第一篇：2011年9月心得讀后感(七)

讀《在反思中創造更有質量的教學活動》之感受

娟娟

反思教學是為了進一步提升我們的教學質量，促進幼兒的進一步發展，反思則是思考、反省整個教學活動，看看哪些地方需要修改，需要改正，2011年9月心得讀后感(七)。看了這篇文章后，頗有感受，在集體活動中時，會根據孩子的情緒、表現力、以及一些突發情況，改變原有的教學過程，這些都是活動中的反思。然而我們也會在活動后進行反思，反思自己在整個教學活動中一些不足的地方，在今后碰到類似的活動時，能夠避免這些不足，但是一學期會碰到幾次類似的活動呢，這樣孩子不就錯過了一次更好的學習機會，所以我們要在活動前久進行深刻的反思，然而我們往往忽略了這一點。

教學前的反思是十分重要的，這可以決定你的活動是否適合你們班，現在我帶的是托班的孩子，原本以為，托班的寶寶和小班的寶寶應該差不多，但事實卻不是，讀后感《2011年9月心得讀后感(七)》。在教學活動《搖啊搖》中，我的側重點是讓寶寶學唱歌，我心想以前小班的孩子是很喜歡唱歌的，兩個班孩子的年齡相差不大，托班的寶寶應該也很喜歡的。當我帶著寶寶在學唱歌時，發現孩子并不是很喜歡唱，卻很喜歡做哄寶寶睡覺的動作，隨之，我又把側重點改成了“哄睡覺”的動作上面。通過這樣的案例，我進行了回想，是我本身在活動前的思考不到位，兩個班的孩子相差一年，他們的表達能力也相差不少，在活動前如果能多思考一下的話，相信在活動中情況也會有好轉。

另外在社會活動《找朋友》中，根據我班孩子的特點--有小部分孩子偏內向，活動前做了充分的準備，考慮到托班寶寶的情緒問題，有的孩子還不適應幼兒園的生活，避免被冷落，所以以開朗的孩子帶著內向的孩子，讓每個孩子都參與集體活動中，最后活動的目標達到了，然而也沒有忽視那些內向的孩子，讓他們也能夠參與進集體教學活動中，效果良好。

活動前的反思是十分重要的，孩子能否完全參與進來，取決與老師的活動設計上，所以在備課時，多花上幾分鐘，考慮下本班孩子的能力水平，設計合適的活動方案，讓孩子們收益更多。

第二篇：百年孤獨讀后感七

百年孤獨讀后感七

《百年孤獨》1967被稱為拉丁美洲魔幻現實主義的代表作。其作者加爾列爾·加西亞·馬爾克斯1928一出生于加勒比海岸哥倫比亞的熱帶小鎮阿拉卡塔卡。小說《百年孤獨》內容復雜人物眾多情節離奇手法新穎。馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮馬孔多的產生、興盛到衰落、消亡表現了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現實生活”榮獲1982年諾貝爾文學獎。

“若干年以后面對行刑隊奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現實主義代表作《百年孤獨》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上無法停止地渲染開來。

恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣開篇這段話馬爾克斯將時間和空間拉長延展給讀者以脫離現實時間的魔幻般的感受。

1965年馬爾克斯開始創作《百年孤獨》1967年6月29日小說發表。1982年諾貝爾文學獎授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活生活并非一個人的經歷而是他的記憶。”《百年孤獨》里描述的那樣一個幾乎神話般的世界那里有馬爾克斯童年眼中整個拉美國家真實歷史的影射有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識同時也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經驗和精神同時還提出了對現代人和社會命運發展前途的思索和探討。所有這一切的內涵意義使《百年孤獨》成為一部具有史詩意義的作品。

小說的情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉盛又由盛轉衰一百年的歷程轉來轉去又回到原來的樣子一切都逃不出一個詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近親結婚阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞與鄰居發生口角的時候布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂不斷出現在他們的生活中攪得布恩地亞一家日夜不寧布恩地亞家族被迫遷移到小鎮馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺但是隨著內戰的爆發和外敵的入侵布恩地亞氏的命運急轉直下一代不如一代甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領導的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候因為與姑媽烏蘇拉通婚結果生下一個帶尾巴的男嬰正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼而這個密

碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的男嬰被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。

小說的架構是一個往復循環的結構不管是情節或者是時間甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個循環的時空中讓布恩地亞家族去經歷循環的命運讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實現魔幻現實主義這一風格的完整性同時讀者在作品閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。

作為拉美魔幻現實主義文學的代表《百年孤獨》以復雜的背景和離奇的情節鶴立于拉美文學史之林作品充滿了理想的光輝。遙遠的馬貢多小鎮上發生著離奇的事情：奧雷良諾領導了32次起義結果都失敗；第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布；奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗；俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡；小鎮馬貢多一場驟然而至的雨持續下了四年十一個月又兩天此后十年馬貢多滴雨未下；布恩地亞家族的人對美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復上當；第七代奧雷良諾是一個出生就有尾巴男嬰卻被螞蟻咬爛后拖進蟻穴；隨后一場颶風吹走了馬貢多小鎮吹走了一切比那場持續四年十一個月有兩天的暴雨帶走的更多??讀起來總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺。

馬貢多百年的變遷和布恩地亞家族的興衰榮辱是整個拉美社會變遷的一面鏡子。

布恩地亞家族由于內戰和外敵原本安定的生活轉瞬消失家族命運急轉直下。與此相對應在拉丁美洲內戰連連又有歐美殖民者的入侵。同時家族的愚昧也是拉美自身落后的寫照：家族成員的亂倫與拉美文明程度的低下是相通的。面對落后和愚昧布恩地亞家族不是追求變革而只是面對過去等待著“豬尾巴”的重現。這樣不思進取最終只能導致馬貢多的落后布恩地亞家族的衰敗最后不可避免的被一陣颶風吹光。同樣似乎也在暗示著拉美人民如果不思變革最后只能面臨被歷史淘汰的命運。

小說的結局布恩地亞家族連同小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫道：“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間馬貢多這個鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮將被颶風從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現遭受百年孤獨的家族注定不會在大地上第二次出現了。”作者對于落后和愚昧的態度是徹底否定的于是安排了一場颶風對舊事物來了一次徹

底的清理。“百年孤獨”既是說拉美落后的時間之長又從一個側面反映出作者的心態：對進步和先進的漫長等待。百年孤獨百年的等待。至于這以后落后和貧窮還會不會出現沒有明確但是馬爾克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤獨的家族注定不會在大地上第二次出現了。”

所謂魔幻現實主義以荒誕的形式反映現實不管馬貢多發生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離都是取材于馬爾克斯對拉美現實的觀察和感悟。對夢想與光榮的向往對獨立與自由的憧憬在馬爾克斯的《百年孤獨》中現實中的追求和希望超越于形式的虛幻找到了最終完美無缺的結合點。

孤獨的血液——《百年孤獨》讀后感

無怪乎馬爾克斯花了那么長時間去寫出這本書它的確與我之前所看過的很多小說都不一樣。情節的高度密集造成了表達空間的壓縮因為篇幅擺在那里。

整本書數十萬字中的大部分是馬不停蹄的快節奏情節發展而作者的表達并沒有刻意地塞進字里行間而是靠著整個情節的情緒基調的不變來達成。小說中情節的發展一日千里而整本書的情緒卻如一只巨大的木樁釘進了大地一般紋絲不動。作者正是用這種手法來凸現出這種一成不變的情緒那就是深深的孤獨之感也正是因此我感覺到布恩蒂亞家族百年間數代人的性格核心幾乎并沒有什么改變。這個家族就像河流中的一塊石頭抵擋得了過去卻無法與未來同行。

印象最深刻的一段是第二代人中何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來的子彈擊中血液在大地上流淌穿過了整個馬孔多避開了所有人的眼睛繞過容易被弄臟的地毯一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個家族數代人真正的精神支柱。

何塞·阿爾卡蒂奧是第一個死去的布恩蒂亞流出來的是孤獨之血。火藥的硝煙氣味久久不散縈繞在他的房子里縈繞在他的墓地中直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。

那一刻我感覺到了貫穿百年的孤獨那徹骨的荒涼

馬爾克斯的《百年孤獨》使他成為拉丁美洲的驕傲。也讓他獲得了世界級的聲望。《霍亂時期的愛情》使他得到了1982年的諾貝爾文學獎。

在他沉著冷靜地講著一些令人毛骨悚然或者幽默荒謬的故事的時候他的背后也有一個人一個如他筆下所寫的那個魔幻現實主義世界中堅定地站穩現實主義大地的烏蘇拉她永遠不會像她瘋狂的丈夫奧雷良諾?布恩地亞那樣想：“咱們很快就會有足夠的金子,用來鋪家里的地都有余啦

。”——對烏蘇拉來說地就是土地不是金子鋪成的。正是這個樸素的理念支撐著魔幻現實主義世界的天空。馬爾克斯的妻子也是這樣一個女人可以說是她為馬爾克斯魔幻現實主義之筆注入了墨。正如作者所說：沒有梅塞德斯我永遠也寫不成這本書。

梅塞德斯是馬爾克斯的妻子。

那可能是一個風和日麗的早晨馬爾克斯帶著一家人準備去旅行就在旅行的上他突然恍然大悟他應該像他的外祖母講故事那樣寫一本書寫一部拉丁美洲百年孤獨的歷史跟著他這個想法而來的就是《百年孤獨》著名的開頭：多年之后面對行刑隊奧雷良諾?布恩地亞上校會想起他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。然后他們放棄旅行一家人的車停在馬爾克斯寫字臺上。

馬爾克斯為了寫《百年孤獨》把幾個月前買的一輛小車抵押了出去把錢如數交給了妻子梅塞德斯心里想著還夠六個多月的——他認為他六個月時間能寫完這本書。結果馬爾克斯用了一年半時間才寫完這本書。錢用完了梅塞德斯一聲沒吭。馬爾克斯不知道妻子是怎么讓肉店老板賒給她肉、面包師賒給她面包、房東答應她晚交九個月房租的——梅塞德斯瞞著丈夫把所有事情都承擔下來了每隔一段時間還給丈夫送來500張稿紙。——少了什么也不能少這500張稿紙。

梅塞德斯當然沒有親筆寫《百年孤獨》但她和丈夫一起經歷了寫作的過程馬爾克斯寫完讓奧雷良諾?布恩地亞上校死掉的那章渾身哆哆嗦嗦地走上三樓梅塞德斯正在那兒。她一看作家的臉色就明白發生了什么事情。

“上校死了”她說。

馬爾克斯一頭倒在床上整整哭了兩個鐘頭。

也是她親自到郵局去把這篇她沒看過的《百年孤獨》手稿寄出去的——她拒絕看手稿我懷疑她多少也有些膽怯。她邊走邊想：要是到頭來這部小說被認為很糟糕可怎么辦？那時候她腦子的庫房里是否堆滿了欠下的面包肉和稿紙？

正如人們評價《百年孤獨》中那些拉丁美洲的婦女們一樣：婦女們不僅保證了這個家庭的不斷香火還保證了這部長篇小說的連貫性。面對《百年孤獨》梅塞德斯也應該得到這句話。

被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯[1]的代表作也是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作。全書近30萬字內容龐雜人物眾多情節曲離奇再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎

倒敘手法等等令人眼花繚亂。但閱畢全書讀者可以領悟作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現實交錯的生活之中不僅讓你感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳說也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕。

從1830年至上世紀末的70年間哥倫比亞爆發過幾十次內戰使數十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。政客們的虛偽統治者們的殘忍民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸刻畫了性格鮮明的眾多人物描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間沒有感情溝通缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來最后均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮而且滲入了狹隘思想成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。作家寫出這一點是希望拉美民眾團結起來共同努力擺脫孤獨。所以《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感其主要內涵應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的自信

首先聲明本人絕對無意毀謗任何人但如果把一篇讀后感寫得太有條理倒反不象讀過此書的人了尤其是百年孤獨這本世上最獨特的書。

百年孤獨是我讀過的第一本世界名著當時我讀初一正是喜歡孤獨寂寞用詞的小女生為了這個名字我從圖書館借了來可是第一句：多年以后面對行刑隊的槍口中奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景（大意如此）一下讓我蒙了我把它放到一邊不愿再看直到一個月后圖書館催我還書了硬著頭皮拿起了書看了兩頁。

從看到第三頁后我的手再也離不開這本書我把所有的業余時間都奉獻給這本書我用了一個月的時間反復看了三遍從來沒有一本書給我這樣的經歷：我把生命交給一本書了！那一個月我無法跟人交流無法大聲說笑滿腦子都是奧爾良家族每一個人的身影每一個都那么鮮活每一個都那么特立獨行

但所有的人都那么孤獨于世！

每一次合上書我都懷疑自己是否有勇氣再翻開它因為那種孤獨從每一個字里透出來壓得我喘不過氣但每一次打開它我又不愿意合上它仿佛只有這本書才是我的世界才是我活下去的理由。

可能我講了這么多還算不上談讀后感差不多快一年了當年看完此書的感受到今天還清晰如昨每一個人問我看它的感受我只有兩個字：我怕。是的我怕我怕那種孤獨我怕自己愛上它而無法自拔馬爾克斯是魔幻現實主義作家它的文字是被上了魔咒的記得當時我一邊看書一邊胸中涌上巨大的悲哀而眼睛干澀一滴淚也出不來但那悲哀比流淚更甚！

書里的每一個人都在用不同的方法來表達來宣泄自己的孤獨表面上他們是漠不關心的實際上內心深處他們渴望被人愛被人認可被人同化可惜這是一個永遠無法實現的夢！今天的我們又何嘗不是如此呢？我們不也在用各種不同的方式來讓自己逃避孤獨但實則上卻陷進了更深的孤獨嗎？我們的愛我們最溫柔的部分都被各種物質上東西遮得嚴嚴實實再也出不來了！

看完書后我用了一個月的時間才將自己調整過來然后我馬上去書店買了一本精裝本放在家珍藏作為自己對平生最難以言表的一本書的紀念但從買的那一天起直到今日我沒有再動過它一下只是將它好好地放在書柜的最高層那是我無法觸摸沒有勇氣再看的禁區啊。

第三篇：讀后感七五班

讀《復興中華，從我做起》有感

儋州市思源實驗學校七（5）曾梅麗

今年寒假，我讀了《復興中華從我做起》這本書，帶給我很大的啟發.本書中主要寫了我們祖國的變化和國力的強盛。從中我感受到了祖國日新月異的變化，一個面向現代化、面向世界、面向未來的社會主義中國巍然屹立在世界東方。其中令我印象深刻的是《楷模在我心中》這一課。我國近百年來的歷史涌現出無數氣貫長虹，光輝人間，感動中國，激勵后代的優秀兒女，他們是頂天立地，流芳百世的道德楷模，他們是建設祖國，復興中華的民族英雄！我們歌頌，敬仰他們，我們要弘揚他們的精神，像他們那樣為國家富強，為中華民族的偉大復興而努力學習！

其中，張麗莉這位偉大的老師給了我很大的震動。在一輛客車突然失控并沖向學生的危急時刻，張麗莉老師不顧生命安危，挺身而出，為搶救兩名學生而被卷入車下遭到碾壓，以至雙腿高位截肢，至今還昏迷未醒。她今年剛滿29歲，這個不平凡的瞬間感動了所有人，她目前的病情更牽動人心，張麗莉老師的事跡在社會上引起強烈關注，她被大家稱為“最美女教師”，她在學生生命安全受到嚴重威脅的關鍵時刻，挺身而出，舍己救人，把生的希望留給學生，把死的危險留給自己，以自己的柔弱身軀支撐起一片生命的天空，用行動譜寫了一曲感天動地的大愛贊歌。她踐行了中華民族見義勇為的傳統美德，彰顯了人民教師的良好形象。這位年輕女教師，用生命譜寫著最偉大的愛的贊歌。她是當之無愧的最美教師。

張麗莉老師對學生想媽媽一樣的慈愛，純潔無私的大愛，并不只是閃現在救人的一瞬間，她在關鍵時刻舍生忘死救學生的壯舉是一種正義行動，源于平時的情感積累，形成于長年累月的行為習慣。

“最美女教師”張麗莉事跡在感動中國的同時，也給我們每個人最真實的感動，要在平凡的崗位上做一些不平凡的事。我要向張麗莉老師學習，學習她臨危不懼、舍己救人的英雄氣概，學習她無私奉獻愛崗敬業、為人師表的崇高品格，在平凡的崗位上，貢獻出自己的光和熱。

我的理想是當一名醫生，雖難不是很遠大，偉大，但是我還是愿意當救死扶傷的醫生，他可以拯救人的生命，沒有什么比生命更重要的了，所以我覺得很光榮。

同學們，少年興則國興，少年強則國強。中華能否振興，祖國能否富強，取決于我們在座的各位能否肩負起時代的重托。我們要樹立正確的榮辱觀，以實際行動踐行“八榮八恥”，銳意進取，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行！

今天，為振興中華而努力學習，明天，為祖國的繁榮昌盛貢獻力量。

第四篇：七單元讀后感

讀《圓明園的毀滅》有感

我的眼睛在流淚，心也在流淚。讀了《圓明園的毀滅》這篇文章后，淚水迷漫了我的眼睛，我的心被恥辱啃嚙著，被燃燒的火灼燒著。

在一百五十年前，一座雄偉而壯立的圓明園建成了。玲瓏剔透的樓閣；金碧輝煌的宮殿；無數的奇花異草??，而一百五十年后這座偉大的工程早已和我們說拜拜了。當年英法聯軍闖進圓明園，奪走了無數的奇珍異寶，用車拉，拿不動的東西就任意毀壞。掠完了之后，為了掩蓋他們的罪惡滔天，英法聯軍竟用狠毒的手段，一把大火把圓明園連續燒了三天三夜。大地母親在哭泣，人們在嘆息，在憤怒！這項凝聚了千萬個人民智慧的結晶，就這樣成了一片廢墟，消失在世界，那圓明園似乎在向我傾訴它那無比的傷痛。作為一個中國人，誰不想看看有許多美麗的傳說，那極精美的、舉世無雙的明月呢？ 啊！這一切都是歷史留給我們的奇恥大辱！

可惡的英法聯軍不把我們中國放在眼里，想怎么樣就怎么樣，如今，睡龍已醒，我們國家現在是高速發展。我們偉大的祖國就像一顆燦爛的明珠，在東方閃閃發亮，光彩照人。英法聯軍，當年你們毀壞了我們的尊嚴，我們一定要以牙還牙，那筆血債與恥辱，我們永遠都不會忘記。

我們要化悲痛為力量，好好學習，將來為祖國報這個仇，出一口惡氣。英法聯軍，你們等著吧，到時，我們一定會讓你們血債血還，一定！讀《圓明園的毀滅》有感

讀完《圓明園的毀滅》后，淚水模糊了我的雙眼，我心如刀絞，憤怒無比。

圓明園是我國著名的皇家園林，占地三百五十多公頃。里面珍藏著名勝古跡，奇珍異寶。作為中國人，誰不想親眼目睹萬園之園──圓明園那具有中國特色的精致的亭臺樓閣，那珍貴的歷史文物，那價值連成的奇珍異寶呢？然而，這一切的一切都不存在了，只剩下了幾根殘缺不全的石柱和一片廢墟。１８６０年，英法聯軍這幫可惡的強盜，在中國的領土上橫行霸道，隨意掃蕩，為所欲為。這座舉世聞名的藝術瑰寶，就在魔爪下毀于一旦。這些強盜不但毀了我們中國的文化歷史，還毀了我們中國璀璨的文明。誰看見這一切的一切不憤怒。作為中國人，誰不想消滅這幫可惡的強盜。這可是我們中華民族多少代人智慧的結晶啊！

這種奇恥大辱何止一次，“落后就要挨打”就是先人給后人血的教訓；現在，我們已不再落后，國家慢慢地昌盛起來；科技慢慢地發達起來──“發展才是硬道理”。現在，睡獅已醒，中國共產黨領導中國人民經過艱苦的斗爭，在舊社會的廢墟上建立了社會主義新中國，巨龍騰飛了！祖國猶如巨人，將永遠屹立在世界的東方。未來將要我們去創造！親愛的祖國，我回記牢這奇恥大辱，并將它作為我學習的動力，去克服學習中的重重困難。一步一個腳印地走下去，直到成功！

讀《圓明園的毀滅》有感

當五星紅旗在香港上空冉冉升起的時候；當人們為申奧成功歡歡鼓舞的時候；我們不會忘記，在中國的近代史上，有一個百年的惡夢，那是一段中華民族受盡屈辱的歷史，也是中華兒女奮力抗爭的歷史。今天，我讀了《圓明園的毀滅》這篇課文，是我對那段百年的惡夢有了更深的了解。

圓明園是一座舉世聞名的皇家園林；它由圓明園，長春園和萬春園組成。圓明園中有金碧輝煌的殿堂，玲瓏剔透的亭臺樓閣??圓明園中還收藏著最珍貴的歷史文物。漫步園內，有如漫游在天南海北，飽覽著中外風景名勝。

但是，１８６０年１０月６日，英法連軍侵入北京，將圓明園洗劫一空。為了銷毀罪日，１０月１８日１９日，三千多名侵略者打入我門的“心臟”。我們不能忘記這段恥辱，現在，已經不需要我們浴血奮戰了，所以，我們要把這奇恥大辱化為我們心中的警鐘，時刻提醒著我們要從現在開始好好學習，長大后成為國家的棟梁之材，使我們這個發展中的新中國變成一個世界強國。我們必形謹記：落后就要挨打。

我們決不能忘記這段奇恥大辱，把仇恨化成激勵我們不斷上進的力量，創造一個更美好的新中國。新中國的發展就應該由我們今后來不段的創造，所以，我們更應該，不忘國恥，振興中華。

讀《狼牙山五壯士》有感

今天，我讀了《狼牙山五壯士》一文，很有感想。

《狼牙山五壯士》一文中，講述七連六班接受了掩護群眾和連隊轉移的任務后，一邊痛擊敵人，一邊把敵人引上狼牙山。五壯士毫不猶豫地把敵人引上了絕路，五壯士完成了任務，壯烈的跳下懸崖。

讀了《狼牙山五壯士》，使我不禁想起了戰斗英雄楊根思、劉胡蘭、董存瑞??這些戰斗英雄為了保護主力部隊，不惜自己年輕的生命，其中劉胡蘭才才１５歲，而他（她）卻與敵人斗爭著。

《狼牙山五壯士》一文中，讓我感受最深的是五壯士的運輸隊精神，五壯士分工有序，痛擊敵人，讓敵人剛站起來就摔下去，五個壯士為了整個團隊和人民群眾的生命安全將敵人引上蓮花瓣。當子彈用完時，用石子砸。最后，因不想被俘虜，便跳下了懸崖。

我們要學習這種團隊精神，當我們作業做好，應該去幫助哪些沒有做好的同學，使我們全班同學一起上進，誰也不要落后。當我們有了新的學習方法時，應當告訴別人，讓全班上下齊心，一起努力，一定會取得好成績。當別人傷心了，不應該去笑別人，而應該去安慰別人。什么是團隊精神，這才是真正的團隊精神。

《狼牙山五壯士》，你讓我懂得了很多道理，學習到了很多知識。

舍生忘死五壯士

──讀《狼牙山五壯士》后感

讀完了《狼牙山五壯士》一文，我的心久久不能平靜，深為五壯士的英勇行為所感動。

狼牙山五壯士為了掩護主力部隊轉移，留守狼牙山，打退了日軍的四次沖鋒，打死了幾百人。最后，因弓折弦斷，彈盡糧絕而跳崖獻身。

狼牙山五壯士是一個無私無畏、頑強不屈的集體。他們把生的希望讓給別人，把死的危險留給自己。為了掩護二班戰友和連長的撤退，堅持再打一會兒。在完成了所有的任務以后，五壯士準備撤退。當時，在他們的面前有兩條路：一條是主力部隊轉移的路線，如果走這條路，他們可以很快地回到同志們的身邊；另一條路是三面懸崖峭壁的絕路。五壯士為了引開敵人，讓主力部隊繼續安全轉移，依然選擇了那條絕路。他們這種臨危不懼、視死如歸的舉動，令人震撼！

狼牙山五壯士對黨無限忠誠。在他們跳崖之前，正副班長馬寶玉和葛振林還為胡福才、胡德林和宋學義三位戰士介紹入黨。最后，班長馬寶玉胸懷著三位戰友的入黨介紹信，五位英雄高呼著“中國共產黨萬歲！打倒日本帝國主義！”的口號，飛身跳下懸崖。日本鬼子見了以后，驚得目瞪口呆。他們這時才發現與３０００之眾整整激戰一天的八路軍，僅僅只有五個人，而他們卻損失了好幾百人。日寇不得不為八路軍英勇無畏的精神所折服。

讀了這篇文章，我熱淚盈眶。五壯士與日寇頑強斗爭的英勇事跡，深深教育了我。他們為了抗戰的勝利，付出了慘重的代價。我要向他們學習，要經常想想五壯士跳崖的壯烈情景，在困難面前決不退縮。現在，我要好好學習，長大了，我要好好建設祖國。《難忘的一課》讀后感

讀了《難忘的一課》這篇課文，我感到無比的憤怒，憤怒當時清政府懦弱腐敗，憤怒日本人的厚顏無恥。

《難忘的一課》寫了關于臺灣收復后，一位年輕的臺灣教師認真教孩子們學習祖國文字，還帶作者在學校禮堂參觀中國歷代偉人像的情景。你們可知道臺灣是我國第一大島。臺灣島是個美麗而富饒的島嶼，曾經被人們稱作魚米之鄉和蝴蝶之國。但是由于清政府腐敗無能在1895年被迫簽訂了喪權辱國的不平等條約《馬關條約》，將臺灣割讓給了日本，從此，臺灣被日本整整統治了50年啊！

這幫可惡的日本人，拼命地奴化臺灣人民，而且不讓臺灣人民學習自己祖國的語言，這是多么無恥啊！這種生活怎們能讓愛國的臺灣人民忍受得了！松花江小姑娘的故事就是一個鐵的證明。那位小姑娘看到在臺灣的土地上不能學國語感到非常難過，就偷偷召集同村孩子學國語，結果被日本人發現，日本人軟硬兼施，阻止孩子們學國語，松花江小姑娘寧死不屈，最后跳下了松花江。如果我是當時的將軍，我拼了老命也不讓你們的陰謀得逞。你們憑什么不讓我們說國語啊！你們這批野蠻的畜生！不過讓我欣慰的是在抗日戰場上，在毛澤東同志正確的指揮路線指引下，成功地打擊了日本侵略者的氣焰，取得了八年抗戰的勝利！不僅如此，還在1945年收復了臺灣，臺灣人民終于揚眉吐氣，又重新學習國語，從《難忘的一課》中已經領悟了臺灣人民學習國語的熱快樂閱讀網情，也領悟到臺灣人民的愛國情懷。更讓我感到欣慰的是，經過中國人民的共同努力下，香港，澳門，紛紛回歸了祖國，我相信臺灣也會很快回到祖國的懷抱。《難忘的一課》讀后感

今天，讀了《難忘的一課》，我被臺灣人民濃濃的愛國之情感動了。

《難忘的一課》講的是抗日戰爭勝利后的一天，一位中國大陸船員在離高雄港口不遠的一所鄉村小學里，看見一位年輕的老師正在教孩子們學習國語，他被感動了，也坐下來和同學們一起學習。讀到這兒，我也被深深感動了！是啊，臺灣自從1895年以后就被日本侵占了。在被侵占期間，日本人不準臺灣人民學習國文，講國語。而今，人們終于又可以與祖國的語言親密接觸了，這是多么難得的事，多么值得珍惜的事呀！

當讀到船員跟著老師去參觀禮堂，看到了里面重新掛上了中國人民自己的偉人像時，我想到，臺灣是中國的一部分，臺灣人民永遠忘不了祖國的語言和偉人，永遠忘不了海峽兩岸的骨肉親情。

現在，臺灣一些“臺獨”分子，妄想將臺灣從祖國的懷抱中分裂出來，但我想：“海外華僑不會答應，中國人民不會答應，臺灣人民也不會答應！”

海上升明月，天涯共此時。臺灣人民和大陸人民都是炎黃子孫，讓我們海峽兩岸人民攜起手來，共建一個繁榮富強的中國吧！

憤怒與自豪 ──讀《最后一分鐘》有感，作者浙江省麗水市遂昌縣實驗小學 楊嘉鈺

讀了《最后一分鐘》這篇課文，我情感交織，既感到無比自豪，但又感到無比憤怒。

香港原是我們中國領土的一部分，但是１８４２年中國在鴉片戰爭中失敗，清政府被迫同英國政府簽訂了《中英南京條約》，就這樣，香港被割讓給了英國。那時的中國既落后又貧窮，清政府又懦弱、無能，中國就像一只任人宰割的羔羊。我憤怒英國人的貪婪、無恥、霸道、可惡、殘忍！

這百年的痛苦和歡樂，都在回歸祖國這激動人心的時刻穿過這一滴淚珠。１９９７年７月１日，在中國歷史博物館門前的香港回歸倒計時牌上，當大大的零字出現的那一刻，中國人民積聚心中的愛國情感噴涌而出。當一紙發黃的舊條約悄然落地，灰塵中浮現的長城的臉上，黃皮膚的臉上，流淌著滾滾熱淚。百年的恥辱終于在這最后的一分鐘散盡了！讀了《最后一分鐘》這篇課文，我感到新中國多么像一只昂然屹立于東方的雄獅，祖國正在愈來愈強大！我為我的祖國感到自豪！作為一名中國人，我一定要奮發圖強，為祖國強大而讀書！

《最后一分鐘》讀后感

讀了《最后一分鐘》這首詩，我感到憤怒和喜悅。1997年7月1日，英國政府無條件地把香港的統治權歸還中國政府。經歷了百年滄桑的香港終于回歸祖國，香港人民終于和大陸的同胞團聚。當香港回歸倒計時牌上的數字為0時，香港人民沸騰了，大陸同胞也沸騰了。百年里的痛苦都在這一刻煙消云散。

百年前，清政府被迫和英國政府簽定不平等的條約，將香港的統治權交給了英國。香港的同胞在這段時間內受到英國政府的欺壓，許多香港同胞也無法與內地同胞見面。英國政府的行為便我感到無比的憤怒，香港本來就是中國的土地，而卻被英國強行搶走了。但是在1997年7月1日，香港回歸了。離開祖國百年的香港終于回到了祖國的懷抱，中國與英國的那張發黃的條約終于撕碎。中國人民盼到了期待已久的那一天來到了。讀到這兒，我感到無比的高興。

詩里有這么一段話：香港，讓我緊緊拉住你的手吧，傾聽最后一分鐘的風雨歸程，然后去奔跑，去擁抱，去迎接那新鮮的，含露的，芳香的，扎根在深深大地上的第一朵紫荊??經歷了百年風雨的香港終于以嶄新的面貌迎接未來的挑戰。香港，在這一刻，傲然扎根在祖國的大地上。

香港在1997年7月1日這一天，終于結束了受英國政府的壓制，帶著祖國人民的喜悅，回到了祖國的懷抱。

讀《最后一分鐘》有感

當香港回歸時，人們的心在沸騰！當讀完《最后一分鐘》時，我感到了香港回歸的不易與人們期盼祖國的熱情。

香港，祖國七個兒子之一，它是中國的一部分，而可惡的外國人卻搶走了這片珍貴的土地，香港是我們中國的，為什么搶走它？偷盜的事不是人的東西才干的！如果我們搶走你們的領地，你們會怎么想？做了就要擔起來，中國人是不忘國恥的！別指望再改教科書，別指望再搶走財寶！別指望抹去中國人心中的陰影，別指望再和好如初！

就如文中說的，“第1997頁上，那深入骨髓的傷痕，已將血和刀光鑄進我們的靈魂。”中國的兒女擁有著強大的尊嚴，放心吧！我們不能忍受這樣的恥辱！我們要用行動來證實：我們才是最強大的！我們要用一句真誠的話語告訴你們：我們不記仇，但記辱！我們要用顆火熱的愛國之心表明：我們是一定要把我國領土要回的！我們要用眼神表示：我們是有尊嚴的！我們不能容忍你們的行為！一個中國人，他們愛自己的祖國，一位外國人，也愛自己的祖國，各國都有各國的領土，為什么去搶？不要用刀槍撕裂土地，不要用鮮血染紅清泉！別連累了可憐的百姓啊！

最后一分鐘，是旗幟的形狀，是天地間緩緩上升的紅色，是旗桿——挺直的中國人的脊梁，是展開的??

第五篇：《七叔》讀后感

七叔仍然是莫言筆下的一個人物，一個“小人物”。

這樣一個小人物，讀后卻讓我有一種心酸之感。雖然我并沒有經歷過過多的苦難，但小的時候，父母的介紹，讓我多少對七叔那個時代有著朦朧的認識和理解。

七叔是一個怎樣的人呢？生活困窘，卻有著阿Q一般的精神。從小孤苦伶仃，文化大革命中，因為順應所謂的時代，參與批斗了親養自己的伯伯和嬸嬸，最后落得個不孝的罵名。這樣的結局能怪誰呢？絕不應怪他，因為他也是這場運動受害者。不是這運動，他完全可以融入到伯伯一家的生活中，贏得親情。這讓我想到母親曾經對我講過的一段經歷。外婆家那個時候，被定為地主，村里的人都批斗他們一家人，結果導致出嫁的母親也蒙受塵冤。外爺來我們村里勞改修道路，爺爺奶奶見了也不敢前去相認，后來被母親說成是他們心“太扎實”，連親家都不相認。拿這件事去想七叔的作為，就覺得一點也不奇怪。一個時代會引領一代人的思想，但無論怎樣，平民老百姓的一切都是跟著黨和政府的，這能怪他們自己嗎？

七叔的慘死，讓我氣憤不已。就因為自己喝了一點酒，趕著驢車在路上走，遇見了汽車，卻并沒有給車讓路，那殘忍的司機竟然一冷酷地壓了過去，他和那頭忠心耿耿的驢都死了。雖然書中并沒有說出肇事的司機是誰，但卻通過公社的馬書記的兩次“送禮封口”，卻能知曉他一定是這場災禍的始作俑者。憑什么他竟然有那么大的膽子，將生命當作兒戲，可以任意地剝奪普通百姓的生命？雪亮的大燈，一個高大的人，一頭驢，那樣鮮活而高大的生命，你憑啥看不見？你認為不過是幾捆帶魚，幾千塊錢就能結束這一切，就能掩蓋自己的罪行嗎？大錯特錯了。你不配當人民的父母官，最起碼就不能算一個有道義的人！

我小的時候的一件事，和七叔的遭遇有點相似，卻有著不同的結局。我們小孩家都愛在巷子口玩耍，那里是一條大路，是由我們村通向四面八方的大路。我們幾個玩著玩著就跑大到大路上了。一次，我離老遠就看見了一個大貨車開過來了，愛逞能的我就對小伙伴們夸下海口，我說：“你們信 不信，我站在這里，就能將它攔住。”他們都不相信，我卻已經站在了馬路中間，大車朝著我們開過來了，快要接近我的時候，我還在想，如果它不停下來，我就趕緊跑開。但沒想到的是，就在離我不遠的地方，大車停住了，我高興地朝小伙伴們喊到：“怎么樣，我勝利了吧，連大車我都能攔住，你們有這本事嗎？”我再次贏得了大家的羨慕，非常得意，不過現在想來有點可笑，并不是我能攔住大車，而大車司機們敬畏生命，他們原諒和遷就了我這個淘氣頑皮的孩子，所以寧可等我讓開。

沒有比尊重和敬畏生命更讓人們感動的事情了，所以我至今都久久地懷念那個大車，那個司機，如果我們這個社會多一些那樣的感動，我想在我們的生命中就不會有生離死別（父母在96年的一場車禍中死亡），雖然會多一些咒罵和爭吵，但幸福的陽光卻不會減少。