第一篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的世界觀、權(quán)力觀和政績觀

樹立正確的世界觀、權(quán)力觀和政績觀

黨中央一再要求領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀、權(quán)力觀和政績觀。大家在領(lǐng)導(dǎo)工作實(shí)踐中一定都有自己的認(rèn)識和體驗(yàn)。今天我們就來專題研究和交流這方面的認(rèn)識和體驗(yàn)。

一、樹立正確的世界觀

我們沒少強(qiáng)調(diào)世界觀，但輕視世界觀的人仍然很多。其實(shí)，世界觀既不是套話，也不是大話，更不是空話，它很實(shí)在，很具體，很普遍，每個(gè)人都有，對每個(gè)人都很重要。話題是老了點(diǎn)，但正因?yàn)樗苤匾?，正因?yàn)楹芏嗳瞬恢匾暎判枰粩嘀v，反復(fù)講。

（一）世界觀定義及其類型

世界觀是人們對世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。對我們所處的這個(gè)世界，一個(gè)人有一個(gè)看法，有多少個(gè)人就有多少個(gè)看法，但世界觀歸結(jié)起來，無非就兩種：一種是唯物主義世界觀，一種是唯心主義世界觀。

為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡深入實(shí)際，調(diào)查研究，制定規(guī)劃可行，設(shè)計(jì)方案靠譜？那是因?yàn)樗麚碛幸粋€(gè)唯物主義世界觀。這種世界觀告訴他：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)；一切要從實(shí)際出發(fā)。

為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部辛辛苦苦建成的項(xiàng)目，竣工之時(shí)，就是虧損之日，就是因?yàn)檫@個(gè)項(xiàng)目是他閉門造車、想當(dāng)然、拍腦袋產(chǎn)生的。為什么他不看看本地實(shí)際、不聽聽專家意見、不做做可行性研究？因?yàn)樗麚碛械氖俏ㄐ闹髁x世界觀。這種世界觀使他相信：自己高明，別人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到；這是標(biāo)準(zhǔn)的唯心主義世界觀。

世界觀這東西，正確的時(shí)候，往往感覺不出來，但世界觀出了問題，人遲早要出問題。

（二）世界觀的作用和意義

世界觀是方向盤，是“管”方向的。汽車，方向盤失控，一定要出事；人，世界觀出故障，一定會偏向。

世界觀是方法論，是“管”方法的。世界觀對了，就有了辦法。

世界觀是思維方式，是“管”思維的。思維方式上的這些差異，都導(dǎo)源于世界觀的差異。

世界觀是人生觀，是“管”人生的。健康的人生來源于健康的世界觀，扭曲的人生產(chǎn)生于扭曲的世界觀。

世界觀還決定領(lǐng)導(dǎo)觀、權(quán)力觀、政績觀、群眾觀、發(fā)展觀等等。

總之，世界觀是人的總開關(guān)、總鑰匙，是人的全部精神和行為的總導(dǎo)演、總指揮。

（三）世界觀的養(yǎng)成和改造

人剛降生時(shí)，沒有什么世界觀。所以，世界觀不是娘胎里帶來的，而是后天形成的。但是自發(fā)、自然形成的世界觀是零散的、不系統(tǒng)的。要想形成自覺的、系統(tǒng)的世界觀，就要自覺地學(xué)習(xí)。

1學(xué)什么呢？學(xué)習(xí)哲學(xué)。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。哲學(xué)作為世界觀，有唯物主義和唯心主義之分。我們要學(xué)習(xí)的是唯物主義的世界觀。

唯物主義世界觀又有樸素唯物主義世界觀、機(jī)械唯物主義世界觀、辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義世界觀。我們要學(xué)習(xí)的，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。

辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是馬克思主義世界觀，即馬克思主義哲學(xué)。

不少同志從中學(xué)政治課就開始接觸馬克思主義哲學(xué)，進(jìn)入大學(xué)，還上過系統(tǒng)的哲學(xué)課，走上工作崗位后，為什么還有不少唯心主義和形而上學(xué)呢？原因在于沒有學(xué)進(jìn)去，沒有學(xué)到位。哲學(xué)知識學(xué)到了，哲學(xué)思維沒學(xué)到；哲學(xué)詞句會說了，哲學(xué)精神沒掌握；哲學(xué)的某些部分領(lǐng)悟了，哲學(xué)整體沒把握。所以，對馬克思主義哲學(xué)，要當(dāng)作思維方式來效仿，當(dāng)作人生態(tài)度來養(yǎng)成，當(dāng)作思想方法和工作方法來訓(xùn)練；要往心里學(xué)，往血里融，而且要不斷學(xué)，經(jīng)常學(xué)。

二、樹立正確的權(quán)力觀

權(quán)力觀是人們對公共權(quán)力的看法，是一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中反映。

（一）權(quán)力觀的內(nèi)容

對權(quán)力來源的看法。權(quán)力來源于誰，必然要對誰負(fù)責(zé)。因此，對權(quán)力來源的看法是權(quán)力觀的基礎(chǔ)。在我國，國家權(quán)力來源于人民。

對權(quán)力性質(zhì)的看法。說到底，就是權(quán)力歸誰所有。人們對權(quán)力來源的看法，直接決定了對權(quán)力性質(zhì)的看法。在我國，國家的一切權(quán)力屬于人民。

對如何使用權(quán)力的基本態(tài)度。這實(shí)質(zhì)上是權(quán)力為誰服務(wù)、為誰謀利的問題。這也是檢驗(yàn)權(quán)力觀如何的標(biāo)志。在我國，國家一切權(quán)都為民所用。權(quán)為民所用，利為民所謀，這應(yīng)當(dāng)是我國各級領(lǐng)導(dǎo)干部對如何用權(quán)的基本態(tài)度。

（二）權(quán)力：雙刃劍

領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是一把雙刃劍，關(guān)鍵在于用什么樣的權(quán)力觀來支配。

權(quán)力是為人民的工具。樹立了正確的權(quán)力觀，權(quán)力就是為人民服務(wù)的工具。

權(quán)力是干壞事的手段。權(quán)力觀不正確，權(quán)利的行使就可能出問題。

權(quán)力是要防范的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)今中國，領(lǐng)導(dǎo)干部成了最危險(xiǎn)的職業(yè)。

領(lǐng)導(dǎo)干部何以成為高危人群？據(jù)我觀察分析，可能有這么三個(gè)原因。第一，領(lǐng)導(dǎo)干部是誘惑的目標(biāo)。第二，領(lǐng)導(dǎo)干部是“攻擊”的靶子。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部是監(jiān)督的對象。

但是，我們知道，屬于高危職業(yè)的不光是領(lǐng)導(dǎo)干部。成天跟疾病打交道的醫(yī)生、在高空作業(yè)的電網(wǎng)工人、搶險(xiǎn)救災(zāi)的專業(yè)隊(duì)伍……他們也是時(shí)刻處在高危狀態(tài)，但他們危及生命的比率并不高。奧妙何在？自覺防護(hù)保護(hù)！未能經(jīng)受危險(xiǎn)處境考驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)干部，缺的就是這一點(diǎn)。

一方面，要有權(quán)力風(fēng)險(xiǎn)意識，另一方面，權(quán)力風(fēng)險(xiǎn)用不著擔(dān)驚受怕，是自己能駕馭和防范的。防范的方法及其簡單，就是管好自己。這是我講權(quán)力風(fēng)險(xiǎn)的目的所在。

（三）用科學(xué)理論指導(dǎo)用權(quán)

一要用鄧小平理論指導(dǎo)用權(quán)。鄧小平理論的核心內(nèi)容是改革開放。改革開放是鄧小平同志為我國制定的基本國策，是30多年來我國蓬勃發(fā)展的重要法寶。用鄧小平理論指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說，我們用權(quán)，就是要用于改革開放，用改革開放作為我們推動工作、解決問題的根本動力和重要思路。這就要解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。

二要用三個(gè)代表重要思想指導(dǎo)用權(quán)。三個(gè)代表重要思想的重要內(nèi)容是代表最廣大人民群眾的根本利益。用三個(gè)代表重要思想指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說，我們的權(quán)力來自人民，用于人民，全心全意為人民謀利益，做到執(zhí)政為民。

三要用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán)?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要務(wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，方法是統(tǒng)籌兼顧。用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說，要把權(quán)力用于謀求發(fā)展，在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的協(xié)調(diào)，城鄉(xiāng)發(fā)展的同步，地區(qū)發(fā)展的平衡，實(shí)現(xiàn)社會主義的和諧。要格外重視生態(tài)文明建設(shè)。

四要用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán)。公平正義，是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。公平正義比太陽還要有光輝。我們推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革以及其他各方面的改革，根本目的就是要促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會的公平正義。用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán)，用權(quán)力實(shí)現(xiàn)公平正義、維護(hù)公平正義，是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)和使命。

（四）用權(quán)“四不”

一是當(dāng)官不想發(fā)財(cái)。因?yàn)楫?dāng)官不是發(fā)財(cái)?shù)膷徫?。就像老師不是看病的崗位一樣。做了官還想發(fā)財(cái)，就像當(dāng)老師給人看病掙錢一樣，遲早會出事。既然當(dāng)了官，就要把發(fā)財(cái)這個(gè)愿望徹底拋棄。要想發(fā)財(cái)做什么都可以，就是不要當(dāng)官，因?yàn)楫?dāng)官和發(fā)財(cái)是犯沖的。

二是為民不遺余力。既然上級和老百姓把這方的責(zé)任交給我們，就指望我們了。所以我們要滿負(fù)荷工作，開足馬力運(yùn)轉(zhuǎn)，為人民著想，為百姓解決問題。

三是辦事不圖回報(bào)。我們只圖讓人民滿意，讓社會方便。如果把人民群眾的滿意和稱贊也看作是回報(bào)的話，那么這種回報(bào)是我們要追求的，這就是“金碑、銀碑，不如老百姓的口碑”嘛。

四是工作不帶私心。如果帶著私心辦這些事情，“好事”做的越多，形象損害也就越重。工作不帶私心就是要做到立黨為公，秉公辦事。從工作需要出發(fā)，從群眾利益出發(fā)，從實(shí)際效果出發(fā)。

一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，用權(quán)如果做到了“四不”，基本上就是一個(gè)好官了；如果把“四不”換成“四要”，當(dāng)官要發(fā)財(cái)、當(dāng)官要省力、辦事要回報(bào)、工作要有私心，權(quán)力就要成為他的墓地了。

三、樹立正確的政績觀

我們黨歷來重視政績和政績觀問題。胡錦濤同志提出科學(xué)發(fā)展觀，并把樹立正確的政績觀作為新時(shí)期黨的建設(shè)的新的偉大工程的重要內(nèi)容。

（一）政績觀的內(nèi)容

政績觀要解決的問題主要是：為誰創(chuàng)造政績，怎樣創(chuàng)造政績，創(chuàng)造什么樣的政績？

（二）全面看待政績

胡錦濤同志指出：“真正的政績應(yīng)當(dāng)是為官一任、造福一方的實(shí)績，是為黨和人民踏實(shí)工作的實(shí)績，應(yīng)該經(jīng)得起群眾、實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)?！?/p>

既要重視顯績更要重視隱績。

既要重視眼前政績更要重視長遠(yuǎn)政績。

既要重視政績更要重視政聲。

樹立正確的政績觀，必須堅(jiān)決防止和克服以下錯(cuò)誤行為：

迎合或揣摩上級意圖謀求政績；

急于求成，急功追利，為個(gè)人職務(wù)升遷創(chuàng)造政績；

制造虛假政績，虛報(bào)政績；

飽食終日，無所用心，不求政績。

（三）校正政績導(dǎo)向

當(dāng)然我們也看到，一些錯(cuò)誤的政績觀是錯(cuò)誤的政績導(dǎo)向逼出來的。因此，為有利于領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績觀，必須校正政績導(dǎo)向。

校正政績評價(jià)導(dǎo)向。校正選人用人導(dǎo)向。

例如，數(shù)字出官，導(dǎo)致少數(shù)人編造數(shù)字；就業(yè)、文化、教育、環(huán)保權(quán)重不高的政績考核體系，只看顯績不看潛績的政績考核辦法，容易引導(dǎo)片面發(fā)展，忽視科學(xué)發(fā)展；少數(shù)人選人用人的機(jī)制，容易引導(dǎo)去創(chuàng)造只求領(lǐng)導(dǎo)高興、不問群眾滿意的政績。可見，樹立正確的政績觀，需要上級對于我們，需要我們作為上級對待部下，在政績評價(jià)、選人用人等各方面首先“正確”起來。但有一點(diǎn)永遠(yuǎn)重要、永遠(yuǎn)寶貴：從我做起！樹立正確的政績觀要“從我做起”。

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確政績觀

領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確政績觀

“為官一任，造福一方”，是古已有之的為官之道。

政績,就是領(lǐng)導(dǎo)干部在履行職責(zé)的過程中創(chuàng)造出來的成績和貢獻(xiàn)，是領(lǐng)導(dǎo)干部德才素質(zhì)在實(shí)踐中的綜合體現(xiàn)。對政績的看法不同、理解不同、所持的態(tài)度不同，會形成不同的政績觀。干部的政績觀正確與否，直接影響到一個(gè)干部、一個(gè)班子、一支隊(duì)伍的健康成長，影響到一個(gè)單位、一個(gè)部門、一個(gè)地方的順利發(fā)展，影響到黨和國家事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。正因?yàn)槿绱?，胡錦濤總書記才一再強(qiáng)調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢固樹立正確的政績觀。

正確的政績觀一要體現(xiàn)以人為本的要求。樹立正確的政績觀要始終堅(jiān)持以人為本這個(gè)核心，不斷增強(qiáng)以人為本的理念，要始終把群眾的情緒作為第一信號，把群眾的需要作為第一選擇，把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為衡量政績的根本標(biāo)準(zhǔn)，把為最廣大人民謀利益作為創(chuàng)造政績的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要確保社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果由人民共享，推動經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。

正確的政績觀二要堅(jiān)持長遠(yuǎn)發(fā)展。當(dāng)前，有的領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡“新官上任三把火”，只顧眼前的紅紅火火、表面的轟轟烈烈，只求多出政績、快出政績，對長遠(yuǎn)發(fā)展缺少統(tǒng)籌謀劃。特別是欠發(fā)達(dá)地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部，他們實(shí)現(xiàn)趕超的愿望非常強(qiáng)，決心非常大，容易急功近利，盲目跟風(fēng)，以致出現(xiàn)“前任政績后任債”、“一任政績幾任包袱”的現(xiàn)象。領(lǐng)導(dǎo)干部要尊重本地本部門的實(shí)際情況，不搞脫離實(shí)際的盲目攀比，不提嘩眾取寵的空洞口號，在解決好現(xiàn)實(shí)需要的同時(shí)，充分考慮

長遠(yuǎn)利益，致力于長遠(yuǎn)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三是正確的政績觀和科學(xué)發(fā)展觀緊密相聯(lián)?？茖W(xué)發(fā)展觀引導(dǎo)著正確的政績觀，正確的政績觀實(shí)踐著科學(xué)的發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀所要求的政績，是以人為本的政績，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的政績，是資源節(jié)約、環(huán)境友好的政績。事實(shí)證明，在發(fā)展觀上出現(xiàn)盲區(qū)，往往會在政績觀上陷入誤區(qū)；缺乏正確的政績觀，往往會在實(shí)踐中偏離科學(xué)的發(fā)展觀。

第三篇：《樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、政績觀(下)》答案

《樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、政績觀（下）》答案

1-5 ×√√√√6-10 √√×√√11-15√√√√√ 16-20×√√√√ 21-25 √√√√√ 26-30×√√×× 31-35DCABD36-40BCACC41-45CAABB 46-50CADDC51-55DCABD56-60DCBAD61、ABC62、ABCD63、AB64、BC65、ABCD66、BCD67、BCD68、ABC69、ABC70、ABC71、ACD72、ABC73、ABCD 74、ABD75、ABD76、ABCD 77、ABC78、ABCD 79、ABCD 80、AD

第四篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀

領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀

習(xí)近平

中共中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長習(xí)近平今天出席中央黨校2010年秋季學(xué)期開學(xué)典禮并講話。他強(qiáng)調(diào)，新的形勢和任務(wù)對領(lǐng)導(dǎo)干部不斷提出新的要求，國際國內(nèi)環(huán)境深刻變化使領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)越來越大。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，牢固樹立正確的世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀，堅(jiān)定崇高理想，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，盡心盡力干好工作。

習(xí)近平指出，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的馬克思主義世界觀，始終堅(jiān)持代表最廣大人民根本利益的政治方向、政治立場、政治觀點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，自覺把人生追求和價(jià)值目標(biāo)融入為祖國富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的奮斗之中。有了這樣的理想信念，才能使自己變得精神高尚、眼界開闊、胸懷坦蕩、生活充實(shí)，也才能做到淡泊名利、克己奉公、無私無畏、勇往直前，毫無保留地為國家為民族為人民貢獻(xiàn)自己的一切力量。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，馬克思主義權(quán)力觀概括起來是兩句話：權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用。領(lǐng)導(dǎo)干部不論在什么崗位，都只有為人民服務(wù)的義務(wù)，都要把人民群眾利益放在行使權(quán)力的最高位置，把人民群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)，做到公道用人、公正處事。他指出，權(quán)力的行使與責(zé)任的擔(dān)當(dāng)緊密相聯(lián)，有權(quán)必有責(zé)?？匆粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要珍惜使命、不負(fù)重托，在難題面前敢于開拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢擔(dān)責(zé)任，全心全意為人民服務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)干部工作上要大膽，用權(quán)上則要謹(jǐn)慎，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺接受紀(jì)律和法律的約束。習(xí)近平指出，中國共產(chǎn)黨人的事業(yè)觀，就是為人民利益不懈奮斗，為中國特色社會主義事業(yè)不懈奮斗。前進(jìn)的道路上不會一帆風(fēng)順，事業(yè)順利時(shí)要滿懷信心、毫不動搖地為之奮斗，遇到曲折和挫折時(shí)同樣

要滿懷信心、毫不動搖地為之奮斗。共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部不論做何種工作，都是為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義干事創(chuàng)業(yè)，都是必須做好的光榮事業(yè)，都要真正把精力和才干集中和用在所干的每一件工作上。他強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確事業(yè)觀，必須樹立科學(xué)發(fā)展觀。在發(fā)展觀上出現(xiàn)盲區(qū)，往往會在事業(yè)觀上陷入誤區(qū)。不堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，即使一時(shí)搞得轟轟烈烈，最終也干不出黨和人民需要的事業(yè)來。領(lǐng)導(dǎo)干部對待政績，要堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn)，把求真務(wù)實(shí)作為實(shí)現(xiàn)政績的基本途徑；要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，把維護(hù)群眾利益作為追求政績的根本目的；要堅(jiān)持歷史觀點(diǎn)，把科學(xué)發(fā)展作為衡量政績的主要標(biāo)準(zhǔn)，做到立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)、統(tǒng)籌兼顧。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前正在基層黨組織和廣大黨員中開展的創(chuàng)先爭優(yōu)活動，是推動干部樹立正確世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀的有利契機(jī)。各級黨組織要把樹立正確的世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)先爭優(yōu)的內(nèi)在動力，教育引導(dǎo)他們帶頭學(xué)習(xí)提高、帶頭干事創(chuàng)業(yè)、帶頭服務(wù)群眾、帶頭廉潔自律、帶頭弘揚(yáng)正氣，在改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作中充分發(fā)揮骨干作用。

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀

領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀

——學(xué)習(xí)胡錦濤七一重要講話的心得體會

甘肅物流學(xué)會 朱行之

胡錦濤總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的重要講話中明確指出，“領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記，我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益。行使權(quán)力就必須為人民服務(wù)、對人民負(fù)責(zé)并自覺接受人民監(jiān)督，決不能把權(quán)力變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具”。這對于鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，保證黨和國家的長治久安，具有極為重要的意義。

一、正確認(rèn)識權(quán)力，堅(jiān)持教育工作的經(jīng)常性

權(quán)力具有兩重性，既可用作為人民服務(wù)的工具，為領(lǐng)導(dǎo)干部更好地履行為人民服務(wù)的職責(zé)提供條件，也易視權(quán)力為資本，搞以權(quán)謀私，損害黨和人民的利益。領(lǐng)導(dǎo)干部能否恪守黨的宗旨，成為人民的公仆，至關(guān)重要的就是要牢固樹立正確的權(quán)力觀，努力為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，確保人民賦予的權(quán)力用于人民。但在現(xiàn)實(shí)生活中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部以極端個(gè)人主義看待權(quán)力，視權(quán)力為謀私的工具，信奉“有權(quán)不用過期作廢”，千方百計(jì)利用自己手中的權(quán)力為個(gè)人撈取好處，這與我們黨的根本宗旨、與共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀完全是背道而馳的。權(quán)力觀是由世界觀支配的，有什么樣的世界觀就有什么樣的權(quán)力觀，領(lǐng)導(dǎo)干部正確的權(quán)力觀源于馬克思主義的科學(xué)的世界觀。要堅(jiān)持把教育放在首位，經(jīng)常地、深入地對領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行以“講黨性、重品行、作表率”為主要內(nèi)容的黨性黨風(fēng)教育，幫助他們增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。

二、提高自身修養(yǎng)和內(nèi)在素質(zhì)，加強(qiáng)組織的監(jiān)督檢查

領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的權(quán)力觀，必須加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，著力提高思想境界和道德修養(yǎng)。胡錦濤總書記多次強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是關(guān)系黨和國家工作的全局，關(guān)系改革和建設(shè)事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。從學(xué)習(xí)的角度來說，當(dāng)今時(shí)代，是要求人們終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。剖析眾多的反面典型，一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以犯這樣那樣的錯(cuò)誤，根本原因是放松了學(xué)習(xí)，造成理論上不成熟、政治尚不清醒，“權(quán)力觀”上出了問題。領(lǐng)導(dǎo)干部立志做大事，就應(yīng)該把學(xué)習(xí)當(dāng)作人生追求的第一大事。

領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的權(quán)力觀，關(guān)鍵在于面對復(fù)雜的情況，正確把握好自己。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，有效地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，各種利益關(guān)系也得到了調(diào)整，形形色色的誘惑亦隨之產(chǎn)生。在這種情況下，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念動搖，價(jià)值觀念發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人思想迅速滋長、搞權(quán)錢交易，貪污受賄，走上了違法犯罪的道路。因此,作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要牢記我們的權(quán)力是人民賦予的，只能用于為人民服務(wù)，決不能為個(gè)人或小集團(tuán)謀私利。要自覺增強(qiáng)自控能力，真正做到：管住自己的頭，不該想的不想；管住自己的手，不該拿的不拿；管住自己的腿，不該去的地方不去；管住自己的嘴，不該吃的不吃。同時(shí)，還要管好自己的親屬子女，管好身邊的同志。以自己的一言一行提高、維護(hù)黨的威信，努力樹立起領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象。

領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的權(quán)力觀，取決于自身修養(yǎng)和內(nèi)在素質(zhì)，但也離不開黨組織強(qiáng)有力的監(jiān)督。權(quán)力如果失去監(jiān)督，就會造成權(quán)力的絕對化，而絕對化的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。在黨內(nèi)，決不允許有不受監(jiān)督的特殊黨員存

在。黨組織監(jiān)督是以強(qiáng)化黨的組織監(jiān)督體系來實(shí)現(xiàn)的。對領(lǐng)導(dǎo)干部中不能正確行使權(quán)力的行為，一定要早打招呼、早提醒，堅(jiān)持做到防患于未然。黨的紀(jì)律監(jiān)督是對領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)施監(jiān)督的主渠道。對于違反黨紀(jì)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不論黨齡多長、職位多高，都必須嚴(yán)肅黨紀(jì)，真正做到黨紀(jì)面前人人平等。加強(qiáng)組織監(jiān)督要靠嚴(yán)格的黨內(nèi)制度作保證。長期以來，我們黨堅(jiān)持以黨章為根本、以民主集中制為核心，在實(shí)踐中已形成了一套行之有效的監(jiān)督制度。比如：民主評議黨員制度、領(lǐng)導(dǎo)干部雙重組織生活制度、領(lǐng)導(dǎo)干部述職報(bào)告制度、領(lǐng)導(dǎo)干部離任審計(jì)制度、黨組織對黨員談話提醒制度、黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制度等。通過嚴(yán)格制度、強(qiáng)化制度的長效約束功能，確保領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力嚴(yán)格控制在人民利益行使的范圍內(nèi)。

三、用好自己手中的權(quán)力、誠心誠意為人民服好務(wù)

胡錦濤總書記提出到建黨100周年時(shí)要建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。這是我們加快建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的重要時(shí)期，也是領(lǐng)導(dǎo)干部為黨和人民建功立業(yè)、大有作為的時(shí)期。領(lǐng)導(dǎo)干部能否健康成長，一個(gè)重要問題是如何對待和運(yùn)用手中的權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)干部要深入學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記的重要講話精神，努力為人民掌好權(quán)用好權(quán)。一要牢固樹立正確的權(quán)力觀，增強(qiáng)為人民掌好權(quán)用好權(quán)的自覺性。要緊緊抓住“立黨為公、執(zhí)政為民”這個(gè)最為重要的問題，把國家利益、人民利益擺在首位，任何時(shí)候，任何情況下都不能動搖，確保手中的權(quán)力始終用來為國家和人民謀利益。二要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和黨性修養(yǎng)，打牢為人民掌好權(quán)用好權(quán)的思想基礎(chǔ)理論。要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任和精神追求，自覺學(xué)好馬列主義和中國特色社會主義理論，牢固樹立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定走建設(shè)有中國特色社會主義道路的理想信念。同時(shí)，要不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，在權(quán)力面前一定要頭腦清醒，警鐘長鳴，防微杜漸，自覺做到自重、自省、自警、自勵，堅(jiān)持做到“慎權(quán)”、“慎欲”、“慎情”、“慎獨(dú)”，在任何情況下，都能穩(wěn)得住心神、管得住身手、抗得住誘惑，以高尚的情操和人格力量，保證人民賦予的權(quán)力始終為人民服務(wù)。三要密切同群眾的血肉聯(lián)系，培養(yǎng)為人民掌好權(quán)用好權(quán)的過硬作風(fēng)。為人民掌好權(quán)用好權(quán)，最根本的是要解決好始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系的問題。要牢固樹立群眾觀點(diǎn)，自覺堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)決克服“浮、驕、逸”等不良現(xiàn)象，把群眾的呼聲當(dāng)作第一信號，把群眾的需要當(dāng)作第一選擇，把群眾的利益當(dāng)作第一考慮，把群眾的滿意當(dāng)作第一標(biāo)準(zhǔn)，模范執(zhí)行密切聯(lián)系群眾的各項(xiàng)制度，深入基層、深入群眾、深入實(shí)際，誠心誠意為民辦實(shí)事辦好事，用良好的作風(fēng)保證把黨的各項(xiàng)方針政策落到實(shí)處，保證為人民掌好權(quán)用好權(quán)。同時(shí)要主動接受群眾的監(jiān)督，確保權(quán)力的行使不越界、不跨線、不離譜、不出格。四要堅(jiān)持在實(shí)踐中磨練，提高為人民掌好權(quán)用好權(quán)的本領(lǐng)。要自覺把個(gè)人的前途命運(yùn)與國家、民族的前途命運(yùn)緊密地聯(lián)合在一起，積極投身改革和建設(shè)的實(shí)踐，勇于在“急、艱、險(xiǎn)、苦”的環(huán)境中磨練，不斷提高履行崗位職責(zé)的管理能力和業(yè)務(wù)水平，提高宏觀決策能力、統(tǒng)攬全局能力、組織協(xié)調(diào)能力、處理突發(fā)事件能力和抵御各種風(fēng)險(xiǎn)的能力，使自己成為能夠經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)干部，真正做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。