第一篇:書法教案 - 第8課 集字練習
第8課 集字練習 始于足下 教學目標:
1.掌握“千里之行,始于足下”的意思。2.了解“始于足下”書寫規律。3.掌握“始于足下”的書寫要領。教學重點:了解“始于足下”書寫規律。教學重點:掌握“始于足下”的書寫要領。教學過程:
一、情景導入。
二、讀一讀:“千里之行,始于足下”
閱讀課本第17頁,小組內交流“千里之行,始于足下”的意思。
三、合作探究“始”書寫要點。
1、閱讀課本第17頁中部例字“始”字,思考:它的書寫要領是什么?
(1)小組討論。(2)匯報總結。
一是左斜右正,左動右靜;二是左右相依相靠。(3)多媒體展示“始”字的書寫。(4)學生臨寫,老師巡視指導。
2、閱讀課本第17頁中部例字“于”字,思考:它的書寫要領是什么?(1)小組討論。(2)匯報總結:左收右放(3)多媒體展示“于”字的書寫。(4)學生臨寫,老師巡視指導。
3、閱讀課本第18頁中部例字“足、下”字,思考:它們的書寫要領是什么?(1)小組討論。(2)匯報總結。
足:動中有靜 下:中正
(3)多媒體展示“足、下”字的書寫。(4)學生臨寫,老師巡視指導。
四、多媒體展示“始于足下”字的書寫。學生臨寫,老師巡視指導。
五、展示其作品,學生相互評價,老師提出優點和不足。
六、課堂小結.板書設計:
第8課
集字練習
“始于足下”
始:左斜右正 于:左收右放 足:動中有靜 下:中正
教學后記:
第二篇:書法第8課《撇折練習》
小學三年級下冊《書法》
第八課
撇折練習
長壽區葛蘭鎮白云小學校
郝興蓉
——30頁。
一、教學內容:三年級下冊《書法》第27頁
二、教學目的:
1、認識撇折的形態,掌握其正確的書寫方法。
2、掌握撇折與漢字組合的規律。
三、教學重難點:
重點:掌握撇折的正確書寫方法。難點:撇和橫相連處的折角。
教學準備:多媒體課件
四、教學過程:
(一)組織教學
檢查文具、坐姿和執筆方法。
(二)動畫激趣,引入新課
1、播放動畫《王羲之吃墨》,學生邊看邊思考:觀看了這個故事,你知道了什么?
2、引出課題,出示課題。
(三)指導讀貼,學寫筆畫
1、讀貼
(1)在學習新課之前,老師想考一考大家。(課件出示“至”)認識這個字嗎?引導學生觀察:想把這個字寫好,我們必須得寫好哪一個筆畫? 我們應該怎樣讀貼呢?讀些什么呢? 我們一起去了解了解。(2)要想寫好“撇折”還得會讀帖。那么,(3)(出示讀貼的內容)請看大屏幕!
現在就讓“撇折”這個筆畫吧!
2、交流(4)明白了讀貼的內容,請孩子們自主去讀一讀
(1)聰明如你,在讀貼的過程中你們一定領悟到很多書法知識吧,趕緊和小組里的其他小伙伴一起分享分享你的成果。(小組交流)
(2)你們都讀懂了嗎?現在有請小組長為我們介紹介紹你們小組讀的情況。
3、觀察筆畫、分析比較
(1)(出示課件)引導學生觀察,教師導說:“撇折”是由——(“撇”和“提”)組合而成。它像什么?(就像船夫撐船一樣,將長篙插入水中,再順勢收回。)
(2)(出示漢字“充、細、絲”)同樣是“撇折”,那么這幾個漢字里的“撇折”一樣嗎?請你仔細觀察,看看它們有什么不一樣?引導學生觀察比較。
4、教師示范
(1)怎樣才能把“撇折”這個筆畫寫得美觀呢?(出示寫法步驟)請孩子們拿起手中的筆跟著老師書空吧(教師一邊書寫一邊復述寫法,學生手握毛筆書空)。(2)讀書寫兒歌。
(出示兒歌)為了讓孩子們能更好地將“撇折”的寫法牢記于心,我還為孩子們準備了一首小兒歌,我們一起來讀讀吧!
5、學生書寫,提醒握筆、書寫的姿勢
(出示書寫步驟)學生自主練習描紅,教師巡視進行個別指導。
(四)漢字的書寫
1、學習“至” 的寫法
(1)(出示“至”)引導學生觀察:組合成漢字時,“撇折”有什么變化?
(2)請孩子們仔細觀察這個字,想一想,寫好這個字應該注意些什么?
(3)教師范寫,一邊寫一邊小結。(4)學生練習書寫,教師巡視。價)。
2、學寫“細”“絲” 它又有什么樣的變化呢?
(2)你能仔細觀察,然后練習寫一寫這個字嗎?(3)(出示“絲”)請孩子們按照讀貼的要求,看看“絲”中的“撇折”和“細”中的有什么不一樣?
(4)你能書寫“絲”字了嗎?請孩子拿起你手(1)(出示“細”)“撇折”成為偏旁后,(5)展評(學生展示作品,抽同學給自己評中的筆練習描描寫寫吧!價同桌的書法作品。
(5)同桌互相評一評,看看誰寫得更棒?誰更會評
3、學“致”的寫法。
(1)(出示“至”和“致”)請孩子們仔細觀察這兩個字,看看你能發現些什么?抽生說。
(2)教師范寫,學生書空。
(3)學生練習書寫,教師巡視指導。
(4)孩子們都寫得非常不錯,想聽聽小組里其他小朋友對你的評價嗎?趕緊拿出你的作品讓他們幫你評評吧。
4、學生自主練習書寫。
寫了這么多個字,肯定有你覺得還寫得不夠完美的字吧!趕緊去練習練習,相信你一定會寫更棒!
(五)拓展
1、在我們學過的漢字中還有很多帶有“撇折”這個筆畫的漢字,你能列舉幾個嗎?
2、書法使我們的生活充滿藝術氣息,它無處不在,比如折扇、臺歷、茶壺、手提袋、筆記本封面、玉器、賀卡、挎包、服裝,以及長壽湖“百獸園”里的石頭上等都有書法的存在。書法給我們帶來美的享受,那么你想用書法來裝點我們身邊的什么呢?請孩子們也來當當設計師,拿起手中的毛筆為我們的生活添一添彩吧。
(六)小結 這節課我們學寫了什么筆畫?要注意什么呢?孩子們,只要你們也能像王羲之那樣,勤加苦練,用心去寫,你們也能成為一位小書法家。
第三篇:五年級下冊書法教案--集字練習
第8課:集字練習
【教學目標】
1、初步掌握德、潤、身的書寫要領。
2、了解在集字中書寫的注意事項。
3、培養學生寫好漢字的良好意愿,樹立寫好漢字的信心。【教學重難點】:掌握“德、潤、身”的書寫要領。
一、導入新課:
今天我們學寫“德、潤、身”三字,常說“富潤屋,德潤身”意思就是財富可以裝飾房屋,品德則可以提升人得精神境界。在儒家看來,德性比財富更有價值,更值得追求。
二、新課指導:
1.在“德”字中,雙人旁比較直,而字的右部則顯得較為傾斜。實際上,傾斜的右部自身具有內在的平衡能力,下部“心”的第一點是右半字的支撐點,因此雙人旁并不承受右半字的力量,所以“德”字整體左右相依相諧。
2.“德”字中豎畫較多,每一個豎面的方向和形態都有所變化;右上的撇畫寫成豎,起筆較高,是整個字的最高點。
3.門字框左右兩部分的橫畫寫法不同,顯得活波而富有變化,與下面的“王”字形成對比,右側豎鉤最正,最粗,在整個字中起主導作用。
4.“身”字第一筆撇畫較平,同時省略了第三筆橫折鉤中的橫部。5.“身”字中各個橫畫起筆不同,富有變化,但方向較為一致。
三、練習指導:
三個字組合在一起時,“德”過于傾斜,應使其略正;“身”過 于狹長,課略寬些。
四、課堂小結
第四篇:書法教案-集字創作
《集字創作》教案
一、教學目標
(1)知識與技能:學會集字創作的方法并能通過集字的仿作創作出一幅書法作品。(2)過程與方法:學生通過小組合作、探究,利用字帖、書法字典等工具完成集字創作。(3)情感態度和價值觀:學生在集字創作的過程中,了解書法作品中字法和章法中的大小、寬窄、疏密、粗細等對比關系,認識我國傳統文化中的矛盾與統一的中和之美的審美觀念。
二、教學重點
在所學書體的基礎上學會集字創作,完成一幅書法作品。
三、教學難點
對集字創作中的節奏變化及對比關系的把握。
四、教學過程(一)情景導入
課件出示《集字圣教序》圖片
教師提問:哪位同學認識這是什么碑帖?學生答:《集字圣教序》
教師提問:哪位同學能講一下關于《集字圣教序》的背景知識呢?學生回答。
(唐太宗親為作序,太子李治為其作記。后來,長安弘福寺僧人懷仁從唐內府所藏王羲之行書遺墨中集字,將太宗序、太子記以及太宗答、太子箋答、玄奘所譯心經等五種集出。唐高宗咸亨三年由諸葛神力勒石,朱靜藏鐫刻,將其共刻一石而立。此碑計三十行字,行八十三字至八十八字不等,碑高三米多,寬一點四米多,碑首刻有七佛像,因而此碑又名“七佛圣教序”。現此碑存于西安碑林。因此碑由王羲之真跡中直接摹出,故為歷代書家所重,亦是學習行書的最佳范本之一。)
教師總結:《集字圣教序》是唐代僧人懷仁經歷了二十五年時間集王羲之的字創作出的一幅對后人影響深遠的作品。
課件出示:宋代書法家米芾在《海岳名言》中說道:吾書小字行書,有如大字。唯家藏真跡跋尾,間或有之,不以與求書者。心既貯之,隨意落筆,皆得自然,備其古雅。壯歲未能立家,人謂吾書為集古字,蓋取諸長處,總而成之。既老始自成家,人見之,不知以何為祖也。
教師:今天我們就來學習集字創作。出示課題:集字創作
(二)講授新課
教師:同學們,通過上面的學習我們基本知道了集字創作,那么誰來說一下到底什么是集字創作呢? 學生回答
(1)小組討論,填寫表格。
教師:夏天到了,我們就以扇面形式來學習集字創作。下面小組討論以下內容: 課件:確定集字內容、書體
集字創作中我們可能會遇到什么問題?怎么辦?(可能會遇到沒有寫過的字,字典查不到的字)
怎么落款?
(2)小組討論后小組代表發言。教師簡單總結。(3)學生集字創作。
教師:下面同學們就根據自己確定的內容和書體進行集字創作。
(三)作品展示、評價(1)小組評價。
教師:同學們已經基本完成一幅作品的創作,下面請一組的同學對小組內的作品做一下評價(學生舉手評價)。
(2)請二組的同學相互評價一下(學生舉手評價)。(3)請三組的同學相互評價一下(學生舉手評價)。
同學們都能用專業術語對書寫的作品進行評價,這一點做得很好,老師看了大家的作品后除了想表揚大家以外還有一點建議給大家,到底是什么建議呢?我們先看大屏幕。(4)課件展示:兩幅作品,一幅字的大小一樣的,一幅錯落有致的。
教師:請同學們看一下哪一幅更有藝術性?為什么?小組討論一下。(5)小組代表發言,引導學生說出作品要有大小、粗細、開合、方圓的對比。(6)教師:
(四)作品調整再創作。
教師:同學們知道老師要提什么建議了嗎?好的,根據同學們自己總結的要點再重新調整一下自己的作品,讓作品更具有藝術氣息。學生調整創作。教師評價。
教師:大家寫好以后直接展示到墻上來。如果有多寫的也可以一起展示出來。(五)課堂延伸:
教師:同學們,除了可以集字創作上面以外我們還可以創作其他形式的作品 教師展示ppt,做講解。
(六)教師總結
今天我們學習了集字創作的方法,并且利用這個方法創作了一幅作品
出示ppt。在今后的創作中請大家注意書法藝術形式中虛實、開合、聚散、方圓等對立矛盾既是對立的又是統一和諧的。古人喻之為“和”。這種相反相成、中和統一的審美觀,成為幾千年來中國藝術的追求目標及審美準繩,希望同學們以后多多實踐,創作出更多符合中和之美的作品,下課。
第五篇:第8課 教案
第8課 輝煌的隋唐文化
(二)【教學目標】
一、知識與能力
1.知識:掌握隋唐時期的書法、繪畫成就以及石窟、音樂、舞蹈等藝術成就;掌握顏真卿和柳公權的書法、閻立本和吳道子的繪畫、敦煌莫高窟藝術等。
2.能力:通過學習本課,培養學生的藝術修養和鑒賞能力,誘發學生對書法、繪畫藝術的興趣和愛好。
二、過程與方法
1.利用圖片等直觀教具輔助教學,培養學生觀察、想象能力。
2.通過學生自主學習,小組合作探究培養學生的綜合分析問題的能力。3.利用地圖、圖片等直觀教具輔助教學,培養學生觀察、想象能力。4.通過學生自主學習,小組合作探究培養學生的綜合分析問題的能力。
三、情感態度與價值觀
1.通過對顏真卿書法成就的介紹,使學生認識到顏真卿是繼王羲之之后我國書法史上最有成就的大書法家。書法藝術在唐朝進入了黃金時代。通過對閻立本、吳道子繪畫成就的介紹,使學生了解他們各自的創作特點。
2.通過對敦煌莫高窟藝術的介紹,使學生認識到莫高窟是世界上最大的藝術寶庫之一,它在壁畫和彩塑方面的成就,充分顯示了中華民族的偉大創造力,以激發學生的愛國主義感情。
【重點難點】
教學重點:世界藝術寶庫莫高窟。教學難點:燦爛奪目的書法和繪畫。【教學方法】
故事穿插法、作品展示分析法、史藝結合法、情感滲透法、小組合作探究法。【課時安排】 一課時
【教學過程】 導入:
敦煌的唐代舞樂壁畫
同學們,投影顯示的是敦煌的唐代舞樂壁畫。繼云岡石窟,龍門石窟之后,隋唐的石窟藝術又有了較大的發展。主要表現在敦煌石窟的開鑿上。你知道“千佛洞”這一名詞的由來嗎?它為何聞名世界呢?今天我們就來學習這一方面的內容。
(板書)第8課 輝煌的隋唐文化
(二)一、燦爛奪目的書法和繪畫
書法作為一門藝術開始于東漢。在魏晉南北朝歷史中,我們接觸過著名的書法家王羲之父子。到隋唐時期,我國的書法藝術步入又一個高峰。請大家快速瀏覽第一段內容。找出對隋朝書法特色及歷史作用的描寫。
隋朝書法融合南朝的秀美和北朝的雄健,為唐代書法的創新奠定了基礎。
下面就請同學們看課本上關于唐朝書法部分的內容,要求:①找出唐朝最著名的兩位書法家;②掌握了解他們在書法上的成就及影響。
隋唐書法名家輩出,最著名的當推顏真卿和柳公權。顏真卿創立了雄渾敦厚的新書體,人稱“顏體”。他是繼王羲之后,我國書法史上最有成就的大書法家。柳公權博采眾長,別出新意,自稱“柳體”。他的字骨力峻健。
1.書法
歐陽詢是中國書法史上第一位以楷書著稱于世的大書法家,也是一位長壽書法家,活了整整八十五歲。歐陽詢最初學習王羲之、王獻之書法,后兼秦篆、漢隸、魏碑之法而自成一家,稱為“歐體”。
唐楷中最具法度的是書法大師顏真卿。
(出示幻燈片)教師講解:顏真卿書法是繼王羲之后第二個高峰,其博大精深使其不僅成為唐代書法的代表,而且是中國書法史的重要代表。顏真卿幼時就刻苦練習書法,因家貧乏紙而以黃土掃墻學習書法。青年時,曾兩次到京師張旭門下學書,悟得書法真諦。安史之亂,他首舉義旗,抵抗安祿山叛軍。晚年時,叛臣李希烈僭稱帝,要顏事偽朝,顏大罵“顏某不受賊詔”而被縊死。忠良偉大之死如巨星隕落,但他的偉業和書法卻留在了人間。
下面我們來了解一下他的作品。《多寶塔碑》為顏真卿四十四歲所書,從其筆體中能看出二王等人對他的影響。點畫圓潤,疏朗秀媚,是顏楷自成目的初階。
出書幻燈片:《多寶塔碑》。如果說在這里顏真卿的書法《多寶塔碑》只是自成一體的開始的話,那么《顏氏家廟碑》,則表明顏楷達到了爐火純青的地步。《顏氏家廟碑》是其七十一歲時所書,此碑為顏氏晚年杰作,鮮明地體現了顏書的四大法度,即氣魄宏大,筋骨勁健,形質樸拙,端莊嚴正。其字體一反瘦硬清媚的書風,而是筋豐意足,渾厚雄強,體現出森嚴壯美的盛唐氣象。
出示幻燈片:《玄秘塔碑》
柳公權(778~865),字誠懸,京兆華原(今陜西耀縣)人。在入仕之初,便被書法所累。穆宗時,柳公權以夏州書記入奏,皇上一見到他便說:“朕嘗于佛廟見卿真跡,思之久矣。”于是就拜他為右拾遺侍書學士。經歷了穆宗、敬宗、文宗三朝。他在做官期間,仍然保持著正直的性格。相傳穆宗嘗問他用筆之法,他回答說:“心正則筆正,乃可為法。”致使皇上“改容,悟其以筆諫也”。這就是所謂“筆諫”故事的來歷。
柳公權的書法以王羲之為入手起步,后又廣泛涉獵隋唐諸名家的作品,然后融會貫通,醞釀變化,終成一大家。范仲淹在《誄石曼卿文》中稱“延年(石延年,字曼卿)之筆,顏筋柳骨”,從此“顏筋柳骨”的美譽便不脛而走遍了天下。
比較顏真卿、柳公權書法的共同點。
顏真卿:創立了雄渾敦厚的新書體,人稱“顔體”。他是繼王羲之之后,我國書法史上最有成就 的大書法家。
柳公權:學習顔體,但有所創新,自成“柳體”。字方折峻麗,骨力勁健
隋唐時期,繪畫藝術高度發展,與書法藝術并駕齊驅。那么,隋唐時期繪畫藝術的發展有哪些特色?畫壇巨匠,都有哪些人?他們的代表作和藝術特色如何?下面我們就來學習這些內容。
2.繪畫
閱讀教材有關繪畫的內容,完成下列問題:
1.你認為隋唐時期繪畫的繁榮可以從哪些方面看出? 2.隋唐時期有哪些著名畫家? 3.閻立本的代表作有哪些?
4.吳道子的代表作是哪一幅?他為什么被尊稱為“畫圣”?
隋唐時期,繪畫藝術高度發展,宗教畫的生活氣息越來越濃厚。人物畫、山水畫、花鳥畫大量出現,這是一,繪畫的門類多。第二是隋唐時期,涌現了一批對后世影響較大的畫家,有唐朝的閻立本,吳道子等??
閻立本的《步輦圖》是一幅最早反映我國漢藏民族間親密交往情況的絹本歷史畫卷。募本縱38.5厘米,橫129.6厘米。松贊干布幾次向唐求婚,唐太宗接受了聯姻要求,松贊干布派祿東贊到長安迎娶文成公主。《步輦圖》所描繪的就是唐太宗接見祿東贊的情景。圖中
右側,唐太宗坐于步輦(又稱坐榻)上,安詳自若,威嚴的神情中流露出對使者的喜愛和贊許之情。唐太宗身旁簇擁著九個宮女,有的抬輦、扶輦,有的持扇、打傘。畫面左側,有一身穿紅服、虬髯、執笏者,是朝中引班的禮官。其后,身穿團花衣拱手肅立者是祿東贊。最后一人是朝中的翻譯官。
《天王送子圖》作者是吳道子。描繪的是釋迦牟尼降生后,他的父親凈飯王和夫人抱著他去朝拜天神的情景。畫的前段描繪的是騎獸奔馳的送子之神,雍容端坐的天王及隨臣侍女,他們懷著各自的心情,環繞著這個故事情節,表露出各不相同的性格和表情動作。我們看到的是畫面后段的內容,表現了凈飯王小心翼翼地懷抱著初生的釋迦牟尼,懷著崇敬的心情,緩步而持重地行走著。緊跟在凈飯王身后的王后摩耶夫人端莊美麗,王后身旁有一侍者。凈飯王及摩耶夫人均為中國帝后裝束,侍者衣著,臉形和唐代武士俑的風格完全一致。此圖現藏日本大阪博物館。
隋唐時期,除了書法藝術大放異彩外,另一個重要成就就是石窟藝術。石窟藝術在隋唐大為發展,最著名的是坐落在今天甘肅西部的敦煌莫高窟。下面請同學們看課本上相關內容,先對此作一個大概了解。
二、世界藝術寶庫莫高窟
(教師引導學生看課本插圖“敦煌壁畫中的飛天”)
莫高窟俗稱千佛洞,位于敦煌市東南25公里鳴沙山東麓的斷崖上,與三危山隔大泉河東西相望,是我國享譽世界的著名的佛教石窟。中間雖然歷經長期的自然和人為的破壞,至今仍是世界上現存規模最大、保存最完整的佛教藝術寶庫。
莫高窟是雕塑、壁畫和建筑三者融合一體的綜合性藝術寶庫。以彩繪泥塑為代表的造像藝術是莫高窟的藝術主體。人物琳瑯滿目,唐代是莫高窟藝術的黃金時代,石窟的開鑿和造像活動達到了空前的規模,是莫高窟藝術的極盛時期。在莫高窟彩塑中,唐代的塑像占了相當大的比重。這時期的彩塑藝術達到了精妙無比的地步,留給人們深刻的印象是,氣魄宏偉,敷彩絢麗,人物華貴端莊,親切自然,栩栩如生。“菩薩如宮娃”,富有世俗享樂氣息。作風寫實,人體比例協調勻稱,線條流暢柔和,對人物心理、性格的刻畫,以其非凡的技藝,令人嘆為觀止。
莫高窟有“壁畫藝術的長城”之譽。壁畫是莫高窟藝術的重要組成部分。其中頻頻出現的飛天形象,最令人流連忘返,贊嘆不絕。唐代壁畫中的飛天形象,已成為敦煌莫高窟藝術的標志。這些飛天如姊似妹,顧盼生姿,或手持蓮花,或合抱琵琶,或散花,或奏樂,彩練當風,飄飄欲仙,凌虛舞空,瀟灑歡快,比起其他石窟的飛天,更富有浪漫色彩。
出示幻燈片:詩中所寫的公孫大娘是當時的舞劍能手,舞起劍來其身體象旋風一樣快,以致杜甫兒時看過她的表演,幾十年之后都難以忘懷。其實,公孫大娘的絕技受到了當時從西域傳來的《胡旋舞》的影響。那么,除了《胡旋舞》后,唐朝的樂舞還受到了什么影響?其特色是什么?下面請同學們看本課最后一目的內容。
三、盛大歡騰的樂舞。1.唐朝樂舞的特色 2.唐朝樂舞的代表
從課本的描述中可以看出,隋唐時期的音樂、舞蹈大量吸收了西域各族和周邊各國的傳統樂舞。再加以創新,呈現出氣勢恢宏,風格多樣,既優美和諧,又鏗鏘熱烈的盛世特色。下面請同學們看課本插圖“坐部伎和立部伎”“軟舞和健舞”,從中去體會唐朝樂舞的特色。
唐朝于618年統一全國后,社會經濟有較大發展,社會秩序也比較安定。樂舞在隋代的基礎上又得到了較大的發展。
唐朝初年,宮廷宴樂用隋九部樂,至唐太宗時又調整為十部。唐高宗時,十部伎向“坐部伎”和“立部伎”轉化。唐玄宗時,由于政府大力提倡,所以樂舞流傳、風靡一時。
再看大曲《霓裳羽衣舞》,它應當是一個典型的軟舞。[投影顯示]
案前舞者顏如玉,不著人間俗衣服。
虹裳霞帔步搖冠,細纓累累珮珊珊。
娉婷似不任羅綺,顧聽樂懸行復止。
磬簫箏笛遞相攙,擊捩彈吹聲邐迤。
散序六奏未動衣,陽臺宿云慵不飛。
中序擘 初入拍,秋竹竿裂春冰拆。
飄然轉旋回雪輕,嫣然縱送游龍驚。
??
從描寫中能看到,不僅舞蹈者飄飄欲仙,表現出深厚的藝術造詣,而且樂隊配器齊全,演奏熟練,樂舞相得益彰。
從上面我們介紹的樂舞中,可以看出隋唐文化的兼容并蓄的特點和博大的盛世景象。【本課小結】
書法名家輩出繪畫成就巨大隋唐文化雕刻精美形象樂舞氣勢恢宏