第一篇：高中作文教學(xué)設(shè)計之三

高中作文教學(xué)設(shè)計之三 教學(xué)目標

1、培養(yǎng)學(xué)生作文互賞互評的興趣和能力。

2、讓學(xué)生掌握賞評作文的基本方法。

教學(xué)重點

賞評同學(xué)作文的方法。

教學(xué)難點

賞評文章的角度選擇及語言表達。

教學(xué)步驟及其設(shè)計

一、導(dǎo)語設(shè)計

唐代文學(xué)家韓愈曾在《馬說》一文中嘆息道“千里馬常有，而伯樂不常有”，是在痛惜缺少識別人才的伯樂，而至于千里馬一般的人才不能被發(fā)現(xiàn)，而被埋沒了。法國藝術(shù)家羅丹曾說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”同學(xué)們想啊，如果你創(chuàng)作了一篇得意的美文，就肯定希望有人來閱讀，來欣賞，來評說。那么，這一節(jié)課，我就來賞評同學(xué)們上星期所寫的作文佳篇。借我們一雙慧眼吧，讓我們看個清清楚楚，明明白白。

二、指點迷津

如何上評作文呢？從何處下手呢？光憑熱情還不夠，還要掌握一些方法。我這里集同學(xué)們的智慧，歸納出一些來，便于記憶，我就將它簡稱為：“四五六”，即四個準備，五個方法，六個角度。

展示多媒體課件。一邊展示，一邊解說。

四個準備:

1、一支紅筆

2、基本的文體常識和文學(xué)常識

3、必要的審美知識和審美方法

4、若干段名師的作文賞評文字

五個方法：

1、詞句點評法

2、整篇總評法

3、對話交流法

4、成句引用法

5、對照比較法

六個角度：

1、審題立意角度

2、選材構(gòu)思角度

3、層次結(jié)構(gòu)角度

4、手法技巧角度

5、遣詞造句角度

6、題目題記角度

三、美文共賞

1、佳作亮相： 課前由同學(xué)推薦出來的作文佳作若干篇，老師再從中挑選幾篇有代表性的有示范作用的，讓作者本人在到前面講臺上朗讀。比如，高一（9）班的作文佳篇有耿晴晴的《走筆抒寫多情的秋》、湯錦楠的《秋月抒懷》、戴玉梅的《秋之意蘊》、周文靜的《快樂的秋》、黃濤濤的《秋天不回來》等。

2、文心暢談：讓那些被推薦出來的文章的作者暢談寫作體驗、寫作感悟和寫作得失，給其他同學(xué)以啟發(fā)和鼓勵。

3、師生賞評:這個環(huán)節(jié)是，在每一位同學(xué)朗讀和談心得之后，老師和同學(xué)一起來分別點評，賞析。以學(xué)生賞評為主，老師適時予以適當?shù)狞c撥和引導(dǎo)，老師要鼓勵同學(xué)各抒己見，暢所欲言，還要運用上面所提示的方法和角度。

四、教師下水

老師本人也應(yīng)該參與寫作，和同學(xué)們寫同題作文，現(xiàn)身說法，會更有針對性，會更能拉近師生之間距離，也更有利于老師給學(xué)生以示范作用。我也寫了一篇以“秋”為話題的下水作文《秋懷》。我當堂讀給學(xué)生聽，歡迎學(xué)生也對老師作文加以評點，說真話，說實話。

五、新題展示

練習(xí)資料《名師一號》第55頁六則材料，任選其一，發(fā)揮合理的聯(lián)想想象，進行適當?shù)奶摌?gòu)，寫一篇800字以上的記敘文。要求：

1、故事情節(jié)完整，情節(jié)要有波瀾；

2、突出人物個性特征，多角度塑造人物；

3、以“愛國”或者“節(jié)氣”為中心立意。

附：教學(xué)感言

我的這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計是基于三點認識的：

1、為語文老師批改學(xué)生作文減負。語文老師批閱評改學(xué)生作文是一項繁重的勞動。比如我校語文教師一般都是代兩個或三個班的語文課，而且學(xué)生人數(shù)多，批改一篇作文若用5分鐘，三個班批改完就需要1000多分鐘，如果每天用兩個小時批改，再遇到學(xué)校安排其他事務(wù)，批改一次就要兩個周，耗時長。因此，批改作文不僅是老師繁重的腦力勞動，而且給老師帶來了沉重的精神負擔。況且，老師辛辛苦苦批改的作文，對同學(xué)寫作水平的提高所起的作用又很微小。將老師批改作文的重負分一部分給全班學(xué)生，也不會給學(xué)生帶來過大的學(xué)業(yè)負擔，但對老師來說，確是大大的減負了。

2、學(xué)生互相之間賞評作文，有利于學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)和提高，也有利于學(xué)生寫作水平的提高。因為學(xué)生在賞評別人作文的時候，也是在反思自己作文得失，也可以借鑒和取長補短。況且，學(xué)生之間可以面對面的互相互評，隨評隨改，針對性很強，時效性很強。

3、學(xué)生互評作文有利于加強同學(xué)之間的合作交流。欣賞作文的過程也是同學(xué)之間在進行情感溝通，評點過程也是同學(xué)之間在進行思想認識交流，在互賞互評中，在交流溝通中，相互學(xué)習(xí)，相互促進，共同提高。這是新的課程標準所提倡的合作學(xué)習(xí)的一個體現(xiàn)。

不過，有一點我要說明的是，學(xué)生之間互相賞評，是在老師的指導(dǎo)和監(jiān)督之下進行的，而不是不負責任地將作文推給學(xué)生，放任自流。一股腦地將作文完全推給學(xué)生的做法是不可取的，那是教師偷懶的行為，是不盡職責的表現(xiàn)，那是教師職業(yè)道德所不能允許的。

我想，不管你采取哪種教學(xué)方式，都要圍繞提高教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量這個核心，有利于學(xué)生的發(fā)展，有利于提高學(xué)生的素質(zhì)，應(yīng)該是每一位教師一切工作的出發(fā)點和歸宿，當然，也應(yīng)該成為教師教學(xué)設(shè)計的出發(fā)點和立足點。只要是圍繞提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和寫作能力，就可以作一嘗試。

第二篇：高中作文教學(xué)設(shè)計

高中作文教學(xué)設(shè)計

一、引言

朱熹曾說過：?問渠哪得清如許，為有源頭活水來。?教師就要做?源頭活水?的開掘者。作為一名語文教師，面臨新課改的大潮，必須真正理解課程改革，真正了解學(xué)生，真正創(chuàng)造性地開展教學(xué)工作，做一名課程資源的發(fā)現(xiàn)者和開發(fā)者。具有一雙慧眼，合理開發(fā)和利用有效的課程資源，才能滿足新課程標準下的教育教學(xué)需要。

很多教師都會發(fā)現(xiàn)這樣的問題：學(xué)生在寫作的時候往往會覺得素材匱乏，顯得捉襟見肘。而實際上高中語文六冊教材就蘊藏著豐富的寫作素材。如果教師能指導(dǎo)學(xué)生深入挖掘這些?個個心中有?但又?人人筆下無?的寫作資源，那么，我們就可能為學(xué)生提供一條開掘?qū)懽魉夭牡挠行緩健?/p>

二、教學(xué)設(shè)計說明

教材是學(xué)生們最熟悉的，卻又是最易遭忽視甚至是冷遇的書。

1、為了讓學(xué)生們有一個感性的認識，我在課前準備了一些高考優(yōu)秀作文的片斷，讓學(xué)生們知道我們手中的課文是可以用作素材寫進作文的。

2、讓學(xué)生回憶學(xué)過的課文，并說說其中印象深刻的作家、作品或文學(xué)人物。

3、教學(xué)活動——學(xué)生挑戰(zhàn)老師：學(xué)生給老師出若干話題，老師以一則選自課文的素材（如莫伯桑的《項鏈》）構(gòu)思學(xué)生的話題。

4、教師出一個話題——?空間?，讓學(xué)生選用已學(xué)的課文素材構(gòu)思作文，然后說說其構(gòu)思。

5、教師出15個左右的話題，讓學(xué)生選一個自己喜歡的話題，運用課本素材，快速構(gòu)思，寫一個片斷。

三、教學(xué)過程

1、先問同學(xué)們一個問題：?你們怕寫作嗎？?

學(xué)生有的說?怕?，有的說?不怕?，也有的不以為意。教師：怕寫作文，究竟怕什么呢？（生答，教師隨機總結(jié)出發(fā)言要點）教師：構(gòu)思平淡、語言貧乏、素材平凡……如同學(xué)們所說的，確實有很多的因素，造成了我們在寫作時文思枯竭，言語乏味。因此，常聽到有同學(xué)感嘆 ?作文難，難于上青天?。問題有很多，今天我們來解決其中至關(guān)重要的一個，就是?素材的挖掘、運用（板書）?。

有人說從小到大寫了那么多作文，寫到最后都無話可說，無材可用。可是實際情況是怎樣的呢？想想看，我們從小學(xué)開始，到現(xiàn)在，讀了多少書，看了多少影視劇，聽過多少故事，有過多少親身經(jīng)歷，又滋生過多少關(guān)于人生的感慨，寫作的材料會少嗎？我覺得恰恰是太多了，所謂?亂花漸欲迷人眼?啊。材料太多，看得你眼花繚亂，竟不知如何取舍，如何運用了。所以我們很多同學(xué)可謂是：?捧著金碗去討飯，躺在金山上哭窮?。

為了證明我并非言過其實，我們先來讀一個高考滿分作文片段（幻燈片）：

唯有風，可以穿越荊棘。

狄金森把人生描繪成籬笆墻的內(nèi)外，我們一層又一層地爬過，事實上，這層層籬笆綴滿荊棘，我們通過時，往往遍體鱗傷，身心俱毀。這時，你看到，風在墻外千縈百折，不屈地呼嘯而過，空氣中凝結(jié)下壯觀的痕跡。

我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法回避。烈日暴雨來過，飛沙走 石來過，我們布滿傷痕，還要面對一片片荊棘的叢林。―― 《風，可以穿越荊棘》（配輕音樂，請一個朗讀較好的同學(xué)朗讀）。

狄金森這個名字熟悉嗎？高一上冊課本里有她的詩《籬笆那邊》。你們看，就是這么一則選自課本的不起眼的材料，也可以成為打造滿分作文的零部件。古人說得好哇，?山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈?，我們說，?材不在奇，切題為妙，料不在多，精當就好（此句板書，加深學(xué)生印象和理解）?。縱然是?亂花漸欲迷人眼?，我們依然要相信：?淺草‘也’能沒馬蹄?（用幻燈打出課題）

2、素材很多，如溺水三千，我們只取一瓢飲之，取的是人人熟悉卻熟視無睹的高中語文課本這一個素材庫。大家一起來說說高中學(xué)過的課文中，哪些作家、作品令你印象特別深刻？

……

（生答，教師隨聲附和，點頭表示贊許或贊同）

我聽同學(xué)們說起課本內(nèi)容，都是如數(shù)家珍啊。原來課文素材，就是我們唾手可得的一瓢清泉。為了讓大家對材料有一個直觀而系統(tǒng)的印象，我歸納了一些典型材料，現(xiàn)在發(fā)放給大家，作個參考。

（發(fā)放材料之后，進行解說）

我把課文素材分為三個方面的內(nèi)容：文學(xué)形象、名人名家、經(jīng)典作品。這樣做的目的是為同學(xué)們建立自己的素材庫提供一個范例。如果平時同學(xué)們能有意識地把材料分門別類，對材料進行多角度的開發(fā)和思考，寫作的時候就可以信手拈來。

3、挑戰(zhàn)擂主

課本，就是被我們踩在腳下的一座金礦。那么它的含金量究竟如何呢？下面我們一起來做一個?挑戰(zhàn)擂主?的游戲。在這個游戲中我是?擂主?，你們是挑戰(zhàn)者。怎么挑戰(zhàn)呢？很簡單，我選用一則材料（如：莫伯桑的《項鏈》），大家給我出作文題目，看看我能否最大限度地將材料運用到話題中去。

生a：假如記憶可以移植

教師：我常在幻想，假如記憶可以移植，那么，世間的誤會、悲劇便會是幸福的樂章。瑪?shù)贍柕拢彩且粋€美麗動人的姑娘，卻一直被人們所譏諷。我希望移植她的所有記憶，包括那些少女美好的夢想，包括那場衣香鬢影風光獨占的舞會，包括失落了項鏈之后那種驚惶無助不知所措，包括那十年含辛茹苦的歲月，包括青春逝去無力挽回的徒然。我愿意把自己化作她，感受著她的感受，快樂著她的快樂，悲傷著她的悲傷，這樣我才能對這么一個女人，作出正確的評價。假如記憶可以移植，那么世界上會少了多少由于偏見而產(chǎn)生的偏頗的認識，人與人之間，又會少了多少由誤會而產(chǎn)生的悲劇?記憶移植，畢竟渺茫，而以寬容之心待人處事，卻是一個真切的命題。無論是對文學(xué)形象還是身邊的人，如果可以推己及人，設(shè)身處地，那么你清澈的雙眼，就不會被偏見的陰云所遮蔽。

生b: 忘與不忘

教師: 有些事，刻意去記住，卻是云淡風輕；有些事，刻意去忘記，卻是刻骨銘心。在忘與不忘之間，如何尋得一個平衡點，是一種智慧。當平庸的生活，毀了美麗動人的瑪?shù)贍柕聦θ松篮玫南胂蟮臅r候，她本該選擇忘記少女時期那些不切實際的幻想，但是她固執(zhí)地抱住海市蜃樓不放，為此，付出了十年寶貴的代價。當她得知為之犧牲了十年青春的項鏈竟是假貨的時候，故事戛然而止，留給我們廣泛的思考空間：瑪?shù)贍柕率沁x擇對過往的一切一笑而過，忘懷得失，以從容的心態(tài)享受之后的生命，還是為了自己的青春痛哭，為十年的辛苦而怨恨命運的無情捉弄，以至于接連錯過自己幸福的班車呢？假如換作你，你會作出何種選擇？！

生c:一枝一葉一世界 教師：英國詩人布萊克在《天真的預(yù)示》里這樣寫到：一顆沙里看出一個世界，一朵花里一座天堂，把無限放在你的手掌上，永恒在一剎那間收藏。一串項鏈，融入了瑪?shù)贍柕率甑谋瘹g。或許，她愿意把黯淡的青春化作瞬間的燦爛，將永恒在一剎那間收藏。

好，挑戰(zhàn)暫告一個段落，因為課堂的主角永遠是在座的同學(xué)。我并不是一個出色的采礦者，我相信你們思維都遠遠比我活躍。我也希望，這次挑戰(zhàn)，能夠起到拋磚引玉的作用。?來而不往非禮也?，接下來，換我來挑戰(zhàn)你們，讓你們來小試牛刀。

4、牛刀小試

（幻燈片：空間）

這是話題作文?空間?：空間是物質(zhì)存在的一種客觀形式，由長度、寬度、高度表現(xiàn)出來。?空間?在現(xiàn)實生活中適用范圍很廣。有相對形象的空間，如宇宙空間、生存空間、自然空間、地域空間、住房空間等；也有相對抽象的空間，如發(fā)展空間、學(xué)習(xí)空間、自由空間、思考空間、想象空間、心靈空間、感情空間等。

面對這個話題，你能聯(lián)想到哪些課文材料？接下來給大家兩分鐘時間思考一下（可以相互討論）。兩分鐘之后我請同學(xué)們發(fā)言，請積極開動腦筋，這是你表現(xiàn)智慧的最佳時機。

（學(xué)生發(fā)言，教師點評）

（根據(jù)學(xué)生選材情況，歸結(jié)出幾種運用材料方式，板書：一材深挖，多材一用，演繹新編。適時舉例說明，配樂朗讀片斷，加深學(xué)生對這幾種方法的理解。例子①?一材深挖?示例：每個人都生活在一定的空間里，而每個人都有自己獨特的空間。陶淵明 ?誤入塵網(wǎng)中，一去三十年?，終于明了?少無適俗韻?，棄絕塵世，躬耕自省，?守拙歸園田?，在那里，他悠然自得。誰說他的世界狹窄？在南山下，菊叢邊，他為自己建立了一個自由暢馳的天地。心靈，如明月清泉，澄澈明凈，天地則無限寬廣。②?多材一用?示例：在實用主義盛行，價值觀多元化的今天，生而為人，守護自己心靈的空間尤顯重要。伯夷守節(jié)，隱身采薇，餓死首陽山；屈原懷沙，行吟澤畔，投身汨羅江，是為節(jié)操；柳永黃金榜上?偶失龍頭望?，便暫聽吳儂軟語，戲作?曉風殘月?，自是?白衣卿相?，是為真我；蘇軾因才高名盛而招致禍端，歷經(jīng)狂風暴雨，仍從容吟唱?一蓑煙雨任平生?，是為豁達；李白高超出世，卻仕途艱難，?欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?，仍相信?長風破浪會有時?，是為堅守。世界喧囂嘈雜，心靈更要虛空。把最后一點空間，留給真善美。③?演繹新編?示例：坐在輪椅上，我失去了自由，每天都徘徊在一個狹小的空間里，望著家中的一切，覺得自己是如此的寂寞。我想出去走走，去尋找自己的快樂與自由。我很少與人交流，可我的內(nèi)心卻有著千言萬語想傾訴，而內(nèi)心的封閉使我和母親之間產(chǎn)生了一堵厚厚的墻。我走出了自家的院子，來到了地壇。草叢凄迷，一簇簇的花朵，三三兩兩自由飛翔的蝴蝶，他們都是我的朋友。從此，我似乎覺得自己找到了真心的朋友，雖然這里很凄涼，很安靜，可我找到了我的?自由?。――《尋找》（演繹史鐵生《我與地壇》）

5、大顯身手

看來，我們的課本，確實是一座寶藏，是一座含金量很高的金礦。而話題則如滿天的繁星，僅同學(xué)們平時寫過的作文話題，就相當多。還記得你們寫過哪些話題嗎？（生答，教師注意挑選幻燈片上沒有的話題板書。）我也替大家挑選了一些話題（打出幻燈片，念作文題目）。話題可謂琳瑯滿目，變幻無窮，接下來我們就利用課文素材，以不變應(yīng)萬變，將有限化無限。

幻燈片（陽光 遠方 閱讀

人文素養(yǎng)與發(fā)展（浙）方向

岸邊

一枝，一葉，一世界（浙05）網(wǎng)

細節(jié)之美

短暫與永恒

成功與誘惑）和黑板上(色彩 自我認 識與他人期望

山的沉穩(wěn)

水的靈動

尋找)話題眾多，請同學(xué)們?nèi)芜x一個話題，運用課文素材，寫一個片段。時間為十五分鐘。

（作品投影展示。師評、生評結(jié)合，一材多用方法舉隅。）

同學(xué)們的發(fā)言都很精彩，由此看來，我們的課本，不僅是一瓢清泉，一座金山，更是一把利刃，是倚天劍屠龍刀，握著它，就增添了無窮威力。在武藝高強的人手里，更是可以沖開話題作文的團團迷霧，種種束縛，游刃有余。我希望大家都能成為一個寫作高手。我們的口號是——大家一起來——?把有限的素材運用到無限的話題中去！?

四、教后反思

作文教學(xué)一直是中學(xué)語文教學(xué)的重頭戲，而學(xué)生又感覺到寫作文的困難比較多。寫作文時，無話可說，無材可用，這是學(xué)生在寫作文時遇到的一個顯著問題。教師該如何面對這種情況呢？學(xué)生們需要一眼?清泉?，那么，教師就必須帶領(lǐng)學(xué)生去挖掘?源頭活水?，教學(xué)生最大限度的去開發(fā)和利用已學(xué)的知識。作文的素材是無比豐富的，也可以說是無窮無盡的，大到地球、宇宙的運動變化，小到一花一木，甚至一只蟲子、一粒塵土，都可以寫入作文。?生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。?同樣的，我們的學(xué)生不是缺少作文素材，而是缺少發(fā)現(xiàn)作文素材的眼睛。實際上，除了課本的素材之外，還有影視、文學(xué)作品，親身經(jīng)歷，所見所聞，歷史名人等，教師可以有系統(tǒng)的進行教學(xué)，讓學(xué)生在寫作文時不再陷入?巧婦難于無米之炊?的困境。

附錄：

課本素材舉例

一、文學(xué)形象：

項 羽 林 沖 諸葛亮 鄒 忌 竇 娥 林黛玉 祥林嫂 翠 翠 陳奐生 葛朗臺 別里科夫 瑪?shù)贍柕?羅密歐與朱麗葉（聯(lián)系人物的性格特點、所處環(huán)境、人生遭遇……）

二、名人名家：

屈 原 陶淵明 曹 操 李 白 杜甫 王 維 李商隱 陸游 蘇 軾 秦 觀 李 煜 李清照 辛棄疾 柳永

徐志摩 史鐵生 曹雪芹 普希金 羅曼〃羅蘭（聯(lián)系作家的生活經(jīng)歷、精神世界、相關(guān)作品……）

三、作品：

《邊城》（湘西風情與人情，真愛詮釋，性格、環(huán)境與命運）《祝福》（魯鎮(zhèn)的風土人情）《荷花淀》（女性的成長、覺醒）

《詩經(jīng)》（詩句的引用、化用、演繹）《我與地壇》（兒子與母親，困境之中人的自我塑造，我寂寞我美麗，精神家園……）《裝在套子里的人》（規(guī)則、真我，孰輕孰重？……）

《雷雨》（人性的沖突，畸戀的悲劇……）

《孔雀東南飛》（凄美的愛情會給你什么啟示？……）

第三篇：高中作文教學(xué)設(shè)計

高中作文教學(xué)設(shè)計大全 命題作文審題的教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標：

1.引導(dǎo)學(xué)生明確高考考場作文審題立意的基本要求。

2.訓(xùn)練學(xué)生掌握高考考場作文審題的技巧，增強應(yīng)試能力。教學(xué)重點：

3.訓(xùn)練學(xué)生掌握高考考場作文審題的技巧，增強應(yīng)試能力。教學(xué)方法：讀寫法 教學(xué)手段：多媒體 課時安排：一課時 教學(xué)流程：

一、考綱解讀（幻燈片）

高考語文考試大綱對作文審題立意的基本要求：（1）符合題意。（2）符合文體要求。這兩個要求是基礎(chǔ)等級的基礎(chǔ)，也是考場作文最重要的要求。

教師解讀：符合題意就是要學(xué)生在寫作文前必須準確全面地把握作文題目的“規(guī)定動作”，特別要注意題目的隱含要求，特別要關(guān)注命題的意圖，不可隨意馬虎。符合文體要求就涉及到了作文的立意，在審題的時候，自然就要關(guān)注題目要求的文體，所以，審題立意通常放在一起。根據(jù)多年以來高考作文命題的規(guī)律和作文教學(xué)的實際，作文的審題立意分為命題作文、話題作文和新材料作文三大類。本節(jié)課首先探討命題作文的審題立意。

二、合作探究

（一）審題立意的具體要求是什么（幻燈片）

“立意”指的是對于題目給的條件和要求，明確表示自己的看法和態(tài)度——肯定什么，否定什么；熱愛什么，憎惡什么；提倡什么，反對什么，等等。一篇文章的優(yōu)劣，主要看它的立意。文章要“以意為主”“意在筆先”。明人王夫之說：“無論詩歌與長行文字，但以意為主。意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合。”立意的基本要求簡單地說是四個字：準，深，穩(wěn)，新。即：準確、新穎、高遠、深刻。所謂準確，就是要正確把握命題人命題意圖，并在命題范圍內(nèi)立意。所謂新穎，就是要打破常規(guī)思維，選取新的切入點，寫出“虧他想得出來”的文章。寫見人所未見，發(fā)人所未發(fā)的文章，寫“人人心中皆有，人人筆下皆無”的主題來。不要落入俗套，與人雷同。所謂立意高遠，就是指文章格調(diào)清新，感情傾向積極健康，不落俗套，不低級趣味。優(yōu)雅的風度，高雅的情懷，反映在文章中就是高尚的文品。諸葛亮“淡泊以明志，寧靜以致遠”的情懷令人仰慕，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負，令人振奮。他們的文章立意高遠，能啟發(fā)人思考，能凝聚民族精神，激勵社會進步。

所謂深刻，就是要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的因果關(guān)系。不能只抓表象，就事論事。它要求考生有對生活敏銳的觀察力，對材料深刻的挖掘力，對生活高度的概括力。簡而言之，準確就是代命題人立言；新穎是指符合命題要求的前提下言人之所未曾言；高遠是在領(lǐng)會寫作意圖基礎(chǔ)上超越自我所呈現(xiàn)出的使命感、時代感、滄桑感、厚重感，是言人之所不能言；深刻是指透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的因果關(guān)系，是言人之所未盡言。

１、審題的要求：審題要冷靜客觀。不要因為題目是曾經(jīng)練過的而得意忘形，也不要因為題目從未接觸而張皇失措。審題要細讀。高考作文題設(shè)計都十分簡練，特別是命題作文，文本內(nèi)容有限，必須認真閱讀，細細品讀，不可遺漏任何信息。審題要深思。想想命題人為什么出這樣一道題，有沒有隱藏的意圖，是否存在陷阱？一般來說，命題人設(shè)題總有以下幾方面的考慮：題目要出人意料以避宿構(gòu)；題材要貼近生活讓考生有話可說；考試要求要能夠檢測考生真材實學(xué)，保證考試信度；評判要易于區(qū)分平庸與卓越達到選拔目的，保證考試效度。

2、立意的要求：⑴明確文章要表達的中心（可用一個簡短的判斷進行闡述）； ⑵確定文章的體裁； ⑶確定文章的結(jié)構(gòu)； ⑷篩選恰當?shù)牟牧喜匆欢ㄐ蛄羞M行組合；⑸推敲文章首尾及中間各段段首的語句；⑹擬定一個標題。這就是立意的全部要求，同學(xué)們應(yīng)反思上述各個環(huán)節(jié)是否進入誤區(qū)，是否偏離題意，及時糾正。

（二）命題作文如何審題立意（幻燈片）

所謂命題作文，就是作文的題目已經(jīng)定下了，不能更改了，這是一個限制，但同時它也有很大的自由度，就是這個題目往往比較寬泛，可寫的領(lǐng)域范圍很廣，而限制往往在于它表現(xiàn)的意義。如：《愿景》、《北京的符號》、《肩膀》、《財富》、《我想握住你的手》、《提籃春光看媽媽》《舉手投足之間》《好奇心》《帶著感動出發(fā)》《他們》等。這看似沒有審題的難度，其實命題作文的針對性很強,帶有明顯的指向性。對于命題作文的審題立意來說，最重要的是要抓準“題眼”。這個題眼就是文題中對題意起決定或?qū)蜃饔玫年P(guān)鍵詞語。審題時要注意到它，抓準題目中的“題眼”深入挖掘題目的含義。那么，怎樣才能抓住“題眼”呢？

1.詞語式標題作文——內(nèi)涵外延法分析法 如果標題是一個詞語或一個概念，如“安”、“臉”、“墻”等，必須挖掘其內(nèi)涵外延，展開聯(lián)想，從生活現(xiàn)象中去尋求背后的本質(zhì)。

以 “臉”為例，運用內(nèi)涵外延法分析法進行審題立意訓(xùn)練： 審題（找可寫內(nèi)容范圍）思考立意（得出論點）臉的內(nèi)涵：頭的前部，從額到下巴。

臉的外延：①情面、面子 →尊嚴、愛國、道德 ②洗臉 →改正自己的缺點

③人造美女的臉 →批判作假現(xiàn)象

④包裝和門面 →評價內(nèi)在質(zhì)量和服務(wù)

２.短語式標題——邏輯關(guān)系分析法

從標題的語言結(jié)構(gòu)關(guān)系著手找出作為“題眼”的關(guān)鍵詞語。如果標題是主謂結(jié)構(gòu)，題眼一般是謂語，如“知足常樂”，題眼應(yīng)在謂語“常樂”上。“常樂”的“樂”之前還有一個修飾語“常”，這也是我們審題時不能忽略的。如果我們只抓住“知足”，大談“知足”的好處、“不知足”的壞處，而把“常樂”置之度外，就離題了。如果我們敘述自己或他人因知足而總是快樂的經(jīng)歷、感受．或者論述知足為什么總是快樂的道理，這就切題了。

如果標題是偏正式結(jié)構(gòu)，題眼一般是修飾語。處于中心詞位置上的詞，直接規(guī)定寫作內(nèi)容與角度；而修飾成分的詞語則往往影響選材。如“北京的符號”，“題眼”是“北京”，限制了寫作的范圍。2006年湖南題“跑的體驗”，題眼就在“跑”字上。

如果標題是動賓結(jié)構(gòu)，題眼一般是動詞。如2002年上海題“面對大海”，題眼應(yīng)是“面對”，重在“面對”大海激起的情感和聯(lián)想。

３.句子式標題——內(nèi)涵外延分析法和邏輯關(guān)系分析法 ⑴這個句子直接就是一個觀點 如《我想握住你的手》《近墨者未必黑》，這類題目態(tài)度和傾向很明顯，在審題上不存在難度，只是立意上需要花費工夫。

⑵這個句子隱喻一個觀點 如《今年花勝去年紅》《一枝一葉一世界》，對這類題目，我們首先要搞清楚句子的成分的意思（內(nèi)涵外延），然后分析其結(jié)構(gòu)。一般來說，如果是主謂式或主謂賓式，重點應(yīng)在謂語部分。如果是判斷句，重點應(yīng)該在賓語部分。

以《今年花勝去年紅》（2005年遼寧卷）為例，看如何解決比喻性句子標題作文的審題立意的問題：

花的內(nèi)涵：花草樹木的花

花的外延：祖國日新月異的面貌，社會日益良好的局面，人一年勝過一年的成功

勝：超過，暗含比較，現(xiàn)在和過去比較

其重心就應(yīng)落在謂語部分，即要寫出是怎樣“勝去年紅”。同時它又隱喻著一個觀點。

“一枝一葉一世界”（2005年浙江卷）

一枝一葉 ：一言一行，點滴積累。一世界：風范修養(yǎng)，偉大。其重心就應(yīng)該在賓語部分，也隱喻著一個觀點。

（三）編寫作文提綱使作文審題立意訓(xùn)練更加規(guī)范有效（幻燈片）

編寫作文提綱是審題立意的量化、具體化和形象化。作文審題立意的第一步是完整準確掌握題目寫作要求，第二步是根據(jù)要求把握題目的“題眼”，確定作文的中心（主題），第三步是根據(jù)作文的中心（主題）細化、深化思維，初步梳理出作文的結(jié)構(gòu)，同時組織相應(yīng)的材料進行加工整合，第四步是用語言明確表述作文的標題、中心和結(jié)構(gòu)組成部分的內(nèi)容，這樣才算完成了審題立意的全部過程。

三、經(jīng)典引路（幻燈片）

（一）真題演練

下面是以“千里之行，始于足下”為題寫的兩篇作文，請你思考它們的提綱是什么。例文一

千里之行，始于足下

古往今來成就大事業(yè)的人很多，經(jīng)常使一般人對他們感到敬佩、羨慕，因為人人都渴望能取得像他們那樣的成就和榮譽。但是，怎樣才能達到自己的人生目標呢？

現(xiàn)實生活中，許多人已習(xí)慣于只說不做，以至于看到別人成功時也僅止于感到羨慕。筆者有個同事，他從年輕時就夢想做一個作曲家，可是一直沒有成功，現(xiàn)在年過五十，仍然是一個行政管理人員。我曾經(jīng)問過他：“你什么時候放棄了當作曲家的希望呢？”他回答說：“高中畢業(yè)后報考音樂學(xué)校落榜時就放棄了。” 啊，原來他從來就沒有真正地為夢想做過努力！

每個人的人生目標可能有所不同，有的理想遠大，有的僅是止于足食豐衣，然而不管是什么樣的愿望，都應(yīng)該牢記住下面的名言：“千里之行，始于足下。” “千里之行，始于足下。”這句名言源于老子的《道德經(jīng)》：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”意思是說：千里的路程，是從邁第一步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。

一個人如果認準方向之后不停地朝著目標努力，從小處做起，一步一步地走下去，持續(xù)積累著，就必能走向成功。凡是爬過泰山的人都知道，如果要登上頂峰玉皇頂，就必須拾級而上，循序攀登。從岱宗坊起步，沿著六千多級的石階，一步一步地向上走，經(jīng)過紅門到達中天門，再艱難跋涉過十八盤，跨上南天門，最后才會有“一覽眾山小”的視野與心境。俗話說：“天下無難事，只怕有心人。”創(chuàng)業(yè)對于一般人來講是非常艱難的事，但是如果誠心進取、不畏困苦地跨出第一步，并以堅持不懈的恒心和毅力向所定的目標邁進，人世間再難的事也會變得比較容易，最終就能達成愿望。在中國古代的四川，曾經(jīng)有兩個貧富懸殊的和尚：一個和尚非常有錢，每天過著舒舒服服的日子；另一個和尚卻很窮，每天除了念經(jīng)時間之外，就必須去外地化緣，日子過得十分艱苦。有一天，窮和尚對有錢的和尚說：“我很想到印度去拜佛，求取佛經(jīng)，你看如何？”有錢的和尚回答說：“路途這么遙遠，你要怎么去？”窮和尚說：“我只要一個缽、一個水瓶、兩條腿就夠了。”有錢的和尚聽了之后哈哈大笑說：“我想去印度也想了好幾年了，一直沒成行的原因就是路途太遙遠了。我都去不成了，你怎么可能去得成？別做夢啦！”

然而，一年之后窮和尚徒步萬里從印度回來了，并且還帶回一本印度的佛經(jīng)送給有錢的和尚。有錢的和尚看到窮和尚果真達成了自己的愿望，慚愧得面紅耳赤，一句話也說不出來。“千里之行，始于足下。”任何事情如果只是停留在口頭上、想像中，是沒有任何實際意義的，最重要的就是要把心中的理想付諸于實施、使夢想成真。

一般人只要有心提高自己，持之以恒、不斷的在道德修養(yǎng)與技術(shù)能力下工夫，就不怕沒有出頭之日；而修煉人只要一心向佛，精進不止，最終一定能功成圓滿！例文二

千里之行 始于足下

每個人都渴望成功，鮮花、美酒、贊譽，那是多么誘人的光環(huán)，哪怕我們平凡，但決不愿平庸。誠然，這無可厚非。但是，當我們每一天面對那些“繁瑣蕪雜”的小事，面對那些“微不足道”的小節(jié)時，會有多少人意識到這些可能關(guān)系到個人的成敗，關(guān)乎到事業(yè)的興衰呢？于是我們看到，很多的時候，很多人對待平凡瑣碎的工作，漫不經(jīng)心，敷衍了事；于是我們看到，很多的時候，很多人面對尷尬的窘境，自怨自艾、怨天尤人。其實靜下心來想一想，決定成敗的也許不是細節(jié)本身，而是細節(jié)背后所蘊含的那種追求卓越的品位，那種鍥而不舍的執(zhí)著，那種拒絕浮躁得平和以及那種臥薪嘗膽的忍耐。

海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執(zhí)行，每天都會堅持擦六次；可是如果讓一個中國人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會擦五次、四次、三次，到后來，就不了了之。有鑒于此，他表示：把每一件簡單的事做好就是不簡單；把每一件平凡的事做好就是不平凡。

與日本人的認真、精細比較起來，中國人確實有大而化之、馬馬虎虎的毛病，社會上“差不多”先生比比皆是。與“差不多”的觀念相應(yīng)的，是人們都想做大事，而不愿意或者不屑于做小事。但事實上，正如汪中求先生在《細節(jié)決定成敗》一書所說的：“蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基礎(chǔ)。”在現(xiàn)實生活中，想做大事的人很多，但愿意把小事做細的人很少。我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者，決不缺少各類管理規(guī)章制度，缺少的是對規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，提倡注重細節(jié)、把小事做細。

智者善于以小見大，從平淡無奇的瑣事中參悟深邃的哲理。作為工作在第一線的教師更應(yīng)該牢記這一點。教師的工作對象是學(xué)生，每個學(xué)生都有自己不同的個性，個性化的教育教學(xué)就更要求教師從小處著手。教育上，教師的一言一行使學(xué)生學(xué)習(xí)的典范、教師一個鼓勵的眼神、一句鼓勵的話語都會幫助同學(xué)樹立信心。教學(xué)上，嚴謹?shù)慕虒W(xué)態(tài)度不僅包括課堂教學(xué)，更應(yīng)注重課前的準備與課后的反饋。作為教師，更應(yīng)該言而有信，講出的一句話，往往學(xué)生當一回事，可老師卻拋諸腦后，這看來也是一個極其微小的細節(jié)，但久而久之，學(xué)生還會把老師的話當真嗎？ 我們說，教師的成功莫過于學(xué)生的發(fā)展，而學(xué)生的點滴變化并不是一天獲得的，而是無數(shù)的細節(jié)積累而成的，教育需要動之以情，曉之以理，更需要持之以恒，這或許也就是作為教師這個職業(yè)的特殊之處。

千里之下，始于足下。注重細節(jié)，從小事做起，從細節(jié)做起，始終牢記 “天下大事，必作于細；天下難事，必成于易”的道理，誠實對人，嚴謹做事，讓我們成為一個認真負責的人，一個值得信賴的人，一個有價值的人。

感悟思考：1.這兩篇文章是如何審題立意的？

2.請擬寫出它們的提綱。

練一練：以“說‘安’”為題，寫一個作文提綱。（５0字以內(nèi)）

參考答案：

例文一的提綱：

中心論點：實現(xiàn)偉大的理想關(guān)鍵在于腳踏實地。分論點一：實現(xiàn)偉大的理想需要把理想付諸行動。分論點二：實現(xiàn)偉大的理想需要自己從小事做起。分論點三：實現(xiàn)偉大的理想更需要長期堅持積累。例文二的提綱：

中心論點：成就大事，要重視細節(jié)。

分論點一：成就大事，就是要高度重視生活和工作中的每一個細節(jié)。分論點二：成就大事，就是要認真做好生活和工作中的每一個細節(jié)。分論點三：成就大事，就是要堅持做好生活和工作中的每一個細節(jié)。

四、嘗試寫作

請以“以人為本”為題目，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選。要求：先擬寫一個作文提綱。

話題作文審題的教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標：

1、引導(dǎo)學(xué)生明確高考話題作文審題立意的基本要求。

2、訓(xùn)練學(xué)生掌握高考話題作文審題的技巧，增強應(yīng)試能力。教學(xué)重點：

訓(xùn)練學(xué)生掌握高考話題作文審題的技巧，增強應(yīng)試能力。教學(xué)方法：讀寫法 教學(xué)手段：多媒體 課時安排：一課時 教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入（幻燈片）

什么是話題作文？

話題，就是談話的中心，談話的內(nèi)容，談話的由頭。圍繞著所給話題，也就是圍繞著所給談話中心、談話內(nèi)容、談話的由頭寫成的文章，便是話題作文。

話題作文的特點：

1、相關(guān)性。話題作文必須與話題相關(guān)，一般情況下，話題作文的要求只規(guī)定話題的范圍，而不限定作文的主旨。

2、自由性。這是話題作文最大的特點。考生在題目、選材、文體、想象空間上有極大的自由性和自主性。

具體表現(xiàn)為以下幾點：

（1）題目自由。所給話題可以不作題目，考生可以自擬題目。但所擬之題最好能體現(xiàn)文體的特點。

（2）選材自由。只要是選擇與話題相關(guān)的寫，都有效。

（3）文體自由。話題作文大都要求除了詩歌外，考生可自由選擇記敘文、說明文、議論文或戲劇等文體。

（4）想象自由。話題作文在題目、選材、文體等所賦予考生廣泛的自由度也使考生有了更廣闊的想象空間。但要注意想象深度。總之，話題作文縮小了對考生的限制，提供了更多的選擇余地和想象空間。考生可以在作文中最大限度發(fā)揚自己的長處，寫出自己的個性，體現(xiàn)出自己的創(chuàng)造力。

３、話題作文和命題作文的區(qū)別：

（1）話題作文提供一個寫作范圍，所供題目僅僅起提示內(nèi)容指向的作用。而命題作文一般提供的是寫作內(nèi)容的中心（當然命題本身是話題的除外）。

（2）話題要求所寫內(nèi)容與之相關(guān)即可，而命題作文一般要求緊扣標題。（3）話題作文的寫作范圍一般來說遠遠大于某些命題作文。

（4）話題作文作者可以自擬文題，而命題作文作者當然不能另命文題。

二、合作探究

（一）話題審題立意的要求是什么（幻燈片）

１、明確話題作文的類型

（1）純粹話題：如以“信念”為話題。這類話題作文審題相對簡單。（2）話題材料加話題 話題材料可以是文字，也可以是漫畫或圖表。這種類型的話題作文通常由材料（提示語）、話題、作文要求（或注意）三部分構(gòu)成，在審題的時候，應(yīng)該注意。

如閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（2004年江蘇高考作文題）

水有水的性格——靈魂，山有山的性情——沉穩(wěn)。水的靈魂給人以聰慧，山的沉穩(wěn)給人以敦厚。然而，靈動的海水卻常年保持著一色的蔚藍；沉穩(wěn)的大山卻在四季中變化出不同的色彩。請以“水的靈動，山的沉穩(wěn)”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

注意：①話題包括兩個方面，可以只寫一個方面，也可以兼寫兩個方面。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不得抄襲。

２、明確話題材料（提示語）的指向 優(yōu)秀作文切入點的選擇，來自于對話題作文材料的恰當分析和處理。高考作文題目隱含著命題者的智慧和意圖，材料中的每一句話，每一個字都有著許多深刻的內(nèi)涵，如果我們視而不見或草草瀏覽，就很難把握材料的中心。話題作文的材料具有雙重身份，它既是話題的引語，又是對作文的提示語。話題材料中總是隱含著命題者的一些意圖，如對作文范圍與立意的某種限定等。審題時，首先就要把隱含于材料中的命題意圖讀出來，并據(jù)此確立自己文章的觀點。一般來說，材料只是起個由頭的作用，或是提供一個事實、提供一個情景或講一個故事，意在吸引考生注意，將考生的思維引入材料提供的境界。如2002年高考作文材料中有這樣一段話：“登山者犯難了，是繼續(xù)前進，還是停下來援救這個陌生人？心靈深處翻江倒海之后，他毅然做出決定，脫下手套，給那人按摩。”這段文字最好不過地提供了心靈選擇的樣本。聰明的學(xué)生只要根據(jù)這段文字，展開聯(lián)想，稍加構(gòu)思，就不難寫出符合題意的作文。選擇絕不是當機立斷，毫不猶豫的，它有一個心靈斗爭的過程。如此寫來，怎么會偏離題意呢？ 再如2003年高考作文題的提示語：“我們在認識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物的認知的正誤深淺有沒有關(guān)系呢？是什么關(guān)系呢？”顯然是命題者試圖將高考的材料指向感情親疏與對事物認知的關(guān)系上來，引導(dǎo)學(xué)生縮小思考范圍，究竟感情親疏遠近和對事物認知有什么關(guān)系。考生必須要做理性的思考，并由此確立一個基點才能進行寫作。當年的高考作文之所以有許多人寫走了題，根本的原因在于沒有審準命題者提示語的指向。感情親疏遠的和對事物認知的正誤深淺，涉及到兩種概念四種關(guān)系。兩種概念是感情與認知，四種關(guān)系即：感情親與認知事物“正”的關(guān)系，感情疏與認知事物“誤”的關(guān)系；感情親與認知事物未必“正”的關(guān)系，感情疏與認知事物未必“誤”的關(guān)系。考生必須進行辯證的思考，弄清兩種概念之間的關(guān)系，深入思考它們互相之間的影響。想一想在這四種關(guān)系中哪一種關(guān)系是你最拿手的，然后才能動筆。

３、明確話題的含義及重點

“話題”的文字總是很簡短。但盡管這樣，對話題也一定要看準，想清，這樣才能使話題作文的審題更加準確，否則就有偏離的可能。如：著名雕塑家羅丹說：“生活中不是缺少美, 而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。” 以什么樣的眼光、什么樣的角度去欣賞美，結(jié)果往往不同。請以“學(xué)會欣賞”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

這個題目的中心是“學(xué)會欣賞”，“學(xué)會”兩個字最重要。為何要學(xué)會欣賞，如何學(xué)會欣賞，是審題的關(guān)鍵。如果以“欣賞”或以“什么樣的眼光”、“什么樣的角度去欣賞”為中心，就偏離了題意。

４、明確話題與材料的關(guān)系

話題作文的材料對話題來說主要起提示作用，而不是限制作用。所以，話題作文審題立意主要緊扣話題，而不一定要緊扣材料。如果過分拘泥于材料不管話題，就會束縛思維，同時也容易偏離題意。但是，完全拋開材料，就容易誤解話題意思，特別是寓意性材料話題作文的話題如果本身含有寓意，就更需要重視這一點，因為話題作文的材料一般是降低話題材料理解難度的。

５、明確題目要求

話題作文要求非常寬泛，文體你可自由選擇，但是不等于沒有要求，你選擇的是記敘文還是議論文，或者是其它的文體，你就得老老實的按照你所選擇的文體來寫，千萬不要說明和記敘分不清楚，抒情和議論攪在一塊。所以我們在審題的時候，把作文的要求認真研究，發(fā)揮自己寫文章的長處，注意揚長避短，就能夠?qū)懗鲎钅芩匙约簩懽魉降暮梦恼聛怼?/p>

（二）話題作文審題立意分類解決方法（幻燈片）

根據(jù)話題作文語言表意特征可以分為以下幾類：

1、觀點型話題

從話題提示性材料中引申出來的一個結(jié)論，或是命題人理解材料時所得到的一點見解，用來作為話題作文的話題，就是觀點型話題。如1998年全國高考作文，要求以“堅韌——我追求的品格”為話題，2000年的全國高考作文，要求以“答案是豐富多彩的”為話題，就是很典型的觀點型話題。2007年上海的“必須跨過這道坎” 和山東的“記憶永遠不會風化”作文，2008年的“春來草自青”雖有比喻義，但總體上也屬于觀點型話題。這類話題的審題是比較寬泛的，只要比照一下自己的選材和所寫內(nèi)容是否吻合話題的觀點即可，不能違背、不可偏離。在作文時，這類話題啟示我們必須圍繞這一中心進行選擇材料、組織材料，沿著它所給的線索向前延伸，不能偏離航向。寫記敘文，要能夠反映這個中心；寫議論文，要能夠論證這個中心。遵循觀點、線性延伸，是“觀點型話題”寫作時必須認真思考的問題。

２、范圍性話題

話題既沒有表明什么觀點，也不提供幾個事物或現(xiàn)象的比較，只是限定了一個寫作范圍，作者要表達什么樣的觀點和態(tài)度，完全可以因人而異，自由度很大，這類話題其實也就是范圍性話題。范圍性話題可以發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，可以多角度立意。例：2004年上海卷的“忙”，2004年湖南的“家庭教育”，2008年四川卷的“堅強”等就屬于范圍性話題。既然是范圍，我們就可以在話題下展開豐富的想象和聯(lián)想，以話題為載體，可以追憶歷史，體現(xiàn)今朝，深入體察現(xiàn)象背后的本質(zhì)。但是，選擇的無限性與自由性反而讓許多考生無所適從。要想寫好這類作文，有一個思路就是要學(xué)會化大為小。比如，我們可以將“問”這一大話題切分成若干個小話題來探究一番：問是什么？為什么要問？向誰問？好問有什么好處？好問的人有何表現(xiàn)？不問又有何壞處？有疑就問好不好？三思而問有必要嗎？等等。然后自己可以試著回答這些問題，從這些回答中選擇一兩個來寫，從而達到化大為小的目的。

３、關(guān)系性話題

話題的提示性文字中涉及到兩種乃至兩種以上的事物或?qū)ο螅敲疵}人在擬定話題時就可以將這兩種事物、對象合并在一起，形成一個話題，這就是我們所說的關(guān)系性話題。如2003年高考作文的話題 “感情親疏和對事物的認知”就是這種類型的話題。這個話題用連詞“和”，把“感情的親疏”、“對事物的認知”這兩個事物連接起來，我們必須根據(jù)提示性材料確定主旨，揭示出二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。2004全國高考語文作文以“相信自己與善于聽取別人意見”為話題，2004廣東高考以“語言與溝通”為話題等，都屬于關(guān)系性話題。對于這類話題，審題時需要將兩者之間存在的關(guān)系提示出來，不可偏廢，否則就有可能偏題。

關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有：

⑴對立統(tǒng)一關(guān)系：對立統(tǒng)一關(guān)系就是各要素單一來看是對立矛盾的，但實質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一，也稱之為無此無彼式。⑵并列共存關(guān)系：即指構(gòu)成作文話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個要素可以同時共存，也可稱之為有此有彼式。如話題 “平凡與偉大”，“向前看與向錢看”，“名師與高徒”，“成功與失敗”，“自信、自滿、自負”，“成人與成才”等。

⑶辨證關(guān)系：事物的二元關(guān)系，如個性與共性、絕對與相對、事實與現(xiàn)象、內(nèi)容與形式、原因與結(jié)果、必然與偶然、可能與現(xiàn)實、全局和局部、具體與抽象、有限與無限、量變與質(zhì)變、正面與反面、美好與丑惡等，在作文過程中，更多的是學(xué)會用哲學(xué)的眼光來觀照自我、社會、自然，辨證思維應(yīng)貫穿文章始終。

⑷對比型話題：有時候話題作文的提示性材料中會涉及到兩種互相矛盾或者是對立的現(xiàn)象或態(tài)度，命題人就有可能將此作為作文的話題，這就是我們所說的對比型話題。例2002年北京、安徽春季高考作文“一個盼望出發(fā)/一個盼望到達”。要點：在審視對比型話題時，我們不能象以往寫議論文那樣，肯定其中的一個方面而否定另一個方面，也無須兩者兼顧，完全可以只涉及其中的一個方面，即采取攻其一點、不及其余的方法來進行實際的寫作，但有一點需要指出，無論怎樣選擇，都只能是所給話題中的一部分，不能另立話題，不管采用什么樣的文體，都必須說清楚“為什么”。像上面的作文題，無論是“出發(fā)”還是‘到達”；都是值得肯定的，也都有理由可以闡釋，因為它們都是海員的一種期盼，根本不存在誰是誰非的問題。

４、比喻性話題

話題是一個比喻或話題、話題材料都是比喻。高考題2005年有浙江卷作文題“一葉一枝一世界”，江西的以“臉”為話題，江蘇作文題目“鳳頭豬肚豹尾”等，2006廣東卷的話題“雕琢心中的天使”，2008年山東卷的“春來草自青”等。其他諸如“門”，“臉”，“肩膀”等都是比喻性話題。這類作文一是從實際意義思考，二是從比喻義和引申義來思考，凡是就事寫事的都是沒有理解比喻性話題的命題真諦。比喻性話題以形象性語言蘊涵觀點，一般題面往往是喻體的呈現(xiàn)，話題有象征寓意，比喻性作文重在喻人、喻事。那么怎樣才寫好此類話題作文呢？分析材料、拓展喻體就是寫作此類話題的有效方法。分析材料即透徹理解話題前的提示性材料，挖掘話題中核心詞語的內(nèi)涵，然后聯(lián)系現(xiàn)實，從而確定喻體所對應(yīng)的精神品質(zhì)。

比喻型話題審題三條原則： ⑴要對喻體的特點把握準，找本體時要有相似點。把本體找出后，可以試著改成一個明喻來驗證。⑵要有整體意識，不要只抓住一點不放。⑶比喻型的話題要善于從所提供的材料中去找到理解的突破口，材料就是用來幫助我們理解比喻的。當拿不準本體時，所舉事例盡可能要和材料包含的道理相同。

三、經(jīng)典引路（幻燈片）

（一）真題演練

１、以“用美好的心靈看世界”為話題，聯(lián)系自己和社會生活實際，自選角度，寫一篇議論文，請擬寫一個作文提綱。

２、橋是什么？橋梁專家茅以升說：“橋不過是一條放大的板凳。”生活中，我們見過形形色色的橋：水上的橋，陸地上的橋；獨木橋石板橋；運用高科技設(shè)計的立交橋、斜拉橋??古今中外畫家愛橋、覓橋、畫橋。宋朝的張擇端在《清明上河圖》中將橋作為畫卷的高潮，當代畫家吳冠中也曾描繪地各種各樣的橋。文學(xué)作品也常常離不開橋，以第二次世界大戰(zhàn)為背景的電影《魂斷藍橋》、《卡桑德拉大橋》；神話傳說《白蛇傳》中的西湖斷橋，《牛郎織女》中的鵲橋??現(xiàn)實生活中溝通人與人的心靈的心橋，建立商業(yè)往來的商橋?? 以“橋”為話題，寫一篇記敘文，請擬寫一個作文提綱。３、閱讀下面的材料，按要求作文。蘇東坡與惠崇戲語，蘇東坡說：“我看你像牛糞。”惠崇說：“我看你像如來。”蘇東坡不解：這和尚怎么以德報怨呢？問其妹蘇小妹,蘇小妹說:“心存牛糞，看人都如牛糞；心存如來，看人都如如來。”蘇東坡有所悟。

你認為蘇東坡悟到了什么？它對你有什么啟發(fā)？請聯(lián)系實際，以“心境與人生”為話題，寫一篇文章，請擬寫一個作文提綱。

４、閱讀下列這則材料：一個鄉(xiāng)下人在城里的商業(yè)街開了家店鋪，發(fā)現(xiàn)這里到處是殘磚亂石。鄰街的商家說，街上的生意不好做，石頭可以使路人和車輛慢下來，進店鋪的幾率增加了，才能有商機。鄉(xiāng)下人卻堅決搬走石頭，并找人修平了路面，從此，人車暢流，一派繁華，以前繞道的人也回來了。

以“石頭與商機”為話題寫一篇作文，請擬寫出幾個不同的立意角度。參考答案：

１、中心論點：美好的心靈把美麗帶給世界

分論點一：用美好的心靈看世界，就是用樂觀的精神面對人生，多一分自信，少一份失望； 分論點二：用美好的心靈看世界，就是用積極的態(tài)度面對生活，多一份感謝，少一份抱怨； 分論點三：用美好的心靈看世界，就是用頑強的意志面對困難，多一份勇敢，少一份怯懦； 分論點四：用美好的心靈看世界，就是尋找別人最好的東西，多一份肯定，少一份挑剔。２、開頭：夜闌人靜時，寂寂無人處，總有一個聲音在低語：橋是什么？

主體：第一層，橋裝載著思鄉(xiāng)；

第二層，橋承接著友情； 第三層，橋孕育著愛情。

結(jié)尾：佇立在這條我們似懂非懂，朦朦朧朧的橋上，感覺它好像一部長長的、牽動心弦的史書，讓我思索至深，感悟至深。

３、中心論點：心境對人生有極其重要的影響

分論點一：好的心境可以使人精神煥發(fā)，創(chuàng)造出積極向上的人生；

分論點二：壞的心境會使人用消極的情緒看待一切，以致于終生郁郁寡歡；

分論點二：好的心境可以讓人找到戰(zhàn)勝困難的勇氣和方法，從而成就輝煌的人生。

４、話題中的“石頭”就是一個典型的喻體，那么從對它的感悟中應(yīng)該確定什么樣的觀點才能貼切題旨呢？通過對材料的分析聯(lián)系，可以看到“石頭”的本質(zhì)是利己主義的表現(xiàn)；而商機是事業(yè)的成功的關(guān)鍵。那么，是損害他人以求自己的成功，還是先幫助他人后贏得自己的輝煌？孰是孰非，應(yīng)該倡導(dǎo)與弘揚哪種做法，就可一目了然。石頭的保留與去除是體現(xiàn)人的誠實與否。“巧用”石頭是不真誠的城商獲得利益的一種手段，但這種手段卻是損人以利己使他人陷入困境的旁門左道；搬走石頭是質(zhì)樸的鄉(xiāng)商改善環(huán)境，方便行人，最終獲得成功的美德體現(xiàn)。由此，可聯(lián)系的論述角度有：①不能損人利己，而應(yīng)先利人后利己。②要真誠善良，與人為善；不可見利忘義，目光短淺。③與人方便，與己方便；關(guān)懷他人，亦被他人關(guān)懷。④為大家就是為小家，幫助他人亦被他人幫助。⑤要想事業(yè)成功，就必須要有職業(yè)道德和社會責任感。⑥改善環(huán)境可促進發(fā)展經(jīng)濟。⑦尊重他人，行善去惡。⑧發(fā)展進步雙贏為上等等。

四、嘗試寫作

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

悲觀主義者說：這個世界有無數(shù)的墻。

樂觀主義者說：這個世界有無數(shù)的門。

現(xiàn)實主義者說：這個世界是由無數(shù)隔膜的墻和溝通的門組成。

你怎么理解這三種看法?請你從以上看法中選擇其中一種或幾種看法，以“門與墻” 為話題，寫一篇文章。可以發(fā)表議論表示贊同或否定，可以編寫故事形象地表明自己的看法，可以直接抒發(fā)自己的深切感受。

注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。

新材料作文審題的教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標：

1、認識新材料作文的特點。

2、指導(dǎo)學(xué)生讀懂新材料作文的材料含義。

3、傳授學(xué)生新材料作文的立意方法。教學(xué)重點：

把握新材料作文的審題和立意方法 教學(xué)方法：讀寫法 教學(xué)手段：多媒體 課時安排：一課時 教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入（幻燈片）

1、什么是新材料作文？

近幾年來，高考題中接連出現(xiàn)新材料作文，數(shù)量迅速增加，它與標題作文、話題作文已經(jīng)構(gòu)成當前高考作文的主流題型。新材料作文再次成為我們關(guān)注的重點，這節(jié)課我們就一同掀起新材料作文的蓋頭來，一起走進新材料作文。

新材料作文特點：什么是新材料作文，至今還沒一個統(tǒng)一的定義，“新”主要是區(qū)別于90年代的材料作文，但它有明顯的特點：緊跟著材料往往有這么一段要求：全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主立意，自定文體，自定題目；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

如果我們再將它與這些年流行的話題作文相比，就更容易看出它的特點。

２、新材料作文與話題作文有兩大相同和兩大不同

相同點：①都提供給考生材料，這個材料可以是寓言、故事、漫畫等；②都給考生較大的自由度，具體說，就是“三自”：自主立意，自定文體，自定題目。

不同點：①審題難度不同。話題作文給考生提供一個話題，要求所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。比如2000年的“答案是豐富多彩”，2001年的“誠信”，2002年的“心靈的選擇”，2003年的“感情親疏和對事物的認知”，2006年廣東的“雕刻心中的天使”，2007年廣東的“傳遞”等等，很明顯，話題作文讓考生構(gòu)思作文立即有了個立腳點，審題難度降低。而新材料作文沒有提供范圍和立腳點，如2006年全國題，要求考生自己去全面理解材料，選擇一個側(cè)面，一個角度構(gòu)思作文，難度顯然增大。②立意與材料的關(guān)系不同。話題作文的立意與所給的材料關(guān)系不夠緊密，可以用其中的一部分材料，甚至不用，如2006年廣東題，所附材料只提供一個雕刻家的例子，作文中可用可不用這個例子。而新材料作文的立意則不同，材料既是審題的第一出發(fā)點，又是作文符合題意的終極范圍。它必須把材料用到自己的作文中去，也就是要扣緊材料，只不過考生們各自選取的角度不盡相同。總之，新材料作文較話題作文，審題的難度增大，對材料研讀的要求大大提高。

那么，我們該怎樣把握新材料作文呢？

二、合作探究

（一）新材料作文的要求是什么（幻燈片）

１、全面理解材料

不僅要理解，還要全面，那如何做到呢？我們可通過分析以下三個小問題做到全面理解：①材料可分幾個部分？一般可分兩個部分。第一部分是故事、寓言或漫畫等，第二部分是評論。②材料中有幾個角色(或幾個方面)？他們的言行(或這幾個方面)分別表達了怎樣的意義和價值取向？③材料的主題是什么？

以上三個問題弄清了，第一步的任務(wù)就完成了。

比如2006年全國題，材料中共有四個角色:①老鷹：熟練地成功地抓住了小羊。②烏鴉：自不量力必然失敗，而且學(xué)老鷹學(xué)得不對(老鷹是“俯沖”，烏鴉是“哇哇地從樹上猛沖”)。③牧羊人：認為烏鴉自不量力很可笑。④孩子：認為烏鴉另有可愛的一面(敢于嘗試)。通過分析，我們可以大致確定它的主題是：通過烏鴉自不量力地模仿老鷹抓小羊的故事和牧羊人及其孩子的評論，說明：人貴有自知之明，莊子曾經(jīng)有言：人類最大的智慧就是認識到自己的無知；人要量力而行，不過也要有敢于嘗試的精神。

２、選擇一個側(cè)面，一個角度構(gòu)思作文

首先，我們要弄清楚什么叫“側(cè)面”？什么叫“角度”？“側(cè)面”就是“旁邊的一面”一個正方體有六個面，都可以分別認作是側(cè)面，同理，一個事物、一篇文章的內(nèi)容形式也表現(xiàn)為多個側(cè)面。如大家所熟悉的故事《東郭先生》，有揭露狼的兇殘本性的一面，有批評東郭先生糊涂受騙的一面，也有贊揚農(nóng)民聰明機智的一面。又如2006年全國高考卷作文題，有肯定老鷹的一面，有批評烏鴉自不量力的一面，有表現(xiàn)牧羊人看問題抓住實質(zhì)的一面，有表現(xiàn)孩子看問題全面的一面等等。只要把材料的內(nèi)容全面理解了，這個問題就不難了。選定了一個側(cè)面，再就是選擇角度。就是要選擇一個適當?shù)慕嵌热タ催@個側(cè)面，“角度”就是“看事情的出發(fā)點”。對同一個事情，不同的人會有不同的發(fā)現(xiàn)。正所謂“橫看成林側(cè)成峰，遠近高低各不同”，還是拿2006年全國題為例，可以從以下不同的角度看事情： ①從老鷹的角度看：有力量有技巧就能成功。②從烏鴉的角度看：自不量力或未學(xué)到別人本領(lǐng)的實質(zhì)必然失敗。③從比較老鷹與烏鴉的角度看：有力量有技巧就能成功，反之必然失敗；東施效顰是不能成功的。④從牧羊人的角度看：忘乎所以、自不量力是非常可笑的。⑤從孩子的角度看：盡管烏鴉自不量力，但還有敢于嘗試的可愛一面。⑥從比較牧羊人和孩子的角度看：看問題還是全面一點好。

這樣一分析，你的構(gòu)思立意就有了明確的范圍了，你盡可以從中選擇一個側(cè)面、一個角度來寫了。

肯定有人會問，這么多側(cè)面和角度有沒有高低、優(yōu)劣之分，或者說哪個側(cè)面哪個角度最好？其實都一樣，沒有高下、優(yōu)劣之分。關(guān)鍵在于不論從哪個角度寫，都要扣住原材料的主題。

但是，我們也應(yīng)該注意到，并不是所有的材料作文都可以多角度立意的。例如，下面的新材料作文角度就是單一的。

閱讀下面材料，完成作文。

哲學(xué)家在草地上給弟子們上最后一課，問：“如何除掉這些雜草?”弟子甲說：“用鏟子鏟。”乙說：“用火燒。”丙說：“撒上石灰。”丁說：“連根拔起。”哲學(xué)家說：“都試一下，如果沒有除掉，一年后再來此相會。”一年后，弟子們都來了，哲學(xué)家沒來，但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟出了一個真理：欲無雜草，必須種上莊稼。

請把握材料的主旨，自行確定立意、角度、文體、標題，寫一篇作文，不少于800字。這個材料有一個主旨，而且材料中用了一個句子加以概括：欲無雜草，必須種上莊稼。作文立意就只能緊扣這個主旨進行。像這種材料本身有明確的思想、情感傾向，我們稱之為閉合性的材料，立論角度通常比較單一。而另一種材料本身沒有一個主旨，立論時可以多角度進行，我們稱之為開放性材料，比如2008年全國卷一的高考作文題目就是這樣的。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2008年5月12日14時28分，四川省汶川縣發(fā)生里氏8.0級特大地震。人民的生命高于一切！

胡錦濤、溫家寶等黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人迅速趕赴災(zāi)區(qū)指導(dǎo)抗震救災(zāi)。

十多萬解放軍、武警和公安民警，各省市的救援隊、醫(yī)療隊、工程搶修隊迅速進入災(zāi)區(qū)。港臺救援隊和國際救援隊飛抵災(zāi)區(qū)。志愿者從四面八方匯聚災(zāi)區(qū)。救援物資從水陸空源源不斷運進災(zāi)區(qū)。

一位中學(xué)教師從在講臺上用生命保護了下面的四個學(xué)生。一位失去15個親人的縣民政局長連續(xù)指揮救災(zāi)五天只睡了七個小時。幸存者的生還奇跡在不斷突破，100小時、150小時、196小時??

中央電視臺24小時播報。19日14時28分舉國哀悼。

一樣的愛心，不一樣的表達。捐款、獻血、義演、關(guān)注??

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

這個材料沒有一個明確的主旨，或者說不只一個主旨，材料呈開放性，立意可以多角度進行，可以從黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的角度立意，那就是新的執(zhí)政理念“執(zhí)政為民，以人為本”的具體表現(xiàn)“生命高于一切”；可以從各省市的救援行動立意，那就是團結(jié)、愛心；可以從災(zāi)區(qū)的抗震英烈立意，那就是奉獻、信念；可以從災(zāi)區(qū)人民抗震救災(zāi)立意，那就是堅韌、感恩等。

3、新材料作文審題立意原則

⑴整體性原則：審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。比如2006年全國題：有位同學(xué)斷章取義，寫成“要保護動物”的文章，雖然寫得很好，但仍屬偏題。

⑵多向性原則：很多材料所蘊涵的觀點并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會多角度審視材料。

⑶篩選性原則：因為我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在動筆前對所得到的觀點還要進行適當?shù)暮Y選。篩選的原則：服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③自己有話可說。

（二）新材料作文審題立意的具體方法

下面，以2006年全國卷的高考作文題目為例，進行分析。

烏鴉學(xué)鷹

一只老鷹從峰頂上俯沖下來，將只小羊抓走了。

一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊？于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拚命練習(xí)。

一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛啊！”

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面，一個角度構(gòu)思作文。自主確定主意，確定文體，確定標題，不要脫離材料的含意，不要套作，不得抄襲。

１、橫向立意法

尋找材料中的對象及相應(yīng)內(nèi)容，從中分析出主旨，確定立意。對象

內(nèi)容

立意 烏鴉

烏鴉學(xué)老鷹抓小羊→羨慕→被牧羊人抓住 知人難，知己更難；正確認識自己 牧羊人 “這是一只忘記自己叫什么的鳥 ”

要確定好人生位置；人貴有自知之明 小孩

“它也很可愛啊！”

要大膽地嘗試，勇敢地追求

２、由果析因法

任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在（主觀）或外在（客觀）的原因。因此，分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。材料常常都是一些現(xiàn)象，是事件發(fā)展的結(jié)果。如果我們從這個結(jié)果出發(fā)，去探究原因，往往可以找出一些規(guī)律性的東西。烏鴉為什么抓山羊失敗？因為它不顧自身條件（身子太輕，爪子不如老鷹鋒利），盲目模仿老鷹，哪有不失敗之理？從原因入手，可立意為：盲目模仿別人，就如東施效顰，難免遭致失敗。當然，也可從小孩稱贊烏鴉“它也很可愛啊！”分析原因立意。為什么小孩覺得烏鴉也很可愛呢？因為它不甘心做一只普通的烏鴉，它要超越，它敢于挑戰(zhàn)，勇氣可嘉！從此處立意，更容易寫出新意。

中心事件

結(jié)果

原因

烏鴉學(xué)老鷹抓小羊

被牧羊人抓住

機械地模仿、照搬，而不考慮自身的條件 經(jīng)過分析我們可以得出如下立意：正確認識自己（或人要有自知之明）；要考慮自身的條件，確定好人生的位置。

３、找關(guān)鍵詞（句）法

從抓材料中的關(guān)鍵詞關(guān)鍵句入手立意。關(guān)鍵詞往往是“文眼”，它蘊含著材料的主旨，因此可以把它作為審題立意的突破口。關(guān)鍵句，一般是些評論性的總結(jié)觀點的句子，多在材料的末尾。比如2006年全國卷作文材料中牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥”。可立意為:人貴有自知之明。孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛啊！可立意為：人要有敢于模仿嘗試的勇氣。不管是關(guān)鍵詞還是關(guān)鍵句，往往會在材料中重復(fù)出現(xiàn)。

４、辨明關(guān)系法

從辨明材料各對象間關(guān)系入手立意。任何事物都是相互聯(lián)系的。閱讀材料時，如果善于分析材料中事物間的關(guān)系，便可找到立意的依據(jù)。事物的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與思：學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆）、主次關(guān)系（如奉獻與索取：我為人人，人人為我）、取舍關(guān)系（如自強與自卑）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新，繼承是創(chuàng)新的前提）。我列舉一些對象，請大家來判斷它們的關(guān)系。辨明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。

５、分清褒貶法

從把握材料的情感傾向處立意。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出褒貶的情感傾向，此時，可從材料的情感傾向入手來審題立意。

總之，根據(jù)材料寫作文，審題立意，不能偏離材料自行確定立意，而要全面仔細地閱讀材料，從材料出發(fā)選擇立意的角度。上面的五種方法不是孤立運用，而是相互聯(lián)系、綜合使用的。

三、經(jīng)典引路（幻燈片）

（一）真題演練

1.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

心理學(xué)家羅伯特在地鐵車站看到一個衣衫襤褸的男子一動不動地躺在臺階中間，而趕地鐵的人們都像沒有看見他一樣，匆匆走過，個別人甚至從男子身上跨過。羅伯特感到非常震驚，于是他停下來，想看看到底發(fā)生了什么。就在他停下來之后，耐人尋味的轉(zhuǎn)變出現(xiàn)了：一些人也陸續(xù)停了下來。很快，這個男子身旁聚集了一小圈關(guān)心他的人，有人給他買了食物，有人給他送來了水，有人打電話叫來了救護車。為什么人們對這個男子的態(tài)度會有這么大的改變呢？羅伯特認為，其中一個最重要的原因是：因為有一個人的關(guān)注，致使情況發(fā)生了改變。一個人改變了，身邊的一些人就可能跟著改變；身邊的一些人改變了，很多人可能會跟著改變；很多人改變了，世界就可能會改變。

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定選定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意作文，不要套作，不得抄襲。

2.閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的作文。

2008年3月31日，中央電視臺《藝術(shù)人生》劇組來到東岳泰山錄制“清明特別節(jié)目”。節(jié)目錄制結(jié)束時，特約嘉賓、北京師范大學(xué)于丹教授的登山感悟是“山登絕頂我為峰”。這不僅是登山的境界，也應(yīng)該是每個人努力追求的人生境界。另一位特約嘉賓、廈門大學(xué)教授易中天的感悟則是：“人生就像登山，不一定每個人都能爬到山頂，但爬了就好；不一定每個人都要登到山頂，但一定要一步一個腳印。”

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不要抄襲。

參考答案：

1、從“一個人改變了”到“一些人就可能會跟著改變”，再到“世界就可能會改變”，這是一個由少到多、由小到大、從量變到質(zhì)變的過程。當然，不能因為文字的特殊性而將主題僅僅局限于好人好事和社會風氣的改變，無論個人的努力，國家的變革，還是人類歷史的進步，都是一個由少到多、由小到大、從量變到質(zhì)變的過程：合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。羅馬不是一天建成的。相反，千里之堤，毀于蟻穴；南美洲一只蝴蝶閃動翅膀，就可以引發(fā)太平洋上的一場颶風。一個名人成功是幾十年的堅持；相反，一個碌碌無為的人因為他在幾十年間將時間一點一點地浪費了。

2、從于丹的角度分析，可以有以下立意：要立志高遠；要敢于爭先；要志攀高峰；要勇立潮頭；等等。從易中天的角度分析，可以確立以下中心：做任何事都重在參與，重在過程；走好人生（事業(yè)）的每一步；要量力而行，只要盡力就好；力所能及無遺憾；等等。綜合以上分析，這則材料可供選擇的立意角度與側(cè)面有很多，文體的選擇更是可以不拘一格，適合于敘事和抒情，也適合于議論說理。

四、嘗試寫作

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有一老一小兩個人同時在沙漠里種胡楊樹。年輕人待樹苗成活以后，每隔三天就要來給它澆水，而老人一等到樹苗成活以后，就來得很少；即使來了，也只是把被風刮倒的樹苗扶一扶，不澆一點水。轉(zhuǎn)眼幾年過去了，胡楊樹都長得很粗了。忽然有一天刮起了沙塵暴，第二天風停后，兩人驚訝地發(fā)現(xiàn)，年輕人種的胡楊幾乎全被風刮倒了，有的甚至連根拔起；而老人種的樹，只是被風吹折了一些樹枝，吹掉了一些樹葉。年輕人很詫異，問起原因，老人道：“你經(jīng)常給樹澆水施肥，它的根就不往泥土深處扎。如把樹載活以后就不去理睬它，逼得它們不得不把自己的根一直扎到地底下的泉源中去。有這么深的根，這些樹怎能輕易被風刮倒？”

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，不少于800字。

記敘文材料使用的教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標：

１、引導(dǎo)學(xué)生明確高考考場作文選材剪裁的基本要求。

２、訓(xùn)練學(xué)生掌握高考考場作文選材剪裁的技巧，增強應(yīng)試能力。教學(xué)重點：

訓(xùn)練學(xué)生掌握高考考場作文選材剪裁的技巧，增強應(yīng)試能力。教學(xué)方法：讀寫法 教學(xué)手段：多媒體 課時安排：一課時 教學(xué)流程：

一、考綱解讀（幻燈片）

高考語文考試大綱對作文選材剪裁的基本要求：

1.基礎(chǔ)等級：①感情真摯、思想健康。②內(nèi)容充實，中心明確。

2.發(fā)展等級：①深刻：透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點具有啟發(fā)性。②豐富：材料豐富，論據(jù)充實，形象豐滿，意境深遠。③有創(chuàng)新：見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨到之處，有個性色彩。

教師解讀：選材，是指寫作時材料的選擇；剪裁，是一種比喻的說法，指寫作中材料的取舍。寫記敘文必須要有一個鮮明的中心思想，寫議論文必須要有一個中心論點，本節(jié)課討論記敘文的寫作。文章的中心需要材料才能表達出來。材料的選擇與取舍決定著文章的質(zhì)量，只有從豐富的材料中精選出最恰當?shù)膩肀憩F(xiàn)中心，文章才能寫得好。

二、合作探究

（一）記敘文選材和剪裁的要求是什么呢？（幻燈片）

第一、記敘文材料要以真實為基礎(chǔ)，寫自己熟悉的東西。作文寫的感情真摯動人，材料就要感人。作文的材料真實不是指材料的原始再現(xiàn)，而是指經(jīng)過提煉，比現(xiàn)實生活更加鮮明，更加強烈，更加集中。比如事情的完整性、材料的理想性人物典型性等方面，要適當?shù)倪M行加工。我們可將幾個人的事情加在一個人身上，幾個人的品質(zhì)加在一個人身上，來深化人物和主題。

第二、記敘文要圍繞中心選擇取舍。中心是選材、剪裁的依據(jù)，要力求選取最能表現(xiàn)中心的材料，果斷舍棄與中心無關(guān)的材料，才能有力地突出中心。

第三、記敘文要選用最有代表性，最能反映事物本質(zhì)的材料，也就是人們常說的典型材料。這樣的材料最有說服力和表現(xiàn)力。

第四、記敘文要選用新穎的、有特點的材料。材料不落俗套，才能使讀者賞心悅目，增強文章的表現(xiàn)力和感染力。在寫作中，要力求在選材時多下功夫，做到別人說過的話，我不原樣地說；別人用過的材料，我不照搬來用。這樣才能避免一般化，使人耳目一新。

第五、記敘文要選用具體的、生動的材料。要選用具體的、有血有肉的材料，而不能選用空洞的的材料。比如要寫一個人不辨是非，只講哥們義氣，選用朋友說他“夠哥們”、“真講”做材料，就比較空洞；而選用一件能反映他這個特點的具體的事（如幫人打仗被拘留），就比較具體。要記住：具體的小事勝于空洞的大事。

第六、記敘文要首選打動自己的材料。如果所選材料一提起來自己就很感動，寫出來一定能打動人，只有先打動自己，然后才能打動他人，這樣的材料行之以文，感情真摯，得分一定會高。

凡是考場上的滿分作文，首先得力于選材的成功。所以說，選好了材料，文章就成功了一半。

（二）記敘文選材和剪裁的具體方法

1、記敘文材料的選材和剪裁要以真實為準繩

⑴明確主題，圍繞中心。根據(jù)作文主題選材，與主題無關(guān)的材料，即使它再生動、再形象，也不能選用。要表現(xiàn)一個人笨鳥先飛，如果選擇天資本來就好的事例來寫，那敘述就缺乏針對性，這樣的材料就應(yīng)當擯棄，要選天資并不突出的人或事例，表現(xiàn)他是靠“先飛”作翅膀，靠勤奮作動力而成就事業(yè)的材料，這樣才算圍繞中心。有時，為了切合主題，需要對材料進行切割：因為一個材料往往包含不止一個主題，圍繞一個點進行選材，圍繞一個點進行選角度，刻意將材料的切人點調(diào)整好。昭君出塞的故事，路人皆知，歷來有不同的說法。但如果要表現(xiàn)她的獻身精神，為國請命、不計個人的崇高精神，那么可以另辟蹊徑，拔高一步，選擇昭君主動出擊，丟掉她的舉動是被動的、甚至說是被作弄的說法，經(jīng)典的歷史題材中挖掘出新奇的現(xiàn)實意義。在愛國奉獻立意上生發(fā)對高尚心靈的贊美，都是來源于對材料恰如其分的處理。所以，從主題需要出發(fā)，切合主題，為主題服務(wù)，成了最受歡迎的時尚。

⑵合理安排，不枝不蔓。要做到恰當選材，就對掌握了的典型材料，進行合理安排：或符合生活的邏輯，或根據(jù)文體結(jié)構(gòu)，或依照時空順序，或遵從認知規(guī)律。作文需要根據(jù)主題需要進行裁剪、切割、舍棄、挑選等，從而達到自然、順氣，集中，不枝不蔓。作文的中心就是作者在作文中要表達的主要觀點，即文章的靈魂。材料是文章反映的范圍，是文章的內(nèi)容。中心是全部材料所表現(xiàn)的主旨。中心必須借材料來體現(xiàn)，材料必須通過中心來組織，材料是受中心支配的，為中心服務(wù)的。而離開材料，中心是無法單獨存在的；離開中心，材料僅僅是一些亂七八糟的素材，不能算作一篇文章。中心思想不是憑空產(chǎn)生的，是從生活實踐中，從具體材料中提煉出來的，提煉時要求中心思想積極、集中、深刻。積極：我們向別人宣傳先進的思想，高尚的品德，使文章具有鮮明的時代精神。集中：就是一篇文章要集中表現(xiàn)一個思想觀點。所以，哪詳寫，哪略寫，這要根據(jù)中心思想集中表現(xiàn)一個思想觀點來定。深刻：就是要能揭示出事物的本質(zhì)意義，使我們的認識能提到較高的程度。材料的選擇要根據(jù)中心思想的需要決定材料的取舍、詳略。

那么，怎樣根據(jù)中心確定詳略呢？詳寫，就是為了使中心思想鮮明突出，把所要表現(xiàn)的人物、事跡或所要說明的問題寫得具體些、詳盡些。略寫，就是為了顧及全篇，突出中心，把那些和中心思想關(guān)系不十分密切，表現(xiàn)力不是很強的內(nèi)容寫得概括些、簡略些。在一篇記敘文中，不要對所有的人物或事件都平均用力一一寫來。也就是說，記敘應(yīng)當有詳有略。一般地說，記敘文的開頭、結(jié)尾部分較簡略，而中間部分較詳細；對時間、地點、人物的出身來歷等敘述較簡略，而對其外貌、行動、語言、心理描寫或事件的具體經(jīng)過等描寫較詳細；對不直接表現(xiàn)人物性格特征或文章中心的事件，敘述描寫時比較簡略，而對直接表現(xiàn)人物性格特征或表達文章中心的事件，敘述描寫則比較詳細。就人物而言，詳寫的是其外貌、語言、行動、心理等方面；就事件而言，詳寫的是具體的經(jīng)過。一人幾事的記敘文，詳寫一件事，略寫其他；幾人做一事的記敘文，詳寫一人而略寫其他。這樣，才能詳略得當平中有奇，文章才能引人入勝。

⑶把握尺度，量體裁衣。人的衣服有長度寬窄，做到量體裁衣，就舒適無度。同樣，文章也有一定的尺度，有的主題深刻，有的相對淺顯些；有的綿長幾千里，有的“短道速滑”。不同的主題需要不同的材料與之相適應(yīng)。這就將材料也劃歸為三六九等：如需要反映社會題材，則材料應(yīng)為嚴肅而發(fā)人深省的；如需要反映個人的精神面貌，則材料應(yīng)為細膩而突現(xiàn)個性的；如需要反映平凡小事，則需要反映材料應(yīng)為新穎而意義深刻的。只要做到了適合，那么恰當舒適也就接踵而來。

2、記敘文材料的選材和剪裁切入角度要小 ⑴取點舍線。在歷史的長河中，有很多名人逸事，有很多重大的史實閃耀其中；在每一人、每一件事中，又有很多值得人回味和深思的閃光點。在作文之時，我們不可能將如此呈線條狀的材料垂手供出，只能擷取歷史長河中或人生路上的幾朵浪花，將最精彩的一面呈現(xiàn)，所選材料就是幾個“點”。“寫線”，因其“歷時”過長，用筆過“粗”，而往往很難出彩；而“選點”，則容易去粗取精、去舊取新，更方便用各種表達方式表現(xiàn)手法表現(xiàn)生活，抒寫心曲。這也就是選材的竅門了：要選“點”，忌寫“線”。

⑵取小舍大。很多材料可以從不同的角度去審視、去表現(xiàn)。而一篇作文最適合自己去書寫的角度只有一個，那么將這一個角度挑出，用心作文，就是取“小”了；同時，對那些再大再豐富的素材，也只有“忍痛割愛”了，這就是舍“大”。對于高考作文來說，從已有的材料選一個很小的自己熟悉的切入口，就是作文成功的基石。從另一個角度來說，對于所選的材料，盡量選具備閃光點而又細膩的平凡小事，因為平凡見精神，平凡見奇特，其意義更大說服力更強，更能激起閱卷老師的興趣；對于那些大人物大家寫細膩不容易，見精神也不容易，自然打動閱卷老師也就有一定的難度。

⑶取深舍淺。材料為主題服務(wù)。大材小用也好，平凡小事也罷，其終歸的目的是要反映深刻的主題思想，如果沒有達到這一點，選材之際都應(yīng)該舍棄。對于一則材料來說，不同的角度，可以反映不同的思想，而不同的思想有高有低、有深有淺。那么緊緊抓住那最深的一點，則至善至美。因此，選材就要學(xué)習(xí)圖釘。受力面大而入口小，不費什么勁就可以直達目的，何樂而不為?摒棄淺顯，達到深刻，才算真正選材成功。

3、記敘文材料的選材和剪裁要以充沛的情感為尺度

⑴要潛入生活，下深水，做生活的有心人，充分體驗生活，做好情感的積累。選材，作為作文的必經(jīng)之路，其中很大一部分來源于作者對外在的感受。而對人事景物淡然漠然，漫不經(jīng)心的人或說不熱愛生活的人，對事物形象不可能有情感性的感受。所以要寫好文章，必須關(guān)心時代，投身社會，熱愛生活，關(guān)注自然。同時，要注意調(diào)動起多種心理功能，觀察外物時，要注意體驗；深入感受時，要展開聯(lián)想，進入想像，把情感充分激發(fā)起來。只有感動了自己，才能感動別人。

⑵要時時升華生活中的情感體驗，看中生活給予的感動，提煉生活給予的一切，上升到美的殿堂。人是時常會被生活所感動的。而具有生活味的情感最能打動人，一個場景、一句暖言、一次攙扶等等，生活給予的有很多是情感的源泉，只要你用心挖掘生活的深井，它就會噴涌而出濃濃情水。但絕不意味著生活原生態(tài)的情感一定能打動人。一篇只是表達膚淺的粗糙的、庸俗的情感的作文，是無法打動人的。情感生活味應(yīng)是對生活的提煉，是富有表現(xiàn)力和藝術(shù)張力的情感。它恪守“三不主義”；不夸張，寫作時對情節(jié)不夸大或縮小而導(dǎo)致內(nèi)容變形失真；不失實，內(nèi)容要經(jīng)得起推敲。即使是細節(jié)也應(yīng)合乎情理，給人真實感；不矯情，感情自然流露，合乎生活之情，人之常情，而不是牽強和外加的。因此，我們在選材時，一定要用眼睛去辨別，一定要用心靈去感受。

4、記敘文材料的選材和剪裁要以新奇為標桿

⑴吐故納新，舊題新作，化腐朽為神奇。在選材上，是不是凡是舊的過去的就一概棄之如敝帚呢？顯然不行。要拋棄的是那些老套的人云亦云的東西；對于有些材料內(nèi)涵豐厚，即使不是新的，但“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，這樣的材料。如果能從新的角度來點化、突破、引申，用來表現(xiàn)新的主題，也能出奇制勝，讓人耳目一新。因此，要挑選健康的、熟悉的、獨特的、典型的材料，要從新的角度來使用舊材料。

從舊的題材中完全可以創(chuàng)造出佳作。眾所周知的楚漢之爭，可以說是舊題材。但在2006年湖南高考滿分作文《談意氣》中，卻談出了一番新氣象：在棋盤拼殺，楚河漢界分明，我會一如既往想起楚王項羽與漢王劉邦。虞姬的自刎，烏騅的投江讓更多的人倒向項羽，鴻門宴上的劉邦似乎只是小人，聽聽漢家小兒高唱“大風起兮云飛揚”便熱血沸騰，可歷史的車輪證明了劉邦比項羽更能成就一番大業(yè)。是他主張張騫扶著駝鈴走向了大漠。是他讓衛(wèi)青揮動旌旗舞向了大漠的飛沙。他們都是英雄，皆有意氣，是意氣二字所有義項不同，楚王的是意氣用事，而漢王的是意氣風發(fā)。所以，只要你有大膽的想法，切合題意。結(jié)合材料，同樣能夠引人入勝，光彩奪目。

⑵巧設(shè)角度，逆向切入，反彈琵琶。作文要想出新出奇，不妨變換一下角度，在選材上動腦筋——從反面切入，從別人未想到的或不敢涉及的領(lǐng)域切入，也就是我們常說的“反彈琵琶”。如中國歷史上有西施、貂嬋、楊貴妃、王昭君四大美女。中國歷史上也有黃帝時代的嫫母、戰(zhàn)國時代齊國的鐘離春、東漢時賢士梁之妻鴻孟光、東晉時許允之妻阮家女四大貌丑容陋之女。可以表現(xiàn)美女當中的德行差的人，也可以表現(xiàn)丑女當中德美才佳之人。

三、經(jīng)典引路（幻燈片）

（一）真題演練

2009年湖南高考語文試卷作文：請以“踮起腳尖”為題目，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

請看下面兩篇優(yōu)秀的高考記敘文，請從記敘文材料的選材和剪裁的技巧方面分別進行分析評價。

例文

一、踮起腳尖 湖南考生

夜很深了，躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，父母還未回來，我有些怕了，也有些生氣。一家三口擠在這二室一廳的房子里，家具很少，卻還是有一部老掉牙的黑白電視機，雖然窮，卻仍是不愿低頭。在這個陌生的大城市，我沒有錢去上優(yōu)秀的高中。但我有自己的理想與目標，我雖然衣著破舊，卻有自己的尊嚴。今年是高三二期了，高考是我實現(xiàn)人生夢想的轉(zhuǎn)折點。

唯一讓我心中有一絲不滿的便是父母，他們每天總是那么早地起床離去，又是那么晚的回來。我多么想有一次我們一家三口在周末去公園游，去河邊吹風，可是連這一點小小的要求，上天也沒有給過我一次答應(yīng)。

不行，今天一定要等到他們回來。我知道他們是為了掙錢，是為了我，可是我不愿他們?nèi)绱藙诶邸Ｎ以敢膺^得更艱苦些，畢竟我還有很長的明天。

門外的樓梯隱約傳來了一絲絲響動，那么輕、那么微弱、緩慢，那聲音慢慢地靠近，到了門口，頹然停下。

過了好一會兒，才慢慢的聽到一絲輕微的金屬碰撞聲，一個物體慢慢地插入鎖孔，又是一聲輕輕的轉(zhuǎn)動聲。門，悄然打開了，“輕點，孩子睡著了”，這是母親的聲音。

我能感受到她正踮著腳尖向我走來。

沒有聲音，我卻能感受得到，那個輕輕的腳步，正一步步地溫暖我的心。“又踹了被子！”

母親輕輕地拉過被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地離去??

自始至終，家中的燈沒有亮一下，也沒有發(fā)出什么很大的聲音，只有父母那踮起的腳尖，一步步踩在我的心頭。

拉過被子蒙住頭，我強忍著聲音不被流露，淚水卻一行一行的滑落。這一晚，我不知道自己哭了。多久，我只知道濕了一大片。

男兒有淚不輕彈，今夜我卻淚千行！多少年了，多少個日日夜夜！每晚父母都是這樣踮著腳尖，在一片漆黑的房間里慢慢地移動，我還有什么要感到生氣呢？

朱自清有父親的背影，史鐵生有母親推著輪椅的身軀，傅聰有傅雷先生殷切的家書，而我，我有什么？我有父母踮起的腳尖！

父母是平凡的，父母對子女的愛卻是偉大的，是無與倫比的，是一個人一生最大的財富。

踮起腳尖，父母的愛，今生永不忘，也不敢忘！

例文二

踮起腳尖 湖南考生

從春到冬，母親踮起腳尖迎接新的一天；從小到大，母親踮起腳尖為我撐一方愛的晴空。——

題記

想起母親，便想起她很多個畫面。每一個畫面里，母親的姿勢都是踮起腳尖。

她踮起腳尖賣力地踩著打禾機；她踮起腳尖把一筐筐的稻谷放進高高的谷倉里；她踮起腳尖摘下樹上的桃兒、桔子，挑到幾里外的集市上賣；在集市的人堆里，她高聲叫賣，那姿勢仍是踮起腳尖??但給我印象最深刻的還是??

一

五歲那年秋天。四里外的趙村放電影。母親說好要帶我去看的，可等她把碗洗好，把豬草剁好，裝到大荷葉鍋里后，我們匆匆趕到趙村的時候，電影已經(jīng)開始了。更重要的事：曬谷坪上早就聚集了很多人，連兩旁堆起的草垛上也是人。我們擠不到前面去，站在后面根本看不見，我急得直嚷嚷。母親迅速地把我架在脖子上，“哎，好！還差一點！看不完整。”母親又調(diào)整了一下身體，這下我能完全看見了。當時，也沒有去想，只知去看并不看得太懂的電影。許多年后，我回憶起童年來，便明白了那晚，我能看到電影的原因，是我一直騎在母親的脖子上，是母親一直踮起腳尖，踮了一個晚上。而她看到的卻只是別人的后背。

二

十五歲那年夏天，我中考。（那時，時興考中專，特別是我這樣的農(nóng)村孩子，跳出農(nóng)門，有份工作，就是長輩最大的心愿。）

記得6月18號那天，考完語文，我走出考場，一眼就看到了人群里的母親。她正踮起腳尖，探出半個身子，向這邊張望呢！我跑過去，輕聲責備說：“媽，你怎么來了，咱家正在割麥子呢，忙都忙不過來！”母親笑笑，從塑料袋里拿出兩張雞蛋餅，還有幾個雞蛋，塞給我說，“我送這個來給你吃，你最喜歡吃的了！天太熱，沒弄太多，怕壞，餓了吧！快吃”

我接過，低頭看見母親頭上還粘著幾根小小的麥穗，一時不知說什么好，只是在心里暗下決心，一定要考好！

三

二十五歲那年冬天，我失戀了，我覺得我的整個世界，都凍了，都塌了。一個人漫無目的地走在冷冷的風里，萬念俱灰！不知什么時候，下起了米渣子（冰雹），我不管；又不知過了多久，飄起了鵝毛般的雪花，我還是沒管。后來，不知怎么的，走著走著，就回到了家。母親見到我從單位回來，又驚又喜，連忙幫我拍去身上的雪花，“頭發(fā)上也有，別動，媽媽幫你弄下來！”母親邊說著，就踮起腳尖，張開雙臂，去弄我頭上的雪。剎那間，我感到一種巨大的溫暖彌漫全身，這一刻，我明白：就算我失去了整個世界，我還擁有母親，還有母親暖暖的愛。我有什么理由不積極地生活呢？

四

我正準備午睡的時候，聽到客廳里窸窸窣窣的聲音，過來一看，是母親，她正踮起腳尖，躡手躡腳的，“媽，什么事呀！”“呀，把你吵醒啦！”母親像做錯事的孩子，“沒事，我送點青菜過來！順便看看，你們有沒有要洗的衣服！??噢，快去睡！快去！”我沒能拗過母親，她硬是把我兒子換下的臟衣服拿走了。

這一年，我三十四歲，母親五十七歲。她在我所在的學(xué)校食堂做臨時工，一份幾百塊錢的工作，她卻比誰都看重，都珍惜。空余時間，還在食堂后面的空地上，種了菜，時不時地來幫我做做家務(wù)??

母親拿著臟衣服的身影已經(jīng)走遠，灶臺上，放著她剛剛從地里摘下的青菜，翠綠翠綠的，還閃著光。往事一幕一幕，那踮起腳尖的身影在我的淚眼前交錯浮現(xiàn)，告訴我許多，也教會我許多，還提醒我許多??

參考答案：

例文

一、全文在材料的選擇和剪裁上以切合題意為前提，作文要求以“踮起腳尖”為題目，本文則圍繞這一中心敘寫夜深躺在床上父母夜深回家踮起腳尖走路表現(xiàn)對“我”的關(guān)愛和“我”對此盼感悟，這樣寫，不僅角度小，便于進行細節(jié)刻畫，而且還能以小見大，從踮起腳尖這一動作去挖掘背后深厚的親情。

例文

二、全文材料的選擇和剪裁切合題意，圍繞踮起腳尖展開敘述，以時間依次為經(jīng)，以細節(jié)為緯，展現(xiàn)了一幅幅“踮起腳尖”的慈母愛子圖，文章截取“五歲”“十五歲”“三十五歲”“四十歲”等四個人生階段，表現(xiàn)從小到大，從讀書到成家這樣大跨度的場景，如此大開大合，實屬不易。

四、嘗試寫作

以“沉默”為題目，寫一篇不少于800字的記敘文。

記敘文謀篇布局的教學(xué)設(shè)計 教學(xué)目標：

引導(dǎo)學(xué)生明確高考考場記敘文謀篇布局的基本要求。

訓(xùn)練學(xué)生掌握高考考場記敘文謀篇布局的技巧，增強應(yīng)試能力。教學(xué)重點：

訓(xùn)練學(xué)生掌握高考考場記敘文謀篇布局的技巧，增強應(yīng)試能力。教學(xué)方法：讀寫法 教學(xué)手段：多媒體 課時安排：一課時 教學(xué)流程：

一、考綱解讀（幻燈片）

結(jié)構(gòu)就是文章內(nèi)容的組合構(gòu)造，是文章思路的外現(xiàn)。文章的內(nèi)容要通過組織安排才能表達出來，文章的主題也要通過結(jié)構(gòu)來加以凸現(xiàn)。在高考考綱之中，把結(jié)構(gòu)作為基礎(chǔ)等級要求的有“符合文體要求”“結(jié)構(gòu)完整”兩條，作為發(fā)展等級要求的有“有創(chuàng)新”“構(gòu)思新巧”。

二、合作探究

（一）記敘文謀篇布局的要求是什么呢？（幻燈片）

第一、結(jié)構(gòu)要完整。第二、層次要清楚。第三、要勾連照應(yīng)。記敘文最優(yōu)結(jié)構(gòu)框架—— “起——承——轉(zhuǎn)——合”： 起——故事的開頭（可以是順敘式，也可以是倒敘式）；

承——故事的經(jīng)過（故事的最主要部分，包括發(fā)展和高潮部分）； 轉(zhuǎn)——故事情節(jié)反轉(zhuǎn)（故事出乎意料的部分）；

合——故事結(jié)尾（如果開頭是倒敘式的，就與開頭形成呼應(yīng)）。

以這種結(jié)構(gòu)格式寫出來的文章，一可以眉目清楚，即開頭更明豁妥帖，結(jié)尾更警策合拍，使全文層次井然，銜接吻合，前后呼應(yīng)，渾然一體；二可使內(nèi)容豐蘊深刻。

例：

梧 桐 葉 無錫考生

那天云淡風清。

孩子在書堆里找資料，發(fā)現(xiàn)了一本塵封的筆記本，里面什么都沒有，除了一張梧桐葉。

孩子兩歲那年被送到了鄉(xiāng)下奶奶家，于是奶奶便多了個小尾巴。有一天，孩子對奶奶說奶奶的手像一片梧桐葉，奶奶笑了。媽媽有時會來看孩子，順便捎來些水果糖。孩子很懂事，也很珍惜眼前的一切。于是奶奶嘴里便會時常地塞著孩子給她甜甜的愛。日子一天天地過去，孩子早已習(xí)慣伴著那并不悅耳的歌聲入睡，有著那并不光滑甚至有些粗糙的大手撫摸自己的頭。

孩子六歲生日那天，爸爸媽媽都來了。爸爸說孩子長大了，該去上學(xué)了。孩子不愿意，因為他不想離開奶奶，失去那份奶奶對他的愛。于是，奶奶舉起那梧桐葉般的手，一下一下地打在孩子的屁股上。孩子哭了，哭得很傷心。第二天，孩子跟爸爸媽媽走了。他坐在車子的后面，硬是倔強地沒有回頭。那天風很大，孩子的眼睛里進了沙子。孩子很聽話，學(xué)習(xí)非常刻苦。漸漸地孩子習(xí)慣了沒有那并不悅耳的歌聲和梧桐葉般的大手撫摸自己入睡的夜晚。

進入小學(xué)后，孩子從書本上知道了人是會死的。于是孩子便懇求父親為他買了一輛腳踏車，孩子學(xué)車很快，不到一個月他已能熟練地騎車了。每到了禮拜天，孩子都會騎車到鄉(xiāng)下奶奶家，給不識字的奶奶看滿分的試卷，奶奶便會微笑著從廚房里拿豆腐乳給他吃。

又一個禮拜天，孩子又像往常一樣回到了鄉(xiāng)下奶奶家，看到哥哥也來了，只是面帶著幾分傷心，哥哥說：“奶奶死了，她讓我把這豆腐乳送給你。”孩子沒有哭，接過了豆腐乳，里面有十塊。他把頭轉(zhuǎn)向了窗外，一片梧桐葉正落了下來，孩子把它撿起來夾在了筆記本里。

這天，孩子上街買了一瓶豆腐乳，里面正好是十塊。吃著吃著，孩子哭了。

評點：起——片言居要。很可能其他的考生在文章一開頭直接點明“珍惜”的主題或文章的主旨，這樣自然不錯。但作者在文章開篇用了倒敘的寫作方法，用孩子在無意中發(fā)現(xiàn)了一片梧桐葉，而這片梧桐葉并非一般的樹葉，它蘊含著著我的“梧桐葉”情結(jié)，為下文直敘故事做好了鋪墊。雖然文中一開篇并沒有直接點出“珍惜”，但在輕描淡寫的字里行間，“梧桐葉”情結(jié)卻能馬上渲染了讀者，抓住了讀者的注意力。承——形斷意連。作者接著上文的“梧桐葉”情結(jié)，截取生活中三個和奶奶生活的場面：孩子小時侯在奶奶懷里長大；孩子六歲那年傷心的離開奶奶回校上學(xué)；上小學(xué)后，孩子經(jīng)常騎自行車到奶奶家。作者雖然截取了看似三個不相關(guān)的生活場景，但卻做到了形斷意連：作者的描寫三個不同的生活場面的發(fā)展都是為了論證了文章的主旨： “梧桐葉”里飽含著珍惜。轉(zhuǎn)——宕開一筆。作者在寫這篇文章的時候，高明的指出在于在讀者還沉浸在孩子和奶奶溫馨的生活畫面時，作者峰回路轉(zhuǎn)，宕開一筆，故事情節(jié)反轉(zhuǎn)——奶奶去世了。這樣的情節(jié)布局打破了文章原有的溫馨氛圍，發(fā)展到了高潮，讓讀者深刻體驗到作者對于奶奶的去世的悲痛的心情。而在文章這一部分，作者提到了豆腐乳“哥哥說：‘奶奶死了，她讓我把這豆腐乳送給你。’孩子沒有哭，接過了豆腐乳，里面有十塊。”，再一次深化文章的主題：，“豆腐乳”里蘊涵著珍惜。合——照應(yīng)圓合。在文章開頭，作者提到的是“梧桐葉”，而在文章結(jié)尾，作者提到了“豆腐乳”，盡管是不同的事物，但它們都象征著我對和奶奶的那段日子的珍惜之情，文章首尾呼應(yīng)，末段遙接開頭，點明深化了主題：“梧桐葉”里飽含著珍惜，豆腐乳”里蘊涵著珍惜，圓合全文。作者起承轉(zhuǎn)合的布局，簡潔老到的筆致，讓人讀來回味無窮，具有極大的震撼力。

（二）記敘文謀篇布局的的具體方法

1、完整故事式

完整故事式就是按照時間推移（當然也可以倒敘）記敘一個比較完整的故事發(fā)展的始末。這種方法常為人們所用，它敘寫簡單，內(nèi)容完整，樸素自然。

敘述的方式通常有以下四種：

⑴順敘，是指按照事件發(fā)展過程的先后次序進行的敘述。多以時間先后為序，即按事件發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局的先后來寫，多件事的敘述中，則先出現(xiàn)先發(fā)生的事先寫，后出現(xiàn)后發(fā)生的事后寫，一切按事件發(fā)生發(fā)展的時間先后為線索。

⑵倒敘。把事件的結(jié)局或某個精彩片斷提到文章的開頭寫，然后再按事件的發(fā)生、發(fā)展過程寫，這種方法稱為倒敘。倒敘可以造成懸念，使行文跌宕起伏，牽動讀者去尋根溯源，產(chǎn)生閱讀的強大吸引力。

⑶分敘，又稱平敘，就是平行敘述或交叉敘述，指敘述同一時間不同地點的兩件或多件事，也即通俗小說中所常說的“花開兩朵，各表一枝”的方法，分敘可以使紛繁的事表現(xiàn)得頭緒清楚、氣氛突出，造成文章的多線交錯卻脈絡(luò)分明，具有立體效果。

⑷插敘，是指因特殊要求，中斷原來的敘述，插入與中心事件或與主旨相關(guān)的內(nèi)容，結(jié)束后再續(xù)原來的敘述，插敘的方法很多，有所謂“追敘”，如對過去事件片斷的回憶；有所謂“補敘”，如對有關(guān)人或事作必要的補充、解釋；有所謂“逆敘”，如對有關(guān)內(nèi)容進行由今及古、由近而遠的追根溯源。

2、片段組合式

片段組合式就是取幾個斷面上的故事，用這幾個表面上看似獨立的故事，反映一個共同的中心。這樣的結(jié)構(gòu)可以使文章脈絡(luò)分明，材料之間相互勾連，組成一體，共同表達主旨。能作為線索的，可以是人，可以是事，也可以是景，甚至可以是警句格言、詩詞文句等。

如有一個學(xué)生寫了一篇題為“情”的作文，構(gòu)思精巧，值得效仿。第一個故事寫星期天，他去商場買學(xué)習(xí)用品。在他出門時，見到了一對老人白發(fā)蒼蒼，他們兩人抬著一個菜籃。籃子里菜并不多，可老人卻抬著，并且都要把籃子拉向自己一方。接著是某一天去醫(yī)院，看見本街坊的張爺爺背著已癱瘓五年的妻子去樓上打針。第三個故事是澡池見聞，一個年輕的爸爸帶著不滿五歲的兒子洗澡，兒子小手不停地給爸爸搓背。最后一個故事是回家看報紙，一個老人靠撿破爛收養(yǎng)了幾個孤兒。這幾個故事之間毫無關(guān)系，但卻有共同之處——“情”。作者在文末發(fā)問，“想人間情為何物”，然而巧妙地給文中故事點睛，這種構(gòu)思靈活巧妙。

3、點面結(jié)合式

“點”是指記敘某一典型場景或人物的某一典型言行，甚至是某一特定的細節(jié)，這樣能具體生動地反映事件和人物的個性特征。“面”是對環(huán)境、事件與人物性格進行概括性記敘，亦即粗線條的勾勒，它體現(xiàn)了事物與人物性格的廣度。將“點面”兩者結(jié)合起來，相得益彰，就能使文章主旨鮮明深刻。

4、照應(yīng)圓合式

照應(yīng)圓合的意思就是文章要前后照應(yīng)、首尾圓合，對于記敘文的整體結(jié)構(gòu)來說，照應(yīng)圓合并不單獨作為一種文章結(jié)構(gòu)形式存在，它是針對記敘文的局部和微觀結(jié)構(gòu)而言的。

⑴首尾照應(yīng)。文章的開頭與結(jié)尾遙相照應(yīng)。這就是說，把開頭描寫的事物或提出的問題，在結(jié)尾處用各種方式加以深化或回答，給人首尾圓合的印象。

⑵文題照應(yīng)。這種照應(yīng)法往往用在標題比較含蓄、或含義較深刻的文章中，須加一定說明、注釋。因此行文對標題起了注釋、說明、點化作用。如魯迅的《為了忘卻的紀念》。

⑶對話照應(yīng)。就是以典型人物語言多次重復(fù)照應(yīng)。如魯迅《祝福》中祥林嫂的口頭禪：“我真傻，真的，我單知道下雪的時候野獸在山坳里沒有食吃，會到村里來；我不知道春天也會有。”這句話在文中多次出現(xiàn)，突出了孩子之死對祥林嫂的沉重打擊。

⑷細節(jié)照應(yīng)。生動而典型的細節(jié)反復(fù)出現(xiàn)，可以突出細節(jié)的典型意義。如茹志娟小說《百合花》中，小通迅員衣裳的破洞共出現(xiàn)四次，突出小戰(zhàn)士羞澀、淳樸的性格。

⑸關(guān)鍵詞語照應(yīng)。即表達主旨的關(guān)鍵性詞句在行文中互相照應(yīng)，互相補充。

⑹懸念照應(yīng)。在作品中設(shè)懸，又不馬上釋念，而是反復(fù)暗示，使讀者關(guān)心人物命運或事件結(jié)局的興趣愈來愈濃厚。

⑺伏筆照應(yīng)。即前伏后應(yīng)，作者在描寫、敘述過程中，對有聯(lián)系的人物或事件預(yù)先提示或暗示，即埋下伏筆，待其出現(xiàn)后自然形成一種照應(yīng)關(guān)系。如莫泊桑的短篇小說《項鏈》。

5、懸念解疑式

懸念，就是在文章的某一部分（可以在開頭，也可以在中間）設(shè)置一個疑問或矛盾沖突，以造成讀者某種急切期待和熱烈關(guān)切的心理狀態(tài)的一種手法。因為懸念是興趣不斷的向前延伸和欲知后事如何的迫切要求，所以懸念設(shè)置得好，就能收到吸引讀者始終懷著緊張情緒或關(guān)切心情迫切地讀下去的藝術(shù)效果。懸念解疑式的基本套路模式為：設(shè)置懸念→探因解疑→解疑明旨。

6、抑揚生變式 抑揚生變式，就是指在文章中對所寫之物，或欲揚先抑，或欲抑先揚，陡然一轉(zhuǎn)，或褒揚抬高，或貶低否定。運用抑揚生變式要從整體上著眼，安排好輕重、主次、詳略，不論欲揚先抑，還是欲抑先揚，所“欲”都是目的，所“先”都是手段。前者抑是為了揚，重點在揚；后者揚是為了抑，重點在抑。切不可詳略不分，平均用墨，更不能輕重例置，喧賓奪主。

7、因物憶昔式

因物憶昔式屬聯(lián)想式作文，行文結(jié)構(gòu)是：睹物——過渡——憶昔——點旨。憶昔是文章重點的寫作部分，它應(yīng)詳細地交待與物相關(guān)的往事。睹物是聯(lián)想的開啟，過渡則是連接這兩部分的簡單文字橋，簡單的幾句，甚至是一句，即可完成任務(wù)。最后的點旨，筆墨雖然不多，但卻是文章的核心所在，是表現(xiàn)主題的關(guān)鍵之筆，是憶昔的意義闡述。因物憶昔式作文有兩種類型。一類是由此物及此物的回憶聯(lián)想，一類是由此物及彼物的相近聯(lián)想。

三、經(jīng)典引路（幻燈片）

（一）真題演練

１、2009高考湖北卷作文：請以《站在______的門口》為題寫一篇文章。（60分）

要求：①將題目補充完整，并寫在答題卡上，然后作文。②立意自定。③文體不限。可以記敘經(jīng)歷，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開想象，等等。④不少于800字。

請閱讀下面的高考滿分作文，分析它在謀篇布局上有什么特點。

例文

站在老屋的門口 湖北考生

一座低矮的小木房，只在屋頂披著一層灰色的瓦，時光侵蝕了老屋的門。而我徘徊在門口，想著那些平常小事。

先前是爺爺守著老屋。他喜歡坐在門口，一口又一口優(yōu)哉游哉地抽著自卷的旱煙。而當每次嗆得滿臉通紅時，便急急地招我給他捶背。那場景重復(fù)了幾年。而我印象中染紅老屋門口的那一抹殘陽，落了又起，起了又落。不經(jīng)意中，爺爺便沒了。老屋的那扇門吱呀吱呀地在風中搖曳，擔搖出的只是一陣又一陣凄涼的心痛，終究，沒了坐在老屋門口的人了。

后來遷了新居，奶奶卻執(zhí)意要呆在那所老房子里。她也不解釋，只是如爺爺一樣沉默地坐著，大家違拗不了她。但稍稍懂事的我想，這老屋的門，承載了太多太多。放學(xué)回家，我喜歡伏在老屋門口的小板凳上寫作業(yè)，一來那兒安靜，二來也可與奶奶做伴。奶奶喜歡嘮叨，嘮叨那些我好奇的往事。偶爾也有三三兩兩的老婆婆們聚在老屋的門口，談著那些誰會先入土的事情，平平常常地，如同拉家常一樣。但我偶爾也會聽到奶奶一個人埋怨，埋怨那個糟老頭子去得太早。那時候不知是奶奶倚著門，還是門倚著奶奶。孤零零地，我噙著淚，聽著她嗚咽，卻哭不出聲。

時間久了，老屋也成了搖搖欲墜的危房。村里的人勸爸爸把屋拆了，我沒肯，當然，爸爸也執(zhí)意沒有答應(yīng)。記得他同我一起走到老屋那掛鎖的門口，聽他喃喃地說：“等我老了，還住在這屋里。”我想我是懂的：爺爺奶奶都在這里去了，爸料想是在這門口看到了他們的身影；而人近中年，也想到了自己的歸宿。那時候，我天真地應(yīng)了一句：“爸，等我老了，也住在這屋里。”爸沒吱聲，摸了摸那扇小木門，轉(zhuǎn)身便走了。我想他是不愿在老屋的門口哭，怕爺爺奶奶瞧見了傷心。

而如今，我站在老屋的門口，不愿去推開它，因為怕觸及那些塵封的往事。但有些事物，如同老屋的門，經(jīng)歷了太多太多，卻依舊沉默無語。我不敢撩擾這一份歲月的無聲與滄桑，但我想，今天與明天之間，也許也只隔著一扇門，我們都站在歲月的門口徘徊，追憶著那些過往的事與過往的人。我站在老屋門口，想著那些平常小事。老屋的門，被歲月鎖著。

2、請閱讀下面一篇作文，分析它在謀篇布局上有什么特點。例文

哥是撿來的嗎

哥，黝黑的皮膚，粗壯的胳膊像一頭健壯的牛；哥，粗聲粗氣，蓬亂的頭發(fā)，像一匹任勞任怨的馬；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一頭拉磨的驢。都說哥是撿來的，因為哥是一個只要有飯吃就能像牲畜一樣拼命干活的人，他是家中唯一的勞動力。

風輕輕地劃過身邊，傳來哥喘氣的聲音，麥浪中飄飛著哥的滴滴汗水，在陽光下，像一顆顆珍珠，飛起又沉入無邊的麥浪。

哥真是撿來的嗎？在無邊的黑夜里我問著依然閃爍的群星，也許它們知道哥是不是從娘的肚子里出來的。哎！想起我娘，想起我一問她哥是不是撿來的，她就偷偷地抹淚的樣子，想起娘看著哥的那種心痛而無奈的樣子，想起??我想哥不是撿的吧！群星無語，只有無邊的思緒融化在無邊的黑暗里。

然而，終于有一天，一輛汽車接走了??不是哥，而是我??

全村都愕然了，母親單薄的身軀像一張經(jīng)不起揉捏的白紙一樣斜倚在門檻上，銀發(fā)中夾著幾根枯黃的頭發(fā)任風胡亂地吹拂著。

哥，我想起了哥，我不顧一切地掙脫親生父母溫暖的手，沖向麥田。陽光下哥黝黑的臉上滾著顆顆水珠，是淚？還是汗？我站在田埂上任由淚水在眼眶里泛濫，卻再也無力叫出那個沉沉的“哥！”

哥，傻笑著看著我，說：“回去后，有空多來陪陪咱娘，她為你犧牲了不少。”

娘，娘為我犧牲了不少，是的，娘犧牲了自己的親生兒子，為了我這個撿來的娃，為了我今天能坐在寬敞的教室里，娘把哥變成了家里的一頭牲畜。

無數(shù)個日子里，娘給我端來一碗香噴噴的米飯，卻給哥塞了一個硬邦邦的窩窩頭，我對娘說：“這不公平！”娘只笑笑說：“你上學(xué)要營養(yǎng)。”

原來，我現(xiàn)在才明白，我和哥的命運是娘一手安排的，到底哥跟娘親，還是我跟娘親，娘為什么要這樣做？此刻我方明白，原來這世上還有一種比母愛更偉大的東西。

它像一股丁冬的泉水，滋養(yǎng)著我的心田，像一束溫暖的陽光，給我前進的力量，我多想問問娘，我比她的兒子更重要嗎？也許不必了，因為娘是這樣認為的，這是娘這個最最善良的人對事物的認知。

３、請閱讀下面一篇作文，分析它在謀篇布局上有什么特點。

例文

真誠澆開友誼花

莊稼需要雨露滋潤，友誼需用真誠澆灌。

——題記 相遇

和她相遇是在一個星期天的中午，那天我在店里幫忙。她剛從這買了兩袋鹽，可不一會兒，她又回來了，還大聲嚷嚷著：“找錯了，找錯了！”我心想，找錯了活該，誰叫你剛才不數(shù)的。雖然我強忍著沒說出來，但我的臉色一定很難看。只見她把錢放在柜臺上說：“兩袋鹽是一元六角，我總共才給了你五元錢，可你卻找了我八元四角。要都向你這樣做生意，不就虧大了。” 啊！原來是這樣，我多找了她五元錢，她竟然是來退錢的。我為自己剛才的想法感到羞愧，便真誠地說了句謝謝。她說，沒什么好謝的，做人最重要的就是要誠實，不能貪小便宜。在和她的閑聊中，我知道她和我在同一所學(xué)校，同一個年級，只是不同班而已。望著她漸漸遠去的背影，我知道有一粒種子已悄然落進了我的心田。

相處

高二分班時，我倆分到了同一個班級。有一次上體育課，我不小心把胳膊摔折了，醫(yī)生建議臥床休息，這怎么行呢？落下功課怎么辦？一向爭強好勝的我堅決不同意。這時，她走來了，主動承包了我所有的活計：買水買飯、涮碗洗碟、鋪床疊被，上課還幫我記筆記，儼然成了我的保姆，把我照顧得無微不至。那段時間，媽媽忙著做生意，沒有時間給我做好吃的，她就經(jīng)常給我?guī)д麸湥怵W的，特好吃。如果沒有她真誠的幫助，我真不知道該怎么辦才好。和她相處，所有的煩惱都會隨風而去，感覺特別輕松愉快。我知道，那粒種子已經(jīng)開始生根、發(fā)芽了。

相知

從那以后，我們就成了無話不談的好朋友。有了煩惱我們會找對方傾訴；遇到難題我們會共同解決；獲得成功我們會讓對方分享。我們成天形影不離，好得就像親姐妹一樣，同學(xué)們都戲稱我們倆是“連體人”。可進入高三以后，我發(fā)現(xiàn)她的話少了，精神也不怎么好，學(xué)習(xí)成績直線下降。問她原因，她也不說。經(jīng)過一段時間的觀察，我才知道，她和一男生暗暗好上了，可最近，那男生又喜歡上了另一個女孩。我真想把那男生痛打一頓，可理智告訴我：不能魯莽行事。我必須多陪伴她，多安慰她，盡早把她從那泥潭中拉出來。我對她說：“這樣一個薄情寡義的人有什么好留戀的，為他浪費那么多時間簡直太可惜了。要是換了我，早就把他忘得一干二凈了，我可不愿做傻瓜。”“什么，你說我是傻瓜？”“對，你就是個十足的大傻瓜！”盯著她的眼睛，我一字一頓的說。真是一語驚醒夢中人，她一改往日的萎靡不振，重又變得愛說愛笑，愛唱愛跳了。看著她活潑開朗的樣子，我知道我們倆用真誠澆灌的友誼之花終于開放了。

參考答案：

１、本文結(jié)構(gòu)模式屬于因物憶昔式，屬聯(lián)想式作文，行文結(jié)構(gòu)是：睹物——過渡——憶昔——點旨。具體來說，文章開頭是睹物——站在老屋的門口，然后是過渡句，一句話“想著那些平常小事”，接下來是文章重點的寫作部分“憶昔”——追溯往事，回憶與老屋相關(guān)的人和事，以時間為序，用疏淡的寫意筆法，再現(xiàn)了爺爺門前抽煙、奶奶倚門靜思默想、爸爸堅守老屋以及我佇立門口感嘆歲月的典型場景，最后是點旨——感懷人生，物是人非、歲月滄桑的沉重感嘆以及血脈相承、追宗懷遠的幽邃情思。

2、本文結(jié)構(gòu)模式屬于懸念解疑式，疑問句作題目，開篇就設(shè)下了懸念，引起人們對“哥”命運的關(guān)注。隨著情節(jié)的發(fā)展，“終于有一天，一輛汽車接走了??不是哥，而是我??”，長期的誤會才有答案，原來是“一種比母愛更偉大的東西”安排了這一切。母親超乎尋常的犧牲，深深震撼了我們。

３、本文結(jié)構(gòu)模式屬于片段組合式，正文用三個小標題，選取了“相遇”、“相處”、“相知”的三個片斷，片斷中有她真誠待我的事例，也有我真誠幫她的事例，體現(xiàn)了友誼的雙向性特點。每個片斷的末尾都有一句前后關(guān)聯(lián)的話，寫出了友誼的種子從落進心田到生根，發(fā)芽，再到開花的過程。

四、嘗試寫作

以“人情”為題目，文章結(jié)構(gòu)采用片段組合式，寫一篇不少于800字的記敘文。

議論文謀篇布局的教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標：

引導(dǎo)學(xué)生明確高考考場記敘文謀篇布局的基本要求。

訓(xùn)練學(xué)生掌握高考考場記敘文謀篇布局的技巧，增強應(yīng)試能力。教學(xué)重點：

訓(xùn)練學(xué)生掌握高考考場記敘文謀篇布局的技巧，增強應(yīng)試能力。教學(xué)方法：讀寫法 教學(xué)手段：多媒體 課時安排：一課時 教學(xué)流程：

一、考綱解讀（幻燈片）

結(jié)構(gòu)就是文章內(nèi)容的組合構(gòu)造，是文章思路的外現(xiàn)。文章的內(nèi)容要通過組織安排才能表達出來，文章的主題也要通過結(jié)構(gòu)來加以凸現(xiàn)。在高考考綱之中，把結(jié)構(gòu)作為基礎(chǔ)等級要求的有“符合文體要求”“結(jié)構(gòu)完整”兩條，作為發(fā)展等級要求的有“有創(chuàng)新”“構(gòu)思新巧”。

二、合作探究

（一）議論文謀篇布局的要求是什么呢？（幻燈片）

第一，結(jié)構(gòu)模式化。高考議論文最好采用考前精心準備的現(xiàn)成的模式化結(jié)構(gòu)，這樣不僅能節(jié)約時間，而且能保證文章質(zhì)量。臨時安排行文結(jié)構(gòu)，難免百密一疏，更何況，天下文章的結(jié)構(gòu)本身也比較固定，不必在此之上花太多時間。議論性文字的主體結(jié)構(gòu)主要體現(xiàn)在論證層面，常用的就是三段論式。

議論文最優(yōu)結(jié)構(gòu)框架—— “起——承——轉(zhuǎn)——合”：

起——開門見山(呈現(xiàn)文章結(jié)論或表態(tài))，或引出話題——也叫提出問題部分； 承——分析部分，一般要回答是什么、為什么、會怎樣、怎么辦等；

轉(zhuǎn)——辯證分析——即轉(zhuǎn)換視角，重新審視，從而得出一個與前文看似相矛盾的結(jié)論； 合——結(jié)尾，強調(diào)分析的結(jié)論——如果是開門見山式開頭，就形成了首尾呼應(yīng)。

第二，段落精短化。段落安排精致短小，這是高分議論文結(jié)構(gòu)的共性。因為段落精致短小，閱卷者才容易在極短時間里把握大意，及時發(fā)現(xiàn)亮點。

第三，段首句主旨化。一個段落主旨，最好放在段首句。也就是說，段首句應(yīng)當體現(xiàn)主旨，展示文采，引導(dǎo)思路。因為段首句是閱卷老師容易注意的地方，各段段首句寫好了，一篇文章的脈絡(luò)往往就清楚了。

第四，跌宕起伏處標識化。文章當以曲折跌宕跳躍為美，高考作文當然也應(yīng)如此。但凡跌宕起伏處最好明確標識出來，以求文章脈絡(luò)明晰。如何標識呢？固定語句反復(fù)表述，割分為獨立小段或設(shè)置過渡段。

第五，精彩之處獨立化。一些精彩的句群或句子，思想精彩或語言精彩的，我們最好讓其單獨成段，以便引起閱卷者的注意，一俊遮百丑，閱卷者有了好感，這分數(shù)可能就上去了。

（二）議論文謀篇布局的的具體方法 常見的議論文結(jié)構(gòu)模式有總分式（總分式、分總式、總分總式）、并列式（論點并列、論據(jù)并列）、層進式、對比式、啟感式、推迭式等。１、總分式。模式：“總（引論）——分（本論）——總（結(jié)論）”

示例 話題：人生

引論：每當我清點一張張金額不大但令人鼓舞的存單時，心里就有一種感悟：人生，不也是一種儲藏嗎？

過渡： 一個人呱呱墜地，便開始儲藏真情。

本論：①友情，是一筆受益匪淺的儲藏。（夾敘夾議、正反對比）

②愛情，是一種幸福而艱苦的儲藏。（夾敘夾議、正反對比）③學(xué)識，是一種鍥而不舍的儲藏。（夾敘夾議、正反對比）

結(jié)論：儲藏人生，就是要儲藏人生中的那些 最寶貴的、最精致的財富，儲藏一切至真、至善、至美。

２、并列式

有時也叫三點式,即是在論證思路中，或是把分論點并列起來，或是把論據(jù)并列起來，在整體與局部均可使用。

⑴分論點的并列。在確立中心論點之后，首先從道理或邏輯上把中心論點分解成幾個并列的分論點，然后再考慮如何論證分論點，既可以用事例論證，也可以用因果分析、假設(shè)推理或比喻說理等方式展開論證。

示例

中心論點：讀書是一種藝術(shù)

分論點一：讀書是一種提升自我的藝術(shù)。分論點二：讀書是一種充實人生的藝術(shù)。分論點三：讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。

⑵論據(jù)的并列。在確立中心論點之后，首先展開聯(lián)想，尋找恰當?shù)恼摀?jù)，然后再考慮如何通過對論據(jù)的分析議論去扣題點題。

引論（提出論點）

本論（證明論點)論據(jù)① ＋分析論證

論據(jù)② ＋分析論證 并列 論據(jù)③ ＋分析論證

結(jié)論（照應(yīng)全文）

３、層進式。模式：擺現(xiàn)象-----析本質(zhì)-----指危害-----找原因(找對策)按客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，由此及彼，由表及里，一層一層地深入論證論點。“深入”的路子很多：可由現(xiàn)象說到本質(zhì)；可由可能性說到必然性；可從經(jīng)驗說到問題，再說到解決問題的辦法；可從“是什么”說到“為什么”，再說到“怎么樣”??

示例

話題：曲徑通幽

標題：徑不“曲”，何以通幽？ 開篇點題：“曲徑通幽處，禪房花木深”，這已是流傳千古的名句了。只這一“曲徑通幽”，不知道出了世上多少行事之玄機？

分析說理：曲徑通幽，是畫家筆下渲染的景致 曲徑通幽，是攝影愛好者不斷找尋的目標 曲徑通幽，是園林設(shè)計師著力創(chuàng)造的效果 曲徑通幽，也是文人墨客一直崇尚的意境

聯(lián)系現(xiàn)實：曲徑通幽，更是生活中人們處理問題的態(tài)度和方法

呼應(yīng)開頭：“幽”，也許在這“曲徑”之中，“美”，可能源于這回轉(zhuǎn)之間。４、對比式

就是在論證思路中，通過對比來論證論點。對比有正與反的對比，現(xiàn)在和過去的對比，這一事物與另一事物的對比，同一事物各個不同發(fā)展階段的對比，等等。對比可以使觀點更為鮮明。

對比式結(jié)構(gòu)模式：第一段

亮明觀點

第二段

正面剖析（危害、根源）第三段

正面舉例（點、面）

第四段

反面闡述（作用、好處、意義）第五段

反面舉例（點、面）第六段

聯(lián)系現(xiàn)實（正、反）第七段

重申觀點

(也可先反后正或先正后反，要靈活使用）

示例

話題：為“班門弄斧”叫好

①確立觀點：“班門弄斧”通常是貶義的，是“不自量力”的意思，為常人所否定。但?? 敢于在“班門”（權(quán)威）弄斧，突破常規(guī)思維，不為傳統(tǒng)觀念束縛，好！

②正面論證：處女作的發(fā)表；普通人的發(fā)明創(chuàng)造；甚至于科學(xué)家的新發(fā)現(xiàn)，正是敢于在“班門”弄斧而又有所突破的結(jié)果。

③反面論證：如果人人都不敢在“班門”弄斧，“班門”永遠是至高無上的，“班門”終將消失；正如“長江后浪推前浪”，如果取消“后浪 ”長江就成了一潭死水，最終擺脫不了干涸的命運。人類社會也是一樣，沒人“班門弄斧”，社會就不可能進步。

④總結(jié)全文：有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，敢于向“班門”弄斧應(yīng)給予鼓勵，這樣才能與日俱新，跟上時代前進的步伐。

５、啟感式

結(jié)構(gòu)模式： “引”——“議”——“聯(lián)”——“結(jié)” 引：引材料、亮觀點 議：發(fā)議論

聯(lián)：聯(lián)系現(xiàn)實

結(jié)：做結(jié)論 ６、推迭式

結(jié)構(gòu)模式：立論——入據(jù)——結(jié)承——迭據(jù)——歸納

第一步：立論。即在文章開篇首先明確提出論點，給人以論點鮮明的印象。

第二步：入據(jù)。即在上面提出論點后，第一次進入用論據(jù)闡述。這一步定位的論據(jù)最好選用史實，一般應(yīng)是較古老的歷史論據(jù)。有時可以是寓言、傳說、歷史掌故、名人軼聞軼事等。

第三步：結(jié)承。即在第二步闡述論據(jù)的基礎(chǔ)上，進行簡要分析，指出其具有的一般意義，進行小結(jié)。在此基礎(chǔ)上，要隨之聯(lián)系現(xiàn)實生活，對論點加以闡述，承上啟下，為下一步論證做準備。

第四步：迭據(jù)。即在上文小結(jié)承轉(zhuǎn)之后，再一次運用現(xiàn)實生活中的事例作論據(jù)，進行論證。選用的事例要新，最好是當前媒體中新出現(xiàn)的典型事例。這些論據(jù)實際上與第二步中的歷史論據(jù)形成推進和迭加的關(guān)系，故稱之為“迭據(jù)”。這樣，一古一今，一舊一新，選擇的論據(jù)，角度有變化，為論點提供了扎實有效的證明事例。

第五步：歸納。在前面雙重的事實論據(jù)論證的基礎(chǔ)上，進行綜合分析，以進一步揭示論點在當代的現(xiàn)實意義，或者提出解決問題的思路和方法，對全文加以總結(jié)。

例文

還是淡泊寧靜些好

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”自從諸葛亮在他的《誡子書》中講過這話以后，經(jīng)過一千余年的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被許多人奉為座右銘。恐怕這足以說明，這句話所包涵的人生意味該是多么雋永深長；淡泊寧靜，該是多么令人崇尚的美德。[此為第一步：立論。是直接提出抽象認識的過程。] 在我國歷史上，能做到淡泊寧靜的志士仁人并不鮮見。博于學(xué)而精于思的莊周，曾因貧困貸米度日；楚莊王聞其才名，用厚幣禮聘，許以為相，莊周卻表示寧為“孤豚”，不為“犧牛”，將做官視同被宰殺而獻祭的牛，甘愿清心寡欲，終于成為一代宗師。諸葛亮少時不求聞達，躬耕于南陽，遍讀諸子百家；因為通陰陽，曉八卦；仰知天文，俯察地理；定國安民，用兵施政之道，無不了然于胸，終成一代名相。

[第二步：入據(jù)。列舉歷史論據(jù)，這是從抽象到具體的過程。] 從上面的例子可以看出，淡泊寧靜，對于我國古代志士仁人來說，乃是一種修身立世所追求的境界，一種恒定志向、獲取成功的路徑，一種于擾攘紅塵中保持獨立人格的自重和高潔。因此，作為一種美德，才世世代代被人廣為稱頌。

今天，我們生活在一個巨變的時代，市場經(jīng)濟大潮的涌動，已使急功近利成為時尚；社會心態(tài)的浮躁和淺薄，也使世俗化、物欲化傾向日益明顯。在這種情況下，要做到淡泊寧靜也許更難了。但是，難以做到并非不應(yīng)該做到；唯其難以做到，也就更需要我們大力倡導(dǎo)。

[以上兩段是第三步：結(jié)承。對第二步所舉論據(jù)進行分析，并聯(lián)系實際指出所提問題的現(xiàn)實意義，為下一步“迭據(jù)”做準備。這是由具體到抽象的過程。] 大家知道，著名數(shù)學(xué)家陳景潤就是一個淡泊寧靜的人。為了攻克“歌德巴赫猜想”，他畢生沉浸在自己的數(shù)學(xué)王國，寵辱不驚，視名利同陌路。而另一位被譽為“文化昆侖”、“學(xué)界泰斗”的錢鐘書先生，則更是淡泊寧靜得令人肅然。記者采訪，他回避；為他錄像，他謝絕；中央電視臺《東方之子》的編輯們曾想盡辦法，但他堅決不同意上鏡。至于這個會那個會的邀請，他也從不給面子。他的妙論是：“找些不三不四的人，說些不三不四的話，花些不明不白的錢，何苦來？”如此人格，真令那些鉆天覓縫，蠅營狗茍之徒羞煞愧煞！

[第四步：迭據(jù)。本段的兩個論據(jù)與第二步的論據(jù)構(gòu)成迭加和層進關(guān)系，是由抽象再到具體的過程。] 當然，我們認為淡泊寧靜值得提倡，并不反對某些人宦海凌風，商海弄潮，而只是說，無論如何，我們不應(yīng)該將淡泊寧靜看作是一道過去的風景線，看作是一種時代落伍者的迂闊和陳腐。其實，就是宦海、商海，又何嘗不需要淡泊寧靜？其實，淡泊寧靜，永遠都應(yīng)該是人生的一種力量，一種崇高。所以，諸葛亮的那句箴言，仍然值得我們牢牢記取。人，還是淡泊寧靜些好！[第五步：歸納全文。這是由具體再到抽象的過程。]

三、經(jīng)典引路（幻燈片）

（一）真題演練

１、2006年湖南高考作文：“意氣”一詞在漢語詞典中有以下三種解釋：⑴意志和氣概。例如“意氣風發(fā)”。⑵志趣和性格。如“意氣相投”。⑶由于主觀和偏激所產(chǎn)生的情緒。如“意氣用事”。結(jié)合自己的認識和感受寫一篇談意氣的議論文，不少于800字。以《談意氣》為題，對字典里“意氣”的三種解釋作個闡述。寫一篇不少于800字的議論文。

請閱讀下面的高考優(yōu)秀議論文，分析它在謀篇布局上有什么特點。例文

談意氣 湖南考生

如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風雨的擊打，那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄。人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。

舍我其誰的意氣，使人奮起。看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽厭了對命運的感傷，想破了身世的無濟，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運的豪氣。舍我其誰，使我們重視審視自己，重新找到自己身上的閃光點，重新樹立起一個全新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們充分認識到自己的價值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕摰闹厝味旅妥鲬?zhàn)。——舍我其誰的意氣，是人們騰飛的起點。

獻身理想的意氣，使人勇敢。

凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們設(shè)置障礙。那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠航新大陸中的連天風雷，可能是紅軍長征中的雪山草地。然而，幸運的人們呵，他們還有理想，在獻身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；在獻身理想的意氣的指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生，征服千山萬水為拯救民族而抗爭。——獻身理想的意氣，是成功的精神動力。

勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。

科學(xué)，充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會圣殿的門口，不時地窺探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū)，徜徉于科學(xué)的無盡美妙。于是我們看見楊振寧、李政道勇于質(zhì)疑前人，看見吳劍雄勤于實驗破解謎云，看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學(xué)發(fā)展獻計獻策。——勇于探索的意氣，是成功之眼。

望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風發(fā)，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰的意氣為帆，以獻身理想的意氣為指引，以勇于探索、勇于挑戰(zhàn)的意氣為槳，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠航！

２、2006年浙江省高考作文：據(jù)《列子》記載：子貢倦于學(xué)，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生無所息。”古今中外，還有諸多相關(guān)的論述，例如：人就是不斷地進行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂的最好辦法。（康德）

我這一生基本上只是辛苦地工作。（歌德）天子乃祈來年于天宗——勞農(nóng)夫以休息之。（《呂氏春秋》）

休閑不是偶爾玩一次一次，而應(yīng)是人們?nèi)种坏纳睢Ｈ藗儜?yīng)該學(xué)會超前休息，也就是說在疲勞之前，適當休息效果最佳。（醫(yī)學(xué)專家）讀了上述文字，你有何感想，請以生無所息/生有所息 為話題寫一篇文章。可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實感，也可闡明你的思想觀點。注意：⑴所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，可任寫一個方面，也可兼寫兩個方面；⑵立意自定，角度自選，題目自擬。⑶除詩歌外，文體不限。⑷不少于800字。⑸不得抄襲。

請閱讀下面的高考優(yōu)秀議論文，分析它在謀篇布局上有什么特點。例文

生命不是永遠張開的弓

浙江考生

當過勞死逐漸出現(xiàn)在我們的身邊，當知識分子英年早逝不再成為新聞，當小學(xué)生把睡一次好覺當成一種夢想，我們是否應(yīng)該大聲疾呼“注意休息，學(xué)會休息”？

當“水稻之父”袁隆平跳起踢踏舞時，當中國農(nóng)業(yè)大學(xué)校長陳章良活躍在球場時，當IT業(yè)的驕子們也擂著鼓為足球吶喊時，你是否會發(fā)現(xiàn)生命的一種和諧之美？

古人云：一張一弛，文武之道。誠哉斯言。

現(xiàn)在也有句話，叫“不會休息就不會工作”。如果不懂得休息，工作的疲勞不能恢復(fù)，心理的壓力不能緩解，思想的包袱不能放下，身體的疾病得不到診療。久而久之，學(xué)習(xí)成為一種負擔，工作成為一種痛苦，追求變成海市蜃樓，事業(yè)變成摧殘人的惡魔。最終的結(jié)果就是厭學(xué)、厭工，甚至是厭生、厭世。

休息與拼搏進取并不矛盾。

“革命加拼命”、“小車不倒只管推”，過去的這些口號鏗鏘有力，現(xiàn)在聽起來仍舊讓人肅然起敬，熱血沸騰。不過，這些口號強調(diào)的是一種敢于拼搏的精神，絕不是提倡大家去蠻干亂闖。

孔子的“生無所息”是針對子貢“倦于學(xué)”而說的，是強調(diào)學(xué)習(xí)不能倦怠，人生不能停步不前，并非強調(diào)不能休息。

目標應(yīng)該堅持不懈，追求永無止境，人生也絕不能“息”。但人需要休息。休息就像拉力賽中的檢修，就像NBA中的拉拉隊表演，就像世界杯中的中場休息。它是暫停，而不是停止；它不是甘拜下風，而是前進中的一種形式。

真正的休息是為了拼搏進取的休息。

游手好閑、東游西逛、吃喝玩樂、得過且過，這樣的人是沒有樂趣的，這樣的所謂休息也是沒有意義的。只有為拼搏所作的休息才有意義，只有在前進的道路上忙里偷閑的小坐才有樂趣。在攀登高山時，我們停下來倒掉鞋子中的沙礫，這是真正的休息；在浩翰的大海中航行時，我們拋下錨補充淡水等各種給養(yǎng)，這是真正的休息。這種休息是沖鋒前的寧靜，是春暖花開前種子的蟄伏。

大河奔騰不息，有急有緩，有直有彎；大海咆哮不停，潮漲潮退，浪起浪落。人都需要休息，特別是在追趕成功的道路上一路狂奔的人，別忘了，和朋友小酌一杯是休息，和孩子做游戲是休息，做做家務(wù)也是休息！

我拼搏，我休息，我收獲，我快樂！

參考答案： １、本文屬于論點并列式結(jié)構(gòu)的議論文，考生巧妙地將論題“意氣”分解為“舍我其誰的意氣”、“獻身理想的意氣”、“勇于探索的意氣”，緊扣論題，分解自然，形成三個分論點，足見考生思維的廣度。

２、本文屬于遞進式結(jié)構(gòu)的議論文，開始兩段用排比句列舉了正反兩方面的現(xiàn)象，自然地引出了問題；文章的主體按照序“為什么要休息”“休息與拼搏不矛盾”“什么是真正的休息”的順層層深入，思路清晰；結(jié)尾使用了比喻和對偶修辭手法，并且用一種廣告語形式簡潔而幽默地強調(diào)了自己的觀點。

四、嘗試寫作

以“品味”為題目，文章結(jié)構(gòu)采用層進式，寫一篇不少于800字的議論文。

議論性散文謀篇布局的教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標：

引導(dǎo)學(xué)生明確高考考場議論性散文謀篇布局的基本要求。訓(xùn)練學(xué)生掌握高考考場議論性散文謀篇布局的技巧，增強應(yīng)試能力。教學(xué)重點：

訓(xùn)練學(xué)生掌握高考考場議論性散文謀篇布局的技巧，增強應(yīng)試能力。教學(xué)方法：讀寫法 教學(xué)手段：多媒體 課時安排：一課時 教學(xué)流程：

一、考綱解讀（幻燈片）

結(jié)構(gòu)就是文章內(nèi)容的組合構(gòu)造，是文章思路的外現(xiàn)。文章的內(nèi)容要通過組織安排才能表達出來，文章的主題也要通過結(jié)構(gòu)來加以凸現(xiàn)。在高考考綱之中，把結(jié)構(gòu)作為基礎(chǔ)等級要求的有“符合文體要求”“結(jié)構(gòu)完整”兩條，作為發(fā)展等級要求的有“有創(chuàng)新”“構(gòu)思新巧”。

二、合作探究

（一）議論性散文謀篇布局的要求是什么呢？（幻燈片）

１、什么是議論性散文？

議論性散文興盛于話題作文興盛的時代，因為它的議論方式便于聯(lián)系話題，形式靈活，便于廣泛地選用材料。議論性散文，用散文的表現(xiàn)手法展開議論，或者說是以闡述某個觀點為中心的散文。從議論文的角度看，它是議論文，要闡明一個論點；從具體的寫作角度看，它是散文，它不像一般議論文注重理性和邏輯，它側(cè)重的是形象的描繪和情感的抒發(fā)。一般議論文要求以抽象思維為內(nèi)核的線狀結(jié)構(gòu)的語言，它更強調(diào)清晰的理性和嚴密的邏輯性，而議論性散文屬文學(xué)語體，它用的是以形象思維為內(nèi)核的片狀結(jié)構(gòu)語言，它要通過具體的充滿情感的描寫，展現(xiàn)一幅幅畫面，而且要把自己的觀點蘊涵其中。議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個廣闊的思索和聯(lián)想的空間。它往往蘊含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一爐。議論性散文和一般性的散文如敘事性散文、寫景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想內(nèi)涵是理，是對關(guān)于社會、人生等問題的獨特思考，其目的在于啟發(fā)人、教育人，散文只是它的寫作筆法。但是，議論性散文又不是規(guī)規(guī)矩矩的議論文，它不是按照概念、判斷、推理的邏輯形式來推理表達的，也不完全是按照提出問題、分析問題、解決問題的結(jié)構(gòu)形式來組織成文的，它的寫法比較靈活自由。

具體來說，它具有以下五個特點：

⑴內(nèi)容的豐富性。在思維形式上，議論性散文如天馬行空，自由無羈，便于考生將平日閱讀積累的大量知識，根據(jù)實際需要，精心選擇那些鮮活生動的材料，恰到好處地用于文中，使文章言之有物，內(nèi)容充實，顯示出知識性、趣味性和怡人的書卷氣，厚重耐讀，更易于打動讀者。

⑵語言的形象性。它與一般議論文相比，文學(xué)色彩更濃厚，整體的文學(xué)性高于一般的議論文，往往用形象的語言來表達觀點，議論生動、形象，很有感染力。

⑶表現(xiàn)形式的多樣性。在表達形式上，議論性散文更加自由靈活，無拘無束，可記敘可議論，可描寫可抒情，可引經(jīng)據(jù)典，可發(fā)表見解。描寫使內(nèi)容形象具體，記敘使列舉材料清楚真實，議論使文章富于思辨，觀點鮮明，主題明確，抒情則使文章更真切感人。寫作時可使用多種修辭手法，運用多種句式，使文章語言精辟，文辭華美，最大限度地表現(xiàn)自己語言的功夫，展示自己的文采。

⑷結(jié)構(gòu)的靈活性。議論性散文的寫作主要是發(fā)散性思維，這就決定了這種文體結(jié)構(gòu)靈活，能散得開，能收得攏，跌宕起伏，絕對不至于陷入呆板的結(jié)構(gòu)形式之中，能體現(xiàn)靈活自由的思維特點。

⑸強烈的抒情性。抒情是散文的一大特點，在議論性散文中，也必須重視抒情。在以理服人的時候，還要以情感人。強烈的抒情性是議論性散文的突出特點。議論性散文的最高境界就是情理交融。

⑹意蘊的豐富性。議論性散文寫作時要注重從情中悟理，在理中染情，做到情理交融。

議論性散文具有一定的知識性、趣味性和怡人的書卷氣，厚重耐讀，它往往在文章的關(guān)鍵處用一兩個含義深刻、意蘊豐富的語句以前后呼應(yīng)、點明題旨，以使文章更加厚重，給人留下想象和回味的空間。這樣的語句，有“一處點亮，全文生輝”的妙用。

２、議論性散文謀篇布局的要求

在高考考場上，有的考生不熟悉議論性散文的結(jié)構(gòu)模式，寫出的作文或羅列材料，或銜接不好，或過于片面等，想到哪兒寫哪兒。雖然議論性散文在材料的使用、論點的表述方面比一般議論文有了更多的自由和靈活性，但它還要求具有議論文的整體的思路，在分析說理的過程上，都對文章的結(jié)構(gòu)提出了很高的要求。

（二）議論性散文謀篇布局的技巧 議論性散文的結(jié)構(gòu)框架：

第一節(jié)：以比喻、擬人、排比、引用、設(shè)問等手法起勢。第二節(jié)：明確提出中心論點。第三節(jié)：提出分論點一并論證。（選用一種論證方法，如面例式）第四節(jié)：提出分論點二并論證。（選用另一種論證方法，如點例式）第五節(jié)：提出分論點三并論證。（再選用一種論證方法，如引用式）第六節(jié)：以華麗的語言收束并給人以啟迪。

與一般議論文相似，議論性散文常見的結(jié)構(gòu)模式有五種：并列式、對照式、遞進式、感悟式、漫談式。

⑴歷史名人事跡并列式。

例文1：2006高考山東作文題:

星 空（雷抒雁）

仰望星空的人，總以為星星就是寶石，晶瑩、透亮，沒有纖瑕。飛上星星的人知道，那有灰塵、石渣，和地球一樣復(fù)雜。

讀這首詩可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆Ｗ⒁猓孩俾?lián)想或感悟要與整首詩的寓意有關(guān)；②立意自定，題目自擬；③不少于800字；④除詩歌外，文體不限。例文：

絕知此事要躬行(2006年高考山東考生)

霧里看花，你看不到花兒為了盛開流下的汗水；水中望月，你看不見它的皎潔之下的灰塵。世間的事情，全都是霧鎖煙籠，想探求生命的真相，請以心為眼，躬行探求。

昭君

一個人、一方冢、一生探求。

山如黛、沙如風。山還是那隱隱的青山，還是那沉淀著中華文明的青色，只是少了位從群山中走出來的佳人。沙還是意欲吞人的黃沙，還是那隔著中原與塞外的飛沙，只是多了位從中原走出來的佳人——昭君。人人都說塞外凄苦，那兒的人殺人如麻，但你不怕。沒有親身經(jīng)歷，道聽途說，可信嗎?于是你毅然踏上了出塞的馬車，一路微笑，你要用行動向世人證明：世上的事，要親身探看，方可相信。事實證明，你贏了。塞外荒涼，但民風純樸。你的躬行，為歷史畫上了最濃重的一筆。

昭君，沒有被表面迷住了雙眼，你親手用躬行打造了自己的未來。

真哉，絕知此事要躬行。

司馬遷

踏遍千山萬水，只為一個“真”字。

當飛雪和陰霾在東升西落的輪回中湮沒成已逝的滄桑時，你便把執(zhí)著的追求和生命的躬行鋪墊成生命的厚程。一部《史記》“究天人之際，通古今之變，成一家之言”豈可不盡不實，道聽流言。司馬遷深知，真相需要躬身以求。于是他拖著殘缺之軀，踏遍千山萬水，揭開了歷史的面紗，終于《史記》成史家之絕唱！他把真相幻化成筆端流淌的華彩。用躬行吶喊出歷史的宣言。

司馬遷用他一生的躬行創(chuàng)下了萬世不朽之篇章。史家絕唱當之無愧。

壯哉，絕知此事要躬行。

蘇東坡

高唱赤壁東風，你瀟灑成千堆雪。墳崗茫茫，醉射天狼，楊花愁點三分。蘇軾之才，自不必說，但讓我五體投地的不是他的才華，而是那一句“事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎?”石鐘山的得名多有說法，卻沒有一個人去躬身探求，除了他。他沒有被表象所迷惑，沒有被前人所擾，只是默默地驗證。好一個蘇軾，只為他的躬行，令我五體投地。蘇軾的躬行，也許只是歷史的插曲，但其人格由此可見。

偉哉，絕知此事要躬行！

思緒紛飛，穿越千年的繁榮塵雜，我不由感嘆，絕知此事要躬行。

仰望星星的人，總以為星星沒有纖瑕，飛上星星的人才知道，那兒有灰塵、石渣。面對世事，萬不可被其表面所迷惑，需躬身親試，方能得其真。世間的萬象炫人心目，請借東海之水，洗盡迷幻假相，用躬行去探求生命的真相。

點評：文章中連續(xù)使用了昭君、司馬遷、蘇東坡三個名人的事例，讓文章構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)，從三個角度闡述不被表象迷惑，要辦好事情就要“躬行”的話題，使得內(nèi)容豐富多彩，意蘊豐厚，具有很強的說服力。

⑵主題思想意象化并列式 例文

2、（2004年高考重慶考生，所寫話題“自我認識與他人期待”）

菊花飄香的時節(jié)

當清爽的秋風將天空吹向更高遠，當陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當枝上的綠葉換上橙黃，當一點點微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時節(jié)。

菊之淡

“哐當、哐當??”聽見那清脆的打鐵聲了嗎?清風拂面，強健的肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操，稽康，這個時代的英雄，一代才子，就在這兒過著鐵匠的生活，和任何人一樣，你也對他期望很高吧，可是你敢勸他入仕嗎?是否忘了《與巨源絕交書》?那鏗鏘的言辭已經(jīng)向所有人宣告他對仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠過著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活吧，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。

菊之傲 是否還能記起那個棄楚國相位持竿不顧、依然決定“曳尾于涂中”的莊子?這個“心如澄澈秋水”，身如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不曾向權(quán)勢顯貴屈服，一生過著清貧飄零的生活，你是否也想勸他入世，期望他能為祖國為社會為黎民百姓做番大事業(yè)。是的，所有人希望如此。然而，莊子他認為自己就是一棵樹、一棵捍衛(wèi)心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會泥土里，他將立刻枯萎死亡，就讓他永遠地做一棵樹吧，他身邊會有一株傲岸的菊花陪著他。

菊之殤

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面對滔滔江水，面對彼岸的鄉(xiāng)親父老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦為鬼雄”?如果你正在項王身邊，是否會勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”呢?江東父老們也期望項王忍辱負重，說不定歷史就會為此改寫，然而項王最終選擇投江而死，他認為應(yīng)該死得有尊嚴，他認為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態(tài)枯萎了，但花香永世留香。

或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認為是對的就不懈追求，追求自由，追求崇高，追求生命的尊嚴，追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認識邁進。

當清脆的打鐵聲從遠方傳來，當遠行的大鵬展翅欲飛，當滔滔的烏江向天咆哮，便又到了菊花飄香的季節(jié)。

點評：本文采用象征手法，以高潔的菊花象征歷史人物的品格，然后選取稽康、莊子、項羽三個極具高潔個性的歷史代表人物，三個小標題把人物品格意象化，將人物自我的認識與他人期望的關(guān)系寓于生動形象的畫面之中，想象豐富，意蘊深沉。將不同的人物，按照同一個主題組合在一起，使題材豐富，意蘊豐厚。

⑶單個名人身世感悟式

品一杯傳遞民族靈魂的苦茶

(2007年廣東高考，所寫話題“傳遞”)

一場千年的大雪，凍結(jié)了流逝的時間，唯有縈繞耳邊的感慨絕唱。死，并不是終結(jié)，他以湘江孤舟上那一具尸骨，向我們傳遞一種穿越千年的民族大義！

杜甫，久違了！沏一杯苦香的茶，我開始談他。不，更確切地來說，是讀這杯又苦又清又香的茶，我想知道苦茶中傳遞的是什么樣的真味。

茶很苦，讀得也苦。盡管衣衫檻褸，饑寒潦倒，他仍然高呼疾喊，為老百姓的疾苦擔憂：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。從而成就了千古詩史。讀千年史詩，依然能感受得到那一場曾經(jīng)吹破一所茅屋的秋風，和秋風也吹不冷的赤子之心。我詫異，甚而驚悚。如何才能讀懂他，讀懂這杯苦茶傳遞的真意?我苦苦思索。

讀他一遍遍，我懂得為什么滄桑的歲月與冷酷的歷史會選擇他，讓他來雕刻歷史、傳遞真情。那是因為他有一顆忠誠的心，一種愛國愛民的責任感！盡管茅屋被秋風所破，他依然呼吁“獨使至尊憂社稷，眾臣何以報升平”，為皇帝擔憂，為國家擔憂；盡管妻兒饑寒潦倒，他依然高呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他總是推己及人，處處為民著想，而不以自己的處境為意。

讀他一回回，卻讀不懂；茶里藏真意，卻品不出。人生的苦難都讓你來承受嗎?難道你的一生只有苦難嗎?

我嘆息。你就不能媚俗一點，來保住那一頂小小的烏紗帽嗎?你就不可以低一下高揚的頭，來安撫一下快要凍死的妻兒嗎?也許你少點批判，少一點對寒士的擔憂，你的生活將會變樣！

然而，為了傳遞，為了博愛，這杯苦茶始終是那樣的執(zhí)著。“朱門酒肉臭.路有凍死骨。”你還在為老百姓的疾苦悲慟流淚。“夜宿石壕村，有吏夜捉人。”你咬著牙記錄真實的歷史細節(jié)。然而，當你在為老百姓的疾苦擔憂時，你自己也是一個餓得奄奄一息的人。直到凍死在湘江的孤舟上，你一心所系的始終是天下百姓！

我終于懂了，懂得了杜甫，懂得了這苦茶傳遞的真意。這是一杯需要細細品味的苦茶。杜甫，他感慨世態(tài)，憂國憂民，始終以他刻骨銘心的文字與苦難對抗到底。

湘江那一片孤舟，承載著一具不朽的尸骨，訴說著一段凄苦的唐朝，傳遞著—種永恒的民族精神！

點評：本文選取了杜甫這一歷史人物，針對其一生坎坷的遭遇和復(fù)雜的人生體驗，直入人物的內(nèi)心世界，以苦茶作比，在品荼中品人，反復(fù)地感悟杜甫人生背后蘊藏著的深刻哲理。

⑷歷史名人事跡對比式

歷史的訴說

(2005年高考全國卷III，話題“忘記與銘記”)

一、詩人“愁”

范仲淹有詞曰：“酒入愁腸，化作相思淚。”多情詞人秦觀曰：“便作春江都是淚，流不盡許多愁。”南唐李后主凄涼的吟唱：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”婉約詞人李清照也在用文字演繹著她凄苦的生活：“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁”??

“愁”在文人的詩篇里成為了永恒的話題，他們或豪放或多情，或豁達或感傷，但都在用不同的筆調(diào)抒發(fā)自己的愁緒，雖然很欣賞他們筆下的文字，很同情他們心中的無奈，但我不明白他們?yōu)槭裁床贿x擇另一種生活的方式——忘記。

汪國真有句話，我頗有感觸，“即使受了傷，也不讓淚水遮蓋住臉，把眼淚擦干凈，我們要重綻三月的笑顏”。的確，憂傷哀愁有時讓我們不堪重負，但我們要學(xué)會讓自己輕松，把愁緒忘記。忘記并不會損失什么，而會讓肩膀的負擔變得更輕。天高地遠，覺宇宙之無窮，興盡悲來，識盈虛之有數(shù)，懷才不遇的王勃因為學(xué)會忘記，才看到人生的另一番景象；仕途跌宕的蘇軾因為學(xué)會忘記，才有了“一蓑煙雨任平生”的瀟灑；久別官場的李白因為懂得忘記，才有了“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的千古名句。忘記失意，忘記憂傷，忘記離索，你會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)脫胎換骨面貌一新。

人就像只蛹，總愛把自己包在痛苦之中，雖可化蝶，但總要死一次，為什么不學(xué)忘憂草，只要改變一下自己的思想，依然可以美麗動人。

二、祖國的“辱”

當大唐盛世的瓦不再锃亮，當歌舞升平的霓裳不再綺麗，當昨日的繁華漸漸退去，當閉關(guān)鎖國的清政府變成一個戴著罌粟花冠的瞎眼老人??于是，古老的中華醒了，當一個個不平等條約接踵而至的時候，國人怎還能醉生夢死？他們學(xué)會了銘記——銘記那無法改寫的恥辱。

學(xué)會銘記，便有了抗爭的精神源泉；學(xué)會銘記，讓斗爭成為一種必需；學(xué)會銘記，讓中國從恥辱走向繁榮！當侵略者挎著鋼槍，開著坦克，踏著鐵蹄，以趾高氣揚的姿態(tài)再次入侵我國領(lǐng)土?xí)r，他們面對的是中國人民手挽手，肩并肩，用血肉之軀筑起的一座無堅不摧的長城，他們震驚了！這還是那條睡龍嗎？他們并不知道他們的滔天罪行在中國人心中打下了深深的烙印。正是這種無法拭除的銘記激勵著中國人民奮勇前進，從維新運動到辛亥革命再到八年抗戰(zhàn)，使中國成為一個傳奇，一個永不磨滅的神話。

滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石柱，古印度的史跡早成為地底塵封絕緣的神秘印記，而中國，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來的噴涌而出的生機與綠意，因為中國懂得如何將歷史銘記！

三、我的悟

“忘記”是文人墨客筆下的愁，哀而不傷；銘記是中國歷史的辱，痛而不恥，懂得忘記便開始收獲快樂和幸福，學(xué)會銘記，便開始走向成熟與自強！

點評：本文通過對眾多歷史人物心靈深處的深度挖掘，從而展開強烈而鮮明的對比，再揭示出自己的感悟，在結(jié)構(gòu)上大開大合，自然巧妙。

⑸主體遞進式

孤獨與幸福

德國著名哲學(xué)家叔本華說：“社交生活的壞處深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補的禍害。青年人首先要學(xué)習(xí)的一課，就是承受孤獨。”（名言引入）因為孤獨是幸福、安樂的源泉。（中心論點）

世間怕有無數(shù)稱自己為幸福的人，卻沒有多少人認為自己也是一個孤獨的人。“幸福”的人往往開朗、健談、善于社交；孤獨，似乎注定只是一個與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。事實上真正的孤獨是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺醒，是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來的人們會了解我??”的信念，是無法選擇“出世”蘇軾的清高。（詮釋論點“是什么”）

孤獨意味著超越常人的曠達與淡泊，它是幸福的前提。（分論點一“為什么”）

孤獨就是走出無止境的無聊社交、閑扯、平庸的一種生活態(tài)度，它卸除了表面的浮華，追求內(nèi)心的曠達與淡泊。（議論）當莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時，我們體會到的是孤獨。世事紛亂，天下名士皆各投其主，各盡其才，惟獨莊子安然身外（例證）。這種孤獨，實際上是一種超越常人的豁達與淡然。但莊子又是幸福的，他的一次平靜的拒絕，帶來了自己政治生涯的孤獨，換來的卻是一座矗立在無數(shù)文人志士心目中的高標。（議論）

孤獨讓我們擁有內(nèi)省的時空，它是享受幸福的條件。（分論點二“為什么”）

物質(zhì)的充裕，人心的浮躁，更多的人越來越急功近利，人與人的關(guān)系越來越勢利化，幸福感距離我們越來越遠。（議論）孔子曰：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”《論語》中睿智的話語無一不是孤獨困頓的孔仲尼的自我反省。（例證）孤獨的時候，人才有時間和空間去進行人生的思考，追尋自己活著的價值。才會遠離喧囂、蕪雜，看到自己內(nèi)心，保持一份坦然與淡定，看清自己前進的方向，這是享受幸福的條件。（議論）

孤獨要求我們與現(xiàn)實適當?shù)乇３志嚯x，它是享受到幸福的方法。（分論點三“怎么樣”）與現(xiàn)實適當?shù)乇３志嚯x，開拓一份屬于自己的孤獨的小天地。做許多你想做的事情，展開你曾被限制的想象力與創(chuàng)造力，不再為庸人俗事所擾。（議論）現(xiàn)代派代表詩人戴望舒在詩集《災(zāi)難的歲月》中抒寫“夜坐聽風，夜眠聽雨”的孤獨而寂寞，這種孤獨是一種幸福的狀態(tài)，讓他悟到“月如何缺，天如何老”。（例證）遠離現(xiàn)實，你的處境是孤獨的，然而你的內(nèi)心卻是寧靜而充實的，你的心不再因孤獨而哭泣，反而因孤獨而折射出幸福的光芒。（議論）

面對現(xiàn)實，當今的年輕一代作為獨生子女，無疑常有一種孤獨的心理，他們給自己取了一個名字叫“憤青”。有些年輕人以上網(wǎng)玩游戲為幸福，以打架滋事為快樂，更有甚者以吸毒殺人為榮。他們因為孤獨而喪失了對幸福的感受，繼而心態(tài)失衡，無處宣泄，這無疑是一種極大的悲哀。（聯(lián)系實際）

所以正視孤獨，享受幸福吧！這種孤獨不是消極遁世、自我封閉，而是“世人皆醉我獨醒”的孤獨，一種曠達的孤獨，偉大的孤獨。（辯證思考）正視孤獨不僅是一種哲理的思辨，更是一種對生活的感悟，是對真正幸福的一種追求。（結(jié)論）點評：孤獨與幸福，看似兩種毫不相干的心態(tài)，在日常生活之中，人們通常是追求幸福而逃避孤獨的。文章一開頭就針對這個問題開門見山地提出“孤獨是幸福、安樂的源泉”的中心論點。在文章的主體部分，文章則從眾多的歷史人物事跡去挖掘、揭示“為什么”，層層遞進，再進入現(xiàn)實生活層面，提出“怎么辦”，是典型的遞進式結(jié)構(gòu)。

⑹多個名人事跡漫談式

千年的呼喚

它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗爭、爾虞我詐中變得不名一錢。它曾是無數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的行為規(guī)范，它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達的外衣。它太簡單，簡單得連牙牙學(xué)語的孩童都能叫出它的名字。它又太復(fù)雜，復(fù)雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。

它，就是誠信。

有了它，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾；才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”的豐功偉績。因為誠信“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山頭的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火。席卷了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。

然而，歷史不會忘記，在一次次烈火硝煙中，在一場場血雨腥風下，誠信顯得那樣的蒼白無力，無可奈何??

宋襄公追求誠信，可在群雄逐鹿，弱肉強食的戰(zhàn)國，靠誠信他屢戰(zhàn)屢敗，在失利與孤獨中無力回天，憂憤而死；宋江追求誠信，為了它，他率領(lǐng)108名好漢接受了朝廷的招安，直到長江水蕩滌著張順的碧血，蓼兒洼埋下李逵的冤魂，這份忠貞，至死不渝，留下的只是無數(shù)仁人志士的扼腕嘆息。終于，蘇州才子金圣嘆背棄了這條路，一個大手筆，腰折了宣揚忠孝節(jié)義的教科書，也許從那時起，誠信開始擺脫了封建枷鎖的桎梏，一種嶄新的人文精神開始悠然自立。

當一場春風吹遍大江兩岸，中國開始敞開胸懷，迎接八面來風，我們驀然發(fā)現(xiàn)，時代已經(jīng)賦予了誠信以新的內(nèi)涵，它變得獨立了，堅實了。在它的指引下，萊茵河畔，蕩起了滾滾的“海爾”潮，聯(lián)合國的講壇，開始有了中國人字正腔圓的“吶喊”，就在昨天中國“入世”問題取得重大進展，站在世紀潮頭，我堅信，新世紀的中國將以誠信、務(wù)實的形象，傲然挺立于太平洋的兩岸。

點評：上下五千年，縱橫幾萬里，天南海北，古今中外，整篇文章看似漫無邊際、毫無章法，實際上作者的行文緊緊扣住全文中心“誠信”，或正或反，收放自如。

三、經(jīng)典引路（幻燈片）

（一）真題演練

請閱讀下面的高考優(yōu)秀議論性散文，分析它們在謀篇布局上有什么特點。１、2005年四川省高考作文題目。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

甲、乙兩個好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出時，甲不小心掉進河里，乙把他救了上來，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。乙問甲為什么要這樣記錄，甲說：“寫在沙地上，是希望大風幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記。”

生活中有許多事情是可以忘記的，有許多事情又是需要銘記的。請以“忘記和銘記”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。例文

煙隨風逝 名隨史流

溶溶月，淡淡風，猶如那花香，風飄萬里卻總有散去的一刻。可是，他們的名字卻始終名垂青史，萬古流芳。

項羽

看著站在烏江邊上的你，雄姿英發(fā)，豪情萬丈。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來的是你的豪情、你的大度與你的癡情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會記得你的寬厚，“鬼雄”之稱無愧。人們銘記著你，難怪李清照要說“至今思項羽”了。

司馬遷

看著你坐在案邊奮筆疾書，寫著那部曠世之作。人們只會欽佩你，佩服你忘記了宮刑的痛苦與恥辱。僅憑著一股“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫著別人的事跡，卻忘記自身的榮辱。但是，你的事跡彪炳史冊，名字流傳千年。人們銘記著你，就如記得你曾說過“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”一樣。

李白

看著你在宮中自在逍遙，貴妃捧硯，力士脫靴。人們忘記了你郁郁不得志的過往，傳誦著你的名作，銘記著你的功德。因為，一句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”曾激勵了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表達了對權(quán)貴之勢的無限蔑視。仰望詩仙，一股傲然之氣油然而生。人生能夠這樣走一回，也就無怨無悔了。人們佩服你，銘記你，那是理所當然的！

杜甫

看著你在成都郊外過著悠閑的日子，人們訝然于你的輕松。你忘記了自己的不得志，卻依然記得黎民百姓的日子。因此，你說“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，心胸是何等的博大，愛民是何等的情深！你憂國憂民的情感，你寬廣無邊的胸襟，讓后來人銘記于心。你的佳作，流傳百世。一個“詩圣”之稱，你當之無愧。

回望歷史，項羽、司馬遷、李白、杜甫，他們不能不令人感動，他們將失敗、不得志、恥辱看得云淡風輕，而我們不能不將他們的名字銘刻在心。

溶溶月，淡淡風，讓該忘記的統(tǒng)統(tǒng)忘記，讓該銘記的統(tǒng)統(tǒng)銘記，這是我們的福分。往事隨風，看云卷云舒；梅花飄香，憶花香淡雅。

煙隨風逝，名隨史流。

２、2004年山東省高考作文題目。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文：

⑴走自己的路，讓別人去說吧。（但丁語）⑵常問路的人不會迷失方向。（波蘭諺語）

⑶應(yīng)當耐心聽取他人的意見，認真考慮指責你的人是否有理。

⑷相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。（塞納克）

面對各種說法，有人想，我該相信誰的話呢？也有人想，還是相信自己最重要。請以“相信自己與聽取別人的意見”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章，所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。

例文

相信自己，也要相信別人

庸者，相信別人，懷疑自己；愚者，相信自己，排斥別人；智者，相信自己，也相信別人。

——題記

有人說：“當局者迷，旁觀者清。”于是相信別人，讓別人決定自己。有人說：“只有自己才最了解自己。”于是閉目塞聽，在錯誤的泥潭中越陷越深。相信自己與聽取別人意見看似是不可統(tǒng)一的矛盾雙方，但二者卻有統(tǒng)一的一面，它們正如我們的左臂與右臂，缺一不可。在競爭激烈的今天，我們既要相信自己，又要相信別人。

相信自己，是對自己的充分肯定，是對自己能力的贊同。一個連自己都不相信的人，又能相信誰呢?當自己有著清醒理智的認識時，就應(yīng)當“走自己的路，讓別人去說吧”。中國女排主教練陳忠和在當初改組女排時壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險”為好。然而他力排眾議。相信自己，起用馮坤等新將，最終改組成功，奪回了失去17年的獎杯。假如當初他采納別人建議，那金牌獎杯還有誰拿?正是在關(guān)鍵的時刻相信自己，陳忠和取得了驕人戰(zhàn)績。

然而，凡事都有限度，“過猶不及”。我們在相信自己時，也要相信別人。這是由事物的多變性與自我局限性決定的。很多時候，我們的目光被禁錮在一個狹小的范圍內(nèi)，“鼠目寸光”而又“自以為是”。這時別人多角度的觀察、評價更具客觀真實性，我們要相信別人。唐太宗接納魏征等人的進諫，于是有了開明盛世；朱元璋接受朱升”高筑墻、廣積糧”的建議，于是也國泰民安。相反，那頑固的馬謖置王平忠言于不顧，自認為“熟讀兵書”，結(jié)果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見有時是好的，有時則不是，我們既不能全盤否定，也不能全盤肯定，取其精華，棄其糟粕，才是明智之舉。

“金無足赤，人無完人”，誰都不能夸口自己是完美的，代表亙古不變的真理；但同時，也沒有人一無是處。因此我們要相信自己，也相信別人。

在“胸有成竹”時相信自己，在“迷茫悵然”時相信別人，讓二者相互配合，相互補 充，你會擁有精彩的人生。

３、2005年江蘇省高考作文題目。

古人常用鳳頭豬肚豹尾來形容寫作，意思是開頭要精彩亮麗，中間要充實豐富，結(jié)尾要響亮有力，小到學(xué)習(xí)生活，大到事業(yè)人生何嘗不是如此。以此為話題，寫一篇八百字以內(nèi)的文章，題目自擬。不要寫成詩歌或劇本，文體不限。

例文

沒有了妖魔的取經(jīng)之路

我只是一介書生，所以難免賣點書呆子氣。每每看《西游記》，總覺得既然孫大圣可以日行千里，為何不背著唐僧一步西天，也省得一路上千辛萬苦，還有這妖那精的惦記著唐僧肉。

如果一步西天，倒也爽快，只是師徒幾人的關(guān)系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的層次上了。所謂“患難見真情”：八戒雖色，卻處處念叨著師傅，偷了個西瓜還不忘分給師傅半個；沙僧雖傻，卻任勞任怨，甘心做大伙兒的下手；悟空雖狂，可師傅有難，不也是不顧生死，降妖除魔嗎？戰(zhàn)場上結(jié)下的友情才是鋼鐵鑄成的啊！倘若一切都太容易，那悟空充其量只是個開路的，沙僧充其量只是個腳夫，八戒逗逗大家開心而已，便是一個太無趣的故事了。

如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的擔驚受怕的攪擾，安心地吃齋念佛，朝發(fā)夕至，取回佛經(jīng)。可所謂“出門長見識”，唐僧若只隨徒兒們在云里霧里日行千里，又怎知這天底下人間的百態(tài)？敝人不才，未曾念過佛經(jīng)，可也聽說佛從人間來，人間酸甜苦辣嘗盡，才換來“佛”超脫塵世的感悟，寫入佛經(jīng)，貽養(yǎng)后人。不經(jīng)歷千難萬險，唐僧又怎能真正領(lǐng)悟這佛經(jīng)的精深蘊意？陽光總在風雨后啊！

真的可以一步西天，佛經(jīng)取回，又怎么樣呢？抑或，難道西天之行僅僅為了取回幾本經(jīng)書嗎？

沒有遇上白骨精，沒有進過盤絲洞，又怎知世間的險惡？沒有住過高老莊，沒有下過龍王廟，又怎知世間的冷暖？人性中的怯懦如何除去，人性中的惡性如何擺脫？至性如何養(yǎng)成，高僧如何修煉？倘沒有這一路歷盡艱難的感悟，又怎可獲得？

我們活在世上，總希望找這樣的捷徑，那樣的捷徑，嘆為“一步登天”才是最大的財富。我們厭惡過程而只求所謂的結(jié)果，我們不管它是“豬肚”還是“蛇肚”，除了“豹尾”，我們什么也不要。所以今天我們還要防什么作弊，防什么替考，防什么徇私舞弊，防什么假冒偽劣。

倘若每個人的心中都有一條取經(jīng)之路，以開放的心態(tài)迎接磨難，迎接考驗；倘若每個人看到的不僅是鮮花掌聲圍繞的“豹尾”，更祈求一個豐富多彩的“豬肚”，那我們得到的又豈止是那幾句贊美之詞呢？

沒有妖魔的取經(jīng)之路，是一條南轅北轍的路。

參考答案： １、并列式結(jié)構(gòu)。２、對比式結(jié)構(gòu)。

3、遞進式結(jié)構(gòu)。

四、嘗試寫作

以“思想的鋒芒”為話題，文章結(jié)構(gòu)采用并列式，寫一篇不少于800字的議論性散文。

散文文采訓(xùn)練的教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標：

引導(dǎo)學(xué)生明確高考考場作文文采的基本要求。

訓(xùn)練學(xué)生掌握高考考場作文文采訓(xùn)練的技巧，增強應(yīng)試能力。教學(xué)重點：

訓(xùn)練學(xué)生掌握高考考場作文文采訓(xùn)練的技巧，增強應(yīng)試能力。教學(xué)方法：讀寫法 教學(xué)手段：多媒體 課時安排：一課時 教學(xué)流程：

一、考綱解讀（幻燈片）

古人云，言之無文，行而不遠。高考考綱把文采作為作文發(fā)展等級的要求。具體說有文采就是：用詞貼切，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。

二、合作探究

（一）高考作文文采的具體要求是什么？

文采就是作者在文章中的文字表現(xiàn)力，是對所表達的思想感情的一種強化和美化。對于散文的寫作來說，文采的要求就是：描寫人物、景物要窮形盡相，栩栩如生，如在眼前；敘事要繪聲繪色，娓娓動聽。

《考試大綱》對作文有文采具體要求是：詞語生動，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有意蘊。也就是說一篇好文章斐然的文采主要表現(xiàn)在：①整齊美：句式整齊勻稱，多用整句。②錯落美：根據(jù)表達的需要，靈活自由地變換句子的結(jié)構(gòu)。③變化美：詞匯豐富多變，絕無呆板的雷同和機械的重復(fù)；表達方式豐富而多變，絕無統(tǒng)一的模式。④韻律美：整齊的語言鏗鏘而瑯瑯上口，富有音樂的節(jié)奏；多變的語言自由而活潑，跳躍著歡快的音符。欣賞美的語言就像欣賞一首優(yōu)美的樂曲，充滿美的韻律。⑤意象美：意象就是通過語言描繪出來的，融合了主觀情感的客觀物象。美的意象符合人們生活中審美習(xí)慣的，給人以美感，因而能夠產(chǎn)生情感的共鳴，從而引起心理上的愉悅，獲得審美的享受。⑥意境美：意境就是作者的主觀感情與他所描繪的客觀環(huán)境有機融合而創(chuàng)造出來的藝術(shù)境界。

（二）怎樣才能使作文具有文采呢？（幻燈片）

我們首先探討散文的文采訓(xùn)練。

散文抒發(fā)情感和表現(xiàn)思想主要通過敘述生動的故事細節(jié)和描繪人物、景物、情感、哲理高度融合的畫面來實現(xiàn)的。因此，無論是敘述還是描寫，首先要把握住事件、人物和事物的本質(zhì)特征，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，傾注個人的激情，在細節(jié)上寫真，寫活。

１、捕捉細節(jié)，精雕細刻，繪聲繪色，敘述描寫，表現(xiàn)生動

散文的生命力在于細節(jié)。要通過細微逼真的刻畫把描寫對象的細節(jié)描繪得栩栩如生，使讀者能感覺、能想象、能體會出所描寫的情景，使讀者如見其形、如聞其聲、如臨其境。

⑴善用工筆，刻畫細節(jié)。要抓住事件、人物或事物能突出主題的細節(jié)，進行細致入微、具體充分的描繪，如同電影中的特寫鏡頭，把事件、人物或事物最本質(zhì)的特點清晰地展示出來。

①捕捉事件、人物或事物最典型的細節(jié)，表現(xiàn)個性，表現(xiàn)最本質(zhì)的特征。世界萬物，千姿百態(tài)，但林林總總的物類均有各自的特征，并以其獨有的特色呈現(xiàn)于人的視野。只有抓住了它的獨特之處，才能反映獨特的個性，并且將這獨特個性，用細膩的筆法雕刻，使所描寫的對象纖毫畢現(xiàn)，給人以真切的感受，體現(xiàn)出作者對此獨特形象所蘊含的意旨來，這就需要我們敏銳精細的觀察和對其特征的事物深深地感受。刻畫人物如魯迅先生寫《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂：凸顴骨，薄嘴唇；兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)。寥寥幾筆，捕捉住人物肖像和外貌的典型細節(jié)就繪出了她的外貌特征，通過這個特征，可粗知她尖酸刻薄的性格。敘述事件如朱自清先生《背影》寫父親送我前后的一個細節(jié)： “我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道要爬過那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子??”。作者用細膩的筆觸，捕捉住了父親翻越火車月臺的典型細節(jié)，展示了人物行動的過程，寫得細致入微，栩栩如生，揭示了父親的舐犢深情，而兒子看到父親的背影時，眼淚一下子出來了，這樣兒子對父親的摯愛也自然流溢于紙上。如此，就鮮明有力地突出了中心思想。

②調(diào)動五官，繪聲繪色，把細節(jié)上寫真，寫活。調(diào)動各種感官，從視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺諸多方面，描摹事物的形狀、神態(tài)、聲音、色彩、氣味、質(zhì)地等特征，使其面目精神躍然紙上，勃勃欲生，產(chǎn)生更加細膩、逼真的描寫效果，這也是散文文采的重要體現(xiàn)。

1)繪色，即語言形象生動，敘事寫人，要避免使用抽象的字眼，盡量選用圖畫般鮮明的詞句，增強語言的形象性。語言要有穿透力，要有視覺效果。例如，“她眼睛很美”，就很抽象。而如果添加上繪色的形容詞，寫成“她的眼睛碧藍，閃動著明亮的眸子，甜甜地望著我”就形象多了。又如，“這完全是多此一舉，就像很好的事情再作改動”，就比較抽象。而莎士比亞寫成“替精煉的黃金鍍金，替百合花上油彩，把香水灑在紫蘿蘭上”就是色彩鮮明的圖畫。高考作文也可以用繪色的方法，使語言形象化。

2)繪態(tài)，要從靜與動的角度充分表現(xiàn)事物的情態(tài)，增強語言的動態(tài)性。我們要善于準確地描寫出事物或動或靜的變化狀態(tài)，往往可以采用以靜襯動或化靜為動的技巧，往往能收到好的效果。

靜與動同是事物存在的兩種基本方式，我們寫文章要善于選用生動形象的詞語準確地描寫出事物的存在狀態(tài)。

靜態(tài)。例如：還有蘋果，那馳名中外的紅香蘋果，也是那么鮮艷，那么逗人愛。大

金帥蘋果則金光閃閃，呈現(xiàn)出一片黃橙橙的顏色。山楂樹上綴滿了一顆顆紅瑪瑙般的果子，葡萄呢，就更加絢麗多彩，那種叫“水晶”的，長得長長的、綠綠的，晶瑩瑩透明，真像是用水晶和玉石雕刻出來似的，而那種叫紅玫瑰的，則紫中帶亮，圓潤可愛，活像一串串紫色的珍珠。（峻青《秋色賦》）

動態(tài)。例如：雨滴墜落下來，它們匯入山腳的溪流，雀躍著。它們順著山勢順著山的引導(dǎo)，奔流著。就像父母牽著跌跌撞撞的孩子教他們走路。

溪流順著山勢的引導(dǎo)進入了河流，河流翻卷起小小的水花，一朵兩朵??像是調(diào)皮的孩子在跟父母做著鬼臉、眨著眼睛。而山是沉穩(wěn)的，山有山的威嚴，看著那河流上的水花，他們只是靜靜地微笑。他們要擔負著樹林、草兒和小鳥甚至人類的生命。所以他們沉重，他們不能陪著河流去玩耍。（峻青《秋色賦》）

動靜相生。例如：河流越來越寬大，望著沉重的大山，它想它應(yīng)該為大山分擔些沉重，所以它載起了航船。山望著河流笑了，笑得很舒坦，就像父母看見孩子把家里收拾得整齊后那種微笑。

漸漸的河流來到了平原，它與大山漸行漸遠，大山的影子早已模糊了，但河流的記憶里大山依舊清晰。此時的河流已經(jīng)能負起很重的大輪船了。

大山在眺望，蜿蜒的河流不知伸向何方，“孩子，路上小心啊！”大山在心中默念著（《水的成長》）

以動襯靜，如“園子里靜悄悄的，遠處傳來唧唧的蟲聲，在歌唱愉快的夜晚。從黃浦江邊吹過來的微風，掠過樹梢，吹拂過水面，平靜的水池漾開漣漪，圓圓的月亮和圓圓的燈光仿佛在水中喝醉了酒，搖晃著。映在水池兩邊的樹的倒影，也輕輕擺動。公園里各色各樣的花朵，徐徐吐露著芳香，給微風一吹，四散開來。”(周而復(fù)《上海的早晨》)化靜為動，如“兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。”(魯迅《社戲》)3)繪聲，描繪人或事物的聲音，可以傳神地寫出事物的特點，人物的個性。擬聲詞可從聲音方面抓住讀者。

例如：俄羅斯作家陀斯妥耶夫斯基輔導(dǎo)學(xué)員寫作時，讓學(xué)員用一個句子寫吝嗇紳士給乞丐一個小錢的情景。

學(xué)員寫的句子是：他把一個錢投到乞丐的手里。

陀斯妥耶夫斯基修改的語句：他把一個小錢向乞丐投下，叮叮當當?shù)貪L到乞丐腳邊。這個句子動態(tài)聲響兼?zhèn)洌屓讼胂蟮玫郊澥勘梢暺蜇さ纳駪B(tài)和乞丐的可憐。２、錘煉字詞，字字傳神 句句關(guān)情

⑴精心錘煉動詞。前蘇聯(lián)作家阿·托爾斯泰曾經(jīng)指出：語育藝術(shù)中最重要的是動詞。因為全部生活都是運動的，大凡運動的東西，往往最富有感人的魅力。動詞是文章活的靈魂，動詞運用得妙，就能準確地反映出形象特征，傳達出作者的愛憎感情，使形象栩栩如生，給人一種浮雕感。就能增強文章的精確性、鮮明性、生動性，使文章富有文采，令人耳目一新動詞運用得有靈氣，還能增強文章的氣韻，使文章活起來，給人以美的享受。如：

1)“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。”(《荷塘月色》)如果說，僅僅把月光比作流水不算稀奇，那么一個“瀉”字配上“靜靜地”這一疊音詞，就準確生動地寫出了月光既像流水一般地傾瀉，又無聲響，引起讀者無限的遐思。

2)“他不回答，對柜里說，‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大錢。”(《孔乙己》)本來很窮，只有“九文大錢”，卻偏偏要一個一個地“排”在柜臺上。正是這個“排”字，淋漓盡致地“排”出孔乙己窮酸、迂腐、好炫耀的性格特征。

⑵精心錘煉形容詞。形容詞又是閱讀寫作思維的主要語言工具之一。詩人、作家很會運用形容詞，創(chuàng)造優(yōu)美的文句來描繪人、物、事的性質(zhì)和狀態(tài)。特別是那些色彩的形容詞，用得好，可以增強語言的意境美、繪畫美。正如冰心所說，寫作是“用文字作畫”，寫文章時，要注重詞語色彩的調(diào)配，創(chuàng)造出一種具有繪畫美的語言藝術(shù)來。如：

1)“四圍山色之中，這油然一碧的天空，充滿了一切。漫天匝地的斜陽，釀出西邊天際一兩抹的絳紅深紫，這顏色須臾萬變，而銀灰，而魚肚白，倏然間又轉(zhuǎn)成燦然的黃金。”(冰心《到青龍橋去》)由于準確地選擇了形容詞，夕陽下落時的色彩變化被描寫得極為細致，極為生動。2)“大漠孤煙直，長河落日圓。”(王維的《使至塞上》)這一名句很具有繪畫美。寫“孤煙”著一“直”字，既明狀“孤煙”之高，又隱狀“孤煙”之濃黑；寫“落日”遣一“圓”字，既明狀落日之低，又隱狀落日之殘紅。這一紅一黑，色彩鮮明，對比強烈，逼真地描繪出了一幅塞外特有的綺麗壯美的畫面，具有繪畫美。真可堪稱千古絕唱!

⑶精心錘煉疊音詞。疊音詞是重復(fù)同一個音節(jié)所構(gòu)造的詞。它反復(fù)作用于人們的聽覺，能增強人們對語音的感受，使聽覺能得到一種回環(huán)往復(fù)的語音美感，并且這種疊音詞格外能表現(xiàn)出一種親切、愛憐的情感。巧妙地使用疊音詞，增強語言的音樂美，同時使詞語描述更形象，表情更細膩濃烈，增強語言的意境美。我們最熟悉的《荷塘月色》疊音詞比比皆是，不但傳神地描摹出事物的狀態(tài)，而且使文氣舒展，給人音韻和諧，一唱三嘆的美感。再如： “輕輕的我走了／正如我輕輕的來／我輕輕的招手，作別西天的云彩”；“悄悄的我走了／正如我悄悄的來／我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”(徐志摩的《再別康橋》)“輕輕”、“悄悄”等疊詞的反復(fù)運用，透露了作者難舍難分的離情，增強了詩歌的節(jié)奏。仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音，又襯托出了詩人緩步飄然而去的形象，給全詩定下了抒情的基調(diào)，令人回味無窮。

⑷精心選擇同義詞。漢語同義詞詞匯豐富多彩，在表達同一個內(nèi)容時，既要善于選用最有表現(xiàn)力的詞語，同時要避免相同字面的重復(fù)。要使文筆更加生動活潑，讀者感受深刻，便要選擇同義對舉的表達方式。如：

“左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌(李樂薇《我的空中樓閣》)。”

句中“顧”和“盼”是一對同義詞，如果將句子前后一都改用“顧”或“盼”字，這樣，雖然文句也連貫，但顯得重復(fù)單調(diào)，呆板干癟，缺少一點音韻美，影響了感染力。

３、精選句式，參差錯落，靈動自然

散文語言的變化之美還集中體現(xiàn)在句式的選用上，即通過長句與短句、整句和散句、肯定句與否定句等多種形式的靈活搭配，追求參差錯落、靈動自然的美感。

⑴長短交錯。即長句與短句交錯使用。長句與短句是相對而言的。用詞較多，結(jié)構(gòu)較復(fù)雜的句子為長句；反之，為短句，長句的修辭效果是表意嚴謹、精確、細致，短句的修辭效果是表意簡潔、明快、有力。長短句交替使用不但表意豐富，增強抒情效果，而且往往產(chǎn)生一種錯落有致的美感。

例如：“我求賢若渴，用人不疑，夜追韓信；你一不知人，二不善任，氣走范增。如此，你眾叛親離，我漸豐羽翼，不納人言，你不見幽王烽火戲諸侯，代價是戎狄胡馬摧雕樓，始皇奢掠黔首，代價是誅秦族萬年遺臭，你一意孤行，我則充分聽取臣子意見。函谷關(guān)前，范增勸你強攻，你按兵不動；鴻門宴上，張良讓我謝罪，我以身脫險。項王啊項王，由此看來，只該我大漢并吞八荒，橫掃六合，包舉宇內(nèi)，席卷天下。”

（《英雄》）

長短句交錯，極盡變化之能事。內(nèi)容上構(gòu)成鮮明對比，盡顯項羽“一意孤行、盲目自信”的個性，有力的表現(xiàn)了文章主題。

⑵整散結(jié)合。結(jié)構(gòu)相同或相似的一組句子叫整句，如對偶句、排比句、反復(fù)句。相反，結(jié)構(gòu)不整齊，各式各樣的句子交錯使用的一組句子叫散句。整句形式整齊，聲音和諧，氣勢貫通，意義鮮明。散句表達活潑生動，明快自然。整句和散句靈活搭配，交替使用，語言就會變化多姿，產(chǎn)生一種特殊的美感。

例如：他不僅是現(xiàn)代科學(xué)界的泰山北斗，更是一位永遠戰(zhàn)斗不息的人生斗士，他是誰？他就是史蒂芬·霍金。如果說他的命運是那破舊的花架，那么因為他的堅強意志，變得繁花似錦，光艷奪目；如果說他的命運是那漆黑的夜空，那么因為他的堅強意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說他的命運是那貧瘠的土地，那么因為他的堅強意志，變得蔥蔥郁郁、油油翠綠。是的，他的成功，不僅僅是他非凡的科學(xué)成就，其中更令人稱道的是他的堅韌不拔的意志和對人生的無比自信，這造就了一個時代的偉人，人生的斗士。??霍金，他就是火，點亮了我們前進的燈；霍金，他就是燈，照亮了我們前進的道路。(《人生的斗士》)這段文字整散結(jié)合，靈活多變，讀起來瑯瑯上口，聽起來流暢悅耳，令人拊掌擊節(jié)。⑶是否相間。即肯定句與否定句交錯使用。對事物作出肯定判斷的句子叫肯定句；對事物作出否定判斷的句子，叫否定句。一般說來，肯定句的語意重，語氣果斷；而否定句的語意輕，語氣比較委婉、緩和。肯定句與否定句交錯使用，能取得特定的表達效果。例如：右邊，山巖。春日寒風料峭，夏日驕陽如火，秋日蓬蒿遍地，冬日風雪擊面。西西弗斯愁眉苦臉，腳步沉重，每一聲喘息都飽含憤怨，每滴汗水都充滿牢騷。接受懲罰中的西西弗斯看不到春花之絢爛、秋果之豐碩，禁錮的心靈中全是憤怨牢騷，他不快樂，更不幸福。左邊，山勢挺撥。春天繁花盛開，夏天鳥鳴啾啾，秋天漫山紅遍，冬日銀裝素裹。西西弗斯紅光滿面，每推一步都有舒心的嘆息，每上一米都有成功的微笑。享受過程中的西西弗斯，聽到了鳥鳴風語，感受到了夏之熱烈，冬之靜穆，心靈與大自然相通，他能不快樂，能不幸福嗎？（《西西弗斯你快樂嗎》）

一個西西弗斯兩個不同畫面，懲罰面前兩種截然相反的心境：煎熬、享受。為增強藝術(shù)的表現(xiàn)力，考生采用對比之法，兼用肯定否定兩種句式，中間嵌入虛詞“之”，于畫面中增添了抒情性和音樂美。

此外，陳述句、反問句、疑問句、祈使句、感嘆句等句式交錯使用，都能以恰當?shù)恼Z氣表達豐富的內(nèi)容。

４、善用修辭，意蘊豐厚

善用修辭是使作文語言“有文采”的重要手段，會給文章帶來可觀的姿色。文章是一條小河，修辭便是這條河上的片片白帆；文章是一棵綠樹，修辭就是這棵樹上的朵朵紅花；文章是深邃的藍天，修辭就是藍天上的縷縷白云；文章是浩瀚的大海，修辭就是大海上的束束浪花。如果你在高考作文中成功地嵌入些精美的修辭語段，那么文章就會顯得內(nèi)容豐贍，氣勢充沛，辭采華茂，形象富麗。

⑴比喻。精妙的比喻，具有無比神奇的藝術(shù)力量：深奧變得淺顯，晦澀變得清晰，清瘦變得豐滿，直露變得含蓄。運用比喻關(guān)鍵是要準確、新穎：準確，就是要貼切反映對象的特點；新穎，一是喻體新，二是喻體與本體的聯(lián)系角度新。

例如：

母親是疲憊時的一杯龍井，當你軟弱無力時，只消幾口就使你神清氣爽；母親是煩惱中的一曲古箏，當你意懶消沉?xí)r，優(yōu)雅的旋律一飄蕩，眼前立即一片青翠；母親是冬夜里的一床棉被，當你瑟瑟發(fā)抖時，貼心的呵護和溫暖使你安然入夢；母親是挫折中的一陣清風，當你驚慌失措時，為你拭去焦躁的汗水，梳理好凌亂的思緒；母親是荒寂時的一朵鮮花，當你落寞惆悵時，看一眼滿目生輝，聞一下沁人心脾；母親是黑夜中的一顆明星，當你辨不清方向時，一束柔光指引你邁開堅定的腳步??（《母親》）

我的生命是一條船，母親是長天，父親是大海，老師是風帆，朋友是港灣。于是我有了無限的感動和無窮的幸福。歲月如歌，余音繞梁；好友如詩，句句悠揚。（《感謝生命》）

兩段文字把比喻、排比相結(jié)合，使抽象的東西具體化，深刻化，讓讀者明了于心又回味無窮。

⑵擬人。擬人可以使枯燥的事物變得生動有趣，因而能增加語言的審美效果。如：

曠野上，樹林忙著做插畫，野花趕著繡彩圖，春草蔓延漫生，更行更遠，沒有誰能阻礙住她行路的腳丫，而鳥在空中配著它的畫外音，解說給匆忙行走的云聽。（《春草散章》）

春天必然是這樣的。從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了，撲哧一聲，將冷臉笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥，軟如一床新翻的棉被的春泥。（《春之懷古》）

上面兩段文字，作者用擬人的手法把春天的到來寫得有形有聲有色，在作者筆下春天會笑會唱會行走，在讀者面前展現(xiàn)了一個生機盎然的春之圖。

⑶排比。排比句式用于敘述，具體形象；用于抒情，淋漓盡致。使用排比都可以充實內(nèi)容，

第四篇：高中作文教學(xué)設(shè)計之一

高中作文教學(xué)設(shè)計之一：高中第一次作文教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標：

1、摸清學(xué)生的寫作心理和作文基礎(chǔ)。

2、激發(fā)學(xué)生寫作文的熱情和興趣。

3、培養(yǎng)和強化學(xué)生良好的寫作習(xí)慣。

教學(xué)設(shè)計

一、導(dǎo)語設(shè)計

同學(xué)們，請問，你以前曾寫過令你自己欣賞的文章嗎？要是有的話，我想，你是不會忘記的。盡管你做過的數(shù)理化題目成百上千道，你都會忘得干干凈凈，就是你寫的優(yōu)美的文章，絕不會忘掉，而且永遠忘不掉。為什么呢？因為那是你的創(chuàng)造性的勞動的成果。

有的同學(xué)或許會說，我至今還沒有寫過一篇令自己滿意的文章。如果真是這樣的話，我告訴你，那真是一個遺憾啊。

誰不想擁有一支生花妙筆呢？誰不想揮毫寫就一篇好文章呢？想，我做夢都想！同學(xué)們，只要你敢于想，就會夢想成真，就會如愿以償。因為你們都是最棒的！同學(xué)們，別擔心，別畏縮，因為“我是最棒的！”

心動不如行動，我們這節(jié)課就付諸行動，開始寫上高中后的第一篇作文。

二、寫作寄語

在學(xué)生動筆之前，老師要讓同學(xué)記住的五句話：

1、作文和文學(xué)作品一樣，來源于生活，而又高于生活，既要真實地反映生活，又要藝術(shù)地創(chuàng)造生活。

2、真實是文章的生命，寫作就是記錄耳聞目睹的生活點滴，表達自己的真情實感，發(fā)表自己的對生活、對社會、對人生的真知灼見。

3、作文要言之有物，言之有情，言之有理，言之有序，言之有文（采）。

4、堅持文體選一的原則，心中要樹立文體意識，一篇作文只能選擇一種文體來寫，選什么文體就要按照什么文體要求來寫。

5、文學(xué)作品是語言藝術(shù)，作文也應(yīng)該是語言藝術(shù)，要力求用富有表現(xiàn)力的語言來表達文章內(nèi)容，讓自己的文章語言有個性，有文采。

三、題目設(shè)計

題目：

我是＿＿＿＿

——寫給自己

提示：

1、這是半命題作文，要求在橫線上填補完整后再寫，而且還有一個副標題“寫給自己”。這就要求，所寫內(nèi)容是些作者本人的內(nèi)容。正副標題聯(lián)系起來，才不至于顧此失彼，才不會偏離命題意圖。

2、同學(xué)們，你們來到這個世界，已經(jīng)經(jīng)歷十多個春秋了。你有沒有想過這樣一些問題呢？——“我”在這個世界上是獨一無二的，“我”出現(xiàn)這個世界上是一個奇跡，“我”怎樣讓“我”這個生命閃光呢？怎樣讓“我”的人生有價值呢？“我”的人生坐標怎樣來定位呢？“我”人生的長河是一條擁有什么風光的河流呢？“我”的心靈天空又會是什么樣的呢?“我”是怎樣來設(shè)計布置“我”的心靈小屋的呢？請你再想想吧，在“我”度過的這十幾年中，哪些事情是令“我”高興的，哪些事情又是令“我”傷感的；哪些事情是讓“我”引以為自豪的，哪些事情又是讓“我”深感遺憾的；哪些事情是叫“我”問心無愧的，哪些事情又是叫“我”慚愧內(nèi)疚的??所有這些，把住你靈魂的鼠標，盡可以到生命生活網(wǎng)絡(luò)中搜索；展開想象的翅膀，到生命的天空中任情翱翔；駕馭人生航船，到心靈的海洋里任意暢游??把你得到素材加以梳理整合，提煉加工，就應(yīng)該是一篇很出色的文章。別猶豫，動手吧！

四、寫作要求：

1、寫作態(tài)度要端正，書寫認真，字體工整、清晰，要寫規(guī)范的漢字；要打草稿，先修改，后謄寫。

2、文體自選，可以借助應(yīng)用文體，比如書信體，日記體等。

3、字數(shù)不少于800字。

4、力求讓你的作文有盡可能多的閃光點。

5、寫作不能養(yǎng)成拖拉的習(xí)慣，要按時交送，請語文學(xué)科代表要記錄每次交送的本數(shù)，記錄第一個交送的和最后一個交送的。

第一次作文寫作情況評述

讓我欣慰的有三點：

1、三個班學(xué)生的作文全部交送，一本不缺，幾乎都能按時交送來。

2、幾乎每一位學(xué)生都能夠做到認認真真地寫作，篇幅完整，字體清晰，書面整潔。

3、出現(xiàn)了一些富有朝氣充滿激情張揚個性敢于創(chuàng)新的作文。

也有三點讓我遺憾的：

1、一些學(xué)生的語言表達令人堪憂，上高中了，卻連一句話都寫不通順，語病隨處可見。

2、錯別字太多，有個別學(xué)生一篇作文竟有十幾個錯別字；另外，還有學(xué)生寫繁體字，寫不規(guī)范的字。

3、有一部分學(xué)生文體意識不甚清楚，寫成既不是記敘文也不是議論文的不倫不類的四不像文體了。

第五篇：教學(xué)設(shè)計高中

Lesson Plan for Travel Journal（first period）Grade: Grade 10 Analysis of the students: After at least six years of English study, the students are already have the ability to express, to think in English.Teaching Objectives 1.knowledge objective Learn the following new words and their pronunciation： journal，transport，Laos，Cambodia, Vietnam，Mekong，finally，cycle，persuade，stubborn，atlas，glacier，Tibetan，rapids，valley，waterfall，plain，delta.2.Ability Objective ⑴Learn how to express their vacation activities.⑵Grasp some reading skills.3.Emotional objective Stimulate Ss’ love for nature by getting them to know the greatness of a river.Teaching Important Points 1.Learn the words listed above.2.Get students know to choose appropriate transportation and why.Teaching Difficult Points 1.Understand the new words and try to use them correctly.2.How to help the students understand the passage better.Teaching Procedures

step 1.warming up(7 minutes)1.warming up by presenting pictures of some places of interest and asking some questions.This step helps to arise students’ interest and attention.Asking them questions like: do you like traveling? where have you ever been before? What can you benefit from traveling? If you are given a chance to travel around the world, what kind of transportations will you use and why?(2 minutes)Now look at the following pictures and discuss it in pairs.Some transportation means: by car(in a car)/by bike /by plane(by air)/by train(on a train)/by bus(on a bus)/by ship(by water or by boat)/in a hot balloon /by motorbike(on a motorbike)/by jeep /by truck, then complete the chart on screen.(3 minutes)

2.warming up by looking and speaking.look at the pictures and tell the whole class which object you think is the most useful and which one is the least useful.give a reason why you think so.(2 minutes)step 2.Pre-reading(10 minutes)1.Imaging and sharing that whether you like to travel along a river, a great river? what role does a river play in people’s life? in other words, how do people who live along a river use it? the suggested answers: people can drink the water in a river or wash their clothes.people can swim in a river in summer.people can use a river to irrigate their fields.people can travel along a river.(5 minutes)2.talking and sharing as we all know, there are a lot of rivers in the world and also there are many great rivers.now look at the screen, there are some pictures of some famous rivers , try to guess which rivers they refer to.(5 minutes)Step 3.While-reading(23 minutes)1.scanning: Ss read quickly and answer: Where is the Mekong River originate from? How many countries does it flow through and what are they?(china, Laos, Thailand, Cambodia, Myanmar, Vietnam)Then complete the route of this river on the screen.(6 minutes)2.skimming: ss read again and answer the questions: Who will go on a trip along Mekong River? How will they get there? Where should they start their trip? How did they prepare their trip?(5 minutes)3.Students read and get the main ideas of each paragraph.(6 minutes)4.Please listen and read aloud about the recording of the text journey down the Mekong.pay attention to the pronunciation of each word and the pauses within each sentence.Then the teacher will play the tape twice and students shall read aloud twice, too.(6 minutes)Step 4.Post-reading（3 minutes）

Closing down by answering questions :what should you do before traveling?(before traveling, we should make good preparations, that is, to make a plan, decide the place to visit and get enough information about the place.with full preparations we’ll have a good time during the trip.)Which type of transportation will you choose and why?(Students are supposed to make a comparison among different transportations)Step 5 Refection and Homework(2 minutes)

Imagine you are going on a travel, try to make a plan.you should write down which types of transportation you will take and destination data.You may tell us why are you going there.(you should write at least 60 words)Reflection: This lesson plan was based on the interactive modal of reading.Different from the Bottom-up model and Top-down model, Interactive model stresses on the new vocabulary and structure as well as on the whole background knowledge.In this lesson plan, the teaching of new words and phrases are involved in the whole course of this lesson, For example, at the beginning of this lesson, the students are asked to guess the topic according to the pictures presented.The new word “transportation” is introduced after presenting pictures of car, plane, train and so on.In this lesson plan, the three stages, namely, Pre-reading, while-reading, and post-reading, are involved..