第一篇：新課程標準的價值取向是什么

新課程標準的價值取向是什么？

新課程標準的價值取向是要求教師成為決策者而不是執行者，要求教師創造出班級氣氛、創造出某種學習環境、設計相應教學活動并表達自己的教育理念等等。你最贊賞的教學方法是什么？ 啟發式教學法

所謂啟發式教學，就是根據教學目的、內容、學生的知識水平和知識規律，運用各種教學手段，采用啟發誘導辦法傳授知識、培養能力，使學生積極主動地學習，以促進身心發展。這里要著重說明，啟發式教學不僅是教學方法，更是一種教學思想，是教學原則和教學觀。當代世界各國教學改革無一不是圍繞著啟發式或和啟發式相聯系。隨著全國基礎教育課程改革工作的開展，《全日制義務教育數學課程標準》也呈現在了眾多教育工作者面前，細細閱讀，不難發現，在《標準》中明確規定的義務教育階段數學課程的總目標中不僅從知識技能的角度做出了明確的規定，同時更強調了“過程性目標，”在這個目標中使用了“經歷”“體驗”“探索”等刻畫數學活動水平的過程性目標動詞，可見在新課程標準指導下的課堂，更應該體現出“以人為本”的思想，真正把學生作為學生的主人，通過教師的教學設計使學生在學習的過程中，去經歷，去體驗，去探索，進而獲得真知，培養能力。

在充分學習《標準》的基礎上，我們開展了有針對性的教學活動，力爭在數學課堂教學中實現“三個一”，使我們的數學課堂真正成為學生活動、探索的樂園，成為學生成長、進步的階梯。

一、經歷一個過程——培養人

所謂經歷，廣義上是指親身見過、做過或遭受過，具體到數學課堂教學中，就是指我們的學生要切實參與到整個教學過程中來，并在這個過程中主動參與，成為學習過程中真正的主人，而并不是傳統教學中的一個只有被動的輸入沒有再創造的輸出，把老師傳授的知識錄入頭腦中的“錄音機”。古今中外，大量的心理學家、科學家都證實了“做”在人們認識中的作用。弗賴登塔爾說過：“學一個活動的最好方法是做?！毙睦韺W家皮亞杰也認為：“活動是認識的基礎，智慧從動作開始”。而華盛頓圖書館曾有過這樣一句話：“聽過了，就忘記了；看過了，就記住了；做過了，就理解了?！笨梢?，親身去看、去做、去經歷，在人的認識中有著多么重要的作用。因此，在數學課中，我們十分重視學生的實踐活動，在課堂上充分讓學生動手、動口、動腦，在數學活動中自己感悟、理解和掌握數學知識、提高能力。

如在一年級講“可愛的校園”一課時，除了設計讓學生在圖上進行觀察，找出可以用數來表示的物體，還設計了讓學生在同伴身上找出可以用數來表示的部位、物體，如：人身體上有一個頭，一雙眼睛（兩只眼睛），兩只腳，十個手指，衣服上的一條拉鏈，5個扣子??通過活動，學生們真正體會到數就在我們身邊，就在我們的生活中，生活中處處有數學；在學習“比較輕重”一課時，我們為每個小組準備出許多種大小不同的水果，讓學生親眼看一看，親自動手掂一掂，稱一稱??這些活動極大的調動了學生學習的積極性，學生已不再是簡單的學數學，背數學，而是在“做數學”。在這一系列的活動中，學生在不知不覺中實實在在的經歷了一個學習的過程，在活動中他們學習了怎樣進行比較，學習了如何用數學的眼光去發現生活中的數學信息，嘗試了怎樣把自己的想法向同伴表達清楚，甚至是學會了如何使用一些簡單的工具??在經歷了這樣的學習過程后，不僅培養了學生的動手能力，還培養了他們的合作意識，與人交流溝通的能力，語言表達能力??從而也就達到了我們真正的教學目標——培養人。

二、體驗一種感受——鍛煉人

在人的心靈深處，都有一種潛在的需要，那就是希望自己是一個發現者、研 究者、探索者，在生活中的成年人也會常常為自己的發現而陶醉，兒童更是如此。因此，在教學中，我們努力創設情景，給學生適當的實踐與空間讓他們去體驗，去感悟，體會發現的快樂，體會失敗的無奈，使學生萌發出一種數學真有趣，我要學數學的心理，激發他們的求知欲，喚起他們探索的欲望，感受到數學就在身邊，是可摸、可及、可感的。如在教學“比較輕重”一課時，我們設計了三個活動層次：

1、在小組中利用學具（水果實物）掂一掂，感受物體有輕重之分。

2、觀察、猜測物體的輕重，并用手去掂一掂驗證自己的猜測。目的是引導學生發現并初步感知同質的物體大的重小的輕。

3、選擇兩個大小差別不大的物體，判斷物體的輕重。

在這些活動中，有的活動學生能很快發現出結論，但有的卻不能及時、準確的進行判斷，此時學生就會遇到已有知識經驗與新事物的一次思維上的碰撞，也體會到了已有知識的不足，于是就調動小組成員利用手中材料想辦法去研究、去探索、去發現二者的輕重關系。在學生活動過程中，有的方法成功了，有的方法卻因為一些原因未能成功。通過這些活動，學生有了不同的情感體驗與感受——成功、失敗。在這種感受的過程中，學生體會到的是小組合作學習研究的樂趣，體會到的是同伴合作學習的重要，體會到的是失敗后的經驗教訓，體會到的是挫折之后的奮起。可見，正是有了這種體驗，才能夠使學生對學習產生更深刻的認識，以至于觸及到每個學生的心靈深處，也只有經過這樣反反復復的體驗與鍛煉，才能夠使我們的學生能夠面對各種環境，各種問題，客觀的認識自我，學會取長補短，從而真正成為一個具有較強的適應能力的社會人。

三、談出一個收獲——塑造人 文章開始已經提到，《標準》中明確規定了知識技能目標，過程性目標的一 些內容，而在我們所進行的一系列教學活動中，由于學生之間存在的差異性造成了不同學生在不同的教學活動中的感受、收獲也是不同的。如在一節課中，有的學生會對某個知識點、某個結論印象最為深刻；有的會對某個同學對自己發言的評價記憶猶新，并從中受到鼓勵、啟發；有的會對自己實踐中的成功與失敗銘記在心；有的會對小組中同學間的合作學習念念不忘??可以看出，每一節課留給學生的思考不盡相同，而讓學生把自己心中的感受談一談，不僅可以使教師了解到學生的學習狀況，更重要的是在傾聽同學談收獲的同時，也使學生學會客觀的評價別人，反思自我。在此基礎上，輔之以教師適時適度的引導，一定會使我們的學生更善于學習、更善于交往、更善于反思，因此，也就更有利于他們的成長。

綜上所述，一節數學課從時間上來說僅僅40分鐘，一個星期也不過300分鐘，但它卻是學生生命中的一部分。正因為如此，新的課程標準賦予了數學課更為全面的價值取向，那就是教師應該珍惜這每一個40分鐘，使學生在小課堂中去充分的“經歷”“體驗”“探索”，使學生在課上不僅要學到知識，更重要的是應該在思想品德、意志品質、情感態度等等各方面得到鍛煉，讓我們的數學課真正成為學生活動探索的樂園，成為學生成長進步的階梯，從而培養、鍛煉、塑造出一代高素質的人。

在新課程改革的指引下，初中數學教師要從根本上轉變觀念，擺脫傳統教學模式的束縛，在培養學生自主學習的能力上動腦筋、下功夫，讓學生熱愛數學、探索數學，進而主動地去鉆研、去理解、去想象，使他們在濃厚的興趣中認識新知，掌握技能。下面是我在教學中的一些體會：

一、以實際問題導入學習內容，提高學生學習興趣

新教材的特點是貼近生活．貼近實際．這就要求我們在教學中創設問題情境，發散學生的思維，使其主動參與學習。同時鼓勵學生用已有的知識和經驗去推理、觀察、比較、分析、概括等尋求解決問題的方法。比如：在學習圓時．以“車輪為什么是圓的”引人，這是學生再熟悉不過的例子．把它與圓聯系起來．得到一些圓的知識，再把知識應用到實際中去。這符合事物的認知規律：實踐一理論一實踐。再如：在講“兩點之間，線段最短”時，可以讓學生觀察草坪四個角并提出怎樣在兩個角之間走出一條最近的路，這就無形之中引入了“兩點之間，線段最短”。用實際問題引入教學，可以增強學生的學習興趣。這就需要教師在教學中注重學生對問題意識的形成和培養．尋求解決問題的方法。

二、注重課堂交流，師生體驗合作快樂

新課程強調，教師和學生都是教學活動的主體。教師是教的主體，學生是學的主體，是認識的主體，教師要引導學生進入學習過程，培養學生良好的思維習慣和質疑探索的意識。為此，教師應充分利用數學本身具有的邏輯特點，運用直觀性、過程性等教學原則喚起學生的興趣和熱情．為學生提供形象直觀的素材．引導學生觀察．讓學生充分實踐、探索交流。新教材多以“問題串”的形式呈現學習內容，并且給出了學生自主學習的空間，在教學中還可以加入一些鼓勵性的語句．增強學習興趣，從而讓學生在輕松愉快的氛嗣中學習。對于那些知識結構恰當、問題難度適中的內容，讓學生在獨立思考的前提下經過討論、交流，肯定在合作中學習是好的方式。經過討論后，教師一定要給出結論，否則收不到預期的效果。

三、結合數學學科特點，讓學生在科學探究中體驗快樂

新教材要求教學活動中注意避免那些不必要的、枯燥的繁瑣運算與論證，對于保持學生的學習興趣必然是有益的。

但是對計算器的使用應恰當，否則會造成學生對計算器依賴而不能獨立完成作業的后果其實．數學的美是“冷而嚴肅的美”．它不可能像看小品或做游戲一樣讓人很直觀地感受到．而需要在教師的不斷引導下，讓學生去理性地體驗。然而，一旦學生有了感受數學美的能力，由此而產生的學習數學的興趣將是穩定而持久的。比如在數系的統一、運算的統一、數與形的統一等內容中挖掘數學的“統一美”，在應用數學方法解決其它學科中的問題和聯系實際問題時挖掘數學的“抽象美”，在邏輯推理、運算、“多一毫則長，少一毫則短”的數學討論中挖掘數學的“嚴謹美”。在一題多變、一題多解的教學中挖掘數學的“奇異美”。只要教師注重挖掘，數學美就無處不在；只要教師循循善誘的引導，學生感悟數學美的能力就會與日俱增。

四、注重開放性，激發求異思維

新課程標準特別強調人人學有用的數學，不同的人學習不同的數學．不同的人在數學上得到不同的發展。這就要求教師在設計練習時，從練習內容的選取到練習形式的呈現都盡可能讓學生留有充分的思考余地。傳統的練習設計有一個共同的特點：條件確定、答案唯一，這樣的練習有很大的缺陷．阻礙了學生個性的發展，時間一久往往造成學生思維的定勢，對培養學生的創新精神和實踐能力顯然不利。因此，我們在教學時，應設計一些開放性的練習，給學生提供較為廣闊的創造和想象空間。

五、強調創新，重在探究

新教材提倡探究性教學。在教學中。教師要讓學生通過專題性與綜合性的研討、探究過程來培養學生的創新能力。如：順次連接四邊形各邊中點圍成什么圖形?什么情況下中點四邊形會是平行四邊形、矩形、菱形、正方形?可給學生提供探索空間。教學中插入了“鑲嵌”活動，要求學生對鑲嵌平面圖形的研究和實踐，了解正多邊形對鑲嵌平面圖形的研究和實踐，了解正多邊形在鑲嵌中所起的作用，并運用多種平面圖形進行鑲嵌設計，培養學生在數學方面的創新意識和開拓精神。這些探究性活動的添設，充分說明了教材的潛在功能和拓展性，也體現了教材內容上的科學性、思想性和實用性的統一。

總之，只有正視中學數學教學的客觀實際．以揚棄的態度進行中學數學改革，真正做到智力因素與非智力因素并重．雙基訓練與能力培養同行，增強數學素養與發展創新精神同步．課堂小環境與政策大環境協調，新課程的實施才能富有成效．數學才有望成為中學生最喜愛的學科。

第二篇：新課程標準的價值取向是什么[小編推薦]

課程標準的價值取向是什么

課程標準是規定某一學科的課程性質、課程目標、內容目標、實施建議的教學指導性文件。

更具體來說，課程標準，就是對學生在經過一段時間的學習后應該知道什么和能做什么的界定和表述，實際上反映了國家對學生學習結果的期望。課程標準通常包括了幾種具有內在關聯的標準，主要有內容標準和表現標準。

新課程標準的價值取向是要求教師成為決策者而不是執行者，要求教師創造出班級氣氛、創造出某種學習環境、設計相應教學活動并表達自己的教育理念等等。

一下我從兩點進行分析：

一、對于班級管理，而應建立以學生為主體，全體參與；以教師為主導，建立一套自律的班級管理模式。有良好的管理，事情就有頭有緒，集體就會像一架機器健康而有序地運轉。對于學生來說，他們對生活充滿好奇，也渴望介入生活，更渴望自己的才干得到同學們的認可。因此，我們在工作中特別注意這一點，那就是在班級中給學生機會和條件，讓他們成為管理班級的主人。

1、競選演講，明確班委職責。

在班委成員的組建上，可以采取了同學自愿報名，鼓勵全班參與的競選演講形式。在競選演講中，選手必須要闡明履行職責、工作方法、特長優勢、具體目標，以便接受全體同學的監督，同時也能加深老師同學對他的了解，以便分配適宜的工作。

2、值日班長，開展創新工作。

3、成立學習小組，互幫互助。

在化學教學上，對于創設情境。這里我簡單的介紹

一、演示實驗,創設學習情景,培養探究能力

都說化學是以實驗為基礎的一門學科，因此,在學習課題時教師可以設計幾個趣味實驗,如“點不燃的手帕”、“雨落花開綠葉出”、“空瓶生煙”等奇景,激發學生進一步探究學習的興趣和欲望,使他們感受到學習化學的愉悅性。

二、設置化學問題,創設學習物景,培養探究能力。

將學生置身一個實際的情境之中,可以激發學生強烈的探究欲望,并從該問題中,學習到“科學興趣小組”的科學調查問題的方法,可以說對學生是一種全方位的素質提高。

第三篇：培智學校新課程的價值取向研究

培智學校新課程的價值取向研究

1.問題的提出

課程價值取向是人們基于對課程總的看法和認識，在制訂和選擇課程方案及實施課程計劃時表現出的一種傾向性。課程價值取向的不同不僅會影響人們對課程的整體認識，而且對課程開發過程的各個環節如課程目標的確定、課程內容的選擇、課程實施及課程評價等有至關重要的作用的公布，確定現階段培智學校的課程設置，以《方案》為基本依據，研究培智學校新課程的價值取向，以及對正在進行的各科課程標準的制定、課程內容的選擇及新課程的實施及課程評價以致對各培智學校校本課程的研制都有一定的理論和實踐的指導意義。本文以《方案》為主要依據，結合《方案》公布以來的實踐困惑對培智學校的新課程的價值取向進行分析研究，提出思考與建議，旨在為培智學校新課程的實施提供有益參考。

2.培智學校新課程的特點及基本價值取向

《方案》要求培智學校的課程設置體現先進的特殊教育思想，符合特殊教育的基本規律和特點，遵循智力殘疾學生的身心發展規律，適應構建和諧社會的要求，為智力殘疾學生的全面發展奠定基礎。并要求遵循六條基本原則，以達到“全面貫徹黨的教育方針，體現社會文明進步要求，使智力殘疾學生具有初步的愛國主義、集體主義精神；具有初步的社會公德意識和法制觀念；具有樂觀向上的生活態度；具有基本的文化科學知識和適應生活、社會以及自我服務的技能；養成健康的行為習慣和生活方式，成為適應社會發展的公民”的培養目的。

《方案》充分考慮智力殘疾學生的需求和特點，構建由一般性課程和選擇性課程兩部分組成的培智學校課程體系。一般性課程體現對學生素質的最基本要求，著眼于學生適應生活、適應社會的基本需求，約占課程比例的70%～80%；選擇性課程著眼于學生個別化發展的需要，注重學生潛能開發、缺陷補償（身心康復），強調給學生提供高質量的相關服務，體現學生發展差異的彈性要求，約占課程比例的30%～20%。一般性課程包含生活語文、生活數學、生活適應、勞動技能、游唱與律動、繪畫與手工、運動與保健，選擇性課程包含信息技術、康復訓練、第二語言、藝術休閑、校本課程。

從課程的價值取向看，《方案》融合了課程的知識本位價值取向、社會本位價值取向和人本位的價值取向體現了現代課程人文精神的價值取向?！叭宋木褡鳛橹赶蛑黧w生命層面的終極關懷，充分體現了人的存在價值中對人的尊嚴、自由和權利的確認。因此，強調人文精神的課程價值取向突顯了人的存在價值的價值追求”?！斗桨浮窂默F階段培智學校學生的特殊教育需要出發而設置的課程，“以人為本”的人文精神價值取向得以充分體現。據此分析培智學校新課程的基本價值取向，可以歸結為：回歸生活、適應社會和促進發展。

3.培智學校新課程的價值取向分析

3.1知識回歸生活。

《方案》確定的課程設置與傳統課程相比，面貌大變，直接以生活語文、生活數學替代語文、數學。生活適應課程貫穿全過程，從學生現實生活出發，放眼其未來生活，使教材有發展空間。

3.2學生適應社會。

生活每天再繼續，社會每天在發展。對于智障學生，最大限度地支持其發展，使其無限適應社會今天的生活和未來的發展是新課程的重點。生活適應、勞動技能、唱游與律動、繪畫與手工貫穿于一般性課程。第二外語這樣支持學生適應更廣泛社會的課程安排在選擇性課程里，為有發展潛能的學生提供最大的課程支持。

3.3訓練促進發展。

運動與保健、康復訓練分別在一般性課程和選擇性課程里出現，并貫穿全課程設置，教育訓練多元化的展開為學生身體的發育、生長、康復、訓練提供基本的時間、場地、教師、訓練師及相關支持和保障。

4.思考與建議

4.1建立新型知識觀，認識生活與知識。

新型的知識觀要求課程既把握現在又面向未來。課程中知識的學習既要基于學生的已有經歷又要為孩子將來的生活考慮。這里我們把生活理解為三個層面：昨天的生活于培智學生是一種空缺，今天的生活于培智學生是學習的挑戰，將來的生活是智障學生無限接近主流生活的可能。因此，新課程的知識內容設置需要從孩子們將來的生活出發，而不是局限于當今的困難與現實。

4.2明確教育的中心，把握學生與社會。

學生學習知識的目的是將來很好地融入社會。智障學生今天的學習是為了將來可以無限接近于正常的生活并和正常的社會進行交流，因而新課程的教育的中心應該將學生與今天的社會及社會的發展相聯系，不能因為今天障礙造成的學習能力的低下而忽視社會發展的需要?？朔系K帶來的困難，使特殊教育成為智障學生與未來社會的橋梁與紐帶。

4.3掌握發展規律，以發展引領訓練。

智障學生的身心發展有獨特規律，研究和運用其身心發展規律循序漸進地進行康復教育訓練是課程設置的重點。訓練的目標是發展的需要，而不是基于目前成績的一個結果。這就要求訓練過程的科學性和發展性，過程重于結果，過程與結果同時關注，及時修正發展的需求是課程設置必須注意的問題。

本文系2015年江蘇高校品牌專業（特殊教育專業）建設項目成果。項目編號：ppzy2015b199

第四篇：青年教師的價值取向

豐城中學青年教師的價值取向

——做科研型優秀教師

一、豐中青年教師是豐中文化的繼承者，也是開拓者，應有歷史使命感、責任感。教師是人類文明的價值承擔者，傳統文化的繼承者、傳播者，也是新知識新文化的創生者、開發者，還是開啟智慧靈魂的播種者。

有人說，教育就是“一本教材，一只粉筆，教師教，學生學”，更何況現在又興起了多媒體教學，只要鼠標點點就是一節課，不就這么簡單嗎？我們不否認這種情況的存在，但也不承認這就是教育。也許有兩種人會說這樣的話：一是沒有從事過教育、不了解教育的那些人；二是從事者教育事業，卻沒有把教育當成事業去做的教師，在他們的眼中教育不過是一種謀生的手段，陷入了所謂功利的境地。身為新教師，我們必須了解：教育真的不簡單！教育是一門培育人的偉大的藝術，而教師是培育人，甚至影響人一生的偉大職業。自古及今，教師是最值得永遠尊敬之職業。教師受人尊敬源于教師之賢，賢者賢能，賢者賢明，賢者賢品。孔子、蘇格拉底、蘇霍姆林斯基之所以受世人尊敬，是因為他們作為師者，集智慧、美德、勇氣于一身，為真理而奮斗一生。

身為新教師，我們必須知道：教育，真的不簡單！教育是充滿智慧和高尚的事業，而作為教師，就需要有高超的教育智慧和高尚的品格，不只是“傳道授業”，更多的是“啟智、陶情、冶性”，要“坐而論道，起而躬行”。那么，今天如何做教師？如何成為智慧的、高品格的教師？我認為，必須做好三修：修身、修心、修研。

（一）教師修身，在于學養和教養。

學養，是指人之學識、人格精神和氣質風范，是生命個體自然流露出的道德境界和書卷氣息。有學養則自成高格，無氣度則難為大家。教養，即教師的教學素養。一名有良好“教養”的優秀教師，須是一個對教育教學有著較為透徹的理解和領悟、懂得教學規律、深知學生學習心理、巧于駕馭教學過程、善于創造性的組織教學活動的人。教師修身，在于自身良好習慣的養成，教師的精神生活也有此日臻完善。

（二）教師修心，在于修教育之心靈。

法國著名哲學家帕斯卡曾經說過：世界上有三種偉大，第一種是成就功業的偉大，第二種是思想的偉大，然而不管是第一種偉大還是第二種偉大，都比不上第三種偉大，那就是心靈的偉大。心靈是一個人力量的源泉，也是一個人幸福快樂的源泉，它從根本上改變并影響著人一生的行為。因此，教師修心，就是要修認識教育、頓悟教育的能力，修提升自我、創造自我的教育境界，修積淀幸福自我、快樂自我的教育情懷，砥礪我們的心靈。

（三）教師修研，在于修研究之功力。教師教學就是一門研究的藝術：備課是一種策略研究，上課是一種臨床研究，聽課是一種比較研究，評課是一種診斷式研究。教師的專業成長、成功也是研究的過程，誰研究得好，誰的教育就有特色；誰研究得好，誰的教育就出成效；誰研究得好，誰的教育就成功。教師修研，是教師工作之必需，也是教師成長、成功必然之選，教師要成為研究者。

二、新教師教育存在的最主要問題。

教育是一門科學，又是一門藝術。當下我們新教師在教育過程中存在的主要問題有：

（一）教育思想不正確，無法體現其工作的全面性。

1、在指導思想上，還停留在應試教育階段，為分數而分數，忽略學生的全面發展，培養出來的學生不能適應現代生活的需要。提高學生的智能是教育的一個目標，而不是全部。片面的教育帶給學生不均衡的發展，最終也影響了成績。

2、在培養目標上，重知識型，輕創造型；重智輕德，把分數作為評價學生的唯一標準，普遍存在把表現“聽話”、“老實”當做學生思想好的片面看法，使培養出來的學生安于現狀、因循守舊、視野狹窄，不能適應時代對人才的要求。

（二）教育方法不恰當，無法體現其工作的創造性。

1、對學生進行單純的書本知識的灌輸，學生失去學習的興趣，缺乏社會責任感，無生存意識、競爭意識，缺少感恩之心，造成學生思想狹隘，自已為是，性格孤僻。

2、對學生進行被動的管制，把學生完全定位成一個被管理者的角色，忽視了學生的主體地位，班級工作完全由班主任做主，學生只是無條件地服從和執行，壓抑了學生的參與意識和自主意識，造成師生關系緊張，從而產生群體的離心作用，不利于學生身心的健康成長。

3、對學生只注重個體的學習，學生的合作學習很少甚至幾乎沒有，在多數情況下使合作僅僅流于形式，這樣培養出來的學生缺乏合作意識和合作能力，更談不上創新精神和實踐能力的發展，不利于學生整體素質的提高。

4、對學生不夠公正，尤其在使用激勵策略時，“看人下菜”“激優貶劣”，造成大多數學生的心理失衡，進而產生抵觸情緒。長此以往，在班級中形成“小幫派”、“小集團”，使班級工作不能順利開展。

5、對學生學習忽視個體差異性，學生變成了單純的“知識記憶儲存器”，從而使學生的個性和創新能力的培養受到阻礙。

6、對學生不能利用各種隱性媒介從心理上管理學生，缺少必要的教育學、心理學知識。

7、面對新世紀對人才高標準的要求，不能利用網絡資源為班級建立一個有效的管理平臺，使管理工作偏“堵”少“引”。

（三）教育理論不能與教育實踐相結合。在教學過程中不會從教育理論的角度來分析看待學生出現的問題，也不會用教育理論來指導教育實踐，使得教育實踐沒有明確的方向。

（四）教育觀念亟待更新。

新教師在履行職責時存在諸多錯誤觀念：

1、傳統師生關系。錯把家庭關系中的父子關系遷移過來，即所謂的“師徒如父子”，這種關系是一種管理和被管理的關系，二者不是平等關系。

2、傳統的師道尊嚴。維護師道尊嚴，過分強調教師的作用，要求學生絕對服從，硬管硬，是搞不好教學工作的。

3、“精英教育”不能正確對待發展存在差異的學生。

4、教育工作是“良心活”。把教育看成是給予學生的一種恩賜，教育教學工作混日子。這種觀念影響廣泛，危害極大。

（五）教育工作的計劃性不強。

教育工作必須要有計劃，預設好計劃，教育工作才不會盲目。我們面對的是未成年人，他們的特點就是在不斷犯錯誤中成長。學生在什么階段犯什么錯誤，作為教師應該有先見之明。在制訂教育工作計劃時應該考慮到學生在這一階段會出現問題。無論班主任工作，還是教學工作，計劃性強了，才不會盲目，工作起來才會得心應手。

三、課堂教學是教師實施智慧的主陣地。

當前，各種教學模式層出不窮，尤其是這兩年推出了翻轉課堂、慕課、個性化小班課堂、電子書包課堂，但我們的條件還不能實現這些嘗試，不過我們的課堂教學還大有可為之處。在構建主義學習觀下，教師要創設學習環境，即教師要能夠設計有助于學生探究的一系列任務情景或活動。

一、關注學生的知識建構過程。教師要認識到，“最重要的并不是學生是否完成了指定的任務，而是學生在這個過程中對任務完成所需的認識、理解、分析、綜合、思維判斷等思想方法的反省及在這種反省或討論過程中的再認識和再綜合。

面對“真實“的問題情境，學生需要學會像學科專家一樣思考和解決問題，觀察和模擬現象，開展實驗或探究，對結果進行種種猜測、解釋或論證。在這一過程中，學生既在問題解決過程中生成學科知識和技能的意義，又體驗和學會了學科獨特的思維模式和探究方式，還發展了因自由的探索、失敗的沮喪、意外發現的驚喜等而激發的強烈學習興趣和動力。因此，通過在“真實”問題情境中的構建式學習，知識和技能、過程和方法，情感態度和價值觀得到了有機結合。

更重要的是，建構式的學習方式改變了傳統教學將學科知識視為確定性真理和結論的窠3 臼，讓學生在觀察現象、提出問題、設計方案、收集和解釋證據、論證和交流解釋的過程體驗中，理解學科知識形成、論證和發展的過程。不僅有助于他們形成正確的知識觀，而且使他們從被動的知識接受者到主動的知識建構者，成為能夠自我反省，具有學會學習能力的個體。

按照這種理解，建構主義的課堂評價的關鍵在于教師觀念的轉變。教師要重新思考課堂教學活動的目標指向，能夠深刻理解在特定問題或任務情境下，學生建構式學習的表現特征，可能存在的各種障礙或疑惑以及不同學生在這一過程中所表現出來的個別差異等，能夠隨時發現或甄別，并做出合理的判斷和解釋。

二、關注小組合作和討論的方式和質量。建構主義學習通常以開放性的現實問題或任務情境為依托。在這種情況下，不同個體之間的交流、溝通和討論就變得非常重要。小組學習的方式不僅讓個體學會如何和他人開展有效的合作，還可以通過與他人觀點的互動、討論或辯論，擴展自己相對狹隘的經驗，產生新的認知。在建構主義課堂評價中，對小組合作或討論質量的評價是一個重要的方面。

小組合作的一個重要前提是要有合理的分工。教師在課堂任務設計的時候，就需要考慮不同小組成員構成及任務分配的可能性，要確保每個成員獨有參與的可能性和參與的能力。從評價的角度來看，需要關注不同小組是否根據成員的特征進行了合理分工，每個成員能否切實參與到小組建構學習的進程中并承擔相應的任務。

考查小組討論質量，需要關注小組是否形成一種安全、寬松和鼓勵性的氛圍。，每個成員都表現積極參與的意愿和行為，小組討論是否民主和公平，是否每個成員都有機會展示自己的觀察、思考、發現的證據和形成的解釋，自由表達個人在建構過程中的疑惑和問題，小組成員之間是否關注討論的焦點，圍繞當前的議題貢獻觀點，觀察或質疑，共同開展對各種觀點或論據的辨析、討論、反思和論證，促進新的論據、解釋和主張的不斷生成。

三、采取各種方式收集學生的表現證據。

在教學過程中，教師可以通過協商式對話、啟發式提問、小組討論、結果展示和比較等方式，引導不同學生或小組開展真實意義上的建構學習。

四、充分運用我校“348高效課堂”平臺

第五篇：大學生就業價值取向

一、課題名稱：大學生就業價值取向的調查研究

二、課題的研究人員：

顧問：鄔春芹

組長：陳凡凡

組員：蔣靜敏郭 丹戴玥張洪 韓 梅凌芝

三、課題的核心概念及界定：

1.價值取向： 指人們在一定場合以一定的方式采取一定行動的意向或傾向,它以一種外在行為的形式體現著人們的價值意識、價值理想、價值追求等。

2.就業價值取向：是人們在一定歷史條件下，在就業過程中對職業價值追求、定位、評價和選擇的一種傾向性態度。

四、國內外同一研究領域現狀：

近年來,國內很多學者就大學生就業意向和職業價值觀進行了調查與研究,并就研究工具的開發和應用作了很多的嘗試。如方俐洛和凌文輇等就中國職業興趣量表的建構作了很大的貢獻。梁龍娟和佘賢君對當代大學生就業標準進行了研究,發現大學生的就業標準主要涉及工作發展前景、工資收入、個人潛能的發揮、住房、工作單位所在地、工作與所學專業的相關性、工作量以及個體興趣等。在鄭倫仁和竇繼平所作的研究中,將職業價值觀概括為進取心、自主性、經濟價值、聲望和工作安定性等5 種尺度,其中,進取心為影響最大的因素。顯然,在對大學生職業價值取向的研究中,雖然國內研究者較多采用了量表測量的方法,但在研究工具上并不統一,不同的研究者采用了不同的研究工具。同時,在對價值觀區分的標準方面也不盡相同,而在不同價值觀理論指導下所編制的問卷也會不同。例如,Holland 首次從個體特質維度

提出“職業選擇理論”,并在此理論基礎上編制了職業興趣調查問卷,而Lofquist 和Dawis 則提出了工作調整理論,開發了滿意度問卷和職業需求滿意量表等研究工具。上述問題對大學生擇業價值觀的研究帶來了一定的影響。從大學生畢業后的去向選擇、擇業標準、擇業地區意向、擇業單位性質意向、擇業薪酬期望、對擇業影響因素的評價等六個方面，綜合考察高等教育擴招后大學生就業價值取向的變化趨勢并進行分析，得出加強大學生就業價值觀教育引導的若干思路。

五、研究的目標及內容：

就業價值取向是人們在一定歷史條件下，在就業過程中對職業價值追求、定位、評價和選擇的一種傾向性態度。大學生就業價值取向是其人生價值觀在就業過程中的現實表現，對大學生的擇業行為產生著重要影響。隨著高等教育大眾化進程的加快，大學生就業模式從“國家包分配”到“雙向選擇，自主擇業”的轉變以及就業市場化程度的提高，大學生的價值觀和就業價值取向也不斷發生變化，呈現出一些新特點。調查研究新時期大學生的就業價值取向，把握其變化趨勢，及時掌握相關信息，可以為大學生就業與就業政策的實施及教育實踐提供重要的參數，對解決大學生就業中的實際問題、針對性地做好大學生就業指導工作、加強對大學生價值觀和就業觀的教育引導具有重要的現實意義。擇業價值取向是人們在一定歷史條件下,在擇業過程中對擇業價值追求、定位、評價和選擇的一種傾向性態度,它決定采取什么樣的態度來對待社會價值和自我價值,并做出選擇與追求。

對職業價值觀的研究存在著兩種取向:第一,個人取向,著重從個體的角度來探討職業行為,重視個人的需要、能力、興趣和人格等內在因素在職業選擇和職業發展中的重要作用,如特性2因素論(t rait2factor theory)、需要論(need theory)和職業選擇發展理論等均從個體角度出發,探討職業決策者的價值取向;第二,社會取向,傾向于研究作用于個人職業選擇和職業發展的社會環境因素,強調個人所處的家庭和社會環境等外在因素在職業選擇與職業發展中的重要作用,如社會經濟學

理。在參照有關問卷和文獻資料的基礎上，結合本校實際設計了《江蘇教育學院本科畢業生就業價值取向調查問卷》，問卷內容涉及大學生畢業后的去向選擇、擇業標準、擇業地區意向、擇業單位性質意向、擇業薪酬期望、對擇業影響因素的評價等六個方面，并于2005～2008年連續3年對應屆本科畢業生進行了調查研究。

六、研究方法和手段： 1.調查法

通過觀察、調查問卷、了解大學生就業價值取向。測量題目的確定及量表結構、因素分析、二階探索性因素分析、項目分析、信度分析、不同性別大學生的價值取向分析。

2.文獻研究法

著作中可供我們參考的有價值的東西很多，吸取其精華為我所用，可讓我們的研究工作少走彎路，早出成果。

七、研究的具體步驟及安排：

1.準備階段：2009年9月--2009年10月 制定研究方案，建立

課題組。

2.實施階段 ：2009年10月—2009年11月 研究實施，分步驟

有重點地推進研究工作，進行問卷調查。

2009年11月—2009年12月 分析問卷，總結課題。

3.總結階段：2009年12月—2010年1月 全面總結課題研究成果，完成結題工作。

八、預期研究成果：

通過對我校屆畢業生就業價值取向調查結果的分析可以看出，大學生的就業價值取向呈顯著的多元化趨勢，主要體現在大學生既注重個人事業的發展，又兼顧國家和社會的需要；既能正視就業壓力，又存在消極心態；既偏重個人興趣，又追求理想化的薪酬待遇；既看重經濟因素，又存在急功近利心態；就業意向城市化趨向加重，社會奉獻意識淡化。注重個體價值，過于追求自我價值的實現；看重物質利益，過于追求經濟價值的實現；擇業觀念較為傳統，缺乏艱苦奮斗的品質與創業精神、競爭意識。盡管大學生擇業價值取向總體上是積極健康的，但同時存在不正確的就業價值觀念、消極的就業意識以及盲目的擇業行為，應引起

全社會的廣泛關注，是國家、高校和家庭所面臨的亟待解決的重要課題。

九、完成本課題研究任務的的可行性分析

當前在大學生就業工作中，迫切需要對大學生加強就業價值取向的正確引導，國家、社會、高校等各個層面既要轉變觀念，又要采取切實可行的措施，努力通過國家政策的調控，完善與優化大學生的就業政策體系，特別是要制定出引導畢業生創業和面向基層就業的鼓勵政策；要推進大學生全程就業指導，加強畢業生的理想信念教育、奉獻意識教育、道德品質教育、職業素質教育與創業意識教育，要積極營造大學生就業的社會輿論氛圍，轉變家庭的傳統就業觀念。在新的歷史時期，應當用科學發展觀審視當前大學生就業價值取向的變化趨勢與存在的問題，積極推動大學生的合理擇業和順利就業，從而對我國經濟的發展、社會的穩定以及社會主義和諧社會的構建起到積極的促進作用。

1.組織人員保證，成立課題組。

顧問：鄔春芹

組長：陳凡凡

組員：蔣靜敏郭 丹戴玥張洪 韓 梅凌芝

2.制度保證：學校建立可以研究責任制；建立課題組活動研討制度。

3.經費保證：學校每年投入課題研究經費千元左右。

4.資料設備：學校圖書室、電子閱覽室、訂閱相關雜志。