第一篇：人教版語文八年級上冊文言文復(fù)習(xí)知識點(diǎn)歸納

語文八年級上冊古詩文知識點(diǎn)歸納

& 《桃花源記》基礎(chǔ)知識

? 文學(xué)常識

本文選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩人。不滿當(dāng)時現(xiàn)實，棄官歸隱。《桃花源記》、《歸去來兮辭》都是傳世名篇。我們還學(xué)過他的《歸園田居》。

? 文言詞語

【一般詞語】

［緣］沿著，順著。［夾岸］兩岸。夾，在兩旁。［數(shù)］幾。［芳］香花。［落英］落花。一說，初開的花。英，花。［繽紛］繁多樣子。［復(fù)］再。［仿佛］隱隱約約，形容看得不真切的樣子。［才］僅。［平曠］平坦開闊。［儼然］整齊的樣子。［屬］類。［阡陌］田間小路。［悉、咸]全，都。［黃發(fā)］指老人。［垂髫］指小孩。［怡然］形容喜悅。［乃］竟然。［具］詳細(xì)。［問訊］打聽消息。［云］說。[嘆惋]感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。[延]邀請。［語（yù）］告訴。[扶]沿，順著。[向]從前，舊的。［及］到。［詣］到。［遣］派。［欣然］高興的樣子。［規(guī)］計劃。［果］實現(xiàn)。

【一詞多義】

[中] ①年間。（晉太元中）②中間。（中無雜樹）[志] ①標(biāo)記。（尋向所志）②做標(biāo)記。（處處志之）[為] ①(w?i)作為（武陵人捕魚為業(yè)）②(wai)對，向。（不足為外人道也）[尋] ①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。（尋病終）[聞]①聽說。（村中聞有此人）②聽到的事情。（具言所聞）[舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（sha）房舍。（屋舍儼然）[作] ①勞作。（其中往來種作）②做。（設(shè)酒殺雞作食）

【古今異義】

[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。［開朗］古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。[交通]古：交錯相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。[無論]古：不要說，（更）不必說。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。[如此]古：像這樣。今：這樣。[不足]古：不值得。今：不充足；不滿。

【詞類活用】

[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意。

【通假字】

[要]通“邀”，邀請。

【成語】

[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而后突然明白?；砣唬_闊敞亮的樣子。

[無人問津]比喻無人探問價格或情況。津，渡口。

[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。

[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。理解探究

（一）用原文語句回答：

1．描寫桃花林美麗景色的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。

2．描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。

3．描寫桃花源人熱情好客的語句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞有此人，咸來問訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

4．表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

5．表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

6．表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。

7．表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時亂。

8．表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。

（二）用自己的話概括回答：

1．第一段描寫桃花林又什么作用？

渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。3.“欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？

由于“甚異之”，想探個究竟。

4.“豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？

初極狹，才通人。

5.為什么村人“見漁人，乃大驚”？

村人對陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。

6．“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環(huán)境是怎樣的？

社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。

7.桃花源的自然環(huán)境、社會環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？

自然環(huán)境：美麗富饒；②社會環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快樂。

8．“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？

桃花源外朝代更替，社會**，人民生活痛苦。

9．桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？

為時代變遷，桃花源外社會黑暗動蕩，人民生活痛苦而嘆惋。

本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。

10．桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？

先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會中再過痛苦的生活。

11．為什么村人說“不足為外人道也”？

對漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。

12．作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路”？

表明桃花源是一個似有實無的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。

13．作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？

表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實生活中是不存在的；隱含了作者無力改變社會現(xiàn)實的無奈。

14．作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎樣的生活？）

環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會。

16．寫出文章的整體思路。

（漁人）發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、離開桃源。遷移拓展

1．與“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的成語是什么？

豁然開朗。

2．你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會？

它與當(dāng)時的黑暗社會形成鮮明對照，是作者不滿當(dāng)時現(xiàn)實的一種精神寄托，是對當(dāng)時黑暗社會的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。

& 《愛蓮說》文學(xué)常識

本文選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。文言詞語

u 常規(guī)詞語

【蕃（fán）】多。【獨(dú)】僅?！臼ⅰ看笠?guī)模。【予】我?！救尽空慈??！惧肯礈?。【清漣】水清而有微波,這里指清水。【妖】美麗而不端莊。【植】立?！疽C（xia）玩】玩弄。褻，親近而不莊重?！局^】認(rèn)為。【隱逸】隱居的人?！揪印科返赂呱械娜恕！觉r】少。【宜】應(yīng)當(dāng)?！颈姟慷?。

u 詞類活用

【蔓】生枝蔓?！局Α块L枝節(jié)?！就ねぁ柯柫⒌臉幼印ｉ喿x探究

1．在第一段中，作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？

從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。

2．“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰？文中的“鮮”與哪個詞語構(gòu)成反義詞？

指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾（蕃）。

3．從作者對蓮的贊美來看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？

鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅貞的氣節(jié)和高尚的品德。

6．“予獨(dú)愛蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？

遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度。

7．“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)？

莊重、高雅（清高）。

8．作者把蓮和牡丹對舉，其用意是什么？

批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。

11．文中的蓮花的象征意義是什么？

不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅貞氣節(jié)的高尚品德的君子。

13．“蓮之愛，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢的人太多。

14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？

表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。

15．用原文語句回答。

2）文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅貞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

3）高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點(diǎn)明中心的主旨句）是：蓮，花之君子者也。

4）比喻君子通達(dá)事理，行為方正，（或特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度）因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。

5）比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

6）“世人甚愛牡丹”，這是因為牡丹是：牡丹，花之富貴者也；“予獨(dú)愛蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。

16．請在文中找出一句駢句。

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

& 《陋室銘》基礎(chǔ)知識

2 文學(xué)常識

1．本文選自《全唐文》。作者，劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。

2．銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。

2 文言詞語

【名】有名，著名?！眷`】靈異。【斯】這?！镜萝埃▁īn）】品德高尚。馨，香氣?！绝櫲?rú)】博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人?！景锥　科矫?。這里指沒有什么學(xué)問的人。【調(diào)】調(diào)弄?！舅厍佟坎患友b飾的琴。素，樸素，不加裝飾?！窘鸾?jīng)】指佛經(jīng)?！窘z竹】琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。絲，弦樂器。竹，管樂器?！景笭╠ú）】官府的公文。案，文書，案卷。牘，公文。【勞形】使身體勞累。形，形體，身體。理解探究

1．統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子（詞語）是：惟吾德馨（德馨）。

3．文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4．文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5．寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。

6．寫室中人，突出交往之雅的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語概括室中情景：談笑風(fēng)生。

7.寫室中事，突出情趣之雅的語句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。從前兩句正面實寫的句子可知

室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。

8.以古代名賢自況的語句是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨”。

9．全文畫龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的話有以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋?！?/p>

10．本文通過描寫陋室，表達(dá)室主人什么情操? 高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

11．《陋室銘》和《愛蓮說》都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意貫穿全篇。

12．寫出文中的駢句，散句。

駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

散句：孔子云：“何陋之有？”

《核舟記》 通假字

1、詘右臂支船 詘通屈，彎曲

2、左手倚一衡木 衡通橫，橫著

3、舟首尾長約八分有奇 有通又，放在整數(shù)與零數(shù)之間

4、蓋簡桃核修狹者為之 簡通揀，挑選

5．虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻：“甫”通“父”，男子美稱，多附于字之后。

2、詞類活用

(1)．箬篷：名詞用作狀語，用箬篷。例句：中軒敞者為艙，箬篷覆之(2)．石青：名詞用作狀語，用石青。例句：石青糝之

(3)．糝：名詞用作動詞，原意是煮熟的米粒，在此用于代詞“之”的前面，用作動詞，涂染的意思例句：石青糝之(4)．臥：使動用法，使……臥，平放。例句：臥右膝(5)．詘：使動用法，使……屈，彎曲。例句：詘右臂支船(6)．豎：形容詞用作使動，使……豎，豎起。例句：而豎其左膝(7)．椎髻：名詞作動詞，梳著椎形發(fā)髻。例句：居右者椎髻仰面（8）中峨冠而多髯者為東坡（峨冠：名詞用作動詞，戴著高高的帽子）重點(diǎn)詞語解釋

1、明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) 奇巧：特殊的技藝

2、能以徑寸之木 徑寸：直徑一寸，用來形容圓形物的細(xì)小

3、為宮室、器皿、人物 為：做，這里指雕刻

4、罔不因勢象形 罔：無，沒有 因：根據(jù)，依據(jù) 象：模擬

5、嘗貽余核舟一 貽：贈送

6、蓋大蘇泛赤壁云 泛：乘船浮行

7、舟首尾長約八分有奇 奇：jī零數(shù)

8、高可二黍許中軒敞者 可：大約

9、清風(fēng)徐來，水波不興 徐：緩緩地 興：起

10、中峨冠而多髯者為東坡 髯：兩腮的胡須，這里泛指胡須

11、其兩膝相比者 比：靠近

12、佛印絕類彌勒 絕：極 類：像

13、舟尾橫臥一楫 楫：船槳

14、其人視端容寂 端：正

15、其船背稍夷 背：這里指船底 夷：平

16、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻 甫：古代男子的美稱，多附于表字之后

17、鉤畫了了 了了：清清楚楚

18、其色墨 墨：黑

19、其色丹 丹：朱紅色

20、為人五；為窗八 為：刻

21、而計其長曾不盈寸 曾：尚，還 盈：滿

22、蓋簡桃核修狹者為之 修狹：長而窄 比較多義詞的用法

為宮室: 刻

中軒敞者為艙: 是

為人五: 雕刻

能以徑寸之木: 木頭

以至鳥獸、木石: 樹木，如“草木皆兵”

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn): 特別

長約八分有奇: 零數(shù)

東坡右手執(zhí)卷端: 邊

其人視端容寂: 正，如“端正”

說明順序：空間方位（船艙——船頭——船尾——船背,先正面后背面）為順序

第一部分：

1.找出本部分中能總括全文，突出王叔遠(yuǎn)雕刻技藝特點(diǎn)的詞語。奇巧。

2.本部分分別從哪些方面說明王叔遠(yuǎn)技藝的精湛？

“能以??各具情態(tài)”分別從原材料的微小，表現(xiàn)題材的廣泛，藝術(shù)構(gòu)思的巧妙和高超的手藝說明王叔遠(yuǎn)技藝的精湛。

3.“蓋大蘇泛赤壁云”這句話在全文中起什么作用？

總起下文。

第二部分：

2.介紹“核舟”體積時，作者抓住了長度和高度，又寫了眾多小窗和對聯(lián)，作者意在表現(xiàn)什么？

以核舟“長約八分有奇，高可二黍許”的小船艙及小窗景物之多之細(xì)相對照，突出王叔遠(yuǎn)雕刻技藝的“奇巧”。

4.從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”和佛印的“矯首昂視”這些描述中，可以看出，雕刻家的意圖是什么？

從這些描述中可以看出，雕刻家的意圖是表現(xiàn)他們豁達(dá)、豪放的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中，完全忘卻了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

5.從作者對佛印的神態(tài)、動作的刻畫中可以看出他是一個什么樣的形象？

一個不拘于世俗禮法、放浪形骸的和尚形象。

6.作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰，為什么？

是蘇東坡。因為刻畫得仔細(xì)，所以作者當(dāng)然也寫得細(xì)膩；同時還因為核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，這樣說明與主題吻合。

9.這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？

兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。

10.第五段文字中哪些說明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心？ 細(xì)若蚊足，鉤畫了了。

11.寫船正面用了三段文字，寫船背面為什么只用一小段文字呢？

這是為了突出“核舟”的主題，同時也表現(xiàn)作者主次分明的技巧。

第三部分：

作者為什么要對船上的事物進(jìn)行不厭其煩地點(diǎn)數(shù)和說明？

強(qiáng)調(diào)了盡管核舟的體積之小，讓人對小小核舟所刻人、物之豐富嘆為觀止。此時，作者最后發(fā)出的感嘆“技藝靈怪矣哉”，也正是讀者由衷地感受。

第六段哪句話能概括全文的中心意思？ 嘻，技藝靈怪矣哉！

大道之行也（選自《禮記》）

大道（大道，古代指政治上的最高理想）之行（施行）也，天下為公，選賢與（通“舉”，推舉，選舉）能（名詞，有才能的人），講信修（培養(yǎng)）睦。故（因此）人不獨(dú)（單獨(dú)）親（用作動詞，以??為親，奉養(yǎng)）其（代詞，他的，指前面的“人”）親（名詞，雙親，指父母），不獨(dú)子（用作動詞，以??為子，撫養(yǎng)）其子（名詞，子女），使老有所終（終老，養(yǎng)老），壯有所用，幼有所長（使之成長，即撫養(yǎng)），矜（guān，通“鰥”，老而無妻的人）、寡（老而無夫的人）、孤（幼而無父的人）、獨(dú)（老而無子的人）、廢疾（殘疾）者皆有所養(yǎng)，男有分（fan職分，指職業(yè)、職守），女有歸（歸宿，指女子出嫁）。貨惡（wù憎惡）其棄（丟棄）于地也，不必藏（私藏）于己；力惡其不出于身（身身，自己）也，不必為己。是故（因此）謀（計謀）閉（關(guān)閉）而不興（發(fā)生），盜（盜竊,偷）竊（偷竊）亂（造反）賊（指害人）而不作（興起），故外戶（泛指大門）而不閉（用門閂插門），是（供詞一，這，指上文描述的各種社會狀況）謂（稱為）大同。【常識】

四書：《孟子》《中庸》《大學(xué)》《論語》 五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》 【成語】

1、天下為公：

2、老有所終：

3、矜(鰥)寡孤獨(dú)：

【理解】

1、課文從哪三個方面闡述“大同”社會的基本特征？ ①故人不獨(dú)親其親；（即：“人人都能受到全社會的關(guān)愛”）②男有分，女有歸；（即“人人都能安居樂業(yè)”）

③貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。（即“貨盡其用，人盡其力”）2．寫“人人都能受到全社會的關(guān)愛”的句子是：

“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”。3．寫“人人都能安居樂業(yè)”的句子是：“男有分，女有歸。”

4．寫“貨盡其用，人盡其力”的句子是：“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。”

5．《孟子》有句名言：“老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。”《大道行也》一文與此句類似的句子是：“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子?！?/p>

& 《三峽》基本知識

* 文學(xué)常識

《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。作者酈道元(466或472—527)，字善長，范陽涿(Zhuō)縣(現(xiàn)在屬河北)人，北魏地理學(xué)家。* 文言詞語

【通假字】

[闕]通“缺”，空缺。

【一詞多義】

[絕]①沿溯阻絕[斷，斷絕] ②絕巘多生怪柏[極] ③哀轉(zhuǎn)久絕[停止；消失] 【詞類活用】

①乘奔御風(fēng)[飛奔的馬] ②素湍綠潭[急流的水] ③回清倒影[清波]

【常見短語】

[略無]毫無。略，幾乎。[自非]如果不是。自，如果。[亭午]正午，中午。亭，正當(dāng)。[夜分]半夜。[榮]茂盛。[峻]高而陡峭。[良多]很多。良，很。[屬（zhǔ）引]連續(xù)不斷。屬，連續(xù)。引，延長。

【其他詞語】

[嶂（zhàng）] 高聳險峻如屏障的山峰。[曦（xī）]日光。這里指太陽。[襄（xiāng）] 上。[沿]順流而下。[溯（sù）]逆流而上。[或]有時。[宣]傳達(dá)。[雖]即使。[御]駕，乘。[疾]快。[素]白色。[回]回旋。[巘（yǎn）] 險峻的山崖或山峰。[漱（shù）]沖刷。[旦]早晨。[肅]寂靜。[哀]悲哀。[轉(zhuǎn)（zhuǎn）]婉轉(zhuǎn)。[沾]沾濕。[三]表示概數(shù)。理解探究

* 整體把握

三峽總特點(diǎn)：山高嶺連，中間狹窄。（側(cè)重寫山：連綿不斷，遮天蔽日。）

分特點(diǎn)：（1）夏：水漲流速，交通斷絕。（2）春冬：水退潭清，風(fēng)景秀麗。（3）秋：水枯氣寒，猿鳴凄涼。（側(cè)重寫水：四季不同，風(fēng)景各異。）

* 問題探究

第一段總寫了三峽怎樣的特點(diǎn)？

（1）峽長（七百里）嶺連（連山，略無缺處）（3）山高峽窄（重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見曦月）

第一段中三峽的山具有怎樣的特點(diǎn)？

山高嶺連，岸偉峽險（或連綿不斷，遮天蔽日）。

“自非亭午夜分不見曦月”這一特定環(huán)境下的情景綜合表現(xiàn)了三峽怎樣的特點(diǎn)？

山的“連”“高”“窄”。

第一段作者采用了什么寫法表現(xiàn)三峽的特點(diǎn)？

正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。

l 三峽的夏水有何特點(diǎn)？

（1）水漲（襄陵，沿溯阻絕）（2）流急（朝發(fā)白帝，暮到江陵，雖乘奔御風(fēng)不以疾也）

寫“朝發(fā)白帝，暮到江陵”的作用是什么？這是什么寫法？你由此想到了李白的哪首詩？

作用：烘托夏天的水漲流急，也突出了三峽夾江對峙、狹窄險要的特點(diǎn)。寫法：側(cè)面描寫。想到李白的《早發(fā)白帝城》。

第三段作者是抓住三峽的那些典型景物描寫的？表現(xiàn)了三峽怎樣的季節(jié)特點(diǎn)？

抓住了碧水、怪木、飛瀑來寫的。表現(xiàn)了春冬三峽的風(fēng)光秀麗。

總括春冬之景的四個字是什么？ 清榮峻茂。

“良多趣味”表現(xiàn)在何處？ 素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。

第四段寫什么季節(jié)的景色？作者是從哪一角度寫景的？表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？

秋季。聽覺。表現(xiàn)了幽靜、寂寥、凄異的特點(diǎn)。

“漁者歌”有什么作用？

說明猿聲凄涼、悲哀，從側(cè)面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對勞動人民的同情。

作者為什么先寫夏水？又為什么先寫山，后寫水？

作者是為江水作注，重點(diǎn)是寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”。為寫水勢，先寫山勢，這既能揭示水急的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險峻壯奇的圖畫。

第一段和后三段是什么關(guān)系？ 總分關(guān)系。

& 《記承天寺夜游》

基礎(chǔ)知識

* 文學(xué)常識

《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。

* 文言詞語

[解]除去，脫。[戶]門。[欣然]喜悅的樣子。[念]考慮、想到。[遂]于是，就。[寢]睡覺。[相與]共同，一起。[中庭]院里。[空明]形容水的澄澈。[交橫]交錯。[蓋]原來（是）。[但]只是。[閑人]清閑的人。[耳]罷了。

理解探究

* 整體把握

這篇小品文通過寫“月”創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術(shù)境界，通過寫“閑”，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體，深沈含蓄，精美傳神。

* 問題探究

1．“月色入戶”表現(xiàn)了怎樣的情味？ 運(yùn)用擬人，似乎月亮也懂得作者寂寞無聊，悄悄進(jìn)門與他為伴。

2．“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情？ 寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。

3．從“念無與為樂者”中揣摩作者的心情。

作者可能想：與誰一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵？在這謫居的寂寞中，誰能與我同賞明月？透出憂愁孤寂的心情。

4．表明“念“的結(jié)果的句子是什么？ 遂只至承天寺，尋張懷民。

5．為什么不假思索地去“尋張懷民”？ 同是被貶之人，也是知心朋友。

6．作者“解衣欲睡，欣然起行”，“懷民亦未寢”，從這里可以看出什么？ 二人心有靈犀。

7．“積水空明，藻荇交橫”分別比喻什么？表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？

“積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。

“藻荇交橫”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁，搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。

全句渲染出一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。

8．本文描寫了哪些景物？目的是什么？

虛景：清澈的水，水中的植物；實景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。

9．寫景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境？ 清靜、舒適、愉悅。

10．想像一下作者與張懷民散步是什么心情。悠閑自得、無憂無慮。

11．“何處無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情？（文尾通過“閑人”表達(dá)了怎樣的感情？怎樣理解“閑人”的含義？）

貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)??各種難言之情盡在其中。

12．結(jié)尾惋惜無人賞月，暗示了什么？ 世人大多熱中名利，為俗務(wù)所累。

13．文中緊扣“閑”字組織文章，“閑人”是點(diǎn)睛之筆，“閑”表現(xiàn)在何處？（摘引文中句回答）

“解衣欲睡”，見“月色入戶”則“欣然起行”；與“懷民步于中庭”，連“竹柏影”都看得很仔細(xì)。這些都說明是“閑人”。

& 《答謝中書書》基礎(chǔ)知識

* 文學(xué)常識

本文選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。陶弘景（456-536），字通明，號華陽隱居，丹陽秣（Mò）陵（今江蘇南京）人。有《陶隱居集》。

* 文言詞語

【共】一起?！菊劇空?wù)?，欣賞。【交輝】交相輝映?！舅臅r】四季。【歇】消散。【頹】墜落?！境流[】潛在水中的魚。鱗，借代魚?！靖傑S】爭相跳躍。競，爭著?！居纭恐溉碎g。【仙都】指仙境?！緩?fù)】再。【與（yù）】參與，這里指欣賞。

理解探究 * 問題探究

1．作者描寫景物有什么特點(diǎn)？這樣寫有什么好處？

觀察角度：由仰而俯；景物形象：由顯而微；景物狀態(tài)：由靜而動；時間交代：由朝而夕。使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。

2．“山川之美，古來共談”內(nèi)含作者什么感情？

有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來的林泉高士相比肩之情。

3．運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對偶句是什么？ “高峰入云，清流見底”

4．講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是什么？

兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。

5．將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對偶句是什么？

曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。

6．“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者?！北磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？

表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。

8．分析“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍?！奔狱c(diǎn)詞語的表達(dá)作用。

“歇”“頹”擬人，賦予事物以人的感情和行為，有過程，激發(fā)人的想像，充滿生命氣息。“鱗”字是用借代，避俗，增加了語言表現(xiàn)力，文學(xué)色彩濃厚。

9．本文是在是一篇美文。試分析美在何處。

（1）意境美。風(fēng)光綺麗，融入感情，形成優(yōu)美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏變化之美。④動靜相襯之美。

（2）結(jié)構(gòu)美。全文分三部分?！吧酱ㄖ溃艁砉舱劇笨傤I(lǐng)全文，以“美”點(diǎn)明全文中心。中間部分具體敘寫山川之美。最后以感嘆總括前文，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，仰視再俯瞰，復(fù)平看，最后又分“曉”與“夕來寫，次第井然。

（3）語言美。言簡意賅，多用對稱四字句，配以長句收束；修飾詞語使顏色、聲音、動作的狀態(tài)表露無遺。如滔滔急流，瀉入大海。《觀潮》復(fù)習(xí)要點(diǎn) 2．解釋下面加點(diǎn)的詞語。

①天下之偉觀：雄偉景象。②既望： 農(nóng)歷十六日（望：農(nóng)歷十五日)③方(當(dāng)??時)其（潮）遠(yuǎn)出(發(fā)、起)海門 ④僅(幾乎，將近)如銀線 ⑤既而(不久)⑥玉城雪嶺（形容泛著白沫的潮水像玉砌的城墻和白雪覆蓋的山嶺）⑦玉城(城墻）雪嶺際天(連接著天。際：連接)而來

⑧沃日：沖蕩太陽。沃：用水淋洗。⑨“??是也”：就是指這樣的景象 ⑩艨艟(戰(zhàn)船)⑾既而盡（窮盡）奔騰分合五陣之勢（陣勢）⑿勢極雄偉：氣勢 ⒀騎jì（馬）弄（舞動）旗標(biāo)（樹立）槍舞刀⒁如履（踩）平地⒂倏而（突然）黃煙四起⒃人物（人和物）略（一點(diǎn)兒）不相睹（看見）⒄則（卻）一舸（船）無跡⒅為（被）火所焚⒆海涌銀為郭：成為 ⒇隨波而逝(去，往)21 披(披散)發(fā)文(動詞，畫著文彩)身 22溯迎（逆流迎著潮水）而上）23出沒（健兒在水中忽隱忽現(xiàn)）于鯨波（巨浪）萬仞中 24江干（江岸）25 以（憑，靠）此夸（顯示）能（本領(lǐng)）26珠翠羅綺（泛指婦女的首飾和游人華麗的衣服）溢目（滿眼）27車馬塞（堵塞）途 28倍穹：（價錢）加倍的高。穹：高。29 僦、賃(租用)30雖（即使）席地不容（容許）間（中間）也

31浙江：錢塘江。

3.一詞多義：

觀：觀潮。觀看（動詞）。天下之偉觀也。景象（名詞）。

僅：僅有“敵船”為火所焚。僅僅。僅如銀線。幾乎，將近。

為：僅有“敵船”為火所焚。被。海涌銀為郭。成為。自既望以至十八日為盛。算是。

以：以此夸能。憑借。自既望以至十八日為盛。和時間詞等連用，表示時間。（助詞）

勢：勢極雄豪。氣勢。既而盡奔騰分合五陣之勢。陣勢。

能：以此夸能。本領(lǐng)。未復(fù)有能與其奇者。能夠。

4.重點(diǎn)虛詞：

以：自既望以至十八日為盛。連詞，相當(dāng)于“而”。以此夸能。介詞，憑借。

為：自既望以至十八日為盛。是。海涌銀為郭。成為。僅有“敵船”為火所焚。被。

而：則玉城雪嶺際天而來。表修飾。而旗尾略不沾濕。表轉(zhuǎn)折。而僦憑看幕，雖席地不容閑也。表承接。

5.詞類活用：

①既而盡奔騰分合五陣之勢。（盡：形容詞做動詞，窮盡。）

②皆披發(fā)文身。（文，名詞用做動詞，畫著紋身；刺著花紋?！拔摹蓖ā凹y”，③并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者。（標(biāo)：名詞用做動詞，樹立，舉）

6.古今異義：

①方其遠(yuǎn)出海門（方古義：當(dāng)??時。今義：方形等）

②則玉城雪嶺際天而來（際古義：接近、連接。今義：邊際）

③吞天沃日（沃古義：用水淋洗。今義：肥沃）

④既而盡奔騰分合五陣之勢（奔騰古義：騰起。今義：跳躍著奔跑）

⑤并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者（標(biāo)槍古義：舉槍。今義：一種體育器械）

⑥人物略不相睹（人物古義：人和物。今義：特指人）

⑦皆披發(fā)文身（文古義：畫花紋。今義：文字、文章等）

二、文學(xué)(文體)常識背記知識清單

《觀潮》節(jié)選自《武林舊事》，作者是宋朝周密，字公謹(jǐn)。

四、重點(diǎn)句子識記

第一段寫江潮之盛，其中：

1、寫“形“的句子是僅如銀線

2、寫“色”的句子是則玉城雪嶺際天而來3寫“聲”的句子是大聲如雷霆，震撼激射

4、寫“勢”的句子是吞天沃日，勢極雄豪

第二段寫水軍演習(xí)

5、寫參演艦之多（教閱場面宏偉）的句子是艨艟數(shù)百，分列兩岸

6、寫陣勢變化多端的句子是盡奔騰分合五陣之勢

7、寫水兵在船上演練技藝之高的句子是乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地

8、寫雙方習(xí)戰(zhàn)之激烈的句子是黃煙四起，人物略不相睹

9、寫聲勢之大的句子是水爆轟震，聲如崩山

五、理解性識記

2、第一段中最能概括全文的一句是：浙江之潮，天下之偉觀也。

6、最后一段中側(cè)面烘托江潮之盛和水上表演精彩的句子是：江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，四馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容閑也。

7、本文重點(diǎn)在描寫水軍和健兒的水上表演，另外還描寫了江潮之盛和觀潮者之眾，襯托了重點(diǎn)描寫的場面，主次分明。8.“潮來濺雪欲浮天，潮去奔雷又寂然?！闭堅诒疚闹挟嫵雠c這兩句詩描寫相一致的語句：“水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡?！?/p>

《湖心亭看雪》

一、文學(xué)常識

1、作者：張岱，明末清初人。有著作《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》等。

三、重點(diǎn)詞語解釋

①是日更定 是：這 ②湖中人鳥聲俱絕 絕：消失

③拏一小船

拏：撐船 ④上下一白

一白：全白

⑤獨(dú)往湖心亭看雪

獨(dú)：獨(dú)自⑥霧凇沆碭

沆碭：白氣彌漫的樣子

⑦焉得更有此人

焉得：哪能 更：還 ⑧余強(qiáng)飲三大白而別

強(qiáng)：勉強(qiáng) ⑨客此

客：客居 ⑩及下船

及：等到四、一詞多義

一：

①上下一白： 全

②長堤一痕： 數(shù)目，最小的正整數(shù)，大寫是“壹”。

更：

①是日更定：舊時將一夜分為五更，每更約兩小時

②更有癡似相公者 還

是：

①是日更定：這

②問其姓氏，是金陵人 表示肯定的判斷或解釋

絕：

①湖中人鳥聲俱絕：消失

②與妻子邑人來此絕境 與世隔絕

五．通假字

拏一小船： 拏，通“橈”，撐船

七、理解性填空

1、點(diǎn)明時間地點(diǎn)及當(dāng)時環(huán)境的句子是：崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

2、描寫雪景的句子是：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

3、點(diǎn)明作者偶遇知音的驚喜之情的句子是：余強(qiáng)飲三大白而別。

4、以舟子的喃喃之語收束全文的句子是：莫說相公癡，更有癡似相公者。

八、課文內(nèi)容理解。

1、“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕?！币痪鋵懗隽耸裁匆饩?？此句在全文結(jié)構(gòu)上有何作用？想一想這句中“絕”字的妙在何處？

①路無行人，天無飛鳥，天寒地凍，萬籟俱寂的意境。②作用：為下文“獨(dú)往湖心亭看雪”作鋪墊。③一個“絕”字，從聽覺入手，描繪了一幅人鳥受凍，悄然無聲，不敢外出的寒冬靜默圖。

2、“獨(dú)往湖心亭看雪”一句中“獨(dú)”字有什么表達(dá)作用？

映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，表現(xiàn)了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，也暗示作者的“癡”（不同凡響），為下文作伏筆。

3、“天與云與山與水”連用三個“與”字寫出了什么景象？

顯示了天空、云層，山巒湖水混濛一片，舉目皆白的景象。

4、“與云與山與水、一白、一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”這些詞對表達(dá)中心有何作用？

副詞、數(shù)量詞的使用，于微觀中顯出宏觀，把鋪天蓋地的雪景烘托而出，寫出了視覺的移動，使人感嘆人在天地間，不過是滄海一粟。

5、“強(qiáng)飲三大白而別”、“拉余同飲”兩句中“強(qiáng)”和“拉”二字表現(xiàn)出人物什么感情？

“強(qiáng)”表現(xiàn)作者的喜悅和豪爽心情；“拉”表現(xiàn)客人的喜悅心情。

7、作者引用舟子的話有什么用意？作者為何要以舟子的喃喃之語來收束全文？

①作者引用舟子的話包含了對“癡”字的贊賞，作者的確癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致。襯托作者深夜偶遇知音的驚喜心情，表明作者不虛此行，深夜賞雪，收獲頗大，印象極深。

②畫龍點(diǎn)睛，深化意境。對此迷人雪境，“癡”情人不只“我”一個，這也是一種巧妙的側(cè)面烘托。

第二篇：八年級上冊語文文言文復(fù)習(xí)教案

八年級上冊語文文言文復(fù)習(xí)教案

復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1、背誦、默寫課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的古詩及古文中的重點(diǎn)段和名言警句。

2、理解常見文言詞語在句子中的意義。

3、理解和翻譯文言句子的大意，閱讀淺易文言文，能理解基本內(nèi)容。

4、理解文中的寫作技法和主旨。復(fù)習(xí)重點(diǎn)：

完成背誦默寫，梳理一詞多義、通假字等文言知識，學(xué)會翻譯課文。復(fù)習(xí)難點(diǎn): 學(xué)情分析：

八年級的文言文篇目較多，有不少是經(jīng)典名篇，教師應(yīng)從紛繁復(fù)雜的知識點(diǎn)中選取重點(diǎn)讓學(xué)生學(xué)習(xí)，提高課堂復(fù)習(xí)的有效性。核心問題設(shè)計：

你知道復(fù)習(xí)一篇文言文應(yīng)該從哪一個角度入手進(jìn)行梳理？ 復(fù)習(xí)時數(shù): 四課時 復(fù)習(xí)過程：

第一課時 復(fù)習(xí)范圍：《桃花源記》、《陋室銘》 復(fù)習(xí)過程：

一、背誦這兩篇古文

二、復(fù)習(xí)《桃花源記》

（一）、詞語解釋 緣溪行 黃發(fā)垂髫 不復(fù)出焉 落英繽紛 怡然 無論魏晉 甚異之 具答之 延至其家 豁然開朗 咸來問訊 處處志之 儼然 率妻子邑人 欣然前往 阡陌交通 絕境 無問津者

（二）、翻譯

1、芳草鮮美，落英繽紛。

2、土地平曠，屋舍儼然。

3、有良田美池桑竹之屬。

4、黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

5、率妻子邑人來此絕境。帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方

6、此人一一為具言所聞。

7、此中人語云：“不足為外人道了?！?/p>

8、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

9、后遂無問津者。

10、阡陌交通，雞犬相聞

11、男女衣著，悉如外人

12、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

（三）、課文分析 本文虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的世外桃源，借助這個美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意愿。桃花源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸；這里沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭，和平安定。但作者描寫的世外桃源的理想社會，只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。

（四）、回答下列問題： 答案

1、寫出描寫桃花林自然景色的語句（用原文）

夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛

2、寫出描寫挑花源中人們和平勞動、幸福生活的語句（用原文）

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通??并怡然自樂。

3、寫出本文中出現(xiàn)的三個成語

豁然開朗、世外挑源、怡然自樂、（無人問津）

4、漁人“欲窮其林”的原因是

甚異之

5、文中描寫挑花源人精神狀態(tài)的句子是（用原文）

黃發(fā)垂髫，并怡然自樂

6、描寫桃花源生活環(huán)境的句子是（用原文）

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞

7、表現(xiàn) “村人”熱情待客的句子有？

便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

8、表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子是？

村中聞有此人，咸來問訊。

9、“村人”來桃花源的原因是？

先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境

10、“村人”不知有漢，無論魏晉的原因？

不復(fù)出焉，遂與外人間隔

三、復(fù)習(xí)《 陋室銘》

(一)、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案 有仙則名 惟吾德馨 何陋之有？ 有龍則靈。無絲竹之亂耳。斯是陋室 無案牘之勞形(二)、譯句

1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

2、斯是陋室，惟吾德馨。

3、談笑有鴻儒，往來無白丁。

4、孔子云：“何陋之有？”(三)、回答下列問題

1、統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是什么？ 斯是陋室，惟吾德馨。

2、文中點(diǎn)睛之筆是哪句？ 何陋之有。

3、本文表達(dá)了作者怎樣的志趣（情懷）？ 表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。

4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語句的是什么？ 談笑有鴻儒，往來無白丁。

5、表現(xiàn)主人生活環(huán)境清幽的句子是什么？ 苔痕上階綠，草色入簾青。

第二課時 復(fù)習(xí)范圍：《愛蓮說》《大道之行也》 復(fù)習(xí)過程：

一、復(fù)習(xí)《愛蓮說》

（一）、指出加點(diǎn)詞的意義

1、可愛者甚蕃

2、濯清漣而不妖。

3、不蔓不枝。

4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

5、菊之愛，陶后鮮有聞。

6、宜乎眾矣。(二)、譯句

1、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。

1、我唯獨(dú)喜愛蓮從污泥中長出卻沒有受到沾染，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。

2、蓮，花之君子者也。

2、蓮是花中的君子。

3、菊之愛，陶后鮮有聞。

3、對菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。

4、蓮之愛，同予者何人？

4、像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？

5、牡丹之愛，宜乎眾矣。

5、喜愛牡丹的人當(dāng)然就很多了。

（三）、回答以下問題

1、文中最概括蓮花高貴品質(zhì)的語句是什么？

蓮，花之君子者也。

2、比喻君子不同流合污的是哪一句？

出淤泥而不染。

3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？

寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。

4、中心思想： 本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達(dá)了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。

二、復(fù)習(xí)《大道之行也》

（一）、解釋加點(diǎn)詞的含義

1、選賢與能 與：通“舉”舉薦，選拔

2、古人不獨(dú)親其親 親：以??為親。親：親人、父母

3、不獨(dú)子其子 子：以??為子。子：子女

4、男有分，女有歸 分：職分、職業(yè)

5、貨惡其棄于地也 惡：憎惡

6、盜竊亂賊而不作 亂：造反。賊：害人。作：興起

7、是謂大同 是：這。大同：理想社會

8、女有歸 歸：女子出嫁

（二）、譯句

1、選賢與能，講信修睦 ： 把有賢德，有才能的人選拔出來，人人講求誠信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。

2、故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子 ：所以人們不單純只是奉養(yǎng)自己的父母，也不單純只是撫育自己的子女。

3、男有分，女有歸 ：男子要有職業(yè)，女子要適時婚嫁。

4、大道之行也，天下為公 ：在大道施行的時候，天下是人們共有的。

三、背誦這兩篇課文

第三課時 復(fù)習(xí)范圍：《三峽》《短文兩篇》

一、復(fù)習(xí)《三峽》

（一）、解釋

1、重巖疊嶂 高聳險峻如屏障的山峰

2、夏水襄陵 上

3、乘奔御風(fēng) 奔：這里指快跑的馬

4、素湍綠潭 湍：急流的水

5、不見曦月 曦：陽光，這里指太陽

6、霜旦 下霜的早晨

7、飛漱 沖刷

8、屬引凄異 屬引：接連不斷

9、或王命急宣 或：有時

10、雖乘奔御風(fēng)不以疾也 雖：即使

11、良多趣味 良：真，實在（二）、回答以下問題

1、作者從哪些方面描寫三峽自然景觀？ 作者是從“山”、“水”兩方面描寫描寫三峽自然景觀的。先寫“山”后寫“水”寫“山”，突出連綿不斷，遮天蔽曰的特點(diǎn)；寫“水”，描繪出不同季節(jié)的不同景象。

2、用原文回答：

表現(xiàn)群山高峻的句子是 ：重巖疊嶂，隱天蔽曰，自非亭午夜分，不見曦月。

表現(xiàn)水流急速的句子是 ：朝發(fā)白帝，暮到江陵

表現(xiàn)春冬清流緩的句子是 ：素湍綠潭，回清倒影

表現(xiàn)秋季凄清蕭瑟的句子是 ：林寒澗肅，高猿長嘯，屬引凄異空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕

3、作者是如何從不同的季節(jié)景象來描寫江水的特點(diǎn)的？

夏天，寫了因水大而形成的險阻和江流的迅急，突出江水兇險和疾速的特點(diǎn)。春冬之時，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥铡?/p>

4、文章結(jié)尾引用了漁者的歌詞，有什么作用？

襯托“晴初霜旦”之時“林寒澗肅”的凄涼情景，渲染蕭瑟的氣氛

（三）、翻譯重點(diǎn)句子

1、自非亭午夜分不見羲月 ：如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮

2、雖乘奔御風(fēng)不以疾也： 即使騎上快馬，駕著風(fēng)，也沒有這樣快

3、至于夏水襄陵，沿溯阻絕 ：至于夏天江水漫上丘陵的時候，上行和下行的航路都被阻絕了。

4、素湍綠潭，回清倒影： 雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒影著各種景物的影子。

5、懸泉瀑布，飛漱其間 ：懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩

6、清榮峻茂，良多趣味： 水清，樹榮，（茂盛），山高，草盛，實在有很多趣味。

7、每至晴初霜旦，林寒澗肅 ：每當(dāng)?shù)搅顺跚缁蚪Y(jié)霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。

8、常高猿長嘯，屬引凄異 ：有時高處的猿猴放聲長叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼。

9、空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕 ：空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。

二、復(fù)習(xí)《答謝中書書》

（一）、解釋加點(diǎn)詞的含義

1、青林翠竹，四時俱備 四時：四季。俱：都

2、曉霧將歇 歇：消散

3、夕曰欲頹，沉鱗競躍 頹：墜落。競躍：爭著跳躍，欲：將要。沉鱗：潛游在水中的魚

4、未復(fù)有能與奇者 與：參與，這里指欣賞

（二）、回答下列問題 答案

1、本文反映了作者什么思想？ 反映了作者娛情山水的思想。

2、中心思想（表達(dá)的思想感情）本文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。

3、書是一種怎樣的體裁？ 書即書信，是一種應(yīng)用性文體，可具有文學(xué)性。

（三）、填空

1、“高峰入云，清流見底”表現(xiàn)了（）之美。山水相映

2、“兩岸石壁，五色交輝”表現(xiàn)了（）之美。色彩配合

3、“曉霧將歇，猿鳥亂鳴，夕曰欲頹，沉鱗競躍”表現(xiàn)了（）之美 晨昏變化

三、復(fù)習(xí)《記承天寺夜游》

（一）、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民 念：想到。遂：于是。至：到

2、相與步于中庭 相與：共同，一起

3、但少閑人如吾兩人者耳 但：只是

4、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也 交橫：交錯，縱橫。蓋：原來是

5、月色入戶 戶：窗戶

（二）、貫穿全文的線索是什么 月光（月色）

（三）、描寫月夜庭中景色的句子是哪一句 “庭下如積水空明??影也”

（四）、全文分幾層，請用“/”劃分，并寫出層意

全文分三層：第一層記事，交代了賞月散步的時間，原因。

第二層寫景，寫了月下庭中景物。

第三層抒情，抒發(fā)了對月光，竹柏蔬影的感觸。

（五）、全文表達(dá)了作者怎樣的心境？

表達(dá)了作者曠達(dá)的心境。

（六）、中心思想： 本文表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸襟和積極樂觀的情懷。

第四課時 復(fù)習(xí)范圍《觀潮》《湖心亭看雪》

一、復(fù)習(xí)《觀潮》

（一）、指出加點(diǎn)詞的含義 答案

1、自既望以至十八曰為盛 既望：農(nóng)歷十六

2、方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線 方：當(dāng)??時

3、倏而黃煙四起，人物略不相睹 倏而：突然.略：一點(diǎn)點(diǎn)

4、僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝 逝：去，往

5、吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身 文：畫著文采

6、溯迎而上，出沒于鯨波盛萬仞中 溯迎：逆流迎著潮水

7、吞天沃曰 沃：因水淋洗

8、如履平地 履：踩

9、江干上下十余里間 干：岸

（二）、閱讀第二自然段后回答問題 答案

1、寫參演艦之多的句子是 ：艨艟數(shù)百分列兩岸

2、寫陣勢變化多端的句子是 ：盡奔騰分合五陣之勢

3、寫水兵在船上演練技藝之高的句子是 ：如履平地

4、寫雙方習(xí)戰(zhàn)之激烈的句子是 ：黃煙四起，人物略不相睹

5、寫聲勢之大的句子是 ：水爆轟震，聲如崩山

（三）、閱讀第一自然段后回答 答案

1、解釋下列詞語

（1）既望（1）農(nóng)歷十六

（2）既而（2）不久

2、作者對潮水的描寫由遠(yuǎn)而近，對潮水從形、色、聲、勢四個方面進(jìn)行描繪，請用原文回答：

（1）寫“形“的句子是（1）僅如銀線

（2）寫“色”的句子是（2）玉城雪嶺際天而來

（3）寫“聲”的句子是（3）如雷霆，震撼激射

（4）寫“勢”的句子是（4）吞天沃曰，勢極雄豪

3、作者引用楊誠齋的詩句有什么作用？

這兩句詩從側(cè)面對潮水的形象做了補(bǔ)充，同時也與段首“天下之偉觀”照應(yīng)，以此加強(qiáng)了讀者對海潮之雄偉壯觀的強(qiáng)烈印象，并為下文作鋪勢。

二、復(fù)習(xí)《湖心亭看雪》

（一）、指出加點(diǎn)的詞的含義

1、是曰更定 是：這。定：完了，結(jié)束

2、余拿一小船，用毳衣爐火 拿：撐，劃。毳：鳥的細(xì)毛

3、霧淞沆碭 沆碭：白氣彌漫的樣子

4、湖中焉得更有此人 焉：哪里。更：還

5、余強(qiáng)飲三大白而別 強(qiáng)：痛快。白：指酒杯

（二）、譯句

1、有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸

（我看見）有兩個人已鋪好了氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。

2、余強(qiáng)飲三大白而別

我痛飲了三大杯，然后（和他們）道別。

3、莫說相公癡，更有癡似相公者

不要說相公癡迷，還有比相公更癡迷的人呢。

4、大雪三曰，湖中人鳥聲俱絕

大雪下了三天，湖中行人，鳥的聲音都消失了。

（三）、回答問題 答案

1、文中具體描寫雪景句子是哪些？

霧淞沆碭，天與云與山與水，下下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

2、文中在敘寫湖心亭奇遇時運(yùn)用了哪些描寫方法？表達(dá)了作者什么思想感情？

運(yùn)用了神態(tài)、語言、動作描寫，表現(xiàn)了作者喜悅之情，特別是“強(qiáng)飲”表現(xiàn)了作者豪邁的心情。

第三篇：人教版七年級上冊語文文言文復(fù)習(xí)知識點(diǎn)

人教版七年級上冊語文文言文復(fù)習(xí)知識點(diǎn)

《世說新語》兩則·知識點(diǎn)精析 詠雪

一課文譯評

原文：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。重點(diǎn)字詞

（1）寒雪：這里指在下著寒雪的季節(jié)，即寒冬。（2）與：跟，和。（3）講論：討論講解。（4）文義：這里泛指詩歌文章等的創(chuàng)作與欣賞的理論。（5）俄而：不久，一會兒。（6）驟：急。（7）欣然：愉快的樣子。（8）紛紛：指白雪紛飛的樣子。（9）何所似：何，疑問代詞，什么；似，像?！昂嗡啤奔础八坪巍?，賓語前置。（10）差：差不多。（11）擬：相比。（12）未：不。（13）若：像。（14）因：乘，通過。（15）起：飄起。（16）樂：高興。（17）即：就是。（18）大兄：大哥。

譯文：在一個寒冷的雪天，太傅謝安舉行家庭聚會，跟他的子侄輩們談?wù)撛娢摹２痪?，大雪下得急了，謝安十分高興地問：“白雪紛飛像什么？”他哥哥的兒子胡兒說：“空中撒鹽差不多可以相比?！彼硪粋€）哥哥的女兒說：“不如（像）柳絮乘著大風(fēng)飄起?！敝x安大笑，非常高興。（道韞）就是謝安大哥謝無奕的女兒<左將軍王凝之的妻子。

評析：本文客觀敘述了謝家子弟詠雪一事的始末，雖未加任何評論，但作者由衷地欣賞謝道韞以“柳絮因風(fēng)起”喻雪，表明了他贊賞道韞的聰敏與才氣。

陳太丘與友期

原文：陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。

（1）與：和，跟。（2）期：約定。（3）日中：正午時分。（4）中：即前句的日中時分。（5）至：到。（6）舍：放棄。（7）去：離去。（8）乃：才。（9）時年：那年。（10）戲：嬉戲。（11）尊君：對別人父親的一種尊稱。（12）不：通“否”。在問句尾表示詢問。（13）待：等待。（14）非：不是。（15）哉：語氣助詞，表感嘆。（16）相：表示一方發(fā)出動作<行為，涉及另一方，可不譯。（17）委：丟下，舍棄。（18）信：信用。（19）禮：禮貌。（20）引：拉。（21）之：代元方。（22）顧：回頭看。

譯文：陳太丘跟一位朋友約好同行，約好正午（見面），正午過了那個朋友沒來，陳太丘放棄等候就離開了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，正在門外嬉戲。那人問元方：“你父親在家嗎？”元方答道：“（我父親）等了你好久（你）都不來，他已經(jīng)離開了?！蹦侨吮惆l(fā)怒罵道：“（你父親）不是人啊！和別人約好一起走，卻把人丟下，自己走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午，你正午不到，就是不講信用；對著人家的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。”那人感到慚傀，便下車想拉元方（和元方握手），元方頭都不回地走進(jìn)自家大門。評析：本文記元方和來客的對話。主要內(nèi)容寫客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，語言粗野，不堪入耳；元方則針鋒相對，指出對方“無信”<“無禮”。表現(xiàn)了元方的聰敏，懂得為人的道理。從而說明了“信”與“禮”的重要性。二<需掌握的字

謝太傅（fù）

柳絮（xù）

雪驟（zh?u）

無奕（yì）女

尊君在不（fǒu）五<多義詞 1．而

（1）俄而雪驟：與“俄”構(gòu)成副詞性詞組“俄而”，表時間短促，可譯為“不久”等。（2）相委而去：連詞，表順承，可譯為“就”<“然后”等。2．因

（1）未若柳絮因風(fēng)起：介詞，可譯為“趁”<“乘”等。

（2）虎因喜，計之曰“技止此耳！”：連詞，可譯為“因而”<“于是”等。（《黔之驢》）3．與

（1）與兒女講論文義：和，同。（《詠雪》）

（2）諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍：與??相比較。（《六國論》）4．乃

（1）去后乃至：才。

（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉：竟然。（《桃花源記》）

（3）吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇：就是。（《陳涉世家》）六<重點(diǎn)實詞<虛詞

（一）重點(diǎn)實詞

1．內(nèi)集：內(nèi)，這里指家庭內(nèi)部。集，指聚會。2．驟：急。

3．紛紛：形容雪花紛飛的樣子。4．差：差不多。5．?dāng)M：相比。6．期：約定。7．去：離開。

8．委：丟下，舍棄。9．引：拉。

10．顧：回頭看。

（二）重點(diǎn)虛詞 1．與

與兒女講論文義：作介詞用，可譯為“跟”“同”“和”等。2．而

俄而雪驟：與“俄”構(gòu)成副詞性詞組“俄而”，表時間短促，可譯為“不久”等。3．因

未若柳絮因風(fēng)起：介詞，可譯為“趁”“乘”等。4．乃

去后乃至：副詞，表示時間相接或在前面的條件下產(chǎn)生的結(jié)果，可譯為“才”。七<通假字

尊君在不：“不”通“否”，在問句尾表示詢問。八<古今異義

1．與兒女講論文義：對子侄這一代晚輩的統(tǒng)稱。（今義指兒子和女兒。）2．陳太丘與友期行：約定，動詞。（今義為日期，名詞。）3．太丘舍去：離去。（今義為前往。）4．下車引之：拉。（今義為引用。）

5．元方入門不顧：回頭。（今義為照顧或顧客。）九<特殊句式 1．賓語前置句

白雪紛紛何所似？（疑問代詞“何”作“似”的賓語，原順序應(yīng)為“白雪紛紛所似何？”）2．狀語后置句 撒鹽空中差可擬。（即“（于）空中撒鹽差可擬”，將狀語置于謂語之后，處于補(bǔ)語的位置。）3．判斷句

即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻子也。（古漢語語法中“??，??也”是常見的判斷句式，還有如“??者，??也”<“??，??者也”“??者，??”等形式。）4．省略句

①待君久不至，已去。（省略主語，應(yīng)為“（家父）待君久不至，已去。”）

②即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。（省略主語，應(yīng)為（謝道韞）即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。）5．感嘆句

非人哉！（哉，表感嘆的語氣助詞。本句表示強(qiáng)烈憤怒的感情。）十<文學(xué)常識

劉義慶（403～444），南朝宋文學(xué)家，彭城（今江蘇徐州市）人，宋宗室。愛好文學(xué)，招納文士，原集，已佚。

《世說新語》原為3卷，今本作3卷，分德行<言語<政事<文學(xué)<方正<雅量<識鑒<賞譽(yù)等36門，主要記載晉代士大夫的言談<行事，較多地反映了當(dāng)時士族的思想<生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來，漢末政治黑暗，一般名士議論政事，起初在社會上很有勢力，后來遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融<禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代底名士，當(dāng)時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士底資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士底教科書。” 十一<背景知識

《世說新語》是六朝志人小說的代表，古代小說和現(xiàn)代小說是完全不同的兩個概念，關(guān)于古代小說的說明，最早見于班固《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也?！笨鬃釉唬骸半m小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也。”古代小說所記大多是傳聞<軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾?！妒勒f新語》在眾多志人小說中以語言簡練<辭意雋永著稱，對后代筆記體作品的影響頗大，全書共3卷，按內(nèi)容分為36門。十二<文章結(jié)構(gòu) 《詠雪》

第一層（開頭到“??講論文義?！保狐c(diǎn)明人物和事件發(fā)生的環(huán)境。人物謝太傅<侄兒謝朗<侄女謝道韞等；環(huán)境“寒雪日”“內(nèi)集”。

第二層（從“俄而??”到“??公大笑樂。”）：通過一次應(yīng)答，體現(xiàn)了少年謝道韞的聰穎。

第三層（從“即公??”到結(jié)束）：點(diǎn)明謝道韞的身份。《陳太丘與友期》

第一層（開頭到“??去后乃至?！保簩戧愄鸬呐笥咽Ъs。

第二層（“元方時年??”到“??入門不顧?！保涸揭远Y責(zé)問父友，體現(xiàn)了少年元方機(jī)智。

十三<課后習(xí)題答案

（一）1．本題是開放性的，應(yīng)從整體感知，答案說出“融洽”<“歡快”<“輕松”的意思即可。

文中“兒女”是子侄輩的意思，指家中年輕一代人。現(xiàn)在的“兒女”專指子女。

2．“君”是有禮貌的稱呼對方，就像我們今天稱呼“您”一樣。“尊君”是對別人父親的一種尊稱?！凹揖?，謙詞，對人稱呼自己的父親。

第二問是探究性的，學(xué)生可發(fā)表不同見解?？傊?，對一個七歲的孩子不應(yīng)求全責(zé)備。

（二）1．俄：常和“而”“頃”等字連用，表示“片刻”的意思。欣然：然，??的樣子。欣然，高興的樣子。2．?dāng)M：比，比擬。3．未若：比不上。

4．乃：這里是“才”的意思。5．期：約會<約定。委：舍棄。

（三）此題可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，各抒己見?？偟膩碚f，應(yīng)該是“柳絮”比“撒鹽”好。因為柳絮給人春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說：“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”的比喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)，不能給人以美感。另外鹽太重，撒鹽沒有飛雪之飄逸，而“柳絮因風(fēng)起”則與驟雪神似，美感十足。《山市》 蒲松齡 譯文：

奐山的“山市”，是淄川縣八景中的一景，但經(jīng)常好幾年也不出現(xiàn)一次。（有一天）孫禹年公子跟他的同業(yè)朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又驚奇又疑惑，心想這附近并沒有佛寺啊。不多久，（又）看見幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋脊高高翹起，這才省悟到原來是（出現(xiàn)）“山市”了。沒多久，（又出現(xiàn)了）高高的城墻，（頂上是）呈凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然是一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現(xiàn)在眼前，數(shù)也數(shù)不過來。忽然刮起大風(fēng)，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過一陣子，大風(fēng)停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，上與天接，（每層）有五間房，窗戶都敞開著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。一層一層地指著數(shù)上去，房間越高，亮點(diǎn)越??；數(shù)到第八層，亮點(diǎn)只有星星那么??；再往上就變得暗淡了，似有若無，看不清它的層次。（低層）樓上的人們來來往往，各干各的事情，有靠著（欄桿）的，有站著的，姿態(tài)各不相同。過了一段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，（再縮）成為豆粒一般大小，終于完全消失。我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別，所以人們又管它叫“鬼市”。

三、文學(xué)常識積累

1、本文選自，作者，字，一字，號，世稱“

”，代

家。

答案：《聊齋志異》 蒲松齡

留仙

劍臣

柳泉居士

聊齋先生 清 文學(xué)家

2、《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，共491篇，多數(shù)故事通過描寫妖狐鬼怪來反映社會現(xiàn)實生活，他稱是他的“孤憤之作”?！傲凝S”是他的書房名稱。“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事，它被稱為“我國古代短篇小說之王”。

“山市”即山中蜃景，它是大氣中由于光線的折射而形成的一種自然現(xiàn)象，古人誤以為是蜃吐氣而成，所以叫蜃景。

四、字詞句積累

（一）、看拼音寫漢字或看漢字寫拼音

奐山（）邑八景之一（）

高插青冥（）

碧瓦飛甍（）高垣睥睨（）（）（）逾時（）倏忽如拳如豆（）

連亙六七里（）直接xiāo漢（）

窗fēi皆洞開（）

則黯然（piāo）（miǎo）山上人煙市肆（sì）念近中無此禪院（chán）

答案：huàn

yì

míng

m?ng

yuán

bì

nì

yú

shū gan 霄 扉 縹 緲

(二)、重點(diǎn)字詞解釋

1、然數(shù)年恒不一見

2、高插青冥

3、無何，見宮殿數(shù)十所

4、碧瓦飛甍，始悟為山市

5、高垣睥睨，6、連亙六七里

7、居然城郭矣

8、堂若者，坊若者

9、城市依稀而已

10、惟危樓一座

11、直接霄漢

12、則黯然縹緲

13、或憑或立

14、倏忽如拳如豆

15、逾時，樓漸低

16、見山上人煙市肆

答案：

1、經(jīng)常

2、青天，天空

3、不久，不一會兒

4、屋檐；明白

5、高墻

6、連綿不斷

7、城市

8、廳堂；街巷

9、隱隱約約

10、高

11、云霄和天河

12、隱隱約約，若有若無

13、靠著

14、突然

15、過了一會

16、店鋪

（三）、通假字

1、一切烏有：

同

譯為：

2、裁如星點(diǎn)：

同

譯為：

答案：

1、“烏”同“無” 沒有

2、“裁”同“才”

僅僅

（四）、重點(diǎn)句子翻譯

1、然數(shù)年恒不一見

2、無何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟為山市

3、高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣

4、中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目

5、既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢

6、倏忽如拳如豆，遂不可見

答案：

1、但經(jīng)常好幾年也不出現(xiàn)一次。

2、不多久，（又）看見幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋脊高高翹起，這才省悟到原來是（出現(xiàn)）“山市”了。

3、（又出現(xiàn)了）高高的城墻，（頂上是）呈凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然是一座城了。

4、城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現(xiàn)在眼前，數(shù)也數(shù)不過來。

5、過一陣子，大風(fēng)停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，上與天接。

6、突然又縮成拳頭一般大小，（再縮）成為豆粒一般大小，終于完全消失

（五）、一詞多義

1、若：中有樓若者（）若為傭耕（）若聽茶聲然（）

2、顧：相顧驚疑（）顧不如蜀鄙之僧哉（）元方入門而不顧（）

3、一：惟危樓一座（）或憑或立，不一狀（）上下一白（）《湖心亭看雪》

4、然：塵氣莽莽然（）然數(shù)年恒不一見（）雖然，公輸盤為我為云梯（）答案：

1、好像；你；好像

2、看；難道；回頭看

3、數(shù)詞，一；統(tǒng)一；全，都

4、------的樣子；可是；這樣

（六）、文言句式

1、判斷句式：奐山山市，邑八景之一也。譯為：奐山的“山市”，是淄川縣八景中的一景。

2、省略句式：（1）、“相顧驚疑，念近中無此禪院”等于“（他們）相顧驚疑，念近中無此禪院”。譯為：（大家）你看我，我看你，又驚奇又疑惑，心想這附近并沒有佛寺啊。（2）、“始悟為山市” 等于“始悟（這景象）為山市”。譯為：這才省悟到原來是（出現(xiàn)）“山市”了

（3）、“與同人飲樓上” 等于“與同人飲（于）樓上”。譯為：（有一天）孫禹年公子跟他的同業(yè)朋友在樓上喝酒

（七）、詞類活用

1、窗扉皆洞開 洞：名詞作狀語 譯為：像洞一樣

2、逾時，樓漸低 低：形容詞作動詞 譯主：降低

（八）、古今異義詞

1、高垣睥睨 睥睨：古義：

今義：

2、惟危樓一座

危：古義：

今義：

3、或憑或立

或：

古義：

今義：

答案：

1、睥睨：古：指城墻上呈凸凹形的矮墻；今：斜著眼看，形容高傲的樣子

2、危：古：高，高聳；今：危險

3、或：古：有的；今：連詞，或者

（九）、用原文回答：

（1）表現(xiàn)山市獨(dú)特的句子是：

（2）說明山市罕見的句子是：

（3）能夠表現(xiàn)所見景物不是實景，而是山市的句子是：

（4）能夠證明山市是真實存在的，而不是虛構(gòu)的句子是：

（5）初見山市目擊者的心理反應(yīng)：

（6）總寫山市的恢弘氣象的句子是：

（7）寫出危樓清晰的原因的句子是：

（8）能表現(xiàn)奐山山市面積之廣大的句子是：

答案：

1、邑八景之一也

2、然數(shù)年恒不一見

3、念近中無此禪院

4、孫公子禹年與同人飲樓上

5、相顧驚疑，念近中無此禪院

6、高垣睥睨，連亙六七里

7、既而風(fēng)定天清，一切烏有

8、高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣

五、內(nèi)容及寫法理解

1、作者描繪山市是以時間順序來寫的。三個階段：

1、初現(xiàn)階段：從孤塔到宮殿的出現(xiàn)

2、發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)

3、高潮階段：危樓的出現(xiàn)（如若問整個過程還有個

4、消失階段）

2、本文使用的修辭方法及其作用。比喻（數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)）夸張（孤塔聳起，高插青冥）排比（中有樓若者，堂若者，坊若者）作用：使文章簡潔而富有表現(xiàn)力。

3、文章結(jié)尾的作用是什么？ 結(jié)尾照應(yīng)開頭，說明奐山這個地方確實能看到這種奇異的現(xiàn)象 《智子疑鄰》、《塞翁失馬》

一、文學(xué)常識：

1、《智子疑鄰》節(jié)選自《韓非子?說難》，韓非(約前280~前233)，戰(zhàn)國末期韓國人，著名思想家。法家代表人物。他著有《韓非子》一書，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說理透辟，常用寓言故事闡明道理，富有說服力。其中許多寓言故事一直流傳于世。

2、《塞翁失馬》節(jié)選自《淮南子?人間訓(xùn)》，《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。西漢淮南王劉安及其門客等著。《淮南子》思想上接近道家，同時又吸取了儒家法家、陰陽家的思想，成為一部雜家著作。如女媧煉石補(bǔ)天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都通過這部書的保存而流傳至今。

二、字詞解釋：

1、一詞多義：①亡：暮而果大亡其財（丟失）

馬無故亡而入胡（逃跑）②之：其鄰人之父亦云／近塞上之人／近塞之人／此獨(dú)以跛之故（助詞，的）人皆吊之／人皆賀之（代詞，他，代塞翁）

③而：暮而果大亡其財（表修飾）

而疑鄰人之父（表轉(zhuǎn)折，卻）

馬無敵亡而入胡／墮而折其髀（表承接）

其馬將胡駿馬而歸／丁壯者引弦而戰(zhàn)（表修飾）

④富：宋有富人（富有的）

家富良馬（有許多）

2、古今異義：①馬無故亡而入胡：逃跑（古）；死亡（今）。

②居一年：經(jīng)過（古）；居?。ń瘢?/p>

③死者十九：十分之九（古）；數(shù)字十九（今）。

3、詞類活用：①智子疑鄰：智，形容詞作動詞，以??為聰明。

②天雨墻壞：雨，名詞作動詞，下雨。

③暮而果大亡其財：暮，名詞作狀語，在夜晚。

④家富良馬：富，形容詞作動詞，有許多。

三、內(nèi)容理解：

1、《智子疑鄰》說明了什么道理？或其寓意是什么？

點(diǎn)撥：寓言的本意是：向別人進(jìn)言，要注意自己跟聽言者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便意見正確，效果也不見得好——這是從消極方面說的。如果從積極方面就可以引申為：聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。或：教育人們不可因人廢言，要看意見正確與否。

2、《塞翁失馬》說明了什么道理？或其寓意是什么？

點(diǎn)撥：寓言用一連串事實來說明禍福相依的道理?；颍菏挛镌谝欢ǖ臈l件下是可以轉(zhuǎn)化的，壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事。

七、課外拓展：

1、成語“塞翁失馬，焉知非福” 出自于《塞翁失馬》此篇。

2、《塞翁失馬》這則寓言故事說明禍福相依的道理，那么這對我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢？請同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)實際談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

啟示：（1）禍福可以轉(zhuǎn)化，不要靜止地看待；學(xué)會在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化，不要消極悲觀，或者在福中看到禍，加以戒備。（2）多一些應(yīng)付不測之變的準(zhǔn)備；一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少后悔。這也是一種成熟生活態(tài)度的養(yǎng)成。

3、關(guān)于寓言：寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。

第四篇：八年級語文上冊 復(fù)習(xí)教案 人教新課標(biāo)版

八年級上冊語文復(fù)習(xí)教案1 教學(xué)目的：歸納課內(nèi)知識點(diǎn)；指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)的方法

教學(xué)重點(diǎn)：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內(nèi)容探究。教學(xué)難點(diǎn)：對學(xué)生復(fù)習(xí)情況的落實與督促。教學(xué)步驟：

一、第一、二單元字詞復(fù)習(xí)（板書填空）阻遏è、銳不可當(dāng)dāng 寒噤jìn、仄zè歪、轉(zhuǎn)彎抹mò角、（抹mǒ殺、抹mā布）瓦礫lì、箱篋qiè 肅穆mù、荒謬miù、孤孀shuāng 駭hài人聽聞、擄lǔ、震悚sǒng、瘡疤chuāng bā、詰jié問 奔喪sāng、狼藉jí、簌簌sù、頹tuí唐 尷尬gān gà 傴yǔ、攥zuàn、取締dì、骷髏kū lóu、滯zhì笨、愧怍zuò 唏噓xī xū、伎倆jì liǎng、顛沛pèi、吊唁yàn、文縐縐zhōu

二、學(xué)生朗讀全部背誦部分，今日重點(diǎn)在于：

1、《桃花源記》 陶淵明 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)百步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

2、《陋室銘》 劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

3、《望岳》杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

4、《春望》杜甫 國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

三、復(fù)習(xí)《桃花源記》先全文翻譯，其次以概括練習(xí)來學(xué)習(xí)。

四、通假字：便要還家：通“（邀）”，（邀請）

五、古今異義：

1、阡陌交通（古義：交錯相通）（今義：交通運(yùn)輸）

2、芳草鮮美（古義：鮮艷美麗）（今義：滋味好）

3、率妻子邑人來此絕境（古義：妻子及兒女）（今義：男子的配偶）（古義：與世隔絕的地方）（今義：沒有出路的境地）

4、無論魏晉（古義：不要說，更不必說）（今義：表示條件的連詞）

5、不足為外人道也（古義：不值得）（今義：不夠）六、一詞多義：

1、尋：尋向所志（尋找）尋病終（不久）

2、志：處處志之（做記號）尋向所志（記號）

3、遂：后遂無問津者（就）遂迷（終于）

4、為：武陵人捕魚為業(yè)（作為）不足為外人道也（對，向）

5、乃：乃不知有漢（竟然）見漁人乃大驚（于是）

七、加點(diǎn)字解釋：

1、落英繽紛（繁多的樣子）

2、屋舍儼然（整齊的樣子）

3、有良田美池桑竹之屬（類）

4、阡陌交通（田間小路）

5、皆嘆惋（感嘆惋惜）

6、便扶向路（沿著）（從前）

7、詣太守（到）

8、欣然規(guī)往（計劃）

9、未果（實現(xiàn)）

10、后遂無問津者（問路，訪求、探求。津：渡口）

八、成語：

世外桃源：不受外界影響的地方或幻想中的美好世界?；砣婚_朗：開闊敞亮的樣子。怡然自樂：安閑快樂 無人問津：比喻無人過問而十分冷落。雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲處處都可以聽到

九、句子翻譯：

1、復(fù)行數(shù)十步，豁朗開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬（又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。呈現(xiàn)在眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。）

2、阡陌交通，雞犬相聞。（田間小路縱橫交錯，四通八達(dá)，雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。）

3、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。（自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。）

4、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉了。）

十、用 / 劃出下列句子的停頓（每句只劃一處）

1、忘 / 路之遠(yuǎn)近

2、問 / 所從來

3、遂與外人 / 間隔

4、問 / 今是何世

5、此人 / 一一為具言所聞

6、不足 / 為外人道也

7、后 遂 無 問 津 者

十一、在括號里填入文中省略的成分。

1、（桃源人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來，（漁人）具答之。（桃源人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食。

2、此人一一為（桃源人）具言所聞，（桃源人）皆嘆惋。余人各復(fù)延（漁人）至其家，皆出酒食。（漁人）停數(shù)日，辭去。

十二、內(nèi)容探究：

1、概括各段大意，歸納本文主旨：

發(fā)現(xiàn)桃林（1段）——進(jìn)入桃源（2段）——訪問桃源（3段）——離開桃源（4段）——尋找桃源（5段）主旨：

1、桃源景色優(yōu)美，土地肥沃，民風(fēng)淳樸；

2、桃源沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，人人勞動，自食其力，生活和平、寧靜；

3、在當(dāng)時賦稅極為繁重的階級社會，這是農(nóng)民求之不得的好地方，是當(dāng)時乃至整個封建社會人民的理想世界。

4、世外桃源的理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。（寄托作者對美好、自由、和平的生活的向往，對黑暗現(xiàn)實的不滿和批判。）

2、第一段描寫桃林景色有何作用？暗示下文將出現(xiàn)奇境，渲染氣氛，為下文描寫做鋪墊。

3、作者筆下桃源有何特點(diǎn)？桃源景色優(yōu)美，土地肥沃民風(fēng)淳樸；生活和平寧靜，人民安居樂業(yè)，是作者心中理想社會。

4、桃源人為何嘆惋？為何囑咐漁人“不足為外人道也”桃源外社會動蕩不安，戰(zhàn)亂頻頻，人民生活痛苦。

5、桃源人“不復(fù)出焉”的原因是什么？飽受戰(zhàn)亂之苦，不愿出去。

6、“處處志之”與“不復(fù)得路”是否矛盾，作者為何這樣寫？暗示桃源并不存在。

十三、用原文回答下列問題

1、寫出描寫桃花林自然景色的語句（夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛）

2、寫出描寫桃花源中人們和平勞動、幸福生活的語句（土地平曠……并怡然自樂）

3、寫出本文中出現(xiàn)的三個成語（豁然開朗、世外桃源、怡然自樂）（無人問津）

4、漁人“欲窮其林”的原因是（甚異之）

5、文中描寫桃花源人精神狀態(tài)的句子是（黃發(fā)垂髫，并怡然自樂）

6、表現(xiàn) “村人”熱情待客的句子？（便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。）7“村人”來桃花源的原因是？（先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境）

8、“村人”不知有漢，無論魏晉的原因？（不復(fù)出焉，遂與外人間隔）

十四、作業(yè)：

1、抄字詞兩遍，背誦內(nèi)容兩遍。

2、復(fù)印練習(xí)，準(zhǔn)備小測。

八年級上冊語文復(fù)習(xí)教案2 教學(xué)目的：歸納課內(nèi)知識點(diǎn)；指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)的方法。教學(xué)重點(diǎn)：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內(nèi)容探究。教學(xué)難點(diǎn)：對學(xué)生復(fù)習(xí)情況的落實與督促 教學(xué)步驟：

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，估計上節(jié)課不能完成21課的復(fù)習(xí)，繼續(xù)。學(xué)生就練習(xí)來展開，然后再小測。

二、復(fù)習(xí)《陋室銘》

（一）、句子翻譯：

1、斯是陋室，惟吾德馨。（這是簡陋的房子，只是住的人品德高尚就不覺得簡陋了。）

2、談笑有鴻儒，往來無白丁。（說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有不學(xué)無術(shù)的人。

3、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有成堆的公文勞累身心）

4、孔子云：何陋之有？（孔子說：有什么簡陋的呢？）

（二）、內(nèi)容理解：

1、統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是什么？ 斯是陋室，惟吾德馨。

2、文中點(diǎn)睛之筆是哪句？ 何陋之有。

3、本文表達(dá)了作者怎樣的志趣（情懷）？ 表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。

4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語句的是什么？ 談笑有鴻儒，往來無白丁。

5、表現(xiàn)主人生活環(huán)境清幽的句子是什么？ 苔痕上階綠，草色入簾青。

三、學(xué)生復(fù)習(xí)默寫：

《長歌行 》 青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

《望洞庭湖贈張丞相》八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

《黃鶴樓》昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

四、作業(yè)：默寫抄兩遍，要求完成雙基內(nèi)容（語言運(yùn)用）

八年級上冊語文復(fù)習(xí)教案3 教學(xué)目的：歸納課內(nèi)知識點(diǎn)；指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)的方法。教學(xué)重點(diǎn)：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內(nèi)容探究。教學(xué)難點(diǎn)：對學(xué)生復(fù)習(xí)情況的落實與督促。教學(xué)步驟：

一、訂正《桃花源記》的小測。（見前）

二、學(xué)生齊讀《愛蓮說》，先翻譯全文，再引導(dǎo)內(nèi)容理解： 《愛蓮說》 一、一詞多義：之：

1、水陸草木之花（的）

2、蓮之出淤泥而不染（主謂插之，取消句子獨(dú)立性，不譯）

3、無絲竹之亂耳（主謂插之，取消句子獨(dú)立性，不譯）

4、何陋之有（賓語前置的標(biāo)志）

5、漁人甚異之（指桃花林的奇景）

二、加點(diǎn)字解釋：

1、可愛者甚蕃（多）

2、出淤泥而不染（沾染）

3、宜乎眾矣（應(yīng)當(dāng)）

4、陶后鮮有聞（少）

5、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（親近而不莊重）

6、花之君子者也（品德高尚的人）

7、亭亭凈植（聳立的樣子）（立）

8、濯清漣而不妖（洗滌）（美麗而不端莊）

三、句子翻譯：

1、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖（我則惟獨(dú)喜愛蓮──蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷）

2、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；筆直潔凈地立在水中，只可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄。）

3、菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣（對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了!）

四、用 / 劃出下列句子的停頓（每句只劃一處）

1、晉陶淵明 / 獨(dú)愛菊

2、予獨(dú)愛 / 蓮之出淤泥而不染3、可遠(yuǎn)觀 / 而不可褻玩焉

五、內(nèi)容探究：

1、理解性填空：

（1）文中高度概括蓮的可貴品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子者也

（2）同《岳陽樓記》中“噫，微斯人，吾誰與歸”意義相同的句子是：蓮之愛，同予者何人（3）隱喻趨炎附勢之風(fēng)極盛的句子是：牡丹之愛，宜乎眾矣

（4）比喻君子品質(zhì)高尚，不與世同流合污又不孤高自許的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖（5）贊頌蓮花正直又通達(dá)事理的名句是：中通外直，不蔓不枝

2、菊、蓮、牡丹各象征哪種人？蓮：君子； 菊：隱士； 牡丹：追名逐利的世俗之人。

3、作者心中的君子應(yīng)具有哪些品質(zhì)？身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉；莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；特立獨(dú)行，正直不阿，豁達(dá)大度等等。

4、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。

5、中心思想：本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達(dá)了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。

三、學(xué)生默寫上節(jié)課三首詩。

四、作業(yè)：抄《桃花源記》小測內(nèi)容一遍，未完成雙基的繼續(xù)。復(fù)印練習(xí)。

八年級上冊語文復(fù)習(xí)教案4 教學(xué)目的：歸納課內(nèi)知識點(diǎn)；指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)的方法。教學(xué)重點(diǎn)：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內(nèi)容探究。教學(xué)難點(diǎn)：對學(xué)生復(fù)習(xí)情況的落實與督促。教學(xué)步驟：

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，然后小測。

二、學(xué)生背誦三首詩

《送友人》 李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

《秋詞》 劉禹錫 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作 》 陸游 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。

三、引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)三、四單元字詞，黑板填空： 跋涉bá shè、惟妙惟肖xiào、巧妙絕倫lún 軒榭xuān xiè、丘壑hè嶙峋lín xún、鏤lòu空、重巒luán疊嶂zhàng

磬qìng、蟠pán龍、金鑾luán殿 帷wéi幕、傖cāng俗 孕yùn育、銷xiāo聲匿nì跡（候hòu鳥、諸侯hóu、閩侯hòu）衰shuāi草連天、（鬢毛衰cuī、）風(fēng)雪載zài途、（記載zǎi、）蟾蜍chán chú兩棲qī 褶zhě皺、追溯sù、天衣無縫fèng、（縫féng補(bǔ)）藩fān籬、歸咎jiù、面頰jiá、噴嚏tì、嘮嘮叨叨láo láo dao dao、（嘮lào嗑、）

四、作業(yè)：字詞與默寫抄兩遍。

八年級上冊語文復(fù)習(xí)教案5 教學(xué)目的：歸納課內(nèi)知識點(diǎn)；指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)的方法。教學(xué)重點(diǎn)：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內(nèi)容探究。教學(xué)難點(diǎn)：對學(xué)生復(fù)習(xí)情況的落實與督促。教學(xué)步驟：

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，學(xué)生默寫。

二、復(fù)習(xí)句子翻譯：《核舟記》 句子翻譯：

1、罔不因勢象形，各具情態(tài)（沒有一件不是就著木頭原來的樣子摹擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)）

2、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。（他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里）

3、佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。（佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同）

4、其人視端容寂，若聽茶聲然（那人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽燒茶的聲音。）

5、而計其長曾不盈寸。（可是計算它的長度竟不滿一寸。）

6、蓋簡桃核修狹者為之。（是挑選狹長的桃核刻成的。）

7、嘻，技亦靈怪矣哉。（啊，技藝真是奇妙極了!）《大道之行也》 句子翻譯：

1、大道之行也，天下為公。（在大道施行的時候，天下是人們所共有的）

2、選賢與能，講信修睦（把有賢德、有才能的人選出來，人人講求誠信，崇尚和睦。）

3、故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者，皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。（因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要有歸宿。）

4、貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。（憎惡財貨被拋棄在地上的現(xiàn)象，卻不是為了獨(dú)自享用；憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，而不一定為自己謀私利。）

5、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，家家戶戶都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會。）

三、學(xué)生抄句子翻譯一遍。其余時間訂正小測內(nèi)容。

八年級上冊語文復(fù)習(xí)教案6 教學(xué)目的：歸納課內(nèi)知識點(diǎn)；指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)的方法。教學(xué)重點(diǎn)：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內(nèi)容探究。教學(xué)難點(diǎn)：對學(xué)生復(fù)習(xí)情況的落實與督促。教學(xué)步驟：

一、學(xué)生背誦：

《三峽》 酈道元 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

《歸園田居》陶淵明 種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿無違?！妒怪寥稀吠蹙S 單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然。

二、引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)《三峽》

一、通假字：略無闕處：通“（缺）”，（中斷）二、一詞多義：

1、自：自三峽七百里中（從）自非亭午夜分不見曦月（如果）

2、絕：絕山獻(xiàn)多生怪柏（極）哀轉(zhuǎn)久絕（消失）沿溯阻絕（斷）

三、加點(diǎn)字解釋：

1、重巖疊嶂（高聳險峻如屏障的山峰）

2、自非亭午夜分不見曦月（日光）

3、至于夏水襄陵（上）

4、沿溯阻絕（順流而下）（逆流而上）

5、屬引凄異（連接）（延長）

6、不以疾也（快）

7、素湍綠潭（急流的水）

8、飛漱其間（沖刷）

9、清榮峻茂（高而陡峭）

10、雖乘奔御風(fēng)（快跑的馬）

11、絕山獻(xiàn)多生怪柏（險峻的山崖或山峰）

四、句子翻譯：

1、兩岸連山，略無闕處。（兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方）

2、自非亭午夜分，不見曦月（若不是在正午、半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。）

3、至于夏水襄陵，沿溯阻絕（在夏天水漲、江水漫上小山包的時候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。）

4、其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（中間相距一千二百里，即使騎著駿馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。）

5、春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。（在春、冬兩個季節(jié)，雪白的急流，碧綠的深潭，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。）

6、常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。（高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異。空曠的山谷傳來猿啼的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失）

五、用 / 劃出下列句子的停頓（每句只劃一處）

1、自三峽 / 七百里中

2、自非 / 亭午夜分

3、或 / 王命急宣

4、雖 / 乘奔御風(fēng)

5、故 / 漁者歌曰

6、其 / 間千二百里

六、內(nèi)容探究：

1、概括各段大意：（1）三峽山勢高峻（2）夏天的三峽水流湍急（3）春冬之時的三峽水緩流清，景色優(yōu)美（4）秋天的三峽高猿長嘯，凄婉蕭瑟。

2、作者從哪些方面描寫三峽的自然景觀 山——高、大、多 水——夏：猛急；春冬：清綠奇；秋：凄涼

3、用原文回答：

（1）表現(xiàn)群山高峻的句子是（重巖疊嶂，隱天蔽曰，自非亭午夜分，不見曦月。）（2）表現(xiàn)水流急速的句子是（朝發(fā)白帝，暮到江陵）（3）表現(xiàn)春冬清流緩的句子是（素湍綠潭，回清倒影）

（4）表現(xiàn)秋季凄清蕭瑟的句子是（林寒澗肅，高猿長嘯，屬引凄異空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕）

4、作者是如何從不同的季節(jié)景象來描寫江水的特點(diǎn)的？（夏天，寫了因水大而形成的險阻和江流的迅急，突出江水兇險和疾速的特點(diǎn)。春冬之時，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥?。?/p>

5、文章結(jié)尾引用了漁者的歌詞，有什么作用？（襯托“晴初霜旦”之時“林寒澗肅”的凄涼情景，渲染蕭瑟的氣氛）

三、復(fù)印練習(xí)，準(zhǔn)備小測。抄默寫內(nèi)容兩遍。

八年級上冊語文復(fù)習(xí)教案7 教學(xué)目的：歸納課內(nèi)知識點(diǎn)；指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)的方法。教學(xué)重點(diǎn)：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內(nèi)容探究。教學(xué)難點(diǎn)：對學(xué)生復(fù)習(xí)情況的落實與督促。教學(xué)步驟：

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，小測。

二、復(fù)習(xí)課文：《答謝中書書》

一、加點(diǎn)字解釋

1、五色交輝（交相輝映）

2、曉霧將歇（消散）

3、未復(fù)有能與其奇者（參與）

4、夕日欲頹（墜落）

5、沉鱗競躍（爭相）（跳出）

6、實是欲界之仙都（人間）（天堂）

二、句子翻譯：

1、曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。（清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。）

2、實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。（這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。）

三、內(nèi)容探究：

1、本文反映了作者什么思想？（反映了作者娛情山水的思想。）

2、中心思想： 本文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。

3、“高峰入云，清流見底”表現(xiàn)了（）之美。（山水相映）“兩岸石壁，五色交輝”表現(xiàn)了（）之美。（色彩配合）

“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”表現(xiàn)了（）之美（晨昏變化）

三、上節(jié)課三首詩默寫

四、作業(yè)：抄句子翻譯一遍。

八年級上冊語文復(fù)習(xí)教案8 教學(xué)目的：歸納課內(nèi)知識點(diǎn)；指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)的方法。教學(xué)重點(diǎn)：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內(nèi)容探究。教學(xué)難點(diǎn)：對學(xué)生復(fù)習(xí)情況的落實與督促。教學(xué)步驟：

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

二、默寫：

《渡荊門送別》李白 渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

三、訂正小測

四、復(fù)習(xí)課文： 《記承天寺夜游》

一、解釋加點(diǎn)詞：

1、念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民 念：想到。遂：于是。至：到

2、相與步于中庭 相與：共同，一起

3、但少閑人如吾兩人者耳 但：只是

4、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也 交橫：交錯，縱橫。蓋：原來是。

5、月色入戶 戶：窗戶

二、貫穿全文的線索是什么？ 月光（月色）

三、描寫月夜庭中景色的句子是哪一句（“庭下如積水空明……影也”）

四、全文分幾層，請用“/”劃分，并寫出層意 全文分三層： 第一層記事，交代了賞月散步的時間，原因。第二層寫景，寫了月下庭中景物。

第三層抒情，抒發(fā)了對月光，竹柏蔬影的感觸。

五、全文表達(dá)了作者怎樣的心境？（表達(dá)了作者曠達(dá)的心境。）

六、中心思想： 本文表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸襟和積極樂觀的情懷。

七、句子翻譯：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。）

五、作業(yè)：默寫抄兩遍。完成閱讀內(nèi)容。

八年級上冊語文復(fù)習(xí)教案9 教學(xué)目的：歸納課內(nèi)知識點(diǎn)；指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)的方法。教學(xué)重點(diǎn)：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內(nèi)容探究。教學(xué)難點(diǎn)：對學(xué)生復(fù)習(xí)情況的落實與督促。教學(xué)步驟：

一、句子翻譯復(fù)習(xí)： 《觀潮》 句子翻譯：

1、方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線（當(dāng)潮水從浙江入?？谟科鸬臅r候，幾乎像一條銀白色的線）

2、既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。（隨著潮水越來越近，就像玉城雪嶺一般連天涌來，聲音大得像雷霆萬鈞，震撼天地，激揚(yáng)噴薄，吞沒宇宙，滌蕩太陽，來勢極其雄偉豪壯。）

3、既而盡奔騰分合五陣之勢，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地。（然后演習(xí)五陣的陣勢，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化，同時有在水面上騎馬、舞旗、舉槍、揮刀的人，好像踩在平地上一樣。）

4、倏爾黃煙四起，人物略不相睹（忽然黃煙四起，人和物一點(diǎn)兒也看不見了）

5、吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。（幾百個善于泅水的吳中健兒，披散著頭發(fā)，渾身刺著花繡，手里拿著十幅大彩旗，爭相奮力逆流迎潮而上，他們的身影在萬仞高的驚濤駭浪中浮沉，翻騰著身子變換著各種姿態(tài)，而旗尾卻一點(diǎn)也不被水沾濕，憑借這種表演來顯示他們高超的技能。）

6、而僦賃看幕，雖席地不容閑也。（而且租用看棚的人非常多，即使是一席之地也不空閑?！逗耐た囱?句子翻譯：

1、霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。（。（湖上）彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。）

2、余拿一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。（我劃著一葉扁舟，穿著毛皮衣服、帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。）

3、湖中焉得更有此人（在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢!）

二、名著指導(dǎo)： 《西游記》 【閱讀概括】

一、簡要概括故事情節(jié)：

主要描寫孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。

全書分三大部分：前7回寫孫悟空出世、拜師、大鬧天宮的故事，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8--12回寫唐僧的來歷及取經(jīng)的緣由；第13回--100回寫，唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，歷經(jīng)九九八十一難，終于取到真經(jīng)，修成正果。

二、概括人物的性格特征和相關(guān)故事情節(jié)：

1、孫悟空：封建社會的叛逆者和反抗者，好動頑皮，武藝高強(qiáng)，正直勇敢、機(jī)智頑強(qiáng)，疾妖如仇。善于和各式各樣的妖魔作斗爭。

①敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的反抗精神。如：大鬧天宮；取經(jīng)途中，他經(jīng)常驅(qū)遣山神土地神、四海龍王前來效勞；有時僅為欺騙兩個小妖，他便要玉帝閉天；有時對佛祖、觀音也常常出言不遜；對人間之王更加蔑視。他對烏雞國的國王說：“我老孫若肯做皇帝，天下九國九州皇帝都做遍了?！敝熳蠂鴩跎。陀民R尿和藥丸給國王治病。

②不畏懼艱難險阻退縮，失敗不氣餒，始終保持著旺盛的戰(zhàn)斗意志和充沛的戰(zhàn)斗熱情。如：三打白骨精、在火焰山三調(diào)芭焦扇、在盤絲洞斗蜘蛛精。

③明辨是非、除強(qiáng)扶弱、疾惡如仇，機(jī)智靈活，敢于斗爭，善于斗爭。如：三調(diào)芭蕉扇，熄滅火焰山的大火，既開通了西行的道路，又解救了當(dāng)?shù)厝嗣竦睦Э?；天竺國識破了月宮玉兔變成的假公主，救回了真公主；在朱紫國斗敗了觀音走失的金毛獅，治好國王的病。

2、豬八戒：是一個喜劇形象。

①好吃懶做、見識短淺、愛搬弄是非、耍小聰明、說謊，愛占小便宜、貪戀女色；如：高老莊招親；四圣試禪心（黎山老母、觀音、普賢、文殊四位菩薩變成美女試探師徒四人取經(jīng)誠心，結(jié)果豬八戒上當(dāng)，愿為女婿，其余三人都經(jīng)受住考驗）；怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；甚至還藏了私房錢，塞在耳朵里。

②忠勇善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯就改、淳樸憨厚。如：白骨精三次變化，欲取唐憎，都被悟空識破，將怪打死。八戒趁機(jī)進(jìn)饞言，使唐僧終于趕走悟空；自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變作老虎。八戒欲回高老莊，經(jīng)白龍馬苦勸。到花果山請回孫悟空，降伏妖魔。

3、唐僧：是個善良虔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有時昏庸頑固，是非不分，一遇妖魔就涕淚交流，見佛就拜，不論真假。如：孫悟空三打白骨精時不謝反趕；讓孫悟空背紅孩兒；盤絲洞七妖作法，唐僧自作主張去化齋，徒弟們好言相勸，無奈唐僧十分固執(zhí)，結(jié)果成了七個女妖的“上門午餐”。

4、沙僧：忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律。

5、神仙：

菩提祖師（傳授孫悟空武藝，教給長生法術(shù)、七十二般變化，十萬八千里的筋斗云。）觀音（醫(yī)治人參果樹、收服紅孩兒、真假美猴王、收服通天河魚怪、收服麒麟山吼子怪）玉皇大帝（收服黃袍怪、識別假猴王、收服獅駝洞三怪）太上老君（將孫悟空關(guān)進(jìn)煉丹爐、收服獨(dú)角兕大王）

鎮(zhèn)元大仙（五莊觀種人參果）東來佛祖（即彌勒佛、降服黃眉童兒）二郎神（捉住大鬧天空孫悟空、打敗九頭怪）

托塔天王和哪吒（征討齊天大圣、捉住金鼻白毛老鼠精、助降鐵扇公主與牛魔王）

6、妖怪：

黃眉大王、六耳獼猴、通天河魚怪、獨(dú)角兕大王、白骨精、金角大王和銀角大王 獅魔王（假烏雞國國王）、黃袍怪、九頭怪（盜走祭賽國金光寺的舍利子佛寶）

獅駝洞三怪（老妖，文殊菩薩的坐騎，青毛獅子——大口能吞十萬人馬；二怪——峨眉山普賢菩薩的坐騎白象；三怪——大鵬金翅鵲，被如來收服）吼子怪（搶走搶走朱紫國東宮金圣娘娘）、蜘蛛精、玉兔精（假扮天竺國公主）鐵扇公主與牛魔王、虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙（車遲國比法術(shù)）金鼻白毛老鼠精（半截觀音、地涌夫人，被托塔天王父子捉住）

三、精彩故事情節(jié)：

1、大鬧天空（第四回——第七回）

2、四圣試禪心（第二十三回）

3、大鬧五莊觀（第二十四回——第二十六回）

4、三打白骨精、智降黃袍怪（第二十七回——第三十一回）

5、真假美猴王（第五十七回——第五十八回）

6、三調(diào)芭蕉扇（第五十九回——第六十一回）

7、小雷音遇黃眉大王（第六十五回——第六十六回）

8、朱紫國斗敗金毛獅（第六十八回——第七十一回）

9、盤絲洞滅蜘蛛精（第七十二回——第七十三回）

四、閱讀感受（推薦語）：①善于說故事，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；③全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。

三、作業(yè)：抄句子翻譯一遍。完成復(fù)習(xí)，要求學(xué)生綜合復(fù)習(xí)，準(zhǔn)備考試。

第五篇：精心整理)人教版語文八年級上冊文言文復(fù)習(xí)知識點(diǎn)歸納(DOC)

八上 期末 《文言文總復(fù)習(xí)》

《桃花源記》

基礎(chǔ)知識

文學(xué)常識

本文選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩人。不滿當(dāng)時現(xiàn)實，棄官歸隱。《桃花源記》、《歸去來兮辭》都是傳世名篇。我們還學(xué)過他的《歸園田居》。

【古今異義】

[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。

［開朗］古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。[交通]古：交錯相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。

[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。[無論]古：不要說，（更）不必說。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。[如此]古：像這樣。今：這樣。

[不足]古：不值得。今：不充足；不滿。

【詞類活用】

[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意。

【通假字】

[要]通“邀”，邀請。

【成語】

[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而后突然明白?；砣唬_闊敞亮的樣子。

[無人問津]比喻無人探問價格或情況。津，渡口。

[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。

[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。

理解探究

（一）用原文語句回答：

1．描寫桃花林美麗景色的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。

2．描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。

3．描寫桃花源人熱情好客的語句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞有此人，咸來問訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

4．表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

5．表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

6．表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。

7．表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時亂。

8．表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。

（二）用自己的話概括回答：

1．第一段描寫桃花林又什么作用？

渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。

3.“欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？

由于“甚異之”，想探個究竟。

4.“豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？

初極狹，才通人。

5.為什么村人“見漁人，乃大驚”？

村人對陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。

6．“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環(huán)境是怎樣的？

社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。

7.桃花源的自然環(huán)境、社會環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？

自然環(huán)境：美麗富饒；②社會環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快樂。

8．“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？

桃花源外朝代更替，社會**，人民生活痛苦。

9．桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？

為時代變遷，桃花源外社會黑暗動蕩，人民生活痛苦而嘆惋。

本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。

10．桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？

先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會中再過痛苦的生活。

11．為什么村人說“不足為外人道也”？

對漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。

12．作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路”？

表明桃花源是一個似有實無的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。

13．作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？

表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實生活中是不存在的；隱含了作者無力改變社會現(xiàn)實的無奈。

14．作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎樣的生活？）

環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會。

16．寫出文章的整體思路。

（漁人）發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、離開桃源。

遷移拓展

1．與“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的成語是什么？

豁然開朗。

2．你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會？

它與當(dāng)時的黑暗社會形成鮮明對照，是作者不滿當(dāng)時現(xiàn)實的一種精神寄托，是對當(dāng)時黑暗社會的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。

《愛蓮說》

文學(xué)常識

本文選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。

詞類活用

【蔓】生枝蔓?！局Α块L枝節(jié)?！就ねぁ柯柫⒌臉幼?。

閱讀探究

1．在第一段中，作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？

從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。

2．“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰？文中的“鮮”與哪個詞語構(gòu)成反義詞？

指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾（蕃）。

3．從作者對蓮的贊美來看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？

鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅貞的氣節(jié)和高尚的品德。

4．“予獨(dú)愛蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？

遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度。

5．“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)？

莊重、高雅（清高）。

6．作者把蓮和牡丹對舉，其用意是什么？

批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。

7．文中的蓮花的象征意義是什么？

不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅貞氣節(jié)的高尚品德的君子。

8．“蓮之愛，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢的人太多。

9.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？

表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。

10．用原文語句回答。

1）文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅貞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

2）高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點(diǎn)明中心的主旨句）是：蓮，花之君子者也。

3）比喻君子通達(dá)事理，行為方正，（或特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度）因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。

4）比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

5）“世人甚愛牡丹”，這是因為牡丹是：牡丹，花之富貴者也；“予獨(dú)愛蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。

11．請在文中找出一句駢句。

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

《陋室銘》

文學(xué)常識

1．本文選自《全唐文》。作者，劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。

2．銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。

理解探究

1．統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子（詞語）是：惟吾德馨（德馨）。

3．文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4．文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5．寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅

致。

6．寫室中人，突出交往之雅的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語概括室中情景：談笑風(fēng)生。

7.寫室中事，突出情趣之雅的語句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。從前兩句正面實寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。

8.以古代名賢自況的語句是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨”。

9．全文畫龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的話有以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋?！?/p>

10．本文通過描寫陋室，表達(dá)室主人什么情操? 高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

11．《陋室銘》和《愛蓮說》都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意貫穿全篇。

12．寫出文中的駢句，散句。

駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

散句：孔子云：“何陋之有？”

《核舟記》

通假字

1、詘右臂支船 詘通屈，彎曲

2、左手倚一衡木 衡通橫，橫著

3、舟首尾長約八分有奇 有通又，放在整數(shù)與零數(shù)之間

4、蓋簡桃核修狹者為之 簡通揀，挑選

5．虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻：“甫”通“父”，男子美稱，多附于字之后。

2、詞類活用

(1)．箬篷：名詞用作狀語，用箬篷。例句：中軒敞者為艙，箬篷覆之(2)．石青：名詞用作狀語，用石青。例句：石青糝之

(3)．糝：名詞用作動詞，原意是煮熟的米粒，在此用于代詞“之”的前面，用作動詞，涂染的意思例句：石青糝之

(4)．臥：使動用法，使……臥，平放。例句：臥右膝(5)．詘：使動用法，使……屈，彎曲。例句：詘右臂支船

(6)．豎：形容詞用作使動，使……豎，豎起。例句：而豎其左膝(7)．椎髻：名詞作動詞，梳著椎形發(fā)髻。例句：居右者椎髻仰面

（8）中峨冠而多髯者為東坡（峨冠：名詞用作動詞，戴著高高的帽子）

比較多義詞的用法

為宮室: 刻

中軒敞者為艙: 是 為人五: 雕刻

能以徑寸之木: 木頭

以至鳥獸、木石: 樹木，如“草木皆兵”

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn): 特別 長約八分有奇: 零數(shù)

東坡右手執(zhí)卷端: 邊

其人視端容寂: 正，如“端正”

說明順序：空間方位（船艙——船頭——船尾——船背,先正面后背面）為順序

第一部分：

1.找出本部分中能總括全文，突出王叔遠(yuǎn)雕刻技藝特點(diǎn)的詞語。奇巧。

2.本部分分別從哪些方面說明王叔遠(yuǎn)技藝的精湛？

“能以……各具情態(tài)”分別從原材料的微小，表現(xiàn)題材的廣泛，藝術(shù)構(gòu)思的巧妙和高超的手藝說明王叔遠(yuǎn)技藝的精湛。

3.“蓋大蘇泛赤壁云”這句話在全文中起什么作用？ 總起下文。

第二部分：

1.介紹“核舟”體積時，作者抓住了長度和高度，又寫了眾多小窗和對聯(lián)，作者意在表現(xiàn)什么？

以核舟“長約八分有奇，高可二黍許”的小船艙及小窗景物之多之細(xì)相對照，突出王叔遠(yuǎn)雕刻技藝的“奇巧”。

2.從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”和佛印的“矯首昂視”這些描述中，可以看出，雕刻家的意圖是什么？

從這些描述中可以看出，雕刻家的意圖是表現(xiàn)他們豁達(dá)、豪放的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中，完全忘卻了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

3.從作者對佛印的神態(tài)、動作的刻畫中可以看出他是一個什么樣的形象？

一個不拘于世俗禮法、放浪形骸的和尚形象。

4.作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰，為什么？

是蘇東坡。因為刻畫得仔細(xì)，所以作者當(dāng)然也寫得細(xì)膩；同時還因為核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，這樣說明與主題吻合。

5.這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？

兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。

6.第五段文字中哪些說明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心？

細(xì)若蚊足，鉤畫了了。

7.寫船正面用了三段文字，寫船背面為什么只用一小段文字呢？

這是為了突出“核舟”的主題，同時也表現(xiàn)作者主次分明的技巧。

第三部分：

作者為什么要對船上的事物進(jìn)行不厭其煩地點(diǎn)數(shù)和說明？

強(qiáng)調(diào)了盡管核舟的體積之小，讓人對小小核舟所刻人、物之豐富嘆為觀止。此時，作者最后發(fā)出的感嘆“技藝靈怪矣哉”，也正是讀者由衷地感受。

第六段哪句話能概括全文的中心意思？ 嘻，技藝靈怪矣哉！

大道之行也 【常識】 四書：《孟子》《中庸》《大學(xué)》《論語》 五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》 【成語】

1、天下為公：

2、老有所終：

3、矜(鰥)寡孤獨(dú)：

【理解】

1、課文從哪三個方面闡述“大同”社會的基本特征？ ①故人不獨(dú)親其親；（即：“人人都能受到全社會的關(guān)愛”）②男有分，女有歸；（即“人人都能安居樂業(yè)”）

③貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。（即“貨盡其用，人盡其力”）2．寫“人人都能受到全社會的關(guān)愛”的句子是：

“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”。3．寫“人人都能安居樂業(yè)”的句子是：“男有分，女有歸。” 4．寫“貨盡其用，人盡其力”的句子是：“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己?！?5．《孟子》有句名言：“老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼?！薄洞蟮佬幸病芬晃呐c此句類似的句子是：“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子?！?/p>

《三峽》

【通假字】

[闕]通“缺”，空缺。

【一詞多義】

[絕]①沿溯阻絕[斷，斷絕] ②絕巘多生怪柏[極] ③哀轉(zhuǎn)久絕[停止；消失]

【詞類活用】

①乘奔御風(fēng)[飛奔的馬] ②素湍綠潭[急流的水] ③回清倒影[清波]

【常見短語】

[略無]毫無。略，幾乎。[自非]如果不是。自，如果。[亭午]正午，中午。亭，正當(dāng)。[夜分]半夜。[榮]茂盛。[峻]高而陡峭。[良多]很多。良，很。[屬（zhǔ）引]連續(xù)不斷。屬，連續(xù)。引，延長。

【其他詞語】

[嶂（zhàng）] 高聳險峻如屏障的山峰。[曦（xī）]日光。這里指太陽。[襄（xiāng）]

上。[沿]順流而下。[溯（sù）]逆流而上。[或]有時。[宣]傳達(dá)。[雖]即使。[御]駕，乘。[疾]快。[素]白色。[回]回旋。[巘（yǎn）] 險峻的山崖或山峰。[漱（shù）]沖刷。[旦]早晨。[肅]寂靜。[哀]悲哀。[轉(zhuǎn)（zhuǎn）]婉轉(zhuǎn)。[沾]沾濕。[三]表示概數(shù)。

理解探究

* 整體把握

三峽總特點(diǎn)：山高嶺連，中間狹窄。（側(cè)重寫山：連綿不斷，遮天蔽日。）

分特點(diǎn)：（1）夏：水漲流速，交通斷絕。（2）春冬：水退潭清，風(fēng)景秀麗。（3）秋：水枯氣寒，猿鳴凄涼。（側(cè)重寫水：四季不同，風(fēng)景各異。）

* 問題探究

第一段總寫了三峽怎樣的特點(diǎn)？

（1）峽長（七百里）嶺連（連山，略無缺處）（3）山高峽窄（重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見曦月）

第一段中三峽的山具有怎樣的特點(diǎn)？

山高嶺連，岸偉峽險（或連綿不斷，遮天蔽日）。

“自非亭午夜分不見曦月”這一特定環(huán)境下的情景綜合表現(xiàn)了三峽怎樣的特點(diǎn)？

山的“連”“高”“窄”。

第一段作者采用了什么寫法表現(xiàn)三峽的特點(diǎn)？

正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。

l 三峽的夏水有何特點(diǎn)？

（1）水漲（襄陵，沿溯阻絕）（2）流急（朝發(fā)白帝，暮到江陵，雖乘奔御風(fēng)不以疾也）

寫“朝發(fā)白帝，暮到江陵”的作用是什么？這是什么寫法？你由此想到了李白的哪首詩？

作用：烘托夏天的水漲流急，也突出了三峽夾江對峙、狹窄險要的特點(diǎn)。寫法：側(cè)面描寫。想到李白的《早發(fā)白帝城》。第三段作者是抓住三峽的那些典型景物描寫的？表現(xiàn)了三峽怎樣的季節(jié)特點(diǎn)？

抓住了碧水、怪木、飛瀑來寫的。表現(xiàn)了春冬三峽的風(fēng)光秀麗。

3總括春冬之景的四個字是什么？

清榮峻茂。

“良多趣味”表現(xiàn)在何處？

素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。第四段寫什么季節(jié)的景色？作者是從哪一角度寫景的？表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？

秋季。聽覺。表現(xiàn)了幽靜、寂寥、凄異的特點(diǎn)。

5“漁者歌”有什么作用？

說明猿聲凄涼、悲哀，從側(cè)面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對勞動人民的同情。

6作者為什么先寫夏水？又為什么先寫山，后寫水？

7作者是為江水作注，重點(diǎn)是寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”。為寫水勢，先寫山勢，這既能揭示水急的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險峻壯奇的圖畫。

8第一段和后三段是什么關(guān)系？ 總分關(guān)系。

《記承天寺夜游》

* 文學(xué)常識

《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。

理解探究

* 整體把握

這篇小品文通過寫“月”創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術(shù)境界，通過寫“閑”，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體，深沈含蓄，精美傳神。

* 問題探究

1．“月色入戶”表現(xiàn)了怎樣的情味？

運(yùn)用擬人，似乎月亮也懂得作者寂寞無聊，悄悄進(jìn)門與他為伴。

2．“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情？ 寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。

3．從“念無與為樂者”中揣摩作者的心情。

作者可能想：與誰一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵？在這謫居的寂寞中，誰能與我同賞明月？透出憂愁孤寂的心情。

4．表明“念“的結(jié)果的句子是什么？

遂只至承天寺，尋張懷民。

5．為什么不假思索地去“尋張懷民”？

同是被貶之人，也是知心朋友。

6．作者“解衣欲睡，欣然起行”，“懷民亦未寢”，從這里可以看出什么？

二人心有靈犀。

7．“積水空明，藻荇交橫”分別比喻什么？表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？

“積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。

“藻荇交橫”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁，搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。

全句渲染出一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。

8．本文描寫了哪些景物？目的是什么？

虛景：清澈的水，水中的植物；實景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。

9．寫景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境？ 清靜、舒適、愉悅。

10．想像一下作者與張懷民散步是什么心情。

悠閑自得、無憂無慮。

11．“何處無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情？（文尾通過“閑人”表達(dá)了怎樣的感情？怎樣理解“閑人”的含義？）

貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)……各種難言之情盡在其中。

12．結(jié)尾惋惜無人賞月，暗示了什么？

世人大多熱中名利，為俗務(wù)所累。

13．文中緊扣“閑”字組織文章，“閑人”是點(diǎn)睛之筆，“閑”表現(xiàn)在何處？（摘引文中句回答）

“解衣欲睡”，見“月色入戶”則“欣然起行”；與“懷民步于中庭”，連“竹柏影”都看得很仔細(xì)。這些都說明是“閑人”。

《答謝中書書》

理解探究

* 問題探究

1．作者描寫景物有什么特點(diǎn)？這樣寫有什么好處？

觀察角度：由仰而俯；景物形象：由顯而微；景物狀態(tài)：由靜而動；時間交代：由朝而夕。使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。

2．“山川之美，古來共談”內(nèi)含作者什么感情？

有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來的林泉高士相比肩之情。

3．運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對偶句是什么？ “高峰入云，清流見底”

4．講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是什么？

兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。

5．將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對偶句是什么？

曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。

6．“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。

8．分析“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。”加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用。

“歇”“頹”擬人，賦予事物以人的感情和行為，有過程，激發(fā)人的想像，充滿生命氣息?！镑[”字是用借代，避俗，增加了語言表現(xiàn)力，文學(xué)色彩濃厚。

9．本文是在是一篇美文。試分析美在何處。

（1）意境美。風(fēng)光綺麗，融入感情，形成優(yōu)美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏變化之美。④動靜相襯之美。

（2）結(jié)構(gòu)美。全文分三部分。“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文，以“美”點(diǎn)明全文中心。中間部分具體敘寫山川之美。最后以感嘆總括前文，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，仰視再俯瞰，復(fù)平看，最后又分“曉”與“夕來寫，次第井然。

（3）語言美。言簡意賅，多用對稱四字句，配以長句收束；修飾詞語使顏色、聲音、動作的狀態(tài)表露無遺。如滔滔急流，瀉入大海。

1一詞多義：

觀：觀潮。觀看（動詞）。天下之偉觀也。景象（名詞）。僅：僅有“敵船”為火所焚。僅僅。僅如銀線。幾乎，將近。

為：僅有“敵船”為火所焚。被。海涌銀為郭。成為。自既望以至十八日為盛。算是。以：以此夸能。憑借。自既望以至十八日為盛。和時間詞等連用，表示時間。（助詞）勢：勢極雄豪。氣勢。既而盡奔騰分合五陣之勢。陣勢。能：以此夸能。本領(lǐng)。未復(fù)有能與其奇者。能夠。

《觀潮》

2重點(diǎn)虛詞：

以：自既望以至十八日為盛。連詞，相當(dāng)于“而”。以此夸能。介詞，憑借。

為：自既望以至十八日為盛。是。海涌銀為郭。成為。僅有“敵船”為火所焚。被。

而：則玉城雪嶺際天而來。表修飾。而旗尾略不沾濕。表轉(zhuǎn)折。而僦憑看幕，雖席地不容閑也。表承接。

3詞類活用：

①既而盡奔騰分合五陣之勢。（盡：形容詞做動詞，窮盡。）②皆披發(fā)文身。（文，名詞用做動詞，畫著紋身；刺著花紋?！拔摹蓖ā凹y”，③并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者。（標(biāo)：名詞用做動詞，樹立，舉）

6.古今異義：

①方其遠(yuǎn)出海門（方古義：當(dāng)……時。今義：方形等）

②則玉城雪嶺際天而來（際古義：接近、連接。今義：邊際）③吞天沃日（沃古義：用水淋洗。今義：肥沃）

④既而盡奔騰分合五陣之勢（奔騰古義：騰起。今義：跳躍著奔跑）

⑤并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者（標(biāo)槍古義：舉槍。今義：一種體育器械）⑥人物略不相睹（人物古義：人和物。今義：特指人）⑦皆披發(fā)文身（文古義：畫花紋。今義：文字、文章等）

二、文學(xué)(文體)常識背記知識清單 《觀潮》節(jié)選自《武林舊事》，作者是宋朝周密，字公謹(jǐn)。

四、重點(diǎn)句子識記

第一段寫江潮之盛，其中：

1、寫“形“的句子是僅如銀線

2、寫“色”的句子是則玉城雪嶺際天而來 3寫“聲”的句子是大聲如雷霆，震撼激射

4、寫“勢”的句子是吞天沃日，勢極雄豪 第二段寫水軍演習(xí)

5、寫參演艦之多（教閱場面宏偉）的句子是艨艟數(shù)百，分列兩岸

6、寫陣勢變化多端的句子是盡奔騰分合五陣之勢

7、寫水兵在船上演練技藝之高的句子是乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地

8、寫雙方習(xí)戰(zhàn)之激烈的句子是黃煙四起，人物略不相睹

9、寫聲勢之大的句子是水爆轟震，聲如崩山

五、理解性識記

1、第一段中最能概括全文的一句是：浙江之潮，天下之偉觀也。

2、最后一段中側(cè)面烘托江潮之盛和水上表演精彩的句子是：江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，四馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容閑也。

3、本文重點(diǎn)在描寫水軍和健兒的水上表演，另外還描寫了江潮之盛和觀潮者之眾，襯托了重點(diǎn)描寫的場面，主次分明。

4.“潮來濺雪欲浮天，潮去奔雷又寂然。”請在本文中畫出與這兩句詩描寫相一致的語句：“水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡?！?/p>

《湖心亭看雪》

一詞多義

一： ①上下一白： 全

②長堤一痕： 數(shù)目，最小的正整數(shù)，大寫是“壹”。

更： ①是日更定：舊時將一夜分為五更，每更約兩小時

②更有癡似相公者 還

是： ①是日更定：這

②問其姓氏，是金陵人 表示肯定的判斷或解釋

絕： ①湖中人鳥聲俱絕：消失

②與妻子邑人來此絕境 與世隔絕

理解性填空

1、點(diǎn)明時間地點(diǎn)及當(dāng)時環(huán)境的句子是：崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

2、描寫雪景的句子是：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

3、點(diǎn)明作者偶遇知音的驚喜之情的句子是：余強(qiáng)飲三大白而別。

4、以舟子的喃喃之語收束全文的句子是：莫說相公癡，更有癡似相公者。課文內(nèi)容理解

1、“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕?！币痪鋵懗隽耸裁匆饩?？此句在全文結(jié)構(gòu)上有何作用？想一想這句中“絕”字的妙在何處？

①路無行人，天無飛鳥，天寒地凍，萬籟俱寂的意境。②作用：為下文“獨(dú)往湖心亭看雪”作鋪墊。③一個“絕”字，從聽覺入手，描繪了一幅人鳥受凍，悄然無聲，不敢外出的寒冬靜默圖。

2、“獨(dú)往湖心亭看雪”一句中“獨(dú)”字有什么表達(dá)作用？ 映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，表現(xiàn)了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，也暗示作者的“癡”（不同凡響），為下文作伏筆。

3、“天與云與山與水”連用三個“與”字寫出了什么景象？ 顯示了天空、云層，山巒湖水混濛一片，舉目皆白的景象。

4、“與云與山與水、一白、一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三?！边@些詞對表達(dá)中心有何作用？

副詞、數(shù)量詞的使用，于微觀中顯出宏觀，把鋪天蓋地的雪景烘托而出，寫出了視覺的移動，使人感嘆人在天地間，不過是滄海一粟。

5、“強(qiáng)飲三大白而別”、“拉余同飲”兩句中“強(qiáng)”和“拉”二字表現(xiàn)出人物什么感情？ “強(qiáng)”表現(xiàn)作者的喜悅和豪爽心情；“拉”表現(xiàn)客人的喜悅心情。

7、作者引用舟子的話有什么用意？作者為何要以舟子的喃喃之語來收束全文？

①作者引用舟子的話包含了對“癡”字的贊賞，作者的確癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致。襯托作者深夜偶遇知音的驚喜心情，表明作者不虛此行，深夜賞雪，收獲頗大，印象極深。②畫龍點(diǎn)睛，深化意境。對此迷人雪境，“癡”情人不只“我”一個，這也是一種巧妙的側(cè)面烘托。