第一篇：八年級(jí)歷史上冊(cè)第10課教案

八年級(jí)上冊(cè)第10課五四運(yùn)動(dòng)

劉明月

●教學(xué)目標(biāo)◆知識(shí)與能力：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解五四愛國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的導(dǎo)火線、時(shí)間、地點(diǎn)、口號(hào)、領(lǐng)導(dǎo)者、主力、結(jié)果及其意義。◆情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，五四愛國運(yùn)動(dòng)，是一次徹底地反對(duì)帝國主義和封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)，是中國新民主主義革命的開始，五四青年表現(xiàn)出來的斗爭精神是極其崇高的愛國主義精神，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國主義情感和堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。◆過程與方法：通過本課的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生學(xué)會(huì)歸納課文的方法，1919年6月前后，五四愛國運(yùn)動(dòng)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)；學(xué)會(huì)從圖片史料中獲取有效信息，提高運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。●教學(xué)重點(diǎn)及突破本課重點(diǎn)是五四愛國運(yùn)動(dòng)的歷史意義。通過播放影片《我的1919》中國代表顧維均拒絕簽字的片段。教師向?qū)W生提出問題：其實(shí)中國代表一直沒有接到北洋政府拒絕簽字的命令，那么是什么促使他們敢于對(duì)列強(qiáng)說“不”呢？通過對(duì)這個(gè)問題的思考，引導(dǎo)學(xué)生理解五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義。●教學(xué)難點(diǎn)及突破本課難點(diǎn)是對(duì)五四精神的理解。五四精神屬于抽象概念，對(duì)于以直觀思維為主的學(xué)生而言，較難理解。關(guān)于“五四精神”，建議以五四愛國運(yùn)動(dòng)過程中愛國人士的言行表現(xiàn)等史料著手形成 “五四精神”的概念。最后全體同學(xué)高唱《光榮啊中國共青團(tuán)》，體驗(yàn)五四精神，激發(fā)愛國情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生追求進(jìn)步的動(dòng)力。●教學(xué)方法1．提問探究法。2．材料歸納法。3．小組活動(dòng)法。4．講述法、講解法。5．多媒體課件輔助教學(xué)。●課前導(dǎo)學(xué)◆資料收集1．來源于我國近現(xiàn)代重大歷史事件的節(jié)日有哪些？2．第一次世界大戰(zhàn)的起止時(shí)間，戰(zhàn)爭的雙方是協(xié)約國和同盟國，分別包括哪些國家。3．第一次世界大戰(zhàn)期間日本對(duì)中國進(jìn)行了哪些侵略活動(dòng)？4．什么是五四精神？怎樣弘揚(yáng)五四精神？◆再現(xiàn)歷史片段一：假如你是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期北大的青年學(xué)生，5月4日，你和同學(xué)到天安門前集會(huì)，請(qǐng)你站出來發(fā)表演講，動(dòng)員你的同學(xué)和民眾懲罰賣國賊，拒絕在和約上簽字。片段二：在天安門示威游行后，學(xué)生來到東郊民巷，向各國使館請(qǐng)?jiān)福艿杰娋淖钄r。請(qǐng)你站出來發(fā)表演講，歷數(shù)帝國主義對(duì)中國的強(qiáng)盜行為和對(duì)中國造成災(zāi)難。◆動(dòng)手制作仿制五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期標(biāo)語和條幅、旗幟。上面書寫以下文字：“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“取消二十一條”、“還我青島”、“拒絕在巴黎和會(huì)上簽字”、“誓死力爭”、“保我主權(quán)”、“勿做五分鐘愛國心”、“爭回青島方罷休”、“寧為玉碎，不為瓦全”、“頭可斷，青島不可失”、“誅賣國賊曹汝林、章宗祥、陸宗輿”、“國民應(yīng)當(dāng)判決國賊的命運(yùn)”、“中國的土地可以征服而不可以斷送”、“中國的人民可以殺戮而不可以低頭”◆學(xué)唱歌曲中國共青團(tuán)團(tuán)歌●教學(xué)資源網(wǎng)五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館http://54.china1840-1949.net.cn人民網(wǎng)http://南方網(wǎng)──社會(huì)新聞http://●板書設(shè)計(jì)一．五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景導(dǎo)火線:巴黎和會(huì)中國外交失敗二．五四運(yùn)動(dòng)的經(jīng)過1．前期：中心在北京，運(yùn)動(dòng)主力為學(xué)生2．后期：中心在上海，運(yùn)動(dòng)主力為工人三．五四運(yùn)動(dòng)的結(jié)果1．北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生2．罷免了曹汝霖等賣國賊的職務(wù)3．拒絕在對(duì)德和約上簽字取得初步勝利四．五四運(yùn)動(dòng)的意義五四運(yùn)動(dòng)是徹底地反對(duì)帝國主義和徹底地反對(duì)封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)，是中國新民主主義革命的開端。五四精神：愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)。●教學(xué)過程導(dǎo)入新課：同學(xué)們你們喜不喜歡過節(jié)？我們中國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，也有很多紀(jì)念性的節(jié)日。你們知道哪些節(jié)日是來源于我國近現(xiàn)代的歷史事件的嗎？（五四青年節(jié)、七一黨的生日、八一建軍節(jié)、十一國慶節(jié)）為什么把五月四日定為中國的青年節(jié)呢？什么是五四精神呢？讓我們通過對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)來揭開謎底吧！講授新課一．五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景1914年，爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的一方是由英、法、美、日、意等組成的協(xié)約國，另一方是德國、奧匈帝國等組成的同盟國。中國在大戰(zhàn)中參加了哪一方？（協(xié)約國）戰(zhàn)爭結(jié)果是哪方取得了勝利？（協(xié)約國）。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，1919年1月（1月18日──6月28日），美、英、法、意、日等帝國主義國家在巴黎召開所謂“和平會(huì)議”，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)帝國主義的分贓會(huì)議，開會(huì)的目的就是為了重新分配殖民地和劃分勢力范圍。中國也是戰(zhàn)勝國之一，因而派出了（陸征祥、顧維鈞等五人組成的）代表團(tuán)參加。當(dāng)時(shí)，許多中國人，包括一些進(jìn)步的知識(shí)分子，他們對(duì)巴黎和會(huì)寄予很高的希望，他們認(rèn)為通過這次會(huì)議可以使中國擺脫帝國主義奴役的命運(yùn)。結(jié)果怎樣呢？下面我們一起來看一部電影的片段，影片的名字叫《我的1919》，這部影片記述了中國代表團(tuán)在巴黎和會(huì)上的斗爭。[播放影片]中日雙方在會(huì)上辯論的焦點(diǎn)是什么呢？是山東問題。在第一次世界大戰(zhàn)期間，日本借口對(duì)德國宣戰(zhàn)，出兵德國在中國的勢力范圍，趁機(jī)竊取了山東的主權(quán)，日本認(rèn)為中國已和日本簽訂二十一條，德國在山東特權(quán)應(yīng)轉(zhuǎn)讓給日本，無需在會(huì)議上討論。同學(xué)們，聽了顧維鈞反駁，你們感覺怎么樣？（真是有理有據(jù)，意正言辭，痛快淋漓）參加和會(huì)的各國代表有什么反應(yīng)？（與會(huì)代表的一致贊揚(yáng)他，說他是一個(gè)真正剪掉辮子的中國人）可是中國的合理要求得到同意了嗎？帝國主義國家根本沒有理睬中國人民的正當(dāng)要求，在和約中規(guī)定把德國在山東的各種特權(quán)，全部讓給日本。我們也是戰(zhàn)勝國呀，為什么還任人宰割？弱國無外交呀！同學(xué)們！當(dāng)時(shí)中國的綜合國力太弱了，當(dāng)時(shí)的北洋軍閥政府實(shí)行對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓人民，對(duì)外投靠帝國主義的反動(dòng)統(tǒng)治。美、英、法和日本其實(shí)都要控制和侵略中國。列強(qiáng)出賣了中國的利益，中國人民答不答應(yīng)？一個(gè)聲勢浩大的愛國運(yùn)動(dòng)終于爆發(fā)了。五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線是：巴黎和會(huì)中國外交的失敗。二．五四運(yùn)動(dòng)的經(jīng)過當(dāng)中國外交失敗的消息傳回國內(nèi)后，青年學(xué)生首先行動(dòng)起來了！5月3日晚7時(shí)在北大召開全體學(xué)生大會(huì)，北京13個(gè)中等以上學(xué)校學(xué)生代表參加，大會(huì)提出四條辦法：

（一）聯(lián)合各界一致力爭；

（二）通電巴黎專使，堅(jiān)持不在和約上簽字；

（三）通電全國各省市于5月7日國恥紀(jì)念日舉行群眾游行示威運(yùn)動(dòng)；

（四）定于5月4日（星期日）齊集天安門舉行學(xué)界大示威。5月4日下午1時(shí)，北京大學(xué)等十四個(gè)學(xué)校的學(xué)生三千多人紛紛來到了天安門廣場進(jìn)行游行示威和演講。（下面我就一起來聽聽學(xué)生們憤怒的呼聲吧！）（學(xué)生的演講）隨后，學(xué)生們不顧反動(dòng)軍警的阻攔，舉行了浩浩蕩蕩的示威游行活動(dòng)，當(dāng)游行隊(duì)伍來到東交民巷使館區(qū)時(shí)，發(fā)生了什么樣的事情呢？（學(xué)生的演講）學(xué)生來到趙家樓胡同曹汝霖住宅。警察守衛(wèi)著曹宅。學(xué)生圍住警察，向他們講道理。少數(shù)勇敢學(xué)生跳入院內(nèi)，打開大門，大批學(xué)生沖進(jìn)曹宅。此時(shí)，曹汝霖正在同另一個(gè)賣國賊章宗祥（駐日公使）在開會(huì)。他們以為有重兵把守，學(xué)生進(jìn)不來。曹汝霖聽到學(xué)生沖進(jìn)來的消息，他以最快的速度藏了起來。這地方是曹汝霖的家呀！他熟悉地形。而章宗祥就慘了，他不熟悉地形，藏起來后很快被學(xué)生發(fā)現(xiàn)，大家把他當(dāng)成是曹汝霖了，上去就打，把他打得鼻青臉腫，倒在地上裝死。有個(gè)同學(xué)，取下客廳里掛的曹汝霖的照片來一對(duì)，原來打錯(cuò)了，不是曹汝霖，就把他放了。他跑出去后看到大批示威游行的同學(xué)，心就更害怕了，找到一個(gè)雜貨店藏了起來，這次也沒藏住，又被一些同學(xué)給搜了出來，這些同學(xué)不認(rèn)識(shí)他是誰，不過覺得他鬼鬼祟祟的，一看就不是個(gè)好東西，大家又把他痛打了一頓，不過最后還是讓他給逃走了。唉！學(xué)生要是知道他是章宗祥的話，我想他就完了！看到了賣國賊的豪華住所，同學(xué)們義憤填膺，一把大火燒了曹汝霖的房子，這就是有名的火燒趙家樓。這時(shí)大隊(duì)軍警趕到，逮捕學(xué)生市民32人。5月5日，為營救被捕的學(xué)生，北京學(xué)生開始罷課。李大釗、陳獨(dú)秀以及社會(huì)各界紛紛呼吁，學(xué)生愛國無罪，應(yīng)該立即釋放被捕的學(xué)生。北京政府怕引起更大的風(fēng)潮，5月7日被迫釋放了被捕學(xué)生。北大的同學(xué)借了三輛汽車，像迎接凱旋的英雄一樣迎接被釋放的同學(xué)，校長蔡元培也出席了歡迎儀式，大家激動(dòng)得熱淚盈眶。5月9日，北洋政府以為風(fēng)潮已過，下令為賣國賊曹汝霖辯護(hù)，并起訴放火的學(xué)生，追究5月4日行動(dòng)的主使人。北京大學(xué)校長蔡元培因同情學(xué)生而被迫辭職出走。北京學(xué)生們對(duì)反動(dòng)政府這種反人民的措施極其憤怒，5月19日，北京各校學(xué)生同時(shí)宣告罷課。在這個(gè)過程中，陳獨(dú)秀、李大釗等人起到了重要的領(lǐng)導(dǎo)作用。北京學(xué)生在罷課以后，一方面派代表到全國各地聯(lián)絡(luò)，商討采取一致行動(dòng)，發(fā)動(dòng)更大規(guī)模的斗爭；另一方面北京的學(xué)生組織演說團(tuán)，在群眾中廣泛宣傳。這時(shí)各地斗爭浪潮風(fēng)起云涌，毛澤東、周恩來等人在湖南和天津等地也組織學(xué)生展開了大規(guī)模的游行示威；北京全城的街道、胡同、甚至警察局的門口到處都有學(xué)生活動(dòng)。軍閥政府則采取極其野蠻無理的手段，制止學(xué)生們的各項(xiàng)愛國活動(dòng)，大批地逮捕學(xué)生。學(xué)生沒有被軍警嚇倒，上街演講的同學(xué)們都帶著行李、用具，隨時(shí)準(zhǔn)備坐牢，800多學(xué)生被捕入獄，監(jiān)獄里關(guān)押不下這么多人，當(dāng)局甚至把北大的校舍當(dāng)作臨時(shí)監(jiān)獄。面對(duì)學(xué)生們奮不顧身的愛國行動(dòng)，北洋軍閥政府感到束手無策了。6月3日軍閥政府大肆逮捕愛國學(xué)生的消息，迅速傳到全國。首先發(fā)動(dòng)罷工的是中國產(chǎn)業(yè)工人最集中的地區(qū)上海。從此，五四運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入了一個(gè)新的階段。運(yùn)動(dòng)的中心從北京移到上海。運(yùn)動(dòng)的主力，也由青年知識(shí)分子擴(kuò)大到工人階級(jí)。6月3日，上海各界舉行民眾大會(huì)，號(hào)召全國罷工罷市來援助學(xué)生。6月5日，上海日本紗廠工人全體罷工，參加罷工的有兩萬人以上。接著電車工人、船塢工人、清潔工人、輪船水手，也相繼罷工。罷工工人總數(shù)前后約有六、七萬人之多。在工人罷工、學(xué)生罷課的推動(dòng)下，工商業(yè)資本家也加入了斗爭的行列，舉行罷市。上海工人階級(jí)的罷工風(fēng)潮，迅速波及各地。從廣東到黑龍江，愛國運(yùn)動(dòng)的浪潮在二十多個(gè)省份的一百五十多個(gè)大中小城市掀起。愛國運(yùn)動(dòng)洶涌澎湃地發(fā)展著，一個(gè)浪頭比一個(gè)浪頭猛烈，軍閥政府眼看無法控制局勢，“自身難保”。6月7日北京政府不得不釋放被捕學(xué)生，6月10日下令撤消曹汝霖、章宗祥和陸宗輿三個(gè)賣國賊的職務(wù)。但是，6月17日，北京政府又電令中國代表，同意在和約上簽字。為此，又引發(fā)了新的一輪抗?fàn)帲珖鞯匕l(fā)往巴黎抗議簽字的電報(bào)就達(dá)7000多份，1919年6月28日是和約簽字的一天，我們一起到和約簽字的現(xiàn)場去看看。（播放影片）中國代表沒有在和約上簽字。其實(shí)，中國代表團(tuán)一直也沒收到中國政府拒絕簽字的命令，是什么使他們沒有簽字呢？是中國人民愛國運(yùn)動(dòng)，使他們第一次敢在列強(qiáng)面前說“不”！帝國主義國家大為震動(dòng)，中國揚(yáng)眉吐氣。后來山東問題怎樣解決的呢，列強(qiáng)后來又開了華盛頓會(huì)議，把山東歸還中國。我們來歸納一下五四運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。三．五四運(yùn)動(dòng)的結(jié)果1．北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生。2．罷免了曹汝霖等賣國賊的職務(wù)。3．拒絕在對(duì)德和約上簽字。五四運(yùn)動(dòng)所提出的直接目標(biāo)基本得到了實(shí)現(xiàn)。取得了初步勝利。下面我們來歸納五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義。四．五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義五四運(yùn)動(dòng)的斗爭對(duì)象是誰？（北洋軍閥政府和帝國主義列強(qiáng)）。斗爭的結(jié)果怎樣？（取得了初步的勝利）。正如毛澤東所說：“五四運(yùn)動(dòng)的杰出歷史意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義。”徹底性就體現(xiàn)在學(xué)生和工人們不向反動(dòng)勢力低頭，堅(jiān)決斗爭到底的精神。在五四運(yùn)動(dòng)中起先鋒帶頭作用的是什么人？（青年學(xué)生）對(duì)斗爭勝利起了決定性作用的是什么人？（是中國的無產(chǎn)階級(jí)）他們更有組織性、紀(jì)律性、革命性，并且罷工使工商業(yè)陷于癱瘓的狀態(tài)。使北洋軍閥的經(jīng)濟(jì)受到沉重的打擊。從五四運(yùn)動(dòng)開始中國無產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)，成為運(yùn)動(dòng)的主力，中國的反帝反封建的民主革命發(fā)展到了一個(gè)新的階段，即新民主主義革命時(shí)期，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子開始深入工人群眾，促使馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，為共產(chǎn)黨的成立作了組織上和思想上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)是中國新民主主義革命的開端。五四運(yùn)動(dòng)以中國新民主主義革命的開端被篆刻在人民英雄紀(jì)念碑上了，為了弘揚(yáng)五四精神，1949年12月，我國正式宣布五月四日為中國青年節(jié)。學(xué)習(xí)了這一課，你們認(rèn)為什么是五四精神呢？ 學(xué)生以拳拳愛國之心發(fā)起了五四運(yùn)動(dòng)，他們希望中國走向獨(dú)立了進(jìn)步，他們高舉新文化運(yùn)動(dòng)民主和科學(xué)的偉大旗幟和封建勢力展開堅(jiān)決的斗爭。五四精神可以概括為愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)。五四運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)李大釗這樣說過“歷史上的事件與人物，是只過一趟的，是只演一回的”，但“此一回的演行，乃永久存在”。五四精神激勵(lì)了一代又一代的青年為中華之崛起而奮斗。最后讓我們一起高唱《中國共青團(tuán)團(tuán)歌》，僅以此歌紀(jì)念那些為國家興亡呼號(hào)奔走的熱血青年。我希望同學(xué)們能早日加入中國共青團(tuán)，用你們的努力譜寫無悔的青春！

第二篇：北師大版歷史八年級(jí)上冊(cè)第10課教案

制作者：李建梅

第10課 清末民初的文化與教育教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力

了解京師大學(xué)堂的創(chuàng)辦、科舉制度的廢除，說出中國近代教育發(fā)端的基本情況。

知道《申報(bào)》和商務(wù)印書館，了解它們的特色和意義。

通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)從材料中獲取有效信息的能力、歷史想像力以及分析、概括和歸納歷史知識(shí)的能力。

2、過程與方法

通過觀看影視資料、閱讀教材、思考問題等多種途徑，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。

通過熱身運(yùn)動(dòng)、身份假設(shè)、編演歷史劇、答記者問等方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，發(fā)揮其主體的作用。

通過對(duì)現(xiàn)行的考試制度進(jìn)行評(píng)價(jià)，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)和分析問題的能力，學(xué)會(huì)探究式學(xué)習(xí)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過對(duì)清末民初教育與文化事業(yè)情況的學(xué)習(xí)，了解中國近代教育與傳媒事業(yè)正在跟隨世界潮流前進(jìn)和發(fā)展，認(rèn)識(shí)到教育改革的必然性，建立大眾傳播媒體的重要性以及積極影響，從中感受創(chuàng)辦者的開拓敬業(yè)和獻(xiàn)身精神。重點(diǎn)和難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)

知道中國近代教育的發(fā)端和早期的大眾傳播媒體產(chǎn)生的基本史實(shí)，了解它們對(duì)于近代社會(huì)生活的影響。教學(xué)難點(diǎn)

如何讓學(xué)生比較真切地感受到這些文化教育事業(yè)的變化對(duì)中國近代社會(huì)發(fā)展的重要意義，以及認(rèn)同、學(xué)習(xí)先驅(qū)者們的開拓創(chuàng)業(yè)精神。

二、教學(xué)過程

第一環(huán)節(jié)：課前預(yù)習(xí)，明確目標(biāo)（15分鐘左右）

1、預(yù)習(xí)檢測 初試鋒芒（3——5分鐘）

學(xué)生以導(dǎo)學(xué)案為線索完成導(dǎo)學(xué)案一。教師巡視檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，及時(shí)點(diǎn)撥個(gè)別指導(dǎo)。師：通過預(yù)習(xí)，你獲取了什么信息？以小組為單位一組選一個(gè)代表展示預(yù)習(xí)成果。學(xué)生按照導(dǎo)學(xué)案的預(yù)習(xí)內(nèi)容，完成了課前預(yù)習(xí)的習(xí)題后，提出難以理解的問題，使學(xué)生從整體上把握教材，構(gòu)建自己的學(xué)科知識(shí)體系，完成導(dǎo)學(xué)案二。（1）教育

①京師大學(xué)堂：1898年戊戌變法期間設(shè)立，是中國近代第一所國家建立的最高學(xué)府，對(duì)中國近代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。②1904年，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，這是中國近代第一個(gè)以教育法令公布并在全國實(shí)行的學(xué)制。

③1905年，清政府宣布廢止科舉考試，科舉制度的廢除是中國教育史上的一件大事。（2）文化：

①19世紀(jì)70年代，《申報(bào)》在上海創(chuàng)刊，它是中國近代第一份商業(yè)性報(bào)紙。②1897年，商務(wù)印書館在上海創(chuàng)辦，它是中國近代規(guī)模最大的文化出版機(jī)構(gòu)之一。

2、新課講授：（配合課件）（5——8分鐘）（解決重、難點(diǎn)）

教師以課件為主要平臺(tái)重點(diǎn)講解本課的重、難點(diǎn)。

總結(jié)歸納：我們今天學(xué)習(xí)的語文、數(shù)學(xué)、美術(shù)等學(xué)科在清朝末年就已經(jīng)開設(shè)了，也就是說近代教育源于清朝末年。

第二環(huán)節(jié)：生成問題，自主探究。（6分鐘）

學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案和教師的講解，把握本課的知識(shí)要點(diǎn)，對(duì)不明白的問題提出質(zhì)疑 教師對(duì)學(xué)生提出的問題加以歸納整理，對(duì)于沒有提出的重點(diǎn)問題，教師可以預(yù)設(shè)。如：

（1）北京大學(xué)與京師大學(xué)堂是什么關(guān)系？

（北京大學(xué)是京師大學(xué)堂的前身。）（2）京師大學(xué)堂建立的時(shí)間？

（1898年。）

（3）它創(chuàng)建后在教育史上有怎樣的地位？

（是中國近代第一所國家建立的最高學(xué)府，也是全國的最高教育行政機(jī)關(guān)。）（4）它的成立對(duì)中國教育及社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？

（它所倡導(dǎo)的辦學(xué)思想和辦學(xué)原則對(duì)中國近代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。）

小組內(nèi)合作交流、相互答疑主動(dòng)解決問題，完成導(dǎo)學(xué)案三。以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)問題的能力，分析問題的能力，解決問題的能力。第三環(huán)節(jié)：展示提升，相互釋疑（10分鐘左右）

通過學(xué)生的探究成果，對(duì)于學(xué)生仍未解決的問題，教師有的放矢的予以講解、點(diǎn)撥。然后學(xué)生再疑，通過師生互動(dòng)，進(jìn)行綜合、歸納、提高、拓展，加上課件的運(yùn)用，解決本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)、和易混點(diǎn)。

探究一：你如何看待當(dāng)時(shí)的辦學(xué)原則、課程體制和課程內(nèi)容？

（答案：它與封建教育相比，具有較大的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步性，但與現(xiàn)代教育相比又有很大的局限性，因此這是一個(gè)過渡時(shí)期。）

探究二：想一想，本課所學(xué)內(nèi)容有哪些依然對(duì)現(xiàn)代人民生活產(chǎn)生影響？你如何看待這些巨大的歷史變化？

（答案：看報(bào)紙是茶余飯后的休閑方式；改革和創(chuàng)新勢在必行。）第四環(huán)節(jié)：質(zhì)疑再探，總結(jié)點(diǎn)評(píng)：（5分鐘）

小組討論：總結(jié)本節(jié)課主要內(nèi)容并進(jìn)行概括整理。隨后教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充。探究三：你如何看待當(dāng)時(shí)的辦學(xué)原則、課程體制和課程內(nèi)容？（提示：它與封建教育相比，具有較大的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步性，但與現(xiàn)代教育相比又有很大的局限性，因此這是一個(gè)過渡時(shí)期。）本課小結(jié)：

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了清末民初的文化與教育，知道京師大學(xué)堂的創(chuàng)辦對(duì)近代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。記住有關(guān)《申報(bào)》和商務(wù)印書館的知識(shí)點(diǎn)。

第五環(huán)節(jié)：運(yùn)用拓展，達(dá)標(biāo)測評(píng)（8分鐘左右）見《導(dǎo)學(xué)案》五。

（一）、選擇題

（1）1998年北京大學(xué)百年校慶之際，國家主席江澤民題詞：“發(fā)揚(yáng)北京大學(xué)愛國進(jìn)步民主科學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)為振興中華做出更大貢獻(xiàn)”，下列說法中和北京大學(xué)歷史相符合的有（D）

①初名京師大學(xué)堂

②是維新變法運(yùn)動(dòng)的成果之一

③是中國近代第一所國家建立的最高學(xué)府

④所倡導(dǎo)的辦學(xué)思想和辦學(xué)原則對(duì)中國近代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響

A.①③④ B.①② C.②③④ D.①②③④

（2）我國現(xiàn)行教育分為小學(xué)教育、初中教育、高中教育和高等教育四個(gè)階段，這是一種法定學(xué)制，任何單位或個(gè)人都不能隨意增刪。這種以教育法令形式公布并在全國實(shí)行的學(xué)制的做法開端于（A）A.清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》

B.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)中國近代教育家蔡元培先生的建議 C.戊戌變法的“新政”措施之一

D.京師大學(xué)堂作為當(dāng)時(shí)全國最高的教育行政機(jī)構(gòu)作出的規(guī)定

（3）被嚴(yán)復(fù)評(píng)價(jià)為“此事乃吾國數(shù)千年中莫大之舉動(dòng)，沿其重要，直無異古者之廢封建，開阡陌”的廢科舉制，是中國教育史上的一件大事。被廢的科舉制存在時(shí)間是（B）A.唐朝—清朝 B.隋朝—清朝 C.隋朝—中華民國 D.三國兩晉南北朝—清朝（4）看報(bào)紙已成為我們茶余飯后的主要休閑活動(dòng)，中國近代第一份商業(yè)性報(bào)紙是在哪個(gè)城市最早出現(xiàn)的（D）

A.廣州 B.北京 C.海南 D.上海

（5）我們經(jīng)常使用的工具書《現(xiàn)代漢語詞典》，它的出版社是中國近代出現(xiàn)最早、規(guī)模最大的文化出版機(jī)構(gòu)，它的名稱是（B）

A.三連書店 B.商務(wù)印書館 C.外文出版社 D.教育出版社

（二）、填空題

（1）商務(wù)印書館編印的書籍有 《辭源》、《現(xiàn)代漢語詞典》等。（2)揭開近代教育序幕的是京師大學(xué)堂的開辦。

（3)戊戌變法期間所采取的維新措施中，唯一保留下來的成果是 京師大學(xué)堂。

二、請(qǐng)你列舉中國近代教育領(lǐng)域發(fā)生的變化。①1898年戊戌變法期間設(shè)立京師大學(xué)堂 ②1904年，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》 ③1905年，清政府宣布廢止科舉考試

四、“凡國家之政治，風(fēng)俗之變遷，中外交涉之要?jiǎng)?wù)，商賈貿(mào)易之利弊，與夫一切可驚可愕可喜之事，足以新人聽聞?wù)撸也划呡d，務(wù)必求真實(shí)無妄，使觀者明白易曉，不為浮夸之樣，不述荒唐之誤，庶幾留心時(shí)務(wù)者于此可以得其概，而出謀生理者于此亦不至受其欺。此新聞之作，固大有益于天下也。”這是中國近代第一份商業(yè)性報(bào)紙的創(chuàng)刊詞，這份報(bào)紙的名稱是什么？請(qǐng)你根據(jù)材料說說這份報(bào)紙的特色及意義。（《申報(bào)》；

內(nèi)容豐富，新聞量大,范圍廣，真實(shí)可信，通俗易懂，使讀者在閱讀新聞的同時(shí)，增長見識(shí)。）

四、教后反思

第三篇：2018春八年級(jí)歷史下教案：第10課 建設(shè)中國特色社會(huì)主義

第10課 建設(shè)中國特色社會(huì)主義

1．認(rèn)識(shí)鄧小平對(duì)改革開放所起的重要作用。

2．認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義理論體系的重要性；認(rèn)識(shí)中國堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的重要性。

知識(shí)與能力

掌握中共十二大、中共十三大、鄧小平南方談話、中共十四大、中共十五大的內(nèi)容，鄧小平理論的地位。了解中共十六大、中共十七大、中共十八大的內(nèi)容。

過程與方法

運(yùn)用列大事年表方法，“以史帶論”地形成“鄧小平是中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)總設(shè)計(jì)師”這個(gè)歷史概念。情感態(tài)度與價(jià)值觀

認(rèn)識(shí)鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，在中國歷史上具有深遠(yuǎn)的影響。從“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的提出，理解中國特色社會(huì)主義理論的不斷發(fā)展。

重點(diǎn)

中國特色社會(huì)主義理論體系的形成過程。難點(diǎn)

理解鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

美國最具影響力的新聞周刊《時(shí)代》，1976年到1997年鄧小平共有8次登上《時(shí)代》周刊的封面，其中兩度成為風(fēng)云人物。他的入選理由是“他改革了國家，也改變了世界。他的名字總與中國令人稱奇的經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系在一起”。讓我們追尋著偉大領(lǐng)袖鄧小平的足跡，共同探尋“建設(shè)中國特色社會(huì)主義”的道路。

一、鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立

1．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

史料 在粉碎了“四人幫”后，社會(huì)上和黨內(nèi)出現(xiàn)一些思想動(dòng)向。一方面，在一部分人中，仍然存在著思想僵化或半僵化狀態(tài)，阻礙著十一屆三中全會(huì)路線的貫徹；另一方面，極少數(shù)“四人幫”的黨羽，利用中國共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)民主的機(jī)會(huì)和“文化大革命”給黨和國家造成的困難，宣揚(yáng)無政府主義和資產(chǎn)階級(jí)自由化的主張，反對(duì)社會(huì)主義制度，反對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)，反對(duì)毛澤東思想的指導(dǎo)地位，從“右”的方面歪曲和反對(duì)十一屆三中全會(huì)的路線。在這樣兩種思想傾向的影響下，造成了一部分青年思想混亂。針對(duì)這種情況，1979年3月30日，鄧小平代表中共中央在北京召開的理論工作務(wù)虛會(huì)上作了題為《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話。

教師：實(shí)行改革開放后，鄧小平提出必須堅(jiān)持什么？

學(xué)生：四項(xiàng)基本原則。

教師：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則指的是什么？

學(xué)生：即堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。

2．鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立

史料1 在中共十二大上，鄧小平致開幕詞第一次提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”這是整個(gè)新時(shí)期現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的指導(dǎo)思想。胡耀邦在會(huì)上作“全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面”政治報(bào)告。

史料2 在中共十三大上，鄧小平系統(tǒng)提出了建設(shè)中國特色社會(huì)主義初級(jí)階段的理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，并第一次對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的內(nèi)容作了系統(tǒng)概括。

教師：在兩次會(huì)議中鄧小平分別提出了什么理論？

學(xué)生：建設(shè)中國特色社會(huì)主義和社會(huì)主義初級(jí)階段理論。

教師：史料2中所提到的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”指的是什么？ 學(xué)生：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。

教師：中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會(huì)和中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會(huì)的主要內(nèi)容分別是什么？

學(xué)生1：中共十二大提出把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。

學(xué)生2：中共十三大上，鄧小平為大會(huì)闡明了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線——以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。

3．鄧小平南方談話

史料1 1992年1月18日至2月21日，鄧小平先后到武昌、深圳、珠海、上海等地視察，并發(fā)表了一系列重要講話，通稱“南方談話”。重申了深化改革、加速發(fā)展的必要性和重要性，將建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐，大大地向前推進(jìn)了一步。這個(gè)重要講話，不僅標(biāo)志著鄧小平理論的最終成熟和形成，而且也標(biāo)志著中國改革開放第二次浪潮的掀起。鄧小平的南方談話，對(duì)中國90年代的經(jīng)濟(jì)改革與社會(huì)進(jìn)步起到了關(guān)鍵性的推動(dòng)作用，對(duì)21世紀(jì)中國的改革與發(fā)展，仍將產(chǎn)生不可估量的推動(dòng)作用。

史料2 基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。改革開放膽子要大一些，看準(zhǔn)了的，就大膽地試、大膽地闖。對(duì)的就堅(jiān)持，不對(duì)的就趕快改，新問題出來加緊解決。

教師：鄧小平南方談話的主要內(nèi)容是什么？

學(xué)生：黨的基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得；改革開放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)；要抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)；發(fā)展才是硬道理。

教師：鄧小平南方談話有什么影響？

學(xué)生：進(jìn)一步解放了人們的思想，對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。4．鄧小平理論的形成

史料 中共十四大和十五大會(huì)場。

教師：1992年召開的中共十四大主要內(nèi)容是什么？

學(xué)生：高度評(píng)價(jià)了鄧小平建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論，確立了它在全黨的指導(dǎo)地位。教師：1997年召開的中共十五大主要內(nèi)容是什么？ 學(xué)生：把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。

二、中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會(huì)

史料 大會(huì)的主題是：高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。

教師：中共十六大上，哪一思想被確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想？

學(xué)生：“三個(gè)代表”重要思想。教師：“三個(gè)代表”重要思想的具體內(nèi)容是什么？這一理論的提出有什么意義？

學(xué)生：(結(jié)合教材回答)內(nèi)容：中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。意義：它進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。

三、中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)

史料1 胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)上作報(bào)告。

史料2 大會(huì)的主題是：高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。

——摘自胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨 第十七次全國代表大會(huì)上的報(bào)告

教師：中共十七大上把哪一思想寫進(jìn)黨章？ 學(xué)生：科學(xué)發(fā)展觀。

四、中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)

史料習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第一次全體會(huì)議上講話。

教師：中共十八大的主要內(nèi)容有哪些？ 學(xué)生討論后回答：

(1)提出了奪取中國特色社會(huì)主義新勝利的基本要求。(2)確定了全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開放的目標(biāo)。

(3)對(duì)新的時(shí)代條件下推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)作出了全面部署。(4)對(duì)全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平提出了明確要求。

本節(jié)課的主要任務(wù)是掌握建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐和鄧小平理論的地位與作用。經(jīng)過中共十一屆三中全會(huì)、中共十二大、中共十三大、中共十四大和中共十五大等重要會(huì)議的探索，基本形成了有中國特色的社會(huì)主義道路。這條道路是在實(shí)踐中形成的，必將繼續(xù)推動(dòng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在中共十六大上，“三個(gè)代表”重要思想被確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。中共十七大上，科學(xué)發(fā)展觀被寫進(jìn)黨章。中共十八大上確立了全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開放的目標(biāo)。

第10課 建設(shè)中國特色社會(huì)主義

一、鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立

1．改革開放后，提出要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 2．中共十二大：建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論 3．中共十三大：闡明社會(huì)主義初級(jí)階段理論 4．鄧小平南方談話

5．中共十四大：確立鄧小平建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位 6．中共十五大：把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想

二、中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會(huì)

三、中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)

四、中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)

第四篇：七年級(jí)上冊(cè)第10課教案

七年級(jí)上冊(cè)第10課 “秦王掃六合”教案

教學(xué)目標(biāo)

⑴掌握秦滅六國統(tǒng)一全國的過程及原因。⑵掌握秦朝中央集權(quán)統(tǒng)治的建立。⑶掌握秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用。

⑷了解秦朝的疆域和秦長城、靈渠兩項(xiàng)古代工程。2.能力目標(biāo)

⑴通過引導(dǎo)學(xué)生歸納“秦朝完成統(tǒng)一的原因”和“秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施”等問題，培養(yǎng)學(xué)生初步綜合、分析歷史問題的能力。

⑵利用實(shí)物模型、地圖等直觀教具，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想像能力。⑶通過列表等形式培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)的能力。3.過程與方法

⑴通過分組收集資料，整理相關(guān)信息，編講歷史故事,表演小品讓學(xué)生參與教學(xué)過程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

⑵通過閱讀地圖、圖片、史料，多方面培養(yǎng)學(xué)生獲得有效歷史信息的能力。⑶通過列表形式培養(yǎng)學(xué)生比較、概括、歸納的能力。

⑷通過聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象，幫助學(xué)生提高對(duì)事物的正確判別和評(píng)價(jià)。4.情感、態(tài)度、價(jià)值觀

⑴通過對(duì)秦朝統(tǒng)一歷史作用的分析，結(jié)合現(xiàn)實(shí)從情感上激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國統(tǒng)一的渴望，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢；

⑵通過對(duì)秦始皇所創(chuàng)建的一系列制度措施的學(xué)習(xí)了解，學(xué)會(huì)公正客觀地評(píng)價(jià)歷史人物

1、基礎(chǔ)知識(shí)：秦滅六國及其意義；秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施。教學(xué)重點(diǎn)：秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)封建專制主義中央集權(quán)制度概念的理解 教學(xué)準(zhǔn)備：地圖冊(cè)、我國秦漢時(shí)期相關(guān)多媒體、資料 教學(xué)方法：應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。

教學(xué)復(fù)習(xí)：

一、復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容：百家爭鳴中各派代表人物及主要觀點(diǎn)是什么？ 教學(xué)步驟：導(dǎo)入新課：出示長城圖片與電影《英雄》片段讓學(xué)生觀看，創(chuàng)設(shè)歷史情境使學(xué)生注意力集中并引發(fā)思考。

三、講授新課：提問：

1、荊軻刺秦王沒有成功，自己反被殺害，也沒有阻止秦國攻取燕國。對(duì)于這件事。你怎么看？

2、為什么由秦國完成了統(tǒng)一？

3、秦王是怎樣完成統(tǒng)一的？

4、秦統(tǒng)一是好事還是壞事？你對(duì)荊軻刺秦王有沒有新的認(rèn)識(shí)？口訣記憶：公元前221，秦滅六國有大功。都城設(shè)在咸陽城，中華民族得安寧。討論：秦朝如何鞏固它的統(tǒng)一的？（學(xué)生自由討論，各抒己見）

聯(lián)想：通過孟姜女哭長城的故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，學(xué)生可以進(jìn)行小組討論。教學(xué)探究：師生討論如何評(píng)價(jià)秦始皇？（從正反兩方面進(jìn)行討論，注意學(xué)生的知識(shí)面，不要過深）

自由空間：秦始皇的政策措施中，有那些對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響？ 參考答案：

贏政統(tǒng)一六國后，采取了一系列措施，加強(qiáng)中央專制集權(quán)：

一、政治上——建立封建專制主義中央集權(quán)制度 A贏政規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán)。B中央政府設(shè)置丞相、御史大夫、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全國的政事，御史大夫是副丞相，同時(shí)負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，太尉管理軍事 C：在地方，接受李斯的建議，把全國劃分為36郡（后來增加到40郡），郡下設(shè)縣。郡縣制度為后來的封建王朝長期沿用。

二、文化方面：

1、秦統(tǒng)一后，在全國統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢；同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡；把小篆作為全國統(tǒng)一的文字，后來使用更為簡單的隸書。

三、思想：為加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議，發(fā)布焚書令，規(guī)定除政府外，民間只可收藏有關(guān)醫(yī)學(xué)、占卜、種植的書，其它一律燒毀，又把暗中誹謗他的儒生全部活埋，這就是焚書坑儒。焚書坑儒給我國古代文化造成極大損失。

四、修筑長城和開發(fā)邊疆：

1）秦朝統(tǒng)一后，派將軍蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起臨洮，東到遼東的長城。2）秦始皇派人開鑿了靈渠，溝通了湘水和離水，把長江和珠江兩大水系連接起來。

以上是秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施。作業(yè)布置：填充圖 板書設(shè)計(jì)：

第三單元 統(tǒng)一國家的建立（10—17課）

第10課 秦王掃六合

一、公元前221年秦朝建立，都：咸陽。

二、秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施

1、政治上；

2、文化方面；

3、思想方面；

4、修筑長城和開發(fā)邊疆

第五篇：七年級(jí)歷史下冊(cè)第10課教案

第十課 遼、西夏和北宋的并立（教案）

（一）教學(xué)目標(biāo)

1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：契丹的興起；耶律阿保機(jī)建立契丹國；石敬瑭；宋初兩次對(duì)遼用兵；澶州之戰(zhàn)和澶淵之盟；遼宋邊境貿(mào)易；黨項(xiàng)族建立西夏；夏宋間的戰(zhàn)與和。

2、能力培養(yǎng)目標(biāo)：運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物（耶律阿保機(jī)）和歷史事件（澶淵之盟）的能力。

3、思想認(rèn)識(shí)目標(biāo)：遼和西夏都是祖國境內(nèi)少數(shù)民族建立的和北宋并立的政權(quán)。契丹族和黨項(xiàng)族對(duì)我國北部和西北部的地區(qū)開發(fā)，作出了貢獻(xiàn)。耶律阿保機(jī)是契丹族的杰出領(lǐng)袖。從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行我國自古以來就是多民族國家的教育。

遼貴族對(duì)北宋發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭是掠奪性的非正義的。“澶淵之盟”是北宋 統(tǒng)治者屈辱妥協(xié)的結(jié)果；但它所帶來的和平局面，對(duì)各族人民的生產(chǎn)生活有益。遼宋貿(mào)易促進(jìn)了雙方經(jīng)濟(jì)和文化交流，各族人民之間的友好相處是我國各族人民之間關(guān)系的主流。

（二）重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)是耶律阿保機(jī)建國和澶淵之盟。難點(diǎn)是評(píng)價(jià)澶淵之盟和北宋時(shí)期的民族關(guān)系。

（三）教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入新課

宋太祖和宋太宗在位期間，雖然陸續(xù)消滅了南唐等割據(jù)政權(quán)，結(jié)束了五代十國時(shí)期的分裂局面，但并沒有完全統(tǒng)一全國。這時(shí)，同北宋并立的還有契丹族于十世紀(jì)在北部建立的遼、黨項(xiàng)族于十一世紀(jì)在西北部建立的西夏、白族在西南部建立的大理等幾個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)。今天我們主要學(xué)習(xí)遼、西夏與北宋的關(guān)系.2、講授新課：

一、澶淵之盟 1.北宋的建立

960年，趙匡胤通過“陳橋兵變”登上王位，建立宋朝，史陳北宋，趙匡胤就是宋太祖。2.契丹的興起

契丹族原先居住在遼河上流一帶，過著游牧和漁獵的生活。在北魏時(shí)，契丹族同中原地區(qū)來往密切，到隋唐時(shí)，逐漸地強(qiáng)大起來，唐朝末年，不少中原人為躲避戰(zhàn)亂來到契丹境內(nèi)，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，使契丹人逐步學(xué)會(huì)種莊稼、紡織、冶鐵、煮鹽和建筑城廓、房屋，開始有了農(nóng)耕和定居生活。同時(shí)也使契丹族的統(tǒng)治者逐漸接受中原地區(qū)的政治制度和封建文化。3.耶律阿保機(jī)建立契丹政權(quán)

耶律阿保機(jī)是契丹族迭剌部的貴族，迭剌部接近中原地區(qū)，與漢族接觸較多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較迅速，逐漸成為八個(gè)部落中最強(qiáng)大的一部，阿保機(jī)由于很有膽略，多次立下戰(zhàn)功。907年被推為部落首領(lǐng)，不久，他統(tǒng)一了契丹各部。916年，阿保機(jī)稱帝，建立契丹國，定都上京（今內(nèi)蒙巴林左旗南）。阿保機(jī)就是遼太祖。建國后，他重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，任用漢人韓延徽等，制定各項(xiàng)典章制度，積極接受中原封建文化，在位期間，創(chuàng)立了契丹文字。阿保機(jī)為契丹的統(tǒng)一和契丹社會(huì)的發(fā)展，做出了重要的貢獻(xiàn)，他是契丹族杰出的政治家。

4、契丹改國號(hào)為遼

契丹國建立后，成為北方一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)，極盛時(shí)期的疆域東到大海，西至阿爾泰山以西，北到色楞格河流域，南到河北中部和山西北部，境內(nèi)生活著契丹、漢、女真、回鶻等族人民。

石敬瑭做了后晉的皇帝，向比自己年小十多歲的耶律德光稱兒皇帝，尊耶律德光為父皇帝，又把幽云十六州割給契丹。這一地區(qū)，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，它的割讓使契丹的實(shí)力大大增加。耶律德光在947年，改國號(hào)為遼。

5.北宋初年對(duì)遼的兩次用兵

北宋初年，宋太宗曾兩次對(duì)遼用兵，想奪取幽云地區(qū)。北宋的兩次用兵都失敗了，只好采取了防御政策。楊家將的故事，就發(fā)生在這個(gè)時(shí)期。楊老令公是以楊業(yè)為生活原形加以創(chuàng)造的。6.澶淵之戰(zhàn)和澶淵之盟

宋太宗收復(fù)幽州、云州等地區(qū)的失敗，暴露了北宋王朝封建統(tǒng)治的弱點(diǎn)，使遼統(tǒng)治者更加放心地南進(jìn)。1004年秋，遼軍大舉進(jìn)攻北宋。遼軍采取避實(shí)擊虛的戰(zhàn)術(shù)，繞過宋軍堅(jiān)守的城池，深入到黃河岸邊的澶州，威脅東京。宰相寇準(zhǔn)力主抵抗，并要求皇帝親征，宋真宗勉強(qiáng)來到澶州城。宋軍士氣大振，打敗了遼軍的進(jìn)攻，形成遼宋對(duì)峙。

遼看到?jīng)]有取勝的可能，提出議和。寇準(zhǔn)堅(jiān)決反對(duì)議和，宋真宗不加理睬。就這樣，在遼宋雙方基本上勢均力敵的情況下，宋真宗為貪圖苛安，與遼議和，簽訂了澶淵之盟。遼答應(yīng)撤兵，而宋則每年要送給遼“歲幣”，銀10萬兩，絹20萬匹。

澶淵之盟的訂立，對(duì)遼來說，澶淵之盟不僅使遼軍安然撤走，還獲得了戰(zhàn)場上得不到的東西—“歲幣”。對(duì)于北宋來說，這是一個(gè)屈辱的和約。“歲幣”成為北宋人民的沉重負(fù)擔(dān)。但是它也有其積極的作用。它基本上結(jié)束了遼宋間的戰(zhàn)爭，維持了遼宋間長期的和平關(guān)系，有利于遼宋雙方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也加強(qiáng)了雙方經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)了邊境貿(mào)易的發(fā)展，是符合人民愿望的。7.遼宋邊境的互市

澶淵之盟以后，遼宋雙方開展邊境貿(mào)易，設(shè)立榷場。北宋用絲織品、稻米、茶葉等，換取遼的羊、馬、駱駝等牲畜，豐富了兩地人民的物質(zhì)生活。同時(shí)，北宋的制瓷和印刷技術(shù)也傳到遼，使遼的制瓷生產(chǎn)獲得發(fā)展，遼還雕印了許多的書籍。北方的遼國與北宋維持著長期的和平關(guān)系。遼宋間的經(jīng)濟(jì)文化交流，滿足了各族人民生產(chǎn)和生活的需要，增進(jìn)了各族人民的友誼，加強(qiáng)了邊疆地區(qū)同中原的聯(lián)系，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)。

二、宋夏和戰(zhàn) 1.西夏的建立

西夏是羌族的一支黨項(xiàng)族建立的政權(quán)。他門在唐代中期，居住在今天的寧夏、甘肅和陜西西北一帶，過著游牧的生活，五代時(shí)，黨項(xiàng)勢力逐漸強(qiáng)大，北宋初期，黨項(xiàng)族的首領(lǐng)接受遼帝的封號(hào)，稱夏國王。

1038年，元昊稱帝，定都興慶，史稱西夏。元昊懂得漢語，喜歡讀漢人的法律和兵書。他仿照宋朝，建立了一套官制、兵制、創(chuàng)制西夏文字。重要官職，有的還由漢族知識(shí)分子擔(dān)任。西夏境內(nèi)居住著黨項(xiàng)、漢、回鶻、吐蕃等民族，主要從事畜牧業(yè)，黃河兩岸有大量的耕地，主要是漢族人民從事農(nóng)業(yè)。2.夏宋間的戰(zhàn)與和

元昊稱帝以后，為提高國威，鞏固統(tǒng)治，多次發(fā)動(dòng)對(duì)宋的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭使北宋遭到嚴(yán)重?fù)p失，也使西夏傷亡慘重，財(cái)力匱乏，對(duì)宋貿(mào)易中斷，引起了西夏人民的不滿。元昊被迫與宋講和。1044年，雙方達(dá)成和議：元昊向宋稱臣，北宋每年送給西夏“歲幣”包括銀7萬兩、絹15萬匹和茶葉3萬斤。北宋統(tǒng)治者用每年送給西夏“歲幣”的辦法求得茍安，大大加重了人民的負(fù)擔(dān)。

議和后，雙方在邊境地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易，北宋用絲織品、糧食、瓷器等，換取西夏的馬、牛、羊等。同時(shí)西夏積極吸取漢族文化，模仿北宋設(shè)立太學(xué)和各級(jí)學(xué)校，把很多漢文書籍，翻譯成西夏文，西夏人還用漢文和西夏文印刷了大量的佛經(jīng)、醫(yī)書、歷書等，還編寫了文學(xué)、醫(yī)學(xué)等著作。

三、碰撞中的融合

（四）小結(jié)：

唐朝瓦解后，分裂割據(jù)局面又一次出現(xiàn)。繼五代十國后，又有契丹族建立的遼、漢族建立的宋、黨項(xiàng)族建立的西夏和女真族建立的金等政權(quán)并立。這一時(shí)期，各民族之間有斗爭，更有融合、交流，中華民族大家庭繼位魏晉南北朝后又進(jìn)行了一次新的組合。中原地區(qū)的封建生產(chǎn)方式繼續(xù)發(fā)展，并向周邊地區(qū)推開，從東北到西北、西南（大理國）等邊疆地區(qū)都先后建立了封建制度，中國封建社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展。

3、板書設(shè)計(jì)

第十課 遼、西夏和北宋的并立

一、澶淵之盟 1.北宋的建立 2.契丹的興起

3.耶律阿保機(jī)建立契丹政權(quán) 4.契丹改國號(hào)為遼 5.北宋初年兩次對(duì)遼用兵 6.澶淵之戰(zhàn)和澶淵之盟 7.遼宋邊境的互市

二、宋夏和戰(zhàn) 1.西夏的建立

2.宋夏之間的和戰(zhàn)

五、夏宋間的戰(zhàn)與和

三、碰撞中的交流

第十課 遼、西夏和北宋的并立

說 課 材 料

清鎮(zhèn)六中 況斌

一、說教材

（一）教材的作用及內(nèi)容

本課內(nèi)容是第二單元《多元文化碰撞交融與社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展》中的第一課。也是非常重要的一課，本課對(duì)學(xué)生理解“中國是一個(gè)多民族國家”這一概念起著重要的作用。課本內(nèi)容包括二部分：

1、澶淵之盟

2、宋夏和戰(zhàn)3.碰撞中的融合。

（二）教學(xué)目標(biāo)

1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：契丹的興起；耶律阿保機(jī)建立契丹國；石敬瑭；宋初兩次對(duì)遼用兵；澶州之戰(zhàn)和澶淵之盟；遼宋邊境貿(mào)易；黨項(xiàng)族建立西夏；夏宋間的戰(zhàn)與和。

2、能力培養(yǎng)目標(biāo)：運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物（耶律阿保機(jī)）和歷史事件（澶淵之盟）的能力。

3、思想認(rèn)識(shí)目標(biāo)：遼和西夏都是祖國境內(nèi)少數(shù)民族建立的和北宋并立的政權(quán)。契丹族和黨項(xiàng)族對(duì)我國北部和西北部的地區(qū)開發(fā)，作出了貢獻(xiàn)。耶律阿保機(jī)是契丹族的杰出領(lǐng)袖。從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行我國自古以來就是多民族國家的教育。

遼貴族對(duì)北宋發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭是掠奪性的非正義的。“澶淵之盟”是北宋 統(tǒng)治者屈辱妥協(xié)的結(jié)果；但它所帶來的和平局面，對(duì)各族人民的生產(chǎn)生活有益。遼宋貿(mào)易促進(jìn)了雙方經(jīng)濟(jì)和文化交流，各族人民之間的友好相處是我國各族人民之間關(guān)系的主流。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)

本課導(dǎo)言具有很好的激發(fā)學(xué)生興趣的作用，因此我在上課之初讓學(xué)生齊讀，以便在一開始就激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

這一課中，趙匡胤、“陳橋兵變”是學(xué)生熟悉和感興趣的內(nèi)容，契丹族和黨項(xiàng)族則是學(xué)生比較陌生的民族，封建化進(jìn)促對(duì)七年級(jí)學(xué)生而言比較難理解。因此，在教學(xué)中，我注意利用學(xué)生感興趣的內(nèi)容，通過講故事等方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；通過讀書指導(dǎo)法、談話法來調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，充分利用“遼、北宋、西夏并立形勢圖”，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到三個(gè)政權(quán)的并立；并通過有關(guān)圖片講解和適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充知識(shí)來增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

以上是我對(duì)全課的說課材料。