我們

東港鎮黨委宣傳辦編輯 2010年9月20日 東港鎮黨委中心組理論學習?？?2010第九期 權力的行使與責任的擔當緊密相聯，有權必有責。少數領導干部事業心、責任感不強。有的只要不出事，寧可不干事，對工作敷衍應付、得過且過；有的遇到矛盾繞道走、碰到困難往后退，該抓的不抓、該管的不管、該改的不改，滿足于當四平八穩的“太平官”。戲劇《七品芝麻官》中有一句臺詞，叫做“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”。共產黨干部的境界和責任感，總不能連一個封建社會的七品官還不如。看一個領導干部，很重要的是看有沒有責任感，有沒有擔當精神?？细墒隆⒏沙墒碌母刹吭蕉?，黨和人民事業就越有希望。黨組織把我們放在領導崗位上，給我們提供為人民服務的大舞臺，這是對我們的信任，一定要珍惜使命、不負重托，在難題面前敢于開拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風險面前敢擔責任，盡心盡力干好工作。

有權力的地方必須有監督，沒有監督的權力必然導致腐敗。這種歷史現象屢見不鮮。鄧小平同志講：“共產黨員謹小慎微不好，膽子太大了也不好。一怕黨，二怕群眾，三怕民主黨派，總是好一些。謹慎總是好一些。”領導干部工作上要大膽開拓，用權上則要謹慎而行，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺接受紀律和法律的約束。有了監督，領導干部就可以在自律的同時再加上一把保險鎖。不要以為組織監督、群眾監督、輿論監督是對自己不信任，是跟自己過不去。如果排斥監督，一意孤行，出了問題，犯了錯誤，是誰跟誰過不去呢？還不是因為拒絕組織和群眾的監督與幫助而自取其咎！在黨內生活和黨的工作中，領導干部要大力發揚民主，切實尊重和維護廣大黨員的知情權、參與權、選舉權、監督權，鼓勵廣大黨員講真話、講實話，堅決

東港鎮黨委宣傳辦編輯 2010年9月20日 東港鎮黨委中心組理論學習?？?2010第九期 事業觀上陷入誤區。有的領導干部天天講科學發展，在實際工作中卻往往偏離科學發展的軌道，做違背科學發展的事。領導干部都要懂得，不堅持科學發展，即使一時搞得轟轟烈烈，最終也干不出黨和人民需要的事業來。對待政績，要堅持實踐觀點，把求真務實作為實現政績的基本途徑；要堅持群眾觀點，把維護群眾利益作為追求政績的根本目的；要堅持歷史觀點，把科學發展作為衡量政績的主要標準，做到立足當前、著眼長遠、統籌兼顧。

領導干部現在都很忙。忙什么？絕大多數同志在忙改革發展穩定的大事、實事，忙保障和改善民生的急事、難事。也有一些同志在忙形式主義的會議、講話，忙迎來送往的儀式，忙個人的事情。領導干部都要在干事業上下苦功夫，真正把精力和才干集中和用在所干的每一件工作上。為了干成事業，要夙興夜寐地真干、實干、苦干、巧干。所謂真干，就是不弄虛作假、不欺上瞞下，不做表面文章、不搞形式主義，真正誠心誠意、盡力盡責、一干到底。所謂實干，就是堅持一切從實際出發，察實情、講實話，鼓實勁、出實招，辦實事、求實效，扎扎實實把各項工作不斷推向前進。所謂苦干，就是發揚艱苦奮斗的優良傳統，知難而進，埋頭苦干，把兢兢業業、吃苦耐勞的精神貫穿于各項工作之中。所謂巧干，就是尊重客觀規律，講究工作方法，堅持改革創新，以科學精神和科學態度努力工作，力求取得事半功倍的成效。

領導干部樹立正確事業觀，很重要的是對人民群眾要充滿感情，對工作對事業要富于激情。激情是一種可貴的工作狀態和工作品質，東港鎮黨委宣傳辦編輯 2010年9月20日 東港鎮黨委中心組理論學習專刊 2010第九期 字之書、又讀無字之書，堅持黨性修養和鍛煉，這樣才能開闊眼界、增長見識、豐富智慧，才能使自己謙遜起來、成熟起來、聰明起來，也才能真正牢固樹立正確的世界觀權力觀事業觀。同志們到黨校來，要沉下心來，集中精力多讀書、多思考、多交流，通過學習獲得多方面的收獲和提升，力求在樹立正確世界觀權力觀事業觀方面取得新的進步。

1-東港鎮黨委宣傳辦編輯 2010年9月20日

第三篇：黨員領導干部要樹立正確的“成熟觀”

黨員領導干部要樹立正確的“成熟觀”

漢語的詞匯，常常有妙不可言的含義和特定的使用方法，如，“成熟”本義是自然界的果實或谷物長到可以收獲的程度。把它移用到人身上，卻又變成了估價一個人的政治思想、業務水平、待人接物的能力等等完善程度的一個專用詞。

然而，怎樣才算真正的“成熟”？怎樣算“不成熟”？并沒有定量和定性的分析標準。受知識、文化、品德等諸多因素的影響，不同的人對此有著不同的理解。每個人心理都有桿秤，一筆良心帳而已。某單位有一科長，工作能力強，業務扎實、工作兢兢業業、善于創新求效，在群眾中與較好的威信。但在“三講”征求其意見建議時，他對上級領導提了一些意見建議。后來，在討論提拔其副處級時，上級領導便以其還“不成熟”為由，投了反對票。他提升的事也泡了湯。

“不成熟”三個字看來很輕，但在某些人眼里卻偏偏魔力很大。其力量在于它的含義的不確定性和概念在某些人眼里的模糊。倘若解釋“不成熟”的表現，某些領導也未必能在桌面上光明正大地說清楚。不過，在他們心中那桿秤上，不為尊者諱，愛給領導提意見，甚至不講原則，便認作“犯潮”；有話不直接說不拐彎抹角，有時甚至發牢騷的人，便被認作是“口無遮攔”……凡此種種，不一而足。這些表現都被列入“不成熟”之列?？蛇@標準決不能公開，只能隱藏在心中，到關鍵時刻再拿出來這雙“不成熟”的小鞋，給你穿上，并拉緊鞋帶。其個中滋味不難想象。

與“不成熟”相反，在我們周圍確實有一批所謂的“成熟”的人，說話八面玲瓏，辦事不得罪人；善于察言觀色，揣摩領導心理；平時不茍言笑，輕易不露心跡；阿諛奉承，陰奉陽違；欺上瞞下，假公濟私……。明眼人一看便知道，這些所謂的“成熟”并不是克己奉公，事業為重、開拓進取、德才兼備等方面真正的“成熟”，而是圓滑世故的代名詞。值得憂慮的是，這種“成熟”的人往往頗得領導的賞識，譬如李真、馬德等腐敗之流就是典型的代表。因為在他們心中不送錢，難當官，就是不“成熟”。選拔干部時，對那些“不成熟”的人，常?！半s音”很多，其結局自然不妙，只能只認倒霉；對那些所謂“成熟”的人，卻往往是順順當當通過，很少有異議。其奧妙在于不得罪領導，熱衷于投其所好，對上下左右四面八方打“太極拳”。這樣的“成熟”距黨中央《干部選拔任用條例》所要求的相距甚遠了。

“不成熟”謬論，在某些黨員領導干部中由來已久，否則也不可能出現那么多起初踏踏實實作過事的人而后卻“變節”的貪官們。究其原因是由于所謂的“成熟”導致的“帶病提職”、“帶病上崗”。

圓滑世故之人存在并不可怕，但視此于“成熟”，并當作選閑任能的標準就可怕了。到頭來，只能扭曲人的靈魂，貽誤和敗壞黨的事業，阻礙黨的執政能力的提高。試想，一旦讓這種歪風邪氣盛行，讓那些本來具有進取之心和優良品德的人向他們看齊，其結果，本來正確的作人標準就會喪失，正直的人慢慢也會學會世故，學會所謂的“長心眼”，以違心地磨掉“棱角”向所謂的“成熟”方面“修養”，熱衷于拍馬、拉關系、跑官、要官、買官……。勢必淪落為腐敗之風的奴仆。這樣的“成熟”是當前保持黨員先進性教育和提高黨的執政能力所不需要的。

扼殺誠信和正義感的“成熟”觀，在我們的黨員領導干部的隊伍中有著不可低估的影響。必須予以鏟除。能否在這次黨員先進性教育中使各級黨員領導干部樹立起正確的“成熟”觀，不能不說是檢驗“保先”教育成效的重要標準

第四篇：黨員領導干部要樹立正確的“成熟”觀

漢語的詞匯，常常有妙不可言的含義和特定的使用方法，如，“成熟”本義是自然界的果實或谷物長到可以收獲的程度。把它移用到人身上，卻又變成了估價一個人的政治思想、業務水平、待人接物的能力等等完善程度的一個專用詞。然而，怎樣才算真正的“成熟”？怎樣算“不成熟”？并沒有定量和定性的分析標準。受知識、文化、品德等諸多因素的影響，不同的人對此有著不同的理解。每個人心理都有桿秤，一筆良心帳而已。某單位有一科長，工作能力強，業務扎實、工作兢兢業業、善于創新求效，在群眾中與較好的威信。但在“三講”征求其意見建議時，他對上級領導提了一些意見建議。后來，在討論提拔其副處級時，上級領導便以其還“不成熟”為由，投了反對票。他提升的事也泡了湯?！安怀墒臁比齻€字看來很輕，但在某些人眼里卻偏偏魔力很大。其力量在于它的含義的不確定性和概念在某些人眼里的模糊。倘若解釋“不成熟”的表現，某些領導也未必能在桌面上光明正大地說清楚。不過，在他們心中那桿秤上，不為尊者諱，愛給領導提意見，甚至不講原則，便認作“犯潮”；有話不直接說不拐彎抹角，有時甚至發牢騷的人，便被認作是“口無遮攔”……凡此種種，不一而足。這些表現都被列入“不成熟”之列?？蛇@標準決不能公開，只能隱藏在心中，到關鍵時刻再拿出來這雙“不成熟”的小鞋，給你穿上，并拉緊鞋帶。其個中滋味不難想象。與“不成熟”相反，在我們周圍確實有一批所謂的“成熟”的人，說話八面玲瓏，辦事不得罪人；善于察言觀色，揣摩領導心理；平時不茍言笑，輕易不露心跡；阿諛奉承，陰奉陽違；欺上瞞下，假公濟私……。明眼人一看便知道，這些所謂的“成熟”并不是克己奉公，事業為重、開拓進取、德才兼備等方面真正的“成熟”，而是圓滑世故的代名詞。值得憂慮的是，這種“成熟”的人往往頗得領導的賞識，譬如李真、馬德等腐敗之流就是典型的代表。因為在他們心中不送錢，難當官，就是不“成熟”。選拔干部時，對那些“不成熟”的人，常常“雜音”很多，其結局自然不妙，只能只認倒霉；對那些所謂“成熟”的人，卻往往是順順當當通過，很少有異議。其奧妙在于不得罪領導，熱衷于投其所好，對上下左右四面八方打“太極拳”。這樣的“成熟”距黨中央《干部選拔任用條例》所要求的相距甚遠了?！安怀墒臁敝囌?，在某些黨員領導干部中由來已久，否則也不可能出現那么多起初踏踏實實作過事的人而后卻“變節”的貪官們。究其原因是由于所謂的“成熟”導致的“帶病提職”、“帶病上崗”。圓滑世故之人存在并不可怕，但視此于“成熟”，并當作選閑任能的標準就可怕了。到頭來，只能扭曲人的靈魂，貽誤和敗壞黨的事業，阻礙黨的執政能力的提高。試想，一旦讓這種歪風邪氣盛行，讓那些本來具有進取之心和優良品德的人向他們看齊，其結果，本來正確的作人標準就會喪失，正直的人慢慢也會學會世故，學會所謂的“長心眼”，以違心地磨掉“棱角”向所謂的“成熟”方面“修養”，熱衷于拍馬、拉關系、跑官、要官、買官……。勢必淪落為腐敗之風的奴仆。這樣的“成熟”是當前保持黨員先進性教育和提高黨的執政能力所不需要的。扼殺誠信和正義感的“成熟”觀，在我們的黨員領導干部的隊伍中有著不可低估的影響。必須予以鏟除。能否在這次黨員先進性教育中使各級黨員領導干部樹立起正確的“成熟”觀，不能不說是檢驗“保先”教育成效的重要標準。

第五篇：領導干部要樹立正確政績觀

領導干部要樹立正確政績觀

“為官一任，造福一方”，是古已有之的為官之道。

政績,就是領導干部在履行職責的過程中創造出來的成績和貢獻，是領導干部德才素質在實踐中的綜合體現。對政績的看法不同、理解不同、所持的態度不同，會形成不同的政績觀。干部的政績觀正確與否，直接影響到一個干部、一個班子、一支隊伍的健康成長，影響到一個單位、一個部門、一個地方的順利發展，影響到黨和國家事業的興旺發達。正因為如此，胡錦濤總書記才一再強調，各級領導干部必須堅持立黨為公、執政為民，牢固樹立正確的政績觀。

正確的政績觀一要體現以人為本的要求。樹立正確的政績觀要始終堅持以人為本這個核心，不斷增強以人為本的理念，要始終把群眾的情緒作為第一信號，把群眾的需要作為第一選擇，把人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應，作為衡量政績的根本標準，把為最廣大人民謀利益作為創造政績的出發點和落腳點。要確保社會經濟發展成果由人民共享，推動經濟社會和人的全面發展。

正確的政績觀二要堅持長遠發展。當前，有的領導干部喜歡“新官上任三把火”，只顧眼前的紅紅火火、表面的轟轟烈烈，只求多出政績、快出政績，對長遠發展缺少統籌謀劃。特別是欠發達地區的領導干部，他們實現趕超的愿望非常強，決心非常大，容易急功近利，盲目跟風，以致出現“前任政績后任債”、“一任政績幾任包袱”的現象。領導干部要尊重本地本部門的實際情況，不搞脫離實際的盲目攀比，不提嘩眾取寵的空洞口號，在解決好現實需要的同時，充分考慮

長遠利益，致力于長遠發展，為實現可持續發展打下堅實的基礎。

三是正確的政績觀和科學發展觀緊密相聯?？茖W發展觀引導著正確的政績觀，正確的政績觀實踐著科學的發展觀。科學發展觀所要求的政績，是以人為本的政績，是全面協調可持續發展的政績，是資源節約、環境友好的政績。事實證明，在發展觀上出現盲區，往往會在政績觀上陷入誤區；缺乏正確的政績觀，往往會在實踐中偏離科學的發展觀。