第一篇：人教版高中語文必修三第一單元第3課《老人與海》教學設計

《老人與海》教學設計

【教學目標】：

1、了解海明威其人以及他的寫作風格

2、把握人物桑提亞哥硬漢形象，體會內心獨白對人物形象塑造的作用

3、學習老人勇敢、頑強、永不服輸的英雄主義精神，樹立積極、樂觀向上的人生觀

【教學重點】把握小說情節，分析人物形象 【教學難點】小說的象征意味 【課時安排】二課時 【教學過程】

第一課時

一、導語：

一個名叫桑迪亞哥的老漁夫，連續84天沒捕到一條魚。后來，他獨自一人出門遠航，在海上經過三天兩夜的搏斗，終于捕到了一條有一千五百磅的大馬林魚。然而，在歸航途中，一條條鯊魚陸續圍了上來，盡管老人奮力拼搏，但還是沒有抵擋住兇猛鯊魚的進攻，等他回到岸上，大馬林魚只剩下了一幅巨大的骨架。這就是海明威的《老人與海》的故事，今天我們讓走進這部偉大的名著，去體會它所表現的精神。

二、作者簡介：

海明威（Ernest Hemingway，1899-1961），美國當代文學中最著名的作家之一。他出生于芝加哥郊區一個鄉村醫生家庭，從小喜歡釣魚、打獵、音樂和繪畫，18歲起進入報界，曾參加過兩次世界大戰，出生入死以致傷痕遍體。1954年，他榮獲諾貝爾文學獎。1961年，因不堪老年病痛的折磨，開槍自殺，走完了他輝煌的一生。海明威的成名作是1926年發表的《太陽照樣升起》。這部作品描寫西方一帶迷惘、頹唐的精神狀態，表現出戰后青年人的幻滅感，被稱為“迷惘的一代”的代表作。其他代表作有《乞力馬扎羅的雪》《喪鐘為誰而鳴》（一譯《戰地鐘聲》）和以“精通現代敘事藝術”而獲諾貝爾文學獎的《老人與海》。

海明威是個正直嚴肅的作家，但他的的創作思想比較復雜。一方面，他“始終是現實生活的一個健全的觀察家和理解者”，是個熱愛生活、積極干預生活的入世者；另一方面，又是一個消極悲觀的宿命論者。他的作品中既有永不服輸的“硬漢子”形象，同時又常常把描寫“死亡”作為自己作品的主要內容。他創作風格獨特，從來都是站著寫作。

三、情節梳理：

1、小說節選部分共有五個回合：

明確：第一個回合：與一條灰鯖鯊魚斗，魚叉被帶走，繩子（斷），老人手受傷，大馬林魚被吃掉40磅

第二個回合：與兩條星鯊魚斗，刀子鈍了，槳 壞，老人手傷嚴重（淌血），大馬林魚被吃掉四分之一

第三個回合：與一條犁頭鯊魚斗、刀子折斷；

第四個回合：用短棍 擊退兩條星鯊，手痛得厲害，大馬林魚 半個身子被咬爛

第五個回合：與群鯊魚斗，短棍丟掉，舵把折了，極其疲乏，簡直喘不過氣，大馬林魚僅剩殘骸

五、人物形象探究：

1、如何理解老人與鯊魚的搏斗？

明確：人與自然的搏斗。人在生存中遇到的一切困難:不幸、厄運、困境、挑戰。

2、桑迪亞哥是位怎樣的老人？

明確：一個面臨厄運甚至絕境，但卻自強自信、敢于挑戰的、永不屈服、永不放棄 的硬漢子形象。

第二課時

一、主題探究：

1、從文中可知，老人實現了他的愿望，捕到了魚，但是最終的結局，得到的卻是一副殘骸。你認為值得嗎？談談你的看法。

明確：這是一場人與自然搏斗的驚心動魄的悲劇。老人每取得一點勝利都付出了慘重的代價，最后遭到無可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來說，他又是一個勝利者。因為，他不屈服于命運，無論在怎么艱苦卓絕的環境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進行了奮勇的抗爭。大馬林魚雖然沒有保住，但他卻捍衛了“人的靈魂的尊嚴”，顯示了“一個人的能耐可以到達什么程度”，是一個勝利的失敗者，一個失敗的英雄。這樣一個“硬漢子”形象。小說中的大海和鯊魚象征著與人作對的社會與自然力量，而老人在與之進行的殊死搏斗中，表現了無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴，雖敗猶榮，精神上并沒有被打敗。可以說，這樣一個形象，完美地體現了作者所說的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。

2、人物內心獨白的意義是什么？

明確：人物形象內心獨白是小說的核心精神，生動地揭示了桑迪亞哥的內心世界和人生追求，也是海明威的思想觀與價值觀的反映。人生下來雖然面臨種種自然與社會的挑戰，也許足以把人的肉體消滅，但人為了生存，為了活的更好，就必須與命運做不懈的抗爭，人生的使命就是奮斗。人只要保持旺盛的斗志和與任何艱難險阻面前永不屈服的精神。人就是勝利者。

3、小說的象征意味

題目是《老人與海》，而表明上，小說是寫一位老人及其在海上的經歷，但實際上，老人的形象極具概括性，他已經超越了一個人的存在，而成為了人生的一種象征。老人桑地亞哥就是“硬漢”的代表，大海則是人生舞臺的象征，鯊魚則是我們人生中的挫折、厄運的象征。人的一生不可能一帆風順，不經歷風雨，怎能見彩虹，走在人生路途中，不可避免我們都要遇到挫折，被厄運所阻撓，只有經歷與“鯊魚”的較量，才能成為強者，唱出最美的歌。

二、課堂小結：

作品主要通過追捕馬林魚和搏擊鯊魚這兩件事，集中表現了“硬漢子”的形象。盡管最后傷痕累累，魚被吃的只剩下骨架，“可是一個人并不是生來要給打敗的……你盡可能把他消滅掉，可就是打不敗他”，這種硬漢性格貫穿了桑迪亞哥的一生，平時看報，最佩服壘球名將，回憶往事，常常想起年輕時與黑人大力士扳手賽的場面，即使做夢，也常常夢見海灘上的獅子。雖然，在與厄運搏斗中，常常會流露出一種強烈的孤獨感，但面臨困難時，依然無所畏懼，勇往直前、不拼到底決不罷休。在 生活中，我們不可能都是強者，但我們不能被困難所壓倒，能夠不斷奮斗的人才是生活的強者。所以，要戰勝自我、超越自我、充實自我，以最大的熱情去擁抱生活，以樂觀、健康的心態態度面對生活，迎接一切生活的挑戰。

【板書設計】

老人

—— 硬漢精神 大海

——人生舞臺（生活）鯊魚

—— 挫折厄運（困難挫折）

第二篇：人教版高中語文必修五第一單元第3課《邊城》教學設計

三 邊城

教材分析

《邊城》是一部內涵非常豐富的作品，在課堂中不可能面面俱到，而應當結合本篇課文“美好親情”的主題，突出古樸淳厚的湘西環境和自然純潔的人物感情。課文節選的第一章對環境及人物的總述多從正面落筆，寫得比較透徹，相對容易理解；切合中職學生的學習實際水平。另一方面，《邊城》整部小說的悲劇意蘊在選段中體現得并不明顯，考慮到這個問題的復雜性和學生的理解水平，在教學中對此將采取相對簡略的處理。《邊城》是沈從文的代表作，考慮中職學生語文能力及課外學習的局限性，立足于節選的文本，通過品讀語句、揣摩細節來領會沈從文小說的特點，再適當補充課外資料，加深理解。

教學目標

1、在優美風景描寫中所表現的純樸的人性美。

2、能了解翠翠的“情竇初開”跟作者的環境描寫、人物的選擇和描繪有關。

3、理解邊城所展現的表現“人性之美”的“隱喻之美”在小說中的獨特表現 教學重點

主旨和人物形象

教學難點

沈從文的小說風格。

課時：1~2課時（看《邊城》電影2課時）教學過程

一、導語

在中國居住60年的新西蘭作家艾黎說：在中國有兩個美麗小城：第一是湖南的鳳凰，第二是福建的長汀。在鳳凰有這樣一條橫幅標語歡迎您：為了你的到來中，這座古城守候了一千年。鳳凰這座美麗的古城，山美、水美、人更美。今天，我們去欣賞沈從文筆下的湘西人民有著怎樣美麗的生活畫卷，一起體驗湘西人民曾經有過怎樣美麗的愛的故事。

二、字詞

棕櫚lǘ 睨nì 角隅yú 嗚喇lā 蘸zhaà 闐tián 憩qì 悖bèi 埋（mán怨，mái沒）擂（léi鼓，lèi臺）峒（dòng茶：山洞，崆峒kōngtóng：山名在山東）

三、簡介作者、《邊城》（1）作者 資料一

1、沈從文 原名沈岳煥，苗族，湖南鳳凰縣人。14歲時，投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區。

沈從文創作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，通過描寫湘西原始自然的生命形式，贊美人性美；一種是以都市生活為題材，通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。

2、沈從文：早年的“稅官”生涯

1917年，沈從文的父親沈宗嗣因曾參與同鄉組織的鐵血團，準備刺殺妄圖登皇位的袁世凱，由于暗探發現，同鄉被捕，沈宗嗣匆匆離家出走，沈母只好中斷了沈從文的學業，將他送到軍營中混口飯吃。湘西巡防軍統領陳渠珍看重他的一筆清秀的蠅頭小草，留在身邊任文書，沈在完成抄寫任務后，就一頭鉆進陳的書房。

1919年，沈母得知其夫的下落，讓大兒子去尋找，讓沈從文投奔在芷江縣任警察局長的五舅，沈擔當征收屠宰稅的工作，當時每頭豬征稅640文、牛征稅2000文，他每天填寫稅單，為防止宰殺漏稅，他白天跑遍全縣城的每一個屠宰攤點，每天從城東跑到城西，來回往返于湘西著名的侗張風雨橋――龍津橋。晚上就在舅舅的公館挑燈夜讀。后因舅舅患肺病去世，沈的生活和思想隨之發生了變化，也許是“五四”運動的余波推到了湘西，在新書報的影響下，于1922年春，告別了夢縈魂牽的沅水，穿過洞庭，只身闖入陌生的北京，在這里他有幸結識了大教育家胡適和大作家郁達夫，從此走了文學創作道路，并且成為世界著名文學大師。

3、沈從文的第一節課

1928年，已小有名氣的沈從文，受聘于當時的上海中國公學當講師，主講大學一年級現代文學選修課，他作了認真而充分的準備，估計資料足供一小時使用而有余。

上課前，他自以為成竹在胸，既未帶教案，也沒帶任何教材。面對學生以及很多慕名而來的聽眾，這一刻，他感到仿佛浮游在虛空中，失去了任何可供攀援的依憑。一分鐘過去了，他未能發出聲來；五分鐘過去了，他仍然不知從何說起。……眾目睽睽之下，他竟呆呆地站了近十分鐘！

這十分鐘的經歷，在沈從文的感覺里，甚至比他當年在湘川邊境翻越棉花坡還要漫長和艱難。但他終于完成了這次翻越。他慢慢平靜下來，原先飛散的話語又開始在腦子里聚攏組合。……他好容易開了口。這第一句出去，就像沖破了強敵的重圍，大隊人馬終于決城而出。他一面急促地講述，一面在黑板上抄寫授課提綱。

然而，他又一次事與愿違。預定一小時的授課內容，不料在慌忙中，十多分鐘便把要說的話全說完了。他再次陷入窘迫。最終，他只得拿起粉筆，在寫道：我第一次上課，見你們人多，怕了。

下課后，學生們議論紛紛。消息傳到教師中間，有人說：沈從文這樣的人也來中公上課，半個小時講不出一句話來！這議論又傳到胡亂的耳里，胡適卻不覺窘迫，竟笑笑說：上課講不出話來，學生不轟他，這就是成功。但這之后，沈從文并沒有被失敗打倒。他以光明磊落的胸襟和正視自我的勇氣，找到失敗的癥結，終于能講課揮灑自如了。他講課的內容不僅僅是文學，而且有極其豐富的現代社會生活。如對大革命時期的社會生活和革命斗爭栩栩如生的描繪，學生十分喜歡。

4、得意門生對他上課的評價

汪曾祺是沈從文在西南聯大中國文學系的得意高足，后成為著名作家。他對恩師的評價：沈先生實在不大會講課。講話聲音小，湘西口音很重，很不好懂。他講課沒有講義，不成系統，只是即興的漫談。

5、沈從文與郁達夫：誰成全了誰

1923年的老北平，空氣異常沉悶，一如他憂憤的心：在文壇頗有名氣，卻只能在高校教會計學；精心創辦的雜志被迫停刊，還時常受到同行的攻擊；生性不甘寂寞，卻要忍受一份無愛的婚姻。他彷徨無計，整日嗜煙酗酒甚至自殘自虐，直到他收到一個陌生青年的來信。

他不肯相信竟然有人比他還潦倒，就前去探訪，只見那青年躺在一間破屋里，裹緊被褥仍在寒戰不已，被疾病和饑餓折磨得奄奄一息，房東還要將他掃地出門。他立刻請青年吃了一頓熱氣騰騰的飯菜，并且傾囊相贈，還拿著青年的習作四處舉薦。

從此他開始重新振作，后來終于找到了真正的愛情，又迎來了事業的第二春。他叫郁達夫，而那個青年就是后來譽滿文壇的沈從文。沒有郁達夫，沈從文很可能會客死他鄉；少了沈從文，郁達夫可能沉淪一生。其實他們是在互相成全著彼此。

（2）《邊城》情節簡介

資料二

《邊城》被為“田園詩的杰作”，是我國現代文學史上“一顆千古不磨的珠玉”。《邊城》寫湘西邊城一個戀愛故事，在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。（母與當兵的父親私戀懷孕后，雙雙殉情自殺。）他們熱情助人，淳樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二老儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠人外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡公信，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠遠走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。小說在這三角戀愛的種種糾葛中，通過男女之愛、祖孫之情、父子之情、睦鄰之意，生動表現了邊城人民健康、優美、質樸的人性美和人情美。

通過湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然、人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲哀的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。

四、合作探究（1）課文節選自《邊城》第3~6節，主要是圍繞哪個節日展開的，每節寫了什么事？

―――端午節：

第三節：眼前的端午節。人們緊鑼密鼓地籌備著龍舟競渡的熱鬧場面。第四節：兩年前的端午節。翠翠在河邊看龍舟、巧遇二老儺送的情形，英俊勇敢又關心體貼人的儺送占據了她的心。

第五節：上一年的端午節。翠翠和外公（爺爺）看競渡時巧遇大老天保的情景。（爺爺猜到了翠翠的心愿，這種感情上的執著，讓爺爺擔心會導致不幸。）第六節：眼前的端午節。迎婚送親的花轎來到渡口，引發了她對愛情的美好憧憬。

文中共寫了三個端午節，時間安排忽而眼前，忽而追憶，回環往復銜接自然，運用順敘、補敘的手法，引人入勝。

（2）節選部分主要表達了人類的哪些“愛”？ ――祖孫情、愛情、鄰里情。

1、祖孫情：爺爺關愛翠翠，翠翠愛戴爺爺

例1（P19）：一面拉船，一面啞聲兒喊問“翠翠，是不是你？”

――“一面…一面”：表現爺爺的焦急；“啞”字：表現爺爺的蒼老及急促的神態；這句表明爺爺對孫女真誠的愛護。

例2（P19）：不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉吃去了。

――“不是…不是…早被”：心理描寫，對爺爺的嗔怪，只說給自己聽，表現對爺爺的愛戴。

例3（P20）：祖父說：“順順真是個好人，大方得很。大老也很好，這一家人都好！”，翠翠說：“一家人都好，你認識他們一家人嗎？”

――爺爺：為孫女婚事操心，又怕孫女害羞，說話很小心，先說順順好，再說大老好。

翠翠：言外之意，你沒說二老，你認識二老嗎？光有心動有行動嗎？為何不去提親，說得很委婉，一則表現害羞，二則對爺爺的提示中，表現對爺爺的依賴。

2、愛情：甜而美 ①順順和鴨子：

順順年青時入水去追鴨，總不落空，但儺送年過十二歲時能閉氣捉住鴨子時，他不再下水與人競爭捉鴨。――寫儺送的機靈能干、英氣逼人。

②大老與鴨子：

“翠翠莫鬧，我摔到河里去，鴨子會走脫的…”（P21）“誰也步稀罕那只鴨子！” ――鴨子是大老捉住送來的，翠翠不要，說明她心中想的是二老，這細節描寫細膩傳神。

③儺送與鴨子：

捉一只狡猾的白鴨與翠翠相遇（P17）“你這里捉鴨子，將來捉女人，一定有同樣的本領。”

――催生了翠翠朦朧的情感。

問1：儺送對翠翠說了一句“大魚來咬了你”（P18），反復出現的作用？ ――“魚”是匹偶或情侶的隱語。

①前后照應 ②使翠翠的感情傾向更明朗，促進情節的發展。③在天意和人為的錯綜中展示人物性格，充滿含蓄美。

問2：（P19）“但是另外一件事，屬于自己不關祖父的，卻使翠翠沉默了一個夜晚”

――主人公之間純潔樸實的愛情。這句體現翠翠情竇初開的嬌羞心理，“沉默”是表象，激蕩的是內心，說明愛情已在翠翠心頭萌生，對二老人品的愛慕讓她徹底不眠，所以下文有“但這印象不知為何總不如那個端午所經歷的事情甜而美。”說明愛情的滋味因真而甜，愛情的價值因善而美，愛情的長度因甜美而難以忘懷。

3、鄰里情：

作者描寫的湘西，自然風光秀麗、明凈，才華著樸實的人們，這里不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，在小說中，每個人都熱情誠實，人人均有君子遺風，如：順順見祖孫日子拮據，就送些粽子，表現他的慷慨好義；過渡的人感激祖父的熱情盡責，給他錢，爺爺硬還了回去，還給了一大束煙草，表現了鄰里之間的真誠質樸之情。

歸納：

1、翠翠：一個純潔、情竇初開的女孩子，十分關心爺爺、又純真可愛。

2、儺送：英俊淳樸幽默的男孩。

3、爺爺：對孫女疼愛有加、重義輕利、善良、盡職盡責。

總之《邊城》的生活是真實的，同時又是理想化的，這是一種理想化的現實，“純粹的美”和“清潔的靈魂”是這篇小說的人物特征。

（3）作者寫《邊城》的目的是什么？

――邊城：邊地的小城，指遠離城市的邊遠小鎮。從時間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方，另外一種事情”。

明確：創作的用意在于跟現實進行對照：一是用邊城人的淳樸善良、正直熱情跟珠都市上流社會的虛偽懦弱、自私勢利對照；二是把湘西社會的“過去”與“當前”對照，即把過去的“人情美”與今天的“唯實唯利的人生觀”對照。表達他對故鄉未完全被現代物質文明摧毀的淳樸民風的懷念。

第三篇：高中語文必修5第3課《邊城》教學設計

貴州省高中語文徐永約名師工作室“深悅讀”之小說教學

高中語文必修5第3課《邊城》教學設計

冊亨縣民族中學黃成姣

【教學目標】

知識與技能

1、通過閱讀文本，了解故事情節。

2、借助工具書掌握常用詞語并能辨析運用。

3、學習從語言角度分析人物形象的方法，讓學生學會從語言入手，認識翠翠、爺爺 等作品中的人物形象, 培養語言鑒賞能力。

過程與方法

1、按“梳理情節，整體感知——合作探究——互動交流——課堂小結”的過程進行；

2、學生自主學習基礎上，小組合作學習，共同探究與教師點撥。情感態度與價值觀

1、結合社會背景，體會邊遠地區人民的生活艱辛與頑強樂觀，培養正確的人生觀、價值觀。

2、理解小說描繪的風情美與人性美，激發對人生、生活、社會的熱情 【教學重點】

了解小說所描寫的“邊城”的風土人情，體會沈從文的小說風格。理解翠翠身上集中表現出來的“愛”和“美”的人性特質。【教學難點】

結合社會背景與人物分析，領會作者的創作意圖和對小說的主題思想的認識。【教學方法】

討論法

點撥法

多媒體輔助 【教學時數】 2課時

【教學設想】

我所教學的內容是人教版必修5《邊城》節選的第三至第六部分，在節選中主要展現的是翠翠生活的茶峒的環境；翠翠與儺送的初次見面；翠翠見面后的心理變化；爺爺為翠翠婚事的著急等內容。我所教學的對象為興義中學高一（9）班學生，據了解，學生基礎較好，因此，對于《邊城》這篇經典小說，在第一課時，我從細處著手，以“微”見大，深挖掘，整堂課圍繞“微”展開，“以《邊城》這部小說為劇本，拍攝一部微電影”，要求學生可從“人物、語言、狗、環境”中選取不同的角度來設計，從而達到對人物、語言、環境等的鑒賞與評價。課堂教學分別從“微敘”、“微評”、“微創”三個環節來進行，目的是讓學生通過這種熟悉而新穎的方式愉悅地感知課文、領悟課文，從而喜歡閱讀經典文學作品。第二課時，則注重挖掘課文中體現的“三美”，探究小說主旨，學生通過對《邊城》全文的了解，感悟作者“哀而不傷”的“悲”與“美”的高度融合，從而達到一種認識的高度！【教學過程】

第1課時

一、新課導入（感知湘西風景美）

貴州省高中語文徐永約名師工作室“深悅讀”之小說教學

二、明確目標（多媒體展示）

1、閱讀文本，了解并能敘述故事情節。

2、把握形象，寫練結合：以小說內容為劇本，設計一部微電影。

三、感知文本·我口微敘

介紹本文的故事情節（小組合作探究并展示）

四、探究質疑·我心微評

讀完課文，哪個人物給你留下的印象最為深刻？結合文本作簡要分析。

（1）翠翠：天真善良，溫柔清純。和外公相依為命，對其關懷備至。對儺送的愛情純潔真摯，矢志不渝。是一個理想化、純美化的形象。

（2）祖父：閱盡人事、飽經風霜的老人，是中國傳統美德的典范。對孫女愛憐備至，為其親事操心擔憂，盡力促成其愛情的實現。

（3）天保：癡情、豪爽、慷慨。既大膽表露愛情，又愛惜手足之情，在不知情中陷入愛情的矛盾中，最后孤獨地離開并死于意外。

（4）儺送：多才多藝，性格與天保很相似，孤獨地追求愛情，最后為親情放棄愛情。

五、拓展延伸·我手微創

如果你是一名導演，以《邊城》這部小說為劇本，拍攝一部微電影，你會怎樣設計呢？提示：可以從“人物、語言、狗、環境”中選取不同的角度來設計。

六、課堂小結。

七、作業設計：

深入閱讀課文，思考并完成問題：

1、都說這篇小說很美，自己選擇課文的美點，認真揣摩，品味美在何處？

2、小說表現的是怎樣的一種“人生的形式”?

第2課時

一、導入

沈從文說：“美字筆畫并不多，可是似乎很不容易認識；愛字雖人人認識，可是真懂得它意義的卻很少。”沈從文的《邊城》就是用湘西的青山綠水，古樸純厚的世俗人情，來表現一種質樸的愛和人性的美，我們一起來發現美、展示美、品味美。欣賞《邊城》需要有一種獨特的眼光，它不同于一般小說以情節取勝，它向我們展示的是美。自己選擇課文的美點，認真揣摩，品味美在何處？

二、深入研讀，感悟“三美”

（一）風景美——天朗風輕水清

1、“我平常最會想像好景致，且會描寫好景致。”沈從文對寫景可算是一個圣手。《邊城》寫景處皆十分精彩。這篇小說情節的淡化和環境描寫的渲染，這也是這篇小說與以往讀的小說所給我們的不同感受。讀課文，畫出描寫自然風景的語句，并從中選出一個詞來概括本文自然風景乃至整個環境的特點。

（二）風俗美——淳樸原始

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1、《邊城》中的人們是生活在一個怎樣的環境中？用原文中的話來說明。

明確：

①開篇寫道“水陸商務既不至于受戰爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”。——生活環境的太平。

②“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到。”——環境的僻遠使得邊城的人民不關心或者說不用關心他們生活以外的事情，體現邊城之“邊”。

③風俗方面寫了兩個節日——端午和過年，重點寫了端午節，官員、士兵和百姓一同參加或觀賞賽龍舟、捉鴨子，一同在吊腳樓下聽唱曲，劃拳行酒：其樂融融。新年也是軍民、官民同樂，舞龍、耍獅子、放煙花，使小小的山城沉浸在一片歡樂之中。另外有迎婚送親的花轎隊，路過渡口，送給老船夫“一個小紅紙包”的錢，而從不要過路人錢的老船夫還必須收下。而且這些習俗又是許多年來，“直到現在，還毫無什么變化”。真是淳樸、原始、和樂，絲毫沒有被現實社會所污染。生活環境的相對隔離，也是民風淳樸的原因。

總的來說，這是一個極具地域風俗特色的生活環境，是一個如桃源深處的優美而又相對封閉的生活環境。

（三）人性美——善良淳厚

人情方面官民同樂、軍民共歡，儼然世外桃源；龍頭大哥順順一家人對翠翠爺孫的關懷照顧；爺爺對孤獨老漢的關心，甚至連那么小的還在埋怨爺爺食言的翠翠知道后，也就理解了爺爺；渡船人給老船夫錢，老船夫卻不要，二人竟然為此吵架；順順因為兩個兒子能下水捉鴨子而不再下水捉鴨子了，“但下水救人呢，當作別論。凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”：古樸、淳厚、善良、透明，沒有受到都市物質文明的污染，單純寂寞，如夢一般寧靜而美好。

三、合作探究，把握旨趣

1、反復詠讀最后一節，從人與自然的和諧統一角度，體會作者這樣寫的用意和情感。

明確：

這是一幅非常和諧非常恬美的畫面，嗩吶悠悠，白云悠悠，帶著爺爺的祝愿，載著翠翠的情愫；然后，“守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了”：人與自然渾然一體，寂靜，淳樸，傷感，美麗。這是作者的家園，是他的世外桃源，是他魂牽夢縈的湘西熱土。

2、小說表現的是怎樣的一種“人生的形式”? 明確：

貴州省高中語文徐永約名師工作室“深悅讀”之小說教學

沈從文先生要表現的是一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生的形式”。在小說中，作者通過爺爺與翠翠相依為命，互相關愛和大佬、二老的勤勞勇敢、善良多情，表現一種深情、淳樸、溫柔又堅強的人性美，使讀者感受到人心的偉大與崇高，同時這種愛心又是通過最普遍的人的心靈表現出來，更顯得質樸、真誠，感人至深。

3、結合課文談小說的現實意義。（學生討論）明確：

作者筆下的小鎮，風光秀麗、民風淳樸，人們沒有等級功利之爭，人與人之間真誠相待。外公對孫女的愛憐，翠翠對儺送的純真的愛，天保兄弟對翠翠真摯的愛，兄弟之間誠摯的手足之情，都代表了未受污染的農業文明的傳統美德。在自然的明凈之中，更有人情心靈的明凈。作者推重湘西人的人生方式，隱含了對現實生活古老美德和價值觀失落的痛心，是對重建民族品德和人格的希望。人情美古樸善良淳厚。在這樣優美的環境中生活著的人們必也是與這環境相匹配的，這其間有翠翠和她爺爺，有天保和儺送兄弟，有船總順順，還有許許多多。

四、課堂小結

五、作業布置：

請閱讀沈從文的其他小說，結合相關研究資料，以《沈從文的“邊城世界”》為題，寫一篇讀書筆記，不少于600字。

第四篇：人教版高中語文必修三第一單元第2課《祝福》教學設計

《祝福》教學設計

【教學目標】

1、準確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會根源。

2、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫塑造人物的方法。

3、注意本文環境描寫的作用，學習本文倒敘寫作手法。

4、體會祥林嫂的悲劇色彩，理解祥林嫂悲劇的社會原因。【教學難點與重點】

1、故事情節

2、倒敘的作用

3、祥林嫂的生活與人生

【教學方法】點讀法、引讀和分析、合作與探究、歸納和總結 【課時安排】4課時 【教學過程】

第一課時

一、導入：在魯迅先生筆下有這樣一個人物：她，白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，面容枯瘦，目光呆滯、頭發蓬亂。她的名叫祥林嫂，她是舊中國生活在社會底層的婦女，她以自己的悲慘遭遇鞭笞者黑暗的社會，驚醒著愚昧的世人，昭示著“一個想做奴隸而不得的時代”的中國婦女的凄慘人生，它定格在一代代讀者的心里，讓我們銘記和驚醒。今天，讓我們一同走進魯迅先生的《祝福》，去了解體會文中受害者祥林嫂的悲慘命運。

二、學生閱讀課文，概括故事情節

1、閱讀全文，按小說的基本結構“序幕-開端-發展-高潮-結局-尾聲” 六部分，概括各部分的內容。

2、思考：本文開頭寫的是什么？為何將結尾放在前面？在文中有何作用？

明確：背景和結局；小說采用的是倒敘的修辭手法；把祥林嫂悲慘的結局放在開頭，巧妙地設置了懸念，使讀者產生閱讀追根興趣，有一定的吸引力；同時把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。

3、情節概括

序幕：魯鎮準備祝福 結局：祝福之夜慘死 開端：逃避初到魯鎮 發展：被逼賣到賀家 高潮：再寡再到魯鎮 尾聲：魯鎮正在祝福

第二課時

一、祥林嫂的人生軌跡

1、教師引導關注時間性和事件性的詞匯和句子，“二十六七之前；二十六七；二十七八；二十八九、三十、三十一；三十二三歲；三十七八歲”這幾個重要的時間點。

2、學生篩選信息，閱讀歸納主要事件。二十六歲之前：與祥林結婚。

二十六七歲：春季死了丈夫，冬初逃出來經衛老婆子介紹，到魯鎮做工。（第一次喪夫）

二十七八歲：被婆婆抓回去，改嫁。

了解祥林嫂的一生 二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。這個時候的人生相對平穩。

三十、三十一歲：家里出現重大變故，先是丈夫患了風寒而死，然后是自己的孩子被狼給叼走了。然后重新回到魯鎮做短工。（第二次喪夫、喪子）

三十二三歲：在魯鎮做工。精神崩潰，經常說起孩子被狼叼走的情景。迷信贖身，捐門檻。祭祖事件中遭到歧視。

三十七八歲：最后來到魯鎮，死于魯鎮的大街上。

二、祥林嫂人生的思考

1、祥林嫂的婚姻：

（1）嫁給小她十歲的丈夫——童養媳，丈夫因病而死。（2）再嫁——被賣，兒子被狼吃掉，夫死。

2、兒子被狼吃。人生的不幸本應得到別人的同情，心靈才會有些許的安慰，可魯鎮的男人們“沒趣的走了開去”；魯鎮的女人們先是“陪出許多眼淚來”，再是“有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來”“嘆息一番，滿足的去了”，接著她們就“厭煩的頭疼”。

3、祥林嫂的思想：（1）貞節觀

祥林嫂是普通的農村婦女，但是卻深受封建思想的節烈觀的影響。可見封建思想對中國人的毒害多么深重，不僅在魯四老爺這樣保守的鄉紳頭腦中根深蒂固，而且深入到社會最底層。祥林嫂對再嫁反抗越激烈，說明她受的毒害越深。不僅世人認為祥林嫂再嫁是罪惡，就連她自己也一直以再嫁為恥，精神萎靡，心懷恐懼。

（2）迷信思想 迷信也同樣毒害著祥林嫂的心靈。如果她沒有再嫁的罪惡感，也許對鬼神的恐懼不會那么強烈。因為有了這樣的罪惡感，“怕暗夜，怕黑影”，她想擺脫，想贖罪，自然乞求于迷信。她捐了門檻，自以為擺脫了罪孽，卻不被社會認可。于是“她有如在白天出穴游行的小鼠”，自絕于這個人的社會了。

總結：祥林嫂的悲劇有自身的因素，她認為“從一而終”，“餓死事小，失節事大”，出逃過，反抗過。但何嘗不是眾人努力的結果，在祥林嫂悲劇的背后，我們可以看到當人生每次最大的悲劇來臨，眾人們不是將她作為取笑的工具，就是用傳統的觀念對她審視、責備、叱罵，使她陷入孤立無援的地步，她的悲哀常常會成為渣滓和笑料，成為冷漠、看客和無意識的殺手。

第三課時

一、肖像描寫

1、初到魯鎮：

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。“手腳都壯大，又只是順著眼”“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。（肖像描寫）

小說中的描寫

（1）“白頭繩”預示著什么？明確：不幸（喪夫）。

（2）“烏裙、藍夾襖、月白背心”預示什么？明確：精干、干凈。（3）“臉色青黃”這個告訴我們什么？ 明確：生活條件不好，遭遇丈夫去世，打擊比較重。

（4）“手腳都壯大”表現了什么？明確：體現了不同于當時一般婦女的特點，典型的勞動婦女特征。

（5）“順著眼是什么意思？明確：是順從的意思，是長期受規則規矩的限制所致。

（6）“兩頰還是紅的”代表什么？明確：和之后，在勞動中“有了笑影，白胖了”，代表祥林嫂最初的身體是健康的，當生活有了一點希望后，她的心理是健康的，生命力旺盛。

總體形象：忠厚老實，干凈、能干，年輕健康，生命力和生命狀態正常。

2、再到魯鎮：

“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。

探究：這里的肖像描寫與第一次進行對比有何不同？

（1）第一次來魯鎮，臉頰是紅的，這一次“只是兩頰上已經消失了血色”。明確： 生命的活力沒了

（2）第二次來到魯鎮，“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。生命中多了悲哀。

總體形象：明確：被迫改嫁，喪父失子，精神備受打擊，內心極度悲傷受打擊，精神有了問題。

3、第三次來到魯鎮：

“五年前花白的頭發，即今已經全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個乞丐了”。

（1）“臉上瘦削不堪”表示祥林嫂流浪了四五年，生活沒有著落，人瘦削不堪。（2）“黃中帶黑”表明這幾年所受的苦。原來是“青黃”，現在是“黃中帶黑”，已經失去了正常的膚色，帶有病態。

（3）“消盡了先前悲哀的神色”，現在已經看不出任何喜怒哀樂，精神已經麻木。

（4）“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”說明祥林嫂站在那里像一個木雕，只有眼珠動一動，才知道原來是個活人，表明精神麻木。

總體明確：身體已成病態，精神麻木癡呆。

二、動作描寫。

對比以上兩個句子，注意異同，說明哪個更好？

“她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個乞丐了”。

“她一手提著竹籃，內中一個空的破碗；一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個乞丐了”。

明確：將“空的”單獨進行強調，說明在祝福的時候祥林嫂并沒有乞討到什么東西，突出人情的冷漠，祥林嫂的悲哀。

“下端開了裂”將全部的重量壓在了竹竿上，說明人已經沒有力氣了。

三、細節描寫：

魯迅先生曾經說過：要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛。

下面我們就來看一看魯迅先生對祥林嫂眼睛的描寫。（請同學找出，然后分析）

找眼睛

析心理 初到魯鎮：順著眼

安分 再到魯鎮：順著眼，眼角帶著淚痕

受打擊，內心痛苦 將阿毛故事：直著眼

精神有些麻木 捐門檻：分外有神

又有希望

不讓祝福：失神，窈陷

再受打擊

絕望 行乞：眼珠間或一輪

麻木 問魂靈有無：忽然發光

一絲希望

四、環境描寫：

1、小說一開頭，祝福的景象：

“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。灰白色的沉重的晚云中間時時發出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經散滿了幽微的火藥香。”

這段描寫屬自然環境，作者從視覺、聽覺、嗅覺等多種角度描繪出一幅陰暗、低沉的景象，為悲劇主人公的活動提供了背景，襯托出祥林嫂的悲苦命運。

準備“福禮”的基本上是女人，她們“胳膊都在水里浸得通紅”，但是“拜的卻只限于男人”，這是社會環境描寫，為祥林嫂悲慘命運伏下了一筆。

“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”，也是社會環境描寫，顯示了辛亥革命以后中國農村的落后狀況：階級關系、風俗習慣、人們的思想意識沒有變化，封建勢力和封建迷信思想仍然統治著中國的農村。作者通過這些環境描寫，不僅烘托了人物，而且還揭示了祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。

2、第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。祝福是為了“迎接福神，拜求來年一年的好運氣”，因此，魯四老爺不準“敗壞風俗”的祥林嫂插手。為了爭得能夠參加準備福禮的活動，祥林嫂用“歷來積存的工錢”捐了一條門檻，以為如愿以償了，便“坦然的去拿酒杯和筷子”，四嬸一聲“你放著罷，祥林嫂”的喝令，徹底打碎了她的一切幻想，精神受到了莫大的打擊，從此變成了一個木偶人。魯四老爺為了“將來的好運氣”，把祥林嫂一步步地逼上了死亡的道路。這一次環境描寫，不僅推動了情節發展，而且清楚地告訴我們，是誰害死了祥林嫂。

3、小說的結尾寫道：

“我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮的人們以無限的幸福。”

作者由近及遠，從視覺和聽覺的角度寫出了五更將近時候祝福的場景，在結構上和開頭照應，更重要的是，作者從感受的角度描寫祝福的景象，四叔家“極響的爆竹聲”和遠處“聯綿不斷”的爆竹聲“似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮”，顯然，這些描寫具有了象征意義，這是一張密不透風的封建禮教的大網，是殘害祥林嫂的罪魁禍首。“我”“懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了”是憤激的反語，表現了作者對吃人的封建禮教的憤懣之情。最后用“天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮的人們以無限的幸福”與祥林嫂在祝福聲中寂然死去形成鮮明對比，意在告訴讀者，祥林嫂的悲劇是社會悲劇，封建禮教是祥林嫂悲劇的根源，“祝福”是封建社會吃人的大典，作者借助環境描寫深化了小說的主題。

五、自然環境：

小說中四處寫到雪，看似輕輕點染，實則頗具意蘊。

第一處出現于序幕，祝福的社會環境與飛雪的自然環境結合，為祥林嫂悲慘的結局和人間的冷酷渲染了氣氛。

第二處在結局處，祥林嫂已百無聊賴地死去。這時著色，表面寫雪的有聲，實寫世人的冷漠，還表現了“我”的無奈和憤懣。

第三處寫雪，是柳媽勸祥林嫂捐門檻時。一方面過去的短暫美好與現實的冷酷形成對比，另一方面暗示柳媽的言語將對祥林嫂造成嚴重的精神打擊。

第四處寫雪，在小說的結尾處。雪花的團團飛舞，鋪天蓋地，愈顯世界的冷，含蓄地表達了祥林嫂悲慘命運的無法抗拒。

第四課時

一、魯四老爺：

大罵新黨

（迂腐保守）

書房擺設：脫落的對聯，未必完全的字典，理學入門書（虛偽）皺眉,討厭祥林嫂是個寡婦

“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說呢。”.“可惡！然而……”

告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時沾手。死后罵她是個“謬種”（自私偽善，冷酷無情，自覺維護封建制度和封建禮教）

小說中的次要人物 魯四老爺對雇用祥林嫂最初的態度是“皺眉，討厭她是寡婦。祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應可以用兩次“可惡”和“然而”來概括：魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。發現祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細細分析一下就可以發現，魯四老爺第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩。“然而”隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當然。第二次說可惡是針對衛老婆子的，對衛老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。真正的原因是找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。

二、婆婆和大伯：

婆婆強迫祥林嫂改嫁，說明舊社會勞動婦女沒有人身自由。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了表現出了舊中國婦女的命運。祥林嫂的出格反抗在當時是沒有出路的，因為婆婆賣媳婦在世人眼淚是應該的，祥林嫂的反抗是不應該的。在這個角度上，婆婆是正義的一方，可以支配媳婦的命運。可改嫁又偏偏是祥林嫂最大的悲哀，是失貞的罪名。社會是不可能原諒祥林嫂的“罪”。因而祥林嫂的命運只能是逆來順受，只能是悲劇。

大伯收房子也是應該的。在舊中國，婦女是沒有財產權的，祥林嫂沒了兒子，也就是沒了賀家的后代，也就沒了賀家的繼承權，房子是賀家的，不能給她的，一旦喪夫失子，自然就成了外人。但封建思想又要求女子們：嫁雞隨雞。這是一個矛盾，在這矛盾夾縫中祥林嫂是沒有生存的空間。

三、柳媽： 臉上已經打皺，眼睛已經干枯，可是還要給地主去幫工（受壓迫的勞動婦女）

對祥林嫂改嫁時留下的頭上的傷疤采取奚落的態度

善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，就她跳出苦海，結果適得其反。（受封建禮教和封建迷信思想的毒害）

柳媽和祥林嫂同樣是一個舊社會的受害者，雖然她臉上已經“打皺”，眼睛已經“干枯”，可是在年節時還要給地主去幫工，她是一個受壓迫的勞動婦女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害，相信地獄、報應之類的封建迷信思想和“餓死事小，失節事大”的理學信條。她以封建禮教和迷信思想為指導，來為祥林嫂尋求解救的“藥方”，反而給祥林嫂造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復一個普通女傭的地位。捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，以為從此可以擺脫厄運了。可是四嬸在祭祀時的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂受到了致命的打擊。“眼睛窈陷下去，連精神也不濟”，祥林嫂精神上的巨大變化，心靈上受到巨大創傷，精神的支柱得到崩潰。

四、魯鎮的人們：

魯鎮上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現出一種冷漠厭煩的態度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。

五、“我”： 作品中的“我“是一個具有正義感的小資產階級知識分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結構上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。

六、總結：

由此可見，祥林嫂本人也是個受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當作救命稻草，結果反而使自己陷入更恐怖的深淵。因此，我們可以說，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。小說反封建的深刻主題，也就不難理解了。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關《祝福》的一段精辟的論斷所說：“（《祝福》）描寫一個舊社會中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。

第五篇：高中語文人教新課標必修一第一單元第2課《再別康橋》教學設計

《再別康橋》教案

----------徐志摩

海南三亞第六中學

語文組 李 望 教學目標

1、欣賞詩歌的“三美”——建筑美、音樂美、繪畫美；

2、鑒賞詩歌的構思新穎，不落俗套——選擇意象獨特。重點難點

繪畫美——選擇獨特意象營造獨特意境。教學方法

誦讀吟詠法；欣賞法。教學時數 1 教學準備 配樂朗讀課件等 教學過程

一、導語：

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進詩人內心。

二、作者與背景

徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，新月詩派的代表人物，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1916年考入北京大學，并于同年應父命與年僅16歲的張幼儀成婚。1918年赴美留學，1920年赴英國，就讀于劍橋大學，攻讀博士學位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異，在這里度過了一段美好的留學時光。同年8月辭別劍橋啟程回國，歷任北京大學、清華大學教授，其間認識有夫之婦陸小曼并相戀結婚。1931年從南京乘飛機去北平時飛機失事，遇難時35歲。

《 再別康橋》這首詩，較為典型地表現了徐志摩詩歌的風格（“三美”——建筑美、音樂美、繪畫美）。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

三、朗讀，欣賞音樂美 1．一男女生讀。①一女生讀后：

2．邊小結如何讀出韻味的要領邊討論： ①以第一節為例，師生共同劃分節奏 學生演示其它幾段。②七節共用了哪些韻腳？ ③文中哪些字眼應當重讀或輕讀？（1）欣賞音樂美

本首詩的音樂美主要體現在以下三個方面。一是疊音詞和疊韻詞的使用。詩中使用的疊音詞有“輕輕”“悄悄”“油油”，疊韻詞有“蕩漾”“招搖”“斑斕”。這些詞的反復使用，使得詩歌語言語調輕盈，音韻和諧，節奏舒緩，讀起來朗朗上口。

二是韻律的變化。本首詩每節押一韻，逐節換韻，如第一節押“ai”韻，第二節押“ang”韻，第三節押“ao”韻，從而賦予詩歌語言一種跳躍感和旋律美。

三是詩的第一節和最后一節語意相近，句式相似，節奏相同，遙相呼應，這又使本詩具有了一種回環之美。

3．再指導朗讀后，抽一朗讀好的學生配樂朗讀。（讓學生感悟詩歌的音樂美）

【溫馨提示】朗讀要把握情感、節奏和輕重緩急。（2）詩歌的建筑美

本首詩十分注意結構的美。全詩七節，均為四行一節，每一節內的詩行兩兩錯落，句多為六七字，間有八字句，整齊中有變化，從而構成一種參差錯落之美。

四、評析，欣賞繪畫美——選擇獨特意象營造獨特意境。（3）繪畫美

全詩意境鮮明，富有流動的畫面美。光艷的色澤，美麗的構圖，讓人賞心悅目，陶醉流連.下面我們來看看這首詩的意境美在哪里? ① 你認為詩中什么意象,最具有繪畫美,試舉例賞析: ② 就你最喜歡的詩句，或重點字詞或表現手法略作賞析。③ 就你最喜歡的那一幅畫面 ,用自己的語言描述一下也可以.。

（一）:你認為詩中什么意象,最具有繪畫美,試舉例賞析: ①金柳:柳,是古今詩文中常見的吟詠對象,絲絲柳條在千載而下的歲月中飄蕩.而今在徐志摩筆下又呈現一種特別的繪畫美.綠的柳,碧的水與西天的夕陽交融一體.柳樹化為金色,色彩對比是那么鮮明和生動,并且柳樹又化為“新娘”,她那婷婷的艷影在夕陽與河水的映襯下閃射著迷人的色彩!②本詩的意象,從金柳,青荇到潭水星輝,色調搭配是明快的,并且遠近交錯,俯仰結合,組成一幅色彩絢麗的圖畫.再看這些事物本身也不是凝滯不動的,都具有躍動的生命感.詩人用了一系列動作性很強的詞.如“蕩漾”,“招搖”,“揉碎”等等,使整個畫面變成動態的圖景,一種活力的氣韻流動在其間,給人以立體的審美感受.③ 這個立體的如畫般的詩境中,詩人的動作,如“招手”,“撐”,“揮一揮”等詞表明,詩人在這“畫”中也不能自禁地沉醉,情動于中而形于外,外景在動,詩人在動,主客互動,物我相融,到了“相看兩不厭”的程度.甚至,他要化作一條水草,永遠生長在康河里,生長為康河的一部分,永遠招搖著生命的美麗!

（二）重點字詞句及表現手法等賞析

他愛這里的柳，在寫柳的時候，是金柳。是金光閃閃，是令人眼前一亮的柳。金光閃閃的“金”字還不足以表現詩人對柳的愛意，深情之中詩人竟發奇想，他說這不是柳，這是“夕陽中的新娘”。新娘漂亮、迷人、美艷。面對如此艷麗的新娘，詩人怎能不流露出濃濃的愛意呢？這婀娜的柳樹，這艷麗的新娘，倒影在水中也是美艷無比，作者用“艷影”這個詞形容，顯示了作者的一往情深。這“艷影”自然在水中蕩漾，可是詩人怎么說呢？在我的心頭蕩漾。

詩人此時此刻沉醉了，美景在心中蕩漾啊。我讀的時候，感到一縷清風拂過我的發絲，感到縷縷花香沁人肺腑，請同學們找尋這樣的感覺，帶著這種沉醉讀一讀第二段。“油油”一詞，因為它寫出了青荇的動感。

“招搖”一詞，它把油油的水草擬人化了，好象和作者交流一般。“柔波”的“柔”用的好，波水柔和了，才會使水草擺動招搖。第四段中作者把“清泉”比作“天上的虹”，比喻用的好

“彩虹似的夢”寫得好，增加了清泉的美，夢在這里，怎能不愛它呢！既注意煉字，又分析修辭。“招搖”一詞用得好，作者這里是貶義褒用，而在康河波水的柔情款款之中，怎能不讓青荇招搖呢？貶義褒用，很自然的，因為招搖得殷切，所以詩人心甘情愿地做柔波中的一條水草。

（三）用自己的話描述畫面 ⑴哪些美麗圖畫讓詩人心醉神迷？

——揮手作別圖、金柳夕照圖、青荇招搖圖、星輝尋夢圖。⑵這些圖畫是靜態的還是動態的？

——通過動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，描繪出一幅幅動態的、立體的風景畫。

⑶你最喜歡哪一幅圖畫呢？ 學生自由發言。教師可補充。

金柳夕照圖：以人喻物，詩人一任夕陽脈脈的余輝把他心目中的新娘映照的彩妝輝煌，似乎連發絲也透明，給人恍如仙子的感覺，即寫出柳樹的溫婉柔情又包含“至美如金”的情感。

水草招搖圖：以物喻人，寫出青荇的快活自由；詩人情不自禁，唯愿能做康河柔波里的一條水草，多么徹底地對所愛的投誠！小結：在這樣一個物我相融、自然與人和諧的優美境界里，抒發了詩人對康河深深的眷戀，表現了詩人對自然美、性靈美的向往。

星輝尋夢圖：詩人寫潭底彩虹似的夢、夜空斑斕的星輝和自己放歌的狂態，營造了一幅鏡花水月、朦朧迷離、似夢非夢的圖畫，營造了讓詩人魂牽夢縈、心迷神醉的意境。

詩的意境

你看，在詩人眼里，那河畔夕陽中的柳條被鍍上了一層富麗而嫵媚的金色，在微風里輕輕搖擺，婀娜多姿的影子倒映在水中，仿佛一位艷美絕倫的新嫁娘，新娘的艷影在水中蕩漾，也在詩人心中蕩漾。在詩人眼里，那柳陰下波光瀲艷的清泉，沉淀著詩人像彩虹一樣絢麗迷人的夢。仿佛伸手就可以攬到似的。于是詩人乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草萋萋的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢……夢能尋到嗎？幾聲浸透著淡淡哀愁的笙簫，沉默的夏蟲，沉默的康橋。有一種夢幻般的惆悵，詩人只好揮一揮衣袖，不帶走一片云采，悄悄地來，又悄悄地走了。

一塵不染的康河，自由歡快的水草，讓詩人心甘情愿和康河融為一體。只做一條水草，就心満意足，其樂無窮。實際上自然的純美，讓詩人遠離了塵世的喧囂，塵世的苦病、煩悶、束縛、壓抑、枯燥，全都遠去了，剩下的只有這純凈、安寧和自由。所以詩人沉浸在靈魂的安寧和自由中，要放聲歌唱，追尋夢想了。

教師小結：動態立體，意境鮮明，體現了繪畫美 七：結尾

全詩以“輕輕的”“走”“來”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實相間的手法，描繪了一幅幅流動的畫面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現得真摯、濃郁、雋永。

八、板書設計 再 別 康 橋

----徐志摩 二十世紀最出色的離別詩

音樂美 ——音韻和諧、旋律完整 繪畫美 ——動態立體、意境鮮明

建筑美 ——錯落有致、曲折回旋

意境—— 描幽靜寧謐之美,，狀依戀不舍之情.