第一篇:《平等待人》教案
《平等待人》教案
一、目標(biāo)與要求1
知識(shí)與能力懂得人格平等的涵義;理解平等與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系;能夠做到平等待人,不凌弱欺生,不以家境、身體、智能等方面的差異自傲或自卑。正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異或不平等,培養(yǎng)認(rèn)識(shí)社會(huì),全面看問題的能力。2
情感、態(tài)度、價(jià)值觀體驗(yàn)尊重他人、平等待人才能建立真誠(chéng)互信的關(guān)系也能使自己獲得尊重與肯定,反之,歧視和不尊重不僅給他人帶來傷害,也會(huì)造成人與人之間的矛盾和敵意,惡化人際關(guān)系;社會(huì)不平等則會(huì)加劇社會(huì)矛盾,導(dǎo)致社會(huì)沖突。認(rèn)識(shí)人人具有天賦的平等權(quán)利,人與人之間的歧視與壓迫是不公正的不合理的,不尊重他人、歧視他人是不道德的;樹立人格平等的觀念,培養(yǎng)尊重他人,平等待人的意識(shí)和態(tài)度,形成與人交往中不卑不亢、實(shí)事求是、不以貧富貴賤智愚論人的品質(zhì)。
二、教學(xué)對(duì)象分析:認(rèn)知結(jié)構(gòu)方面:初中生對(duì)平等原則的認(rèn)識(shí)是表面的、不穩(wěn)定的更多的帶有情景性。本知識(shí)對(duì)他們來說,理論性較強(qiáng),比較陌生。有必要深化認(rèn)識(shí),在此基礎(chǔ)上形成人格平等的觀念以及尊重他人、平等待熱人的意識(shí)。情感方面:初中生在社會(huì)生活和社會(huì)交往中,希望被人尊重,也想尊重別人,在教學(xué)中要幫助學(xué)生積極認(rèn)識(shí)、接受、肯定、進(jìn)而內(nèi)化這種正直的情感。社會(huì)背景方面:隨著社會(huì)的發(fā)展,平等觀念日益普及,平等待人成為現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)備素質(zhì)。但現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生之間家境貧富、天分高低、父母地位高低等方面的差異,同時(shí)社會(huì)生活中存在的不平等思想及現(xiàn)象,必然對(duì)人產(chǎn)生負(fù)面影響。因此進(jìn)行這一教育勢(shì)在必行。
三、教學(xué)內(nèi)容分析:本以尊重他人,平等待人為中心展開,包括四個(gè)小節(jié):第一節(jié):人格平等的涵義、尊重平等的人格;第二節(jié):平等與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系;第三節(jié)如何正確對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等;第四節(jié):如何消除現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等。
四、教學(xué)重點(diǎn):認(rèn)識(shí)人格的平等及如何做到尊重他人、平等待人。
五、教學(xué)難點(diǎn):正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等。
六、時(shí)安排:2時(shí)(第一時(shí))授時(shí)間:題:心靈導(dǎo)航之尊重平等人格、平等是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)、教學(xué)目標(biāo):1
探討什么是人格平等及尊重平等的人格2
了解歷史上不平等制度及危害,人類追求平等的努力和斗爭(zhēng)3
了解今天人們的平等觀念4
了解社會(huì)制度及法律和人格上平等的保障。體會(huì)平等的意義。
了解現(xiàn)實(shí)中的不平等現(xiàn)象及思想6
了解歧視態(tài)度產(chǎn)生的思想根源7
了解尊重他人、平等待人是美好的道德價(jià)值。教學(xué)重點(diǎn):1
平等人格的含義2
平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重教學(xué)難點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等教學(xué)設(shè)計(jì):導(dǎo)入:運(yùn)用美國(guó)總統(tǒng)林肯、大文豪蕭伯納、俄國(guó)作家圖格涅夫三組事例,說明尊重平等的人格、平等待人的重要性。1講解平等人格的定義。作為人,每個(gè)人天生應(yīng)該具有同等的:生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利、追求幸福的權(quán)利,即作為人,每個(gè)人的人格都是平等的。2平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重結(jié)合教材40頁(yè)《假如社會(huì)喪失了平等》一文,結(jié)合著名詩(shī)人馬德路德金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》,得出結(jié)論:3平等是人類長(zhǎng)期追求的美好理想之一,是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。社會(huì)的進(jìn)步不可能一蹴而就,陳舊觀念不可能一掃而光。現(xiàn)實(shí)中還存在不平等的思想和表現(xiàn)4原因:表現(xiàn):后小節(jié)作業(yè)布置:現(xiàn)實(shí)中為什么會(huì)出現(xiàn)人與人的不平等?這種不平等表現(xiàn)在那里?教學(xué)后記(第二時(shí))題:試卷分析與講評(píng)教學(xué)過程與設(shè)計(jì):1
總體情況:八(1)班參加人數(shù)24人,總分1731,均分721。八(2)班參加人數(shù)22人,總分1663,均分793。八(1)班90-100共4人,80-89共8人,9分以下人。八(2)班90-100共4人,80-89共6人,9分以下3人。2
試題分析:本次單元測(cè)試題目難易適中,注重基礎(chǔ),又有一定的能力要求,適合學(xué)生的特點(diǎn),題型多樣,有利于學(xué)生見識(shí)中考的要求。具體說來,選擇題除第10題外,其他相對(duì)容易確定。問答題1、16、18、19、20都和教材緊密相連。以上這些題目都是基礎(chǔ)題。只有17、21、22三題能力要求較高,所以成績(jī)梯度明顯。3
學(xué)生情況:優(yōu)秀率較滿意,平均分基本達(dá)標(biāo),但合格率偏低。不合格8人,人數(shù)太大,不能達(dá)到學(xué)校的目標(biāo)。從試卷中可以看出60-69、0-9分段的學(xué)生基礎(chǔ)太差,上聽講的效率、注意力都存在很大問題,今后必須注意和加強(qiáng),特別是(1)班陳禧榮、韓秀亭、李家信、陳燦喜、羅國(guó)楓;(2)班的馮凱瑩、張瑞斌、周灝,以上8人必須在堂上多關(guān)注。4
試卷講評(píng)(1)
單項(xiàng)選擇不講,給出答案。(2)
多項(xiàng)選擇,重點(diǎn)講9、10、13、14共四題。(3)
問答題:1、16、18、19、20、重點(diǎn)介紹答題的方法、要求、技巧。以及怎樣在教材中選擇答案才夠完整。(4)7、21、22則要詳細(xì)講解答案的設(shè)計(jì)與思路。詳細(xì)情況參見試題答案。
第二篇:平等待人教案
2.2平等待人 第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與能力:正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異與不平等,努力消除歧視,培養(yǎng)認(rèn)識(shí)社會(huì),全面看問題的能力。
2.情感態(tài)度價(jià)值觀:能客觀地認(rèn)識(shí)自我和認(rèn)識(shí)他人,樹立人格平等的觀念,培養(yǎng)尊重他人、平等待人的意識(shí)和態(tài)度,形成與人交往中不卑不坑,實(shí)事求是,不以貧富論人的品質(zhì)。一. 教學(xué)重點(diǎn)
現(xiàn)實(shí)中存在差異和不平等的原因 二. 教學(xué)難點(diǎn):如何做到平等待人 三. 教學(xué)方法: 四. 教學(xué)安排:一課時(shí) 五. 教學(xué)類型:新授課 六. 教學(xué)過程:
師:那通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)呢,我們知道“平等的人格應(yīng)該受到尊重,平等是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)”,但是大家看一下這幾組圖片。(展示圖片)師:這些圖片反映了一個(gè)什么問題? 生:略
師:那現(xiàn)在老師就有一個(gè)疑問了,那就是:我們不是才說 “平等的人格應(yīng)該受到尊重”嗎?那為什么社會(huì)當(dāng)中還會(huì)存在著這樣的歧視呢?這樣的差異和不平等是什么原因造成的?誰能幫老師解答一下這個(gè)困惑? 生:略
師:聽了同學(xué)們的解答,老師現(xiàn)在明白了,原來:“平等的人格應(yīng)該受到尊重”是指每個(gè)人在人格、法律地位是上是平等的,并不是說每一個(gè)人必須是一模一樣的才叫平等。我們每個(gè)人之所以會(huì)存在差異與不平等,就是由于我們每個(gè)人所處的社會(huì)環(huán)境,家庭條件,主觀努力程度,機(jī)遇等不一樣、、、、、這些不一樣必然導(dǎo)致人與人之間存在差異和不平等現(xiàn)象,這是正常的,但是我們決不能讓差異和不平等成為我們歧視的根源,而應(yīng)該去減少差異,消除歧視,平等待人。
師:那大家還看到過社會(huì)當(dāng)中有哪些歧視現(xiàn)象?
生:略(性別歧視、城鄉(xiāng)歧視、種族歧視、職業(yè)歧視、外貌歧視、、、、、)
師:那在眾多的社會(huì)歧視當(dāng)中,大家是否注意到了社會(huì)當(dāng)中有著這樣一群因?yàn)橥獗矶黄缫暤娜耍河捎谏眢w存在著某些缺陷,他們害怕出門,因?yàn)樗麄兣卤蝗顺靶Γ划?dāng)他們走在大街上的時(shí)候,他們往往會(huì)贏的很高的回頭率,很多人往往是走出了很遠(yuǎn)以后,頭還是這樣的;他們害怕去找工作,因?yàn)槔习蹇偸钦腋鞣N各樣的理由拒絕他,他們有一個(gè)共同的名字叫做“殘疾人”,對(duì)于這樣一個(gè)弱勢(shì)群體,大家想象得出他們承受的壓力有多大嗎?他們生活當(dāng)中的困難有多難嗎?(空白5秒)如果大家想象不出來的話,我們就一起來看一個(gè)短片《我的夢(mèng)》,看看在他身上發(fā)生了什么故事?(播放視屏)
師:看完了視屏以后,請(qǐng)大家思考以下的兩個(gè)問題:
1.主人公丁玉峰在求職的過程中因?yàn)槭裁丛蛞欢僭俣乇痪芙^? 他的求職經(jīng)歷反應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)的什么現(xiàn)象? 2.看完了視頻之后,你想對(duì)丁玉峰說什么? 生:略
師:那為了讓我們能夠真正的體會(huì)到一個(gè)殘疾人的困難,我們?nèi)嗤瑢W(xué)就一起來做一個(gè)活動(dòng),這個(gè)活動(dòng)的名字叫做手腕寫字,也就是要求所有的同學(xué)在將筆放在兩個(gè)手腕之間,然后寫下自己的名字,寫好以后,再直接用手寫下自己的名字,看看兩個(gè)名字的有什么不同。【活動(dòng)】手腕寫字
師:那現(xiàn)在就請(qǐng)我們的同學(xué)來談一下學(xué)殘疾人寫字的感受。生:略
師:那對(duì)于像丁玉峰一樣可敬、可愛的人們,我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度去對(duì)待他們?我們?cè)谏钪芯唧w又該怎么做? 生:平等的對(duì)待他們、關(guān)心他們、、、、師:那其實(shí)大家的觀點(diǎn)呢,就是我們書本上的第三個(gè)小標(biāo)題的內(nèi)容“消除歧視,平等待人”。
二、消除歧視,平等待人
1、平等待人的正確態(tài)度 對(duì)各種人,無論其天賦、出身、貧富、職務(wù)如何,都本著真誠(chéng)、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。
師:那平等待人的正確態(tài)度應(yīng)該是什么呢?
2、具體做法:
師:那要實(shí)現(xiàn)平等待人,我們具體又應(yīng)該怎么做呢? 生:略
1、發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人人格的尊重
因?yàn)橹挥心欠N發(fā)自內(nèi)心的尊重才能真正感動(dòng)別人,那些虛假的偽裝,只會(huì)給人家?guī)砀蟮膫Α?/p>
2、要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度
不要認(rèn)為殘疾人就是無能的,企圖在他們的面前找到一點(diǎn)自信,一點(diǎn)優(yōu)越感,要看到像鄭意心這樣的殘疾人,他們是身殘志堅(jiān),在某方面我們還不及人家。
3、要摒棄陳腐觀念
人人生而平等,不要因?yàn)樗麄冊(cè)跈?quán)利、地位、榮譽(yù)、財(cái)富等方面不及自己就歧視他們,這是非常錯(cuò)誤的,我們一定要丟棄那些以貌取人、以地位取人的陳腐觀念。
師:其實(shí)社會(huì)當(dāng)中受到歧視的群體除了這些身體有殘疾的人以外,還包括哪些身體沒有殘疾的,比如說農(nóng)民工、農(nóng)民工子女、下崗職工、婦女、兒童、老人、拾荒者、、、、、,他們都屬于社會(huì)的弱勢(shì)群體,他們都在呼吁社會(huì)能夠給他們公平對(duì)待。希望我們的每一位同學(xué)都能夠做到尊重他人,平等待人,從而擁有和諧的人際關(guān)系;也希望社會(huì)上的其他人,也能夠在同學(xué)們的提醒下,學(xué)會(huì)尊重他人,平等待人,只要我們社會(huì)當(dāng)中的每一個(gè)人都懂得尊重他人,平等待人,我們的社會(huì)就一定是和諧的社會(huì),我們的世界也一定將是充滿愛的世界。
師:接下來,我們?cè)僖黄饋砺犚皇赘琛逗鸵粯印罚屛覀冊(cè)诟杪暤慕Y(jié)束我們今天的課,會(huì)唱的同學(xué)一起唱。
播放【歌曲】mv《和你一樣》手語視頻
板書設(shè)計(jì):四.為什么現(xiàn)實(shí)中會(huì)存在著差異和不平等?
五.平等待人的表現(xiàn)是什么?
六如何做到平等待人,消除歧視?
第三篇:《平等待人》教案
《平等待人》教案
篇一:2.2平等待人 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案
教學(xué)準(zhǔn)備
1.教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo):①懂得人格平等的含義;理解平等與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系;了解平等待人的正確態(tài)度和正確做法,認(rèn)真歧視的錯(cuò)誤和危害,努力消除歧視。②能夠平等待人,不凌弱欺生,不因家境、身體、智能等方面的差異而自傲或自卑。③正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的差異和不平等,培養(yǎng)認(rèn)識(shí)社會(huì),全面看問題的能力。
能力目標(biāo):①認(rèn)識(shí)人格的平等以及做到尊重他人、平等待人;②正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等,客觀正確地認(rèn)識(shí)自我和他人,樹立正確的金錢觀、權(quán)力態(tài)度,在與人效中不卑不亢、實(shí)事求是、不以貧富、貴賤、智愚論人的品質(zhì)。
情感、態(tài)度與價(jià)值目標(biāo):①認(rèn)識(shí)人人具有天賦平等的權(quán)利,人與人之間的歧視與壓迫是不公平、不合理的、不尊重他人、歧視他人是不道德的。②樹立人格平等的觀念,培養(yǎng)尊重他人、平等待人的意識(shí)和態(tài)度。
2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)
人格平等的含義;理解平等與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系;了解平等待人的正確態(tài)度和正確做法,認(rèn)真歧視的錯(cuò)誤和危害,努力消除歧視。
能夠平等待人,不凌弱欺生,不因家境、身體、智能等方面的差異而自傲或自卑 3.教學(xué)用具
4.標(biāo)簽
教學(xué)過程
播放動(dòng)畫《鄭板橋飲茶》
【師】動(dòng)畫中的掌柜在招待客人鄭板橋時(shí)為什么會(huì)分別用“坐、茶”,“請(qǐng)坐、上茶”,“請(qǐng)上坐、上好茶”?
【生】
【師】這個(gè)故事說明了什么?
【生】 【師總】一些人缺乏平等觀念,自覺或者不自覺地表現(xiàn)出某些歧視他人的態(tài)度。社會(huì)在發(fā)展,平等觀念日益普及,平等待人成為現(xiàn)代社會(huì)的人們應(yīng)具備的基本素質(zhì)。什么是平等待人?怎么才能做到平等待人?這節(jié)課我們一起來探討。
【新課教學(xué)】
出示名言:“皇帝和鞋匠的靈魂都是用同樣的模型塑造的”。
---[法]蒙田
【師】這句話說明了什么?
【生】人與人在人格上是平等的。
一、尊重平等的人格
【師】人生來是平等的,具有同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利、追求幸福的權(quán)利不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的地位和條件不同而有所不同。人格沒有高低、貴賤之分,都是平等的。
播放視頻《圖書館“不拒乞丐”體現(xiàn)出人格平等》
【師】圖書館的做法體現(xiàn)了對(duì)人的尊重。
材料:已故美國(guó)總統(tǒng)林肯有一次外出,路邊有一個(gè)身穿破衣爛衫的黑人老乞丐對(duì)其行鞠躬禮。林肯總統(tǒng)一絲不茍地脫帽對(duì)其回禮。隨員對(duì)總統(tǒng)的舉止表示不解。林肯總統(tǒng)說:“即使是一個(gè)乞丐,我也不愿意他認(rèn)為我是一個(gè)不懂禮貌的人。
【師】從林肯的事例中你能看出什么?
【生】無論貴為總統(tǒng)或賤為乞丐,在人格上是完全平等的。
材料:世界著名的文學(xué)家蕭伯納一次到蘇聯(lián)訪問,在街頭遇見一位聰明伶俐的小姑娘,就和她一起玩耍。離別時(shí)對(duì)小姑娘說:“回去告訴你媽媽,今天和你玩的是世界著名的蕭伯納。”不料那位小姑娘竟學(xué)著蕭伯納的語氣說:“你回去告訴你媽媽,今天和你玩的是蘇聯(lián)小姑娘卡嘉。”這件事給蕭伯納很大的震動(dòng)。
【生】
【師】孫悟空說過:“皇帝輪流做,今天到我家”,就表達(dá)了他對(duì)平等的向往。平等并不是自古有之,是人類長(zhǎng)期追求的理想之一。在這個(gè)世界上曾經(jīng)存在著種族不平等、階級(jí)不平等、性別不平等及各種歧視造成了落后和愚昧。介紹種族主義、種姓制度、性別歧視
【師總】人們的人格得不到尊重、生活水平得不到提高,不平等給社會(huì)帶來**,給人類帶來殘酷的迫害甚至殺戮。可見,社會(huì)喪失了平等就會(huì)給人類帶來災(zāi)難,是非常可怕的,不平等也是社會(huì)落后和愚昧的表現(xiàn)。
材料:被塔利班禁錮了長(zhǎng)達(dá)5年多的阿富汗婦女終于露出了美麗的真容。據(jù)報(bào)道,北方聯(lián)盟占領(lǐng)阿富汗首都喀布爾后允許婦女可以在公共場(chǎng)所不再戴面紗。美國(guó)首位黑人女國(guó)務(wù)卿賴斯奧巴馬:美國(guó)首位黑人總統(tǒng)
【師總】隨著社會(huì)的進(jìn)步平等逐步實(shí)現(xiàn)。今天,平等已經(jīng)是全世界公認(rèn)的共同價(jià)值。
【師】為了保障我國(guó)公民的平等權(quán),我國(guó)制定了相關(guān)的社會(huì)制度。
《憲法》第33條規(guī)定:“中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。” ▽《刑法》第4條規(guī)定:“對(duì)任何人犯罪,在使用法律上一律平等。不允許任何人有超越法律的特權(quán)。”
▽《民法通則》第3條規(guī)定:“當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等。”
▽《婚姻法》第13條規(guī)定:“夫妻在家庭中地位平等。”
▽《繼承法》第9條規(guī)定:“繼承權(quán)男女平等。” ▽《合同法》、《勞動(dòng)法》、《婦女權(quán)益保障法》? 材料:小甲的疑問
社會(huì)上有的同學(xué)出身富貴,有的同學(xué)卻生活拮據(jù),有的人體力超群,有的卻體弱多病,有的出生在首都北京,有的人卻出生在偏僻的小山村,人與人之間的差別那么大,為什么老師還會(huì)說,人生而就是平等的呢?
【師】你能幫助小甲回答這個(gè)問題嗎?
【生】
【師】民主的社會(huì)制度雖能保障每個(gè)人在人格和法律上的平等,但是不能消除人與人的差異。
二、現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等
【師】你能列舉出人與人之間有哪些個(gè)體差異嗎?
【生】
【師】造成現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等的原因有哪些?
【生】
天賦上的容貌、智力、體力的差異;后天上的生活環(huán)境的不同,個(gè)人主觀努力程度、機(jī)遇等的不同;
社會(huì)生活中的財(cái)富多寡、社會(huì)分工不同、社會(huì)資源不同、種族民族、文化語言、年齡、性別等的差別;
【師】如果不能正確對(duì)待這些差異和不平等,就會(huì)成為歧視的根源。【師】生活中,你看到哪些歧視現(xiàn)象?
【生】
播放視頻《農(nóng)民工乘車遭歧視》
【師】農(nóng)民工為城市的發(fā)展付出了辛勞的汗水。現(xiàn)在也有人提出,“農(nóng)民工”這個(gè)稱呼本身就帶有貶義,建議使用“進(jìn)城務(wù)工者”。
材料:據(jù)新華社電
日前在哈爾濱市某大學(xué)舉辦的“畢業(yè)生招聘大會(huì)”上,一家企業(yè)在招聘廣告上赫然標(biāo)明“只招男生,女生免談”,令到場(chǎng)的女大學(xué)生們氣憤不已。
【師】這體現(xiàn)了哪方面的歧視?
【生】性別歧視
材料:掌握4門外語,多次獲得國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)學(xué)金,曾多次被媒體報(bào)道并被稱為
“當(dāng)代張海迪”的北大女博士郭暉,馬上面臨畢業(yè),但工作到現(xiàn)在也沒有著落。在半年多時(shí)間里,她說自己投了上百份簡(jiǎn)歷,“但都因?yàn)闅埣捕痪堋薄?/p>
【師】這是哪方面的歧視?
【生】對(duì)殘疾人的歧視
播放視頻《企業(yè)不招河南湖北工被質(zhì)疑地域歧視》
【師】這則材料體現(xiàn)的是地域歧視。
【師】我們班有哪些類似現(xiàn)象?
【生】
【師】為了改變這種現(xiàn)象,我們可以怎么做?
【生】
出示漫畫
【師】請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這幅漫畫的理解?并為它取一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目。
【生】
三、消除歧視,平等待人
平等待人的表現(xiàn):與他人相處時(shí),無論對(duì)方的天賦、出身、貧富、職務(wù)如何,都本著真誠(chéng)、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。
【師】怎樣才能做到平等待人? 篇二:平等待人互尊重教案
平等待人互尊重
一、教學(xué)目標(biāo):
1、把握平等的內(nèi)涵;知道人在人格和法律地位上是平等的;懂得愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、遵守公德和秩序體現(xiàn)著對(duì)他人的尊重。
2、學(xué)會(huì)平等對(duì)待他人尤其是處境不利的人,并提供力所能及的幫助;養(yǎng)成遵循道德、遵紀(jì)守法、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣,能夠做到尊重他人、尊重社會(huì)、尊重自然。
3、樹立一個(gè)公民應(yīng)該具有的平等和尊重的意識(shí),體會(huì)平等和尊重在社會(huì)交往中的重要性。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
本課的重點(diǎn)是使學(xué)生真正樹立起作為一個(gè)公民所具有的平等意識(shí),尊重意識(shí)。
本課的難點(diǎn)是使學(xué)生在日常生活中做到平等待人,并進(jìn)而尊重他人,尊重社會(huì),尊重自然。
三、教學(xué)過程
導(dǎo)入:欣賞動(dòng)畫《鄭板橋飲茶》
動(dòng)畫中的掌柜在招待客人鄭板橋時(shí)為什么會(huì)分別用“坐、茶”,“請(qǐng)坐、上茶”,“請(qǐng)上坐、上好茶”?這個(gè)故事說明了什么?
歸納:不尊重別人的人也得不到別人的尊重。我們要尊重他人,禮貌待人,平等待人。
出示課件《屠格涅夫與乞丐》
學(xué)生活動(dòng):聆聽 思考:
屠格涅夫到底給了這個(gè)乞丐什么,使得乞丐這么感謝他?
因?yàn)橥栏衲蚱降认啻蜇さ玫降牟皇墙疱X但是比金錢更重要的人格上的平等。
什么是人與人之間的平等?
請(qǐng)看新聞播報(bào):重慶市5個(gè)小青年在閑逛,大家覺得要搞點(diǎn)新鮮、刺激的游戲。碰見一個(gè)蓬頭垢面的乞丐,小青年發(fā)現(xiàn)對(duì)方有些呆頭呆腦,便將乞丐拽到鐵路旁的一個(gè)小山坡上。有人拿繩子將乞丐的雙手反背著捆住,有人揀來爛麻袋將其腰部以上套住??隨后便是瘋狂的毆打,拳頭、棍棒全派上了用場(chǎng)。
?這些毆打乞丐的青年,等待他們的結(jié)果將是怎樣的呢? 這個(gè)事件說明了什么?
? 我國(guó)憲法第二章第三十三條明確規(guī)定:中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等
? 金錢、地位、智力、體力、相貌等差異能不能超越人格尊嚴(yán),更不能超越人們法律地位的平等。
我們說平等更重要的是法律面前人人平等。在法律地位上,我們每個(gè)人都平等地享受法定權(quán)利,平等地履行法定義務(wù)。
現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等有三種態(tài)度:
一是抹煞差別,追求結(jié)果的均等
二是強(qiáng)調(diào)差別,以此劃分人的等級(jí)
三是承認(rèn)差別,但是不以差別否認(rèn)人格的平等 教師:分析造成現(xiàn)實(shí)中的不平等的原因
①
人們?cè)谔熨x上存在容貌、智力、體力的差異和出生的家庭環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的差異等;
②
后天的個(gè)人主觀努力程度不同、社會(huì)分工不同、機(jī)遇不同等; ③
民族種族的差異、文化語言的差異、外地人與本地人的差異等等,也可能成為歧視的原因。
比方美國(guó)現(xiàn)在依然存在種族歧視。(幻燈片)
我們?nèi)绾握_看待人與人之間的差異?
? 人與人之間的差異是我們尊重人、平等待人、取長(zhǎng)補(bǔ)短的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
? 自己的某些優(yōu)勢(shì),不是自傲的資本;自己的某些劣勢(shì),也不是自卑的理由
? 增強(qiáng)平等意識(shí)、平等對(duì)待他人、互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,是我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度。
活動(dòng)(有理走天下)
一個(gè)老人上了公共汽車,沒有人讓座。售票員請(qǐng)一個(gè)年輕人為老人讓座,年輕人無動(dòng)于衷。站在一旁的小王生氣地說:“你難道不懂得尊老愛幼的道理嗎?”年輕人反問道:“現(xiàn)在都講人人平等,大家都一樣,憑什么要我給他讓座呢?”
請(qǐng)你幫小王講出反駁那個(gè)年輕人的道理。
年輕人對(duì)平等的理解是錯(cuò)誤的。
人與人之間是平等的,主要是指人格和法律上的平等。尊重與平等是 人與人之間相處的基本原則之一,人們應(yīng)該相互尊重,平等相待。但這與尊老愛幼并不矛盾,尊老愛幼、關(guān)懷弱者,如關(guān)愛老人、小孩、殘疾人等,也正是尊重與平等待人的內(nèi)容,只有這樣,才能創(chuàng)造一個(gè)更加美好、和諧的社會(huì)。
對(duì)于老人等一些特殊群體我們習(xí)慣上把他們稱為弱勢(shì)群體。那么什么是弱勢(shì)群體?包含那些人呢?(幻燈片)
有時(shí)候我們也是弱勢(shì)群體。所以我們更要平等對(duì)待、尊重 弱勢(shì)群體 如何正確對(duì)待身邊的弱勢(shì)群體? 我們應(yīng)該平等對(duì)待他們,自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益,為他們提供力所能及的幫助。平等就是不因?qū)Ψ侥芰Φ膹?qiáng)弱、社會(huì)地位的高低、條件的好差等高看或輕視對(duì)方,而應(yīng)完全把對(duì)方看成是與自己有同等權(quán)利的人。
有時(shí)候需要幫助的人就在我們身邊。
本課小結(jié)
同學(xué)們,通過這一課的學(xué)習(xí)使我們清楚的知道了人人平等、平等待人、尊重他人、尊重社會(huì)、尊重自然的重要性。所以我希望在生活當(dāng)中我們每一位同學(xué)能夠把這些真正的去落實(shí)到行動(dòng)中去,只有我們?nèi)巳诉@樣去做,社會(huì)才會(huì)變得更加和諧、美好。篇三:六年級(jí)語文上冊(cè)《怎樣平等待人》教案
六年級(jí)語文上冊(cè)《怎樣平等待人》教案
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)目標(biāo):通過觀察方法,設(shè)計(jì)和開展表演活動(dòng)。
2、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生觀察生活,表現(xiàn)生活和與人交際的能力,提高提高對(duì)學(xué)生對(duì)生活的理解和認(rèn)識(shí)能力。
3、情感目標(biāo):在交流中領(lǐng)悟平等待人的道理設(shè)計(jì)和表演反映平等待人的情景。
教學(xué)重點(diǎn):
設(shè)計(jì)和表演反映平等待人的情景。
教學(xué)難點(diǎn):
對(duì)表演的情境和情境所再現(xiàn)的生活進(jìn)行正確的分析
教學(xué)過程:
一、單元回顧,揭示話題
1、回顧單元主題。同學(xué)們,通過本單元的學(xué)習(xí),我們知道了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛主席請(qǐng)花山的老百姓回來碾米,關(guān)心群眾疾苦的故事;知道了在建國(guó)時(shí)期,在邢臺(tái)地震中,周總理慰問受災(zāi)群眾,自己迎寒風(fēng)站立,讓群眾背風(fēng)而站,偉人平等待人,關(guān)心百姓疾苦的高尚品格,讓我們感動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì),人有地位高低之分,也有富貴貧窮之分。但從人格上講,每個(gè)人都是平等的,怎樣平等待人,是本次口語交際的話題。
二、創(chuàng)設(shè)情境,進(jìn)入話題。
1、出示圖片:展示生活中平等待人的情景。
2、指生說說看完后有什么感受。
3、在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,處處存在著平等與不平等的現(xiàn)象,今天我們將要把這些生活中的場(chǎng)面搬進(jìn)課堂。大家一起了討論討論,怎樣平等待人?板書話題.三、自讀提示,明確要求
1、學(xué)生自由讀書上的提示,并想一想書中對(duì)本次口語交際提出了怎樣的要求。
2、學(xué)生交流讀書體會(huì),教師相機(jī)明確要求。
口語交際的內(nèi)容:
(1)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境,表演平等待人或不平等待人的情景。
(2)對(duì)表演的情境可以做相應(yīng)的評(píng)論。
進(jìn)行口語交際的要求:
(1)先在小組討論設(shè)定的情境。
(2)根據(jù)自己的所演的角色設(shè)計(jì)表情、動(dòng)作、語言。
(3)評(píng)出最佳小組。
四、小組討論設(shè)定情境,作表演準(zhǔn)備
五、小組表演再現(xiàn)生活,感悟評(píng)價(jià)
每個(gè)同學(xué)根據(jù)自己的角色,說一說應(yīng)采取的態(tài)度和應(yīng)說的話。
六、推薦小組,班級(jí)交流
七、拓展延伸
1、在我們的生活中,你能看到哪些平等待人和不平等待人的事情和場(chǎng)面?請(qǐng)大家說一說。
第四篇:《平等待人》教案_1
《平等待人》教案
一、學(xué)習(xí)活動(dòng)目標(biāo):知識(shí)與能力目標(biāo):懂得人格平等的涵義;理解平等與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系;能夠平等待人,不凌弱欺生,不管家境、身體、智能等方面的差異而自傲或自卑;正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的差異和不平等,培養(yǎng)認(rèn)識(shí)社會(huì),全面看問題的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):認(rèn)識(shí)人人具有天賦的平等權(quán)利,人與人之間的歧視與壓迫是不公正不合理的,而不尊重他人、歧視他人是不道德的;樹立人格平等的觀念,培養(yǎng)尊重他人、平等待人的意識(shí)和態(tài)度。
二、學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)分析:重點(diǎn):認(rèn)識(shí)人格的平等及如何做到尊重他人、平等待人。難點(diǎn):正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等。
三、學(xué)時(shí)安排:全共三時(shí)(第一時(shí))
四、學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)
(一)創(chuàng)設(shè)情境引出題故事導(dǎo)入:已故美國(guó)總統(tǒng)林肯有一次外出,路邊有一個(gè)身穿破衣爛衫的黑人老乞丐對(duì)其行鞠躬禮。林肯總統(tǒng)一絲不茍地脫帽對(duì)其回禮。隨員對(duì)總統(tǒng)的舉止表示不解。林肯總統(tǒng)說:“即使是一個(gè)乞丐,我也不愿意他認(rèn)為我是一個(gè)不懂禮貌的人。”因?yàn)闊o論貴為總統(tǒng)或是賤如乞丐,在人格上是完全平等的。有人說“皇帝和鞋匠的靈魂都是用同樣的模型塑造的”,結(jié)合這個(gè)故事,說說你如何理解這句話?正因?yàn)槠降仁侨绱说目少F,所以,為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)平等,人們進(jìn)行了長(zhǎng)期的艱苦斗爭(zhēng)和不懈努力。(活動(dòng)1)校園風(fēng)景-心聲熱線展示校園生活中常見的一些歧視現(xiàn)象,通過對(duì)這些現(xiàn)象的探討,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的差異和不平等,認(rèn)識(shí)歧視的錯(cuò)誤和危害,分析產(chǎn)生的原因,懂得人格平等的涵義,培養(yǎng)尊重他人、平等待人的交往品德。第一步:學(xué)生閱讀活動(dòng)材料,小組討論以下的問題:(1)這幾位同學(xué)向《心聲》節(jié)目反映了什么問題?小文、小凱、小蘭和阿峰中哪個(gè)同學(xué)受到了什么對(duì)待?是什么原因引起的?他們應(yīng)該受到這樣的對(duì)待嗎?為什么?(2)如何評(píng)價(jià)這樣的待人態(tài)度?這樣待人會(huì)產(chǎn)生什么后果?(3)我們班有類似的現(xiàn)象嗎?為了改變這類現(xiàn)象,我們可以作什么努力?第二步:小組發(fā)言人在班級(jí)交流小組討論結(jié)果。第三步:各組把意見在全班交流后教師歸納。(活動(dòng)2)假如社會(huì)失去平等……活動(dòng)目的:幫助學(xué)生了解歷史上的不平等制度及其危害,人類追求平等的努力和斗爭(zhēng),懂得平等是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。請(qǐng)學(xué)生設(shè)想假如整個(gè)社會(huì)不能保障平等,人們?nèi)狈θ烁衿降扔^念,社會(huì)將會(huì)怎樣?然而以恰當(dāng)?shù)姆绞匠尸F(xiàn)教科書的材料及補(bǔ)充材料。組織學(xué)生討論:世界上這些不平等制度和歧視造成了什么危害?你如何評(píng)價(jià)人們爭(zhēng)取平等的努力和斗爭(zhēng)?老師歸納:今天,平等已經(jīng)是全世界公認(rèn)的共同價(jià)值,我國(guó)的社會(huì)主義制度從多方促進(jìn)社會(huì)平等,保障人民在法律上的平等地位。(出示“國(guó)際消除種族歧視日”的圖片)組織學(xué)生交流展示事先布置學(xué)生收集關(guān)于“法律面前人人平等”的事例或法律條文。(活動(dòng)3)小甲的疑問活動(dòng)目的:使學(xué)生弄清楚“人生而平等”和人作為不同個(gè)體間的貧富、生理、名譽(yù)、地位等差異是兩個(gè)不同的概念。引導(dǎo)學(xué)生理解“人生而平等”主要集中表現(xiàn)在人格和法律上。社會(huì)上有的同學(xué)出身富貴,有的同學(xué)卻生活拮據(jù),有的人體力超群,有的卻體弱多病,有的出生在首都北京,有的人卻出生在偏僻的小山村,人與人之間的差別那么大,為什么老師還會(huì)說,人生而就是平等的呢?你能幫助小甲回答這個(gè)問題嗎?學(xué)生發(fā)言,老師歸納總結(jié)。(活動(dòng)4)來自民工子女的聲音設(shè)計(jì)意圖:使學(xué)生明確做到平等待人,要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人人格的尊重,要有客觀實(shí)事求是的態(tài)度。讀書期間,無錫當(dāng)?shù)氐耐瑢W(xué)對(duì)老師和他們本地的同學(xué)都很有禮貌,對(duì)老師也很尊重,可是每當(dāng)與我們民工的孩子發(fā)生矛盾時(shí),他們總會(huì)罵我們“鄉(xiāng)巴佬”、“外地人”。他們的父母也總是不讓他們和我們一起玩,說我們外地民工的孩子都是壞孩子。老師還會(huì)當(dāng)著全班同學(xué)的面,大聲地宣布哪些同學(xué)是外地人,需要交借讀費(fèi),哪些同學(xué)是本地人,不需要交錢。“無錫當(dāng)?shù)氐耐瑢W(xué)對(duì)老師和他們本地的同學(xué)都很有禮貌,對(duì)老師也很尊重,可是每當(dāng)與我們民工的孩子發(fā)生矛盾時(shí),他們總會(huì)罵我們‘鄉(xiāng)巴佬’、‘外地人’”。請(qǐng)你根據(jù)這點(diǎn)談?wù)劅o錫當(dāng)?shù)氐倪@些同學(xué)有沒有形成人格平等的觀念,為什么?請(qǐng)你對(duì)“外地民工的孩子都是壞孩子”這句話談?wù)勛约旱目捶āH绻覀儼嗑陀羞@樣一位外地民工的孩子,你會(huì)怎樣與他(她)相處?為什么?(第二時(shí))
(二)討論交流形成概念1.尊重平等的人格(1)每個(gè)人都具有天賦平等的人格:每個(gè)人都具有同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利,這就是平等的內(nèi)涵。每個(gè)人作為社會(huì)的成員,都具有在道德與法律上同所有其他人同等的地位。(2)平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重:每個(gè)人的人格是平等的,意味著每個(gè)人都應(yīng)該受到同等的尊重。尊重他人意味著尊重對(duì)方平等的人格,是人與人交往的基本要求,是每個(gè)人應(yīng)有的對(duì)待他人的態(tài)度和方式。不因?yàn)槿藗冎g所存在的先天的或后天的差異而顯示不同的態(tài)度。這是一個(gè)有道德的人、正直的人應(yīng)具備的待人之道,體現(xiàn)了一個(gè)人的可貴品質(zhì)。(3)平等待人是現(xiàn)代人的基本素質(zhì)2.平等是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)(1)平等是人類長(zhǎng)期追求的美好理想之一(2)平等是落后和愚昧的表現(xiàn)近現(xiàn)代以前人類社會(huì)曾經(jīng)出現(xiàn)過的各種不平等制度、各種歧視,并且造成了極其嚴(yán)重的危害。如在古代羅馬奴隸制度社會(huì),中國(guó)封建社會(huì)中的男尊女卑,在西歐封建社會(huì)中的教會(huì)與封建主貴族享有特權(quán),假借上帝之名剝奪人們的生命、自由、平等。等等,人們?yōu)闋?zhēng)取平等進(jìn)行了長(zhǎng)期的努力和斗爭(zhēng)。(3)平等在社會(huì)進(jìn)步中的實(shí)現(xiàn)3.正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等(1)現(xiàn)實(shí)中存在著差異和不平等(2)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等的原因人們?cè)谔熨x上存在容貌、智力、體力的差異和出生家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的差異等,還有后天的個(gè)人主觀努力程度不同、社會(huì)分工不同、機(jī)遇不同等,這些差異造成種種差別,表現(xiàn)為貧富差別、城鄉(xiāng)差別、地域差別等等,這些差別可能造成現(xiàn)實(shí)生活中的不平等現(xiàn)象,另外種族、文化語言、本地人和外地人的差異等也會(huì)成為歧視的原因。(3)對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等的正確態(tài)度。一是抹煞差別,追求結(jié)果的均等。二是強(qiáng)調(diào)差別,以此劃分人的等級(jí)。三是承認(rèn)差別,但不以差別否認(rèn)人的平等。只有第三種態(tài)度的人必然會(huì)在對(duì)待他人時(shí)尊重平等的人格,做到平等待人,這樣的人才是具有高尚品德的人。4.消除歧視,平等待人(1)要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人人格的尊重歧視態(tài)度的根本原因在于缺乏平等意識(shí),忽視、不懂得人與人之間存在根本性的共同點(diǎn)-人格,以天賦、地位、貧富、身份等劃分人的不同等級(jí)。(2)要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度(3)摒除崇拜金錢權(quán)力的陳腐觀念(4)認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害,努力消除歧視歧視的錯(cuò)誤在于沒有認(rèn)識(shí)到每個(gè)人人格的平等,其危害在于,不但損害了他人平等的權(quán)利和尊嚴(yán),而且損害了自己的尊嚴(yán),降低了自己的人格,阻礙了人們的和諧交往,妨害了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。(第三時(shí))
五、習(xí)得展示與檢驗(yàn)
(三)實(shí)踐交流自我體驗(yàn)(活動(dòng))校園風(fēng)景線活動(dòng)目的:在學(xué)生明白了平等的意義之后,引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)辨別實(shí)際生活中存在的一些歧視現(xiàn)象,引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)在實(shí)踐中努力消除歧視,營(yíng)造平等、尊重、真誠(chéng)的人際關(guān)系。活動(dòng)過程:學(xué)校合唱團(tuán)又要招聘新成員了。公布的條是:
1、唱歌好。
2、長(zhǎng)相漂亮。
3、身高160厘米以上。
4、學(xué)習(xí)成績(jī)中等以上。、家庭有經(jīng)濟(jì)能力置辦演出服裝。組織學(xué)生采取角色扮演的形式,可設(shè)計(jì)一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)景,一個(gè)扮演招收者,幾個(gè)扮演報(bào)名者;報(bào)名者被各種不合理的條拒之門外。組織學(xué)生討論:你贊成以上公布的條嗎?為什么?你認(rèn)為合適的條應(yīng)該是什么?作業(yè):以小組為單位對(duì)“社會(huì)中弱勢(shì)群體所面臨的歧視現(xiàn)象”進(jìn)行調(diào)查、收集資料,并在下節(jié)上交流調(diào)查的結(jié)果以及個(gè)人的感想、態(tài)度和做法。
(四)閱讀反思認(rèn)知感悟(1)從哪些方面體現(xiàn)出陶行知尊重、平等對(duì)待人力車夫?(2)中令你感動(dòng)的地方在哪里?為什么?(3)你從陶行知的言行中領(lǐng)悟出了什么道理?分析:通過陶行知的故事讓學(xué)生從中領(lǐng)悟陶行知尊重勞動(dòng)人民、真誠(chéng)平等待人,以自己的行動(dòng)改變社會(huì)的不平等的高尚品德和情操。
(五)檢測(cè)反饋拓展提高詳見伴你學(xué)
第五篇:平等待人
《平等待人》訓(xùn)練評(píng)價(jià)單
班級(jí)______姓名_____使用時(shí)間_____
平等,是當(dāng)今社會(huì)人與人相處的重要原則。在法治社會(huì)里,平等主要指一個(gè)人人格的平等和法律地位的平等。雖然在現(xiàn)實(shí)生活中,每個(gè)同學(xué)在身體、智力、家境等方面存在差異,但這并不意味人與人在人格上的不平等,我們不應(yīng)該因?yàn)檫@些差異自卑或自傲。平等待人是現(xiàn)代文明的基本要求,請(qǐng)不要看不起任何人!
一、選擇題:
1、平等是人與人相處的重要原則,平等待人體現(xiàn)著我們對(duì)他人和自己人格的尊重。下列對(duì)平等或平等待人理解正確的是()
①平等主要是指公民在人格和法律地位上平等②平等待人要求我們不因家境、身體、智能等方面的差異而自傲或自卑③不凌弱欺生是平等待人的表現(xiàn)④平等就是等貴賤,均貧富 A、①③④ B、②③④ C、①②④ D、①②③
2、八年級(jí)3辦的宋老師很受大家歡迎,他在上課時(shí)不強(qiáng)硬呵斥學(xué)生,從不打斷學(xué)生發(fā)表自己的見解,學(xué)生都把他當(dāng)成一個(gè)大朋友看待。因?yàn)樗ǎ?/p>
①能夠尊重每一位學(xué)生②平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生③在 人格上與學(xué)生們能夠平等④沒有顧忌自己的尊嚴(yán)
A、①③④ B、②③④ C、①②③ D、①②④
3、下列做法違背人格平等精神的有()
①某工廠拒絕雇傭女工②某校拒絕農(nóng)民工子女入學(xué)③某幼兒園只招聘男老師④政府給下崗職工進(jìn)行再培訓(xùn)
A、①③④ B、②③④ C、①②④ D、①②③
4、在現(xiàn)實(shí)生活中我們需要平等地對(duì)待他人,這主要是因?yàn)?)A、平等待人體現(xiàn)了我們對(duì)他人和自己人格的尊重B、人與人之間的地位不平等C、這是積善行德的要求D、社會(huì)上存在著貧富差距
5、要做到平等待人,這就要求我們()①以真誠(chéng)友善的方式對(duì)待他人②真誠(chéng)的幫助處境不佳的人③為那些有困難的人提供力所能及的幫助和支持④只有不歧視他人就可以了 A、①②④ B、①②③④ C、②③④ D、①②③
6、班級(jí)要舉行籃球比賽,同學(xué)們熱情很高,在挑選隊(duì)員的時(shí)候,文體委員王明對(duì)張小說:“這么小的個(gè)子,靠一邊站去。”假如你是張小,你應(yīng)該()A.和文體委員大吵大鬧 B.向文體委員指出,人和人應(yīng)該平等相待C.強(qiáng)調(diào)自己非要比賽不可 D.沉默無語
二、簡(jiǎn)答題:、殘疾人是社會(huì)的弱勢(shì)群體。生理的缺陷使他們處境不利,承受著常人難以想象的痛苦,有的同學(xué)能對(duì)他們給予幫助,個(gè)別同學(xué)卻歧視嘲笑他們。
7、個(gè)別同學(xué)的做法對(duì)嗎?為什么?
8、我們?yōu)槭裁匆龅狡降却耍?/p>
9、如何做到平等待人?
個(gè)人評(píng)價(jià)_____ 小組評(píng)價(jià)_____老師評(píng)價(jià)_____