第一篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀

領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀

習(xí)近平

中共中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長習(xí)近平今天出席中央黨校2010年秋季學(xué)期開學(xué)典禮并講話。他強調(diào)，新的形勢和任務(wù)對領(lǐng)導(dǎo)干部不斷提出新的要求，國際國內(nèi)環(huán)境深刻變化使領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的挑戰(zhàn)和考驗越來越大。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，牢固樹立正確的世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀，堅定崇高理想，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，盡心盡力干好工作。

習(xí)近平指出，中國共產(chǎn)黨堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的馬克思主義世界觀，始終堅持代表最廣大人民根本利益的政治方向、政治立場、政治觀點。領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀，必須堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，自覺把人生追求和價值目標融入為祖國富強、民族振興、人民幸福的奮斗之中。有了這樣的理想信念，才能使自己變得精神高尚、眼界開闊、胸懷坦蕩、生活充實，也才能做到淡泊名利、克己奉公、無私無畏、勇往直前，毫無保留地為國家為民族為人民貢獻自己的一切力量。

習(xí)近平強調(diào)，馬克思主義權(quán)力觀概括起來是兩句話：權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用。領(lǐng)導(dǎo)干部不論在什么崗位，都只有為人民服務(wù)的義務(wù)，都要把人民群眾利益放在行使權(quán)力的最高位置，把人民群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標準，做到公道用人、公正處事。他指出，權(quán)力的行使與責(zé)任的擔(dān)當緊密相聯(lián)，有權(quán)必有責(zé)。看一個領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當精神。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要珍惜使命、不負重托，在難題面前敢于開拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險面前敢擔(dān)責(zé)任，全心全意為人民服務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)干部工作上要大膽，用權(quán)上則要謹慎，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺接受紀律和法律的約束。習(xí)近平指出，中國共產(chǎn)黨人的事業(yè)觀，就是為人民利益不懈奮斗，為中國特色社會主義事業(yè)不懈奮斗。前進的道路上不會一帆風(fēng)順，事業(yè)順利時要滿懷信心、毫不動搖地為之奮斗，遇到曲折和挫折時同樣

要滿懷信心、毫不動搖地為之奮斗。共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部不論做何種工作，都是為堅持和發(fā)展中國特色社會主義干事創(chuàng)業(yè)，都是必須做好的光榮事業(yè)，都要真正把精力和才干集中和用在所干的每一件工作上。他強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確事業(yè)觀，必須樹立科學(xué)發(fā)展觀。在發(fā)展觀上出現(xiàn)盲區(qū)，往往會在事業(yè)觀上陷入誤區(qū)。不堅持科學(xué)發(fā)展，即使一時搞得轟轟烈烈，最終也干不出黨和人民需要的事業(yè)來。領(lǐng)導(dǎo)干部對待政績，要堅持實踐觀點，把求真務(wù)實作為實現(xiàn)政績的基本途徑；要堅持群眾觀點，把維護群眾利益作為追求政績的根本目的；要堅持歷史觀點，把科學(xué)發(fā)展作為衡量政績的主要標準，做到立足當前、著眼長遠、統(tǒng)籌兼顧。

習(xí)近平強調(diào)，當前正在基層黨組織和廣大黨員中開展的創(chuàng)先爭優(yōu)活動，是推動干部樹立正確世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀的有利契機。各級黨組織要把樹立正確的世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)先爭優(yōu)的內(nèi)在動力，教育引導(dǎo)他們帶頭學(xué)習(xí)提高、帶頭干事創(chuàng)業(yè)、帶頭服務(wù)群眾、帶頭廉潔自律、帶頭弘揚正氣，在改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作中充分發(fā)揮骨干作用。

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的權(quán)力觀

領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的權(quán)力觀

干部隊伍建設(shè)的基礎(chǔ)是教育。無論是提高干部隊伍的素質(zhì)，還是防范腐敗問題、防止和糾正用人上的不正之風(fēng)，都要堅持教

育在先。標本兼治，教育是基礎(chǔ)。對干部的教育，應(yīng)包括理想信

念教育、思想政治教育、紀律作風(fēng)教育、道德法制教育、科學(xué)文

化教育等各方面的教育。只有通過全面的經(jīng)常的教育，真正打牢

思想政治基礎(chǔ)、筑嚴思想政治防線，干部隊伍的建設(shè)才能越搞越

好。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，打牢思想政治基礎(chǔ)，筑嚴思想政治防線，最根本的就是要牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。在世界觀、人生觀、價值觀中，世界觀是基礎(chǔ)，是起決定作用的，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價值觀。在權(quán)力觀、地位觀、利益觀中，權(quán)力觀是基礎(chǔ)，是起決定作用的，有什么樣的權(quán)力觀，就有什么

樣的地位觀、利益觀。我一直講，領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常想一想，過去

參加革命是為什么，現(xiàn)在當干部應(yīng)該做什么，將來身后留點什

么？想清楚這三個問題，也就是要解決世界觀和權(quán)力觀的問題。《在中央紀委第七次全體會議上的講話》（2002年1月25日）樹立正確的權(quán)力觀，最根本的是要解決好始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系的問題。毛澤東同志當年曾特別號召讀《甲申三百年

祭》，用意就是告誡全黨同志要十分警惕和防止出現(xiàn)濫用手中權(quán)

力而脫離人民群眾的現(xiàn)象。最近，我看了一些有關(guān)歷代政權(quán)興亡的材料，有國內(nèi)的也有國外的，有歷史的也有現(xiàn)實的，聯(lián)系近些

年來干部隊伍中發(fā)生的一些大案要案，我深深地感到，對腐敗問題，不僅要從經(jīng)濟上看，而且要從政治上看。貪污受賄，貪贓枉法，固然是腐敗。但是，如果長期執(zhí)政以后我們的干部喪失了當年奪取政權(quán)和建設(shè)初期那樣一種蓬勃朝氣，那樣一種昂揚銳氣，那樣一種浩然正氣，而變得明哲保身，事不關(guān)己、高高掛起，官僚主義、形式主義嚴重，以至濫用權(quán)力使黨和人民的利益受到損害，那末，最后必然失去最廣大人民的擁護和支持。這是歷史興亡的規(guī)律，古今中外，概莫能外。對這個問題，各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要警醒。《在中央紀委第七次全體會議上的講話》（2002年1月25日）

要樹立正確的權(quán)力觀，必須加強學(xué)習(xí)，提高思想境界和道德修養(yǎng)。廣大黨員干部要加強對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的學(xué)習(xí)，增強貫徹“三個代表”要求的自覺性和堅定性。只有掌握了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，樹立了人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點，只有確立了堅定的共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，擺正了個人利益與人民利益的關(guān)系，才能從思想上行動上正確認識和行使我們手中的權(quán)力。我始終認為，加強學(xué)習(xí)是防止和反對腐敗的一個最基礎(chǔ)的方法。領(lǐng)導(dǎo)干部加強學(xué)習(xí)，不僅可以開闊眼界，增長學(xué)識，增強為黨和人民工作的本領(lǐng)，而且有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)。思想境界高了，道德修養(yǎng)加強了，對個人的名譽、地位、利益等問題就會想得透、看得淡，擺在合適的位置上，就能自覺地把精力最大限度地用來為國家富強和人

民幸福勤奮工作，而不會去斤斤計較個人的得失，更不會去利用手中的權(quán)力與民爭利、牟取私利。《在中央紀委第七次全體會議上的講話》（2002年1月25日）

要樹立正確的權(quán)力觀，必須堅持立黨為公、執(zhí)政為民。作為共產(chǎn)黨員，應(yīng)該自覺地把國家利益、民族利益、人民利益、集體利益擺在第一位，努力成為一個有高尚追求的人，成為人民群眾愛戴的好干部。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須在思想上、行動上、作風(fēng)上做到立黨為公、執(zhí)政為民，增強公仆意識，自覺擺正同人民群眾的關(guān)系。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨能夠贏得人民群眾的衷心擁護，就在于我們以實際行動證明我們黨是為人民利益而奮斗的黨。我們黨在全國執(zhí)政，黨員和干部獲得了更好地為人民服務(wù)的條件，同時也增加了脫離群眾甚至發(fā)生變質(zhì)的危險。對這一點，我們時刻都不能掉以輕心。如果把權(quán)力當作為個人、家庭和小集團牟取私利的手段，就必然導(dǎo)致私欲膨脹，那是很危險的。一些領(lǐng)導(dǎo)干部墮落為腐敗分子的沉痛教訓(xùn)，不可不記取。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把人民群眾的安危冷暖時刻放在心上，勤政為民，扎實工作，多為群眾辦好事、辦實事、辦得人心的事，為人民群眾謀取實實在在的利益。要堅持走群眾路線，深入基層，深入群眾，特別是要深入到艱苦的地區(qū)、困難的地方去，充分調(diào)查研究，虛心聽取群眾的意見，努力改進工作，真正想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需，在工作實踐中不斷增強同人民群眾的感情。《在中央紀委第七次全體會議上的講話》（2002年1月25日）

要樹立正確的權(quán)力觀，必須破除“ 官本位”意識，肅清封建主義的殘余思想。一些同志沒有確立正確的權(quán)力觀，一個重要原因是“官本位”的封建殘余思想在作怪。有的黨員干部慢慢忘記了自己入黨、當干部時的初衷，腦子里個人升官發(fā)財?shù)乃枷胱涕L，把黨和人民的利益拋到了腦后。在這種念頭的驅(qū)使下，有的到處拉關(guān)系、找靠山、跑官要官、買官賣官、造假騙官，甚至殺人謀官，有的官僚主義、形式主義、家長制習(xí)氣嚴重，有的貪圖享樂、花天酒地、貪贓枉法，有的拉幫結(jié)派、任人唯親、搞裙帶關(guān)系，等等。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白，我們是共產(chǎn)黨人，要立志做大事，不要立志當大官，千萬要防止把升官發(fā)財作為自己的人生目的。如果你的“官”不是為國家和人民的利益服務(wù)干出來的，而是靠“跑”、“要”、“買”來的，那不僅不光彩，最后還要栽跟頭。要把心思用在工作上，用在為人民群眾謀利益上，至于個人的升降去留，應(yīng)坦然地接受黨和人民的選擇，把自己擺在什么位置上，就在那個位置上盡心盡力、發(fā)光發(fā)熱。《在中央紀委第七次全體會議上的講話》（2002年1月25日）

樹立正確的權(quán)力觀的問題，也是一個加強黨性修養(yǎng)的問題。領(lǐng)導(dǎo)干部有了堅強的黨性，就能正確對待和使用權(quán)力，自覺地為民盡責(zé)、為國竭力、為黨分憂。領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹立強烈的黨的意識，如果沒有黨的意識，不為黨的事業(yè)盡責(zé)分憂，對黨的事業(yè)漠然置之，甚至同黨離心離德，那將是極其錯誤和危險的。我常講，我們大家都在建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的航船上，每個同志都要齊心協(xié)

力，各司其職，使這條航船能夠頂住各種風(fēng)浪，始終沿著正確的航向前進。黨員干部要與黨同心同德，一言一行都要維護黨的形象和威信，既要對黨的事業(yè)充滿信心，又要對前進道路上的困難和風(fēng)險有充分的思想準備，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)、腳踏實地的工作作風(fēng)，積極推進本地區(qū)、本單位的各項工作，以自己的實際行動，把廣大人民群眾緊緊團結(jié)在黨的周圍。《在中央紀委第七次全體會議上的講話》（2002年1月25日）

第三篇：習(xí)近平強調(diào)樹立正確世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀

習(xí)近平在中央黨校秋季學(xué)期開學(xué)典禮上強調(diào)

領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀

新華社北京９月１日電（記者 李亞杰 衛(wèi)敏麗）中共中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長習(xí)近平今天出席中央黨校２０１０年秋季學(xué)期開學(xué)典禮并講話。他強調(diào)，新的形勢和任務(wù)對領(lǐng)導(dǎo)干部不斷提出新的要求，國際國內(nèi)環(huán)境深刻變化使領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的挑戰(zhàn)和考驗越來越大。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，牢固樹立正確的世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀，堅定崇高理想，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，盡心盡力干好工作。

習(xí)近平指出，中國共產(chǎn)黨堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的馬克思主義世界觀，始終堅持代表最廣大人民根本利益的政治方向、政治立場、政治觀點。領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀，必須堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，自覺把人生追求和價值目標融入為祖國富強、民族振興、人民幸福的奮斗之中。有了這樣的理想信念，才能使自己變得精神高尚、眼界開闊、胸懷坦蕩、生活充實，也才能做到淡泊名利、克己奉公、無私無畏、勇往直前，毫無保留地為國家為民族為人民貢獻自己的一切力量。習(xí)近平強調(diào)，馬克思主義權(quán)力觀概括起來是兩句話：權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用。領(lǐng)導(dǎo)干部不論在什么崗位，都只有為人民服務(wù)的義務(wù)，都要把人民群眾利益放在行使權(quán)力的最高位置，把人民群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標準，做到公道用人、公正處事。他指出，權(quán)力的行使與責(zé)任的擔(dān)當緊密相聯(lián)，有權(quán)必有責(zé)。看一個領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當精神。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要珍惜使命、不負重托，在難題面前敢于開拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險面前敢擔(dān)責(zé)任，全心全意為人民服務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)干部工作上要大膽，用權(quán)上則要謹慎，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺接受紀律和法律的約束。

習(xí)近平指出，中國共產(chǎn)黨人的事業(yè)觀，就是為人民利益不懈奮斗，為中國特色社會主義事業(yè)不懈奮斗。前進的道路上不會一帆風(fēng)順，事業(yè)順利時要滿懷信心、毫不動搖地為之奮斗，遇到曲折和挫折時同樣要滿懷信心、1毫不動搖地為之奮斗。共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部不論做何種工作，都是為堅持和發(fā)展中國特色社會主義干事創(chuàng)業(yè)，都是必須做好的光榮事業(yè)，都要真正把精力和才干集中和用在所干的每一件工作上。他強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確事業(yè)觀，必須樹立科學(xué)發(fā)展觀。在發(fā)展觀上出現(xiàn)盲區(qū)，往往會在事業(yè)觀上陷入誤區(qū)。不堅持科學(xué)發(fā)展，即使一時搞得轟轟烈烈，最終也干不出黨和人民需要的事業(yè)來。領(lǐng)導(dǎo)干部對待政績，要堅持實踐觀點，把求真務(wù)實作為實現(xiàn)政績的基本途徑；要堅持群眾觀點，把維護群眾利益作為追求政績的根本目的；要堅持歷史觀點，把科學(xué)發(fā)展作為衡量政績的主要標準，做到立足當前、著眼長遠、統(tǒng)籌兼顧。

習(xí)近平強調(diào)，當前正在基層黨組織和廣大黨員中開展的創(chuàng)先爭優(yōu)活動，是推動干部樹立正確世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀的有利契機。各級黨組織要把樹立正確的世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)先爭優(yōu)的內(nèi)在動力，教育引導(dǎo)他們帶頭學(xué)習(xí)提高、帶頭干事創(chuàng)業(yè)、帶頭服務(wù)群眾、帶頭廉潔自律、帶頭弘揚正氣，在改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作中充分發(fā)揮骨干作用。

（2010.9.2）

習(xí)近平“三觀論”告訴領(lǐng)導(dǎo)干部“為官之要”

2010年09月02日 10:01:04來源： 人民網(wǎng)

中共中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長習(xí)近平9月1日出席中央黨校2010年秋季學(xué)期開學(xué)典禮并講話。他強調(diào)，新的形勢和任務(wù)對領(lǐng)導(dǎo)干部不斷提出新的要求，國際國內(nèi)環(huán)境深刻變化使領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的挑戰(zhàn)和考驗越來越大。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，牢固樹立正確的世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀，堅定崇高理想，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，盡心盡力干好工作。（人民網(wǎng)—《人民日報》2010年9月2日）

應(yīng)該說，世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀的問題，歷來是領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍建設(shè)的核心所在。習(xí)近平在講話中，對領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀作了詳細闡述，對指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部加強自身修養(yǎng)、提高干事創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)造科學(xué)發(fā)展業(yè)績，具有很強的針對性和思想性，為領(lǐng)導(dǎo)干部如何“做人、做官、做事”明確了方向。品讀習(xí)近平“三觀論”，筆者認為應(yīng)從以下三個來理解：

其一，世界觀是“總開關(guān)”。世界觀是人們對客觀世界總的看法和根本態(tài)度。共產(chǎn)黨人的世界觀，就是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，它決定著黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的人生觀、價值觀和權(quán)力觀、事業(yè)觀。之所以說世界觀是“總開關(guān)”，是因為世界觀滲透到人的靈魂深處，無時無刻不在支配著人的思想和行為。世界觀從根本上指明人生道路的前進方向、提供奮發(fā)有為的動力源泉、鑄造拒腐防變的銳利武器。堅持加強世界觀的改造，是黨員干部的“立身之基”和“處世之本”。只有樹立馬克思主義科學(xué)世界觀，才能確立正確的政治方向、政治立場和政治觀點，切實解決權(quán)力關(guān)、地位關(guān)、利益關(guān)的問題；才能在改革開放的環(huán)境中正確理解黨的基本路線方針政策，在政治風(fēng)浪中辨明方向，站穩(wěn)立場，不被形形色色的錯誤思潮動搖，有效地處理和解決新形勢下出現(xiàn)的各種新矛盾和新問題；才能不斷增強黨性觀念，時刻做到自重、自省、自警、自勵，自覺遵守黨的政治紀律、組織紀律、工作紀律，肩負起團結(jié)、帶領(lǐng)和依靠廣大人民群眾建設(shè)中國特色的社會主義的重任。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，樹立正確的世界觀，必須堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，自覺把人生追求和價值目標融入為祖國富強、民族振興、人民幸福的奮斗之中，真正形成并永遠堅守共產(chǎn)黨人的思想道德和革命品質(zhì)，毫無保留地為國家為民族為人民貢獻自己的一切力量。這既是推動我們事業(yè)前進的必然要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部成長進步的必由之路。

其二，權(quán)力觀是“雙刃劍”。權(quán)力具有兩重性，一方面可以被用來充分的最大限度的為人民謀利益，另一方面也有可能被用來謀取個人或少數(shù)人的非法私利。權(quán)力觀的首要問題是“權(quán)力是誰賦予的、權(quán)力該為誰服務(wù)”，這是權(quán)力的性質(zhì)問題，對這個根本問題的回答，決定和影響著領(lǐng)導(dǎo)干部對于權(quán)力觀諸多問題的立場、觀點、以及運用權(quán)力的方法、方式和目的。領(lǐng)導(dǎo)干部不論職位高低，權(quán)力大小，都面臨著是運用權(quán)力全心全意為人民辦事，還是濫用權(quán)力以權(quán)謀私問題的考驗。能否經(jīng)受住這一考驗，是衡量一

個領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)高低、貢獻大小的綜合尺度，是一個領(lǐng)導(dǎo)干部能否廉潔自律、無私奉獻的重要標志。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，權(quán)力意味著責(zé)任和付出，權(quán)力越大，責(zé)任越大，付出越多。“官”是為人民服務(wù)的崗位，“權(quán)”是為人民服務(wù)的工具。可見，領(lǐng)導(dǎo)干部手中權(quán)力不應(yīng)是一種謀取個人私利的工具，而是一種責(zé)任，一種義務(wù)，一種服務(wù)。樹立正確的權(quán)利觀，領(lǐng)導(dǎo)干部要珍惜使命、不負重托，在難題面前敢于開拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險面前敢擔(dān)責(zé)任，真正想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需。領(lǐng)導(dǎo)干部要處理好權(quán)與責(zé)、權(quán)與利、權(quán)與錢的關(guān)系，在工作上大膽，用權(quán)上則謹慎，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺接受紀律和法律的約束。真正做到“權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用”。

其三，事業(yè)觀是“風(fēng)向標”。事業(yè)觀是人們對待自己所從事工作、事業(yè)的根本態(tài)度，是履行工作職責(zé)、實現(xiàn)自己理想的行為規(guī)范。正確的事業(yè)觀是領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)的動力源泉，領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立正確的事業(yè)觀，才能激發(fā)高度的大局意識、責(zé)任意識、憂患意識和使命意識，視干事創(chuàng)業(yè)為義不容辭的責(zé)任，多為國家創(chuàng)業(yè)、多為人民干事、多為社會貢獻。有什么樣的事業(yè)觀，決定著領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)造什么樣的業(yè)績。急功近利的事業(yè)觀導(dǎo)致追求“形象工程”、“短期工程”，造成資源浪費，欲速則不達；貪大求全的事業(yè)觀，講究“大手筆”，熱心“大項目”，追求“大效應(yīng)”，對一些關(guān)系群眾衣食住行的民生工程，視為小事，不屑一顧；標異立新的事業(yè)觀，總是不切實際，喜歡“另搞一套”，翻新口號，作秀表演；求穩(wěn)怕亂的事業(yè)觀，因循守舊，不思進取，得過且過。領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的事業(yè)觀，必須堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，注重對經(jīng)濟規(guī)律的認識和把握，深入研究經(jīng)濟增長的規(guī)律，正確處理好經(jīng)濟規(guī)模與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟數(shù)量與經(jīng)濟質(zhì)量、經(jīng)濟發(fā)展速度與經(jīng)濟效益和社會全面發(fā)展的關(guān)系，正確處理發(fā)展經(jīng)濟、改革開放、社會穩(wěn)定三者之間的關(guān)系，促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。“金杯銀杯不如群眾的口碑。”衡量領(lǐng)導(dǎo)干部是否干成事業(yè)，干成多大事業(yè)，評判的標準是多層面的，但關(guān)鍵要看人民群眾是否滿意，要看是否經(jīng)得起實踐、人民和歷史的檢驗。為此，領(lǐng)導(dǎo)干部要把黨的利益與群眾利益高度統(tǒng)一起來，重實際，摸實情，辦實事，求實效，努力解決發(fā)生在群眾身邊的突出問題，切實維護好人民群眾的根本利益。

世界觀是思想指南，權(quán)力觀是內(nèi)心指令，事業(yè)觀是行為指導(dǎo)。三者融為一體、互為關(guān)聯(lián)。樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀是加強領(lǐng)導(dǎo)干部黨性鍛煉的根本要求，是指引領(lǐng)導(dǎo)干部不斷校正自己的人生坐標、規(guī)范自己的人生追求客觀需要。“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金”。領(lǐng)導(dǎo)干部要把樹立正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀作為一生的必修課目去探求、去領(lǐng)悟、去實踐，為推動科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會做出自己應(yīng)有的貢獻！

習(xí)近平“三觀”的核心是什么？

2010年09月03日 07:39:43來源： 人民網(wǎng)

9月1日，中共中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長習(xí)近平出席中央黨校２０１０年秋季學(xué)期開學(xué)典禮并講話。他強調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，盡心盡力干好工作。

黨的十七屆四中全會指出：“從政治品質(zhì)和道德品行等方面完善干部德的評價標準，重點看是否忠于黨、忠于國家、忠于人民，是否確立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，是否真抓實干、敢于負責(zé)、銳意進取,是否作風(fēng)正派、清正廉潔、情趣健康。”何謂正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀？習(xí)近平同志作出了精辟的概括。正確的世界觀，就是堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，自覺把人生追求和價值目標融入為祖國富強、民族振興、人民幸福的奮斗之中。馬克思主義權(quán)力觀概括起來是兩句話：權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用。中國共產(chǎn)黨人的事業(yè)觀，就是為人民利益不懈奮斗，為中國特色社會主義事業(yè)不懈奮斗。

“世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀”就共產(chǎn)黨人如何看待人生、權(quán)力、事業(yè)，如何立身、用權(quán)、做事，作了系統(tǒng)的回答。“三觀”是對黨員干部必須樹立的思想觀念的概括濃縮，世界觀標舉人生指南，權(quán)力觀揭示權(quán)力本質(zhì)，事業(yè)觀蘊含施政方向，相互聯(lián)系，融為一體。

深入理解“三觀”，其思想脈絡(luò)中，其實貫穿著一條鮮明的紅線，那

就是馬克思主義的人民觀。領(lǐng)導(dǎo)干部人生的最大價值，在于為人民謀幸福。干部權(quán)力源于人民，權(quán)力使用和運行也要服務(wù)人民。共產(chǎn)黨人的事業(yè)，只能是為了廣大人民利益而不懈奮斗的事業(yè)。也就是說，要為人民利益奮斗終生、為人民執(zhí)好政掌好權(quán)、為人民努力干事創(chuàng)業(yè)。“三觀”，體現(xiàn)了“為人民服務(wù)”的宗旨，反映了“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”的理念。不管是從歷史還是現(xiàn)實看，“三觀”不僅是一個共產(chǎn)黨人的人生追求，也是中國共產(chǎn)黨作為一個執(zhí)政黨的政治自覺。毛澤東同志強調(diào)，“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨”，鄧小平同志指出：“在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平。”“三個代表”重要思想明確提出，中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益。今天，我們正在大力踐行“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀。回顧黨的歷程，“人民”是政治實踐的永恒主題，人民利益是黨的奮斗目標和最高價值。

“三觀”的提出，也很有現(xiàn)實針對性。近年來，一些黨員干部貪污腐化，大搞形象工程、政績工程，對人民群眾態(tài)度冷漠，行為惡劣。從思想根源上，就是一些人的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀脫離了“人民”這個本位，理想信念喪失，人生價值迷失，公仆位置顛倒。在他們看來，權(quán)勢顯赫、富甲一方等是人生理想，權(quán)力是謀取私利的最好工具，工程項目是升官發(fā)財?shù)碾A梯。這樣的思想傾向，不僅使少數(shù)黨員干部日益脫離人民群眾，也使其施政行為偏離了科學(xué)發(fā)展軌道，帶來嚴重的發(fā)展問題和社會影響。如何用包括“三觀”在內(nèi)的正確觀念提升黨員干部的思想境界和政治道德，是新時期黨的建設(shè)面臨的嚴峻課題。

站在新的發(fā)展起點上，面臨種種機遇和挑戰(zhàn)，如何繼續(xù)不辜負人民的重托和期待，干出一番讓人民滿意、使人民幸福的事業(yè)？這是每一個共產(chǎn)黨人尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須用畢生精力和奮斗來做出回答的重大問題。

第四篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的世界觀、權(quán)力觀和政績觀

樹立正確的世界觀、權(quán)力觀和政績觀

黨中央一再要求領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀、權(quán)力觀和政績觀。大家在領(lǐng)導(dǎo)工作實踐中一定都有自己的認識和體驗。今天我們就來專題研究和交流這方面的認識和體驗。

一、樹立正確的世界觀

我們沒少強調(diào)世界觀，但輕視世界觀的人仍然很多。其實，世界觀既不是套話，也不是大話，更不是空話，它很實在，很具體，很普遍，每個人都有，對每個人都很重要。話題是老了點，但正因為它很重要，正因為很多人不重視，才需要不斷講，反復(fù)講。

（一）世界觀定義及其類型

世界觀是人們對世界的總的看法和根本觀點。對我們所處的這個世界，一個人有一個看法，有多少個人就有多少個看法，但世界觀歸結(jié)起來，無非就兩種：一種是唯物主義世界觀，一種是唯心主義世界觀。

為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡深入實際，調(diào)查研究，制定規(guī)劃可行，設(shè)計方案靠譜？那是因為他擁有一個唯物主義世界觀。這種世界觀告訴他：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)；一切要從實際出發(fā)。

為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部辛辛苦苦建成的項目，竣工之時，就是虧損之日，就是因為這個項目是他閉門造車、想當然、拍腦袋產(chǎn)生的。為什么他不看看本地實際、不聽聽專家意見、不做做可行性研究？因為他擁有的是唯心主義世界觀。這種世界觀使他相信：自己高明，別人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到；這是標準的唯心主義世界觀。

世界觀這東西，正確的時候，往往感覺不出來，但世界觀出了問題，人遲早要出問題。

（二）世界觀的作用和意義

世界觀是方向盤，是“管”方向的。汽車，方向盤失控，一定要出事；人，世界觀出故障，一定會偏向。

世界觀是方法論，是“管”方法的。世界觀對了，就有了辦法。

世界觀是思維方式，是“管”思維的。思維方式上的這些差異，都導(dǎo)源于世界觀的差異。

世界觀是人生觀，是“管”人生的。健康的人生來源于健康的世界觀，扭曲的人生產(chǎn)生于扭曲的世界觀。

世界觀還決定領(lǐng)導(dǎo)觀、權(quán)力觀、政績觀、群眾觀、發(fā)展觀等等。

總之，世界觀是人的總開關(guān)、總鑰匙，是人的全部精神和行為的總導(dǎo)演、總指揮。

（三）世界觀的養(yǎng)成和改造

人剛降生時，沒有什么世界觀。所以，世界觀不是娘胎里帶來的，而是后天形成的。但是自發(fā)、自然形成的世界觀是零散的、不系統(tǒng)的。要想形成自覺的、系統(tǒng)的世界觀，就要自覺地學(xué)習(xí)。

1學(xué)什么呢？學(xué)習(xí)哲學(xué)。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。哲學(xué)作為世界觀，有唯物主義和唯心主義之分。我們要學(xué)習(xí)的是唯物主義的世界觀。

唯物主義世界觀又有樸素唯物主義世界觀、機械唯物主義世界觀、辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義世界觀。我們要學(xué)習(xí)的，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。

辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是馬克思主義世界觀，即馬克思主義哲學(xué)。

不少同志從中學(xué)政治課就開始接觸馬克思主義哲學(xué)，進入大學(xué)，還上過系統(tǒng)的哲學(xué)課，走上工作崗位后，為什么還有不少唯心主義和形而上學(xué)呢？原因在于沒有學(xué)進去，沒有學(xué)到位。哲學(xué)知識學(xué)到了，哲學(xué)思維沒學(xué)到；哲學(xué)詞句會說了，哲學(xué)精神沒掌握；哲學(xué)的某些部分領(lǐng)悟了，哲學(xué)整體沒把握。所以，對馬克思主義哲學(xué)，要當作思維方式來效仿，當作人生態(tài)度來養(yǎng)成，當作思想方法和工作方法來訓(xùn)練；要往心里學(xué)，往血里融，而且要不斷學(xué)，經(jīng)常學(xué)。

二、樹立正確的權(quán)力觀

權(quán)力觀是人們對公共權(quán)力的看法，是一個人的世界觀、人生觀、價值觀的集中反映。

（一）權(quán)力觀的內(nèi)容

對權(quán)力來源的看法。權(quán)力來源于誰，必然要對誰負責(zé)。因此，對權(quán)力來源的看法是權(quán)力觀的基礎(chǔ)。在我國，國家權(quán)力來源于人民。

對權(quán)力性質(zhì)的看法。說到底，就是權(quán)力歸誰所有。人們對權(quán)力來源的看法，直接決定了對權(quán)力性質(zhì)的看法。在我國，國家的一切權(quán)力屬于人民。

對如何使用權(quán)力的基本態(tài)度。這實質(zhì)上是權(quán)力為誰服務(wù)、為誰謀利的問題。這也是檢驗權(quán)力觀如何的標志。在我國，國家一切權(quán)都為民所用。權(quán)為民所用，利為民所謀，這應(yīng)當是我國各級領(lǐng)導(dǎo)干部對如何用權(quán)的基本態(tài)度。

（二）權(quán)力：雙刃劍

領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是一把雙刃劍，關(guān)鍵在于用什么樣的權(quán)力觀來支配。

權(quán)力是為人民的工具。樹立了正確的權(quán)力觀，權(quán)力就是為人民服務(wù)的工具。

權(quán)力是干壞事的手段。權(quán)力觀不正確，權(quán)利的行使就可能出問題。

權(quán)力是要防范的風(fēng)險。當今中國，領(lǐng)導(dǎo)干部成了最危險的職業(yè)。

領(lǐng)導(dǎo)干部何以成為高危人群？據(jù)我觀察分析，可能有這么三個原因。第一，領(lǐng)導(dǎo)干部是誘惑的目標。第二，領(lǐng)導(dǎo)干部是“攻擊”的靶子。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部是監(jiān)督的對象。

但是，我們知道，屬于高危職業(yè)的不光是領(lǐng)導(dǎo)干部。成天跟疾病打交道的醫(yī)生、在高空作業(yè)的電網(wǎng)工人、搶險救災(zāi)的專業(yè)隊伍……他們也是時刻處在高危狀態(tài)，但他們危及生命的比率并不高。奧妙何在？自覺防護保護！未能經(jīng)受危險處境考驗的領(lǐng)導(dǎo)干部，缺的就是這一點。

一方面，要有權(quán)力風(fēng)險意識，另一方面，權(quán)力風(fēng)險用不著擔(dān)驚受怕，是自己能駕馭和防范的。防范的方法及其簡單，就是管好自己。這是我講權(quán)力風(fēng)險的目的所在。

（三）用科學(xué)理論指導(dǎo)用權(quán)

一要用鄧小平理論指導(dǎo)用權(quán)。鄧小平理論的核心內(nèi)容是改革開放。改革開放是鄧小平同志為我國制定的基本國策，是30多年來我國蓬勃發(fā)展的重要法寶。用鄧小平理論指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說，我們用權(quán)，就是要用于改革開放，用改革開放作為我們推動工作、解決問題的根本動力和重要思路。這就要解放思想、實事求是、與時俱進。

二要用三個代表重要思想指導(dǎo)用權(quán)。三個代表重要思想的重要內(nèi)容是代表最廣大人民群眾的根本利益。用三個代表重要思想指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說，我們的權(quán)力來自人民，用于人民，全心全意為人民謀利益，做到執(zhí)政為民。

三要用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán)。科學(xué)發(fā)展觀的第一要務(wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，方法是統(tǒng)籌兼顧。用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說，要把權(quán)力用于謀求發(fā)展，在發(fā)展中實現(xiàn)人與自然的和諧，經(jīng)濟與社會發(fā)展的協(xié)調(diào)，城鄉(xiāng)發(fā)展的同步，地區(qū)發(fā)展的平衡，實現(xiàn)社會主義的和諧。要格外重視生態(tài)文明建設(shè)。

四要用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán)。公平正義，是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。公平正義比太陽還要有光輝。我們推進經(jīng)濟體制改革、政治體制改革以及其他各方面的改革，根本目的就是要促進生產(chǎn)力的發(fā)展，實現(xiàn)社會的公平正義。用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán)，用權(quán)力實現(xiàn)公平正義、維護公平正義，是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)和使命。

（四）用權(quán)“四不”

一是當官不想發(fā)財。因為當官不是發(fā)財?shù)膷徫弧＞拖窭蠋煵皇强床〉膷徫灰粯印Ｗ隽斯龠€想發(fā)財，就像當老師給人看病掙錢一樣，遲早會出事。既然當了官，就要把發(fā)財這個愿望徹底拋棄。要想發(fā)財做什么都可以，就是不要當官，因為當官和發(fā)財是犯沖的。

二是為民不遺余力。既然上級和老百姓把這方的責(zé)任交給我們，就指望我們了。所以我們要滿負荷工作，開足馬力運轉(zhuǎn)，為人民著想，為百姓解決問題。

三是辦事不圖回報。我們只圖讓人民滿意，讓社會方便。如果把人民群眾的滿意和稱贊也看作是回報的話，那么這種回報是我們要追求的，這就是“金碑、銀碑，不如老百姓的口碑”嘛。

四是工作不帶私心。如果帶著私心辦這些事情，“好事”做的越多，形象損害也就越重。工作不帶私心就是要做到立黨為公，秉公辦事。從工作需要出發(fā)，從群眾利益出發(fā)，從實際效果出發(fā)。

一個領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，用權(quán)如果做到了“四不”，基本上就是一個好官了；如果把“四不”換成“四要”，當官要發(fā)財、當官要省力、辦事要回報、工作要有私心，權(quán)力就要成為他的墓地了。

三、樹立正確的政績觀

我們黨歷來重視政績和政績觀問題。胡錦濤同志提出科學(xué)發(fā)展觀，并把樹立正確的政績觀作為新時期黨的建設(shè)的新的偉大工程的重要內(nèi)容。

（一）政績觀的內(nèi)容

政績觀要解決的問題主要是：為誰創(chuàng)造政績，怎樣創(chuàng)造政績，創(chuàng)造什么樣的政績？

（二）全面看待政績

胡錦濤同志指出：“真正的政績應(yīng)當是為官一任、造福一方的實績，是為黨和人民踏實工作的實績，應(yīng)該經(jīng)得起群眾、實踐和歷史的檢驗。”

既要重視顯績更要重視隱績。

既要重視眼前政績更要重視長遠政績。

既要重視政績更要重視政聲。

樹立正確的政績觀，必須堅決防止和克服以下錯誤行為：

迎合或揣摩上級意圖謀求政績；

急于求成，急功追利，為個人職務(wù)升遷創(chuàng)造政績；

制造虛假政績，虛報政績；

飽食終日，無所用心，不求政績。

（三）校正政績導(dǎo)向

當然我們也看到，一些錯誤的政績觀是錯誤的政績導(dǎo)向逼出來的。因此，為有利于領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績觀，必須校正政績導(dǎo)向。

校正政績評價導(dǎo)向。校正選人用人導(dǎo)向。

例如，數(shù)字出官，導(dǎo)致少數(shù)人編造數(shù)字；就業(yè)、文化、教育、環(huán)保權(quán)重不高的政績考核體系，只看顯績不看潛績的政績考核辦法，容易引導(dǎo)片面發(fā)展，忽視科學(xué)發(fā)展；少數(shù)人選人用人的機制，容易引導(dǎo)去創(chuàng)造只求領(lǐng)導(dǎo)高興、不問群眾滿意的政績。可見，樹立正確的政績觀，需要上級對于我們，需要我們作為上級對待部下，在政績評價、選人用人等各方面首先“正確”起來。但有一點永遠重要、永遠寶貴：從我做起！樹立正確的政績觀要“從我做起”。

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的權(quán)力觀

領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的權(quán)力觀

江澤民

行使權(quán)力是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本行為方式。如何正確行使人民賦予的權(quán)力，是當前群眾關(guān)注的熱點，也是領(lǐng)導(dǎo)干部解決好執(zhí)政為民的根本問題。江澤民同志在中央紀委第七次全體會議上的講話中強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的權(quán)力觀。他指出，馬克思主義政黨執(zhí)政以后，能否正確地看待和行使人民賦予的權(quán)力，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是一個必須長期經(jīng)受的根本性考驗，也是一個關(guān)系社會主義事業(yè)前途命運的長期的根本性課題。總書記的講話深刻精辟，應(yīng)認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會。

在權(quán)力觀、地位觀、利益觀中，權(quán)力觀是起決定作用的。有什么樣的權(quán)力觀，就有什么樣的地位觀、利益觀。講權(quán)力觀，首先要正確認識我們手中權(quán)力的性質(zhì)和來源。我們黨在革命戰(zhàn)爭時期是代表人民并領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)，革命勝利以后則要代表人民掌握和行使好各項權(quán)力我國是社會主義國家，人民是國家的主人，黨和國家的一切權(quán)力，都來自于人民領(lǐng)導(dǎo)干部必須運用人民賦予的權(quán)力為國家的安全、發(fā)展和富強服務(wù)，為人民群眾的團結(jié)、富裕和安寧服務(wù)，絕不能把它變成謀取個人或少數(shù)人私利的工具一代一代的領(lǐng)導(dǎo)干部都必須始終信守為人民掌握和行使權(quán)力的正確原則，同時要始終自覺地接受黨和人民對權(quán)力的監(jiān)督。這些，構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨人權(quán)力觀的重要內(nèi)容。

如何對待個人利益，是對領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確行使人民賦予的權(quán)力的嚴峻考驗。領(lǐng)導(dǎo)干部也有家屬親友，有一己一家的私事要辦。作為父母，他們也要為子女的工作和生活考慮。不承認這一點，就不是唯物主義者。但是，干部辦事，只能在法律、紀律、政策規(guī)定的范圍之內(nèi)，按照規(guī)定和程序去辦，不能搞特殊化，更不能在私下里搞交易，“你幫我辦這件事，我?guī)湍戕k那件事。”當年，焦裕祿的大女兒焦守鳳初中畢業(yè)，沒有工作，在家里發(fā)愁。縣里有些同志建議焦裕祿給孩子“找個好工作”。焦裕祿嚴肅地拒絕了這些建議。他說：“書記的女兒不能高人一等，只能帶頭艱苦，不能有任何特殊。”為什么焦裕祿不用縣委書記的權(quán)力和影響為子女找個好工作最根本的，是他心里裝著群眾，時刻想到權(quán)力要為人民服務(wù)。這不僅是干部的本分，也是對家人的真正關(guān)心和愛護。焦守鳳沒有辜負父親的教誨，成長為一個好工人、好干部。

權(quán)力的基本屬性是“公”，來自于公眾，服務(wù)于公眾。領(lǐng)導(dǎo)干部只有始終運用權(quán)力為國家和人民謀利益，才能得到人民群眾的擁護。最近看到一份材料，某縣幾位領(lǐng)導(dǎo)干部因腐敗被查處后，人們發(fā)現(xiàn)，在他們已就業(yè)的子女中，沒有一個在農(nóng)村務(wù)農(nóng)、在企業(yè)當工人，也沒有一個在“清水衙門”工作，全部在管人、管錢和很有實惠的機關(guān)里當干部，或者辦企業(yè)、當老板。這些干部子女特別優(yōu)秀嗎非但不是，而且有的還是德才俱劣的人。他們的差

事都是靠父母的權(quán)力謀到的。這些干部這樣濫用權(quán)力，極大損害了黨群、干群關(guān)系，最終也使他們自己身敗名裂。《尚書·周官》說：“以公滅私，民允其懷。”意思是說，為官用權(quán)力謀公利而不謀私利，百姓就會信任并擁護。如果把權(quán)力當作謀取私利的工具，利用權(quán)力千方百計謀求私利，那就背離了權(quán)力的“公”的屬性，這樣的人就沒有資格當領(lǐng)導(dǎo)干部。我們要牢記江澤民同志的教誨，正確看待和行使人民賦予的權(quán)力，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，誠心誠意為人民群眾的利益而奮斗。