第一篇：樹立正確的世界觀、權力觀、政績觀(下) 試卷答案

樹立正確的世界觀、權力觀、政績觀（下）試卷

1、政績觀是領導干部道德修養的試金石。

正確

錯誤

2、科學發展觀是推進我國社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設全面發展的指導方針，是指導發展的世界觀方法論的集中體現。

正確

錯誤

3、政績觀是關于政績的總的看法和觀點。

正確

錯誤

4、政績不是為上級領導創造，不是為了自我升遷，更不是為政績而政績，而是為人民創造政績。

正確

錯誤

5、政績需要靠實干創造，而不是憑空捏造。

正確

錯誤

6、領導干部創造的政績要經得起群眾的檢驗、時間的檢驗和歷史的檢驗。

正確

錯誤

7、黨的十六屆四中全會強調：堅持科學發展觀和正確政績觀。

正確 錯誤

8、全面落實科學發展觀，就要正確把握政績觀和發展觀的關系。

正確

錯誤

9、有什么樣的政績觀就有什么樣的發展觀。

正確

錯誤

10、樹立什么樣的政績和怎樣樹立政績的認識，是人生觀、價值觀和世界觀在領導干部中的根本體現。

正確

錯誤

11、“一千個讀者，有一千個哈姆雷特。”體現了不同的人具有不同的世界觀。

正確

錯誤

12、由于認識的主體性的不同，人們對世界上具體事物具有不同的看法。

正確

錯誤

13、有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。

正確

錯誤

14、正確的世界觀使人們擁有正確的思路和方法，但是還要學習具體的知識。

正確

錯誤

15、世界觀是哲學的樸素形態。

正確

錯誤

16、資產階級世界觀所信仰的是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學。

正確

錯誤

17、世界觀具有鮮明的階級性

正確

錯誤

18、作為一個人來說，世界觀又總是和他的理想、信念有機聯系起來的，世界觀總是處于最高層次，對理想和信念起支配作用和導向作用。

正確

錯誤

19、世界觀、人生觀和價值觀三者是統一的：有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀，有什么樣的人生觀就有什么樣的價值觀。

正確

錯誤

20、世界觀來源于人的生產和生活實踐。

正確

錯誤

21、權力來源于人民。

正確

錯誤

22、對如何使用權力的基本態度問題是權力觀的根本問題。

正確

錯誤

23、權力觀，是指人們對權力的總的看法，包括對權力的來源、掌握權力的目的、行使權力的方式、為誰掌權、為誰服務等問題的認識和態度。

正確

錯誤

24、樹立正確的權力觀，是解決干部隊伍中突出問題的迫切需要。

正確

錯誤

25、樹立正確的權力觀，是保證權力廉潔、預防腐敗的迫切需要。

正確

錯誤

26、領導干部用權要考慮公平公正。

正確

錯誤

27、十六大報告指出：“黨內民主是黨的生命。”

正確

錯誤

28、科學發展觀是中國特色社會主義理論體系最新成果，是中國共產黨集體智慧的結晶，是指導黨和國家全部工作的強大思想武器。

正確

錯誤

29、“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗。”屬于浪漫發展觀。

正確

錯誤

30、“人有多大膽，地有多大產。”體現的是重點發展觀。

正確

錯誤

31、對權力來源的看法是權力觀的（）。

主要來源

主要目的

根本

基礎 32、2011年紀檢監察機關處分縣處級以上干部將近（）人。

1000人

3000人

5000人

20000人

33、科學發展觀的核心是（）。

以人為本

全面協調可持續發展

發展

統籌兼顧

34、科學發展觀的基本要求（）。以人為本

全面協調可持續發展

發展

統籌兼顧

35、科學發展觀的根本方法是（）。

以人為本

全面協調可持續發展

發展

統籌兼顧

36、馬克思主義中國化就是將馬克思主義的（）相結合。

基本原理同中國具體實踐

基本原理同中國具體實際

普遍原理同中國具體實際

普遍原理同中國具體實踐

37、中國特色社會主義理論體系包括（）。

毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想

毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀

鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀

鄧小平理論、“三個代表”重要思想

38、十七大以來，中央提出要加強社會建設，在加強建設的過程中要以（）為核心。

統籌城鄉發展

公平問題 權益保障

政府責任

39、十七大以來，中央提出要加強社會建設，在加強建設的過程中要以（）為重點。

統籌城鄉發展

公平問題

權益保障

政府責任

40、科學發展觀確立為黨的指導思想是在（）。

十五大

十六大

十七大

十七屆三中全會

41、十七大以來，中央提出要加強社會建設，在加強建設的過程中要以（）為關鍵。

統籌城鄉發展

公平問題

權益保障

政府責任

42、科學發展觀作為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，它同其他理論是（）的關系。

一脈相承

毫無關系

完全相同

一味借鑒，沒有批判

43、鄧小平理論確定為黨的指導思想是在（）。

十五大

十六大

十六屆三中全會

十六屆四中全會

44、“三個代表”重要思想作為黨的指導思想是在（）。

十五大

十六大

十六屆三中全會

十六屆四中全會

45、構建社會主義和諧社會的根本出發點和落腳點是（）。

堅持科學發展

堅持以人為本

堅持改革開放

堅持民主法治

46、明確提出構建社會主義和諧社會的任務是在（）。

十六大

十六屆三中全會

十六屆四中全會

十七大

47、鄧小平首次明確提出“建設有中國特色社會主義”的科學命題是在黨的第（）次全國代表大會上。

十二 十三

十四

十五

48、下面不屬于統籌兼顧內容的是（）。

統籌城鄉發展

統籌區域發展

統籌經濟社會發展

統籌對外關系

49、科學發展觀的歷史根據是（）。

國外的社會主義思想

中國的社會主義建設的實踐經驗

中國基本國情

以上說法都不對

50、科學發展觀最早是在（）提出來的。

2001年

2002年

2003年

2004年

51、《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》這部巨著又稱為：（）。

《德國古典哲學終結》

《路德維希論》

《舊唯物主義論》 《費爾巴哈論》

52、沒有調查就沒有發言權；一切要從實際出發。是（）的世界觀。

主觀唯心主義

唯心主義

唯物主義

客觀唯心主義

53、自己高明，別人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到。體現了（）的世界觀。

唯心主義

唯物主義

歷史唯物主義

辯證唯物主義 54、20世紀西方的“上帝觀”發生了變化，認為“上帝在我心中”，這是（）。

客觀唯心主義觀點

主觀唯心主義觀點

形而上學的觀點

相對主義的觀點

55、愛因斯坦說：“哲學可以被認為是全部科學之母。”這說明（）。

哲學是科學之科學

哲學對自然科學的研究有指導意義

哲學是自然科學的基礎

哲學是自然科學的概括

56、唯心主義的基本形式是（）。樸素的唯心主義和形而上學的唯心主義

辯證唯心主義和歷史的唯心主義

主觀唯心主義和客觀唯心主義

以上說法都錯誤

57、世界觀也叫（）。

地球館

自然觀

宇宙觀

環境觀

58、恩格斯提出的哲學的基本問題的重要方面是（）。

思維對存在的能動作用問題

思維和存在何者為第一性的問題

思維和存在的同一性問題

思維能否正確反映存在的問題

59、（）是世界觀的理論表現形式。

哲學

經濟學

法學

方法論

60、下述有關人生觀的說法錯誤的是（）。

人生觀是世界觀的重要組成部分

有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀 人生觀就是世界觀

人生觀決定著人們實踐活動的目標

61、世界觀內容包括（）。

自然界

人類社會

人的思維

方法論

62、人生活在社會上，被各種社會關系包圍，其中包括（）。

家庭關系

地緣關系

業緣關系

經濟關系

63、世界觀和人生觀的關系是（）。

世界觀決定人生觀

人生觀體現世界觀

人生觀是世界觀的應用

人生觀就是世界觀

64、一切哲學都是（）。

科學的世界觀和方法論

世界觀的理論體系

世界觀和方法論的統一

唯物主義和辯證法的統一

65、世界觀的作用包括（）。

方向盤

方法論

思維方式

人生觀

66、唯物主義包括（）。

歷史唯物主義

樸素唯物主義

機械唯物主義

辯證唯物主義

67、在馬克思主義哲學產生之前，存在（）。

唯物史觀和唯心史觀的斗爭

辯論法和形而上學的斗爭

唯物主義和唯心主義的斗爭

可知論和不可知論的斗爭

68、關于享樂主義的說法錯誤的是（）。

現代社會高消費的價值觀

剝削階級腐朽、頹廢的價值觀

把生命置于首要地位的價值觀

人類共同追求的價值觀

69、“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理不包括（）。

物質運動的客觀性和時空的主觀性的統一 物質運動的無限性和時空的有限性的統一

時空的無限性和有限性的統一

運動的絕對性和靜止的相對性的統一

70、時有風吹幡動。一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已。慧能曰：“不是風動，不是幡動，仁者心動。”慧能觀點的根本錯誤不包括（）。

否認了運動是物質的根本屬性

否認了運動具有客觀規律性

否認了運動的絕對性

否認了物質是意識的根源

71、海南省針對環境保護提出“三不”，具體內容包括（）。

不開展低水平的重復建設

不發展工業

不破壞資源

不污染環境

72、領導干部創造政績要避免三種后遺癥。具體包括（）。

留矛盾

留債務

破壞環境資源

留下沒有完成的工程

73、下列做法有利于當好后任領導干部的措施包括（）。

不輕易否定前任

繼續執行前任制定的發展戰略和口號 繼續兌現前任的承諾和合同

繼續重用提拔優秀干部

74、下列選項中屬于正確的政績觀的是（）。

心正

為人民服務

為名利工作

為人民利益而憂

75、中國共產黨的思想路線包括（）。

解放思想

實事求是

為人民服務

科學發展

76、按照《黨政領導干部選拔任用工作條例》的規定，對干部的（）等方面進行系統考核。

德

能

勤

績

77、樹立正確的政績觀要做到（）。

一切從實際出發

實事求是

尊重客觀規律

從主觀出發決策

78、衡量政績觀的標準包括人民（）。

擁護不擁護

贊成不贊成

高興不高興

答應不答應

79、下述有關政績說法正確的是（）。

政績必須尊重客觀規律

政績必須接受歷史檢驗

政績必須體現人民群眾意愿

政績必須造福人民

80、對領導干部政績的評價要堅持（）的原則。

全面的

實踐的

群眾的

科學的

第二篇：《樹立正確的世界觀、權力觀、政績觀(下)》答案

《樹立正確的世界觀、權力觀、政績觀（下）》答案

1-5 ×√√√√6-10 √√×√√11-15√√√√√ 16-20×√√√√ 21-25 √√√√√ 26-30×√√×× 31-35DCABD36-40BCACC41-45CAABB 46-50CADDC51-55DCABD56-60DCBAD61、ABC62、ABCD63、AB64、BC65、ABCD66、BCD67、BCD68、ABC69、ABC70、ABC71、ACD72、ABC73、ABCD 74、ABD75、ABD76、ABCD 77、ABC78、ABCD 79、ABCD 80、AD

第三篇：領導干部要樹立正確的世界觀、權力觀和政績觀

樹立正確的世界觀、權力觀和政績觀

黨中央一再要求領導干部樹立正確的世界觀、權力觀和政績觀。大家在領導工作實踐中一定都有自己的認識和體驗。今天我們就來專題研究和交流這方面的認識和體驗。

一、樹立正確的世界觀

我們沒少強調世界觀，但輕視世界觀的人仍然很多。其實，世界觀既不是套話，也不是大話，更不是空話，它很實在，很具體，很普遍，每個人都有，對每個人都很重要。話題是老了點，但正因為它很重要，正因為很多人不重視，才需要不斷講，反復講。

（一）世界觀定義及其類型

世界觀是人們對世界的總的看法和根本觀點。對我們所處的這個世界，一個人有一個看法，有多少個人就有多少個看法，但世界觀歸結起來，無非就兩種：一種是唯物主義世界觀，一種是唯心主義世界觀。

為什么有的領導干部喜歡深入實際，調查研究，制定規劃可行，設計方案靠譜？那是因為他擁有一個唯物主義世界觀。這種世界觀告訴他：沒有調查就沒有發言權；一切要從實際出發。

為什么有的領導干部辛辛苦苦建成的項目，竣工之時，就是虧損之日，就是因為這個項目是他閉門造車、想當然、拍腦袋產生的。為什么他不看看本地實際、不聽聽專家意見、不做做可行性研究？因為他擁有的是唯心主義世界觀。這種世界觀使他相信：自己高明，別人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到；這是標準的唯心主義世界觀。

世界觀這東西，正確的時候，往往感覺不出來，但世界觀出了問題，人遲早要出問題。

（二）世界觀的作用和意義

世界觀是方向盤，是“管”方向的。汽車，方向盤失控，一定要出事；人，世界觀出故障，一定會偏向。

世界觀是方法論，是“管”方法的。世界觀對了，就有了辦法。

世界觀是思維方式，是“管”思維的。思維方式上的這些差異，都導源于世界觀的差異。

世界觀是人生觀，是“管”人生的。健康的人生來源于健康的世界觀，扭曲的人生產生于扭曲的世界觀。

世界觀還決定領導觀、權力觀、政績觀、群眾觀、發展觀等等。

總之，世界觀是人的總開關、總鑰匙，是人的全部精神和行為的總導演、總指揮。

（三）世界觀的養成和改造

人剛降生時，沒有什么世界觀。所以，世界觀不是娘胎里帶來的，而是后天形成的。但是自發、自然形成的世界觀是零散的、不系統的。要想形成自覺的、系統的世界觀，就要自覺地學習。

1學什么呢？學習哲學。哲學是理論化、系統化的世界觀。哲學作為世界觀，有唯物主義和唯心主義之分。我們要學習的是唯物主義的世界觀。

唯物主義世界觀又有樸素唯物主義世界觀、機械唯物主義世界觀、辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義世界觀。我們要學習的，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。

辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是馬克思主義世界觀，即馬克思主義哲學。

不少同志從中學政治課就開始接觸馬克思主義哲學，進入大學，還上過系統的哲學課，走上工作崗位后，為什么還有不少唯心主義和形而上學呢？原因在于沒有學進去，沒有學到位。哲學知識學到了，哲學思維沒學到；哲學詞句會說了，哲學精神沒掌握；哲學的某些部分領悟了，哲學整體沒把握。所以，對馬克思主義哲學，要當作思維方式來效仿，當作人生態度來養成，當作思想方法和工作方法來訓練；要往心里學，往血里融，而且要不斷學，經常學。

二、樹立正確的權力觀

權力觀是人們對公共權力的看法，是一個人的世界觀、人生觀、價值觀的集中反映。

（一）權力觀的內容

對權力來源的看法。權力來源于誰，必然要對誰負責。因此，對權力來源的看法是權力觀的基礎。在我國，國家權力來源于人民。

對權力性質的看法。說到底，就是權力歸誰所有。人們對權力來源的看法，直接決定了對權力性質的看法。在我國，國家的一切權力屬于人民。

對如何使用權力的基本態度。這實質上是權力為誰服務、為誰謀利的問題。這也是檢驗權力觀如何的標志。在我國，國家一切權都為民所用。權為民所用，利為民所謀，這應當是我國各級領導干部對如何用權的基本態度。

（二）權力：雙刃劍

領導干部的權力是一把雙刃劍，關鍵在于用什么樣的權力觀來支配。

權力是為人民的工具。樹立了正確的權力觀，權力就是為人民服務的工具。

權力是干壞事的手段。權力觀不正確，權利的行使就可能出問題。

權力是要防范的風險。當今中國，領導干部成了最危險的職業。

領導干部何以成為高危人群？據我觀察分析，可能有這么三個原因。第一，領導干部是誘惑的目標。第二，領導干部是“攻擊”的靶子。第三，領導干部是監督的對象。

但是，我們知道，屬于高危職業的不光是領導干部。成天跟疾病打交道的醫生、在高空作業的電網工人、搶險救災的專業隊伍……他們也是時刻處在高危狀態，但他們危及生命的比率并不高。奧妙何在？自覺防護保護！未能經受危險處境考驗的領導干部，缺的就是這一點。

一方面，要有權力風險意識，另一方面，權力風險用不著擔驚受怕，是自己能駕馭和防范的。防范的方法及其簡單，就是管好自己。這是我講權力風險的目的所在。

（三）用科學理論指導用權

一要用鄧小平理論指導用權。鄧小平理論的核心內容是改革開放。改革開放是鄧小平同志為我國制定的基本國策，是30多年來我國蓬勃發展的重要法寶。用鄧小平理論指導用權，主要是想說，我們用權，就是要用于改革開放，用改革開放作為我們推動工作、解決問題的根本動力和重要思路。這就要解放思想、實事求是、與時俱進。

二要用三個代表重要思想指導用權。三個代表重要思想的重要內容是代表最廣大人民群眾的根本利益。用三個代表重要思想指導用權，主要是想說，我們的權力來自人民，用于人民，全心全意為人民謀利益，做到執政為民。

三要用科學發展觀指導用權。科學發展觀的第一要務是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，方法是統籌兼顧。用科學發展觀指導用權，主要是想說，要把權力用于謀求發展，在發展中實現人與自然的和諧，經濟與社會發展的協調，城鄉發展的同步，地區發展的平衡，實現社會主義的和諧。要格外重視生態文明建設。

四要用公平正義觀指導用權。公平正義，是社會穩定的基礎。公平正義比太陽還要有光輝。我們推進經濟體制改革、政治體制改革以及其他各方面的改革，根本目的就是要促進生產力的發展，實現社會的公平正義。用公平正義觀指導用權，用權力實現公平正義、維護公平正義，是領導干部的職責和使命。

（四）用權“四不”

一是當官不想發財。因為當官不是發財的崗位。就像老師不是看病的崗位一樣。做了官還想發財，就像當老師給人看病掙錢一樣，遲早會出事。既然當了官，就要把發財這個愿望徹底拋棄。要想發財做什么都可以，就是不要當官，因為當官和發財是犯沖的。

二是為民不遺余力。既然上級和老百姓把這方的責任交給我們，就指望我們了。所以我們要滿負荷工作，開足馬力運轉，為人民著想，為百姓解決問題。

三是辦事不圖回報。我們只圖讓人民滿意，讓社會方便。如果把人民群眾的滿意和稱贊也看作是回報的話，那么這種回報是我們要追求的，這就是“金碑、銀碑，不如老百姓的口碑”嘛。

四是工作不帶私心。如果帶著私心辦這些事情，“好事”做的越多，形象損害也就越重。工作不帶私心就是要做到立黨為公，秉公辦事。從工作需要出發，從群眾利益出發，從實際效果出發。

一個領導干部，特別是黨員領導干部，用權如果做到了“四不”，基本上就是一個好官了；如果把“四不”換成“四要”，當官要發財、當官要省力、辦事要回報、工作要有私心，權力就要成為他的墓地了。

三、樹立正確的政績觀

我們黨歷來重視政績和政績觀問題。胡錦濤同志提出科學發展觀，并把樹立正確的政績觀作為新時期黨的建設的新的偉大工程的重要內容。

（一）政績觀的內容

政績觀要解決的問題主要是：為誰創造政績，怎樣創造政績，創造什么樣的政績？

（二）全面看待政績

胡錦濤同志指出：“真正的政績應當是為官一任、造福一方的實績，是為黨和人民踏實工作的實績，應該經得起群眾、實踐和歷史的檢驗。”

既要重視顯績更要重視隱績。

既要重視眼前政績更要重視長遠政績。

既要重視政績更要重視政聲。

樹立正確的政績觀，必須堅決防止和克服以下錯誤行為：

迎合或揣摩上級意圖謀求政績；

急于求成，急功追利，為個人職務升遷創造政績；

制造虛假政績，虛報政績；

飽食終日，無所用心，不求政績。

（三）校正政績導向

當然我們也看到，一些錯誤的政績觀是錯誤的政績導向逼出來的。因此，為有利于領導干部樹立正確的政績觀，必須校正政績導向。

校正政績評價導向。校正選人用人導向。

例如，數字出官，導致少數人編造數字；就業、文化、教育、環保權重不高的政績考核體系，只看顯績不看潛績的政績考核辦法，容易引導片面發展，忽視科學發展；少數人選人用人的機制，容易引導去創造只求領導高興、不問群眾滿意的政績。可見，樹立正確的政績觀，需要上級對于我們，需要我們作為上級對待部下，在政績評價、選人用人等各方面首先“正確”起來。但有一點永遠重要、永遠寶貴：從我做起！樹立正確的政績觀要“從我做起”。

第四篇：如何樹立正確政績觀

領導干部如何樹立正確政績觀

城投公司總經理李俊杰

政績觀，就是對執政成效和工作實績的價值判斷，它直接反映領導干部從政的價值取向，是其創造政績的思想基礎，決定其有什么樣的工作追求和施政行為。

具體表現就是在工作中拈輕怕重，碰著矛盾和稀泥，遇著難題繞開走。一事當前，總是算計個人得失，習慣于做表面文章，熱衷于擺花架子，對顯山露水的事樂此不疲，對默默無聞的事不管不問。報喜藏憂，爭功諉過。在言談中說成績洋洋灑灑，多多益善，談問題，輕描淡寫，遮遮掩掩。出了問題，責任向下壓、往外推；有了成績，貪天功為已有，往自己臉上貼金。甚至三分成績、七分宣傳。不怕群眾不滿意，就怕領導不注意，攀比浮夸，搞“數字政績”、“注水政績”。

作為基層領導干部，如何樹立正確的政績觀？

一是要牢記群眾利益，把群眾困苦放在心上。作為領導干部，就是要堅持群眾利益無小事，知民之所盼，察民之所憂，親民之所愛，于民之所需，為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事，始終堅持全心全意為人民服務的宗旨，把人民群眾的根本利益實現好、維護好、發展好。發展是硬道理。為官一任，要追求造富一方的真成就。二是要對上負責和對下負責結合起來。要嚴格遵守政治

紀律，下級必須服從上級，對上級的政策、決策必須堅決執行，決不允許有令不行，有禁不行，陽奉陰違。同時，也要堅持一切從實際出發，實事求是，真正對黨負責，對人民負責，對歷史負責。努力把上級政策與本地實際相結合，創造性地開展工作。

三是實事求是。對成績要客觀公正地看，對問題也要實事求是地看，正確地看。要樹立“發現問題是能力，解決問題是成績，揭露問題是優點”的觀念。

第五篇：如何樹立正確政績觀

政績是干部綜合素質和個人能動性、創造性的綜合反映，政績觀是領導干部世界觀、人生觀、價值觀的集中體現。黨的十六屆四中全會強調：堅持科學發展觀和正確政績觀。樹立正確政績觀，應當牢牢把握以下幾個方面要求。正確政績觀要求政績必須符合“三個有利于”標準。當前，極少數領導干部“不怕群眾不滿意，就怕領導不注意”，工作中醉心于搞“形象工程”、鼓吹“GDp神話”，造聲作勢，追求個人“政績”。這樣的“政績”，實則“政疾”。政績的評判標準應以是否有利于社會生產力的發展，是否有利于綜合國力的增強，是否有利于人民群眾物質生活水平的提高為標準。政績的取得必須著眼于實現經濟社會的可持續發展，必須著眼于實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。正確政績觀要求政績能夠經受時間的檢驗。在新的歷史時期，領導干部把握好正確的政績觀，要對歷史負責。取得的政績必須經受得住時間的檢驗。在取得政績的過程中，要始終堅持微觀經濟效益和宏觀經濟效益相統一，局部效益和全局效益相統一，經濟效益和社會效益、生態效益相統一，短期效益和長遠效益相統一。不能把政績定位在即時效應上，動輒“大手筆”，缺乏謀求可持續發展的思考，不考慮自身優勢和劣勢，一味盲目決策、蠻干。因此，我們所要的政績，必須是在科學發展觀指導下所取得的業績，是對黨和人民高度負責，經得起實踐和歷史檢驗的實績。正確政績觀要求政績必須得到群眾的認可。政績不是領導干部說有就有，上級評定多大就有多大的，而應得到老百姓的認可。用群眾觀點看政績，就是要正確認識創造政績為了誰、依靠誰、誰來評判的問題：是為人民群眾謀利益，還是為個人謀私利；是真正把群眾意愿放在第一位，還是把眼睛僅僅盯在上面，這是衡量領導政績觀正確與否的分水嶺。樹立正確的政績觀，說到底就是要忠實實踐黨的宗旨，真正做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀。要把為人民服務作為人生的最大追求，把實現最廣大人民群眾的根本利益作為創造政績的最高目的。