第一篇：八年級語文上冊 第四單元復習教案 人教新課標版

第四單元復習教案

教學目的：

歸納課內知識點；指導學生復習的方法 教學重點：

字詞掌握；文章內容梳理iu 教學難點：

對學生復習情況的落實與督促。十六 大自然的語言 竺可楨

1．本文說明語言：準確，周密，簡潔，生動優美，典雅。2．說明方法：舉例子（最多）

3．說明順序：邏輯順序。由現象引出原理（由表及里）4．大自然的語言：物候現象，更形象化

5．這樣看來，花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言：說明以一些普通的自然現象在農業生產中起到了預報農時的作用。

6．草木枯榮、候鳥來去等自然現象稱為物候。7．利用物候知識來研究農業生產的科學稱為物候學。

8．物候現象的來臨的決定因素（由主到次，由大到小）：緯度，經度，高下的差異（空間因素），古今的差異（時間因素）。

大林寺桃花：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。十七 奇妙的克隆

1．四個小標題：使得層次分明，條理清晰。2．本文說明順序：邏輯順序

3．說明方法：引用，舉例子，列數字，下定義，做詮釋

4．一個細菌經過20分鐘左右就可以一分為二；一根葡萄枝切成十段就可以變成十株葡萄…（化高深為淺顯易懂）

5．生物靠自身的一分為二或自身的一小部分的擴大來繁衍后代，這就是無性繁殖。6．凡來自一個祖先，無性繁殖出一個群體，也叫“克隆”。這種來自一個祖先的無性繁殖的后代群體也叫“無性繁殖系”。

7．克隆鯽魚出世前后（克隆的實驗）生物順序

用心

愛心

專心 8．本節說明技術在不斷發展，為下文作鋪墊。

9．鯽魚（魚類）→蟾蜍（兩棲類）→老鼠（哺乳類）（從低等到高等）

10．克隆綿羊“多利”標志著：○1標志著克隆技術取得了新的成就○2既是人類的福音，又是人類的噩兆。

11．克隆技術牽涉到倫理道德問題。

12．克隆技術的利：○1可以繁殖“高附加值牲畜” ○2挽救珍稀動物○3防治人類疾病，延長人類壽命

……這也就是用克隆法為人類自身提供“配件”。擬物，強調其作用 十八 阿西莫夫短文兩篇

阿西莫夫（1920-1992），美國著名科普作家和科學幻想小說家?？铸垷o處不在

1．說明方法：舉例子，下定義，列數字，打比方

2．語言特色：①行文中放在括號里的補充說明文字多 ②多處運用了設問句 ③采用舉例子，打比方的說明方法，使文章更加生動形象，明白如畫。

3．不同科學領域之間是緊密相連的。在一個科學領域的新發現肯定會對其他領域產生影響。（總領全文，是全文的邏輯基礎）

4．南極發現恐龍化石（考古學、生物學）→→板塊構造理論（地質學）

5．現代的兩棲動物（青蛙和蟾蜍是人人皆知的現代兩棲動物）：舉人們熟悉的例子來使概念更淺顯易懂。

6．本文的專業術語：使文章更有權威性，科學性

7．泛大陸（熱帶、溫帶）→分裂成四部分→南極大陸（其中一個）→極地

8．如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會看到它們拼合的多么天衣無縫：補充說明了大陸漂移說的一個顯而易見的證據。

被壓扁的沙子

1．在過去的9年里，科學家們一直對6500萬年前恐龍滅絕的一個新觀點爭論不休，這個問題最終也許會得到解決?！耙苍S”表示估計 “最終”表明作者的信心

2．萬一哪天某個星體要撞擊地球，我們也許會知道如何來避免這種撞擊：強調科學研究的現實意義，同時體現了作者的幽默。

3．因為斯石英只有在撞擊下才形成，所以由被壓扁的沙子（斯石英）推導出恐龍滅絕的原因（撞擊說）

用心

愛心

專心 4．兩文作比較：①說明順序 邏輯順序 從現象到本質（原理）②說明方法 舉例子（最多）打比方、作比較、列數字③說明內容 1用南極發現鳥臀目恐龍化石證明板塊構造說 2用“斯石英”證明恐龍滅絕是由撞擊形成的

④說明語言 邏輯性強，簡明精煉，風趣幽默 十九 生物入侵者

1．事理說明文通常用邏輯順序

2．本文說明方法：舉例子，下定義，列數字，打比方。

3．專家們把這種原本生活在異國他鄉、通過非自然途徑遷移到新的生態環境中的“移民”稱為“生物入侵者”（生動形象的說明這一類“移民”會給人類和自然造成很大的危害）

4．生物入侵者的危害：1破壞生態系統 2造成經濟損失 沒有天敵危害 3物種多樣性遭破壞 兩個因素 不受同類食物競爭

5．不同科學家的不同態度：①經過“物競天擇”，可制約生物入侵者，達到新的平衡 ②任由發展，會給當地的人類和自然造成重大的危害 二十 落日的幻覺

1．第2段主要運用描寫的表達方式，這樣寫的好處是。生動、形象，使文章文學性、可讀性更強。

2．第3段在全文結構上屬于過渡句，在內容上起著承上啟下的作用。

3．第4段中“1871年…… 10倍以上?！钡木渥又饕\用了舉例子、作比較什么說明方法。這樣寫的好處是增強文章的可信度，鮮明有效地說明了短波光散射比長波光強。

4．第5段中的“這種奇妙的大氣光學現象”指的是“由于地球表面……暗弧上的亮弧。”（第5段開頭部分）

5．這四段內容在解釋落日的各種幻覺現象時主要遵循由現象到原理的邏輯順序。

用心

愛心

專心

第二篇：八年級語文上冊 復習教案 人教新課標版

八年級上冊語文復習教案1 教學目的：歸納課內知識點；指導學生復習的方法

教學重點：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內容探究。教學難點：對學生復習情況的落實與督促。教學步驟：

一、第一、二單元字詞復習（板書填空）阻遏è、銳不可當dāng 寒噤jìn、仄zè歪、轉彎抹mò角、（抹mǒ殺、抹mā布）瓦礫lì、箱篋qiè 肅穆mù、荒謬miù、孤孀shuāng 駭hài人聽聞、擄lǔ、震悚sǒng、瘡疤chuāng bā、詰jié問 奔喪sāng、狼藉jí、簌簌sù、頹tuí唐 尷尬gān gà 傴yǔ、攥zuàn、取締dì、骷髏kū lóu、滯zhì笨、愧怍zuò 唏噓xī xū、伎倆jì liǎng、顛沛pèi、吊唁yàn、文縐縐zhōu

二、學生朗讀全部背誦部分，今日重點在于：

1、《桃花源記》 陶淵明 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數百步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫并怡然自樂。

2、《陋室銘》 劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

3、《望岳》杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

4、《春望》杜甫 國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

三、復習《桃花源記》先全文翻譯，其次以概括練習來學習。

四、通假字：便要還家：通“（邀）”，（邀請）

五、古今異義：

1、阡陌交通（古義：交錯相通）（今義：交通運輸）

2、芳草鮮美（古義：鮮艷美麗）（今義：滋味好）

3、率妻子邑人來此絕境（古義：妻子及兒女）（今義：男子的配偶）（古義：與世隔絕的地方）（今義：沒有出路的境地）

4、無論魏晉（古義：不要說，更不必說）（今義：表示條件的連詞）

5、不足為外人道也（古義：不值得）（今義：不夠）六、一詞多義：

1、尋：尋向所志（尋找）尋病終（不久）

2、志：處處志之（做記號）尋向所志（記號）

3、遂：后遂無問津者（就）遂迷（終于）

4、為：武陵人捕魚為業（作為）不足為外人道也（對，向）

5、乃：乃不知有漢（竟然）見漁人乃大驚（于是）

七、加點字解釋：

1、落英繽紛（繁多的樣子）

2、屋舍儼然（整齊的樣子）

3、有良田美池桑竹之屬（類）

4、阡陌交通（田間小路）

5、皆嘆惋（感嘆惋惜）

6、便扶向路（沿著）（從前）

7、詣太守（到）

8、欣然規往（計劃）

9、未果（實現）

10、后遂無問津者（問路，訪求、探求。津：渡口）

八、成語：

世外桃源：不受外界影響的地方或幻想中的美好世界?；砣婚_朗：開闊敞亮的樣子。怡然自樂：安閑快樂 無人問津：比喻無人過問而十分冷落。雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲處處都可以聽到

九、句子翻譯：

1、復行數十步，豁朗開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬（又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。呈現在眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。）

2、阡陌交通，雞犬相聞。（田間小路縱橫交錯，四通八達，雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。）

3、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。（自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。）

4、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（他們問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉了。）

十、用 / 劃出下列句子的停頓（每句只劃一處）

1、忘 / 路之遠近

2、問 / 所從來

3、遂與外人 / 間隔

4、問 / 今是何世

5、此人 / 一一為具言所聞

6、不足 / 為外人道也

7、后 遂 無 問 津 者

十一、在括號里填入文中省略的成分。

1、（桃源人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來，（漁人）具答之。（桃源人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食。

2、此人一一為（桃源人）具言所聞，（桃源人）皆嘆惋。余人各復延（漁人）至其家，皆出酒食。（漁人）停數日，辭去。

十二、內容探究：

1、概括各段大意，歸納本文主旨：

發現桃林（1段）——進入桃源（2段）——訪問桃源（3段）——離開桃源（4段）——尋找桃源（5段）主旨：

1、桃源景色優美，土地肥沃，民風淳樸；

2、桃源沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，人人勞動，自食其力，生活和平、寧靜；

3、在當時賦稅極為繁重的階級社會，這是農民求之不得的好地方，是當時乃至整個封建社會人民的理想世界。

4、世外桃源的理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。（寄托作者對美好、自由、和平的生活的向往，對黑暗現實的不滿和批判。）

2、第一段描寫桃林景色有何作用？暗示下文將出現奇境，渲染氣氛，為下文描寫做鋪墊。

3、作者筆下桃源有何特點？桃源景色優美，土地肥沃民風淳樸；生活和平寧靜，人民安居樂業，是作者心中理想社會。

4、桃源人為何嘆惋？為何囑咐漁人“不足為外人道也”桃源外社會動蕩不安，戰亂頻頻，人民生活痛苦。

5、桃源人“不復出焉”的原因是什么？飽受戰亂之苦，不愿出去。

6、“處處志之”與“不復得路”是否矛盾，作者為何這樣寫？暗示桃源并不存在。

十三、用原文回答下列問題

1、寫出描寫桃花林自然景色的語句（夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛）

2、寫出描寫桃花源中人們和平勞動、幸福生活的語句（土地平曠……并怡然自樂）

3、寫出本文中出現的三個成語（豁然開朗、世外桃源、怡然自樂）（無人問津）

4、漁人“欲窮其林”的原因是（甚異之）

5、文中描寫桃花源人精神狀態的句子是（黃發垂髫，并怡然自樂）

6、表現 “村人”熱情待客的句子？（便邀還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。）7“村人”來桃花源的原因是？（先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境）

8、“村人”不知有漢，無論魏晉的原因？（不復出焉，遂與外人間隔）

十四、作業：

1、抄字詞兩遍，背誦內容兩遍。

2、復印練習，準備小測。

八年級上冊語文復習教案2 教學目的：歸納課內知識點；指導學生復習的方法。教學重點：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內容探究。教學難點：對學生復習情況的落實與督促 教學步驟：

一、復習上節課內容，估計上節課不能完成21課的復習，繼續。學生就練習來展開，然后再小測。

二、復習《陋室銘》

（一）、句子翻譯：

1、斯是陋室，惟吾德馨。（這是簡陋的房子，只是住的人品德高尚就不覺得簡陋了。）

2、談笑有鴻儒，往來無白丁。（說說笑笑的是學問淵博者，來來往往的沒有不學無術的人。

3、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有成堆的公文勞累身心）

4、孔子云：何陋之有？（孔子說：有什么簡陋的呢？）

（二）、內容理解：

1、統領全文的一句是什么？ 斯是陋室，惟吾德馨。

2、文中點睛之筆是哪句？ 何陋之有。

3、本文表達了作者怎樣的志趣（情懷）？ 表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的志趣。

4、表現陋室主人交往之雅的語句的是什么？ 談笑有鴻儒，往來無白丁。

5、表現主人生活環境清幽的句子是什么？ 苔痕上階綠，草色入簾青。

三、學生復習默寫：

《長歌行 》 青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

《望洞庭湖贈張丞相》八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

《黃鶴樓》昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。

四、作業：默寫抄兩遍，要求完成雙基內容（語言運用）

八年級上冊語文復習教案3 教學目的：歸納課內知識點；指導學生復習的方法。教學重點：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內容探究。教學難點：對學生復習情況的落實與督促。教學步驟：

一、訂正《桃花源記》的小測。（見前）

二、學生齊讀《愛蓮說》，先翻譯全文，再引導內容理解： 《愛蓮說》 一、一詞多義：之：

1、水陸草木之花（的）

2、蓮之出淤泥而不染（主謂插之，取消句子獨立性，不譯）

3、無絲竹之亂耳（主謂插之，取消句子獨立性，不譯）

4、何陋之有（賓語前置的標志）

5、漁人甚異之（指桃花林的奇景）

二、加點字解釋：

1、可愛者甚蕃（多）

2、出淤泥而不染（沾染）

3、宜乎眾矣（應當）

4、陶后鮮有聞（少）

5、可遠觀而不可褻玩焉（親近而不莊重）

6、花之君子者也（品德高尚的人）

7、亭亭凈植（聳立的樣子）（立）

8、濯清漣而不妖（洗滌）（美麗而不端莊）

三、句子翻譯：

1、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖（我則惟獨喜愛蓮──蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經過清水洗滌，卻不顯得妖艷）

2、中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉（它的莖內空外直，不牽牽連連，不枝枝節節；香氣遠播，更顯得清芬；筆直潔凈地立在水中，只可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄。）

3、菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣（對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當然是有很多的人了!）

四、用 / 劃出下列句子的停頓（每句只劃一處）

1、晉陶淵明 / 獨愛菊

2、予獨愛 / 蓮之出淤泥而不染3、可遠觀 / 而不可褻玩焉

五、內容探究：

1、理解性填空：

（1）文中高度概括蓮的可貴品質的句子是：蓮，花之君子者也

（2）同《岳陽樓記》中“噫，微斯人，吾誰與歸”意義相同的句子是：蓮之愛，同予者何人（3）隱喻趨炎附勢之風極盛的句子是：牡丹之愛，宜乎眾矣

（4）比喻君子品質高尚，不與世同流合污又不孤高自許的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖（5）贊頌蓮花正直又通達事理的名句是：中通外直，不蔓不枝

2、菊、蓮、牡丹各象征哪種人？蓮：君子； 菊：隱士； 牡丹：追名逐利的世俗之人。

3、作者心中的君子應具有哪些品質？身處污濁環境而不同流合污、不隨俗浮沉；莊重、質樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；特立獨行，正直不阿，豁達大度等等。

4、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。

5、中心思想：本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質的描寫，表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態度。

三、學生默寫上節課三首詩。

四、作業：抄《桃花源記》小測內容一遍，未完成雙基的繼續。復印練習。

八年級上冊語文復習教案4 教學目的：歸納課內知識點；指導學生復習的方法。教學重點：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內容探究。教學難點：對學生復習情況的落實與督促。教學步驟：

一、復習上節課內容，然后小測。

二、學生背誦三首詩

《送友人》 李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

《秋詞》 劉禹錫 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！妒辉滤娜诊L雨大作 》 陸游 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

三、引導學生復習三、四單元字詞，黑板填空： 跋涉bá shè、惟妙惟肖xiào、巧妙絕倫lún 軒榭xuān xiè、丘壑hè嶙峋lín xún、鏤lòu空、重巒luán疊嶂zhàng

磬qìng、蟠pán龍、金鑾luán殿 帷wéi幕、傖cāng俗 孕yùn育、銷xiāo聲匿nì跡（候hòu鳥、諸侯hóu、閩侯hòu）衰shuāi草連天、（鬢毛衰cuī、）風雪載zài途、（記載zǎi、）蟾蜍chán chú兩棲qī 褶zhě皺、追溯sù、天衣無縫fèng、（縫féng補）藩fān籬、歸咎jiù、面頰jiá、噴嚏tì、嘮嘮叨叨láo láo dao dao、（嘮lào嗑、）

四、作業：字詞與默寫抄兩遍。

八年級上冊語文復習教案5 教學目的：歸納課內知識點；指導學生復習的方法。教學重點：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內容探究。教學難點：對學生復習情況的落實與督促。教學步驟：

一、復習上節課內容，學生默寫。

二、復習句子翻譯：《核舟記》 句子翻譯：

1、罔不因勢象形，各具情態（沒有一件不是就著木頭原來的樣子摹擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態）

2、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。（他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里）

3、佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。（佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同）

4、其人視端容寂，若聽茶聲然（那人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽燒茶的聲音。）

5、而計其長曾不盈寸。（可是計算它的長度竟不滿一寸。）

6、蓋簡桃核修狹者為之。（是挑選狹長的桃核刻成的。）

7、嘻，技亦靈怪矣哉。（啊，技藝真是奇妙極了!）《大道之行也》 句子翻譯：

1、大道之行也，天下為公。（在大道施行的時候，天下是人們所共有的）

2、選賢與能，講信修睦（把有賢德、有才能的人選出來，人人講求誠信，崇尚和睦。）

3、故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養，男有分，女有歸。（因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子要有職業，女子要有歸宿。）

4、貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。（憎惡財貨被拋棄在地上的現象，卻不是為了獨自享用；憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，而不一定為自己謀私利。）

5、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，家家戶戶都不用關大門了，這就叫做“大同”社會。）

三、學生抄句子翻譯一遍。其余時間訂正小測內容。

八年級上冊語文復習教案6 教學目的：歸納課內知識點；指導學生復習的方法。教學重點：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內容探究。教學難點：對學生復習情況的落實與督促。教學步驟：

一、學生背誦：

《三峽》 酈道元 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

《歸園田居》陶淵明 種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿無違。《使至塞上》王維 單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢侯騎，都護在燕然。

二、引導學生復習《三峽》

一、通假字：略無闕處：通“（缺）”，（中斷）二、一詞多義：

1、自：自三峽七百里中（從）自非亭午夜分不見曦月（如果）

2、絕：絕山獻多生怪柏（極）哀轉久絕（消失）沿溯阻絕（斷）

三、加點字解釋：

1、重巖疊嶂（高聳險峻如屏障的山峰）

2、自非亭午夜分不見曦月（日光）

3、至于夏水襄陵（上）

4、沿溯阻絕（順流而下）（逆流而上）

5、屬引凄異（連接）（延長）

6、不以疾也（快）

7、素湍綠潭（急流的水）

8、飛漱其間（沖刷）

9、清榮峻茂（高而陡峭）

10、雖乘奔御風（快跑的馬）

11、絕山獻多生怪柏（險峻的山崖或山峰）

四、句子翻譯：

1、兩岸連山，略無闕處。（兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方）

2、自非亭午夜分，不見曦月（若不是在正午、半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。）

3、至于夏水襄陵，沿溯阻絕（在夏天水漲、江水漫上小山包的時候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。）

4、其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。（中間相距一千二百里，即使騎著駿馬，駕著疾風，也不如它快。）

5、春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。（在春、冬兩個季節，雪白的急流，碧綠的深潭，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。）

6、常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。（高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音連續不斷，非常凄涼怪異?？諘绲纳焦葌鱽碓程涞幕芈暎褶D，很久很久才消失）

五、用 / 劃出下列句子的停頓（每句只劃一處）

1、自三峽 / 七百里中

2、自非 / 亭午夜分

3、或 / 王命急宣

4、雖 / 乘奔御風

5、故 / 漁者歌曰

6、其 / 間千二百里

六、內容探究：

1、概括各段大意：（1）三峽山勢高峻（2）夏天的三峽水流湍急（3）春冬之時的三峽水緩流清，景色優美（4）秋天的三峽高猿長嘯，凄婉蕭瑟。

2、作者從哪些方面描寫三峽的自然景觀 山——高、大、多 水——夏：猛急；春冬：清綠奇；秋：凄涼

3、用原文回答：

（1）表現群山高峻的句子是（重巖疊嶂，隱天蔽曰，自非亭午夜分，不見曦月。）（2）表現水流急速的句子是（朝發白帝，暮到江陵）（3）表現春冬清流緩的句子是（素湍綠潭，回清倒影）

（4）表現秋季凄清蕭瑟的句子是（林寒澗肅，高猿長嘯，屬引凄異空谷傳響，哀轉久絕）

4、作者是如何從不同的季節景象來描寫江水的特點的？（夏天，寫了因水大而形成的險阻和江流的迅急，突出江水兇險和疾速的特點。春冬之時，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。）

5、文章結尾引用了漁者的歌詞，有什么作用？（襯托“晴初霜旦”之時“林寒澗肅”的凄涼情景，渲染蕭瑟的氣氛）

三、復印練習，準備小測。抄默寫內容兩遍。

八年級上冊語文復習教案7 教學目的：歸納課內知識點；指導學生復習的方法。教學重點：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內容探究。教學難點：對學生復習情況的落實與督促。教學步驟：

一、復習上節課內容，小測。

二、復習課文：《答謝中書書》

一、加點字解釋

1、五色交輝（交相輝映）

2、曉霧將歇（消散）

3、未復有能與其奇者（參與）

4、夕日欲頹（墜落）

5、沉鱗競躍（爭相）（跳出）

6、實是欲界之仙都（人間）（天堂）

二、句子翻譯：

1、曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。（清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。）

2、實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。（這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。）

三、內容探究：

1、本文反映了作者什么思想？（反映了作者娛情山水的思想。）

2、中心思想： 本文表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。

3、“高峰入云，清流見底”表現了（）之美。（山水相映）“兩岸石壁，五色交輝”表現了（）之美。（色彩配合）

“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”表現了（）之美（晨昏變化）

三、上節課三首詩默寫

四、作業：抄句子翻譯一遍。

八年級上冊語文復習教案8 教學目的：歸納課內知識點；指導學生復習的方法。教學重點：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內容探究。教學難點：對學生復習情況的落實與督促。教學步驟：

一、復習上節課內容

二、默寫：

《渡荊門送別》李白 渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。

三、訂正小測

四、復習課文： 《記承天寺夜游》

一、解釋加點詞：

1、念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民 念：想到。遂：于是。至：到

2、相與步于中庭 相與：共同，一起

3、但少閑人如吾兩人者耳 但：只是

4、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也 交橫：交錯，縱橫。蓋：原來是。

5、月色入戶 戶：窗戶

二、貫穿全文的線索是什么？ 月光（月色）

三、描寫月夜庭中景色的句子是哪一句（“庭下如積水空明……影也”）

四、全文分幾層，請用“/”劃分，并寫出層意 全文分三層： 第一層記事，交代了賞月散步的時間，原因。第二層寫景，寫了月下庭中景物。

第三層抒情，抒發了對月光，竹柏蔬影的感觸。

五、全文表達了作者怎樣的心境？（表達了作者曠達的心境。）

六、中心思想： 本文表現了作者曠達的胸襟和積極樂觀的情懷。

七、句子翻譯：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。）

五、作業：默寫抄兩遍。完成閱讀內容。

八年級上冊語文復習教案9 教學目的：歸納課內知識點；指導學生復習的方法。教學重點：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內容探究。教學難點：對學生復習情況的落實與督促。教學步驟：

一、句子翻譯復習： 《觀潮》 句子翻譯：

1、方其遠出海門，僅如銀線（當潮水從浙江入?？谟科鸬臅r候，幾乎像一條銀白色的線）

2、既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。（隨著潮水越來越近，就像玉城雪嶺一般連天涌來，聲音大得像雷霆萬鈞，震撼天地，激揚噴薄，吞沒宇宙，滌蕩太陽，來勢極其雄偉豪壯。）

3、既而盡奔騰分合五陣之勢，并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者，如履平地。（然后演習五陣的陣勢，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化，同時有在水面上騎馬、舞旗、舉槍、揮刀的人，好像踩在平地上一樣。）

4、倏爾黃煙四起，人物略不相睹（忽然黃煙四起，人和物一點兒也看不見了）

5、吳兒善泅者數百，皆披發文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。（幾百個善于泅水的吳中健兒，披散著頭發，渾身刺著花繡，手里拿著十幅大彩旗，爭相奮力逆流迎潮而上，他們的身影在萬仞高的驚濤駭浪中浮沉，翻騰著身子變換著各種姿態，而旗尾卻一點也不被水沾濕，憑借這種表演來顯示他們高超的技能。）

6、而僦賃看幕，雖席地不容閑也。（而且租用看棚的人非常多，即使是一席之地也不空閑。《湖心亭看雪》 句子翻譯：

1、霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。（。（湖上）彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。）

2、余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。（我劃著一葉扁舟，穿著毛皮衣服、帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。）

3、湖中焉得更有此人（在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢!）

二、名著指導： 《西游記》 【閱讀概括】

一、簡要概括故事情節：

主要描寫孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。

全書分三大部分：前7回寫孫悟空出世、拜師、大鬧天宮的故事，表現孫悟空的反抗精神；8--12回寫唐僧的來歷及取經的緣由；第13回--100回寫，唐僧西天取經，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，歷經九九八十一難，終于取到真經，修成正果。

二、概括人物的性格特征和相關故事情節：

1、孫悟空：封建社會的叛逆者和反抗者，好動頑皮，武藝高強，正直勇敢、機智頑強，疾妖如仇。善于和各式各樣的妖魔作斗爭。

①敢于向權威挑戰的反抗精神。如：大鬧天宮；取經途中，他經常驅遣山神土地神、四海龍王前來效勞；有時僅為欺騙兩個小妖，他便要玉帝閉天；有時對佛祖、觀音也常常出言不遜；對人間之王更加蔑視。他對烏雞國的國王說：“我老孫若肯做皇帝，天下九國九州皇帝都做遍了。”朱紫國國王生病，他就用馬尿和藥丸給國王治病。

②不畏懼艱難險阻退縮，失敗不氣餒，始終保持著旺盛的戰斗意志和充沛的戰斗熱情。如：三打白骨精、在火焰山三調芭焦扇、在盤絲洞斗蜘蛛精。

③明辨是非、除強扶弱、疾惡如仇，機智靈活，敢于斗爭，善于斗爭。如：三調芭蕉扇，熄滅火焰山的大火，既開通了西行的道路，又解救了當地人民的困苦；天竺國識破了月宮玉兔變成的假公主，救回了真公主；在朱紫國斗敗了觀音走失的金毛獅，治好國王的病。

2、豬八戒：是一個喜劇形象。

①好吃懶做、見識短淺、愛搬弄是非、耍小聰明、說謊，愛占小便宜、貪戀女色；如：高老莊招親；四圣試禪心（黎山老母、觀音、普賢、文殊四位菩薩變成美女試探師徒四人取經誠心，結果豬八戒上當，愿為女婿，其余三人都經受住考驗）；怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；甚至還藏了私房錢，塞在耳朵里。

②忠勇善良、戰斗勇猛、能知錯就改、淳樸憨厚。如：白骨精三次變化，欲取唐憎，都被悟空識破，將怪打死。八戒趁機進饞言，使唐僧終于趕走悟空；自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變作老虎。八戒欲回高老莊，經白龍馬苦勸。到花果山請回孫悟空，降伏妖魔。

3、唐僧：是個善良虔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有時昏庸頑固，是非不分，一遇妖魔就涕淚交流，見佛就拜，不論真假。如：孫悟空三打白骨精時不謝反趕；讓孫悟空背紅孩兒；盤絲洞七妖作法，唐僧自作主張去化齋，徒弟們好言相勸，無奈唐僧十分固執，結果成了七個女妖的“上門午餐”。

4、沙僧：忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹守佛門戒律。

5、神仙：

菩提祖師（傳授孫悟空武藝，教給長生法術、七十二般變化，十萬八千里的筋斗云。）觀音（醫治人參果樹、收服紅孩兒、真假美猴王、收服通天河魚怪、收服麒麟山吼子怪）玉皇大帝（收服黃袍怪、識別假猴王、收服獅駝洞三怪）太上老君（將孫悟空關進煉丹爐、收服獨角兕大王）

鎮元大仙（五莊觀種人參果）東來佛祖（即彌勒佛、降服黃眉童兒）二郎神（捉住大鬧天空孫悟空、打敗九頭怪）

托塔天王和哪吒（征討齊天大圣、捉住金鼻白毛老鼠精、助降鐵扇公主與牛魔王）

6、妖怪：

黃眉大王、六耳獼猴、通天河魚怪、獨角兕大王、白骨精、金角大王和銀角大王 獅魔王（假烏雞國國王）、黃袍怪、九頭怪（盜走祭賽國金光寺的舍利子佛寶）

獅駝洞三怪（老妖，文殊菩薩的坐騎，青毛獅子——大口能吞十萬人馬；二怪——峨眉山普賢菩薩的坐騎白象；三怪——大鵬金翅鵲，被如來收服）吼子怪（搶走搶走朱紫國東宮金圣娘娘）、蜘蛛精、玉兔精（假扮天竺國公主）鐵扇公主與牛魔王、虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙（車遲國比法術）金鼻白毛老鼠精（半截觀音、地涌夫人，被托塔天王父子捉住）

三、精彩故事情節：

1、大鬧天空（第四回——第七回）

2、四圣試禪心（第二十三回）

3、大鬧五莊觀（第二十四回——第二十六回）

4、三打白骨精、智降黃袍怪（第二十七回——第三十一回）

5、真假美猴王（第五十七回——第五十八回）

6、三調芭蕉扇（第五十九回——第六十一回）

7、小雷音遇黃眉大王（第六十五回——第六十六回）

8、朱紫國斗敗金毛獅（第六十八回——第七十一回）

9、盤絲洞滅蜘蛛精（第七十二回——第七十三回）

四、閱讀感受（推薦語）：①善于說故事，可讀性強；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；③全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。

三、作業：抄句子翻譯一遍。完成復習，要求學生綜合復習，準備考試。

第三篇：八年級語文上冊 第五單元教案二 人教新課標版

浙江省臺州溫嶺市松門鎮育英中學八年級語文上冊 第五單元教

案二 人教新課標版

第五單元

讀懂文意 領會內涵

１． 桃花源記

２． 陋室銘 愛蓮說 ３． 核舟記 ４． 大道之行也

５． 望岳

春望

石壕吏

興趣情境導引 先請同學們讀一則故事。

有人丟了一把斧子，心里懷疑是鄰居的兒子偷去了。因此，看他走路的姿勢，像是偷斧子的；看他臉上的表情，像是偷斧子的；看他說話，像是偷斧子的?？傊此囊慌e一動、面目表情沒有一樣不象是個偷斧子的。沒有多久，這人去山谷刨土，找到了失去的斧子。隔了幾天又看到了那個鄰居的兒子，看他的動作態度，就沒有一樣像是偷斧子的了。

師：有誰讀不懂的嗎？ 生：沒有。

師：再看下面這則故事，有誰讀得懂嗎？

人有亡斧者，意其鄰之子。視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動作態度無為而不竊斧也。

俄而，其谷而得其斧。他日復見其鄰人之子，動作態度無似竊斧者。生：我發現這兩則故事說的是同一件事。師：有多少人同意這一說法。

盡管第二段故事不能每個字都理解，但多讀幾遍還是有能讀出大意的。第一則故事就是根據第二段翻譯過來的，那么第二段不也是漢字寫成的嗎？為什么讀不懂呢？

生：它是文言文。

師：對，是文言文。是古人寫文章專用的語言。（古人說話與寫文章用不同的語言。）學文言文有什么用呢？這么深奧難懂，因我們中國有數千年悠久的歷史，我們的祖先在這歷史長河中創造了無比燦爛的文化，為世界文明做出了巨大的貢獻。這文化遺產是取之不盡、用之不竭的寶藏，是我們中華民族的驕傲與自豪。我們這些中華民族的子孫，有責任傳承這份寶貴的文化遺產，自覺學好文言文，換句話說，為傳播文明就必須學好文言文。同時，現代語文是古語文的繼承和延續。大量的古人語言仍存活在現代人的語言中，如成語就是明證。因此，要學好現代語文也必須學好文言文。但是要打開這一文化寶藏的大門，想不花力氣可不行。其首要條件是必須掌握相當數量的古文，由此循序漸進，才能積累大量的語匯，豐富自己的語言，提高自己的語文素養；才能去閱讀那卷帙浩繁的文化典籍，汲取中華文明的精華，進而做人類文明的承載者、傳播者。

生：老師，我們都想學好文言文，不知你說的這“相當數量”是究竟有多少？

師：教育部規定初中生必須會背誦文言文20篇以上，古詩詞1２０篇以上，這個數量 師：簡單地說，學好文言的基本方法離不開“誦讀文章，讀懂文意，領會內涵”這十二個字。

生：怎么“誦讀”，怎么才能“讀懂”，怎么才能“領會”呢？ 師：我們就結合第五單元的幾篇課文談吧。難點互動探索

難點問題1 讀懂文意

師：古人學文言的方法很簡單，就是一個字：讀。他們認為“書讀萬遍其義自見”。生：對我們這些初學者來說文言文無異于天書，讀讀就懂了嗎？

師：告訴大家，大量的事實已證明，這確實是學習古文的最好方法。但必須明確的是，我們現在主張的“讀”不僅僅是張開口發出聲音就行了，它有講究，講究會讀和讀的方法。

生；怎么才算“會讀”？ 師：“會讀”是指：讀準字音（讀詞典），吐字清晰、聲音洪亮；讀出節奏，停頓正確；讀出語氣（陳述、疑問、祁使、感嘆），讀出感情。

“會讀”還指：不光讀原文，還要讀文下注釋，讀與原文有關的材料，讀文言詞典； 反復讀原文：在讀正確后，要讀流暢，再要讀出感情，最終成誦以至化為自己的語言； 讀原文時，邊讀邊悟，猜測詞義、句意，領會上下文意，邊讀邊悟，越讀越透，直到領會全文內涵。

生：老師請結合本單元課文具體教教我們讀文言文吧！相關知識鏈接 讀文言文的方法 正確地讀原文 讀準字音 聲音洪亮 吐字清晰 讀出節奏 停頓正確

讀出語氣 讀出感情 讀出韻味 熟讀成誦

讀相關的材料 讀注釋 讀作者介紹 讀寫作背景 讀古漢語詞典 讀文史常識等 范例1 怎樣讀《桃花源記》？ 解答： 1．掃清語言障礙，把文章讀順暢。注意幾個詞的讀音：仿佛 儼然 阡陌 髫 要 詣 驥

2．停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢／桃花林，夾岸／數百步，中／無雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛”“問／今是何世，乃不知／有漢，無論／魏晉”

3．用中速，讀一遍約２.５分鐘。讀出語氣，讀出感情。如：“晉太元中，武陵人捕魚為業”用陳述語氣，平靜的敘述故事；“乃不知有漢，無論魏晉”用感嘆語氣，讀出驚訝；“不足為外人到也”用祁使語氣，讀出誠懇的希望。

4．邊讀邊猜邊查邊理解，讀十遍要基本成誦。

范例２ 怎樣解釋《桃花源記》中有些文言詞句、整體把握文意？ 分析：

第一段：寫漁人忽逢桃花林。①晉太元中：古代用皇帝年號或天干地支法紀年（如有同學想了解得更詳細請查閱有關古文化知識資料），“晉太元中”即東晉孝武皇帝太元年間。

②緣：根據上下文猜測，詞義可能是“沿著、順著”。再查詞典驗證?！豆艥h語常用詞詞典》解釋為“循、沿”。確定猜測正確。

下面幾個詞請你猜猜看是什么意思。

異：認為……奇異 之：它指前述美景即“桃花村……繽紛” 復：又

境：地方 ③芳：a香（氣），b花（草）。詞典有兩個義項，選哪個義項合適呢？選“花”，從詞的結構上看更好些，“花、草”都是名詞，后面的“鮮、美”都是形容詞。盡管“香”的意思放在“草”的前面也說得通，但考慮到后面的“鮮、美”是形容詞，就不太好了。

④鮮美：現代漢語中有這個現成的詞，但它一般是用來形容食品的味道好的，用這個詞義來修飾芳香，顯然不通。怎么回事？這就要追究文言文的特點了。在文言文中每一個字都叫文言詞，一般講，一個文言詞也應對應現代的一個詞。即“鮮”對應“鮮艷”或“鮮嫩”，“美”對應“美麗”。這種解釋文言詞的方法不妨叫它擴充組詞法。

下面的許多詞都可以用這個方法來解釋。窮：窮盡 絕：（與世）隔絕 通：通過

開朗：開闊、明朗 交通：交錯、相通 解題方法鏈接

解釋文言實詞的一個便捷的方法：組詞法（一個字?？梢越M成若干個詞，詞組好了，選擇哪一個呢？帶入句中，能使上下文意貫通的那個詞最合適）

相關知識鏈接

知道文言詞義的手段： 猜、看、查

猜：憑借已有的語言積累，根據對上下文大意的把握，猜測關鍵詞的意思。看：利用好課文下的注釋及文前文后提供的相關材料。

查：未接觸過，猜不出，書上又無相應解釋的，要查詞典，并且還要選準所需的義項。初學者要養成勤查詞典的習慣。文章讀多了，詞語積累越多，猜測的正確率就越高，詞典也會翻得越少了。

第二段：寫漁人發現桃花源。猜查下列詞： 山有小口：“小口”猜為“小山洞”

舍：舍棄

狹：狹窄

才：僅 悉：全、都平曠：平坦、寬廣（組詞，同義擴充組詞）

怡然：愉快的樣子。

豁然：開闊的樣子。

儼然：整齊的樣子。相關知識鏈接 古今異義詞的解釋 古今異義 古 今

鮮美 鮮艷、美麗 食物味道好

交通 交錯、相通 交通郵電事業的總稱 妻子 妻子、兒女 僅指妻子 第三段：寫漁人作客桃花源。1．（）見漁人［省主語，“此中人”］，（）乃大驚［省主語，“此中人”］，（）問所從來［省主語，“此中人”］。（）具答之［省主語，“漁人”］。

2．猜查下列幾個詞

悉，具，咸：都表“全，都” 聞：聽說 亂：戰亂 邑人：“同鄉人” 遂：就 乃：竟 道：說

３．下列幾個詞要理解

何世：哪一代，即秦幾世。因源中人是秦時逃出來的，一直以為外面的世界仍然是秦的天下。

秦始皇是第一個皇帝，他的子孫為二世、三世……故源中人這么問． 語云：對……說 不足：不值得

第四段、第五段、漁人告密及別人再也找不到世外桃源 猜查下列幾個詞

既：……之后

其：他的

志：設標記

之：湊足音節的助詞，無義

遣：派

向：以前，從前 譯文：

東晉孝武帝太元年間，武陵郡有個人以打漁謀生。（一天）他沿著溪流劃船，忘記了路程的遠近，（或忘記了劃了有多遠）。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，寬達幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，（一陣風過）落花紛紛。他認為眼前的美景非常奇異，就繼續往前走，想走到林子的盡頭。

桃花村的盡頭正是溪水的發源地，便出現一座山，山上有個小洞，洞里隱約有點光亮。漁人于是下了船，從洞口進去，起初，洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）寬闊敞亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地，美麗的池沼，桑樹，竹林之類。田間小路縱橫交錯，四通八達，（村落間）雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。來來往往的人，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外的人完全一樣。老人和小孩都各得其樂。

（那里的人）看見了漁人，非常吃驚，問他是從哪兒來的？（漁人）詳細地做了回答。（有人）就邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞，做飯（來款待他）。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，就跟外面的人隔絕了來往。（他們）問現在是秦哪代皇帝（統治）了，竟然不知道有過漢朝，魏晉兩朝就更不用說了。漁人把自己知道的事一一詳細地告訴了他們，（聽罷），他們都感嘆不已。其余的人又把漁人請到自己的家中，都拿出酒飯（來款待他）。（漁人）逗留了幾天后，向村里人告辭。（臨別時）村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外面的人說??！”

（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，（沿路）處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，（向太守）報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的路了）。

南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽說這件事后，高高興興地打算前往，但未能如愿。不久他生病去世。此后就沒有人探尋（桃花源）了。

范例2 如何讀好短文《陋室銘》和《愛蓮說》？怎樣解釋詞義、文意？ 分析：

先來看《陋室銘》。銘是古代用來述功紀行或警戒勸勉的一種文體，文辭精練，句式特別整齊，多處壓韻，讀起來應鏗鏘有力。

解答：

朗讀時有幾個地方要處理好：第一層中，前四句是鋪墊，讀后要稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出作者正意。第二層寫“陋室”?！疤邸倍鋵懎h境，要讀得有點美感。以下六句寫室中生活圖景，讀時須一事一頓，六句中的虛筆（幾個“無”字句）要讀得輕一些，才有韻味。第三層是結束語。“南陽”二句讀后，要作一停頓（制造懸念），然后用肯定的語調讀末句。本層也可以用調侃語調讀出，要讀得有點韻味。

有幾個詞可以通過組詞擴充來解。陋：簡陋 名：有名 靈：靈異 閱：閱讀

亂：擾亂 上：爬上、長上 入：映入 調：調弄 譯文：

山不一定要高（或山不在乎高還是低），有仙人（居?。┚陀忻?；水不一定要深，（或水不在乎深還是淺），有龍（居?。┚陀徐`氣了。

這是間簡陋的房子，只是我的品質好（就不感到簡陋了）。[前三句關系明顯，前兩句是鋪墊，是比興，第三句語意從字面解就顯得不連貫，因而第三句可以猜譯為：這是間簡陋的房子，只是因為有我這品德高尚的人住著，就有名了。第三句可仿前兩句寫為：室不在陋，有吾則勝]苔蘚給石階鋪上綠毯（或苔蘚的綠色爬上石階），芳草將簾內映得碧青（或芳香把青翠映入門簾），（與我）說說笑笑的是學問淵博的人，（與我）來往的沒有粗陋的平民。我可以彈奏樸素的古琴，瀏覽珍貴的佛經。沒有音樂擾亂我的耳朵，(沒有成堆的)公文勞累我身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀楊雄的玄亭，孔子說：有什么簡陋的呢？

分析：

再看《愛蓮說》。說是古代的一種議論性文體，借一事、一物或一種現象抒發作者的感想，行文自由活潑，有波瀾起伏，文雖短而意蘊無窮。讀起來應一唱三嘆。

解答：

《愛蓮說》一文的朗讀應注意：前一段介紹情況，當用陳述語調讀；后一段發議論，其中有判斷，有感嘆，要注意前后語調使用的區別。前一段首句是總說，當用提頓語氣讀；“可愛者甚蕃”要讀得分明。以下依次說菊、牡丹、蓮，其間應有明顯的停頓，“牡丹”后的停頓要長些，因為以上是鋪墊，以下才是正意所在?！坝瑾殣凵彙豢梢C玩焉”這個長句是有層次的，前四個字是統領句，“之”要輕讀，以上可分三層，即生長環境、長成后的形象和品格，要讀出層次感。前兩層也可用描寫語調讀，有審美感情，讀后作稍長停頓，再讀出末句，以突出蓮的品格。后一段可分兩層（“噫”為標志）前一層是三個并列句，要用極其肯定的語氣讀出；前兩句要讀得輕些，后一句當重。后一層全用感嘆的語氣讀，但其間又有細微差別：“菊之愛”一句有惋惜意，“蓮之愛”一句有慨嘆意，“牡丹之愛”一句有諷刺意。

《愛蓮說》中這些字需要猜、查

盛、通、直、遠、益、清、鮮

盛：一般有“盛大、繁多、繁盛”之意，但根據上下文解為“非常”“特別”更好。通：貫通；

直：筆直，挺直。遠：傳得很遠； 清：清香。

鮮：與“鮮為人知”的“鮮”相同。意為“很少”。解釋為“新鮮、鮮美”就不通。解題方法鏈接

解釋文言實詞又一法

猜測驗證法（根據上下文猜出來的詞意，自己不放心，就可以在記憶中找含有這個字的詞來驗證，如“陶后鮮有聞”中的“鮮”，用“鮮為人知”來驗證）

譯文: 水中、陸地上的各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明惟獨喜歡菊花。自唐朝以來，世人都很喜歡牡丹。我則惟喜歡蓮花：它從淤泥中長出來，卻不被泥沾污；它經過清水洗滌，卻不顯得妖艷；它中心貫通（虛心）外表筆直，它沒有長纏繞的藤蔓，（也）沒有長旁逸的枝條；香氣遠播，更顯得清香；它筆直潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄它啊。

我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后就很少聽說了，對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛好，那當然是有很多的人了！

范例3 怎樣解釋《核舟記》中若干詞的詞義？ 解答：

可以通過組詞法來解的詞：

奇：奇妙 經：直往 情：神情

敞：寬敞

巧：精巧 泛：泛舟 態：姿態

袒：袒露 倚：倚靠

類：類似，像 先猜，后查詞典驗證的詞：

為：做，雕刻

罔不：無不 因：順著 象：模仿 以：用

曰：叫

勢：形狀

嘗：曾經 可以通過猜測驗證法來解的詞：

軒：高（軒昂）

冠：帽子（張冠李戴）

興：起（晨興理荒穢）

峨：高（巍峨）

髯：胡子（美髯公）比：并排靠著（比目魚）絕：極（會當臨絕頂）譯文：

明朝有個手藝特別精巧的人，名字叫做王叔遠，（他）能夠在一寸長的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是就著木頭原來的樣子摹擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態。（他）曾經送給我一個用果核雕成的小船，刻的是蘇東坡泛舟于赤壁之下。

小船從船頭到船尾長度八分多點兒，高度約摸二分上下。中間高起而寬敞的是船艙，（刻著）用竹葉做成的船蓬覆蓋著它。（船艙）旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在刻字的凹處。

船頭坐著三個人：中間（戴著）高高的帽子、（長著）濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫手卷。東坡的右手拿著手卷的前端，左手扶著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說些什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下面的衣褶里。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情和蘇、黃不相同。（他）平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著（一串）念珠挨著左膝─念珠可以清清楚楚地數出來。

船尾橫擺著一只櫓。櫓的左右兩旁各有一個船工。在右邊的船工梳著椎形發髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個壺，那個人的眼睛正看著（茶爐），神色平靜，好像在聽燒茶的聲音。

那只船的頂部稍微平坦，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，字跡“像蚊子的腳一樣細小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一個篆書的圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。

總計（在）一條船（上），刻了五個人，八扇窗；刻了竹篷、船櫓、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻的字共三十四個?？墒怯嬎闼拈L度竟不滿一寸。是挑選的狹長的桃核刻成的。啊，技藝真是奇妙極了！

范例4 怎樣誦讀《 大道之行也》？文中的幾個實詞怎么解釋？ 分析：

這是一篇名文，語意較深，不妨先讀熟成誦，然后慢慢領悟課文內容。第一層：詩句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內涵；“天下”三句當用分列語氣讀。

第二層：分層全用排偶句式，共有四組，每當后當作一頓，要讀出層次感。有些字有統領作用，如“故人不獨--”中，“人”統領以下兩句，“使老有所終--”中，“使”統領以下四句，其后均當作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當作一頓。讀至“不必為己“，要做稍長停頓，收住這一層文字。第三層：“是故”用承上作結的語氣讀?！爸\閉而不興”中“閉”屬下讀。“而不閉”一語后停頓可稍長。末句是全文結論，要讀得字字分明、語氣肯定。

解答：

本文中的有些詞看起來簡單，上面講的組詞法、猜測驗證法都不管用了。如：大道、行、大同。只有在吃透了全文的基礎上才能比較準確的解釋它們。

大道之行也：最理想的社會（最高政治理想施行）天下為公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）

親：動詞，以……為親。通俗的解釋為：把…… 當成自己的父母一樣去尊敬 子：動詞，以……為子。通俗的解釋為：把…… 當成自己的兒子一樣去愛護 貨……己：用現在話說，叫愛惜財物，憎惡浪費。

力……己：現在說法，人人愿意為公利事業出力。盡義務，不圖回報。解題方法鏈接

文言中詞性活用現象---名詞活用為動詞，要把活用的這個詞解釋為動詞。如：“不獨親其親”中的第一個“親”，解釋為“ 把…… 當成自己的父母”，是動詞；其中的第二個“親”，解釋為“父母”，是名詞。“不獨子其子”中的第一個“子”解釋為“把…… 當成自己的兒子”，是動詞；第二個“子”，解釋為“兒子”。

譯文：

在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養自己的父母，不單賦予自己的子女，要使老年人終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子要有職業，女子要及時婚配。（人們）憎惡財物被拋棄在地上的現象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做“大同”社會。

范例5 怎樣讀詩三首：《望岳》、《春望》、《石壕吏》？ 解答：

古詩講究平仄壓韻，講究對偶，句式整齊，讀起來有節奏感、有音韻美。這些特點是由詩歌的形式決定的。但不同內容、不同風格也是影響詩歌朗讀效果的因素。同時把握好每首詩中作者的情感是讀好一首詩的關鍵?！锻馈肥琴澝捞┥?，表露詩人遠大抱負的，要讀得激昂豪邁?！洞和穫鬟_了憂國傷時、念家悲己的情感，感情深沉含蓄，要讀出沉痛憂傷?！妒纠簟穼懗隽藢υ庥霰瘧K的老婦一家的同情和對戰爭的厭惡，要讀出厭憎和悲痛。

參考譯文 《望岳》

五岳之首的泰山景象如何？ 這些青山聳立在齊魯間。大自然的神奇秀美聚集在此，山北山南如黃昏清晨不一般。云層翻滾蕩滌著我的心胸，注目飛鳥入林直到看不到。我定要登上最高峰，舉目縱觀傲視群山。《春望》

山河依舊而國都已經破殘，春天的京城荒樹野草蔓延。感念時事看見花草就想落淚，痛惜離別聽到鳥鳴倍覺心寒。

戰火接連從去年三月燒到今年三月，一封家書抵換萬兩黃金。白頭發已經越撓越稀，簡直是梳不成髻插不住簪。《石壕吏》

傍晚投宿在石壕村，夜里有差役來捉人。我投宿的主家老翁聽到聲音就跳墻逃走了，老夫人出門應對。差役大聲要人，非常兇狠；老婦啼哭不已，痛苦無比。聽到老婦對差役說道：我三個兒子都在鄴城防守，一個兒子帶信回家說，另外兩個兒子最近都戰死沙場。我們這些活著的人茍且活著（活一天算一天），死了的就永遠完了。家里再也沒有別的男人了，只有一個還吃著奶的孫子。因孫子要扶養他的母親還沒有離去，但是出入連一件象樣的衣服都沒有（希望別把她帶走）。老婆子我雖年老力衰，我愿意今晚跟你們一起回軍營去，趕快到河陽去應征，還能夠發揮點用場，為將士們準備早飯。

到了深夜，聽不到說話的聲音了，卻好像聽到小媳婦低低地抽泣聲。第二天天亮，登程趕路的時候我只向那老翁告別。

難點問題2 領會內涵

師：文言文的學習有一個由表及里的過程。通過猜詞義，看注釋，查詞典逐句解讀文言語句，在此基礎上注意上下文的貫通，到此才算真正弄懂了文言文字面上的意思。這叫表。文章的思想內容，作者的寫作意圖是什么，重要句段的內容乃至會意深刻的字眼和“言外之意”是什么，這才叫文章的里。

生：到現在我們才學了個表，那這內涵之里，我們怎樣才能知道？通過什么途徑領會文章內涵呢？老師你快說。

師：要準確領會文章內容，一般從這幾個方面入手：首先讀文章，從文章中找作者的用心。結合作者寫此文章的寫作背景。有時要了解作者的生平及其思想。研究文章的結構與藝術手法也有必要。

生：老師你說了這么多，就結合五篇文章談談怎么領會內涵。師：下面我們一篇篇來看。解題方法鏈接

領會文章內涵仔細讀文章，通過文字尋找作者的用心；結合作者寫此文章時的背景 了解作者的生平及其思想研究文章的結構與藝術手法

范例１ 整體把握《桃花源記》，理解作者的寫作意圖。分析：

首先看作者陶淵明，東晉大詩人，出身于破落官僚地主家庭。曾任江洲祭酒，鎮軍參軍，彭澤令等職，因不滿當時士族地主把握政權的黑暗現實，任彭澤令不足三月即辭官歸隱。東晉末期戰亂紛飛，中年以后他長期隱居農村，對農村的現實有更深的了解，對人民的愿望有更切身的體會，于是構想出他心目中的理想社會─世外桃源。

其次，本文是《桃花源詩》前的序文，了解陶淵明《桃花源詩》的內容，有助于理解序文。

原詩較明確地說出陶淵明理想中的社會是什么樣的。秦王朝暴虐無道，造成戰亂，賢人們都逃離世間。桃花源中人此時也離開世間，進山的路漸漸湮沒，源中人互相勉勵致力于耕田，春天養蠶，絲盡歸，秋天莊稼熟了，也不用繳納租稅。源中民風淳樸，和平生活，沒有君主統治，沒有剝削和壓迫，是個“老有所終，壯有所用，幼有所長”的大同社會。

再次，看序文《桃花源記》先通過漁人所見來展示這個社會生活的風貌。從村落、房舍、良田、美景等一直寫出男女耕作、老幼歡樂的情形；后通過村人“自云”來揭示這個社會的由來，又通過接待漁人來表現他們的精神風貌。這源中社會給讀者印象為：民風淳樸，待客熱情，和平安定，安居樂業。

最后，為什么說陶淵明是借此描述心中的社會理想？故事純屬虛構，頗有傳奇色彩。首先是漁人入桃源的經過甚奇，漁人沿溪行而“忘路之遠近”，所以不返棹而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百棵桃樹夾岸，其中竟無一棵雜樹，這是自然生成，不是人工所為？洞口僅容一人通過，且深不可測，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。為何一洞之隔便與世相隔如此深？“世外桃源”消失得無影。漁人出洞后既已“處處志之”何以再找時竟茫然無所見？此村又不在人世間了！

至于后來南陽劉子驥“愿往”而“未果”，這是作者有意添加的一個尾聲──用一位真實的歷史人物出來作證，故事就更亦真亦幻，傳奇色彩更濃了，讀者思考的余地更多了，讀者不能不中作者的圈套了。

解答：

本文描繪了一個心目中的理想社會——世外桃源。它沒有戰爭，沒有剝削，沒有壓迫；人人各盡所能的參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快；人與人相處都極其融洽而友好……作者的這一社會理想間接反映了對他所生活的社會的不滿，客觀上反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削，渴望和平安定的愿望。

我們也應看到陶淵明的這一理想社會，在人世間是找不到的（文章中已經暗示）；同時它有一定程度的復古傾向，在他生活的社會只能是一種美好的幻想，是不可能實現的。

范例2 短文兩篇：《陋室銘》《愛蓮說》寄托了作者什么樣的情懷？ 1．《陋室銘》 分析：

先了解“銘”：一種文體，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字。銘的基本特點可以用陸機說的“博約而溫潤”這句話來概括。博，指內容廣博；約，指文辭簡約，概括性極強；溫，氣度溫和，從容不迫；潤，語調柔順。銘之所以有此特點是因為它講的是為人處世的道理，其影響不止于題銘者本人及其同代人，還將傳于后世。

其次，作者作此文的背景。

劉禹錫寫此文時唐王朝正一天天衰落下去。在宮中，宦官專廢立之權，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺）李（李德裕）兩黨互相傾軋不已，妒賢害能，任人唯親。在這種情況下，官僚士大夫階層只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫對此深感憂慮，卻又無力回天，只能采取消極的辦法，獨善其身，避而不與那些庸俗的官僚來往。

再者，看銘文本身。

山“有仙則名”，水“有龍則靈”，室有吾則“不陋”了（室有吾則也有名）作者自贊美德（自賞）就可理解了。寫“陋室”要寫“苔痕”“草色”干什么？是寫陋室環境之清幽寧靜啊?！坝续櫲濉薄盁o白丁”“調素琴”“閱金經”是寫室內生活情趣高雅?！八厍?、絲竹”不都是指音樂（樂器）嗎？有什么不同呢？素琴——素寫出素雅、高雅，“絲竹”與“案牘”相隨就成了俗的代名詞。最后，請三位古人來證明“陋室”不陋，更分明是自況，再一次表明自己高潔的情操，稱述自己高尚的品德。文章反復論證陋室不陋，實際是一再表明和稱述自己的道德高尚。

解答：

這篇銘文通過贊美簡陋的居室，借此表達作者保持高尚節操的愿望和不慕榮利、安貧樂道的情懷。

2．《愛蓮說》

分析：

首先介紹作者周敦頤，宋朝著名哲學家，字茂叔，據《宋史》記載：他的舅舅任分寧主簿，有一案件長期不得結案，周敦頤到了，審訊了一次就解決問題了。鄉人們很驚訝地說：老吏也比不上他呀！吏部使者推薦他，調到南安軍任四理參軍。有一個囚犯按法不應當判死罪，轉運史王逵卻欲很很地治他。王逵是一個酷吏，大家都不敢和他爭辯、理論，只有敦頤出來與他較量，王逵不聽，周敦頤就扔下手版棄官回家，說：“這樣還能當官嗎？隨便殺人來取悅別人，我做不來?！蓖蹂勇犃酥蟛胖约哄e了，那囚犯才得以幸免。

后來，周任桂陽令，政績特別顯著。州郡太守李初平認為他是個賢人，對他說“我想要讀書，怎么樣？”敦頤說：您年紀大了，讓我說給你聽。兩年下來果真有所得。又被調到南昌任知州，南昌人都說：能判分寧案的人，我們的冤情有地方申訴了。

黃庭堅稱其“人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月。廉于取名而銳與其求志，薄于繳福而厚于得民，菲于奉身而燕及煢嫠，陋于希世而上有千古”。

周任南康軍地方行政長官時，在官衙一側挖池種蓮，名曰“愛蓮池”，又托物言志，寫下了本文。

其次，看一看與本文相關的材料。

“自李唐以來，世人甚愛牡丹”參看白居易《買花》帝城春欲暮，喧喧車馬度。共到牡丹時，相隨買花去。貴賤無常價，酬直看花數。灼灼百朵花，戔戔步束素。上張幄幕庇，旁織笆籬護。水灑復泥風，移來色如故。家家習為俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶來買花處：低頭獨長嘆，此嘆無人諭。一叢深色花，十護中人賦！

再看“說“這一文體。

說：是古代一種議論性文體，大多就一事、一物或一種現象抒發作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現代雜文頗為相似。

最后分析全文：

本文章法：開篇說“水陸草木之花，可愛者蕃”，這是總提，為下文將要說到的“菊之愛”“牡丹之愛”“蓮之愛”張本，是入題的準備，接下來，先以陶淵明愛菊和世人愛牡丹二事作烘托，然后用“予獨愛蓮”一語道出作者心意，這就是入題了。循此繼進，自然說道蓮的可貴之處。從“蓮之出淤泥而不染”至“亭亭凈植”幾句，在描寫之中滲透作者對蓮的無限贊美之情，突出了蓮的潔凈、單純、雅致，“可遠觀而不可褻玩焉”則總括蓮的品格。蓮既有此品格，菊和牡丹又如何?呢由此又引申出一層新意：“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”三者都有象征不同人群的意義。到篇末，作者再運用感嘆的方式含蓄地表明了自己的人生態度。

蓮的形象的象征意義：“蓮” 花中君子，象征君子美好品德?！俺鲇倌喽蝗尽毕笳骶由硖幬蹪岘h境而不同流合污，不隨俗浮沉的品質。“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己?！爸型ㄍ庵?，不蔓不枝”象征君子的特立獨行，正直不茍，豁達大度?！跋氵h益清，亭亭凈植”象征君子美好的姿質。

襯托的手法：襯托有正襯、反襯。牡丹、菊襯托蓮?！澳档ぶ異邸币r托“蓮之愛”屬反襯；“菊之愛”襯托“蓮之愛”屬正襯還是反襯？從作者推崇的境界“出淤泥而不染”看是反襯，從陶、周兩者都有的保持特立獨行的人格意義上看說正襯也有道理。

解答： 作者通過對牡丹、菊、蓮三種花的不同態度的描述，表明了作者既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名利祿，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持潔白的操守和正直的品德。“愛蓮”實是愛蓮的君子之德，贊蓮實是贊君子。以此表明自己的潔身自好的情懷。

解題方法鏈接

借物抒情、托物言志的文章，要準確領會作者的“情”和“志”，就必須仔細分析作者抓住了所鐘愛之物的哪些特點來寫的，或者說寫出了所鐘愛之物的哪些特點，這些特點就是作者“情”和“志”的凝聚點。抓住了這些點，問題也就迎刃而解了。

范例3 體會《核舟記》一文的精妙，通過文章了解“核舟”這一藝術品的精巧。分析：

《核舟記》寫得精妙，主要原因是作者對雕刻家的藝術品觀察細致，對藝術構思理解深刻。

先了解“大蘇泛赤壁”這一文人雅事及雕刻家的精心構思。宋神宗元豐二年，蘇軾在湖州任上被人誣陷，說他所作的詩文有毀謗朝廷的意圖，被捕入獄半年。次年貶為黃州團練副使。這是一個有名無實的官職。蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽，寫下了《赤壁賦》《后赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》等千古名作，以此來寄托他謫居時的思想感情。從課文可以看出，雕刻家雖然取材于這件事，卻不受這件事自身過程的拘束，他講求的是既具體生動又高度集中的概括方式；他力圖再現人物的神情動作，又不把人物的塑造跟四周的環境分離開來，在他的藝術構思中，精心地設計每一個細節跟突出事物的整體形象是密切結合在一起的。

據前后兩篇《赤壁賦》所記，大部分時間是“泛舟游于赤壁之下”。而雕刻品的原材料桃核，又具有“修狹”的特點，宜于刻成舟形。由于這兩個原因，雕刻家自然會產生把游覽的全過程集中在“舟”上來加以表現的想法，形成“泛舟”的主題。

蘇軾是主角，但也有同游者。雕刻家便由此想到蘇軾在黃州生活時期的好友佛印和黃魯直。蘇軾的“峨冠多髯”，史書上有記載，容易表現出來；佛印是僧人，也不難刻畫出他的外行特征。這就進一步形成了一蘇軾居中，魯直、佛印分居左右的設想，再以“蘇、黃共閱一卷”表現二人的閑適心情，以佛印的灑脫神態作襯托，有將三人置于船頭的顯著地位，畫面的主體部分就突出了。

游覽的地點是在赤鼻磯，這在桃核上無論如何也難以用富有立體感的細節表現出來的。于是雕刻家巧妙地借助蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中的文句“清風徐來，水波不興”和“山高月小，水落石出”，分別刻在船艙左右的小窗上。這是雕刻家的一個大膽的藝術創造，實際上是通過觀賞者的文字想像能力來表現生活中的實在圖景，是一種“移植”手法。

為了給觀賞者造成一個江上泛舟的實感，雕刻家精心地設計了一個“舟尾橫臥一楫”的細節，又有舟子二人分居左右，一人“椅一橫木”而坐，一人燒茶，都是很悠閑的樣子，跟蘇軾《后赤壁賦》里“放乎中流，聽其所止而修焉”的意境暗暗相合，使人覺得靜中有動。

除上述的各項設計而外，還有兩個細節也很有表現力：一個是佛印“矯首昂視”，一個是楫右邊那個舟子“右手攀右趾，若嘯呼狀”。前者使人感到佛印在望著天空和兩岸的山色，后者使人感到江上確實有徐徐吹來的“清風”，這就把“核舟”以外的廣大藝術空間表現出來了。

再看文章的構思。本文寫核舟整體的只有兩句話，一說長度，一說高度突出了雕刻品的體積之小。以下寫:局部正面反映雕刻家的藝術構思，是雕刻品的主體部分，自應在前；上面是題款，系雕刻品的附屬部分。令人感到奇特的是寫舟的正面卻不是按照“船頭─中間─船尾”這樣順序寫，而是將船頭和中間部分的順次加以顛倒。為什么要這樣寫？大概有兩個原因：一是核舟的中間部分是艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又竟然可以關閉，由此說起能夠引發讀者的興趣；二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中的名句，可以使讀者通過想象感知蘇軾當年泛舟赤壁時的優美環境。這后一個原因尤為重要──如果我們把核舟 比作一幅圖畫的話，那么，蘇、黃、佛印三位泛舟者所在的船頭是畫的主體部分，而船艙就是背景部分了；先出背景，不僅可以引人入勝，還可以使讀者初步領略這個環境中的特殊氛圍。如果按正常順序先寫船頭次寫船艙，就不會產生這樣的藝術效果。至于最后寫船尾，這用不著細說，那兩個舟子顯然是用來烘托船頭的三位游者的。

解答：

本文介紹了用“長不盈寸”的桃核生動表現宋代文壇著名掌故——“大蘇泛赤壁”的一件為微雕藝術品。文章層次井然、重點突出，準確生動地再現了藝術家精巧的構思，逼真的形象，贊頌了我國古代民間藝術家奇妙的藝術創造。

范例4 怎樣理解在《大道之行也》中描述的最高社會理想。分析：

本文闡述的“大同”社會有這樣幾個特征：（1）“天下為公” 政權和社會財富屬于社會的全體成員，不屬于任何個人。社會的管理者都應由社會成員選舉出來的品德高尚、才能出眾的人擔當。社會成員之間相處講求誠信，崇尚和睦。

（2）社會關愛它的所有成員

全社會親如一家，各年齡段的人都有合適的安排，特別對“矜、寡、孤、獨、殘疾”這五種身心受損的人實行有效的保障措施，對他們多一份關愛。

（3）人人都能安居樂業

男子要有穩定的職業，并且能安心的工作；女子婚配及時，有和樂的家庭。男耕女織自食其力，豐衣足食。

（4）物盡其用，人盡其才

所有社會成員都珍惜勞動成果和社會財富，無自私自利之心；人人都以在共同勞動中不出力、少出力為恥，為社會盡心盡力地工作，沒有多得多占的念頭。

解答：

孔子生活在變亂紛乘的春秋末期，迫切希望出現一個太平盛世，因而提出“大同”社會的理想境界。旨在建立一個合理的社會以消除現實社會的黑暗現象和不合理的地方。這“大同”的基本意就是沒有階級剝削和壓迫，人人平等。

盡管這個理想社會在小生產的基礎上不可能成為現實，但兩千多年來它一直是許多進步思想家和社會改革家所向往和追求的目標。它是我國社會思想史上的一份寶貴財富。

范例５ “大同”社會跟陶淵明描繪的“世外桃源”有沒有什么聯系？ 分析

要尋找兩篇文章中內容的聯系，其實是在尋找兩者的共同點?！按笸鄙鐣c“世外桃源”的共同點是顯而易見的。

解答：“世外桃源”的境界顯然是陶淵明根據“大同”社會的理想體制構想出來的，用藝術手段再現了一個“大同”社會的具體生活風貌。比如源中人安居樂業的場景，老人、小孩生活很快樂的描述，熱情好客的民風等等都是對“大同”社會的詮釋。

范例6 領悟《杜甫詩三首》中流露出的情感。分析： 1．《望岳》

這首詩是杜甫的早期作品。唐玄宗開元二十四年，年輕的詩人離開了長安，到袞州去省親──其父杜閑當時任袞州司馬。此后大約三四年內，他一直在山東、河北一帶漫游，結交了不少朋友。這首詩就是在這期間寫的。全詩可分為兩大層，都是切著“望”字。前兩聯為第一大層，著力寫泰山的整體形象。詩人想說的是，你想知道泰山是個什么樣子的？請看它那蒼翠的山色掩映著遼闊無邊的齊魯大平原。這是借齊魯兩地來烘托泰山的秀美，因為泰山的秀美實在是一言難盡，不如寫造物主對泰山情有獨鐘，這是詩人的強力感受，是泰山的秀美在詩人心靈上的折光反映。下句寫泰山的高大?！案睢弊譄挼脴O好，從山的北面來看，那照臨下土的陽光就像被一把碩大無朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。后兩 聯，也寫了泰山景物，但著力表現的是詩人的感受。泰山極高，白日里可以望見山腰間的團團云氣，層出不窮；又極幽深，黃昏時可以望見歸巢的鳥兒漸漸飲入山谷之中。詩人抓住兩個景物細節表達了心情的激蕩和眼界的空闊，然后順理成章地寫出了他心底的愿望：“會當凌絕頂，一覽眾山小?！边@是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在這里卻有深刻含義：它不只是詩人要攀登泰山極頂的誓言，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言。

解答：

本詩熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年的遠大抱負。

2．《春望》 分析：

天寶十四年（755）十一月，詩人赴奉先（今陜西蒲城）探家，不久，安祿山發動叛亂。次年五月，攻破潼關，詩人被迫北上避難，安家于州（今陜西富縣）。七月，肅宗即位于靈武，詩人聞訊后前往投奔，不料中途為賊兵所俘，被押至長安；因他官卑職小，為被囚禁。第二年四月，他乘隙逃離長安，歷盡千心萬苦，終于到達了當時朝廷的所在地──鳳翔縣。

“國破山河在，城春草木深。”國都在淪陷后已經變得殘破不堪，然而山河依舊是原來那個樣子；春天降臨到安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強力的反差怎能不使人觸目驚心呢！一座繁華似錦的城市，曾幾何時，竟被毀壞到了“無余物”“無人”的地步，是何等可悲??！這一聯雖是寫景，卻也痛切地傳達了詩人憂國傷時的感情?！案袝r花濺淚，恨別鳥驚心?！被?、鳥在春景中是有代表性的事物，能使人賞心悅目，但詩人面對殘破的都城，不知官兵何時才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日，種種念頭困擾著他，他怎能不見花而落淚，聞鳥鳴而驚心呢？（也可以把這兩句詩理解為詩人移情于物的結果，花、鳥也有感情，和詩人同悲傷。）“烽火”一句：詩人與家人身在異處，愈燒愈熾的戰火，阻斷家書，家人的安危怎不教詩人魂牽夢繞？用“抵萬金”來形容家書的珍貴，表達了詩人對妻兒強烈的思念。末句是實寫，盡管詩人才４５歲，他已如此蒼老，以至“白頭”而又稀疏到“不勝簪”的地步，這完全是憂國、傷時、思家的緣故。

解答：

本詩前四句寫春城破敗的景象，包含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。表達了詩人深沉含蓄的感情：憂國傷時、念家悲己。

3．《石壕吏》 分析：

唐肅宗乾元元年（７５８）冬末，杜甫回到洛陽，看看戰亂后的故鄉。可是不到兩個月，形勢發生逆轉，唐軍在鄴城大敗，退守河陽，洛陽一帶又騷動起來。詩人這時被迫離去，經新安、石壕、潼關等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽到的是別家出征時的哭聲。這番痛苦的經歷凝集成了著名的《三吏》《三別》。

這是一首古體敘事詩，用了白描手法，詩人對故事作了客觀描述，看似沒有主觀感情參與，但在事件的發生過程中，讀者會感到處處有詩人在，敘事帶有明顯的抒情色彩。兩個“一何”是詩人感受到的差役的兇暴、老嫗的悲苦；“三男鄴城戍，二男新戰死”是詩人聽說了一家人已為國家作出了多大的犧牲，“出入無完裙”食不裹腹、衣不蔽體是戰爭給人民造成的苦難；“如聞泣幽咽”“獨與老翁別”詩人親身感受到這一家的悲慘遭遇。

解答：

本詩通過一家人在安史之亂時期的悲慘遭遇，真實的反映了戰爭給人民帶來的苦難，表達了作者對人民的同情和對戰爭的厭惡。

解題方法鏈接

體味詩歌的情感，首先要明白，詩歌是情感的藝術。一首好詩，往往都表現了詩人強烈的某種情感。同時又要明白，詩人再強烈的情感，都不會赤裸裸直接表白，而是借助許多形象，間接地、委婉的表達。因此讀詩就必須通過分析詩人提供的藝術形象去體會蘊藏其中的情感。

綜合開放課堂 【隨堂熱身】

1．給下列加點的字注音。（3分）

A．修睦（）壬戌（）糝（）之 多髯（）B．矜（）寡 箬（）篷 濯（）清漣 褻（）玩 C．甚蕃（）垂髫（）儼（）然 幽咽（）

2．文言語句簡潔。多有省略。請在下列句子的括號內填上你認為所缺的內容。A．余人各復延至其家，（）皆出酒食。（）停數日，（）辭去。3分 B．存者且偷生，死者長已矣！（）室中更無人，惟有乳下孫。（）有孫母未去，出入無完裙。（）老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。(老婦人的這幾句話都是被兇狠的差役威逼出來的,請你填出被杜甫省去了的差役的話,字數不限)（6分）

3．有不少含蘊豐富的文言語句都有言外之意，請你回味原文，寫出下列句子的言外之意。（10分）

第四篇：人教新課標五年級語文上冊第四單元練習卷

人教新課標五年級語文上冊第四單元練習卷

班級姓名

一、填合適的詞。

()的漣漪()的湖面()的月光()的目光

（）的表情（）的教育（）的夜晚（）的回憶（）地操縱（）地欣賞（）地站立（）地享受

（）地放（）地知道（）地流出（）地寫

二、近義詞。

居然()希望()囑咐()辨別()索性()可惜()乞求()爭辯()清楚()啟示()告誡()愛慕()收獲()體面()開辟()劇烈()熟練()誘惑()

三、仿寫句子。

例：我的心很亂，仿佛一團亂麻。

我的心很痛，仿佛（）

我的頭很疼，仿佛（）

我大喜過望，腳下仿佛（）

四、填名言警句。

1．有位同學總浪費時間，送給他的句子有：（）

2．有位同學總怕失敗，我們可以送給他的句子有：（）

3．有位同學總是搞不清楚弄不明白事情（問題），（）４．有位同學通過多年的刻苦、努力，終于取得了成功，真是（）５．有位同學總是滿足與自己已有的成績。我們勸（）６．在杭州岳飛墓前，有秦儈跪拜岳飛的塑像。我看到這樣的雕塑，想到了這樣一句名言（）。我還知道一句愛國名言：（）

第五篇：《語文》八年級上冊第四單元

《語文》八年級上冊第四單元

文內容 1竺可楨

《大自然的語言》 2談家楨

《奇妙的克隆》

3阿西莫夫短文兩篇《恐龍無處不有》《被壓扁的沙子》 4梅濤

《生物入侵者》 桂文亞

《你一定會聽見》

本單元選編的《大自然的語言》《奇妙的克隆》《阿西莫夫短文兩篇》《生物入侵者》等是介紹科學知識的，《你一定會聽見的》則是一篇隨感式的小品。學習這一組，可以在培養語文基本能力的同時，滲透科學精神、科學態度和科學思維方法的教育。

《大自然的語言》是一篇傳統文，作者把一門科學──物候學介紹得淺顯易懂，饒有趣味。全文思路清晰明了：描述物候現象──作出科學解釋──追究因果關系──闡述研究意義。這種從現象到本質的認知方法和行文思路值得我們學習。

《奇妙的克隆》是生物學家談家楨根據多篇相關改寫而成的。它向我們介紹了關于克隆的科學知識，同時提醒我們要全面地看待科學技術的發展。

《阿西莫夫短文兩篇》作者用科學研究中的兩則實例，有力地證明了“不同科學領域之間是緊密相連的，在一個科學領域的新發現肯定會對其他領域產生影響”的道理。學習這兩則短文，不僅可以了解一些科學知識，而且可以從中學到作者良好的思維方法。

《生物入侵者》的主題是生態環境問題，這一問題越來越緊迫地提到我們面前。學習這篇，不僅能了解一些生態環境知識，而且可以培養學生關注身邊生活的科學意識?！赌阋欢〞犚姷摹诽嵝盐覀冇萌碌难酃饪创車摹奥曇羰澜纭?，讓我們“聆聽大千世界的奇妙交響和神秘訴說”。學習這篇應引導學生注意“體驗”生活，努力把自己培養成為感官靈敏、感受豐富的人。

以上五篇文，前四篇都是科普文，也是事理說明文。它們都是按照邏輯順序來寫的，說明事理層次分明，步步深入。為了更好地說明問題，在中，適當運用了作闡釋、作比較、打比方、列數據等說明方法；簡明準確、生動形象的語言的嫻熟運用，也大大增強了說明的效果。綜合性學習

走上辯論臺

一、教學目標

1．通過活動培養學生思辨能力，并獲得多角度思考問題的方法；

2．培養學生獨立思考、敢于發表自己見解的心理品質； 3．養成耐心傾聽、尊重他人發言的良好的交際習慣； 4．培養學生運用資料來闡述自己觀點的寫作能力； ．在辯論、交流中鍛煉學生的口語表達能力。

二、教學設想

1．三項活動，任選一項，分組進行，教師調控，注意分組大體均衡。

2．提前布置，讓學生做好充分準備。其中最重要的就是材料準備，實際上就是搜集、提取依據，形成觀點。這一過程不可輕視，因為搜集、篩選資料的過程，就是學習過程，也是學習方式和習慣養成的過程。

3．在學生搜集、篩選資料過程中，教師要注意引導學生充分開發利用校內外學習資源，如圖書館、網絡等，還應倡導資源共享，合作學習。