第一篇：樹立正確的政績觀

樹立正確的政績觀

樹立正確的政績觀，首先要解決創造政績的價值目標問題。創造政績的目標取向是促進經濟社會全面發展。?權為民所用，情為民所系，利為民所謀?是正確政績觀的集中體現。堅持以實踐、群眾和歷史為標準衡量政績，體現了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學態度，是馬克思主義實踐觀、群眾觀和歷史觀的具體運用，是黨的政治路線、思想路線和工作路線的具體體現，是客觀的、科學的檢驗標準。

正確的政績觀本質上是求真務實的政績觀，就是用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學態度看待政績，用解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線指導政績，用兢兢業業、真抓實干的良好作風創造政績。

胡錦濤同志指出?要把樹立正確的政績觀作為新時期黨的建設新的偉大工程的重要內容，通過加強思想政治建設深化干部制度改革予以切實保證。?政績觀直接反映領導干部從政的價值取向，反映對待黨的事業和人民利益的態度，是領導干部創造政績的思想基礎。樹立正確的政績觀，是在新的歷史條件下落實科學發展觀的迫切要求，也是加強黨的執政能力建設的一個重要課題。

一、創造政績的目標取向是促進經濟社會全面發展 樹立正確的政績觀，首先要解決創造政績的價值目標問題。為誰創造政績是為個人謀私利，還是為黨和國家、為人民群眾謀利益，這是每一個領導干部首先需要回答的問題，是衡量領導干部政績觀正確與否的分水嶺。

我國封建王朝的一些統治者早就知道?為君之道，必須先存百姓?的道理。而西方資產階級，正如亨廷頓在《第三波》中所講的，則要求官吏們?滿足一些關鍵選民對他們政績的期望?，以維護?統治者的合法性?。有的總統競選人喊的競選口號就是?你們比四年前生活得更好嗎？?這些富于民本色彩的宣示，對于封建帝王成就霸業，對于資產階級維護統治起著至關重要的作用。

中國共產黨區別于剝削階級的任何政黨，其執政地位是歷史和人民選擇的結果，各級領導干部手中的權力不是與生俱來的，而是人民賦予的。以?全心全意為人民服務?為根本宗旨的中國共產黨，對各級領導干部政績觀的要求歸結為一句話，就是立黨為公、執政為民。也就是胡錦濤同志在西柏坡所作重要講話中所提出的?權為民所用，情為民所系，利為民所謀?。這是正確政績觀的集中體現。遵循這一基本要求，才能解決好?政績為誰而樹?的問題，將樹政績的根本目的確立在?為人民謀利益?之上。

政績觀與所有的思想意識一樣，既是特定社會存在的反映，又給予社會發展以特有的能動作用。全面建設小康社會的實踐，對中國共產黨黨員的政績觀提出了歷史性的新要求。共產黨人創造政績，在新世紀新階段其價值目標就是全面建設小康社會。

源出《詩經》的?小康?，是兩千多年來中國人對衣食無憂、穩定安樂生活的向往。鄧小平同志創造性地將它同?中國式的現代化?聯系起來，使其成為中國特色社會主義的重要內容的直觀表述。經過全黨和全國各族人民的共同努力，人民生活總體上已達到了小康水平。黨的十六大進一步提出了全面建設小康社會的奮斗目標，即在本世紀頭20年，集中力量全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。全面建設小康社會，成為黨確立的實現中華民族偉大復興的重要階段性目標，體現了共產黨人的長遠目標與現實實踐的有機統一。全面建設小康社會，是黨和國家、人民和民族的根本利益之所在。只有以此作為創造政績的價值目標取向，才能保證我們的政績觀體現最廣大人民的根本利益，并促進全面建設小康社會目標的實現。

全面建設小康社會是客觀規律性與人的主觀能動性相統一的過程。全面建設小康社會，關鍵在于黨，在于各級領導干部。各級領導干部的關鍵又在其思想觀念，尤其是其政績觀。政績觀是領導干部世界觀的重要組成部分。政績觀決定著一個人的工作態度、工作思路和工作方法。領導干部有什么樣的政績觀，就會追求什么樣的政績。哪個地方、部門和單位領導班子和領導干部的政績觀正確，哪里的發展就有活力，就能夠做到全面、協調、可持續，老百姓就受惠；反之，就會大起大落，就片面、畸形、代價沉重，老百姓就受苦。不但如此，政績觀還直接決定著每一個領導班子、每一位領導干部的成長，政績觀正確，其成長就健康；反之，就會出問題。

這些年來，絕大多數領導干部按照鄧小平理論和?三個代表?重要思想的要求，在改革開放和現代化建設的偉大實踐中創造了不平凡的業績，受到了廣大人民群眾的擁護。然而，也有一些領導干部的政績觀比較模糊、片面，甚至錯誤，不適應新時期新階段的要求，不符合全面建設小康社會的需要，影響和阻礙了經濟社會的健康發展。這些模糊、片面乃至錯誤的政績觀，主要有以下一些表現：

一是偏。即片面理解?政績?，將政績只視為經濟增長、等同于城市發展，尤其是等同于GDP增長；忽略了政治文明、精神文明和社會事業的發展，忽略了農業、農村、農民的發展，忽略了經濟社會的可持續發展，尤其是忽略了人本身的發展。結果，加重了經濟與社會、城市與農村、區域之間、人與自然等方面的失衡。

二是散。即只求局部、不求全局的政績，搞上有政策、下有對策，各自為政、以鄰為壑，盲目攀比、一哄而上，導致重復建設、惡性競爭，經濟結構不協調。

三是急。即急功近利、好大喜功，只求眼前政績，不管身后?洪水滔天?。有的急，還是急于改變落后面貌；有的急，卻是急于個人升遷。但只要一急，就容易只重當前、不顧長遠，只重速度、忽視質量，只重發展、不計污染，吃祖宗飯、砸子孫碗。有的甚至板凳還沒坐熱，就?新官上任三把火?，今天一個大規劃，明天一個大思路，大搞?形象工程??政績工程?。四是虛。即華而不實，虛報浮夸，用?水分?制造?政績?。這是急功近利的政績觀惡性膨脹的必然歸宿。一些領導干部重名利、輕政德，?不怕群眾不滿意、就怕領導不注意?，心浮氣躁、做表面文章，重?顯績?、輕?潛績?，善于包裝、精于造勢，甚至欺上瞞下，編造?GDP神話?，制造虛假?政績?，為個人樹碑立傳。

五是混。即當官做老爺，不思進取，認定?無過便是功?，不冒風險、抱殘守缺、得過且過，敷衍了事、庸碌無為、怨天尤人。這也是個人主義支配政績觀的一種結果。

錯誤的政績觀盡管表現形式不同，但后果是一樣的。一是妨礙黨的路線、方針、政策的全面貫徹落實，造成發展的片面與畸形，造成人力、財力、物力和寶貴時間的浪費，嚴重阻礙全面建設小康社會目標的實現；二是滋生、蔓延形式主義、官僚主義和腐敗現象，嚴重損害黨和政府的形象，損害黨群關系和干群關系；三是腐蝕干部隊伍，敗壞黨風和社會風氣，誘發領導干部的懶惰思想和投機心理，助長黨內和社會上的弄虛作假行為和浮夸之風，挫傷真抓實干者的積極性。

消除錯誤的政績觀，樹立正確的政績觀，才能切實樹立和落實科學發展觀，加快促進經濟社會的全面發展，順利實現全面建設小康社會的宏偉目標。

二、衡量政績的根本尺度是實踐、群眾和歷史

胡錦濤同志指出?一切工作都要經得起實踐、群眾和歷史的檢驗，衡量政績的最終標準是人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應。?堅持以實踐、群眾和歷史衡量政績，體現了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學態度，是馬克思主義實踐觀、群眾觀和歷史觀的具體運用，是黨的政治路線、思想路線和工作路線的具體體現，是客觀的、科學的檢驗標準。

用實踐標準衡量政績，就是要看政績是否符合客觀實際和客觀規律。實踐是主體為滿足一定的需要而能動地認識和改造客體的活動。在實踐過程中，人的主體性的發揮以客觀實際為前提，以認識和利用客觀規律為基礎。我們各項工作的成果是否正確，必須回到實踐中去，通過?主觀見之于客觀?的行動才能得到證明。實踐既是創造政績的大學校，也是檢驗政績的試金石。堅持用實踐標準衡量政績，要求我們深入實際，調查研究，掌握客觀規律，扎扎實實地把黨和國家的大政方針同本地區本部門的實際結合起來，把各項政策和工作落到實處。那些脫離實際的高指標、急功近利的花架子、嘩眾取寵的空口號是經不起實踐檢驗的。只有符合本地區、本部門、本單位客觀實際的業績，滿足大多數人民意愿的業績，促進經濟社會協調發展的業績，才是符合實踐標準的真政績。正如胡錦濤同志所指出的?真正的政績應當是‘為官一任造福一方’的實績，是為黨和人民踏實工作的實績。?這樣的實績，不是虛張聲勢喊出來的，也不是?做秀?做出來的，而是扎扎實實地干出來的。必須堅持一切從實際出發，遵循事物發展的客觀規律，說實話、重實干、鼓實勁、辦實事、求實效，著力解決實際問題。

用群眾的標準衡量政績，就是以民為本，以老百姓是否受益作為評價標準。建設有中國特色社會主義的根本目的，就是不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。馬克思主義認為，歷史歸根結底是由人民群眾創造的，人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者，是變革社會制度、推動社會前進的決定性力量。我們黨在革命、建設和改革的不同歷史時期，都始終堅持唯物史觀關于人民群眾創造歷史的觀點，相信群眾，依靠群眾，與人民群眾同呼吸共命運，自覺堅持黨的群眾路線。人民群眾的擁護和支持是我們黨的力量源泉和勝利之本。人民群眾既是歷史的創造者，也是領導干部政績的直接受益者和最終評判者。黨的理論、路線、綱領、方針、政策和工作必須以符合最廣大人民的根本利益為最高衡量標準，要把人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應，作為衡量政績的根本標準，堅持為崇高理想奮斗和為最廣大人民謀利益的一致性，堅持尊重社會發展規律和尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持完成黨的各項工作和為人民辦實事的一致性。堅持用群眾的標準衡量政績，就不應僅僅看GDP多少、基礎設施投資多少等等，而要看是否真正給老百姓帶來了實惠，要看那個地方人民群眾的生存狀況、物質文化狀況得到了多大的改變，要看與群眾生活息息相關的各種問題解決了沒有，要看是否激發了人民群眾的積極性和創造力，最終要看廣大群眾是否認可。古人云：?知屋漏者在宇下，知政失者在草野。?群眾對領導干部的政績感受最直接、最真切，也最有發言權。只有為老百姓所公認、為廣大人民群眾真心擁護的政績才是真正的政績。

用歷史的標準衡量政績，就是既要看政績給眼前帶來的變化，又要看其對經濟社會發展的長遠影響，要經得起歷史的檢驗和后人的評判，其實質是用可持續發展的標準評價政績，對社會和歷史負責。有些東西，今天看來是合理的、可行的，是成就，是功勞，但到明天可能就不合理了，就成了包袱，成了后遺癥，有些東西甚至本來就是寅吃卯糧、殺雞取卵。這種?前任政績后任債，一任政績幾任包袱?的現象，不僅不會促進經濟社會的發展，反而會阻礙經濟社會的長遠發展，會造成社會資源的巨大浪費和人民財產的巨大損失。堅持用歷史的標準衡量政績，要求我們做決策、搞建設，必須具有長遠的戰略眼光，既要看當前的發展，又要看發展的可持續性，立足現實，放眼未來，瞻前顧后，深謀遠慮，既讓今人滿意，又讓后人受惠，從有利于長遠發展的角度建樹經得起歷史考驗的政績。這樣才能真正促進人與自然的和諧，實現經濟發展和人口、資源、環境相協調，堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，實現經濟社會的可持續發展。

堅持以實踐、群眾和歷史衡量政績，我們就能避免在創造政績上的主觀性、片面性，就能端正黨風，改進作風，克服官僚主義、形式主義，就能團結帶領人民群眾積極進取、勇于實踐，正確處理好當前利益和長遠利益、局部利益和全局利益的關系，創造出人民滿意、經得起歷史檢驗的政績。

三、創造政績的根本途徑是求真務實

求真務實，是黨的思想路線的核心內容，是黨的優良傳統和共產黨人應該具備的政治品格，也是正確政績觀的思想根基。正確的政績觀，本質上就是求真務實的政績觀，就是用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學態度看待政績，用解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線指導政績，用兢兢業業、真抓實干的良好作風創造政績。

求真務實創造政績，要堅持改造客觀世界與改造主觀世界的統一。領導干部在創造政績的過程中，要始終牢記手中的權力是人民賦予的，自己的職位意味著為人民創造政績的責任，個人的?名?應該是清廉之名、勤政之名、青史之名，?利?應該是黨的利益、國家的利益、人民的利益，為人民創造政績是實現人生理想的惟一正道。只有這樣，才能把精力和心思用在工作上，自覺地追求符合人民利益的美名，才能在全面建設小康社會的偉大實踐中建功立業。

求真務實創造政績，要堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗與客觀實際的結合。黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗，是改革開放和現代化建設基本規律的反映，是整體利益的體現，是我們創造政績的指南。社會主義初級階段的國情，各地區、各部門、各單位的特殊情況，是我們創造政績的出發點。將二者結合起來的方法論，是以求真務實為核心內容的黨的思想路線。每一個領導干部，都應該解放思想、實事求是、與時俱進，在黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗與客觀實際的結合中，去創造政績。要體現時代性，把握規律性，富于創造性，提高科學性，減少盲目性，克服片面性，不斷研究新情況，破解新難題，創造新業績。

求真務實創造政績，要堅持真抓實干、艱苦奮斗，反對形式主義、官僚主義和弄虛作假。真抓實干，是正確政績觀的特點；投機取巧，則是錯誤政績觀的反映。要深入基層，深入實際，深入群眾，緊緊抓住發展這個黨執政興國的第一要務，把工作的著力點放到研究解決改革發展穩定中的重大問題上，放到研究解決群眾生產生活中的緊迫問題上，放到研究解決黨的建設中的突出問題上，真正為人民群眾辦實事。既要維護好人民群眾的根本利益，也要關注人民群眾的眼前利益，從群眾最關心、最迫切需要解決的事情抓起，一樁一樁地落實，日積月累，創造出人民滿意的政績。

求真務實創造政績，要深化改革，抓緊建立和完善政績評價標準、考核制度和獎懲制度，形成科學的政績導向，為樹立正確政績觀提供制度保障。最重要的是要擴大黨內民主和人民民主，讓黨組織和黨員群眾、人民群眾共同來選拔、監督領導干部，對那些勤政為民、求真務實、政績突出的干部，給以褒獎和重用；對那些無所作為、好大喜功、弄虛作假的干部，堅決予以批評和懲戒；對那些不把心思用在工作上，而是熱衷于跑門子、投機鉆營，甚至跑官要官、買官賣官的干部，要堅決予以查處，從而在干部隊伍中形成甘于奉獻、爭創實績的濃厚風氣。

第二篇：如何樹立正確政績觀

領導干部如何樹立正確政績觀

城投公司總經理李俊杰

政績觀，就是對執政成效和工作實績的價值判斷，它直接反映領導干部從政的價值取向，是其創造政績的思想基礎，決定其有什么樣的工作追求和施政行為。

具體表現就是在工作中拈輕怕重，碰著矛盾和稀泥，遇著難題繞開走。一事當前，總是算計個人得失，習慣于做表面文章，熱衷于擺花架子，對顯山露水的事樂此不疲，對默默無聞的事不管不問。報喜藏憂，爭功諉過。在言談中說成績洋洋灑灑，多多益善，談問題，輕描淡寫，遮遮掩掩。出了問題，責任向下壓、往外推；有了成績，貪天功為已有，往自己臉上貼金。甚至三分成績、七分宣傳。不怕群眾不滿意，就怕領導不注意，攀比浮夸，搞“數字政績”、“注水政績”。

作為基層領導干部，如何樹立正確的政績觀？

一是要牢記群眾利益，把群眾困苦放在心上。作為領導干部，就是要堅持群眾利益無小事，知民之所盼，察民之所憂，親民之所愛，于民之所需，為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事，始終堅持全心全意為人民服務的宗旨，把人民群眾的根本利益實現好、維護好、發展好。發展是硬道理。為官一任，要追求造富一方的真成就。二是要對上負責和對下負責結合起來。要嚴格遵守政治

紀律，下級必須服從上級，對上級的政策、決策必須堅決執行，決不允許有令不行，有禁不行，陽奉陰違。同時，也要堅持一切從實際出發，實事求是，真正對黨負責，對人民負責，對歷史負責。努力把上級政策與本地實際相結合，創造性地開展工作。

三是實事求是。對成績要客觀公正地看，對問題也要實事求是地看，正確地看。要樹立“發現問題是能力，解決問題是成績，揭露問題是優點”的觀念。

第三篇：如何樹立正確政績觀

政績是干部綜合素質和個人能動性、創造性的綜合反映，政績觀是領導干部世界觀、人生觀、價值觀的集中體現。黨的十六屆四中全會強調：堅持科學發展觀和正確政績觀。樹立正確政績觀，應當牢牢把握以下幾個方面要求。正確政績觀要求政績必須符合“三個有利于”標準。當前，極少數領導干部“不怕群眾不滿意，就怕領導不注意”，工作中醉心于搞“形象工程”、鼓吹“GDp神話”，造聲作勢，追求個人“政績”。這樣的“政績”，實則“政疾”。政績的評判標準應以是否有利于社會生產力的發展，是否有利于綜合國力的增強，是否有利于人民群眾物質生活水平的提高為標準。政績的取得必須著眼于實現經濟社會的可持續發展，必須著眼于實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。正確政績觀要求政績能夠經受時間的檢驗。在新的歷史時期，領導干部把握好正確的政績觀，要對歷史負責。取得的政績必須經受得住時間的檢驗。在取得政績的過程中，要始終堅持微觀經濟效益和宏觀經濟效益相統一，局部效益和全局效益相統一，經濟效益和社會效益、生態效益相統一，短期效益和長遠效益相統一。不能把政績定位在即時效應上，動輒“大手筆”，缺乏謀求可持續發展的思考，不考慮自身優勢和劣勢，一味盲目決策、蠻干。因此，我們所要的政績，必須是在科學發展觀指導下所取得的業績，是對黨和人民高度負責，經得起實踐和歷史檢驗的實績。正確政績觀要求政績必須得到群眾的認可。政績不是領導干部說有就有，上級評定多大就有多大的，而應得到老百姓的認可。用群眾觀點看政績，就是要正確認識創造政績為了誰、依靠誰、誰來評判的問題：是為人民群眾謀利益，還是為個人謀私利；是真正把群眾意愿放在第一位，還是把眼睛僅僅盯在上面，這是衡量領導政績觀正確與否的分水嶺。樹立正確的政績觀，說到底就是要忠實實踐黨的宗旨，真正做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀。要把為人民服務作為人生的最大追求，把實現最廣大人民群眾的根本利益作為創造政績的最高目的。

第四篇：樹立正確的政績觀

樹立正確的政績觀

去過西湖的人都知道，哪里有一道風景就是“蘇堤春曉”，那是當年蘇軾為疏通河道將淤泥堆積而成的，如今它已成為人們紀念蘇軾為官政績的一個見證。自古以來為官一方的人都希望做出政績取，活得好名聲，但“政績”和“工程”連起來，政績立刻就變味了，人們很容易把它和一些否定詞聯系起來，諸如“勞民傷財”“急功近利”“浮華無效”“個人利益、小團體利益”等等，因此為官者要樹立正確的政績觀，才能既施展自己的才能，又能增強公信力。

陳東運副校長在“官德教育”授課中對如何樹立正確的政績觀做了科學的指引，我個人理解最深的有兩方面：一方面要明確創政績到底是為了誰，只要是為老百姓、為國家、為社會而不為個人撈政治資本就走對路了，另一方面要明白腳踏實地的道理，不要光想著做大事，能為民做一些實實在在的小事，只要搬到了老百姓的心坎上，哪怕不起眼，同樣也是老不起的政績。

新提拔的干部都想做一些實事來證明自己的能力，但一定要把握“情為民所系，權為民所用，利為民所謀，以民為本，關注民生”的政績觀

第二十二期專業技術班邱紅玉

2012年3月24日

第五篇：如何樹立正確的政績觀

中共中央總書記胡錦濤同志在黨的十六屆三中全會上明確要求：各級干部必須樹立正確的政績觀，正確看待政績，科學衡量政績。去年底召開的中央經濟工作會議也強調：各級黨委、政府要樹立正確的政績觀，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。干部的政績觀正確與否，不僅會影響到一個單位、一項事業的順利發展，也會影響到一個干部、一屆班子、一支隊伍的健康成長，甚至會影響黨的事業興旺發達。每個領導干部，都應該按照中央要求，樹立正確的政績觀，忠實實踐黨的宗旨，為國家的改革、發展、穩定大局作出自己應有的貢獻。應如何樹立正確的政績觀呢？就此，談幾點個人膚淺的認識。

一、樹立正確的政績觀，必須不斷改造主觀世界，樹立正確的世界觀和權力觀政績觀是在政績問題上表現出來的領導干部的世界觀和權力觀。有什么樣的世界觀和權力觀，決定有什么樣的政績觀。一此領導干部重“顯績”，輕“潛績”，避實就虛，拈輕怕重，專干“顯山露水”、“表面風光”的事，對百姓疾苦、群眾困難漠不關心，對容易看得見的政績“樂此不?！?，對默默無聞的艱苦工作不愿投入精力；一些領導干部重近期效果，輕長遠利益，熱衷于“短、平、快”的政績，對涉及長遠利益的基礎工作只停留在口頭上；一些干部做虛假政績，搞形式主義，擺花架子，虛報浮夸，工作還沒做，就急著向上報經驗，把紙上計劃說成實際結果，把幾年的成績說成一年所為，出了問題就遮遮蓋蓋，糊弄上級。這些問題的出現，其主要原因就是干部的世界觀、權力觀出了偏差。因此，要樹立正確的政績觀，必須首先解決本源上的問題，不斷改造主觀世界，樹立正確的世界觀和權力觀。要樹立正確的世界觀和權力觀，必須加強學習，加強教育。除了領導干部自己首先要加強自我學習和教育外，黨委、政府要經常開展集體學習和教育活動。要根據胡錦濤總書記提出的為民、務實、清廉的要求，加強立黨為公、執政為民的學習教育，加強馬克思主義理論的基本素質教育，奠定干部正確的世界觀和權力觀的科學理論基礎。

二、樹立正確的政績觀，必須大興求真務實之風，把政績建立在實事求是的基礎上實事求是是黨的思想路線，是“三個代表”重要思想的精髓。有的領導干部為了出所謂“政績”，不顧客觀實際，或盲目建功，或急于顯功，或造假邀功，說到底都是背離了實事求是的思想路線。歷史的經驗教訓告訴我們，建立在實事求是基礎上的政績，才具有客觀性、科學性，才經得起實踐和歷史的檢驗，才算真正為黨的事業做出了貢獻。反之，所創造出的所謂“政績”就失去了根基，就怕見陽光，怕經受實踐和歷史的檢驗。這樣的“政績”越大，危害也就越大。為此，領導干部想問題、干工作，一定要堅持從實際出發，實事求是，充分考慮本地、本單位實際，科學制定工作計劃和目標，不能好大喜功，定過高的指標、提過頭的口號；一定要堅持在經濟社會發展的實踐中展示才干，在實踐中創造業績、實現價值，而不能貪圖虛名，把勁頭用在空喊口號、坐而論道上；一定要堅持看實際效果，不能陷入形式主義、表面文章，搞那些華而不實、中看不中用的“形象工程 ”，搞那些興師動眾、勞民傷財的“政績工程”，搞那些有頭無尾、只開花不結果的“半截子工程”。

三、樹立正確的政績觀，必須按照客觀規律辦事，堅持以科學的發展觀為引導政績觀與發展觀密切相關。要樹立正確的政績觀，必須以科學的發展觀為引導。在發展觀上出現盲區，往往會在政績觀上陷入誤區，以至產生嚴重問題。比如：一個時期以來，一些干部認為以經濟建設為中心，政績就是發展經濟，經濟搞上去了就一俊遮百丑，而把發展經濟又簡單地視為量的增長，單純擴大數量和追求速度，而不顧質量和效益，甚至只以 GDp論政績，以致在一些地方演出了“數字出官”、“官出數字”的政治游戲；又如，一些地方為圖一時的經濟增長和資金積累，不惜出臺各種違規的優惠政策，低價拍賣土地和其他資源，殺雞取蛋，竭澤而漁，嚴重損害人民根本利益；再如，一些領導干部為在自己的任期內干出一番業績，不顧民力亂鋪攤子，亂上項目，以至造成“一代人的‘政績’，幾代人的包袱”。這些問題的出現，除與領導干部缺乏正確的世界觀和權力觀有關外，主要就是與領導干部缺乏或根本沒有科學的發展觀息息相關。為此，要樹立正確的政績觀，必須樹立科學的發展觀，按照十六屆三中全會提出的“五個統籌”、“五個堅持”的要求，整體推進物質文明、政治文明、精神文明建設，促進經濟社會全面進步和人與自然協調發展。

四、樹立正確的政績觀，必須以人民群眾受益多少為標準，科學衡量和評價政績代表最廣大人民群眾的根本利益，是我們黨一切工作的出發點和歸宿,也是科學衡量政績的根本標準。一個領導干部的政績是實是虛、是大是小，其根本標準在于人民群眾是否從中受到實惠及所受實惠之大小。“金杯銀杯不如群眾的口碑，金獎銀獎不如群眾的夸獎”。領導干部要樹立正確的政績觀，必須樹立群眾觀念，虛心聽取群眾意見，始終以人民群眾滿意不滿意、答應不答應、贊成不贊成、擁護不擁護作為一切工作的出發點?？茖W衡量和評價干部的政績，必須走群眾路線，請群眾當裁判，不能只聽干部本人的表白。在評價干部的政績中，要充分看到，政績是一個復雜的系統，制約其變量的因素很多，很多時候即使主觀上同等努力，政績也可能不盡相同或大不相同。衡量干部的政績必須辯證分析、綜合考核，不但要看干部的一時一事、短期的政績，還要看干部的全部歷史和全部工作、看長遠的影響；不僅要看顯現的政績，還要看潛在的政績；不僅要看主觀努力，還要看客觀條件，看集體的作用和前任的基礎。同時，要在科學衡量和評價政績的前提下，嚴把用人關。對政績得到群眾認可的干部，包括那些在條件較差的地方甘當無名英雄、具有“潛績”的干部，要大膽使用、委以重任；對那些熱衷于“顯績”、自吹自擂、搞虛假政績、群眾不認可甚至反對的干部，要堅決將其從領導崗位上撤換下來，絕對不能提拔。只有這樣，才能促使干部樹立正確的政績觀，踏踏實實工作，兢兢業業為民，勤勤懇懇奉獻。