第一篇：毛家文化課程

韶山毛家飯店發展有限公司——企業文化教程

第一章

飯 店 理 念

一、企業宗旨：

秉持穩健誠實 營造餐飲文化 奉獻毛家愛心

毛家口號： 毛家是我家

發展靠大家 全力以赴

再創輝煌

二、經營理念：

以政治優勢宣揚歷史 以毛家食譜連接四海 以百姓情懷服務大眾 以愛心經營永恒毛家

三、文化理念：

傳導歷史

輝映美食

毛家食譜

百姓情懷

四、特許理念：

規范

支持

合作

雙贏

第二章

飯店經營指導原則

一、我們為客人提供真誠的服務。

二、我們保證對所有的客人服務時表現公平的原則。?

三、我們提倡工作中開誠布公的溝通方式。

四、我們保證我們的工作始終以客人為中心。

五、我們要成為環境綠化的提倡者。

六、我們尊重當地的文化及習慣。

第三章

飯店經營哲學

以善變的經營手段，不斷適應客人的需求來占領市場，為飯店贏得最大的利潤。

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第四章

飯店設施及服務形式

一、綜合信息

1．座位容量：大廳：

包廂：

2．營業時間：午餐：11:30—14:00 晚餐：17:30—21:00 注：可根據各地實際情況調整營業時間。

二、飯店內部裝修設計

大廳設計以傳統明代及現代廳堂相結合為基本格調，懸掛大紅燈籠，以中國紅色增加熱烈的氣氛。紅紫相映，端莊典雅。包廂以紅色紀念地象征建筑風格微縮抽象設計，中南海貴賓廳則以傳統明代風格，飾以雕花木窗，以仿紅木色為主色調。包廂配以沙發及茶幾。

三、服務形式

大廳服務以非正式的家庭形式服務，以適應本地客源市場的需求；包廂提供正規宴會式服務，以區別不同消費層次的需求。配有降溫取暖設備。

四、價格定位

飯店價格以中檔市場為主，兼顧低檔市場。平衡所有既定市場的需求，既提供適合中、低檔價位的菜式，也提供海鮮高價位的菜式。大菜單平均以45％—60％為綜合成本率，酒水以40％—60％為綜合成本率。

五、食品及飲料出品

食品以毛家菜為主，附帶本地菜肴或粵菜。70％為毛家菜，30％為本地菜或粵菜。（可根據實際情況調整）。各種菜式體現正宗菜系的原則。飲料以中國白酒及公司自產酒、啤酒及軟飲料為主、顧客進店以綠茶為免費茶水。

六、餐廳擺臺

1．大廳散座擺臺用具：骨碟、翅碗、三更匙、茶杯、筷架、筷子、布餐巾、桌

布、煙缸、插花、臺卡

2．包廂擺臺用具：骨碟、翅碗、三更匙、湯勺、茶碟、茶杯、調味碟、筷架、筷子、布餐巾、桌布、桌裙、煙缸、插花、臺卡、小酒杯、韶山毛家飯店發展有限公司——企業文化教程

水杯、紅酒杯

3．大廳宴會套餐擺臺用具：大飯碗、三更匙、筷子、茶杯、小酒杯、湯勺、一

次性臺布、煙缸

七、娛樂項目

大型宴席及大廳散座客滿，提供司儀致詞，歌舞伴餐服務。包廂、大廳配有彩電及VCD點歌系統，音響設施。平常大廳及各包廂以播放輕音樂曲調為主，兼顧“紅太陽頌”歌曲為主。音量控制在20—30分貝內，燥音較大，影響顧客食欲及情緒。

第五章 毛家飯店文化知識

第一節

韶山毛家飯店發展有限公司簡介

韶山毛家飯店發展有限公司的前身是韶山毛家飯店。

韶山毛家飯店座落在距毛澤東同志故居僅一塘之隔的地方。1959年，毛主席回到故鄉韶山，來到近鄰湯瑞仁家中做客，與之親切地交談了一番，并抱過湯瑞仁三歲的兒子毛命軍，依輩份風趣地叫了聲“叔叔”，留下了一張珍貴的照片和一段美好的回憶。1987年，湯瑞仁女士為了接待好毛主席的客人，宣揚毛主席的豐功偉績，創辦了毛家飯店。

作為蘊含歷史和文化的餐飲品牌，毛家飯店創立了濃烈的毛家文化氛圍，推出了濃郁的具有湖南鄉土風味的毛家特色菜。毛家菜，源于湖 南家常菜，始于湘潭韶山沖，具有濃郁的地方特色。通過多年的挖掘、整理和創新，毛家菜逐漸形成了從用料、烹調方法到風味特色等比較完整的烹飪體系，自成一格，其中許多菜肴成為湘菜中的名饌佳肴。毛家飯店以獨特的美食佳肴和獨特的飲食文化，贏得了八方賓客的交口稱贊。十多年來，飯店共接待中外賓客百余萬人，其中黨和國家領導人三十多位。原中央領導王首道同志親筆為毛家飯店題寫店名，更使毛家飯店聞名遐邇。許多來韶山的客人，慕名到毛家飯店就餐，人們品嘗著毛主席生前愛吃的家常菜等美食佳肴，追憶著毛主席的豐功偉績，是一次難得的身心享受。

作為非公有制經濟精神文明的一面旗幟，改革開放廿年的先進典型，毛家飯店及湯瑞仁女士的事跡在中央電視臺1、2、4、7、8套節目以及國內外幾十家電視臺、電臺、報刊進行了廣泛宣傳報道，并被拍成電視專題片《風采依舊》。“毛家”商標于1995年在國家工商局申請了專利注冊，毛家飯店名揚天下，享譽四方，2002年被認定為“湖南省著名商標”，成為我國民族餐飲業中的知名品牌。

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十幾年來，毛家飯店從無到有，從小到大，在改革開放的經濟大潮中破浪前進，不斷發展壯大。到目前為止，已在國內開設特許連鎖店七十多家，涌現了一批象榮獲“全省納稅先進單位”、“江西省誠信納稅百家企業”、“省級光彩之星”、“全市先進個體工商戶”、“消費者信得過單位”稱號的萍鄉毛家飯店這樣的先進典型，取得了良好的經濟效益和社會效益。

為了充分發揮“毛家”商標的品牌優勢，加快企業發展步伐，為經濟發展作出更大貢獻。經工商行政管理部門批準，韶山毛家飯店發展有限公司于1999年6月宣告成立，代理與毛家飯店有關的商標使用許可咨詢業務及其他業務，規范化地開發和管理特許連鎖店。公司的成立標志著毛家飯店的事業邁上了一個新的臺階，迎來了一個新的發展時代。韶山毛家飯店發展有限公司還先后被中國特許連鎖協會、中國烹飪協會吸納為會員單位，并榮獲“全國綠色餐飲企業”“中華餐飲名店”等稱號。2003年，毛家飯店跨入中國餐飲百強企業行列，名列第34位。

公司對毛家品牌進行了全新包裝，全面導入CI 策劃，對店面、店堂和包廂按毛家特色的文化風格設計了統一的裝飾標準，制作了統一標識的文化宣傳用品、餐用具、員工服等。制訂制作了服務員培訓教材、員工手冊、規章制度、運營管理、營銷手冊，編制毛家飯店專用菜譜和毛家菜肴烹制方法的教科材料。這些全方位的營建營運手冊旨在引導連鎖店加強管理，提高菜肴質量和服務水平，為連鎖店可持續經營發展提供強有力的保證。

公司還設立了示范樣板店，充分展示多彩的毛家文化。以毛主席曾經生活戰斗過的革命紀念地命名的包廂，裝飾布展風格各異，既有韶山廳的鄉村情調，井岡山的絢麗朝陽，又有安源廳的剛柔并濟，遵義廳的寧靜祥和，還有延安廳的古樸拙雅??引發人們對昨天的無限回憶和對未來的美好向往。

第二節

湯瑞仁董事長事跡簡介

湯瑞仁，女，1930年3月出生，現任韶山毛家飯店發展有限公司董事長、韶山毛家飯店經理，系湖南省工商聯執委、湘潭市工商聯執委、市婦聯執委、市個私協會副會長、韶山市政協常委、韶山毛澤東紀念園總顧問。

湯瑞仁家與毛澤東舊居僅一塘之隔。她解放前逃荒要飯，受盡苦難，是共產黨毛主席領導全國勞苦大眾翻身得解放。解放后，她參加了全國第一個婦女互助組，后又率先進入初級社，1987年她創辦了毛家飯店。十幾年來，毛家飯店越辦越紅火，已在國內開設連鎖分店七十多家，共計安排下崗職工再就業3000余人，年上交稅費3000余萬元，取得了良好的經濟效益和社會效益。

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湯瑞仁開店賺了錢，成了韶山勞動致富的帶頭人。她致富不忘報效國家，不忘回報社會。十多年來，她除了積極上交國家稅費外，還多做好事善事，熱心于社會公益事業和救困扶貧救災。她資助百余名失學兒童重返校園，并收養幾十名孤兒，要將他們撫養到長大成人，她還經常慰問武警戰士和五保戶。十多年來，她為多項公益事業、扶貧救災捐款累計達百余萬元，其中支教資金30余萬元。

“毛主席領導我們翻了身，鄧小平領導我們致了富”，她以自己的親身經歷，宣揚兩位偉人的豐功偉績和改革開放的成果。作為我國改革開放廿年的先進典型，非公有制經濟精神文明的一面旗幟，她的高尚情操和中華民族傳統美德博得了全社會的贊揚，數十次得到各級黨和政府的表彰。她在出席全國優秀個體勞動者代表大會期間，受到李鵬等中央領導的多次接見。中共湖南省委書記親自授予她“希望工程光彩基金捐資積極分子”獎狀，省長親自授予她“擁軍模范”榮譽證書。韶山市委、市政府授予她“教育功臣”光榮稱號。她還獲得過“中華杰出創業女性”、“全省光彩事業十佳 ”、“全國職工職業道德建設雙十佳”、“湖南省巾幗百佳”、“雙學雙比扶貧救困先進個人”等許多光榮稱號。

湯瑞仁的事跡被中央電視臺、人民日報社、新華社等許多新聞媒體進行宣傳報道，并被拍成電視專題片《風采依舊》廣為傳播。美國、德國、新加坡等國的國家電視臺、報刊對她進行了專訪和報道。2000年2月份，中央電視臺“東方時空”欄目以“韶山人”為題，分上下兩集在多個頻道中播出她和她的毛家飯店，介紹了她的事跡和創業歷程。紅旗出版社出版的大型叢書《鮮紅的黨旗》，中國經濟出版社出版的《中華優秀人物大典》、湘潭市的《湘潭年鑒》等一大批出版物中都收錄報道了她的動人事跡和光輝業績。

第三節

毛家飯店銘

惟楚①有材 于斯②為盛

舜帝③南巡演韶樂④ 地方名曰韶山 領袖⑤回鄉探親鄰 飯店號稱毛家 接待主席之賓客 原為本意 追思偉人之恩德 乃是初衷 山水奇異必出人杰 菜蔬美味而留芳馨

移歷史文化于廳樓之上 彰⑥顯個性

集美食佳肴于碗盞之中 輝映特色

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食客稱道 毛家菜口福百姓享譽四海 媒體傳播⑦ 湯瑞仁掌門毛家撒愛八方 色香味乃飲食文化 時利和⑧致事業成功

加盟商接踵⑨而至 來自大江南北 連鎖店摩⑩肩而立 遍布華夏西東 打造民族餐飲品牌 同享榮華 誠邀天下有志人士 共創輝煌

（注釋）

①惟，助詞，句首語。楚，指湖南，湖南屬戰國時期楚國。②斯，指示代詞：此，這里。

③舜帝，遠古時代北方部落聯盟首領，繼堯之后被中華民族世代推崇的又一代明君圣主，史稱虞舜。

④韶樂，即簫韶，相傳舜帝南巡到韶山時所演奏的管弦樂名，韶山因此得名。史載：“韶山，相傳舜南巡時，奏韶樂于此，因名”。

⑤領袖，即共和國領導毛澤東。1959年6月，毛主席回到闊別三十二年的故鄉韶山，來到湯瑞仁家作客，并與之親切交談。1987年，湯瑞仁為了接待好毛主席的客人，宣揚毛主席的豐功偉績，創辦了毛家飯店。⑥彰，明顯，顯著。

⑦湯瑞仁致富不忘報效國家，不忘回報社會，熱心于公益事業和救困扶貧，其事跡被國內外許多媒體宣傳報道，廣為傳播。⑧時利和，天時地利人和之意。

⑨踵，腳后跟，接踵指一個接一個，形容多的意思。⑩摩，摩擦，接觸，摩肩指肩挨肩，形象多的意思。

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第六章

包廂布展文化知識

1893年12月26日，是一個極其凝重光輝的日子。

在湖南省湘潭縣韶山沖，一個風光奇秀的地方，一個普通農民的家中，一個偉大奇特的生命誕生了。

這個偉大的生命，走出韶山，從南湖啟航，歷經千難萬險，以其巨大的引力和光芒，使群星環繞，匯成萬道光焰，將中華大地照得通明透亮。他雪洗了百年恥辱，重振了中國雄風，改變了中國的命運和世界的格局。

這個偉大的生命，聲威遠播環宇，偉業永垂千古，光華爍古灼今。他就是中國人民的偉大領袖毛澤東。

第一節

包廂簡介

毛家飯店創立了濃烈的主席文化氛圍，以毛澤東曾經生活、戰斗過的革命紀念地命名的包廂，從一個側面再現了一代偉人的風彩。

（一）04-A版包廂布展解說

一、韶山廳

1、主題畫：毛澤東舊居彩照

韶山，位于湖南省湘潭市，是中國人民偉大領袖毛澤東的故鄉，也是毛澤東青少年時期生活、學習、勞動和他早期從事革命活動的地方。韶山，以他特殊的歷史地位、優美的自然環境吸引著成千上萬的中外游客，深受人們的普遍關注和敬仰。

2、詩詞

七律

到韶山 一九五九年六月

別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。

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紅旗卷起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。

喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。

釋文：

離別的情景象夢境一樣依稀可辨，那可惡的歲月已象流水一樣消逝了，回想在家鄉的時候，那是三十二年以前的事情。在共產黨領導下，廣大農民拿起梭標武器同反動派作斗爭，蔣介石卻動用反革命武裝鎮壓革命。多少革命者英勇犧牲，更增加了人民堅強的斗爭意志，終于換來了改天換地的新社會。展望那豐收的莊稼隨風泛起波浪，辛勤的勞動者在夕陽下的炊煙中回到自己的家園。寫作背景：

1959年6月25日，毛澤東回到了闊別三十二年的故鄉韶山。在故鄉逗留了三天兩夜，憑吊了父母墳，到舊居等處巡視，走訪、接見并招待了老貧農、老革命和烈士家屬以及各界鄉親，和他們親切交談，攜手而行。毛澤東回憶起當年開展農民運動的情景，緬懷親人、鄉親參加革命的事跡，夜深了，毛澤東久久不能入睡，他吟哦再三，寫下了這首飽含感情的《到韶山》

3、配文照片

照片：1959年，毛澤東與毛宇居攜手而行 配文：潤之今后會出人頭地的

毛宇居是毛澤東的堂兄，也是毛澤東在井灣里私塾讀書時的老師，是個典型的儒士，對學生要求頗嚴，甚至近乎茍刻。他教課時，不能隨意走動閑談。可有一回預習溫課時，毛澤東站起來說：“如果今天大哥不講新課，我就要到山上找一個空氣新鮮的地方讀書，那里讀書記性會好些。”毛宇居自然不會答應。

兩個時辰過后，毛澤東不僅背會了課文，還順手摘了許多毛栗子，且居然還給“大哥”也備了一份。毛宇居氣極了，指著院子里的天井說：“你有本事不服管教，就以此天井做道詩來，做不出就先打你屁股，再告訴你爹！”毛澤東繞著天井轉了兩圈，覺得“大哥”管得太過份了，自已就象天井中的小魚蝦，便隨口吟道：“天井四四方，周圍是高墻。清清見卵石，小魚囿中央。只喝井里水，永遠養不長”。

毛宇居聽后，深有愧色。打那以后，毛宇居改變了對毛澤東那死板教學方法，經常把自己的藏書借給他，多讓他自學，擴大視野。毛澤東上湘鄉東山學校之前，毛宇居多次勸不愿送兒子上學的毛順生：“潤之若是進了洋學堂，今后是會出人頭地的。”

4、江澤民與毛澤東親屬的合影

1993年12月20日，毛澤東銅像在韶山揭幕，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席江澤民專程到韶山出席揭幕儀式，并和毛澤東的親屬合影留念。（左起：劉松林、毛新宇、邵華、江澤民、李訥、王景清）

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5、關于銅像的故事

1993年12月20日，毛澤東銅像揭幕儀式暨紀念毛澤東誕辰100同年紀念大會在韶山隆重舉行。這天，山沖里出現了奇異的自然景象。上午10點多鐘，天上日月同輝，山上的杜鵑花也在冬日里競相開放，仿佛日月花木都在為偉人重返故里而動情。在此之前，銅像運輸途中到達江西安源境內，運載銅像的大卡車突然有靈性似的拋錨，怎么檢查也查不出故障所在，只得住一晚。第二天一早，卡車不用修理又順利上路了。人們互為傳頌地說：“主席最早在這里開展工人運動，最早在這里拿起槍桿子舉行暴動，開辟紅色革命根據地，這次回韶山，他要在這里住上一晚，到安源看看。”老區的人民就是這樣，把對主席的情感也賦于這世間萬事萬物。

四年后，中央電視臺 “心連心”藝術團在銅像廣場舉行演唱會。演出前，天依然淅淅瀝瀝地下著小雨，演出開始時，天公似乎為情所動，雨停了，不一會，太陽也露出了笑容。此情此景，讓著名主持人趙忠祥不無感慨地說：“這次來到韶山，非常高興，覺得心情與往常不一般。因為昨天一直下著雨，今天夜里還在下著雨，剛才演出前還打著傘。可是我們演出一開始，天就晴了，我們從感情上也相信，是毛主席他老人家在保佑我們”。

銅像的故事好象一次又一次地印證了冥冥之中的神力，其實，往往是人們把自己對領袖的真誠愛戴之情去詮釋著這種自然的巧合，使偉人的光輝形象經天偉地，世代相傳。

5、毛澤東在韶山水庫游泳

毛澤東一生愛游泳，在家鄉逗留的三天之中，也到水庫中去暢游一回。

6、毛澤東和農家小孩逗趣

毛澤東游泳之后，在農家稍事休息時，與小孩逗趣。

二、岳麓山廳

1、主題畫：古麓山寺彩照

岳麓山，位于長沙市區湘江西岸，著名的風景名勝區，山下古木參天，濃蔭匝地。毛澤東曾在此“攀險呼儔侶，盤空識健翎”，更使岳麓山名聞遐邇。

2、詩詞：

五律

登岳麓山

一九一五年冬

共泛朱張渡，層冰漲橘汀。鳥啼楓徑寂，木落翠微冥。攀險呼儔侶，盤空識健翎。赫曦聯韻在，千載德猶馨。

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釋文：

與友人一同泛舟于湘江，到了朱張渡口，只見一層層冰水漫過了橘子洲頭。山上樹林中鳥兒在啼鳴，楓林中的小徑寂然無聲。樹木已經落葉，山色幽暗，一片冬景展現在眼前。同去攀登險峰，彼此呼喚著一同緊緊跟上，直到站在高山之顛才認識到盤旋于高空中的飛鳥的本領與意志。在赫曦臺上看到朱張的聯句，到現在人們還在詠頌著它。寫作背景：

此詩的寫作經過，在羅章龍回憶中記載：“我們二人相交后，一次，潤之忽然來見訪，相約去麓山游。二人清晨八時啟行出南門，冒寒，從朱張渡過湘江。”朱張渡，由朱熹與張南軒而得名。詩人與羅在朱張江口的茶亭停留下來，討論朱張二人在湖南留下的思想影響。之后，他們去攀登岳麓山的麓宮，傍晚時分下山。過赫曦臺時，見到朱張的聯句，有所感想，逐寫成此詩。

3、配文照片

照片：1963年7月，毛澤東與章士釗親切交談 配文：這個利息是要還下去的

章士釗早年在長沙時，與毛澤東的老師楊昌濟是至交。1919年12月，重病中的楊昌濟給在上海的章士釗寫信，向他推薦毛澤東，毛澤東自此與章士釗相識。1963年初，毛澤東同章士釗之女章含之談到1920年章士釗為湖南革命運動籌款兩萬銀元的往事，并詼諧地說：“現在有稿費可以還債了。”章士釗聽說后，讓章含之轉告毛澤東，當初的銀元是募捐的，不是個人的錢，因而不能接受主席的還款。毛澤東對章含之說：“我要明說給他補助，他這位老先生的脾氣我知道，是不會收的，所以我說還債。你就告訴他，我毛澤東說的，欠的賬是無論如何要還的。這個錢是從我的稿酬中付的。”于是，從這一年開始，每年春節過后，毛澤東便派一位秘書送2000元錢到章士釗家里，一直送到1972年滿兩萬元。1973年過后不欠，毛澤東又向章含之問及此事，并說：“這個錢不能停，還要還‘利息’呢，五十年的利息我也算不清應還多少。就這樣下去，行老只要健在，這個利息就是要還下去的。”

4、油畫，毛澤東在岳麓書院 5、1919年10月，毛澤東同父親毛順生（左二），伯父毛福生（左三），弟弟毛澤覃在長沙合影。

毛澤東母親去世后，他又把父親接到長沙居住，還特地和父親、弟弟、還有隨同到長沙的堂伯父毛福生一起合影留念。

1920年1月30日，毛順生因患急性傷寒病醫治無效，而與世長辭，享年50歲。毛澤東因在北京，每天為成立“平民通信社”，揭露湖南軍閥張敬堯的罪行而奔波。因此他未能回家奔喪。

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三、愛晚亭廳

1、主題畫：愛晚亭彩照

愛晚亭，位于長沙岳麓山。毛澤東在湖南第一師范求學期間，經常攜進步青年在此探討救國救民的真理。

2、詩詞：

虞美人

枕 上

一九二一年

堆來枕上愁何狀，江海翻波浪。夜長天色總難明，寂寞披衣起坐薄寒中。曉來百念皆灰盡，剩有離人影。一鉤殘月向西流，對此不拋眼淚也無由。釋文：

因與楊開慧離別而愁緒如堆，置于枕邊，猶如江海翻波浪。相思之苦，總覺長夜漫漫，天色難明，寂寞之中只好披衣起坐在寒冷之中。拂曉，所有的思緒都沒有了，只有開慧的身影還隱約可見。面對西邊一鉤殘月，不由得淚眼朦朧。寫作背景：

毛澤東與楊開慧相識于1913年，在長達七年的交往中產生了愛情，1920年冬天在長沙結婚。這對戀人的愛不同凡響，它是緊緊地與革命事業聯系在一起的。結婚不久，毛澤東離開楊開慧到北京，1920年的一天晚上，毛澤東寫完寄給《教育通信》的通信稿，時已夜深，他熄燈上床，想起楊開慧那嬌好的身影，溫馨的笑靨，似乎就在眼前，定晴看時，卻又不見伊人，室內空靜寂寥。在這情思涌動之下，便披衣起身寫下此詩作。

3、配文照片

照片：毛澤東和楊開慧（油畫）配文：戰友

楊開慧是毛澤東的老師楊昌濟的女兒，由于毛澤東經常去老師家求教，他們便互相認識了。彼此書信往來，開慧給毛澤東的信，稱呼只一個字：潤，而毛澤東給開慧的信，稱呼也是一個字：霞。五四運動后，毛澤東在湖南省創辦《湘江評論》、文化書社，缺少經費，楊開慧把父親的奠儀費交給毛澤東，逐漸成為毛澤東的重要助手，抄寫文件，到各聯絡點傳達黨的指示和文件。1927年，毛澤東因組織秋收起義，不得不把開慧和三個孩子送回板倉，沒想到與開慧相處七年的伴侶，從此再也無法相見。

4、湖南第一師范中的水井

毛澤東在湖南一師求學期間，不但刻苦地學習，還頑強地鍛煉身體。一師中有口水井，每天清晨，毛澤東只穿短褲，幾個人或數十人聚在一起，一聲令下，各人從井里提一桶冷水，從頭淋遍全身，自己淋或互相對著淋，然后用毛巾擦遍全身，直到皮膚通紅，以此來鍛煉身體，磨練意志。

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5、湖南第一師范彩照

毛澤東于1913年考入湖南省立第四師范學校，1914年春，第四師范合并于第一師范，毛澤東被編入一師八班學習。毛澤東一邊刻苦求學，一邊與教師和同學探求革命真理，經常與同學游岳麓山，愛晚亭，橘子洲，漫步湘江岸邊。

四、橘子洲廳

1、主題畫：問蒼茫大地（油畫）

橘子洲，位于長沙市湘江之中，四面環水，其歷史悠久。毛澤東青年時代，常和同窗好友來此游泳、漫步，探求真理。1925年，所寫《泌園春·長沙》一詩，更使橘子洲增輝添色。

2、詩詞：

沁園春

長沙 一九二五年

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？

攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？ 釋文：

在深秋時節，我獨自一人，站在橘子洲頭，望著湘江水向北流去。舉目遠望，群山一片火紅，層層樹林，如染如畫，低頭看這江水，碧綠透明，眾多船只競相航行。雄鷹在天空中自由翱翔，魚兒在水中浮游，萬物都在秋天里自由地生長著。在這無盡的思緒中，試問中華這塊廣大的土地，究竟該由誰來主宰呢？

曾約許多朋友到此游覽，回想這往日的歲月是多么不平凡而富有意義。當時的同學與朋友們正值青春年少、意氣風發、才華橫溢、熱情奔放。革命精神十分旺盛。指點祖國江山，談論國家大事，寫出慷慨激昂的文章，把眾多的軍閥官僚斥之如糞土。還記得，我們一同到江心游泳，拼博擊浪，似小舟一樣，急流飛進，勇往向前。寫作背景：

1925年，毛澤東自上海中央機關回到韶山，從事農民運動，6月，建立韶山第一個農村黨支部。8月底，秘密來到長沙，重游岳麓山。他站在橘子洲頭，看岳麓諸峰，楓林紅遍，湘江碧濤，片片征帆，仰望蒼鷹盤空，俯視錦鱗游泳??置身于充滿生機的山川，心曠神怡，豪情滿懷，眼前的景物與往日的情景相疊映，近來的斗爭與深沉的思索相交匯。他感物起興，浮想聯翩，不禁詩情蔚然，沉詠出此詩。

3、配文照片

照片：1949年4月，毛澤東和毛岸英、劉松林、李訥照

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配文：毛澤東和兒媳劉思齊

劉松林，原名劉思齊，父親還未在她出世之前，就被軍閥韓復榘殺害。她4歲來到延安，6歲被毛澤東認作干女兒。然而，在她年僅10歲就和母親張文秋一起被新疆反動軍閥盛世才投入監獄整整4年，后被黨組織營救重返延安。

1949年夏，劉思齊在平山縣與毛岸英一起參加土改工作，二人逐漸產生了感情。同年10月15日，劉思齊與毛岸英舉行了婚禮。1950年10月1日國慶節，劉思齊因病住院。此時，毛岸英被批準赴朝參戰。晚上，岸英到醫院去看望劉思齊，沒想到這一去卻成永久的訣別。毛岸英于1950年11月25日，在朝鮮以身殉職。此后，毛澤東一直視劉思齊為親生女兒。12年后，劉思齊才與楊茂之結婚，后改名叫劉松林。4、1919年春，毛澤東同母親文七妹、弟弟毛澤民（左二），毛澤覃在長沙合影。1919年春，毛澤東母親文氏夫人，得了腮腺炎，毛澤東便把母親接到長沙醫治，精心照料。并挽扶著母親在照相館合影留念。這是文氏夫人第一次照相，也是最后一次照相。她和兒子萬萬沒有想到，這競是他們最后一次的相聚。

這年冬天，年僅52歲的文氏夫人便與世長辭。毛澤東趕回韶山，跪在靈前，悲痛萬分，他席地而坐，寫下《祭母文》，稱贊母親“真誠不詭，養育之恩”。并寫兩幅靈聯，其中一聯為：“春風南岸留暉遠，秋雨韶山灑淚多”。以此寄托自己的無限哀思。5、1959年，毛澤東在湘江游泳。

五、清水塘廳

1、主題畫：清水塘22號彩照

清水塘22號，在原長沙市近郊，中共湘區委員會舊址，毛澤東和楊開慧曾在此辦公和居住。

2、詩詞：

蝶戀花

答李淑一 一九五七年五月

我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問訊吳剛何所有？吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。釋文：

我失去的是親愛的妻子楊開慧，您失去了親愛的丈夫柳直荀，兩位烈士雖然犧牲了，他們的忠魂就像潔白純凈柳絮輕盈地飄揚上升到九天云外。試問主人吳剛，你用什么來款待遠方的客人呢？吳剛雙手托起以桂花酒相敬。

一向處在孤寂中的嫦娥，舒展自己長闊的衣袖，在萬里碧空中翩翩起舞，為二位英烈獻上最優美的舞姿。

忽然人間傳來國民黨反動派這只吃人的兇殘老虎被人民強大力量消滅了，消息傳

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來，月宮中兩位烈士的忠魂和仙人無不歡欣鼓舞，熱淚奪眶而出，與廣大人民群眾獲得解放而歡喜的熱淚匯聚在一起，真象那飄潑的大雨傾瀉而下。寫作背景：

1957年1月，毛澤東的18首詩詞在《詩刊》發表，當時任長沙十中語文教師的李淑一讀后，便寫信給毛澤東，把過去毛澤東贈給丈夫柳直荀一詩中的幾句，回憶起來寫在信中，并附帶寄上她1933年為懷念柳直荀而寫的一首《菩薩蠻·驚夢》詞：“蘭閨寂寞翻身早，夜來觸動離愁了。人事太難堪，驚儂曉夢殘。征人何處覓？六載無消息。醒憶別伊時，滿衫清淚滋。”

同年5月，毛澤東回信給李淑一，同時給她寫了這首《蝶戀花》，原題為《游仙》，是針對李淑一的《菩薩蠻》而作的，信中說：“有《游仙》一首為贈。這首‘游仙’，作者自己不在內，別于古之游仙詩。”

同年秋，湖南師院語文系的部分同學到長沙十中實習，在李淑一老師處讀到此首詩，他們寫信給毛澤東，要求將此詩在學院刊物上發表。11月25日，毛澤東復信同意發表，并囑咐把《游仙》改為《贈李淑一》。1958年元旦，這首詩在院刊上首次發表。1963年，經毛澤東審閱過的《毛澤東詩詞》一書出版前，又將詩改為《答李淑一》。

3、配文照片

照片：毛澤東和李淑一在長沙合影 配文：毛澤東和李淑一

李淑一，當時是湖南長沙第十中學的教師，楊開慧的好友，其丈夫柳直荀，1933年在湖北洪湖戰役中犧牲。

1957年春節，李淑一寫信給毛澤東，談她讀了毛詩的感想，并附上她在1933年聽到柳直荀犧牲時寫的《菩薩蠻·驚夢》。毛澤東5月11日回信“淑一同志：惠書收到了。過于歉讓了。我們是一輩的人，不是前輩后輩關系，你所取的態度不適當，要改。??李淑一詞中有“征人何處覓，六載無消息”，故此毛澤東上來就回答了烈士的去處。同時給她寫了《蝶戀花》，并將原題《游仙》改為《贈李淑一》。1958年元旦，首次在《湖南師院》院刊發表。1963年，毛澤東又將“贈”改為“答”。

4、楊開慧家鄉板倉（彩照）

楊開慧于1901年11月6日，出生于湖南長沙縣板倉。楊昌濟先生給女兒取名開慧，號霞，字云綿，期望女兒一生能在陽光下有如燦爛的云霞，美麗火紅。在板倉的楊開慧家，三面環山，青松翠竹，交相輝映，屋前兩口明凈的水塘和一片寬敞的稻田，銀練般的板倉河逶迤流過。小開慧就在這田園風光中度過了她的童年生活。

5、楊開慧和兒子岸英、岸青照

1920年冬，毛澤東和楊開慧結為革命伴侶。1922年10月24日生下長子毛岸英，韶山毛家飯店發展有限公司——企業文化教程

1923年11月，生下次子岸青，后又相繼生下岸龍。1930年11月14日，年僅29歲的楊開慧，被反動派殺害于長沙城外的識字嶺。經黨組織營救，岸英、岸青和岸龍轉移到上海。岸龍不幸失散。1936年6月，岸英、岸青被派送到蘇聯學習。

6、毛澤東和楊開慧（國畫）

毛澤東在詩詞中，用“驕楊”贊美楊開慧。1962年，友人章士釗，請教毛澤東，“驕楊”二字的含義，毛澤東說：“女子革命而喪其元，焉得不驕。”

不過，楊開慧在毛澤東的心中，不僅有英勇的一面，而且還有美麗的一面。因而，毛澤東有時也把“驕楊”寫為“楊花”。的確，“驕楊”表示的是毛澤東對英勇不屈，獻身革命的女戰士楊開慧的贊美，“楊花”則表示的是毛澤東對美麗動人，溫柔賢慧的愛妻楊開慧的親情。它們都表達了毛澤東對楊開慧的禮贊和懷念。

六、南湖廳

1、主題畫：南湖游船照

南湖，位于浙江嘉興。1921年7月，中國共產黨第一次全國代表大會在上海召開，后因巡捕搜查，轉移到南湖的一艘游船上繼續舉行。大會通過了黨的第一個綱領和決議，宣告了中國共產黨莊嚴誕生。

2、題詞：

向光明大道前進，艱苦奮斗，勝利是屬于我們的。

毛澤東

這是1939年9月，毛澤東為韓忠良的親筆題詞。

3、配文照片

照片：毛澤東和程潛劃船。配文：向你們致敬

1949年9月的一天，毛澤東去火車站迎接已經起義的國民黨湖南省主席、前湖南戰區司令程潛。有的同志不解地問他，為什么要給他這么高的規格，毛澤東說：“我們是老鄉，過去還在一起讀過書，他是我的私人朋友，難道你們的朋友來了，你們是叫別人去接嗎？國民黨統治最厲害的時候，我們兩個還保持著聯系昵！”

程潛一下火車，毛澤東朝他大步走去，兩人雙手緊緊握在一起，程潛流下了激動的熱淚。

第二天，毛澤東在中南海設宴招待程潛，并說：“頌云兄，你為家鄉人民做了一件好事，免了一場戰禍，現在我們才好談談家鄉，談談往事，享受這種歡樂”。在祝酒時，毛澤東說：“程潛將軍領導全體官兵起義，和平解放湖南，帶了一個好頭，使湖南人民免遭戰爭災難，你們立了功，向你們祝賀，向你們致敬”。

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1952年的一天，毛澤東又請程潛來家做客，還提議去湖中劃船。上船后，程潛說：“我給主席劃船”。毛澤東卻笑對程潛說：“豈有此理，你是客，還是我來劃。”說完，毛澤東親自蕩起了雙槳、泛舟于湖心。

4、上海“一大”會址照

1921年7月23日，中國共產黨第一次全國代表大會在上海召開。出席會議的代表13人，代表上海、北京、武漢、廣州、長沙、濟南和旅日的各地共產黨組織的50余名黨員，共產國際也派2名代表出席。毛澤東，何叔衡是作為長沙代表參加會議。第一次代表大會是一次年輕人的會議，最年長的何叔衡不過45歲，最年輕的劉仁靜只有19歲，15位與會者的平均年齡28歲，正巧是毛澤東的年齡。

代表們以“北大暑期旅行團”的名義住在上海法租界的博文女校，會址設在不遠處的李漢俊的哥哥同盟會元老李書城家里（貝勒路樹德里二號）。會議開到最后一天，由于巡捕的檢查，7月31日，改在浙江南湖的一條游般上繼續舉行。會議最后通過了黨綱，選舉陳獨秀、張國燾、李達組成中央局、陳獨秀任書記。5、1954年，毛澤東在浙江紹興視察。

七、安源廳

1、主題畫：安源全景彩照

安源，位于江西萍鄉，原萍鄉煤礦所在地，當年全國最大的近代化產業——漢冶萍公司的重要組成部分。毛澤東1921年秋來到安源開展工人運動。安源，是中國工人運動的發源地，湘贛邊界秋收起義的策源地。

2、詩詞：

西江月

秋收起義

一九二七年

軍叫工農革命，旗號鐮刀斧頭。匡廬一帶不停留，要向瀟湘直進。地主重重壓迫，農民個個同仇。秋收時節暮云愁，霹靂一聲暴動。

釋文：

起義部隊叫中國工農革命軍，紅旗上印有鐮刀斧頭，廬山九江一帶不停留，部隊直接指向湖南長沙一帶。

由于地主的重重壓迫，農民個個同仇敵愾起來反抗。在秋收時節舉行暴動，猶如一聲疾雷，使國民黨反動派為之震驚。寫作背景：

1927年大革命失敗后，共產黨面臨生死存亡的考驗。8月7日，中共中央在漢口召開緊急會議，決定實行土地革命，以武裝的革命反抗國民黨武裝的反革命，在湘鄂

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贛一帶發動秋收暴動。1927年8月底，毛澤東以前敵委員會書記的身份，在安源召開軍事會議，部署秋收起義。9月8日，安源工人為主體的二團率先舉起義旗，打響秋收起義第一槍。接著修水、銅鼓的一、三團相繼起義。這首詞作于起義軍由江西向湖南平江、瀏陽挺進之時。

3、配文照片

照片：《毛主席去安源》作者劉春華照 配文：

劉春華，畢業于中央美術學院，現任北京畫院院長，中國著名畫家。1968年初，他到安源體驗生活，搜集素材。回到北京后，于當年10月，創作出《毛主席去安源》油畫，一時轟動全國上下、大江南北。此油畫作品在全國的發行創造了世界美術作品發行量之最。

油畫原作，于1995年由中國嘉德公司拍賣，廣東省建設銀行以550萬元競得。第二幅《毛主席去安源》油畫，應安源紀念館之邀，于1968年仍由劉春華繪制，現保存于紀念館。

2002年9月，以劉春華原創的《毛主席去安源》油畫，制作的毛主席大型銅塑像，在安源隆重揭幕。劉春華再度來到安源，并于9月19日，在萍鄉毛家飯店安源廳與服務員合影留念。

4、二十年代的安源煤礦

安源煤礦，原稱萍鄉煤礦。因地處安源，所以也叫安源煤礦。萍鄉煤礦開辦于1898年，是漢冶萍公司的重要組成部分。該公司不但在全國乃至東南亞各國也是最大的煤鐵聯合企業。此照片，就是20年代初的萍鄉煤礦規模，有產業工人17000余人。所以，中國共產黨剛剛成立，毛澤東就以中國勞動組合書記部湖南分部主任的身份，來到安源，點燃革命火種，開展了轟轟烈烈的工人運動。安源曾被譽為“中國的小莫斯科”。

5、秋收起義軍事會議舊址——安源張家灣

1927年8月31日，遵照中央“八七”會議決議，毛澤東以前敵委員會書記的名義在安源張家灣主持召開湘贛邊界秋收起義軍事會議，對軍隊的組織和軍事行動作了密切的布置，打出了“中國工農革命軍第一軍第一師”的旗號，組建了三個團，安源部隊為第二團，并率先舉起暴動的旗幟，9月8日處決叛徒，9月9日開始破壞鐵路截斷敵人交通，11日攻萍鄉城，12日攻克醴陵縣城，16日攻占瀏陽城，取得秋暴的赫赫戰績。

6、總平巷井口

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“總平巷”井口，是紅色安源的標志性建筑。1922月9月，安源工人曾沖出井口舉行了震撼全國的大罷工。毛澤東，朱德曾先后由此下礦井與工人促膝談心，啟發工人覺悟。總平巷井口已有110余年的歷史，仍保持原貌至今未變。

7、毛主席一九二一年去安源油畫

此油畫，由北京畫院院長，著名畫家劉春華所作，其在全國的發行量曾創下世界美術作品發行量之最。

8、與工人談心油畫

此畫由著名畫家侯一民所作，主要反映毛澤東第一次來安源下礦井與工人談心，號召工人團結起來的情景。

八、農講所廳

1、主題畫：廣州農講所舊址彩照

廣州農民運動講習所，在廣州中山四路42號。此址原為番禺學宮（孔廟），始建于1370年（明洪武3年）。

廣州農民運動講習所，在第一次國共合作時期共開辦六屆。前五屆主任先后由彭湃、羅綺園、阮嘯仙、譚植棠等擔任。第六屆于1926年5月至9日，由毛澤東任所長，肖楚女、周恩來、彭湃、等20余人任教員，有來自20個省區的327名學生。他們畢業后奔赴全國各地，領導農民開展反帝反封建的斗爭，為中國革命作出了重大的貢獻。

2、詩詞

七律

和柳亞子先生

一九四九年四月二十九日 飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。三十一年還舊國，落花時節讀華章。牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江。

釋文：

一九二六年和你在廣州交往，一九四五年秋天在重慶，你向我要詩，也給我留下不可磨滅的印象。三十一年后我又重回北京城，在這陽光燦爛的暮春三月，又讀你詞藻華麗的詩篇。

牢騷太多了有損身體健康，對世間一切事物，都應放眼看遠一點。不要認為北京昆明湖的水太淺，從“觀魚”來說，這勝于浙江的富春江，不要說“走”了吧，我的老朋友。寫作背景：

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柳亞子（1887-1958），江蘇吳江人，原名慰高，字安如，號亞子，出身書香門第。早年參加舊民主革命，追隨孫中山先生，對中國共產黨領導的革命事業表示同情和支持，解放戰爭時期避居香港進行反蔣活動。他非常敬佩毛澤東，與毛澤東有過多次交往。1949年，應邀由香港趕赴北京參加中國人民政治協商會議。并交所寫的《七律·感事呈毛主席》一詩，表達自己當時的想法。毛澤東看后，便寫此詩“和”柳亞子先生。

3、配文照片

照片：毛澤東與郭沫若、茅盾、周揚合影。配文：毛澤東和郭沫若

1926年3月，郭沫若南下廣州，在林伯渠家中第一次見到了毛澤東，還應邀在毛澤東主辦的農民運動講習所講課。同年參加北伐，任國民革命軍總政治部副主任。1927年4月，他寫就一篇討蔣檄文《請看今日之蔣介石》，在國內產生了巨大影響，由此而被迫出走日本。抗戰爆發，郭沫若懷著滿腔激情，從日本回到祖國，在重慶積極從事抗日救亡運動。4、1960年4月，毛澤東在廣州和有關同志研究《毛澤東選集》第四卷的編輯工作。

5、油畫：毛澤東視察廣東農村。

九、井岡山廳

1、主題畫：井岡山彩照

井岡山，地處湘贛邊界羅霄山脈中段。1927年秋收起義后，毛澤東率領部隊，由萍鄉的山口巖經大安、蓮花、永新到達井岡山地區，開創了井岡山革命根據地，為中國開辟了一條以農村包圍城市武裝奪取政權的革命道路。

2、詩詞：

水調歌頭

重上井岡山

一九六五年五月

久有凌云志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過了黃洋界，險處不須看。

風雷動，旌旗奮，是人寰。三十八年過去，彈指一揮間。可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。釋文：

很久以來就有再次登上井岡山的凌云壯志。不遠千里來到朝思暮想的曾經生活戰斗的地方，井岡山已非昔日舊貌，到處都是令人喜悅的新顏。鶯燕到處飛翔鳴唱，山間清泉叮咚流淌，盤山公路蜿蜒于高聳入云的山頂。過了奇險的黃洋界，想起當年紅軍在此英勇奮戰的情景，再大的困難都能克服，再高的險峰也無須懼怕，勇于攀登。

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風雷滾滾，紅旗招展，革命改變了舊中國的黑暗局面。三十八年一晃而過，似在一瞬間的事。革命者要有“上九天攬月”和“下五洋捉鱉”的博大胸懷和堅強毅力去從事斗爭，方能談笑風生，高唱凱歌而歸。世界上沒有辦不到的事情，關鍵是要不畏艱險，敢于探索，勇于實踐，努力奮斗，就一定能取得勝利。寫作背景：

1927年10月，毛澤東率領紅軍上了井岡山，創建了全國第一個農村革命根據地，時隔38年，1965年5月，毛澤東又重上井岡山游覽視察，會見了老紅軍、烈士家屬、機關干部和群眾，看到今日井岡山地區翻天覆地的變化，感慨良多，詩興勃發，于25日寫下《水調歌頭·重上井岡山》。

3、配文照片

照片：毛澤東觀看農民送給他的禮品 配文：紅米飯

1965年5月22日，毛澤東重上井岡山，住茨坪賓館115房間。他環顧四周，臉上露出了掩飾不住的笑容說：“這可和當年太不一樣了！那時敵人前堵后追，我們靠兩條腿拼命走，上山一千多里路走了半個月，這次坐汽車兩天就到，還是機械化好。”

在井岡山巡游期間，毛澤東經常講到當年井岡山紅軍的來歷與組成情況，還深情地說：“離開井岡山已經38年了，這次舊地重游，回憶起38年前的這段歷史，心情總是非常激動的。為了創建這塊革命根據地，不少革命先烈犧牲了自己的生命。我早想回井岡山看看，一別就是38年啊！”望著崇山峻嶺，他停下腳步說：“井岡山是座好山，地形條件好，群眾基礎好。當時我們生活條件是艱苦的，住的是破草房，吃的是紅米飯、南瓜湯。”說到這里，毛澤東突然轉臉問陪同：“井岡山現在還產紅米么？”陪同忙答：“有，有！”“去年您吃的紅米就是從江西買去的。”汪東興插話說。因為毛澤東在中南海，一直常吃紅米、紅薯、芋頭、玉米棒，可到井岡山來了，還未見給他吃紅米飯哩。第二天，毛澤東的飯桌上就多了一碗紅米飯。

4、油畫——毛主席重上井岡山

十、黃洋界廳

1、主題畫：黃洋界晚霞景

黃洋界位于井岡山的西北面，海拔1300米。因黃洋界經常迷漫著濃霧，白茫茫的象海一樣，所以又叫汪洋界。

1928年8月30日，湘贛兩省敵人以4個團的兵力進攻井岡山。當時守山紅軍不足一營，在團長朱云卿、黨代表何挺穎、營長陳毅安的指揮下，與井岡山的群眾一起，憑險抵抗，將敵擊潰，保存了井岡山革命根據地。這就是著名的黃洋界保衛戰。

2、詩詞：

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西江月

井岡山

一九二八年秋

山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。早已森嚴壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。

釋文：

井岡山紅旗迎風招展，山頭的軍號響成一片，遙相呼應。任憑敵軍人多勢眾，把我軍重重圍住，我軍卻穩如泰山，屹立不動。

井岡山上早已修筑了堅固的防御工事，還有軍民團結一致，萬眾一心，堅如城堡。黃洋界上的隆隆炮聲，宣告敵人連夜逃遁，以失敗而告終。寫作背景：

1927年10月，毛澤東率領秋收起義的隊伍，進入井岡山，創建了第一個農村革命根據地。1928年8月，湘贛兩省敵軍糾集四個團的兵力，乘我軍主力離山未歸之際，進攻井岡山。黃洋界是井岡山根據地的五大哨口之一，我軍兵力不足一營，敵我力量懸殊，然而我軍因與井岡山民眾團結一致，憑借黃洋界天險，狠狠地擊退了敵人的進攻。毛澤東率紅軍主力回到井岡山，得知黃洋界保衛戰的勝利喜訊，激奮不已，欣然命筆，揮灑了這首《西江月》詞。

3、配文照片 照片：會師油畫 配文：毛澤東佩帶手槍

1928年4月，朱德率領南昌起義部隊，到達井岡山地區，與毛澤東的部隊在寧岡礱市勝利會師，合編成立了工農革命軍第四軍。毛澤東任黨代表，兼第十一師師長，朱德任軍長。

在慶祝會師的大會上，毛澤東第一次挎上了盒子槍，顯得非常興奮。他風趣地跟大家說：“背上駁殼槍，師長見軍長。”不過，沒有多久，他又把槍交給了警衛員。這是人們見到的這位偉大的軍事指揮，唯一的一次佩帶手槍。

4、毛澤東和朱德在挑糧路上。

5、黃洋界工事照

十一、興國廳

1、主題畫：油畫——喚起工農千百萬

興國縣，位于江西贛南。1929年，毛澤東率領紅四軍第三縱隊，在興國縣開展社會調查，發動群眾，指導建立興國縣革命委員會，制定興國縣《土地法》，全面開展分田運動。

2、詩詞：

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漁家傲 反第一次大“圍剿”

一九三一年春

萬木霜天紅爛漫，天兵怒氣沖霄漢。霧滿龍岡千嶂暗，齊聲喚，前頭捉了張輝瓚。二十萬軍重入贛，風煙滾滾來天半。喚起工農千百萬，同心干，不周山下紅旗亂。釋文：

滿山遍野的楓林，在霜凍的天氣，鮮紅耀眼，艷麗無比，神勇的紅軍怒氣沖天地奔向殺敵戰場。濃霧籠罩著龍岡山區，群峰一片昏暗，只聽見一片喊殺聲，敵人的前線總指揮張輝瓚被我們活捉了。二十萬敵軍再度向我蘇區猛撲過來，一時戰塵蔽日，來勢洶洶。發動千千萬萬的工農大眾，齊心合力，把蔣家王朝攪它個天翻地覆。寫作背景：

從1930年10月起，蔣介石開始布置反革命的第一次大“圍剿”，糾集十萬兵力，任命原江西省主席魯滌平為總司令，張輝瓚為前線總指揮，猖狂地向我中央革命根據地撲來。毛澤東率領紅軍，誘敵深入，集中優勢兵力，于12月30日，乘霧對進入龍岡包圍圈里的敵軍主力張輝贊部發起總攻，激戰至晚，全殲敵軍，俘獲師長張輝瓚及下屬官兵九千余人。接著又乘勝追擊敵軍另一主力，殲其大半，取得了第一次反圍剿的偉大勝利。毛澤東隨即寫此《漁家傲》的詩篇。

3、配文照片：

照片：油畫——步調一致才能得勝利 配文：興國山歌

1931年8月7日至11日，毛澤東率領紅軍在蓮塘、良村、黃坡連打三個勝仗，殲敵一萬多人。軍民用一首興國山歌來歌唱這次勝利：毛總政委好主張，紅區興國擺戰場。蓮塘一戰獲全勝，繳了敵人兩師槍。

4、興國菜聯：

1931年秋毛澤東在興國戲題菜聯： 上盤下盤盤疊盤豬肉米粉芋頭片盤盤裝好菜 主料配料料拌料醬酒辣椒蒜頭瓣料料出佳肴

毛澤東于1929年4月在興國調查時，恰遇中秋佳節，興國縣組織領導，想讓毛澤東像樣的吃一頓具有興國特色的飯菜。這道菜就是中間一蒸籠米粉魚，外加幾個小菜，這道菜既鮮嫩又麻辣清香，給毛澤東留下了深刻印象，他把這道菜取名叫“四星望月”。后來，1931年秋，毛澤東又來到興國，席間望著頗具特色的興國菜他堯有興趣地題寫了這副對聯。

5、“調查歸來”油畫

十二、古田廳

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1、主題照片：古田會議（油畫）

古田村，位于福建上杭。1929年12月，中共紅四軍第九次代表大會在此召開，毛澤東為大會起草并通過了決議案，也就是著名的“古田會議決議”，這是中國共產黨和人民軍隊建設的綱領性文件。

2、詩詞：

減字木蘭花

廣昌路上

一九三O年二月

漫天皆白，雪里行軍情更迫。頭上高山，風卷紅旗過大關。此行何去？贛江風雪迷漫處。命令昨頒，十萬工農下吉安。

釋文：

漫天大雪，紛紛揚揚，紅軍冒雪挺進，斗志更加高昂。抬頭向高山望去，紅旗已通過了前面的關隘。這次行軍向哪里去？到風雪彌漫的贛江邊上去開辟根據地。昨天下達進軍的命令，十萬大軍集中到吉安地區去。寫作背景：

紅四軍經過古田會議以后，統一了思想，明確了方向。此時，贛閩粵三省“會剿”已迫近古田，紅軍立即采取避實就虛的策略，揮師入贛，會同紅五、六軍準備拔掉距井岡山根據地只有90公里的江西重填吉安市，以鞏固和擴大根據地。毛澤東就是以其飽滿的激情歌頌這一次雪里行軍，也反映出紅四軍的新的風貌。

3、配文照片 照片：毛澤東與陳毅 配文：陳毅與古田會議

1928年5月，工農革命軍第四軍成立，朱德為軍長，毛澤東為黨代表，陳毅任政治部主任。

紅四軍第七次黨代會上，毛澤東提出要堅持和加強黨對軍隊的絕對領導，沒有被多數人通過。1929年7月，陳毅到上海向中央匯報此事，并代表中央起草了著名的“九月來信”，批評了七大的錯誤。

1929年12月28日，陳毅主持了具有歷史意義的紅四軍第九次黨代會，傳達了“九月來信”，通過了毛澤東起草的《古田會議決議》，奠定了黨指揮槍的政治建軍路線，毛澤東再次當選為前委書記。

4、古田會議舊址1、2

十三、瑞金廳

1、主題畫：

瑞金，位于江西的南部。第二次國內革命戰爭中央根據地，中華蘇維埃共和國臨

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時中央政府所在地。

2、詩詞：

菩薩蠻

大柏地

一九三三年夏

赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？雨后復斜陽，關山陣陣蒼。當年鏖戰急，彈洞前村壁。裝點此關山，今朝更好看。

釋文：

紅橙黃綠青藍紫，由這七種顏色組成的彩虹高掛云天，象是有人拿著多彩的綢帶凌空起舞。雨過天晴，山林如浴，天邊又出現了一輪紅日，斜照這青翠的群山，多姿多彩。想當年，在大柏地一帶，曾進行過一場激烈的戰斗，前村那彈痕累累的墻壁就是歷史的見證。這象征戰爭勝利的歷史陳跡，點綴了紅色根據地的大好河山，顯得更加美麗可愛，賞心悅目。寫作背景：

大柏地，位于瑞金城北約2.5公里的一個小鎮。1929年1月，毛澤東率領紅四軍由井岡山出發，轉戰贛南閩西。2月9日晚，部隊到達大柏地以南十華里的麻子坳，毛澤東決定利用這一有利地形打擊尾追之敵，戰斗于次日（大年初一）清晨打響，經過數日激戰，終于打垮敵人，殲敵兩個團，俘虜了包括敵團長肖致平、鐘桓在內的800人，繳獲敵人大量的槍支彈藥。大柏地戰斗，是這次進軍的第一次大捷，鼓舞了全軍將士的戰斗激情。

這首詞，是毛澤東1933年夏天重回故地，觸景生情寫下的。

3、配文照片

照片：毛澤東和李敏照 配文：我的好嬌嬌

李敏是毛澤東與賀子珍的女兒，小名叫“姣姣”、“嬌嬌”。1937年10月，嬌嬌隨賀子珍離開延安，到蘇聯學習。在殘酷的戰爭環境，賀子珍靠每天織襪筒換盧布，維持母女倆生活，同時盡量照顧同在蘇聯學習的毛岸英、毛岸青。嬌嬌和岸英、岸青雖屬同父異母，但他們手足情深，親密無間。

1949年初夏，受毛澤東重托，賀子珍的胞妹賀怡把嬌嬌帶到了毛澤東身邊。那天，父女相見分外激動，嬌嬌撲上前去叫著“爸爸”，毛澤東也走出辦公室，一下把嬌嬌抱了起來，親了又親。

嬌嬌上中學時，毛澤東以自己最喜歡的化名李得勝和《論語》中的一句話：“君子欲訥于言而敏于行”，給嬌嬌取名叫李敏。

李敏考取北京師范大學后，不久，與北京航空學院的高材生孔令華相愛，他們都把心中的話告訴了各自的父親。

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孔令華的父親孔從周對這門親事頗有顧慮（孔從周原是楊虎城將軍部下的軍長，在西安事變中作過有益的貢獻，建國后任中國人民解放軍炮兵副司令員，中將軍銜）。毛澤東得知后，對孔從周說，兒女們的婚姻大事，由他們自己作主，我們做父母的不要干涉人家的自由嘛！孔從周非常敬佩毛澤東，原先的顧慮也就煙消云散了。1959年，李敏和孔令華結婚時，毛澤東親自在中南海自己家里為他們主持婚禮，并請孔從周全家和王季范夫婦、蔡暢、鄧穎超以及身邊的工作人員參加婚禮。

4、中華蘇維埃共和國中央政府大禮堂舊址 5、1931年11月，中共蘇區中央局成員合影。左起：顧作霖、任弼時、朱德、鄧發、項英、毛澤東、王稼祥。

十四、遵義廳

1、主題畫：遵義會議舊址（彩照）

遵義，北倚婁山，西臨烏江，是黔北政治、經濟、文化的中心。1935年1月，黨中央在遵義召開著名的“遵義會議”，成為我黨歷史上生命悠關的轉折點。

2、詩詞：

七律

長征

一九三五年十月

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

釋文：

紅軍不怕長征的艱難險阻，跨越萬水千山都是很平常的事。橫跨四省蜿蜒連綿的南嶺，在紅軍看來，猶如從身旁騰跳而過的細浪；氣勢雄偉的烏蒙山脈，在紅軍腳下，只不過是滾動著的小泥丸。金沙江浪擊著高高的山崖。大渡河上的鐵索橋高臨湍急的河水之上，驚險萬分。充滿革命樂觀主義的紅軍尤其喜歡夾金山的千里積雪，全軍將士越過這里，個個笑逐顏開。寫作背景：

1934年10月，中央紅軍主力從江西中央革命根據地出發作戰略大轉移，橫垮十一個省，長驅二萬余里，歷經十二個月。長征途中，天上幾十架飛機偵察轟炸，地下幾十萬敵軍圍追堵截，高山阻擋，大河阻隔。饑寒交迫，流血犧牲、艱苦備嘗。遵義會議后，在黨中央毛主席的正確領導下，紅軍突破敵人層層包圍，二奪婁山關，四渡赤水河，爬雪山，過草地，終于1935年10月，勝利到達陜北革命根據地，創造了人類歷史上的偉大奇跡。

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3、配文照片

照片：毛澤東和鄧小平配文：在歷史的轉折點

毛澤東與鄧小平共事幾十年，他們有過密切的合作、信任和友誼。毛澤東稱鄧小平“行方思圓”、“人才難得，政治思想堅定”。

1948年11月，鄧小平和劉伯承、陳毅一道部署指揮淮海戰役，殲敵55萬余人，毛澤東夸獎鄧小平等人說：“淮海戰役打得好，好比一鍋夾生飯，還沒有完全煮熟，便硬被你們一口一口地吃下去了。”

新中國成立后，毛澤東更為器重鄧小平：“無論是政治，還是軍事，論文論武，鄧小平都是一把好手”。

毛澤東逝世的第二年，鄧小平復出，明確提出要“確立毛澤東同志的歷史地位，堅持和發展毛澤東思想”。他認為，毛澤東雖然在晚年犯了嚴重錯誤，但就其一生來看，功績遠遠大于過失。

毛澤東和鄧小平都是當代中國最偉大的人物，都有著常人所沒有的博大胸懷和優秀品質。毛澤東在“文革”中將鄧小平打倒之后能再次重用他，鄧小平第二次站立起來仍然堅持高舉毛澤東思想的旗幟。他們的心靈比海洋、比天空還要廣闊。

4、過雪山（油畫）

5、走向勝利（油畫）

十五、婁山關廳

1、主題畫：婁山關景照

婁山關，位于貴州遵義以北，是由黔入川的要道，海拔1444米，是防守貴州北部遵義的要塞。婁山關周圍層巒疊嶂，地勢險峻雄偉，易守難攻。1935年2月，中央紅軍進攻婁山關要隘，激戰一天，占領了婁山關，取得了長征以來的第一次勝利。也是遵義會議以后紅軍一改被動局面、機動靈活地在運動中殲滅敵人的轉折標志。

2、詩詞：

憶秦娥

婁山關

一九三五年二月

西風烈，長空雁叫霜晨月。霜震月，馬啼聲碎，喇叭聲咽。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。釋文：

拂曉，西風勁吹，霜滿大地，月亮高掛，雁聲凄厲。紅軍腳踏濃霜，頭戴曉月，星夜兼程奔赴戰場，馬蹄聲、軍號聲隨風斷續傳來。

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別說雄偉的婁山關真像鋼鐵那樣堅固，英勇的紅軍戰士正邁開大步從它頭上跨越過去。經過浴血奮戰，我們跨越過去了，舉目展望，青山翠嶺，巔連起伏，猶如波濤洶涌的大海，夕陽的光輝象血染一樣鮮紅。寫作背景：

1935年1月黨的遵義會議以后，毛澤東在這革命生死關頭，接過了千斤重擔，他要迅速改變目前的被動局面，找塊合適的根據地，然而，蔣介石調重兵前堵后截。為了調動敵人，毛澤東揮軍折回，待機再北進，二度攻占婁山關，回師遵義，取得了長征以來的第一次勝利。這首詞，就是描寫紅軍攻戰婁山關時，從拂曉出發到傍晚結束戰斗的動人情景。

3、配文照片

照片：毛澤東和黃炎培照 配文：茅臺酒的傳聞

1945年7月1日，應毛澤東之邀，黃炎培等六位國民黨參政員飛赴延安。第二天，在毛澤東的會客廳里，黃炎培看到墻上掛著一幅十分熟悉的畫，畫中是把酒壺和幾只杯子，酒壺上寫“茅臺”二字，上有黃炎培的題詩：“喧傳有客過茅臺，釀酒池中洗腳來。是假是真我不管，天寒且飲兩三杯。”他忽然想起以前聽過的一則謠傳，說紅軍路過貴州茅臺時，在酒廠酒池中洗腳。針對謠傳，黃炎培就題寫了這首七絕加以諷喻。今天，沒想到由他題詩的這幅畫，競會在毛澤東的客廳里，心中頓時涌起一股知遇之感。

4、油畫——而今邁步從頭越 十六、六盤山廳

1、主題畫：六盤山景照

六盤山，位于寧夏南部和甘肅東部，是紅軍長征經過的最后一座高山，越過此山，長征即將勝利結束。

2、詩詞：

清平樂

六盤山 一九三五年十月

天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。今日長纓在手，何時縛住蒼龍？

釋文：

秋高氣爽，天氣晴朗，幾縷淡淡的白云飄浮在萬里碧空，佇立山頂，極目凝視一行行南飛的大雁，慢慢地消逝在碧空的盡頭。紅軍以不達目的誓不罷休的英雄氣概，韶山毛家飯店發展有限公司——企業文化教程

戰勝了無數艱難險阻，朝著陜北根據地勝利前進，扳著指頭一算，北上行程競有二萬里之遙。

高高的六盤山上，鮮艷的紅旗迎風招展。現在，中國工農紅軍已經保存著他的有生力量，總會有那么一天會將蔣介石的反動政權打倒。寫作背景：

六盤山是紅軍長征中經過的最后一座高山，越過此山，長征即將勝利結束。1935年9月，紅軍翻過岷山，突破甘肅的“天險門戶”臘子口。中央政治局常委在榜羅鎮會議上正式決定將長征的落腳點放在陜北。嗣后，中央紅軍主力分三路北上，直指六盤山。十月上旬，突破會寧、靜寧，進入平涼、固原一帶，出其不意。大敗敵人騎兵。不久，便到達陜北根據地吳起鎮，同陜北紅十五軍團勝利會師。這首詞就是在翻越六盤山后寫成的。

3、配文照片 照片：行軍小憩 配文：半個芋頭的故事

毛澤東工作起來不分晝夜，吃飯也沒有鐘點，只以肚子餓為標準。

有一次，毛澤東又是連續工作，兩天沒睡覺，只吃一頓飯。凌晨兩點，衛士封耀松說要給他搞點吃的，他搖搖頭又點點頭，勉強說：“不要搞了，你給我烤幾個芋頭來就行。”封耀松烤了六個芋頭端上去。毛澤東坐在床上，拿起一個芋頭認真剝皮，輕輕搖晃著身子，吟誦他過去的詩詞：“東方欲曉，莫道君行早，??”剝出半個芋頭，咬了一口。

約過十幾分鐘，毛澤東頭歪在右肩上呼嚕著睡了。封耀松過去一看，只見毛澤東嘴里嵌著半個芋頭，另外半個還抓在手里，封耀松見狀，鼻子一酸，眼睛也模糊了。他輕輕地去摳毛澤東嘴里的芋頭，芋頭摳出來了，毛澤東也醒了。“哪個？”毛澤東不高興問道：“怎么搞的？”“主席！”封耀松叫了一聲，哽住了，淚如泉涌。他雙手捧出那摳出的半個芋頭，嘴唇抖著說不出話來。“唉！”毛澤東嘆了一口氣，“我不該跟你發火。”封耀松忙說：“不，不是的，主席，這半個芋頭是從你嘴里摳出來的，你該睡覺了，求你了。”毛澤東說：“那就睡覺吧。”

4、油畫——三軍過后盡開顏

十七、延安廳

1、主題畫：延安彩照

延安位于陜西省，是世界聞名的革命圣地。1937年1月，中共中央進駐延安。毛澤東在此生活戰斗了十三年。他運籌帷幄，決勝千里，領導和指揮了抗日戰爭和解放戰爭，奠定了中華人民共和國的堅固基石。

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2、詩詞：

沁園春

雪 一九三六年二月

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。釋文：

祖國北方一派嚴冬景象，千里大地覆蓋冰雪，萬里長空正揚揚灑灑飄舞著雪花。舉目望長城內外，從南到北，只剩下白茫茫的一大片；黃河上游到下游，從西到東，頓時看不見那奔涌的激流。群山如銀蛇在飛舞，高原似白象在奔馳，仿佛要與老天爺比個高低。等到天晴日出，紅太陽映照著山原白雪，就格外艷麗動人。

祖國的山河風光競這么美好，使得歷代多少英雄豪杰競相為她傾心和拜倒。可惜的是，象秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖，這些歷史上的佼佼者，他們的經濟、文化、思想不足稱道，號稱一代天驕的元朝開國之君成吉思汗，也只知用武力征服別人。一切都過去了，那些所謂“英雄”都成了歷史，要數真正的英雄，只有當今無產階級革命者。寫作背景：

1936年元月26月，毛澤東從瓦窯堡出發，親率紅軍東渡黃河取道山西，赴華北抗日前線，開辟對日作戰戰場。行軍中初遇大雪，次日早晨踏雪前進，感觸良多，他登高望遠，俯瞰大地，思接千載，神游古今，于2月23日宿營時，吟成了這篇獨步詞壇的《沁園春·雪》。

3、配文照片：

照片：毛澤東和衛立煌照 配文：毛澤東與衛立煌

衛立煌曾是蔣介石的五虎上將之一，與共產黨勢不兩立，但后來他卻轉變為共產黨的朋友。毛澤東與衛立煌的交往，對他的轉變，無疑起了很大作用。

1938年4月，衛立煌借機路經延安，拜訪慕名已久的毛澤東，受到毛澤東的熱情歡迎。在談話中，毛澤東稱贊衛立煌抗日堅決，和八路軍友好，并分析國內政治、軍事形勢。衛立煌極其佩服毛澤東的見解，他說：“要想戰勝日本，救中國，恐怕只有學延安的方法。”

由于衛立煌的消極反共，被奪了軍權，軟禁南京。后逃離南京，寄居香港。1949年10月1日，中華人民共和國莊嚴成立，衛立煌由衷的高興，特向毛澤東發了賀電。

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1955年3月15日，衛立煌和夫人由香港回到北京，毛澤東在住處接見并宴請了衛立煌。1956年4月25日，毛澤東作著名的《論十大關系》的講話。在講話中說到：“像衛立煌、翁之灝這樣有愛國心的國民黨軍政人員，我們應該繼續調動他們的積極性。”這段話后轉告給衛立煌時，他感到這是毛澤東對他的極大信任和鼓勵。4、1946年，延安軍民向毛澤東敬獻金匾

從1937年1月13日，毛澤東隨中共中央到達延安，直至1947年3月18日撤離，他先后住在鳳凰山、楊家嶺和棗園村。無論是在哪里，毛澤東都和群眾打成一片，關心和解決群眾的困難和疾苦，深受延安人民的愛戴。1946年，延安軍民特制了一塊金匾，上書“人民救星”，送給毛澤東，以表達延安軍民對主席的敬仰之情。5、1937年，毛澤東和賀子珍在延安照

賀子珍于1928年與毛澤東在井岡山地區結婚，并跟毛澤東長征一同到達延安。就在她與毛澤東合影這張照片不久，于1937年10月，帶著女兒李敏離開延安到蘇聯治病（賀子珍在瑞金期間負傷，體內尚有彈片未取出）。在蘇聯一邊治病，一邊扶持李敏及岸英和岸青的學習和生活，直到1948年初回國。回國后，由于種種原因，賀子珍未能來到毛澤東身邊，僅在1959年7月，賀子珍才和毛澤東在廬山有過一次短暫的會面。此后，賀子珍的情緒一直顯得抑郁，心情沉重。

1976年9月9日，毛澤東的逝世重重地創傷了賀子珍孤獨凄楚的心，但她沒有流淚，只是對前來看望她的女兒李敏和孔令華說：“你們沒有好好照顧爸爸，他果然被江青害死了。”

6、油畫——毛澤東、朱德、周恩來在延安 艱難的歲月，偉大的友誼 7、1946年，毛澤東和李訥照

李納是毛澤東和江青的女兒，1940年8月生于延安，這是1946年毛澤東在延安窯洞前教李訥識字。

十八、南泥灣廳

1、主題畫：今日的南泥灣

南泥灣位于陜西延安城東南45公里處。抗戰進入相持階段后，國民常頑固派對陜甘寧邊區進行軍事包圍和經濟封鎖。在這嚴峻的形勢下，1941年3月，三五九旅遵照毛澤東“一把镢頭一支槍，自產自救保衛黨中央”的指示，駐防南泥灣，一邊練兵，一邊屯田墾荒，開始了轟轟烈烈的大生產運動。到1944年10月，南泥灣共墾荒26萬畝，實現了毛澤東提出的“自力更生，艱苦奮斗”，“自己動手，豐衣足食”的偉大號召。

2、題詞手跡：

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自己動手，豐衣足食

題詞背景：

在王震的帶領下，三五九旅響應黨中央、毛主席的號召，開赴延安南的南泥灣開荒生產，取得了輝煌的成績。延安電影團為這一大生產運動的典型拍攝成了紀錄片《南泥灣》。“自己動手”、“豐衣足食”這兩幅題詞，大約是毛澤東于1942年后為這部紀錄片題寫的。

3、配文照片

照片：楊家嶺的早晨（油畫）配文：特等勞動英雄

1939年，為了搞好生產運動，延安各機關學校等單位都組織了生產委員會，并分配了生產任務。毛澤東也給自己要了一畝地。休息時，就拿鋤頭挖地、澆水、施肥，警衛員要幫他搞，他也不讓。他種的蔬菜，也有他喜愛的辣椒。每當有客人需要招待，毛澤東便用自己種的菜來待客。1940年，毛澤東還被評為特等勞動英雄。4、1943年，毛澤東在大生產運動中和大家一起開荒種地

毛澤東領導的大生產運動，使解放區軍民度過了難關，增強了軍民關系，鞏固了根據地，這對抗日戰爭的勝利是十分重要的。更為重要的是，在全黨形成了自力更生，艱苦奮斗，自己動手，克服困難的優良作風，這對我們黨團結和帶領全國人民戰勝一個又一個困難，爭取一個又一個勝利，都是意義極為深遠的。5、1944年11月1日，毛澤東、朱德檢閱整裝待發的359旅南下支隊。前排右一為王震。

十九、紅巖村廳

1、主題畫：紅巖村13號彩照

紅巖村13號，位于重慶化龍橋附近，抗戰期間，中共中央南方局和八路軍駐渝辦事處均設于此。1945年8月，毛澤東飛抵重慶與蔣介石談判，最初就居住在這里。紅巖村以它對中國革命的特殊貢獻而享譽海內外。

2、詩詞：

七律

憶重慶談判

一九四五年

有田有地吾為主，無法無天是為民。重慶有官皆墨吏，延安無土不黃金。炸橋挖路為團結，奪地爭城是斗爭。遍地哀鴻滿城血，無非一念救蒼生。

釋文：

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人民自己當家作主，分得了本屬于自己的田和地，我們的“無法無天”是為了廣大人民的根本利益。重慶的官都是些貪官污吏，延安是全國最進步、最民主的地方，每個地方都是好的、寶貴的。國民黨反動派說我們“炸橋挖路”、“奪地爭城”，但這都是為團結一切抗日民主陣線，為了打擊日本侵略者和賣國賊。日本帝國主義給中國人民帶來了種種災難和流血犧牲，我們的想法無非就是為了救天下勞苦大眾于水深火熱之中。寫作背景：

1945年8月28日，毛澤東飛抵重慶，與國民黨蔣介石展開針鋒相對談判。針對蔣介石污蔑我黨“無法無天”、“炸橋挖路”、“奪地爭城”的誣蔑與攻擊，毛澤東10月11日回到延安后，以反諷的口語，寫下了這首《七律》。

3、配文照片

照片：毛澤東和蔣介石在重慶合影 配文：重慶談判

1945年8月28日，毛澤東以舉世為之欽佩的英勇無畏精神，同周恩來、王若飛一起飛抵山城重慶，與國民黨蔣介石進行和平談判，世稱“重慶談判”。談判時間很長，涉及問題尖銳，過程艱巨、曲折、復雜，爭辯激烈，唇槍舌劍，針鋒相對，基本立場各不相讓。談判期間，國民黨軍隊對解放區的挑釁大大增加，我軍給予的回擊和處罰也異常及時而凌厲。當時在延安主持全面工作的劉少奇說：“蔣介石只懂得拳頭，不懂得道理，前方對他的打擊越堅決，越沉重，在實際行動中越能顯示出我們的力量，他便越不敢輕舉妄動，不敢觸動毛主席一根毫毛。”他還說“這是毛主席臨動身前給我的指示和交待??”。4、1945年9月16日，毛澤東在紅巖村會見美國士兵。

毛澤東飛抵重慶乘坐的飛機，都是由美國第十四航空隊總部的飛機和工作人員接送的，到達重慶后，毛澤東于1945年9月16日，在紅巖村會見了其中的三名美國士兵并和他們攝影留念。5、1945年8月28日，毛澤東和周恩來、王若飛在赫爾利、張治中陪同下離開延安赴重慶談判。

二十、重慶廳

1、主題畫：重慶夜景

重慶，為中央直轄市，南宋惇熙十六年，孝宗之子趙惇先封恭王后即帝位，獲雙重喜慶特設重慶府，此地便得“重慶”一名。

1945年，毛澤東由延安飛抵重慶，與蔣介石談判，更使重慶名聞遐邇。

2、詩詞：

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七絕

夜登重慶枇杷山

一九五八年三月

我來高處欲乘風，暮色蒼茫一望中。百萬銀燈搖倒影，嘉陵江似水晶宮。

釋文：

我來到枇杷山，乘著晚風，眼看茫茫無際的暮色，天空盡在一攬無余。成千上萬的各色燈光倒映在水中，搖搖晃晃，把嘉陵江裝扮得象水晶宮一樣。寫作背景：

這是毛澤東改梅白詩。

梅白原詩 ：“我來高處欲乘風，夜色輝煌一望中。幾萬銀燈流倒影，嘉陵江比水晶宮”。毛澤東看后認為把“輝煌”改為“蒼茫”，則更顯夜色之動態；“幾萬”應改為“百萬”，以顯山城新貌；“流倒影”不如“搖倒影”，這樣更顯嘉陵江之性格，并把“比”改為“似”。他說：“詩貴意境高尚，尤貴意境之動態，有變化，才能見詩之波瀾。這正是唐詩以來格律詩之優越性。”

3、配文照片

照片：1953年2月，毛澤東在“長江”號艦上 配文：心系三峽

1924年，孫中山曾提出過開發三峽水利資源的設想。毛澤東也把目光投到三峽。1953年2月，毛澤東與長江水利委員會主任林一山，專門就治理長江三峽工程等問題談了三天，提出畢其功于一役，修建三峽水庫的設想。

1954年12月，毛澤東到武漢，在專列上又召見林一山，就三峽工程的技術問題和壩址情況談了一通宵。

1957年初夏，毛澤東在中南海專門聽取水利部黨組關于三峽工程的匯報，并要求五年之內拿出三峽工程的規劃。

1958年，中央南寧會議期間，又專門研究三峽問題。毛澤東還把三峽工程的重擔交給周恩來，要他一年抓四次，并作出“積極準備，充分可靠”的指示。3月28日，在成都的中央工作會議上，討論通過了《中央關于三峽水利樞紐和長江流域規劃的意見》。會后，毛澤東一不坐專機，二不坐專列，而是從重慶登上“江峽號”輪船，順流而下。

幾天后，毛澤東在武漢會見一外國代表團時，明確地說：“我們準備在三峽建筑一個水庫，??這將是我們的第一個大水壩。”

1992年4月3日，經全國人大批準，三峽工程正式動工，毛澤東的“高峽出平湖”的遺愿正在變成現實。4、1945年10月11日，重慶談判結束后，毛澤東離開重慶回延安，臨行前與前

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來送行的張瀾等友好人士握手道別。5、1958年3月，毛澤東在四川卑縣紅光農業生產合作社視察。

二十一、西柏坡廳

1、主題畫：西柏坡舊址彩照

西柏坡，位于河北省平山縣境內的一個小村莊，是毛澤東和黨中央進入北平前的住地，也是解放全中國的最后一個農村指揮所。

2、詩詞：

五律

喜聞捷報

一九四七年

秋風度河上，大野入蒼穹。佳令隨人至，明月傍云生。故里鴻音絕，妻兒信未通。滿宇頻翹望，凱歌奏邊城。

釋文：

在中秋時節，伴著涼爽的秋風，漫步在河邊，環顧四野盡在蒼穹之下，此時有傳來驚喜的消息，明月傍著浮云悠然而現。因國民黨的反動統治，人民受難，音訊不通，全國上下，人們都在翹首盼望和平早日到來，勝利的凱歌終于不斷的傳來。寫作背景：

1947年9月，陜北的形勢已經好轉，全國各解放區戰場相繼轉入戰略反攻。9月29日，正值中秋佳節，一輪皓月，傍著輕紗般的微云升上天空，遠山近村，如淡墨畫出，勞累數日的毛澤東，此時正在神原堡附近一條河邊散步，忽有一位警衛戰士快步來到他身邊，向他報告西北野戰軍收復蟠龍的喜訊。他聽了很高興，一時興發，輕聲地哼吟起來，遂作此篇五言律詩。

3、配文照片

照片：1936年，毛澤東和徐特立照片 配文：一輩子的恩師

毛澤東在湖南一師的教師中，徐特立是一位從1927年就入黨的老革命。1937年1月30日，當徐特立60歲生日的時候，毛澤東給他寫了一封熱情洋溢的長信，對他“革命第一，工作第一，他人第一”的優秀品格予以高度贊揚。信中開頭寫道：“你是我二十年前的先生，你現在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生。”這就是毛澤東對老師的尊敬態度。這句偉大的名言，同毛澤東與他的老師之間的平凡故事一樣，對中華民族尊師重教的傳統美德做了新的發揚光大。

4、油畫——勝利在前（毛澤東和周副主席、朱總司令在西柏坡）

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5、油畫——崢嶸歲月

6、油畫——偉大的戰略決策（毛澤東、朱德、周恩來在西柏坡）

二十二、香山廳

1、主題畫：香山碧云寺

香山，位于北京西郊西山東麓，距市區20多公里。據金朝李晏《香山記略》：“西山蒼蒼，上千云霄，重同疊翠，來朝皇闕。中有古道場，相傳山有二大石，狀如香爐，原名香爐山，后人省稱香山。”金、元、明、清歷代帝王都在此營建離宮別院。

位于南麓半山的雙清別墅，竹林蒼翠，銀杏蔽日。別墅的南山坡上，還留有當年乾隆御筆“雙清”二字，筆力道勁，至今無損。在此春日賞花，酷夏避暑，秋觀紅葉，寒冬踏雪，四季景色綺麗，實乃香山之“園中國”。

1949年3月，中共中央由西柏坡遷至北平，暫住于香山。毛澤東在此與中央其他領導同志共商大計，指揮橫渡長江，解放全中國的偉大進軍，并為籌建中華人民共和國作了大量的準備工作，直到同年9月始遷于中南海。

2、詩詞：

七律

人民解放軍占領南京

一九四九年四月

鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

釋文：

革命的暴風驟雨震蕩著蔣家王朝都城南京，解放軍以百萬大軍突破長江天險，直搗南京城。雄奇險峻的古都南京今日回到人民的手中，她比任何時候都美好。這翻天覆地的變化，確實令人們慷慨激昂，歡欣鼓舞。應該趁這大好時機痛追殘敵，解放全中國，不要學那貪圖虛名，放縱敵人而導致失敗的西楚霸王項羽。天若有知，也會體察到興盛與衰敗這一不可改變的法則。不斷變化發展，不斷前進，這是人類社會發展的客觀規律。蔣家王朝的滅亡也正是如此。寫作背景：

1949年4月20日，國民黨反動派拒絕在《和平協定》上簽字，21日，毛澤東、朱德立即簽發了《向全國進軍的命令》。當時陳兵長江北岸的百萬人民解放軍，立即以排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力，一舉突破敵人的“長江防線”，于23日午夜攻占了南京城，瓦解了蔣家王朝。

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毛澤東欣聞解放軍占領南京的喜訊后，寫下了這首詩。詩成后，中央軍委將此詩用電文發向前線三軍，既是熱烈的慶賀與歌贊，也是繼續進軍的號角。

3、配文照片

照片：1949年，毛澤東喜讀號外 配文：喜讀號外

剛進京時，毛澤東住在香山雙清別墅。

1949年4月20日，國民黨仍拒絕在《和平協定》上簽字。當晚，中國人民解放軍開始搶渡長江。4月21日，毛澤東和朱總司令下達了《向全國進軍的命令》，要“奮勇前進，堅決、徹底、干凈地殲滅中國境內一切敢于抵抗的國民黨反動派，解放全國人民。”4月22日，我軍順利渡過長江，徹底摧垮了敵人的長江防線。這一天，毛澤東很高興，他邊朝衣袖里伸胳膊邊說：“蔣介石想拖延時間，重整軍隊卷土重來，他以為我們還是好欺騙的呢，你可不知道，我們也需要這段時間調動軍隊，修船造船呢。他們在那邊修防線，我們在這里架大炮，誰也沒閑著。結果呢，他只落得個拖延時間，破壞和平協定的惡名，什么便宜也沒有沾上。”4月23日晚，人民解放軍占領了蔣家王朝的巢穴——國民黨22年來的反動統治中心南京城。4、1951年12月，毛澤東在北京香山賞菊。

5、人民力量的檢閱（油畫）

二十三、中南海廳

1、主題畫：開國大典（油畫）

中南海，位于北京故宮西側，院內有中共中央和國務院的辦公住所，是全國最高領導中心，也是國內群眾活動和國際友好交往的重要活動場所。

2、詩詞：

滿江紅

和郭沫若同志

一九六三年一月九日

小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。螞蟻緣槐夸大國，蚍蜉撼樹談何易。正西風落葉下長安，飛鳴鏑。

多少事，從來急；天地轉，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵。釋文：

小小的地球上，有幾只小小的蒼蠅碰壁之后，嗡嗡亂叫，無可耐何之余，又發出凄慘尖厲的怪叫和抽咽的悲哭。

螞蟻靠著一棵槐樹，挖穴造窩，競夸耀自己的所居是個“大國”。蚍蜉鉆在參天大樹的根部妄想推倒大樹，那是根本辦不到的事。

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正當反華勢力如秋風蕭瑟，落葉紛飛般日趨衰敗之時，馬列主義的革命響箭，正飛速地射向敵人。

多少國內外大事緊迫地需要我們去解決，天地在運行，光陰飛逝，革命的任務正等待我們去完成。國際共運的問題讓歷史來作結論固然可以，但一萬年太久了，現在急待把大是大非問題弄清楚，刻不容緩。

世界上反帝斗爭的形勢一派大好，革命運動正如四海的云水憤怒翻騰，五洲的風雷在激烈地震蕩。

要堅決消滅世界上的一切危害人民的剝削壓迫者，人民革命的潮流是任何人也無法阻擋的。寫作背景：

郭沫若的《滿江紅·一九六三年元旦抒懷》詞發表在1963年1月1日的《光明日報》上。此時，毛澤東在廣州，他從《光明日報》上讀到郭沫若的這首詞后，便于1月9日寫了這道《滿江紅·和郭沫若同志》。這首詞，可謂是一篇聲討赫魯曉夫之流的檄文，是共產主義戰士增強斗志的沖鋒號，也是鼓舞人心的宣言書。

3、配文照片

照片：毛澤東在中南海讀書和在廬山查閱圖書 配文：嗜書

愛書如命、嗜書成癖的毛澤東，一生巧攀書山，智游史海，書是他一日也少不了的精神食糧，正如他吃飯不能沒有辣椒一樣。他說：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”這就是博覽群書，學貫中西，通曉古今的一代偉人——毛澤東。

1939年，毛澤東曾在一次演說中說：“年老的也要學習，我如果再過我10年死了，那么就要學9年零359天。”毛澤東以自己一生的讀書實踐，注解了他的諾言。

4、毛澤東和青年團三大代表在一起

1957年，毛澤東和共青團第三次全國代表大會的代表在一起。

5、毛澤東和小學生在一起

1951年6月1日，少年兒童節，毛澤東在中南海住地同李敏（右三）及她的同學們交談。

二十四、莫斯科廳

1、主題畫：莫斯科外景

莫斯科，前蘇聯的首都，毛澤東于1949年12月和1957年11月兩次出訪的地方，也是毛澤東一生中唯一出訪的國家。

2、語錄：

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世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的。你們青年人朝氣逢勃，正在興旺時期，好象早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。

寫作背景：

1957年11月2日，毛澤東乘飛機率團到莫斯科訪問，出席各國共產黨和工人黨代表會議。

11月6日，出席十月革命40周年慶祝大會。在會上，毛澤東提出了“一切國家實行互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利、和平共處這樣大家知道的五項原則。”

11月14日至19日，在64個共產黨和工人黨代表會議上，毛澤東共作三次講話。他說：“世界上現在有兩股風：東風、西風。中國有句成語：不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。我認為目前形勢的特點是東風壓倒西風。”

11月17日，毛澤東又會見了在莫斯科的中國留學生、實習生，并登上莫斯科大學禮堂的講臺，毛澤東十分風趣地問大家：“現在你們還有尾巴嗎？”大家一時沒有理解，都笑著說：“沒有”。毛澤東意味深長地說，現在人都進化了，摸起來沒有尾巴了，但無形的還有。青年人應該具備兩點，一是朝氣蓬勃，二是謙虛謹慎。然后，他又發表了熱情洋溢的講話，他說：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好象早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。”最后，他祝賀大家說，世界是屬于你們的，中國的前途是屬于你們的。毛澤東的這次講話，不但對留學生是一個巨大鼓舞，而且對中國的年青一代也是一個巨大的鼓舞。

3、配文照片

照片：1957年毛澤東出訪蘇聯（在克里姆林宮）配文：出訪蘇聯

1957年11月2日，毛澤東率代表團訪問蘇聯，同行的有宋慶齡、鄧小平、彭德懷等國家領導人。

在舷梯下，毛澤東與赫魯曉夫相互擁抱，互致問候。面對儀仗隊的海陸空士兵，毛澤東用激昂高亢的湖南腔大聲問候：“同志們好！”“烏拉！烏拉！烏拉！”儀仗隊虎威虎勢，發出震耳的三聲歡呼。

儀式完畢，毛澤東對赫魯曉夫說：“我不是請你們不要搞什么儀式，少來人接嗎？怎么還那么隆重！”赫魯曉夫解釋道：“是啊，我們收到尤金的報告，說你有這樣的請求，我們討論了，大家認為不行，您這樣的客人，禮遇是不能簡化的。”

毛澤東微笑著吮一吮下唇（他高興或者生氣都有可能做出這個動作）“謝謝你們的盛情，我看共產主義實現了，這一套也就都沒用了。”

韶山毛家飯店發展有限公司——企業文化教程 4、1949年12月，毛澤東首次出訪蘇聯，抵達莫斯科火車站。5、1957年11月17日，毛澤東在莫斯科大學禮堂講話。

二十五、懷仁堂廳

1、主題畫：良宵油畫

懷仁堂，位于中南海內。新中國成立后，這里一直是黨中央、國務院、人大、政協、中央軍委舉行集會活動的重要場所。

2、詩詞：

浣溪沙

和柳亞子先生

一九五O年十月

長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓。一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。

釋文：

赤縣神州在反動統治下，如處漫漫長夜之中，多么不容見天亮。三座大山象魔鬼一樣，橫行霸道于中華大地，害得國家支離破碎，五億人民不能團圓。

雄雞一唱天亮了，中國人民解放了，全國各族代表歡聚一堂，演奏各民族特色的音樂，詩人的興致更是空前的高漲。寫作背景：

1950年10月1日，是新中國成立后第一個國慶節，舉國歡慶，民族文工團也在北京懷仁堂演出，毛澤東等中央領導親臨觀賞。柳亞子先生正好坐在毛澤東的前排，毛主席高興地說：“這樣的盛況，亞子先生為什么不填詞以志盛？我來和”。柳亞子先生當場填詞一首呈毛澤東，毛澤東第二天用毛筆在宣紙上和了這首《浣溪沙》。

3、配文照片

照片：1956年毛澤東和宗教政協委員在一起 配文：這是一個群眾問題

毛澤東讀書的范圍十分廣泛，就哲學來說，不但讀基本原理，也讀中外哲學思想史，還讀邏輯學、美學、宗教哲學等。

毛澤東對宗教問題是比較重視的。代表中國幾個佛教的經典，如《金剛經》、《六祖壇經》、《華嚴經》，以及研究這些經典的著述，他都讀過一些。對禪宗的學說，特別是第六世唐朝高僧佛能的思想更加注意。《六祖壇經》一書，毛澤東看過多次，有時外出還帶著。基督教的《圣經》，他也讀過。

1963年12月30日，毛澤東在一個文件上寫了一個批評：“對世界三大宗教（耶穌、回教、佛教），至今影響著廣大人口，我們卻沒有知識，國內沒有一個馬克思主義者領導的研究機構，沒有一本可看的這方面的刊物。”“用歷史唯物主義觀點寫的文章也

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很少，例如任繼愈發表的幾篇談佛學的文章，已如鳳毛麟角，談耶穌教、回教的沒有過。不批判神學就不能寫好哲學史，也不能寫好文學史或世界史。”所以，毛澤東閱讀宗教經典，既作為哲學問題研究，也當作群眾工作來看待，因為這是一個群眾問題。

4、毛澤東和達浦生（左）交談

1956年，毛澤東和中國伊斯蘭教協會副主任達浦生（左）交談。

5、毛澤東和青年聯歡

1957年5月，毛澤東在北京中山公園和各界青年歡度五四青年節。

二十六、西湖廳

1、主題畫：西湖景觀照

西湖，位于浙江的杭州，是我國著名的風景名勝地區。毛澤東曾四十多次到過杭州，在西子湖畔度過一千多個日日夜夜。所以，毛澤東曾風趣地說，杭州是他的第二故鄉。

2、詩詞

五律

看山

一九五五年

三上北高峰，杭州一望空。飛鳳亭邊樹，桃花嶺上風。熱來尋扇子，冷去對佳人。一片飄飖下，歡迎有晚鷹。

釋文：

三次登上杭州城北的北高峰，一眼望去，整個杭州景致“悉歸眉睫”，一覽無余。飛鳳亭，黃椽綠瓦，樹木蔥郁；桃花嶺，燦爛若錦，春風拂面。酷熱時到扇子嶺，納涼可去美人峰。鷹在天空飛翔，傍晚的柳鶯發出醉人的歌唱，都在歡迎游人的到來。寫作背景：

1955年4月9日，毛澤東乘專列到杭州視察工作，直到6月2日。在此期間，他多次游覽西湖各景區。4月10日，毛澤東在隨行人員簇擁下攀登北高峰，來到峰頂，縱目遠望，西湖波光瀲滟如畫如繡，飛鳳亭、桃花嶺、扇子嶺、美人峰等，煙樹晴嵐，景色迷人。毛澤東不禁詩興盎然，即興吟此詩一首。

3、配文照片

照片：1957年，毛澤東在飛機上學外語（彩照）配文：學外語

毛澤東讀書的范圍十分廣泛，從古代的到近代的，從中國的到外國的，從社會科學到自然科學，從馬列主義學說到西方資產階級學說，他都涉及。正如他自己所說：

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“讀書是我終生的愛好。”毛澤東愛書，且嗜書如命，忘記自我。

為毛澤東開專機的李恩恕回憶說：“有一次，毛主席視察回來，飛機已經著陸了，許多領導和群眾都在機場迎接。可是，左等右等不見毛主席走出飛機。大家都很著急，不知機艙里發生什么事。工作人員走進一看，原來毛主席正坐在機艙中聚精會神地學英語呢！”

毛澤東學外語可不是一時的心血來潮。早在1921年黨的“一大”會議期間，有些共產主義小組的代表，象李漢俊、劉仁靜、李達，他們都精通外文，發言中都能講上幾句外語，還引經據典，這對毛澤東觸動很大。1921年9月28日，他在給肖子升的信中說：“把英文作為主課，每天多少必讀幾句，誠已曉得非讀不可了。”打那以后，毛澤東學外語，總是抽空擠時間學，在寫信或接待外賓時，還不時地說上幾句英語。

4、毛澤東登北高峰

毛澤東喜好登高遠望。1954年2月10日，他又登上杭州西子湖畔的北高峰。

5、毛澤東在杭州修改憲法草案

1954年1月9日，在毛澤東主持下，中華人民共和國憲法草案的起草工作正式開始。起草憲法，需要一個相對安靜的地方，毛澤東選擇了杭州。

1954年3月8日，在毛澤東主持下，拿出了第四稿的憲法草案，并交中央政治局擴大會議通過。

此時，毛澤東稍微輕松了一下，并開始爬西湖的各處名山。下山時，他沒有走已有的小路，而是踏著雜草朝灌木叢生的野地走去。衛士說：前邊沒有路了，我們往回走吧。毛澤東把手一揮說：沒有路，我可以走出一條路來。衛士們突然領悟到：毛澤東領導起草新中國第一部憲法，不正是走一條前人沒有走過的中國社會主義道路嗎？

二十七、北戴河廳

1、主題畫：心潮（油畫）

北戴河，位于河北省秦皇島市，是馳外中外的旅游避暑勝地和國家級風景名勝區。毛澤東曾多次在此休息和召開重要會議。

2、詩詞：

浪淘沙

北戴河 一九五四年夏

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打漁船。一片汪洋都不見，知向誰邊？ 往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。釋文：

滂沱大雨籠罩著華北原野，浩蕩的渤海掀起了滔天的雪浪，秦皇島外還有打魚船在顛簸。雨急浪大，一片朦朧，水天之間的界線沒有了，連剛才看見的漁船也不知到

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哪里去了。

想那一千多年前的往事，當年曹操指揮大軍經過這里，向東去登臨碣石山觀大海，曾寫下氣魄宏偉的《觀滄海》名詩。現在，又到了“秋風蕭瑟”的時節，同時、同地，觀相同的景色，但社會已經完全不相同了。寫作背景：

1954年夏，毛澤東來到北戴河。每天工作之余，他都要到海里去游泳，即使遇上大風大雨、海上波滔翻滾，也要堅持下水。毛澤東愛海，經常慢步海邊沙灘，望海上云起云飛，潮漲潮落，晚上看“皎皎空中弧月輪”、“海上明月共潮生”，還常饒有興趣地朗誦曹操的《觀滄海》，聯想到曹操登碣石山時的情景，也激起毛澤東詩人的情懷，禁不住便揮毫寫下這首千古詩篇《浪淘沙·北戴河》。

3、配文照片

照片：毛澤東和陳云在北戴河 配文：毛澤東和陳云

全國解放前夕，毛澤東采納周恩來的建議，調陳云進京組建中央財經委員會，盡快做好穩定物價，統一全國財經工作。

1949年7、8月間，陳云到上海調研，召開五大區財經會議，提出掌握糧食以穩定城市、掌握紗布以穩住鄉村，遏制不法資本家的投機活動。9月，陳云回北京匯報，得到毛澤東的完全贊同。11月13日，陳云起草關于各地要調運并儲備充足的物資，準備于11月25日全國統一行動，制止物價波動的電報。深夜，毛澤東接到電報稿后，立即批示：“即刻發，發后再送劉、朱。”由于行動及時，措施得力，給哄抬物價的投機資本家以殲滅性打擊。

毛澤東在建國初，日理萬機，甚至在訪蘇期間，都對陳云關于財經情況的報告仔細過目，并作批示，鼓勵其正確的做法，提出指導性意見。在建國后不到一年的時間，穩定物價和統一財經工作即告完成。后來，毛澤東指出，穩定物價、統一財經工作的意義，不下于淮海戰役。

4、毛澤東給李敏、李訥信的手跡

1954年7月23日，毛澤東在北戴河給女兒李敏、李訥去信，希望她們多了解歷史知識及名人的詩篇，特別是曹操在秦皇島寫的碣石詩值得讀一讀。5、1954年7月，毛澤東同李敏、劉松林等在北戴河海濱。

二十八、紫光閣廳

1、主題畫：紫光閣彩照

紫光閣，位于中南海內，舊名叫“平臺”，建于明朝正德年間（1506~1521年），為明武宗（正德）閱射之地，后廢臺改為閣。清朝時，清圣祖（康熙）每年仲秋，常召

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集侍衛大臣在閣前演習射箭。以后，清朝殿試武進士及有關筵宴活動也曾在這里舉行。新中國成立后，紫光閣成為國家領導人會見外賓和國務院舉行重要會議的場所。

2、詩詞：

七律

冬云

一九六二年十二月二十六日 雪壓冬云白絮飛，萬花紛謝一時稀。高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。獨有英雄驅虎豹，更無豪杰怕熊羆。梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇。

釋文：

烏云低垂，漫天雪花飛舞的嚴寒時刻，大地上那眾多的經不起冰雪寒流考驗的嬌弱花朵，一時之間紛紛凋謝了。從西北利亞刮來的滾滾寒流，使氣溫劇烈下降，可是，在我們的大地上卻有一股暖流敢于頂著寒潮微微地吹拂大地。

唯有英雄才敢于同兇殘的虎豹作斗爭，絕沒有哪個豪杰會懼怕那貌似強大而行動笨拙的吃人的熊羆。梅花偏偏喜歡在滿天大雪里盛開怒放，有幾只討厭的嗡嗡作響的蒼蠅凍死了，是不足為奇的。寫作背景：

1962年12月26日，正是毛澤東的壽辰，在這個時候寫這首詩，意味深長，這是是一位歷史偉人在他七十壽辰時刻獻給中國人民的一束心靈的花朵。

1962年，蘇共“二十二大”之后，在蘇共領導人的指揮下，一些國家的共產黨圍攻我黨，他們把意識形態上的分歧擴大到國家政治、經濟關系方面。蘇聯還在我新疆伊犁地區大搞顛覆活動，印度也挑起中印邊界爭端。加之我國三年自然災害造成的嚴重困難。面對如此局勢，毛澤東帶領中國共產黨和全國人民，沒有被嚇倒和屈服，而是自力更生，艱苦奮斗，勇往直前。這首《七律·冬云》既是冬日即景，也是當時那種國際環境的寫照。

3、配文照片 照片：打撲克（照）配文：偶爾玩玩撲克牌

毛澤東喜歡聽京劇、游泳和打乒乓球，還喜歡打撲克牌。工作之余，他常與江青、李敏、李訥以及身邊的工作人員打打撲克，他們或各自為戰爭上游，或兩人配對坐莊家，其樂也融融。

撲克可以給毛澤東帶來閑情享受，但是，也給他帶來麻煩和不安。江青打牌興趣

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甚濃，卻缺乏牌場風度，動不動就摔牌，發脾氣，弄得他人很不愉快。毛澤東為此也沒少規勸過江青，但收效不大，甚至對機要秘書高智訴苦衷：“我只管兩個半人”“你管人多呢，全國都得管”高智說。“我管不了，我只管你一個，羅光祿一個（羅也是機要秘書）。”“那么還有半個呢？”“江青我只管半個”毛澤東說著，長嘆一口氣。高智說：“全管了吧，她是你老婆。”“我管不了，我管半個，那半個隨她去。”毛澤東講的也確是大實話，江青個性強，脾氣不好，毛澤東對她是“有看法而沒辦法”，有時還免不了吵一架。他甚至非常感慨地向工作人員說：“老百姓離婚可以找法院，可我向誰申訴呀？” 4、1954年9月6日，毛澤東、周恩來、朱德、陳云在紫光閣前交談。5、1957年4月16日，毛澤東和前蘇聯最高蘇維埃主席團伏羅希諾夫在歡迎酒會上。

二十九、東湖廳

1、主題畫：梅嶺一號舊址照

東湖，位于湖北武漢。東湖賓館客房由梅嶺一號、二號、三號建筑群落組成。院內林路通幽，高樹如云，鷺飛鶴翔，是被毛澤東稱為“白云黃鶴”的地方。梅嶺一號，是毛澤東除中南海外去的次數最多、居住時間最長的地方。他在這里組織了“九評”論戰，接見中外名流及友人，處理了國內外重大事件。

2、詩詞：

水調歌頭

游泳

一九五六年六月

才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！

風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊。釋文：

剛才還在湖南長沙，現在又到了湖北武昌城，在浩浩蕩蕩的萬里長江中游泳，放眼故楚天空，感到無盡的舒坦。在長江中游泳，哪管它風吹和浪打，這遠遠勝過在清幽靜謐的庭院中散步，現在能在百忙之中寬松一下了。孔子曾在河邊說：時光就像這河水一樣，時刻都在急匆匆地去而不返。

帆船乘風揚帆前進，龜、蛇二山靜靜地隔江對峙，人們正在這里建造宏圖偉業。長江大橋凌空飛架南北兩岸，自古以來被稱作“天塹”難渡的長江，一下變成了暢通無阻的大道。不僅如此，還要在長江上游建一道巨大的攔江大壩，截住上游的江水，韶山毛家飯店發展有限公司——企業文化教程

在隱天蔽日的三峽中出現一個波平如鏡的大水庫。倘若巫山神女還健在的話，對于祖國面貌的這種空前巨大的變化，也一定會為之驚嘆不已的。寫作背景：

1956年，我國的社會主義改造運動已接近尾聲，國內政治、經濟形勢很好，政府廉潔，市場繁榮。毛澤東花了幾個月時間作調查，形成了《論十大關系》這篇講話。不久，他便啟程南巡廣州、長沙，來到武漢。由于形勢大好，興會所至，他在武漢一連三次橫渡長江。6月1日中午，毛澤東從武昌下水，到漢口登船，歷時兩個小時，全程近14公里，6月3日和4日，毛澤東又兩次下水。這首詞便是毛澤東暢游長江后寫下的。

3、配文照片

照片：毛澤東和杜波依斯照 配文：我把杜勒斯當作老師

在武昌的東湖賓館，毛澤東親切會見了安娜·路易斯·斯特朗（美國著名女記者、作家）和杜波依斯（美國著名黑人學者）

談話在半嚴肅半玩笑的氣氛中進行。毛澤東得知斯特朗是73歲，自己是66歲，杜波依斯是91歲時，他風趣地評論：三代人，杜波依斯大到足可以做他的父親。“如果你們不反對，”毛澤東接著說，“我愿意去游密西西比河。但是，我想有人可能會反對：杜勒斯先生、尼格松先生和艾森豪威爾總統。”說完，他向杜波依斯投去詢問的一瞥。“相反！”杜波依斯表情有點嚴肅地回答，“他們可能愿意看見你在密西西比河游泳，特別是靠近它的河口”。“真的！”毛澤東高興地說：“如果那樣，我可以在幾天之后就去，完全象一個游泳者，不談任何政治。如果艾森豪威爾總統允許，我將看他打高爾夫球。也許去醫院拜訪杜勒斯先生，作為國務卿，他對我們很有用處，對美國人民和全世界人民同樣有用處。”毛澤東接著用半嚴肅的嘲弄口氣說：“杜勒斯制造的國際緊張局勢，對我們是有利的，他把局勢弄得越緊張，我們就越容易動員世界人民。所以，現在我們把杜勒斯當作老師。”

4、毛澤東在武昌蛇山

1953年，毛澤東在武昌蛇山和小販交談

5、毛澤東在武漢暢游長江

1966年，毛澤東在武漢暢游長江，上船后和群眾揮手致意。

三

十、廬山廳

1、主題畫：廬山錦秀谷彩照

廬山，位于江西九江，是世界級著名風景游覽區。建國后，毛澤東和黨中央多次在此召開重要會議。

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2、詩詞：

七絕

為李進同志所攝廬山仙人洞照

一九六一年九月九日

暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰。

釋文：

松樹在暮色蒼茫中堅強地屹立在山崖上，陣陣亂云從容地飛馳而過。在險峻的峰崖，天設地造般的一個仙人洞，此處才能領略那無限美好的自然風光。寫作背景：

1961年9月9日，這正值毛澤東在廬山主持中共中央廬山工作會議期間。當時毛澤東面臨巨大的壓力，國內由于天災人禍帶來空前經濟困難，國際上美蘇的敵視和經濟遏制，更使困難加重。面對如此嚴重的國內外形勢，毛澤東卻能鎮定自若，正視展望美好的未來。這首七絕正好反映出作者那時的心情。

詩中提的“李進”即指江青。仙人洞照片是江青的得意之作，也被她當作粉墨登場的政治資本。

事實上，江青拍照片之前，已了解到毛澤東有此詩意，便專門召集幾位攝影家研究構思，由攝影家去選擇地點，還安裝專線電話，一俟景物氣氛符合設想，即請江青去按動快門，然后揚長而去。底片沖洗放大也由攝影家做好，交她挑選，送達毛澤東手中，這才有了“為李進同志所攝廬山仙人洞照”的題名。

3、配文照片

照片：1961年，毛澤東在廬山 配文：三登廬山

毛澤東第一次登廬山是在1959年6月30日，由漢口乘船至九江，然后驅車上廬山，在山上召開政治局擴大會議和八屆八中全會。一路上，只見窗外峰回路轉，霧漫云飛，著令毛澤東興奮不已。在含鄱口，遠眺鄱陽湖，千巒競秀，萬壑爭流，毛澤東詩興即起：“一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋”，寫下《七律·登廬山》一詩。1961年8月，毛澤東第二次登上廬山。他一邊觀賞，一邊同自己在古書上讀到的典故相印證。仙人洞，相傳為唐呂洞賓修仙之地，洞雖不大，但在奇險絕壁之中，勁松和古剎相映生輝。毛澤東聯想到霸權主義在軍事上和經濟上的封鎖，觸景生情，于9月9日作《七絕》詩一首：暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容??。第三次登廬山是在1970年8月，在廬山召開黨的九屆二中全會。

毛澤東三次登廬山，都在山上人工湖游泳，有時風大霧濃、水溫低，也不退卻，他仍劈波斬浪，一如既往。4、1959年7月，毛澤東在廬山水庫游泳。

韶山毛家飯店發展有限公司——企業文化教程 5、1959年，毛澤東和身邊工作人員游廬山。

三

十一、滴水洞廳

1、主題畫：滴水洞一號樓

滴水洞，位于韶山沖西北，距毛澤東舊居約四公里，三面環山，有一洞泉由巖口滴下，谷深青幽，故稱滴水洞。毛澤東曾多次在此居住。

2、詩詞：

七律

有所思 一九六六年六月

正是神都有事時，又來南國踏芳枝。青松怒向蒼天發，敗葉紛隨碧水馳。一陣風雷驚世界，滿街紅綠走旌旗。憑闌靜聽瀟瀟雨，故國人民有所思。

釋文：

剛在首都發動了“文化大革命”，又來到祖國的南方巡視。要發動廣大人民群眾憤怒揭批“資產階級司令部”，掃盡敗葉殘枝。“文革”風暴震驚全世界，群眾運動風起云涌，紅旗招展，如火如荼的景象滿街展現。夜深憑欄，細聽暴風驟雨，所思的是祖國和人民。寫作背景：

1966年8月間，八屆十一中全會召開，使“文化大革命”全面發動起來。1966年5月，毛澤東南巡視察，5月15日至6月15日在杭州；途經長沙于17日到韶山滴水洞，在這里住了11天；28日赴武漢。此詩就在這段時間寫成的。

3、配文照片

照片：毛澤東和柳亞子照 配文：詩友

毛澤東與柳亞子的幾十年交往中，常以詩歌贈答，友情極深。

1926年5月，改組后的國民黨在廣州召開第二次全國代表大會，柳亞子被選為中央監察委員。在會上，他初晤毛澤東，“粵海難忘共品茶，”“珠江粵海驚初見”，正是柳亞子初見毛澤東的心情。

1945年，毛澤東赴重慶談判，在曾家巖，柳亞子興奮地會見了闊別19年的老朋友，并即席賦詩，稱頌毛澤東以“彌天大勇”的氣慨，深入虎穴，猶如“雨霖蒼生”，給苦難中的人民帶來生的希望。

1949年初，柳亞子和眾多民主人士應毛澤東之邀，北上參加籌備新政協會議。柳亞子賦七律三首，歌頌解放區的新氣象，及解放戰爭的偉大勝利。3月28日，又寫《感

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事呈毛主席》一詩，抒發了他不滿于自己當時的政治待遇，打算回江南隱居的情緒。4月29日，毛澤東即寫《七律·和柳亞子先生》：“飲茶粵海未能忘，索句渝洲葉正黃，??莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江。”不久，柳亞子從北京六國飯店移居頤和園。他對前來看望他的朋友說：“這是享受帝王之樂呀！”

1950年國慶節，柳亞子在懷仁堂觀看歌舞晚會。應毛澤東之邀，他即席賦浣溪沙一闕：“火樹銀花不夜天，弟兄姊妹舞翩躚，歌聲唱徹月兒圓。??”

4、滴水洞風景照（正門）

1959年，毛澤東回韶山，曾向陪同的湖南省委第一書記周小舟提出：“在吊須洞（今滴水洞）那里建一個草棚子”。當時毛澤東說是希望有一天“解甲歸田，在此頤養天年”。廬山會議后，周小舟被“貶到一個公社當副書記去了”，毛澤東這個“草棚子”幾經摸索才選定下來。1960年冬，以代號203工程秘密興建。先建一號樓平房，接著是二號樓的二層樓房，至1962年整個工程連公路一起完工。

5、滴水洞風景照（公路）

三

十二、豐澤園廳

1、主題畫：豐澤園彩照

豐澤園，位于中南海內。清康熙年間（1662~1722）所建，為清皇帝每年春季在此舉行“演耕”儀式的場所。

1949年后，園內“頤年堂”為黨中央召開重要會議和毛澤東等中央領導同志會見國內外賓客的地方。園內東院“菊香書屋”為毛澤東的辦公住所。

2、詩詞：

卜算子

詠梅 一九六一年十二月

風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑。

釋文：

暮春的風風雨雨，把美好的春天送走了。可是嚴冬的飛雪卻迎來了又一個美妙的春天。飛雪的隆冬季節，懸崖上掛著百丈冰凌，在這奇寒的時候，居然還有一株不畏嚴寒的梅花在那里怒放，俏麗無比。

梅花雖然開得艷麗俏美，但她不與百花爭奪美好的春天，她的怒放，只是把春天快要來臨的信息向百花預報。

等到大地回春，山花遍野盛開時，梅花也同百花一道分享勝利的喜悅，發出會心的微笑。寫作背景：

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這首詞寫于帝國主義和當時稱之為“修正主義者”攻擊中國共產黨最激烈的時候。毛澤東通過贊美梅花的高風亮節，來駁斥對方的誣蔑。梅花以俊俏的英姿與嚴寒和冰雪作斗爭，不與百花爭奪春天，獨占春光，而是要將春回大地的喜訊報告給大家。此詩揭示了當時批判修正主義的目的，是為了捍衛馬克思主義的純潔性，維護世界人民的根本利益，是為了迎接無限美好的共產主義的春天。

3、配文照片

照片：毛澤東和黃炎培照 配文：借書軼事

聽說黃炎培有一本王羲之的“真跡”，毛澤東借來領會神韻，看得愛不釋手，時而抓起筆來對照練，練到興頭上，吃飯也叫不應。

可能“真跡”大珍貴，黃炎培很不放心，書借出一星期便頻頻電話詢問，問主席是否看完，何時還。衛士尹荊山問主席：“黃炎培那邊又來電話，”“嗯！”毛澤東收擾起眉毛。“他們??又催呢”，衛士解釋說。“怎么也學會逼債了？不是講好一個月嗎？我給他數著呢！”“主席，他們不是催要，是問主席還看不看”，“我看！”毛澤東喝口茶，語氣轉緩和些，“到一個月不還，我失信，不到一個月催討，他們失信，誰失信都不好。”可是，沒多久，黃炎培又來電話，且直接打到主席那里，先談別事，未了還是問那個“真跡”。毛澤東問：“任之先生，一個月的氣你都沉不住嗎？”衛士也挖苦說：“真有點小家子氣，跟主席討債似的，沒深淺。”毛澤東聽了卻慍氣全消，說黃炎培“不夠朋友夠英雄。”

到一個月，毛澤東將“真跡”交給衛士，“送還吧，零點前必須送到。講好一個月就是一個月，朋友交往要重信義。” 4、1960年，毛澤東、劉少奇、朱德、鄧小平在豐澤園門前交談。

5、油畫——在菊香書屋的草坪上

五十年代，毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、陳云等同志在夏天的晚上，經常在菊香書屋的草坪上開會。

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（二）04-B版包廂布展解說

一、韶山廳

1、主題畫：毛澤東舊居彩照

韶山，位于湖南省湘潭市，是中國人民偉大領袖毛澤東的故鄉，也是毛澤東青少年時期生活、學習、勞動和他早期從事革命活動的地方。韶山，以他特殊的歷史地位、優美的自然環境吸引著成千上萬的中外游客，深受人們的普遍關注和敬仰。

2、詩詞

七律

到韶山 一九五九年六月

別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。紅旗卷起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。

喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。

釋文：

離別的情景象夢境一樣依稀可辨，那可惡的歲月已象流水一樣消逝了，回想在家鄉的時候，那是三十二年以前的事情。在共產黨領導下，廣大農民拿起梭標武器同反動派作斗爭，蔣介石卻動用反革命武裝鎮壓革命。多少革命者英勇犧牲，更增加了人民堅強的斗爭意志，終于換來了改天換地的新社會。展望那豐收的莊稼隨風泛起波浪，辛勤的勞動者在夕陽下的炊煙中回到自己的家園。寫作背景：

1959年6月25日，毛澤東回到了闊別三十二年的故鄉韶山。在故鄉逗留了三天兩夜，憑吊了父母墳，到舊居等處巡視，走訪、接見并招待了老貧農、老革命和烈士家屬以及各界鄉親，和他們親切交談，攜手而行。毛澤東回憶起當年開展農民運動的情景，緬懷親人、鄉親參加革命的事跡，夜深了，毛澤東久久不能入睡，他吟哦再三，

第二篇：家文化

管理大師德魯克認為，一個好的企業像什么？應該像家。

這個“家”是員工賴以生存的場所，陽光、綠色、快樂的“家”是員工安居樂業、成就夢想的搖籃，是大唐人幸福的港灣。

集團公司正在開展同心共建“陽光、綠色、快樂”的大唐家園，目的是讓每名大唐員工都能享受快樂和幸福，實現自身價值。

共建“陽光、綠色、快樂”的大唐家園，首要的是“人和”。開展“家文化”建設，能給員工一種親切的“家”意識，把干部員工凝聚在一起，形成干部員工同心同德，眾志成城，“以企為家、愛企如家”的良好氛圍。

如何建設家文化？筆者談點認識：

首先，企業得像個家。在大唐耒陽發電廠，有一條家喻戶曉的“家”理念：要職工以廠為家，這個廠得像個家；要職工愛廠如家，這個廠得值得愛。為此，該廠歷屆領導都把建“家”作為企業發展方略。一是抓企業發展。通過上規模、上水平，大力發展多種產業，為職工提供生存發展的空間，解決這個“家”的深層次問題；二是抓環境改善。按照“綠化、美化、花化、亮化、凈化”的原則，建成了湖南電力系統第一個全國綠化先進集體、全國環境保護先進單位、全國文明單位、湖南省清潔文明工廠，通過建造集資房，為職工安居樂業創造一個舒適優美的生活環境；三是抓人才培養。設立崗位培訓基金，鼓勵職工自學，開展技能競賽、技術比武，與高等院校聯合辦學，開通電視專用培訓頻道，《技術之窗》、《培訓講堂》、《文化走廊》、《百科知識》、《安全教室》、《黃金劇場》等10個欄目，24小時節目滾動播出，各項專業技能、計算機、工商管理、法律法規等現代化知識及做人做事的道理大普及，提升了職工素質，促進了人才的成長； 四是抓責任落實。從落實工作職責，推行標準化管理、規范化作業和制度化實施入手，推行績效考核，加強督查督辦，搭建資源共享平臺，形成差距、產生壓力、激發動力，構建“人企情感共融”、“人企責任共擔”、“人企價值共享”的利益共同體。如果每個企業都像耒陽發電廠一樣把企業建成“家”，職工還能不安居樂業嗎？

其次，領導要有“家長”的意識。這里說的“家長”，不是指“家長制”、“一言堂”，而是指各級領導要把職工當成自己的家庭成員一樣呵護、關心，在生產和工作中體現層次管理，在生活中體現親情和友情，使職工與領導有親如一家的感受。要積極為職工辦好事、辦實事，完善職工幫扶機制，持續開展“送溫暖”活動，如耒陽發電廠多年來堅持的“六必談、四必訪、一祝福”活動：職工違章違紀受處分、崗位變動、與同事發生糾紛、工作受到表彰獎勵、業績考核受到影響，家庭離異，領導主動與職工進行交談，曉之以情，動之以理，以其情感幫助職工解除思想包袱、化解矛盾；遇生病住院、婚喪嫁娶、生育以及遭受自然災害、生活困難的職工家庭，組織人員上門探訪，及時為職工家庭解決困難和問題；職工生日時一定要送上祝福，讓職工感受到家的溫暖和關懷。

再次，員工要用心照料這個“家”。要把企業建設成一個真正的“家”，需要每一個“家庭成員”像對待自己的小家一樣，用心照料、用心維護。我們每個員工都應明白，企業的命運和自己的命運息息相關，企業發展了，個人才能得到更大的發展空間；企業和諧了，生活在這個“家”里的成員才會更舒心。換位思考一下，如果我們在一個瀕臨危機的小廠工作，那將是怎樣的景象！在那樣的環境下，還能談安居樂業嗎？因此，作為大唐的員工，應以感恩的心態做好本職工作。2010年，集團公司全面開展“雙增雙節、盈利攻堅”活動，為確保“盈利年”目標的實現，每一個員工都應盡職盡責，以本職工作小目標的完成確保集團公司大目標的實現。要認同“家”的文化。集團公司自成立以來，培育和形成了“務實和諧，同心跨越”的企業精神、“人為本、和為貴、效為先”的核心價值觀以及“安全第一，生命至上”的安全理念等優秀理念，這是大唐員工的生命信仰和理念追求，是每一個員工心中的紅燈，是共建大唐家園的情感紐帶與共同價值取向。認同了“家”的文化，就能實現從“心的一致”到“行的一致”，共同建設大唐美好家園；要關心“家”中的每一個成員。當他人遇到困難時，有責任和義務去幫助他人渡過難關。只有這樣，當某一天自己有困難時，大家才會伸出援助之手；要遵守“家”中的規矩。只要是這個“家”的成員，都應該遵守“家規”。俗話說，國有國法，家有家規，沒有規矩不成方圓。“家”中的每一個成員自覺遵守企業的規章制度和行為規范，這個“家”才能有序發展；積極參與“家”里的各項活動。在干好本職、完成工作任務后，能在各種文化體育活動中，陶冶情操，培育文明道德風尚，增強“家庭”成員間的感情。

第三篇：家文化

家文化知識概要

家文化知識概要之一：什么是家文化？說到家文化，有家長說這是個很虛的概念，也有的理解為家庭娛樂或者看書學習，其實，自人類社會有家庭之后，家文化就隨之出現了。歷史上有很多育人佳話，如“曾子殺豬”、“孟母三遷”、“岳母刺字”、“曾國藩家訓”、“傅雷家書”等等，不一而足。

我們不難從中看到，這些家庭教育的成功案例都構建在打造良好家文化的基礎上。正像戰國時墨子所言“染于蒼則蒼，染于黃則黃”，家庭教育的根本，就是家文化的傳承和浸潤。有這樣一個故事：老父親年齡大了，生活不能自理，兒子很嫌棄他，不愿意伺候他，就做了一個獨輪車，讓兒子幫他把老父親弄到獨輪車上，然后推著老父親準備扔到大山背后的深溝里。半路上，兒子說：“爸爸，你扔我爺爺的時候要小心點，千萬不要連車子一起扔了。”他問：“為什么非要保留這個車子？”兒子回答：“等將來你老了，我扔你的時候，就再不需要重新做車子了。”他聽完這話，心里咯噔一下。沉思了一會兒，他終于明白了一個道理：他怎樣對待老父親，他的兒子將來也會怎樣對待他。想到這里，他趕緊掉頭，把老父親小心翼翼地推回家，攙扶到床上??

家長是家文化的倡導者、維護者，也是最終的受益者。有的家長認為，文化是學出來的，送孩子上學校，又送孩子上各種輔導班，每天督促孩子學習，其實不然，如果孩子沒有良好的個性和品質，再淵博的知識都是無用的。

以李雙江為例。老年得子李天一，4歲師從名家學習鋼琴，8歲開始學習書法，10歲加入了中國少年冰球隊，先后就讀中關村三小、人大附中，后留學美國，但與良好的學習背景對應的，卻是驕橫跋扈、觸犯法律，結果被判入獄10年。

有學歷不等于有知識，有知識不等于有文化，南懷瑾先生說：“文化是指會做人、會做事，一天書沒讀過，你懂得做人做事的道理也叫有文化，不會做人做事讀到博士你也是文盲。” 當然，我們不能把子女的墮落和成功完全歸于父母，但子女未成年時，父母言傳身教而形成的家文化是對孩子的成長是非常重要的。因為，什么樣的家文化，會塑造什么樣的價值觀念，決定了孩子長大后成為一個什么樣的人。所謂“龍生龍，鳳生鳳”，重要的不是遺傳基因，而是家文化的傳承影響。

心理學研究表明，孩子對世界的觀察和理解，是從觀察和理解家長開始的。因為，他們距離家長最近，與家長接觸最多。家長的行為對孩子來說，是無聲的語言、有聲的榜樣。家文化是由家庭的各種要素組成的，從不同的角度來看可分為三個層面：

一是表層文化，指可供家庭成員衣食住行的物化環境，比如家庭美化、室內裝飾等等，也稱之 為“器物文化”。

二是中層文化，比如家庭日常生活規范、家庭生活方式等。

三是深層文化，包括精神文化和心理文化，是指凝聚家庭群體的內在情感機制，比如家庭成員的思想、情操、價值觀念，以及愛情心理、道德心理等等。

從這幾個層面來認識家文化就不難得出結論，其中每一個點都與家庭教育有著密切的聯系，家庭文化的表層、中層、深層結構互相聯系、互相制約，共同作用于家庭教育，孩子則是通過成年人在家庭中營造的物質、行為、精神的氛圍傳承家文化、體現家文化。這樣看來，家庭教育其實就是家文化對孩子的潛移默化的帶動影響。

當前，家庭教育理論百家爭鳴，而家庭教育的根本，是家長對孩子的言傳身教。在家庭教育中，應當積極滲透社會主義核心價值觀教育。黨的十八大對于“社會主義核心價值觀”進行了高度凝練，概括為“三個倡導”：即倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培養和踐行社會主義核心價值觀。“三個倡導”完整體現了社會主義核心價值體系的精髓，為每個公民積極踐行社會主義核心價值觀指明了方向、明確了標準、提供了遵循。

其中，“愛國、敬業、誠信、友善”體現了公民個人層面的核心價值觀要求，分別提出了每個公民對國家、對工作、對社會、對他人應持的態度和應盡的責任。

每一個要求都可以落實到具體的行動，還原到每個生命個體的日常細節中去，以身體力行的方式為孩子當好模范和表率，汲取正能量，對孩子的成長起著決定性和關鍵性的作用。家文化知識概要之二：崇德

漢字的“德”字，最早出現在殷商時代的甲骨文里。在德字的古字形中，兩旁的雙立人代表的是“道路”，中間是一只眼睛，它以象形的組合告訴人們，要做到有德，就應該睜大眼睛，認清道路，萬不可誤入歧途，丟棄德行。

在后來周初的鐘鼎文里，“德”字下面又多了一顆“心”。這不是古人多此一舉，而實在是獨具匠心。它告訴人們走正道，不僅需要睜大眼睛，更應該用心去思考，去辨別，才能保持德行完美，無愧于心。一個“德”字的逐漸演化，凸顯出中華民族對“德”的追求和深遂的思想含意。漢代的《說文解字》認為：古代的“德”字和“得”字是相通的，即是“外得于人，內得于己”。強調以德待人，德施于人，使眾人得益；同時，也是一個修正自身，完善自我的過程。“德”字易寫，立德不易。一個人、一個家庭、一個集團，乃至一個社會、一個國家、一個民族，或盛或衰，或起或落，或褒或貶，或笑或罵，都與“德”字相關。

中華美德是東方文化的一種魅力，是中華民族之魂的集中表現，是指五千年來流傳下來的優秀的道德品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族禮儀等的總 和。這些優秀的道德遺產是中華民族的“形”與“魂”。

中華傳統美德是炎黃子孫認同和接受的思想品格、價值取向和道德規范，是中華民族的心理特征、文化傳統、思想情感的綜合反映，是中華民族生生不息的不竭動力。是中華民族賴以生存和發展的道德根基和思想基礎，是中華民族賴以生存和發展的重要精神支柱和精神動力，是中華兒女處理人際關系、人與社會關系以及人與自然關系的準繩。仁、義、禮、智、信是中華傳統美德的核心價值理念和五大基本要素。“仁”最早出自《尚書》，指要有同情、關心和愛護的心態，即“仁愛之心”。“義”是指“正義之氣”，是（超越自我）、正視現實、仗義公道的做人態度。

“禮”即“禮儀之規”，是指禮儀、禮貌和禮節等規矩，是建立人際關系、社會秩序的一種標準和規則。

“智”即“智謀之力”，是指要具備辨是非、明善惡和知己識人的能力，是人認識自己、了解社會、（解決矛盾）、處理問題的眼光和能力。

“信”即“誠信之品”，是指要具備誠實守信、堅定可靠、相互信賴的品行，是人們交往和處事的道德準則。

中華傳統美德是隨著時代的變化而不斷升華、豐富和發展的，新時期會賦予傳統美德新的時代內容，從而形成具有新時代中國特色的價值觀、道德觀和行為準則。

五千年的文明史上，中華民族從混沌、朦朧到識事、明智，從仁人圣賢到普通百姓，逐漸形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。2001年10月24日，中共中央公布了《公民道德建設實施綱要》，提出在全社會大力倡導“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的二十字公民道德規范。“誠實守信”一直被當作一種“善德”，一種令人尊敬的高貴品質，受到社會的普遍推崇。誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。

中國的傳統道德文化有顯著的特征，一是博大精深、色彩紛呈，具有包容性；二是前源流水、源遠流長，具有繼承性；三是虛懷若谷、寬宏大度，具有開放性。

我們現在提倡的熱愛祖國、勤奮節儉、尊師重教、團結友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴己寬人、先人后己、勤學不倦等優良傳統美德，以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀以及社會主義核心價值體系的某些內涵，都可以從古代浩如煙海的思想寶庫中找到淵源。

黨的十八大報告指出：要堅持依法治國和以德治國相結合，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風。

“道德之于個人、之于社會，都具有基礎性意義，做人做事第一位的是崇德修身。”——2014 年5月4日，總書記在北京大學師生座談會上如是說。家文化知識概要之三： 修身

“修身、齊家、治國、平天下”是幾千年來無數知識分子的最高理想，這句話出自《大學》。修身，排在第一位，是最基本的要求，涵蓋了愛國、敬業、誠信、友善等方面。具體行為表現在日常生活中，就是擇善而從，博學于文，并約之以禮。

古代讀書人，讀“四書”，《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。讀“五經”，《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，簡稱“詩、書、禮、易、春秋”。

儒家要求學生掌握六種基本才能，“禮、樂、射、御、書、數”，被稱為“六藝”。

傳統文化中的許多優秀文化典籍蘊含著做人做事和治國理政的大道理。北宋宰相趙普說“半部《論語》治天下”講的就是這個意思。

“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心”，這副由明朝政治家顧憲成撰寫的名聯，在中國可謂家喻戶曉，勸勉天下讀書人，也曾激勵過許多愛國志士為理想而奮斗。這副對聯所在地是江蘇東林書院。

修身不是一蹴而就的事，并不是看了些圣賢書就成為圣人。孔子的弟子曾子說：“吾日三省吾身”，就是每一個人需要反省自己的所作所為，使自己的言行舉止合禮守義，才能實現真正的“修身”。

“恥存則心存，恥忘則心忘”，這句話，是南宋教育家陸九淵所說。意思是，倘若有廉恥感，則說明這個人尚有理性，倘若喪失了廉恥感，則說明這個人已失去理性。知恥，是道德的自覺。有羞恥心，人們就知道什么該做，什么不該做；在做了有違道德的事時，就會于心不安。

時移世易，但古人的箴言未嘗不是今人修身進德的一種有益鏡鑒。

2012年11月，黨的十八大報告提出要推進公民道德建設工程，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。榮辱是榮譽和恥辱的合稱。“榮”即榮譽，是社會對個人行為的褒揚，體現了社會對個人的思想行為在道德層面上的積極評價。“辱”即恥辱，是社會對某種行為的貶抑，是人的自我價值感或自尊受到損害時產生的恥辱感。

百余年前，孫中山先生以“修身豈為名傳世，作事惟思利及人”自勉，百余年后，總書記在農村插隊時，曾給自己定座右銘：先從修身開始。“一物不知，深以為恥，便求知若渴。上山放羊，我揣著書，把羊拴到山坡上，就開始看書。鋤地到田頭，開始休息一會兒時，我就拿出新華字典記一個字的多種含義，一點一滴積累。我并不覺得農村7年時光被荒廢了。很多知識的基礎是那時候打下來的。現在條件這么好，大家更要把學習、把自身的本領搞好。”

2014年“兩會”期間，總書記提出“三嚴三實”，第一條，就是“嚴以修身”。在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上提出“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，這是 對中華優良傳統的弘揚和繼承，又是價值觀層面作風建設的新境界。目的是“時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地”，真正做到內化于心、外化于行。

在歷年講話和文稿中，總書記多次引用古代典籍，強調修身、做人的問題。“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”

——習近平《之江新語·追求“慎獨”的高境界》

典出：《禮記·中庸》

釋義：從最隱蔽、最細微的言行上就能看出一個人的品質，所以，君子要學會慎獨。“人之所以為人者，言也，人而不能言，何以為人？言之所以為言者，信也。言而不信，何以為言？”

——習近平《干在實處 走在前列》 典出：《春秋榖梁傳·僖公二十二年》

釋義：人之所以成為人，是因為能言語。如果不能言語，何以稱為人？言語之所以有意義，是因為能表達承諾。如果言而無信，言語再多也沒有意義。

“信”字由人和言組成。人是社會的動物，以言語溝通，這是人區別于動物的基本特征。言語能傳達信息，我們也在不斷交流中了解彼此，表達信任。所以說，“信”是社會交往的基本道德。現實中，我們碰到不少人，好為浮言高論，卻不能取信于人，不能落到實處，這些漂亮話越多，越是透支信任。

“從善如登，從惡如崩。”

——習近平在2013年5月4日同各界優秀青年代表座談時的講話

典出：《國語·周語下》

釋義：順從良善如登山一樣艱難，屈從邪惡如山崩一般迅速。

人總是有種難以克服的惰性，包括行動和道德上的惰性。行動上的惰性如好逸惡勞、“拖延癥”等等，如果能有嚴格的紀律約束，總能大體上克服。但是如果在沒有外在監督的情況下，克服道德惰性，念念不忘護持一顆善心，便不容易了。人要舍惡從善，一是內心必須有強大的信念做“防護堤”，二是必須有良師益友互為提點。

“慧者心辨而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。” ——習近平《擺脫貧困·從政雜談》 典出：《墨子·修身》

釋義：聰明人心如明鏡卻不過多言語，能干實事卻不邀功爭賞，這就是他們名揚天下的原因。

墨子是現實主義者，也是實干家。他說，言不在多，在于有無智慧，話不在漂亮，在于能 否洞悉本質。言語如果不能付諸行動，一切都等于零。現實中，有些人只有半瓶水的儲量，卻喜歡到處顯擺，有些人一有成績，便急于爭功邀賞，相比那些實干者，品格高下，公道自在人心。所謂“謀事要實，創業要實，做人要實”，真正成就大事業的人，必然是少說多做的實干派。家文化知識概要之四：尚善

翻閱各種典籍，關于“善”的名言數不勝數，諸如“善人者，人亦善之”，“積善之家，必有余慶”，“善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耕之有余”??而在這些名言的背后，更有無數前人的善舉善行感動著我們，激勵著我們。本期，我們一起感受幾位古人的尚“善”情懷。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話是三國時期劉備說的。在臨死前，他最后留給劉禪的話，不是教導劉禪如何光復漢室，而只是告訴他做人的道理，希望他不要因為是件較小的壞事就去做，也不要因為是件較小的善事就不去做。

小與大是相對的，但善與惡卻是絕對的。再小的善也是善，再小的惡也是惡。個人犯錯誤，往往是從并不起點的小事開始的。俗話說“小時偷針、大了偷金”，“千里之堤、潰于蟻穴”，講的就是這個道理。壞事雖小，但日積月累，就會從量變導致質變，從而腐蝕一個人的靈魂；壞事雖小，但要是人人都去做的話，就會釀成社會大錯。

老子說：“夫唯嗇，是謂早服，早服謂之重積德”，人人都在意小善的處理，這便是大風尚。“與人為善，善莫大焉”，這是曾子對人的勸慰。本意是汲取別人的優點，與他人同做善事。后來它的語意有了引申和發展，指的是以善意的態度對待和幫助他人。黨的十八大報告上，“友善”被列入24字社會主義核心價值觀的個人層面。

而時下，越來越多的家長在一點一滴地灌輸孩子以牙還牙的思想，而不是與人為善。這或許并不能簡單地說它是對還是錯，因為這種思想大多有一個演變的過程，而并非是與生俱來的。像有家長說的“以前我教孩子要與人為善，在幼兒園善待小朋友，與小朋友和睦相處，有好吃的、好玩的東西都要與小朋友一起分享。可結果卻是，別的小朋友都認為她好欺負，都覺得搶她的東西最容易。在幼兒園里孩子不敢說，就只好經常哭著回家跟媽媽說。”這種處境讓家長被迫教孩子以牙還牙，孩子變強硬后，從此后再也不受欺負了。

還有的家長放學接孩子時，第一句總是問：“今天有沒有人欺負你呀？”一旦孩子與小朋友之間產生了矛盾，家長找老師、找對方家長，不依不饒。在家長看來，“從小不吃虧”才能更好地保護自己。

很多教育孩子以牙還牙的家長本身并不粗魯，一部分還是“文化人”，可為什么還會教孩子“動粗”去解決問題呢？原因主要還是因為每個家庭都是獨生子女造成的，孩子在每一位家長的心目中都是“至高無上”的，誰也不愿意讓自己的孩子受氣。而“人善被人欺”的思想也讓 家長們不愿意對孩子進行“善良教育”。家長的本意是“讓孩子學會保護自己”。可是，這種教育、這種以牙還牙的思想，剛開始或許真的讓孩子鍛煉了膽量、當了“英雄”。但是對于年幼無知的孩子來說，很難把握好尺度，因此很容易釀成惡果。

那么是該教孩子“與人為善”，還是教他“以牙還牙”？如何把握好合適的“度”？ 《家長學校教材》五年級第七課，以《“伙伴危機”真的來了？》為題，分析了四個方面的原因，并給出了四點建議，教家長提高孩子與他人交往的能力。

第一，給孩子一個寬松的家庭空間，積極為孩子結交伙伴創造條件。鼓勵孩子參與群體活動，注意培養孩子發表意見的能力，有利于孩子樹立自信心，更加全面準確地了解、分析、判斷事物，并將這種能力運用到今后的擇友過程中。

第二，教孩子自己解決交往中遇到的問題。吵架了怎么辦？被誤會了怎么辦？做了自己后悔的事怎么辦？當孩子遇到這些問題時，也是他們學習解決辦法的絕好機會。理性地給孩子分析整個事件，幫孩子出出主意，然后讓孩子自己去處理。這樣一來，既鍛煉了孩子自己處理事情的能力，又不容易把事情復雜化。

第三，教孩子學會贊美他人，微笑待人。一句普普通通的贊美之語，也許對別人是莫大的鼓舞與激勵，從心里愛同學，贊美他們，能得到同學們更多的幫助。而一個友好的微笑，更是使人如沐春風，這樣就算孩子長相平平，才智、口才一般，也會成為一個有親和力的人、受歡迎的人。

第四，幫助孩子調節交往心態，學會理解和寬容。金無足赤，人無完人，當別人做了對不起自己的事，如果不是原則問題，不要揪住不放，給別人改過的機會。與他人發生利益沖突時，不要斤斤計較，必要時做些讓步，當別人想法、做法和自己不一致時，要站在對方的角度體會和理解，多顧及別人的感受。

如果您的孩子缺乏與人交往的技能，教材上還有大作業，可以與孩子一起做一做。家文化知識概要之五：百善孝為先

中國有句古語：百善孝為先，孝為德之本。意思是說：孝敬父母是人的第一美德。

春秋時期，孔子首創私學，把“孝”放在教學首位。

儒家經典《孝經》集中地闡發了“孝”的思想，提出“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。” 就是說是“孝”是天經地義的事，是人的最根本的品行。

孟子提出了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的觀點。就是要我們不僅尊敬自己的長輩，還要尊敬他人的長輩；不僅照顧自己的孩子，還要愛護他人的孩子。

西漢是中國歷史上第一個“以孝治國”的王朝，并實施了一些舉措，提倡和推行孝道。把《孝經》列為學校必修課程，還創立了“舉孝廉”的官吏選拔制度，把遵守孝道與為官從政聯 系起來。

元代學者郭居敬編錄《全相二十四孝詩選》，由歷代24個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事結集而成。由于后來的印本大都配以圖畫，又稱《二十四孝圖》。

其中，“扇枕溫衾”講的是東漢時期黃香的故事。黃香九歲喪母，侍父極孝，酷夏時，他為父親扇涼枕席；寒冬時，先鉆進被窩溫熱被子再讓父親休息。

成語里，有“烏鴉反哺”的故事。說烏鴉也懂得孝敬母親，小時候，它受恩于母親的哺育，當母親年老體衰，不能覓食時，子女就銜回食物，喂到母親的口中，一直到母親終老為止。

還有“羊羔跪乳”的故事：在羊媽媽百般呵護下的小羊，對母親說：“媽媽，您對我這樣疼愛，我怎樣才能報答您的養育之恩呢？”羊媽媽說：“我什么也不要你報答，只要你有這一片孝心就心滿意足了。”小羊聽后，潸然淚下，“撲通”跪倒在地，表示難以報答慈母的一片深情。從此，小羊每次吃奶都是跪著，跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩。

“孝”字字形是“老”與“子”的結合，這形象地表示，上輩的父母，應該撫養下輩的子女，下輩的子女，則要孝敬上輩的父母。

近年來，獨生子女的比例越來越高，但一些孩子尊重父母、關心他人的觀念卻在逐漸淡化。社會上出現了不工作靠父母供養的“啃老族”，依賴父母生活的“寄身族”，一些子女歧老、虐老、不贍養父母的現象也時有發生。

在家庭生活中，我們常看到這樣的鏡頭：孩子吃完飯，將碗筷往桌上一扔便匆匆離席，從不幫忙收拾飯桌；孩子身體稍有不適，父母便急前忙后，而父母生病時，孩子卻抱怨爸媽不能像往常一樣照顧他??我們的孩子脾氣越來越大，只知索取，不知感恩；只享受被愛，不知要擔負責任。我們驚覺，對孩子的孝心教育已迫在眉睫！

孩子的“孝心”，在家里該怎樣培養呢？

身教重于言傳。要想培養孩子的孝心，父母首先要以身作則，多孝敬老人，孩子耳濡目染，也會有孝心。

讓孩子感受什么是“恩”。告訴孩子，父母所做的一切都源于對他的愛，不要覺得父母的給予是理所應當，給予生命和養育就是“恩”，孩子就會有義務感和責任感。

讓孩子參與到家庭事務中來。孩子只有在親身實踐和體驗中才能體會到父母的辛苦，品嘗到付出的快樂，有利于培養孩子對家的責任感。

父母要學會向孩子“要”愛。孝道也要給機會才能學會。比如，身為母親的你即將過生日了，你可以對孩子說：“寶貝，媽媽快過生日了，你到時會給媽媽一個驚喜嗎？”當孩子真為你做了什么時，你都要告訴孩子，這其實就是一種孝順，你為孩子所做的事感到驕傲。

2012年，由全國婦聯老齡工作協調辦等機構制定的新“24孝”行動標準發布，與傳統的“24 孝”相比，新“24孝”貼近現實，充滿著鮮活的時代元素，又不乏人文關懷與公民情懷。對照一下，你能做到幾條？

1、經常帶著愛人、子女回家

2、節假日盡量與父母共度

3、為父母舉辦生日宴會

4、親自給父母做飯

5、每周給父母打個電話

6、父母的零花錢不能少

7、為父母建立“關愛卡”

8、仔細聆聽父母的往事

9、教父母學會上網

10、經常為父母拍照

11、對父母的愛要說出口

12、打開父母的心結

13、支持父母的業余愛好

14、支持單身父母再婚

15、定期帶父母做體檢

16、為父母購買合適的保險

17、常跟父母做交心的溝通

18、帶父母一起出席重要的活動

19、帶父母參觀你工作的地方 20、帶父母去旅行或故地重游

21、和父母一起鍛煉身體

22、適當參與父母的活動

23、陪父母拜訪他們的老朋友

24、陪父母看一場老電影 家文化知識概要之六： 明禮

中央頒布《公民道德建設實施綱要》，大力倡導二十字的基本道德規范，其中，有“明禮”一條。

前幾年媒體上大聲疾呼人們學說“謝謝”、“對不起”，并引經據典介紹西方如何女士優先之類。這些年新朋舊友相聚，常離不開的一個話題是，如今的一些人怎么啦，隨地吐痰，遇老弱病殘不讓座，見困難無助者不援手，三句話未完就粗聲大氣。這一切不由讓人感慨頻生。教養，即是教育、養成，這是人之為人的必修課。教養的結果，就集中體現在一個“禮”字上，中華民族素有禮儀之邦的美稱，在我國傳統道德中也認為禮是人與其他動物相區別的標志。

禮教、禮貌、謙讓、文明，是我們民族的傳統美德。《禮記》曰：“君子恭敬撙節，退讓以明禮。”《周易》專設一卦曰“謙”卦，提倡為人須作“謙謙君子”。這一傳統美德代代相傳，已成為國人的座右銘，歷史上便有“信陵君禮賢下士”、“孔融讓梨”等故事，婦孺皆知。

在我們的社會中，“禮”又是道德規范的重要組成部分，尊老愛幼、文明禮貌、“敬禮如儀”，是為“禮”。中國古代有“拱手禮”，表示對長者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時應該右手握拳在內，左手在外。若為喪事行拱手禮，則正好相反。一說古人以左為敬，又有人在攻擊別人時，通常用右手，所以拱手時，左手在外，以左示人，表示真誠與尊敬。

當代著名史學家鄧拓說：“在我們看來，所謂禮就是規矩、準見、法度的意思”，在社會禮儀中，在待人接物時，在與人相處中，講究禮貌，應視作全社會需一致遵行的規矩。在這里，“禮”與“理”又是一脈相通的。公共場所不大聲喧嘩，公共汽車上給老弱病殘讓座，常說“謝謝”、“對不起”，如此等等，應形成一種風尚，成為一種處世準則。因為，這樣做，不僅是合“禮”的，也是合理的，是合社會前進之大“理”的。

說到社會前進，我們要認識到，今天呼喚“教養歸來”、“禮教歸來”，不應原封不動地照搬照抄古代文明中既成的“禮”教、“禮”儀，而應賦予新的時代內容。比如西方的“女士優先”之禮，就是我們的傳統“禮教”中所欠缺的，它閃耀著男女平等的現代文明之光；比如隨著國際交往的增多，西餐桌上的“禮教”，我們也需要“引進”。換言之，“洋教養”只要于我有用，則可采取“拿來主義”。從這個意義上說，“禮”是有時代性的，我們的時代應有時代之禮，應有當下社會的文明禮儀，要融匯古今中外，將我們新時期下的“禮”提升到一個新高度、新水平。

孔子說：“不知禮，無以立。”就是說如果不懂得禮，就無法立足社會。俄國思想家赫爾岑說：“生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。”如果你我都彬彬有禮，有“教養”，有“風度”，那么，一個高度文明的社會就為期不遠了。

第四篇：家文化范文

圍繞“家文化”做文章

冀中能源邯鄲礦業集團陽邑社區工會堅持以科學發展觀為指導，把建家作為建企業的根本，充分調動員工的積極性、主動性和創造性，實現了強家、興家、安家、聚家，提升了建家水平。創新教育，做提高技能的“引領者”。社區工會強化教育職能，從職工隊伍建設入手，大力倡導科技攻關、技術比武、崗位練兵活動。他們根據各工種崗位技能和技術標準要求，廣泛開展“一日一題、一周一課、一月一考、一季一賽”活動，在專業技術人員中開展“讀一本好書、開展一項技術攻關、撰寫一篇論文、組織一項調研”活動，邀請專家來礦區授課，積極推進科技創新，積極打造科技型社區。他們還要求員工精一門、會兩門、學三門，爭創學習型班組，爭做知識型職工。在2009年開展的計算機、職業技能、崗位安全、優質服務、寫作通訊等8 個專業的職工培訓中，共培訓職工288 人次，有32%的員工參加了大專、本科學歷教育，有28%的員工參加了各專業技師培訓、學習和考試。此外，他們還加強了職業技能引領，實施職業技能帶頭人制度，以證定崗、以為定位、競爭上崗、以證（崗）定薪，充分發揮職業技能帶頭人和技術能手的示范作用，使更多的職業技能帶頭人和技術能手脫穎而出，營造了“比、學、趕、幫、超”的良好氛圍。創新活動，做先進文化的“傳播者”。社區工會完善了宣傳欄、書報欄、圖書室、文體娛樂活動室，組建了業余文藝隊等各種活動小組，成立了象棋、文學、文藝等8 個協會，發展會員190 多人，通過職工喜聞樂見的形式，開展豐富多彩的職工文化活動。在每年的元旦、春節、元宵節等節日期間，組織豐富多彩的扭秧歌比賽、趣味運動會、乒乓球比賽、焰火晚會等活動，營造出和諧的礦區特色文化。“ 三八”婦女節之際，他們專門組織召開“三八”女工座談會，表彰先進女工工作者8 名、三八紅旗手1 名，并在集團公司女子健美操比賽中獲得優秀組織獎。一年來，社區工會堅持文化活動“全年有安排，月月有活動，大活動節日辦，小活動不斷線”，極大地豐富了職工的業余生活，營造了濃厚的社區文化氛圍。

創新服務，做困難職工的“幫助者”。社區工會堅持做困難職工的第一知情人、第一報告人、第一幫助人，每年組織開展“送溫暖、一幫一”工程，確保送溫暖活動經常化、制度化。他們建立了困難職工檔案300 多戶，切實做到了困難職工家庭人口狀況清楚、經濟收入清楚、困難原因清楚、脫困條件清楚，并對困難職工實行了跟蹤服務與動態管理。僅2009年就組織送溫暖活動8次，發動干部職工捐款2.9 萬元，幫助困難職工216 戶，發放救濟金4.9 萬元，為128 戶貧困職工減免房、電、水費6.98萬元，落實“金秋助學”資金1.8 萬元，為11戶低保戶申請了低保金3.12萬元，免費辦理了醫療保險，申請廉租房補貼6672元。通過為困難職工解難題、辦好事、送溫暖、送救助，落實“定人員、定資金、定職責、定措施”方案，做到走訪慰問到位、補助發放到位、生活安排到位，切實解決了職工生活中的困難。

第五篇：家文化概述

家文化概述

“家文化”需被動地為企業所復制，而且復制的工程比較復雜，復制的過程也比較長，但卻能給企業組織帶來好運與幸福。

釣過螃蟹的人或許都知道，簍子中放了一群螃蟹，不必蓋上蓋子，螃蟹是爬不出去的，因為只要有一只想往上爬，其它螃蟹便會紛紛攀附在它的身上，結果就是把它拉下來，最后沒有一只能夠爬出去。

螃蟹如此，企業也同樣，民營企業尤其如此。在民營企業里，如果員工之間、員工與老板之間經常為了各自的利益而相互算計，或明爭或暗斗，甚至想盡辦法去破壞或打壓，久而久之，企業組織里就只剩下一群互相牽制、毫無生產力的螃蟹。

毋庸質疑，“螃蟹效應”和“家文化”都是可以被企業尤其是民營企業復制的。所不同的是，“螃蟹效應”往往會主動復制到企業組織內部，并呈病毒式傳播，但如積恙成疾，必給企業帶來滅頂之災；而“家文化”則需被動地為企業所復制，而且復制的工程比較復雜，復制的過程也比較長，但卻能給企業組織帶來好運與幸福。

相互牽制的螃蟹永遠爬出一尺竹簍，內斗不斷的企業難逃“長不大”、“做不強”乃至一朝崩盤的命運。為什么？

這其實是一個企業內部倫理的問題，其實質在于企業的文化。企業競爭具體表現為產品的競爭，產品競爭的背后實際上則是企業文化的較量。當員工充滿活力地工作時，企業才能享受到來自激烈競爭中的利潤，獲得可持續發展的核心能力。而要尋找到這種活力，企業老板必要堅守企業內部倫理，努力營造出“家”的氛圍。