第一篇:平等待人教案
第二課《平等待人》
二、教學目標:
1、知識與能力:懂得人格平等的含義。理解平等與社會進步的關系。
2、情感、態(tài)度、價值觀:認識人人具有天賦的平等權利,樹立人格平等的觀念,培養(yǎng)尊重他人、平等待人的意識和態(tài)度。
三、教學重點:認識人格的平等
四、教學難點:理解平等與社會進步的關系
五、教學方法:故事導入法、自主探究法、材料分析法
六、教學時數(shù):一課時
七、教學過程:
(一)新課導入
教師:時事報道導入新課:《河南人受到的不平等待遇》,設問:如果你是河南人心理有何感受,你從中得到什么啟發(fā)? 學生:自由發(fā)表見解。
老師點拔: 在社會中仍有不平等的現(xiàn)象,但是我們應該平等待人,不應該有歧視。那么什么是平等待人,為什么要平等待人,平等待人有什么意義,我們要如何平等待人?——引入課題
(二)、講授新課
教師:多媒體展示本節(jié)課的學習要求,指導學生閱讀課本40-42頁,找出與學習要求相關的內(nèi)容。學生:略
教師:下面,我們初步來探討我們今天的學習要求。首先我們看看一則名人小故事《總統(tǒng)林肯和乞丐的故事》。設問:從這個故事中,你悟出了什么道理? 學生:略
老師點評:人格沒有高低貴賤之分。無論總統(tǒng)惑是乞丐,在人格上是完全平等的。每個人天生應具有同等的權利:生命權利、發(fā)展權利、追求幸福的權利——尊重他人,平等待人。我們已經(jīng)知道了什么是平等,那么平等又會表現(xiàn)在哪些方面? 學生:略 教師歸納:我們平等的表現(xiàn)在于法律和人格上的平等。法律面前人人平等,天子犯法與庶民同罪,人格沒有高低貴賤之分,都是平等的。
教師:每個人人格都是平等的,那么平等的人格應該受到怎樣的待遇?我們先來看看下面的材料《屠格涅夫和乞丐》,設問:屠格涅夫并沒有把錢給乞丐,乞丐為什么笑了?體現(xiàn)了屠格涅夫什么樣的高貴品質(zhì)? 學生:略
教師歸納:屠格涅夫與乞丐真誠地握手,體現(xiàn)了他的坦誠,表達了他對乞丐人格尊嚴的尊重。他平等待人的態(tài)度,尊重了他人,也贏得了他人的尊重,所以乞丐笑了。體現(xiàn)了他平等待人、文明交往的高貴品質(zhì)。
教師活動:從上面的材料分析中,我們懂得平等的人格應該得到同樣的尊重。那尊重他人,以平等的態(tài)度對待他人又處于怎樣的地位呢? 學生:略
教師書中明確:尊重他人,以平等的態(tài)度對待他人是有道德的人、正直的人應有的待人之道,現(xiàn)代社會中每個人不可或缺的基本素質(zhì)。
教師活動:指導學生閱讀課本P40-41“材料透視——當社會失去了平等” 思考并討論:
如果我們現(xiàn)在也是這樣的不平等,那我們的社會和生活會怎么樣? 學生:同桌之間交流
教師總結:人類社會經(jīng)歷過各種不平等的等級制度,存在各種各樣的歧視,發(fā)生過殘酷的迫害甚至是殺戮。那么為實現(xiàn)和維護平等,我們又做了哪些努力呢? 學生:略
教師:好!我們先來看看馬丁·路德·金的詩《我有一個夢想》,設問這首詩表達了什么思想? 學生:略
教師總結:追求平等,反對歧視是人類長期追求的理想之一,平等是社會進步的體現(xiàn)。那么不平等又表現(xiàn)為什么?
學生: 分享、補充、拓展。(學生課前收集的世界上還存在的種族、性別等不平等的現(xiàn)象。)小組討論后展示、發(fā)言。師生互動點評,書中明確:
不平等是愚昧落后的表現(xiàn)。歷史上的不平等制度體現(xiàn)了落后和愚昧,給人類發(fā)展帶來極大的危害,我們?yōu)闋幦∑降冗M行長期的不懈努力。可見,社會不能沒有平等,實現(xiàn)社會平等的意義非常重大。教師活動:展示“歷史重現(xiàn)”和“放眼今天”,設問:從黑人奴隸到登頂白宮,說明了什么?
師生互評,在書中明確:
C、平等待人才是社會進步的表現(xiàn),在社會的進步中實現(xiàn)了平等。
教師活動:人類追求平等的理想和努力不斷推動著社會的變革與進步,以至于今天的世界上平等觀念越來越普及,維護平等的社會制度已經(jīng)在許多國家建立。而我國的社會制度保障著每個人在人格上和法律上的平等。展示我國公民享有的平等權。
(三)課堂小結
(四)練習
選做題:辨析:在平等待人尊重他人的問題上,有人認為“平等只是人們的美好愿望而已,在現(xiàn)實生活中不可能做到。”你贊同以上觀點嗎?說明原因
八、板書設計: 2.2.1平等待人 一.尊重平等的人格
1.每個人的人格都是平等的(重點)2.平等的人格應該得到同樣的尊重(重點)3.平等對待他人是現(xiàn)代人的基本素質(zhì) 二.平等是社會進步的體現(xiàn)
1.平等是人類長期追求的美好理想之一 2.不平等是愚昧落后的表現(xiàn) 3.平等在社會進步中實現(xiàn)(重點)
第2課時
一、教學目標
1、知識與能力:正確認識現(xiàn)實中的差異和不平等。努力消除歧視,培養(yǎng)認識社會、全看問題的能力。
2、情感、態(tài)度、價值觀:能客觀和正確認識自我和認識他人,樹立人格平等的觀念,培養(yǎng)尊重他人、平等待人的意識和態(tài)度,形成與人交往中不卑不亢、實事求是、不以貧富論人的品質(zhì)。
二、教學重點 現(xiàn)實中存在差異和不平等的原因
三、教學難點
如何做到平等待人
四、教法學法
計劃法、教材批注法、五、教具
常規(guī)教學
六、教學過程
(一)回顧知識,導入新課
教師:在我們學習新課之前,我們先來回顧一下上一節(jié)課所學習的內(nèi)容 學生:略
教師:好!大家對我們上節(jié)課所學內(nèi)容都有了很深的了解,今天我們來學習習近平等待人的最后兩個知識點——正確認識現(xiàn)實中的差異和不平等,消除歧視,平等待人。
(二)講授新課
有的同學會有這樣的疑問:有的同學出身富貴,有的同學卻生活拮據(jù);有的體力超群,有的人卻體弱多病;有的人出生在大都市,有的人卻出生在偏僻的小山村。人與人之間的差別那么大,為什么老師還會說,人與生俱來是平等的呢?
老師幫助:這是現(xiàn)實中存在的差異和不平等,但是金錢、地位等差異和不平等不能超越人格尊嚴,更不能超越人們法律上的平等。人生而平等“主要集中表現(xiàn)在人格上和法律上。
教師:我們知道現(xiàn)實生活中,仍然存在著很多的不平等思想和不平等現(xiàn)象!大家能舉例說說我們身邊存在的不平等的思想和不平等的現(xiàn)象···
重男輕女、招工歧視、男尊女卑、農(nóng)民工受歧視、種族歧視、風俗習慣的歧視、性別歧視、戶口歧視、年齡歧視、嫌貧愛富、職業(yè)歧視、容貌上的歧視······
大家說的這些不平等和差異都是什么原因造成的呢?(總結一下)
? 個人天賦上(先天因素):如容貌、智力、體力、性別、年齡等; ? 后天個人主觀努力程度;(國家領導人,企業(yè)老板,教師,工程師,普通工人,農(nóng)民····)
? 機會、財富和各種社會資源不能完全平均:財富多寡、分工不同、機遇不同等;(有人在國企里上班,有的人在面臨倒閉的企業(yè)上班,他們拿的工資不一樣,機遇也不一樣;)? 此外,國家和地區(qū)之間也存在各種各樣的差異:如種族民族的差異、語言文化的差異、外地人與本地人的差異······
對于這樣的差異,我們應該持怎樣的態(tài)度呢?現(xiàn)實中,對于這樣的不平等現(xiàn)象和差異,主要的態(tài)度無非就有三種:一是抹煞差別,追求結果的均等;二是強調(diào)差別,以此劃分人的等級;三是承認差別,但是不以差別否認人格的平等。
這三種態(tài)度哪一種是正確的呢?
對,第三種才是正確的!第一種態(tài)度其實是不現(xiàn)實的絕對平均主義!平均主義抹殺了人與人之間的能力差異!吃大鍋飯就是這種絕對平均主義的形象說法!第二種是歧視他人的不平等的態(tài)度。第三種才是正確的:必然會在對待他人時尊重平等的人格,做到平等待人,這樣的人也是具有高尚道德的人!
◆ 那么,要做到平等待人,應該怎么做呢?
師:請同學們翻開課本43頁,找到平等待人的表現(xiàn)。提問平等待人的表現(xiàn)是什么? 生:??
師:說得很好,我們齊讀一下!平等待人一二起!生:??
師:好!理解平等待人的表現(xiàn)時可以從三方面著手,在什么前提下,有什么條件,態(tài)度是什么。
師:要做到平等待人,就有三個層次的問題要解決。平等待人是一個由內(nèi)而外,從內(nèi)心到外在表現(xiàn)的過程。首先,發(fā)自內(nèi)心的,要怎樣? 生:??
師:好,我們先來聽個小故事。
一個企業(yè)家看到一個衣衫襤褸的賣鉛筆的小販,頓生憐憫之情。于是就把1元錢丟進賣鉛筆的人懷中就走了。后來覺得不妥,返回身從賣筆人那兒取出一支鉛筆,抱歉地解釋說自己忘記拿筆了,并且說:“你我都是商人,你是賣家,我是買家。”一年之后,一位衣著考究的商人在商務洽談會上認出了這位企業(yè)家,自我介紹地說:“您可能不記得我了,您就是那位重新給我自尊的人!我一直覺得自己是個賣鉛筆的小販,是您告訴我‘我是一個商人’,現(xiàn)在我真的成了小有成就的商人。” ◆ 企業(yè)家對小販怎樣,有沒有看不起他? 生:??
師:可是啊,在我們周圍,還有很多不尊重他人人格的現(xiàn)象。我爸媽是什么局長,他爸媽是清潔工人,我爸媽地位高,沒必要尊重他爸媽。這樣的想法對不對? 生:??
師:我們家經(jīng)濟條件好,有錢,他們家貧困,穿補丁衣服,我也沒必要理會他,這樣的想法對不對? 生:??
師:都是不對的!已故的美國總統(tǒng)林肯都能對黑人老乞丐脫帽回禮,我們是現(xiàn)代人,要具有平等待人的基本素質(zhì),就要求我們要從內(nèi)心去認可他人的人格,尊重他人的人格。
師:好,內(nèi)心有了對他人人格的尊重的觀念后,我們在與人相處的時候,要表現(xiàn)出什么態(tài)度呢? 生:??
師:同學們知道實事求是什么意思嗎? 生:??
師:哦。我們知道,客觀是相對主觀來說的,實事求是呢,是指從實際情況出發(fā),不夸大,不縮小,正確地對待和處理問題。
我們常常在網(wǎng)絡上看到,北京人認為自己的官位很高,很聰明,外地人都是官位低的,都要對他們俯首稱臣;上海人呢,就認為外地人都是衣著落伍,思想落伍的土包子;而廣東人呢,就認為外地人都是窮人。
師:我們看,這樣的說法有沒有從實際情況出發(fā),客觀、全面地對待和處理問題? 生:??
師:誠然,地理位置的優(yōu)越造成某些地區(qū)在某些領域占有優(yōu)勢,就好像,北京是全國政治文化中心,集中著國家級的機關部門;上海是我國大陸最大的金融城市,接收到全球最先進最前衛(wèi)的消息,廣東人呢,是先富起來的代表。
這些城市都有各自的優(yōu)勢,但是他們的眼光卻局限在自己的優(yōu)勢和他人的劣勢上。◆這種狹隘的、片面的盲目武斷背后,是什么心態(tài)在作怪? 生:??
師:對!就是歧視心態(tài)!在我們周圍,也有這種情況。城里的同學不愿靠近鄉(xiāng)村的同學,不肯幫助鄉(xiāng)村的同學解決學習上的難題,而鄉(xiāng)村的同學因為來自農(nóng)村,生活條件不如城里的同學,感到自卑,也遠離城里同學。同學們有沒有想過,其實這兩種心理都是歧視的心理。
前者是歧視他人,后者是歧視自己。都沒有實事求是,都是主觀的片面的。師:有句話說得好:在人之上,視人為人;在人之下,視己為人。(副板書)
意思就是說,當我們某方面不如別人的時候,不要輕視自己,感到自卑,覺得自己處處不是,妄自菲薄;而在我們比別人優(yōu)勝的地方,我們不能自高自傲,盲目自大,輕視別人,不尊重他人的人格。
師:好了,說到這里,就有同學有疑問了,平等待人是不是只從內(nèi)心認可他人、尊重他人,并用客觀的實事求是的態(tài)度待人,而不管我們頭腦里持有什么觀念呢? 生:??
師:我們說不是的。觀念對一個人的影響很大,一些認識的誤差,對社會陳腐觀念認識不準確,在日常生活當中,可能你們自己感覺不到,但是,你們會自覺或不自覺地表現(xiàn)出歧視的態(tài)度。
所以,我們要做到平等待人,還必須摒除阻礙我們進步的陳腐觀念。師:茶呢,大家肯定喝過很多。鄭板橋喝茶的故事,大家聽過嗎?
鄭板橋,江蘇興化人,乾隆元年進士。某天去某茶店喝茶,老板看其衣著平常,招待甚為怠慢,就在前堂設座,說“坐,茶”。幾句聊過,發(fā)覺來客見識談吐不凡,遂起敬意,讓至后堂雅座,說“請坐,上茶”。再聊幾句,老板才知道此人竟然是名滿天下的大學士,惶恐難當,便請進精舍,說“請上坐,上好茶”。告辭之際,老板一再求留墨寶,鄭板橋莞爾一笑,揮毫寫下一副對聯(lián):“坐請坐請上坐,茶上茶上好茶。”
◆ 老板態(tài)度180度大轉彎,是由什么觀念造成的? 生:?? 師:對!就是盲目崇拜權力地位的陳腐觀念造成的。
我們知道,幾千年的封建等級社會給我們留下了很多陳腐的觀念,例如對金錢和權力地位的盲目崇拜,認為金錢是萬能的,有錢能使鬼推磨,還有重男輕女,男尊女卑等等。
現(xiàn)代社會講究男女平等,生男生女一個樣,女人能頂半邊天,重男輕女、男尊女卑的陳腐觀念是要擯除的。
師:好了,我們要平等待人就要做到以上三方面,那么,我們做不到平等待人,那又是什么原因呢? 生:??
師:沒有認清歧視的錯誤和危害,是不是?
平等的社會是沒有歧視的,要建立平等的社會必須認清歧視的錯誤和危害。同學們有沒有想過,沒有認清歧視的錯誤和危害,做出歧視他人的行為,說出歧視他人的話語,結果會怎樣? 生:??
師:同學們有被叫綽號的經(jīng)歷嗎?當被叫時,什么感覺?(提問被叫綽號的學生)生:??
師:由此我們知道,叫綽號是一種歧視的行為。歧視的危害可大可小的。輕則影響同學團結友愛、和諧的關系,惡化人際關系,重則付出生命的代價。馬加爵案件大家還記得嗎?
馬加爵是云南大學的大學生,來自農(nóng)村,日常生活當中飽受舍友歧視,這些歧視積累到一定程度爆發(fā)了,在一次打牌中舍友又擺出歧視的態(tài)度,說了歧視的話語,結果被馬加爵殺害了。
◆ 馬加爵的舍友失去生命的原因,在于沒有認清歧視的錯誤和危害。我們要建立平等相待、真誠和諧的人際關系就要認清歧視的錯誤和危害,努力消除歧視。
歧視的錯誤在于沒有認識到每個人人格的平等,其危害在于不但損害他人平等的權利和尊嚴,降低了自己的人格,還阻礙人們的和諧交往,妨害了社會的進步和發(fā)展。
師:有些同學會有困惑,不是說要平等待人嗎,怎么老師你不用穿校服,為什么在家里我不能先起筷夾菜,上下樓梯要先讓老師走呢?
這些不是對人不平等了嗎? 生:??
師:我們說,這不是不平等。這是一個人講究禮儀的表現(xiàn)。講究禮儀正是在平等待人基礎上的一種表現(xiàn)。同學們一定要分清楚。
(三)小結新課
(四)練習
七、板書設計 4.消除歧視,平等待人(1)平等待人的表現(xiàn)(2)如何做到平等待人?
①要有發(fā)自內(nèi)心的對他人人格的尊重 ②要有客觀的實事求是的態(tài)度 ③要擯除陳腐的觀念 ④認清歧視的錯誤和危害
八、課后作業(yè)
完成《學練互動》的相應練習
九、教學后記
第二篇:《平等待人》教案
《平等待人》教案
一、目標與要求1
知識與能力懂得人格平等的涵義;理解平等與社會進步的關系;能夠做到平等待人,不凌弱欺生,不以家境、身體、智能等方面的差異自傲或自卑。正確認識現(xiàn)實中的差異或不平等,培養(yǎng)認識社會,全面看問題的能力。2
情感、態(tài)度、價值觀體驗尊重他人、平等待人才能建立真誠互信的關系也能使自己獲得尊重與肯定,反之,歧視和不尊重不僅給他人帶來傷害,也會造成人與人之間的矛盾和敵意,惡化人際關系;社會不平等則會加劇社會矛盾,導致社會沖突。認識人人具有天賦的平等權利,人與人之間的歧視與壓迫是不公正的不合理的,不尊重他人、歧視他人是不道德的;樹立人格平等的觀念,培養(yǎng)尊重他人,平等待人的意識和態(tài)度,形成與人交往中不卑不亢、實事求是、不以貧富貴賤智愚論人的品質(zhì)。
二、教學對象分析:認知結構方面:初中生對平等原則的認識是表面的、不穩(wěn)定的更多的帶有情景性。本知識對他們來說,理論性較強,比較陌生。有必要深化認識,在此基礎上形成人格平等的觀念以及尊重他人、平等待熱人的意識。情感方面:初中生在社會生活和社會交往中,希望被人尊重,也想尊重別人,在教學中要幫助學生積極認識、接受、肯定、進而內(nèi)化這種正直的情感。社會背景方面:隨著社會的發(fā)展,平等觀念日益普及,平等待人成為現(xiàn)代社會應備素質(zhì)。但現(xiàn)實生活中,學生之間家境貧富、天分高低、父母地位高低等方面的差異,同時社會生活中存在的不平等思想及現(xiàn)象,必然對人產(chǎn)生負面影響。因此進行這一教育勢在必行。
三、教學內(nèi)容分析:本以尊重他人,平等待人為中心展開,包括四個小節(jié):第一節(jié):人格平等的涵義、尊重平等的人格;第二節(jié):平等與社會進步的關系;第三節(jié)如何正確對待現(xiàn)實中的差異和不平等;第四節(jié):如何消除現(xiàn)實中的差異和不平等。
四、教學重點:認識人格的平等及如何做到尊重他人、平等待人。
五、教學難點:正確認識現(xiàn)實中的差異和不平等。
六、時安排:2時(第一時)授時間:題:心靈導航之尊重平等人格、平等是社會進步的表現(xiàn)、教學目標:1
探討什么是人格平等及尊重平等的人格2
了解歷史上不平等制度及危害,人類追求平等的努力和斗爭3
了解今天人們的平等觀念4
了解社會制度及法律和人格上平等的保障。體會平等的意義。
了解現(xiàn)實中的不平等現(xiàn)象及思想6
了解歧視態(tài)度產(chǎn)生的思想根源7
了解尊重他人、平等待人是美好的道德價值。教學重點:1
平等人格的含義2
平等的人格應該得到同樣的尊重教學難點正確認識現(xiàn)實中的差異和不平等教學設計:導入:運用美國總統(tǒng)林肯、大文豪蕭伯納、俄國作家圖格涅夫三組事例,說明尊重平等的人格、平等待人的重要性。1講解平等人格的定義。作為人,每個人天生應該具有同等的:生命權利、發(fā)展權利、追求幸福的權利,即作為人,每個人的人格都是平等的。2平等的人格應該得到同樣的尊重結合教材40頁《假如社會喪失了平等》一文,結合著名詩人馬德路德金的《我有一個夢想》,得出結論:3平等是人類長期追求的美好理想之一,是社會進步的表現(xiàn)。社會的進步不可能一蹴而就,陳舊觀念不可能一掃而光。現(xiàn)實中還存在不平等的思想和表現(xiàn)4原因:表現(xiàn):后小節(jié)作業(yè)布置:現(xiàn)實中為什么會出現(xiàn)人與人的不平等?這種不平等表現(xiàn)在那里?教學后記(第二時)題:試卷分析與講評教學過程與設計:1
總體情況:八(1)班參加人數(shù)24人,總分1731,均分721。八(2)班參加人數(shù)22人,總分1663,均分793。八(1)班90-100共4人,80-89共8人,9分以下人。八(2)班90-100共4人,80-89共6人,9分以下3人。2
試題分析:本次單元測試題目難易適中,注重基礎,又有一定的能力要求,適合學生的特點,題型多樣,有利于學生見識中考的要求。具體說來,選擇題除第10題外,其他相對容易確定。問答題1、16、18、19、20都和教材緊密相連。以上這些題目都是基礎題。只有17、21、22三題能力要求較高,所以成績梯度明顯。3
學生情況:優(yōu)秀率較滿意,平均分基本達標,但合格率偏低。不合格8人,人數(shù)太大,不能達到學校的目標。從試卷中可以看出60-69、0-9分段的學生基礎太差,上聽講的效率、注意力都存在很大問題,今后必須注意和加強,特別是(1)班陳禧榮、韓秀亭、李家信、陳燦喜、羅國楓;(2)班的馮凱瑩、張瑞斌、周灝,以上8人必須在堂上多關注。4
試卷講評(1)
單項選擇不講,給出答案。(2)
多項選擇,重點講9、10、13、14共四題。(3)
問答題:1、16、18、19、20、重點介紹答題的方法、要求、技巧。以及怎樣在教材中選擇答案才夠完整。(4)7、21、22則要詳細講解答案的設計與思路。詳細情況參見試題答案。
第三篇:平等待人教案
2.2平等待人 第二課時
教學目標
1.知識與能力:正確認識現(xiàn)實中的差異與不平等,努力消除歧視,培養(yǎng)認識社會,全面看問題的能力。
2.情感態(tài)度價值觀:能客觀地認識自我和認識他人,樹立人格平等的觀念,培養(yǎng)尊重他人、平等待人的意識和態(tài)度,形成與人交往中不卑不坑,實事求是,不以貧富論人的品質(zhì)。一. 教學重點
現(xiàn)實中存在差異和不平等的原因 二. 教學難點:如何做到平等待人 三. 教學方法: 四. 教學安排:一課時 五. 教學類型:新授課 六. 教學過程:
師:那通過上一節(jié)課的學習呢,我們知道“平等的人格應該受到尊重,平等是社會進步的體現(xiàn)”,但是大家看一下這幾組圖片。(展示圖片)師:這些圖片反映了一個什么問題? 生:略
師:那現(xiàn)在老師就有一個疑問了,那就是:我們不是才說 “平等的人格應該受到尊重”嗎?那為什么社會當中還會存在著這樣的歧視呢?這樣的差異和不平等是什么原因造成的?誰能幫老師解答一下這個困惑? 生:略
師:聽了同學們的解答,老師現(xiàn)在明白了,原來:“平等的人格應該受到尊重”是指每個人在人格、法律地位是上是平等的,并不是說每一個人必須是一模一樣的才叫平等。我們每個人之所以會存在差異與不平等,就是由于我們每個人所處的社會環(huán)境,家庭條件,主觀努力程度,機遇等不一樣、、、、、這些不一樣必然導致人與人之間存在差異和不平等現(xiàn)象,這是正常的,但是我們決不能讓差異和不平等成為我們歧視的根源,而應該去減少差異,消除歧視,平等待人。
師:那大家還看到過社會當中有哪些歧視現(xiàn)象?
生:略(性別歧視、城鄉(xiāng)歧視、種族歧視、職業(yè)歧視、外貌歧視、、、、、)
師:那在眾多的社會歧視當中,大家是否注意到了社會當中有著這樣一群因為外表而被歧視的人:由于身體存在著某些缺陷,他們害怕出門,因為他們怕被人嘲笑;當他們走在大街上的時候,他們往往會贏的很高的回頭率,很多人往往是走出了很遠以后,頭還是這樣的;他們害怕去找工作,因為老板總是找各種各樣的理由拒絕他,他們有一個共同的名字叫做“殘疾人”,對于這樣一個弱勢群體,大家想象得出他們承受的壓力有多大嗎?他們生活當中的困難有多難嗎?(空白5秒)如果大家想象不出來的話,我們就一起來看一個短片《我的夢》,看看在他身上發(fā)生了什么故事?(播放視屏)
師:看完了視屏以后,請大家思考以下的兩個問題:
1.主人公丁玉峰在求職的過程中因為什么原因一而再再而三地被拒絕? 他的求職經(jīng)歷反應了當今社會的什么現(xiàn)象? 2.看完了視頻之后,你想對丁玉峰說什么? 生:略
師:那為了讓我們能夠真正的體會到一個殘疾人的困難,我們?nèi)嗤瑢W就一起來做一個活動,這個活動的名字叫做手腕寫字,也就是要求所有的同學在將筆放在兩個手腕之間,然后寫下自己的名字,寫好以后,再直接用手寫下自己的名字,看看兩個名字的有什么不同。【活動】手腕寫字
師:那現(xiàn)在就請我們的同學來談一下學殘疾人寫字的感受。生:略
師:那對于像丁玉峰一樣可敬、可愛的人們,我們應該以怎樣的態(tài)度去對待他們?我們在生活中具體又該怎么做? 生:平等的對待他們、關心他們、、、、師:那其實大家的觀點呢,就是我們書本上的第三個小標題的內(nèi)容“消除歧視,平等待人”。
二、消除歧視,平等待人
1、平等待人的正確態(tài)度 對各種人,無論其天賦、出身、貧富、職務如何,都本著真誠、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。
師:那平等待人的正確態(tài)度應該是什么呢?
2、具體做法:
師:那要實現(xiàn)平等待人,我們具體又應該怎么做呢? 生:略
1、發(fā)自內(nèi)心的對他人人格的尊重
因為只有那種發(fā)自內(nèi)心的尊重才能真正感動別人,那些虛假的偽裝,只會給人家?guī)砀蟮膫Α?/p>
2、要有客觀的實事求是的態(tài)度
不要認為殘疾人就是無能的,企圖在他們的面前找到一點自信,一點優(yōu)越感,要看到像鄭意心這樣的殘疾人,他們是身殘志堅,在某方面我們還不及人家。
3、要摒棄陳腐觀念
人人生而平等,不要因為他們在權利、地位、榮譽、財富等方面不及自己就歧視他們,這是非常錯誤的,我們一定要丟棄那些以貌取人、以地位取人的陳腐觀念。
師:其實社會當中受到歧視的群體除了這些身體有殘疾的人以外,還包括哪些身體沒有殘疾的,比如說農(nóng)民工、農(nóng)民工子女、下崗職工、婦女、兒童、老人、拾荒者、、、、、,他們都屬于社會的弱勢群體,他們都在呼吁社會能夠給他們公平對待。希望我們的每一位同學都能夠做到尊重他人,平等待人,從而擁有和諧的人際關系;也希望社會上的其他人,也能夠在同學們的提醒下,學會尊重他人,平等待人,只要我們社會當中的每一個人都懂得尊重他人,平等待人,我們的社會就一定是和諧的社會,我們的世界也一定將是充滿愛的世界。
師:接下來,我們再一起來聽一首歌《和一樣》,讓我們在歌聲的結束我們今天的課,會唱的同學一起唱。
播放【歌曲】mv《和你一樣》手語視頻
板書設計:四.為什么現(xiàn)實中會存在著差異和不平等?
五.平等待人的表現(xiàn)是什么?
六如何做到平等待人,消除歧視?
第四篇:《平等待人》教案
《平等待人》教案
篇一:2.2平等待人 教學設計 教案
教學準備
1.教學目標
教學目標
知識目標:①懂得人格平等的含義;理解平等與社會進步的關系;了解平等待人的正確態(tài)度和正確做法,認真歧視的錯誤和危害,努力消除歧視。②能夠平等待人,不凌弱欺生,不因家境、身體、智能等方面的差異而自傲或自卑。③正確認識現(xiàn)實生活中的差異和不平等,培養(yǎng)認識社會,全面看問題的能力。
能力目標:①認識人格的平等以及做到尊重他人、平等待人;②正確認識現(xiàn)實中的差異和不平等,客觀正確地認識自我和他人,樹立正確的金錢觀、權力態(tài)度,在與人效中不卑不亢、實事求是、不以貧富、貴賤、智愚論人的品質(zhì)。
情感、態(tài)度與價值目標:①認識人人具有天賦平等的權利,人與人之間的歧視與壓迫是不公平、不合理的、不尊重他人、歧視他人是不道德的。②樹立人格平等的觀念,培養(yǎng)尊重他人、平等待人的意識和態(tài)度。
2.教學重點/難點
人格平等的含義;理解平等與社會進步的關系;了解平等待人的正確態(tài)度和正確做法,認真歧視的錯誤和危害,努力消除歧視。
能夠平等待人,不凌弱欺生,不因家境、身體、智能等方面的差異而自傲或自卑 3.教學用具
4.標簽
教學過程
播放動畫《鄭板橋飲茶》
【師】動畫中的掌柜在招待客人鄭板橋時為什么會分別用“坐、茶”,“請坐、上茶”,“請上坐、上好茶”?
【生】
【師】這個故事說明了什么?
【生】 【師總】一些人缺乏平等觀念,自覺或者不自覺地表現(xiàn)出某些歧視他人的態(tài)度。社會在發(fā)展,平等觀念日益普及,平等待人成為現(xiàn)代社會的人們應具備的基本素質(zhì)。什么是平等待人?怎么才能做到平等待人?這節(jié)課我們一起來探討。
【新課教學】
出示名言:“皇帝和鞋匠的靈魂都是用同樣的模型塑造的”。
---[法]蒙田
【師】這句話說明了什么?
【生】人與人在人格上是平等的。
一、尊重平等的人格
【師】人生來是平等的,具有同等的生命權利、發(fā)展權利、追求幸福的權利不會因為個人的地位和條件不同而有所不同。人格沒有高低、貴賤之分,都是平等的。
播放視頻《圖書館“不拒乞丐”體現(xiàn)出人格平等》
【師】圖書館的做法體現(xiàn)了對人的尊重。
材料:已故美國總統(tǒng)林肯有一次外出,路邊有一個身穿破衣爛衫的黑人老乞丐對其行鞠躬禮。林肯總統(tǒng)一絲不茍地脫帽對其回禮。隨員對總統(tǒng)的舉止表示不解。林肯總統(tǒng)說:“即使是一個乞丐,我也不愿意他認為我是一個不懂禮貌的人。
【師】從林肯的事例中你能看出什么?
【生】無論貴為總統(tǒng)或賤為乞丐,在人格上是完全平等的。
材料:世界著名的文學家蕭伯納一次到蘇聯(lián)訪問,在街頭遇見一位聰明伶俐的小姑娘,就和她一起玩耍。離別時對小姑娘說:“回去告訴你媽媽,今天和你玩的是世界著名的蕭伯納。”不料那位小姑娘竟學著蕭伯納的語氣說:“你回去告訴你媽媽,今天和你玩的是蘇聯(lián)小姑娘卡嘉。”這件事給蕭伯納很大的震動。
【生】
【師】孫悟空說過:“皇帝輪流做,今天到我家”,就表達了他對平等的向往。平等并不是自古有之,是人類長期追求的理想之一。在這個世界上曾經(jīng)存在著種族不平等、階級不平等、性別不平等及各種歧視造成了落后和愚昧。介紹種族主義、種姓制度、性別歧視
【師總】人們的人格得不到尊重、生活水平得不到提高,不平等給社會帶來**,給人類帶來殘酷的迫害甚至殺戮。可見,社會喪失了平等就會給人類帶來災難,是非常可怕的,不平等也是社會落后和愚昧的表現(xiàn)。
材料:被塔利班禁錮了長達5年多的阿富汗婦女終于露出了美麗的真容。據(jù)報道,北方聯(lián)盟占領阿富汗首都喀布爾后允許婦女可以在公共場所不再戴面紗。美國首位黑人女國務卿賴斯奧巴馬:美國首位黑人總統(tǒng)
【師總】隨著社會的進步平等逐步實現(xiàn)。今天,平等已經(jīng)是全世界公認的共同價值。
【師】為了保障我國公民的平等權,我國制定了相關的社會制度。
《憲法》第33條規(guī)定:“中華人民共和國公民在法律面前一律平等。” ▽《刑法》第4條規(guī)定:“對任何人犯罪,在使用法律上一律平等。不允許任何人有超越法律的特權。”
▽《民法通則》第3條規(guī)定:“當事人在民事活動中的地位平等。”
▽《婚姻法》第13條規(guī)定:“夫妻在家庭中地位平等。”
▽《繼承法》第9條規(guī)定:“繼承權男女平等。” ▽《合同法》、《勞動法》、《婦女權益保障法》? 材料:小甲的疑問
社會上有的同學出身富貴,有的同學卻生活拮據(jù),有的人體力超群,有的卻體弱多病,有的出生在首都北京,有的人卻出生在偏僻的小山村,人與人之間的差別那么大,為什么老師還會說,人生而就是平等的呢?
【師】你能幫助小甲回答這個問題嗎?
【生】
【師】民主的社會制度雖能保障每個人在人格和法律上的平等,但是不能消除人與人的差異。
二、現(xiàn)實中的差異和不平等
【師】你能列舉出人與人之間有哪些個體差異嗎?
【生】
【師】造成現(xiàn)實中的差異和不平等的原因有哪些?
【生】
天賦上的容貌、智力、體力的差異;后天上的生活環(huán)境的不同,個人主觀努力程度、機遇等的不同;
社會生活中的財富多寡、社會分工不同、社會資源不同、種族民族、文化語言、年齡、性別等的差別;
【師】如果不能正確對待這些差異和不平等,就會成為歧視的根源。【師】生活中,你看到哪些歧視現(xiàn)象?
【生】
播放視頻《農(nóng)民工乘車遭歧視》
【師】農(nóng)民工為城市的發(fā)展付出了辛勞的汗水。現(xiàn)在也有人提出,“農(nóng)民工”這個稱呼本身就帶有貶義,建議使用“進城務工者”。
材料:據(jù)新華社電
日前在哈爾濱市某大學舉辦的“畢業(yè)生招聘大會”上,一家企業(yè)在招聘廣告上赫然標明“只招男生,女生免談”,令到場的女大學生們氣憤不已。
【師】這體現(xiàn)了哪方面的歧視?
【生】性別歧視
材料:掌握4門外語,多次獲得國家級獎學金,曾多次被媒體報道并被稱為
“當代張海迪”的北大女博士郭暉,馬上面臨畢業(yè),但工作到現(xiàn)在也沒有著落。在半年多時間里,她說自己投了上百份簡歷,“但都因為殘疾而被拒”。
【師】這是哪方面的歧視?
【生】對殘疾人的歧視
播放視頻《企業(yè)不招河南湖北工被質(zhì)疑地域歧視》
【師】這則材料體現(xiàn)的是地域歧視。
【師】我們班有哪些類似現(xiàn)象?
【生】
【師】為了改變這種現(xiàn)象,我們可以怎么做?
【生】
出示漫畫
【師】請你談談對這幅漫畫的理解?并為它取一個恰當?shù)念}目。
【生】
三、消除歧視,平等待人
平等待人的表現(xiàn):與他人相處時,無論對方的天賦、出身、貧富、職務如何,都本著真誠、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。
【師】怎樣才能做到平等待人? 篇二:平等待人互尊重教案
平等待人互尊重
一、教學目標:
1、把握平等的內(nèi)涵;知道人在人格和法律地位上是平等的;懂得愛護公共環(huán)境和設施、遵守公德和秩序體現(xiàn)著對他人的尊重。
2、學會平等對待他人尤其是處境不利的人,并提供力所能及的幫助;養(yǎng)成遵循道德、遵紀守法、愛護公物、保護環(huán)境的良好習慣,能夠做到尊重他人、尊重社會、尊重自然。
3、樹立一個公民應該具有的平等和尊重的意識,體會平等和尊重在社會交往中的重要性。
二、教學重點和難點:
本課的重點是使學生真正樹立起作為一個公民所具有的平等意識,尊重意識。
本課的難點是使學生在日常生活中做到平等待人,并進而尊重他人,尊重社會,尊重自然。
三、教學過程
導入:欣賞動畫《鄭板橋飲茶》
動畫中的掌柜在招待客人鄭板橋時為什么會分別用“坐、茶”,“請坐、上茶”,“請上坐、上好茶”?這個故事說明了什么?
歸納:不尊重別人的人也得不到別人的尊重。我們要尊重他人,禮貌待人,平等待人。
出示課件《屠格涅夫與乞丐》
學生活動:聆聽 思考:
屠格涅夫到底給了這個乞丐什么,使得乞丐這么感謝他?
因為屠格涅夫平等相待乞丐得到的不是金錢但是比金錢更重要的人格上的平等。
什么是人與人之間的平等?
請看新聞播報:重慶市5個小青年在閑逛,大家覺得要搞點新鮮、刺激的游戲。碰見一個蓬頭垢面的乞丐,小青年發(fā)現(xiàn)對方有些呆頭呆腦,便將乞丐拽到鐵路旁的一個小山坡上。有人拿繩子將乞丐的雙手反背著捆住,有人揀來爛麻袋將其腰部以上套住??隨后便是瘋狂的毆打,拳頭、棍棒全派上了用場。
?這些毆打乞丐的青年,等待他們的結果將是怎樣的呢? 這個事件說明了什么?
? 我國憲法第二章第三十三條明確規(guī)定:中華人民共和國公民在法律面前一律平等
? 金錢、地位、智力、體力、相貌等差異能不能超越人格尊嚴,更不能超越人們法律地位的平等。
我們說平等更重要的是法律面前人人平等。在法律地位上,我們每個人都平等地享受法定權利,平等地履行法定義務。
現(xiàn)實生活中人們對待現(xiàn)實中的差異和不平等有三種態(tài)度:
一是抹煞差別,追求結果的均等
二是強調(diào)差別,以此劃分人的等級
三是承認差別,但是不以差別否認人格的平等 教師:分析造成現(xiàn)實中的不平等的原因
①
人們在天賦上存在容貌、智力、體力的差異和出生的家庭環(huán)境與社會環(huán)境的差異等;
②
后天的個人主觀努力程度不同、社會分工不同、機遇不同等; ③
民族種族的差異、文化語言的差異、外地人與本地人的差異等等,也可能成為歧視的原因。
比方美國現(xiàn)在依然存在種族歧視。(幻燈片)
我們?nèi)绾握_看待人與人之間的差異?
? 人與人之間的差異是我們尊重人、平等待人、取長補短的現(xiàn)實基礎。
? 自己的某些優(yōu)勢,不是自傲的資本;自己的某些劣勢,也不是自卑的理由
? 增強平等意識、平等對待他人、互相取長補短,是我們應該采取的正確態(tài)度。
活動(有理走天下)
一個老人上了公共汽車,沒有人讓座。售票員請一個年輕人為老人讓座,年輕人無動于衷。站在一旁的小王生氣地說:“你難道不懂得尊老愛幼的道理嗎?”年輕人反問道:“現(xiàn)在都講人人平等,大家都一樣,憑什么要我給他讓座呢?”
請你幫小王講出反駁那個年輕人的道理。
年輕人對平等的理解是錯誤的。
人與人之間是平等的,主要是指人格和法律上的平等。尊重與平等是 人與人之間相處的基本原則之一,人們應該相互尊重,平等相待。但這與尊老愛幼并不矛盾,尊老愛幼、關懷弱者,如關愛老人、小孩、殘疾人等,也正是尊重與平等待人的內(nèi)容,只有這樣,才能創(chuàng)造一個更加美好、和諧的社會。
對于老人等一些特殊群體我們習慣上把他們稱為弱勢群體。那么什么是弱勢群體?包含那些人呢?(幻燈片)
有時候我們也是弱勢群體。所以我們更要平等對待、尊重 弱勢群體 如何正確對待身邊的弱勢群體? 我們應該平等對待他們,自覺維護他們的合法權益,為他們提供力所能及的幫助。平等就是不因?qū)Ψ侥芰Φ膹娙酢⑸鐣匚坏母叩汀l件的好差等高看或輕視對方,而應完全把對方看成是與自己有同等權利的人。
有時候需要幫助的人就在我們身邊。
本課小結
同學們,通過這一課的學習使我們清楚的知道了人人平等、平等待人、尊重他人、尊重社會、尊重自然的重要性。所以我希望在生活當中我們每一位同學能夠把這些真正的去落實到行動中去,只有我們?nèi)巳诉@樣去做,社會才會變得更加和諧、美好。篇三:六年級語文上冊《怎樣平等待人》教案
六年級語文上冊《怎樣平等待人》教案
教學目標:
1、知識目標:通過觀察方法,設計和開展表演活動。
2、能力目標:培養(yǎng)學生觀察生活,表現(xiàn)生活和與人交際的能力,提高提高對學生對生活的理解和認識能力。
3、情感目標:在交流中領悟平等待人的道理設計和表演反映平等待人的情景。
教學重點:
設計和表演反映平等待人的情景。
教學難點:
對表演的情境和情境所再現(xiàn)的生活進行正確的分析
教學過程:
一、單元回顧,揭示話題
1、回顧單元主題。同學們,通過本單元的學習,我們知道了解放戰(zhàn)爭時期毛主席請花山的老百姓回來碾米,關心群眾疾苦的故事;知道了在建國時期,在邢臺地震中,周總理慰問受災群眾,自己迎寒風站立,讓群眾背風而站,偉人平等待人,關心百姓疾苦的高尚品格,讓我們感動。在現(xiàn)代社會,人有地位高低之分,也有富貴貧窮之分。但從人格上講,每個人都是平等的,怎樣平等待人,是本次口語交際的話題。
二、創(chuàng)設情境,進入話題。
1、出示圖片:展示生活中平等待人的情景。
2、指生說說看完后有什么感受。
3、在我們的現(xiàn)實生活中,處處存在著平等與不平等的現(xiàn)象,今天我們將要把這些生活中的場面搬進課堂。大家一起了討論討論,怎樣平等待人?板書話題.三、自讀提示,明確要求
1、學生自由讀書上的提示,并想一想書中對本次口語交際提出了怎樣的要求。
2、學生交流讀書體會,教師相機明確要求。
口語交際的內(nèi)容:
(1)要創(chuàng)設情境,表演平等待人或不平等待人的情景。
(2)對表演的情境可以做相應的評論。
進行口語交際的要求:
(1)先在小組討論設定的情境。
(2)根據(jù)自己的所演的角色設計表情、動作、語言。
(3)評出最佳小組。
四、小組討論設定情境,作表演準備
五、小組表演再現(xiàn)生活,感悟評價
每個同學根據(jù)自己的角色,說一說應采取的態(tài)度和應說的話。
六、推薦小組,班級交流
七、拓展延伸
1、在我們的生活中,你能看到哪些平等待人和不平等待人的事情和場面?請大家說一說。
第五篇:《平等待人》教案_1
《平等待人》教案
一、學習活動目標:知識與能力目標:懂得人格平等的涵義;理解平等與社會進步的關系;能夠平等待人,不凌弱欺生,不管家境、身體、智能等方面的差異而自傲或自卑;正確認識現(xiàn)實生活中的差異和不平等,培養(yǎng)認識社會,全面看問題的能力。情感態(tài)度與價值觀目標:認識人人具有天賦的平等權利,人與人之間的歧視與壓迫是不公正不合理的,而不尊重他人、歧視他人是不道德的;樹立人格平等的觀念,培養(yǎng)尊重他人、平等待人的意識和態(tài)度。
二、學習重、難點分析:重點:認識人格的平等及如何做到尊重他人、平等待人。難點:正確認識現(xiàn)實中的差異和不平等。
三、學時安排:全共三時(第一時)
四、學習活動設計
(一)創(chuàng)設情境引出題故事導入:已故美國總統(tǒng)林肯有一次外出,路邊有一個身穿破衣爛衫的黑人老乞丐對其行鞠躬禮。林肯總統(tǒng)一絲不茍地脫帽對其回禮。隨員對總統(tǒng)的舉止表示不解。林肯總統(tǒng)說:“即使是一個乞丐,我也不愿意他認為我是一個不懂禮貌的人。”因為無論貴為總統(tǒng)或是賤如乞丐,在人格上是完全平等的。有人說“皇帝和鞋匠的靈魂都是用同樣的模型塑造的”,結合這個故事,說說你如何理解這句話?正因為平等是如此的可貴,所以,為了實現(xiàn)和維護平等,人們進行了長期的艱苦斗爭和不懈努力。(活動1)校園風景-心聲熱線展示校園生活中常見的一些歧視現(xiàn)象,通過對這些現(xiàn)象的探討,引導學生正確認識現(xiàn)實生活中的差異和不平等,認識歧視的錯誤和危害,分析產(chǎn)生的原因,懂得人格平等的涵義,培養(yǎng)尊重他人、平等待人的交往品德。第一步:學生閱讀活動材料,小組討論以下的問題:(1)這幾位同學向《心聲》節(jié)目反映了什么問題?小文、小凱、小蘭和阿峰中哪個同學受到了什么對待?是什么原因引起的?他們應該受到這樣的對待嗎?為什么?(2)如何評價這樣的待人態(tài)度?這樣待人會產(chǎn)生什么后果?(3)我們班有類似的現(xiàn)象嗎?為了改變這類現(xiàn)象,我們可以作什么努力?第二步:小組發(fā)言人在班級交流小組討論結果。第三步:各組把意見在全班交流后教師歸納。(活動2)假如社會失去平等……活動目的:幫助學生了解歷史上的不平等制度及其危害,人類追求平等的努力和斗爭,懂得平等是社會進步的表現(xiàn)。請學生設想假如整個社會不能保障平等,人們?nèi)狈θ烁衿降扔^念,社會將會怎樣?然而以恰當?shù)姆绞匠尸F(xiàn)教科書的材料及補充材料。組織學生討論:世界上這些不平等制度和歧視造成了什么危害?你如何評價人們爭取平等的努力和斗爭?老師歸納:今天,平等已經(jīng)是全世界公認的共同價值,我國的社會主義制度從多方促進社會平等,保障人民在法律上的平等地位。(出示“國際消除種族歧視日”的圖片)組織學生交流展示事先布置學生收集關于“法律面前人人平等”的事例或法律條文。(活動3)小甲的疑問活動目的:使學生弄清楚“人生而平等”和人作為不同個體間的貧富、生理、名譽、地位等差異是兩個不同的概念。引導學生理解“人生而平等”主要集中表現(xiàn)在人格和法律上。社會上有的同學出身富貴,有的同學卻生活拮據(jù),有的人體力超群,有的卻體弱多病,有的出生在首都北京,有的人卻出生在偏僻的小山村,人與人之間的差別那么大,為什么老師還會說,人生而就是平等的呢?你能幫助小甲回答這個問題嗎?學生發(fā)言,老師歸納總結。(活動4)來自民工子女的聲音設計意圖:使學生明確做到平等待人,要有發(fā)自內(nèi)心的對他人人格的尊重,要有客觀實事求是的態(tài)度。讀書期間,無錫當?shù)氐耐瑢W對老師和他們本地的同學都很有禮貌,對老師也很尊重,可是每當與我們民工的孩子發(fā)生矛盾時,他們總會罵我們“鄉(xiāng)巴佬”、“外地人”。他們的父母也總是不讓他們和我們一起玩,說我們外地民工的孩子都是壞孩子。老師還會當著全班同學的面,大聲地宣布哪些同學是外地人,需要交借讀費,哪些同學是本地人,不需要交錢。“無錫當?shù)氐耐瑢W對老師和他們本地的同學都很有禮貌,對老師也很尊重,可是每當與我們民工的孩子發(fā)生矛盾時,他們總會罵我們‘鄉(xiāng)巴佬’、‘外地人’”。請你根據(jù)這點談談無錫當?shù)氐倪@些同學有沒有形成人格平等的觀念,為什么?請你對“外地民工的孩子都是壞孩子”這句話談談自己的看法。如果我們班就有這樣一位外地民工的孩子,你會怎樣與他(她)相處?為什么?(第二時)
(二)討論交流形成概念1.尊重平等的人格(1)每個人都具有天賦平等的人格:每個人都具有同等的生命權利、發(fā)展權利和追求幸福的權利,這就是平等的內(nèi)涵。每個人作為社會的成員,都具有在道德與法律上同所有其他人同等的地位。(2)平等的人格應該得到同樣的尊重:每個人的人格是平等的,意味著每個人都應該受到同等的尊重。尊重他人意味著尊重對方平等的人格,是人與人交往的基本要求,是每個人應有的對待他人的態(tài)度和方式。不因為人們之間所存在的先天的或后天的差異而顯示不同的態(tài)度。這是一個有道德的人、正直的人應具備的待人之道,體現(xiàn)了一個人的可貴品質(zhì)。(3)平等待人是現(xiàn)代人的基本素質(zhì)2.平等是社會進步的體現(xiàn)(1)平等是人類長期追求的美好理想之一(2)平等是落后和愚昧的表現(xiàn)近現(xiàn)代以前人類社會曾經(jīng)出現(xiàn)過的各種不平等制度、各種歧視,并且造成了極其嚴重的危害。如在古代羅馬奴隸制度社會,中國封建社會中的男尊女卑,在西歐封建社會中的教會與封建主貴族享有特權,假借上帝之名剝奪人們的生命、自由、平等。等等,人們?yōu)闋幦∑降冗M行了長期的努力和斗爭。(3)平等在社會進步中的實現(xiàn)3.正確認識現(xiàn)實中的差異和不平等(1)現(xiàn)實中存在著差異和不平等(2)現(xiàn)實中的差異和不平等的原因人們在天賦上存在容貌、智力、體力的差異和出生家庭環(huán)境和社會環(huán)境的差異等,還有后天的個人主觀努力程度不同、社會分工不同、機遇不同等,這些差異造成種種差別,表現(xiàn)為貧富差別、城鄉(xiāng)差別、地域差別等等,這些差別可能造成現(xiàn)實生活中的不平等現(xiàn)象,另外種族、文化語言、本地人和外地人的差異等也會成為歧視的原因。(3)對待現(xiàn)實中的差異和不平等的正確態(tài)度。一是抹煞差別,追求結果的均等。二是強調(diào)差別,以此劃分人的等級。三是承認差別,但不以差別否認人的平等。只有第三種態(tài)度的人必然會在對待他人時尊重平等的人格,做到平等待人,這樣的人才是具有高尚品德的人。4.消除歧視,平等待人(1)要有發(fā)自內(nèi)心的對他人人格的尊重歧視態(tài)度的根本原因在于缺乏平等意識,忽視、不懂得人與人之間存在根本性的共同點-人格,以天賦、地位、貧富、身份等劃分人的不同等級。(2)要有客觀的實事求是的態(tài)度(3)摒除崇拜金錢權力的陳腐觀念(4)認清歧視的錯誤和危害,努力消除歧視歧視的錯誤在于沒有認識到每個人人格的平等,其危害在于,不但損害了他人平等的權利和尊嚴,而且損害了自己的尊嚴,降低了自己的人格,阻礙了人們的和諧交往,妨害了社會的進步和發(fā)展。(第三時)
五、習得展示與檢驗
(三)實踐交流自我體驗(活動)校園風景線活動目的:在學生明白了平等的意義之后,引導他們學會辨別實際生活中存在的一些歧視現(xiàn)象,引導他們學會在實踐中努力消除歧視,營造平等、尊重、真誠的人際關系。活動過程:學校合唱團又要招聘新成員了。公布的條是:
1、唱歌好。
2、長相漂亮。
3、身高160厘米以上。
4、學習成績中等以上。、家庭有經(jīng)濟能力置辦演出服裝。組織學生采取角色扮演的形式,可設計一個現(xiàn)場場景,一個扮演招收者,幾個扮演報名者;報名者被各種不合理的條拒之門外。組織學生討論:你贊成以上公布的條嗎?為什么?你認為合適的條應該是什么?作業(yè):以小組為單位對“社會中弱勢群體所面臨的歧視現(xiàn)象”進行調(diào)查、收集資料,并在下節(jié)上交流調(diào)查的結果以及個人的感想、態(tài)度和做法。
(四)閱讀反思認知感悟(1)從哪些方面體現(xiàn)出陶行知尊重、平等對待人力車夫?(2)中令你感動的地方在哪里?為什么?(3)你從陶行知的言行中領悟出了什么道理?分析:通過陶行知的故事讓學生從中領悟陶行知尊重勞動人民、真誠平等待人,以自己的行動改變社會的不平等的高尚品德和情操。
(五)檢測反饋拓展提高詳見伴你學