第一篇：簡(jiǎn)述有關(guān)課堂教學(xué)的3-5種教學(xué)理論、模式與方法

1.2.1簡(jiǎn)述3－5種教學(xué)理論的基本觀點(diǎn)。

1、杜威實(shí)用主義理論。基本觀點(diǎn)：（1）“教育即生活，學(xué)校即社會(huì)”的教育的本質(zhì)觀；（2）“從做中學(xué)”的教學(xué)觀；（3）“以兒童為中心的”的師生觀。

2、拉思斯價(jià)值澄清理論。基本觀點(diǎn)：（1）多元化社會(huì)中，不存在一套公認(rèn)的道德原則或價(jià)值觀。（2）反對(duì)傳統(tǒng)德育課中說教方式，學(xué)校應(yīng)幫助學(xué)生在混亂的價(jià)值觀中澄清自己的價(jià)值觀。（3）教學(xué)過程中，教師應(yīng)保持絕對(duì)的中立。

3、科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展理論。基本觀點(diǎn)：（1）認(rèn)知—發(fā)展的理論觀。道德教育決不是背記道德條例或強(qiáng)迫紀(jì)律，而是促進(jìn)道德認(rèn)知水平的發(fā)展；參與社會(huì)活動(dòng)與道德行動(dòng)，是兒童進(jìn)行道德判斷活動(dòng)，促進(jìn)其道德發(fā)展的必要前提；道德判斷的發(fā)展是一個(gè)過程，并表現(xiàn)為特定的階段模式。（2）道德認(rèn)知發(fā)展階段論。道德判斷水平發(fā)展遵循一定的邏輯規(guī)律，表現(xiàn)為循序漸進(jìn)的階段性。柯氏以是否了解和認(rèn)同遵守習(xí)俗以及對(duì)習(xí)俗約束力的反應(yīng)來作為衡量道德判斷力的發(fā)展的中心度，把道德判斷劃分為前習(xí)俗、習(xí)俗、后習(xí)俗三個(gè)水平六個(gè)階段。（3）社會(huì)環(huán)境對(duì)道德發(fā)展具有重大作用。學(xué)生的道德發(fā)展在很大程度上受社會(huì)環(huán)境的支配，因此道德發(fā)展的本質(zhì)動(dòng)機(jī)在于尋求社會(huì)接受和自我實(shí)現(xiàn)，這有賴于學(xué)生個(gè)體對(duì)社會(huì)活動(dòng)的參與程度。

1.2.2簡(jiǎn)述簡(jiǎn)評(píng)每一與教學(xué)理論相關(guān)的教學(xué)模式（過程）。

1、實(shí)用主義模式的基本程序是“創(chuàng)設(shè)情境—確定問題—占有資料—提出假設(shè)—檢驗(yàn)假設(shè)”。

2、價(jià)值形成過程的基本模式：選擇（自由選擇、從多種可能中選擇、對(duì)結(jié)果深思熟慮的選擇）—珍視（珍視與愛護(hù)、確認(rèn)）—行動(dòng)（依據(jù)選擇行動(dòng)、反復(fù)地行動(dòng)）。

3、科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展理論的基本模式：（1）前習(xí)俗水平。階段1：服從和懲罰的道德定向階段。階段2：樸素的享樂主義或功利主義定向階段。（2）習(xí)俗水平。階段3：人際和諧的道德定向階段。階段4：尊重權(quán)威和維護(hù)社會(huì)秩序定向階段。（3）后習(xí)俗水平。階段5：社會(huì)契約的道德定向階段。階段6：普遍原則的道德定向階段。1.2.3簡(jiǎn)述簡(jiǎn)評(píng)每一與教學(xué)思想和模式相關(guān)的具體操作方法。

1、杜威實(shí)用主義的具體操作方法（1）探究式討論提高法。反對(duì)采用直接的灌輸理論知識(shí)的方法，主張運(yùn)用間接養(yǎng)成思想政治觀念和道德觀念的方法，即探究、商量和討論的方法。（2）活動(dòng)室訓(xùn)練教學(xué)法。要求在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的政治素質(zhì)和道德品質(zhì)，主張以活動(dòng)方式代替讓學(xué)生“靜聽”，使學(xué)生“從做中學(xué)”、“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”。（3）社會(huì)式學(xué)校育人法。強(qiáng)調(diào)學(xué)校在利用活動(dòng)式課程教學(xué)進(jìn)行思想政治教育時(shí)，應(yīng)充分體現(xiàn)社會(huì)精神和社會(huì)生活。《消費(fèi)的類型》

2、拉思斯價(jià)值澄清理論的具體操作方法：（1）談話法。談話法就是教師以問答的形式促使學(xué)生運(yùn)用基本的評(píng)價(jià)過程以得到比較清晰的個(gè)人價(jià)值觀的方法。（2）書面作業(yè)法。即教師和學(xué)生一起指出一些不適于討論的、有爭(zhēng)議的價(jià)值觀念問題，學(xué)生根據(jù)思考寫出自己對(duì)這些問題的看法、立場(chǎng)及相應(yīng)的評(píng)估，從而選擇和確立適合于自己的價(jià)值觀念。

3、科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展理論的操作方法：（1）課堂道德討論法。道德討論法的具體運(yùn)作是通過教育者引導(dǎo)學(xué)生對(duì)道德兩難問題開展討論，誘發(fā)認(rèn)知沖突，促進(jìn)積極的道德思維、促進(jìn)道德判斷發(fā)展。(海因茲偷藥的故事）（2）公正團(tuán)體法。公正團(tuán)體法主要是指在創(chuàng)設(shè)公正團(tuán)體的過程中培養(yǎng)學(xué)生作為團(tuán)體成員的公正觀，努力提高團(tuán)體的公正水平。非常強(qiáng)調(diào)團(tuán)體的教育力量和民主管理的教育作用，以及學(xué)校環(huán)境尤其是師生互動(dòng)對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的影響。《直面生活中的道德沖突》

第二篇：小學(xué)英語課堂教學(xué)模式與方法

小學(xué)英語課堂教學(xué)模式與方法

國家教育部決定，把小學(xué)開設(shè)英語課程作為21紀(jì)初基礎(chǔ)教育課程改革的重要內(nèi)容，從2001年秋季開始，全國城市和縣城小學(xué)逐步開設(shè)英語課程，2002年秋季，鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地小學(xué)逐步開設(shè)英語課。一石激起千層浪，各方反響極大，焦點(diǎn)集中在：在大力提倡素質(zhì)教育和培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的今天，如何根據(jù)小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)以及發(fā)展需求，開展作為小學(xué)英語教學(xué)的基本組織形式——小學(xué)英誥課堂教學(xué)；如何在舊在傳統(tǒng)的英語教學(xué)方法，模式基礎(chǔ)上革故鼎新，創(chuàng)設(shè)良好的小學(xué)英語課堂教學(xué)模式，教學(xué)方法，提高小學(xué)英語課堂效律，提高教學(xué)質(zhì)量；等等。幾年的一線教學(xué)和學(xué)習(xí)探究，使我形成了幾點(diǎn)看法，供英語教師在教學(xué)中探討，運(yùn)用、批評(píng)指正。

一、課堂教學(xué)短課時(shí)

在大部分小學(xué)，英語課是副課，小學(xué)英語課一般課堂時(shí)間長（40分鐘、45分鐘）。一周內(nèi)課時(shí)少（通常一周2節(jié)課），英語教學(xué)流于形式，違背外語教學(xué)規(guī)律，英語課經(jīng)常被其它比賽、活動(dòng)擠掉，且存在教學(xué)對(duì)象多，相對(duì)教學(xué)時(shí)間少，鞏固率低，遺忘率高，教學(xué)效果不理想的情況。

兒童時(shí)期是一個(gè)人學(xué)習(xí)語言的最佳時(shí)期，三年級(jí)小學(xué)生提前學(xué)英語，孩子會(huì)終身受益，但小學(xué)英語教學(xué)要防止成人化傾向，要根據(jù)小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)以及發(fā)展要求開展教學(xué)。為保證教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，小學(xué)開設(shè)英語應(yīng)遵循短課時(shí)，高頻率的原則，低年級(jí)以短課為主，每次20分鐘為宜，高年級(jí)長短課時(shí)結(jié)合，每周長課時(shí)不低于兩節(jié)課，每周英語活動(dòng)不少于4次。心理學(xué)家認(rèn)為，小學(xué)年齡階段學(xué)生好奇心強(qiáng)，但注意力易分散，集中聽講時(shí)間短。20分鐘正是三年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的最佳時(shí)期，學(xué)生思想集中，感覺新鮮，興趣濃烈，學(xué)習(xí)熱情高漲，加之教材口語化，情景化，形象化，學(xué)生新穎的20分鐘英語課特別有興趣，學(xué)習(xí)的積極性被充分地調(diào)動(dòng)出來，增強(qiáng)了教學(xué)效果。孩子們上這種課往往達(dá)到興奮點(diǎn)時(shí)就要和老師Bye-Bye了。他們此時(shí)心情是戀戀不舍，意猶未盡，正是這種意猶未盡的感覺和為了明天更好的表現(xiàn)，他們往往回家后會(huì)主動(dòng)地聽英語錄音，并大聲地跟讀，這就使學(xué)生自覺地養(yǎng)成了復(fù)習(xí)，鞏固和預(yù)習(xí)和好習(xí)慣。因而課堂上，教師上課上得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快。同時(shí)，20分鐘一課時(shí)增加了學(xué)生接觸英語的次數(shù)，20分鐘一課時(shí)，每周就有4節(jié)課，那么每周就有4次復(fù)習(xí)，4次新授，這樣就增加了學(xué)習(xí)的次數(shù)，即增加了知識(shí)的頻率和強(qiáng)度，隔天見面，重復(fù)記憶，客觀了抑制了遺忘，有利于學(xué)生牢固掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也有利于教師及時(shí)指導(dǎo)。

二、課堂教學(xué)，注重穩(wěn)定興趣的培養(yǎng)，實(shí)施興趣教學(xué)，寓教于樂，寓教于做

興趣有兩種——暫時(shí)興趣和長期穩(wěn)定的興趣。這兩種興趣都是小學(xué)生學(xué)習(xí)英語所必需的。比較起來，長期穩(wěn)定的興趣對(duì)學(xué)習(xí)者影響要大得多。在課堂教學(xué)中，要注重長期穩(wěn)定興趣的培養(yǎng)。

（l）利用小學(xué)生無意注意，無意記憶占優(yōu)勢(shì)的特點(diǎn)，加強(qiáng)直觀教學(xué)（如體態(tài)、圖片、實(shí)物、模型、卡通片、卡片、簡(jiǎn)筆畫、投影、微機(jī)等）。

（2）課堂教學(xué)方式靈活多樣，豐富多彩，生活活潑（歌曲、故事、猜謎、游戲，模擬表演電視配音等）。通過不斷變換的方式，調(diào)節(jié)小學(xué)生大腦活動(dòng)，減少單調(diào)機(jī)械重復(fù)的刺激給小學(xué)生帶來的疲勞。

（3）充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感觀互動(dòng)，增強(qiáng)感知——充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼、耳、口、手、腦等，使之處于活動(dòng)狀態(tài)，協(xié)同作用，以加強(qiáng)感知效果。

（4）充分利用情影教學(xué)，促進(jìn)小學(xué)生記憶，啟發(fā)思維，教師應(yīng)盡量多創(chuàng)設(shè)一批必要模擬情景，使教學(xué)形象化，讓學(xué)生身臨其境，實(shí)際運(yùn)用。

（5）多給學(xué)生提供成功的機(jī)會(huì)和體驗(yàn)。成功感是英語學(xué)習(xí)中非常重要的情感，教師要盡量創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生參與語言實(shí)踐，讓他們嘗到成功的喜悅。對(duì)學(xué)生的口語、語言、語法錯(cuò)誤等，不要急于立即糾正。有的語言學(xué)家認(rèn)為兒童學(xué)外語是熏陶出來的。不是糾正出來的，這活有道理。

（6）針對(duì)兒童表演欲強(qiáng)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)等特點(diǎn)，教師在課堂教學(xué)中可以適當(dāng)開展競(jìng)賽活動(dòng)。唱歌、游戲、表演等愉悅身心的活動(dòng)對(duì)小學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生和維系有一定積極作用，教師要適當(dāng)利用這些活動(dòng)服務(wù)于教學(xué)，從而形成和發(fā)展具有個(gè)性傾向的長期穩(wěn)定的興趣。

三、課堂教學(xué)活動(dòng)化，教學(xué)活動(dòng)任務(wù)化，任務(wù)活動(dòng)主體化

英語是一種語言交流的工具。英語課是一門實(shí)踐性相當(dāng)強(qiáng)的學(xué)科教學(xué)。因此，教師要千方百計(jì)利用教材以其輔助材料、借助現(xiàn)代技術(shù)手段，以學(xué)生的英語實(shí)踐為課堂主要活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力為目標(biāo)，設(shè)計(jì)并組織一系列引導(dǎo)學(xué)生自始自終通過一項(xiàng)又一項(xiàng)具體任務(wù)的活動(dòng)學(xué)習(xí)語言，掌握語言，并形成能力。

活動(dòng)化的課堂教學(xué)的言語實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)以大量的聽說實(shí)踐活動(dòng)為主線。教師必須改變傳統(tǒng)的三段式教學(xué)方法，（Open Yourbook！Liten ome readafter me）不能簡(jiǎn)單地把英語學(xué)習(xí)當(dāng)成熟讀和背誦。教師盡可能將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)得真實(shí)或接近真實(shí)，有交流價(jià)值，有信息差，組織學(xué)生進(jìn)行大量的聽、做、說等活動(dòng)。組織學(xué)生活動(dòng)時(shí)，教師根據(jù)設(shè)計(jì)出不同任務(wù)給出相應(yīng)的語境和詞語提示，但要給學(xué)生留有思維想象的空間，啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦思考（brains forming）這樣不僅有利用發(fā)展學(xué)生的求同思維（convergent thinking），更有利于發(fā)展學(xué)生的求異思維（devergentthinkng）。

現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)生是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。教師的指導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用的統(tǒng)一和諧是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。教師的指導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在組織，指揮方面，當(dāng)好“導(dǎo)演”。要把課堂變?yōu)閷W(xué)生唱主角的舞臺(tái)，使整個(gè)教學(xué)過程成為學(xué)生主動(dòng)吸收信息和輸出信息的行動(dòng)過程，使學(xué)生成為課堂活動(dòng)的積極參與者，并通過教師組織的各種有目的，有意義的言語實(shí)踐活動(dòng)最大限度地發(fā)揮主體作用。

四、課堂教學(xué)英語化

研究表明，兒童具有的學(xué)習(xí)語言的天賦，小學(xué)階段是學(xué)習(xí)英語的關(guān)鍵期之一。在英語課堂組織教學(xué)中盡可能使用英語，做到課堂英語化，也有利于排除對(duì)母語的依賴和來自母語的干撓。小學(xué)生模仿力強(qiáng)，記憶力好，教師應(yīng)大量使用口語教學(xué)，學(xué)生可以不求甚解，重要從小培養(yǎng)語感，提高適應(yīng)能力，聽說讀能力。教師在教學(xué)時(shí)力求做到發(fā)音準(zhǔn)確，音速快慢適中，音量適當(dāng)，音調(diào)抑揚(yáng)頓挫，使學(xué)生聽起來優(yōu)美生動(dòng)、悅耳，在反復(fù)感受中融入英語氛圍，教師堅(jiān)持用英語教學(xué)，可以充分運(yùn)用姿體語言，輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生直接用英語思維能力。課堂上，教師用英語創(chuàng)造輕松、愉快、生動(dòng)的氛圍，可以指導(dǎo)學(xué)生分角色，帶動(dòng)作，表演場(chǎng)景對(duì)話，使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶和使用英語，學(xué)生在學(xué)中用，在用中學(xué)，使所學(xué)語言技能與實(shí)際相聯(lián)系，不但掌握語言且體會(huì)到了英語溝通功能，從而使學(xué)生在遇到實(shí)際情景時(shí)可用英語直接交流，達(dá)到實(shí)際運(yùn)用目的。

結(jié)束句，小學(xué)英語課堂教學(xué)是一個(gè)整體系統(tǒng)。課堂教學(xué)中學(xué)與教是一個(gè)多維度，多層次，多因素的復(fù)雜系統(tǒng)，小學(xué)英語課堂教學(xué)的模式與方法即是課堂目標(biāo)內(nèi)容，結(jié)構(gòu)，方法，評(píng)價(jià)以及課堂教學(xué)情景，語言，教學(xué)技能的模式與方法。本文就此發(fā)表了一些粗淺看法，希望拋能磚引玉，希望教師同仁繼續(xù)探索，整體優(yōu)化小學(xué)英語課堂教學(xué)，使小學(xué)英語教學(xué)得到更快發(fā)展。

第三篇：課堂教學(xué)模式構(gòu)建思路與方法

課堂教學(xué)模式構(gòu)建的思路和方法

隨著項(xiàng)目進(jìn)程的不斷推進(jìn)，課堂教學(xué)改善凸顯出了它的重要性。圍繞著課堂教學(xué)模式構(gòu)建的各種問題，眾說紛紜，大家展開了空前熱烈的大討論。這里我們從以下幾個(gè)方面幫助項(xiàng)目學(xué)校搞清楚構(gòu)建課堂教學(xué)模式的意義以及基本方法和步驟。

一、什么是課堂教學(xué)模式？

所謂課堂教學(xué)模式，是指在一定理念下建立起來的比較穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)的框架和程序。簡(jiǎn)言之，就是把某種課堂教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)總結(jié)成為經(jīng)驗(yàn)，把這種經(jīng)驗(yàn)提煉為標(biāo)準(zhǔn)，再把標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為可操作的流程。

二、為什么要建模？

模式是一把雙刃劍，它具有約束的作用。這是很多項(xiàng)目學(xué)校和教師之所以困惑的地方。有的學(xué)校和教師甚至覺得根本沒必要建立什么模式，因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為“教無定法，我以我法上講臺(tái)”是一條真理，如果非得讓大家在課堂教學(xué)中使用某種固化的模式，會(huì)覺得自己被深深的約束了。但我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，模式還具有規(guī)范性的一面，尤其是在課堂教學(xué)改善剛剛起步階段，大家都還在糾結(jié)于新老兩種教學(xué)理念和教學(xué)方式的運(yùn)用，這個(gè)時(shí)候模式的規(guī)范性特點(diǎn)就突顯出了它的巨大作用。我們正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了這種巨大的作用，才會(huì)在本階段的中心工作——課堂教學(xué)改善中，設(shè)計(jì)模式構(gòu)建的任務(wù)。希望能用一種立足于新思想、新理念、新方法的，與本校學(xué)情相適應(yīng)的課堂教學(xué)模式，引導(dǎo)和規(guī)范全體教師的課堂教學(xué)行為，改變我們落后的教學(xué)理念和教學(xué)方式。當(dāng)大家對(duì)這種模式的理念以及方式運(yùn)用到一定階段和水平的

時(shí)候，也就是全體教師教學(xué)理念和方式都得到提升的時(shí)候，也就是可以自主運(yùn)用和發(fā)揮教師個(gè)人教學(xué)風(fēng)格和水平的時(shí)候。所以，教學(xué)模式這把雙刃劍的運(yùn)用，必須經(jīng)過這樣幾個(gè)階段：

1.建模。在課堂教學(xué)改善初期，需要建立起立足于新思想、新理念、新方法的，與本校學(xué)情相適應(yīng)的課堂教學(xué)模式，引導(dǎo)和規(guī)范全體教師的課堂教學(xué)行為。

2.用模。積極引導(dǎo)教師們大膽運(yùn)用這個(gè)模式進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，在實(shí)踐運(yùn)用中不斷調(diào)整、修正、完善、優(yōu)化這個(gè)教學(xué)模式，使之能更具有操作性。并能與各個(gè)不同的學(xué)科內(nèi)容和學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)相結(jié)合，創(chuàng)造出學(xué)科變式模式。在這個(gè)過程中，學(xué)校和全體教師應(yīng)該像呵護(hù)嬰兒般的對(duì)待這個(gè)對(duì)于自己學(xué)校來說新生的事物，而不是百般挑剔和指責(zé)。

3.出模。完成了模式調(diào)整、修正、完善、優(yōu)化，創(chuàng)造出學(xué)科變式模式后，本校課堂教學(xué)將發(fā)生巨大的變革。在這個(gè)階段，教師的課堂教學(xué)如果繼續(xù)沿用模式進(jìn)行教學(xué)，模式將表現(xiàn)出約束性的一面來。這個(gè)時(shí)候，學(xué)校就到了出模的階段。可以讓自己學(xué)校的老師們?cè)谛吕砟睢⑿滤枷搿⑿路绞降幕A(chǔ)上，發(fā)揮各自的教學(xué)風(fēng)格和特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)，學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量也將有一個(gè)巨大的飛躍和提升。

有意思的是，很多教師認(rèn)為“教無定法（模式）”，應(yīng)該“我以我法（模式）上講臺(tái)”，所以堅(jiān)決反對(duì)模式構(gòu)建。這本身就是一對(duì)矛盾的觀點(diǎn)。其實(shí)每一個(gè)教師，因?yàn)殚L期的工作和經(jīng)驗(yàn)，早就不自覺的在自己的學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)建立了某種模式，只不過這種模式帶有強(qiáng)烈的個(gè)人習(xí)慣、風(fēng)格和色彩。但嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)是我們昭通教育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的被

時(shí)代甩在了后面，我們昭通的教師群體依然堅(jiān)守著老一套的“講---練---考”應(yīng)試教育的大循環(huán)模式；堅(jiān)守著半個(gè)世紀(jì)前來自于前蘇聯(lián)的“五環(huán)教學(xué)法”模式。不容置疑，這些模式在那個(gè)時(shí)代曾經(jīng)對(duì)我國的教育發(fā)揮過巨大的引領(lǐng)和規(guī)范作用，可是隨著時(shí)代與社會(huì)的不斷發(fā)展，隨著人類科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，對(duì)教育提出的要求是急需培養(yǎng)學(xué)習(xí)者各種能力：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)（提問、合作探究、有效表達(dá)）、學(xué)會(huì)處理信息、學(xué)會(huì)與人溝通等等。所以現(xiàn)代教育，既承擔(dān)著傳承人類文明的重任，又承擔(dān)著發(fā)展學(xué)生能力的重任。這些能力的培養(yǎng)，絕不是靠“講---練---考”大循環(huán)模式能完成的，教育必須回歸其本真的功能。在這個(gè)大背景下，所有的抱怨和牢騷都顯得蒼白無力。我們昭通教育必須變革，先立后破，穩(wěn)步推進(jìn)，改變不能適應(yīng)現(xiàn)代教育的模式，建立新的模式。這才是明智之舉。

三、怎樣建模？

模式的構(gòu)建，需要有新思想、新理念、新方式的理論體系來支撐。有的學(xué)校認(rèn)為，建立課堂教學(xué)模式，應(yīng)該是專業(yè)的教育教學(xué)研究人員或者什么專家才能實(shí)施的工作，是高深莫測(cè)的領(lǐng)域。給課堂教學(xué)模式構(gòu)建蒙上了一層神秘的面紗。大家又以我們昭通普遍存在的大班額情況為由，覺得困難重重，無法實(shí)施。為了打消大家的顧慮，解開心中的疑惑，下面將模式構(gòu)建的基本理念和方式梳理總結(jié)如下。

（一）基本理念

課堂教學(xué)模式構(gòu)建，必須是建立在新課改理念框架下的模式構(gòu)建，這就決定了構(gòu)建的新模式，應(yīng)該能體現(xiàn)出新課改的理念，必須準(zhǔn)

確定位構(gòu)成課堂教學(xué)中的四個(gè)關(guān)鍵要素：

1.教師角色轉(zhuǎn)變：由知識(shí)的傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)過程的組織者、引導(dǎo)者、合作者。

2.學(xué)生角色轉(zhuǎn)變：由被灌輸?shù)摹叭萜鳌鞭D(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體。3.教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變：由灌輸、填鴨轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)、引導(dǎo)的教學(xué)方式。4.學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變：由被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鳌⒑献鳌⑻骄康膶W(xué)習(xí)方式。

（二）建模方式——課堂教學(xué)改革的最近改革區(qū)原則

我們?cè)凇蛾P(guān)于2014年項(xiàng)目任務(wù)實(shí)施意見》中，已經(jīng)建議大家從兩條路徑來構(gòu)建課堂教學(xué)模式，即傳統(tǒng)課堂的優(yōu)化和構(gòu)建新課堂兩種路徑實(shí)施。在此基礎(chǔ)上，我們從更深入、更具操作性的層面繼續(xù)探討這個(gè)問題。

那么什么樣的方式能使模式構(gòu)建更具有操作性呢?那就是課堂教學(xué)改革的最近改革區(qū)原則。這個(gè)原則應(yīng)該成為指引我們課堂教學(xué)改善的重要原則。因?yàn)橥ㄟ^前期的學(xué)情調(diào)查顯示結(jié)果來分析，我們的學(xué)校在各個(gè)方面的情況是參差不齊的，因此不能搞一刀切，最近改革區(qū)原則顯示出它獨(dú)特的指導(dǎo)性和可操作性。學(xué)校課堂教學(xué)現(xiàn)狀與對(duì)應(yīng)的最近改革區(qū)和模式確定具體內(nèi)容如下：

（1）對(duì)于一講到底，包講包灌的課堂教學(xué)現(xiàn)狀來說，確定為講練結(jié)合(當(dāng)堂訓(xùn)練)的課堂教學(xué)模式。有所講有所不講。講是為了練。用講的東西來練。確定為這種小步子的傳統(tǒng)課堂改善模式后，隨之的工作就是提煉并形成講練結(jié)合的模式流程與具體的操作步驟。

如：目標(biāo)展示---講授新知---當(dāng)堂練習(xí)---評(píng)價(jià)反饋

（2）對(duì)于已經(jīng)形成本校的先講后練的課堂模式的情況，其最近改革區(qū)模式構(gòu)建可朝著互動(dòng)式教學(xué)的方向提升，教決定學(xué)，學(xué)決定教。以學(xué)定教。教師的教緊貼學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)緊跟教師的教。形成師生之間良好的教學(xué)互動(dòng)，有效達(dá)成課堂教學(xué)目標(biāo)。

如：先講后練----講練結(jié)合----以練定講----當(dāng)堂檢測(cè)

（3）對(duì)于已經(jīng)形成了先教后學(xué)的新課堂教學(xué)模式來說，其課堂模式構(gòu)建可朝著先學(xué)后教(學(xué)生通過預(yù)習(xí)，帶著問題來學(xué)習(xí)，有準(zhǔn)備地來學(xué)習(xí)的)的方向提升。這是對(duì)前面兩種模式的一個(gè)更高層級(jí)的提升。這種模式，便于形成學(xué)生各項(xiàng)能力。是屬于新課堂的教學(xué)模式。

如：預(yù)習(xí)----展示----反饋

（4）對(duì)于已經(jīng)形成了以教為主(學(xué)生提出問題、教師解決問題)的課堂教學(xué)模式來說，其課堂模式構(gòu)建可朝著以學(xué)為主(學(xué)生提出問題、學(xué)生解決問題)的方向提升。這是課堂模式構(gòu)建的最高標(biāo)準(zhǔn)和境界。其特點(diǎn)是：在解決問題的過程中讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的方法，并在不斷嘗試與調(diào)整中自主解決問題、獲得新知。

（三）正確處理講授法與活動(dòng)法的關(guān)系

課堂教學(xué)模式構(gòu)建的過程中，出現(xiàn)了一種很極端的思想。大家認(rèn)為，要構(gòu)建新課堂，就必須徹底告別講授法的教學(xué)方式。這里我們需要搞清楚講授法與活動(dòng)法各自不同的特點(diǎn)。

1.講授法-----傳遞信息最高效的一種方法。教學(xué)內(nèi)容適應(yīng)概念性知識(shí)教學(xué)；教學(xué)對(duì)象適應(yīng)接受能力強(qiáng)的高端學(xué)生，因?yàn)檫@樣的學(xué)生具

有自主構(gòu)建知識(shí)系統(tǒng)的能力，教師的講授可以幫助他快速的構(gòu)建起學(xué)科的知識(shí)體系；這種方法適應(yīng)于表達(dá)能力強(qiáng)的教師；教學(xué)要求系統(tǒng)性、確定性。

2.活動(dòng)法。適應(yīng)于事實(shí)性知識(shí)、程序性知識(shí)、元認(rèn)知知識(shí)的教學(xué)；中低端學(xué)生比較適合這種方式，通過活動(dòng)達(dá)成課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)；適應(yīng)于表達(dá)能力一般的教師。

學(xué)生的學(xué)習(xí)方式中，有接受學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)這幾類。所謂接受學(xué)習(xí)通常的形式就是講授法。所以講授法在教學(xué)中并不是完全不需要，但要應(yīng)用恰當(dāng)。在這些學(xué)習(xí)方式中，獨(dú)立學(xué)習(xí)是最重要的，它是合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式的基礎(chǔ)。

在課堂教學(xué)實(shí)踐中，我們主張凡是學(xué)生通過獨(dú)立閱讀、討論交流、合作探究等能夠解決的問題，就應(yīng)交給學(xué)生自己去學(xué)習(xí)；學(xué)生通過自己動(dòng)手操作才能真正掌握的知識(shí)技能，一定要讓學(xué)生自己動(dòng)手去做。講授法這種方式，會(huì)使學(xué)生很多能力無法在課堂上形成。例如老師作演示實(shí)驗(yàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)是觀察，就一定要讓學(xué)生經(jīng)歷觀察的過程，這樣學(xué)生的觀察能力才會(huì)形成。但是很多老師不是這樣，老師把實(shí)驗(yàn)中會(huì)出現(xiàn)什么現(xiàn)象講給學(xué)生聽，在解釋為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。這種教學(xué)，對(duì)學(xué)生來說，就是被動(dòng)接受。學(xué)生實(shí)際上經(jīng)歷的是記憶過程而不是觀察現(xiàn)象，這樣學(xué)生就只能再從現(xiàn)象抽象出這個(gè)實(shí)驗(yàn)的共同特征，實(shí)驗(yàn)教學(xué)的目的就不可能達(dá)成。

以上特點(diǎn)，告訴我們不能一味的只運(yùn)用某一種方式實(shí)施教學(xué)，應(yīng)該根據(jù)不同的學(xué)情和教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)的設(shè)計(jì)講授法和活動(dòng)法。

根據(jù)項(xiàng)目實(shí)施的時(shí)間表設(shè)計(jì)，課堂模式構(gòu)建任務(wù)完成的時(shí)間越來越臨近，但很多學(xué)校仍然處于觀望與等待之中，希望大家在弄清楚模式構(gòu)建的原理后，能積極行動(dòng)起來。

記得一位大關(guān)縣參加訪學(xué)的教師在訪學(xué)感言中說道:“如果你想改變，有一個(gè)理由就夠了；如果不想改變，那就會(huì)有十個(gè)理由等待著你”。在課改浪潮日益逼近的時(shí)刻，我們別無選擇，那就讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！

第四篇：美術(shù)教學(xué)理論與方法

美術(shù)教學(xué)理論與方法

1、美的定義：美學(xué)的基本范疇和中心問題。美表現(xiàn)于不同方面，具有不同的形態(tài)，例如自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美等。

2、藝術(shù)包括：文學(xué)，美術(shù)，音樂，舞蹈，戲劇，曲藝，電影，電視等。

3、美術(shù)包括：繪畫，雕塑，工藝，設(shè)計(jì)，書法，篆刻，現(xiàn)代媒體藝術(shù)（攝影，攝像，電影，電視）等門類。

4、美國哈佛大學(xué)霍華德-加德納提出的多元智能理論。P13

5、何謂“美育”，美育即“美的教育”

6、“美育”概念的提出者是德國劇作家、詩人席勒，他于1795年發(fā)表了《美育書簡(jiǎn)》，第一次提出了“美育”的概念，并對(duì)美育的性質(zhì)、特征和社會(huì)作用作了系統(tǒng)的闡述。他認(rèn)為：只用通過美，人們才可以達(dá)到自由；人性失去了尊嚴(yán)，藝術(shù)把他拯救；人在審美中，才是完整的人；由美的對(duì)象產(chǎn)生的美就是美育的任務(wù)。

7、一般的說，藝術(shù)教育可以分為：音樂教育，美術(shù)教育（造型藝術(shù)教育、視覺藝術(shù)教育等），戲劇教育，舞蹈教育，這四大類。

8、藝術(shù)教育是美育的核心。

9、美術(shù)教育的范疇：以往：繪畫，雕塑，工藝和建筑的知識(shí)和技法。造型藝術(shù)教育：造型元素及其組合規(guī)律的運(yùn)用，工藝和設(shè)計(jì)的知識(shí)和技法。視覺藝術(shù)教育：一切與視覺有關(guān)的藝術(shù)作品和現(xiàn)象。視覺文化藝術(shù)教育：每天日常生活中的各種視覺影像。

10、從側(cè)重學(xué)科還是學(xué)生或社會(huì)的角度出發(fā)：美術(shù)教育可以分為：美感教育與情操教育、創(chuàng)造教育與個(gè)性教育、生活藝術(shù)教育與社會(huì)傳達(dá)教育三種類型。

11、從目標(biāo)取向以及教學(xué)層面的角度出發(fā)：美術(shù)教育可以分為：非藝匠養(yǎng)成的古代美育、技術(shù)導(dǎo)向的藝匠養(yǎng)成教育、實(shí)用導(dǎo)向的造型美術(shù)教育、近代中小學(xué)普通美術(shù)教育。

12、從場(chǎng)所上分，美術(shù)教育可以分為：學(xué)校美術(shù)教育、社會(huì)美術(shù)教育、家庭美術(shù)教育等。13、2003年4月《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》正式出版。

14、教學(xué)是課程實(shí)施的主要途徑。

15、美術(shù)課程是為了達(dá)到教育目標(biāo)，選擇與組織教育內(nèi)容，按照一定的順序編排的計(jì)劃。

16、美術(shù)教育課程包括四個(gè)要素：第一，設(shè)定具體的美術(shù)教學(xué)目標(biāo)。第二，為達(dá)到美術(shù)教學(xué)目標(biāo)，選擇與組織美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容。第三，根據(jù)內(nèi)容，百年之美術(shù)教學(xué)計(jì)劃并實(shí)施。第四，對(duì)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)做出評(píng)價(jià)。17、15世紀(jì)文藝復(fù)興的鼎盛時(shí)期，伊拉斯謨認(rèn)為學(xué)生的本性應(yīng)該是教育的出發(fā)點(diǎn)。

18、奠定現(xiàn)代教學(xué)法的先驅(qū)者是夸美紐斯、盧梭、裴斯泰洛齊和福祿貝爾。

19、德國教育家赫爾巴特提出：為實(shí)現(xiàn)教育目的，教育的作用為管理、教授和訓(xùn)練以教師為中心的教學(xué)思想。四階段法：明了，聯(lián)系，系統(tǒng)，方法 20、五階段教學(xué)法：預(yù)備，提示，比較，總結(jié)，應(yīng)用。

21、進(jìn)步主義教育家所提倡的活動(dòng)式教學(xué)往往強(qiáng)調(diào)：

1、學(xué)生的需要和興趣；

2、通過有目的的工作和解決實(shí)際問題來獲得實(shí)用知識(shí)；

3、選擇恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)表達(dá)思想；

4、參加集體活動(dòng)。

22、布魯納在他的著作《教育的過程》中，提出“探究學(xué)習(xí)”與“科學(xué)教育”的觀點(diǎn)。

23、后現(xiàn)代主義課程的標(biāo)準(zhǔn)，豐富性，回歸性，關(guān)聯(lián)性，嚴(yán)密性。

24、關(guān)于兒童畫發(fā)展階段，羅恩菲德的發(fā)展階段說：6個(gè)階段。

1、自我表現(xiàn)的最初階段（涂鴉階段，2-4歲）；

2、再現(xiàn)的最初的嘗試（樣式化之前的階段，4-7歲）；

3、形態(tài)概念的成立（樣式化階段，7-9歲）；

4、寫實(shí)傾向的萌芽誕生（初期寫實(shí)的階段，9-11歲）；

5、擬似寫實(shí)的階段（推理的階段，11-13歲）；

6、決定的時(shí)期（思春期的危機(jī)，13-17歲）

25、美國哈佛大學(xué)的加德納則提出“U”形曲線的發(fā)展模式。

26、繪畫再現(xiàn)的發(fā)展模式，來自于與社會(huì)環(huán)境互動(dòng)的記號(hào)過程，結(jié)果是“多軸媒體的表現(xiàn)”，并非直線性的發(fā)展，即以多元路徑取代單一路徑的發(fā)展。

27、社會(huì)性取向的美術(shù)課程與教學(xué)強(qiáng)調(diào)符合社會(huì)的需求，學(xué)習(xí)活動(dòng)就群體需求與興趣而展開。

28、薩利是最早的提出“兒童藝術(shù)家”這一稱謂的學(xué)者。他指出：根據(jù)成人的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)兒童的表現(xiàn)活動(dòng)是錯(cuò)誤的，兒童美術(shù)具有獨(dú)立存在的價(jià)值。兒童繪畫不是為了再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，而是象征性的表達(dá)環(huán)境，表現(xiàn)出超時(shí)代的先見之明。

29、凱興斯泰納是采用科學(xué)統(tǒng)計(jì)的方法進(jìn)行兒童畫研究的首創(chuàng)者。

30、創(chuàng)造性取向的美術(shù)教育，推動(dòng)這一變化的主要代表人物是奧地利的齊澤克、英國的美術(shù)教育家里德和美國的美術(shù)教育家羅恩菲德。這種以創(chuàng)造主義教學(xué)為核心的、注重兒童個(gè)性發(fā)展的課程與教學(xué)理論被稱作美術(shù)教育的工具論。（引導(dǎo)的方法）31、1904年，齊澤克在維也納工藝學(xué)校中開設(shè)了兒童美術(shù)教室。

32、簡(jiǎn)答：通過藝術(shù)的教育：羅恩菲德提出了美術(shù)教育的目的在于為兒童提供自我表現(xiàn)機(jī)會(huì)的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，兒童的創(chuàng)造是他們的情緒、智能、生理、知覺、社會(huì)、審美與創(chuàng)造，這七個(gè)方面發(fā)展特征的反映。教室對(duì)兒童表現(xiàn)的結(jié)果，決不能用成人的觀點(diǎn)去評(píng)價(jià)，總之里德和羅恩菲德所提倡的創(chuàng)造主義理念強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的目的在于為學(xué)生提供自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性及創(chuàng)造性的發(fā)展。33、20世紀(jì)80年代以來，以美國美術(shù)教育家艾斯納和古力為代表提出了“以學(xué)科為基礎(chǔ)的

美術(shù)教育”的理論。這一理論被稱作“美術(shù)教育的本質(zhì)論”。

34、格里爾提出了以四個(gè)領(lǐng)域：美學(xué)，美術(shù)史，美術(shù)批評(píng)，美術(shù)創(chuàng)作為基礎(chǔ)內(nèi)容的美術(shù)教育，簡(jiǎn)稱DBAE的“以學(xué)科為基礎(chǔ)的美術(shù)教育”，他包括以下三個(gè)特征

1、涵括美學(xué)，美術(shù)批評(píng)，美術(shù)史，美術(shù)創(chuàng)作四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

2、教學(xué)內(nèi)容由簡(jiǎn)至繁，循序漸進(jìn)式的遞進(jìn)。

3、課程設(shè)計(jì)書面化而教學(xué)實(shí)施系統(tǒng)化。

35、美學(xué)：美術(shù)品特質(zhì)，對(duì)美術(shù)品反應(yīng)作分析并將分析做演繹，以判斷美術(shù)品之優(yōu)劣。

美術(shù)批評(píng)：學(xué)生能敘述作品所呈現(xiàn)之主題，形，色，調(diào)子與紋理，分析作品結(jié)構(gòu)，解釋作品的意義，判斷作品的顯著性和重要性。

美術(shù)史：認(rèn)識(shí)美術(shù)史上的主要作品，分析各種風(fēng)格，了解美術(shù)品的文化與歷史。美術(shù)創(chuàng)作：發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的觀念，了解語言或意向，善用材料，以展示作品。

36、吉蒂藝術(shù)教育中心根據(jù)多元化美術(shù)的社會(huì)需要，又提出了“以多元文化科學(xué)為本的美術(shù)教育”。20世界90年代后期，吉蒂藝術(shù)教育中心順應(yīng)社會(huì)與美術(shù)的發(fā)展，為了更加全面的包容各范疇的視覺藝術(shù)領(lǐng)域，將DBAE改名為“全面綜合的美術(shù)教育”。

37、美術(shù)教學(xué)的多元化傾向：第一，重視文化貢獻(xiàn)的傾向。第二、重視美術(shù)教育的傾向。第三、重視視覺傳達(dá)與設(shè)計(jì)教育的傾向。第四、重視自由表現(xiàn)的美術(shù)教育傾向。

38、麥克菲提出了“多元性是藝術(shù)教育的核心”。39、1902年清政府頒發(fā)了《欽定學(xué)堂章程》亦稱“壬寅學(xué)制”。公布但未實(shí)施。1904年頒布了《奏定學(xué)堂章程亦稱》亦稱“癸卯學(xué)制”。這是我國經(jīng)國家法令頒布，正式全國實(shí)行的第一個(gè)完整的近代學(xué)校系統(tǒng)。40、2003年4月，教育部正式公布《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，決定在廣東，海南，山東，寧夏四個(gè)省率先推行新的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)。41、2007年9月起，全國所有普通高中的起始年級(jí)全部實(shí)施高中新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)。

42、經(jīng)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組修訂的《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2004）中指出：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行教育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可代替的作用。”

43、義務(wù)教育美術(shù)課程的總目標(biāo)為：“學(xué)生以個(gè)人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動(dòng)，嘗試各種工具、材料和制作過程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評(píng)述的方法，豐富視覺，觸覺和審美經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣，獲得美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；了解基本美術(shù)語言的表達(dá)方式和方法，表達(dá)自己的情感和思想，美化環(huán)境與生活。在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能

力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格。”總目標(biāo)包含三個(gè)維度：知識(shí)技能，過程方法，情感態(tài)度價(jià)值觀。

44、美術(shù)教學(xué)改革是課程改革的關(guān)鍵。新的教學(xué)論中，美術(shù)課程就不只是“文本課程”，更是一種“體驗(yàn)課程”。

45、論述：美術(shù)學(xué)習(xí)方式：學(xué)習(xí)方式是指學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過程時(shí)的基本行為和認(rèn)知取向。學(xué)習(xí)方式不是指具體的學(xué)習(xí)策略和方法，而是學(xué)生在自主性、探究性和合作性方面的基本特征。問題解決學(xué)習(xí)、范例學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。P114

46、美術(shù)教案的目的；第一，整合美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)程。第二，增進(jìn)教師對(duì)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)與程序的思考。第三，記錄教師對(duì)美術(shù)教學(xué)觀念的理解以及班級(jí)教學(xué)活動(dòng)情況，并以此為依據(jù)進(jìn)行今后的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。第四，了解課堂美術(shù)教學(xué)活動(dòng)情況。

47、論述，寫教案P123

48、教材，包括文字教材（教科書，講義，講授提綱，圖標(biāo)，教學(xué)參考書），視聽教材。

49、美術(shù)教材包括以下幾種形式：教科書教材，圖書教材，視聽教材，現(xiàn)實(shí)教材，電子教材。50、中小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容基本特征：

第一，將美術(shù)教學(xué)內(nèi)容按學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式分為四個(gè)領(lǐng)域，造型表現(xiàn)，設(shè)計(jì)應(yīng)用，欣賞評(píng)述，綜合探索。

第二，根據(jù)學(xué)生美術(shù)能力發(fā)展的基本規(guī)律，將九年義務(wù)教育階段的美術(shù)學(xué)習(xí)分為四個(gè)學(xué)段：第一學(xué)段，12年級(jí)，第二學(xué)段，34年級(jí)，第三學(xué)段，56年級(jí)，第四學(xué)段，789年級(jí)。

第三，各學(xué)習(xí)領(lǐng)域分別由標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)習(xí)活動(dòng)建議和成就標(biāo)準(zhǔn)三部分組成。

51、論述，對(duì)高中美術(shù)改革的認(rèn)識(shí)

52、《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的教學(xué)內(nèi)容分為5個(gè)系列：美術(shù)鑒賞，繪畫，雕塑，設(shè)計(jì)工藝，書法篆刻，現(xiàn)代媒體藝術(shù)。

53、美術(shù)教育 評(píng)價(jià)是教育評(píng)價(jià)的組成不分之一，其演變過程與教育評(píng)價(jià)的整體演變過程相一致。教育評(píng)價(jià)大致經(jīng)歷四個(gè)時(shí)期：測(cè)量和評(píng)價(jià)時(shí)期，描述時(shí)期，判斷時(shí)期，構(gòu)建時(shí)期。

54、美術(shù)教育評(píng)價(jià)的類別與其他學(xué)期教育評(píng)價(jià)的類別相同，從評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系的角度出發(fā)，一般可以分為：絕對(duì)評(píng)價(jià)，相對(duì)評(píng)價(jià)，個(gè)人內(nèi)評(píng)價(jià)。

55、檔案袋又稱成長記錄袋，分為5個(gè)類型：理想型，展示型（精選型），文件型，評(píng)價(jià)型，課堂型。

56、建立美術(shù)學(xué)習(xí)檔案袋步驟如下：第一，明確建立美術(shù)學(xué)習(xí)檔案袋的目的。第二，選擇美術(shù)學(xué)習(xí)檔案袋的內(nèi)容。第三，分類和編號(hào)。第四，收集輔助材料。第五，結(jié)合檔案袋的評(píng)價(jià)。

57、日本小學(xué)圖畫工作科的評(píng)價(jià)從四個(gè)方面出發(fā)：第一，對(duì)美術(shù)的關(guān)心意愿態(tài)度。第二，發(fā)想或構(gòu)想的能力。第三，創(chuàng)造的技能。第四，鑒賞能力。

58、加德納強(qiáng)調(diào)個(gè)人化評(píng)價(jià)，多元化評(píng)價(jià)。

59、課程擴(kuò)展，第一類，擴(kuò)展計(jì)劃。第二類，個(gè)別深造計(jì)劃。

60、美術(shù)課程資源分為校內(nèi)課程資源，校外課程資源，信息化資源，教師資源四大類。61、校外課程資源：公共文化設(shè)施，當(dāng)?shù)匚奈镔Y源以及自然環(huán)境資源，藝術(shù)家工作室和藝術(shù)作坊。

62、簡(jiǎn)答：美術(shù)課程資源開發(fā)方向：第一，課程資源開發(fā)與利用的廣度將進(jìn)一步得以拓展。第二，課程資源開發(fā)與利用的深度將進(jìn)一步得以挖掘。第三，范例課程得以推廣。第四，理論研究力度將得以加強(qiáng)。第五，國際交流渠道將不斷增加。

63、美術(shù)教育研究三個(gè)基本要素：

1、美術(shù)教育的客觀事實(shí)。

2、與美術(shù)教育相關(guān)的理論。

3、研究的方法和技術(shù)。

64、美術(shù)教育研究的功能：基礎(chǔ)研究的功能，應(yīng)用研究的功能。

65、美術(shù)教育研究的原則：第一，從美術(shù)教育的特點(diǎn)出發(fā)。第二，從國情出發(fā)。第三，注重相關(guān)學(xué)科的交融與滲透。第四，發(fā)揮創(chuàng)造性。

66、InSEA，國際美術(shù)教育學(xué)會(huì)，這是世界最大的美術(shù)教育研究團(tuán)體。67、P253的表格。

68、比較研究：運(yùn)用比較研究的方法，可以對(duì)美術(shù)教育現(xiàn)象在不同時(shí)期、不同地點(diǎn)、不同情況下的不同表現(xiàn)進(jìn)行比較分析，以揭示美術(shù)教育的普遍規(guī)律以及特殊表現(xiàn)，從而得出符合客觀世界的結(jié)論。可以分為：同類比較，異類比較，縱向比較，橫向比較，定性比較和定量比較。

69、行動(dòng)研究是質(zhì)的研究的一種形式，他起源于社會(huì)心理學(xué)，自然科學(xué)，組織科學(xué)，社會(huì)規(guī)劃等學(xué)科，經(jīng)歷了從理性的社會(huì)管理到反實(shí)證方法，然后再到社會(huì)變革的歷程。行動(dòng)研究是由社會(huì)情境到參與者為提高對(duì)所從事的社會(huì)或教育的理性認(rèn)識(shí)，為加深對(duì)實(shí)踐活動(dòng)及其依賴的背景所進(jìn)行的反思研究。

70、學(xué)校美術(shù)教學(xué)研究水平：直覺觀察水平，探索原因水平，遷移廣度水平，理論研究水平。71、論文形式：內(nèi)部結(jié)構(gòu)形式：提出問題，分析問題，解決問題 外部結(jié)構(gòu)形式：前言，本文，結(jié)論 要素：題目，大小標(biāo)題，段落，層次 72、論述：P279-281

第五篇：教學(xué)理論與方法復(fù)習(xí)題

《教學(xué)理論與方法》復(fù)習(xí)題

一．單項(xiàng)選擇題

1.學(xué)校教育最基本的途徑是（）。

A.教學(xué)

B.學(xué)科教育

C.課堂教學(xué)

D.課堂活動(dòng) 2.教學(xué)是學(xué)校教育工作的（）部分。A、主體

B、客體

C、中介

D、范式 3.教學(xué)過程中教師與學(xué)生是（）。

A.中心與邊緣的關(guān)系

B.主導(dǎo)與主體的關(guān)系

C.主體與特殊客體的關(guān)系

D.交互主體的關(guān)系

4.學(xué)校中一切教育、教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（）。A.教育目的 B.教學(xué)規(guī)律

C.教育方法

D.教育法規(guī) 5.以下的哪一選項(xiàng)不是教學(xué)工作必須完成的任務(wù)？（）

A.培養(yǎng)思想品德

B.傳授文化科學(xué)知識(shí) C.提高升學(xué)率

D.形成健康的審美情趣 6.學(xué)校全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A、備課

B、上課

C、作業(yè)

D、課外輔導(dǎo) 7.成為教學(xué)活動(dòng)根本因素的是（）。A.學(xué)生

B.教師

C.課程

D.方法

8.最早總結(jié)出“教學(xué)相長”教學(xué)原則的是（）一書。A.《教育學(xué)》 B.《論語》

C.《學(xué)記》 D.《演說術(shù)原理》 9.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學(xué)的（）

A、量力性原則

B、直觀性原則 C、啟發(fā)性原則

D、鞏固性原則

10．在我國最早提出并實(shí)施因材施教的教育家是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.朱熹 11．“精神助產(chǎn)術(shù)”的確立者是（）。

A.蘇格拉底

B.亞里士多德

C.柏拉圖 D.黑格爾 12.世界教育史上最早論述教學(xué)理論的專著是（）。

A.《論語》

B.《學(xué)記》 C.《理想國》

D.《大教學(xué)論》 13.在西方教育史上，第一個(gè)倡導(dǎo)教學(xué)理論的是（）。

A.捷克的夸美紐斯

B.我國的蔡元培

C.德國的拉特克

D.德國的赫爾巴特 14.（）標(biāo)志著獨(dú)立教學(xué)理論初步確立。

A.夸美紐斯的《大教學(xué)論》 B.我國的《學(xué)記》

C.拉特克的《改革學(xué)校和社會(huì)的建議書》

D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

15.理論化、系統(tǒng)化教學(xué)論確立的標(biāo)志是（）。

A.《普通教育學(xué)》 B.《大教學(xué)論》C.《教育論》 D.《教育漫話》 16.（）標(biāo)致著獨(dú)立教學(xué)理論的形成。

A.夸美紐斯的《大教學(xué)論》

B.我國的《學(xué)記》

第1頁（共14頁）

C.拉特克的《改革學(xué)校和社會(huì)的建議書》

D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

17.被認(rèn)為是繼柏拉圖《理想國》之后西方最完整、最系統(tǒng)的教育論著是（）。

A.《愛彌爾》

B.《大教學(xué)論》 C.《民主主義與教育》

D.《教育漫話》

18.歷史上第一次揭示“教學(xué)的教育性”規(guī)律并把教學(xué)與道德教育統(tǒng)一起來的教育家是（）。

A.夸美紐斯

B.盧梭

C.洛克

D.赫爾巴特

19.由（）提出并由他的學(xué)生發(fā)展了的“五段教學(xué)法”曾經(jīng)統(tǒng)治歐美教育界并影響到中國和日本。

A.杜威

B.裴斯泰洛齊

C.赫爾巴特

D.盧梭

20.把教學(xué)過程分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段的教育家是（）。A.杜威

B.洛克

C.凱洛夫 D.赫爾巴特

21.赫爾巴特提出的教學(xué)的“形式階段”包括明了、聯(lián)合、系統(tǒng)和（）。

A.復(fù)習(xí)

B.呈現(xiàn)

C.拓展

D.方法 22.布盧姆認(rèn)為，“教育目標(biāo)分類學(xué)”應(yīng)包括認(rèn)知領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域和（）。

A.情感領(lǐng)域

B.思維領(lǐng)域

C.意志領(lǐng)域

D.思想領(lǐng)域 23.布魯姆等人的教育目標(biāo)分類學(xué)包括（）。

A.認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域

B.智力技能、認(rèn)知策略、言語信息 C.智力技能、態(tài)度、動(dòng)作技能

D.認(rèn)知領(lǐng)域、態(tài)度、言語信息

24.明確提出教學(xué)目標(biāo)分類課題的是（）的教育家。

A.中國

B.美國

C.蘇聯(lián)

D.德國

25.“泛智課程說”產(chǎn)生于文藝復(fù)興時(shí)期，其創(chuàng)立者為（）。

A.赫爾巴特

B.斯賓塞

C.夸美紐斯

D.盧梭

26.杜威提出以兒童主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織來組織課程。這種課程類型稱為（）。

A．分科課程

B．綜合課程

C．經(jīng)驗(yàn)課程

D．學(xué)科課程 27.杜威提出實(shí)現(xiàn)課程與教學(xué)統(tǒng)一的具體途徑是（）。A．經(jīng)驗(yàn)

B．活動(dòng)

C．做中學(xué)

D．主動(dòng)作業(yè) 28.杜威實(shí)現(xiàn)課程與教學(xué)一體化的具體途徑是（）A.從做中學(xué) B.反省思維

C.主動(dòng)作業(yè) D.問題教學(xué)

29.在學(xué)校教育中有計(jì)劃、有組織地實(shí)施的“正式課程”或“官方課程”，可稱為（）。

A．直線式課程

B．螺旋式課程

C．顯性課程

D．隱性課程

30.在中國最早采用班級(jí)授課制同時(shí)也是中國近代第一所新式學(xué)堂是（）。

A．天津西學(xué)學(xué)堂

B.京師大學(xué)堂

C.天津水師學(xué)堂

D.京師同文館

31.我國最早采用班級(jí)授課制是在（）。

A．1862年

B.1901年

C.1911年

D.1949年

32.最先在理論上將班級(jí)授課組織確立起來的是捷克著名教育家（）。

A.裴斯泰洛齊

B.福祿貝爾

C.赫爾巴特

D.夸美紐斯 33.班級(jí)授課制的最大缺點(diǎn)在于（）。

A.對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生不利

B.對(duì)基礎(chǔ)好的學(xué)生不利

C.對(duì)教學(xué)任務(wù)的高質(zhì)量完成不利

第2頁（共14頁）D．不利于實(shí)施因材施教

34.教師指定參考書和布置作業(yè)、學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)教材后完成作業(yè)，通過后再繼續(xù)下一步的學(xué)習(xí)，這樣的教學(xué)組織形式稱為（）。

A.文納特卡制

B.特朗普制

C.道爾頓制 D.貝爾——蘭喀斯特制 35.道爾頓制的創(chuàng)立者是（）。

A.帕克赫斯特

B.華虛朋

C.凱勒

D.杜威

36.設(shè)計(jì)教學(xué)法的創(chuàng)立者是（）。

A.帕克赫斯特

B.華虛朋

C.凱勒

D.杜威 37.被稱為導(dǎo)生制的教學(xué)組織形式是指（）。

A.道爾頓制

B.班級(jí)授課制

C.貝爾蘭喀斯特制

D.文納特卡制

38.一名教師采用同一內(nèi)容、同一方法教授全體學(xué)生是指（）。A.分組教學(xué)

B.班級(jí)教學(xué)

C.性別教學(xué)

D.體能分組

39.下面屬于普通教學(xué)媒體的是（）。

A.模型

B.計(jì)算機(jī)

C.幻燈

D.投影 40.關(guān)于教學(xué)模式，下列說法不正確的是（）。A.教學(xué)理論與活動(dòng)實(shí)踐的結(jié)合體

B.教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一體

C.教學(xué)活動(dòng)局部與整體的共同體

D.教學(xué)過程中一成不變的獨(dú)立體

41.第一個(gè)比較完備的現(xiàn)代教學(xué)模式是（）。

A．夸美紐斯的班級(jí)授課模式

B.赫爾巴特的階段教學(xué)模式

C.杜威的活動(dòng)教學(xué)模式

D.布魯姆的掌握學(xué)習(xí)模式 42.學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境(包括物質(zhì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和文化體系)中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期或非計(jì)劃性的知識(shí)、價(jià)值觀念、規(guī)范和態(tài)度，這是非正式的、非官方的課程，可稱為（）。

A.直線式課程

B.螺旋式課程

C.顯性課程

D.隱性課程 43.第一次把教學(xué)與道德教育統(tǒng)一起來的是（）。

A.赫爾巴特的“階段教學(xué)”理論

B.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

C.羅杰斯的人本主義教學(xué)理論

D.裴斯泰洛齊的“基礎(chǔ)教養(yǎng)論”

44.教學(xué)模式最早由（）提出來。

A.奧蘇貝爾、布魯納

B.喬伊斯、韋爾 C.皮亞杰、西格爾

D.杜威、塞林

45.下列各項(xiàng)中（）不屬于建構(gòu)主義教學(xué)模式。

A.隨機(jī)訪問教學(xué) B.情境教學(xué)

C.支架式教學(xué) D.問題教學(xué) 46.區(qū)分操作條件反應(yīng)與經(jīng)典條件反應(yīng)的正確標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A、行為發(fā)生是否是有意的B、新的S-R聯(lián)結(jié)是否形成 C、強(qiáng)化物是否出現(xiàn)在新的反應(yīng)前

D、以上都是。

47.斯金納的程序教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是（）。

A．經(jīng)典性條件反應(yīng)和強(qiáng)化原理 B．經(jīng)典性條件反應(yīng)和平衡原理

C．操作性條件反應(yīng)和強(qiáng)化原理 D．操作性條件反應(yīng)和平衡原理

第3頁（共14頁）48.斯金納根據(jù)操作條件反應(yīng)的學(xué)習(xí)理論，將預(yù)先審定的教材精心組織成有邏輯的順序，借助改進(jìn)的教學(xué)機(jī)器，使學(xué)生能以個(gè)別化的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種教學(xué)模式稱為（）。

A．機(jī)器教學(xué)

B．程序教學(xué)

C．強(qiáng)化教學(xué)

D．編程教學(xué) 49.20 世紀(jì)60 年代以后，許多教育家和心理學(xué)家不僅在理論上強(qiáng)調(diào)教學(xué)理論必須以現(xiàn)代心理學(xué)為基礎(chǔ)，而且直接參與教學(xué)方法改革與創(chuàng)新的實(shí)驗(yàn)研究。如美國心理學(xué)家斯金納提出的()就是其中之一。

A.程序教學(xué)法

B.發(fā)現(xiàn)教學(xué)法

C.暗示教學(xué)法

D.范例教學(xué)法

50.小剛一按時(shí)做完作業(yè)，家長就不再批評(píng)他，使他逐漸養(yǎng)成按時(shí)做作業(yè)的習(xí)慣。這是運(yùn)用了行為原理的（）。

A、正強(qiáng)化

B、負(fù)強(qiáng)化

C、呈現(xiàn)性懲罰

D、取消性懲罰。

51.小林總是上學(xué)遲到，為此老師取消小林一次春游特權(quán)，以后他很少遲到。這是運(yùn)用了（）行為原理。

A、正強(qiáng)化

B、負(fù)強(qiáng)化

C、呈現(xiàn)性懲罰

D、取消性懲罰 52.被稱為教育史上的一次產(chǎn)業(yè)革命是（）熱潮的興起。

A.程序教學(xué)

B.結(jié)構(gòu)主義教學(xué)

C.信息加工教學(xué)

D.非指導(dǎo)性教學(xué)

53.斯金納程序教學(xué)中提出的教學(xué)原則不包括（）。

A.小步子原則

B.自定步調(diào)原則

C.積極反饋原則

D.逐級(jí)分化原則

54.在斯金納的操作條件反射學(xué)習(xí)中，特別強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)中（）。A.刺激

B.動(dòng)機(jī)

C.反應(yīng)

D.強(qiáng)化

55.加涅把學(xué)習(xí)的結(jié)果分為智力技能、認(rèn)知策略、運(yùn)動(dòng)技能、態(tài)度和（）五個(gè)類別。

A.高級(jí)規(guī)則

B.具體概念

C.價(jià)值觀念

D.言語信息

56.學(xué)習(xí)“層級(jí)”理論的提出者是（）。

A.杜威 B.柏拉圖

C.加涅 D.布魯納

57.計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、人機(jī)對(duì)話、視聽教學(xué)等多種教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是（）。

A.行為主義心理學(xué)

B.皮亞杰發(fā)生認(rèn)知論

C.馬克思主義認(rèn)識(shí)論

D.信息加工理論

58.短時(shí)記憶中作為某些知覺特征的信息被轉(zhuǎn)換成為概念或有意義樣式，為長時(shí)記憶貯存做準(zhǔn)備的過程被稱為（）.A、選擇性知覺

B、語義編碼

C、檢索

D、注意

59.在加涅看來，斯金納的操作性行為形成過程就是（）過程。A、信號(hào)學(xué)習(xí)

B、刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)

C、連鎖學(xué)習(xí)

D、言語聯(lián)想學(xué)習(xí)

60.加涅按照學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，把學(xué)習(xí)分為五類，它們是（）。

A．意義學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)

B．辨別學(xué)習(xí)、具體概念學(xué)習(xí)、定義概論學(xué)習(xí)、簡(jiǎn)單規(guī)則學(xué)習(xí)、高級(jí)規(guī)則學(xué)習(xí)

C．信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)、動(dòng)作鏈索學(xué)習(xí)、言語聯(lián)想學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)

D．理智技能、認(rèn)知策略、言語信息、動(dòng)作技能、態(tài)度

61.主張把學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)的心理學(xué)家是（）。

A、加涅

B、桑代克

C、苛勒

D、奧蘇貝爾

62、將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系屬于（）。

A、機(jī)械學(xué)習(xí)

B、意義學(xué)習(xí)

C、接受學(xué)習(xí)

D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

第4頁（共14頁）63.學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系的學(xué)習(xí)叫做（）。

A、概念的學(xué)習(xí)

B、符號(hào)學(xué)習(xí)

C、命題學(xué)習(xí)

D、并列結(jié)合學(xué)習(xí)

64.學(xué)習(xí)把白菜、青菜、番茄概括為“蔬菜”，這種學(xué)習(xí)屬于（）。

A、符號(hào)學(xué)習(xí)B、概念學(xué)習(xí)C、連鎖學(xué)習(xí)D、命題學(xué)習(xí)

65．小燕在兩歲時(shí)就學(xué)會(huì)了背“床前明月光，疑是地上霜??”這首唐詩。按加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這里發(fā)生的學(xué)習(xí)是（）。

A、言語信息

B、態(tài)度

C、動(dòng)作技能

D、智慧技能。

66.小明原來見了陌生人就躲避。上幼兒園一個(gè)月后，小明的這種行為消失了。據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這里發(fā)生（）的學(xué)習(xí)。

A、言語信息

B、智慧技能

C、動(dòng)作技能

D、態(tài)度。67.確立了“學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)”的理論基礎(chǔ)與行動(dòng)綱領(lǐng)的著作（）。

A.《課程與教學(xué)的基本原理》

B.《教育過程》

C.《怎樣編制課程》

D.《課程》

68.以布魯納的《教育過程》作為理論基礎(chǔ)和行動(dòng)綱領(lǐng)的是（）。A.課程開發(fā)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)

B.學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)

C.教育心理學(xué)化運(yùn)動(dòng)

D.進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)

69.與課程教材的結(jié)構(gòu)體系相匹配，在教學(xué)上，布魯納主張（）。A.接受學(xué)習(xí)

B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.有意義學(xué)習(xí)

D.解決問題學(xué)習(xí)

70．布魯納主張的教材內(nèi)容組織方式為（）。

A.層級(jí)式組織 B.直線式組織 C.螺旋式組織 D.綜合式組織

71．認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組成單元為圖式，相當(dāng)于個(gè)體已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的教育心理學(xué)家是（）。

A.馮特 B.皮亞杰

C.阿莫納什維利 D.維果茨基

72.將特定學(xué)科內(nèi)容在不同學(xué)習(xí)階段重復(fù)呈現(xiàn)，同時(shí)利用學(xué)生日益增長的心理的成熟性，使學(xué)科內(nèi)容不斷拓展與加深。用這種方式組織起來的課程稱為（）。A．直線式課程

B．螺旋式課程

C．顯性課程 D．隱性課程

73.目前，在我國學(xué)科課程的組織中依然占主流的課程組織形式是（）A.圓周式課程

B.螺旋式課程

C.層級(jí)式課程

D.直線式課程 74.布魯納在（）一書中提出發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。

A.《教育目標(biāo)分類學(xué)》

B.《教育過程》

C.《教學(xué)過程最優(yōu)化》

D.《大教學(xué)論》

75.布魯納提出促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展的教學(xué)原則不包括（）。

A.動(dòng)機(jī)性原則

B.結(jié)構(gòu)性原則

C.程序性原則

D.小步子原則

76.提出“任何學(xué)科都能夠用在智育上是誠實(shí)的方式，有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童”的教育家是（）

A.奧蘇貝爾

B.贊科夫

C.布魯納

D.皮特斯

77.將一門學(xué)科的內(nèi)容按照邏輯體系組織起來，其前后內(nèi)容基本上不重復(fù)。用這種方式組織起來的課程稱為（）。

A.直線式課程

B.螺旋式課程

C.顯性課程

D.隱性課程

78.奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論最根本的特點(diǎn)是關(guān)注課堂教學(xué)中學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)狀況，提出了（）。

A.接受學(xué)習(xí)

B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.有意義學(xué)習(xí)

D.解決問題學(xué)習(xí)79.奧蘇伯爾講解式教學(xué)的設(shè)計(jì)原則是（）

第5頁（共14頁）A．包攝性較廣的原則與包攝性較弱的原則

B．說明性組織者原則與比較性組織者原則

C．上位學(xué)習(xí)原則與下位學(xué)習(xí)原則

D．逐漸分化原則與綜合貫通原則

80.奧蘇貝爾認(rèn)為，意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制是（）。

A．順應(yīng)

B．同化

C．聯(lián)想

D．平衡

81.提出“先行組織者”教學(xué)模式的教育家是（）。

A.奧蘇貝爾

B.加涅

C.杜威

D.布魯納

82.原有觀念在概括程度、包攝范圍上高于要學(xué)習(xí)的新觀念，新學(xué)習(xí)的觀念被納入較高的上位觀念，并與之發(fā)生相互作用，這類學(xué)習(xí)是（）。A.上位學(xué)習(xí)

B.下位學(xué)習(xí)

C.并列學(xué)習(xí)

D.結(jié)合學(xué)習(xí)83.從規(guī)則到例子的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種（）。

A、上位學(xué)習(xí)

B、下位學(xué)習(xí)

C、并列結(jié)合學(xué)習(xí)

D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

84.奧蘇貝爾提倡在教學(xué)中采用“先行組織者”這一技術(shù)，其精神實(shí)質(zhì)是（）。

A、強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)

B、強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識(shí)的相互聯(lián)系。

C、激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

D、引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為

85.機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)劃分的主要依據(jù)是（）。

A、學(xué)生是否理解學(xué)習(xí)材料

B、學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習(xí)

C、要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是呈現(xiàn)或由學(xué)生發(fā)現(xiàn)

D、學(xué)習(xí)目的是解決問題或是獲得知識(shí)。

86.將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系屬于：（B）

A、機(jī)械學(xué)習(xí)

B、意義學(xué)習(xí)

C、接受學(xué)習(xí)

D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)87．小學(xué)生在英語課上學(xué)習(xí)“書”的英語單詞“book”。按奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類，這里的學(xué)習(xí)屬于（）。

A、表征學(xué)習(xí)B、概念學(xué)習(xí)C、命題學(xué)習(xí)

D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

88.奧蘇貝爾講解式教學(xué)的設(shè)計(jì)原則是（）。

A.高速度原則 B.高難度原則 C.小步子原則 D.逐漸分化原則

89.為了激活新舊知識(shí)之間的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，提高已有知識(shí)對(duì)接受新知識(shí)的有效影響，奧蘇貝爾提出了（）。

A．比較組織者

B．陳述性組織者

C．說明性組織者

D．先行組織者

90.提出教學(xué)設(shè)計(jì)“先行組織者”策略的教育家是（）。

A.奧蘇貝爾

B.加涅

C.杜威

D.布魯納 91.兒童在熟悉了“蘿卜”、“菠菜”、“西紅柿”等概念之后，再來掌握“蔬菜”這一概念，這種學(xué)習(xí)類型是（）。

A.并列結(jié)合學(xué)習(xí)B.歸屬學(xué)習(xí)C.下位學(xué)習(xí)

D.上位學(xué)習(xí)92.人本主義教育家在教育目標(biāo)上為之心儀的目標(biāo)是（）。

A.創(chuàng)造性發(fā)展

B.潛能的發(fā)揮

C.人格的完善

D.自我實(shí)現(xiàn) 93.“非指導(dǎo)性教學(xué)”的教育目的是使學(xué)生（）。

A.一般發(fā)展 B.自我實(shí)現(xiàn) C.全面發(fā)展 D.情感發(fā)展 94.在“非指導(dǎo)性教學(xué)”中，教師是作為（）存在的。

第6頁（共14頁）

A.先知者 B.管理者

C.促進(jìn)者

D.指導(dǎo)者 95.非指導(dǎo)性教學(xué)的學(xué)習(xí)觀是（）。

A.有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.有意義接受學(xué)習(xí)C.有意義經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)

D.有意義機(jī)械學(xué)習(xí)

96.在非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師的身份是（）。

A.先知者 B.管理者 C.促進(jìn)者 D.指導(dǎo)者

97.五六十年代出現(xiàn)了所謂的“三大新教學(xué)論流派”，（）是其中之一。

A．行為主義教學(xué)論

B．人本主義教學(xué)論 C．嘗試教學(xué)論

D．發(fā)展性教學(xué)論

98.與傳統(tǒng)教學(xué)論中那種只注重智力或知識(shí)的發(fā)展相比，贊可夫的教學(xué)新體系實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)上的轉(zhuǎn)換，這就是教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的（）。A.一般發(fā)展

B.特殊發(fā)展 C.全面發(fā)展 D.個(gè)性發(fā)展

99.“教學(xué)不僅應(yīng)當(dāng)以兒童的昨天，而應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的明天作為方向”,這一觀點(diǎn)所符合的教學(xué)理論是（）。

A.贊可夫的發(fā)展性教學(xué)理論

B.瓦根舍因的范例教學(xué)理論 C.奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)

D.羅杰斯的人本主義教學(xué)理論

100.提出“最近發(fā)展區(qū)”理論假設(shè)的是（）。

A.贊科夫 B.巴班斯基

C.維果茨基 D.列昂節(jié)夫

101.維果茨基在其“文化—?dú)v史心理理論”的基礎(chǔ)上提出了著名的假設(shè)理論是（）。

A.潛在發(fā)展區(qū) B.實(shí)際發(fā)展區(qū)

C.最近發(fā)展區(qū)

D.現(xiàn)有發(fā)展區(qū)

102.兒童的實(shí)際發(fā)展水平與潛在發(fā)展水平之間的這個(gè)區(qū)域被稱為（）。A．實(shí)際發(fā)展區(qū)

B．潛在發(fā)展區(qū)

C．過渡發(fā)展區(qū)

D．最近發(fā)展區(qū) 103.維果茨基認(rèn)為，好的教學(xué)應(yīng)當(dāng)先于發(fā)展、引導(dǎo)發(fā)展，其實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)造（）。

A．實(shí)際發(fā)展區(qū) B．潛在發(fā)展區(qū)

C．最近發(fā)展區(qū)

D．遠(yuǎn)景發(fā)展區(qū)

104.下列表述中不是贊科夫關(guān)于一般發(fā)展的論說的是（）。

A.一般發(fā)展包括兒童的心理發(fā)展和身體發(fā)展 B.一般發(fā)展不等于全面發(fā)展 C.一般發(fā)展不等同于特殊發(fā)展 D.一般發(fā)展排斥特殊發(fā)展

105.贊科夫發(fā)展性教學(xué)理論的教學(xué)原則是（）。

A．藝術(shù)性與科學(xué)性統(tǒng)一，理論與實(shí)踐統(tǒng)一，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)一，教師主導(dǎo)與學(xué)生主動(dòng)統(tǒng)一，集體與個(gè)別統(tǒng)一

B．直觀原則，興趣原則，活動(dòng)原則，因材施教原則，可接受性原則

C．高難度，高速度，理論知識(shí)起主導(dǎo)作用，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程，使全體學(xué)生都得到發(fā)展

D．教學(xué)與訓(xùn)育統(tǒng)一，問題解決學(xué)習(xí)與系統(tǒng)學(xué)習(xí)統(tǒng)一，形式訓(xùn)練與實(shí)質(zhì)訓(xùn)練統(tǒng)一，主體與客體統(tǒng)一，認(rèn)知與情感統(tǒng)一

106.下列不屬于贊可夫提出的教學(xué)原則是（）。

A.高難度原則

B.高速度原則

C.逐漸分化原則

D.理論指導(dǎo)原則

107.提出“沒有分?jǐn)?shù)的教學(xué)體系”，主張用實(shí)質(zhì)性評(píng)價(jià)取代分?jǐn)?shù)的教育家是（）

第7頁（共14頁）A.贊可夫 B.巴班斯基 C.阿莫納什維利 D.維果茨基

.108.“教學(xué)過程最優(yōu)化”的理論是由前蘇聯(lián)教育家（）提出來的。

A.凱洛夫

B.巴班斯基

C.贊科夫

D.達(dá)維多夫 109．“教學(xué)過程最優(yōu)化”提出教育任務(wù)不包括（）。

A.基本知識(shí)和技能教育

B.道德教育

C.勞動(dòng)技術(shù)綜合教育

D.審美教育

110.教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是屬于（）。

A、談話法

B、講授法

C、演示法

D、討論法

111.言語講授的基本要求可以一言以蔽之：采用（）。

A．組織學(xué)生的表象

B．聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn) C．推動(dòng)學(xué)生的參與

D．啟發(fā)式 112.—皮亞杰：什么是謊言

_ —七歲童：當(dāng)你說得不對(duì)的時(shí)候，就是謊言 _ —皮亞杰：2+2=5是一個(gè)謊言嗎？

—七歲童：不，那不是。那是錯(cuò)誤 _ —皮亞杰：錯(cuò)誤和說謊是一回事嗎？ _ —七歲童：不

_ —皮亞杰：有什么差別？

_ —七歲童：錯(cuò)誤就是你說的不對(duì)，而謊言是真的，只是你沒有說它

請(qǐng)問，這是采用（）教學(xué)法。

A.討論

B.談話

C.演示

D.暗示

113.教師對(duì)一個(gè)完整的課題進(jìn)行系統(tǒng)分析、論證，并做出科學(xué)結(jié)論的教學(xué)方法，稱之為（）。

A.講述法

B.講讀法

C.講解法

D.講演法

114.通過把事物、現(xiàn)象的經(jīng)過與過程直觀地、動(dòng)態(tài)地呈現(xiàn)出來而進(jìn)行教學(xué)的方法，被稱為（）教學(xué)法。

A.演示

B.呈示

C.展示

D.暗示

115.借助各種靜態(tài)的教學(xué)手段如掛圖、模型、標(biāo)本、繪畫等而提示內(nèi)容的教學(xué)方法，被稱為（）。

A.實(shí)驗(yàn)法

B.演示法

C.暗示法

D.練習(xí)法

116．在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個(gè)問題發(fā)表和交換意見，通過相互之間的啟發(fā)、商討而獲取知識(shí)的教學(xué)方法是（）

A、講授法

B、談話法

C、討論法

D、參觀法

117.范例教學(xué)模式的倡導(dǎo)者是德國教育家、教學(xué)論專家（）。A.蒂賓根

B.斯藤策爾

C.德博萊

D.瓦根舍因

118.范例教學(xué)的三個(gè)基本特性是（）。

A．基本性、基礎(chǔ)性、范例性 B．基本性、全面性、范例性 C．個(gè)體性、基礎(chǔ)性、范例性 D．全員性、基本性、范例性

119.暗示教學(xué)法的倡導(dǎo)者是保加利亞心理學(xué)家、醫(yī)學(xué)博士（）。

A.沙塔洛夫

B.列昂節(jié)夫

C.洛扎諾夫

D.蘇沃洛夫 120.探究——研討教學(xué)法由（）所創(chuàng)立。

A.沙塔洛夫

B.布魯納

C.洛扎諾夫

D.蘭本達(dá)

二、論述題

1．試比較赫爾巴特的階段教學(xué)模式和杜威的活動(dòng)教學(xué)模式之異同

2、試比較發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)的異同

第8頁（共14頁）

三、案例分析題

1．有個(gè)漁人有著一流的捕魚技術(shù)，被人們尊稱為“漁王”。然而“漁王”年老的時(shí)候非常苦惱，因?yàn)樗娜齻€(gè)兒子的漁技都很平庸。于是個(gè)經(jīng)常向人訴說心中的苦惱：“我真不明白，我捕魚的技術(shù)這么好，我的兒子們?yōu)槭裁催@么差？我從他們懂事起就傳授捕魚技術(shù)給他們，從最基本的東西教起，告訴他們?cè)鯓涌椌W(wǎng)最容易捕捉到魚，怎樣劃船最不會(huì)驚動(dòng)魚，怎樣下網(wǎng)最容易請(qǐng)魚入甕。他們長大了，我又教他們?cè)鯓幼R(shí)潮汐，辨魚汛......凡是我長年辛辛苦苦總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，我都毫無保留地傳授給了他們，可他們的捕魚技術(shù)竟然趕不上技術(shù)比我差的漁民的兒子！”一位路人聽了他的訴說后，問：“你一直手把手地教他們嗎？”“是的，為了讓他們得到一流的捕魚技術(shù)，我教得很仔細(xì)很耐心。”他們一直跟隨著你嗎？“是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學(xué)。”路人說：“這樣說來，你的錯(cuò)誤就很明顯了。你只傳授給了他們技術(shù)，卻沒傳授給他們教訓(xùn)，對(duì)于才能來說，沒有教訓(xùn)與沒有經(jīng)驗(yàn)一樣，都不能使人成大器！”（本題20分）

根據(jù)上述材料，試分析：

（1）、“漁王”傳授捕魚技術(shù)時(shí)所采用的方法是什么？這種教學(xué)方法存在什么問題？（2）、“漁王”與路人的談話告訴我們，“捕魚技術(shù)”應(yīng)該采用什么教學(xué)方法才有效？為什么要采用這種教學(xué)方法？

（3）、結(jié)合師范教學(xué)實(shí)踐，你認(rèn)為本案例給我們帶來什么啟示。

2.一位教師在講授《植物的果實(shí)》一課時(shí)，課前曾布臵作業(yè)，要求學(xué)生把自己認(rèn)為是果實(shí)的帶到教室里來。學(xué)生帶來的有梨、蘋果、香蕉、花生、核桃、葵花子、胡蘿卜等。上課一開始，學(xué)生就對(duì)胡蘿卜是不是果實(shí)，進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)論，雙方誰也說服不了誰，氣氛異常活躍。教師因勢(shì)利導(dǎo)地指出：“當(dāng)你對(duì)一個(gè)事物拿不準(zhǔn)的時(shí)候，你就拿一個(gè)和它類似的東西和它比較，看它們有哪些相同？哪些不同？答案就很容易找出了。”他拿起一個(gè)蘋果和一個(gè)梨，問道：“它們有哪些東西相同？為什么它們是果實(shí)呢？

“都能吃。”一個(gè)學(xué)生回答。

“能吃。對(duì)，但不一定所有果實(shí)都能吃。”教師說。

“都是樹上長的。”又有一個(gè)同學(xué)說。

“蘋果和梨都是樹上長的，但不是所有的果實(shí)都長在樹上，花草也有果實(shí)。”教師說。

“都是開完花結(jié)的果。”又有一個(gè)同學(xué)說，教師立即加以肯定。

“都有核兒”——一個(gè)學(xué)生猛然想起，脫口而出。

“是嗎？那就要觀察它們的構(gòu)造了。”教師說：“好，切開來研究研究。” 切開后，教師問：“那核兒是什么？知道嗎？”“是種子。”同學(xué)們回答。

教師：“它的內(nèi)部構(gòu)造都有種子，種子是繁殖后代的，那么種子以外這一大部分叫什么呢？” “叫果肉。”一個(gè)同學(xué)答。

這時(shí)，教師總結(jié)：“對(duì)，平常我們叫它果肉，最外面一層叫皮，但科學(xué)的叫法，把種子以外的 第9頁（共14頁）都叫果皮。”我們都知道開花結(jié)果，果實(shí)都有兩部分，那就是果皮和種子。是不是果實(shí)，主要看里面有沒有種子。又問：“胡蘿卜里面有沒有種子呀？” “沒有種子，不是果實(shí)。”學(xué)生回答。

試闡述以上本案例運(yùn)用哪些教學(xué)方法？老師如何應(yīng)用這些教學(xué)方法的？并結(jié)合材料分析這些教學(xué)方法優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值。

3.下面記錄的是蘇格拉底與青年尤蘇戴莫斯的一段關(guān)于“正義”的對(duì)話： “虛偽是人們中間常有的事，是不是？”蘇格拉底問。“當(dāng)然是，”尤蘇戴莫斯回答。

“那么，我們把它放在兩邊的哪一邊呢？”蘇格拉底問。“顯然應(yīng)該放在非正義的一邊。”

“人們彼此之間也有欺騙，是不是？”蘇格拉底問。“肯定有”，尤蘇戴莫斯回答。“這應(yīng)該放在兩邊的哪一邊呢？” “當(dāng)然是非正義的一邊。” “是不是也有做壞事的？” “也有”，尤蘇戴莫斯回答。“那么，奴役人怎么樣呢？” “也有”

“尤蘇戴莫斯，這些事都不能放在正義的一邊了？” “如果把它們放在正義的一邊，那可就是怪事了。”

“如果一個(gè)被推選當(dāng)將領(lǐng)的人奴役一個(gè)非正義的敵國人民，我們是不是也能說他是非正義的呢？” “當(dāng)然不能。”

“那么，我們得說他的行為是正義的了？” “當(dāng)然”

“如果他在作戰(zhàn)期間欺騙敵人，怎么樣呢？” “這也是正義的。”尤蘇戴莫斯回答。……

“既然我們已經(jīng)這樣放了，我們就應(yīng)該再給它劃個(gè)界限：這一類的事，做在敵人身上是正義的，但做在朋友身上，卻是非正義的，對(duì)待朋友必須絕對(duì)忠誠坦白，你同意嗎？”蘇格拉底問。“完全同意”，尤蘇戴莫斯回答。

第10頁（共14頁）這段對(duì)話反映了教學(xué)方法中的哪一種典型方法？這種方法的基本內(nèi)涵是什么？其性質(zhì)如何？組織與引導(dǎo)這種教學(xué)方法需要什么策略？

4.以下是羅杰斯的一個(gè)學(xué)生所報(bào)告的羅杰斯本人執(zhí)教的一堂課的情況：

“這門課程完全是無組織的，確實(shí)是這樣。在任何時(shí)候，任何人、甚至是教師本人都不知道課堂的下一刻會(huì)出現(xiàn)什么，會(huì)出現(xiàn)哪些討論課題，會(huì)提出哪些問題，會(huì)形成什么樣的個(gè)人需要、感情和情緒。……他用一種友好的、輕松的方式與學(xué)生一起圍著一張大桌子坐下，并且說：如果我們表達(dá)自己的意愿并作自我介紹，那是令人高興的。接踵而來的是一陣緊張的安靜，沒人說話。最后，為了打破這種沉默，一位學(xué)生羞怯地舉起手，發(fā)了言。又是一陣令人不快的安靜，然后，又有一位學(xué)生舉手。此后，舉手更多了。教師從沒有催促任何學(xué)生發(fā)言。……” 請(qǐng)分析上述材料所體現(xiàn)的教學(xué)模式及其基本思想，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥朔N教學(xué)模式對(duì)現(xiàn)實(shí)教育的意義。

5.以下是一份理科的螺旋式課程計(jì)劃：

一年級(jí)：學(xué)習(xí)小動(dòng)物，如兔子或豚鼠的基本需求。

二年級(jí)：學(xué)習(xí)植物的基本需求。

三年級(jí)：開始學(xué)習(xí)與動(dòng)植物有關(guān)的生態(tài)系統(tǒng)。

四年級(jí)：學(xué)習(xí)與人類有關(guān)的生態(tài)系統(tǒng)。

五年級(jí)：學(xué)習(xí)作為不同系統(tǒng)的動(dòng)植物。

六年級(jí)：學(xué)習(xí)物理系統(tǒng)——作為一個(gè)系統(tǒng)的地球。

七年級(jí)：學(xué)習(xí)家庭實(shí)用化學(xué)。

八年級(jí)：學(xué)習(xí)城鎮(zhèn)物理學(xué)。

九年級(jí)：學(xué)習(xí)生物學(xué)。

十年級(jí)：學(xué)習(xí)化學(xué)。

十一年級(jí)：學(xué)習(xí)物理學(xué)。

何為螺旋式課程？這份課程計(jì)劃的螺旋特性表現(xiàn)在哪？我國目前教材組織的形式是傾向直線式還是螺旋式？為什么會(huì)有這種傾向？

5．案例1：崔永元是中央電視臺(tái)的節(jié)目主持人，但數(shù)學(xué)成績很差。崔永元在他的《不過如此》中道出原委。事情是這樣的，小學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)老師發(fā)現(xiàn)崔永元上課走神，就把粉筆頭準(zhǔn)確無誤地砸過去，還批評(píng)說“你把全班同學(xué)的臉都丟盡了”。從此，崔永元患上了“數(shù)學(xué)恐懼癥”，數(shù)學(xué)成績一落千丈。從此，在崔永元的人生走廊里關(guān)閉了數(shù)學(xué)這扇窗。教語文的王老師對(duì)崔永元的第一篇作文大加贊賞，從此，在崔永元的人生走廊里語文這扇窗分外透亮……

案例2：王老師在講導(dǎo)管的功能前，他把帶葉的枝條插入紅色溶液里，放在溫暖有陽光的 第11頁（共14頁）地方曬幾個(gè)小時(shí)。上課時(shí)，將枝條一段一段剪下來，分到學(xué)生手里。他一邊講，一邊提問；學(xué)生一邊剝、一邊觀察、一邊思考、一邊回答。他們觀察到枝條的皮沒有變紅，中間的髓也沒有變紅，而木質(zhì)部變紅了。學(xué)生看了書很快就明白了其中的原因：木質(zhì)部里有導(dǎo)管，能輸送紅色溶液。有的同學(xué)還看到葉子也變紅了。這樣，學(xué)生就搞清了導(dǎo)管有輸導(dǎo)水和無機(jī)鹽的功能。（本題25分）

根據(jù)上述材料分析：

（1）、案例1中數(shù)學(xué)和語文老師在用講授法授課時(shí)同時(shí)使用了一種教學(xué)方法，請(qǐng)問這是什么教學(xué)方法？為什么產(chǎn)生的效果會(huì)大相徑庭？

（2）、案例2中王老師在授課時(shí)采用了什么教學(xué)方法？這種教學(xué)方法的主要特點(diǎn)是什么？

（3）、案例一、二告訴我們：“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法”，那么，我們應(yīng)該怎樣選擇合適的教學(xué)方法？

6.下面是運(yùn)用“范例教學(xué)”思想設(shè)計(jì)的“農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)”這一課程的教學(xué)程序：

第一階段，以秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)作為“個(gè)”例，為學(xué)生提供大量具體的材料，分析陳勝、吳廣起義爆發(fā)的原因，農(nóng)民起義的發(fā)展過程，推翻秦朝統(tǒng)治的經(jīng)過，以及農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)演變?yōu)闋?zhēng)奪王位戰(zhàn)爭(zhēng)的情況，幫助學(xué)生掌握秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、過程、性質(zhì)，為第二階段作好準(zhǔn)備。

第二階段，在學(xué)生掌握秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，將已形成的認(rèn)識(shí)與方法運(yùn)用于對(duì)隋末、唐末、元末、明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的分析，從中比較歷次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)在原因、過程、結(jié)果等方面的異同，從而概括出古代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)。

第三階段，在對(duì)一系列農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，形成對(duì)社會(huì)政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，農(nóng)民的階級(jí)斗爭(zhēng)是封建社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力的認(rèn)識(shí)等。

第四階段，通過對(duì)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)課題的范例性學(xué)習(xí)，最后獲得對(duì)人類歷史發(fā)展動(dòng)力的認(rèn)識(shí)，階級(jí)矛盾與階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，政治與經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)等，并從中得到方法論的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)范例教學(xué)的理解；并運(yùn)用范例教學(xué)思想寫一段簡(jiǎn)要的教學(xué)程序，所涉及的學(xué)科不限。

7.布魯納在《教育過程》中寫道：“無論在哪里，在知識(shí)的尖端也好，在三年級(jí)的教室里也好，智力的活動(dòng)全都一樣。一位科學(xué)家在他的書桌上或在實(shí)驗(yàn)室里所做的，一位文學(xué)評(píng)論家在讀一首詩時(shí)所做的，正像從事類似活動(dòng)而想要獲得理解的任何其他人所做的一樣，都是屬于同一類的活動(dòng)。其間的差別，僅在程度而不在性質(zhì)。學(xué)習(xí)物理學(xué)的小學(xué)生就是個(gè)物理學(xué)家嘛，而且對(duì)他來說，像物理學(xué)家那樣來學(xué)習(xí)物理學(xué)，比起做別的什么來，較為容易。” 這段話反映了什么樣的教學(xué)思想?你是如何看待這種思想的?結(jié)合實(shí)際談一談如何運(yùn)用這種思想。

8.案例一：

第12頁（共14頁）片段A: ——晶晶，你的華文測(cè)驗(yàn)竟敢只拿10分，你也真客氣哦！？

——……

片段B: ——晶晶，你知道你的測(cè)驗(yàn)?zāi)脦追謫幔?/p>

——12分。

——進(jìn)步2分咯。有進(jìn)步好過沒有進(jìn)步，再繼續(xù)努力，下次進(jìn)步5分，OK？

——……

（摘自新加坡電影《小孩不笨2》）

案例二：教師在初二年級(jí)上課時(shí)，對(duì)學(xué)生己經(jīng)學(xué)過的功課進(jìn)行提問。

“喂，你，過來回答。”教師對(duì)一個(gè)年齡較大的學(xué)生說，“你只會(huì)散步，卻不知道功課。”

“我啥時(shí)候散步了？”女生面紅耳赤地說。

她感到委屈，沒有上黑板。

“任性！“教師譏嘲地說，在記分簿上經(jīng)這個(gè)姑娘打了一分。

“你為什么像圓木頭似的無精打采？”教師轉(zhuǎn)向另一個(gè)學(xué)生。

從此，這個(gè)受委屈的學(xué)生的綽號(hào)“圓木頭”就叫開了。

這位教師提問時(shí)經(jīng)常斥責(zé)學(xué)生，以至使學(xué)生們緊張得在回答問題時(shí)連話都說不出來。為此，這位教師老是得出悲觀的結(jié)論：

“還做不出？噢，我早就知道，你是做不出來的。而你，總是搖頭，搖頭，任何時(shí)候，任何東西都不知道，也不會(huì)知道。”

一個(gè)差生舉了手，教師看見學(xué)生舉起手，朝這個(gè)學(xué)后點(diǎn)了一下頭，說：“我本來想問你，可有什么用處！反正你是回答不出來的。”

然后教師對(duì)另一個(gè)學(xué)生說：“而你，你做完了？奇怪，今天怎么居然給你做對(duì)了？”（摘自傅道春：《情境教育學(xué)》，87頁，黑龍江教育出版社，1996）

請(qǐng)用羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)理論分析，指導(dǎo)性教學(xué)方式給學(xué)生帶來哪些傷害?如何營造良好的課堂氣氛、改善課堂教學(xué)中師生關(guān)系？

9.新課程實(shí)施后的一天，縣教研室的M主任在A校長的陪同下，連續(xù)聽了語文課、數(shù)學(xué)課和科技課各一節(jié)。科技課的內(nèi)容是“新、舊五元面值人民幣的區(qū)別”，課前Y老師在每個(gè)學(xué)生的座位上各放一張新版和舊版的五元錢人民幣。上課了，Y老師導(dǎo)入后，學(xué)生就開始觀察了。他們邊觀察邊記錄，課堂顯得十分沉靜。A校長覺得師生互動(dòng)不夠就有點(diǎn)坐不住了，不停地跟M主任說一些抱歉的話。開始交流成果了，第一個(gè)學(xué)生講了八點(diǎn)區(qū)別，第二個(gè)學(xué)生只講了四點(diǎn)。老師看著第二個(gè)學(xué)生，問道：“你記錄了這么多，怎么只講了四點(diǎn)呢?”學(xué)生回答：“其他同學(xué)講到的，我就沒有重復(fù)，只是作了補(bǔ)充。”Y老師說：“這樣回答問題好。”有個(gè)學(xué)生可能平時(shí)不大公開發(fā)言，回答有些緊張，老師耐心地聽他講話，并投以鼓勵(lì)的目光，這個(gè)

第13頁（共14頁）學(xué)生則漸漸地回答流暢起來。一堂課很快結(jié)束了，Y老師表揚(yáng)每一個(gè)學(xué)生都很認(rèn)真，都通過自己的探究學(xué)到了知識(shí)。

在課后的交流會(huì)上，M主任的發(fā)言令學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師們大為吃驚。他說：“聽了三節(jié)課，感受最深的是Y老師的科技課。語文、數(shù)學(xué)課都是集體研究的，教學(xué)思路沒有什么大的差異，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式?jīng)]什么改變，盡管教學(xué)顯得很精致，但從新課程的要求來看，不能算是好課。而這堂科技課……”。

試分析Y老師在科技課中成功運(yùn)用了哪些教育方法?并說明是如何運(yùn)用這些方法的?

第14頁（共14頁）