第一篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的人才觀

領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的人才觀

當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，而掌握科學(xué)技術(shù)的人才資源就成為當(dāng)今社會(huì)的第一資源，當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。繼中國(guó)首屆人才發(fā)展論壇開(kāi)幕以來(lái)，人才的重要性越來(lái)越引發(fā)人們的重視，各級(jí)各部門(mén)也制定了一系列的方法來(lái)發(fā)現(xiàn)和重用人才。

要想讓黨的事業(yè)后繼有人，國(guó)家的前途更加輝煌，我們就必須樹(shù)立正確的人才觀念，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部必須要有正確的人才觀。

一要有人才危機(jī)感。諸葛亮最大的悲劇就是不注重人才的培養(yǎng)，“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”，以致于喪失蜀國(guó)江山；劉邦據(jù)說(shuō)是個(gè)無(wú)賴(lài)，卻能君臨天下，現(xiàn)在的美國(guó)橫行世界，都是因?yàn)樗麄儞碛刑煜伦詈玫娜瞬拧v史和現(xiàn)實(shí)告訴我們得人才者得天下，失人才者失天下。

二要樹(shù)立憑實(shí)績(jī)衡量人才的觀念。要把實(shí)績(jī)作為發(fā)現(xiàn)和識(shí)別人才的根本途徑，不唯學(xué)歷、不唯職稱(chēng)、不唯資歷、不唯身份。“得民心者得天下。”我們黨的執(zhí)政資源來(lái)自于人民群眾。是不是好干部，要人民群眾認(rèn)可。要使用那些人民滿意、群眾高興、百姓支持的好干部。在用人上注重?cái)U(kuò)大民主，充分尊重民意，重視群眾公論、避免少數(shù)人選人，在少數(shù)人中選人的弊端。從而在干部隊(duì)伍中形成一種踐行宗旨、密切

聯(lián)系群眾的良好導(dǎo)向和風(fēng)氣。

三要樹(shù)立人人都可成才的觀念。能負(fù)一崗之責(zé)，能成一崗之事的人就是人才。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和特長(zhǎng)，要努力營(yíng)造有利于各類(lèi)優(yōu)秀人才脫穎而出的良好環(huán)境，讓他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，開(kāi)創(chuàng)人才輩出的生動(dòng)局面。

第二篇：企業(yè)跨國(guó)要樹(shù)立正確的人才觀

對(duì)于走出國(guó)門(mén)，開(kāi)展并購(gòu)和收購(gòu)業(yè)務(wù)沒(méi)有多少年的本土企業(yè)來(lái)說(shuō)，為什么“跨國(guó)”的風(fēng)險(xiǎn)如此之大，甚至有資料顯示“跨國(guó)并購(gòu)失敗率高達(dá)70%”？我本人不擅長(zhǎng)研究管理學(xué)或者企業(yè)經(jīng)營(yíng)學(xué)，只是想從人才的角度發(fā)表我的一些見(jiàn)解。在我看來(lái)，跨國(guó)并購(gòu)可以并購(gòu)到產(chǎn)品、市場(chǎng)份額、專(zhuān)利技術(shù)，但是卻很難并購(gòu)到人才，企業(yè)在走出國(guó)門(mén)的時(shí)候如果沒(méi)有樹(shù)立正確的人才觀，其失敗的風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)增加。

不同的國(guó)家，其民族、文化、風(fēng)俗、習(xí)慣有著很大的不同，這些差異都會(huì)從個(gè)體身上有著明顯的體現(xiàn)。因此跨國(guó)企業(yè)在不同國(guó)家的管理人才，最好是選擇從當(dāng)?shù)仄刚?qǐng)，而不要選擇從總部派遣，因?yàn)橐粋€(gè)當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)高管，首先從價(jià)值觀上就與員工沒(méi)有差異，也更容易將總部的策略貫徹執(zhí)行下去。

當(dāng)然有人會(huì)說(shuō)統(tǒng)一派遣企業(yè)高管易于管理，也容易“上情下達(dá)”。畢竟在全球化的今天，很多中國(guó)的高管也能夠說(shuō)一口流利的外語(yǔ)，他們也同樣能夠勝任到不同國(guó)家去從事管理工作。但是有時(shí)候溝通的障礙，并不完全體現(xiàn)在語(yǔ)言上，一個(gè)當(dāng)?shù)氐墓芾碚撸邆溆H和力和說(shuō)服力。但這其中還有一點(diǎn)不容忽視，那就是不要就此忽視了當(dāng)?shù)仄髽I(yè)高管與總公司在文化上、價(jià)值觀上的差異，雖然當(dāng)?shù)仄髽I(yè)高管更多是與當(dāng)?shù)貑T工、客戶(hù)、市場(chǎng)、渠道打交道，但是如果對(duì)總公司沒(méi)有透徹、準(zhǔn)確的理解，他們難以有效執(zhí)行公司整體布局和命令。這也就是為何收購(gòu)公司后，當(dāng)?shù)毓緲I(yè)績(jī)?nèi)菀紫禄蛘弋?dāng)?shù)仄髽I(yè)高管、人才容易流失的原因所在。

此外，跨國(guó)企業(yè)高管的聘請(qǐng)和任用，不要光看其業(yè)績(jī)，因?yàn)閷?duì)于一家剛剛完成收購(gòu)或者并購(gòu)的跨國(guó)公司來(lái)說(shuō)，短時(shí)間內(nèi)追求業(yè)績(jī)并不是主要的，最關(guān)鍵的是該位企業(yè)高管的融合能力。這種融合能力，既包括將不同文化、價(jià)值觀、風(fēng)俗習(xí)慣的員工進(jìn)行融合，也包括不同業(yè)務(wù)特點(diǎn)、業(yè)務(wù)范圍、市場(chǎng)渠道的融合能力。

另外在我看來(lái)，雖然人才的培養(yǎng)非常重要，但是對(duì)于跨國(guó)企業(yè)來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)人才費(fèi)時(shí)費(fèi)力，并且因?yàn)槲幕r(jià)值觀不同，所培養(yǎng)的人才不一定能夠立即為我所用。這時(shí)候就要考慮引進(jìn)外援，并且不能排斥引進(jìn)外援。

第三篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確政績(jī)觀

領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確政績(jī)觀

“為官一任，造福一方”，是古已有之的為官之道。

政績(jī),就是領(lǐng)導(dǎo)干部在履行職責(zé)的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的成績(jī)和貢獻(xiàn)，是領(lǐng)導(dǎo)干部德才素質(zhì)在實(shí)踐中的綜合體現(xiàn)。對(duì)政績(jī)的看法不同、理解不同、所持的態(tài)度不同，會(huì)形成不同的政績(jī)觀。干部的政績(jī)觀正確與否，直接影響到一個(gè)干部、一個(gè)班子、一支隊(duì)伍的健康成長(zhǎng)，影響到一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén)、一個(gè)地方的順利發(fā)展，影響到黨和國(guó)家事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。正因?yàn)槿绱耍\濤總書(shū)記才一再?gòu)?qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢固樹(shù)立正確的政績(jī)觀。

正確的政績(jī)觀一要體現(xiàn)以人為本的要求。樹(shù)立正確的政績(jī)觀要始終堅(jiān)持以人為本這個(gè)核心，不斷增強(qiáng)以人為本的理念，要始終把群眾的情緒作為第一信號(hào)，把群眾的需要作為第一選擇，把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為衡量政績(jī)的根本標(biāo)準(zhǔn)，把為最廣大人民謀利益作為創(chuàng)造政績(jī)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要確保社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果由人民共享，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。

正確的政績(jī)觀二要堅(jiān)持長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。當(dāng)前，有的領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡“新官上任三把火”，只顧眼前的紅紅火火、表面的轟轟烈烈，只求多出政績(jī)、快出政績(jī)，對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展缺少統(tǒng)籌謀劃。特別是欠發(fā)達(dá)地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部，他們實(shí)現(xiàn)趕超的愿望非常強(qiáng)，決心非常大，容易急功近利，盲目跟風(fēng)，以致出現(xiàn)“前任政績(jī)后任債”、“一任政績(jī)幾任包袱”的現(xiàn)象。領(lǐng)導(dǎo)干部要尊重本地本部門(mén)的實(shí)際情況，不搞脫離實(shí)際的盲目攀比，不提嘩眾取寵的空洞口號(hào)，在解決好現(xiàn)實(shí)需要的同時(shí)，充分考慮

長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，致力于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三是正確的政績(jī)觀和科學(xué)發(fā)展觀緊密相聯(lián)。科學(xué)發(fā)展觀引導(dǎo)著正確的政績(jī)觀，正確的政績(jī)觀實(shí)踐著科學(xué)的發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀所要求的政績(jī)，是以人為本的政績(jī)，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的政績(jī)，是資源節(jié)約、環(huán)境友好的政績(jī)。事實(shí)證明，在發(fā)展觀上出現(xiàn)盲區(qū)，往往會(huì)在政績(jī)觀上陷入誤區(qū)；缺乏正確的政績(jī)觀，往往會(huì)在實(shí)踐中偏離科學(xué)的發(fā)展觀。

第四篇：企業(yè)如何樹(shù)立正確的人才觀

淺談企業(yè)如何樹(shù)立正確的人才觀

談到人才觀，一百個(gè)企業(yè)有一百種管理人才、培養(yǎng)人才的理念和方式。松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助被譽(yù)為“經(jīng)營(yíng)之神”，在經(jīng)營(yíng)管理和培養(yǎng)人才方面擁有獨(dú)到的看法和經(jīng)驗(yàn)。本文結(jié)合松下的七個(gè)用人觀念，談?wù)勂髽I(yè)應(yīng)該如何樹(shù)立正確的人才觀。

首先，松下認(rèn)為應(yīng)該選用70分人才，因?yàn)槟切┳畛錾娜送荒苋吮M其用，有時(shí)還會(huì)惹來(lái)抱怨，而且企業(yè)需要花更多的代價(jià)才能留住這些人才，反而70分的人才更容易為企業(yè)所用，更能發(fā)揮所長(zhǎng)。結(jié)合企業(yè)的招聘工作來(lái)看，這就要求我們?cè)谡衅笗r(shí)，不選用過(guò)高水準(zhǔn)的人，應(yīng)該選能力和素質(zhì)與招聘崗位匹配的人才。另外，定義優(yōu)秀人才的標(biāo)準(zhǔn)并非僅僅是名校畢業(yè)、高學(xué)歷，而是要看這個(gè)人是否具有潛力，是否符合企業(yè)發(fā)展的要求，能否認(rèn)同企業(yè)文化和企業(yè)精神。常柴每年都要進(jìn)行校園招聘，在選擇時(shí)不妨考慮選擇一些70分人才，這樣的人通常對(duì)企業(yè)的認(rèn)可度和忠誠(chéng)度更高，更容易培養(yǎng)。

第二是松下認(rèn)為人才不是“撿來(lái)的”，是需要培養(yǎng)的。現(xiàn)在有很多企業(yè)在用人上有個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為與其花時(shí)間和財(cái)力去培養(yǎng)一個(gè)人才，不如用較高的薪酬吸引外部的成熟人才。關(guān)于這一點(diǎn)，筆者認(rèn)為無(wú)論是什么樣的人才，是企業(yè)內(nèi)部成長(zhǎng)的或者是外部招聘所得的，企業(yè)都必須著力培養(yǎng)。前者的優(yōu)勢(shì)在于了解企業(yè)內(nèi)部的實(shí)際情況，認(rèn)同企業(yè)的文化和管理方式，但是有可能墨守成規(guī)，因此培養(yǎng)的著重點(diǎn)在于知識(shí)水平、崗位能力、管理能力、創(chuàng)新能力等等；那么通過(guò)外部招聘獲得的優(yōu)秀人才，企業(yè)應(yīng)該著重培養(yǎng)人才的忠誠(chéng)以及對(duì)企業(yè)文化等的認(rèn)同感。

第三是培養(yǎng)人才應(yīng)該根據(jù)企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)進(jìn)行。說(shuō)到底，企業(yè)人力資源管理的每一個(gè)步驟都是圍繞企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和經(jīng)營(yíng)方針展開(kāi)。因此，筆者認(rèn)為企業(yè)首先必須具備明確的的戰(zhàn)略目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)者根據(jù)戰(zhàn)略目標(biāo)，進(jìn)行戰(zhàn)略運(yùn)營(yíng)和有效管理，員工認(rèn)同經(jīng)營(yíng)理念并且根據(jù)企業(yè)的戰(zhàn)略確定自身的努力方向和目標(biāo)。比如常柴近幾年加大了對(duì)外合資合作的力度，通過(guò)與國(guó)外的企業(yè)合資合作提升自己的生產(chǎn)技術(shù)水平和管理水平，相應(yīng)地就需要培養(yǎng)更多懂技術(shù)、懂產(chǎn)品、懂外語(yǔ)的復(fù)合型人才。

第四是訓(xùn)練人才重在啟發(fā)獨(dú)立。松下認(rèn)為培養(yǎng)人才不應(yīng)該培養(yǎng)只懂得服從的庸才，而是應(yīng)該培養(yǎng)培養(yǎng)出具有獨(dú)立完成工作、執(zhí)行力強(qiáng)的人才。現(xiàn)實(shí)中，很多領(lǐng)導(dǎo)在向下屬部署工作的時(shí)候，總是習(xí)慣性地指導(dǎo)下屬如何去工作，甚至條條框框都規(guī)定死，不給下屬獨(dú)立操作的空間，通過(guò)這樣的方式訓(xùn)練出來(lái)的員工，通常依賴(lài)性強(qiáng)、工作方式機(jī)械而不靈活。筆者認(rèn)為懂得用人的領(lǐng)導(dǎo)通常會(huì)將整體或部分思路傳授給下屬，由屬下自主完成工作，并在下屬工作遇到困難的時(shí)候，給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和啟發(fā)，讓下屬在完成工作的同時(shí)，保持自己獨(dú)有的特性。

第五是松下認(rèn)為不景氣時(shí)是培養(yǎng)人才的大好時(shí)機(jī)。經(jīng)濟(jì)不景氣的時(shí)候，企業(yè)經(jīng)營(yíng)出現(xiàn)困難，生產(chǎn)不足、銷(xiāo)售停滯，大多數(shù)員工處于開(kāi)工不足的狀態(tài)。這時(shí)，如果企業(yè)將重心放到人才的培養(yǎng)上，將平時(shí)因?yàn)樯a(chǎn)經(jīng)營(yíng)繁忙而拖下的培訓(xùn)工作開(kāi)展起來(lái)，正是為經(jīng)濟(jì)再次景氣時(shí)，企業(yè)的迅速崛起奠定基礎(chǔ)，同時(shí)也有助于穩(wěn)定軍心，消除員工的恐慌，避免員工的非正常流失。08年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)候，常柴也受到了嚴(yán)重的沖擊，但公司領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有松懈對(duì)培訓(xùn)的堅(jiān)持，仍然是按計(jì)劃完成了全培訓(xùn)目標(biāo)，這也為09年和10年生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的快速增長(zhǎng)提供了強(qiáng)大的人力支持。

第六是不可雇傭朋友。這句話我們可以理解為，如果說(shuō)招聘的員工是經(jīng)過(guò)熟人推薦、員工介紹等等，那在雇傭之初，就應(yīng)該要讓被招聘的人明白，進(jìn)了企業(yè)就是企業(yè)的一員，就必須服從企業(yè)的各項(xiàng)管理制度，如果違反企業(yè)的規(guī)定，企業(yè)會(huì)嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)定處理。這樣的情況在我國(guó)比較常見(jiàn)，人情關(guān)系總是充斥著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的各個(gè)角落。但我們應(yīng)該堅(jiān)持做到制度大于人情，獎(jiǎng)懲分明，否則規(guī)章制度只能是形同虛設(shè)。

第七是不要挖墻腳。松下幸之助不認(rèn)同主動(dòng)挖別的公司的墻腳，是因?yàn)樗J(rèn)為從別的公

司挖過(guò)來(lái)的人，不一定優(yōu)秀，有的不可信任。關(guān)于這點(diǎn)，不同的經(jīng)營(yíng)者就見(jiàn)仁見(jiàn)智了。21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力取決于人才的競(jìng)爭(zhēng)力。優(yōu)秀的人才總是眾星捧月，被眾多企業(yè)追捧。筆者認(rèn)為，松下先生說(shuō)的這點(diǎn)運(yùn)用到當(dāng)今社會(huì)，可以這么操作：首先是加強(qiáng)內(nèi)部人才的培養(yǎng)；然后對(duì)于通過(guò)獵頭挖到的優(yōu)秀人才，要著重培養(yǎng)其對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略和文化的認(rèn)可度和忠誠(chéng)度。

松下的用人七招中也體現(xiàn)了日本企業(yè)用人的普遍特點(diǎn)，跟我國(guó)的用人情況不盡相同。但經(jīng)營(yíng)者可以深層次思考一下其中包含的用人哲理，根據(jù)自身企業(yè)的特點(diǎn)，取其精華。常柴即將迎來(lái)建廠百年的輝煌時(shí)刻，人才是保證常柴持續(xù)快速發(fā)展的支撐。希望到那時(shí)，我們能看到一個(gè)充滿活力、生機(jī)勃勃的常柴。

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的幸福觀

領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的幸福觀

市第三次黨代會(huì)對(duì)建設(shè)幸福宜春作出了全面部署，隨后市委、市政府又制定下發(fā)了實(shí)施“十大幸福工程”工作方案和任務(wù)分解表，現(xiàn)在目標(biāo)任務(wù)已經(jīng)明確，關(guān)鍵在于落實(shí)。建設(shè)幸福宜春，人民幸福是根本，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是基礎(chǔ)，和諧穩(wěn)定是關(guān)鍵，黨的建設(shè)是保障。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部作為幸福宜春的組織者、推動(dòng)者和建設(shè)者，是否樹(shù)立了正確的幸福觀，不僅事關(guān)個(gè)人能否幸福，更事關(guān)宜春人民能否幸福，事關(guān)幸福宜春建設(shè)的成敗。

一、作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須正確定位幸福的“支點(diǎn)”，找準(zhǔn)幸福的“感覺(jué)”

“幸福”是什么？各人有各自的見(jiàn)解，各人有各自的感受。有人說(shuō)幸福就是金錢(qián)，有人說(shuō)幸福就是地位，也有人說(shuō)幸福只是一種感覺(jué)。古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說(shuō)“幸福就是身體無(wú)病痛，靈魂無(wú)紛擾”，德國(guó)哲學(xué)家叔本華說(shuō)“幸福不過(guò)是欲望的暫時(shí)中止”。反正見(jiàn)仁見(jiàn)智，莫衷一是。不過(guò)，從大的方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代人的幸福感不外乎這么幾個(gè)方面：職業(yè)的滿足感、生活的優(yōu)裕感、衣食住行的舒適方便感、精神文化生活的充實(shí)感、人格的尊嚴(yán)感、人身財(cái)產(chǎn)和合法權(quán)益的安全感、社會(huì)的公平正義感等等。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，除了這些方面之外，其幸福感又應(yīng)與普通群眾有所不同。那么，領(lǐng)導(dǎo)干部的幸福是什么呢？

———是權(quán)力和地位嗎？不是。當(dāng)官也是“高危行業(yè)”，領(lǐng)導(dǎo)干部如果在權(quán)力和地位面前失去了清醒頭腦，就難免成為“高危人群”，稍有不慎也會(huì)出現(xiàn)“安全事故”，所謂的“高處不勝寒”，說(shuō)的也是這個(gè)道理。

———是待遇和享受嗎？不是。如果領(lǐng)導(dǎo)干部把享受和待遇作為追求的目標(biāo)，作為幸福的衡量標(biāo)準(zhǔn)，那就錯(cuò)了。追求待遇不是共產(chǎn)黨人的本色，貪圖享受干不成大事。“為官避事平生恥”，如果當(dāng)了官只是貪求享受和待遇而不做實(shí)事，那老百姓只會(huì)罵你是懶官、庸官。

———是金錢(qián)和特權(quán)嗎？也不是。如果把金錢(qián)和特權(quán)當(dāng)作為官?gòu)恼淖非螅鞘堑退缀臀ｋU(xiǎn)的，不僅不會(huì)幸福，而且恰恰是不幸福的根源。

既然都不是，什么才“是”？我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部的幸福感主要包含六個(gè)方面：

第一，成就感。任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部在一個(gè)單位和地方工作，都希望能有所成就，都希望地方經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、群眾幸福安康、社會(huì)安定和諧。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部因?yàn)楦沙稣?jī)得到上級(jí)肯定、群眾認(rèn)可的時(shí)候，就會(huì)有成就感，這種成就感會(huì)讓人感到幸福。比如，鋪好一條公路、建好一座橋梁、破解一個(gè)難題、破獲一起案件、引進(jìn)一個(gè)重大項(xiàng)目、為百姓辦好一批好事實(shí)事等等，這些都能讓你產(chǎn)生成就感。追求這種成就感是領(lǐng)導(dǎo)干部不斷進(jìn)取的動(dòng)力所在，同時(shí)也是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)和使命所在。如果主政一方而不能興一方經(jīng)濟(jì)、富一方百姓、保一方平安，那就辜負(fù)了黨和人民的期望，也不會(huì)有個(gè)人的幸福。

第二，勝任感。勝任感就是能夠勝任本職工作，就是領(lǐng)導(dǎo)干部所擁有的閱歷、能力、知識(shí)足夠勝任所任職務(wù)，工作起來(lái)得心應(yīng)手，游刃有余，這也會(huì)產(chǎn)生幸福感。如果不能勝任本職，工作老是上不去，長(zhǎng)期打不開(kāi)局面，不僅工作會(huì)受影響，你的部下跟著你也會(huì)覺(jué)得臉上無(wú)光，心里沒(méi)底，你自己也會(huì)活得很累很窩囊。而如果能出色地完成各項(xiàng)工作任務(wù)，別人沒(méi)想到的你想到了，別人沒(méi)做到的你做到了，別人沒(méi)得到的榮譽(yù)你得到了，就會(huì)覺(jué)得心情舒暢，充滿成功的喜悅。

第三，被信任感。普通群眾需要被信任，領(lǐng)導(dǎo)干部也一樣。如果不被上級(jí)信任、同事信任、下級(jí)信任、群眾信任，就會(huì)感覺(jué)很孤立、很憋屈，影響情緒，進(jìn)而影響工作，影響幸福感。而這種被信任感，必須靠工作和業(yè)績(jī)?nèi)カ@得，靠自己的人格和能力去獲得。當(dāng)我們獲得這種信任時(shí)，工作就會(huì)有底氣，有沖勁，覺(jué)得渾身有使不完的力量。

第四，和諧感。“和”字包含了豐富而深刻的內(nèi)涵。建設(shè)和諧社會(huì)，是我們孜孜以求的目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)干部在工作和生活中也會(huì)追求一種和諧感。這種和諧感，包括社會(huì)和諧，如果所管轄的地方矛盾成堆，問(wèn)題百出，你連睡覺(jué)都睡不安穩(wěn)，還談什么幸福感？包括單位班子和諧，大家工作時(shí)是同事，平時(shí)是朋友，互相支持，互相配合，就有和諧感。如果班子成員之間鬧不團(tuán)結(jié)，互相提防，互相拆臺(tái)，那就會(huì)搞得很累很煩很不順心，而且影響工作。還包括家庭和諧，如果沒(méi)有一個(gè)和諧溫馨的家庭環(huán)境，家人對(duì)你的工作不支持不理解，就會(huì)對(duì)你的工作造成影響，幸福感就要大打折扣。

第五，安全感。這里所說(shuō)的安全并不僅僅指?jìng)€(gè)人的人身安全，更重要的是指領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政安全。常言道，“為人不做虧心事，夜半敲門(mén)心不驚”。如果領(lǐng)導(dǎo)干部能做到嚴(yán)于律己，遵紀(jì)守法，就會(huì)有安全感；如果做了違法亂紀(jì)、以權(quán)謀私的事，心里就會(huì)不踏實(shí)，就沒(méi)有安全感。

第六，健康感。沒(méi)有一副好身體，什么事都干不成，再高的職位都沒(méi)有任何意義。領(lǐng)導(dǎo)干部工作壓力大，工作任務(wù)重，更需要有一個(gè)好的體魄。我們有些同志往往因?yàn)楣ぷ鞣泵Γ蛔⒁忮憻捝眢w，結(jié)果把身體搞垮了。領(lǐng)導(dǎo)干部既要注意身體健康，也要注意心理健康，心理不健康會(huì)帶來(lái)身體不健康，一定要注意心理調(diào)節(jié)，祛除陰影，充滿陽(yáng)光，樂(lè)觀豁達(dá)，坦誠(chéng)平和地待人處事。

領(lǐng)導(dǎo)干部的“幸福感”當(dāng)然不止這些，但這些方面無(wú)疑是主要的和必需的。直白而概括地說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部的“幸福”就是五個(gè)“好”：一是身體好，無(wú)病無(wú)痛，精力充沛；二是心態(tài)好，淡泊寧?kù)o，寵辱不驚；三是班子好，團(tuán)結(jié)協(xié)作，同舟共濟(jì)；四是配偶好，既是賢內(nèi)助，又是廉內(nèi)助；五是身邊工作人員好，忠誠(chéng)正派，不幫“倒忙”。有了這幾個(gè)基本的“好”，才能有真正的“幸福感”，才能全心全意為人民謀幸福。

二、幸福的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，關(guān)鍵在于我們是不是找到了正確的“幸福之源”

人人都在追求幸福，人人都在創(chuàng)造幸福，人人都有各自不同追求幸福、創(chuàng)造幸福的方法。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，幸福感從哪里來(lái)？這個(gè)問(wèn)題其實(shí)并不復(fù)雜并不遙遠(yuǎn)，幸福就在心中，幸福就在手中，幸福就在身邊，關(guān)鍵是“幸福之源”是否正確，是否符合一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)。領(lǐng)導(dǎo)干部的幸福，最基本的源自六個(gè)方面：

第一，幸福來(lái)自于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是永恒的話題，也是我們終身的任務(wù)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子、爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部，既是提高領(lǐng)導(dǎo)干部自身素質(zhì)的需要，也是事業(yè)發(fā)展的需要。古人說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，就是說(shuō)讀書(shū)可以使人充實(shí)，可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)，可以使矮小的人變得高大，使丑陋的人變得漂亮，使虛弱的人變得強(qiáng)壯。擁有知識(shí)是一種幸福，通過(guò)學(xué)習(xí)可以獲得進(jìn)步、獲得知識(shí)、獲得能力，從而獲得信任和尊重。不學(xué)習(xí)就會(huì)不懂行，就會(huì)說(shuō)外行話，更不懂如何破解難題，就無(wú)法勝任本職。建設(shè)幸福宜春，要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備六種能力，即民主決策、科學(xué)決策的能力，做群眾工作的能力，攻堅(jiān)克難、精于操作的能力，溝通協(xié)調(diào)、借力發(fā)展的能力，應(yīng)對(duì)突發(fā)性事件的能力和運(yùn)用媒體促進(jìn)工作的能力，這些都必須通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐才能獲得。特別是作為“一把手”，要通過(guò)學(xué)習(xí)增強(qiáng)“三氣”：一是正氣。就是要正氣凜然，公道正派，講黨性，講原則，講大局，愛(ài)人民。有正氣，人家才會(huì)服你，你本人才能立得住、站得穩(wěn)，才能把一個(gè)班子、一個(gè)地方的風(fēng)氣帶正，把工作搞上去；如果“一把手”自身不正，不僅自毀形象，貽誤工作，還會(huì)把一個(gè)地方的風(fēng)氣帶壞。二是虎氣。“一把手”沒(méi)有虎氣是不行的。虎氣不是驕橫跋扈、主觀武斷，而是一種魄力，一種駕馭能力，一種掌控力，雷厲風(fēng)行、說(shuō)干就干、敢抓敢管、敢于擔(dān)當(dāng)，不畏首畏尾，不怕苦畏難，不回避矛盾和問(wèn)題，不和稀泥，不怕得罪人。三是才氣。才氣不僅僅是琴棋書(shū)畫(huà)等方面的才藝，更重要的是勝任本職所必需的知識(shí)、能力、操作力。“一把手”具備這“三氣”，才會(huì)有充足的“底氣”，才能優(yōu)質(zhì)高效地做好各項(xiàng)工作。

第二，幸福來(lái)自于感恩。感恩是一種美德、一種境界，也是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該保持的一種心態(tài)。當(dāng)感恩成為一種習(xí)慣，我們就會(huì)備加珍惜生活中的一切美好，而不會(huì)把它們當(dāng)成理所當(dāng)然，更不會(huì)因?yàn)槟撤N欲望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)而怨天尤人。存有感恩之心，就會(huì)忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于事業(yè)，就會(huì)對(duì)群眾有感情，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起為民造福的責(zé)任，就能夠做到淡定、從容，任何情況下都以黨和人民的事業(yè)為重，而不是以個(gè)人的利益為重。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“三心”：一是要感恩黨，對(duì)黨忠心。盡管一個(gè)人的能力和知識(shí)水平在一定程度上可以決定成就大小和職位高低，但是如果沒(méi)有黨的培養(yǎng)，沒(méi)有組織上給你的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，你本事再大也將一事無(wú)成。二是要感恩人民，對(duì)人民有愛(ài)心。領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)自普通老百姓，手中的權(quán)力也來(lái)自老百姓，必須珍惜人民給予的一切，用手中的權(quán)力為人民謀幸福。三是要感恩家人，對(duì)父母有孝心。一個(gè)不孝敬父母的人，根本不配當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部。感恩家人還包括要感恩妻子（丈夫），“每一個(gè)成功的男人（女人）背后都有一條寂寞的影子”，沒(méi)有家人的支持，就不可能心無(wú)旁騖干事業(yè)。

第三，幸福來(lái)自于進(jìn)取。幸福，不是沒(méi)有煩惱、沒(méi)有憂愁，也不是沒(méi)有艱難曲折、沒(méi)有失敗，而是用信念、用能力戰(zhàn)勝艱難曲折之后獲得的快感。“櫻桃好吃樹(shù)難栽”，幸福不會(huì)從天上掉下來(lái)。一個(gè)人飽食終日，無(wú)所事事，無(wú)所作為，毫無(wú)幸福可言，只有不斷進(jìn)取、拼搏奮斗才會(huì)有快感。近年來(lái)，宜春經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)快速發(fā)展，去年全市主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)增幅有10項(xiàng)在全省排位實(shí)現(xiàn)前移，最多的前移了7位，其中規(guī)模以上工業(yè)增加值增幅和增加值率雙居全省第一；基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)快速推進(jìn)，明月山機(jī)場(chǎng)、洪屏電站等大項(xiàng)目進(jìn)展順利；城市建設(shè)步伐加快，一大批項(xiàng)目相繼竣工，城市面貌日新月異；農(nóng)業(yè)再創(chuàng)新特色、新優(yōu)勢(shì)，第六屆中國(guó)竹文化節(jié)順利舉辦；連續(xù)五屆月亮文化節(jié)取得極大成功，帶來(lái)旅游業(yè)的升溫和宜春知名度的快速提高；外埠股份制銀行由以前不愿來(lái)、不敢來(lái)，到如今爭(zhēng)相進(jìn)駐宜春，等等。這些成績(jī)來(lái)之不易，說(shuō)明宜春在前進(jìn)，宜春在發(fā)展，宜春有希望，而這些都是全市干部群眾團(tuán)結(jié)進(jìn)取的結(jié)果。當(dāng)我們奮斗進(jìn)取并獲得豐收，得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)肯定、媒體宣揚(yáng)的時(shí)候，這難道不是一種幸福嗎？當(dāng)然，我們沒(méi)有理由驕傲自滿，橫向比較我們的差距還是很大，唯其如此，才需要我們繼續(xù)進(jìn)取、不斷進(jìn)取，在進(jìn)取中獲得新的成功和快樂(lè)。

第四，幸福來(lái)自于清廉。人貴知足，領(lǐng)導(dǎo)干部更要知足。有些東西當(dāng)我們擁有的時(shí)候，也許并不感覺(jué)很可貴，但一旦失去就后悔莫及。想想饑寒苦，溫飽就是福；想想疾病苦，健康就是福；想想離亂苦，平安就是福；想想牢獄苦，守法就是福。人不能把權(quán)力和金錢(qián)帶進(jìn)墳?zāi)梗欠趴v的權(quán)力和對(duì)金錢(qián)的貪婪卻可以把人送進(jìn)“墳?zāi)埂薄，F(xiàn)在，領(lǐng)導(dǎo)干部的生活條件、工作條件都有了明顯改善，但仍然有極少數(shù)干部不懂得知足，總是懷著僥幸心理，以為人不知鬼不覺(jué)，做出一些自毀名節(jié)的傻事、蠢事，這是對(duì)黨忘恩負(fù)義，對(duì)人民忘恩負(fù)義，不僅使自己身敗名裂，而且還連累家人，白發(fā)蒼蒼的父母和茹苦含辛的妻子也要跟著你遭罪。組織上培養(yǎng)一名干部不容易，總是希望自己的干部不出事，但如果你仍要置黨紀(jì)國(guó)法于不顧，在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)，那即使你本事再大，也只有將你繩之以法，繩之以紀(jì)。所以，“守法就是福”，也可說(shuō)“清廉就是福”，大家一定要謹(jǐn)記遵行，潔身自好。

第五，幸福來(lái)自于寬容。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，寬容也是一種必備的素質(zhì)。古人說(shuō)：“宰相肚里能撐船”，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部也應(yīng)該要有這種容量和肚量，包括對(duì)班子成員、對(duì)干部要寬容，注意發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，調(diào)動(dòng)他們的積極性；包括對(duì)犯過(guò)錯(cuò)誤和失誤的同志要寬容，幫助他們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，改進(jìn)工作；包括聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)，而不是“聽(tīng)到奉承就笑，聽(tīng)到批評(píng)就跳”，要知道一個(gè)聽(tīng)不到真話的地方是可怕的地方，一個(gè)不聽(tīng)真話的領(lǐng)導(dǎo)干部是危險(xiǎn)的領(lǐng)導(dǎo)干部；還包括領(lǐng)導(dǎo)干部要與人為善，為人民多做好事、善事。特別是作為“一把手”更要學(xué)會(huì)寬容，靠你的寬容大度，像磁鐵一樣把班子成員緊緊地吸在一起，共同干事創(chuàng)業(yè)，千萬(wàn)不能搞名利之爭(zhēng)，謹(jǐn)防以小當(dāng)大；千萬(wàn)不能搞意氣之爭(zhēng)，謹(jǐn)防小事鬧大；千萬(wàn)不能搞面子之爭(zhēng)，謹(jǐn)防因小失大。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，只有具備了這種大度能容的胸懷，才能真正感到輕松、超脫，否則就會(huì)四面樹(shù)敵，怨聲載道，活得很累。

第六，幸福來(lái)自于“簡(jiǎn)單”。所謂“大道至簡(jiǎn)”，就是不要把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，而要盡可能把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單的深刻往往比復(fù)雜的膚淺要可貴得多、管用得多。當(dāng)然，領(lǐng)導(dǎo)干部每天要處理大量的事務(wù)，接觸大量的實(shí)際問(wèn)題，簡(jiǎn)單只是相對(duì)的而非絕對(duì)的，關(guān)鍵在于我們能否把握好“度”，在可控的范圍內(nèi)盡可能把那些不必要的“復(fù)雜”因素給“簡(jiǎn)化”掉。比如，“簡(jiǎn)化”人際關(guān)系，不要把人際關(guān)系搞得太復(fù)雜，包括“簡(jiǎn)化”與上級(jí)的關(guān)系，既尊重和服從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，又不搞阿諛?lè)畛小⑷松硪栏侥且惶子顾椎臇|西；“簡(jiǎn)化”與下級(jí)的關(guān)系，對(duì)干部一視同仁，公平對(duì)待，不搞封官許愿，拉幫結(jié)伙；“簡(jiǎn)化”與朋友的關(guān)系，慎重交友，君子之交，不亂交朋友，尤其不能交“酒肉”朋友和搞權(quán)錢(qián)交易的那種朋友。又如，“簡(jiǎn)化”自己的個(gè)人生活，保持平民意識(shí)、平民作風(fēng)，不追求特殊待遇，不沉溺于吃喝玩樂(lè)，不擺官架子，不熱衷于前呼后擁和被人“伺候”，力戒特權(quán)意識(shí)和“老爺”作風(fēng)。此外，還要盡可能“簡(jiǎn)化”自己的工作，抓重點(diǎn)、抓大事、抓主要矛盾，重實(shí)干，重效率，不要事無(wú)巨細(xì)眉毛胡子一把抓，不要越俎代庖干不該自己干的事和干不了的事。總之，人人都知“簡(jiǎn)單”好，做到“簡(jiǎn)單”不簡(jiǎn)單。

三、幸福的創(chuàng)造者是我們自己，幸福的最大障礙其實(shí)也是我們自己

談到當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的感受，很多同志都會(huì)談到“苦”和“累”。從一個(gè)方面看，這種說(shuō)法是客觀的，當(dāng)官的確“苦”、“累”，怕苦怕累就莫當(dāng)官，當(dāng)了官就別怕苦和累，否則就不稱(chēng)職。但從另一個(gè)方面看，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部在自己可控范圍內(nèi)是可以做到不那么苦和累的，要說(shuō)“苦”和“累”的話，那是因?yàn)橛行┩疽疵Φ秸９ぷ髦獾氖虑樯先チ耍捶椒ㄉ稀⒆黠L(fēng)上走偏了，那叫“心苦”、“心累”，就會(huì)成為一些同志幸福的“障礙”。

第一大“障礙”：求官謀官。各級(jí)干部身在政界，政治上求進(jìn)步，職位上求提拔，這都是人之常情，可以理解，包括正當(dāng)?shù)摹懊熳运]”都應(yīng)當(dāng)允許和鼓勵(lì)。但這種追求必須建立在德才兼?zhèn)洹I(yè)績(jī)突出、群眾公認(rèn)的基礎(chǔ)之上，而不能放下工作不干，一門(mén)心思求官謀官，跑官要官。不正確的求官之道是很累人、很傷人、很見(jiàn)不得人的，于公于己都沒(méi)有好處。官欲太重，就會(huì)整天患得患失，憂心忡忡，為提拔重用絞盡腦汁、用盡心計(jì)、日夜奔波，一旦個(gè)人想法沒(méi)有如愿，要么心生不滿，忿忿不平，牢騷滿腹，要么悲觀消極，自暴自棄，積憂成疾。所以，在對(duì)待職務(wù)的問(wèn)題上，各級(jí)干部要始終保持感恩心和平常心，知足常樂(lè)，寧?kù)o致遠(yuǎn)，能得到提拔當(dāng)然高興，沒(méi)得到提拔也別太在意，始終保持心態(tài)平衡，正確對(duì)待個(gè)人進(jìn)退留轉(zhuǎn)，始終以黨的事業(yè)為重、以人民利益為重，不因個(gè)人榮辱得失而影響工作積極性。

第二大“障礙”：以權(quán)謀私。“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。”節(jié)制欲望，管好自己，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守的黨性原則和起碼要求。一個(gè)貪婪的人，也許可以得到某些“好處”，但他不可能是幸福的，這是因?yàn)椋阂詸?quán)謀私、滿足貪欲，就必須躲過(guò)監(jiān)督部門(mén)的“眼睛”，為此就必定要處心積慮，費(fèi)盡腦汁，難免心累；干了違法亂紀(jì)的事以后，又怕被人檢舉揭發(fā)，怕受到黨紀(jì)國(guó)法的懲處，整天擔(dān)驚受怕，惶惶不可終日；一旦東窗事發(fā)，就一切都完了，想補(bǔ)救也來(lái)不及了。人貪必自毀，說(shuō)的就是這個(gè)道理。大家不妨多看看某些貪官的“懺悔錄”，那種痛徹肺腑的反省，那種追悔莫及的悲苦，必定給予人們深刻的教益和警示。

第三大“障礙”：形式主義。領(lǐng)導(dǎo)干部都很忙，忙，首先是一種積極的人生態(tài)度，是事業(yè)成功的需要，是責(zé)任心強(qiáng)的表現(xiàn)。但“忙”有兩種情況，一種是忙而有序、忙而有效的“忙”，快節(jié)奏，高效率，言必行，行必果；一種是忙而無(wú)序、忙而無(wú)功的“忙”，兩眼一睜，忙到熄燈，連節(jié)假日也沒(méi)閑著，但忙來(lái)忙去就是忙不到點(diǎn)子上，到頭來(lái)連自己也不知忙了些什么，看不出有多少效果，有的同志還把身體累病了、甚至拖垮了。這后一種“忙”，多半是形式主義作祟。形式主義累死人，煩死人，害死人。比如不必要的迎來(lái)送往，比如沒(méi)完沒(méi)了令人生厭的繁文縟節(jié)，比如熱衷于開(kāi)長(zhǎng)會(huì)、講長(zhǎng)話、發(fā)長(zhǎng)文，比如不惜花費(fèi)大量時(shí)間和精力尋章摘句咬文嚼字搞那些充滿空話套話的文件和講話稿，比如搞那些沒(méi)多大實(shí)際意義的檢查、評(píng)比、慶典，如此等等，那都是自找的瞎忙、亂忙、無(wú)效之忙，自找的“不幸福”。領(lǐng)導(dǎo)干部要從忙亂中解脫出來(lái)，就一定要明確忙的方向，掌握忙的技巧，講究忙的方法，注重忙的效率，忙而創(chuàng)造佳績(jī)，忙而造福百姓，這樣才忙得有意義，忙得有價(jià)值。

第四大“障礙”：大權(quán)獨(dú)攬。攬權(quán)是一些領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”最容易犯的毛病，也是影響干部幸福感的重要方面。領(lǐng)導(dǎo)干部要干的事情很多，責(zé)任心、事業(yè)心強(qiáng)是好事，總攬全局、行使權(quán)力也是應(yīng)盡之責(zé)，但如果不把握好“度”，不善于調(diào)動(dòng)大家的積極性，什么事情都不相信別人，大權(quán)獨(dú)攬，唯我正確，事必躬親，就會(huì)讓自己活得很苦很累，而且還會(huì)壓抑班子成員的積極性，產(chǎn)生矛盾隔閡，影響班子團(tuán)結(jié)，最終還影響工作。因?yàn)橐粋€(gè)人的精力和能力畢竟是有限的，如果不形成“萬(wàn)斤重?fù)?dān)眾人挑”、“眾人拾柴火焰高”的局面，那就什么工作都難以做好。攬權(quán)還容易造成決策失誤，特別是對(duì)那些涉及人民群眾切身利益、涉及地方長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的大事要事，如果“一把手”搞個(gè)人說(shuō)了算，就容易決策失當(dāng)，出大問(wèn)題。因此，“一把手”不要把權(quán)力看得太重，管大事、管方向、管原則，具體的事要充分信任班子成員，給他們施展才華的空間，同時(shí)通過(guò)積極協(xié)調(diào)各方關(guān)系，營(yíng)造良好的政治生態(tài)，讓所有班子成員有責(zé)有權(quán)，不僅能夠干好事、干成事，而且不需要互相提防，沒(méi)有后顧之憂，始終保持心情舒暢。這不僅是“一把手”相對(duì)超脫、輕松的“藝術(shù)”，也是正確用權(quán)、科學(xué)用權(quán)的必然要求。

第五大“障礙”：心術(shù)不正。心術(shù)不正，不僅是為人處世的大忌，也是為官?gòu)恼拇蠹伞８粋€(gè)心術(shù)不正的人共事，大家心里都沒(méi)有安全感，總是擔(dān)心被算計(jì)、被“套牢”，當(dāng)然不會(huì)感到幸福；而心術(shù)不正的人天天琢磨那些見(jiàn)不得人的事，生活在陰影之中，自己也不自在、不快樂(lè)，嚴(yán)重影響身心健康。據(jù)世界衛(wèi)生組織調(diào)查，心術(shù)不正的人往往是心腦血管疾病的高發(fā)人群。一個(gè)心術(shù)不正的人，玩點(diǎn)小花招、耍點(diǎn)小伎倆，充其量就是一點(diǎn)小聰明，而且讓別人看出他在玩“小聰明”的人其實(shí)并不聰明。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，還是要有真正共產(chǎn)黨人那種大智慧、大聰明，這樣才能信仰堅(jiān)定，志向遠(yuǎn)大，立黨為公，執(zhí)政為民，而不是鼠目寸光，唯利是圖，為了一點(diǎn)蠅頭小利就干出一些違背黨性原則的事情來(lái)；才能光明磊落，坦坦蕩蕩，而不是投機(jī)取巧，弄奸使滑，做出一些聰明反被聰明誤的事情來(lái)。有大智慧的人，盡管有時(shí)也吃點(diǎn)小虧，但收獲的是信任與敬重；而心術(shù)不正玩“小聰明”的人，盡管可能蒙蔽別人于一時(shí)，但終究會(huì)被人識(shí)破，遭人鄙視。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)明辨，學(xué)會(huì)堅(jiān)守，堅(jiān)持陽(yáng)光做人、踏實(shí)做事、清正做官，真正做到以德修身、以德服眾、以德載福。

總之，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，作為人民公仆，我們要堅(jiān)決擯棄那種自私狹隘的幸福觀，把自己的幸福定位在為人民謀幸福上，定位在建設(shè)幸福宜春的偉大事業(yè)上，這樣才能得到真正的幸福，才能為宜春人民創(chuàng)造更多的幸福。