第一篇：《職業(yè)價值取向及其調(diào)整》教學(xué)設(shè)計

《職業(yè)價值取向及其調(diào)整》教學(xué)設(shè)計

第一部分：課前系統(tǒng)部分

一、設(shè)計思想

《職業(yè)生涯規(guī)劃》是教育部關(guān)于德育課新一輪課程改革后新推出的一門德育課，我校在全部09級第一學(xué)期開設(shè)此課程，并按照要求使用新的國家規(guī)劃教材，內(nèi)容貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，注重學(xué)生的身心健康發(fā)展的規(guī)律和中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標的實際需要。職業(yè)生涯規(guī)劃課程內(nèi)容特點是要求記憶的知識點不多，內(nèi)容的學(xué)習(xí)主要依靠學(xué)生自我的體驗感受和探究式的學(xué)習(xí)。

本節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)全部按照新大綱的要求進行設(shè)計，通過學(xué)生表演活動激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲與學(xué)習(xí)興趣，通過貼近學(xué)生生活的小故事表演鼓勵學(xué)生換位思考，在思考中體驗職業(yè)價值觀在職業(yè)選擇的過程中的影響，并引發(fā)學(xué)生對自己價值取向的分析，深入淺出的實現(xiàn)教學(xué)目標。

二、教材分析

《職業(yè)價值取向及其調(diào)整》是本《職業(yè)生涯規(guī)劃》第二章第二課《發(fā)展職業(yè)生涯要立足本人實際》的第四個框題，是教材中“個人實際”的第四個方面。職業(yè)價值取向是人們謀取一份職業(yè)的社會行為目的，決定人的就業(yè)方向和職業(yè)行為。對于剛進入職校的學(xué)生而言，樹立正確的職業(yè)價值取向是以后擇業(yè)、就業(yè)的前提條件。

三、學(xué)情分析

職業(yè)生涯規(guī)劃這門課對于剛從初中升入職高的學(xué)生而言，是一個陌生的課程。大部分學(xué)生在小學(xué)初中想過自己以后希望從事什么職業(yè)，但是具體的職業(yè)規(guī)劃卻從來未曾接觸過。在教學(xué)中，也遇到過很多次學(xué)生認為自己還是一個十四五歲的學(xué)生，教材的內(nèi)容對于他們而言太遙遠的情況。因此在處理本書的教學(xué)內(nèi)容的時候，必須以學(xué)生的實際情況為教學(xué)出發(fā)點，教學(xué)方法中多使用體驗教學(xué)法，情景教學(xué)法等讓學(xué)生在教學(xué)環(huán)節(jié)中引發(fā)共鳴，否則很難實現(xiàn)我們的教學(xué)目的。

相對于第二課中職業(yè)興趣、職業(yè)性格和職業(yè)能力的學(xué)生，本框題的內(nèi)容更抽象。很多學(xué)生一看到“職業(yè)價值取向”這樣的詞語，會覺得是一個難以理解的概念，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。實際上，價值觀等知識學(xué)生在小學(xué)、初中的教學(xué)中有所接觸，只是沒有進行系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)。因此，教學(xué)可以從每個學(xué)生的人生價值觀入手，通過實際案例和貼近學(xué)生的情境引入，讓學(xué)生體會到價值觀與人生的密切關(guān)系，從而引發(fā)對職業(yè)價值取向的學(xué)習(xí)興趣，主動分析自己的職業(yè)價值取向，并根據(jù)社會和個人的實際情況進行調(diào)整。

四、教學(xué)目標

知識目標：了解職業(yè)價值取向的含義及其對個人職業(yè)的影響

能力目標：了解職業(yè)價值取向的種類；聯(lián)系實際，理解一個人職業(yè)價值取向是多種多樣并且可以改變的。

情感目標：立足本人和社會實際情況，分析目前我們的職業(yè)價值取向中哪些價值取向可以為我們的職業(yè)發(fā)展起到幫助，哪些價值取向需要調(diào)整。

五、重點難點

本節(jié)課的難點在于理解“職業(yè)價值取向?qū)€人發(fā)展的作用”。在這個知識點的處理主要通過社會名人的案例，提出問題，讓學(xué)生在回答問題的過程中理解職業(yè)價值取向?qū)€人職業(yè)選擇和工作中的引導(dǎo)作用。

教學(xué)重點是“從實際出發(fā)調(diào)整自己的職業(yè)價值取向”，這不但是重點，也是教學(xué)的最終目標。為了更好的解決這個重點，教師組織部分學(xué)生提前準備一個情景劇，設(shè)計幾種職業(yè)選擇中的矛盾沖突，讓學(xué)生自己選擇，并體會職業(yè)價值取向在解決矛盾沖突中的作用以及調(diào)整職業(yè)價值取向的方法。

六、教學(xué)策略與手段

情景教學(xué)法是本節(jié)課使用的最重要的教學(xué)方法，其次還有案例教學(xué)法。

七、課前準備

1．學(xué)生的學(xué)習(xí)準備； 部分學(xué)生準備一個情景劇的編排。

2．教師的教學(xué)準備：發(fā)動學(xué)生準備情景劇，設(shè)計情景劇中環(huán)節(jié)，制作多媒體課件

第二部分、課堂系統(tǒng)部分——教學(xué)過程

一、新課導(dǎo)入部分

多媒體展示圖片：

1、公務(wù)員考試熱

2、選秀熱：

教師提出問題：為什么近年來，越來越多的人去考公務(wù)員和參加選秀？讓學(xué)生自己總結(jié)出人們在選擇職業(yè)時的目的，并深入思考：一味的追求工作收入會帶來怎樣的問題？

二、新課講授：

1、職業(yè)價值取向的含義：

職業(yè)價值取向是人們謀取一份職業(yè)的社會行為目的。

一個人可能具有多種不同職業(yè)價值取向，這些價值取向在每個人的心目中排列次序各有不同。

2、職業(yè)價值取向的作用： 多媒體展示小資料：

本.拉登其人

徐本禹支教——價值取向?qū)τ谌说穆殬I(yè)選擇與人生目標的確定有著密切的關(guān)系。

? 職業(yè)價值取向決定人的職業(yè)方向和職業(yè)行為 ? 職業(yè)價值取向影響人在職業(yè)活動中的態(tài)度，是人們在職業(yè)活動中的驅(qū)動力。在進行職業(yè)選擇時，了解自己的職業(yè)價值取向，與自己職業(yè)選擇一致，你就獲得了一種即將快樂和成功的信號。

因此，了解自己的職業(yè)價值取向，樹立科學(xué)的職業(yè)價值取向是我們職業(yè)生涯成功的前提條件。那么，職業(yè)價值取向有哪些種類，作為中職生的我們應(yīng)該如何調(diào)整之間的關(guān)系呢？

3、職場AB劇——職業(yè)價值取向的種類： 學(xué)生情景劇表演1：

劉美是一所職業(yè)學(xué)校設(shè)計專業(yè)的高三就業(yè)班的學(xué)生。她學(xué)習(xí)刻苦，品學(xué)兼優(yōu)，在校期間是學(xué)生社團活動的靈魂人物，多次被評為三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部。面臨就業(yè)，父親幫她在叔叔的公司找了一個財務(wù)的工作。父親和叔叔都認為，雖然劉美沒有學(xué)習(xí)這個專業(yè)，但是叔叔愿意教她，而且女孩子做財務(wù)既穩(wěn)定又有一定的發(fā)展前途，公司月薪3000元，做好以后還有提高。同時，在學(xué)校的推薦下，一所廣告公司也愿意接受劉美到公司做平面設(shè)計員的工作，月薪1800元。

? 劉美應(yīng)該如何選擇？說出自己的理由

A、到叔叔的公司工作

B、做廣告公司的設(shè)計員

在第一小節(jié)的表演中，劉美的選擇主要涉及以下兩種職業(yè)價值取向：

?? 收入與財富：所從事職業(yè)能有效地增加自己的收入，重視收入的不斷增自我實現(xiàn)：不考慮收入、地位，盡力挖掘自己的潛力，施展自己的本領(lǐng)，長。

并視此為有意義的生活。學(xué)生情景劇表演2：

劉美說服了父親和叔叔，到了廣告公司做與自己專業(yè)相同的平面設(shè)計。劉美謙虛好學(xué)，努力肯干的態(tài)度很快得到了老板和同事的認同，轉(zhuǎn)為正式員工后，劉美月薪漲到了2800元。在一次為飲料公司設(shè)計的平面廣告中，劉美發(fā)現(xiàn)公司通過的一項設(shè)計是抄襲國外一個著名設(shè)計師的設(shè)計。這時劉美很猶豫，跟公司說明真相，否則一旦刊登出來有可能引發(fā)官司；裝作不知道聽天由命，因為這個設(shè)計是自己在公司的好朋友陳麗的，說出去也許這個朋友就沒有了。

? 劉美應(yīng)該怎樣？說出自己的理由

A、對老板說出真相

B、保護陳麗，裝作不知道

在這個小節(jié)的表演中，劉美又遇到了一個新的難題，如何處理這個問題，影響我們的選擇主要是以下兩個價值觀：

?? 家庭和人際關(guān)系：重視自己的職業(yè)對家庭的影響。重視人際關(guān)系的和諧。道德感：是人依據(jù)一定的道德需要和規(guī)范評價自己和他人在職業(yè)中的行為時所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。如同情、集體主義、誠信。學(xué)生情景劇表演3 劉美左思右想以后，主動找了陳麗，在一番勸說下陳麗自己同公司說明了設(shè)計的真實出處。為了避免不必要的麻煩，公司換下了陳麗的設(shè)計。劉美也保護了自己和陳麗的友情。

轉(zhuǎn)眼工作了三年，劉美已經(jīng)有了豐富的經(jīng)驗和客戶源。一家獵頭公司找到劉美，告訴她有一家著名的廣告公司請她做平面設(shè)計部主管，月薪8000外加提成。劉美的朋友陳麗也找到她和她提議他們兩個人自己利用現(xiàn)有的資源開一家廣告公司，自己做老板。

? 劉美應(yīng)該如何選擇？說出自己的理由

A、跳槽去月薪8000的公司

B、自己創(chuàng)業(yè)做老板

現(xiàn)在社會就業(yè)壓力的日益增大讓更多的青年想到創(chuàng)業(yè)。但是創(chuàng)業(yè)的風險也讓很多人望而卻步。劉美的這次選擇，也體現(xiàn)了兩種職業(yè)價值觀：

?? 安全感：希望不管自己能力怎樣，在工作中要有一個安穩(wěn)的局面，不會因挑戰(zhàn)感：能有機會運用自己的聰明才智解決困難，能突破傳統(tǒng)方式，用創(chuàng)為獎金、加資、調(diào)動工作或領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)斥等而經(jīng)常提心吊膽、心煩意亂。

新的方法處理事務(wù)。

學(xué)生情景劇表演完結(jié)篇：

劉美征求了叔叔的意見以后，決定還是自己創(chuàng)業(yè)。于是便和陳麗注冊了一家美麗平面設(shè)計室，兩個人又拉業(yè)務(wù)又做設(shè)計，雖然辛苦但是快樂，公司慢慢走上正軌。二年以后，劉美已經(jīng)從一個剛踏入社會的畢業(yè)生轉(zhuǎn)變成一個成功的創(chuàng)業(yè)者。

人生面臨很多選擇，作為人生重要部分的職業(yè)生涯也是如此。劉美的成功在于有明確的職業(yè)價值取向并且為之奮斗。根據(jù)劉美的成長故事，思考： 1）故事中出現(xiàn)的幾種職業(yè)價值取向你更看重那種？除此之外你還有別的價值取向嗎？

2）現(xiàn)階段的社會條件下，我們中職生就業(yè)應(yīng)該具有怎樣的價值取向？

4、職業(yè)價值取向調(diào)整

某些從個人意愿出發(fā)的職業(yè)價值取向不容易滿足，原因可以歸納為兩方面：第一，脫離本人實際；第二，脫離環(huán)境實際。因此適當?shù)恼{(diào)整職業(yè)價值取向，是我們成功就業(yè)，愉快工作的前提。我們在分析自己的職業(yè)價值取向之后，應(yīng)注重: ????

腳踏實地，切忌這山望著那山高 看重發(fā)展，切忌急功近利。立足實際，切忌好高騖遠。

端正職業(yè)動機，樹立正確的職業(yè)價值取向。

四、小結(jié)

我們中職生要明確自己的職業(yè)價值取向，確定自己在職業(yè)中最看重的什么，這樣既能減少求職中的困難。

第三部分 教學(xué)效果預(yù)測

學(xué)生情景劇表演可以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與課堂學(xué)習(xí)樂趣，同時學(xué)生也能夠有機會展示自己的特長。教師在表演準備階段與表演時應(yīng)注意控制表演時間與內(nèi)容，讓表演為教學(xué)服務(wù)的手段而不是讓表演成為重點。

各個教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生跟隨教師層層深入的提問逐步把課本的知識逐步內(nèi)化，變成自己的切身體驗，主動分析自身價值取向。

價值觀的樹立不可能是一節(jié)課可以完成的工作，因此在教學(xué)中，我們不能把教學(xué)目標定的過高，應(yīng)側(cè)重學(xué)生個人切身體驗的感悟與成長，否則整個教學(xué)會變成滿堂灌。同時在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上，更應(yīng)注重貼近學(xué)生生活，尋找能引發(fā)學(xué)生共鳴的案例與情景，給學(xué)生思考的空間和表達自己的機會，以學(xué)生為主進行課堂教學(xué)。

第二篇：論美術(shù)教學(xué)設(shè)計的價值取向

《論美術(shù)教學(xué)設(shè)計的價值取向》

該文發(fā)表于08年第2期國家核心期刊《當代教育論壇》雜志 江蘇省海安縣城南中學(xué)

仲躋止

摘要：美術(shù)教學(xué)設(shè)計是聯(lián)系教學(xué)理論與教學(xué)實踐的橋梁，是指導(dǎo)美術(shù)教學(xué)實踐的一門教育實用技術(shù)。其價值取向可以從遵循系統(tǒng)性原則、以學(xué)生為主體、尊重個體差異、緊密聯(lián)系生活、構(gòu)建開放性教學(xué)、體現(xiàn)美術(shù)學(xué)特性等方面去探索和體現(xiàn)。多元的價值取向，不但能幫助美術(shù)教師更準確地理解、把握美術(shù)新課程，而且能避免無效設(shè)計的發(fā)生。

關(guān)鍵詞： 美術(shù)； 教學(xué)設(shè)計； 價值取向

我國新的基礎(chǔ)教育課程改革正從課程與教學(xué)設(shè)計理念與范式的層面展開。理念是一種“指向性的理性認識”，能“科學(xué)地指明教育前進的方向”，具有時代性、前瞻性。教學(xué)設(shè)計是提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，是落實課改，融會、滲透課程理念的先行舉措，所以，進行美術(shù)教學(xué)設(shè)計必須很好地領(lǐng)悟美術(shù)新課程理念，特別是要透視基本理念中所蘊含的延伸性理念，明確其“指向性要求”，在此指導(dǎo)下進行的美術(shù)教學(xué)設(shè)計才具有科學(xué)性、可行性、有效性。

當前的美術(shù)學(xué)科教學(xué)設(shè)計層面無效設(shè)計較多，原因之一是教師對新舊課程觀轉(zhuǎn)換不適應(yīng)，另一個最重要的原因，是對美術(shù)新課程下美術(shù)教學(xué)設(shè)計的價值取向不明，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)設(shè)計又回到傳統(tǒng)老路上，滯后了美術(shù)課程改革的步伐。筆者通過對美術(shù)新課程理念的深入分析和理解，認為美術(shù)教學(xué)設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)以下多元價值取向。

一、遵循系統(tǒng)性原則的價值取向

“教學(xué)設(shè)計必須以系統(tǒng)論為指導(dǎo)思想”[2]（p.59），因為系統(tǒng)是“相互作用的諸要素的復(fù)合體”。系統(tǒng)論認為，世界上一切事物都是作為各種各樣的系統(tǒng)而存在的，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)合理則功能優(yōu)良。系統(tǒng)理論把教學(xué)設(shè)計也視為一個系統(tǒng)，為教學(xué)設(shè)計提供了系統(tǒng)分析方法論。

美術(shù)課堂教學(xué)是由美術(shù)教學(xué)目標、學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)媒體和教學(xué)反饋等多種因素構(gòu)成的復(fù)合系統(tǒng)。系統(tǒng)中的各個子系統(tǒng)相互制約、相互協(xié)調(diào)著作為一個整體發(fā)揮作用。

在美術(shù)教學(xué)設(shè)計中應(yīng)用系統(tǒng)科學(xué)的整體原理、有序原理和反饋原理，能有效整合教學(xué)因素，使教學(xué)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能達到最優(yōu)化，發(fā)揮教學(xué)系統(tǒng)的整體功能。在具體教學(xué)設(shè)計中既要做到明確每個教學(xué)因子在教學(xué)進程中的作用，也要能為每個因子發(fā)揮作用提供時間、條件或機會。設(shè)計教學(xué)過程既要合乎美術(shù)學(xué)科本身內(nèi)在的邏輯序列，又要符合學(xué)生認知發(fā)展的序、心理發(fā)展的序。如美術(shù)感性知識是美術(shù)理性知識基礎(chǔ)，陳述性知識是程序性知識掌握的前提等，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和發(fā)展都應(yīng)遵循由簡單到復(fù)雜的序。任何系統(tǒng)只有進行反饋才能實現(xiàn)有效控制，只有注意教學(xué)中的反饋設(shè)計，才能更好的完成教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)美術(shù)教學(xué)目標。

二、以學(xué)生為主體的價值取向

美術(shù)新課標強調(diào)“要確立學(xué)生的主體地位”[1]（P.28），因此他所制定的每一條標準都是針對學(xué)生這個主體而言的，一切行為動詞、教學(xué)建議、活動建議都是從學(xué)生角度出發(fā)設(shè)計的。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在知識觀上強調(diào)知識的動態(tài)性；在學(xué)生觀上強調(diào)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)潛能及其經(jīng)驗世界的豐富性、差異性；在學(xué)習(xí)觀上強調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性。認為學(xué)習(xí)不是從外向內(nèi)不斷地被動填入新知識，而是學(xué)習(xí)者主動利用已有知識作為新知識的增長點，對知識進行加工和轉(zhuǎn)化的過程。

在進行美術(shù)教學(xué)設(shè)計時，要著眼于學(xué)習(xí)者的主體地位，讓學(xué)生對教育享有絕對的“參與性”、“選擇性”，以激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機、增加學(xué)習(xí)者的責任感，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主觀能動性，促進學(xué)習(xí)者對知識意義的主動建構(gòu)。首先，要創(chuàng)設(shè)各種智力和非智力環(huán)境，為學(xué)生有條理地梳理美術(shù)知識結(jié)構(gòu)和激活原有認知結(jié)構(gòu)、創(chuàng)設(shè)新知識的生長點提供各種可能的有利條件；其次，在美術(shù)課堂教學(xué)活動設(shè)計中，讓學(xué)生有多種機會在不同的情境下去經(jīng)歷、參與獲取知識的過程，去應(yīng)用他們所學(xué)的美術(shù)知識；再次，通過提供各種與教學(xué)目標有關(guān)的學(xué)習(xí)材料和活動，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)和根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要來管理和控制學(xué)習(xí)環(huán)境，從而達到學(xué)習(xí)者主體性的最大發(fā)揮。

三、尊重個體差異的價值取向

加德納的多元智能理論提出了人至少有八種智能，每種智能在學(xué)習(xí)的過程中共同起作用，但作用比例并不均衡，大多數(shù)人只是擅長某一種智能并可將其發(fā)展到滿意的水平。多元智能理論揭示了個體差異的客觀存在，并倡導(dǎo)尊重學(xué)習(xí)者的個體差異。根據(jù)多元智能理論，“每個學(xué)生都有自己的優(yōu)勢智力，有自己的學(xué)習(xí)風格和方法，我們的學(xué)校里也沒有‘差生’的存在，只有各有智力特點、學(xué)習(xí)類型和發(fā)展方向的可造就的人才。”美術(shù)新課標強調(diào)“美術(shù)課程是最尊重學(xué)生個性的課程之一”[1]（p.3）、“應(yīng)通過美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性”、“鼓勵每個學(xué)生根據(jù)自己的特點提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和能力” [1]（p.4），正是對多元智能理論的響應(yīng)。正視學(xué)生的多元差異性應(yīng)成為我們當今教育關(guān)注的焦點。

傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計將學(xué)生智力整齊劃一，采取相同的教學(xué)方式、相同的評價標準、相同的教學(xué)目標，結(jié)果導(dǎo)致“差生”吃不了，“優(yōu)生”吃不飽。多元智力理論的核心在于多維地看待每一個個體。在進行美術(shù)教學(xué)設(shè)計時，要透徹地分析學(xué)生不同的起點能力、不同的經(jīng)驗背景、不同的認知成熟程度、學(xué)習(xí)動機、焦慮程度、學(xué)習(xí)風格等，既考慮到不同個體之間的智力差異，又要考慮同一個體身上的智力優(yōu)勢，根據(jù)不同美術(shù)主題和知識屬性，設(shè)計合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、工藝制作、繪畫創(chuàng)作、作品分析、室外寫生、參觀訪問等等教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式，分別凸顯不同智力優(yōu)勢的學(xué)生的人際智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能、視覺空間智能、肢體—動覺智能、言語智能、自然觀察智能??等；對課堂教學(xué)中的即時教學(xué)評價可設(shè)計反映多元智能的評價指標，進行多元主體評價、多種方式評價、多樣工具評價，一方面提升不同個體內(nèi)省智能，另一方面使差異個體看到自身的優(yōu)勢，激發(fā)美術(shù)學(xué)習(xí)的動機；在教學(xué)目標上采取差異目標水平設(shè)計，如梯度式目標設(shè)計、激勵式目標設(shè)計等。使學(xué)習(xí)上暫有困難者在較強的成就動機作用下，能達到課標的基本要求，學(xué)有余力者超越“基線”，更上一層樓?？傊?，通過反映個體差異設(shè)計給予每個學(xué)生最大可能獲得成功的機會，幫助每一位學(xué)生獲得最優(yōu)化的發(fā)展。

四、緊密聯(lián)系生活的價值取向

美術(shù)舊課程結(jié)構(gòu)單一，學(xué)科體系相對封閉，內(nèi)容“繁、難、偏、舊”，脫離學(xué)生經(jīng)驗和社會實際。美術(shù)新課程確立起課程與社會生活的連續(xù)性，使美術(shù)新課程植根于生活的土壤。美術(shù)新課標強調(diào)“注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)”[1]（p.1），課程不是孤立于生活世界的抽象存在，而是生活世界的有機構(gòu)成。教育要回歸生活，要追求藝術(shù)世界與生活世界的統(tǒng)一，尤其倡導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活、滿足學(xué)生不同的需要，促進學(xué)生發(fā)展。要“學(xué)習(xí)對生活有用的美術(shù)”，“學(xué)習(xí)對終身發(fā)展有用的美術(shù)”，這些都昭示了新課程下的美術(shù)教學(xué)設(shè)計應(yīng)當緊密聯(lián)系生活實際，應(yīng)適當滲透STS教育思想，讓學(xué)生懂得藝術(shù)、技術(shù)、社會三者之間相互作用關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會的參與意識和社會責任感，培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主張教學(xué)設(shè)計要體現(xiàn)情境性原則，在情境化的背景中，讓學(xué)習(xí)者認識知識的實踐效用和利用知識去解釋、分析和解決真實問題的需要。因此，在美術(shù)教學(xué)設(shè)計中創(chuàng)設(shè)與學(xué)習(xí)內(nèi)容相融合的、有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的真實、復(fù)雜的學(xué)習(xí)情境，一方面為課堂教學(xué)提供豐富而源自于真實生活的美術(shù)學(xué)習(xí)素材、美術(shù)學(xué)科知識及社會普遍關(guān)注的美術(shù)問題及案例等，促使知識的有效傳遞，另一方面，讓學(xué)生在“操作”、“實踐”、“參觀”、“考察”、“寫生”等活動中去親身感受和直接體驗生活中的美術(shù)知識，促進學(xué)生的認知過程。

五、構(gòu)建開放性教學(xué)的價值取向

新課程背景下的美術(shù)教學(xué)是開放的。

首先，在美術(shù)教學(xué)中，教師不再是控制者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、引導(dǎo)者、咨詢者，是“平等中的首席”，學(xué)生心態(tài)是不受壓抑的，是自由開放的。

其次，美術(shù)課程內(nèi)容是開放的。表現(xiàn)在美術(shù)課堂教學(xué)素材不再局限于課本，而是來源于發(fā)展中的藝術(shù)、社會生活和學(xué)生自身經(jīng)驗及美術(shù)學(xué)習(xí)活動本身。

第三，美術(shù)課程目標是開放的。不再以掌握知識為唯一目標，更強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的能力，注重學(xué)習(xí)方法和過程的掌握，完善情感態(tài)度與價值觀目標，每一個目標提出了最基本要求，即最低要求，老師在此基礎(chǔ)上，可根據(jù)學(xué)生認知水平差異進行再開發(fā)設(shè)計。

第四，美術(shù)課程實施是開放的。美術(shù)學(xué)習(xí)不再局限于課堂與校內(nèi)，學(xué)習(xí)的時間和空間可以拓展到社會、家庭、大自然中。

第五，美術(shù)課程資源是開放的。“構(gòu)建開放式美術(shù)課程”是新課程理念之一，新課程美術(shù)教學(xué)要求充分開發(fā)利用美術(shù)課程人力資源，包括有關(guān)的學(xué)生、教師、家長等等；充分開發(fā)美術(shù)課程的自然環(huán)境資源，如自然景觀、自然材料等；充分開發(fā)美術(shù)課程的社會資源，如各類與美術(shù)有關(guān)的美術(shù)館、博物館、圖書館、當?shù)匚奈镔Y源、藝術(shù)作坊、藝術(shù)家工作室等。

第六，美術(shù)教學(xué)結(jié)果是開放的。美術(shù)新課程鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，允許學(xué)生發(fā)表與教師、課本不同的意見和看法，不再圈定標準答案，提倡尊重學(xué)生不同觀點，鼓勵學(xué)生奇思妙想。

因而，在美術(shù)教學(xué)設(shè)計時教師應(yīng)把握以上開放性內(nèi)容，分析師生互動、分析課標、分析資源、分析和確立開放目標，要善于設(shè)計開放的師生互教互學(xué)的“學(xué)習(xí)共同體”教學(xué)情境和開放的教學(xué)過程，營造積極的思維狀態(tài)和寬松的思維氛圍，努力保護學(xué)生好奇心、求知欲和想象力。

六、體現(xiàn)美術(shù)學(xué)特性的價值取向

美術(shù)學(xué)具有綜合性和地域性兩大特性，兼有自然科學(xué)和社會科學(xué)的性質(zhì)。綜合性體現(xiàn)在美術(shù)由各種自然要素、人文要素有機組合而成的復(fù)雜系統(tǒng)。地域性則闡明美術(shù)學(xué)不僅研究美術(shù)事物空間分布和空間結(jié)構(gòu)，而且闡明美術(shù)事物的空間差異和空間聯(lián)系。強調(diào)美術(shù)因素之間的相互作用，特別是自然因素和人文因素對美術(shù)現(xiàn)象和美術(shù)形成過程的綜合影響。

美術(shù)教學(xué)設(shè)計應(yīng)當始終以“增強對大自然和人類社會的熱愛及責任感”[1]（p.1）作為主線，體現(xiàn)美術(shù)學(xué)兩大特性，綜合考慮各種因素，合理安排教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度看待美術(shù)現(xiàn)象和美術(shù)問題，掌握和運用美術(shù)表現(xiàn)方法。

美術(shù)教學(xué)設(shè)計是聯(lián)系教學(xué)理論與教學(xué)實踐的橋梁，是指導(dǎo)美術(shù)教學(xué)實踐的一門教育實用技術(shù)。有效的美術(shù)教學(xué)設(shè)計，起著“導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)教、導(dǎo)測評”的多種功能。不但可以開發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的智力，建構(gòu)美術(shù)知識，優(yōu)化美術(shù)學(xué)習(xí)方式，形成積極的情感態(tài)度與價值觀，使學(xué)生獲得發(fā)展，而且可以促進美術(shù)教師的科研能力、專業(yè)水平和教育理論水平，改進美術(shù)課堂教學(xué)。在具體美術(shù)教學(xué)設(shè)計中，正確認識和體現(xiàn)以上多元價值取向，可以幫助美術(shù)教師更

準確地理解、把握美術(shù)新課程，避免無效設(shè)計的發(fā)生，早日實現(xiàn)美術(shù)新課程改革的目標。

參考文獻：

【1】中華人民共和國教育部.全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標準（實驗稿）[S].北京；北京師范大學(xué)出版社，2001.【2】馬建富、朱愛勝、包興華.教學(xué)藝術(shù)引輪 [M].南京；河海大學(xué)出版社，1996 作者簡介：

仲躋止，1952年生，男，江蘇海安人，江蘇省美術(shù)特級教師，南通市美術(shù)學(xué)科帶頭人。江蘇省海安縣城南中學(xué)，江蘇省海安縣曙光西路8號，郵編226600，電話***，E-mail hazjz@126.com

第三篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計的基本價值取向

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計的基本價值取向

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計的基本價值取向

潁上縣六十鋪鎮(zhèn)馬橋小學(xué)：劉偉

[摘要]。我們把根據(jù)學(xué)生的狀況、教學(xué)內(nèi)容的特點、教學(xué)條件等因素制約而選擇的課堂教學(xué)目標定位叫做“課堂教學(xué)設(shè)計的價值取向”課堂教學(xué)設(shè)計的價值取向有多種，有以獲取知識能力為主的教學(xué)設(shè)計，有以培養(yǎng)學(xué)生分析和解決能力為主的教學(xué)設(shè)計，有以培養(yǎng)學(xué)生交流合作能力為主的教學(xué)設(shè)計。教學(xué)設(shè)計的基本價值取向主要體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計的目標上。

[關(guān)鍵詞]數(shù)學(xué) 教學(xué)設(shè)計 價值取向

哲學(xué)上：“價值就是主體的人與客體的物或者人的相互關(guān)系中，客體對主體的積極作用。例如，食品可以使人充饑，食品對人有食用價值；電燈可以給人照明，電燈對人有使用價值；圖畫可以供人欣賞，圖畫對人有審美價值等等。”所謂價值取向,即價值標準所取的方向，從本體論的角度看,我們把價值取向叫做價值的指向性。從數(shù)學(xué)上看，價值如同一個點，具有終結(jié)性；價值取向如同一個坐標，具有方向性。

新課程倡導(dǎo)的“三維目標”是新課程價值的總體描述。回想以前教學(xué)大綱的價值取向，把學(xué)生培養(yǎng)成為“能做題、會考試”，出現(xiàn)了一批高分低能的大學(xué)生。縱觀當今小學(xué)數(shù)學(xué)教壇，新課程走進校園，走進教師和學(xué)生的生活，已經(jīng)是眼下基礎(chǔ)教育的一大亮點。當今的數(shù)學(xué)教學(xué)，登上了中國教育歷史上最深刻、最全面、最有沖擊力的教育改革。新教育改革不止于課程、教材的改革。而是引起了從教育觀念、知識結(jié)構(gòu)、教育方式、教育技術(shù)、價值取向、人才標準等一系列的深刻變革。現(xiàn)在教學(xué)的價值取向發(fā)生著根本的變化，變成了把學(xué)生培養(yǎng)成為品德高尚、敢于創(chuàng)新的的標準。那么我們數(shù)學(xué)課程的價值取向即是：培養(yǎng)學(xué)生的知識技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題、情感態(tài)度。具體落實到每個學(xué)段、每個學(xué)期、每個課時、課程的總目標都要進行具體化、個性化的處理。就是同一課程內(nèi)容，不同教師的處理也是不盡相同的?！叭擞星懊?，課有萬種”說的就是這個道理。

我們把根據(jù)學(xué)生的狀況、教學(xué)內(nèi)容的特點、教學(xué)條件等因素制約而選擇的課堂教學(xué)目標定位叫做“課堂教學(xué)設(shè)計的價值取向”課堂教學(xué)設(shè)計的價值取向有多種，有以獲取知識能力為主的教學(xué)設(shè)計，有以培養(yǎng)學(xué)生分析和解決能力為主的教學(xué)設(shè)計，有以培養(yǎng)學(xué)生交流合作能力為主的教學(xué)設(shè)計。教學(xué)設(shè)計的基本價值取向主要體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計的目標上。但要把價值取向細化到教學(xué)設(shè)計的每個環(huán)節(jié)上，又該如何把握和處理呢？下面我們來分析兩個案例：

（一）《相遇問題》教學(xué)設(shè)計的價值取向

一、創(chuàng)設(shè)情境

1.復(fù)習(xí)舊知，引發(fā)聯(lián)想

欣賞了兩首悠揚的歌曲，同學(xué)們高興嗎？不僅我們高興小強和小麗也被吸引來了。你瞧！幻燈演示：（AB）

A：小強每分鐘走65米，照這樣的速度，4分鐘能行多少米？

B：小麗每分鐘走70米，照這樣的速度，4分鐘能行多少米？

（片刻后）師：相信這兩道題難不倒大家，誰能說說，你從這兩道題中獲得了那些信息？知道了什么？

生a：這兩道題都是已知速度和時間，求路程的應(yīng)用題。生b：我覺得小強和小麗所用的時間相同，只不過二人的速度不同。生c：如果把兩人所行的路程求出來，小麗一定比小強行的多。

生d：我還知道小麗比小強多行4×5米。

（價值取向：通過復(fù)習(xí)能過喚起學(xué)生對舊知識的回憶，為下面新知識的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，做好鋪墊。）

2.學(xué)生表演理解概念。

好極了，看來同學(xué)們對前面所學(xué)的知識掌握的很牢固！今天，我們就要在理解速度、時間、路程關(guān)系的基礎(chǔ)上，研究稍微復(fù)雜的行程問題。在學(xué)習(xí)新課之前，有四個詞需要同學(xué)們先理解一下?？梢宰约邯毩⑺伎迹部梢詢扇伺浜媳硌?。（幻燈演示）

屏幕上依次、閃動出現(xiàn)：相對、同時、相遇、相距

師：同學(xué)可以用你們的動作和語言把這幾個詞的意思表演出來？ 相對：兩人或物面對面站著

同時：兩人或物一起行動

相遇：兩人或物的距離很近，有接觸

相距：兩人或物的中間有距離

師：這兩位同學(xué)表演的很好，同學(xué)們是不是要給他們鼓勵以下？（掌聲）剛才兩位學(xué)生表演的很好，通過親自演示不僅自己對這幾個詞透徹的理解，還幫助了大家對新內(nèi)容的理解。同時，個人的語言表達能力也的到了訓(xùn)練，所以同學(xué)們要抓住機會哦！下面還有一個機會那兩位同學(xué)愿意表演，舉手！師：兩位同學(xué)從甲乙兩地同時相對而行，5分鐘時，兩人相遇。

師問：生a相遇時你走了幾分鐘？

生答：5分鐘呀！

師問：生b相遇時你走了幾分鐘？ 生答：5分鐘呀！

師面向大家問：從出發(fā)到相遇，兩位同學(xué)同時走了幾分鐘？有一部分學(xué)生回答10分鐘。這時老師并不急于解釋而是話鋒一轉(zhuǎn)：若一節(jié)課是40分鐘，難道全班50個同學(xué)要同時上完這節(jié)課要用2000分鐘嗎？

“生這時才茅舍盾開：相遇時兩人同時用了5分鐘”這個意見馬上得到同學(xué)們認可。

師：通過我們的共同學(xué)習(xí)同學(xué)們對以上內(nèi)容是否理解了？那么我們能不能運用這些知識解決一些實際問題呢？（多媒體出示前面沒解決的題。）

（價值取向：通過學(xué)生親自表演、操作、驗證、觀察，并通過課件演示，已達到對抽象知識的理解，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，增強了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。所以在教學(xué)時，考慮到這部分內(nèi)容在本課時起到“橋梁”的作用，教學(xué)時用10分鐘完成，且大膽嘗試放手給學(xué)生自主學(xué)習(xí)，我只適時引導(dǎo)，只要學(xué)生的討論不偏離主題都可。教學(xué)時希望形成：生與生的交流，生與師的交流。）

二、嘗試探索

1.出示例題（幻燈演示）

小強和小麗同時從自己家里走向?qū)W校。小強每分鐘走65米，小麗每分鐘走70米。經(jīng)過4分鐘，兩人在校門口相遇。他們兩家相距多少米？

2.提出問題：

A：兩人是按什么方向行走的？

B：兩人1小時行走多少米？2小時呢？3小時呢？

C：當兩人行走4小時的時候，會出現(xiàn)什么情況？

D：兩人相遇時，小強和小麗所走的路程與他們兩家的距離有什么關(guān)系？ 師生討論交流

3.列式討論

請同學(xué)們用算式表達自己的思考過程。（出現(xiàn)不同的列式）

甲：65×4+70×4 師：為什么要這樣列式？請接受同學(xué)們對你的提問。（班里可能會出現(xiàn)冷場，沒人舉手）教師要打破僵局，我來問問你，65×4表示什么意思？

同學(xué)們紛紛發(fā)言：70×4表示什么意思？?? 乙：（65+70）×4 教師把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生?? 討論完后，大屏幕上出現(xiàn)了相應(yīng)的畫面演示驗證了65×4+70×4和（65+70）×4是正確的。

（價值取向：通過學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在小組交流中發(fā)現(xiàn)：本題與剛才學(xué)的新詞、重疊時間有密切的關(guān)系，從而發(fā)現(xiàn)問題，進而解決問題，讓學(xué)生進一步理解相遇問題中速度、時間、路程三者之間的關(guān)系，能夠用不同的方法解決相遇求路程的問題。培養(yǎng)學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的意識，讓學(xué)生感受應(yīng)用題其實就是生活中的問題。在教學(xué)時我努力做到使學(xué)生處在主體位置上，盡量激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生營造一個自主、探究、合作、交流的氛圍。為此我做了以下幾點努力：

A、用多媒體輔助教學(xué)。

B、設(shè)計問題盡量讓學(xué)生多動起來、交流起來。

C、問題銜接設(shè)計盡量嚴密，邏輯性強。

D、自己與學(xué)生交流是鼓勵性的語言多用。）

三、練習(xí)把練習(xí)溶入到游戲之中。（幻燈演示）

游戲分三部分。第一部分：在幻燈中

第二部分：教師敘述，學(xué)生演示。

第三部分：教師敘述，學(xué)生演示。

（價值取向：通過學(xué)生喜愛的游戲練習(xí)，讓學(xué)生對本節(jié)知識進行鞏固加深、拓展，形成知識網(wǎng)。在教學(xué)時，我把“練習(xí)題”溶入‘智力闖關(guān)’的游戲中，并有學(xué)生參與其中，極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。設(shè)計中還考慮到學(xué)生的個性差異，因此，在游戲第2、3關(guān)中體現(xiàn)了知識的拓展。當學(xué)生完成游戲第三關(guān)時，可能時間不夠，但學(xué)生的積極性已被調(diào)動起來，很想做完游戲。這為下一節(jié)課埋下伏筆，因為學(xué)習(xí)是一條沒有終點的路?? 學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的可持續(xù)，不是我們要研究的課題嗎？）

（二）、從《乘法分配律》的教學(xué)設(shè)計看計算教學(xué)的價值取向

一、情境引入：1．機器人足球比賽即將舉行。會展中心擴建了比賽場地。

如圖：

2．入場式上的兩隊機器人列成方陣。如圖：

3．師：你能提出哪些數(shù)學(xué)問題？ 生：擴建后的比賽場地面積有多大？

生：兩個方陣一共有多少個機器人？

生：藍隊的機器人比紅隊多多少個？

?

二、解決問題。

1．任選一個問題，用兩種方法解答。

2．學(xué)生獨立解答后反饋。

①關(guān)于“擴建后的比賽場地有多大”：

（60＋20）×90 60×90＋20×90 ＝7200 ＝7200 師：你是怎么想的？ 生：60＋20是擴建后長方形場地的新長。新長×寬＝總面積。

生：60×90表示原來長方形的面積，20×90表示擴建出來的長方形面積。②關(guān)于“兩個方陣一共有多少個機器人”：

4×8＋6×8（4＋6）×8 ＝80 ＝80 師：這樣算是怎樣想的？

生： 4×8表示紅隊人數(shù)，6×8表示藍隊人數(shù)，合起來就是總?cè)藬?shù)。

生：4＋6表示一橫排有幾個機器人。8表示有幾個橫排，也就是有幾列。（4＋6）×8表示排數(shù)×列數(shù)＝總?cè)藬?shù)。

師：這兩道題都有兩種算法，有什么相同的地方？

生：兩個算式結(jié)果一樣。

生：都是拆開來又組合在一起。

師根據(jù)學(xué)生回答板書：（60＋20）×90＝60×90＋20×90（4＋6）×8＝4×8＋6×8 師：你能結(jié)合面積圖和點子圖，說說上面這兩個等式的“＝”兩邊為什么相等？

生：（60＋20）×90＝60×90＋20×90，等號兩邊的算式都是在求總面積。師：這兩個長方形有什么相同的地方？

生：寬都是90m。

生：（4＋6）×8＝4×8＋6×8，等號兩邊的算式都是在求總?cè)藬?shù)。生：兩個方陣的排數(shù)相同。

3．師：說說等式兩邊的算式有什么聯(lián)系。（學(xué)生回答略）

4．活動：寫一寫這樣的等式。要求如下：

①寫出三個這樣的等式； ②計算等號兩邊兩個算式的值，看看兩邊是否相等；

③把算式用點子圖或面積圖畫出來，并說說它所表示的意思。

5．請一位學(xué)生先報一個等式的后半部分，其他學(xué)生把前半部分寫在草稿本上。

如：5×9＋6×9＝(5＋6)×9 師：這個等式的左、右兩邊各表示什么意思？

生：左邊表示5個9＋6個9，右邊表示（5＋6）個9，都表示15個9。

6．師：你發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律？

先讓學(xué)生用自己的語言表述。

歸納：兩個數(shù)的和與一個數(shù)相乘，可以把兩個加數(shù)分別與這個數(shù)相乘，再把所得的積相加，結(jié)果不變。師：能用一個算式表達出所有的算式嗎？

引導(dǎo)得出字母表達式：（a＋b）×c＝a×c＋b×c。

三、應(yīng)用和拓展。

1．老師為班級運動員購買服裝。背心每件15元，短褲每件20元。買5套運動服要多少元？

① 用兩種方法解答。

②

圖上應(yīng)標什么數(shù)據(jù)？橫軸和縱軸各表示什么？（圖如下）

2．班級啦啦隊在三元貨店選一些喇叭和彩條。買5個小喇叭和8個彩條要多少元？

你能用圖表示嗎？

四、小結(jié)。

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了什么？接下去，你最想學(xué)什么？（學(xué)生回答略）。

【思考：】

價值取向：通過一系列的情景讓學(xué)生經(jīng)歷了知識產(chǎn)生的歷程，學(xué)生真正在“做數(shù)學(xué)”。

一、“情境設(shè)計”促進對算理的理解，對算理起支撐作用。

計算是解決問題的工具，在具體情境中才能真正認識計算的作用。

《標準》特別強調(diào)了計算與情境的關(guān)系。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使智力達到最佳激活狀態(tài)，溝通生活實際與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、具體形象與概括抽象的聯(lián)系，使學(xué)生在解決問題中理解和認識數(shù)學(xué)。

眾多的情境設(shè)計，教師過多考慮的是情境的生活性和趣味性。恰恰忽視數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，情境的設(shè)計要能促進對算理的理解，體現(xiàn)對算理的支撐作用。（在計算的教學(xué)設(shè)計中，教學(xué)情境一定得促進對算理的理解，否則可以說你的教學(xué)情境是失敗的）

如：對于理解（60＋20）×90為什么等于60×90＋20×90。本設(shè)計結(jié)合實際問題 “擴建后的比賽場地有多大”的兩種不同解決方法來理解：

60＋20是擴建后長方形場地的新長，新長×寬＝總面積。

60×90表示原來長方形的面積，20×90表示擴建出來的長方形面積，60×90＋20×90表示總面積。

二、數(shù)形結(jié)合，滲透建模思想。

（一）從面積圖和點子圖引入，學(xué)生通過觀察、探索、計算、猜想、驗證等一系列活動發(fā)現(xiàn)了乘法分配律的一般形式：（a＋b）×c＝a×c＋b×c。

然而本節(jié)課的教學(xué)目標并沒有停留在對乘法分配律的文字歸納上，而是進一步讓學(xué)生用點子圖或面積圖來解釋乘法分配律的意義。如活動：“寫一寫這樣的等式。要求如下：

①寫出三個這樣的等式；

②計算等號兩邊兩個算式的值，看看兩邊是否相等；

③把算式用點子圖或面積圖畫出來，并說說它所表示的意思?！?/p>

從具體的形出發(fā)，抽象出數(shù)的運算，又回到形來解釋運算的含義。通過對乘法分配律幾何意義的理解，數(shù)形結(jié)合，循環(huán)往復(fù)，對運算算理理解的廣度、深度、貫通度都有很好的促進作用，這將有助于學(xué)生整體數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高。

（二）對于新課程來說，最重要的是使學(xué)生真正理解數(shù)學(xué)。

本節(jié)課的教學(xué)中，結(jié)合乘法分配律這一具體教學(xué)內(nèi)容，采用“問題情境——建立模型——解釋、應(yīng)用與拓展”的過程來進行。值得一提的是練習(xí)中最后出現(xiàn)的圖：

這是一個滲透著初步函數(shù)思想的坐標圖。隨著橫軸（單價）、縱軸（數(shù)量）的變化，面積（總價）也在發(fā)生變化。學(xué)生初步感受到這樣一個變化過程的變化規(guī)律。

這樣一個刻畫實際問題中變化規(guī)律的數(shù)學(xué)模型，實際上也是數(shù)與運算以及等式的變形。而通過具體問題的數(shù)學(xué)建?；顒?，又反過來促進學(xué)生數(shù)感的形成。

這一節(jié)《乘法分配律》的教學(xué)設(shè)計，細細咀嚼，回味無窮。

總體而言，在這一節(jié)課中，我們可以看到，在新課程教學(xué)理念的指引下運算教學(xué)教學(xué)目標的側(cè)重點有了很大的變化，重要的已不再是計算的熟練程度和技巧，而是對運算意義的理解。

而注重計算技能的訓(xùn)練與注重計算算理的理解，不同的目標側(cè)重點正體現(xiàn)了不同的人文價值，后者更多地關(guān)注了學(xué)生學(xué)習(xí)的后續(xù)性和可持續(xù)發(fā)展性。教學(xué)設(shè)計基本價值取向是我們進行教學(xué)設(shè)計理論依據(jù)，也是衡量一篇教學(xué)設(shè)計好壞的重要指標，從某種意義上說它對我們的教學(xué)也起到了一定的指導(dǎo)意義。

薦薦小初學(xué)二

數(shù)數(shù)

學(xué)學(xué)

教教

案案案

[1000(800 [1000

字字

])薦生活中的數(shù)學(xué)教字] 薦人教版初一上數(shù)學(xué)教案(全冊)[1500字] 薦工程數(shù)學(xué)教案(500字)

第四篇：試論師范專業(yè)學(xué)生職業(yè)價值取向分析

試論師范專業(yè)學(xué)生職業(yè)價值取向分析

[論文摘要]隨著我國高等教育的擴招，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的問題也隨之日益嚴重，在這種競爭激烈的環(huán)境下，研究大學(xué)生的職業(yè)價值取向?qū)τ诖髮W(xué)畢業(yè)生順利就業(yè)以及高等教育的健康發(fā)展有著極其重要的意義。文章重點分析了師范專業(yè)學(xué)生的職業(yè)價值取向中存在的問題及其產(chǎn)生的原因，并針對這些問題提出了相應(yīng)的教育對策，旨在為師范學(xué)校專業(yè)學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作提供詳細的參考。

[論文關(guān)鍵詞]師范專業(yè) 學(xué)生 職業(yè)價值取向

職業(yè)價值取向是現(xiàn)實生活中職業(yè)價值在人們腦海中的體現(xiàn)，人們將其作為衡量各種職業(yè)好壞及其對社會和自身意義的尺度。職業(yè)價值取向的形成和發(fā)展體現(xiàn)了人們對職業(yè)行為、職業(yè)選擇、職業(yè)理想、職業(yè)意識、職業(yè)評價以及職業(yè)情感相統(tǒng)一的過程，這些因素共同決定了大學(xué)生選擇職業(yè)的態(tài)度。

一、師范專業(yè)學(xué)生職業(yè)價值取向的現(xiàn)狀

本研究對1000名師范專業(yè)學(xué)生展開了問卷調(diào)查，其中女生占45%，男生占55%，有效回收率為98%。調(diào)查結(jié)果主要包括以下五個方面：

1.職業(yè)選擇過于重視個人發(fā)展，忽略了社會價值。調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生最重視的擇業(yè)因素中包括自身發(fā)展、發(fā)揮興趣特長以及經(jīng)濟收入，選擇自身發(fā)展的占49%，選擇發(fā)揮興趣特長的占51%，選擇經(jīng)濟收入的占84%。這些數(shù)據(jù)表明，個人發(fā)展和經(jīng)濟收入已經(jīng)成為目前大學(xué)生在選擇職業(yè)過程中最重視的兩個因素，也可以說大學(xué)生在選擇職業(yè)的過程中越來越現(xiàn)實。此外，大學(xué)生在選擇就業(yè)區(qū)域時普遍傾向于經(jīng)濟發(fā)達城市，選擇到偏遠地區(qū)學(xué)生只占2%，由此可見，當前的大學(xué)生比較重視自身利益，缺乏吃苦耐勞精神，忽略了社會利益。

2.職業(yè)認知比較清晰，部分學(xué)生的職業(yè)認知太過狹隘。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，目前大學(xué)生在總體上已經(jīng)對職業(yè)形成了明確的認識，并能充分了解職業(yè)最基本的謀生作用。但是，在眾多接受問卷調(diào)查的大學(xué)生中，僅有5%認為職業(yè)是一種為社會做出貢獻的途徑，僅有2%將職業(yè)當作生命的信仰。由此說明大部分大學(xué)生對職業(yè)的認知太過狹隘。

3.對職業(yè)理想比較模糊，缺乏對自身職業(yè)發(fā)展的信心。所謂的職業(yè)理想，是指人們在職業(yè)上根據(jù)自身的條件以及社會的實際需求，并借助想象樹立起的奮斗目標。但目前，我國眾多大學(xué)生的職業(yè)理想比較模糊，在問卷調(diào)查過程中，大部分大學(xué)生都沒有明確的職業(yè)規(guī)劃或者職業(yè)規(guī)劃比較模糊，更加嚴重的是竟然有4%大學(xué)生根本就沒有職業(yè)規(guī)劃。此外，也有部分學(xué)生在被問及自身未來的職業(yè)前景時表示沒有十足的把握甚至完全沒有信心。

4.職業(yè)情感基本上呈現(xiàn)積極向上的狀態(tài)，小部分呈現(xiàn)扭曲的狀態(tài)。所謂的職業(yè)情感是指人們對職業(yè)所具備的體驗和態(tài)度。問卷調(diào)查結(jié)果表明，目前大學(xué)生職業(yè)情感在總體上呈現(xiàn)出積極向上的狀態(tài)。對于用阿諛奉承和溜須拍馬等手段來獲取晉升機會的行為，有40%的大學(xué)生對此表示鄙視，49%的大學(xué)生表示能夠理解，4%的大學(xué)生表示自己不會做出這種行為。針對利用裙帶關(guān)系晉升的情況，有47%的大學(xué)生表示可以接受，9%的大學(xué)生表示羨慕，44%的大學(xué)生對經(jīng)常跳槽的行為表示反對。如今現(xiàn)實社會中司空見慣的潛規(guī)則讓大學(xué)生在面對一些原本應(yīng)該受到批判的現(xiàn)象時，卻給出了接受的態(tài)度，這正是大學(xué)生職業(yè)情感出現(xiàn)扭曲的表現(xiàn)。

5.職業(yè)評價標準過于務(wù)實，功利化色彩突出。職業(yè)價值評價以及評價標準作為職業(yè)價值取向的關(guān)鍵部分，是人們用來衡量職業(yè)的好壞的評價體系。調(diào)查結(jié)果顯示，最重要的職業(yè)發(fā)展影響因素是誠實守信、技能知識以及交際能力，其中選擇誠實守信的占47%，選擇技能知識的占68%，選擇交際能力的占73%。雖然大部分學(xué)生已經(jīng)認識到社會職業(yè)對勞動者的要求，但是還不夠充分，因此，選擇通過勤奮努力獲得成功的大學(xué)生只占36%。在針對普通工人和高層白領(lǐng)的評價過程中，大多數(shù)學(xué)生認為兩者社會和經(jīng)濟地位存在較大差距，只有小部分學(xué)生認為兩者之間的差別只是在于社會分工不同。由此可見，大學(xué)生的職業(yè)評價標準已經(jīng)逐漸和社會標準相統(tǒng)一，但其中體現(xiàn)出了較強的功利色彩。

二、學(xué)生職業(yè)價值取向問題的成因

1.學(xué)生自身的原因。由于大學(xué)生都具有獨特的興趣愛好，因此，他們對社會的認知和社會實踐的內(nèi)容和方向也各不相同。不同的生活經(jīng)歷對于大學(xué)生職業(yè)價值取向形成和發(fā)展有著極其重要的影響。每種不同性格特點的人會在為人處世的過程中表現(xiàn)出不同的特點，對職業(yè)價值的評價也各不相同。因此，大學(xué)生必須充分激發(fā)自身的性格特點，從而在滿足社會需求的同時完全符合自身特點職業(yè)價值取向。

2.家庭層面的影響。家庭是大學(xué)生成長過程中的重要環(huán)境和個人社會化的重要場所。大學(xué)生在最初的人際活動中依賴于家長的教導(dǎo)，職業(yè)價值取向正是在這種教導(dǎo)的過程中被傳遞給大學(xué)生，這些誕生于家庭的教育方式、價值取向以及家長的言行舉止將會對大學(xué)生的職業(yè)行為、態(tài)度以及觀念帶來深遠的影響。此外，家庭的社會地位以及經(jīng)濟條件都會給大學(xué)生職業(yè)價值取向的形成造成不同的影響。

3.學(xué)校層面的影響。近年來，社會價值觀變革的不斷深入使學(xué)校的職業(yè)價值觀教育受到了更多嚴峻的挑戰(zhàn)。由于學(xué)校的德育價值體系遠遠落后于社會發(fā)展的需求，造成了學(xué)生所學(xué)習(xí)的東西無法和現(xiàn)實生活相融合。此外，眾多高校在就業(yè)指導(dǎo)過程中過分重視對就業(yè)信息、就業(yè)政策以及擇業(yè)技巧等方面的指導(dǎo)，忽略了職業(yè)價值觀教育的重要性。

三、解決師范專業(yè)學(xué)生職業(yè)價值取向問題的對策

1.建立科學(xué)合理的職業(yè)價值觀教育體系。師范院校應(yīng)該以職業(yè)價值觀為基礎(chǔ)建立就業(yè)指導(dǎo)教育體系，改變以往以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能、提供就業(yè)信息、傳播就業(yè)政策為主的職業(yè)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值取向。首先，在教育過程中應(yīng)該增加職業(yè)道德、職業(yè)能力以及職業(yè)理想觀念等方面的教育內(nèi)容；其次，在教育形式上應(yīng)該充分發(fā)揮思想政治教育的作用，使用多種形式結(jié)合的方法，實現(xiàn)對大學(xué)生職業(yè)價值觀知識性和思想性的融合。此外，學(xué)校應(yīng)該充分利用校園網(wǎng)絡(luò)來傳播職業(yè)價值觀教育，并將職業(yè)價值觀深入到各門學(xué)科，教育學(xué)生如何在實際生活中處理一些價值沖突問題。

2.開展自我教育，高度重視職業(yè)價值取向的形成。大學(xué)生應(yīng)該不斷地提高自我教育意識和自我修養(yǎng)，并根據(jù)自身發(fā)展的特點，追求既能滿足社會發(fā)展需求、又符合自身特點的職業(yè)價值取向。此外，大學(xué)生還應(yīng)該嚴格規(guī)范個人行為，主動地參加社會實踐活動，在實踐過程中檢驗和完善自身的職業(yè)價值。

3.優(yōu)化家庭教育環(huán)境。由于家庭成員的示范作用以及家庭氛圍的變化對大學(xué)生樹立職業(yè)價值取向有著極其重要的作用，因此，家長必須提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，以發(fā)揮出良好的言傳身教作用。此外，家長應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，由傳統(tǒng)的以知識灌輸為主的教育理念，轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)具有良好涵養(yǎng)和素質(zhì)以及健全人格的理念，讓大學(xué)生形成自主、自強、自律、自學(xué)、自護等精神以及良好的個性。此外，家庭教育中的民主也十分重要，有利于營造出和睦、平等的家庭關(guān)系。

參考文獻：“single chip microcomputer technology and C51 program design” Tang Ying, 2012, publishing house of electronics industry;“single chip microcomputer principle and Application--a case of driver and Proteus

simulation” Li Lin power, based on the 2011, science press;“design” MCS-51 Series MCU lzhzjj.com/bet365yulechang application system He Limin, 1995, Beihang University press;“single chip microcomputer based” Li Guangdi: Beihang University press, 1992;“single chip microcomputer principle and application” Ding Yuanjie, 1994, mechanical industry press.

第五篇：青年教師的價值取向

豐城中學(xué)青年教師的價值取向

——做科研型優(yōu)秀教師

一、豐中青年教師是豐中文化的繼承者，也是開拓者，應(yīng)有歷史使命感、責任感。教師是人類文明的價值承擔者，傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者，也是新知識新文化的創(chuàng)生者、開發(fā)者，還是開啟智慧靈魂的播種者。

有人說，教育就是“一本教材，一只粉筆，教師教，學(xué)生學(xué)”，更何況現(xiàn)在又興起了多媒體教學(xué)，只要鼠標點點就是一節(jié)課，不就這么簡單嗎？我們不否認這種情況的存在，但也不承認這就是教育。也許有兩種人會說這樣的話：一是沒有從事過教育、不了解教育的那些人；二是從事者教育事業(yè)，卻沒有把教育當成事業(yè)去做的教師，在他們的眼中教育不過是一種謀生的手段，陷入了所謂功利的境地。身為新教師，我們必須了解：教育真的不簡單！教育是一門培育人的偉大的藝術(shù)，而教師是培育人，甚至影響人一生的偉大職業(yè)。自古及今，教師是最值得永遠尊敬之職業(yè)。教師受人尊敬源于教師之賢，賢者賢能，賢者賢明，賢者賢品。孔子、蘇格拉底、蘇霍姆林斯基之所以受世人尊敬，是因為他們作為師者，集智慧、美德、勇氣于一身，為真理而奮斗一生。

身為新教師，我們必須知道：教育，真的不簡單！教育是充滿智慧和高尚的事業(yè)，而作為教師，就需要有高超的教育智慧和高尚的品格，不只是“傳道授業(yè)”，更多的是“啟智、陶情、冶性”，要“坐而論道，起而躬行”。那么，今天如何做教師？如何成為智慧的、高品格的教師？我認為，必須做好三修：修身、修心、修研。

（一）教師修身，在于學(xué)養(yǎng)和教養(yǎng)。

學(xué)養(yǎng)，是指人之學(xué)識、人格精神和氣質(zhì)風范，是生命個體自然流露出的道德境界和書卷氣息。有學(xué)養(yǎng)則自成高格，無氣度則難為大家。教養(yǎng)，即教師的教學(xué)素養(yǎng)。一名有良好“教養(yǎng)”的優(yōu)秀教師，須是一個對教育教學(xué)有著較為透徹的理解和領(lǐng)悟、懂得教學(xué)規(guī)律、深知學(xué)生學(xué)習(xí)心理、巧于駕馭教學(xué)過程、善于創(chuàng)造性的組織教學(xué)活動的人。教師修身，在于自身良好習(xí)慣的養(yǎng)成，教師的精神生活也有此日臻完善。

（二）教師修心，在于修教育之心靈。

法國著名哲學(xué)家帕斯卡曾經(jīng)說過：世界上有三種偉大，第一種是成就功業(yè)的偉大，第二種是思想的偉大，然而不管是第一種偉大還是第二種偉大，都比不上第三種偉大，那就是心靈的偉大。心靈是一個人力量的源泉，也是一個人幸?？鞓返脑慈鼜母旧细淖儾⒂绊懼艘簧男袨?。因此，教師修心，就是要修認識教育、頓悟教育的能力，修提升自我、創(chuàng)造自我的教育境界，修積淀幸福自我、快樂自我的教育情懷，砥礪我們的心靈。

（三）教師修研，在于修研究之功力。教師教學(xué)就是一門研究的藝術(shù)：備課是一種策略研究，上課是一種臨床研究，聽課是一種比較研究，評課是一種診斷式研究。教師的專業(yè)成長、成功也是研究的過程，誰研究得好，誰的教育就有特色；誰研究得好，誰的教育就出成效；誰研究得好，誰的教育就成功。教師修研，是教師工作之必需，也是教師成長、成功必然之選，教師要成為研究者。

二、新教師教育存在的最主要問題。

教育是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。當下我們新教師在教育過程中存在的主要問題有：

（一）教育思想不正確，無法體現(xiàn)其工作的全面性。

1、在指導(dǎo)思想上，還停留在應(yīng)試教育階段，為分數(shù)而分數(shù)，忽略學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)出來的學(xué)生不能適應(yīng)現(xiàn)代生活的需要。提高學(xué)生的智能是教育的一個目標，而不是全部。片面的教育帶給學(xué)生不均衡的發(fā)展，最終也影響了成績。

2、在培養(yǎng)目標上，重知識型，輕創(chuàng)造型；重智輕德，把分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準，普遍存在把表現(xiàn)“聽話”、“老實”當做學(xué)生思想好的片面看法，使培養(yǎng)出來的學(xué)生安于現(xiàn)狀、因循守舊、視野狹窄，不能適應(yīng)時代對人才的要求。

（二）教育方法不恰當，無法體現(xiàn)其工作的創(chuàng)造性。

1、對學(xué)生進行單純的書本知識的灌輸，學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，缺乏社會責任感，無生存意識、競爭意識，缺少感恩之心，造成學(xué)生思想狹隘，自已為是，性格孤僻。

2、對學(xué)生進行被動的管制，把學(xué)生完全定位成一個被管理者的角色，忽視了學(xué)生的主體地位，班級工作完全由班主任做主，學(xué)生只是無條件地服從和執(zhí)行，壓抑了學(xué)生的參與意識和自主意識，造成師生關(guān)系緊張，從而產(chǎn)生群體的離心作用，不利于學(xué)生身心的健康成長。

3、對學(xué)生只注重個體的學(xué)習(xí)，學(xué)生的合作學(xué)習(xí)很少甚至幾乎沒有，在多數(shù)情況下使合作僅僅流于形式，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏合作意識和合作能力，更談不上創(chuàng)新精神和實踐能力的發(fā)展，不利于學(xué)生整體素質(zhì)的提高。

4、對學(xué)生不夠公正，尤其在使用激勵策略時，“看人下菜”“激優(yōu)貶劣”，造成大多數(shù)學(xué)生的心理失衡，進而產(chǎn)生抵觸情緒。長此以往，在班級中形成“小幫派”、“小集團”，使班級工作不能順利開展。

5、對學(xué)生學(xué)習(xí)忽視個體差異性，學(xué)生變成了單純的“知識記憶儲存器”，從而使學(xué)生的個性和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)受到阻礙。

6、對學(xué)生不能利用各種隱性媒介從心理上管理學(xué)生，缺少必要的教育學(xué)、心理學(xué)知識。

7、面對新世紀對人才高標準的要求，不能利用網(wǎng)絡(luò)資源為班級建立一個有效的管理平臺，使管理工作偏“堵”少“引”。

（三）教育理論不能與教育實踐相結(jié)合。在教學(xué)過程中不會從教育理論的角度來分析看待學(xué)生出現(xiàn)的問題，也不會用教育理論來指導(dǎo)教育實踐，使得教育實踐沒有明確的方向。

（四）教育觀念亟待更新。

新教師在履行職責時存在諸多錯誤觀念：

1、傳統(tǒng)師生關(guān)系。錯把家庭關(guān)系中的父子關(guān)系遷移過來，即所謂的“師徒如父子”，這種關(guān)系是一種管理和被管理的關(guān)系，二者不是平等關(guān)系。

2、傳統(tǒng)的師道尊嚴。維護師道尊嚴，過分強調(diào)教師的作用，要求學(xué)生絕對服從，硬管硬，是搞不好教學(xué)工作的。

3、“精英教育”不能正確對待發(fā)展存在差異的學(xué)生。

4、教育工作是“良心活”。把教育看成是給予學(xué)生的一種恩賜，教育教學(xué)工作混日子。這種觀念影響廣泛，危害極大。

（五）教育工作的計劃性不強。

教育工作必須要有計劃，預(yù)設(shè)好計劃，教育工作才不會盲目。我們面對的是未成年人，他們的特點就是在不斷犯錯誤中成長。學(xué)生在什么階段犯什么錯誤，作為教師應(yīng)該有先見之明。在制訂教育工作計劃時應(yīng)該考慮到學(xué)生在這一階段會出現(xiàn)問題。無論班主任工作，還是教學(xué)工作，計劃性強了，才不會盲目，工作起來才會得心應(yīng)手。

三、課堂教學(xué)是教師實施智慧的主陣地。

當前，各種教學(xué)模式層出不窮，尤其是這兩年推出了翻轉(zhuǎn)課堂、慕課、個性化小班課堂、電子書包課堂，但我們的條件還不能實現(xiàn)這些嘗試，不過我們的課堂教學(xué)還大有可為之處。在構(gòu)建主義學(xué)習(xí)觀下，教師要創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，即教師要能夠設(shè)計有助于學(xué)生探究的一系列任務(wù)情景或活動。

一、關(guān)注學(xué)生的知識建構(gòu)過程。教師要認識到，“最重要的并不是學(xué)生是否完成了指定的任務(wù)，而是學(xué)生在這個過程中對任務(wù)完成所需的認識、理解、分析、綜合、思維判斷等思想方法的反省及在這種反省或討論過程中的再認識和再綜合。

面對“真實“的問題情境，學(xué)生需要學(xué)會像學(xué)科專家一樣思考和解決問題，觀察和模擬現(xiàn)象，開展實驗或探究，對結(jié)果進行種種猜測、解釋或論證。在這一過程中，學(xué)生既在問題解決過程中生成學(xué)科知識和技能的意義，又體驗和學(xué)會了學(xué)科獨特的思維模式和探究方式，還發(fā)展了因自由的探索、失敗的沮喪、意外發(fā)現(xiàn)的驚喜等而激發(fā)的強烈學(xué)習(xí)興趣和動力。因此，通過在“真實”問題情境中的構(gòu)建式學(xué)習(xí)，知識和技能、過程和方法，情感態(tài)度和價值觀得到了有機結(jié)合。

更重要的是，建構(gòu)式的學(xué)習(xí)方式改變了傳統(tǒng)教學(xué)將學(xué)科知識視為確定性真理和結(jié)論的窠3 臼，讓學(xué)生在觀察現(xiàn)象、提出問題、設(shè)計方案、收集和解釋證據(jù)、論證和交流解釋的過程體驗中，理解學(xué)科知識形成、論證和發(fā)展的過程。不僅有助于他們形成正確的知識觀，而且使他們從被動的知識接受者到主動的知識建構(gòu)者，成為能夠自我反省，具有學(xué)會學(xué)習(xí)能力的個體。

按照這種理解，建構(gòu)主義的課堂評價的關(guān)鍵在于教師觀念的轉(zhuǎn)變。教師要重新思考課堂教學(xué)活動的目標指向，能夠深刻理解在特定問題或任務(wù)情境下，學(xué)生建構(gòu)式學(xué)習(xí)的表現(xiàn)特征，可能存在的各種障礙或疑惑以及不同學(xué)生在這一過程中所表現(xiàn)出來的個別差異等，能夠隨時發(fā)現(xiàn)或甄別，并做出合理的判斷和解釋。

二、關(guān)注小組合作和討論的方式和質(zhì)量。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)通常以開放性的現(xiàn)實問題或任務(wù)情境為依托。在這種情況下，不同個體之間的交流、溝通和討論就變得非常重要。小組學(xué)習(xí)的方式不僅讓個體學(xué)會如何和他人開展有效的合作，還可以通過與他人觀點的互動、討論或辯論，擴展自己相對狹隘的經(jīng)驗，產(chǎn)生新的認知。在建構(gòu)主義課堂評價中，對小組合作或討論質(zhì)量的評價是一個重要的方面。

小組合作的一個重要前提是要有合理的分工。教師在課堂任務(wù)設(shè)計的時候，就需要考慮不同小組成員構(gòu)成及任務(wù)分配的可能性，要確保每個成員獨有參與的可能性和參與的能力。從評價的角度來看，需要關(guān)注不同小組是否根據(jù)成員的特征進行了合理分工，每個成員能否切實參與到小組建構(gòu)學(xué)習(xí)的進程中并承擔相應(yīng)的任務(wù)。

考查小組討論質(zhì)量，需要關(guān)注小組是否形成一種安全、寬松和鼓勵性的氛圍。，每個成員都表現(xiàn)積極參與的意愿和行為，小組討論是否民主和公平，是否每個成員都有機會展示自己的觀察、思考、發(fā)現(xiàn)的證據(jù)和形成的解釋，自由表達個人在建構(gòu)過程中的疑惑和問題，小組成員之間是否關(guān)注討論的焦點，圍繞當前的議題貢獻觀點，觀察或質(zhì)疑，共同開展對各種觀點或論據(jù)的辨析、討論、反思和論證，促進新的論據(jù)、解釋和主張的不斷生成。

三、采取各種方式收集學(xué)生的表現(xiàn)證據(jù)。

在教學(xué)過程中，教師可以通過協(xié)商式對話、啟發(fā)式提問、小組討論、結(jié)果展示和比較等方式，引導(dǎo)不同學(xué)生或小組開展真實意義上的建構(gòu)學(xué)習(xí)。

四、充分運用我校“348高效課堂”平臺