第一篇：《論教養》教案(部編語文九上)

8.論教養

【教學目標】 知識與能力

1.掌握“貿然、疲憊不堪、自持”等字詞的音形義。2.通讀課文，把握文章主要內容。過程與方法

1.理順文章的論證思路。理解什么是真正的教養和優雅風度。2.理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。情感態度與價值觀

明確作者的觀點，學會做一個真正有教養和優雅風度的人。【重點難點】 教學重點

理順文章的論證思路。教學難點

理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。【課時安排】 1課時 【教學過程】 一課時

三、新課導入

大家都知道，有教養是一件很重要的事。不過，每個人對教養可能會有不同的理解。那么，在著名作家和文藝理論家德米特里?利哈喬夫的眼里，怎樣才能算是有教養呢？今天，我們就來學習他的《論教養》這篇文章，探索這個問題的答案。

二、自主預習3.背景資料

德米特里?利哈喬夫（1906－1999），是20世前蘇聯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家和基督教活動家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時進大學學習人類學與語言學。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛戰。從1946－1953年，在列寧格勒大學任教授。1971年，被推舉為蘇聯科學院（現俄羅斯科學院）院士。1986年，他開始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯解體后其地位相當于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象征。

2.檢查預習（1）訂正字音

貿然（mào）

疲憊不堪（kān）

大發雷霆（tíng）

涵養（hán）

恕我直言（shù）

自吹自擂（lěi）

恪守（kè）允諾（nuò）

自持（chí）

汲取（jí）

矯揉造作（jiāo）

扭捏（niē）箴言（zhēn）

嚼（jué）

絮絮叨叨（xù）

尷尬（gān）

原處(chù）

教書（jiāo）

困難（nán）處境(chǔ)

教養（jiào）災難（nàn）（2）詞語釋義

漠不關心：態度冷淡，毫不關心。漠：冷淡。

隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑；欲，想要。一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。

矯揉造作：形容過分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。附庸風雅：為了裝點門面交結文人，參加有關的文化活動。隨機應變：隨著情況的變化靈活機動地應付。機，時機，形勢。

三、合作探究

（一）整體感知 1.本文的主旨是什么？

答案示例：本文透過眾多“有教養”及“無教養”的現象，對眾多事例進行了比較、分析，自然而然地得出自己的結論，探究“真正的教養”和“優雅風度”的本質。

2.這篇文章的論證思路是怎樣的？

答案示例：第一部分（1、2段）：開門見山，引入論題。

第二部分（3-12段）：先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現，論說什么是“有教養”。

第三部分（13-18段）：通過列舉事例和現象，論證什么是“優雅風度”。

（二）研讀分析 1.突破重難

（1）第5-10段主要論述了什么？這幾段的論述有什么共同點？

答案示例：第5-10段主要從反方面論述了沒有教養的表現。這幾段的論述都是先假設一個人在外面的表現彬彬有禮，但是在家里卻表現的不尊重家人。在對比中反映了一個人怎樣才算有教養。

（2）作者在論說“風度”時的論證思路是怎樣的？

答案示例：首先由談論“風度”的書籍談起，提出待人接物的問題，然后批駁錯誤的觀點。接著解說風度的緣起。接著列舉有風度的現象，論述優雅風度遵循的準則。最后得出結論：：必須以尊重的態度對待別人，才能保持優雅的舉止。

（3）舉例說明本文主要的論證方法。

答案示例：①舉例論證。本文的5—10段，17段都進行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無教養的例子，17段集中列舉了優雅風度的具體表現。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養和優雅的風度。

②對比論證。本文多處使用了對比論證方法。5—10段每一段都是通過假設、對比，列舉了沒有教養的表現，體現了沒有教養的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現，這樣對比起來，更能體現真正的教養。

2.寫法探究

這篇文章的寫作特色有哪些？

答案示例：（1）行文活潑、靈動，思路清晰。本文從討論教養本身，到剖析教養的重要表現——“優雅風度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養的本質是尊重。作為一片寫給青少年的“書簡”，文中有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動的事例，加上精辟的觀點和格言式的句子，引人深思，值得反復咀嚼、品味。

（2）方法多樣，論證有力。舉例論證：本文的5—10段，17段都進行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無教養的例子，17段集中列舉了優雅風度的具體表現。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養和優雅的風度。對比論證：本文多處使用了對比論證方法。5—10段每一段都是通過假設、對比，列舉了沒有教養的表現，體現了沒有教養的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現，這樣對比起來，更能體現真正的教養。

四、課堂小結

同學們，通過這篇課文的學習，我們知道了有教養的重要性，以及如何才能做到有教養。相信作者的觀點一定給了大家許多啟示。當然，大家對于教養一定也有許多自己的看法，課下可以繼續探索討論。但無論如何，我們都要向作者學習，做一個有教養的人。

五、練習設計

請完成本課對應訓練。

第二篇：8論教養(部編本九上語文優質教案)

論教養 教學目標 知識與技能

1．理解課文內容，理清文章的思路。

2．培養學生篩選信息，抓住中心觀點的能力。過程與方法

學生自我提問，通過文本的解讀，自我解答，提高問題探討的能力。情感、態度與價值觀

聯系自己的人生體驗，思考教養的真諦，做一個有教養的人。重點難點 重點

理解作者是如何通過眾多事例的比較、分析，得出自己的觀點的。難點

理解教養的本質，并從中懂得怎樣做一個有教養的人。教學方法

朗讀感悟法、合作探究法。課前準備

有關作者資料、多媒體課件。

教學過程

一、新課導入 1．“教養”很具體，因為它總是體現在言談舉止的細節中；“教養”也很深刻，因為它折射出一個人對自己、他人乃至對社會和自然的態度。教養是表現在個人行為方式中的道德修養狀況，是社會影響、家庭教育、學校教育、個人修養的結果，尤指在家庭中從小養成的行為的道德水準。

2．今天我們就來學習一篇《談教養》的文章，領會作者對教養的看法和認識，以及帶給我們的思考和啟示。

二、作者簡介

利哈喬夫(1906～1999)，蘇聯學者，作家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時進大學學習人類學與語言學。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛戰。從1946～1953年，在列寧格勒大學任教授。1971年，被推舉為蘇聯科學院(現俄羅斯科學院)院士。1986年，他開始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯解體后其地位相當于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象征。

三、整體感知

1．學生自由朗讀課文，初步感知文章內容。2．作者是從哪些方面來談“教養”問題的？

先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現。3．作者認為“教養”的本質是什么？ 教養的本質是尊重。

四、課文精讀

1．文章一開始就提出“良好的教養不僅來自家庭和學校，而且可以得之于自身”，有什么作用？

開門見山，引入論題。

2．作者認為有教養的人具體表現在哪些方面？(1)一個有教養的人，是關心家庭、親人的人。

(2)一個有教養的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。(3)一個有教養的人，待人處事絕不會自吹自擂。

3．作者認為教養首先體現在家里。對此，你怎么看？ 贊同作者的看法。因為我們在日常生活中的言談舉止就是“教養”的具體體現，我們對待家人的態度可以折射出一個人對待他人的態度。

4．作者先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現，這樣寫有什么好處？ 作者先從我們自身存在的問題談起，再得出我們在生活中應該怎樣去做。在對眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結論。

5．作者是怎樣論述“風度”的？

作者先批駁“優雅風度”即矯揉造作、附庸風雅的錯誤觀點，然后闡述自己對“優雅風度”的理解，接著列舉生活中的例子，有針對性地告訴人們，日常生活中，尊重別人的感受就是優雅風度的體現，是有教養的重要表現。

6．作者認為“優雅風度”的表現是什么？“優雅”與“有教養”是怎樣的關系？ “優雅”表現為：一個人不應該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺，憑借自己的舉止表現你的素質，展示自我修養。

“優雅”是“有教養”的重要表現形式：以尊重的態度對待別人。7．本文運用了哪些論證方法來闡述自己的觀點？

(1)舉例論證：作者在論證“教養”與“風度”時列舉了大量的日常生活中的實例，告訴人們什么才是“真正的教養”和“優雅的風度”。

(2)正反對比論證：作者列舉生活中的反面例子，然后正面闡述自己的觀點，使論點更加鮮明。

8．讀了這篇文章，你覺得在日常生活中應該怎樣去做呢？

在公交車上，看到行動不方便者，應該主動讓座，而不應假裝沒看見；與人發生沖突，不應“先下手為強，后下手遭殃”，而是“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”；與人爭論，不應“出口成臟”，而是“出口成章”??

五、文章脈絡 全文共分四部分：

第一部分(第1自然段)：引入論題——教養。

第二部分(第2～12自然段)：討論有無教養的表現。

第三部分(第13～17自然段)：剖析教養的重要表現——優雅風度。第四部分(第18自然段)：歸結教養的本質——尊重。

六、文章主旨

本文透過眾多“有教養”及“無教養”的現象，探究“真正的教養”和“優雅風度”的本質，深入淺出，富有現實意義：希望我們做一個有教養的人。

七、寫作特點

1．由現象到本質，針對性強。

2．行文方式活潑、靈動，思路清晰。3．論證嚴密，層層推進。

八、板書設計

無教養的表現?

↓?有教養的表現談教養?

↓

教養的重要表現——優雅風度?

↓?教養的本質——尊重教學反思

課文運用大量生動的事例，加上精辟的觀點和格言式的句子，告訴了我們教養的真諦，啟發我們如何做一個有教養的人。在教學時，充分體現了學生的主體意識，采取合作探究的形式，引導學生積極探討問題，真正感受到求知的快樂，做學習的主人。

第三篇：《醉翁亭記》教案(部編語文九上)

11.醉翁亭記

教學目標

知識與能力

1.掌握“壑、輒”等文言字詞的音形義。2.理解全文內容，理解主題思想。過程與方法

1.朗讀和背誦全文。

2.把握作者的思路，理出文章線索。

3.學習本文精練優美、流暢自然的語言，理解寫景敘事和抒情相結合的寫法。情感態度與價值觀

認識歐陽修“與民同樂”思想的進步性和局限性。體會作者的曠達胸襟，學會正確看待挫折。重點難點

教學重點

1.把握作者的思路，理出文章線索。

2.學習本文精練優美、流暢自然的語言，理解寫景敘事和抒情相結合的寫法。教學難點

認識歐陽修“與民同樂”思想的進步性和局限性。體會作者的曠達胸襟，學會正確看待挫折。課時安排

2課時 教學過程

第一課時

一、新課導入

同學們，今天我們要學習的是一篇千古傳誦的名文，古往今來，多少人們對此文百讀不厭，津津樂道，感慨萬千，沉醉于其中。那么人們為何而醉？本文有何獨特的魅力？讓我們一起來學習和欣賞這篇《醉翁亭記》吧！

二、自主預習1.背景資料

歐陽修，（1007—1072），字永叔，號醉翁，又號六一居士，北宋文學家，史學家，為“唐宋八大家”之一。主張文章應“明道”、致用，是北宋古文運動的領袖，所作散文說理暢達，抒情委婉。本文選自《歐陽文忠公集》。慶歷5年（1045），歐陽修因支持范仲淹的政治改革，上疏為其辯解而被貶為滁州太守。被貶后，他心情郁悶，經常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和

尚結為莫逆之交。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文。歐陽修寫此文時不過39歲，文中所說“年又最高”“蒼顏白發”，都是夸張的寫法。

2.知識鏈接

醉翁亭位于安徽省滁州市西南瑯琊山旁，名列四大名亭之首，始建于北宋慶歷七年（1047年），由唐宋八大家之一歐陽修命名并撰《醉翁亭記》一文而聞名遐邇。

3.檢查預習（1）訂正字音

滁（chú）林壑（hè）瑯琊（láng yá）潺潺（chán）僧（sēng）

輒（zhé）晦明（huì）

霏（fēi）瞑（míng）傴僂（yǔ lǚ）

攜（xié）

洌（liè）

肴（yáo）蔌（sù）

觥籌（gōng chóu）陰翳（yì）

弈（yì）釀泉（niàng）翼然（yì）

巖穴（xuè）

朝暮（zhāo mù）酣（hān）頹然（tuí）（4）詞語釋義

環滁：環繞著滁州城。環：環繞。壑：山谷。

峰回路轉：山勢回環，路也跟著拐彎。云歸：煙云聚攏。巖穴：山谷。暝：昏暗。晦：陰暗。發：開放。

茂盛，繁茂。這里指草木茂盛。雜然：交錯的樣子。陳：擺開。（3）一詞多義

①樂

不知太守之樂其樂（意動用法，以……為樂）不知太守之樂其樂（樂趣）②名

名之者誰（命名）不能名其一處也（說出）

③秀

蔚然而深秀者（秀麗）

佳木秀而繁陰（植物開花結實，此指繁榮滋長）④意

醉翁之意不在酒（情趣）每有會意（意旨）此中有真意（心思）⑤高

而年又最高（大）風霜高潔（高爽）⑥宴

太守宴也（宴請）宴酣之樂（宴會）

⑦出

水落而石出者（顯露）

漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者（出來）⑧歸 太守歸而賓客從也（回去）云歸而巖穴暝（歸聚）

⑨乎 在乎山水之間也（于）頹然乎其間者（在）⑩而 漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者（表承接）而年又最高（表遞進）溪深而魚肥（表并列）雜然而前陳者（表修飾）而不知人之樂（表轉折）（4）詞類活用

①名之者誰（名詞作動詞，取名、命名）

②而不知太守之樂其樂也（意動用法，“以……為快樂”）③山行六七里（名詞作狀語，沿著山路）④雜然而前陳者（方位名詞作狀語，在前面）⑤翼然臨于泉上（名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣）⑥自號曰醉翁也（名詞作動詞，稱呼）（5）古今異義（①意

古義：情趣。例：醉翁之意不在酒。今義：意思或愿望。

②去

古義：離開。例：游人去而禽鳥類也。今義：到、往。

③射

古義：例：射者中。今義：射箭。

（6）出自本文的成語：

觥籌交錯：酒器和酒籌交互錯雜。形容宴飲盡歡。

峰回路轉： 亦作「山回路轉」。①謂山勢曲折，道路隨之迂回。②今常以喻事情經歷曲折后，出現新的轉機。

醉翁之意不在酒：現用以比喻本意不在此，而在別的方面,也比喻別有用心。水落石出：本義為水位下降后石頭顯露出來。后用以比喻事物真相完全顯露。山肴野蔌：野味和菜蔬。風霜高潔：天氣高爽霜色潔白。

三、合作探究

（一）整體感知 課文的結構是怎樣的？ 答案示例：全文四個自然段。

第1段，寫醉翁亭的位置和形勢，以及命名的經過，解釋“醉翁”的含義，表現作者寄情山水尋找樂趣的心情。（總寫醉翁亭的自然環境和它的得名。）

第2段，寫亭外山間景物的美麗可愛，山中早晚以及春夏秋冬四季景色各異，千變萬化，美妙無比，使人感到樂趣無窮。（分別描寫山間朝暮四季的不同景色。）

第3段，寫滁州人的游樂和作者同賓客游宴的歡樂情景，表現作者寄情于山水之間與民同樂的歡快心情。（描寫太守與滁人游山宴飲之樂。）

第4段，寫作者游醉回歸和愉快心情，進一步表現作者與民同樂的思想感情，同時交代歸來后寫了這篇《醉翁亭記》。（寫酒宴散，眾人歸的情景。）

（二）研讀分析

（1）精讀第1段并回答：這段如何劃分層次？寫法是什么？

答案示例：第一層寫環境并點題：環滁皆山→西南諸峰→瑯琊（鳥瞰）→釀泉（由俯到仰）→醉翁亭（自下而上，點題）。這一層的寫景方式：自遠而近，從大環境寫起，層層烘染，步步推進，一步步把讀者帶入佳景，并交代了下文的游樂路線與環境。

第二層寫亭的得名：建亭者→名亭者→樂（題眼，主線）。這段總寫醉翁亭秀麗的自然環境和它的得名，并指出“醉翁”二字的深意。歐陽修在描寫滁州四周的山時起初用了40個字，把東南西北四方都寫了，但最后改成“環滁皆山也”5個字。這5個字高度凝練，高度簡潔，是錘煉字句的典范，鳥瞰全景，概述了滁州的地理特征。

（2）精讀第2段，說說它的內容、層次和寫法。

答案示例：這段分別描寫山間朝暮及四季的不同景色，是上段“山水之樂”的具體化。分三層。

作者在寫朝暮圖及四時景時抓住各自特點來寫。寫朝暮圖就是一天時間的縱面展開，寫四季景則是橫向鋪排。

寫早晚景色變化，抓住“明“晦”的特點，用“日出”“云歸”寫出“林開”“巖暝”的變化景象，成為對比鮮明的兩畫面。

寫四時景抓住了山間獨特的景物山、花、木、泉、石，寫出了迥然有異的四幅圖景。

第二課時

一、合作探究 1.突破重難

（1）第3段寫什么？可分為哪幾層？段首的“至于”有什么作用？

答案示例：寫滁人、賓客、太守游瑯琊山的情形。可分為四小層。分別是“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”四個場面。其中“太守醉”是全段核心，其它俱是陪襯，寫“醉”也是寫“樂”。

用“至于”一詞表示這一層的內容跟前一層是平列。

（2）滁人歡樂情狀全是從太守眼中看出的。從寫滁州百姓之樂中，可以體會出什么內涵？有沒有太守之樂在里邊？

答案示例：享受“山水之樂”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水。

“滁人游”寫得有聲有色——有歌聲和呼應聲，有負者和行者，有老人和孩子，百姓能興高采烈出游，是因為生活安定富足，而這又跟太守勵精圖治有關。太守為此而樂，也能與民同樂而樂。這是他的政治理想。

（3）精讀最后一段，說說哪句話體現了全文主旨？如何理解“太守之樂其樂”？

答案示例：主旨句：醉能同其樂。“太守之樂其樂”是點睛之筆。作者在這里含蓄地抒發了自己復雜的感情，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂，也包含看到自己的政績——政通人和后的欣慰。

（4）結合全文內容回答，太守是為什么而醉？

答案示例：①為景而醉。第1段作者利用空間的變幻的手法，移步換景，由遠及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫。可歸納為：群山環繞圖→瑯琊秀色圖→釀泉流水圖→溪亭展翅圖。第2段寫山山水水，花草樹木，都蘊涵著作者深深的情懷，因而作者感嘆：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”這句話把景與情直接聯系了起來。

②為人而醉。滁人游，前呼后應，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡；太守宴，溪深魚肥，泉香酒冽，美味佳肴，應有盡有；眾賓歡，投壺下棋，觥籌交錯，說說

笑笑，無拘無束；太守醉，作為太守，見此其樂融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了。

③為情而醉。“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”一句中分析了不同層次的樂，鳥樂是本能享受山水之樂。賓客的樂是隨從太守而樂，境界不高。只有樂其樂——與民同樂才是最高層次的樂。進而點明太守不僅樂于山水。更重要的是在于與民同樂這一文章主旨。也含蓄地表明了作者的政治理想和抱負，“卒章顯志”這是古人常用的一種寫作手法。

（5）作者自號醉翁，以醉翁的形象出現在我們面前，如何看待他的醉？他的“醉”與“樂”之間有什么樣的聯系？

答案示例：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，縱情林木，醉意山水，這是作者的真意。他的“醉”與“樂”是統一的：“醉”是表象，“樂”是實質，寫“醉”是為了寫“樂”。這“樂”也不是純粹的樂，而是樂中含悲。為何？因為作者當時政治上失意，仕途落魄。內心世界很復雜，只好借酒澆愁。所以，他樂中也含悲。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在于“樂民之樂也”（與民同樂）。宋仁宗慶歷五年，范仲淹等推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽修因上書為他們辯護，也被貶職為滁州知州。“慶歷新政”的失敗，使北宋喪失了一次變法圖強的機會。歐陽修以寬和仁愛之心“與民同樂”，體現了儒家的傳統思想。所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在乎“與民同樂”。

2.寫法探究

本文語言上有什么特點？

答案示例：① 本文語言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，特別是使用21個“也”字作句尾，韻味濃郁；巧妙地用了25個“而”字使文章流暢優美，從容婉轉。本文還有一些千古傳誦的名字，如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。這些名句要熟記、牢記，并理解其蘊涵。

② 本文的記敘、寫景、抒情是如何相結合的？以抒情貫穿于記敘寫景之中。第１段寫亭之概況，第2段寫朝暮圖、四季景等，都以太守“寄情山水，與民同樂”為主線貫穿起來。景中處處有情，真是情景交融。

二、課堂小結

歐陽修在北宋詩文革新運動中發揮了特殊的作用，他一掃唐五代文壇浮艷文風，建立了清新、秀美、剛健、婉轉的文學風格，這篇散文便是他對文學主張最好的藝術實踐。它不僅給我們帶來了優美的畫面、淳樸的人情，也展現了先生那曠達自適、與民同樂的高尚情操。讓我們一起在優美的朗讀聲中與先生道別吧……（配樂朗讀）

三、練習設計

請完成本課對應訓練。

四、板書設計

第四篇：《你看》教案(部編語文九上)

5.你看

教學目標 知識與能力

1．理解、積累“豐潤、紅暈、翅翼”等詞語。2．感知詩中的形象，理解詩人的思路和全詩的主旨。過程與方法

1.賞讀詩歌，理解詩歌意境。

2.結合詩歌內容，理解詩人所表達的情感。情感態度與價值觀

理解詩歌字里行間流露出的浪漫主義色彩。教學重難點 教學重點

結合詩歌內容，理解詩人所表達的情感。教學難點

理解詩歌字里行間流露出的浪漫主義色彩。課時安排 1課時 教學過程 一課時

一、新課導入

大家知道穆旦這位詩人嗎？他是著名的現代主義詩人，寫過很多優秀的詩歌。今天，就讓我們來學習他的《你看》。

二、自主預習

1、作者簡介

穆旦（1918—1977），原名查良錚，曾用筆名梁真，祖籍浙江省海寧市袁花鎮，出生于天津。現代主義詩人、翻譯家。穆旦于40年代出版了《探險者》《穆旦詩集（1939～1945）》《旗》三部詩集，將西歐現代主義和中國詩歌傳統結合起來，詩風富于象征寓意和心靈思辨，是“九葉詩派”的代表性詩人。主要譯作有俄國普希金的作品《青銅騎士》《普希金抒情詩集》、英國雪萊的《云雀》《雪萊抒 情詩選》，英國拜倫的《唐璜》《拜倫抒情詩選》《拜倫詩選》，英國《布萊克詩選》《濟慈詩選》。

2、背景資料

《我看》是穆旦在聯大初期創作的詩歌作品。這首詩創作于1938年滇南小城蒙自。

3.檢查預習（1）訂正字音

豐潤（rùn）紅暈（yùn）

揉過（róu）

翅翼（yì）

憂戚（qì）

枉然（wǎng）勃發（bó）

諧奏（xié）

飄逸（yì）

挽（wǎn）

搖曳（yè）

（2）詞語釋義

豐潤：本文指指豐茂滋潤。憂戚：憂傷煩惱。戚，悲傷。枉然：白白地。飄逸：漂浮、飄散。

流盼：轉動目光觀看。盼，看視。搖曳：搖蕩，晃動。

三、合作探究

（一）整體感知

詩歌分為幾個部分，每個部分的內容是什么？

答案示例： 第一部分（第一節）：描繪了一幅春風蕩漾圖。第二部分（第二節）：描繪了飛鳥凌空、凝望大地的圖景。

第三部分（第三、四節）：將生命、歷史融入到自然風景中，展現青春的激越與豪邁。

第四部分（第五、六節）：抒發對閑適恬淡的自然生活的追求。

（三）研讀分析 1.突破重難

（1）理解詩句“我看流云慢慢地紅暈/無意沉醉了凝望它的大地”所運用的寫作手法。

答案示例：這是大跨度的隱喻：陽光照耀，填空晴朗深遠，一塵不染，天上流云映有陽光和地上紅土的顏色，于是便有紅暈；地上深紅的紅土，在陽光的普照與飄過碧綠天空的流云的呼應下，仿佛沉醉了一般。詩人置身于如此的風景之中，詩人沉醉的生命已經飛騰，與春之神韻一同漫游——“去吧，去吧，哦生命的飛奔，/叫天風挽你坦蕩地漫游”。

（2）分析本詩的浪漫主義色彩。

答案示例：戰時的穆旦寫下了具有浪漫主義色彩的自然抒情詩《我看》，洋溢著青春氣息。讓生命與自然融合，“我”看到自然風景“向晚的春風”“豐潤的青草”“綠潮”，此外，“我”還看到了飛鳥融入天空，紅暈與大地一體，這是一種人與自然對生命的感知。

（3）這首詩所表達的情感與陶淵明的思想境界有哪些不謀而合之處？ 答案示例：《我看》中詩人通過自然風景表達出了對于閑適生活的追求，最終達到自然與生命融合“哦，讓我的呼吸與自然河流！”而這種情感的表達在陶淵明的詩歌中早已有之，“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適之情與“久在樊籠里，復得返自然”的逍遙自在恰恰與穆旦的生命與自然的合流不謀而合。

2.主題理解

這首詩的主題是什么？

答案示例：這首詩歌，詩人通過描寫春風蕩漾、飛鳥凌空、凝望大地的自然風景，表達出對于閑適生活的追求，最終達到自然與生命的融合。

3.寫法探究

這首詩有哪些值得借鑒的寫作手法？ 答案示例：（1）具有浪漫主義色彩。

戰時的穆旦寫下了具有浪漫主義色彩的自然抒情詩《我看》，洋溢著青春氣息。讓生命與自然融合。

（2）體驗獨特，寫實中多有新意。

這首詩雖然是寫實，但由于體驗獨特，寫實中多有新意。在“春風”與“青草”間用“揉”的動作來銜接，大概不是多數人能想到的。“我看流云慢慢紅暈/無意沉醉了凝望它的大地”，似是神來之筆——流云通常不會紅暈，而且流云“沉醉了凝望它的大地”的大跨度隱喻似乎也缺乏必要的情感邏輯——殊不知，這幾乎就是對紅土高原春之風景的寫實：陽光照耀，天空晴朗深遠，一塵不染，天上流云映有陽光和地上紅土的顏色，于是便有紅暈；地上深紅的紅土，在陽光的普照與飄過碧綠天空的流云的呼應下，仿佛沉醉了一般。詩人置身于如此的風景之中，詩人沉醉的生命已經飛騰，與春之神韻一同漫游——“去吧，去吧，哦生命的飛奔，/叫天風挽你坦蕩地漫游”。

四、練習設計

請完成本課對應訓練。

五、板書設計

第五篇：《論教養》教案

《論教養》參考教案

備課時間：2018.9.4 授課時間：2018.9.19 教學目標：

知識與能力：掌握“貿然、疲憊不堪、自持”等字詞的音形義。通讀課文，把握文章主要內容。

過程與方法：理順文章的論證思路。理解什么是真正的教養和優雅風度。理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。

情感態度與價值觀：明確作者的觀點，學會做一個真正有教養和優雅風度的人。教學重點：理順文章的論證思路。

教學難點：理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。教 法：自讀法、朗誦法、討論法、合作探究法 課 型：新授課 課 時：1課時 教學過程

一、新課導入

俄羅斯的20世紀，被稱為利哈喬夫的世紀。利哈喬夫被譽為“俄羅斯知識分子的良心”“俄羅斯民族的良心”，被俄羅斯前總統葉利欽稱為是“唯一沒有污點的人”。20世紀的俄羅斯風云變幻，許多權柄在握、不可一世的人物，來去匆匆，成了時代的過客，唯獨德米特里·利哈喬夫的名字屹立不倒。今天，我們一起來學習這位“良心”作家的一篇文章——《論教養》。

二、自學指導(一)——預習與交流 1.積累生字詞

(1)請給下面加點的字注音。

恪守(kè)箴言(zhēn)自吹自擂(léi)．．．允諾(yǔn)妨礙(ài)矯揉造作(jiǎo)．．．愚蠢(chǔn)尷尬(gān)絮絮叨叨(dāo)．．．積淀(diàn)諺語(yàn)大發雷霆(tíng)．．．(2)解釋下面的詞語。

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貿然：輕率地，不加考慮地。

彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬，原意為文質兼備的樣子，后形容文雅。

涵養：能控制情緒的功夫。恪守：嚴格遵守。

矯揉造作：形容過分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。附庸風雅：為了裝點門面而結交文人，參加有關文化活動。箴言：勸誡的話。箴，勸告、勸誡。絮絮叨叨：形容說話啰唆、嘮叨。疲憊不堪：形容非常疲乏。堪，能忍受。隨機應變：隨著情況的變化靈活機動地應付。2.作者鏈接

德米特里·利哈喬夫(1906－1999)，蘇聯學者，政治家、作家、文藝理論家和基督教活動家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時進入大學學習人類學與語言學。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛戰。1946年至1953年，在列寧格勒大學任教授。1971年，被推舉為蘇聯科學院(現俄羅斯科學院)院士。1986年，他開始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯解體后其地位相當于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象征。

三、自學指導(二)——合作與探究(一)整體感知

1.熟讀課文，梳理文章的結構。

【交流點撥】第一部分(1)：開門見山，引入論題。第二部分(2－17)：從正反兩方面對比說明論題。第三部分(18)：再次強調什么是真正的教養。2.本文的中心論點是什么？

【交流點撥】做一個有教養、有風度的人。3.作者是從哪幾個方面來論述中心論點的？

【交流點撥】①教養首先應該體現在家里；②要有優雅的風度。

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(二)深層探究

1.文章第一段有什么作用？

【交流點撥】開門見山，直接引入論題。

2.文章談論“教養”，為什么要談“風度”？二者之間有什么內在聯系？ 【交流點撥】一切優雅風度的基礎其實是一種關照態度——時時刻刻要記住：一個人不應該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。這其實就是一種有教養的表現，是養成教養的基礎。

3.文中運用了哪些論證方法？有什么作用？ 【交流點撥】

①對比論證。將沒有教養的行為和有教養的行為加以比較，強調了教養應該首先體現在家里的觀點。

②舉例論證。文章列舉大量的例子說明哪些是有教養哪些是無教養的表現，增強了說服力。

四、布置作業：抄寫課后字詞；寫出閱讀后本文的收獲（選做）

五、板書設計

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