第一篇：讀書月讀書心得

讀書月讀書心得

藝術巷社區聯合工會

讀書月讀書心得

讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”

讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。

讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩！

讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。

一位叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有了書，就象鳥兒有了翅膀”嗎！

然而，我們很容易忽略的是：有好書并不一定能讀好書。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識，可當人家問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這里的原因只有一個，那就是他不善長于讀書，而只會“依葫蘆畫瓢”。

朱熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”

所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在于把握自己的讀書速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有了細致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。

由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。

現在的我們，這種“有書等于沒書”的現象是歷歷在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大家都認為沒什么看頭；這樣一來，掌握的知識也相對于較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對現在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。

對于書，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐出來的是絲。

藝術巷社區工會專干：祝慶麗

2011年4月20日

第二篇：假期讀書月 讀書心得

讀書心得

2012年11月8日，中國共產黨第十八次全國代表大會在北京勝利召開。十八大報告強調：堅持艱苦奮斗、勤儉節約，下決心改進文風會風，著力整治慵懶散奢等不良風氣，堅決克服形式主義、官僚主義，以優良黨風凝聚黨心民心、帶動政風民風。十八大厲行“務實高效、勤儉辦會”的會風給我們留下了深刻的印象。2012年12月4日，總書記主持召開中共中央政治局會議，審議通過了中央政治局關于改進工作作風、密切聯系群眾的八項規定，無論是“輕車簡從”，“不安排群眾迎送”，“不鋪設迎賓地毯”，“不出席各類剪彩、奠基活動”，“嚴格控制出訪隨行人員”的細致和坦率，還是“首先要從中央政治局做起”，“要求別人做到的自己先要做到”的真誠和堅定，新一屆中央領導集體正以身體力行的方式，為端正黨風政風率先垂范。“八項規定”是一個莊嚴承諾，體現了從嚴要求、從嚴治黨的根本要求，反映出中國未來施政的動向

黨的十八大，會場布置簡潔、大方，省去很多花哨的擺設。照明采用節能燈；代表桌面上擺放的是環保筆、再生紙；從人民大會堂到駐地，代表乘坐的是國產車，代表房間不再使用一次性洗漱用品，床頭擺放的提醒牌寫著：少洗一條毛巾，環境更加清新；建議每天不用更換床單、枕袋、被罩等等，統統都是克勤于邦，克儉于家。在各省的人民代表大會中也切實遵循黨的十八大節儉風。胡錦濤同志提出要在各級領導干部中大力倡導艱苦奮斗，勤儉節約。節儉既是一種生活態度，也是一種政治道德。既是建設節約型社會的要求，也是發揚艱苦奮斗傳統和反腐倡廉的需要。

如今社會是一個物質文化十分豐富的社會，在這樣的背景下，人民漸漸的忽略了勤儉節約的習慣，逐漸養成了大手大腳的惡習。作為黨和人民信任的干部，節儉是做好組織工作的前提和基礎，率先堅持勤儉節約，做好帶頭表率的作用。大力發揚艱苦奮斗精神，大興艱苦樸素、勤儉節約之風，是黨和人民的期望，理應帶頭做到以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，把節儉作為一種思想觀念、一種生活方式、一種價值追求。“清”和“苦”歷來是磨礪意志的利器，就要看黨員能不能守住清苦，這也是一種對我們的考驗，這就要把自己負責的工作看成是黨和人民對自己的一種信任，是一種榮譽，是一種鍛煉。不是為自己的得失而斤斤計較，患得患失，更不能憑借手中的權力，以身試法，謀取私利。要安于清貧、敢于吃苦，不貪、不攀比，做到兩袖清風。

“一組反映上海、廣州等多地酒店鋪張浪費的照片在網絡迅速躥紅，不含酒水五六千元一桌的宴席餐畢，幾乎沒動過的螃蟹、整只雞、整條魚都被扔掉。與之形成鮮明對比的是最后一張照片中家住甘肅的老人王義忠的獨白：“一年中有肉的飯不超過10頓。” 饑餓成為人類第一號殺手，平均每年奪去一千萬人的生命。如果每天浪費的糧食回收5%，就可以多救活四百萬饑民，節約是一種美德，節約是一種智慧，節約是我的行動，也是我的習慣！有關數據顯示，我國每年浪費食物總量折合糧食約500億公斤，接近全國糧食總產量的十分之一。即使按保守推算，每年最少倒掉約2億人一年的食物或口糧。與此同時，饑餓卻仍是人類的頭號殺手。全球平均每年有1千萬人因饑餓喪生，每6秒就有1名兒童因饑餓而死亡。一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。勤儉不是吃苦，而是對有限資源的珍視。從今天午飯開始，讓我們一起：不剩飯，不浪費，吃多少，要多少，吃不了，兜著走！加入光盤族，一起對“浪費”說不!”有一種節約叫光盤，有一種公益叫光盤！所謂光盤，就是吃光你盤子中的食物。拒絕浪費，珍惜糧食！從我做起，從今天開始，你，愿意嗎？ ”這段話看到后對心靈的震撼很大。面對春節盛宴，“光盤行動”進家庭，勢在必行。

國家糧食局局長任正曉近日表示：“請客吃飯講排場、比闊氣等不良消費方式，造成餐桌浪費觸目驚心。有關方面估算，每年餐桌浪費食物價值達2000億元。”中國烹飪協會的調查顯示，餐飲業約80%的浪費來自于公款消費和商務宴請，約20%的浪費是由于團拜會和

婚宴，家庭大眾消費則很少浪費。于是為了響應號召，一些餐飲企業都加入了“文明餐桌”公約，共同抵制浪費，提倡文明消費，一些飯店推出了“半份菜”和“拼盤菜”，既保障了餐桌菜品的多樣化，還為消費者節約了不少飯錢，同時也減少了餐桌上的浪費，受到了越來越多消費者的歡迎。根據活動公約的倡議，一些餐飲企業都應在原有菜系的基礎上，推出三至五道綠色營養、價格適中、適合大眾消費的家常菜，以及五至十道按人或份計算的特色菜品，并允許顧客點小份高檔菜品。也許這會影響他們的營業額，但每天很多飯菜被白白倒入泔水桶，會很可惜，從長遠來看，是值得的。向消費者推介“半份菜”和“拼盤菜”是明智的。但自從“半份菜”和“拼盤菜”推出后，受到了許多人的歡迎。“這樣消費者會品嘗到更多的菜品，不僅減少了浪費，還可以為我們招攬更多的生意。除此之外，剩飯剩菜減少后，還會減輕飯店收尾時的工作量，從而降低飯店的經營成本。另外一些飯店還用其他方式倡導文明消費，為了減少浪費，有些飯店所有包間均無最低消費的限制。

春節期間本是高檔煙酒禮品回收生意火爆的時候,受厲行勤儉節約等政策影響,各類禮品回收價格與去年同期相比大幅回落,煙酒回收行業趨于冷淡。年后煙酒回收很不理想,回收量減少,回收價格也比往年低了近兩成。由于提倡勤儉節約,單位嚴禁搞相互走訪、送禮、宴請等活動,對禮品回收行業沖擊很大。

中央出臺“八項規定”，“厲行勤儉節約，反對鋪張浪費”的號召下，“節儉”成為2013年新春的首要關鍵詞。春節期間，大力倡導艱苦奮斗、勤儉節約，反對鋪張浪費、揮霍奢靡，已經使得改進作風初現成效，嚴禁講排場、比闊氣；嚴禁相互走訪拜年；干部走基層要輕車簡從，不搞迎送；嚴禁用公款、公車旅游……2013年新春，各級政府的積極響應，過了一個節儉、務實、文明的春節。這節儉之風道出的是群眾的心聲，換來的是干部務實清廉的作風。各級政府呈現出一片新氣象，從中央到地方，很多干部不再在春節互相走訪拜年，而是利用春節訪貧問苦，俯下身去傾聽群眾的呼聲，務實為群眾辦事；人們不再被吃不完的酒宴、送不完的年禮而困擾，而是有更多的時間聊天敘情；市民燃放爆竹減少，多個城市取消煙火晚會；廣電總局節前叫停送禮廣告，以止浪費之風。2013年的春節，不變的是濃濃年味，迎來的是“務實作風+節儉消費+溫情相聚”的暖風拂面。

中央政治局制定改進作風八項規定，目的就是要以良好的作風推動十八大精神的貫徹落實。但是正如中共中央政治局常委劉云山所指出的一樣，作風問題具有頑固性和反復性。“改進作風不能抓而不緊，不能抓而不實，更不能抓抓停停、一陣風”。春節過后，更要防止腐敗滋生，不能讓腐敗分子鉆了不是春節的空子。反腐倡廉建設需要建立長效機制，持之以恒的加大打擊力度，加強群眾的監督和社會的檢驗。

每年的10月31日為“世界勤儉日”。那時的世界經濟還處在強勁增長階段。顯然，勤儉的觀念不管是在當下經濟危機階段，還是在經濟繁榮的時期，都是需要提倡的。現在的中國更應該提倡節儉。在家庭中形成好的節儉氛圍是很重要的。節約用水用電，隨手關燈這是最好的習慣。留意身邊的信息，多向人們討教經驗，節儉的小帖士是很多的。在生活消費中節儉不意味著降低生活的品位。在購物時，消費打折的物品。新時代對“節儉”的理解不能一味停留在老的觀念上，怎么省錢更有效率，怎么節儉更有智慧。作為共產黨員，在生活中堅持勤儉節約，保持一種健康、樂觀的生活態度。從身邊做起，從小事做起，珍惜國家的每一分錢、每一寸地、每一份資源，堅決抵制不計成本、浪費資源的消費陋習，做到精打細算、儉樸行政。把節儉意識融入日常行為之中，變節儉意識為日常行為習慣。這樣既能夠拉近與群眾的距離，貼近群眾，贏得群眾的支持和信任，又能團結好最堅實的力量，進而推動科學發展，促進社會和諧。

09 化學（1）班羅葉威

第三篇：假期讀書月 讀書心得

讀書心得

2009級化學與材料科學學院 化學（1）班 黨支部

我讀了《新民主主義論》后對此文頗有了解，并有心得體會。現我對《新民主主義論》其中的幾部分做做我的粗略見解。才疏學淺，如有錯誤，多請見諒。

背景分析：面對來自國內外黨派人士對共產黨的懷疑，作為當時具有一定領導性的人物，為了粉碎國民黨頑固派及其追隨者在政治思想上的進攻，并且從根本上闡述中國共產黨對中國革命的見解，毛澤東主席于一九四〇年一月九日在陜甘寧邊區文化協會第一次代表大會上的講演撰寫了《新民主主義論》，系統地總結了中國革命的獨創性經驗，深刻闡述了近代中國社會、中國革命的客觀規律和建設中國的重大問題，完整地闡述了新民主主義革命的理論、路線和綱領。作者的政治立場：當時毛澤東是中央的核心人物。是具有領導性的關鍵人物，是黨的代表。

一、中國向何去：

在這部分里，為了平息全國人民對中國共產黨的疑惑，壓制這場甚囂塵上的反共聲浪，毛澤東簡要說明了中國政治和中國文化的動向問題。毛澤東堅定的認為解決問題的科學態度是“實事求是”，有利的抨擊了“自以為是”和“好為人師”的狂妄態度，毛澤東斬釘截鐵地說明了唯有科學的態度和負責任的精神才能使民族解放，才能擺脫民族的災難，毛澤東還強調了實踐的重要性，否定了主觀對現實的夸張，并且把千百萬人民的革命實踐定位于檢驗真理的尺度。從哲學的觀點上看“實踐是檢驗真理的唯一標準”，事實也證明了中國共產黨領導了一場勝利的革命。

二、我們要建立一個新中國

在這部分里，毛澤東提出了中國共產黨的革命目的，這讓當時中國人民可以清楚透徹地了解中國共產黨。在革命的目的中，毛澤東也簡單說明了新中國的“新”在何處，“新”字包括新的政治，新的經濟和新的文化。

明確地提出了中國共產黨要將一個政治上受壓迫，經濟上受剝削的中國，變為一個政治上自由和經濟上繁榮的中國，與此同時，著重強調要把一個被舊文化統治因而愚昧落后的中國變為一個由新文化統治因而文明先進的中國。

在這部分里毛澤東更加強調的是新的中國文化，可見文化對經濟和政治的反作用，對一個民族是何等的重要，在思想哲學課上，聽過政治、經濟、文化的關系是想和作用的，但對于哪個更重要，就沒有客觀的深入了解，在此就不多提個人觀點。

三、中國的歷史特點

在這部分的內容中，呼應了前面的“實事求是”，當然，做什么事都得實事求是，否則便是空中樓閣，紙上談兵，變得毫無意義。如何摸索出中國前進的道路，而不多走彎路，毛澤東從中國的歷史特點出發，闡述了中華民族新文化究竟是怎么樣的一種新文化，馬克思說：“不是人們的意識決定人們的存在，而是人們社會存在決定人們的意識。”“自古以來，哲學家總是在說明各式各樣的世界，但重要的仍然

是改造世界。毛澤東基于這兩個基本的哲學觀點結合中國的歷史特點及現狀，提出了自己對新中華文化的看法，這里毛澤東仍然強調文化的重要性，中國的歷史奠定了中國文化，也一定程度上影響了民族文化的走向。

毛澤東首先指出中國的舊經濟、舊政治、舊文化的存在。自周秦以來，中國一直處于封建社會，這決定了中國的政治是封建政治，中國的經濟是封建經濟，中國的文化是封建文化，又由于近代外國資本主義的侵略，導致了資本主義的因素在中國的生長，使中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，這樣特殊的歷史背景，很大程度上影響了中國社會今后的走向。落后的政治、經濟、文化促成了沉重的民族災難，為了擺脫這樣的災難，將民族引向解放，毛澤東認為就應該針對這些舊政治、舊經濟、舊文化進行革新，所謂的“革新”就是建立一些與舊政治、舊經濟、舊文化相反的東西。因為經濟是基礎，政治則是集中體現，一定的政治和經濟促進作用下形成一定的文化。因此毛澤東認為中國革命的歷史進程必須經歷兩步：第一步是民主主義革命，并且強調民主主義是新民主主義，一切從實際出發，凡是違背了中國歷史特點的革命都是徒勞，都不能將中國引向一個新民主主義的光明未來。

四、中國革命是世界革命的一部分

革命是屬于世界的革命，又是屬于中國的革命，具有同世界革命的普遍性又有中國自身的特殊性。毛澤東強調新民主主義革命是中國式的，是特殊的。

從中國自身的革命來看，1840年以前，中國的革命主要是封建主義統治階級暴政被推翻的革命，是國內自主的革命，是民族內的革命。清朝末期，西方帝國主義入侵，這就不在是民族內的革命，是民族與民族間的矛盾，革命也是民族與民族，國家與國家間的革命。正如此，這革命具有了“新”的一面。“五四運動”后，中國革命參入了一些無產階級的東西，至此，馬克思主義被引進中國，使得中國革命有有了“新”的變化，并且變換了革命的路線。

從世界革命的角度來看，十月革命是無產階級的第一次的偉大勝利，是一個新的革命方向，引向一個更先進的社會。十月革命表明，如果一個革命發生反帝國主義、反國際資本主義，則革命就不再屬于舊世界資產階級民主主義革命，而是屬于新的一種革命，那便是無產階級社會主義革命了，而中國需要的就是這樣的一場革命，并且這場革命必須符合中國自身的特殊性。這樣的革命是新的，是無產階級所領導，以在第一階段建立一個新民主主義社會和建立各個階級聯合專政的國家為目的的革命。

毛澤東說明了所需革命的性質及其特點和革命之所以不被帝國主義所容許的原因。

五、新民主主義政治

毛澤東闡述了為什么革命的階級必須是無產階級。革命必須推翻帝國主義和封建勢力，因為他們是人民的死敵，就是因為帝國主義和封建勢力的迫害才導致中華民族的深重災難。無產階級是革命的領導力量，并且同農民、知識分子和小資產階級組成決定國家命運的基本

勢力，革命的目的是建立人民聯合專政的民主共和國，也就是三大政策的新三民主義共和國。

“民權為一般平民所共有，非少數人所得而私也”（出自《毛澤東選集-民主主義論》）

這句話說明了革命所建立的社會中民權是一般平民所共有的，就是為大多數人所有，而非少數的資產階級和地主專有。

在這里，關于政體問題毛澤東也進行了說明。毛澤東設想通過實行無差別的人民代表大會制度來實現民主集中制。所謂“無差別”就是不分男女，無論信仰、財產、教育等差別行使權力。并且明確指出國體是個革命階級聯合專政，政體是民主集中制。至此毛澤東已描述完一個新民主主義政治的中國，革命建立的中國必須有這樣的政治。

六、新民主主義經濟

在新民主主義政治下必須建立新民主主義經濟與之相呼應。

“凡本國人及外國人之企業，或有獨占的性質，或規模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬，由國家經營管理之，使私有資本制度不能操縱國民之生計，此則節制資本之要旨。”（出自《新民主主義論》）

由此可見在新民主主義經濟中，不允許具有獨有性質的私有企業的存在，并且一些非個人之力所能經營的大企業將有國家經營管理。

針對當時的社會情況應該采取的措施是：沒收地主的土地，分給少地或無地的農民，允許農村富農經濟的存在堅持走“節制資本”和“平均地權”道路，決不允許少數資本家和地主操縱國民生計。

以上是中國革命必然建立的經濟關系。

最后，總的來說，《新民主主義論》這篇文章是馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合的偉大成果，它科學總結了鴉片戰爭以后，特別是共產黨成立以后中國革命的經驗教訓，深刻論述了中國民主革命發展的基本規律，第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論，描繪了新民主主義實惠的藍圖，實現了馬克思主義中國化過程中的一次飛躍，豐富和發展了馬列主義有關民族和殖民地革命的理論，標志著毛澤東思想的成熟。

第四篇：廉潔讀書月讀書心得

廉潔讀書月讀書心得

為了進一步推動廉政文化建設，營造“文化清風，書香潤廉”的崇文尚廉氛圍，我園舉行了2014年廉潔讀書月活動，通過這一系列的教育和讀書學習，我深感學習教育的重要性。

我的身份是一名教師，是人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。“學高為師，身正為范”，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操。因此，我認為，我們教師應該做到：

（一）樂于奉獻，為人師表

廉潔是教師立身之本，社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操，在社 會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教書育人的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神圣的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，廉潔從教，抵制不良風氣，堅守人民教師的操守。教師只有愛崗敬業，廉潔從教，才能把真、善、美的種子播撒在學生心田，并使之開花、結果。教師不僅要用廣博的學識，授業解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”；要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業和工作中。

（二）公正執教，熱愛學生

我為什么成為一名教師，我要做一名什么樣的教師？這是師德的實質。在物 欲橫飛金錢至上的今天，越來越多的人對金錢趨之若騖。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其對特殊的孩子只要我們用愛心、寬容、理解、關懷去善待孩子們的每一點錯誤，看到孩子的點滴進步，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都會取得不一樣的成功。教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養。

（三）自我約束、廉潔從教

首先，教師要努力培養自律的自覺性。其次，教師廉潔自律必須從最細小的事做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之財。教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。無論在什么場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。作為教師，擔負著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優良品行，不僅對學生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，為構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣。

一燈如豆，四壁青輝。在我記憶中，有這樣一句話：“生命中有一種強大的力量和命運抗衡，這力量就是——愛。” 愛是千里冰川上的一團火種，愛是茫茫暗夜里指航的燈塔，愛是歷練風雨亙古不變的話題，愛是冥冥中心靈殷殷的守望??在物欲橫飛的年代，我甘愿守住一方凈土，安于三尺講臺，用愛去鋪滿學生成長的道路。

二0一四年十月三號

第五篇：假期讀書月 讀書心得

讀《雷鋒日記》有感

承載著億萬人民的殷切期待，肩負著繼往開來的歷史使命，中國共產黨第十八次全國代表大會于11月8日在北京隆重開幕，為進一步深化創先爭優活動提升我校學生黨員整體素質，切實發揮學生黨員在青年學生中的模范帶頭作用，我校舉辦假期圖書月活動。我作為一名中共黨員，積極的相應了學校這一活動，利用假期，我通過網絡，認真的學習了《雷鋒日記》，并觀看了電影《雷鋒》。

在小學的課本上，我學習了雷鋒同志的兩篇日記，已深受感動。這次，通過學習，我從新了解了雷鋒。雷鋒——平凡而又樸素，偉大而又崇高。當有人在花天酒地時，他——在艱辛地工作，當有人在欺壓人民時，他——在為人民得自由而奮斗，當有人正在享受家庭的溫馨時，他——在為逝去父母而哭泣。

雷鋒同志出生在一個貧苦的農民家庭，7歲就失去父母，成了一個孤兒。解放后，他參了軍，成為一名光榮的人民解放軍戰士。在部隊里，他勤勤懇懇、踏踏實實，從平凡的小事做起，全心全意為人民服務。他曾多次立功受獎。因公犧牲那年，他只有22歲。

雷鋒的故事千千萬，雷鋒的事跡說不完。一天，雷鋒乘火車出差，在車上，他看到許多旅客沒有座位，就主動把自己的座位讓給一位老人；他看到列車員很忙，就主動幫他們打掃車廂，拖地板，擦玻璃，收拾小桌板；他還給旅客倒水，幫婦女抱孩子，幫老人找座位，幫下車的旅客拿行李。一些旅客看到他這樣忙碌，就急忙招呼他：“同志，看你累得滿頭大汗，快過來歇歇吧！”“我不累！”是啊！雷鋒叔叔為了幫助別人，他只知道助人為樂，是永遠也不知道累的。

雷鋒同志非常節儉，一雙襪子補了又補，穿了又穿，可雷鋒卻用自己每月僅有的6元錢津貼，為全班戰友購買了許多學習書籍。雷鋒不僅自己認真學習，而且還經常幫助戰友，共同提高。1960年，遼寧省遭受特大水災。雷鋒悄悄的給受災的戰友王大力家寄去了20元錢。后來，他又把100元錢，以一名解放軍戰士的名義捐給了災區人民。階級立場是雷鋒精神的精髓。雷鋒一心向著黨，他把黨比作母親，把自己的生命看成是屬于黨和人民的，無論遇到怎樣艱難復雜的情況，都“堅決聽黨的話，一輩子跟黨走”，“為了黨，愿灑盡鮮血，永不變心”。“對敵人要狠，要像嚴冬一樣殘酷無情；對黨、對人民要忠誠坦白，永遠忠于黨，忠于人民。”這是雷鋒給我們留下的名言。

有多少次，雷鋒叔叔路過工地，就情不自禁地參加起那里的義務勞動；雷雨來臨之際，雷鋒又用自己的被子去蓋水泥。

“ 人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去?? ”這是雷鋒日記里的句子，這使我想起了我喜歡的電視劇《士兵突擊》里的許三多的一句話：“有意義就是好好活，好好活就是有意義”是啊，人的生命是短暫的，如果用一些惡劣的、損人利己的方式去做些滿足一己私欲，只為自己的，那么，這樣的人生是沒有意義的。

“一滴水只有放進大海才永遠不干，一個人只有把自己融入集體，才有力量。”這也是雷鋒日記里的。“團結就是力量”這話說的一點沒錯，就比如學習，如果只靠自己“埋頭苦干”，效果是不會太好的，要把自己融入集體，和大家多交流，彼此交換學習心得，這樣互幫互助，才能高效的進行學習。生活也一樣，班級是一個集體，我們中的任何一員都應有強烈的集體意識，一起互幫互助，才能增強班級凝聚力。

“ 一塊木板釘子為什么能釘進去，因為它有兩個長處：一個是擠勁，一個是鉆勁。我們在學習上也要發揚這種“釘子”精神。”

“我活著，只有一個目的，就是做一個對人民有用的人。” “青春是美好的，可是真正的青春，只屬于永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人。”

“對待同志要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天般的火熱，對待個人主義要像秋風掃落葉一樣，對待敵人要像嚴冬一樣殘酷無情。”雷鋒同志交給了我們太多。

雷鋒這個名字，曾是一個時代的精神標桿，他所代表的助人為樂、專門為人毫不利己的精神，曾經鼓舞了一代中國人自強進步。雷鋒精神的存在，不僅能夠起到弘揚中華民族的傳統美德、矯正社會不良風氣的作用，對于黨中央提出的以人為本、構建和諧社會的目標，也能起到很好的促進作用。因此，雷鋒精神仍是時代的需要，甚至是中華民族永恒的需要。

然而時過境遷，在今天這個功利化、物欲化的時代，人們已經不再把“雷鋒精神”、“學習雷鋒”掛在嘴邊。還有報道說，大部分低年紀小學生已經不認識雷鋒，只知周杰倫、劉德華等明星。

每年的3月5日是學習雷鋒紀念日。然而，學雷鋒活動在今天已經越來越走向形式化、表面化，走向了雷鋒精神的反面。老百姓說：“雷鋒同志沒戶口，三月里來四月走”，就是群眾以發牢騷的方式表達的對形式主義學雷鋒、走過場的不滿。要讓雷鋒精神真正成為時代的精神追求，首先要旗幟鮮明地反對形式主義的“學雷鋒”。

現在經濟在發展，社會發生了巨大的變化，雷鋒精神的內涵也已經發生了新的變化，因此需要創新“學雷鋒”的形式，把雷鋒精神貫徹到公民的日常工作和生活，使之成為人們的精神修養和自覺的道德追求。我們欣喜地看到，在2008年初中國南方遭遇罕見的冰雪災害中，許多城市的市民自覺行動起來，為受困人員送水、送食品、送醫送藥，讓出行不便的陌生人免費搭車等等，不正是雷鋒精神仍在發揮作用的體現嗎？還有鮮血車旁的義務獻血者，社區里的志愿者和義工，西部山區的支教青年??他們不都是新時代的雷鋒嗎？

雷鋒的一生，都在為這國家、為人民所工作著，他應當我們去學習，去記住，去懷念。雷鋒，這個熟悉的名字，在我們的心中閃爍著不滅的光輝。他把自己旺盛的青春全部獻給了黨，獻給了人民，他的高尚的理想、信念、道德、情操，必將在我們青少年一代身上不斷發揚光大，他那不可磨滅的美好形象，將永遠活在我們的心中。

因此，不必擔心雷鋒精神已經遠去，事實上，它一直就存在于我們心中，并且將繼續、永遠地薪火相傳下去。無論何時、無論何地，只要需要的時候，你，我，他，每一個人都可以成為雷鋒。

讓我們伸出雙手，撿起地上的垃圾紙屑，擦干凈每一扇門窗，主動關掉教室里、走廊上的“長明燈”，積極回收廢品，變廢為寶，認真地修理教室里損壞的公物，從身邊的小事做起，懷著一顆真善美的心，關愛他人，同學互幫互助，有困難時，伸出援助之??

懷有一顆感恩的心，雷鋒精神才能經久不衰。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝。雷鋒精神不求知恩圖報，但是我們需要感恩的心，社會需要有感恩的氛圍。感恩實際上是我們的一種生活態度，一種處世哲學，是一個人必備的素質。只有懷有一顆感恩的心，內心充滿感激之情，尊重他人為你付出的勞動，感激他人對你的奉獻，并且牢記在心，加倍地回報，社會才會充滿真情，人間才會充滿真愛，雷鋒精神才能永續。

化學與材料科學學院 09級化學1班