第一篇：八年級下冊語文知識點文言文

如果說阻止他人獲取知識就是扼殺知識，那么對扼殺知識習以為常，就會導致對殺害人習以為常，下面給大家分享一些關于八年級下冊語文知識點文言文，希望對大家有所幫助。

八年級下冊語文知識點1

北冥有魚

(一)課文字詞詳解

①北冥有魚，其名為②鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為③鵬。

①北冥：北海。傳說北海無邊無際，水深而黑。冥，同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。②鯤(kūn)：大魚名。③鵬：本為古“鳳”字，這里表示大鳥之名。

鵬之背，不知其幾千里也;①怒而飛，其翼若②垂天之云。是鳥也，③海運則將④徙于南冥。

①怒：振奮，這里指用力鼓動翅膀。②垂：懸掛。③海運：海水運動。④徙：遷移。

南冥者，①天池也。②《齊諧》者，③志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水④擊三千里，①天池：天然形成的水池。②《齊諧》：書名。一說人名。③志：記載。怪：怪異的事物。④擊：拍打，這里指鵬鳥奮飛而起，雙翼拍打水面。

①摶②扶搖而上者九萬里，③去以六月④息者也。”⑤野馬也，①摶(tuán)：盤旋飛翔。②扶搖：旋風。③去：離開，這里指離開北海。④息：氣息，這里指風。⑤野馬：山野中的霧氣，奔騰如野馬。

①塵埃也，生物之以息相吹也。天之②蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至③極④邪?其視下也，亦若是則已矣。

①塵埃：揚在空中的土叫“塵”，細碎的塵粒叫“埃”。②蒼蒼：深藍色。③極：盡。④邪：同“耶”，表疑問，相當于“嗎”“呢”。

(二)重點句子翻譯

1.怒而飛，其翼若垂天之云。

用力鼓動翅膀飛翔起來，它的翅膀就像懸掛在天邊的云彩。

2.是鳥也，海運則將徙于南冥。

這只鳥，海動風起時就將遷往南方。

3.鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

大鵬遷徙到南海的時候，(用翅膀)拍打水面，激起的波濤浪花有三千里，(它)乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風離開。

4.天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?

天色湛藍，是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠而看不到盡頭呢?

(三)課文分析

1.文章標題為“北冥有魚”，后來為什么又寫鳥?

鳥是由魚變化而來的。鯤的體積有幾千里，變成鳥后，鳥的背部不知有幾千里。說明莊子想象力豐富。

2.大鵬的形象如何呢?作者又是怎樣描寫這一形象的呢?

鯤鵬形體碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時氣勢壯美。__從體大、背大、翼大以及活動范圍大(長度：從北海到南海;高度：九萬里)四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀，一開頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。

3.賞析句子：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”

此句運用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發人的豪情壯志，具有強烈的藝術感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動，讓人產生豐富的想象和聯想。

4.在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理，使文章生動活潑，寓意雋永，感染力強。文章借鯤鵬的寓言說明了什么道理?

說明了任何事物的存在都依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借的。

5.任何事物的存在都依附于一定的條件，那么人對事物的認識有沒有局限呢?

“天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?”翻譯為：天色湛藍，是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠而看不到盡頭呢?這說明人對事物的認識是有局限的。莊子給出確定的結論，鵬鳥和人們一樣，并不能弄清天的本色，鵬鳥的認識也是有局限的。

八年級下冊語文知識點2

莊子與惠子游于濠梁之上

(一)課文字詞詳解

莊子與惠子游于①濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，②是魚之樂也。”

①濠梁：濠水上的橋。濠，水名，在今安徽鳳陽。②是：這。

惠子曰：“子非魚，①安知魚之樂?”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂?”惠子曰：“我非子，②固不知子矣;子③固非魚也，子之不知魚之樂，④全矣!”莊子曰：

①安：怎么。②固：固然。③固：本來。④全：完全，肯定(是這樣)。

“①請循其本。②子曰‘汝安知魚樂’云者，③既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”

①請循其本：請允許我追溯話題本原。請，請允許我。循，追溯。其，話題。本，本原。②子曰“汝安知魚樂”云者：你說“你是從哪里知道魚是快樂的”等等。汝安知魚樂，你怎么(哪里)知道魚是快樂的。云者，如此如此。③既已知吾知之而問我：既，已經。之，指“魚之樂”，下文的同此意。

(二)重點句子翻譯

1.鰷魚出游從容，是魚之樂也。

鰷魚(在河水中)游得多么悠閑自得，這就是魚兒的快樂呀。

2.子非我，安知我不知魚之樂?

你又不是我，怎么知道我不知道魚兒的快樂呢?

3.我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣!

我不是你，固然不知道你(的想法);你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的。

4.請循其本。子曰“汝安知魚樂”云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。

請允許我從最初的話題說起(或：追溯話題本原)。你說“你是從哪里知道魚是快樂的”等等，那是(你)已經知道了我知道魚的快樂而問我。(所以我說)我是在濠水的橋上知道的。

(三)課文分析

1.莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境?

莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。他認為一切事物都是相對的，人的認識也是如此。他來到濠水之濱，“從容出游”感到快樂，于是見到“出游從容”的魚也快樂。所以莊子說自己是在濠水的橋上感到魚的快樂的，否則哪能見到魚的快樂呢?

2.指出下面兩個疑問句語氣的強弱特點和表達效果。

(1)子非魚，安知魚之樂?(2)子非我，安知我不知魚之樂?

(1)句是惠子針對莊子知“魚之樂”而發起的疑問，語氣較輕。__(2)句是莊子針對惠子的問話的回答，用的是反問的語氣，語氣較強。這句話不從正面回答惠子的問題，而從反面相對，收到很好的表達效果。

3.比較莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異，理解莊子的人生態度。

《莊子與惠子游于濠梁之上》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態度，重在對知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態度，將主觀的情意發揮到外物，輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯;一求真，一尚美;一拘泥，一超然;讓人讀后會心一笑而沉思良久。

八年級下冊語文知識點3

雖有嘉肴

(一)課文字詞詳解

①雖有②嘉肴，弗食，不知③其④旨也;雖有⑤至道，弗學，不知其⑥善也。⑦是故

①雖：雖然。②嘉肴：美味的菜肴。嘉，好、美。肴，用魚、肉做的菜。③其：代“食”的對象。④旨：味美。⑤至道：最好的道理。至，達到極點。⑥善：益處，好處。⑦是故：所以。

學然后知不足，教然后知①困。知不足，然后能②自反也;知困，然后能③自強也。故曰：

①困：困惑。②自反：自我反思。③自強：自我勉勵。強，勉勵。

①教學相長也。《②兌命》曰“③學學半”，④其此之謂乎!

①教學相長：教與學是互相推動、互相促進的。②兌：同“說”，指的是殷商時的賢相傅說(yuè)。③學學半：教別人，占自己學習的一半。前一個“學”同“敩”，教導。④其此之謂乎：大概說的就是這個道理吧。其，表示推測。

(二)重點句子翻譯

1.雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。

雖然有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道甘美。

2.教學相長也。

教與學是互相推動、互相促進的。

3.是故學然后知不足，教然后知困。

所以學習以后就會知道(自己的)不足，教學以后就會知道(自己的)困惑。

4.知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。

知道(自己的)不足，這樣以后就能自我反思;知道(自己的)困惑，這樣以后就能自我勉勵。

5.“學學半”，其此之謂乎!

“教別人，占自己學習的一半”，大概說的就是這個道理吧!

(三)課文分析

1.本文論述了教與學的關系問題，說明了教學相長的道理。

2.解釋課文中“教學相長”這個成語的含義。

教和學，是相輔相成的，是互相促進的，只有二者兼備，才能獲得成功。

3.“教”與“學”的關系如何?

教與學是互相推動、互相促進的。

4.《禮記》是儒家經典之一，戰國至秦漢間儒家論著的匯編。相傳為西漢戴圣編纂。有《禮運》《學記》《樂記》《中庸》《大學》等四十九篇。大多是孔子弟子及其再傳、三傳弟子等所記。

5.為何在一開始寫關于“嘉肴”“至道”的內容，能否刪去?

以生活中常見的事物作比，形象生動地引出學習的重要性，從而有力地證明中心，說理的力度大大增強。即通過比喻，引入“至道”，形象生動地告訴讀者學習的重要性。所以不能刪去。

6.本文在論述時先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引入“雖有至道，弗學，不知其善也”，進而又從教與學兩個方面加以說明，最后歸結到“教學相長”這個結論。(用原文填空)

7.請結合你的學習經歷，舉一個例子，談談對“教學相長”的理解。

教和學兩方面互相影響和促進，都得到提高。例子：“我—你”師生關系的確立表現出互惠的嶄新特點。在這種師生關系中，教師不僅僅是講授者，他本身也受到教益，學生在被教的同時也反過來教育老師，他們在課堂上相互影響，相互提高。(需要學生結合具體的經歷談)

8.“教學相長”在教學中的意義。

在教學意義上，“教學相長”是現代師生關系的特點之一。師生共同展現著自身的生命價值，在充分發掘自己的生命潛能中共同發展、共同進步。

第二篇：八年級下冊語文知識點

知識是人們前進的最大動力，因為有知識，我們知道我們從哪里來，也知道我們將要到哪里去下面給大家分享一些關于八年級下冊語文知識點，希望對大家有所幫助。

八年級下冊語文知識1社 戲

預習須 知

一、文題解讀

舊時把土地神和祭祀土地神的地方叫做“社”。按照我國的民間習俗，每到播種或收獲的季節，農民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。在紹興地區，人們以演戲的形式進行祭祀，那時演的戲就稱為“社戲”。課題概括了記敘的主要內容。

二、作者簡介

魯迅(1881-1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，著名文學家、思想家、民主戰士，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。著有小說集《吶喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》和雜文集《華蓋集》等。

知 識 重 點一、字音詞義

消夏：避暑。

陶冶：怡情養性;給人的思想、性格以有益的影響。

偏僻：偏遠而僻靜。

誠然：確實這樣。

朦朧：動詞，彌漫。

蘊yùn藻：水草。

依稀：隱約。

屹yì立：矗立。

潺chán潺：水緩緩流動的樣子。

家眷：妻子兒女等家庭成員，有時專指妻子。

船篷péng：覆蓋在小木船上的拱形物，用來遮蔽日光和風雨。

棹zhào：劃(船)。

楫jí：槳。

撮cuō：用手指捏取細碎的東西。

憚dàn：怕，畏懼。

歸省xǐng：指出嫁的女兒回娘家看望父母。

行háng輩：輩分。

犯上：觸犯長輩或者地位比自己高的人。

攛cuān掇duo：從旁鼓動人做某事。

鳧fú水：游泳。

絮xù叨dao：形容說話啰唆，來回地說。

怠dài慢：招待不周到的意思。

弄潮：在潮水中搏擊、嬉戲。

漂piāo渺miǎo：隱隱約約，若有若無。現在寫作“縹緲”。

渴睡：瞌睡。

糾葛：名詞，糾纏不清的事情。

桕jiù樹：也叫“烏桕”，一種落葉喬木。

二、主題概述

文章以“社戲”為線索，生動地敘述了“我”童年時在農村看社戲的經歷，刻畫了一群善良、淳樸的農村小伙伴形象，表達了對農村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活的懷念和對農村小伙伴美好情誼的眷戀之情，反映了作者對勞動人民的熱愛和對美好生活的向往。

三、文章結構

第一部分：平橋村隨母歸省的生活。

(1)隨母歸省的時間、地點、緣由和平橋村的環境，突出平橋村是“我”的樂土。

(2)交代鄉間小朋友的情況(熱情、好客)和關系(平等)。

(3)寫平橋村的樂事(釣蝦、放牛)。

第二部分：在趙莊看社戲的全過程。

(1)看社戲前的波折。

(2)去看社戲途中的見聞感受。

(3)在趙莊看社戲。

(4)看社戲后，深夜歸航。

第三部分：看社戲后的余波。

四、問題討論

1.作者既然寫社戲，為什么還要在開頭介紹平橋村的情況?

這部分交代了平橋村的環境和人物關系，既寫出了平橋村是“我”的樂土，又為情節的展開作好了鋪墊。

2.小伙伴們對臺上的戲感興趣嗎?為什么想去看戲，并爭著去看戲?

小伙伴們最感興趣的是看戲途中的無拘無束和自由自在的玩耍。正所謂“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。他們的興趣不在戲，而在看戲前后的氣氛、感覺。

3.作者寫看戲前的波折有什么作用?

一是制造波瀾曲折，烘托了看戲的急切心情，二是初步表現了小伙伴們熱情能干的特點。

4.六一公公送豆的情節在文中起什么作用?

表現了老人的寬厚慈愛，熱情好客，進一步說明了“我”愛平橋村，是因為那里的人的善良可愛，同時深化了主題。

5.怎樣理解文章最后一段“真的，一直到現在，我實在再也沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”?

因為“我”所難忘的，是那里特有的鄉村風光、自由的空氣，以及人與人之間和諧親密的關系，即人情、景物、回憶。(另外一個說法是：所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”，代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現對人生理想境界的渴望和追求。)

6.為什么作者說平橋村“在我是樂土”?“樂”主要表現在哪些方面?

(1)民風淳樸、鄉民善良的鄉村，對一個在封建家庭中生長、受各種規矩束縛的孩子來說，確實是自由快樂的天堂。“我”作為客人，在這里“得到優待”，釣到蝦“照例是歸我吃的”，小伙伴們對“我”的體貼照顧無微不至，在“看社戲”一節中這種友愛和照顧表現得淋漓盡致。

(2)也因為在這里，“我”可以免念那些陳腐無用的經書，而且也沒有那么多規矩可循，即使“打了太公”，全村“也絕沒有一個會想出‘犯上’這兩個字來”，對自幼就壓抑在封建道德秩序中的“我”而言，這樣的自由是一種多么寶貴的享受。

(3)更加重要的是，在農村可以親近大自然，“掘蚯蚓”“釣蝦”“放牛”，相對城鎮宅院中那種蒼白無味的生活而言，無疑是新鮮有趣、極具魅力的。因此“我”對這樣的“樂土”、這樣的童年往事，一直到長大也念念不忘。

八年級下冊語文知識2

第2課《春酒》

一、初識課文：

1、作者相關知識：

琦君，現當代著名女作家。原名潘希真，浙江人。1949年赴臺，曾任中國文化學院，中央大學中文系教授。后定居美國。她從散文開始自己的寫作生涯，出版了散文集，小說集及兒童文學30余種，代表作有《橘子紅了》《七月的哀傷》《桂花雨》《 琦君寄小讀者》等。她的散文，多寫童年記憶，母女之情，友伴之誼。她以中國傳統溫柔敦厚的情懷，以細膩溫婉的筆致，將這些營造成了一個藝術世界。

2、詞匯積累：

標注字音：枸杞、橄欖、挑剔、如法炮制、門檻、過癮、家醅、煨燉

解釋字義：

家 醅：自家釀的酒。醅，這里泛指酒。

一馬當先：作戰時策馬沖鋒在前。形容領先帶頭。

顧名思義：看到名稱，就聯想到它的意義。

如法炮制：依照成法炮制藥劑，泛指照現成的方法辦事。

興高采烈：興致高，情緒熱烈。

過 癮：滿足某種特別深的癖好，泛指滿足愛好

挑 剔：過分嚴格地在細節上指責[來源:學科網]

二、整體感知：

<1>、識春酒：

1、什么是“春酒”、“會酒”、“八寶酒”?

明確：

春 酒 ：古稱凍醪。是寒冬釀造，以備春天飲用的酒。(1、2段)

八寶酒：顧名思義，是八樣東西泡的酒，那就是黑棗(不知是南棗還是北棗)、荔枝、桂圓、杏仁、陳皮、枸杞子、薏仁米，再加兩粒橄欖。要泡一個月。(3段)

會 酒： 是“我”家除春酒外的特別節目。凡是村子里有人急需錢用，要起個會，湊齊十二個人，正月里，會首總要請那十一位喝春酒表示酬謝，地點一定借我家的大花廳。(5段)

2、伴著《思鄉曲》我們朗讀課文并思考如下問題：

作者在文中敘述了兒時故鄉的哪幾件事?主要記敘了事件中的哪些事情?又體現了怎樣的情懷?

<2>、品春酒：

含英咀華，探尋美點

細節是文章鮮活的花朵，琦君認為：好的文章必須語語動人，字字珠璣。她的散文不雕琢，不粉飾，文筆如行云流水，舒放自然。細細品味她的這杯“春酒”，思鄉之情、懷母之心、童年之味……紛紛涌上心頭。請找出文中打動你的細節，品味細節中蘊含著豐富的情感和美點

以這樣的形式回答：

通過讀 細節，我品味到了一種 美。

答案預設：童心美、母性美、民風美、人情美。

●童心美的典例：

1.我是母親的代表，總是一馬當先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家。

明確：寫出了我當時情不自禁，對喝春酒充滿期望而急切的熱情;也寫出了當時“我”很“饞嘴”、可愛的樣子。“總是”一詞寫出了我對春酒的期待之情，“一馬當先”寫出了我急切的心情，“不請自到”讓我感受到了鄉人們相處的融洽，“肚子吃得鼓鼓的”寫出了一個“饞嘴”的可愛的小女孩子的特別，“蜜蜂似的”，形象地寫出了小女孩子吃得飽飽的樣子，突出了她的可愛。“捧”字寫出了小女孩對吃的東西的喜愛和珍惜。

2.其實我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了。

明確：寫出了“我”對母親的八寶酒很喜歡，很饞的樣子。“偷偷”而不是當著母親的面，表現“我”內心是非常想喝的，但又不能讓母親知道的隱秘心理。“好幾回”是指多次，而不是一回、一次，足以見出母親的八寶酒對“我”充滿了誘惑，也顯示出“我”的可愛。

3.母親給我在小酒杯底里只倒了一點點，我端著、聞著，走來走去，有一次一不小心，跨門檻時跌了一跤，杯子捏在手里，酒卻全灑在衣襟上了。抱著小花貓時，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺。原來我的小花貓也是個酒仙呢!

明確：寫出了“我”的可愛和情趣。“只”和“一點點”說明對母親的“小氣”而感到不滿足。“走來走去”表明了他即使是只得到了一點點的酒，但還是格外珍惜，舍不得喝。“捏”是對撒了雖不是很多但自己很是珍惜的一點點后的失望。“直”表現小花貓對八寶酒滿是喜歡，舔個不停，煞是可愛。“呼呼”地睡了，表現了小花貓舔碗酒后的相當滿足和陶醉的情態。“也是”一詞，是以“我”當時的心理來揣摩小花貓的，可見“我”也同小花貓一樣饞得要命，也寫出了“我”的那種童趣。

4、我呢，就在每個人懷里靠一下，用筷子點一下酒，舔一舔，才過癮。

明確：這句話寫出了“我”當時很撒嬌，很嘴饞的情態。“靠、點、舔”這些都是小孩子特有的動作，寥寥幾筆，一個活潑天真可愛的小女孩立刻在紙上活躍起來。“靠”和“點”說明“我”年齡雖小但很機靈。“舔一舔”說明她想喝但又不敢當著大家的面去喝，只能“舔舔”，即便如此，也讓她很過癮。

5、因此，我每年正月里，喝完左鄰右舍的春酒，就眼巴巴地盼著大花廳里那桌十二碟的大酒席了。

明確：寫出了“我”焦急等待的心情，小時候，我那企盼的神態。“眼巴巴”寫出了小女孩那種盼望的眼神，目光里滿是期待和向往。

這些生動的細節讓我們感受到了童年“我”最純真的快樂，那是留在作者心中一份美好的懷念。而在琦君的記憶里最值得懷念的是誰呢?(她的母親)

●母性美的典例

1.“她總是笑瞇瞇地說：‘大約摸差不多就是了，我也是沒有一定分量的。’但她還是一樣一樣仔細地告訴別人。

明確：可見她做什么事，都有個尺度在心中的。”

2.“母親是從不上會的，但總是很樂意把花廳給大家請客，可以添點喜氣。”

明確：突出母親熱情好客、慷慨大方。

3.“補氣、健脾、明目的喲!”母親總是得意地說。

明確：“得意”是得到別人夸獎后一種甜蜜的神態，更能突出母親的質樸和賢惠。

4.母親得意地說了一遍又一遍，高興得兩頰紅紅的，跟喝過酒似的。其實母親是滴酒不沾唇的。

明確：“兩頰紅紅的，跟喝過酒似的”用的是比喻的修辭手法，生動形象地表現出母親得到別人表揚后的得意和些微的“羞愧”。一副農家婦人的樣子。“其實”這一副詞十足地寫出了母親做八寶酒就是為了讓別人能夠品嘗到其中的濃香就很開心、榮幸和滿足了。一個賢妻良母就真實地再現了出來。

【小結】：

是呀，原來愛可以如此豁達!母親身上的勤勞善良、溫柔慈愛、質樸賢淑這正是人類情感中最美好的母性。這也是中華民族傳統女性所具有的一種美德。它承載了琦君對故鄉最溫情的懷念。

●人情美的典例

俗話說“甜不甜家鄉水，親不親家鄉人”。鄉情是記憶中最醇厚、最溫馨的懷念。

1.“花匠阿標叔也巴結地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地點燃了，掛在花廳正中，讓大家吃酒時劃拳吆喝，格外興高采烈”。

明確：花匠阿標叔的老實善良、純樸的形象躍然紙上。這是故鄉濃厚、淳樸人情的最好體現，不說話，總是樂呵呵地做事，能為很多人帶來快樂，自己是非常高興的。

2.“所以鄉下人如果對人表示感謝，口頭話就是‘我請你吃十二碟’。”

明確：表現了鄉親們的熱情大方。

3.“席散時，會給每個人分一條印花手帕。母親和我也各有一條，我就等于得了兩條，開心得要命。”

4.“尤其是家家戶戶輪流的邀喝春酒，我是母親的代表，總是一馬當先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家。”

明確：醇厚的鄉情讓我們感受到這是一個處處充滿溫馨充滿融洽充滿快樂的故鄉。這正是琦君永遠記憶中的故鄉。

<3>思春酒：

故鄉的春酒，蕩漾著我兒時純真的快樂。故鄉的春酒，散發著母性溫柔的光芒;故鄉的春酒，流淌著鄉鄰間樸實的情意。此時你品出了春酒真正的味道嗎?(道地家鄉味)這些蘊涵在春酒中最美好的情感正是充滿道地家鄉味的春酒啊。光陰荏苒，她還能品嘗到這道地家鄉味的春酒嗎?

明確：找不到真正的家醅了，因為她已是“獨在異鄉為異客”了。

(四)拓展延伸：

● 經典再現：

從古到今，因為漂泊，因為遠游，因為戰爭，因為心中的理想而遠離故土的人，都會對故鄉懷有深深的思戀。因此思鄉成了文學作品中一個永恒的主題。詩人作家們往往借用豐富的事物(即意象)來表達對故鄉無盡的情思。琦君把對故鄉的思念寄托在甜美的春酒中，除了酒，在思鄉作品中常常借助哪些事物來抒發自己的思鄉之情?

(明月、笛、鄉音、秋風等)。

1.此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。—— 李白《春夜洛城聞笛》

2.故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。——岑參《逢入京使》

3.仍憐故鄉水，萬里送行舟。——李白《渡荊門送別》

4.鄉淚客中盡，孤帆天際看。——孟浩然《早寒江上有懷》

5.日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。——崔顥《黃鶴樓》

6.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。——馬致遠《天凈沙秋思》

7.月是故鄉明，露從今夜白。——杜甫《月夜憶舍弟》

8.少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。——賀知章《回鄉偶書》

9.舉頭望明月，低頭思故鄉。——李白《靜夜思》

10.今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?——王建《十五夜望月》

11.獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。——王維《九月九日憶山東兄弟》

12.羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。——王之渙《涼州詞》

●.精品賞讀：

臺灣詩人余光中和琦君有著相似的經歷，都是年輕時離開大陸去了臺灣，都是“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”啊!一首《鄉愁》道出了詩人對故鄉對祖國的深切懷念。

鄉愁.余光中

小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。

長大后，鄉愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。

后來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭。

而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。

八年級下冊語文知識3

第3課《安塞腰鼓》

1、第1段作用：用簡潔的語言，突出后生們生機勃勃的生命力。將他推向舞臺，具有吸引人、震撼人的力量。

2、2-4段：蓄勢待發，為下文寫安塞腰鼓的恢弘出場做好鋪墊。

3、第7段：用排比、比喻、反復生動地寫出了打腰鼓時的聲響、陣勢、風姿，節奏分明，鏗鏘有力，從語勢上使人感到了安塞腰鼓的壯闊，豪放，火烈。

4、12段：揭示了安塞腰鼓的文化內涵和生命意識。要“掙脫”“撞開”的是束縛、羈絆、閉塞，是人身上堅硬的外殼，一切冗雜的東西。是貧窮、落后、舊思想束縛了“那么一股勁”。

5、15段“遺落了一切冗雜”理解：打破了人們身上層層堅硬的外殼，不計較功名利祿，不患得患失，不必蒼白憔悴。

“觀眾的心也驀然變成牛皮鼓了”理解：寫出了腰鼓的聲音撞擊在觀眾的心理，觀眾的心與之產生共鳴。

6、18段“奇偉磅礴的能量”一句的理解：黃土高原的后生們有著自然健康的生命，是原始的、未經人工雕飾的、沒有半點污染的、不摻雜任何雜質的完完全全的生命。他們并未因貧困封閉而喪失對生命的渴求，他們身體里蓄積著強大的生命能量，一旦釋放，便磅礴激蕩。

7、第20段，因為江南流水更多地表現柔媚的風格，而安塞腰鼓需要承載原始、粗狂的生命力量的“厚土”，只有黃土高原可以，所以說“多水的江南----打不得這樣的腰鼓。”

本句運用對比，突顯出作者對黃土高原情有獨鐘，贊揚了那里的人充滿磅礴的生命力量。

8、第30段理解：當鼓聲停止后，人們仍沉浸在激情中，好像熾熱后的沉寂。內容讓以動襯靜，用“雞啼”反襯寂靜，在結構上總結全文。雞啼不僅是天亮的標志，新的一天的開始，也是希望的象征。作者相信黃土高原上的人們迸發出來的力量一定會創造一個嶄新的世界。

9、“好一個安塞腰鼓!”在文中反復出現四次，從全文看，它起什么作用?答：這句話是文章的抒情線索。反復出現，表達了作者對安塞腰鼓無限贊美。

10安塞腰鼓具有鮮明的地方特色，它所蘊含的是什么?

答：安塞腰鼓是人類生命力量的凝聚物，是一個表現生命之源和力量之源的象征體。

11、本文運用大量的排比、比喻、反復等修辭，用安塞腰鼓充分表現了生命和力量噴薄而出的神韻，歌頌了黃土高原人們激蕩的生命，磅礴的力量，表現要沖破束縛、阻礙的強烈愿望。

第三篇：八年級下冊語文文言文資料

21與朱元思書 吳均

字詞解釋：凈：消失。許：表示估計，左右、大約。絕：獨一無二。共色：同樣的顏色。從：順，隨。縹碧：青白色。湍急的水流。甚箭：甚于箭，比肩還快。奔：指飛奔的馬。寒樹耐寒常綠的樹。負：憑借、憑依。軒：高。藐：遠。直指筆直向上。相鳴：互相和鳴。經綸：籌劃、治理。無絕：不斷。競：爭著。東西：向東向西。息：平息。柯：樹枝。蔽：遮蔽。戾：至。

通假字：轉通囀，鳥叫聲。反通返，返回。直視無礙：可以看到底，毫無障礙。形容江水清澈見底。疏條交映：稀疏的枝條互相掩映。

句子翻譯：1風煙俱凈，天山共色：沒有一絲風，煙霧也消散了，天空和群山是同樣的顏色。

2從流飄蕩，任意東西：我的小船隨著江流飄蕩，時而偏東時而偏西。

3水皆縹碧，千丈見底：水都是青白色的，千丈之深的地方也能看到底。（夸張）

4游魚細石，直視無礙：游動著的魚兒和細小的石子，直看下去，可以看得非常清楚，毫無障礙。5急湍甚箭，猛浪若奔：湍急的水流比箭還快，那兇猛的酒廊就像奔騰的駿馬。（比喻修辭手法）

6負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰：高山憑依著高峻的山勢，爭相向上，仿佛要比一比，看誰爬得最高伸得最遠，由此形成無數個山峰。

7鳶飛戾天者望峰息心，經綸世務者，窺谷忘反：那些為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息了熱衷于功名利祿的心，那些忙于治理世俗事物的人，看到這些優美的山谷，就會流連忘返。（對偶）這句抒發了作者對世俗功名利祿的蔑視之情，含蓄地流露出愛慕美好的大自然，避世隱退的高潔志趣。8夾岸高山皆生寒樹：皆江兩岸的高山上都生長著蒼翠的樹，透出一派寒意。（擬人）

22五柳先生傳

字詞解釋：許：處所。何許：什么地方。不詳：不知道。嗜：愛好，喜歡。榮利：榮華利祿。親舊：親戚朋友。會意：指對書的內容有所領會。或：有時（一般都是這個意思）欣然：高興。輒：就。造：往、到。期：期望。曾不：竟不。蕭然：空寂。短褐：短上衣。穿結：指衣服上的洞和補丁。簞：古代盛飯用的圓形竹器。瓢：飲水用具。晏如：安然自若的樣子。自終：過完自己的一生。吝情：舍不得。贊：傳記結尾評論性的文字。儔：輩、同類。戚戚：憂愁的樣子。汲汲：心情急切的樣子。觴：酒杯。（同“白”同意。）著：寫。頗：稍微。示：露出。

五柳先生是一個率真放達，淡泊名利，安貧樂道，悠閑自適的隱士。從生活情趣側面反映了

作者棄官歸隱、不與世俗同流合污、安貧樂道的人生態度。

性格：“閑靜少言，不慕榮利。”志趣：1.好讀書2.性嗜酒3.長著文章自娛。

翻譯：1.先生不知何許人也，亦不詳其姓氏字：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。

2.好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食：他喜歡讀書，卻不過分在字句上下功夫，每當對書中的意旨有所領會的時候，便高興得忘了吃飯。

3.環堵蕭然，不蔽風日：簡陋的居室里冷冷清清，遮不住烈日和風雨。

4.短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也：粗布短上衣上打著補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可是他安然自若。

5.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發財做官。

6.其言茲若言之儔乎：這話大概說的是五柳先生一類的人吧？

23馬說（托物寓意）主旨：表達了作者對封建統治者不識人才，摧殘人才，埋沒人才的憤概，及己懷才不遇，壯志難酬的憤滿心情。

通假字：食通飼，喂養。見通現，表現。材通材，才能。邪通耶，表示疑問，相當于‘嗎’。祗通只，只是。字詞解釋：駢：兩馬并列。駢死：并列而死。槽櫪：喂牲口用的槽。道：正確的方法。且，猶，尚且。通：通曉。臨：面對。嗚呼：唉。稱：稱呼。一食：吃一頓。安：怎么。辱：辱沒。盡：吃盡。

一字多義：策：1.執策而臨之：名詞，鞭子。2.策之不以其道：動詞，鞭打。其：1.策之不以其道：它的，代詞2.其真無馬耶：難道。3.其真不知馬也：其實.。以：1.不以千里稱也：用。2.策之不以其道：按照。能：1.安求其能千里也：能夠。2.雖有千里之能：能力。

翻譯：1.世有伯樂，然后又千里馬：世上有了伯樂，才會有千里馬。（中心論點）

2.千里馬常有，而伯樂不常有：千里馬是常有的，但伯樂卻不常有。（全文表達主旨）

3.故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也：所以即使是名貴的馬。也只能在仆役人的手下受屈辱，跟普通的馬死在馬廄里，不能獲得“千里馬”的稱號.（悲慘遭遇）

4.馬之千里者，一食或盡粟一石：千里馬，一餐有時可能吃掉一石的糧食。

5.食馬者不知其能千里而食也：喂馬的人不懂根據它能日行千里的本領來喂養它.（被埋沒的根本原因）

6.是馬也，雖有千里之能，（食不飽，力不足，才美不外現），且欲與常馬等不可得安求其能千里也：所以這樣的馬，即使有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足它特殊的才能和美好的素質也就表現不出來，想要和普通的嗎相等尚且不能夠，又怎么能要求它日行千里呢？（被埋沒的主觀原因）

7.策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：天下無馬：鞭策它不安正確的方法，喂養它不能竭盡它的才能，它鳴叫又不懂它的意思，拿著鞭子站在它面前說：天下沒有千里馬！

8.嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也：唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真的不識千里馬。

伯樂：比喻重視人才，識別人才的人。千里馬：比喻有才能的人。食馬者：比喻不重視人才，愚妄淺薄的統治者。

內容知識點歸納

造成千里馬被埋沒的原因：1.伯樂不常有2.食馬者不知其能千里而食也3.策之不以其道.在作者看來，“伯樂”和“千里馬”哪個更重要？如果你是一匹“千里馬”。而尚且違背“伯樂”發現，你該怎么辦？答：伯樂更重要。示例一：毛遂自薦，主動展示自己的才能。示例二：我要努力完善自己，做得更好。示例三：要做到心平氣和，相信金子總會發光。

“其真不知馬也”是全文主旨所在。

24送東陽馬生序

本文通過自身經歷來闡明一個道理：學業的成就和道德修養，主要是依靠自己的主觀努力，而不取決于客觀的條件。勉勵后生在優越的環境中更應勤奮，專心致志地學習。

字詞解釋：即：就。致：得到。假借：借。無從：沒有辦法。于：向。自：親。還：歸還。冰堅：結成堅冰。弗之怠：不懈怠、不放松。錄必：抄錄完畢。走：跑（一般都譯這個意思）稍：稍稍，稍微。愈：超過。以是：因此。假余：借給我。遍：廣泛。觀：閱讀。既：已經。益：更。慕：仰慕。患：擔心。碩師：學問淵博的老師。碩：大。嘗：曾經。趨：奔向。先達：有道德有學問的前輩。執：握、持。叩問：求教。德隆望尊：德高望重。門人弟子：學生。填：塞。這里是擁擠的意思。稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。援疑質理：提出問題，詢問道理。叱咄：訓斥，呵責。至：周到。俟：等待。負：背著。篋：書箱。曳：拖著。屣：鞋子。窮冬：隆冬。皸裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。舍：學舍。衾：被子。寓住在。乃：才。逆旅：旅店。纓：帽帶。嗅：香氣。容嗅：香袋。腰：腰佩。湯：熱水。缊：舊絮。敝：破。慕艷：羨慕。

通假字1.支通肢，肢體。2.被通披，穿。

古今異義：1.走 古：跑。今：行走。2.湯 古：熱水。今：食物煮熟后所得的汁水。3.假古：借 今：虛偽的，不真實的。

一詞多義：以1.以衾擁覆：用2.以中有足樂者：因為，連詞。3.人多以書假余：把。4.家貧無從致書以觀：來.從1.從鄉之先達執經叩問：向。2.當余之從師也：跟從。至1.禮愈至：周到.2.至舍：到達。若1.燁然若神人：好像。2.不知口體之奉不若人也：如。

翻譯句子：1.余幼時即嗜學。我小時候就愛好讀書。2.家貧，無從致書以觀。家里窮，沒有辦法得到書來看。

3.每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還：常常想藏書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著日子按時歸還。

4.天大寒硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠：天氣特別寒冷，硯臺里的水結成堅冰，手指凍得不能彎曲伸直，我也不敢放松抄寫。

5.錄必，走送之，不敢稍愈約：抄錄完畢，跑著送還，不敢稍稍超過約定的期限。

6.以是人多以書假余，余因得遍觀群書：因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠廣泛的閱讀各種書籍。

7.又患無碩師名人與游嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問：又擔心沒有大師名人和自己交流，曾經跑到百里

外，捧著經書向當地有名望的前輩請教。

8.既加冠，益慕圣賢之道：成年以后，更加仰慕圣賢人的學說。

9.先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色：前輩德高望重，求學的學生擠滿了他的書房，他從來沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些

10.余立侍左右，援疑治理：我站著陪侍在他旁邊，提出問題詢問道理。

11俯身傾耳以請，或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復，俟其欣悅，則又請焉：躬著身子，側著耳朵請教，有時遇到老師的訓斥，我的態度更加恭敬，禮節更加周到，不敢說一句話來對答，等到老師高興了，便又向他請教。

12.故余雖愚，卒獲有所聞：所以我雖然愚笨，但終究獲得了學識。

13.當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知：當我去求師學習時，背著書箱拖著鞋子，在深山大溝中趕路，嚴冬刮著猛烈的大風，大雪深積數尺，腳上的皮膚凍裂了也不知道。

14.至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆：到了校舍，四肢僵硬的不能動了，伙計拿來熱水澆洗后，用被子將全身蒙蓋好，好久才暖和過來。

15無鮮肥滋味之享：沒有新鮮肥美滋味的享受。

16.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為心中有足以快樂的事，也就不感覺吃得穿的不如他人了。階段：1.得書之難2.求師之難3.生活之艱

作者最終能夠學業有成的原因是什么？答：刻苦好學，博覽群書，虛心請教。

29滿井游記

1.游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅妝而蹇者，亦時時有。

游人還不算多，但用泉水煮茶喝的，拿著酒杯唱歌的，身著眼妝騎驢的，也時時可以看到。

2.始知郊田之外未嘗無春，而城居者未之知也（中心句）

我這才知道郊田外面未嘗沒有春天，可住在城里的人卻不知道。

3.夫不能以游墮事，蕭然于山石草木之間者，惟此官也。

大概是說不能因為游玩而耽誤公事，在山石草木之間流連忘返的，就只有我擔任的這個官了。

4.山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮艷明媚。

山巒被融化的積雪洗過，純凈新鮮。好像剛擦過一樣，嬌艷明媚。

公安派主張“獨抒性靈，不拘格套”

思想：表明了作者寄情山水，厭棄官場俗務的感受，并表示今后的外出游玩日程從今日開始，因此寫游記有紀念此事。

賞析手法：語言清麗而簡潔，抒發主觀感融于敘事寫景之中，結構松散“獨抒性靈，不拘格套。”

28.醉翁亭記（與民同樂）

1.文中不僅寫了太守與賓客的游樂，還寫了滁人的游樂.這樣寫有什么作用？為下文太守樂作鋪墊，反映

作者治理有功，這里政通人和，人民安居樂業。

2.“醉”字和“樂”字在文中多次出現。“醉”是表象，“樂”是實質。請概括說出文中三種“樂”，并作

簡要分析。一是“山水之樂”，四時之景不同，而樂亦無窮”；二是“宴酣之樂”就地取材，非絲非竹，起坐喧嘩，太守頹然其間，三是“樂人之樂，以游人之樂為樂。三樂歸一，都是“與民同樂”

26.小石潭記：1.（作者對小石潭記得整體感覺：幽深冷寂，孤凄悲涼）

2．(小石潭的氛圍：凄神寒骨，悄愴幽邃。)

27.岳陽樓記：（“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”1.含義：就是超越個人的快樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，積極進取。2.抱負也是此句）（不以物喜，不以己悲：指闊大的胸襟）

課文主旨：作者對古人人之心兩種感情加以批判，提出“先天下～～”的主張，表現了作者博大的胸懷，高尚的思想境界，給人以積極向上的力量。

第四篇：八年級下冊語文知識點梳理

八年級下冊語文知識點梳理

《藤野先生》

1.字詞:

爛漫.緋紅 驛站 不遜 匿名 瞥見 畸形 杳無消息

2.作者簡介：魯迅 中國偉大的文學家，思想家，革命家、3.文章體裁：回憶性散文。

4.文章思想內容：

文章記述了作者在仙臺學醫時候的生活，贊揚了藤野先生的正直、無私、沒有民族偏見的高尚品質，書法了作者對他的懷念。

5.文章結構：全文38個自然段，分為三部分

第一部分1-3，寫在東京的所見所感

第二部分4-45，寫與先生的相識、相處、相離。

第三部分36-38，寫離開仙臺后懷念先生的感情和行動。

6.文章線索：

①明線：以我和藤野先生交往為線索，圍繞藤野先生崇高品質組織材料。

②暗線：作者感情變化為線索，寫自己棄醫從文，很多事情是圍繞內在線索組織材料。

因此文章雖然長，卻脈絡分明，材料雖多，卻井然有序。

7.人物形象：

①人物性格特征：藤野先生治學嚴謹、認真負責、正直、沒有民族偏見

②塑造人物方法：

選擇典型事例。為了突出藤野先生的品質，文章具體寫了四件事：修改講義，改正解剖圖，關心解剖實習和了解中國女人裹腳情形。

白描手法：如藤野先生外貌、語調、衣飾等寫出了他治學嚴謹、生活樸素的學者形象。載入對請過留學生辮子的描寫，揭示了他們庸俗腐朽的思想，表達作者厭惡之情。

8.語言特點：樸素含蓄，精煉深刻。

如：①東京也無非時這樣

②中國時弱國，所以中國人當然時低能兒

③在那時那地，我的思想卻變了

2.我的母親

1.字詞: 責罰、管束、廣漠、寬恕、質問、輕薄、仁慈、文縐縐

2.文學常識：

胡適，字適之，安徽績溪人學者。著作：《中國哲學史大綱》《胡適文存》《白話文學史》《戴東原的哲學》等。

3.文章內容：

首先繼續了兒時的性格特點和給自己留下的深刻往事，主體部分記敘了母親的幾個事件：4.母親對我的管教2.母親處理家庭的難事和矛盾。3.母親如何對待他人對自己的人格侮辱；

最后寫母親對自己的影響。

5.作品情感：對母親的感激、懷念和敬愛之情。

.人物形象：

①人物形象特征：為人克己謙讓，寬容善待，和睦仁慈，教子嚴格。

②塑造人物的方法：選擇典型事例；

6.情感抒發方法：

①質樸真切的敘述語言與自然流暢的結構與作者真摯的情感相輔相成；

②用童年視角回憶往事。

7.語言特點： 樸質、真切，不加修飾。

4.列夫.托爾斯泰

1.字詞：

黝黑 炙熱 尷尬 犀利 滯留 禁錮 頷首低眉 锃亮 廣袤無垠

誠惶誠恐 廣袤無垠

2.文學常識：

茨威格，奧地利文學家。主要成就在文學傳記《三位大師》

列夫.托爾斯泰，俄國偉大作家。他的三步里程碑式巨著是《戰爭與和平》《復活》《安娜 卡列尼娜》

3.文章的思路：文章前半部分描寫托爾斯泰的外貌特征反襯后半部分托爾斯泰非同尋常的的眼睛，反襯他高貴的靈魂。

4.文章主題： 對列夫?托爾斯泰的崇敬、贊美之情。

5.人物描寫特色：

（1）比喻的修辭

“托爾斯泰面部的其他部件--胡子、眉毛、頭發，都不過是用以包裝、保護這對閃光的珠寶的甲殼而已。”粗鄙的外表反襯出他眼睛的無比精美。

（2）夸張的修辭：

“托耳斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。”夸張的手法道出托爾斯泰那種把萬事萬物盡收眼底的全方位的觀察力。

6．人物形象：

文章展現托爾斯泰獨特的外貌特征，揭示他深邃的精神世界，洋溢著崇敬贊美之情。

7.重點語句的內涵

“直到年紀大了以后……直到人生的晚秋，俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍。”寫出托爾斯泰晚年堅決站在農民的立場上，對國家教會進行強烈的抨擊。

6.《雪》

1.字詞: 字音字形：凜冽，脂粉奩，詞義：博識，消釋，凜冽，升騰

2.文學常識：

魯迅，原名周樹人，我國偉大的文學家、思想家、革命家。重要作品《阿Q正傳》《吶喊》《朝花夕拾》。本文出自散文詩集《野草》我們學過選自《野草》的文章有《風箏》。

3.文章的思路以及作者的情感：

文中寫了暖國的雪和朔方的雪，暖國的雪滋潤美艷，作者的感情是充滿回憶與對美好的向往。朔方的雪如粉如沙，決不粘連，表現出作者對不屈的斗爭精神的歌頌。兩幅鮮明對立的圖景中貫穿著一個共同的情感：要用戰斗來創造一個春天般美好的世界。

3.語言特點： 本文語言內蘊豐富，清新優美。

4.景物描寫：細致生動

①從內容、色彩、虛實、方面展開，采用比喻、擬人的方法展示了江南雪的盎然與生機，北方雪的不屈與張揚。

②通過對比的方式展示南北雪的不同特征。

5.作品語言特征：

準確，富有表現力。如“冰冷的” “堅硬的”“燦爛的”來修飾雪，寫出了北方雪不屈的精神。“但是”體現出來作者的情感取向。

6.文章借景抒情的寫法：

兩幅鮮明對立的圖景中貫穿著一個共同的情感：要用戰斗來創造一個春天般美好的世界。

7.重點語句含義：

“那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”

北方的雪的特質之一是孤獨，在這里它還被表現為死掉的雨的意思。北方的雪完全升華是與死亡聯系在一起的，也正是完全的獻身，讓它成為了雨的精魂--凝聚了所有堅強內核的精魂。

9.海燕

1.字詞：膽怯、翡翠、蜿蜒、飛竄、呻吟

2.文學常識：高爾基，俄國作家，社會主義、現實主義文學奠基人。列寧稱他“無產階級藝術最偉大的代表者”。主要作品有長篇小說《母親》、自轉體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》

本文是高爾基幻想曲《春天的旋律》的結尾，原題為“海燕之歌”。

3.體裁：散文詩

4.文章思路：暴風雨將來-逼近-即臨

5.文章主題：通過對暴風雨來臨前大海景象的描繪和對海燕英姿的刻畫，熱情歌頌了俄國無產階級革命先驅者勇敢無畏的戰斗精神，預言沙皇黑暗統治必將崩潰，號召人民迎接偉大的革命斗爭。

6.景物描寫及作用：

在烏云和大海之間…… 點明海燕所處環境，襯托海燕頑強、樂觀、勇敢的戰斗精神。

7.海燕的形象：勇猛堅強、樂觀自信、富于獻身精神的無產階級革命先驅者

8.象征手法及意義：象征手法使思想更加形象、可干，而且拓展了作品的思想內涵和審美空間。

海燕：象征無產階級革命先驅。

海鷗、海鴨、企鵝：害怕革命、不革命和假革命者

烏云、狂風、雷電：反動勢力

暴風雨：席卷一切的革命浪潮

9對比手法： 海鷗等與海燕對比，襯托海燕的勇敢、自信、樂觀。

10修辭手法的運用： 反復、比喻、擬人對比等進一步增強了作品表現力。

11重點句子：

讓暴風雨來得更猛烈些吧：祈使句，飽含著革命先驅者對無產階級革命的渴望與期待，預報革命風暴即將到來，表達了自信豪邁的戰斗情懷和高昂的革命樂觀主義精神。

12.文章感情：贊美像海燕一樣的無產階級戰士，鞭撻的是海鷗之類的不革命者及反革命勢力，表現了作者抑惡揚善、愛憎分明的情感態度。敬畏自然

1.字詞: 鯤鵬 蓬蒿 咫尺 吶喊 混淆 相形見絀

2.理解題目：

敬畏 是敬重畏懼的意思。題目的意思是說人類應敬重自然界的萬物，充分認識自然的偉大，愛護自然，與自然和諧相處。

3.文章主題：

本文談論的是人與自然的關系。人類應從根本上轉變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應該敬畏自然，愛護自然。

理解：我們再也不應該把宇宙的其它部分看做只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應該把他們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。

4、富有哲理的語句。

（1.）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?

掉入陷阱，就是危機。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數礦坑，也就破壞了地貌和地層結構，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。

（2.）人類并不孤獨,在宇宙中處處是我們的弟兄。

宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。

5.反問的修辭方法。

運用反問，更能激發讀者的思考，語氣更強烈，有催人深思的效果。（1）你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？

（2）那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現嗎？

16.云南的歌會

1、字詞:即物起興 龍吟鳳噦 迤西 熹微 酬和 蹲踞

2、.文學常識：沈從文，（1902－1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰人。代表作有《蕭蕭》，中篇小說《邊城》等。

3、文章結構：第一部分：山野對歌，歡快活潑、樸素動人；第二部分：山路漫歌，環境優美、聲韻動人；第三部分：村寨傳歌，場面宏偉，氣勢壯觀。

4.人物描寫方法：

一種以工筆描繪為主，刻畫細膩真實，作者的態度隱含在字里行間。第二種描寫人物地神韻氣度，流露出作者強烈的情感傾向，運用比喻、擬人的方式展示。5.景物描寫：

自然景物描寫及其作用：以優美環境襯托優美的人物優美的歌。

場景：三個唱歌場面。

6.作者的感情：

作者在文中描寫了云南有特色的歌會，寫了人們之間自然和諧的關系，這就很自然地流露出了作者對于美好生活和人生的感悟。

17端午的鴨蛋

1.字詞：腌 門檻 門楣 莧菜 籍貫 城隍廟 肅然起敬 囊螢映雪 曾經滄海難為水

2.文學常識：汪曾祺，江蘇高郵人，作家。

了解其散文“小敘事”的創作特點。感受作者散文閑適自由的創作風格。

3.文章的思路 ：說端午，介紹端午的種風俗；說鴨蛋，寫家鄉鴨蛋的名聲特色；說端午的鴨蛋，著重寫了鴨蛋絡子。

4.文章主旨： 在平淡的生活中發現情趣，發現詩意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，文章從容散淡，流露出對兒時生活的懷想，對故鄉的熱愛。

5.作者情感：

文章的2、3段寫家鄉鴨蛋的名聲、特色，作者對家鄉由衷的熱愛和自豪。

文章的5、6段，寫端午的鴨蛋。表現出散淡的生活情趣和對童年生活的懷念。

6.平淡而有味的語言特點：

①口語色彩濃厚。②古漢語的點綴，增添了典雅之美。③善于運用語言“造型”。

18.吆喝

1.字詞： ①加點字的讀音。

鈸（bō）荸薺(bí qi)鐵鉉（xuàn）秫秸稈（shú jiē gǎn）招徠（lái）

②詞語的含義。

隨機應變：機：時機，形勢。隨著情況的變化靈活機動地應付。

合轍押韻：押韻的意思。油嘴滑舌：形容說話油滑，耍嘴皮子。

2.文學常識：蕭乾，原名蕭秉乾（1910-1999），生于北京。蕭乾先生是有重大國際影響的我國著名作家、記者、翻譯家

3.文章內容及情感：本文介紹了北京的吆喝聲所代表的經營品種，介紹了各種吆喝聲的具體內容，表現方式以及音韻節奏等，充滿了對往事的懷念之情。

4.文章的結構

①總分總 ②按照時間的順序記敘。③材料安排詳略得當。④語段的銜接過渡。

5.作品語言風格：

①本文是用地道的北京口語寫的，特別是描寫吆喝的語句，富有濃郁的地方特色。

②平易而又不乏生動幽默的語言特點。

21.與朱元思書

1.文學常識：

①作者：吳均（469-520），字叔癢，吳興故鄣（浙江安吉）人，南朝梁代文學家。

②體裁：書信體。從內容上看是寫景小品文。

2詞語

①實詞：、許、湍、奔、負、②一詞多義：絕 指

③詞類活用：軒 邈 ④通假字：反 見

4.重要句子含義：

鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反課文內容及結構：

課文中作者描繪了富春江一百許里江上雄奇秀麗的景致。先總說富春江奇特秀麗的景色。然后寫異水、奇山，最后仍歸結在景色上。

6.寫景順序：先“水”后“山”

7.寫景手法： 寫水的清澈用正面描寫與側面描寫相結合，水流的迅急用比喻、夸張寫出，同時采用了動靜結合方式；描寫山的形態時用擬人的修辭手法寫出了山峰爭先恐后，向上崛起的形狀，化靜為動；寫山中景色時用了反襯，以鬧顯靜；從視覺和聽覺角度，多角度的描寫山的奇。

8.語言特點：

駢體文。全篇以偶句為主，講究對仗和聲律。讀來瑯瑯上口。例如 急湍甚箭 猛浪若奔。

22、五柳先生傳

1、字詞：嗜曾簞黔儔殤

2、文學常識：

陶淵明，東晉著名田園詩人，一名潛，字元亮，號五柳先生，初中學過的有《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居》等。

傳：實為自傳。贊，助也。

3人物形象：閑靜少言，不慕榮利，貧困而閑適的安貧樂道的隱士形象。

4.刻畫人物的方法： 思想、愛好、性格、生活、著文等方面展示人物風貌。

5.重點語句理解：

（1）“每有會意，便欣然忘食”。意思是五柳先生每次讀書有心得體會時，便沉浸于書中而忘記了飲食。

（2）好讀書，不求甚解。

（3）短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

6.語言特點： 多有否定句式，平淡自然，高度凝練。

23.馬說

1．文學常識：

①作者：韓愈，字退之，河南河陽人（孟縣）。唐代文學家。“唐宋八大家”之首。②文體特征：說，是古代一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的刊發，雖是議論文體，卻講究文采。

2.詞語： 實詞：駢、外見，是、等。通假字：食、見、耶。

一詞多義：食、策、或、能

3.重點語句含義： 其真無馬耶？其真不知馬也

4.文章主要內容：

文章圍繞千里馬的問題展開論述，揭露了封建統治者的昏庸愚昧，埋沒人才，抒發了作者懷才不遇的心情。

5.本文寫法：托物寓意，借物抒情。

本文中“千里馬”寓人才，“伯樂”寓能發現賞識任用人才的人。借千里馬被埋沒流露出作者懷才不遇之情，統治者埋沒人才的憤懣和控訴。

6.文章結構：

先正面提出問題，接著從反面展開議論，接著揭露里馬被埋沒的原因，嘲諷了食馬者的愚妄無知，最后歸結出“其真不知馬也”的中心句。

7.文章語言特點： 簡潔、洗練。

24.送東陽馬生序

1.文學常識：

①宋濂，字景濂，號潛溪，浦江人。明初文學家。他家境貧寒但自幼好學。一生刻苦學習，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通。”在我國古代文學史中，與劉基、高啟并列為明初詩文三大家。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。朱元璋稱他為“開國文臣之首”，劉基贊許他“當今文章第一”，四方學者稱他為“太史公”。著有《宋學士文集》。

②序，是一種文體，分書序和贈序兩種。書序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等，贈序創于唐初，用于臨別贈言，如韓愈的《送孟東野序》、柳宗元的《送薛存義序》，多為贊頌、勉勵、祝愿、惜別之辭。

③人從小到大的順序是--孩提、加冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋。

2.重點字詞： 讀音：缊、嗜、叱咄、俟、篋、屣、皸、媵、燁、通假字：支通“肢”，肢體 被通“披”，穿

古今異義：假 古義：借 今義：與“真”相對

走 古義：跑 今義：食物煮熟后所得的汁水

湯 古義：熱水 今義：行走

一詞多義 以 介詞，用。如：以衾擁覆

介詞，表示動作、行為所憑借的身份，可譯為“用（憑）------身份”。如：生多以書假余

連詞，表目的關系，譯作“來”如：家貧，無從致書以觀

連詞，表修飾關系 如：俯身傾耳以請

連詞，表原因，因為。如：以中有足樂者

3.重點句子含義：

（1）無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還

（2）錄畢，走送之，不敢稍逾約

（3）以是人多以書假余，余因得遍觀群書

（4）余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請

（5）俟其欣悅，則又請焉

（6）寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享

（7）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

4.文章思路:

總體記述作者青少年時期求學經歷。少年時代讀書的刻苦勤奮--求師的艱難--求學的艱苦情況。

3.文章主題：

本文通過敘述作者青少年時代求學的艱難和奮學習的經歷，對馬生寄予了殷切的期望，勉勵他勤奮學習，成為德才兼備的人。

4.借事說理、寓理于事的寫法

本文是長輩對晚輩的臨別贈言。作者既要使晚輩有所收益，又不宜板起面孔說教，于是作者就采用了現身說法的形式，歷述自己當初得書的艱難，從師的辛苦，借事明理，以情感人讓后輩從親切委婉的故事敘述中去領悟要義，吸取學習的動力，把握學習的方法。既有自己艱苦經歷的正面教育，又有富家子弟的求學情形提供反面教訓，既含教誨，又懷勉勵，寫來親切感人，很有說服力。

5.對比手法的運用：

當年求學時的學習條件和學習態度與同舍生作對比。同舍生生活條件優裕，顯得神氣活現，而自己則是吃穿不如人。正因為自己將學習，求取知識當成快樂的事情，就不覺得吃穿不如人了。通過對比，使得文章更形象，更鮮明，更有說服力。

6.環境描寫作用：

環境的惡劣，自己受凍的苦狀，反襯出求學的決心之大，意志之堅。

25詩詞曲五首

第一首《酬樂天揚州初逢席上見贈》

1.字詞：柯、畔、長

2.作者：

劉禹錫（772-840）字夢得，洛陽（今屬河南）人。唐代文學家。劉禹錫詩文清新，語言儉樸生動。有《劉夢得文集》。

3.背景：

《酬樂天揚州初逢席上見贈》“酬”這里是以詩相答之意。“樂天”白居易的字。“揚州”相逢的地點。對“初逢”二字，可以有兩種理解：一是未見過面，初次相逢：二是久別之后，初次相逢，尚無定論。“見”有“感謝”之意。“贈”指白詩《醉贈劉二十八使君》。這首詩是唐代詩人劉禹錫與敬宗寶歷二年（826）冬，罷和州刺史后，回歸洛陽，途徑揚州，與罷蘇州刺史后也回歸洛陽的白居易相會所作。是對白居易在宴席上寫的《醉贈劉二十八使君》一詩的酬答。

4.詩歌主旨：

《酬樂天揚州初逢席上見贈》這首詩抒發了作者二十多念轉徙巴山楚水的悲憤心情，流露了對王樹文、柳宗元等已故友人的懷念呵對保守勢力的憤慨，表現出曠達的胸懷呵積極進取的精神

4.重要詩句含義：

“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春 ”，這兩句借用自然景物的變化暗示社會的發展，蘊含著深刻的哲理。意思是說，個人的沉淪算不上什么，社會總是要向前發展的，未來肯定會比現在好。白居易稱贊這一聯“神妙”，就是從詩的思想性和藝術性，景、情、理相結合的角度來評價的。

第二首《赤壁》

1.字詞：戟、銷、2.背景：《赤壁》這首詩是作者經過赤壁（即今湖北赤壁）這著名的的古戰場時，有感與三國時代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題，實則是懷古詠史之作。

3.作者：杜牧（803-852）字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。晚唐詩人、文學家。他有政治思想，但由于秉性剛直，屢受排擠，一生仕途不得志。杜牧的詩、賦、文都負盛名，而以詩的成就最大，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。其詩風格俊爽清麗，獨樹一幟。4.詩歌思想內容：

作者借赤壁之戰來抒發自己的感慨，告誡統治者不要寄希望與僥幸。

5.重要語句含義：

“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，如果不是東風給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。告誡統治者不要寄希望與僥幸。

第三首《過零丁洋》

1.字詞：干戈、寥落、惶恐

2.背景：《過零丁洋》此詩是文天祥《指南錄》中的一篇，為其代表作之一，約作于祥興二年（1279）--被元軍俘獲的第二年正月過零丁洋之時。后來元軍元帥張弘范一再逼他寫信招降南宋在海上堅持抵抗的張世杰，他出示此詩以明志節。

3.作者：文天祥（1236-1283），字屢善，又字宋瑞，自號文山，吉州吉水（今江西）人南宋政治家、愛國詩人。

4.主旨：通過追憶自己抗元的艱辛經歷，表現詩人憂國之痛和以死明志、為國捐軀的豪情壯志。

5.名句：“人生自古誰無死?留取丹心照汗青。”這兩句直抒胸臆，表明自己以死明志的決心。是千古傳誦的名句。詩句所表現的崇高氣節，慷慨悲壯，震撼人心。

第四首：《水調歌頭》

1.字詞：宮闕、低綺戶、嬋娟、2.文學常識：①“水調歌頭”是詞牌名。

②蘇軾（1037-1101），字子瞻，字號東坡居士，四川眉山人。北宋文學家。父蘇洵、弟蘇轍都是文學家，世稱“三蘇”。名作有《念奴嬌》《水調歌頭》等開豪放派的先河，與辛棄疾稱“蘇辛”蘇軾散文結構謹嚴，明白曉暢，與歐陽修并稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一

3.詩意：

《水調歌頭》詞的上片主要抒發對政治的感慨，極寫詞人在“天上”“人間'的徘徊、矛盾，末了想通了，仰望明月，不禁婆婆起舞，表現出積極的樂觀的情趣。

下片寫對月懷人，抒發對兄弟的懷念之情，以積極樂觀的曠達情懷作結。

4.詩歌主旨：《水調歌頭》這首詩所表現的思想感情，本來甚為明顯，蘇軾因為政治處境的失意以及呵其弟蘇轍的別離，中秋對月，不無抑郁惆悵之感。但是他沒有陷在消極悲觀的情趣中，旋即以超然達觀的思想憂患，表現出對生活的熱愛。

5.重要詩句含義：

”但愿人長久，千里共嬋娟“這兩句是說，惟愿（兄弟）彼此珍重，在遠別的時光中共賞中秋美好的 月色。

第五首《山坡羊 潼關懷古》

1.字詞：潼關、躊躇

2.背景：”潼關“，古代著名關塞，位于陜西潼關縣北，地處陜西、山西、河南三省交界處，關城雄踞山腰，東北據黃河天塹，西南依華山險阻，歷來是東西交通要到，軍事攻守重地。”懷古“，意思是憑吊古代遺跡，追懷古事，抒發作者的情懷。

3.作者：張養浩（1270-1330）字希夢，號云莊，濟南人。元代散區作家。張養浩的散曲流露出對官場的不滿，表現了關心百姓、同情黎庶，與人民休戚與共、息息相依的民本思想。

4.詩歌主旨：山坡羊 潼關懷古》作者吊古釋懷，表達了悲憤傷感之情，揭示出人民的悲慘命運根源之所在。

5.重要詩句含義：”興百姓，苦，亡百姓苦。“

詩人行徑潼關，見關塞險要，不由追憶歷史上的興旺更替，由此一針見血地指出：興，也好，亡也好，受苦受難的總是天下的老百姓。表現了詩人對百姓的同情，也揭露了歷代封建統治者對百姓的 壓迫，是對長期封建社會歷史的一個深刻反思呵高度概括，高屋建瓴，精警異常，足底一篇長篇政論。在元代，這顯得難能可貴。

26.《小石潭記》

1.積累字詞：

實詞： 尤為 參差 斗折蛇行 寂寥居隸 凄神寒骨 去

一詞多義：可從以 樂

詞類活用：西 樂下斗蛇 犬牙寒 古今意異義：小生

2.文學常識：柳宗元，字子厚，河東人，唐代杰出的文學家、思想家。本文是一篇游記散文，寫于他被貶永州時，是《永州八記》中的第四記。

3.文章的思路

發現小石潭--小石潭景物--小石潭源流--小石潭氣氛及作者感受--記同游者

4.寫景特點： 動靜結合 抓住景物特征 對比和烘托手法 情景交融

5.作者思想感情

作者著力渲染了凄清幽靜的氣氛，抒發了悲涼凄苦的情感。

6.山水名篇名句《三峽》《答謝中書書》《使至塞上》等

7．背誦全文

27.岳陽樓記

1.文學常識：

范仲淹（989-1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦體會較深。宋仁宗天圣年間，出任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經略安撫招討副使。慶歷三年，范仲淹返朝，任參政知事。提出十條改革措施，因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。死后謚號文正。著有《范文正文集》。

2.重點字詞句

（1）通假字 ①政通人和，百廢具興。”具“通”俱“ ②屬予作文以記之。”屬“通”囑“

(2)積累詞語： 實詞：(名詞)賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱(動詞)謫、屬、把

虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

短語：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、淫雨霏霏、陰風怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂

（3）重要句子意思

①銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。

譯：（洞庭湖）連接著遠方的山脈，吞噬著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊。

②朝暉夕陰，氣象萬千。

譯：或早或晚，（一天里）湖面上有時灑滿陽光，有時又是一片昏暗，景物的變化無窮無盡。

③登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

譯：登上這座樓，就會產生遠離國都（朝廷），思念故鄉，擔心別人誹謗，害怕別人譏諷，滿眼是蕭條的景象，感慨橫生而悲傷的情緒了。

④予嘗求古仁人之心，或異二者之為。

譯：我曾經探求過古代品德高尚的人的思想感情，（他們）或許跟上面說的那兩種表現不同。

⑤居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠憂其君。

譯：在高高的朝廷（做官）就為人民憂患，在僻遠的江湖間就為國君憂慮。

⑥其必曰”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“乎。

譯：那他一定會說”在天下人擔憂之前就擔憂，在天下人享樂之后才享樂“吧。⑦噫！微斯人，吾誰與歸？

譯：啊！沒有這種人，我同誰同道呢？（”吾誰與歸“即”吾與誰歸“，疑問句中賓語前置。）

4.文章的寫作思路，第一段：交代作記的緣由。（記敘）

第二段：總寫巴陵勝狀。（描寫）

第三、四段：觀覽兩種不同的自然景物及產生的兩種不同的情感。（描寫 抒情）

第五段：言志（抒情 議論）

5.景物描寫：

①第三段：

景物特征：陰冷、蕭條。

寫景順序：由高到低 由遠到近

覽物之情：感傷 憂愁

表達方式：描寫 抒情

③第四段：

景物特征：明朗、富有生命氣息 歡快

寫景順序：由高到低 由遠到近

覽物之情：歡欣 喜悅

6表達方式：描寫 抒情

7.重點語句含義及表達的思想情感

（1）：不以物喜，不以己悲。表現作者愿與古仁人同道的博大胸襟。

（2）：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。表現作者以天下為己任，憂國憂民、兼濟天下的情懷。

（3）：微斯人，吾誰與歸？ 一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠；另一方面，也含蓄地表達了作者愿與古仁人同道的博大胸襟和遠大抱負。

8.寫作特色 ：記敘、描寫、抒情、議論為一體，寓情于景，情景交融。

9.主題：描繪了岳陽樓的景色以及遷客騷人登摟覽景所產生的不同情感，勉勵朋友不要因客觀環境和個人處境的好壞而動搖自己的意志，要以憂國憂民為自己的職責，做到”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“。

28.醉翁亭記

一、文學常識：

1.作者作品及時代背景：

歐陽修（1007-1072），字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，吉州永豐（今江西吉安）人，北宋文學家，史學家。歐陽修早年曾協助范仲淹革新政治，觸動了保守派大官僚們的利益，遭到嫉恨，被貶滁州。第二年，寫了本文。

2.文章體裁：山水游記。

二、詞語

1.字讀音：滁 壑 瑯琊 潺 釀 泉

2詞類活用 名之者誰 有亭翼然臨于泉上者

山行六七里 故自號曰”醉翁“也

3.一詞多義：

謂：（1）太守自謂也（2）太守謂誰

霏：（1）日出而林霏開（2）若夫淫雨霏霏

4.古今異義： 至于負者歌于途。古義：背東西的人；今義：輸的一方。

5.文章層次：

第一段：寫醉翁亭的自然環境和命名緣由。

第二段：寫山間朝暮和四季的景色。

第三段：寫滁人，賓客，太守游山的情形。

第四段：寫宴罷歸去并點出作者姓名

6.文章情感：

表現了作者隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。

7.寫景特點：

1.寫景順序：全景到局部（1段），時間順序（2段）

2.抓住景物特征（如野芳發而幽香抓住了春季景物典型特征，句句落實）

3.記述，寫景，抒情結合，襯托出文章的主旨。（主要體現在第四段，）

8.寫作特點：

1.虛詞恰當運用。”也“字的運用，層次清晰，脈絡分明。”而“字增強了回環詠嘆的意味。

2.駢散結合，富于韻律感，兩兩相對的語句語句給文章增添了華麗之美。

3.語句凝練，語意精警含蓄。

9.重難點句子解析

（1）.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也

醉翁的心意不在酒上，在于山光水色之中。這是全文的核心命意，為全文寫景抒情定下基調。醉樂間是表象和實質的關系。

（2）.醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

醉了能和他們一起快樂，酒醒之后能寫文章表達這種快樂的，是太守。太守之樂是最高境界，既知禽鳥之樂，也知人之樂，既能同醉，也能”自醒“，還能體察萬物，反思人情。

29.滿井游記

1.字詞：①實詞：凍風，冷風。作，起。輒，總是，就。土膏，肥沃的土地 泉，用泉煮。罍，酒杯，名詞用為動詞，端起酒杯。蹇，本義跛足的，引申為驢子，用作動詞，騎驢 ②虛詞”之“的用法 一室之內：表限定關系譯成”以“

脫籠之鵠：表修飾關系”的“

2.文學常識：.①作者：袁宏道（1568～1610），字中郎，號石公，明朝文學家。與兄宗道、弟中道并稱”三袁“，為”公安派“的創始者。有《袁中郎集》

3.文章的思路: 欲游不能的苦惱--郊游的所見所感--出游緣由及作記時間

4.作者的情感: 表達了作者熱愛自然、寄情山水的思想感情。

5.寫景特色：

（1）比喻的妙用：

”晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也，“以新開明鏡比喻新綠水波，寫出了水的明麗，貼切而有新意。

”如倩女之峟面而髻鬟之始掠也“以新妝倩女比喻被晴雪洗過的山巒，寫出了春山的鮮妍明媚，生動而又傳神。

（2）白描的筆法：”波色乍明，鱗浪層層，清澈見底。“沒有夸張、渲染形象卻鮮明生動。

（3）擬人的寫法：”呷浪之鱗，悠然自得“增加景物的動感靈氣。

6.重點語句的作用：

”郊田之外未始無春，而城居者未知也“是本文的畫龍點睛之筆。

”夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。“以議論做結再次表明作者寄情山水的興趣。

30.詩五首

1、《飲酒（其五）》和《行路難（其一）》；

（1）文學常識

陶淵明，名潛字元亮，東晉詩人。他的詩多描繪自然景色、農村生活的情景，有《陶淵明集》。《飲酒》詩共20首，這是第五首，是陶淵明棄官歸隱后的一首五言古詩，為酒后即興之作。

李白，字太白，號青蓮居士，浪漫主義詩人，《行路難》是樂府古題，共3首，抒發了詩人懷才不遇的悲憤和對理想的執著追求。（2）詩歌節奏

《飲酒（其五）》五言詩”二三“式

《行路難（其一）》七言詩”二二三“式

（3）詩歌結構

《飲酒（其五）》開頭四句寫身居人世，并非無俗事紛擾，心境超脫世俗，不為名利所惑，后六句表現詩人在欣賞美麗的自然景物中獲得無限意趣。

《行路難（其一）》前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，設宴為之餞行，他內心苦悶抑郁、壯志難酬，接著兩句用”冰塞川“、”雪滿山“的比興來象征人生道路的艱難險阻，但是詩人不甘消沉，繼續追求。

”閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊“，在心境茫然之時詩人忽然想到兩位開始在政治上不順利而最后終于大有作為的人物：呂尚、伊尹，給詩人增加了信心。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求變化交替，表達了進退無路又要繼續探索追求的復雜心理。結尾兩句境界頓開，相信自己的理想抱負終有實現的一天。

（4）詩歌主旨

《飲酒（其五）》通過寫詩人隱居南山閑適、恬淡的生活，表現了詩人淡泊名利的生活情趣。

《行路難（其一）》借樂府古題抒發了自己懷才不遇的郁憤和相信理想、相信未來的勃發情志。

（5）重要語句內涵

”采菊東籬下，悠然見南山“語言簡潔，明白如話，但意境清新、純真，詩人歸隱田居后閑來在園子里種植菊花，精心侍弄，等待菊花盛開，詩人抬頭隨意一望，空曠幽靜的南山即在眼前。”菊花“是詩人高潔、不與世俗相爭的品質的象征。

”長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海“，相信盡管前路障礙重重，但終將會有一天能夠乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著追求。

2.《茅屋為秋風所破歌》

（1）文學常識：歌行，古體詩的一種，”行“是樂曲的意思，音節、格律較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，《茅屋為秋風所破歌》《白雪歌送武判官歸京》屬于歌行體。

杜甫，字子美，自稱”少陵野老“"杜陵布衣”，人稱“杜工部”，著有“三吏（《潼關吏》《新安吏》《石壕吏》）”“三別《新婚別》《垂老別》《無家別》”，他的詩有“詩史”的美稱，本人被尊稱為“詩圣”，唐代現實主義詩人。

（2）詩歌結構

第一段：寫秋風破屋

第二段：對“群童抱茅”的慨嘆

第三段：長夜沾濕的苦痛

第四段：詩人推己及人，憂國憂民。

（3）思想情感

詩人通過描寫個人生活的不幸遭遇和思想上的苦痛，并推己及人，表現了詩人關心民生疾苦的寬廣胸襟和濟世情懷，抒發詩人對人民苦難的深切同情和對人類美好生活的向往之情。

（4）重要語句內涵

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”

由于仕途不順，生計窘迫，晚年客居成都，靠朋友接濟為生，但憂國憂民之心不減，由自己得苦難想到天下寒士，在這受凍的長夜，只要能看到這樣的廣廈，凍死也心甘情愿，體現了詩人推己及人，關心民生疾苦的博愛情懷。

3.《白雪歌送武判官歸京》

（1）文學常識：岑參，唐代邊塞詩人，與高適齊名。

（2）詩歌結構

全詩兩個主要內容：詠雪、送別

開頭四句寫胡地奇麗的雪景，“散入珠簾濕羅幕…都護鐵衣冷難著”四句，由帳外轉入帳內，寫軍中將士的苦寒生活，側面寫大雪寒威，“瀚海闌干百丈冰…雪上空留馬行處”寫雪中送別歸客，別宴持續到垂暮，終需散席，送客從轅門外直到輪臺東門，總要分手。出得轅門，環顧四周，但見雪白世界中的一面鮮紅旗幟。

（3）名句鑒賞

“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”狀寫飛雪落綴在千樹萬樹上的奇景，用梨花比喻飛雪，以千萬株梨樹枝上的繁英比喻玉樹瓊枝上的雪花，奇異奪目，氣象萬千。

4.《己亥雜詩》

（1）文學常識

龔自珍，號定庵，清代進步思想家和詩人，著有《定庵全集》。

道光19年，作者辭官南歸，后又北上接家眷，往返途中寫成這組詩，共350首，雜述見聞、感想及往事回憶等。

（2）重要語句內涵：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”落在地上的粉紅花瓣絕不是無情的廢物，它將化作春泥，以自己的養分孕育新的花朵、孕育新的春天。詩人借“落紅”的自白表達與黑暗勢力抗爭的不屈精神，以及對美好事物的追求和對春天的憧憬一二句寫詩人憤然辭官后揚鞭東去遠赴天涯，三四句寫詩人愿象護花的春泥一樣始終關注民眾，心系國家。（3）思想感情：該詩表達作者辭官南歸的痛苦心情，表現作者不畏挫折不甘心沉淪、立志始終都要為國效力的堅強性格、獻身精神。

第五篇：人教版語文八年級下冊文言文復習提綱

人教版語文八年級下冊文言文復習提綱

與朱元思書

一、基礎知識

（一）文學常識本文選自《藝文類聚》。

作者吳均，字叔庠，南朝梁文學家。

（二）文言詞語

1．詞類活用【湍】急流。【奔】飛奔的馬。【軒邈】往高處和遠處伸展。軒，高。邈，遠。

2．通假字【轉】通“囀”，鳥叫聲。【反】通“返”。【見】通“現”，露出。

3．常規詞語【風煙】煙霧。

【共色】一樣的顏色。

【從流】隨著江流。從，順，隨。

【縹（piǎo）碧】青白色。

【無礙】毫無障礙。

【甚箭】比箭還快。

【夾岸】兩岸。

【寒樹】使人看了有寒意的樹。形容樹綠而密。

【負勢】憑依高峻的山勢。負，依憑。

【競上】爭著向上。競，爭。

【直指】筆直地向上，直插云天。

【千百】形容很多。

【泠泠（líng）】形容水聲激越。

【作響】發出聲響。

【相鳴】互相和鳴。

【成韻】形容聲音和諧動聽。韻，和諧的聲音。

【千轉】長久不斷地叫。千，表示多。【絕】停止。

【鳶

(yuān)飛戾（lì）天】鳶飛到天上，這里比喻極力追求功名的人。鳶，一種兇猛的鳥。戾，至。

【息心】平息熱衷功名之心。

【經綸】籌劃，治理。

【柯(kē)】樹木的枝干。

【蔽】遮蔽。

【猶】像。

【交映】互相掩映。

二、閱讀探究

1．表明富春山天朗氣清的壯麗背景（全貌）的句子是什么？

風煙俱盡，天山共色。

2．既寫出江流宛轉，小舟隨波逐流的情形，更表現了作者陶醉于美好大自然的閑適隨意心情的句子是什么？

從流飄蕩，任意東西。

3．總寫所感，統領全文的語句是什么？

奇山異水，天下獨絕。

4．作者是怎樣有層次的描繪“異水”的？運用了什么修辭方法？

先寫“緩流”，突出澄澈（游魚細石）；再寫“急湍”，突出兇猛（急湍、猛浪）。運用了夸張、比喻的修辭方法。

5．作者是怎樣表現“奇山”的？

①

整體形象奇。“夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈。爭高直指，千百成峰。”

②

生長狀態奇。兩岸峭壁，皆生寒樹，層巒疊嶂，③

自然聲音奇。

從聽覺寫泉音、鳥鳴、蟬嘶、猿叫，生機盎然的大自然交響曲

6．流露出對追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達出愛慕美好自然，避世退隱的高潔志趣的句子是什么？

這句對寫“奇山異水”有什么關系？

飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。

有這樣的“奇山異水”，必然有人的足跡，有人的觸景之情，這句是游覽者自然生發的感情。同時這句又是側面著筆，通過襯托手法，強化了山水誘人的力量，突出了“奇山異水”。

7．結尾“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日”，似是多余，對此你有何看法？

不多余。一是起了反復渲染的作用。寫樹木遮空，晝夜不分，既照應前面對寒樹的描寫，又給山水增加奇色異彩。二是使結構更加嚴謹完美。全文猶如作者放出的千里之線，這里又收回手中，承接文章開頭四句，清幽淡雅，余音繚繞。

三、拓展延伸

1．?由“水皆縹碧，千丈見底；游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔”你想到了哪兩篇文言文中的話？寫出相應語句、作品和作者。

“潭中魚可白許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。”（柳宗元《小石潭記》）

“有時朝發白帝，暮到江陵，雖乘奔御風不以疾也。”（酈道元《三峽》）

2．由“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日”你聯想到生活中的什么現象？

富貴人雖然自有他們的享受，但是未必沒有煩惱；而遁跡山林的人固然有種種不便，但其快樂是無法比擬的。

四、參考譯文，見參考書！重點記住幾個句子的翻譯！

送東陽馬生序（節選）

一、基本知識

（一）文學常識

1．節選自《宋學士文集》。作者宋濂，字景濂，號潛溪，明朝人。

2．序，一種文體，有書序、贈序兩種。本文是贈序，有臨別贈言的性質。

（二）文言詞語

1．古今異義【走】古義：跑。今義：步行。

2．通假字【支】通“肢”。【被】通“披”。

3．古今異義【湯】古義：熱水。今義：做菜的湯汁。【再】古義：第二次；兩次（本文）。今義：指重復。

4．詞類活用【腰】掛在腰間。

5．常規詞語

【嗜學】酷愛讀書。嗜，喜歡，特殊的愛好。【致】取得。【假借】借。假，借。【手自】親手、親自。【怠】懈怠，放松。【逾（yú）

約】超過約定的期限。逾：越過，超過。【以是】因此。以，因為。【既】已經。【加冠】表示男子已成年。冠，帽子。【益】更加。【道】思想、學說。【患】憂慮。【碩師】才學淵博的老師。碩，大。【游】交游，交往。【趨】快走。【從】跟從。【執經】拿著經書。執，拿。【德隆望尊】道德聲望高。德，道德。望，聲

望。隆，高。尊，聲望、地位高。【稍降辭色】把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，語言和臉色。【侍】侍侯。【援疑質理】提出疑難，詢問道理。援，引、提出。質，詢問。【傾耳】側著耳朵。傾，側斜。【請】請教。【或】有時。【斥咄（duō）訓斥，呵責。【色】表情。【恭】恭順。【至】周到。【復】回復，回答。【俟（sì）】等待。【欣悅】高興。【卒】終于。【獲】收獲。【負篋（qiè）曳（yè）屣（xǐ）】背著書箱，拖著鞋子。篋，小箱子。曳，拖，拉。屣，鞋子。【窮冬】隆冬，深冬。【皸（jūn）裂】皮膚因寒冷干燥而開裂。【舍】這里指學舍，書館。【僵勁（jìng）】僵硬。【媵（yìng）人】這里指服役的人。【沃灌】澆洗。【衾】被子。【擁】圍裹。【覆】蓋。【寓】寄居。【逆旅】旅店。逆，迎。【容臭（xiù）】香袋。臭，氣味，這里指香氣。【燁（yè）】光彩照耀。【缊（yùn）袍敝衣】破舊的衣服。缊，舊絮。敝，破。【略無】毫無。【慕艷】羨慕。慕，羨慕。艷，欣羨。【奉】供養。【不若】不如。

二、閱讀探究

1．作者是怎樣表現自己在年輕時的求學之難和用心之艱的？

（1）幼時求學的艱難：假借于藏書之家，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之。

（2）成人后求師的艱難：a.叩問之難。b.旅途之難。c.生活之苦。

2．作者“因得遍觀全書”的原因是什么？

愛好讀書，克服家貧和自然條件的惡劣，借書苦學。

3．作者用大量的文字書寫求師之艱的目的是什么？

拿自己的艱苦求學經歷勉勵馬生珍惜太學的條件，刻苦學習。

4．全文中怎樣運用對比手法突出中心的？

拿作者自己的粗袍敝衣與同舍生的豪華穿戴作對比。通過對比，說明了學業能否有所成就主要在于主觀是否努力的道理。

5．作者寫贈序的目的是什么？

勉勵馬生努力學習。

7．古人有克服艱苦條件努力學習的佳話，試舉例。

①

歐陽修畫荻習字。②

王冕僧寺夜讀。③

楊時程門立雪。④

匡衡鑿壁借光。⑤

車胤囊螢夜讀。

8．你所知道的什么文章闡述了與本文相似的道理？

《為學》。本文和《為學》都說明了學業有成不在于良好的客觀條件而在于主觀努力的道理。

9．你從作者身上看到了什么優良品質？

①從作者年輕時求學上看：作者對讀書有濃厚的興趣，為學有所成，不畏艱難，學習刻苦，有克服困難奔向目標的堅定決心和毅力。②從作者寫本文的態度上看：作者德高望重，但卻不擺出名人的架勢說教，而是真摯誠懇，循循善誘，反映了他高尚的品德，也反映了他對后代人的殷切關懷。

10．馬生本是一個用心學習的人，作者為什么還要勉勵他刻苦學習？

宋濂深知當時的太學使人養尊處優，所以勉勵馬生。

三、拓展延伸

11．作為新時代的中學生，條件優越，你怎樣學習？

（自做答案）從樹立遠大理想，珍惜今天幸福生活，發憤讀書，為國為民作貢獻等角度作答。

12．請寫出古代勉學名言。業精于勤，荒于嬉。——韓愈

五、參考譯文，見參考書！重點記住幾個句子的翻譯！

小石潭記

一、基礎知識（一）

文學常識本文選自《柳河東集》。作者柳宗元，字子厚，河東人，世稱“柳河東”“柳柳州”，唐代文學家，“唐宋八大家”之一。柳宗元的山水游記在中國文學史上具有獨特的地位。其中最著名的是他被貶謫到永州后寫的《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》

《小石城山記》，這就是為人稱道的《永州八記》。本文是其中的第四篇。

（二）文言詞語

1．詞類活用【西】向西。【空】在空中。【西南】向西南。【斗】像北斗星那樣曲折。【蛇】像蛇那樣蜿蜒前行。【凄】使……凄涼。【寒】使……寒冷。

2．古今異義【小生】古：舊時對后輩的稱謂。也指年輕人。今：指戲曲中扮演的年輕人的一類角色。

3．一詞多義【以】

①全石以為底（把）

②卷石底以出（而）

③以其境過清（因為）

【為】①全石以為底（作為）

②為坻，為嶼，為堪，為巖。（成為）

【清】①下見小潭，水尤清冽（清澈）

②以其境過清（凄清）

【可】①潭中魚可百許頭（大約）

②不可知其源（能）

4．常規詞語

【篁（huáng）竹】竹林。【珮(pèi)環】玉制裝飾物。【尤】格外。【清冽】清涼。冽，寒冷。【以為】作為。【卷（quán）】彎曲。【坻（chí）】水中高地。【嶼】小島。【嵁（kān）】不平的巖石。【蒙】覆蓋，遮掩。【絡】纏繞。【綴】連結。【參（cēn）差(cī)】長短高低不齊。【披拂】隨風飄動。披，開，分散。拂，擺動。【許】表約數，相當于同樣用法的“來”。【依】依靠。【澈】通透，有“照”的意思。【布】散布，鋪開。【佁（yǐ）然】呆呆的樣子。【俶（chù）爾】忽然。【逝】去，離開。【翕（xī）忽】輕快敏捷的樣子。【明滅】忽明忽暗，又指時隱時顯。【勢】姿態。【差(cī)互】參差不齊。【源】源頭。【環合】環繞。【寂寥】靜寂。【悄(qiǎo)愴(chuàng)】憂傷的樣子。【幽邃(suì)】幽靜深遠。【境】環境。【過】過于，太。【乃】于是，就。【余】我。【隸】隨從。【從】跟從。

二、閱讀探究

1．?作者是怎樣精心地寫小石潭的出現的？

隔篁竹→聞水聲→伐竹取道→下見小潭

2．直接和間接寫潭水特點的語句是分別是什么？

直接寫潭水的語句是：聞水聲，如鳴珮環，下見小潭，水尤清洌；

間接寫潭水特點的句子是：潭中魚可百許頭……似與游者相樂。

3．第一段寫出了小石潭怎樣的特點？

石奇、水清、樹綠。環境清幽，景物奇美。

4．文中從哪兒可看出小石潭人跡罕至？

隔篁竹，伐竹取道。

5．文中與“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”有異曲同工之妙的句子什么？

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝；往來翕忽，似與游者相樂。

6．作者在第二段里具體描繪了什么？水清魚樂。第二段對潭水的描寫，分別從　游魚、魚影、日光　等角度去點染，整段文字沒有一個字寫到　水，卻又無處不在寫　水。

7．抒發作者抑郁憂傷之情的一組句子是什么?

四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居。

8．摘出有關寫“魚”的句子：

⑴

魚靜態的句子：

佁然不動。⑵

魚動態的句子：俶爾遠逝，往來翕忽。⑶

魚情態的句子：似與游者相樂。

9．作者是怎樣活靈活現地描繪潭中游魚的？

⑴

動靜相應。“佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。”既寫出了環境的幽寂，又表現了魚兒的自由歡快。⑵

恰當映襯。“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝；往來翕忽”等語映襯了水之澄澈，與“石潭”照應。⑶

借景抒情。“似與游者相樂”以及之前對魚兒忽停忽去、怡然自得的描寫，都反映了作者想在山水之中求得片刻歡樂，反映了作者改革受挫時的心境。

10．第四段描寫了小石潭怎樣的景色和氣氛？反映了作者怎樣的心情？

景色和氣氛：幽深冷寂；心情：孤凄悲涼。

11．為什么作者先描寫“水、石、樹蔓”，而后才描寫“魚“呢？

作者是按由遠到近的順序寫的，先看到水石樹蔓，才能再看到游魚。

12．作者描寫日光、魚影，真正的目的是什么？

襯托水的清。

13．文中提到“樂”字，這跟全文的情調協調嗎？說說你的理解。

作者為了擺脫政治失意而寄情于山水，看到荒野中隱藏著這樣清幽美麗的景色，又看到魚兒的自由歡快，心情變得好起來，這里的“樂”與作者內心的憤懣不平成了強烈反差，更有力地提示了痛苦的深度。

14．文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，如何理解這“一樂一憂”？“樂”是“憂”的另一種表現形式。作者參與政治改革失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是感情的主調，寄情山水正是為擺脫這種抑郁心情；但這種歡樂畢竟是暫時的，一經凄清環境的觸發，憂傷悲涼的心情又會流露出來。

15．“若”“似”“如”都可以用來打比喻，但有時又不一定是比喻。試指出下列句子哪些是比喻，哪些不是。①

聞水聲，如鳴珮環。

②

皆若空游無所依。

③

似與游者相樂。比喻：①

聞水聲，如鳴佩環。

16．用自己的話概括各段大意。

第一段：發現小石潭的經過及石潭概貌。

第二段：小石潭的水清魚樂。

第三段：寫潭的水源。

第四段：潭周圍景色及作者的感受。

第五段：交代同游者。

17．作者是按照什么順序寫的？抓住了小石潭怎樣的特點？

發現小石潭

→

潭中景物

→

小溪源流

→

潭中氣氛

（聞聲見形）

（水→石→樹→魚）

（溪身→岸勢）

（氣氛→感受）

18．作者對小石潭的整體感受是什么？

幽深冷寂，孤凄悲涼。

三、遷移拓展

19．課文寫景中融有感情，試說說作者觀魚時是怎樣的心情，游覽到最后又是怎樣的心情？你怎樣看待這種心情？

作者為了擺脫政治失意而寄情于山水，當看到魚兒時心情變得歡快起來，后來又看到小石潭這么美的景色被埋于荒遠，加上凄清的自然環境的觸發，于是想起自己被貶的遭遇，而產生憤懣不平的心情。

這種心情是特定環境與作者經歷結合的產物，是一個正常人都會有的，它也反映了古代不得志文人普遍的心情。

20．本文歷來被譽為精品，你認為其原因是什么？

①

作者敢于選擇被遺棄于荒野的無名小潭作為表現對象，有過人的藝術膽量。

②

情景合一，形成了凄清的藝術境界，表現了高超的藝術技能。

③

手法高妙。移步換形，以魚襯水，以景襯人，收到了很好的藝術效果。

四、參考譯文，見參考書！重點記住幾個句子的翻譯！

岳陽樓記

一、基本知識

（一）文學常識

１．范仲淹，自希文，謚號文正，蘇州人。北宋政治家、文學家。有《范文正公集》。

２．本文寫于作者貶居鄧州期間，應好友滕子京要求而寫。

（二）文言詞語

1．古今異義

【守】

古義：做州郡的長官。今義：看護，把守。【制】古義：規模。今義：多指制度。【氣象】古義：景象。今義：多指有關大氣變化的現象和規律。【薄】古義：迫近。今義：多指不厚的，淺顯的。【去】古義：離開。今義：由某地到某地。【驚】古義：起，動。今義：指受驚嚇。【景】古義：日光。今義：景色、景物、景

觀。【集】古義：棲止，鳥停息在樹上。今義：多指集市、聚集、集合等。【國】古義：國都、國家。今義：多指國家。【空】古義：消散。今義：指天空，某處沒有某事物等。【心】古義：多指思想感情等抽象事物。今義：多指心臟。【是】古義：這。今義：判斷動詞。【微】古義：無、沒有。今義：小的。

2．一詞多義【或】（1）有時。（2）或許。

3．通假字【具】通“俱”，都。【屬】通“囑”，囑托。

4．詞類活用【先】在……之前。【后】在……之后。5．成語【百廢具興】各種荒廢的事業又重新興辦起來。現形容事業蓬勃發展的興旺景象。興，起。【氣象萬千】景象千變萬化。今形容家鄉或事業壯麗而多變化。萬千，沒有窮盡。【心曠神怡】心胸開闊，精神愉快。

6．常規詞語［謫］古時官吏降職或遠調。［越］到，及。［明年］第二年。［政通人和］政事順利，百姓和樂。［盛狀］盛景，好景色。［浩浩湯湯（shāng）］

形容水勢盛大的樣子。［涯］邊。［暉］日光。［則］就是。［大觀］雄偉景象。觀，景象。［備］詳盡。［然則］（既然）這樣，那么……。［極］盡。［遷客］謫遷的人，指降職遠調的人。［騷人］詩人。因戰國屈原作《離騷》而得名。［覽］看，欣賞。［得無］莫非，豈不是。［淫（yín）雨］連綿的雨。淫，過多，過甚。［霏（fēi）霏］雨（或雪）繁密的樣子。［開］放晴。［排］推開。［曜］光輝。［形］形體。［檣（qiáng）］桅桿。［傾］倒。［楫］船槳。［催］折斷。［冥］昏暗。［斯］這。［讒］說壞話。［至若］至于，又如。［萬頃］極言其廣。［錦鱗］美麗的魚。［芷（zhǐ）］芷草。［汀（tīng）］小洲。［郁郁］形容香氣很濃。［長煙］大片的煙霧。［一］全。［璧］圓形的玉。［何極］哪有窮盡。極，盡。［偕（xié）］一起。［寵］榮耀。［把］執，拿。［臨］對著。［求］探求。［古仁人］古時品德高尚的人。［二者］指上文中的兩種心情。［為］這里指心理活動（即兩種心情）。［廟堂］指朝廷。廟，宗廟。堂，殿堂。［進］指在朝廷做官。［退］指不在朝廷做官。［歸］歸依。

二、閱讀探究

１．滕子京謫守巴陵郡，卻重修岳陽樓，這說明了什么（作者寫“政通人和，百廢具興”的目的是什么）？

說明滕子京雖然被貶謫，卻依然積極進取，有“不以己悲“的曠達胸襟。

２．“銜遠山，吞長江”用“銜”和“吞”寫出了洞庭湖的什么特點？

生動表現了遠山、長江和洞庭湖的關系，寫出了洞庭湖的浩淼和氣勢。

3.第二段表明“岳陽樓之大觀”的句子是什么？景物特點怎樣？

“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。”表現了洞庭湖景象開闊而多變化的特點，渲染了洞庭湖浩瀚的氣勢。

４．表明洞庭湖的地理優勢的句子是什么？

北通巫峽，南極瀟湘。

５作者寫岳陽樓及其周圍景色的目的是什么？景色特點與作者本人特點有聯系嗎？

寫岳陽樓及其周圍景色的目的是引出遷客騷人的覽物之情。景色特點與作者本人特點吻合：洞庭湖景色開闊，極有氣勢，這與作者的開闊胸襟和宏偉氣度吻合。

６．由景入情，領起下文的句子是什么？

然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

三、四兩段寫出哪兩種不同的景色及遷客騷人的不同覽物之情？

景色一：天氣陰冷（陰）；相關覽物之情：去國懷鄉，憂讒畏譏。（悲）景色二：春光明媚（晴）；相關覽物之情：心曠神怡，寵辱偕忘。（喜）

８．“寵辱偕忘”的“寵”和“辱”分別之什么？

“寵”：提升；“辱”：降職。

９．洞庭湖一帶并沒有虎和猿，怎樣理解“虎嘯猿啼”？

可能是遷客騷人覽物時產生的幻覺，也可能是由風聲產生的想像。

１０.酈道元在《三峽》中也以“猿鳴”烘托凄涼的氣氛，他是怎樣寫的？

巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。

１１.陰情兩幅圖畫，都按照怎樣的順序寫的？

由白天到黑夜。

１２.遷客騷人的兩種覽物之情的實質是什么？

他們的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。（以物喜，以己悲。）

１３.作者寫遷客騷人的覽物之情的目的是什么？

與古仁人“不以物喜，不以己悲”作對比，突出古仁人之心。

１４.古仁人之心的內涵是什么？

不以物喜，不以己悲（胸襟闊大）；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君（以天下為己任）。

１５.遷客騷人的思想感情與古仁人的思想感情有什么不同？

遷客騷人：以物喜，以己悲。（思想感情受外物好壞和自己的得失所左右。）古仁人：不以物喜，不以己悲。（思想感情不受外物好壞和自己的得失所左右，有開闊的胸襟，以天下為己任。）

１６.“居廟堂之高”和“處江湖之遠”分別指什么？“進”和“退”分別指（呼應）什么？

“居廟堂之高”指在朝廷做官，“處江湖之遠”指不在朝廷做官。“進”指（呼應）“居廟堂之高”，“退”指（呼應）“處江湖之遠”。

１７.用原文語句回答怎樣才能做到“不以物喜，不以己悲”？

居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。

１８.點明中心的句子是什么？

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

１９.“或異二者之為”中的“二者”指什么？

遷客騷人的“以物喜”、“以己悲”之情。

２０.“微斯人”中的“斯人”指什么人？古仁人（暗含滕子京）。

２１.范仲淹借此文委婉地表達了對滕子京的勸勉，結尾發出“微斯人，吾誰與歸”的感慨。就全文來看，這句有何言外之意？［２００３年中考題］

一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠；另一方面也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負。

２２.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現出作者怎樣的思想境界？

憂國憂民、以天下為己任的政治抱負，積極向上、奮發有為的思想，吃苦在前、享受在后的品德。

２３.本文以作“記”為名，借題發揮，表達了作者怎樣的思想感情？

“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟，和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，及憂國憂民的思想感情。

三、延伸拓展

２４.第三段、第四段具體表現遷客騷人的覽物之情。結合這兩段內容，分別以“悲”和“喜”為首字，寫以組不少于五言的對偶句。［２００３年中考題］

例：（１）悲陰風怒號，喜漁歌互答。（２）悲景色隱晦，喜天光晴朗。

２５.“政通人和，百廢具興”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這三句話因其文質兼美而膾炙人口，請選擇你感受最深的一句，結合《岳陽樓記》和自己的生活談談你的體會。［２００３年中考題］

（提示：談體會既要聯系原文，又要結合自己生活。第一句可圍繞政治理想談，第二句可圍繞曠達胸襟

談；第三句可圍繞遠大抱負和民族責任感談。）

例：政通人和，百廢具興：滕子京在自己的政治生涯遭受挫折之時，仍然奮發有為，政績卓著，有積極的政治理想，這是他身上最寶貴的東西。這啟示我們：生活中不會一帆風順，只有不畏逆境，志存高遠之人，方能使自己的人生永閃光芒。

２６.你如何看待范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想？

我國古代就有“與民同樂”的思想，孟子也有“樂以天下，憂以天下”的民本思想，不過這是針對君主提出的，目的在于緩和封建統治者和人民之間的矛盾，客觀上有利于人民，但不具有普遍意義。范仲淹把它發展成“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，并以此作為仕途進退的原則，則具有深遠影響。他的“憂君”思想，雖然

帶有時代的局限性，但他所提倡的吃苦在前，享樂在后的精神，在今天仍然有著借鑒和教育意義。

四、參考譯文，見參考書！重點記住幾個句子的翻譯！

醉翁亭記

一、基本知識

（一）文學常識作者歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，北宋著名文學家。

“唐宋八大家”之一。詩詞文皆好，散文成就最高。他繼承了韓愈“古文運動”理論，領導了北宋詩文革新運動。有《歐陽文忠公文集》。

（二）文言詞語

1．一詞多義【秀】（1）秀麗；（2）發榮滋長的意思。［謂］（1）稱作，叫作；（2）是。

2．詞類活用【名】起名字，命名。

3．古今異義【提攜】古義：攙扶，帶領。今義：多指提拔。

4．成語【醉翁之意不在酒】比喻本意不在此而在彼，或別有用心。【水落石出】水位落下，石頭顯露出來。形容真相大白。【觥（gōng）籌交錯】觥，酒杯。籌，酒籌。酒杯和酒籌交互錯雜。形容許多人相聚飲酒的熱鬧場面。

5．常規詞語［環］圍繞。［尤］尤其。［蔚然］茂盛的樣子。［深秀］幽深秀麗。［回］曲折、迂回。［翼然］像鳥張開翅膀的樣子。［臨］靠近。［開］這里指消散。［輒（zhé）］就。［意］情趣。［寓］寄托。［霏（fēi）］霧氣。［歸］聚攏。［暝（míng）］［晦］昏暗。［芳］香花。［發］生長、開放。［時］季節。［負］背。［傴（yǔ）僂（lǚ）］駝背。［洌］清澈。［肴（yáo）］葷菜。［蔌（sù）］菜蔬。［雜然］紛紛地。［陳］陳列，擺放。［絲竹］絲，弦樂器。竹，管樂器。絲竹指音樂。［弈］下棋。［酣］盡興地喝酒。［頹然］原意時精神不振的樣子。這里指醉醺醺的樣子。［已而］不久。［陰翳］形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。［述］記述。

二、閱讀探究

1．作者寫醉翁亭是怎樣落筆，一步步自然入題的？

從山落筆，由山寫到泉，由泉寫到亭，自然入題。

2．第一段的寫景順序是什么？

由遠到近，由大到小，由山及泉及亭。

3．第一段文字中包含一個成語，這個成語是什么？常用意思是什么？

醉翁之意不在酒。比喻本意不在此而在彼，或別有用心。

4．“太守自謂也”在文中的作用是什么？引出下文。

5．第一段寫了哪兩個主要內容？

（1）醉翁亭的自然環境；（2）命名緣由。

6．表明“醉翁”雅號由來的句子是什么？

“飲少輒醉，而年又最高。”

7“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”一句在全文中有什么作用？

微露主旨，為全文奠定抒情基調。

8．表明全文線索的句子是什么？

“山水之樂，得之心而寓之酒也。”

9．寫山和泉有什么作用？

由山引出泉，再由泉引出亭，既介紹了環境，又為寫亭作了自然的鋪墊。

10．說太守而不稱名，為什么？為文末設伏。

11．本文寫景的作用是什么？

以景美寄托作者與民同樂的思想感情。

12．以簡短的話概括第二段的主要內容。寫山間朝暮、四時的不同景色。

13寫朝暮之景的句子和四時之景的句子分別是什么？

朝暮之景：日出而林霏開，云歸而巖穴暝。

四時之景：野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出。

14．?第二段在描繪景色時抓住了什么特點來寫的？

抓住了不同時令景物的各自特點。

15．第二段的結構特點是什么？這樣安排有什么好處？

分——總。先寫山間之景，再寫景中之樂，強調了“樂亦無窮”。

16．第二段把山水之樂具體化（總收之筆）的句子是什么？抒發了作者什么感情？朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。抒發了作者被美景陶醉時的歡樂心情。

第三段寫了什么內容？

滁人、賓客、太守游瑯琊山的情形。

18第三段分幾層？分別用三字概括層意。哪一層是核心？四層：

（１）滁人游；（２）太守宴；（３）眾賓歡；（４）太守醉。太守醉是核心。

“傴僂提攜”指什么？是什么修辭方法？老人、小孩。借代。

20．滁人如此興高采烈地出游的原因是什么？

生活安定富足，怡然自樂。

21．太守與賓客出游，不事鋪張、不講排場，表現這一特點的句子是什么？

臨溪而漁；釀泉為酒；非絲非竹；射者中；弈者勝，觥籌交錯。

“蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也”呼應前文什么話？

飲少輒醉，而年又最高。

23太守真正的醉因是什么？

太守勵精圖治，滁人生活安定、富足、歡樂，自己也能與民同樂。

24．太守宴中飲食之物的共同點是什么？這樣寫有什么作用？

山間野味，取之于當地。揭示宴酣之樂采自山水之樂。

25．?醉和樂有什么關系？

醉樂統一。因樂而醉，醉又增樂；醉是表象，樂是實質。

26第四段寫了什么主要內容？

太守與賓客日暮醉歸，歸結全文主旨。

“夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”照應上文什么內容？暮而歸。

28．作者怎樣使用陪襯手法的？

以禽鳥樂襯托人之樂，再以人之樂襯托太守樂，層層加高，突出了太守之樂。

29．太守所醉、所樂的是什么？

太守被貶，但仍勵精圖治，政績卓越，使得滁州百姓安居樂業、生活富足，因此太守“醉”于其中，也樂在其中。

30全文的主旨句（將“醉”于“樂”統一起來的句子）是什么？

醉能同其樂。

31．怎樣理解“太守之樂其樂”？

勵精圖治，心系百姓，以百姓的平安快樂作為自己的快樂，即與民同樂。

32．“太守之樂其樂”中“樂”的含義有哪些？

（1）寄情山水之樂；（2）政績卓著之樂；（3）與民同樂之樂。

33．本文寫景之中抒發了作者怎樣的思想感情？

悠然自得的心情和與民同樂的曠達胸襟。

三、拓展延伸

34．從歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》來看，兩人的思想有什么共同之處？

兩人有都被貶的政治遭遇，但“不以己悲”，都具有“憂民”及“與民同樂”的思想，具有吃苦在前、享樂在后的精神。

35．“全心全意為人民服務”是我黨的宗旨，“做官先做人，萬事民為先”是新時期領導干部的優秀代表鄭培民的為官原則，請聯系本文，談談對這兩句話的理解。

我黨從誕生那一天起，就始終代表廣大人民的根本利益。共產黨員和黨的領導干部作為人民的公仆，應時刻謹記“全心全意為人民服務”這一黨的宗旨，像歐陽修那樣，把百姓的快樂作為自己的快樂，這樣才能贏得百姓的支持和擁護，鞏固我黨作為無產階級先進政黨的執政地位。鄭培民同志就是新時期領導干部的優秀代表。他

身居領導崗位，心系人民群眾，始終把“做官先做人，萬事民為先”作為自己的行為準則，廉潔從政，艱苦奮斗，鞠躬盡瘁，真心誠意為人民謀利益，真正做到了權為民所用、情為民所系、利為民所謀，以自己的模范行為和崇高品德，贏得了廣大群眾的衷心贊譽，是踐行“三個代表”重要思想的典范。

36．聯系本文談談為官者怎樣才能做到“與民同樂”。

為官者要樹立人民的利益高于一切的思想，像歐陽那樣，拋棄個人榮辱，胸襟闊達，時刻以人民疾苦為念，“為官一任，造福一方”，把百姓是否同意、人民是否滿意作為衡量自己業績的標準，以高尚的人格和行為解決人民亟待解決的問題，為人民謀福利，創造出人民滿意的業績。

五、參考譯文，見參考書！重點記住幾個句子的翻譯！

馬說

一、基礎知識

（一）文學常識

1．韓愈，字退之，唐代河陽人，文學家，唐宋八大家之一。他的著作收在《昌黎先生集》里。

2．本文選自《昌黎先生集》里的《雜說》，是其中的第四篇。

（二）文言詞語袛（只是）辱（受屈辱而埋沒才能）于奴隸人（指馬夫。

奴隸，仆役）之手

駢死（并列而死。駢，兩馬并駕）于槽櫪（喂牲口用的槽）之間

不以千里稱（著稱）也

故雖（即使）有名馬

一食（吃一頓。食，吃）或（有時）盡粟（小米，泛指糧食）一石

食（通“飼”，喂）馬者不知其能千里而食（通“飼”，喂）也

是（這樣）馬也

才美不外見（通“現”，表現）

且（猶，尚且）欲與常馬（一般的馬）等（等同，一樣）不可得（達到）

安（怎么）求其能千里也

策（鞭打）之不以其道（正確的方法）

食（通“飼”，喂）之不能盡其材（通“才”，才能，本領）

鳴之而不能通（通曉，懂得）其意

執（拿，握）策（馬鞭）而臨（面對）之

其真無馬邪（通“耶”，嗎）

其真（果真）不知（識別）馬也

（三）字形字音袛（zhǐ）

駢（pián）

櫪（lì）粟（sù）石（dàn）

一食（shí）

食(sì)馬者

而食(sì)也

外見（xiàn）

二、閱讀探究

1．本文的體裁是“說”。它可以記事，也可以議論，最終都是為了說明一個道理。2．表明論證前提的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。這說明伯樂對千里馬有決定作用，千里馬才能的發揮依靠伯樂。

3．千里馬被埋沒的原因，從第1段看是：伯樂不常有；從第2段看是：食不飽，力不足，才美不外見。千里馬被埋沒的根本原因，從第2段看是：食馬者不知其能千里而食也；從第3段看是：其真不知馬也。

4．第1段具體寫千里馬終身遭遇（命運）的語句是：袛辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間；直接表明千里馬才能被埋沒的句子是：不以千里稱也。

5．第1段伯樂不常有的深刻含義是：統治者缺少能發現人才、重用人才的人，含有憤世嫉俗之意。

6．第2段是從反面論證世有伯樂，然后有千里馬的道理，在于譴責食馬者。

7．說明下列句子的修辭方法，并分析其作用。

1策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。排比。憤怒譴責食馬者的平庸、淺薄，增強了語言的氣勢，感情強烈。2且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？反問。強烈譴責食馬者的無知，加強了否定的語氣，增強了否定的力量。

8．第3段痛斥食馬者愚妄、淺薄（列出了“不知馬”表現）的語句是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

9．點明中心的主旨句是：其真不知馬也。

10．文中“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各比喻什么？這是什么寫法？伯樂比喻善于識別人才、重用人才的封建統治者；“千里馬”比喻人才；“食馬者”比喻愚妄、淺薄的統治者（摧殘、埋沒人才的統治者）。這是托物寓意的寫法。

11．本文托物寓意，表明了怎樣的見解？統治者應善于識別人才，重用人才，使他們充分發揮自己的才干。

12．用自己的話概括中心。以伯樂和千里馬為喻，闡述了封建社會人才被埋沒的原因；揭露了統治者不識別人才、摧殘埋沒人才的社會現實；說明封建統治者只有善于識別人才、重用人才，才能發揮他們的才干。

13．第2段連用四個“不”字，表明了食馬者的無知，第3段連用三個“不”字，將食馬者的平庸、淺薄表現得淋漓盡致。從“不”字可見作者的郁憤之情。

14．伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關系是什么？

千里馬寓人才，伯樂寓能發現賞識任用人才的人。先有伯樂，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。要發現人才，愛護人才，否則，人才就會被埋沒，有人才也等于沒有人才。在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發現人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。

三、延伸拓展

15．你如果是千里馬該怎樣做？是“食馬者”該怎樣做？

我如果是千里馬，我會掙脫韁繩，擺脫“食馬者”的束縛，主動尋求碧綠的草地，使自己膘肥體壯，再找機會顯示自己的超凡本領，相信會有伯樂發現自己的才能的。我如果是“食馬者”，我會平等對待所喂養的所有的馬，使它們有強壯的身體，各盡其能。

16．當今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話題是常談常新的，請你聯系現實談談自己的看法。

當今是經濟社會、信息社會，社會競爭強烈，需要具有綜合素質和能及時更新自己的知識的人才。國家應該創造寬松的人才環境，大力推進素質教育、終身教育，積極主動地發現人才、培養人才、重用人才，使人盡其才、才盡起其用，促進多出人才、人盡其才。

四、參考譯文，見參考書！重點記住幾個句子的翻譯！?

五柳先生傳

1.出處:選自《陶淵明集》，作者陶淵明（見八年級上冊《桃花源記》）。

本文視為作者的自傳，以第三人稱，從五柳先生的身份和稱號寫起，重點描寫了他的生活、性格特點，描述出一個安貧樂道，抱樸存真，不追求榮華富貴的隱士形象。表達了作者不想與世俗同流合污來取得富貴，安貧樂道，獨善其身的情感。在寫法上多用否定句，突出了作者與世俗的格格不入以及他對高潔志趣和人格的堅

持，不僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞，也是文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

A

字音：輒[zhe]

簞[dan]

儔[chou]

觴[shang

]

B

詞語：會意：指對書中的內容有所領會；會，體會，領會。

造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興；輒，就。

其在必醉：希望一定喝醉；期，期望。

不求甚解：指讀書要領會精神實質，不必咬文嚼字。現在多指只求懂得個大概，不求深刻了解。

古今異義：

①造：往、到，造飲輒盡；今常用于“創造”“制造”等義。

②贊：傳記結尾處評論性文字。今常用于“贊美”、“夸贊”等義。

一詞多義：

①以：把，因以為號焉；憑借，以此自終。

②之：代詞，他，或置酒而招之；助詞，譯為“的”，無懷氏之民歟？

③言：說話，說，閑靜少言；言語，話，黔婁之妻有言。

④其：代詞，他，親舊知其如此；語氣詞，表示揣測、反問，其言茲若人之儔乎？

⑤如：…的樣子，晏如（安然自若的樣子）；像，親舊知其如此。

詞語活用：

①亦不詳其姓字：詳，形容詞作動詞，詳細地知道。

②親舊知其如此，或置酒而招之：親舊，形容詞作動詞，親戚朋友。

③以樂其志：樂，形容詞使動用法，使…樂。

特殊句式及重點句子翻譯：

省略句：①性嗜酒，家貧，不能常得。

（應為“先生性嗜酒，家貧，不能常得。”先生生性喜歡喝酒，家中貧窮不能經常有酒喝。）

②因以為號焉。（應為“因以為號焉。”譯：于是就把（五柳）作為號了。）

倒裝句：①先生不知何許人也。

（應為“不知先生何許人也”，譯：這位先生不知道是什么地方的人。）

②不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

（“于貧賤”“于富貴”介詞結構后置，譯：不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發財做官。）

翻譯：既醉而退，曾不吝情去留。

譯：已經醉了便回家，沒有留戀之情。“曾”用在“不”前，加強否定語氣；吝情，舍不得；去留，意思是留；表現五柳先生態度率真，來了就喝酒，喝完就走。

滿井游記

1.出處:選自《袁中郎集箋校》作者是明代著名文學家袁宏道，字中郎，號右公；代表作有《袁中郎全集》。他與其兄袁宗道、其弟袁中道，以“獨抒性靈，不拘格套”的鮮明旗幟，反對前七子的復古主張，世稱“公安派”，與其兄弟被稱為“公安三袁”。

A

字音：廿［nian］

靧［hui］

鬣［lie］

罍［lei］

蹇［jian］浹［jia］

曝［pu］

呷［xia］

墮［hui］事

B

詞語：

稍和：略為暖和。

于時：在這時。未始無春：未嘗沒有春天。

墮事：耽誤公事。

古今異義：

披風：古為偏正短語，“在風中開散”的意思，柔梢披風；今作為名詞，一種披在肩上的沒有袖子的外衣。

一詞多義：

①.時：時常，凍風時作；時候，春和景明之時。

②.為：表被動，被，山巒為晴雪所洗；寫，故為之文以志之；是，人為刀，我為魚肉。

③.得：能夠，欲出不得；得意，悠然自得；得到，得道多助。

④.之：助詞，的，脫籠之鵠；舒緩語氣，不譯，如倩女之靧面；限定關系，以，郊田之外；代詞，未乏知也。

⑤.乍：初，開始，波色乍明；突然，忽然，冷光乍出于匣也。

⑥.鱗：像魚鱗，鱗浪層層；代魚，呷浪之鱗；魚鱗，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。

偕：一起，寵辱偕忘；和，與，偕數友出東直。

詞語活用：

①.泉而茗者：泉，名詞作動詞，用泉水。

②.泉而茗者：茗，名詞作動詞，煮茶。

③.罍而歌者：罍，名詞作動詞，端著酒杯。

④.紅裝而蹇者：紅裝，名詞作動詞，穿著艷妝。

⑤.作則飛沙走礫：飛，動詞使動用法，使…飛；走，動詞使動用法，使…走。

C.特殊句式及重點句子翻譯：

倒裝句：

①.冷光乍出于匣也。

賓語后置，“于匣”是狀語，“出于匣”即“于匣出”，譯：冷光突然從鏡匣子里閃射出來。）

②.瀟然于山石草木之間。

賓語后置，“于山石草木之間”是“蕭然”的狀語，正常語序應為“于山石草木之間者”。譯：在山石草木之間瀟灑自然。

③.而城居者未之知也。

賓語前置，“之”是代詞，代指上文所說“郊田之外未始元春，是“知”的賓語。在否定句中代詞“之”作賓語，經常把賓語提到動詞前，形成賓語前置的句式。正常語序應為“未知之也”。譯：住在城里的人卻不知道這一點。

省略句：

①廿二日，天稍和，偕數友出東直，至滿井。（省略主語“我”，即偕數友出東直。）

譯：二十二日，天氣略微暖和，（我便）同幾個朋友出了北京城東直門，到了滿井。

②柔梢披風。（動詞后省略介詞“于”，應為“柔梢披風”，“于風”作“被”的狀語，又構成狀語后置。）

譯：柔軟的柳梢在風中散開。

判斷句：

夫不能以游墮事，而瀟然于山石草木之間者，惟此官也。（“…者，…也”，判斷句式的標志。）

譯：能夠不因為游玩而耽誤公事，不受拘束流連忘返在山水草木之間的，恐怕只有我這種清閑的官吧。

翻譯：

①始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。

譯：我這才知道，郊野之外未嘗沒有春天，只是住在城里的人不知道罷了。

②高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。

譯：高高的柳樹夾著河堤，肥沃的土壤有些濕潤，放眼望去是一片開闊的景象，感到自己好像是從籠子里飛出來的天鵝。