第一篇：成功的復(fù)制與學(xué)習(xí)的創(chuàng)新

成功的復(fù)制與學(xué)習(xí)的創(chuàng)新

-----我讀《我的成功可以復(fù)制》

龍君

從小也喜歡看人物傳記，大凡都抱著學(xué)習(xí)成功經(jīng)驗(yàn)、激勵(lì)自我這樣一個(gè)目的。當(dāng)然對(duì)于成功的渴望應(yīng)該是絕大多數(shù)人的夢(mèng)想。

從歷史人物、政治人物到富家、企業(yè)家，每一種不同的人生歷程總能給自己一些啟發(fā)和鼓勵(lì)。上大學(xué)、工作以來(lái)，這類書也影響了我的職業(yè)生涯。科學(xué)家、政治家、企業(yè)家??他們的奮斗人生常。唐駿的書應(yīng)該是我看的第一本職業(yè)經(jīng)理人的自述。

成功是否可以復(fù)制，我一直是抱著懷疑的態(tài)度的，但成功的普遍特質(zhì)卻是相同的，只要我們遵循這樣的特質(zhì)，成功也就并非遙不可及。

書名如此取法也許只是炒作的賣點(diǎn)。

誠(chéng)如的序言中所說(shuō)：他的人生的經(jīng)歷或許無(wú)法重復(fù)，但成功的方法卻可以復(fù)制。

成功有方法嗎？答案是肯定的。

雖然我不是一個(gè)成功的人，但我也在一直尋找成功的方法和操練成功必備的條件。雖然成功的個(gè)體總有些個(gè)體的偶然性，但大量的成功案例中卻也能抽出些成功的必然因素。

1、勤奮與執(zhí)著

唐駿總結(jié)為：成功4+1理論：4分別代表智慧、勤奮、激情和機(jī)遇，1代表性格；同時(shí)他又提出管理核心理念：“簡(jiǎn)單+勤奮”！

愛(ài)因斯坦也曾說(shuō)過(guò)：成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少談空話。

看來(lái)勤奮是古往今來(lái)成功人士對(duì)成功因素的共識(shí)。

“微軟這么多員工里面，我不敢說(shuō)我是最勤奮的，但是我敢說(shuō)沒(méi)有員工比我更勤奮。”不論這句有多大的自信成份，至少它說(shuō)明了勤奮是唐駿在微軟這么多年十分重要的一個(gè)品質(zhì)。

處于時(shí)代變遷中躁動(dòng)的我們啊，總是常常會(huì)有各種這樣或那樣的抱怨，每當(dāng)聽(tīng)到身邊的人們又在抱怨工作、生活中種種不滿時(shí)，我其實(shí)都很想問(wèn)一句：你做 1

人做得夠好嗎？做事做得夠好嗎？人們總是喜歡在客觀因素上找原因，何不學(xué)學(xué)唐駿在主觀上進(jìn)行改變呢？就像唐駿說(shuō)的，做人也好做事也好，當(dāng)進(jìn)入一種良性的正循環(huán)后，就會(huì)有很多機(jī)會(huì)，“你發(fā)自內(nèi)心的喜歡別人，然后別人也會(huì)喜歡你。”“你要是在這份工作中找不到樂(lè)趣，很可能在下一份工作中還是找不到樂(lè)趣。”

行動(dòng)態(tài)度往往半途而廢，身邊經(jīng)常有對(duì)問(wèn)題淺嘗輒止，然后說(shuō)自己已經(jīng)努力，從此心理不再有任何負(fù)罪感，這是積極的不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。真正的態(tài)度應(yīng)是始終如一的、持續(xù)的、深入的、具有適應(yīng)性的、可行的，最終才會(huì)在結(jié)果上有所反映。

事實(shí)上，成功僅代表了你工作的1%，成功是99%失敗的結(jié)果。

生活中，會(huì)有很多承諾和計(jì)劃，愛(ài)侶間的“我愛(ài)你”，跟朋友抱怨“我很想去旅行”，跟親人說(shuō)“半年后我就不打牌了”，跟領(lǐng)導(dǎo)保證“下次我一定好好工作”。看韋爾奇的《贏》讓我意識(shí)到的是：坦誠(chéng)，行動(dòng)上的坦誠(chéng)。

所謂態(tài)度也從來(lái)不是停留在嘴上的，真正的態(tài)度是行動(dòng)上的。我們經(jīng)常可聽(tīng)一些朋友說(shuō)：“放心，下個(gè)月開(kāi)始我就不賭博了！”“從明天起我就戒煙。”但我們知道多數(shù)情況是自己騙自己。

成功者找方法，失敗者才找借口。

我們要把對(duì)成功的渴望轉(zhuǎn)化成日常的生活態(tài)度，并始終如

一、深入骨髓。

2、激情和夢(mèng)想

我個(gè)人十分認(rèn)同唐駿的那段話：“我是一個(gè)天生激情，也特別崇尚激情的人。成功的人生的確需要激情，但更需要掌控和保持激情的技巧。人生如果是一場(chǎng)長(zhǎng)跑，激情就像火種，我們需要用一把質(zhì)地優(yōu)良的火炬，穿越風(fēng)雨，經(jīng)歷霜雪，把火種保護(hù)到終點(diǎn)。我希望自己的這本書可以幫助更多的朋友找到屬于自己的那把火炬。”

人生需要激情和夢(mèng)想，沒(méi)有激情和夢(mèng)想就不會(huì)有持續(xù)的動(dòng)力，沒(méi)有持續(xù)的動(dòng)力就不可能接近或達(dá)到成功。

成功是對(duì)事業(yè)的夢(mèng)想、對(duì)財(cái)富的夢(mèng)想、對(duì)權(quán)力的夢(mèng)想、對(duì)名譽(yù)的夢(mèng)想??當(dāng)然首先你要有這樣的夢(mèng)想。

3、準(zhǔn)備加機(jī)遇

準(zhǔn)備就是行動(dòng)！

“自天子以至於庶人。壹是皆以修身為本。其本亂，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。”格物為致知、致知為心正、心正為意誠(chéng)、意誠(chéng)為身修??這都是在不斷地準(zhǔn)備。

大部分智慧是可以習(xí)得的，機(jī)遇只給有準(zhǔn)備的人，勤奮或是汗水是態(tài)度的直接表達(dá)，性格也是可以調(diào)整的，變通本身就是個(gè)態(tài)度問(wèn)題，所有這些都基于一個(gè)前提：態(tài)度。所謂“我的成功可以復(fù)制”不是具體措施的復(fù)制，是態(tài)度的復(fù)制。

小時(shí)候唐駿是個(gè)孩子王，身邊圍著一群小伙伴，他小學(xué)老師在期末評(píng)語(yǔ)中一定這樣寫到：“該生在校勤奮學(xué)習(xí)，積極向上，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)?”在后來(lái)看訪談節(jié)目的生活，他的大學(xué)同學(xué)基本上認(rèn)為他是一個(gè)孤僻、獨(dú)來(lái)獨(dú)往的人。當(dāng)他了解到這種性格的缺陷時(shí)，他又努力地改變自己，為什么改變？就是為了以后能具備與人溝通的良好能力，正因?yàn)橛辛诉@樣的準(zhǔn)備，所以在微軟中等到了好的機(jī)遇。

“人生就是一面鏡子，你的她笑，她就對(duì)你笑，你對(duì)她哭，她也對(duì)你哭。”子曰：“工欲善其事，必先利其器。”

成功的過(guò)程沒(méi)有一樣的，但是卻都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是所有成功人，都曾經(jīng)堅(jiān)持跟付出過(guò)。

能把一件事情作到最好，并且一直堅(jiān)持下去的人，就已經(jīng)做好了所有成功的準(zhǔn)備，我們說(shuō)成功不是必然的，但也絕對(duì)不是偶然的。

人總會(huì)有疲倦的時(shí)候，成功的人會(huì)很快調(diào)整好，而失敗的人則會(huì)一直感覺(jué)狠疲倦。拳擊臺(tái)上，當(dāng)你要不行的時(shí)候，也是對(duì)手要不行的時(shí)候，堅(jiān)持到最后一刻的人是勝利者。

所以也有人說(shuō)：成功是不斷堅(jiān)持后回頭的一瞬間。

學(xué)習(xí)不是為學(xué)而學(xué)。學(xué)當(dāng)以致用才是真學(xué)。否則最多也就是一個(gè)背書的學(xué)生。所以我十分愿意秉承湖湘文化“經(jīng)世致用”這段核心的觀點(diǎn)。

子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。” 好與惡既要聽(tīng)人言，更要親身觀察實(shí)踐。書上的東西再好，還是要與自己的實(shí)際情況相結(jié)合，才能發(fā)揮出

真正的作用。

我以為運(yùn)用書本的知識(shí)，結(jié)合個(gè)人的現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造出適合自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展模式就是一種學(xué)習(xí)的創(chuàng)新。

成功的經(jīng)驗(yàn)人人可以從書本中得知，但為什么成功的人依然只是少數(shù)呢？我想不外乎實(shí)踐和創(chuàng)新！

有的人學(xué)習(xí)了，但不能勇于實(shí)踐。或?qū)嵺`停留在表面上。還自以為自己懂得道理一蘿框，就是不能按道理的原則去做事和做人。這種人要么懷才不遇，要么怨天尤人，要么一事無(wú)成！

有的人學(xué)習(xí)了，也實(shí)踐了，但沒(méi)有創(chuàng)新，沒(méi)能結(jié)合自身的實(shí)際情況去實(shí)踐，最終落個(gè)“依葫蘆畫瓢”的結(jié)局。

所以愚以為，成功的方法是較容易學(xué)到的！但成功的經(jīng)驗(yàn)實(shí)際上是不可以復(fù)制的！堅(jiān)持實(shí)踐和勇于創(chuàng)新才是成功的關(guān)鍵所在。

堅(jiān)持實(shí)踐不僅是對(duì)成功方法的實(shí)踐，也是對(duì)自己夢(mèng)想和激情中目標(biāo)的實(shí)踐，更是對(duì)日復(fù)一日年復(fù)一年自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程的管理和實(shí)踐。

勇于創(chuàng)新不僅是對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)理論上更加完善的創(chuàng)新，也是對(duì)理論與實(shí)際結(jié)合的與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新，更是對(duì)在接近成功過(guò)程中無(wú)數(shù)次失敗后的提高創(chuàng)新。

商湯《盤銘》有九字警句：“茍日新，日日新，又日新。”（《禮記：大學(xué)》）新并不一定是天翻地覆地變化，與前人不同亦為新。我們沒(méi)必要害怕創(chuàng)新，創(chuàng)新不是一件高不可攀的事。

與時(shí)消息是新、與時(shí)偕行也是新，與時(shí)俱進(jìn)更是新！別人的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芘c自己結(jié)合是新、結(jié)合后有得也是新、有所得后能提高總結(jié)更是新。

對(duì)學(xué)習(xí)我始終抱著謙虛的態(tài)度，同時(shí)對(duì)創(chuàng)新我也時(shí)刻保持自己的目標(biāo)，因?yàn)槲沂冀K堅(jiān)持一點(diǎn)：沒(méi)有學(xué)習(xí)的創(chuàng)新就不會(huì)有成功的復(fù)制。

你相信嗎？成功是有方法的，成功的方法是可以學(xué)習(xí)和復(fù)制的。人們常常夢(mèng)想著找到成功的捷徑，其實(shí)少走冤枉路就是捷徑。

許多人不敢創(chuàng)業(yè)，還有一個(gè)很大的原因就是不知道自己要摸索多久，要交出多少學(xué)費(fèi)，才能找

到真正的訣竅。

什么是好的方法？好的系統(tǒng)就是80%的人都可以做得到，有一套完整復(fù)制的方法，幾乎沒(méi)有摸索期，能夠幫助你按部就班、循序漸進(jìn)的完成自己的夢(mèng)想。

第二篇：成功的復(fù)制與學(xué)習(xí)的創(chuàng)新

成功的復(fù)制與學(xué)習(xí)的創(chuàng)新

-----我讀《我的成功可以復(fù)制》

龍君

從小也喜歡看人物傳記，大凡都抱著學(xué)習(xí)成功經(jīng)驗(yàn)、激勵(lì)自我這樣一個(gè)目的。當(dāng)然對(duì)于成功的渴望應(yīng)該是絕大多數(shù)人的夢(mèng)想。

從歷史人物、政治人物到富家、企業(yè)家，每一種不同的人生歷程總能給自己一些啟發(fā)和鼓勵(lì)。上大學(xué)、工作以來(lái)，這類書也影響了我的職業(yè)生涯。科學(xué)家、政治家、企業(yè)家??他們的奮斗人生常。唐駿的書應(yīng)該是我看的第一本職業(yè)經(jīng)理人的自述。

成功是否可以復(fù)制，我一直是抱著懷疑的態(tài)度的，但成功的普遍特質(zhì)卻是相同的，只要我們遵循這樣的特質(zhì)，成功也就并非遙不可及。

書名如此取法也許只是炒作的賣點(diǎn)。

誠(chéng)如的序言中所說(shuō)：他的人生的經(jīng)歷或許無(wú)法重復(fù)，但成功的方法卻可以復(fù)制。

成功有方法嗎？答案是肯定的。

雖然我不是一個(gè)成功的人，但我也在一直尋找成功的方法和操練成功必備的條件。雖然成功的個(gè)體總有些個(gè)體的偶然性，但大量的成功案例中卻也能抽出些成功的必然因素。

1、勤奮與執(zhí)著

唐駿總結(jié)為：成功4+1理論：4分別代表智慧、勤奮、激情和機(jī)遇，1代表性格；同時(shí)他又提出管理核心理念：“簡(jiǎn)單+勤奮”！

愛(ài)因斯坦也曾說(shuō)過(guò)：成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少談空話。看來(lái)勤奮是古往今來(lái)成功人士對(duì)成功因素的共識(shí)。

“微軟這么多員工里面，我不敢說(shuō)我是最勤奮的，但是我敢說(shuō)沒(méi)有員工比我更勤奮。”不論這句有多大的自信成份，至少它說(shuō)明了勤奮是唐駿在微軟這么多年十分重要的一個(gè)品質(zhì)。

處于時(shí)代變遷中躁動(dòng)的我們啊，總是常常會(huì)有各種這樣或那樣的抱怨，每當(dāng)聽(tīng)到身邊的人們又在抱怨工作、生活中種種不滿時(shí)，我其實(shí)都很想問(wèn)一句：你做 1

人做得夠好嗎？做事做得夠好嗎？人們總是喜歡在客觀因素上找原因，何不學(xué)學(xué)唐駿在主觀上進(jìn)行改變呢？就像唐駿說(shuō)的，做人也好做事也好，當(dāng)進(jìn)入一種良性的正循環(huán)后，就會(huì)有很多機(jī)會(huì)，“你發(fā)自內(nèi)心的喜歡別人，然后別人也會(huì)喜歡你。”“你要是在這份工作中找不到樂(lè)趣，很可能在下一份工作中還是找不到樂(lè)趣。”

行動(dòng)態(tài)度往往半途而廢，身邊經(jīng)常有對(duì)問(wèn)題淺嘗輒止，然后說(shuō)自己已經(jīng)努力，從此心理不再有任何負(fù)罪感，這是積極的不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。真正的態(tài)度應(yīng)是始終如一的、持續(xù)的、深入的、具有適應(yīng)性的、可行的，最終才會(huì)在結(jié)果上有所反映。

事實(shí)上，成功僅代表了你工作的1%，成功是99%失敗的結(jié)果。

生活中，會(huì)有很多承諾和計(jì)劃，愛(ài)侶間的“我愛(ài)你”，跟朋友抱怨“我很想去旅行”，跟親人說(shuō)“半年后我就不打牌了”，跟領(lǐng)導(dǎo)保證“下次我一定好好工作”。看韋爾奇的《贏》讓我意識(shí)到的是：坦誠(chéng)，行動(dòng)上的坦誠(chéng)。

所謂態(tài)度也從來(lái)不是停留在嘴上的，真正的態(tài)度是行動(dòng)上的。我們經(jīng)常可聽(tīng)一些朋友說(shuō)：“放心，下個(gè)月開(kāi)始我就不賭博了！”“從明天起我就戒煙。”但我們知道多數(shù)情況是自己騙自己。

成功者找方法，失敗者才找借口。

我們要把對(duì)成功的渴望轉(zhuǎn)化成日常的生活態(tài)度，并始終如

一、深入骨髓。

2、激情和夢(mèng)想

我個(gè)人十分認(rèn)同唐駿的那段話：“我是一個(gè)天生激情，也特別崇尚激情的人。成功的人生的確需要激情，但更需要掌控和保持激情的技巧。人生如果是一場(chǎng)長(zhǎng)跑，激情就像火種，我們需要用一把質(zhì)地優(yōu)良的火炬，穿越風(fēng)雨，經(jīng)歷霜雪，把火種保護(hù)到終點(diǎn)。我希望自己的這本書可以幫助更多的朋友找到屬于自己的那把火炬。”

人生需要激情和夢(mèng)想，沒(méi)有激情和夢(mèng)想就不會(huì)有持續(xù)的動(dòng)力，沒(méi)有持續(xù)的動(dòng)力就不可能接近或達(dá)到成功。

成功是對(duì)事業(yè)的夢(mèng)想、對(duì)財(cái)富的夢(mèng)想、對(duì)權(quán)力的夢(mèng)想、對(duì)名譽(yù)的夢(mèng)想??當(dāng)然首先你要有這樣的夢(mèng)想。

3、準(zhǔn)備加機(jī)遇

準(zhǔn)備就是行動(dòng)！

“自天子以至於庶人。壹是皆以修身為本。其本亂，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。”格物為致知、致知為心正、心正為意誠(chéng)、意誠(chéng)為身修??這都是在不斷地準(zhǔn)備。

大部分智慧是可以習(xí)得的，機(jī)遇只給有準(zhǔn)備的人，勤奮或是汗水是態(tài)度的直接表達(dá)，性格也是可以調(diào)整的，變通本身就是個(gè)態(tài)度問(wèn)題，所有這些都基于一個(gè)前提：態(tài)度。所謂“我的成功可以復(fù)制”不是具體措施的復(fù)制，是態(tài)度的復(fù)制。

小時(shí)候唐駿是個(gè)孩子王，身邊圍著一群小伙伴，他小學(xué)老師在期末評(píng)語(yǔ)中一定這樣寫到：“該生在校勤奮學(xué)習(xí)，積極向上，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)?”在后來(lái)看訪談節(jié)目的生活，他的大學(xué)同學(xué)基本上認(rèn)為他是一個(gè)孤僻、獨(dú)來(lái)獨(dú)往的人。當(dāng)他了解到這種性格的缺陷時(shí)，他又努力地改變自己，為什么改變？就是為了以后能具備與人溝通的良好能力，正因?yàn)橛辛诉@樣的準(zhǔn)備，所以在微軟中等到了好的機(jī)遇。

“人生就是一面鏡子，你的她笑，她就對(duì)你笑，你對(duì)她哭，她也對(duì)你哭。”子曰：“工欲善其事，必先利其器。”

成功的過(guò)程沒(méi)有一樣的，但是卻都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是所有成功人，都曾經(jīng)堅(jiān)持跟付出過(guò)。

能把一件事情作到最好，并且一直堅(jiān)持下去的人，就已經(jīng)做好了所有成功的準(zhǔn)備，我們說(shuō)成功不是必然的，但也絕對(duì)不是偶然的。

人總會(huì)有疲倦的時(shí)候，成功的人會(huì)很快調(diào)整好，而失敗的人則會(huì)一直感覺(jué)狠疲倦。拳擊臺(tái)上，當(dāng)你要不行的時(shí)候，也是對(duì)手要不行的時(shí)候，堅(jiān)持到最后一刻的人是勝利者。

所以也有人說(shuō)：成功是不斷堅(jiān)持后回頭的一瞬間。

學(xué)習(xí)不是為學(xué)而學(xué)。學(xué)當(dāng)以致用才是真學(xué)。否則最多也就是一個(gè)背書的學(xué)生。所以我十分愿意秉承湖湘文化“經(jīng)世致用”這段核心的觀點(diǎn)。

子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。” 好與惡既要聽(tīng)人言，更要親身觀察實(shí)踐。書上的東西再好，還是要與自己的實(shí)際情況相結(jié)合，才能發(fā)揮出

真正的作用。

我以為運(yùn)用書本的知識(shí)，結(jié)合個(gè)人的現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造出適合自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展模式就是一種學(xué)習(xí)的創(chuàng)新。

成功的經(jīng)驗(yàn)人人可以從書本中得知，但為什么成功的人依然只是少數(shù)呢？我想不外乎實(shí)踐和創(chuàng)新！

有的人學(xué)習(xí)了，但不能勇于實(shí)踐。或?qū)嵺`停留在表面上。還自以為自己懂得道理一蘿框，就是不能按道理的原則去做事和做人。這種人要么懷才不遇，要么怨天尤人，要么一事無(wú)成！

有的人學(xué)習(xí)了，也實(shí)踐了，但沒(méi)有創(chuàng)新，沒(méi)能結(jié)合自身的實(shí)際情況去實(shí)踐，最終落個(gè)“依葫蘆畫瓢”的結(jié)局。

所以愚以為，成功的方法是較容易學(xué)到的！但成功的經(jīng)驗(yàn)實(shí)際上是不可以復(fù)制的！堅(jiān)持實(shí)踐和勇于創(chuàng)新才是成功的關(guān)鍵所在。

堅(jiān)持實(shí)踐不僅是對(duì)成功方法的實(shí)踐，也是對(duì)自己夢(mèng)想和激情中目標(biāo)的實(shí)踐，更是對(duì)日復(fù)一日年復(fù)一年自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程的管理和實(shí)踐。

勇于創(chuàng)新不僅是對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)理論上更加完善的創(chuàng)新，也是對(duì)理論與實(shí)際結(jié)合的與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新，更是對(duì)在接近成功過(guò)程中無(wú)數(shù)次失敗后的提高創(chuàng)新。

商湯《盤銘》有九字警句：“茍日新，日日新，又日新。”（《禮記：大學(xué)》）新并不一定是天翻地覆地變化，與前人不同亦為新。我們沒(méi)必要害怕創(chuàng)新，創(chuàng)新不是一件高不可攀的事。

與時(shí)消息是新、與時(shí)偕行也是新，與時(shí)俱進(jìn)更是新！別人的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芘c自己結(jié)合是新、結(jié)合后有得也是新、有所得后能提高總結(jié)更是新。

對(duì)學(xué)習(xí)我始終抱著謙虛的態(tài)度，同時(shí)對(duì)創(chuàng)新我也時(shí)刻保持自己的目標(biāo)，因?yàn)槲沂冀K堅(jiān)持一點(diǎn)：沒(méi)有學(xué)習(xí)的創(chuàng)新就不會(huì)有成功的復(fù)制。

第三篇：復(fù)制成功,學(xué)習(xí)優(yōu)秀

復(fù)制成功學(xué)習(xí)優(yōu)秀

--《實(shí)施精品專項(xiàng)工程 打造核心競(jìng)爭(zhēng)力》讀后感

《實(shí)施精品專項(xiàng)工程 打造核心競(jìng)爭(zhēng)力》這篇文章，起初是在公司E網(wǎng)通頁(yè)面上瀏覽過(guò)的，頁(yè)面上只是內(nèi)容概要，表現(xiàn)為兄弟公司的一則新聞稿，當(dāng)時(shí)沒(méi)有引起足夠的重視，只是一種了解與觀摩，此次有幸拜讀了原稿，聯(lián)系工作實(shí)際，感觸頗多，反復(fù)研讀幾遍，每讀一次的感覺(jué)都不一樣，思路也逐漸的從模糊到清晰、明朗，隨感而發(fā)，在此3000字讀后感。

俗話說(shuō)：酒是陳的香，千錘百煉是精鋼。優(yōu)秀的機(jī)構(gòu)，必定經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，優(yōu)秀的員工，必然經(jīng)歷了豐富積累與職場(chǎng)歷練。面對(duì)這樣的優(yōu)秀機(jī)構(gòu)，我們能做什么？我們要做什么？我的認(rèn)識(shí)是：復(fù)制成功，學(xué)習(xí)優(yōu)秀。

復(fù)制成功的方法

“為什么說(shuō)成功可以復(fù)制？那是因?yàn)槭篱g萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)轉(zhuǎn)，大到宇宙，小至一花一果，其實(shí)都遵循若干非常簡(jiǎn)明的規(guī)則。只要掌握這些規(guī)則，就可以不斷加以復(fù)制，就像我們兒時(shí)玩過(guò)的萬(wàn)花筒，創(chuàng)造出繽紛多彩的人生內(nèi)容。”（摘自唐駿《我的成功可以復(fù)制》）

成功是可以復(fù)制的，關(guān)鍵是復(fù)制取得成功的方法。對(duì)于河南分公

司來(lái)說(shuō)，“KPI三個(gè)零八個(gè)百”的運(yùn)營(yíng)精品專項(xiàng)工程無(wú)疑是成功的，而且成功的非常的完美、徹底，那么河南分公司成功的方法是什么，值得我們探究。

運(yùn)營(yíng)“KPI三個(gè)零八個(gè)百”在系統(tǒng)中其實(shí)不是只有河南分公司可

以做到，能做到的公司并不少見(jiàn)，但都沒(méi)有河南分公司打造的完美與

徹底，河南分公司成功的關(guān)鍵在于對(duì)整個(gè)工程系統(tǒng)性、完整性的管理。

項(xiàng)目工作的管理是包括策劃、組織、激勵(lì)、追蹤、總結(jié)。河南分

公司把“KPI三個(gè)零八個(gè)百”的運(yùn)營(yíng)精品專項(xiàng)工程打造成精品工程，在于把項(xiàng)目管理的五個(gè)環(huán)節(jié)都進(jìn)行了淋漓盡致的詮釋。“深挖潛力、挑戰(zhàn)極限、力求完美、追求卓越”這十六個(gè)字，是策劃方案的核心，每月對(duì)全省各中心支公司運(yùn)營(yíng)關(guān)鍵指標(biāo)進(jìn)行評(píng)比是組織的落實(shí)，一次

次“挖潛力、創(chuàng)佳績(jī)、爭(zhēng)先進(jìn)”的競(jìng)賽、機(jī)構(gòu)總親臨運(yùn)營(yíng)柜臺(tái)頒獎(jiǎng)、部門經(jīng)理電話指導(dǎo)過(guò)程，每周聽(tīng)取匯報(bào)，追蹤激勵(lì)著所有參與人員，最后演繹的是對(duì)整個(gè)工作通過(guò)各個(gè)途徑、渠道進(jìn)行報(bào)道、宣傳的文章，同時(shí)也把“KPI三個(gè)零八個(gè)百”的運(yùn)營(yíng)精品專項(xiàng)工程推上了成功。整

個(gè)工程的管理環(huán)環(huán)相扣，步步到位。

山西運(yùn)營(yíng)是能實(shí)現(xiàn)“KPI三個(gè)零八個(gè)百”工程最早的公司，結(jié)果

山西沒(méi)有河南操作、管理的好，客觀的講，其原因就是我們對(duì)整個(gè)項(xiàng)

目的認(rèn)識(shí)不足，操作不強(qiáng)、管理不到位。

聯(lián)系、分析工作實(shí)際，對(duì)項(xiàng)目工作的管理、對(duì)指標(biāo)的追蹤、對(duì)機(jī)

構(gòu)的管理這些都是綜合管理室的工作職責(zé)，可以說(shuō)目前山西運(yùn)營(yíng)綜合管理室的工作職能履行不到位。

究其因，主要有以下三方面

1、綜合管理室人員工作職責(zé)不清晰、定位不完善、技能不成熟、工作經(jīng)驗(yàn)不足；

2、領(lǐng)導(dǎo)重視不足；

3、科室之間工作職責(zé)與定位不清晰。

客觀的講，以上問(wèn)題都是目前存在，是事物發(fā)展的必經(jīng)階段，隨

著業(yè)務(wù)的不斷增長(zhǎng)，時(shí)間的積累，部門在壯大，發(fā)展，而在發(fā)展中必

定是有許多的問(wèn)題存在。

我們要正視、面對(duì)這種問(wèn)題，逐步地走向成熟，這是不可逃避、能跳越的過(guò)程，但我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)、借鑒、復(fù)制成功的方法來(lái)縮短

其經(jīng)歷的時(shí)間，河南成功操作方法，就是我們要學(xué)習(xí)、復(fù)制的。

成功的復(fù)制，不是具體措施的復(fù)制，是方式、方法、態(tài)度的復(fù)制，更是思想理念的更新，人總會(huì)有疲倦的時(shí)候，成功的人會(huì)很快調(diào)整好，而失敗的人則會(huì)一直感覺(jué)狠疲倦。拳擊臺(tái)上，當(dāng)你要不行的時(shí)候，也

是對(duì)手要不行的時(shí)候，堅(jiān)持到最后一刻的人是勝利者。

所以也有人說(shuō)：成功是不斷堅(jiān)持后回頭的一瞬間。

學(xué)習(xí)優(yōu)秀的方式

成功不是必然的，但也絕對(duì)不是偶然的。如果說(shuō)河南的成功在于

項(xiàng)目管理的好，那么還有一個(gè)原因是不容大家忽視的，就是河南分公

司有一批經(jīng)過(guò)歷練的優(yōu)秀的員工。

那么什么是優(yōu)秀？我認(rèn)為是：

積極的工作態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定高度；

對(duì)細(xì)節(jié)的深入把握，因?yàn)榧?xì)節(jié)決定成敗；

是對(duì)工作的執(zhí)著與堅(jiān)持；

是經(jīng)受住工作的歷煉、時(shí)間的考驗(yàn)；

是一種對(duì)工作的從容與自信。

學(xué)習(xí)優(yōu)秀的方式，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，讓我們習(xí)慣性地去創(chuàng)造

性思考，習(xí)慣性地去認(rèn)真做事情，習(xí)慣性地對(duì)別人友好，使我們的優(yōu)

秀行為習(xí)以為常，變成我們的第二天性。

目前自己有很多不足之處，需要提升、學(xué)習(xí)的地方很多，學(xué)習(xí)優(yōu)

秀不是一蹴而就的，需要有計(jì)劃、有步驟的實(shí)施，綜合分析，目前需

要的需要學(xué)習(xí)掌握以下能力：

（1）角色定位能力——認(rèn)清自我價(jià)值，清晰職業(yè)定位；

（2）目標(biāo)管理能力——把握處世原則，明確奮斗目標(biāo)；

（3）時(shí)間管理能力——學(xué)會(huì)管理時(shí)間，做到關(guān)鍵掌控；

（4）高效溝通能力——掌握溝通技巧，實(shí)現(xiàn)左右逢源；

（5）情商管理能力——提升情緒智商，和諧人際關(guān)系；

（6）生涯管理能力——理清職業(yè)路徑，強(qiáng)化生涯管理；

（7）人脈經(jīng)營(yíng)能力——經(jīng)營(yíng)人脈資源，達(dá)到貴人多助；

（8）健康管理能力——促進(jìn)健康和諧，保持旺盛精力；

（9）學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力——不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新，持續(xù)發(fā)展進(jìn)步。

那么如何提升自己的這些職業(yè)能力呢？

1、向身邊優(yōu)秀的上級(jí)、同事、朋友學(xué)習(xí)。平時(shí)工作的時(shí)候，需

要時(shí)刻在觀察領(lǐng)導(dǎo)在做什么，碰到問(wèn)題的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)是如何思考的，他為什么要這么思考，是如何分配部門內(nèi)人員的工作的，是如何配合公司的經(jīng)營(yíng)設(shè)立部門目標(biāo)的，是如何與總經(jīng)理、其他部門溝通的，是

如何推進(jìn)項(xiàng)目工作的。部門內(nèi)還有其他優(yōu)秀的同事，我會(huì)去觀察他是

如何開(kāi)展工作的，他是如何與領(lǐng)導(dǎo)溝通的，他是如何和同事相處的。

向某一位優(yōu)秀同事學(xué)習(xí)他的某一項(xiàng)優(yōu)點(diǎn)，在這一點(diǎn)上你可能永遠(yuǎn)也無(wú)

法超越他，但是，將身邊所有優(yōu)秀的人的優(yōu)勢(shì)通過(guò)學(xué)習(xí)都集中到你一

個(gè)人身上，你就超越了身邊所有優(yōu)秀的人。

2、通過(guò)協(xié)助其他同事工作來(lái)熟悉部門、科室各個(gè)模塊的工作。

工作要求，自己雖然不可能在部門內(nèi)的各個(gè)崗位上進(jìn)行輪崗，但必須

了解部門內(nèi)各個(gè)方面的工作。因此，專業(yè)工作之余，通過(guò)積極協(xié)助其

他同事工作、做部門內(nèi)別人不喜歡做的工作等方式，逐漸熟悉了部門

工作，幫助別人就是在幫助自己。

3、利用公司內(nèi)外資源，提升基礎(chǔ)管理能力。通過(guò)公司內(nèi)外的管

理培訓(xùn)，提高了自己的溝通能力、問(wèn)題解決能力、提案能力、發(fā)表能

力、課題設(shè)定能力、部下指導(dǎo)能力等。

4、提升專業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，善于總結(jié)。綜合管理工作要求的知識(shí)結(jié)構(gòu)要具備深度、廣度和時(shí)間度，所需學(xué)習(xí)、涉歷、掌握的知識(shí)

要不僅數(shù)量要多，而且范圍廣，而且要深刻、理解透徹。所以不僅要

加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而且要善于總結(jié)，不斷得從工作實(shí)踐中吸取經(jīng)驗(yàn)。

5、構(gòu)建自己的關(guān)系網(wǎng)。在公司內(nèi)部，與各部門核心人員進(jìn)行交

流和溝通，通過(guò)工作讓他們認(rèn)識(shí)、了解和認(rèn)可自己。這個(gè)世界上，除

了知識(shí)、技術(shù)以外，還有政治，只要有人的地方就有政治。所以當(dāng)你

因?qū)I(yè)知識(shí)和能力都很好但卻得不到重用而郁郁寡歡時(shí)，先問(wèn)自己，你具備掌控辦公室政治的能力嗎？

6、培養(yǎng)自己良好的品德、習(xí)慣、情商等軟件。如勇于承擔(dān)責(zé)任、工作細(xì)致認(rèn)真、考慮問(wèn)題全面周到、做事能分清輕重緩急、工作能充

滿激情、具備寬廣的胸懷、具備改善意識(shí)等等。對(duì)于知識(shí)、能力等冰

山上面的素質(zhì)，你可以通過(guò)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)提高。對(duì)于冰山下面的素質(zhì)，就只能尋找方法花時(shí)間進(jìn)行修煉了。

復(fù)制成功的方法、學(xué)習(xí)優(yōu)秀的方式，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，是需

要我們用盡全力去追求的,千里之行，始于足下。

2011年10月30日

第四篇：成功不可復(fù)制

感謝主席，感謝對(duì)方辯友的精彩發(fā)言。下面請(qǐng)?jiān)试S我代表反方進(jìn)行總結(jié)陳詞。首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn)

在辯論過(guò)程中我方通過(guò)大量的事例、道理，例如 第一.....第二.....對(duì)方辯友偷換了復(fù)制的概念。復(fù)制，就是全盤拷貝，一成不變地照抄；如果根據(jù)自己的自身情況進(jìn)行了調(diào)整，就不是復(fù)制，而是借鑒、學(xué)習(xí)，或者什么別的了，對(duì)方辯友以偏概全，成功并不是全部復(fù)制，復(fù)制的成功只是機(jī)緣巧合。比如，有人要在中國(guó)復(fù)制蘇聯(lián)的十月革命，就注定獲得不了成功；而毛澤東同志吸取了蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，結(jié)合中國(guó)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，制定了農(nóng)村包圍城市的策略，就取得了成功還有，不得不說(shuō)一下，什么叫成功 成功是一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的漢語(yǔ)名詞，它指達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)某種價(jià)值尺度的事情或事件，從而獲得預(yù)期結(jié)果叫做成功。

每個(gè)人的成功都需要經(jīng)歷許多次人生的考驗(yàn)，只有通過(guò)了不同的考驗(yàn)人才能證明你的實(shí)力，成功包括精神與物質(zhì)兩方面，它需要天時(shí)、地利、人和相互配合。

對(duì)方如果舉例，類似化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)菢拥模词雇耆珡?fù)制每個(gè)步驟，也鐵定會(huì)發(fā)生相同情況的，我們不能說(shuō)那是成功，只能說(shuō)，那是自然規(guī)律

對(duì)方也許可以舉出兩個(gè)?操作步驟?完全相同的?成功?案例，但是，我們依然不能認(rèn)為那是在復(fù)制成功，只能說(shuō)，兩次不同的?成功?，是各自的人員以不同的努力方式，應(yīng)對(duì)不同情況之后取得的成功……生搬硬套的復(fù)制，是絕對(duì)不行的

所有的成功都需要天時(shí)、地利、人和相互配合，然而天時(shí)、地利、人和這些是復(fù)制不來(lái)的，所以成功是不可以復(fù)制的。

大家認(rèn)為?蕭規(guī)曹隨?是成功的復(fù)制，但結(jié)果是，隨著時(shí)間的變化，?蕭規(guī)?終于沒(méi)能堅(jiān)持到最后；大渡河，國(guó)軍想要復(fù)制清軍活捉石達(dá)開(kāi)的成功，但是，結(jié)果大家知道，大渡河戰(zhàn)役，成為老毛導(dǎo)演的又一幕威武雄壯的英雄贊歌。太多的事情，看似相似的條件，但僅因?yàn)閹c(diǎn)小小的不同，成功與失敗就發(fā)生了完全的逆轉(zhuǎn)。

所以，想要依靠復(fù)制來(lái)取得成功，而不考慮不同因素的差異，是完全不可取的教條主義……

成功是一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的漢語(yǔ)名詞，它指達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)某種價(jià)值尺度的事情或事件，從而獲得預(yù)期結(jié)果叫做成功。每個(gè)人的成功都需要經(jīng)歷許多次人生的考驗(yàn)，只有通過(guò)了不同的考驗(yàn)人才能證明你的實(shí)力，成功包括精神與物質(zhì)兩方面，它需要天時(shí)、地利、人和相互配合，其實(shí)只要每個(gè)人根據(jù)自己的目標(biāo)，不斷的去奮斗，體現(xiàn)出自我的價(jià)值，無(wú)論結(jié)局如何你都是成功的人。

在開(kāi)篇立論時(shí)我方一辯就給成功下了一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn) 由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn)，闡述了我方的觀點(diǎn)

為什么說(shuō)?成功不可以復(fù)制?呢？因?yàn)椋瞬豢赡軆纱翁みM(jìn)同一條河流，情況總是在不斷變化的，不會(huì)有條件完全相同的兩次事件的……

1、最著名的，最有辯論力度的，東施效顰，地球人都知道。

2、馬云曰:“成功不能復(fù)制.” 曾經(jīng)的馬云想著去重新創(chuàng)一番事業(yè)。有些項(xiàng)目他在心中醞釀了很久，最后胎死腹中，沒(méi)有付諸行動(dòng)；有些項(xiàng)目由于受到別人的誘惑，冒冒失失行動(dòng)了，然而卻以失敗告終。比如，曾經(jīng)經(jīng)朋友介紹他去種竹子，本以為可以獲得滾滾財(cái)源。但是這并不適合從小就沒(méi)在農(nóng)村呆過(guò)，對(duì)于種竹子，既沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有興趣的馬云，最終這個(gè)項(xiàng)目落得個(gè)失敗的結(jié)局。馬云感慨道：一樣米養(yǎng)百樣人，有人打鐵，有人撐船；有人釀酒，有人榨糖。自己應(yīng)該從事什么行業(yè)，能否取得成功，與之關(guān)系最為密切的是自己的興趣愛(ài)好。工作為興趣使然，做起來(lái)自然就如魚得水，成功亦會(huì)如約而至；相反，如果自己的興趣不在，那一切就成為空談。

最終，馬云總結(jié)道:各人有各人的興趣愛(ài)好，人家成功的項(xiàng)目，自己可別盲目跟隨，否則等著自己的只能是失敗。成功可以復(fù)制嗎？馬云曰：?成功不能復(fù)制。?

3、伊利與蒙牛

企業(yè)文化的特性決定了核心競(jìng)爭(zhēng)力的不可復(fù)制，核心競(jìng)爭(zhēng)力的特點(diǎn)決定了成功的不可復(fù)制。你可以采用相同的技術(shù)、相同的服務(wù)、相同的管理模式，但成功是不能復(fù)制的。

眾所周知，作為乳品行業(yè)的知名企業(yè)，伊利成功在先，蒙牛成功在后。十幾年間，伊利由一家回民奶食品廠發(fā)展成為乳品行業(yè)的龍頭企業(yè)，伊利創(chuàng)造的企業(yè)發(fā)展速度更被譽(yù)為?伊利速度?。蒙牛和伊利的天然淵源，使得兩個(gè)企業(yè)之間有很多相似之處：地處同一個(gè)城市；很多員工在伊利工作多年；同處乳品行業(yè)，原料、生產(chǎn)、產(chǎn)品等具有同質(zhì)性……蒙牛如果想獲得成功，應(yīng)該是最有條件復(fù)制伊利成功模式的。然而，蒙牛不能也無(wú)法復(fù)制伊利的成功模式。其內(nèi)因在于，如果按照原有的經(jīng)驗(yàn)和思路走下去，蒙牛在伊利面前沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)可言，規(guī)模小、實(shí)力弱更是擺在面前的事實(shí)。外因在于當(dāng)時(shí)的中國(guó)乳業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)相當(dāng)激烈，蒙牛卻面臨著一無(wú)奶源、二無(wú)工廠、三無(wú)市場(chǎng)的?三無(wú)狀態(tài)?，按照傳統(tǒng)模式發(fā)展必將面臨巨大的投資風(fēng)險(xiǎn)，一著不慎將面臨滅頂之災(zāi)。古語(yǔ)講，先發(fā)制人，后發(fā)制于人。由于選擇了創(chuàng)新模式，即先做市場(chǎng)、再合作生產(chǎn)、最后才在離市場(chǎng)較近的地方建廠，?后發(fā)?的蒙牛不但沒(méi)有受制于人，反而成為2002年中國(guó)成長(zhǎng)企業(yè)百?gòu)?qiáng)之首(1999年～2001年成長(zhǎng)速度為1947.31%，數(shù)據(jù)來(lái)源于第五屆中國(guó)成長(zhǎng)企業(yè)CEO峰會(huì))，創(chuàng)造了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)超速成長(zhǎng)的最高速度—————?蒙牛速度?。

4、豐田的成功

豐田英二的經(jīng)歷啟示我們：成功不能復(fù)制，只有立足自身，創(chuàng)新發(fā)展才能真正成功。50多年前，以美國(guó)福特汽車公司為代表的?大規(guī)模生產(chǎn)模式?橫掃全球。為了學(xué)習(xí)?規(guī)模經(jīng)濟(jì)?的真諦，來(lái)自世界各地的企業(yè)家們懷著朝圣般的心情，匯集到美國(guó)的底特律朝覲、參觀和學(xué)習(xí)，再把這種當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的生產(chǎn)模式帶回到自己的國(guó)家和企業(yè)。那真是一個(gè)?大規(guī)模生產(chǎn)模式?放之四海而皆準(zhǔn)的時(shí)代。1950年春天，豐田汽車創(chuàng)始人豐田英二也來(lái)到底特律，對(duì)福特公司的魯奇廠進(jìn)行了3個(gè)月的考察。與其他朝覲者不同，他很快得出結(jié)論：?大規(guī)模生產(chǎn)模式?不適用于日本，福特的生產(chǎn)體制還有改進(jìn)的可能。在當(dāng)時(shí)，這實(shí)在是一個(gè)冒天下之大不韙的結(jié)論。但是，就是從這個(gè)?冒犯?性的設(shè)想開(kāi)始，豐田英二和在生產(chǎn)制造方面富有才華的大野耐一一起創(chuàng)造了?精益生產(chǎn)模式?。自1973年石油危機(jī)以后，一直在世界經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位的?大規(guī)模生產(chǎn)模式?開(kāi)始逐漸退出歷史舞臺(tái)，取而代之的是以小批量、實(shí)時(shí)化為特征的?精益生產(chǎn)模式?，隨之而來(lái)的是日本電子、汽車等產(chǎn)品在歐美市場(chǎng)的攻城略地。所以，相對(duì)于?大規(guī)模制造模式?，?精益制造模式?是真正的創(chuàng)新，具有原創(chuàng)性和革命性。

5、日本天才書法家的隕落

?成功不能簡(jiǎn)單地復(fù)制?，這句話可不是我說(shuō)的，它是日本著名的書法家小田村夫在 目睹了一位天才書法家的隕落之后發(fā)出的由衷感嘆。

二十年多前，日本東京曾舉辦過(guò)一次青少年書法展，一位9歲少年的四幅書法作品，被當(dāng)時(shí)的私人收藏者以價(jià)值1400萬(wàn)日元搶購(gòu)一空，日本書法界為之震動(dòng)，稱這位少年為書法界的奇才。當(dāng)時(shí)日本著名書法家小田村夫曾這樣預(yù)言:在日本未來(lái)的書壇上，必將會(huì)升起一顆璀璨的新星。然而，二十年過(guò)去了，一些寂寂無(wú)名的人脫穎而出，而這位天才少年卻銷聲匿跡了，是誰(shuí)斷送了這位天才少年的前程？2002年小田村夫曾專門拜訪了這位小時(shí)候曾名振日本書壇的天才少年，當(dāng)他看了這位天才書法家近日的書法作品時(shí)，不禁仰天長(zhǎng)嘆道:?成功不能靠復(fù)制，右軍啊，你害了多少神童！?

右軍是誰(shuí)？他是中國(guó)一千六百多年前的大書法家王羲之，而王羲之為什么會(huì)害了這位少年天才呢？原來(lái)這位少年天才模仿王羲之的作品成癮，在二十多年的模仿過(guò)程中，又從沒(méi)有加入自己的特色，所以他寫出來(lái)的書法作品和王羲之比起來(lái)，簡(jiǎn)直能達(dá)到以假亂真的地步，在鑒賞家的眼里，他所有書法作品，已經(jīng)不再是藝術(shù)，而變成了讓人厭惡的仿制品。

6、蓋茨雖然受很多人追捧，但他的成功經(jīng)歷是不可復(fù)制的。蓋茨的成功歸咎于時(shí)代的機(jī)遇。

還有很多的名人他們的成功都是不可復(fù)制的，有著他特定的環(huán)境與背景。

PS:二辯的盤問(wèn)總結(jié)主要是針對(duì)盤問(wèn)過(guò)程中的問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)，由于時(shí)間的限制，當(dāng)然不可能對(duì)所有盤問(wèn)問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)，要緊密結(jié)合盤問(wèn)過(guò)程、己方要表達(dá)的論點(diǎn)來(lái)概括總結(jié)。

其作用主要等于是對(duì)整個(gè)盤問(wèn)過(guò)程進(jìn)行?查漏‘攻’缺?。

查漏：對(duì)己方在盤問(wèn)過(guò)程中出現(xiàn)的可能錯(cuò)誤的，或由于時(shí)間限制沒(méi)答完整、不清晰但對(duì)表達(dá)己方觀點(diǎn)重要的問(wèn)題進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明；

‘攻’缺：對(duì)對(duì)方在盤問(wèn)環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的漏洞給捅大它，進(jìn)一步暴露對(duì)方缺陷處。與四辯陳詞來(lái)說(shuō)，四辯陳詞是整場(chǎng)辯論賽的蓋棺定論，一般要求是能結(jié)合整個(gè)辯論賽來(lái)重申己方觀點(diǎn)和立場(chǎng)，與一辯的開(kāi)篇立論首尾呼應(yīng)，側(cè)重點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)己方立場(chǎng)。盤問(wèn)總結(jié)的作用剛才已經(jīng)說(shuō)了。還有一些細(xì)微差別就不多說(shuō)了。

第五篇：成功不可復(fù)制

成功不可復(fù)制

——讀《高效課堂八講》有感

無(wú)論是我曾經(jīng)工作過(guò)的安石中學(xué)、新時(shí)代學(xué)校，還是現(xiàn)在就職的明珠學(xué)校，對(duì)“洋思經(jīng)驗(yàn)”都是推崇備至，以前的兩所學(xué)校，尤其新時(shí)代學(xué)校花了較多的財(cái)力、物力、和精力學(xué)習(xí)并強(qiáng)制推行，可并沒(méi)有收到預(yù)期的效果，個(gè)中原因很多，我作為踐行者中的一員，更加明白了成功不可復(fù)制。

以江蘇省泰興市洋思中學(xué)為源地的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的洋思經(jīng)驗(yàn)讓洋思中學(xué)連續(xù)多年，入學(xué)率、鞏固率、畢業(yè)率、合格率100%，優(yōu)秀率為泰興市之首。學(xué)校先后被評(píng)為“江蘇省示范初中”、“江蘇省德育先進(jìn)校”、“江蘇省模范學(xué)校”、“江蘇省先進(jìn)集體”、“江蘇省文明單位”、“江蘇省文明單位標(biāo)兵”。1999年，江蘇省教委、泰州市委先后發(fā)文號(hào)召學(xué)習(xí)洋思，2002年被評(píng)為“中國(guó)名校”。更有《中國(guó)教育報(bào)》、《人民教育》多次刊文介紹洋思經(jīng)驗(yàn)，無(wú)意中形成一大推手，全國(guó)各地掀起了學(xué)洋思熱潮，洋思中學(xué)一躍成為全國(guó)高效課堂改革的一面大旗，人們張口不離洋思經(jīng)驗(yàn)，大有當(dāng)年“文化大革命”時(shí)期人們開(kāi)口即為“毛主席教導(dǎo)我們??”之勢(shì)。

冰心說(shuō)：“成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初，它的芽?jī)簠s浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”大家在蜂擁學(xué)習(xí)的時(shí)候若能記起冰心的這句至理名言則不至于盲從的忘了自我，理當(dāng)明白成功可供借鑒，但不能復(fù)制。

劉金玉老師在《高效課堂八講》第五講“角色歸位：高效課堂的前提”中形象地從教師要學(xué)當(dāng)“毛澤東”、“張藝謀”、“袁偉民”三個(gè)角度指導(dǎo)我們老師要把課堂主動(dòng)歸還給學(xué)生，以達(dá)到葉圣陶老先生倡導(dǎo)的“教，是為了不教”的理念。可是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中我們不得不面對(duì)教育對(duì)象的區(qū)域性差異、年齡差異、個(gè)體素質(zhì)差異、性格差異以及他們的教育背景等諸多因素。下面僅以課堂舉手發(fā)言差異為例對(duì)學(xué)生的年齡差異加以說(shuō)明。小學(xué)生上課回答問(wèn)題，常常是全班同學(xué)都舉手，有的學(xué)生還把胳臂伸直，甚至站起來(lái)，一定要讓老師知道“這道題我會(huì)”；到了初中，同學(xué)們“靦腆”了許多，上課能有一半同學(xué)舉手就相當(dāng)不錯(cuò)，再也看不到小學(xué)生那種爭(zhēng)先恐后回答問(wèn)題的場(chǎng)面了；進(jìn)了高中，舉手回答問(wèn)題的同學(xué)簡(jiǎn)直是寥若晨星，大家比賽著——“看誰(shuí)沉的住氣”，通常是老師反復(fù)問(wèn)，班里沒(méi)人響應(yīng)，老師只能自問(wèn)自答。洋思中學(xué)的教育對(duì)象是初中生，洋思中學(xué)規(guī)定，學(xué)生在課堂上要發(fā)言必須舉手。在全體洋思教育工作者多年的努力探討、實(shí)踐下他們闖出了一條屬于自己的路。高中生要他舉手比登天還難，試問(wèn)高中老師怎樣去當(dāng)“張藝謀”？又怎樣去效仿洋思經(jīng)驗(yàn)的“以兵教兵”？雖然班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校相應(yīng)制定出臺(tái)了許多評(píng)比機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制，細(xì)到要求班主任從學(xué)生座位編排入手，可是學(xué)校受辦學(xué)成本等因素掣肘對(duì)高成班率及學(xué)生學(xué)習(xí)水平的差異卻視而不見(jiàn)。此外，個(gè)別老師對(duì)新課改認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致教學(xué)中表面放手，實(shí)際上處處不放手。課堂仍然是教師“精彩表演”的秀場(chǎng)。他們對(duì)所謂的優(yōu)生傾其所有，完全一副“我的眼里只有你”的姿態(tài)，對(duì)后進(jìn)生則“目中無(wú)人”，對(duì)洋思中學(xué)在踐行孔子的“有教無(wú)類”的教育理念中提出的“沒(méi)有教不好的學(xué)生”的理論則嗤之以鼻。

回望洋思經(jīng)驗(yàn)，處處閃現(xiàn)著團(tuán)隊(duì)的智慧和汗水，絕非你我憑個(gè)人的一腔熱情以“東施效顰”之法所能湊效的。