第一篇：對月讀后感[本站推薦]

感悟《我與地壇》

這是我最愛的文字。

在圖書館上自習的時候，偶爾會看不進去書，或者是累了打算走走，我大都是直接奔向二樓那個熟悉的書架，在那個熟悉的位置上，有一本墨綠色封面的《我與地壇》。這文字對于我有一種魔力，他能夠讓我的心靈緩緩安靜下來，然后為我推開一扇門，我可以從這門中邁進那個荒涼僻靜的古園。

史鐵生先生年紀輕輕便已殘疾，命運對于他很殘酷，他曾經也一度認為世界拋棄了他自己：一個正當青春的男人，對生活有多少欲望？愛情，前途，幸福，活的意義——這一切因為一場截癱戛然而止，他該怎么辦？他如何去面對？卻也便從此，他結識了地壇。在生命最難熬和最瘋狂的日子里，他便搖著輪椅，在這片古園里搖來搖去。在最黑暗的時刻，他同很多人一樣想到了死——這種時候死似乎永遠比活容易。在這寂靜的古園里，他得到了思想的平靜。他明白了原來死只是一件必然的結果，那么怎么死大可不必考慮，考慮怎么活成為了他之后一生的追尋。他為了自己找到了一種活法，就是寫作，在寫作的世界里，他似乎找到了自己所追尋的答案。可是人活著，從來就不是一個人的事情，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。在他最難熬的日子里，他的母親沒有強行把他封在屋里，她知道這樣也無濟于事，她希望兒子能找到一條通向幸福的路，可是誰也無法保證他的兒子能找到；她知道要給兒子一段獨處的時間，可是她也不知道這段時間有多久，她幫不上忙，只有在一邊看著，心如刀絞的看著，這樣的母親心有多苦，苦到似乎上帝都已經看不下去，便匆匆的召她而去。“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”若兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的，那么若兒子讀懂了母親，兒子心里的痛苦又是多少呢？誰能夠度量的了，這濃重深沉的愛？

在地壇，先生遇見了很多人，他與那對夫婦十五年的擦肩而過，看著他們從中年夫婦變成了老年夫婦；他聽著那個熱愛唱歌的小伙子努力的練嗓子，并在一個“絲毫沒有特點的日子”告別；他與那位長跑家互相安慰，說“先別去死，再試著活一活看”；他遇見了那個弱智的小姑娘，并嘗試從小姑娘的角度思考世界。先生失去了很多，卻擁有了另一雙看世界的眼睛。他 從聲討這個世界的不公到認同這個社會的多樣性；他了解了幸運和不幸一定是要并存才有意義，卻也不住的為不幸惋惜；他從來不說自己已看透了這世界，因為他了解紅塵是無法跳出的，既然活著，除了熱愛生命的往前走，用堅強滾燙的心迎接這世界所給予的一切，還有什么話好說。

“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。”

今年十一去北京，我毫不猶豫的選擇要去地壇。在地壇的長椅上，我給朋友朗讀我這最愛的文字，那一刻，陽光灑滿大地。篇二：讀書月 讀后感 2012-7-5 16:40閱讀(14)不美卻楚楚動人，不嬌卻我見猶憐。總有那么一個女子，不施粉黛。但漫步在歷史的長廊中僅淡淡的嫣然一笑依然可以明艷照人。

沒錯，她就是蕭紅。有人說，她是魯迅?最好的學生?還有人說，她是?五四的女兒?。可我覺得，她只是蕭紅，一個用率真之筆跋涉在生死場的真性情女子。

蕭紅這兩個字就那么準確的概括了她的一生。?蕭?即蕭瑟，孤寂。?紅?又是那么的活力而熱情。表現出對命運的頑強反抗。

她出生于黑龍江一個叫呼蘭河的小地方，去世于香港。終年三十一歲。她的一生太匆忙，就像是夜空中轉瞬即逝的流星，又像是曇花的一現。但那顆流星。在那一瞬間足以照亮整個天際。曇花，在那短暫中亦可芳香盈鼻。也許，越是短暫的才會愈發顯得彌足珍貴。

她命薄如花，卻流芳百年。

很多人不敢讀蕭紅，對蕭紅的作品敬而遠之，只是害怕無法承受那愛與恨，血和淚譜寫而成的文字。

他的童年，大抵是生命中最美好的幾年了吧。相依為命的祖父，美麗的草地，鄉間各種各樣有趣的風俗與小玩意......遙遠的童年，失去的夢，就像是手中揚起的沙土隨風而去，繾綣著越來越模糊，漸行漸遠。只留下一個仙境般的輪廓，令人回味，令人遐想。

她似乎注定是一個漂泊者。十九歲就開始流浪，她是一個早醒而憂郁的靈魂。她自此開始就是悲慘的。窮困、奔波，然而又是豪邁的、戰斗的、革命的。她的一生都在追求愛與溫暖。或許是因為她的生活太孤寂、太灰暗了，只有愛情才能點燃她奄奄一息的生命之火，才能為那漫漫長夜找到一個堅實的寄托。她用力的愛著，她的一生都在努力的愛著。每一次都轟轟烈烈，而每一次都使她傷痕累累。他們營救她于水深火熱之中，卻又棄她在寒冷的角落瑟瑟發抖，嚶嚶而泣。她，終是一個倔強的女子，無論怎樣的痛徹心扉，鮮血淋漓。都不能終止她追求幸福的腳步。

但，還是有些失落了吧，月明當空，倚著長欄，風撩發梢。她輕輕的吟著：說什么愛情/說什么受難者共同走盡患難的路程/都成了昨天的夢 /明天的明燈。而卻又隱隱的看出她繼續前進的決心，對愛情的無奈而又滿滿的希冀。這是怎樣一種矛盾而又復雜的心境呢？

她的愛情，在那個時代的風雨中一次次絕望的凋謝飄零......孤影飄零為誰傷？為誰傷？

其實，她只是一個尋常的女子，追求平靜而簡單的生活，日子緩緩的在指縫間流淌而過，淡淡而賢淑的相夫教子......然而，這點小小的要求大抵也是難以滿足的吧。蕭軍的離去，正當她身懷六甲。

卻毅然堅定的選擇和端木在一起。只因這個男人，給了她足夠的溫暖與尊重。

然而幸福最終還是沒有眷顧她。

我想，她在流淚吧，在呼蘭河畔，那瘋狂的卷動著的烏云，那大聲咆哮著的巨浪是在憤怒吧，是在哭泣吧......為她剛出生就死去的孩子孤獨的靈魂，為她不幸的生活，痛苦的婚姻。

也許，上蒼是在垂簾她，那較弱的身軀怎能忍受這樣的痛擊與破碎，所以，帶她走吧，遠離人世的滄桑與悲涼。命運的不幸與多舛。她走時，是孤獨的，沒有什么人陪在身邊，一如她筆下那些悲苦的主人公，也是她一生深深寂寥的真實寫照，與之相呼應的尾聲。

她多想，她愛的人可以陪在身邊，可是這次，即使他們可以跋山涉水，不遠萬里來陪她，又能怎樣呢？她的心已死去，他們再也無法抵達她的心里。

永遠的離開，對她而言，何嘗不是一種解脫？

而卻又是一種深深的悲愴—

她的不忍，她的不舍。還有太多太多的話要說。還有太多太多的情要續......?我將與藍天碧水處，留的那半部‘紅樓’給別人寫了，半生 盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘......?引病逝，只留下滿懷苦楚。她短暫的一生，彈奏著一曲生命的悲音，卻又以深情的目光，飽蘸濃情的筆墨唱出悲天憫人的生命詠嘆調。

讀蕭紅，使人深思，使人覺醒，又使人哀嘆，使人憤怒。她的作品一度被低估，被誤解，被忽視，就如未被偵測到得寶石，但在歲月長河的沖刷中，越來越熠熠生輝。難怪有人笑談?寧與蕭紅笑鬧一夜，不與張愛玲喝一年咖啡。?她雖然較之薄命，卻轟轟烈烈，真真切切的活過一次。斯人已逝，只留下一首首長歌令后人品讀，瞻仰！篇三：月牙兒讀后感

月牙兒讀后感

篇一：月牙兒>讀后感

這本書跟我也有兩個星期了。也該還回圖書館了。老舍的月牙兒。

似乎印象中并不總是在乎月牙兒的，喜歡的還是滿月，似乎在很多人眼里，圓月象征著圓圓滿滿，似乎看起來更令人喜歡。小時候總喜歡望著星空，纏著媽媽講那些關于大大玉盤上的>故事，那個玉盤上有一棵巨大的桂樹，樹下有個不知疲倦的吳剛總在砍樹，還有一個美麗的嫦娥，永遠伴著她的是一只可愛的小白兔。這便是小時候關于月朗的全部記憶。可是，讀了月牙兒，那股幽怨似水草般把心臟包圍，凄涼，冷漠，傷心，種種感覺時時刻刻不停的侵襲著你，讓你無法忘記那雙在黑暗中幽怨的眼睛。

我們根本無權去批評植根在中國中古老的封建制度，跟無權去批評人性是如何如何的冷漠。女兒痛恨母親的的所作所為，卻還是愛著她，她拼命地想從這種怪圈中逃離，可是仍然無濟于事，不得不走上了母親的道路，做了暗娼。她說：“媽媽是我的影子，我只好不過將來變成她那樣：買了一輩子的肉，剩下的只是一些白發和抽皺的黑皮，這就是生命”。她們活在社會的最下層，處處受鄙視受擠壓，生活中好像只有了一個個目標，那就是賺錢賺錢，只要有了錢就能活著，所以全然不顧用什么樣的方式，也沒有其他方式可選。可以從中透視出在這種社會背景下，漸漸被扭曲的人性。“我勉強的笑，勉強的瘋狂，我的痛苦不是落幾個淚所能減除的。我這樣的生命沒什么可惜的，可是它到底是個生命，我不愿撒手。況且我的所作并不是我的過錯。死假如可怕，那只是因為活著是可愛的。我決不是怕死的痛苦，我的痛苦久已勝過了死。我愛活著，但不應當這樣活著，我想象一種理想的生活，像做夢似的。這個夢一會就過去了實際的生活使我覺得更難過”。生命中并不是沒有反抗，只是她無力去反抗。月牙兒，在此中一直以一個線索的身份存在著，最后她被關進監獄，還說監獄里是個好地方，它是人類堅信人類沒有起色，在我做夢的時候都見不到這樣丑惡的模樣。她再次看到她的月牙，帶著寒氣的一鉤兒淺金，它帶著不同的感情，不同的景物，時時刻刻出想在她的生命之中。

老舍用他一貫幽默暗含嘲諷的筆，慢慢描摹出這些下層百姓的生活，就讓我們在閱讀的時候慢慢反思吧。

篇二：月牙兒讀后感

老舍先生的《月牙兒》是很少的、我看了又看的作品。

小說主要是講一對相依為命的母女倆為了生活不得不相繼成為暗娼的故事。用主人公的話說，她的母親為了養活她不得不用這種方法，最后，她>長大了又用同樣的方法來贍養媽媽。第一次接觸作品是在高中時期，那時候不能理解為什么這個女孩子上了學，讀了書，受了新思想的感化，還要這樣做呢？在她接受胖校長的侄子時，她其實就已經開始走向墮落了。最后，她一步步，從風塵場所的招待到淪為暗娼，大概都是她不想受 苦而得來的結果。那時候這篇小說只是給我講了一個情節簡單的故事。

到了現在重新讀文本，我看到了自己之前忽略掉了的細節。在韓月榮的父親去世的時候，她只有七歲。文中說月容在八歲的時候學會了當東西，對于沒有什么生活技能的大小兩個女人，要在城市中生活下去有多艱難，小說也有交代。母親為了掙錢給鋪子里的伙計們洗襪子，又臟又臭的襪子把她惡心得吃不下飯。即使是這樣，母親也養不起那個只有兩口人的家。所以，月容有了新爸爸。為了讓自己和孩子有好的生活，至少不要吃了上頓沒有下頓，再嫁應該是最好的辦法。在連生存都無法做到的時候，倫理道德和禮教、抑或是貞節牌坊都不能當飯吃，活下去才最重要。這時候，月容對媽媽來講還是希望，有了新爸爸，孩子可以上學，或許會擁有和自己不一樣的生活。事實是，如果新爸爸沒有消失的話，媽媽并沒有做白日夢，因為月容確實過了幾年好日子，上了學，讀了書。問題辯證的看，受了教育對月容來講是幸還是不幸呢？或許不知道所謂的“自由戀愛”、“婚姻自由”等等觀念，月容后來會不會麻木一些、也好受一些呢？

繼父不在了，生活還是要繼續。母親不得不成為了“不光彩”的暗門子。月容是不理解或者說不想理解自己母親的，可是躲在學校里也不能解決生存的問題。在胖校長沒有退休的時候，月容還有地方可以住，雖然做少量的針線活不能掙很多錢，起碼有收入，可是，禍不單行，胖校長要退休了。這個時候月容的命運也開始了漸漸明朗化的轉變。不管胖校長的侄子對月容是真心還是喜歡她的年輕貌美和身體，總之，在月容的眼里，這是“愛情”。她哭也好，鬧也好，她心里是希望這個男人能夠給自己安全感。可是，自己卻清楚的知道這個人不是能夠給自己未來的人。所以在男人的老婆找上門的時候，月容沒有那么震驚也沒有失望得找不到繼續走下去的路。

沒有哪個女人愿意用自己的身體去交換生活，除非她真的走投無路了。所以，月容希望自己能夠找到養活自己的工作，可是現實又一次的讓她失望了。她開始知道了，如果媽媽能夠找到任何解決生存問題的辦法，她都不會也不遠這樣吧。生活真是殘忍啊，吞噬了媽媽也沒有放過女兒。再次看到以為再也看不到的媽媽，原來母親已經如此蒼老。趁年輕利用這唯一的成本換來的生活值不值得，這樣的問題已經沒有機會被考慮了。

女人的悲劇還不僅僅是這些，身體被摧殘，時間也加快腳步來收回女人的成本。可笑的是，在月容想找個人結婚的時候，巡警把她抓走了，只因為她是暗門子，沒有給政府捐租。接受的所謂感化，簡直是笑話，根本不能解決什么實質的問題。沒有救得月容進了監獄，可是這對她來講或許不是件壞事吧。

文章的標題月牙兒是整篇小說的線索。在月容父親去世，出殯的時候，她開始注意了天上彎彎的月牙兒。月牙兒見證了她艱難生活的開始，見證了她苦難的一生。在月容看來，月牙是她的好朋友，在她被爸爸“拋棄”的時候，月牙安靜的守在空中，沒有嘲笑她也沒有離開她；月容和母親艱難的度日，月牙兒一直看著她，沒有任何言語，確實實在在守護這沒有安全感的小女孩，從頭到尾沒有一個小朋友走進月容的生活，她的>孤獨得只需要一個靜靜看著自己的月牙兒就好；在月容離開媽媽，一個人在學校的時候，抬頭看天月牙兒“它無倚無靠的在灰藍的天上掛著，光兒微弱，不大會兒便被黑暗包住”，跟自己的景象竟然那么的相像；在自己對自己非常失望得時候，月牙兒也生氣了，躲在浮云的后面，不肯出來，月容多么希望有一個能夠這樣的在乎自己，能夠真心實意的愛自己。

所謂的月牙兒，不過是月容在想像的世界里，自己給自己找的一個虛無的朋友，在自己難過的時候、孤獨的時候，安慰和陪伴自己的朋友，一個靈魂的守護者。為什么在父親在世的時候，月牙兒沒有出現，生活里沒有黑暗；為什么在繼父供自己上學的那三四年里，月牙兒沒有出現，因為在學校生活是美好的、快樂的；在自己做了暗門子之后，她為什么說她看不見任何月光了，因為她認識到自己的人生已經沒有救了，靈魂要死去了。內心的孤寂、無助和生活的艱難，再加上自己受過的新式教育，夢想和現實之間巨大的差距，月容要怎么活下去。幸好有月牙兒，最后，在監獄中久違的月牙兒出現，月容內心安慰自己說，這就是自己最好的結局，是好朋友也認同的結局。

篇三：月牙兒讀后感

主人公每次看見的月牙兒都是不同的狀態，暗示生活每況愈下，越來越艱難。

她第六次看見的月牙兒無倚無靠的在灰藍的天上掛著，光兒微弱，不大會兒便被黑暗包住，她感到苦悶，母親當了暗門子。暗示黑暗已經來臨；第七次看見的月牙兒沒出現，只有黑暗連點螢火的光也沒有。暗示當時的社會太黑暗，她憎恨自己無能為力，也憎恨母親心太恨，可是錢更恨；第八次看見的月牙兒是美的，清亮而溫柔是希望的開始，她已經決定做暗娼。“女人得承認自己是女人，得賣肉”她更加實際更加明白了這黑暗社會給她帶來的一切，她開始賣了，她上市了。

她徹底步入了深淵跳進火坑。

小說揭示了在當時的黑暗社會婦女為了生活，被迫出賣自己的肉體的真實社會狀況。由此看出，當時生活在社會底層的平民百姓過著怎樣水深火熱的生活，叫人生不如死。我并不覺得她可恥、下賤，相反我對她在當時的社會環境下{人吃人的社會}做出的決定感到理解。不知道大家對主人公有何看法？篇四：《三月之限》讀后感 斷斷續續，總算認真地把《三月之限》讀完了，它講述了一個跟我們公司很相似的網絡超市如何在三個月內扭虧為盈，并在外界經濟不景氣的情況下，不斷創新，不斷地創造奇跡，因而再次獲得投資方高額注資的經歷。

《三月之限》給我感受最深的就是嘉農這個網絡超市公司的總經理，一位生活有心人——揚波，他善于抓住事物間的的聯系性，從生活中遇到的一些現象提煉出與公司面臨困難間的聯系，一次又一次處理掉公司棘手問題。自從與唐納森教授的一次交流之后，揚波歸納出衡量業績的三個重要標準——凈利、現金流和投資回報率，在親歷倉庫查出罪魁禍首的存貨問題后，根據無意中在家里發現的水池排水現象，提出了“水龍頭定律”——連續性存貨控制法，然后在一段實踐后，同大家一起用abc庫存分類系統進行了完善；在陪外甥觀看螞蟻搬家時，發現它們在整個搬運過程中，每只螞蟻都或者向前移動，或者向后移動，從不停留在原地等待，從而提出了“螞蟻揀貨系統”；在貨物配送過程中，悟出了物流鏈的理念，然后在唐納森教授的指導下，根據空間填充曲線和大家一起提出了新的配送方式；再去日本拜訪唐納森時，參觀了豐田汽車生產車間，了解了它的jit模式，在seven eleven吃便當時，了解了他們的電子即時訂貨系統，然后他想到了被扭曲的需求，提出了快速反應供應鏈系統，然后利用撲克牌建立簡化市場模型游戲，說服供應商加入快速反應供應鏈系統，為公司接下了新明這家大客戶，在經濟不景氣、同類行業基本虧本的情況下，為公司贏得了巨額利潤，創造了9.5%的投資回報率，并贏得了投資方的巨額投資。

在閱讀過程中，我想到了哲學中談到事物間的聯系性，當然這樣的聯系也是有條件的，并不是任意兩個事物間都有聯系，揚波也是經過認真分析才將他的發現跟公司面臨的問題聯系起來的，從而為公司解決了一個又一個困難。其實，生活中我們也經常會發現不同事物間相似的關系，關鍵是要留意這些聯系性，巧妙地利用它們為我們解決困難。篇五：讀后感9月

讀《給教師的建議》有感

蘇小敏 作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談談我的想法。

一、教師，珍惜兒童對你的信任

“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關系應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵；在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。

二、教學相長，取長補短

“如果你發現絕大多數兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學生可以學到許多東西”

想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學效果。對于新教師而言，學生習慣的養成是今后有良好教學效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今后的學習中能更省力更有效。

要對同事們的經驗加以研究/和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。“學習優秀經驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優秀教師學習應當取得某種信念.”

三、教師的教育素養

“關于學校教學大綱的知識對于教師來說，應當只是他的知識的事業中的起

碼常識。只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術家和詩人。”其實，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養的這個方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲！可憐！現在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子，然而面對飛速發展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應該是發自內心的需要和對知識的渴望。

年輕的我對于教師這個行業還存在著比較稚嫩的想法，而學習對于我來說是補充自己，使自己成熟的一個最好的方法，我要不斷地學習，積累經驗，使自己能成為一名名師。

第二篇：《月跡》讀后感

作者運用象征的藝術手法，通過中秋之夜一群天真爛漫的孩子盼月，賞月、爭月、尋月的趣味橫生的故事的描述，含蓄地表達出光明，美好的事物，只有想方設法去努力追求才能夠得到的思想。下面是《月跡》讀后感，歡迎閱讀！篇一：《月跡》讀后感

每個人與月亮都有不解的緣分，有著許許多多的故事和回憶，對于我來說也有著許多令我難忘的回憶和故事。

就想作者一樣，我小時侯也會和兄弟姐妹們一起坐著看天上的月亮，玩些在現在看來有些愚笨但卻可愛的小游戲。

小時候，還在媽媽懷里的時候就會聽到許多關于月亮的故事，最多的便是關于嫦娥奔月的故事。那時總是不太明白為什么嫦娥要去月亮上，但時間久了就會發現，原來月亮是很漂亮的地方。當然，那只是我當初單純的想法，認為月亮看上去就很漂亮，自然住在上面也很好。那時候也曾懷疑過嫦娥住在那么小的地方上，不會覺得很擠嗎？那時媽媽告訴我“小傻瓜，看上去那里很小，但實際上因為它離我們很遠，所以其實那里并不小，只是看上去小而已。

在上幼兒園的時候，我和哥哥總是在奶奶家居住，所以每年夏天的時候，我和哥哥總會一起在馬路旁的人行道上納涼。那時的天氣和現在的天氣不一樣，沒有那么熱，那是因為那時的車子沒有那么多，就算有，也大多是自行車之類的，沒有排放煙的車輛。也就是因為車輛少，所以車子對于當時的我們來說是件很希奇的事情，我和哥哥總喜歡坐在馬路旁人行道上的欄桿上看來往的車輛，數著數量，那時的月亮總會出現在欄桿上。只是那時的我們都忙著數車子，無暇去關注那普普通通的月亮。

正如說的那樣“噢，月亮竟是這么多的：只要你愿意，它就有了哩“。其實月亮就在我們身邊，離我們很近，只是在我們身邊的很多人都不會去注意它，因為，它對于我們來說已經沒有那么神秘了。

或許更因為我們已經失去了那份純真，童真，那是我們最珍貴的東西。

這是一篇立意清新深邃的優美散文。作者運用象征的藝術手法，通過中秋之夜一群天真爛漫的孩子盼月，賞月、爭月、尋月的趣味橫生的故事的描述，含蓄地表達出光明，美好的事物，只有想方設法去努力追求才能夠得到的思想。

月，有影無蹤，但文章題為《月跡》，仿佛暗示這高懸天際的月亮在地上是有跡可尋的，命題機趣地展現出孩子們淳樸天真的內心世界。文中所寫，孩子們眼中看到的月亮，的確是從竹窗簾兒“溜進來”，又爬上穿衣鏡，“是長了腿的”。有了這個“發現”，當月亮由滿而虧而消失的時候，才引出孩子們院中賞月，爭月的一幕。為什么要爭呢？因為月亮圓滿滿的。月光“玉玉的，銀銀的”多么美好啊！美好事物誰不想擁有呢？爭的結果怎樣呢？奶奶送來的每人一杯甜酒消除了這場“爭端”。原來，“月亮是每個人的。”同樣是由于奶奶的引導，孩子們便在院外尋起月亮來了。

在院里，他們在葡萄葉兒上，磁花盆上，在爺爺的锨刃上都發現了月亮；在院外，他們又在“燦爛地閃著銀光”的河上灣、下灣和河的每一處都找到月亮；后來，甚至在弟弟妹妹的眼睛里看見了月亮。最后，“我”由驚嘆“月亮竟是這么多的。”而得了自己的結論：“只要你愿意，它就有了哩。”這“愿意”意味著什么呢？意味著執著地追求。通過尋月，孩子們已經清楚地認識到，月亮、天空以及未來生活中的一切都是屬于他們的，因而眼下就把月亮當成自己的“印章”按在了天空上。孩子們的意識升華了，作者的寫作意圖也完美實現了。

這篇散文之所以光彩熠熠，美不勝收，是在于它的立意新，語言美，這也是吸引我的地方。

《月跡》是散文的代表作。最初發表在《散文》1980年第11期，后編入散文集《月跡》。

文中的月亮象征著一切美好的事物。作者含蓄地告訴人們：對光明、美好的事物，只有想方設法地努力追求，才能得到它。作品通過山村兒童追尋月跡的行蹤，向讀者展現了一幅幅中秋夜月的淡雅圖畫，顯示出明月的神秘而又慷慨的性格。散文從“我們這些孩子，什么都覺得新鮮，……”起筆，接著細致地寫了孩子們的“盼月”和“賞月”的情景。作者不僅生動地描繪了月光的嬌美，也寫出了孩子們對月亮的熱愛及他們天真好奇的性格，為后面的“尋月”設下了鋪墊。他們追逐月亮的蹤跡，追到了院里，發生了誰擁有月亮的爭執，描寫了孩子們想要得到它的急切心情，從而將散文的思想升華到一個新的境界。隨著奶奶出來倒酒、喝酒，證明月亮是屬于每個人的。

接著是他們又在院內、院外、河船、河的上灣、下灣，以及同伴眼睛里，全都發現了月亮，于是恍然大悟：“月亮竟是這么多的：只要你愿意，它就有了哩。”這里表現出孩子們為了得到月亮而鍥而不舍的追求精神，并且使主題再一次得到深化。最后他們的好奇心和愛美的心理都得到滿足，便甜甜地睡去。

《月跡》構思新穎、獨具特色。歷代有許多文人用月亮象征圣潔、光明、美好的事物。但是把對一切美好事物的熱情追求的思想感情，濃縮到對月跡的追逐之中，則是獨具一格的構思；作者用追尋月跡作為行文的線索，既能表現自己的立意，又使《月跡》具有一種清新優美、含蓄雋永的藝術境界，給人以美的享受。

《月跡》的語言清新優美，含蓄凝練，富有詩的韻味。作者把熱烈的感情傾注在畫面描繪和簡潔的人物對話中。不論是“放了竹窗簾兒”的中堂，還是“玉玉的、銀銀的，燈光也沒有這般兒亮”的院子，都是作者用清新明麗的語言譜寫出來的“月光曲”。將作者對美好事物追逐的感情，和諧地融匯于景物描寫之中。作者還成功地運用了擬人、想象等手法，增強了散文語言的形象性和生動性。

文中寥寥數筆就勾勒出月的蹤跡：“款款地，悄沒聲兒地溜進來”，“原來月亮是長了腿的，爬著那竹簾格兒……”作者想象那“月亮里，地該是銀鋪的，墻該是玉砌的”。對童心的描寫更是既傳神又逼真。正如孫犁評價的那樣“在他的筆下，客觀與主觀，都是非常自然的，非常平易近人的，而其聲響卻是動聽的，不同凡響的。”

第三篇：讀書月 讀后感

2012-7-5 16:40閱讀(14)

不美卻楚楚動人，不嬌卻我見猶憐。

總有那么一個女子，不施粉黛。但漫步在歷史的長廊中僅淡淡的嫣然一笑依然可以明艷照人。

沒錯，她就是蕭紅。有人說，她是魯迅?最好的學生?還有人說，她是?五四的女兒?。可我覺得，她只是蕭紅，一個用率真之筆跋涉在生死場的真性情女子。

蕭紅這兩個字就那么準確的概括了她的一生。?蕭?即蕭瑟，孤寂。?紅?又是那么的活力而熱情。表現出對命運的頑強反抗。

她出生于黑龍江一個叫呼蘭河的小地方，去世于香港。終年三十一歲。她的一生太匆忙，就像是夜空中轉瞬即逝的流星，又像是曇花的一現。但那顆流星。在那一瞬間足以照亮整個天際。曇花，在那短暫中亦可芳香盈鼻。也許，越是短暫的才會愈發顯得彌足珍貴。

她命薄如花，卻流芳百年。

很多人不敢讀蕭紅，對蕭紅的作品敬而遠之，只是害怕無法承受那愛與恨，血和淚譜寫而成的文字。

他的童年，大抵是生命中最美好的幾年了吧。相依為命的祖父，美麗的草地，鄉間各種各樣有趣的風俗與小玩意......遙遠的童年，失去的夢，就像是手中揚起的沙土隨風而去，繾綣著越來越模糊，漸行漸遠。只留下一個仙境般的輪廓，令人回味，令人遐想。

她似乎注定是一個漂泊者。十九歲就開始流浪，她是一個早醒而憂郁的靈魂。她自此開始就是悲慘的。窮困、奔波，然而又是豪邁的、戰斗的、革命的。她的一生都在追求愛與溫暖。或許是因為她的生活太孤寂、太灰暗了，只有愛情才能點燃她奄奄一息的生命之火，才能為那漫漫長夜找到一個堅實的寄托。她用力的愛著，她的一生都在努力的愛著。每一次都轟轟烈烈，而每一次都使她傷痕累累。他們營救她于水深火熱之中，卻又棄她在寒冷的角落瑟瑟發抖，嚶嚶而泣。她，終是一個倔強的女子，無論怎樣的痛徹心扉，鮮血淋漓。都不能終止她追求幸福的腳步。

但，還是有些失落了吧，月明當空，倚著長欄，風撩發梢。她輕輕的吟著：說什么愛情/說什么受難者共同走盡患難的路程/都成了昨天的夢 /明天的明燈。而卻又隱隱的看出她繼續前進的決心，對愛情的無奈而又滿滿的希冀。這是怎樣一種矛盾而又復雜的心境呢？

她的愛情，在那個時代的風雨中一次次絕望的凋謝飄零......孤影飄零為誰傷？為誰傷？

其實，她只是一個尋常的女子，追求平靜而簡單的生活，日子緩緩的在指縫間流淌而過，淡淡而賢淑的相夫教子......然而，這點小小的要求大抵也是難以滿足的吧。蕭軍的離去，正當她身懷六甲。

卻毅然堅定的選擇和端木在一起。只因這個男人，給了她足夠的溫暖與尊重。

然而幸福最終還是沒有眷顧她。

我想，她在流淚吧，在呼蘭河畔，那瘋狂的卷動著的烏云，那大聲咆哮著的巨浪是在憤怒吧，是在哭泣吧......為她剛出生就死去的孩子孤獨的靈魂，為她不幸的生活，痛苦的婚姻。

也許，上蒼是在垂簾她，那較弱的身軀怎能忍受這樣的痛擊與破碎，所以，帶她走吧，遠離人世的滄桑與悲涼。命運的不幸與多舛。她走時，是孤獨的，沒有什么人陪在身邊，一如她筆下那些悲苦的主人公，也是她一生深深寂寥的真實寫照，與之相呼應的尾聲。

她多想，她愛的人可以陪在身邊，可是這次，即使他們可以跋山涉水，不遠萬里來陪她，又能怎樣呢？她的心已死去，他們再也無法抵達她的心里。

永遠的離開，對她而言，何嘗不是一種解脫？

而卻又是一種深深的悲愴—

她的不忍，她的不舍。還有太多太多的話要說。還有太多太多的情要續......?我將與藍天碧水處，留的那半部‘紅樓’給別人寫了，半生

盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘......?引病逝，只留下滿懷苦楚。她短暫的一生，彈奏著一曲生命的悲音，卻又以深情的目光，飽蘸濃情的筆墨唱出悲天憫人的生命詠嘆調。

讀蕭紅，使人深思，使人覺醒，又使人哀嘆，使人憤怒。她的作品一度被低估，被誤解，被忽視，就如未被偵測到得寶石，但在歲月長河的沖刷中，越來越熠熠生輝。難怪有人笑談?寧與蕭紅笑鬧一夜，不與張愛玲喝一年咖啡。?她雖然較之薄命，卻轟轟烈烈，真真切切的活過一次。

斯人已逝，只留下一首首長歌令后人品讀，瞻仰！

第四篇：《日》《月》讀后感

《日》《月》讀后感

《日》《月》讀后感1

《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維寫的，全詩是：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

全詩所表達的意思是：王維是個大詩人，所以總是有人請他去作詩，在重陽節那個夜晚王維仿佛看見在他的兄弟里少一個插茱萸的人，原來這個人就是他自己。這就啟發他寫下了詩一首《九月九日憶山東兄弟》。

“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，是全詩中我最喜歡的句子。不僅讓我感受到了詩人離別家鄉的難過，還表達了詩人對家人的關心、思念。一個“獨”字讓我體會到了一個人遠在他鄉是多么悲涼，難過啊！

讀了這首詩我想到了：這位詩人獨自在外是多么的思念家人，重陽節那么多兄弟團聚只少了他一個人，這又讓他很傷心。

《日》《月》讀后感2

讀完了這首詩，我掩卷沉思；愿天下所有的游子能和家人早日相聚，共享團圓。此詩因重陽節思念家鄉的親人而作。李白獨自在異鄉闖蕩，每到過節時就會思念自己的家人，知道家人登上高處插上茱萸作重陽節紀念時，少了一人來參加。（登高：陰歷九月九日重陽節， 民間有登高避邪的習俗。茱萸：一種香氣濃烈的植物，傳說重陽節扎茱萸袋，登高飲菊花酒，可避災。）現在獨自流落他鄉，長做異地之客，每逢佳節良辰，就越發思念眷親。遙想今日重陽，家人又在登高，他們佩帶茱萸，發覺少我一人。我十分思念家人。

重陽節，我們一般到爺爺奶奶家過。但今年我沒有回老家，重陽節雖然不是特別大的節日，但是我此時身在他鄉，現在我也逐漸明白了就是思念遠方的親人的感覺。這讓我想起了王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的千古名句。

《日》《月》讀后感3

看了一半蕾切爾·卡森寫的《寂靜的春天》就有了一些感觸。

書中第一篇“明天的寓言”寫的是作者想象的美國一個美麗的城鎮在居民的來到后大自然的毀滅與人們因疾病的理由。其實整一本都在說明一個事實：保護環境就是在保護自己。

我覺得大自然已經給人類許多數不盡的禮物，但不是人類還毫不節制地向它索取更多。而且還破壞了大自然的規律，這不僅使人類面臨資源枯竭、壽命減短與疾病頻繁的危險。書里面大部分圍繞著化學的制劑，主要是農藥。

放眼中國不僅僅是殺蟲劑對中國環境的污染，還有各種簡陋工廠的每日排放物排到水中污染了河水。數目過量的砍伐，煤礦大量的采取，廢氣的排放，使用重金屬等等……都使中國面臨巨大的.危險。

我們著祖國的花朵兒就應該從不亂扔垃圾、不浪費糧食等愛護環境的事做起。更應該好好地學習成為國家棟梁，在保護環境這一方面做出卓越的貢獻。并且要時刻提醒身邊的人要愛護環境。

我希望《寂靜的春天》可以引發更多人的深思，為了人類，也為了我們的地球母親，我們要時刻地謹記“保護環境就是保護人類”。

《日》《月》讀后感4

世界上有很多種愛。父母與你的親情之愛；你對老師的敬愛；朋友與你的友愛人世間的每一種愛，都是必不可少的，與你的人生緊密相連的。

哈利波特，魔法師莉莉和詹姆的兒子；羅恩韋斯萊，成績優異的巫師；赫敏格蘭杰，一個聰明善良的女孩。命運把他們連在了一起，成了傳說中的“魔法鐵三角”。他們都有一個美好的愿望—讓麻瓜和巫師和平的生活在一起，推翻那個邪惡的—伏地魔的黑暗統治。他們的友情經歷了7年的考驗。，他們也一起經歷了許許多多奇妙的冒險。雖然有過許多磕磕碰碰，矛盾，誤解。但這不但對他們沒有絲毫影響，反而讓他們的友情變得更加牢固。正是因為他們互相信任，互相依賴，愿意付出生命保護對方。最終才能將伏地魔打倒。

友情，一種超越骨肉血親，超越國別地域的愛，信任對方，尊重對方的無私的愛。

《日》《月》讀后感5

“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這首詩的作者是唐代大詩人王維的作品。這首詩表達了詩人思念家鄉、思念家鄉親人的真摯感情，所以成為膾炙人口的名詩。

這首詩的意思是：王維獨自一個人在他鄉做陌生的客人，每到佳節的時候，就加倍地思念家鄉的親人。重陽節他站在遙遠的地方，料想到兄弟們一定都登上了高處，大家都插上了茱萸，只少了他一個人。讀了這首詩，讓我想到了，一年四季在外打工的爸爸，他很辛苦，一年很少回家，即使過節也回不了家，在外面想念親人時的情景。記得有一年過年前，因為下了很長時間的大雪，路上雪很厚，山體滑坡、道路被大雪封鎖，火車、汽車等無法行駛，爸爸在深圳打工，回不了家。大年三十的時候，我們全家人都悶悶不了，大家臉上都沒有笑容，飯也吃不下，年都沒過好，爸爸在那邊給我們打電話時抽噎著，我和媽媽在電話這邊給我們打電話時也淚流滿面，我大聲哭喊著：“爸爸，您快點兒回來，我和爺爺、奶奶、媽媽都很想您”。

讀完了這首詩，我掩卷沉思著：愿天下所有的游子能和家人早日相聚，共享團圓。

《日》《月》讀后感6

里面的內容要讓我消化消化，我在思考，迷茫地開始想想自己到底是怎樣的。這樣看來，我一直在被小我控制著，情緒化，不開心，缺乏安全感，焦慮，緊張貌似是我的常態，而我從未走出來過，而是把它們深深地隱藏著，忽然有一天爆發了，忽然又隱藏了。真我的表現形式是愛，和平，喜悅。而我好像并不是，離真我太遠了，我一直有個怪異的想法，我不配擁有快樂和幸福，因為每次開心到一段時間，總會很神奇地發生一些不好的事情打破我的快樂和幸福，甚至是親人的離開。這本書給人啟發很大，但是真正完全領悟，去做到確實需要堅持，需要時間的錘煉，我經常被人說，為什么我的眉頭一直是緊鎖的，其實別人不說，我自己根本沒有意識到這樣的現象。也許我應該多關注自己的身體，慢慢調整，逐漸接受不完美的自己，放下和繼續之后的生活，感謝我看到了這本書，雖然哲理韻味很強，但是許多內容我心里也達到了共鳴，欲速則不達，我要沉下心來，不要輕易被小我牽著走，要正視自己的一切，包容，愛自己，每個人都有自己的活法，加油，期待時間的奇跡！

《日》《月》讀后感7

很小的時候，記得背過一首唐代詩人王維的詩——《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。背的時候，不甚了了，前面就好理解，茱萸就不知道是什么東西了。

今日隨爸爸登白云山茱萸峰，一邊吃著茱萸果，一邊聽導游講這首詩的意境，才知道什么叫觸景生情，有感而發。你知道這首詩是王維十七歲寫的嗎，厲害吧！當時王維在長安考取功名，遠離故鄉，又逢當年重陽節，京城內外家家戶戶，呼朋喚友，成群結隊登山祈福。作者卻一個人呆在客棧里，想想故鄉的朋友都去郊游爬山，興高采烈的神情，此時自己想念朋友，相信故鄉的父母朋友也會想念自己，真是無限傷感！

從未遠離家鄉和父母的我，似乎很難理解鄉愁，恰好又讀到一首臺灣的小詩，成了最好的解析。“小時候 ，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭 ，母親在那頭；長大后，鄉愁是一張窄窄的船票，我在這頭 ，新娘在那頭；后來呀，鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親呵在里頭；而現在，鄉愁是一彎淺淺的海峽，我在這頭 ，大陸在那頭 。

但愿人長久，千里共嬋娟！

第五篇：月跡讀后感

月跡讀后感

我們都看起天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看見了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定會有的，噢，月亮竟是這么多的，只要你愿意，它就有了哩。--《月跡》 這是一篇立意清新深邃的優美散文。作者運用象征的藝術手法，通過中秋之夜一群天真爛漫的孩子盼月，賞月、爭月、尋月的趣味橫生的故事的描述，含蓄地表達出光明，美好的事物，只有想方設法去努力追求才能夠得到的思想。

月，有影無蹤，但文章題為《月跡》，仿佛暗示這高懸天際的月亮在地上是有跡可尋的，命題機趣地展現出孩子們淳樸天真的內心世界。文中所寫，孩子們眼中看到的月亮，的確是從竹窗簾兒“溜進來”，又爬上穿衣鏡，“是長了腿的”。有了這個“發現”，當月亮由滿而虧而消失的時候，才引出孩子們院中賞月，爭月的一幕。為什么要爭呢?因為月亮圓滿滿的。月光“玉玉的，銀銀的”多么美好啊!美好事物誰不想擁有呢?爭的結果怎樣呢?奶奶送來的每人一杯甜酒消除了這場“爭端”。原來，“月亮是每個人的。”同樣是由于奶奶的引導，孩子們便在院外尋起月亮來了。在院里，他們在葡萄葉兒上，磁花盆上，在爺爺的锨刃上都發現了月亮；在院外，他們又在“燦爛地閃著銀光”的河上灣、下灣和河的每一處都找到月亮；后來，甚至在弟弟妹妹的眼睛里看見了月亮。最后，“我”由驚嘆“月亮竟是這么多的。月跡讀后感。”而得了自己的結論:“只要你愿意，它就有了哩。”這“愿意”意味著什么呢?意味著執著地追求。通過尋月，孩子們已經清楚地認識到，月亮、天空以及未來生活中的一切都是屬于他們的，因而眼下就把月亮當成自己的“印章”按在了天空上。孩子們的意識升華了，作者的寫作意圖也完美實現了。這篇散文之所以光彩熠熠，美不勝收，是在于它的立意新，語言美，這也是吸引我的地方。

《論語譯注》讀后感 《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值！

老子是以“柔”為主的辯證法，孔子則是以“中”為基點，法家和兵家提倡“剛”，這是中國文化的三足。讀了《論語》之后，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學經典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致。孔子曾說：“墨家兼愛，是無父也；揚子無我，是無君也，無父無君，是禽獸也”，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個人放在社會的倫理體系里面，個人價值才能真正得到體現，個人的人格才能得到彰顯。

子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。對于政治來講，要想成功的治理國家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。這一點儒家的選擇是很正確的。

子曰：“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機器，而是有自己獨特的個性和鮮明的思想特征。人應該充分發揮自己潛在的才能，才能使個性獲得全面的發展。孔子自己后來也實踐了這一點，他后來收門徒三千，有教無類，可謂是一個偉大的教育家和思想家。

子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”這是一種多么難得的對學生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”在今天這個浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會里，這種精神又是多么的難得！一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會相契合。儒學的那種品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語？雍也》中所提到的“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。”

《親愛的爸爸媽媽》讀后感

今天，我讀了一篇文章，題目叫做《親愛的爸爸媽媽》,我受益非淺。文章講述的是：德國法西斯對南斯拉夫殘忍而有滅絕人性的戰爭。又結合了47年后的今天，各國人民對南斯拉夫這座小城所有受難人民深深的祈禱。而后各國作家又進行了激烈的討論，竟然出現了一幕為自己國家侵略它國而做出的狡辯。這篇文章的感情生動形象，讀完后是我匪夷所思。究竟世界為什么會發生戰爭？難道戰爭一定要殺人嗎？1945年10月21日南斯拉夫300個孩子死在了槍聲下，而在槍聲前，300個孩子一起發出了呼喚：親愛的爸爸媽媽。

讀完整篇文章后，我的淚水不禁悄然落下，戰爭是多么的殘酷，我認為，侵略才是發生戰爭的根本原因。我要質問：世界上的落后民與國家一定要被剝削嗎？難道人世間的七情六欲也在戰爭爆發時喪失了嗎？

我真的想問一問：德國法西斯，侵略別人是一件很開心的事嗎？假如你們生活在落后民族與國家里，你們也希望別人來侵略你們嗎？

這是一個硬道理：己所不欲，勿施與人。自己都不可以，為什么還要強迫別人呢？ 世界人民對于南斯拉夫的遭遇都持以同情的態度，那么對于我們中國呢？1937年的大屠殺，日本人殺死了我們30多萬人，30萬啊，這不是一個小數目，它的單位是人呢！血泊濺在地上，頭顱也掉在地上。一切的一切是那么殘忍。而47后的今天，在南斯拉夫，日本人硬要為自己國家所反下的錯誤而進行狡辯，而相反，德國作家則為自己國家所犯的錯誤而感到慚愧。兩種不同的人，兩種不同的說法，慚愧，狡辯，相信正義還會存在這個世界上。

不要在有戰爭，我們需要和平！篇二：月跡 教案 篇三：月跡

第十一課 月跡

（2009年11月9日——11月13日 第12周）

【教學目標】

1．自學本課的24個常用詞語，要求會讀、懂意思。

需要重點掌握的常用詞：“生怕、爭執、足跡、失望、疑心、纏、羨慕、顫動、清晰、面面相覷”等，要求會念、完全理解、會用。2．學習本課的句型，要求能結合情境使用。3．漢字學習：對“堂、累、裊、糙、癢”等字，通過比較或分析漢字結構進行學習。4．課文學習：掌握課文的內容和結構，能夠用自己的話敘述。【內容安排】 1．第一節課檢查詞語預習，第二、第三節課進行課文學習，第四節課為課文的運用，第五節課為真實交際。

2．詞語和課文以自學為主，課堂教學側重于檢查交流、解難答疑。教學重點、難點： 1.掌握課文內容，學會生字、詞語的音、義等。2.在理解課文內容的基礎上，掌握句型并運用。

德育滲透點：

交際目標：能夠敘述一件童年趣事。

【教學步驟】

第一節課 檢查詞語預習情況

一、教學目標

通過預習、檢查、使學生熟練地掌握本課的詞語，特別是重點詞語，要求達到會讀、能理解、會用的程度。

二、按照一定的學習方法，檢查詞語預習情況 1．分析詞語內部結構，從漢字意義和組合意義來理解詞語的意義和用法。中堂：正房居中的一間。堂，房屋的意思。

花骨朵：花蕾。

裊裊：形容煙氣慢慢上升的樣子。

累累：果實很多的樣子。

粗糙：不精細；不光滑。

癢：皮膚受到輕微刺激時的一種感覺。

無邊無際：無，沒有。際，邊界。沒有邊界，十分廣闊。

相依相偎：相，互相。“依、偎”都是依靠的意思。

2、對比舊詞學習新詞。

生怕：常用于口語，表示非常擔心會發生某種不好的事。

爭執：常用于書面語，強調堅持自己的觀點。“爭吵”則強調聲音很大。蹤跡：行動所留的痕跡。蹤，腳印，比“痕跡”范圍小。

區別“疑心”和“懷疑”:“疑心”一般不帶賓語，“懷疑”常帶賓語

三、檢查的步驟

1、聽寫詞語或讓學生朗讀詞語。

2、做練習。

3、用提示中第二、三、四的詞語造句。

4、有不懂、不會用的詞語，在小組中互相幫助，討論解決；實在解決不了的，提交到全班，在老師的引導下解決。

5、各組提出的疑難詞語，寫在黑板上，采用打擂的形式，看哪一個小組解決得又多又快，增加小組積分。

四、小結本節課的學習，布置作業

1、進一步熟讀所有的詞語，做到能流利地讀和寫，能熟練的使用。

2、用10個重點詞語造句。

第二節課 課文學習1（理解）

一、教學目標

通過自讀理解、討論交流、歸納完善，使每個學生能完全理解課文的內容和結構，掌握課文的敘述次序和表述方式，理解疑難句型，并能模仿造句。

二、學生自己閱讀課文第—至第四自然段（3分鐘—5分鐘）

要求帶著以下問題閱讀：

1．中秋的夜里，孩子們盼著什么？ 2．月亮出現時的情景是怎樣的？ 3．“我們”的心情怎樣？

4．月亮消失時的情景是怎樣的？

三、串講課文

1、第一段（1—4自然段）

描述中秋夜月亮出現和消失的情景。

（1）用擬人的手法描述，突出孩子的心理。

（2）注意作者是怎樣描寫孩子的心情的？

（3）體會月亮出現和消失的句子。

（4）學習句型： “說了一個，還要再說一個。”

這一句型表示反復做某一動作。例如：

① 他吃了一個，還要再吃一個。

② 小張打了一個電話，還要再打一個電話。

2、第二段（5～24自然段）

敘述孩子在院子里尋找月亮的情況以及對月亮的美好向往。

（1）月亮照在院子里的情景是很美的。

（2）美麗的月亮引起孩子們的遐想。

四、小結本節課的學習，布置作業 1．課文小結，梳理前兩段表述的內容。2．作業：

（1）熟讀課文，做到能用自己的話復述。

（2）用本節課所學的句型造句。

第三節課 課文學習2（理解）

一、學生自己閱讀課文第二十五至第三十六自然段（3分鐘～5分鐘）

要求帶著以下問題閱讀：

（1）孩子們在哪些地方找到了月亮？

（2）奶奶為什么說月亮沒有走？

（3）孩子們尋找月亮的線路是怎樣的？

（4）通過尋找月亮，“我”懂得了什么？

二、串講課文

1． 第三段（25—30自然段）

描寫孩子們在院里、小河邊、沙灘龐尋找月亮的情景。

（1）注意孩子們尋找月亮的順序。

（2）注意作者是通過那些詞句來表達孩子們的天真可愛的。

（3）深刻理解“只要你愿意，它就有了哩。”這句話。

（4）學習句型： “??剛??，??就??”

這一句型表示前后兩個動作相繼發生。例如：

①他剛到家，外面就下起雨來了。

②爸爸剛回來，就走了。

“只要??就??”

這一句型表示前一句是實現后一句的條件，后一句是結果。例如：

①只要你努力，就能取得好成績。

②只要堅持學習，就一定能學會。2．第四段（31～36自然段）

描述孩子們在沙灘上討論月亮的情景。

（1）孩子們對月亮都有什么看法？

（2）孩子們為什么滿足了？

（3）深刻理解“我們有了月亮，那無邊無際的天空也是我們的了。”

四、歸納文章的結構

月亮是美麗的，美麗的東西每個人都想得到，而美麗的東西又無處不在。只要我們的心靈是美麗的，就一定能獲得美好的生活，獲得幸福。

四、小結本節課的學習，布置作業

1、孰讀第3、第4段課文，做到能流利地口述。

3、寫全篇課文的復述提綱。

課時四：學習課文3（運用）

一、教學目標

本節課主要以課文為材料，進行聽說讀寫的訓練，培養學生的語言能力，要求每個學生都能運用課文提供的材料、語言知識進行聽說讀寫。

二、復述課文——說的訓練。

1、每個人在小組中復述課文中的一個故事，然后推選代表到全班復述。

2、全班課文復述比賽，看哪一個小組的代表復述得好，分別計分。

三、聽老師講故事——聽的訓練

老師準備一個關于月亮的故事，也可以是對課文內容的改編，讓學生聽，聽后做相關的練習，例如回答問題、判斷對錯、復述大意等。

四、讀的練習

找一篇描寫月亮的文章，讓學生讀，加深對本課主題的理解。

五、小結課文學習，布置作業

1、閱讀課后的短文。

2、準備結合本課主題發言。篇四：讀《聽王崧舟老師評課》有感

讀《聽王崧舟老師評課》 有感

對王崧舟“詩意語文”，我早有耳聞，但卻知之甚少。在外出培訓學習時候，我有幸聽到了王崧舟老師的《桃花心木》，從那一刻起我才發現自己從小對語文癡迷原來也離不開那一份“詩意”，二自己的教學中卻忽視了這“詩意”中的語文味。于是，在書店看到這本書，我便毫不猶豫的買下。

其中王崧舟對肖紹國執教的《月跡》、王春燕執教的《猴王出世》、彭才華執教的《凡卡》這三節課的點評，是分別從詩意感悟、文本本位、語文知識三個不同的側重點進行的，由這可看出王崧舟的一些所遵循的教學理念。

在《猴王出世》這節課中，雖作為第一課時，但王春燕老師并沒有把過多的時間放在分析課文內容、理清課文結構這一知識點上，而是讓學生通過分析文本中的句子，以此分析文中人物的形象，并讓學生通過結合具體的文本、具體的語言、具體的情景，在自我實踐中去思考、去感悟、去發現問題，并最終達到自我意會。如果單從課堂實錄上看，也許我們對王春燕老師這節課的評價只停留在從文本出發，重視與教學文本的聯系，充分發揮學生的想象力與語言表達能力。很明顯，我們這樣的點評有點流于表層，并未深入發掘這節課的精彩之處。而王崧舟老師對其的點評分別從語言、人物形象、情感體會三個層次對課例進行點評，層次清晰、環環相扣。

王崧舟認為語文課程的本質是言語性，而這一教學理念體現在《猴王出世》這一課中，則是把較多的時間用于品讀、咀嚼、領悟、積累課文的語言和表達范式，簡而言之，即是以語言表達為意圖，學生的反饋也是語言表達，以文本為基礎，盡可能的對學生進行語言訓練。

另外，王崧舟認為這節課中成功之點還在于喚醒學生的語文意識，即喚醒意會。教師通過不斷的實踐活動，引導學生在其中去警覺、去思考、去感悟，也就是我們說的充分體現學生在課堂中的主體性，發揮學生的主觀能動性。

王崧舟這本書所作的自序題目即是《不為點綴而為自省的評課》，評課就是評自己，是的，評課也許不能在解決實際問題中立竿見影，但是可以為解決問題指明方向。篇五：聽《望月》有感

聽《望月》有感

鄒琳 王崧舟，特級教師，中國詩意語文倡導者，他主張以發展學生的語感素養為核心，從生命成長的高度觀照和深化語文教學改革，促進學生語言和精神的協同發展。2012年3月4日，我有幸聆聽了王老師的《望月》一課，兩課時下來，感覺仿佛置身于寧靜祥和的月圓之夜，有種不可自拔的感動。第一課時，課堂緊緊圍繞“讀月”而展開，把長的課文讀短，讀通。文有三月：江中月、詩中月、心中月。借著悠揚的背景音樂，循著老師煽情的語調，在回環復沓、余音繞梁的誦讀中，玩賞了一回眼前這月光如水、江月交融的江中月，但這卻“望月只是月”。緊接著抓動詞，說理解，品評了一回那記憶深處中的詩中月。讀課文，找句子，“月亮像天的眼睛??”又帶孩子們一道去找尋了一回那帶著童話般夢幻的心中月。王老師用“輕輕地讀一遍”“柔柔地讀一遍”引導學生讀課題，初初去感受文章課題——《望月》，接著引出對文中三“月”的觀察。

第二課時，峰回路轉，課堂緊扣“寫月”而展開。為此，王老師進行了二度創作，通過盡賞各路名家之月，如，朱自清先生的《荷塘月色》，賈平凹的《月跡》，斯妤的《小窗日記》。“望”出月之異同，那可謂是“望月不是月”，“千江有水千江月”。精彩不止一處，隨后，孩子們現場寫月，那月，在帶給聽者以“籠著輕紗的夢”，“聞著芙蓉花的香”的同時，也為課堂的成功找到了最好注腳。這是一堂名副其實的小學語文精品課，王老師以他獨特的視角，精確的解讀，巧妙的設計，生動的課堂，帶著孩子們息心讀月，帶著老師們盡情品月，那份縈繞在心頭的余味久久不愿散去。《望月》是一片700多字的散文，在王老師的眼里，它是由三個部分組成：江中月、詩中月、心中月。這也是一個由淺入深的過程，在教學上也是以這三個層次來進行的，可謂環環相扣，層層遞進。在教學方法上，讀和寫始終貫穿其中，以“讀”來品味作者的用情，用“讀”來體會字詞間的韻味，最后，落在“寫”上，聽寫形式更加靈活，由積累到運用，使本堂課達到了一個最高潮，我不由得感嘆這位大師底蘊之深厚！

借用作者趙麗宏的那句話“我覺得這樣解讀也不錯。其實，每一篇文章，每一個讀者都可以有自己不同的解讀。”是的，不同的課堂也能有不同的解讀，相信每一位教師都能擁有最富有特色的課堂。