第一篇：優(yōu)秀教案(孔雀東南飛 第2課時(shí))（推薦）

第二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程 ［導(dǎo)入］

師：上節(jié)課我們熟悉了課文結(jié)構(gòu)，了解了課文情節(jié)，特別學(xué)習(xí)了“相”的用法和偏義復(fù)詞。我們一起來(lái)核對(duì)一下課后作業(yè)的答案。

【生1完成“相”的用法練習(xí)，生2完成其他練習(xí)；師生共同評(píng)點(diǎn)。】 ［推進(jìn)新課］

師：今天這節(jié)課我們來(lái)重點(diǎn)分析人物。我們知道劉蘭芝是本文的主人公，我們就來(lái)看看她是怎樣的一個(gè)人，透過(guò)她我們能得到怎樣的啟示。

【多媒體出示小組合作學(xué)習(xí)的要求和內(nèi)容。】

1.每個(gè)小組找出文中最能體現(xiàn)劉蘭芝性格特征的描寫(xiě)，仔細(xì)分析劉蘭芝這個(gè)人物形象。2.派一名代表來(lái)朗讀你找到的這段描寫(xiě)。

3.小組成員通力合作，接受老師和同學(xué)的置疑。【學(xué)生迅速分組，然后討論，教師巡堂指導(dǎo)。】 【以下為小組匯報(bào)內(nèi)容。】

小組1：我們找到的是“十三能織素”這一部分。【小組成員齊讀本段。】

師：好，讀得不錯(cuò)，很整齊。接下來(lái)，我就提問(wèn)了。本段用了什么手法，寫(xiě)出了劉的什么？

【學(xué)生討論。】

組員1：本段用了排比的手法。

組員2：本段用了互文的手法，寫(xiě)出了劉的聰明、穎慧。

組員3：本段還寫(xiě)出了劉的果敢、剛強(qiáng)，這從“妾不堪驅(qū)使??及時(shí)相遣歸”可知道。【學(xué)生置疑：你能具體解釋一下嗎？】

組員3：我是從資料上得知的。真正的原因我也不太清楚。

師：很好，知之為知之，不知為不知，是知也。你能實(shí)事求是，很好。這個(gè)問(wèn)題我來(lái)講。師：中國(guó)古代的女子地位很低。在娘家聽(tīng)父母的，到婆家聽(tīng)丈夫的，自己無(wú)真正的自由。出嫁后沒(méi)有婆家的許可，是不得擅自回娘家的。其二，她們更看重自己的貞節(jié)。所以“休”對(duì)一個(gè)女子意味著什么，大家應(yīng)當(dāng)清楚了，而自請(qǐng)“休”，更需要多大的勇氣啊。所以劉蘭芝的這個(gè)舉動(dòng)著實(shí)可以表現(xiàn)她的剛強(qiáng)、果敢。

師：如果從詩(shī)歌表現(xiàn)手法上看，本段用了什么手法呢？ 小組1：賦。

師：對(duì)，這里是賦，是縱的鋪陳。師：（總結(jié)）開(kāi)頭，詩(shī)歌用了賦的手法，描繪了一個(gè)多才多藝、品貌雙全的好女孩劉蘭芝。小組成員合作得非常成功。我們給點(diǎn)掌聲表示祝賀！

【學(xué)生鼓掌。】

小組2：我們組認(rèn)為“新婦謂府吏??久久莫相忘”這一部分最能體現(xiàn)劉蘭芝的性格。師：（故作懷疑）是么？本段可看出劉蘭芝的什么性格特征呢？先請(qǐng)你們來(lái)朗讀一下。【組員朗讀，聲情并茂。】

組員1：可看出劉蘭芝對(duì)焦仲卿的依戀之情，她要求焦“久久莫相忘”，其實(shí)她首先不可能忘記這段情。

師：推人及己，好！

組員2：可看出劉蘭芝的痛苦之情、憤激之情。從“人賤物亦鄙”就可看出。

師：兩位同學(xué)回答得很好。我們就應(yīng)這樣從詩(shī)句中品出人物的內(nèi)心。劉蘭芝對(duì)焦仲卿是那么有情有義。

師：再來(lái)看看其他小組。小組3 【組員代表朗讀“雞鳴外欲曙??精妙世無(wú)雙”段。】 師：讀得很精彩，請(qǐng)用本段中的一個(gè)詞概括本段的內(nèi)容。組員1：“嚴(yán)妝”。

師：此時(shí)此刻的劉蘭芝為何要“嚴(yán)妝”？“嚴(yán)妝”時(shí)又為何“事事四五通”？ 組員：太難了。我們求救！

師：好，請(qǐng)其他組同學(xué)思考，可以討論。【學(xué)生討論，回答。】 生1：“嚴(yán)妝”是劉蘭芝一貫的習(xí)慣、愛(ài)美的表現(xiàn)。生2：我認(rèn)為這正說(shuō)明劉蘭芝知書(shū)識(shí)理，有涵養(yǎng)。生3：我認(rèn)為這正說(shuō)明她沉著、鎮(zhèn)靜，臨陣不亂。

生4：這里也可看出劉蘭芝內(nèi)心的不平靜，甚至是痛苦，正因?yàn)槿绱耍艜?huì)有“事事四五通”的表現(xiàn)。

師：（總結(jié)）同學(xué)們的討論發(fā)言都很成功。我把你們的討論綜合一下，這段描寫(xiě)不但寫(xiě)出人物的外在美，更寫(xiě)出人物的人格美。美就美在她能沉著、鎮(zhèn)靜，臨陣不亂，美就美在她那特別的涵養(yǎng)。這一段的確是最能體現(xiàn)人物的性格特征啊！

【學(xué)生齊讀該段。】 師：一個(gè)那個(gè)時(shí)代的女子能做到這樣很不容易。我們能從中得到怎樣的啟示？請(qǐng)大家思考，同樣可以討論，用簡(jiǎn)短的文字表達(dá)出來(lái)。

【學(xué)生議論，發(fā)言。】

生5：劉蘭芝這里的“嚴(yán)妝”打扮可說(shuō)明她做事能有始有終，因?yàn)樗M(jìn)焦家時(shí)一定也是經(jīng)過(guò)精心打扮的，從這里我們可以學(xué)習(xí)她的這種一絲不茍的遇事態(tài)度。

生6：劉蘭芝這里的“嚴(yán)妝”也可以說(shuō)是為焦仲卿。她的打扮體現(xiàn)了她的自尊，是為了知己而扮，“女為悅己者容”。

生7：劉蘭芝的舉動(dòng)可以告訴我們，人生難免遇到坎坷，在遇到挫折時(shí)應(yīng)有清醒的頭腦，失意但不能失志。

生8：劉蘭芝的舉動(dòng)告訴我們，涵養(yǎng)對(duì)一個(gè)人很重要。師：非常精彩的言論！我覺(jué)得你們應(yīng)該將你們剛才的話寫(xiě)下來(lái)，肯定是一篇精彩的評(píng)論。師：我們?cè)賮?lái)看看最后一個(gè)小組的回答。小組4 【組員代表朗讀“新婦謂府吏??二情同依依”段。】 師：本段中的“磐石”“蒲葦”用了怎樣的修辭手法？有怎樣的作用？ 組員1：用了比喻的修辭手法，體現(xiàn)了劉蘭芝對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞。【學(xué)生朗讀“媒人下床去??郁郁登郡門(mén)”段。】 師：難道該段對(duì)劉蘭芝的描寫(xiě)也有作用？ 組員：（齊聲）是啊。師：如何理解？

組員2：我想，如果沒(méi)有作用，那就應(yīng)當(dāng)刪去。【師生大笑。】

師：倒也是真理。你回答得很對(duì)。能具體解釋一下嗎？

【學(xué)生沉默。】

師：哪位同學(xué)能解答這一問(wèn)題？ 【沒(méi)有人回答。】

師：看來(lái)這個(gè)問(wèn)題不容易回答。太守家富有嗎？ 生：當(dāng)然富有。

師：那么劉蘭芝對(duì)這富有的太守家感興趣嗎？

生：不感興趣。她答應(yīng)嫁給太守的兒子完全是兄長(zhǎng)的逼迫。師：那她想干什么呢？

生：她的心思依然在焦仲卿身上。因?yàn)榕R別前他們?cè)惺难浴煟核赃@段鋪張的場(chǎng)面—— 生：（恍然大悟）反襯，反襯劉蘭芝對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不移的品格。

師：對(duì)，她沒(méi)有絲毫的貪慕虛榮之意，有的是對(duì)仲卿的愛(ài)和忠貞，這種愛(ài)和忠貞能經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

師：再問(wèn)你們一個(gè)問(wèn)題：封建社會(huì)婦女被休一般被視為奇恥大辱，會(huì)遭人鄙棄，為什么劉蘭芝被休后身價(jià)反而更高了?你是如何看待縣令、太守為子求婚的？這一情節(jié)真實(shí)嗎？

生1：從側(cè)面表現(xiàn)蘭芝的才貌，反襯焦母的無(wú)理。生2：可能真實(shí)吧。我們沒(méi)有辦法解決。

師：好。我們一起來(lái)看看古代女子的婚姻是怎么回事。【多媒體展示資料。】

封建社會(huì)禁錮婦女的一整套禮法條規(guī)和道德標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展、完善的過(guò)程。在漢魏時(shí)期，限制再婚的理論進(jìn)一步系統(tǒng)化，但再婚行為依然普遍存在，尤其那些人品、才貌出眾者。西漢卓文君新寡，司馬相如以琴挑之，一曲《鳳求凰》，卓文君便隨司馬相如去了。東漢鄧元儀之妻被休后嫁給華仲，華仲做了大官，偕妻過(guò)街市，令鄧元儀羨慕不已。東漢末蔡琰（文姬）初嫁衛(wèi)仲道，后為亂兵所擄，嫁匈奴，曹操用金璧贖回，改嫁官吏董祀。劉備取了劉琮的遺孀。魏文帝曹丕娶了袁術(shù)的兒媳婦甄氏。吳主孫權(quán)就曾納喪偶婦女徐夫人為妃。諸如此類(lèi)，不可勝數(shù)。兩漢時(shí)正統(tǒng)儒者的言論尚未完全拘束人們的社會(huì)行為。就是婦女纏足也是南北朝以后的事。到北宋程頤提出“去人欲，存天理”“餓死事小，失節(jié)事大”（《遺書(shū)》），在北宋當(dāng)時(shí)影響并不很大，其侄媳也未能守節(jié)。南宋以后，“程朱”理學(xué)進(jìn)一步完備了封建禮教，禮教之風(fēng)漸趨嚴(yán)厲，寡婦再嫁是大逆不道。

東漢建安年間，正是士族制度萌芽時(shí)期，門(mén)第觀念已經(jīng)存在。魏晉時(shí)期推行“九品中正制”。根據(jù)教材提供的信息，我們可以斷定劉蘭芝是一位出生在無(wú)所謂門(mén)第的家庭，嫁入焦家已有高攀之嫌，這既可從蘭芝的自敘“昔作女兒時(shí)，生小出野里，本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子”中看出，也可從焦母教訓(xùn)兒子的言語(yǔ)“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄”中找到答案。漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒學(xué)思想逐漸成為中國(guó)官方的正統(tǒng)思想。儒家所提倡的道德、禮法標(biāo)準(zhǔn)也就愈益發(fā)揮出自己的影響力，逐漸地成為社會(huì)主流的道德規(guī)范和行為規(guī)范。

師：（引導(dǎo)）如果縣令、太守想為自己的兒子物色妻子，他們的選擇空間還是相當(dāng)遼闊的。他們的地位、所受的文化熏陶以及社會(huì)輿論，決定了這些深受儒家學(xué)說(shuō)浸染的封建官員不可能為自己的兒子選擇一個(gè)被別家掃地出門(mén)的棄婦做妻子，無(wú)論她是何等美麗、靈巧、賢惠、善良。既然這種可能微乎其微，為什么詩(shī)中出現(xiàn)了那樣的情節(jié)？

【學(xué)生討論。】

生1：我覺(jué)得是出于表現(xiàn)人物形象的藝術(shù)需要。藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的審美觀照，是源于生活而又高于生活的。課文中對(duì)劉蘭芝既有善良美麗、賢惠能干的正面描寫(xiě)，又有縣令、太守為子求婚的情節(jié)，尤其是劉蘭芝再嫁熱鬧隆重的場(chǎng)面描寫(xiě)。這個(gè)場(chǎng)面的設(shè)置，除了表現(xiàn)太

守對(duì)此事的重視外，更是傳唱者特意用這個(gè)“隆重”場(chǎng)面與劉蘭芝被焦母驅(qū)遣回家的“冷落”形成鮮明的對(duì)比，突出劉蘭芝是無(wú)辜被遣的，她的素養(yǎng)和品行是有口皆碑的，反襯出焦母的專斷和無(wú)知，替劉蘭芝鳴不平。使讀者從心底長(zhǎng)長(zhǎng)地出口惡氣，從側(cè)面襯托劉蘭芝的美麗外貌和美好心靈。

生2：其次，這個(gè)情節(jié)的出現(xiàn)也是廣大人民意愿的反映。拋開(kāi)《孔雀東南飛（并序）》不談，在東漢時(shí)代，像劉蘭芝這樣被婆家驅(qū)遣回家的，被封建家長(zhǎng)制、封建禮教折磨而死的弱女子肯定大有人在。劉蘭芝的命運(yùn)是悲慘的，這些弱女子的遭遇是令人同情的。同處于被壓迫、被蹂躪地位的廣大群眾在傳唱?jiǎng)⑻m芝的故事時(shí)，自然而然地滲透了自己的感情。《孔雀東南飛（并序）》以真人真事為原型，又在傳唱過(guò)程中加以再創(chuàng)造，融入了人們善良和美好的愿望。

師：能不能再舉些主要的例子呢？ 生：（一起回答）梁山伯與祝英臺(tái)的化蝶，孟姜女哭倒萬(wàn)里長(zhǎng)城?? 師：這些在現(xiàn)實(shí)生活中絕對(duì)不可能發(fā)生的事情在故事中發(fā)生了，不可能實(shí)現(xiàn)的東西實(shí)現(xiàn)了。這既揭露了弱勢(shì)群體無(wú)力主宰自己命運(yùn)的事實(shí)，又曲折地反映了人民群眾的意愿。

師：我們將剛才的討論作一個(gè)總結(jié)，一起來(lái)看看劉蘭芝的美好品質(zhì)有哪些。【學(xué)生迅速討論，交流。】 生1：才貌雙全。生2：重情重義。生3：不慕榮華富貴。生4：堅(jiān)貞執(zhí)著于愛(ài)情。生5：勇敢、聰明。??

師：好了好了，或許我們可以將一切美好的字眼都加給這位美麗動(dòng)人的姑娘，這位勇敢的女孩子。我們對(duì)她的美贊不絕口，對(duì)她的不幸遭遇又感到非常難過(guò)。從她的身上，我們有多少感悟，多少啟發(fā)啊。（稍微停頓）那么，同學(xué)們，你們讀完詩(shī)歌后，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)究竟是什么導(dǎo)致了這場(chǎng)悲劇的發(fā)生呢？也就是說(shuō)，誰(shuí)是“殺害”劉蘭芝的兇手呢？蘭芝是那么勤勞、善良、美麗，與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么？

【學(xué)生安靜了一會(huì)兒，立刻又議論起來(lái)。】

生1：我覺(jué)得兇手是焦母、劉蘭芝的大哥。劉蘭芝溫柔賢淑、才貌雙全，即使是被休回家，依然有許多人登門(mén)求親，其魅力可見(jiàn)一般。只是由于焦母不喜歡她，并且她大哥貪慕榮華，迫使她走上絕路。

生2：（激動(dòng)）我覺(jué)得最主要的兇手不是她們，而是懦弱、膽小的焦仲卿。他雖然知道自己的母親不喜歡蘭芝，可是他卻不敢反抗。最后，害得劉蘭芝死去。

生3：可能跟蘭芝的性格有關(guān)。劉蘭芝沒(méi)有遵從封建禮教的婦德要求，“本自無(wú)教訓(xùn)”“舉動(dòng)自專由”，雖然溫順、能干，但骨子里有倔勁，因而為焦母所不容。

生4：我覺(jué)得應(yīng)該是劉蘭芝多年不育，焦母為傳宗接代考慮，找借口驅(qū)逐蘭芝。古人很重視女子的生育能力，一個(gè)女子沒(méi)有后代，就會(huì)被男家看不起，所謂“不孝有三，無(wú)后為大”。

【學(xué)生先議論，后報(bào)以掌聲。】

生5：焦、劉兩家貴賤懸殊、門(mén)第不對(duì)，焦母見(jiàn)異思遷，為娶進(jìn)羅敷而逼走蘭芝。生6：焦母無(wú)法理解，也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛(ài)情。【學(xué)生有贊同、有反對(duì)。】

師：看來(lái)，大家的看法還是有比較大的差距。誠(chéng)然，劉蘭芝的死和焦母、劉兄和焦仲卿脫不了關(guān)系。但，還有沒(méi)有更大的兇手呢？或者說(shuō)兇手后面的兇手呢？

【學(xué)生默然。】

師：我給大家看一段資料。看完后，大家再來(lái)思考。【多媒體課件展示。】 《禮記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”《禮記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”

【教室里響起了熱烈的討論聲。】

師：大家結(jié)合詩(shī)歌看看，劉蘭芝被焦母休，最有可能是哪一個(gè)借口呢？

生1：我覺(jué)得是第一個(gè)。劉蘭芝的性格不被焦母喜歡。因?yàn)閯⑻m芝太有自己的個(gè)性了。婆媳關(guān)系不好是一個(gè)很重要的問(wèn)題。

【學(xué)生笑。】

生2：我覺(jué)得是因?yàn)閯⑻m芝沒(méi)有生孩子。孩子是家庭的基石。沒(méi)有孩子必然會(huì)導(dǎo)致焦母的不容。而且，古人也說(shuō)“無(wú)后為大”，不生育的女人會(huì)很悲慘的。

生3：我覺(jué)得可能是劉蘭芝和焦仲卿的感情太好了，導(dǎo)致焦母的不悅。女人天生是妒忌心很強(qiáng)的嘛，所以，我覺(jué)得肯定是焦母看不慣他們?nèi)缒z似漆的感情，而且，焦仲卿太沉溺于愛(ài)情的話，也許他在其他方面就不那么進(jìn)取了，譬如功名啊什么的。

【學(xué)生鼓掌。】 ??

師：大家的發(fā)言都很有道理。那么，大家還是沒(méi)有回答誰(shuí)是兇手這個(gè)問(wèn)題啊！【學(xué)生又沉默。】

生1：我覺(jué)得很難找出一個(gè)真正的兇手。（學(xué)生嘩然）要說(shuō)真正的兇手，那就只有一個(gè)——封建制度。我覺(jué)得這個(gè)故事跟陸游的故事很相像。

師：陸游和唐婉的愛(ài)情悲劇？給大家說(shuō)說(shuō)。看看怎么相似。

生1：南宋年間，著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游因在科場(chǎng)上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂國(guó)之情，而名落孫山。陸游的父母遂安排他與表妹唐婉成婚。陸游和唐婉結(jié)婚后，生活非常幸福。但是陸游的母親對(duì)此不悅，她認(rèn)為唐婉成天彈琴吟詩(shī)，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親的壓力下，陸游被迫休妻，無(wú)由的孝道、世俗功名和虛玄的命運(yùn)八字活活拆散了這對(duì)夫妻，唐婉另與趙士程結(jié)婚。一日，唐婉與趙士程來(lái)到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，和之，不久抑郁而亡。

師：能不能背誦一下這首詞呢？

生1：紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。莫，莫，莫！

【學(xué)生鼓掌。】

師：真是精彩！幾千年來(lái)，封建禮教、家長(zhǎng)制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷，使無(wú)數(shù)美麗的愛(ài)情成為“牽牛織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”！真是“滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲”!【學(xué)生鼓掌。】

師：看來(lái)真正的兇手就是封建制度了？

生2：我覺(jué)得還應(yīng)該加上一點(diǎn)。那就是：劉、焦兩人所反復(fù)辯解的是他們并沒(méi)有違反這些封建規(guī)范。因?yàn)樗麄儾荒埽赃@才是悲劇中的悲劇。

【教室里再一次響起了熱烈的掌聲。】 課堂小結(jié)

師：千言萬(wàn)語(yǔ)說(shuō)不盡，古今悲劇劉蘭芝。封建制度滅天理，有情眷屬命歸西。古往今來(lái)一縮影，梧桐葉里鴛鴦鳴。幸福愛(ài)情自己創(chuàng)，惟有反抗最真理！

【教師即席賦詩(shī)一首兼作板書(shū)。】 布置作業(yè)

師：一是歸納焦母、劉兄、焦仲卿的性格特征；二是背誦文中的名句；三是將這個(gè)故事改編成戲劇。

板書(shū)設(shè)計(jì)

千言萬(wàn)語(yǔ)說(shuō)不盡，古今悲劇劉蘭芝。封建制度滅天理，有情眷屬命歸西。古往今來(lái)一縮影，梧桐葉里鴛鴦鳴。幸福愛(ài)情自己創(chuàng)，惟有反抗最真理！拓展閱讀 1.十五從軍征

十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？ 遙望是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。出門(mén)東向望，淚落沾我衣。

2.長(zhǎng)歌行

青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。

鑒賞提示：1.“漢樂(lè)府”原本是指漢時(shí)設(shè)立的采詩(shī)配樂(lè)的官署，后來(lái)就將由其采擷配樂(lè)的詩(shī)歌統(tǒng)稱為“樂(lè)府”。官衙名成了詩(shī)類(lèi)名，“樂(lè)府”就成了某種詩(shī)體風(fēng)格的稱謂。樂(lè)府詩(shī)的來(lái)源，據(jù)有關(guān)記載和考證，一類(lèi)生于官場(chǎng)，一類(lèi)采于民間，那些民間而來(lái)的其實(shí)也就是當(dāng)時(shí)的民歌。

詩(shī)中講述的是一位少年從征65年后返回故里的情景，展示出當(dāng)時(shí)兵役制度的殘酷、凄涼、悲哀。前六句盡寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，后四句盡寫(xiě)悲哀。做好了野谷飯，煮好了野菜湯，除了自己用還能送給誰(shuí)呢？詩(shī)主人又想起了家人，孤零獨(dú)處，一口飯一口湯也無(wú)法咽，只能茫然地空向東望，默默流淚。為什么偏向東望，而不是向別處望？詩(shī)中沒(méi)說(shuō)，憑想象，或許他原來(lái)的家門(mén)向東吧。向東望，可能是他從軍前每日盼家人回歸的習(xí)慣望法。而此時(shí)的望無(wú)疑是絕望之望、悲哀之望，因其家人永遠(yuǎn)不再歸。

后人對(duì)《十五從軍征》評(píng)價(jià)很高。清代人范大士以其他的離亂詩(shī)與之比較，在其所作《歷代詩(shī)發(fā)》中評(píng)論說(shuō)：“后代離亂詩(shī)，但能祖述而，未有能過(guò)此者。”

2.樂(lè)府詩(shī)是最能代表漢代詩(shī)歌成就的一種體裁。它常采用賦、比、興、互文、反復(fù)歌詠的修飾手法及鋪陳、對(duì)比、烘托等技巧狀物抒情，這首《長(zhǎng)歌行》便代表了這種特色。作者借百川歸海、一去不回來(lái)比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壯不努力，老大徒傷悲”，勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。全詩(shī)從青葵起興，聯(lián)想到四季變化，又以江河作比，得出應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)間奮發(fā)努力的結(jié)論，其比興手法是很明顯的。

“長(zhǎng)歌”適宜表達(dá)深沉的感情，此詩(shī)娓娓道來(lái)，有描述，有抒情，有嘆惋，也有勸勉，使整首詩(shī)含蘊(yùn)細(xì)膩，余意無(wú)窮。既繼承了“歌以詠志”的傳統(tǒng)，又極富形式上的美感，便于反復(fù)吟誦。

習(xí)題詳解 第一題：

命題意圖：了解這首詩(shī)的故事情節(jié)及其思想意義，把握主要人物的性格。

參考答案：1.焦仲卿和劉蘭芝是一對(duì)恩愛(ài)夫妻，焦母不由分說(shuō)，將他倆活生生地拆開(kāi)；劉兄貪圖富貴，迫使妹妹蘭芝另嫁他人。正是焦母和劉兄合力將仲卿和蘭芝逼上絕路。這個(gè)故事表現(xiàn)了具有巨大威力的封建家長(zhǎng)制的冷酷與無(wú)情。

2.劉蘭芝美麗、聰明、勤勞，知書(shū)達(dá)理，頭腦清醒，行動(dòng)堅(jiān)決，忠于愛(ài)情，不為榮華所

動(dòng)。具體分析見(jiàn)“課文研討”。

3.從課文有關(guān)敘述來(lái)看，難以斷定焦仲卿性格軟弱。具體分析見(jiàn)“課文研討”。學(xué)生從詩(shī)中能找出的證據(jù)是有限的，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗也只有大致的認(rèn)識(shí)，因此不必在討論上花費(fèi)太多的時(shí)間，教師也要注意適時(shí)引導(dǎo)和糾偏。

第二題：

命題意圖：注意用詞的細(xì)微之處，提高文學(xué)欣賞能力。參考答案：府吏（焦仲卿）“舉言謂新婦”幾句，是在向母親求情而被嚴(yán)詞拒絕之后，回到房中和蘭芝說(shuō)的。蘭芝對(duì)于他的求情本來(lái)還抱有一線希望，因此，仲卿為了避免過(guò)于刺激她，盡量緩緩地說(shuō)明原委，并且及時(shí)許下承諾。“以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)”是殷殷叮囑，溫存?zhèn)渲痢６暗皖^共耳語(yǔ)”幾句，是焦、劉兩人在路口分手時(shí)說(shuō)的。在路口話別，勢(shì)必不能多說(shuō)，因此仲卿揀了最緊要的意思講。加之分別在即，今后雙方的處境難以預(yù)料，因此，這幾句和前面幾句相比，要表達(dá)的主要意思雖然相同，但語(yǔ)氣急迫得多，并且出現(xiàn)兩個(gè)“誓”字。最后一句“誓天不相負(fù)”是臨別發(fā)誓，于是引出下文蘭芝的誓言來(lái)。

蘭芝對(duì)母親的勸嫁是“含淚答”，因?yàn)槟赣H能夠體察女兒的心，同意女兒的選擇，她內(nèi)心的痛苦也可以讓母親知道；對(duì)兄長(zhǎng)的勸嫁是“仰頭答”，因?yàn)樗佬珠L(zhǎng)是不會(huì)輕易改變主意的，既然無(wú)法抗?fàn)帲挥屑僖饴?tīng)從。心意已定，她的內(nèi)心來(lái)不及痛楚，只想快快把眼前的一切事情了結(jié)。

第三題：

命題意圖：準(zhǔn)確理解詞義，積累常用的文言詞語(yǔ)。參考答案：1.公姥：公公和婆婆，這里專指婆婆。2.自由：自作主張。

3.要：約定。渠：他，指焦仲卿。4.可憐：可愛(ài)。5.卻：退出來(lái)。

6.處分：安排、處理。7.千萬(wàn)：無(wú)論如何。第四題：

命題意圖：拓寬眼界，加深思考。參考答案：類(lèi)似的例子中國(guó)有牛郎織女傳說(shuō)（兩人化為天上的星座，一年得以見(jiàn)一次面），梁山伯與祝英臺(tái)的故事（兩人合葬，化為蝴蝶），外國(guó)的有羅密歐與朱麗葉的故事（兩人合葬，他們所在的兩個(gè)家族消除宿怨），等等。又如中國(guó)古代戲曲作品里，《竇娥冤》的結(jié)尾寫(xiě)竇娥的鬼魂申冤報(bào)仇，最后將一個(gè)個(gè)壞人繩之以法，《梧桐雨》的結(jié)尾寫(xiě)唐明皇和楊貴妃在天上團(tuán)圓等，也算得上是這一類(lèi)型的結(jié)尾。

故事從總體上來(lái)說(shuō)是悲劇性的，而結(jié)尾處又有一些亮色。這種結(jié)尾向人們表明，美好的情感或事物具有強(qiáng)大的力量。雖然它們一時(shí)被壓制住，但勝利終將是它們的。同時(shí)，這種結(jié)尾也反映了民心，反映了人民群眾的美好愿望。

課外練習(xí)

1.情節(jié)曲折是這篇敘事詩(shī)的特點(diǎn)。請(qǐng)你按照情節(jié)發(fā)展給每一個(gè)情節(jié)擬一個(gè)簡(jiǎn)短的標(biāo)題。答案：（1）請(qǐng)歸

（2）求情

（3）敘別

（4）被遣

（5）結(jié)誓

（6）還家

（7）拒媒

（8）逼婚

（9）死別

（10）告母

（11）殉情

（12）合葬

2.這首詩(shī)的情節(jié)發(fā)展有兩條線索，這兩條線索是交錯(cuò)發(fā)展的。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這樣安排情節(jié)對(duì)表現(xiàn)人物性格和深化主題有什么作用。

答案：人物性格是在兩條線索的交錯(cuò)發(fā)展中充實(shí)起來(lái)的。如：最初我們只看到劉蘭芝不

甘心受折磨而自請(qǐng)還家的一面，接著又看到她和仲卿夫妻恩愛(ài)的一面，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)劉蘭芝不但料到再也不能團(tuán)聚，而且勇敢地承擔(dān)這種不幸。進(jìn)而，又從她被遣前的鎮(zhèn)定態(tài)度看到她在內(nèi)心里忍受了非常大的痛苦。正因?yàn)閻?ài)情越深痛苦才越重，這才能更突出她不為威壓所屈服的堅(jiān)強(qiáng)性格。這樣寫(xiě)自然會(huì)引起人們對(duì)她的同情，而深刻地痛恨迫害他們的封建家長(zhǎng)制度和倫理道德。

3.用比興開(kāi)頭是民歌中常見(jiàn)的手法，這首詩(shī)的開(kāi)頭就是以“孔雀東南飛，五里一徘徊”起“興”的。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)興的特點(diǎn)是什么？這樣開(kāi)頭有什么作用？

答案：“興”的特點(diǎn)是由于對(duì)外界事物的接觸，引起與之相關(guān)的感情。在古詩(shī)里，敘夫婦離別之苦的詩(shī)，常以“黃鵠”起興，“黃鵠一遠(yuǎn)別，千里顧徘徊”。這首詩(shī)也是如此，只是把“黃鵠”換成“孔雀”而已。

4.這首詩(shī)許多地方用了夸張的手法，請(qǐng)你從詩(shī)中舉出兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明民間文學(xué)的這一特點(diǎn)。

答案：這首詩(shī)中夸張的例子很多。如對(duì)劉蘭芝嚴(yán)妝一段的鋪敘，突出了蘭芝的美貌。太守治裝準(zhǔn)備迎娶一段的鋪敘，作者用重筆渲染，以表現(xiàn)太守之高與切盼，這也正反襯出蘭芝不為財(cái)勢(shì)所動(dòng)，忠于愛(ài)情的品格。

5.給下列句中加點(diǎn)的詞加上注釋。（1）府吏長(zhǎng)跪告（）

（2）汝豈得自由（）．．．．（3）可憐體無(wú)比（）．．（5）卻與小姑別（）．（7）自可斷來(lái)信（）．．（9）腰若流紈素（）．

（4）會(huì)不相從許（）．（6）始適還家門(mén)（）．（8）便言多令才（）．．．（10）好自相扶將（）．．（12）事事四五通（）．（11）千萬(wàn)不復(fù)全（）

．．答案：（1）直身而跪

（2）自作主張

（3）可愛(ài)

（4）一定

（5）退出來(lái)

（6）出嫁

（7）來(lái)使

（8）口才很好

美好

（9）流動(dòng)

（10）扶持，這里是服侍的意思

（11）無(wú)論如何

（12）遍

6.與“否泰如天地”中“否”字讀音、意義相同的一項(xiàng)是 A.廉頗老矣，尚能飯否

B.否，非否是也 C.我觀其狀，果困若否

D.陟罰臧否，不宜異同 答案：D

7.指出下列句子中加點(diǎn)字的讀音特殊的一項(xiàng) A.相見(jiàn)常日稀

B.兒已薄祿相

．．C.會(huì)不相從許

．

D.登即相許和 ．答案：B

8.下列句中加點(diǎn)詞的用法與其他三組不同的一組是 A.便可白公姥

晝夜勤作息

B.我有親父母

其日牛馬嘶 ．．．．．．．．C.逼迫兼弟兄

后嫁得郎君 ．．．．

D.進(jìn)退無(wú)顏儀

好自相扶將 ．．．．答案：D

9.下面詞語(yǔ)都是由同義詞構(gòu)成的一組是 A.悲摧

宦官

扶將

B.否泰

婚姻

交通

C.顏儀

登即

謂言

D.許和

嬌逸

嬉戲

誓違

綾羅 遺施 蒲葦

問(wèn)訊 裝束 覆蓋 磐石

教訓(xùn) 驅(qū)遣 紈素 絲履

答案：C

10.下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)古今意思相同的一組是 ①孔雀東南飛

②汝豈得自由

③千萬(wàn)不復(fù)全

④窈窕世無(wú)雙

⑤可憐體無(wú)比

．．．．．．．．．．⑥手巾掩口啼

⑦絡(luò)繹如浮云

⑧躡履相逢迎

⑨哽咽不能語(yǔ)

⑩何不作衣裳 大．．．．．．．．．．．人．故嫌遲 舉手長(zhǎng)勞勞 ．．寡婦起彷徨 ．．

徘徊庭樹(shù)下 ．．

處分適兄意 ．．

兩家求合葬 ．．

葉葉相交通 ．．A.①③⑤⑦⑨

B.①④⑦⑨ C.②④⑥⑧⑩

D.②③⑤⑧ 答案：B 活動(dòng)與探究

1.焦仲卿的母親愛(ài)他的兒子，為什么又處心積慮地毀滅他兒子的美滿婚姻？查閱參考資料，以“從荒唐的邏輯看封建家長(zhǎng)專制”為題，寫(xiě)一篇研究性文章。

提示：思考兩個(gè)問(wèn)題：（1）父母為子女包辦一切是否就是愛(ài)？（2）焦母的這種思想根深蒂固，從中可以看出什么社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

2.將本詩(shī)改成劇本，并組織大家演出。

提示：劇本的改編應(yīng)體現(xiàn)兩條線索的矛盾沖突：一是劉、焦兩人的愛(ài)情悲劇，一是劉與焦母的沖突。此外，合理利用好背景音樂(lè)也是成功的關(guān)鍵。

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《古詩(shī)十九首》

第二篇：孔雀東南飛·2課時(shí) 課堂優(yōu)秀教案

《孔雀東南飛》教案`2課時(shí)

一 教材分析

《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是漢樂(lè)府詩(shī)發(fā)展的高峰。故事情節(jié)相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較簡(jiǎn)單的，從故事當(dāng)中延伸出來(lái)為問(wèn)題探討以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的理解則稍微抽象一些，需要以課文為依據(jù)，發(fā)散思維去想象、研究。二 學(xué)情分析

本單元前面已經(jīng)學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》兩篇，再學(xué)習(xí)樂(lè)府長(zhǎng)詩(shī)《孔雀東南飛》，孩子們的精神狀態(tài)不一定會(huì)十分飽滿，需要教師時(shí)刻關(guān)注。而就《孔雀東南飛》文章來(lái)說(shuō)，理解故事情節(jié)的發(fā)展不會(huì)存在多大的問(wèn)題，難的則是從文章中延伸出來(lái)的問(wèn)題探討和研究。三 教學(xué)目標(biāo)

1.了解與作品相關(guān)的文學(xué)文化常識(shí) 2.梳理文章大意，掌握故事情節(jié)的發(fā)展 3.歸納人物形象 四 教學(xué)準(zhǔn)備

收集與《孔雀東南飛》相關(guān)的文本、視頻資料；準(zhǔn)備好研究探討的問(wèn)題 五 教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入：

以魯迅先生對(duì)“悲劇”的闡釋語(yǔ)導(dǎo)入新課

“悲劇，是把美好的東西毀滅給人看。悲劇的魅力，在于它毀滅的美；悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而且是永遠(yuǎn)的生活。”

師：魯迅先生是是如此來(lái)定義“悲劇”，究竟它是不是一種“毀滅的美”，今天我們通過(guò)廬江小吏和他的妻子的故事看見(jiàn)證一番。

（二）整體感知 1.文學(xué)常識(shí)：

《孔雀東南飛》：是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰，也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名《焦仲卿妻》，最早見(jiàn)于徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩(shī)357句，1785個(gè)字，沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，與《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”。漢樂(lè)府：“樂(lè)府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。 2.大意梳理（以問(wèn)題解決方式理清故事情節(jié)）（1）“劉蘭芝”的“美”

師：從“焦、劉殉情”的故事傳說(shuō)我們可以知道，焦仲卿對(duì)“劉蘭芝”是始終沒(méi)有變心的，那么究竟“劉蘭芝”擁有什么樣的品行吸引著他？以文章語(yǔ)言闡述劉蘭芝有哪些品質(zhì)？（學(xué)生閱讀思考回答問(wèn)題，完成導(dǎo)學(xué)練習(xí)）生：······

明確：多才多藝：十三能織素，十四學(xué)裁衣······

勤勞能干：雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息······

果斷堅(jiān)決：便可白公姥，及時(shí)相遣歸······

美麗賢淑：著我繡夾裙，事事四五通······

善良友愛(ài)：卻與小姑別······

（二）故事情節(jié)

師：蘭芝是如此的勤勞美麗賢淑，卻依然無(wú)法討得婆婆歡心，最終被休掉，作為丈夫的焦仲卿呢？他做了什么？ 生：······

（明確為了孝道而隱忍，休掉自己美好的妻子，但是卻也立下誓言“誓天不相負(fù)”，劉蘭芝回以“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”）

師：盡管山盟海誓、言之鑿鑿，但是世事的發(fā)展是不是盡能如人意？我們來(lái)看故事的后續(xù)發(fā)展遭受了怎樣的曲折？

（學(xué)生閱讀總結(jié)故事情節(jié)發(fā)展，明確“太守為子求親”“劉兄逼嫁”“焦劉殉情”“魂化鴛鴦”）師：故事大致發(fā)展經(jīng)歷是如此，我們總結(jié)歸納下來(lái)就是······

明確：1.比興起頭（1段）

2.蘭芝被休（2-6段）

3.夫妻誓別（7-12段）

4.劉兄逼嫁（13-21段）

5.雙雙殉情（22-31段）

6.魂化鴛鴦（32段）

（三）人物形象

明確：焦仲卿：忠誠(chéng)、孝道、軟弱（對(duì)母親）、敢于反抗（封建禮教、封建家長(zhǎng)專制）

劉蘭芝：勤勞、善良、堅(jiān)貞、知書(shū)達(dá)理、重情重義······

焦母：蠻橫無(wú)理、善妒、小心眼······

劉兄：暴戾、趨炎附勢(shì)、市儈

（四）作業(yè)布置（3選1做）

1.劉蘭芝除了跳水自殺之外，是否還有其他出路？

2.和劉焦愛(ài)情悲劇極為相似的陸游唐琬卻沒(méi)有走上自殺徇情的道路，這是為什么？ 3.是什么導(dǎo)致了劉蘭芝、唐婉、薛濤、魚(yú)玄機(jī)等女子的悲劇命運(yùn)？

第2課時(shí) 一 教學(xué)目標(biāo)

1.明確文章相關(guān)問(wèn)題的研究探討 2.體會(huì)古代女子悲劇命運(yùn)背后的深層意味 二 教學(xué)課時(shí) 1課時(shí) 三 教學(xué)準(zhǔn)備

收集學(xué)生五一作業(yè)用于課堂展示、準(zhǔn)備古代女子悲劇命運(yùn)的相關(guān)資料 四 教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入：歌曲導(dǎo)入（5分鐘）

播放屠洪綱的《孔雀東南飛》，欣賞完后用PPT展示歌詞

師：“天若不盡人意，我愿生死相隨”，劉蘭芝與焦仲卿將其實(shí)踐得徹徹底底，一個(gè)赴清池，一個(gè)自掛庭樹(shù)。

（二）問(wèn)題探討 1.焦母驅(qū)逐蘭芝的原因

師：蘭芝是如此的美麗、聰慧，最后卻被驅(qū)逐，落得“赴清池”的下場(chǎng)，假如她能和焦仲卿一直在一起，結(jié)局應(yīng)當(dāng)就會(huì)不一樣了，那么就究竟是因?yàn)楹畏N原因焦母要驅(qū)逐這個(gè)美好的媳婦？ 生：······

師：剛剛同學(xué)們說(shuō)到了沒(méi)有子女這一點(diǎn)，這里補(bǔ)充一個(gè)常識(shí)“七出”······（教師以PPT補(bǔ)充婦女“七出”這一知識(shí)）

師：沒(méi)有子女可能是劉蘭芝被驅(qū)趕的原因之一，是否還有其他的設(shè)想？ 生：······

師：總結(jié)同學(xué)們剛剛所說(shuō)的，我們列舉出一些：

（1）蘭芝沒(méi)有遵從封建禮教的婦德要求。（2）沒(méi)有生育子女。（3）門(mén)第懸殊。（4）焦母有戀子情結(jié)。

（5）焦母無(wú)法理解焦劉二人之間真摯熱烈的愛(ài)情。

師：其實(shí)，從我們自身觀點(diǎn)出發(fā)，可能焦母要驅(qū)趕劉蘭芝的原因并不僅上面所列舉出來(lái)的，也有些我們并沒(méi)了解到的。2.焦劉婚姻悲劇的原因

師：遭到婆婆的驅(qū)趕，受到親哥哥的逼迫，蘭芝毅然決然的以死抗婚，焦仲卿亦殉情而死，他們的婚姻不可質(zhì)疑的是一出悲劇的演繹，導(dǎo)致他們婚姻悲劇的原因在哪里？ 生：······

師：這一出悲劇的演繹自然而然有外在的原因，也有內(nèi)在的因素：

（1）內(nèi)在：性格的悲劇（蘭芝：外柔內(nèi)剛；焦仲卿：懦弱無(wú)能）（2）外在：社會(huì)的悲劇（封建家長(zhǎng)制、封建禮教）3.劉蘭芝除了跳水自殺之外，是否還有其他出路？

師：這是一個(gè)開(kāi)放性的思考題，同學(xué)們?cè)谖逡黄陂g都做了相關(guān)的資料查閱和寫(xiě)作，我請(qǐng)幾位同學(xué)起來(lái)發(fā)表他們自己的觀點(diǎn)。生1：······ 生2：······

4.和劉焦愛(ài)情悲劇極為相似的陸游唐琬卻沒(méi)有走上自殺徇情的道路，這是為什么？ 師：我們上節(jié)課介紹了陸游和唐婉的故事，雖然慘遭分離，但是卻沒(méi)有因此殉情自殺，有著同樣的遭遇，但是卻擁有不同的結(jié)局，這里存在的原因有哪些？

（三）女性悲劇命運(yùn)的擴(kuò)展

師：我們看到了劉蘭芝、唐婉這樣才貌雙全的女子最后的愛(ài)情悲劇、婚姻悲劇，中國(guó)歷史上這樣的女子不乏其數(shù)。其實(shí)，并非女子們走上悲劇舞臺(tái)并不只緣于愛(ài)情、婚姻，更多的是自身的人生際遇。

（教師介紹魚(yú)玄機(jī)、薛濤、蔡文姬等女性人物的相關(guān)事跡）

師：縱觀這些女性人物，或是墜入風(fēng)塵，或是被捕匈奴，愛(ài)情不能圓滿，親情不能長(zhǎng)久，這些女子的悲情故事一而再再而三的被搬上舞臺(tái)或是影視作品中。一生的命運(yùn)輾轉(zhuǎn)流離，是什么造就了歷史上的她們？

生：······（性格、社會(huì)、男子·····）

師：當(dāng)然，這些女子的悲劇命運(yùn)原因不止一點(diǎn)兩點(diǎn)，或是內(nèi)在的軟弱，或是社會(huì)地位的壓迫，或是男子的始亂終棄等等，任何一個(gè)原因都是不可忽略的。女子的命運(yùn)隨著歷史的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步在不斷變化著。時(shí)至今日，女性在社會(huì)上扮演著一個(gè)什么樣的角色？ 生：······（女強(qiáng)人、白領(lǐng)、母親、妻子、醫(yī)生······）

師：女性在社會(huì)上扮演著各式各樣的角色，從社會(huì)地位上來(lái)說(shuō)基本是與男性平等的，只要充實(shí)自己，按著既定的目標(biāo)堅(jiān)定的走下去，諸如薛濤之類(lèi)的女子悲劇在歷史舞臺(tái)上可以避免很多了。將命運(yùn)掌控在自己手里，不管男女，活出自己的精彩人生。

第三篇：15、《 孔雀東南飛》 第( 2 )課時(shí) 教案

課 題：

15、《 孔雀東南飛》 第（2）課時(shí) 教案

備課教師: 教學(xué)目標(biāo)：

1.分析人物形象

2、品味語(yǔ)言

3、從詩(shī)歌的寫(xiě)作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、劉蘭芝、焦仲卿的性格特征

2、品味語(yǔ)言

教學(xué)難點(diǎn)：

1、劉蘭芝、焦仲卿的性格特征

2.從詩(shī)歌的寫(xiě)作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。

教學(xué)方法：討論探究法 上課時(shí)間：20120924 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)語(yǔ) 由朗讀序言引入。

二、人物形象和對(duì)話

（一）、語(yǔ)言描寫(xiě)

本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外，對(duì)話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。

1、劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重，自尊，果斷，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。“十三能??十六誦詩(shī)書(shū)”——知書(shū)達(dá)禮 “受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使”——不卑不亢 “便可白公姥，及時(shí)相遣歸”－自尊

“仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還？” “舉身赴清池”－果斷 “新婦起嚴(yán)妝，”－鎮(zhèn)定，莊重

“處分適兄意，那得任自專”——外柔內(nèi)剛

2、焦仲卿：忠于愛(ài)情，忍辱負(fù)重，但比較懦弱，膽小怕事。“今若遣此婦，終老不復(fù)取”——堅(jiān)貞不逾 “故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神

3、焦母：反面形象，是封建家長(zhǎng)制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；極端蠻橫無(wú)理，一味獨(dú)斷專行。勢(shì)利。“何乃太區(qū)區(qū)” “吾意久懷忿，汝豈得自由” “小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)” “吾已失恩義，會(huì)不想從許”

“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄”

4、劉兄：反面形象，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢(shì)，尖酸刻薄，冷酷無(wú)情。

（二）、外貌描寫(xiě)

“嚴(yán)妝”部分，堪稱人物外貌描寫(xiě)的經(jīng)典，做到了“形神兼?zhèn)洹薄！白阆萝b絲履，頭上玳瑁光”.流光溢彩，極盡張揚(yáng)之能.——說(shuō)明劉蘭芝美到極點(diǎn)。

“腰若流紈素，耳著明月珰”.服飾追求素雅

——情之專一。

“指如削蔥根，口若含朱丹”.純?nèi)婚L(zhǎng)相，自然天成，美得自然，美得真切，美得深沉

——天生麗質(zhì)。

“纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙”.活脫脫一個(gè)人間仙女

——美的神韻自然流溢。

三、作業(yè)：

1、完成小頁(yè)訓(xùn)練

2、背誦經(jīng)典段落

教學(xué)后記：

第四篇：《孔雀東南飛》(第二課時(shí))教案

《孔雀東南飛》（第二課時(shí)）教案

瀏陽(yáng)一中 彭亞莉

● 教學(xué)目標(biāo)：①通過(guò)品讀劉蘭芝個(gè)性化的語(yǔ)言，挖掘其性格魅力，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析人物語(yǔ)言鑒賞人物形象。

②通過(guò)對(duì)劉蘭芝形象的分析，探討文章的思想價(jià)值。● 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

上節(jié)課，我們一起梳理了全詩(shī)的故事情節(jié)。詩(shī)中男女主人公“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的相愛(ài)和“舉身赴清池，自掛東南枝”的相離感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)善良多情的人們，令人肝腸寸斷，潸然淚下，可謂“長(zhǎng)歌之哀，過(guò)于慟哭”。

綜觀全詩(shī)，我們不難發(fā)現(xiàn)，人物的對(duì)話差不多占了三分之二，可以說(shuō)，這首詩(shī)的多數(shù)情節(jié)和戲劇性的沖突，是依賴人物的對(duì)話來(lái)展開(kāi)的；而人物形象的塑造和刻畫(huà)，更是離不開(kāi)個(gè)性化的語(yǔ)言。無(wú)怪乎沈德潛在《古詩(shī)源》中評(píng)價(jià)此詩(shī)曰：（屏顯）

《孔雀東南飛》共一千七百八十五字，古今第一首長(zhǎng)詩(shī)也。淋淋漓漓。反反復(fù)復(fù)，雜述十?dāng)?shù)人口中語(yǔ)，而各有其聲音面目，豈非化工之筆！

今天，我們就以劉蘭芝的語(yǔ)言為例，品讀人物個(gè)性化語(yǔ)言，走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，挖掘人物的性格魅力。

（屏顯課題：品讀人物個(gè)性化語(yǔ)言，走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，挖掘人物的性格魅力。）

二、品讀劉蘭芝個(gè)性化語(yǔ)言。

1、請(qǐng)同學(xué)們劃出文中劉蘭芝的語(yǔ)言片段，自由朗讀，深情品

味。

2、學(xué)習(xí)詩(shī)歌不能離開(kāi)“讀”，只有通過(guò)“讀”，我們才能體察

到詩(shī)人的情感，感受詩(shī)歌的魅力。接下來(lái)請(qǐng)大家先讀一讀有關(guān)劉蘭芝語(yǔ)言描寫(xiě)的片段，然后感悟她的內(nèi)心世界。

（學(xué)生自由發(fā)言，進(jìn)行品讀，教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言作相應(yīng)板書(shū)。）學(xué)生可找出如下語(yǔ)段：

① “十三能織素”至“及時(shí)相遣歸”段

學(xué)生個(gè)別朗讀、點(diǎn)評(píng)。引導(dǎo)學(xué)生思考：本段用了什么方法？寫(xiě)出了蘭芝的什么性格特征？蘭芝不愿離開(kāi)焦仲卿，但為何自求遣歸？

提示：自述生活經(jīng)歷，鋪陳排比，表明一方面蘭芝有著良好的家庭教養(yǎng)及文化修養(yǎng)，是個(gè)多才多藝的女子。另一方面證明“女行無(wú)偏斜”，焦母對(duì)她的責(zé)難毫無(wú)道理。從蘭芝的陳述中，可以看出她那決不忍辱茍且的剛強(qiáng)性格；從“君家婦難為”和“徒留無(wú)所施”等直白中，可看出她對(duì)造成事端的原委和事態(tài)的發(fā)展有著清醒的認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確的判斷，這是一個(gè)頭腦清醒又具有強(qiáng)烈反抗精神的古代女性形象，她的自求遣歸是一種為求得自尊、自由而不得已為之的反抗行為。

②“上堂拜阿母”至“嬉戲莫相忘”段

要求學(xué)生分別讀出蘭芝與焦母和小姑告別時(shí)的不同語(yǔ)

言，并品位前后語(yǔ)氣上的差異。引導(dǎo)學(xué)生思考：從蘭芝與焦母告別的話語(yǔ)中你讀出了她怎樣的性格？從與小姑告別又可讀出她怎樣的內(nèi)心？

提示： 和婆婆告別，表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，不卑不亢，“本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子”這番話表面上是自謙自責(zé)，實(shí)際上是柔中寓剛，與那個(gè)“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明的對(duì)照。（此處要讀得柔中帶剛）

和小姑告別，“淚落連珠子”，因?yàn)樗粗」瞄L(zhǎng)大，現(xiàn)在一旦離別，不覺(jué)悲從中來(lái)，這淚水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有對(duì)自己無(wú)端被遣歸的悲憤。至此，蘭芝那倔強(qiáng)而又善良的性格以及她對(duì)小姑依依難舍的深情得到了生動(dòng)細(xì)膩而又充分的體現(xiàn)。（此處要讀得深情、感傷、依戀）

③ 品讀蘭芝遣歸后與母、兄的對(duì)話

引導(dǎo)思考：面對(duì)兄長(zhǎng)的威逼利誘，蘭芝一口應(yīng)婚，這與她對(duì)母親的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比，為什么？體味、再現(xiàn)一下蘭芝當(dāng)時(shí)的心理。

提示：蘭芝對(duì)母親的勸嫁是“含淚答”，因?yàn)槟赣H能夠體諒女兒的心，同意女兒的選擇，她內(nèi)心的痛苦也可以讓母親知道。而對(duì)兄長(zhǎng)的勸嫁是“仰頭答”，并一口應(yīng)婚，這符合她的性格特征，這是她忠于愛(ài)情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發(fā)展。她知道兄長(zhǎng)是不會(huì)輕易改變主意的，既然無(wú)法抗?fàn)帲挥屑僖饴?tīng)從。心意已定，她的內(nèi)心來(lái)不及痛楚，只想快快了結(jié)一切。她的突然應(yīng)允，是對(duì)前途完全絕望的表現(xiàn)，是決心以死來(lái)抗議吃人的封建勢(shì)力。

④ 品讀蘭芝與仲卿的三處精彩對(duì)話。

A、被遣之前“新婦謂府吏”至“久久莫相忘”段 提示：蘭芝臨行前列舉各種嫁妝，把它們?nèi)孔鳛榱裟睿梢?jiàn)對(duì)丈夫的深情款款，她要求丈夫“久久莫相忘”可看出她對(duì)焦仲卿的依戀之情。“勿復(fù)重紛紜??何言復(fù)還來(lái)”又可看出她的痛苦、憤激之情及其果斷的性格。

B、夫婦誓別“感君區(qū)區(qū)懷”至“逆以煎我懷”段 提示：在分別時(shí)，蘭芝既表白了對(duì)愛(ài)情的忠貞，也表露了對(duì)前途的憂慮，擔(dān)心自己那個(gè)性情暴烈的兄長(zhǎng)“恐不任我意”，這為下文的兄長(zhǎng)逼婚、以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。

C、夫妻訣別“何意出此言”至“勿違今日言”段

提示：此處蘭芝果斷的性格再次得到體現(xiàn)。

小結(jié)：對(duì)話在表現(xiàn)人物心理、性格等方面起了決定性的作用。人物的言行與思想是高度統(tǒng)一的，從品讀中，我們看到了一位多才多藝、勤勞聰慧、果敢剛強(qiáng)、有禮有節(jié)、舉止得體、友善多情、忠于愛(ài)情的劉蘭芝。而蘭芝的形象也通過(guò)她的個(gè)性化語(yǔ)言得以凸顯。

三、探究本文的思想價(jià)值。

思考探究：劉蘭芝既然如此完美無(wú)暇，婆婆為什么還要休她？ 學(xué)生討論，自由發(fā)言，允許不同意見(jiàn)。如無(wú)子說(shuō)、嫉妒說(shuō)、戀子情結(jié)、門(mén)第說(shuō)等等。

教師提示、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：劉蘭芝被遣的原因可以有很多，焦母休之的借口也可以有很多，欲加之罪，何患無(wú)辭？

（屏顯資料：“婦有七出，不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”——《禮記·本命》）

焦母在這些規(guī)矩中隨便挑一條都可以對(duì)蘭芝進(jìn)行壓制、迫害，因此就是真的把“東家賢女”秦羅敷娶進(jìn)門(mén)，難保她不是第二個(gè)劉蘭芝。

關(guān)于焦母為什么不喜歡蘭芝，詩(shī)中沒(méi)有明言，不管是什么理由嫌棄蘭芝，乃至將她趕走，這都顯示出焦母力量的強(qiáng)大。然而真正強(qiáng)大的是焦母?jìng)€(gè)人嗎？不，真正強(qiáng)大的是封建禮教和封建家長(zhǎng)制。幾千年來(lái)，封建禮教、家長(zhǎng)制等傳統(tǒng)觀念的冷漠與殘酷，使無(wú)數(shù)美麗的愛(ài)情成為“牽牛織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，釀成一出又一出悲劇。

（屏顯：魯迅對(duì)悲劇的定義：悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看）

美好的有價(jià)值的東西遭受毀滅，它給人的感受應(yīng)該是極具震撼的，所以，作者將劉蘭芝刻畫(huà)得越完美，她的毀滅給人的震撼也就越大，作品的批判力量也就越強(qiáng)。

因此，本文的思想價(jià)值在于：（屏顯）

用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的家庭悲劇，深刻揭露了封建禮教和封建家長(zhǎng)制的罪惡，熱情謳歌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠

于愛(ài)情、反抗壓迫的叛逆精神，直接寄托了人民群眾對(duì)愛(ài)情婚姻自由的熱烈向往。

可以說(shuō)，《孔雀東南飛》是以現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，記錄了一千七百年前人民的真實(shí)感情，它是藝術(shù)的奇葩，也是歷史的鏡子。

四、布置作業(yè)：

1、通過(guò)焦仲卿的語(yǔ)言分析其形象。

2、閱讀《釵頭鳳》

第五篇：孔雀東南飛第二課時(shí)教案

淄博中學(xué)2014---2015學(xué)年第一學(xué)期

語(yǔ)文必修5 前置作業(yè)

編寫(xiě)人：王秀芝

審核人：田永麗

使用日期：2014年9月

日

總編號(hào)：1

《孔雀東南飛》（并序）第二課時(shí)

姓名 組別 教師評(píng)價(jià)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、熟讀文章，把握重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的含義。

2、了解蘭芝母親和兄長(zhǎng)的性格特點(diǎn)，并進(jìn)一步把握蘭芝這一人物形象。

【文本探究】

一、結(jié)合課下注釋，通讀全文，了解文章大意，將加點(diǎn)字詞含義寫(xiě)在課本上。

入門(mén)上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀。阿母大拊掌：“不圖（料想）子（你）自歸！十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違。汝今何罪過(guò)，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無(wú)罪過(guò)。”阿母大悲摧。

還家十余日，縣令遣媒來(lái)。云有第三郎，窈窕世無(wú)雙。年始（才）十八九，便言（善于言辭，很會(huì)說(shuō)話）多令（美好）才。

阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之。” 阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)（放在動(dòng)詞前，表對(duì)自己怎么樣）丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇（好，合適）。自可斷來(lái)信，徐徐更（再）謂之。”

阿母白（告訴）媒人：“貧賤有此女，始（才）適（女子出嫁）還家門(mén)，不堪吏人婦，豈合令郎君？幸（希望）可廣問(wèn)訊，不得便相許。媒人去數(shù)日，尋（不久）遣（派遣）丞請(qǐng)還。說(shuō)“有蘭家女，承籍有宦官”。云“有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語(yǔ)言”。直說(shuō)“太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門(mén)”。

阿母謝（謝絕）媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言？” 阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量（注音：liáng）！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否（注音： pǐ 釋義：壞運(yùn)氣）泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”

蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言，謝（辭別）家事（侍奉）夫婿，中道還兄門(mén)，處（注音：chǔ）分適（適合，依照）兄意，那得自任專？雖與府吏要（注音：yāo 釋義：約），渠（他）會(huì)永無(wú)緣。登即（立刻）相許和，便可作婚姻。”

媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷復(fù)開(kāi)書(shū)，便利此月內(nèi)，六合（古代以十二地支記月日，選擇良辰吉時(shí)，需要考慮月和日的“沖”或“合”。“合”，指子丑，寅教師寄語(yǔ)： 雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。《憶秦娥婁山關(guān)》 毛澤東

第1頁(yè)

亥、卯戌、辰酉、巳申、午未相合，總稱六合）正相應(yīng)。“良吉三十日，今已二

十七，卿可去成婚。”交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車(chē)玉作輪，躑躅（注音：zhízhú）青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍（注音： jī 釋義：贈(zèng)送）錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市（買(mǎi)）鮭（注音：xié）珍。從人四五百，郁郁（繁盛的樣子）登郡門(mén)。

阿母謂阿女：“適（剛才）得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉（成功）！”

阿女默無(wú)聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻（注音： yǎn）日欲暝（日暮），愁思出門(mén)啼。

二、質(zhì)疑探討

1、（1）首先寫(xiě)了蘭芝回家后母親的態(tài)度。“進(jìn)退無(wú)顏儀”五個(gè)字把蘭芝被遣歸家初見(jiàn)母親時(shí)傷心、羞愧、委曲等復(fù)雜心理和難以描摹的神態(tài)生動(dòng)而準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)。母親初見(jiàn)蘭芝“大拊掌”，把母親的驚詫心酸之狀描畫(huà)的活靈活現(xiàn)，但聽(tīng)了女兒的陳述，母親理解了女兒，但悲傷不已。

這幾句不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是強(qiáng)調(diào)和加深。它再次反映了蘭芝婆婆的專橫無(wú)理，當(dāng)然也表現(xiàn)了母親的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。

（2）其次寫(xiě)兄長(zhǎng)逼迫蘭芝嫁給太守家。蘭芝被休，上門(mén)求婚的絡(luò)繹不絕，足以證明蘭芝的美麗和修養(yǎng)。

這一部分著重表現(xiàn)了蘭芝兄長(zhǎng)這個(gè)人物，作者主要是通過(guò)他的語(yǔ)言來(lái)揭示其性格的，誦讀劉兄的語(yǔ)言，分析其性格特征。七句話寫(xiě)得極有個(gè)性，其中有質(zhì)問(wèn)：“作事何不量”；有利誘“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身”；也有威脅：“不嫁義朗體，其往欲何云？”把自私橫暴，趨炎附勢(shì)的阿兄形象刻畫(huà)得十分深刻和逼真。

2、面對(duì)兄長(zhǎng)的威逼利誘，蘭芝一口應(yīng)婚，這與她對(duì)母親的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比，為什么？ 體味一下蘭芝此時(shí)的心理。

蘭芝這樣做，才符合她的性格特征，也是蘭芝忠于愛(ài)情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發(fā)展。因?yàn)樗龑?duì)阿兄的性格為人了如指掌，她知道哀求不會(huì)有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允諾，是對(duì)前途完全絕望的表現(xiàn)，是不動(dòng)聲色拿定了主意，決心以死來(lái)抗議吃人的封建勢(shì)力。所以表面上是突然，實(shí)際上卻是深思熟慮的結(jié)果，成竹在胸的表現(xiàn)。

【當(dāng)堂鞏固】 重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋：

1、不圖（料想）子（你）自歸！

教師寄語(yǔ)：

為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。——《七律 到韶山》 毛澤東 第2頁(yè)

淄博中學(xué)2014---2015學(xué)年第一學(xué)期

語(yǔ)文必修5 前置作業(yè)

編寫(xiě)人：王秀芝

審核人：田永麗

使用日期：2014年9月

日

總編號(hào)：1

2、年始（才）十八九，便言（善于言辭，很會(huì)說(shuō)話）多令（美好）才。

3、府吏見(jiàn)（放在動(dòng)詞前，表對(duì)自己怎么樣）丁寧，結(jié)誓不別離。

4、貧賤有此女，始（才）適（女子出嫁）還家門(mén)，5、媒人去數(shù)日，尋（不久）遣（派遣）丞請(qǐng)還。

6、阿母謝（謝絕）媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言？”

7、理實(shí)如兄言，謝（辭別）家事（侍奉）夫婿

8、處分適（適合，依照）兄意，那得自任專

9、雜彩三百匹，交廣市（買(mǎi)）鮭珍

10、適（剛才）得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝。

【考場(chǎng)佳作】

仲卿之母的懺悔 江蘇一考生

“蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。”“念與人間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！”蘭芝，仲卿，你們雙雙化為連理枝，攜手走進(jìn)你們幸福的天堂，只留下我這可憐的老太婆在這人間茍活，難道你們還不能原諒我嗎？我整日地哭泣，懺悔，只為你們能顯顯靈，于夢(mèng)中和我見(jiàn)上一面，可你們?yōu)槭裁床粊?lái)，你們??唉，這都是我的罪過(guò)呀??

蘭芝，你十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)，十七入我家；上，你孝敬于我而無(wú)不恭順，中，你照顧仲卿而無(wú)微不至，下，你呵護(hù)小姑而親如姐妹。可我，可我這貪心不足的老太婆整日里不知滿足，一直不把你當(dāng)成自己的兒媳婦；還對(duì)你挑三揀四，橫加指責(zé)，使你終日勤作息。一直以來(lái)，我對(duì)你心懷怨恨，恨你讓仲卿對(duì)你死心塌地，服帖順從，總認(rèn)為你讓他受了委屈，一直到那天??

那天，是我婆婆的祭日，我又一次去拿出祖?zhèn)饔耔C，很猶豫，很不情愿地想把它傳給你。雖然你剛?cè)胛壹议T(mén)時(shí)就該得到它，誰(shuí)知就在我進(jìn)屋又出去的那個(gè)當(dāng)兒，玉鐲不見(jiàn)了。我連想都沒(méi)想，就認(rèn)定是你拿了它。當(dāng)看到你那坦然的光明磊落的神情時(shí)，我更火了，我搜遍你的屋子，翻遍你的全身，當(dāng)然，我一無(wú)所獲。你的冷傲讓我懷疑你的誠(chéng)實(shí)，你的不卑不亢讓我懷疑你的人格。終于，在我整日的挑剔與指責(zé)里，你走了，永遠(yuǎn)地走了。于是我千方百計(jì)地為仲卿張羅著新媳婦。可在一個(gè)月明星稀的夜晚，你投了湖，仲卿也隨著自掛東南枝。我那親生的女兒，你呵護(hù)得如同親妹的小姑，卻戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢又無(wú)比悔恨地拿出了玉鐲。那個(gè)時(shí)刻，空氣似乎凝固了，我的生命也似乎終止了，我能說(shuō)些什么？我的好蘭芝，我的過(guò)分溺愛(ài)使女兒學(xué)會(huì)了偷竊，我的過(guò)分親近疏遠(yuǎn)的思想使你飲恨而去。我不乞求你的諒解，因?yàn)槲乙褯](méi)有那個(gè)資格，我不奢望你能為我奉教師寄語(yǔ)： 雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。《憶秦娥婁山關(guān)》 毛澤東

第3頁(yè)

湯持藥，因?yàn)槲腋静慌洌晃抑幌Ｍ阍趬?mèng)中與我見(jiàn)上一面，讓我向你傾訴我無(wú)邊的懺悔。

蘭芝，我已請(qǐng)求一位先生把這段故事寫(xiě)成樂(lè)府詩(shī)，讓它留傳于后世，讓后人從這段悲劇中汲取教訓(xùn)，讓所有心存偏見(jiàn)、注重親近疏遠(yuǎn)的人心中警鐘長(zhǎng)鳴，讓更多的好姑娘、好心人過(guò)得幸福，這是我惟一能為你做的事，以此我方能心安一些。如此，我死而瞑目，夫復(fù)何求？

[簡(jiǎn)評(píng)]

2003年高考作文的話題是“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”，這位考生巧妙借用《孔雀東南飛》中的人物和內(nèi)容，設(shè)想出一個(gè)焦母祖?zhèn)饔耔C被偷的情節(jié)，因而導(dǎo)致蘭芝被逐，仲卿殉情，之后，當(dāng)女兒拿出玉鐲時(shí)，焦母悔恨不已，于是有了這篇獨(dú)白式的懺悔。文章緊扣話題，想像豐富，構(gòu)思奇特，令人叫絕。

遙想劉蘭芝

孔雀東南飛，五里一徘徊。

東南庭樹(shù)下，劉蘭芝，那個(gè)美麗聰慧的女子，含淚回首。你依然放不下誰(shuí)嗎？是那臨別與你殷殷重寄意的仲卿嗎？

蘭芝，你遙遙地望向紅塵深處那一座座富貴蒼涼的朱門(mén)庭院，想你的仲卿將如何為你而傷心哭泣，想他將如何攜一身風(fēng)塵來(lái)追隨你－－那是你最奢華的夢(mèng)啊：執(zhí)子之手，與子偕老。

你也曾苦苦地奔波于這滾滾紅塵，只為尋求你生命中的真愛(ài)。

總是曹衣似水，吳帶當(dāng)風(fēng)，美麗的女子總知道如何以哀傷的姿勢(shì)倚欄。

日日里你織素頌書(shū)，然而并不以為尺幅鮫綃之中竟會(huì)藏有你的癡憎怨苦，人生于你，不過(guò)是一段既無(wú)需取亦不可不舍的虛影浮云。

然后，你遇見(jiàn)了他－－焦仲卿。

你所有十七歲少女的愁苦，因了仲卿－－這個(gè)你心中眼中唯一的少年－－而美麗起來(lái)。你的生命，如一枝春天的花，不可遏制地綻放了。

是這般溫潤(rùn)如玉的少年啊，才會(huì)令你感知這紅塵萬(wàn)丈的媚惑，你愿意以陶醉的姿態(tài)沉淪??

如同站在懸崖邊，蘭芝，你的臉上滑落了兩行絕望的淚。那仿若漸去漸渺的庭院，藏著你與仲卿的故事，藏著你一生之中唯一的日子，藏著你曾坐愁紅顏老的長(zhǎng)干行。

你終于決定離去了，離去－－離去這風(fēng)塵人間。可是，可是然后，你突然怔住了，于是，你凄婉的容顏遽然璀璨，然而你竟是無(wú)法言語(yǔ)的，你能拿甚么

教師寄語(yǔ)：

為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。——《七律 到韶山》 毛澤東 第4頁(yè)

淄博中學(xué)2014---2015學(xué)年第一學(xué)期

語(yǔ)文必修5 前置作業(yè)

編寫(xiě)人：王秀芝

審核人：田永麗

使用日期：2014年9月

日

總編號(hào)：1

來(lái)?yè)?dān)當(dāng)呢，除了你孤注一擲的愛(ài)與美？！

仲卿－－這個(gè)人海之中左右難立的男子，以他最后的堅(jiān)決勇敢最初的美麗情感，那般欣喜焦急地向你奔來(lái)??

千百年后，我來(lái)趕赴這場(chǎng)歷史的傳奇，禁不住為他們的莫失莫忘落淚，謹(jǐn)以此致世間所有不離不棄的愛(ài)。

教師寄語(yǔ)：雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。憶秦娥婁山關(guān)》 毛澤東

第5頁(yè)

教師寄語(yǔ)：為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。——《七律 到韶山》 毛澤東 第6頁(yè)

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