第一篇：高中語(yǔ)文人教版必修三第二單元第6課《琵琶行》教學(xué)設(shè)計(jì)

《琵琶行》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目的】

1．感知詩(shī)人“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的情感美； 2．體會(huì)詩(shī)中音樂(lè)描寫(xiě)的妙處，體會(huì)該詩(shī)的描聲藝術(shù)。3．理解白居易的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格。【重點(diǎn)與難點(diǎn)】

1.感受詩(shī)歌悲劇美，鑒賞詩(shī)歌描聲藝術(shù)是重點(diǎn)；

2.通過(guò)描寫(xiě)音樂(lè)藝術(shù)溝通人物情感、塑造人物形象是理解本詩(shī)的難點(diǎn)。

【學(xué)法指導(dǎo)】感悟閱讀、體悟感知、涵泳理解，體味情感。【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、激趣導(dǎo)入

兩千多年前，一個(gè)文雅學(xué)士，一個(gè)山野樵夫，演繹了一曲音樂(lè)傳奇；一千多你啊你按，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，用音樂(lè)演繹了一曲千古絕唱，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，在悠悠的潯陽(yáng)江邊，瑟瑟秋風(fēng)中，一個(gè)美麗憂傷的故事便誕生了，一直回響在歷史的長(zhǎng)河中，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)的課文《琵琶行》，體味詩(shī)人的情感和心靈。

二、誦讀鑒賞：

（一）學(xué)生集體對(duì)照注釋吟誦全詩(shī)，體悟詩(shī)歌的意境和情感。

（二）背景介紹 1．歌、行、引:

《琵琶行》原作《琵琶引》。歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。三者的名稱雖不同，但無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。

2．白居易（772-846）字樂(lè)天，號(hào)香山居士。以44歲為分界線，前期抱定“兼濟(jì)天下”之思，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的政治功能，力求通俗，與元稹倡導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，后期則“獨(dú)善其身”。

三、師生研讀，教師點(diǎn)撥

1．詩(shī)歌的開(kāi)頭，詩(shī)人描寫(xiě)了那些景物？鋪設(shè)了怎樣的離別之情？ 明確：這一段是全詩(shī)的引子，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，引了了琵琶聲。

頭兩句寫(xiě)江頭送客，正當(dāng)秋夜，楓葉如丹，荻花飄白，風(fēng)聲瑟瑟，這就烘托了一種惆悵惜別的悲涼氣氛。

中間四句寫(xiě)船中餞別，“舉酒欲飲無(wú)管弦”為琵琶女的出場(chǎng)埋下伏筆，并和后文“潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)”照應(yīng)。在無(wú)管弦的寂寞中飲酒，自然“醉不成歡”酒喝得雖多，卻不成歡，言外之意是心情郁悶，一個(gè)“慘”字不但渲染出氣氛的特點(diǎn)，而且含蓄地吐露了詩(shī)人的悲抑心情。而船外則是江面茫茫，月影沉壁。詩(shī)人的離情別緒，有如荒江冷月。這些景物描寫(xiě)不僅帶有濃厚的感情色彩，而且也為琵琶女的出場(chǎng)創(chuàng)造了環(huán)境氣氛。

最后兩句用“忽聞”造成語(yǔ)氣的強(qiáng)烈轉(zhuǎn)折，未見(jiàn)其人先聞其琵琶聲，用水上傳來(lái)的琵琶聲打破了寂寞、郁悶和凄清。用“主人忘歸客不發(fā)”突出琵琶聲的藝術(shù)魅力，感情由悲抑轉(zhuǎn)為驚喜。

詩(shī)歌開(kāi)頭，暮色暗淡，霜葉衰草，荒涼寥落，沒(méi)有音樂(lè)，主客無(wú)言，黯然神傷，主人的心緒就像江中破碎動(dòng)蕩的月影一樣凌亂，營(yíng)造了悲涼的氣氛。2.詩(shī)人和歌女有著怎樣的共同經(jīng)歷呢？ 明確：他們都來(lái)自長(zhǎng)安。經(jīng)歷相似：

歌女：境況：當(dāng)年：艷蓋群芳，藝壓京城，人妒人捧，年年歡笑；而今：年老色衰，門前冷落，委身商人，獨(dú)守空船。

身份遭遇：京倡

商婦

怨

詩(shī)人：境況：當(dāng)年：詩(shī)酒流連，絲竹不絕，高朋滿座，其樂(lè)融融；而今：謫居臥病，有酒無(wú)樂(lè)，送客慘別，其情凄凄。

身份遭遇：京官

謫官

恨

相似的經(jīng)歷，相同的遭遇，讓他們有著共同的人生感受“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的內(nèi)心感受。

第二課時(shí)

鑒賞詩(shī)歌的音樂(lè)描寫(xiě)的部分，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的描聲藝術(shù)。

一、詩(shī)歌中有幾次聲音描寫(xiě)？有怎樣的吸引力和感染力呢？ 明確：一聞琵琶，聞聲不見(jiàn)人。從兩人當(dāng)前的心境中猜想為詩(shī)歌奠定基調(diào)：悲涼哀怨。琵琶女在“繞船月明江水寒”之際，借彈琵琶來(lái)排遣獨(dú)守空船的寂寞感；詩(shī)人“醉不成歡慘將別”，以主、客的情緒和離愁，寫(xiě)主客情懷，“主人忘歸客不發(fā)”。

二聞琵琶見(jiàn)人再聞聲。濃墨重彩地描寫(xiě)了琵琶女的出場(chǎng)、彈奏情形和樂(lè)聲變化。琵琶女出場(chǎng)，舉止端莊，神態(tài)含羞，似有滿腹辛酸心事。接著調(diào)弦定音，聲中含情；信手續(xù)彈，聲聲含悲，心事無(wú)限；寫(xiě)出琵琶女技藝的高超。

第一樂(lè)章是“前奏曲”：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。”潯陽(yáng)江邊，風(fēng)寒月冷，琵琶女獨(dú)守空船，孤單凄涼。旋律低沉抑郁。第二樂(lè)章“歡樂(lè)曲”：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。”“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”這時(shí)歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動(dòng)的樂(lè)章，青年時(shí)代的琵琶女，色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，這一切怎不令她留念，故而旋律清脆圓潤(rùn)、輕快舒徐。而“大珠小珠落玉盤”更如往日盈盈笑語(yǔ)，讓人過(guò)耳不忘。“弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故”，琵琶女“年長(zhǎng)色衰”，生活變故，門庭冷落。迫于生計(jì)，“老大嫁作商人婦”。但現(xiàn)實(shí)是無(wú)法回避，第三樂(lè)章“沉思曲”：“幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有生。”旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂(lè)之聲“暫歇”(由于心情沉痛，越來(lái)越低沉，以至于停頓)，命運(yùn)的變化使此時(shí)的琵琶女陷入了深深的思考當(dāng)中……

最后一樂(lè)章是

“悲憤曲”：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。”“銀瓶乍破水漿迸”寫(xiě)出很強(qiáng)的音樂(lè)感，借力度的重，宣泄琵琶女的幽愁暗恨，表現(xiàn)出很強(qiáng)的氣勢(shì)。“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”（聲音）借聲音的質(zhì)感，如裂帛，寫(xiě)出琵琶女的心碎，道出琵琶女復(fù)雜的內(nèi)心世界，四弦齊鳴，干脆有力，將情感直白的表現(xiàn)出，樂(lè)曲收束時(shí)戛然而止，留給聽(tīng)眾的是深深的回味。

這段音樂(lè)情緒高漲起來(lái)，絕非柳暗花明，重見(jiàn)天日，而是以剛勁急促、震撼人心的節(jié)奏，表達(dá)琵琶女對(duì)命運(yùn)的不平之感與憤懣之情。

三聞樂(lè)，知人重聞聲，陷入悲涼。琵琶聲中塑造出詩(shī)人自身橫遭貶謫、抑郁寡歡的形象，琵琶女漂流淪落、凄苦哀怨的形象；青衫淚中表現(xiàn)出詩(shī)人與琵琶女“同是天涯淪落人”的平等心情。

二、本文描寫(xiě)音樂(lè)的方法。

1.比喻：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，詩(shī)人把音高、節(jié)奏、旋律用比喻形象地寫(xiě)出來(lái)，給人以無(wú)限的聯(lián)想。弦嘈嘈如急雨（粗重急促）

小弦切切如私語(yǔ)（親切細(xì)柔）（輕柔尖細(xì)、委婉纏綿）嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。（錯(cuò)落有致、清脆圓潤(rùn)）間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑（婉轉(zhuǎn)優(yōu)美）（悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、悅耳動(dòng)聽(tīng)）幽咽泉流冰下難（低沉凝澀）

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。（激越雄壯、高亢激昂）曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。（凄厲）

2.雙關(guān)：“幽咽”，有雙關(guān)的意思的詞就能把音樂(lè)的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)。

3.動(dòng)靜結(jié)合：有聲和無(wú)聲的對(duì)比。

4.用心情來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)：“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”表現(xiàn)心情的壓抑，就可以體會(huì)到弦聲的低沉。

5.把無(wú)形的音樂(lè)化為有形的：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”“幽咽泉流冰下難” “銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”，把抽象的東西具體的表達(dá)了出來(lái)，并能區(qū)別音調(diào)音色的變化，有畫(huà)面感。

第三課時(shí)

一、琵琶女的人生：

明確：詩(shī)歌不僅重點(diǎn)描繪了琵琶女的高超技藝，而且詳細(xì)敘述了琵琶女的不幸身世。“潯陽(yáng)江口，風(fēng)寒月冷，琵琶女獨(dú)守空船，孤單凄涼，故其出場(chǎng)彈奏時(shí)旋律低沉抑郁。強(qiáng)烈的生活反差又自然勾起她對(duì)往昔生活的深情回憶。年少時(shí)，她可謂色藝俱佳，名噪京華，“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，成功的榮譽(yù)與醉酒歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留戀，故而旋律一轉(zhuǎn)：清脆圓潤(rùn)，輕快舒徐。“大珠小珠落玉盤”如往日盈盈笑語(yǔ)，“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”似現(xiàn)在的愉快敘說(shuō)。然而，好景不長(zhǎng)；時(shí)光不再，“弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故”，琵琶女“年長(zhǎng)色衰”，生活變故，門庭冷落，墜入痛苦，迫于生計(jì)，她“老大嫁作商人婦”。回憶至此，琵琶女怎不肝腸寸斷？故而旋律又一轉(zhuǎn)：“幽咽泉流冰下難”。命運(yùn)的變化使此時(shí)的她陷入深深思考，故而旋律“暫歇”，給人以“別有幽愁暗恨生”之感。琵琶女受傷的心靈本渴望愛(ài)情的撫慰，但薄情丈夫“重利輕別離”，讓她時(shí)常空船獨(dú)守。這現(xiàn)實(shí)更使她痛不欲生，悔恨交加，故而琵琶聲似“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是琵琶女對(duì)世人重色輕才和丈夫薄情寡義的憤怒控訴。收束一劃，“四弦一聲如裂帛”，是憤激的哀號(hào)，是對(duì)不公平社會(huì)現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>

二、司馬青衫濕：

詩(shī)人淚灑青衫，源于感傷：

①分別的感傷，送別友人，前途渺茫，思之感傷；

②風(fēng)物的感傷，湓浦江口，風(fēng)清月寒，楓葉飄零，荻花飄飛，睹物傷懷；

③賞曲的感傷，琵琶女憤激幽怨的曲調(diào)引發(fā)了詩(shī)人的情感共鳴； ④聽(tīng)訴的感傷，琵琶女悲劇命運(yùn)激起了詩(shī)人深深的憐憫；

⑤自我的感傷，詩(shī)人早年，才華橫溢，譽(yù)滿天下，今朝淪落，孤獨(dú)幽怨。

三、小結(jié)： 傷物，傷曲，傷人，傷己，傷別，這諸多感傷交融一體，積累沉淀。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。相似的經(jīng)歷，相同的情感，琵琶女與詩(shī)人萍水相逢，以誠(chéng)相見(jiàn)，理解詩(shī)人，借曲撫慰，可謂知己難覓，故而詩(shī)人激動(dòng)得淚灑青衫。

這“淚”，既是詩(shī)人對(duì)被壓迫婦女的同情與尊重，又是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的控訴。詩(shī)人不僅表達(dá)出對(duì)琵琶女的同情，更重要的是把自己的情感寄托在琵琶女的身上，借琵琶女訴說(shuō)了內(nèi)心懷才不遇的憤懣和傷感。

板書(shū)設(shè)計(jì)

昔

今

琵琶女

紅極一時(shí)

門庭冷落

歡樂(lè)奢華

寂寞凄涼

技藝超凡

色衰淪落 同是天涯淪落人

才華橫溢

被貶淪落

同病相憐成知音

白居易

得志升遷

被貶離京

春風(fēng)得意

孤獨(dú)苦悶

第二篇：精選題庫(kù)高中語(yǔ)文必修3第二單元第6課 《琵琶行并序》教學(xué)設(shè)計(jì)人教版

琵琶行教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.賞析作者描寫(xiě)音樂(lè)的高超技巧;2.學(xué)習(xí)運(yùn)用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法;3.理解作品的思想感情,把握課文意境。

【教學(xué)重點(diǎn)】目標(biāo)1、2 【教學(xué)方法】誦讀法、串講法、討論法

【教學(xué)輔助】多媒體課件

【教學(xué)時(shí)數(shù)】3課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

由名句“同是天涯淪落人”導(dǎo)入課文。

二、整體感知

1.介紹白居易。

(師生共同回憶,重點(diǎn)在其“失意謫居”。)2.解題。

“行”又叫“歌行”,是樂(lè)府歌辭的一種。它源于漢魏樂(lè)府,是樂(lè)府曲名之一。

(回憶樂(lè)府相關(guān)常識(shí)。)3.相關(guān)背景。

白居易任左拾遺官職后,由于得罪了官僚及皇帝,43歲被改職任太子左贊善大夫,次年由于上書(shū)皇帝,言辭急切,被加上越職奏事的罪名,先被貶為江州刺史,又被貶為江州司馬,《琵琶行》就寫(xiě)于第二年秋天。詩(shī)人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。

4.學(xué)生借助注釋閱讀“序”,進(jìn)一步了解寫(xiě)作緣由。

5.學(xué)生聽(tīng)課文朗讀錄音,正音正字,注意句讀。

6.學(xué)生朗讀課文,體會(huì)詩(shī)歌情感。

7.學(xué)生默讀課文,借助注釋,初知文意。

8.教師點(diǎn)撥,學(xué)生整體把握課文內(nèi)容。

明確:詩(shī)中通過(guò)對(duì)琵琶女形象的塑造,深刻地揭示了封建社會(huì)時(shí)期樂(lè)伎們的悲慘命運(yùn),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歌女的同情,同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人的“天涯淪落人”之恨。這首詩(shī)為我們塑造了兩個(gè)鮮明的藝術(shù)形象,一個(gè)是琵琶女,一個(gè)是詩(shī)人自己。這兩個(gè)藝術(shù)形象雖然社會(huì)地位不同,生活經(jīng)歷各異,但是他們卻有著相似的不幸遭遇。也正因如此,他們的情感才通過(guò)琵琶曲得以溝通和共鳴。另外,這首詩(shī)中的音樂(lè)描寫(xiě)十分出色,已經(jīng)成為千古絕唱。詩(shī)人采用多種藝術(shù)手法,將無(wú)形的音樂(lè)形象描繪得鮮明生動(dòng),具體可感,使人如聞其聲,如見(jiàn)其形,如臨其境,表現(xiàn)了詩(shī)人高超的藝術(shù)技巧。

全詩(shī)按時(shí)間順序分為五段: 第一段,江頭送客聞琵琶;第二段,江上聆聽(tīng)琵琶曲(邀見(jiàn)歌女;演奏名曲;聽(tīng)者陶醉);第三段,歌女傾訴身世苦(少年歡樂(lè);晚年凄涼;悲苦心境);第四段,同病相憐傷遷謫;第五段,重聞琵琶青衫濕。

三、合作探究

1.小序在文中有什么作用? 明確:交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事梗概,概述歌女的悲涼身世,說(shuō)明了寫(xiě)作的背景動(dòng)因,并為全詩(shī)定下了凄切的感情基調(diào)。

2.小序已經(jīng)較清楚地講述了琵琶女和故事和自己的感受,為什么還要寫(xiě)成一首詩(shī)呢? 明確:寫(xiě)詩(shī)合可以更好地抒情達(dá)意,給人以更深的感情共鳴,人物和故事更加形象感人。

3.是什么將詩(shī)人和琵琶女聯(lián)系在了一起?為什么能聯(lián)系在一起? 明確:音樂(lè);“同是天涯淪落人”。

4.音樂(lè)是溝通詩(shī)人與琵琶女情感的橋梁,全詩(shī)寫(xiě)音樂(lè)寫(xiě)了幾個(gè)回合? 明確:三個(gè)回合:一聞琵琶(第一節(jié))邀相見(jiàn),再聞琵琶(第二節(jié))訴淪落,三聞琵琶(第五段)青衫濕。

5.什么樣的琵琶聲竟然有如此吸引力和感染力呢? 明確:琵琶曲調(diào)的起伏變化中,能捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡。樂(lè)曲的變化,表達(dá)出演奏者內(nèi)心情感的起伏變化,讓人如聞其聲,如感其情。

第一樂(lè)章是“前奏曲”:潯陽(yáng)江邊,風(fēng)寒月冷,琵琶女獨(dú)守空船,孤單凄涼。所以其出場(chǎng)彈奏時(shí)旋律低沉抑郁,強(qiáng)烈的生活反差又自然勾起她對(duì)往昔生活的深情回憶。

第二樂(lè)章“歡樂(lè)曲”:這時(shí)歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲,忽高忽低,交織起起伏生動(dòng)的樂(lè)章,唱出了琵琶女火紅的青年時(shí)代。

然而,好景不長(zhǎng),時(shí)光不再。

第三樂(lè)章“沉思曲”:旋律變得“冷澀”“凝絕”,音樂(lè)之聲“暫歇”(由于心情沉痛,越來(lái)越低沉,以至于停頓),命運(yùn)的變化使此時(shí)的琵琶女陷入了深深的思考當(dāng)中……

最后一樂(lè)章“悲憤曲”:這段音樂(lè)情緒高漲起來(lái),絕非柳暗花明,重見(jiàn)天日,而是以剛勁急促、震撼人心的節(jié)奏,表達(dá)琵琶女對(duì)命運(yùn)的不平之感與憤懣之情。收撥一劃,“四弦一聲如裂帛”(帛裂也是心碎),是憤激的哀號(hào),更是對(duì)不公平社會(huì)現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)的抗?fàn)?也和詩(shī)人無(wú)辜遭貶的憤懣不平相合。

6.詩(shī)人用了哪些手法來(lái)描摹音樂(lè),這些手法有何好處? 明確:(1)大量運(yùn)用比喻,化抽象無(wú)形為形象可感;(2)巧用擬聲詞和疊詞;(3)正面描摹與側(cè)面烘托結(jié)合;(4)帶著感情去描摹音樂(lè)。

7.“男兒有淚不輕彈”,詩(shī)人為何在一個(gè)素不相識(shí)的琵琶女面前淚灑青衫呢?

明確:(1)傷琵琶女。琵琶女憤激幽怨的曲調(diào)本引發(fā)詩(shī)人情感的共鳴,在聽(tīng)了琵琶女的苦楚身世的傾訴后,更是激起詩(shī)人深深的憐憫(琵琶女也深深憐憫詩(shī)人)。(2)傷己。詩(shī)人才華橫溢,譽(yù)滿天下,然而今朝淪落,幽愁悲憤;再加上朋友一別,更感孤寂難耐。

兩人有著相似的遭遇,因而情感相通,“同是天涯淪落人”。傷人,傷己,兩重感傷交融一體,積累沉淀,詩(shī)人怎不悲愴滿懷,淚灑青衫?這“淚”,既是詩(shī)人對(duì)被壓迫婦女的同情與尊重,又是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的控訴。

8.課文前后的景物描寫(xiě)有什么作用? 明確:篇首敘述了江東送客時(shí)的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花,構(gòu)成清晰如畫(huà)的意境,令人頓感秋涼襲身,曲曲傳達(dá)出詩(shī)人凄涼愁慘的心情,為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。

“別時(shí)茫茫江浸月”,敘述別時(shí)景象,景中含情。茫茫江水,溶溶月色,無(wú)不彌散著詩(shī)人的離愁別緒,仿佛詩(shī)人的心情融化其中,與自然風(fēng)物有了感應(yīng)。

“唯見(jiàn)江心秋月白”,寫(xiě)音樂(lè)結(jié)束時(shí)寂靜的環(huán)境,寫(xiě)琵琶女的演奏效果。音樂(lè)結(jié)束,但其感情仍在擴(kuò)散,一直滲入被秋月照亮的江心,又仿佛江心秋月也在為音樂(lè)中的感情所打動(dòng)。情景交融,烘托了音樂(lè)效果,形成令人回味的意境。

另外如“繞船明月江水寒”,寫(xiě)琵琶女獨(dú)守空船時(shí)的環(huán)境,渲染了琵琶女冷落凄涼的心情;“黃蘆苦竹繞宅生”,寫(xiě)詩(shī)人的生活環(huán)境,渲染詩(shī)人被貶后的孤寂悲涼。

總之,一枝一葉總關(guān)情。詩(shī)歌中的風(fēng)物成了溢滿感情的意象,疊加在一起,使《琵琶行》整個(gè)詩(shī)境恍若沉浸在潯陽(yáng)江頭那一派憂郁的月光里,凄美哀人。

9.學(xué)生再讀課文,感受課文的“同是天涯淪落人”的“悲劇美”。

10.藝術(shù)成就。

明確:(1)把歌詠者與被歌詠者的思想感情融而為一,說(shuō)你也是說(shuō)我,說(shuō)我也是說(shuō)你,命運(yùn)相同,息息相關(guān)。琵琶女?dāng)⑹錾硎篮?詩(shī)人以為他們“同是天涯淪落人”;詩(shī)人敘述身世后,琵琶女則

“感我此言良久立”;琵琶女再?gòu)椧磺?詩(shī)人則更是“江州司馬青衫濕”。風(fēng)塵知己,處處動(dòng)人。(2)詩(shī)中寫(xiě)景物、寫(xiě)音樂(lè),手段都極其高超,而且又都和寫(xiě)身世、抒悲慨緊密結(jié)合,氣氛一致,使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍里。(3)作品的語(yǔ)言生動(dòng)形象,具有很強(qiáng)的概括力,而且轉(zhuǎn)換跳躍,簡(jiǎn)潔靈活,所以整首詩(shī)膾炙人口,極易背誦。諸如“千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面”“別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲”“門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦”“夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干”“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”等等,都是凝煉優(yōu)美、扣人心扉的語(yǔ)句!由于這首詩(shī),白居易的名字也就更為家喻戶曉、婦孺皆知了。30多年后唐宣宗在為白居易寫(xiě)的一首詩(shī)中說(shuō):“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲,胡兒能唱《琵琶》篇。”

四、布置作業(yè)：

1.背誦課文；

2.筆譯全文。【板書(shū)設(shè)計(jì)】

昔

今 琵琶女

紅極一時(shí)

門庭冷落

歡樂(lè)奢華

寂寞凄涼

技藝超凡

色衰淪落

同是天涯淪落人

白居易

才華橫溢

被貶淪落

得志升遷

被貶離京

春風(fēng)得意

孤獨(dú)苦悶 【教學(xué)反思】這篇課文在教學(xué)設(shè)計(jì)上特別注重創(chuàng)設(shè)情景，意在使學(xué)生在特定的情景氛圍中感受音樂(lè)的高超，體會(huì)人物以曲傳情的情懷。詩(shī)中運(yùn)用的比喻句很形象，貼近學(xué)生實(shí)際生活，充分調(diào)動(dòng)起了他們的想象力。在拓展訓(xùn)練中有效地檢查了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

第三篇：高中語(yǔ)文 第二單元 第6課《離騷》教學(xué)設(shè)計(jì) 新人教版必修2

《離騷》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)； 2.重點(diǎn)理解屈原的愛(ài)國(guó)精神和人格節(jié)操；

3.學(xué)習(xí)理解本詩(shī)以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系； 4.背誦全詩(shī)。

教學(xué)時(shí)數(shù)：2-3課時(shí)，視班級(jí)情況靈活處理。

第一課時(shí)

一 對(duì)聯(lián)導(dǎo)入

天問(wèn)千聲悲故國(guó)，江咽萬(wàn)語(yǔ)吊斯人.何處招魂，香草還生三戶地；

當(dāng)年呵璧，湘流應(yīng)識(shí)九歌心”

在中國(guó)浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，屈原這個(gè)名字始終像浪花一樣潔凈美麗，它成就了楚地一條普通江河（汨羅江）的萬(wàn)古名聲，他的精神影響了一代又一代的炎黃子孫。縱然，屈原已經(jīng)離開(kāi)我們2千多年，但是，當(dāng)我們?cè)谄穱L香噴噴的粽子的時(shí)候，驀然回首，屈原就站在身邊，他似乎不曾遠(yuǎn)去，他已經(jīng)永遠(yuǎn)定格在華夏子孫的心中。

二、說(shuō)屈原：我所認(rèn)識(shí)的屈原

1、學(xué)生發(fā)言，教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)資料。

屈原（約前339～約前278）,中國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，屈原因出身貴族，又見(jiàn)聞廣博，記憶力特別好，對(duì)時(shí)代風(fēng)云變化了如指掌，而且擅長(zhǎng)口才，很快成為楚國(guó)政壇引人注目的風(fēng)云人物。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。1

懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國(guó)，頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。小結(jié)：屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛(ài)國(guó)志士，屈原愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國(guó)家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”。“風(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

在中國(guó)歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。屈原是詩(shī)人中的詩(shī)人，高峰上的高峰，王者中的王者。今天，王者歸來(lái)。讓我們一起伸出虔誠(chéng)而尊敬的雙手去觸摸一顆高潔而偉大的靈魂。，去聆聽(tīng)一段屈子真情的告白。

三、讀《離騷》

1、聽(tīng)范讀：聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏

2、教師帶讀：讓學(xué)生輕聲跟讀

3、交替讀：教師讀上半句，學(xué)生讀下半句

4、學(xué)生齊讀第一自然段

朗讀提示：騷體詩(shī)一般是三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。如 長(zhǎng)/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以 鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。

四、說(shuō)《離騷》

1、朗讀后，大家有沒(méi)有注意到這首詩(shī)在形式上有什么顯著特點(diǎn)？（兮字特別多，幾乎每句都有；句式長(zhǎng)短參差，形式比較自由）

2、屈原創(chuàng)作的這種詩(shī)體叫楚辭體或叫騷體，兮就是一個(gè)標(biāo)志。

騷體詩(shī)：亦稱“楚辭體”，古代詩(shī)歌體裁之一。起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)，因?yàn)檫@種形式的詩(shī)歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統(tǒng)的《文選》等作品中，就用“騷’來(lái)指稱具有楚辭特點(diǎn)的詩(shī)歌，后人便稱之為騷體詩(shī)。騷體詩(shī)在形式上打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長(zhǎng)短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語(yǔ)勢(shì)，富有抒情成分和浪漫色彩．騷體詩(shī)的形成，是詩(shī)歌形式的一大革新，對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。

朗讀、比較：大聲朗讀，去掉兮后再讀一遍，看效果有何不同。

《垓下歌》項(xiàng)羽

力拔山兮氣蓋世 時(shí)不利兮騅不逝

騅不逝兮可奈何

虞兮虞兮奈如何

提示：“兮”使全詩(shī)一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。“兮”字具有特別強(qiáng)烈的詠嘆表情色彩，同時(shí)，“兮”字句作為一種文化存在，反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒。它在句中起了其他虛詞所無(wú)法替代的特殊作用，從而構(gòu)成一種獨(dú)特的意味。聞一多認(rèn)為“兮確乎是詩(shī)歌的核心與原動(dòng)力”。

3、再齊讀全文

4、“離騷”是什么意思呢？

提示：離通“罹”，遭遇；騷：憂愁。《離騷》即作者遭遇憂愁而寫(xiě)成的詩(shī)句，是詩(shī)人用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品，本文為節(jié)選。

五、研讀第一自然段：

（一）梳理探究

1、字詞梳理

2、內(nèi)容梳理：閱讀并說(shuō)說(shuō)屈原憂愁的原因是什么？

為國(guó)家：民生多艱，國(guó)運(yùn)艱難

為君主：賢愚不分，聽(tīng)信群小

為群臣：妒忌賢才，造謠中傷

根源：屈原的“美政”觸犯了楚國(guó)舊貴族的利益。（美政：“舉賢授能”，反對(duì)世襲；用人為賢，反對(duì)用人為親）

3、面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人如何應(yīng)對(duì)？請(qǐng)找出詩(shī)歌中直接抒情的句子，并說(shuō)說(shuō)這些詩(shī)句表現(xiàn)了屈原怎樣的態(tài)度及情操？

明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實(shí)施“美政”，振興楚國(guó)的政治理想和愛(ài)國(guó)熱情，以及修身潔行的高尚節(jié)操，雖然小人誣陷、君王不察，但他卻表明了自己誓死決不退縮、決不 3

與蠅營(yíng)狗茍的小人同流合污的堅(jiān)定態(tài)度。屈原最不能容忍的是那群無(wú)恥小人對(duì)他的惡毒誣蔑，一會(huì)說(shuō)他穿著奇裝異服，一會(huì)又說(shuō)他面容姣好，肯定是個(gè)善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競(jìng)相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對(duì)不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥(niǎo)，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無(wú)法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩(shī)句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

4、小結(jié)

面對(duì)皇帝昏庸，小人離間，奸佞當(dāng)?shù)赖煤诎惮F(xiàn)實(shí)，痛苦而執(zhí)著的詩(shī)人雖誓死不妥協(xié)，但將怎樣重新尋求人生的定位呢？我們下節(jié)課再繼續(xù)探討。

六、布置作業(yè)：背誦第一自然段

板書(shū)設(shè)計(jì)：

離通“罹”，遭遇；騷：憂愁。

百姓：民生多艱，國(guó)運(yùn)艱難

皇帝：賢愚不分，聽(tīng)信群小

群臣：妒忌賢才，造謠中傷

根源：美政

態(tài)度：誓死捍衛(wèi)理想、決不同流合污

六、研讀第二段

1、朗讀（帶讀、交替讀、齊讀）

2、上節(jié)課我們研讀了第一自然段，在這一段中，詩(shī)人敘述了自己遭排擠而憂憤的原因，一方面因?yàn)榫趸栌梗?tīng)信群小，一方面因?yàn)槿撼技刀寿t才，對(duì)他造謠中傷，而造成這些的根本原因是因?yàn)榍菩小懊勒彼枷耄瑯O大地觸犯了楚國(guó)舊貴族的利益。屈原一心為國(guó)家的前途考慮，群臣卻只顧眼前的利益，更可恨者，楚懷王昏庸淺薄，禁不起群小的挑撥，不但沒(méi)有采納他的主張，反而疏遠(yuǎn)了他。對(duì)此，屈原一方面抒寫(xiě)了自己的滿心憂憤之情，這種憂憤，是由國(guó)家前途晦暗不明而引起的憂憤，而非個(gè)人情緒的憂憤。一方面又表明了自己決絕的態(tài)度，即誓死捍衛(wèi)理想、決不同流合污的立場(chǎng)。然而，現(xiàn)實(shí)無(wú)法改變，理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，苦悶的詩(shī)人如何去尋找他的人生出路呢？請(qǐng)用課文原句回答。（隱退修身：“進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服”）

3、介紹孔子的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”

補(bǔ)充：但是，對(duì)于一個(gè)心憂天下，心系黎民的愛(ài)國(guó)者來(lái)說(shuō)，要退隱從此不問(wèn)天下事，談何容易？思考：“延佇”“步”“止息”等詞寫(xiě)出詩(shī)人怎樣的內(nèi)心活動(dòng)？從中看出怎樣的詩(shī)人形象？

——內(nèi)心苦苦掙扎。猶豫、彷徨、苦苦思索的詩(shī)人形象。

4、但無(wú)奈的詩(shī)人還是決定退隱了。退下來(lái)之后，他決定做什么事情呢？

——修吾初服。他要制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳，他要戴著高高的帽子，佩戴長(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶和繽紛多彩的服飾，讓自己芳菲菲其彌章。一句話，他要把自己打扮得既漂亮且芬芳。這難道就是詩(shī)人的追求嗎？就是孔子所說(shuō)的“獨(dú)善其身”嗎？你怎么看？

——這些詩(shī)句使抒情主人公幻化為一個(gè)美人。她有愛(ài)美的天性，喜歡用芳潔的東西尤其香草修飾自己，她既美麗又芬芳，因?yàn)槊利悾馊思刀剩獾脚懦夂唾H黜。但她卻表明了自己愛(ài)美、為了美，“雖體解吾猶未變”的心志。這是《離騷》首創(chuàng)的“香草美人”意象。

5、香草美人

“香草美人”在楚辭中頻繁出現(xiàn)，是具有騷體詩(shī)特色的一種比興手法。

美人：①比喻賢明的君主。如：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，又如《赤壁賦》中的“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”

②比喻賢臣（或自喻）如課文中美麗芬芳的女子。

③美好的理想

香草：。高潔的品德和人格。

《離騷》中充滿了種類繁多的香草，這些香草作為裝飾，支持并豐富了美人意象。同時(shí)，香草意象作為一種獨(dú)立的象征物，它一方面指品德和人格的高潔；另一方面和惡草相對(duì)，象征著政治斗爭(zhēng)的雙方。總之，《離騷》中的香草美人意象構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜而巧妙的象征比喻系統(tǒng)，“美人香草”式的寓意伏線和詩(shī)人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩(shī)特有的寫(xiě)實(shí)與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果，給全詩(shī)增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。“香草美人”意象是屈原開(kāi)創(chuàng)的，但它與《詩(shī)經(jīng)》是有淵源的。它其實(shí)是一種比興手法。

屈原將他對(duì)理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中，以比興手法來(lái)表情達(dá)意。如他以鮮花、香草來(lái)比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來(lái)象征詩(shī)人的品德修養(yǎng)。試找出相關(guān)例子。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

蕙纕、攬茝 比喻 品行高潔 蛾眉 比喻 美德

退將復(fù)修吾初服 比喻 隱退修身

制芰荷、集芙蓉、高余冠、長(zhǎng)余佩、佩繽紛 比喻 修養(yǎng)品德

芳菲菲 比喻 品德更加高潔

小結(jié);這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話，而是把它寄寓于某一物 上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語(yǔ)，可抒難抒之情。

6、無(wú)奈的詩(shī)人最終選擇了退隱修身，這是否就是一種妥協(xié)，是否意味著他講放棄自己的理想和信念呢？

——“ 民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。”這幾句詩(shī)所表現(xiàn)出的詩(shī)人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴(yán)、自決之勇，令人感慨萬(wàn)分。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅(jiān)定。通過(guò)這一段情感的抒發(fā)，詩(shī)人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個(gè)方面——理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立、進(jìn)取與退隱的對(duì)立，初步展現(xiàn)出來(lái)了．繼之又更加堅(jiān)定地作出了選擇。

七、探究擴(kuò)展

1、學(xué)完《離騷》，你對(duì)屈原的形象是否有新的認(rèn)識(shí)呢？

參考：屈原是一位具有崇高人格的詩(shī)人。他關(guān)心國(guó)家和人民，直到今天仍作為堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者受到高度評(píng)價(jià)。雖然他的愛(ài)國(guó)和忠君聯(lián)系在一起，在這一點(diǎn)上，他并不能背離所處時(shí)代和社會(huì)的基本道德原則，但同時(shí)也要看到，屈原又具有較為強(qiáng)烈的自我意識(shí)。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主從而也是國(guó)家的引路人自居。他對(duì)自己的政治理想與人生理想有堅(jiān)定的信念，為追求自己的理想不惜與自身所屬社會(huì)集團(tuán)的大多數(shù)人對(duì)抗，寧死不渝。這就在忠君愛(ài)國(guó)的公認(rèn)道德前提下，保存了獨(dú)立思考、忠于自身認(rèn)識(shí)的權(quán)利。作為理想的殉難者，后人曾從他身上受到巨大感召；他立身處世的方式，也被后世正直的文人引為仿效的榜樣。

首先，屈原這個(gè)形象有著突出的外部形象特征。“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”很多屈原的畫(huà)像即使不寫(xiě)上“屈原”二字，人們也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩(shī)中這種具有特征性的描寫(xiě)。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個(gè)形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來(lái)給了無(wú)數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。

2、面對(duì)屈原抱石沉江，你贊成這一舉動(dòng)嗎？（可在班內(nèi)展開(kāi)辯論，只要學(xué)生言之成理即可〕 參考：

不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國(guó)人民并沒(méi)有拋棄他，他自感面君無(wú)望，心中的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，便抱石沉江，這其實(shí)是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)，活著便有希望。

可以理解：作為那個(gè)時(shí)代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系，他的理想只有在君王賞識(shí)并支持下才能實(shí)現(xiàn)，他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時(shí)才能保持，當(dāng)君王不賞識(shí)他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無(wú)奈的，并不是他真心所愿。

四、總結(jié)（僅供參考）

1、屈原已離開(kāi)世界兩千多年，但他那種精神影響了一代又一代的炎黃子孫。余秋雨說(shuō)，中國(guó)古代，一為文人，便無(wú)足觀。文官之顯赫，在官而不在文，他們作為文人的一面，在官場(chǎng)也是無(wú)足觀的。但是事情又很怪異，當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹管筆偶爾涂劃的詩(shī)文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。

2、朗讀《歸來(lái)吧，舞動(dòng)的靈魂》（《教材導(dǎo)學(xué)》32頁(yè)）

八、布置作業(yè)：

1、背誦全文

2、屈原的偉大人格和愛(ài)國(guó)精神為后人所傳頌。課后搜集有關(guān)屈原的對(duì)聯(lián)、詩(shī)歌或評(píng)論，寫(xiě)一篇評(píng)價(jià)屈原的文章。（請(qǐng)學(xué)生上網(wǎng)或到圖書(shū)館查閱資料）

第四篇：高中語(yǔ)文 第二單元 第6課《鴻門宴》教學(xué)設(shè)計(jì) 新人教版必修1

《鴻門宴》

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

１．掌握司馬遷和《史記》的知識(shí)，了解相關(guān)背景。

２．積累文言常用詞，掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語(yǔ)，語(yǔ)法現(xiàn)象和特殊句式

３．了解文中所寫(xiě)人物的性格特點(diǎn)，注意人物個(gè)性化的語(yǔ)言、行動(dòng)，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用對(duì)照的方法和在矛盾中寫(xiě)人的表現(xiàn)手法；

二。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

１．了解文中人物性格特點(diǎn)，注意人物個(gè)性化的語(yǔ)言行動(dòng)。２．掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語(yǔ)，語(yǔ)法現(xiàn)象和特殊句式。

三。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：注意作者運(yùn)用對(duì)比襯托方法和在矛盾中寫(xiě)人物性格的表現(xiàn)手法。四．學(xué)法導(dǎo)引

1．閱讀課文，了解大意，初步感知人物語(yǔ)言、行動(dòng)所表現(xiàn)出的人物性格。2．對(duì)照注釋，利用工具書(shū)，疏通文意。

3．歸納文中文言詞語(yǔ)，特殊句式4．合作交流，解決疑難 五．學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)：三學(xué)時(shí) 【資料鏈接】

1、司馬遷（約前 145～約前 90）西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（今陜西韓城南）人。其父司馬談是一位博學(xué)多聞的學(xué)者，任漢朝太史令（掌管起草文書(shū)、編寫(xiě)史料，兼管國(guó)家典籍、天文歷法的官職），司馬遷少年時(shí)代就受到良好的家庭教育。20 歲以后，司馬遷遍游祖國(guó)南北，考察風(fēng)土人情、文物古跡、搜集史料、研究社會(huì)，為他以后創(chuàng)作史記準(zhǔn)備的豐富的材料。元封三年（前 108），司馬遷繼父職，任太史令，得以博覽皇家珍藏的大量圖書(shū)、檔案和文獻(xiàn)，為《史記》的寫(xiě)作提供了豐富的資料。公元前 98 年，李陵兵敗投降了匈奴，他因?yàn)樘胬盍贽q解，觸怒了漢武帝，被迫入獄，受到了宮刑。他在獄中完成了我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史——《史記》。

2、史記：我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體歷史文學(xué)巨著。記載了上起傳說(shuō)中的黃帝，下迄漢武帝太初四年共約 3000 年的歷史，分本紀(jì)（12 篇）、世家（30 篇）、列傳（72 篇）、書(shū)（18 篇）、表（8篇）等五種體裁，共 130 篇，作為正史的《二十四史》，史記是其中的第一部。魯迅贊譽(yù)《史記》為：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。所以說(shuō)它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。

3．背景知識(shí):《鴻門宴》寫(xiě)的是劉邦和項(xiàng)羽的斗爭(zhēng)。這個(gè)故事發(fā)生在陳涉起義后的第三年(公元前 206 年)叔侄，有農(nóng)民出身的劉邦。陳勝失敗后，項(xiàng)梁扶楚懷王的孫子名叫心的作了楚王，劉邦也投靠了項(xiàng)梁。公元前 207 劉邦領(lǐng)兵攻打函谷關(guān)。臨行時(shí)，懷王與諸將約定，誰(shuí)先入關(guān)，便封為關(guān)中王。項(xiàng)羽在鉅鹿(今在河北)大敗秦軍，消滅了秦軍的主力。同時(shí)，劉邦從黃河以南打進(jìn)武關(guān)，攻下咸陽(yáng)，秦王子?jì)胪督怠钆c當(dāng)?shù)馗咐霞s法三章，廢除秦苛法，準(zhǔn)備在關(guān)中稱王。后來(lái)在謀士勸說(shuō)下，退出咸陽(yáng)，還軍霸上，派兵把守函谷關(guān)，以防諸侯軍入境。項(xiàng)羽大破秦軍后，聽(tīng)說(shuō)劉邦已出咸陽(yáng)，非常惱火，就攻破函谷關(guān)，直抵新豐鴻門。這時(shí)劉邦的左司馬曹無(wú)傷暗中派人告訴項(xiàng)羽說(shuō)劉邦想在關(guān)中稱王。項(xiàng)羽聽(tīng)了，更加惱怒，決定第二天發(fā)兵攻打劉邦。劉邦面臨危急的情況，在紛紜頻仍的戰(zhàn)斗中，產(chǎn)生了這一次酒宴上的斗爭(zhēng)。故事開(kāi)始時(shí)，項(xiàng)羽擁兵 40 萬(wàn)，而劉邦只有 10 萬(wàn)。從“鴻門宴”的情節(jié)，讀者已經(jīng)能清楚地預(yù)見(jiàn)到將來(lái)劉邦勝項(xiàng)羽敗的結(jié)局了。項(xiàng)羽由主動(dòng)步步轉(zhuǎn)化為被動(dòng)，而劉邦卻是一步一步地由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。

第一學(xué)時(shí)

【課前準(zhǔn)備】：本文故事性強(qiáng)，先預(yù)習(xí)，對(duì)照理解和使用工具書(shū)，初步了解課文中的內(nèi)容。一．導(dǎo)入：

在我國(guó)古代秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中有這樣一位領(lǐng)袖人物,他驍勇善戰(zhàn),屢建奇功,沉重打擊了秦王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝;騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”既有他英勇氣概的寫(xiě)照,也有英雄末路的哀鳴,他就是西楚霸王項(xiàng)羽。既然他自詡為“力拔山、氣蓋世”，那為什么還會(huì)落入窮途末路的境地呢?我們今天要學(xué)習(xí)的課文《鴻門宴》會(huì)告訴你其中的原因。

二．整體感知課文

1．文章寫(xiě)的是“鴻門宴”的經(jīng)過(guò)，可分幾個(gè)部分？用四字短語(yǔ)概括文中各個(gè)情節(jié) 宴前（幕后活動(dòng)）：無(wú)傷告密 亞父定計(jì) 夜訪張良 劉邦定策 項(xiàng)伯說(shuō)情 宴中（明爭(zhēng)暗斗）：沛公謝罪 范增示意 項(xiàng)莊舞劍 樊噲闖帳 義責(zé)項(xiàng)羽 宴后（脫身除患）：沛公逃席 張良留謝 項(xiàng)王受璧 范增憤罵 誅殺無(wú)傷 2。請(qǐng)三位同學(xué)分片斷講述鴻門宴的故事經(jīng)過(guò)本文結(jié)構(gòu)：

開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和尾聲全文以“鴻門宴”為中心，以“殺不殺劉邦”為線縈，按時(shí)間順序來(lái)展開(kāi)故事情節(jié)，以項(xiàng)羽欲擊劉邦始，到劉邦被放終，以曹無(wú)傷密告始，到曹無(wú)傷被誅殺終；以范增勸說(shuō)項(xiàng)羽始，到范增怒罵項(xiàng)羽終。矛盾復(fù)雜，波瀾起伏，雖是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中的節(jié)選部分，而結(jié)構(gòu)卻十分嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)緊密，也可說(shuō)是一個(gè)動(dòng)人的完整故事。

3、故事的核心是什么？（用不到１０個(gè)字總結(jié)出來(lái)）故事的核心是殺不殺劉邦。

三．布置作業(yè)找出文中自己難以理解的詞句及章節(jié)，精心研讀課文我的收獲：我的問(wèn)題：

第二學(xué)時(shí)

一．學(xué)生提出文中不懂的詞句，先由學(xué)生解答，再由教師更正。二．重、難點(diǎn)理解【文言基礎(chǔ)知識(shí)】 A.給下列加點(diǎn)的字注音并釋義： 旦日饗士卒(饗，xiǎng，用酒食款待)鯫生說(shuō)我曰(鯫，zōu，短小，淺陋)戮力(戮，lù聯(lián)合，一同)瞋目(瞋，chēn發(fā)怒時(shí)睜大眼睛)目眥盡裂(眥，zì眼角)按劍而跽(跽，jì，挺直上身，兩腿跪著)彘肩(彘，zhì，豬)刀俎(俎，zǔ 切肉用的砧板)B．.找出下列句中的通假字：

距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(距通拒，把守的意思，內(nèi)通納，接納)要項(xiàng)伯(要通邀，邀請(qǐng))敢倍德(倍通背，背叛的意思)不可不蚤來(lái)(蚤通早)令將軍與臣有郤(郤通隙，隔閡、嫌怨)因擊沛公子坐(坐通座，座位)C．一詞多義辨析：

謝 ：（1）旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王：謝罪、道歉。（2）噲拜謝，起，立而飲之：感謝。（3）乃令張良留謝 ：告別，辭謝（4）多謝后世人，戒之慎勿忘：告訴。

辭 ：（1）臣死且不避，厄酒安足辭！：推辭（2）今者出，未辭也，為之奈何？：告別（3）大禮不辭小讓：講究、計(jì)較

故 ：（1）君安與項(xiàng)伯有故？：故舊、交情（2）故聽(tīng)之：因此

且 ：（1）年且九十：將（2）若屬皆且為所虜：將要。（3）臣死且不避，厄酒安足辭：況且

之 ：（1）項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍：動(dòng)詞，到（2）為之奈何？：代詞，這（3）愿伯具言臣之不敢倍德也：助詞，用于主謂間取消句子獨(dú)立性（4）今者有小人之言：結(jié)構(gòu)助詞，的（5）珍寶盡有之：助詞，襯字，無(wú)意義

去：（1）相去四十里：距離（2）脫身獨(dú)去：離去，離開(kāi)：.于 ：（1）沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰：向，對(duì)（2）長(zhǎng)于臣：比（3）復(fù)得見(jiàn)將軍子此：在。

因 ：（1）不如因善遇之：趁著（2）項(xiàng)王即日因留沛公與飲：就、于是（3）因擊沛公于坐，殺之：趁勢(shì)，趁機(jī)

為 ：（1）旦日饗士卒，為擊破沛公軍！：替，給（2）不者，若屬皆且為所虜：

被（3）軍中無(wú)以為樂(lè)：作為（4）如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉：是（5）何辭為？：句末語(yǔ)氣詞（6）使子?jì)霝橄啵喝危?/p>

幸：（1）婦女無(wú)所幸：寵幸，親近（2）故幸來(lái)告良：幸虧，幸而 D．古今異義字： 沛公居山東時(shí)(古義：崤山以東 今義：指山東省)約為婚姻(古義：由婚姻關(guān)系而形成的親戚 今義：由結(jié)婚而形成的夫妻關(guān)系)備他盜之出入與非常也(古義：不同一般的事 今義：副詞，很、非常)將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南（古義：黃河以北地區(qū)。今義：省名。）（古義：黃河以南地區(qū)。今義：省名。）

E.解釋加點(diǎn)的字，并指出是何種用法。

1、沛公軍霸上 駐扎，名詞作動(dòng)詞

2、沛公欲王關(guān)中 稱王，名詞作動(dòng)詞

3、籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍 登記，名詞作動(dòng)詞

4、范增數(shù)目項(xiàng)王 用眼神示意，名詞作動(dòng)詞

5、不可不語(yǔ) 告訴，名詞作動(dòng)詞

6、刑人如恐不勝 施加肉刑，名詞作動(dòng)詞

7、道芷陽(yáng) 取道，名詞作動(dòng)詞

8、沛公已去，間至軍中 抄小道，名詞作狀語(yǔ)

9、項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍 在夜里，名詞作狀語(yǔ)

10、吾得兄事之 像對(duì)待兄長(zhǎng)那樣，名詞作狀語(yǔ)

11、項(xiàng)伯常以身翼蔽沛公 像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀那樣，名詞作狀語(yǔ)

12、此亡秦之續(xù)耳 后繼者 動(dòng)詞作名詞

13、項(xiàng)伯殺人，臣活之 使……存活，使動(dòng)用法

14、沛公旦日從百余騎 使……跟從，使動(dòng)用法

15、素善留侯張良 與……友善，形容詞作動(dòng)詞 16．沛公今事有急，亡去不義 危急的事，形容詞作名詞 F． 指出下列各句屬于何種句式。

1、沛公左司馬使人言于項(xiàng)羽曰：“沛公……盡有之。” 介詞結(jié)構(gòu)后置

2、項(xiàng)伯私見(jiàn)張良，具告以事。介詞結(jié)構(gòu)后置

3、籍何以至此？ 賓語(yǔ)前置

4、客何為者？ 賓語(yǔ)前置

5、大王來(lái)何操？ 賓語(yǔ)前置

6、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽繼父也。判斷句

7、沛公之參乘樊噲者也。判斷句

8、若屬皆且為所虜。被動(dòng)句

9、吾屬今為之虜矣。被動(dòng)句

10、欲呼張良與（之）俱去。省略句

11、加彘肩（于其）上。省略句 G． 寫(xiě)出出自本文的成語(yǔ)。

秋毫無(wú)犯：原指任何細(xì)小的東西都不侵犯，現(xiàn)多形容軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，絲毫不侵犯群眾利益。項(xiàng)莊舞劍，意在沛公：比喻表面上有一個(gè)堂皇的名目，實(shí)際上卻另有所圖。勞苦功高：做事勤勞，功勞很大。

鴻門宴：比喻不懷好意的宴請(qǐng)。大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓：做大事不必注意細(xì)枝末節(jié),行大禮不必講究小的謙讓。

人為刀俎，我為魚(yú)肉：比喻生殺之權(quán)掌握在他人手里，自己處于被人宰割的地位。豎子不足與謀：這小子不值得和他共謀大事，后指某人不值得和其商量事情。三。我的收獲：我的問(wèn)題：

第三學(xué)時(shí)

一．研析課文，邊歸納邊講解重點(diǎn)詞句，把握情節(jié)，理解人物形象 １．面對(duì)危急，劉邦采取了哪幾項(xiàng)應(yīng)對(duì)措施？體現(xiàn)出什么性格？

明確：⑴要項(xiàng)伯，以兄事之。⑵約為婚姻。⑶慷慨激昂說(shuō)假話。⑷旦日從百余騎見(jiàn)項(xiàng)王 ⑸敘舊，示弱，說(shuō)假話，歸咎小人之言提醒學(xué)生注意：項(xiàng)羽設(shè)“鴻門宴”，一開(kāi)始并無(wú)惡意（因留項(xiàng)王與飲），是范增使鴻門宴的性質(zhì)發(fā)生了改變（兩個(gè)成語(yǔ)：項(xiàng)莊舞劍，意在沛公；人為刀俎，我為魚(yú)肉）⑹ 三十六計(jì)走為上：如廁；間至軍中（度我至軍中，公乃入）。⑺ 令張良留謝，巧言獻(xiàn)禮⑻ 立誅殺曹無(wú)傷 深通人情世故，遇事多謀善斷。出身于亭長(zhǎng)，起于民間，靠少量的兵力爭(zhēng)奪天下，在鴻門宴中“虛心下問(wèn)，多謀機(jī)詐”。在危急時(shí)刻，總和張良、樊噲商量，對(duì)他們言聽(tīng)計(jì)從。當(dāng)知道項(xiàng)羽要擊破其軍時(shí)，他一再問(wèn)張良“為之奈何”，并立即采納張良的對(duì)策。最后離席未辭，他擔(dān)心會(huì)引起嚴(yán)重后果，要張良樊噲拿主意，并采納樊噲“不辭而別”的建議。劉邦多謀機(jī)詐，很講策略。他對(duì)項(xiàng)伯“奉卮酒為壽”“約為婚姻”以“兄事之”，極盡籠絡(luò)利用之能事，對(duì)項(xiàng)羽極表臣服恭順之情，因而能起到麻痹、迷惑對(duì)方的作用: 這些都表現(xiàn)了劉邦見(jiàn)風(fēng)使舵，善于玩弄手腕的性格。

2．從哪些地方看出項(xiàng)羽怎樣的性格？

明確：沽名釣譽(yù)，缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)：曹無(wú)傷告密，立即決定進(jìn)攻；項(xiàng)伯游說(shuō)，便放棄進(jìn)攻。剛愎自用：謀士范增獻(xiàn)計(jì)，先納計(jì)后食言。宴會(huì)上范增舉玦，項(xiàng)王不應(yīng)。胸?zé)o城府，有不忍之心：脫口出賣曹無(wú)傷，經(jīng)劉邦一番貌似心誠(chéng)的話語(yǔ)吹捧，便放棄進(jìn)攻，對(duì)武士樊噲的態(tài)度更是如此。寡謀輕信，輕敵自大：對(duì)項(xiàng)伯不辨親疏，對(duì)范增置若罔聞。（答案不惟一，有理有據(jù)即可）。

3．張良、范增是兩個(gè)什么樣的人物？他們?cè)凇傍欓T宴”中處于什么地位？

明確：張良是劉邦的主要謀士，他多謀善斷，精通韜略，臨變不驚，處事有方。是他為劉邦定下了“韜晦之計(jì)”，以“不敢倍德”、無(wú)意于稱王蒙蔽項(xiàng)伯，欺騙楚王，終于化險(xiǎn)為夷。是他為劉邦作了精心的部署，周密的準(zhǔn)備，從而贏得了斗爭(zhēng)的勝利。尤其值得一提的是張良不像范增那樣妄自尊大。他認(rèn)為劉邦稱王不是時(shí)候，很不策略，但并不明確否定，只是問(wèn)了一句：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”他認(rèn)為不可以武力與項(xiàng)羽相斗，也只是委婉地探詢：“料大王土卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？”劉邦遠(yuǎn)不像項(xiàng)羽那樣自信，張良卻仍然處處留心，始終把自己放在謀臣的位置上。這是劉邦對(duì)他絕對(duì)信任的關(guān)鍵。可以說(shuō)張良是“鴻門宴”這一事件的總導(dǎo)演

范增是項(xiàng)羽的主要謀士，項(xiàng)羽稱為“亞父”，可見(jiàn)其地位不同尋常。他的政治觀察力，他的才智謀略絕不遜于張良。但他對(duì)項(xiàng)羽尤其是對(duì)項(xiàng)羽的妄自尊大，并不完全了解，他以命令的口吻要項(xiàng)羽攻打劉邦：“急擊勿失”，他在席上“數(shù)目項(xiàng)王，舉玉以示之者三”，要項(xiàng)羽“按既定方辦”。他擅自布置項(xiàng)莊舞劍，已經(jīng)造成欲取項(xiàng)羽而代之的客觀影響，但他既不知人，也不知己，這是范增的致命弱點(diǎn)。他與張良構(gòu)成了鮮明的對(duì)照。“鴻門宴”這場(chǎng)斗爭(zhēng)可以說(shuō)是張良與范增的斗智。對(duì)整個(gè)事件的演變，兩人舉足輕重，可謂關(guān)鍵人物。但是，兩人畢竟只是謀臣，唱主角的是雙方的決策者，是項(xiàng)羽和劉邦。

4． “樊噲闖帳”是故事的高潮。課文從哪幾方面刻畫(huà)樊噲這一人物？寫(xiě)“樊噲闖帳”的目的是什么？（是不是“喧賓奪主”？）

明確：課文對(duì)樊噲這一形象的刻畫(huà)可謂濃墨重彩，形神兼?zhèn)洹ＵZ(yǔ)言描寫(xiě)：“此迫矣！臣請(qǐng)入，與之同命”。語(yǔ)句短促急迫，緊張的形勢(shì)，急迫的心態(tài)，忠勇的性格躍然紙上。行動(dòng)描寫(xiě)：“帶劍擁盾入軍門”，“側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地”，“立而飲之”，“拔劍切而啖之”，無(wú)所顧忌，無(wú)所畏懼，何等英武。外貌描寫(xiě)：“瞑目視項(xiàng)王”，頭發(fā)上指，“目眥盡裂”，著墨不多，卻極為傳神。濃墨重彩寫(xiě)樊噲，既襯托了項(xiàng)羽、劉邦，更突出了張良。文章巧妙地把握人物關(guān)系，劉邦信而用之，項(xiàng)羽感其“義”，贊其“勇”，賜酒、賜彘、賜坐，張良則是“導(dǎo)演”兼“舞臺(tái)調(diào)度”，一切全由張良策劃，讀來(lái)絕無(wú)喧賓奪主之感。

5．以劉邦，項(xiàng)羽為例，說(shuō)說(shuō)本文怎樣運(yùn)用對(duì)比，襯托的手法刻畫(huà)人物形象的？ 6．明確：（１）、作者善于在矛盾沖突中刻畫(huà)人物形象。文章在“項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，劉邦是否安然逃席”的矛盾中展開(kāi)情節(jié)。（２）、對(duì)比烘托也是刻畫(huà)人物的主要手段。如：①項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷（改變進(jìn)攻劉邦的決定，對(duì)范増?jiān)谙g殺死劉邦的企圖不表態(tài)，在沛公逃席后依然受璧）；劉邦遇事果斷（如臨危不懼，從善如流，親往謝罪，立誅曹無(wú)傷）。②項(xiàng)羽率直粗獷（聞劉邦“謝語(yǔ)”而脫口供出曹無(wú)傷，聞樊噲“譙語(yǔ)”而“無(wú)有以應(yīng)”）；劉邦則能屈能伸（先破秦而對(duì)項(xiàng)羽謙詞卑禮，宴會(huì)之上受不公平待遇而泰然處之）。③項(xiàng)羽不善用人（關(guān)鍵時(shí)刻不聽(tīng)范増）；而劉邦則對(duì)張良，甚至樊噲言聽(tīng)計(jì)從，初見(jiàn)項(xiàng)伯，即“兄事之”、“卮酒為壽”、“約為婚姻”，足見(jiàn)劉邦是多么善于拉攏人，為己所用。

二．課外探究： 1．關(guān)于對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)

（1）．司馬遷對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià) 夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”，位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛之，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年遂亡其國(guó)，自死東城，尚不覺(jué)寤而不自責(zé)，過(guò)矣。乃引“天亡我，非戰(zhàn)之罪也”，豈不謬哉！（《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》）

（2）.劉邦對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià) 夫運(yùn)籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房（即張良）。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。（《史記高祖本紀(jì)》）

（3）．杜牧、王安石、李清照對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià) 杜牧《題烏江亭》： 勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。王安石《烏江亭》： 百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)。李清照《詠?lái)?xiàng)羽》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

（4）．毛澤東對(duì)項(xiàng)羽的看法 《人民解放軍占領(lǐng)南京》1949.4 鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

A.各用一句話概括上述文字中司馬遷與劉邦的觀點(diǎn)。B.四首詩(shī)分別從哪個(gè)角度評(píng)價(jià)項(xiàng)羽？

提示：杜詩(shī)認(rèn)為真正的男兒應(yīng)當(dāng)能屈能伸，卷土重來(lái)或許可以東山再起，在雄渾的歷史畫(huà)卷中抒寫(xiě)屬于自己的一頁(yè)（如韓信受“胯下之辱”、勾踐“臥薪嘗膽”）。王詩(shī)在客觀分析項(xiàng)羽兵敗事實(shí)的基礎(chǔ)上，作出大膽的設(shè)想，即便江東才俊如今還在，他們是不愿與項(xiàng)羽從頭再來(lái)的。認(rèn)為項(xiàng)羽軍民離心，敗勢(shì)難回。李詩(shī)洋溢著對(duì)項(xiàng)羽的贊美與敬仰，褒贊其為“人杰”“鬼雄”，崇敬之情溢于言表。毛詩(shī)通過(guò)對(duì)人民解放軍占領(lǐng)南京的描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者“打倒蔣介石，解放全中國(guó)”的徹底革命精神。頸聯(lián)運(yùn)用項(xiàng)羽這一典故，勉勵(lì)全黨全軍要抓住戰(zhàn)機(jī)從勝利走向勝利，不能學(xué)習(xí)楚霸王項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)的做法。

2．對(duì)劉邦、項(xiàng)羽二人，你更欣賞、肯定誰(shuí)？（學(xué)生發(fā)言，各抒己見(jiàn)）三．我的收獲：我的問(wèn)題：

四．課外閱讀： 文學(xué)評(píng)論： 成亦英雄敗亦英雄──劉邦、項(xiàng)羽形象比較

項(xiàng)羽與劉邦同為秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的將領(lǐng)，但二人的出身、性格頗為不同，因此對(duì)農(nóng)民起義的策略、目的的認(rèn)識(shí)也就有很大差異，而導(dǎo)致各不相同的結(jié)局。

項(xiàng)羽祖父項(xiàng)燕是戰(zhàn)國(guó)末年楚國(guó)名將，為秦將王翦所殺，所以項(xiàng)羽是世代簪纓的貴族軍人，國(guó)恨家仇刻骨銘心的報(bào)仇使者，他反秦的目的就是希望回到四分五裂的戰(zhàn)國(guó)局面，所以推翻秦后他就迫不及待得分封諸侯。劉邦出身農(nóng)家，卻不事稼穡，很會(huì)耍些流氓無(wú)賴的伎倆，有人稱之為“白手起家的惡棍”，但他卻是雄心勃勃，以王天下為目標(biāo)。《史記》中記載，項(xiàng)羽和劉邦都曾看到過(guò)秦始皇出巡的壯大場(chǎng)面。項(xiàng)羽說(shuō)：“彼可取而代之也。”劉邦卻說(shuō)：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”倆人覬覦帝位之心相同，但其語(yǔ)言率真無(wú)忌，含而不露。項(xiàng)、劉性格之差異，由此可見(jiàn)一斑。

現(xiàn)在我們所學(xué)的《鴻門宴》一文中，劉邦和項(xiàng)羽的性格差別也表現(xiàn)得相當(dāng)清楚。項(xiàng)羽說(shuō)“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”，氣概不可一世；面對(duì)自己的政治對(duì)手，他卻不加思索地說(shuō)出“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之”的秘密。在整場(chǎng)斗爭(zhēng)中，項(xiàng)羽由優(yōu)勢(shì)變?yōu)榱觿?shì)，又攻勢(shì)轉(zhuǎn)為守勢(shì)，是必然的趨勢(shì)。劉邦的表現(xiàn)與項(xiàng)羽大相徑庭，他沉著冷靜，有條不紊。危險(xiǎn)當(dāng)頭，他虛心聽(tīng)取張良的意見(jiàn)，還忙里偷“閑”，了解張良與項(xiàng)伯的關(guān)系，年齡的少長(zhǎng)，然后與項(xiàng)伯“約為婚姻”，使項(xiàng)伯成為自己的保護(hù)傘。當(dāng)項(xiàng)羽說(shuō)出曹無(wú)傷后，他不動(dòng)聲色，一俟回營(yíng)則立即誅殺。

項(xiàng)羽因粗率而顯忠厚誠(chéng)信，而劉邦則正相反。拿楚漢訂立的鴻溝協(xié)定來(lái)說(shuō)，訂約后項(xiàng)羽認(rèn)真了，安心當(dāng)他的霸王去了；而劉邦卻不以為然，不久就違反了協(xié)定東進(jìn)攻楚。就爭(zhēng)奪天下來(lái)說(shuō)，劉邦此舉堪稱精明，但其為人未免過(guò)分狡詐了；項(xiàng)羽雖然誠(chéng)實(shí)，但也太缺乏帝王的政治頭腦了。在用人問(wèn)題上，項(xiàng)羽驕傲自大，不肯聽(tīng)取不同意見(jiàn)，而劉邦則深諳用人之道，手下人才濟(jì)濟(jì)。項(xiàng)羽自以為“力拔山兮氣蓋世”，憑一己之力便可橫掃天下，致使韓信、陳平等人都離他而投了劉邦。只有范增謀略過(guò)人，而且對(duì)他忠心耿耿，然而卻不得重用。鴻門宴上，范增多次舉玉向他示意，他都“默然不應(yīng)”，而錯(cuò)過(guò)了殺劉邦的好機(jī)會(huì)。劉邦則與之相反，鴻門宴前他那樣認(rèn)真地聽(tīng)取張良的見(jiàn)解，而且對(duì)手下的人真是用得其所。他在建立漢朝后，一次與大臣的討論中說(shuō)：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋襄，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之余，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為所擒也。”盡管劉邦虛偽奸詐的性格為我們所不取，但其用人得法，卻的確令人敬佩。

項(xiàng)羽因迷信武力而難免殘暴，如坑秦卒、屠咸陽(yáng)、燒秦宮等使他大失人心。而劉邦非常精于收買人心，他雖沒(méi)有說(shuō)出民與君和水與舟的話來(lái)但他是深解這個(gè)道理的，他的與關(guān)中父老“約法三章”為其奠定了良好的群眾基礎(chǔ)。

看來(lái)，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)劉勝項(xiàng)敗的結(jié)局是必然的了。顯然“成者英雄敗者寇”，劉邦以一平民身份，在秦末農(nóng)民起義群雄并起中脫穎而出，戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的對(duì)手項(xiàng)羽，奪得天下，開(kāi)創(chuàng)幾百年王朝帝業(yè)，不失為一英雄人物；但項(xiàng)羽的烏江自刎才最終完成了對(duì)項(xiàng)羽的形象塑造。他對(duì)烏江亭長(zhǎng)的一席話，以駿馬相贈(zèng)的行動(dòng)，把自己的尸體作為禮物慷慨送給友人等行為，明明是悲劇色彩的，卻具有悲壯的感人力量，不失英雄本色，這正是項(xiàng)羽式的死。這感人的悲劇力量會(huì)使我們對(duì)前面項(xiàng)羽的過(guò)失的責(zé)怪淡弱，而認(rèn)為這也是英雄。

第五篇：高中語(yǔ)文必修三第二單元

高中語(yǔ)文必修三第二單元《杜甫詩(shī)三首》教案 一，教學(xué)目標(biāo)

1，了解杜甫晚年的思想感情和藝術(shù)成就。2，了解杜甫七言律詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。3，背誦并積累名句。

4，把握情景交融的創(chuàng)作方法，熟悉律詩(shī)的格律知識(shí)。二，教學(xué)重點(diǎn)

感受、品味詩(shī)歌意境

三，教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，使學(xué)生受到詩(shī)人情感熏陶而有所感悟，引發(fā)學(xué)生的審美興趣，提高鑒賞能力。教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí) 教學(xué)方法：點(diǎn)讀法 教學(xué)過(guò)程與步驟： 秋 興 八 首 一，知識(shí)積累

1，關(guān)于作者：杜甫(712—770)，字子美生于河南鞏縣一個(gè)沒(méi)落的官僚地主家庭。杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他一生寫(xiě)了1400多首詩(shī)，博得后人廣泛的稱贊。他的詩(shī)不僅具有豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向，而且充溢著熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的崇高精神。人們稱杜甫的詩(shī)為“詩(shī)史”，是“千古絕唱”，稱譽(yù)杜甫是“詩(shī)學(xué)宗師”，“詩(shī)圣”，對(duì)于這些高度的稱譽(yù)，杜甫是當(dāng)之無(wú)愧的。

2，關(guān)于作品：《秋興》八首是杜甫在公元766年(大歷元年)、55歲旅居夔府時(shí)的作品。這是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯的七言律詩(shī)，體現(xiàn)了詩(shī)人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。寫(xiě)這組詩(shī)時(shí)，離開(kāi)安史之亂的爆發(fā)(755)已十一年。3，近體詩(shī)知識(shí)

（1）近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)而言的一種詩(shī)體,也稱今詩(shī)。指唐代形成的格律詩(shī)體, 其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩(shī)和絕句。（2）律詩(shī)

①詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言（簡(jiǎn)稱五律、七律）。

②規(guī)定詩(shī)句數(shù)量。一般每首八句（十句以上者稱為排律或長(zhǎng)律）。③中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。每?jī)删涑梢宦?lián)，八句律詩(shī)計(jì)四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（末聯(lián)）。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。又，每聯(lián)中上句稱出句，下句稱對(duì)句。④有嚴(yán)格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對(duì)，有“仄起”與“平起”兩式。

（3）絕句：每首定格為四句，以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕，韻律與律詩(shī)相同，只是不一定對(duì)仗。4，詩(shī)歌鑒賞指要

（1.）基本要求：鑒賞詩(shī)的內(nèi)容、形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。（2.）基本要領(lǐng)：

①朗讀吟誦，整體感受。②披詞入情，激發(fā)感情。③展開(kāi)想象，探究意境。

何謂“意境”？這里的“意”，是作者的主觀感受（情）；“境”是指客觀世界（景），兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩(shī)人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來(lái)的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩(shī)情和畫(huà)意的完美統(tǒng)一。④感受韻律，品味語(yǔ)言。二，研讀詩(shī)歌

全詩(shī)感情基調(diào)——孤獨(dú)抑郁 整體感知 一、二聯(lián)——巫山、巫峽的秋色秋景； 三聯(lián)——由眼前叢菊的開(kāi)放聯(lián)系到“故園”

四聯(lián)——追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的砧聲所打斷

通過(guò)對(duì)巫山巫峽秋色秋景的形象描繪，烘托出陰森，動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感受秋色秋景撲面驚心，抒發(fā)詩(shī)人憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。分析本詩(shī)情景交融的特點(diǎn) 問(wèn)：詩(shī)中寫(xiě)了哪些景物？

明確：玉露、楓樹(shù)林、波浪、風(fēng)云、菊花、孤舟、白帝城等。

問(wèn);景物中包含了作者怎樣的情感？——秋的蕭殺，人的憂傷與孤獨(dú)。問(wèn)：如何感受意境

前一句由下及上，后一句由上及下，使秋天蕭森的氣息充塞于巫山巫峽中，天上地下，江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安，蕭條隱晦，不見(jiàn)天日，形象表現(xiàn)詩(shī)人的極度不安，和胸中的郁悶不平，象征了國(guó)勢(shì)的危急。——用豪邁、宏闊寫(xiě)出哀愁，既抓住景物特點(diǎn)，又融入自己情感，情因景而顯，景因情而深。問(wèn)：叢菊兩地他日淚，孤舟一系故園心。——體現(xiàn)詩(shī)歌主旨，詩(shī)人此時(shí)身在夔州，暮年飄零，羈旅江上，面對(duì)第二次看到菊花大的開(kāi)放卻是秋天滿目蕭條，不覺(jué)得潸然淚下，聯(lián)想自己老病孤舟，又不覺(jué)引發(fā)詩(shī)人對(duì)國(guó)家盛衰及個(gè)人身世的感慨，憂國(guó)傷時(shí)。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。作者沒(méi)有機(jī)會(huì)回到故園，秋意卻越來(lái)越深了，秋風(fēng)也越來(lái)越冷了，當(dāng)?shù)厝思叶奸_(kāi)始做寒衣了。又一次回應(yīng)了詩(shī)題中的“秋”字。過(guò)去人們冬天穿棉衣，棉衣穿過(guò)一冬，里邊的棉花就板結(jié)起來(lái)不暖和了，到秋天就要拆洗重做。“砧”，是搗衣石，現(xiàn)在你聽(tīng)那山上山下的人家，已經(jīng)到處都是刀剪聲和搗衣的聲音。人們的生活習(xí)慣都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣。可是我杜甫帶著我的一家漂泊在旅途中已經(jīng)好幾年了，我始終沒(méi)有一個(gè)安定的生活，我用什么來(lái)抵御羈旅途中的寒冷？

四，小結(jié)，這一首詩(shī)，從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā)，而他感發(fā)的重點(diǎn)則在對(duì)“故園”的思念。不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。課后反思：

詠 懷 古 跡（其三）

一、整體感知

《詠懷古跡》是一篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的組詩(shī)，五首各詠一古跡，依次是庚信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩(shī)人的身世之感。關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu)。詩(shī)歌的感情基調(diào)：沉郁，怨憤

首聯(lián)：點(diǎn)出王昭君出生地，從側(cè)面烘托昭君形象。頷聯(lián)：敘述昭君遭遇，正面贊揚(yáng)昭君堅(jiān)強(qiáng)性格。頸聯(lián)和尾聯(lián)：指斥君王昏聵，側(cè)面烘托昭君形象。

二、鑒賞要點(diǎn)

1．這首詩(shī)給我們塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？王昭君 2.找出其中點(diǎn)明感情的詞語(yǔ) 怨恨 3.昭君怨恨什么？

詩(shī)眼：“怨恨”： “怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨。（“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏 環(huán)空歸月夜魂 ”）

對(duì)畫(huà)師的無(wú)恥行為及漢元帝的昏庸糊涂的怨恨（“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”）4.題為“借古詠懷”作者有怎樣的怨恨？聯(lián)系背景。

背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。

板書(shū)：昭君 詩(shī)人 絕代佳人，入宮見(jiàn)妒 才華橫溢，入朝見(jiàn)妒 畫(huà)圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮

不分忠佞，無(wú)辜遭貶 身死異國(guó)，環(huán)珮空歸 漂泊西南，有家難歸（千載之怨）（深沉怨恨）

所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。——前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也”

5.這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開(kāi)始并沒(méi)有寫(xiě)她的怨恨，那寫(xiě)的是什么？ “群山萬(wàn)壑赴荊門”

山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了。

開(kāi)篇不寫(xiě)昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫(huà)，目的何在？

從側(cè)面烘托昭君的形象。一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過(guò)一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征。板書(shū)：群山萬(wàn)壑——堅(jiān)強(qiáng)性格的象征——側(cè)面烘托昭君形象 6.一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。分析該聯(lián)中“獨(dú)”的表達(dá)效果。

“獨(dú)”實(shí)寫(xiě)青冢，虛寫(xiě)昭君遠(yuǎn)離故土的境遇，更寫(xiě)出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)之情。三，鑒賞詠史詩(shī)三步驟

1所描寫(xiě)的古人、往事是怎樣的（弄清史實(shí)）

2.為什么要寫(xiě)這個(gè)古人這段往事 ？詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出什么態(tài)度（體悟感情）3.這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá)（分析技巧）例子：

題烏江亭 杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。烏江亭 王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。

江東子弟今雖在，肯為君主卷土來(lái)? 弄清史實(shí)——項(xiàng)羽垓下戰(zhàn)敗，逃至此地，烏江亭長(zhǎng)駕船請(qǐng)他渡過(guò)江東。項(xiàng)羽說(shuō)：“我當(dāng)年與江東八千子弟渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見(jiàn)之?”乃自刎。（2）體悟感情——杜詩(shī)認(rèn)為勝敗乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再爭(zhēng)取勝利也是可能的。王詩(shī)卻認(rèn)為項(xiàng)羽已經(jīng)眾叛親離，喪盡人心，江東子弟不可能再為他賣力了。（3）分析技巧：兩首詩(shī)有何不同之處? 杜牧詩(shī)一開(kāi)始就提出自己的觀點(diǎn)，再用江東子弟卷土重來(lái)的設(shè)想做證據(jù)宣揚(yáng)了百折不撓的精神，頗有積極意義；王安石的詩(shī)先分析項(xiàng)羽面臨的形勢(shì)，再針對(duì)杜詩(shī)的說(shuō)法，說(shuō)明項(xiàng)羽人心喪盡，不可能卷土重來(lái)。小結(jié)：詩(shī)人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己失遇無(wú)路，才不得用的感慨。四，課后反思： 《登高》教案

1、題解

這首詩(shī)是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩(shī)中抒發(fā)的不只是詩(shī)人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤，造成社會(huì)**，民不聊生。在這種形勢(shì)下，詩(shī)人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。杜甫詩(shī)以律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律詩(shī)。此詩(shī)是作者災(zāi)代宗大歷二年（767）九月重陽(yáng)節(jié)登高時(shí)所作。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長(zhǎng)期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高無(wú)心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。

2、學(xué)生自讀感悟 自讀全詩(shī)

根據(jù)注腳，解讀詩(shī)歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)

（前四句寫(xiě)登高見(jiàn)聞，重在寫(xiě)景，以天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥(niǎo)飛、落木、江水構(gòu)圖；后四句依景抒情，寫(xiě)詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁、憂國(guó)傷時(shí)的感情。）明確詩(shī)歌意象特點(diǎn) 風(fēng)——急 天——高

猿——嘯哀 ——孤獨(dú)無(wú)依、漂泊痛苦 渚——清（意境凄涼）沙——白 鳥(niǎo)——飛回

思考情景間的聯(lián)系

感悟沉郁頓挫的美學(xué)風(fēng)格。

落木——無(wú)邊，蕭蕭，下——生命之短暫（沉郁）長(zhǎng)江——不盡，滾滾，來(lái)——時(shí)間之永恒（高昂）感受意境：蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯 情懷:豁達(dá)、坦蕩、開(kāi)闊的胸襟

3,問(wèn)：詩(shī)三、四兩聯(lián)是抒情，有哪些字眼充分表現(xiàn)了作者的情感？ 萬(wàn)：表明了離國(guó)別家，漂泊路途之遠(yuǎn)

常：表明了離家萬(wàn)里，流浪他鄉(xiāng)的時(shí)間之久 作客：客居他鄉(xiāng)

多：感嘆年老多病，精神疲憊不堪

獨(dú)：感嘆獨(dú)自登臺(tái)，形單影只，萬(wàn)分凄涼

恨：感嘆過(guò)分的愁苦和憤恨，以致兩鬢過(guò)早地斑白了 停：感嘆因窮困潦倒沒(méi)酒可喝，只好停下酒杯，郁積

在胸中的愁悶得不到渲泄的情狀 苦：是極度；極度(痛恨兩鬢染霜)宋代羅大經(jīng)曾說(shuō)頸聯(lián)的十四個(gè)字中含有八層意思： 萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也；秋，時(shí)之凄慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也； 百年，齒暮也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也。十四字之間含八意，而對(duì)偶又極精確。三，詩(shī)歌鑒賞方法總結(jié)：

移情入境法：展開(kāi)想象與詩(shī)人形成共鳴，甚至讓自己化身為詩(shī)人，體味詩(shī)人所思所想所感。意象分析法：抓住詩(shī)中的形象，緊扣表現(xiàn)形象特征的詞語(yǔ)，體味情感； 知人論世法：能盡可能了解詩(shī)人生活的時(shí)代特征和其自身境況； 四，方法實(shí)踐練習(xí)：

閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題 江 漢

杜甫 江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云共天遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。（1）這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫(xiě)的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。

“片云”“孤月”意境凄涼，流露出作者孤獨(dú)、苦無(wú)知音的煩悶；“落日”“秋風(fēng)”又體現(xiàn)了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂(lè)觀曠達(dá)。

（2）有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神，也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情，你同意哪種看法？請(qǐng)說(shuō)明理由。亦可另抒己見(jiàn)。

答“自強(qiáng)不息”的要聯(lián)系“落日心猶壯”，答“怨憤”的要聯(lián)系“不必取長(zhǎng)途”。

高中語(yǔ)文必修三第二單元《杜甫詩(shī)三首》導(dǎo)學(xué)案

【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】

1、借助資料了解杜甫生平、寫(xiě)作背景極其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。

2、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)，感受詩(shī)人深沉的情感。

3、品味杜詩(shī)的獨(dú)特魅力，啟發(fā)學(xué)生的審美情趣。

【導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)】

通過(guò)分析意象品味詩(shī)歌意境，把握詩(shī)歌情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)，走進(jìn)詩(shī)人的情感，體會(huì)悲秋的情懷。

【課時(shí)安排】三課時(shí)

【知識(shí)鏈接】

杜甫（712—770），字 自號(hào)，盛唐大詩(shī)人，號(hào)稱“ ”。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。初唐詩(shī)人 之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他。

杜甫和 齊名，世稱。他的思想核心是儒家的仁政思想。他青年時(shí)代有著“致君堯舜上，”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首。其經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作可以分為四期。

一、讀書(shū)和漫游時(shí)期（三十五歲以前）

這一時(shí)期曾先后游歷吳、越（今江浙一帶）和齊、趙（今山東北部、南部）

其間曾赴洛陽(yáng)應(yīng)舉，不第。以后在洛陽(yáng)遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開(kāi)封、商丘）。后來(lái)李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒(méi)有機(jī)會(huì)再見(jiàn)面了。

二、困居長(zhǎng)安時(shí)期（三十五至四十四歲）這一時(shí)期，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過(guò)著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這期間他寫(xiě)了《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。

三、陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）。

安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安，聽(tīng)到官軍一再敗退的消息，寫(xiě)成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩(shī)。后來(lái)他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩(shī)的形式把他的見(jiàn)聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。

四、西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）。

隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過(guò)了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂 流到梓州、閬州。后返成都。嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖 北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅 屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。

綜觀杜甫一生思想是“窮年憂黎元”，“致君堯舜上”，所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線，由此可見(jiàn)杜甫的偉大。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面，因而被稱為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩(shī)兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫(xiě)了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。

唐代宗永泰元年（７６５）４月，劍南節(jié)度使嚴(yán)武病逝，杜甫在成都失去了依靠，結(jié)束了五年來(lái)漂泊流離的生活，也促使他決計(jì)買舟東下。第二年春天，杜甫攜家來(lái)到夔州（今重慶奉節(jié)）晢居。在夔州居住的兩年時(shí)間，杜甫創(chuàng)造了詩(shī)歌創(chuàng)作的又一個(gè)高峰，寫(xiě)下了四百多首詩(shī)，或追憶往昔似水年華，或感嘆時(shí)事如棋局反復(fù)，或借古遣懷，或悲傷衰老。本課所選的三首律詩(shī)，都是作于這個(gè)時(shí)期。

《登高》一課時(shí)

《登高》是杜甫在夔州期間的杰作,寫(xiě)于大歷二年(767)的秋天。這一年的重陽(yáng)節(jié)，杜甫約他的一個(gè)遠(yuǎn)親吳郎來(lái)飲酒，不想?yún)抢梢蚴聸](méi)有來(lái)。杜甫感慨萬(wàn)端，獨(dú)自登高，寫(xiě)下了這首即景傷懷的七言律詩(shī)。

律詩(shī)特點(diǎn)：

【導(dǎo)學(xué)內(nèi)容和過(guò)程】

一、看清字形，標(biāo)出注音，理解意義

渚（）蕭蕭()下 繁霜鬢（）潦（）倒 濁（）酒杯

二、品讀詩(shī)歌

1、自由誦讀，整體感知（提示：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，注意字音，讀出感情）1）你在閱讀這首詩(shī)的過(guò)程中有那些詞語(yǔ)理解上存在困惑？（相互交流）

2）用概括性的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的主要內(nèi)容？

2、再讀詩(shī)歌，具體感知（分析研討）

1)首聯(lián)和頷聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物（意象），分別有什么特點(diǎn)？寄寓了詩(shī)人哪些具體的情思和感受？

2）從頸聯(lián)和尾聯(lián)中我們能看到詩(shī)人怎樣的境遇？

3)如何理解“艱難”一詞？（聯(lián)系課文注解）

4)“潦倒新停濁酒杯”一句又是怎樣體現(xiàn)詩(shī)人的愁苦的？

5）著名評(píng)論家羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中說(shuō)：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”一句有八層意思，你能讀出來(lái)嗎？

3、三讀詩(shī)歌，深入感知

詩(shī)人如此悲嘆自憐，是不是消極厭世的表現(xiàn)呢？（討論）

4、四讀詩(shī)歌，深入詩(shī)境，讀出詩(shī)味三、五分鐘背誦

【導(dǎo)學(xué)檢測(cè)】 賞析首聯(lián)和頷聯(lián)

《秋興八首》（其一）一課時(shí)

【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】

1、通過(guò)意象把握作者的情感

2、學(xué)會(huì)如何賞析一首詩(shī)

【導(dǎo)學(xué)重難點(diǎn) 】 詩(shī)歌意象中所蘊(yùn)含的情感 【知識(shí)鏈接】

安史之亂結(jié)束后，唐朝人口減少了將近十分之七。安史之亂雖然結(jié)束，但是唐朝已陷入混亂當(dāng)中，在杜甫曾經(jīng)生活了五年的蜀中也不例外。一直很賞識(shí)杜甫支持杜甫的蜀中的劍南節(jié)度使嚴(yán)武去世，蜀中陷入混亂當(dāng)中。于是杜甫決定回老家，他在途中寫(xiě)下了秋興八首，課文所選擇的是其中第一首。【導(dǎo)學(xué)內(nèi)容和過(guò)程】

一、生字注音

蕭（）森 孤舟一系（）砧（）

二、理解下列字詞的意義 玉露： 蕭森： 叢菊： 寒衣： 急暮砧：

三、問(wèn)題導(dǎo)引，鑒賞詩(shī)歌 提問(wèn)1：題目是什么意思？

提問(wèn)2：結(jié)合注解理解詩(shī)意，用自己的語(yǔ)言描述詩(shī)的內(nèi)容。

提問(wèn)3：詩(shī)中出現(xiàn)哪些意象？這些意象帶給你怎樣的聯(lián)想？（分句分組討論）

提問(wèn)4：詩(shī)歌應(yīng)用到了哪些藝術(shù)技巧？分析說(shuō)明。

《詠懷古跡五首》（其三）一課時(shí)

【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】

1、理解詩(shī)中塑造的昭君形象

2、掌握詩(shī)中所用技藝和手法 【導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】 1．理解王昭君的形象

2．深入理解杜甫在詩(shī)中的情感

【導(dǎo)學(xué)學(xué)過(guò)程】

一、生字注音并理解意義

壑（）朔漠（）青冢（）省（）載（）

二、理解詩(shī)面意義

三、找出其中點(diǎn)明感情的詞語(yǔ)，并分析其有幾層意義。

四、《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫(xiě)了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？

五、這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開(kāi)始并沒(méi)有寫(xiě)她的怨恨，那寫(xiě)的是什么？

六、“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。”試分析該聯(lián)中“獨(dú)”的表達(dá)效果。

七、“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？

八、杜甫詩(shī)風(fēng)

1、怎么理解沉郁頓挫：

２、你怎樣看待詩(shī)人的悲愁情懷：

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