第一篇：成功學理論派系

成功學理論派系

成功學作為一門研究人類行為原因和方式的學科，對于中國人來說，認識和熟悉的時間并不算很長，大概始于上世界80年代，實際上在上世紀，成功學著作在全世界范圍如雨后春筍般不斷涌現，也不斷被引入中國，這些著作從各個不同的角度，論述了追求成功的完整理論和方法，并先后形成了多種派別百家爭鳴的局面，按其理論基礎，一般可簡略分為6大派別：

1.品德成功論。最早期成功學著作的基礎論調，強調“品德”為成功之本，代表作有《富蘭克林自傳》。

2.素質成功論：素質成功論強調人必須具備成功者所必備的素質，才能獲得成功的人生，倡導和贊賞意志頑強，富于進取的精神，堅忍不拔，拯世救民的具有個人魅力的英雄或人物，代表作為一些歷史著名人物的傳記等。

3.人際關系成功論：人際關系成功論強調人不是孤立地生存在這個世界上的，人的成功與否取決于與他人相處的技巧，這類著作有一個顯著的特點，即為了他人和自己的事情，不妨撒謊，是一種比較圓滑的處世技巧。主要代表人物有大家熟悉的：卡耐基。

4.PMA積極心態成功論：積極心態成功論認為，成功是由那些抱有積極心態的人所取得的，態度決定一切，積極心態成功論的經典之作是美國成功學研究者拿破侖·希爾博士的《人人都能成功》。

5.潛能成功論：潛能成功論的開創者是美國新一代成功學研究專家安東尼·羅賓，是建立在神經語言學理論基礎上的一門研究成功因素的派別理論，潛能成功學強調，每個人都具有成功的特質，只要調整了既有的神經系統，成功乃是人生的必然，只是時間早晚不同罷了。人好比一座礦藏，目前只被開發了10％左右，掩藏了極大的潛在能“源”，有意識去開發潛在的能“源”，就可以創造巨大的能量。

6.“綜合”成功論：是目前成功銷售培訓中最推崇的一種成功學培訓方式，它綜合了以上5種派別的理論精髓，注重潛能和人脈的挖掘和優化。

第二篇：中國傳統建筑風格及派系

中國傳統建筑風格及派系

嚴格意義說中國傳統建筑方面沒有流派的劃分，所形成的派系也是按照原住 地居民長久以來根據當地風土人情而形成不同風格的民居，其考慮最多的元素是 本地降水、日照等氣候條件。根據這種風格及用途來劃分中國傳統建筑可以分為 以下六大類：

閩派、川派、皖派、京派、蘇派、晉派。

皖派

皖派建筑即皖南建筑是五大建筑派系里最為突出的建筑風格之一，是中囯 南方民居的代表。最為人熟悉其中徽派即為皖派的一支，徽派民居以黟縣西遞、宏村最具代表性，2000年被列入“世界遺產名錄”?；张擅窬咏ㄖL格有“ 三絕”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、磚雕）?；张山ㄖ@而易見是流行于安徽附近的一種古建筑風格。青瓦、白墻是徽派建筑的突出印象。錯落有致的馬頭墻不僅有造型之美，更重要的是它有防火，阻斷火災蔓延的實用功能。

徽派民居的特點之一是高墻深院，一方面是防御 盜賊，另一方面是飽受顛沛流離之苦的遷徙家族獲得心理安全的需要?；张擅窬拥牧硪惶攸c是以高深的天井為中心形成的內向合院，四周高墻圍護，外面幾乎看不到瓦，唯以狹長的天井采光、通風與外界溝通。這種以天井 為中心，高墻封閉的基本形制是人們關心的焦點。雨天落下的雨水從四面屋頂 流入天井，俗稱“四水歸堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心態，這與晉派民居有異曲同工之妙。

徽派建筑選址非常重要。符合天時、地利、人和皆備的條件，達到“天人合 一”的境界。村落多建在山之陽，依山傍水或引水入村，和山光水色融成一片。住宅多面臨街巷。整 個村落給人幽靜、典雅、古樸的感覺。平面布局及空間處理。民居布局和結構緊湊、自由、屋宇相連，平面沿軸向 對稱布置。民成多為樓房，且以四水歸堂的天井為單元，組成全戶活動中心。天 井可少2～3個，多則10多個，最多的達36個。一般民居為三開間，較大住宅亦有 五開間。隨時間推 移和人口的增長，單元還可增添，符合徽州人幾代同堂的習俗。建筑形象突出的特征是：白墻、青瓦、馬頭山墻、磚雕門樓、門罩、木構架、木門窗。

內部穿斗式木構架圍以高墻，正面多用水平型高墻封閉起來，兩側山墻 做階梯形的馬頭墻，高低起伏，錯落有致，黑白輝映，增加了空間的層次和韻律 美。方整的 外形，形如“一顆印”為徽州民居的獨特風格。民居前后或側旁，設 有庭園，置石桌石凳，掘水井魚池，植果木花卉，甚至疊山 造泉，將人和自然融 為一體。大門上幾乎都建門罩或門樓，磚雕精致，成為徽州民居的一個重要特征。

閩，即福建，閩派民居即流行于閩南地區的一種建筑風格，其中“土樓”是 其最為鮮明的代表。福建土樓，遍布全省大部分地區，尤以福建西南部的漳州、龍巖地區為眾，其中位處西部的永定縣和南部的南靖、平和、華安等縣最為集中，是一種供聚族而居、且具有防御性能的民居建筑。它源于古代中原生土版筑建筑工藝技術，宋元時期即已出現，明清時期趨于鼎盛，延續至今

客家土樓

一般單體建筑 規模宏大，形態各異，依山傍水，錯落有致，建筑風格獨特，工程技術高超，文化內涵豐富。結構上以厚實的夯土墻承重，內部為木構架，以穿斗式結構為主。常見的類型有圓樓、方樓、五鳳樓（府第式）、宮殿式樓等，樓內生產、生活、防衛設施齊全，是中國傳統民居建筑的獨特類型，為建筑學、人類學等學科的研究提供了寶貴的實物資料。其中最著名的有華安的二宜樓，永定的承啟樓、振成樓、奎聚樓、福裕樓，南靖的和貴樓與田螺坑土樓群，平和的繩武樓等都是福建土樓的典型代表。

京派

中國北方院落民居以京派建筑最為典型，而京派建筑里以四合院最為典型。四合院是北京地區乃至華北地區的傳統住宅。北京四合院所以有名，還因為它雖為居住建筑，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統文化的 載體。四合院的營建是極講究風水的，從擇地、定位到確定每幢建筑的具體尺度，都要按風水理論來進行。風水學說，實際是中國古代的建筑環境學，是中國傳統人居建筑理論的重要組成部分，這種風水理論，千百年來一直指導著中國古代的營造活動。除去風水學說外，四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現著民俗民風和傳統文化，表現一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”，以花瓶內安插月季花的圖案寓意“四季平安”，而嵌于門管、門頭上的吉辭祥語，附在檐柱上的抱柱楹聯，以及懸掛在室內的書畫佳作，更是集賢哲之古訓，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學，或詠鴻鵠之志，風雅備至，充滿濃郁的文化氣息，登斯庭院，有如步入一座中國傳統文化的殿堂。

四合院的基本特點是按南北軸線對稱布置房屋和院落，坐北朝南，大門一般開在東南角，門內建有影壁，外人看不到院內的活動。正房 位于中軸線上，側面為耳房及左右廂房。正房是長輩的起居室，廂房則供晚輩起居用，這種莊重的布局，亦體現了華北人民正統、嚴謹的傳統性格。北京地區屬暖溫帶、半濕潤大陸性季風氣候，冬寒少雪，春旱多風沙，因此，住宅設計注重保溫防寒避風沙，外圍砌磚墻，整個院落被房屋與墻垣包圍，硬山式屋頂，墻壁和屋頂都比較厚實。四合院坐北朝南，大門開在東南角，稱“坎宅巽門”，認為是吉利的，實際上也有利于保持私秘性和增加空間的變化。進入大門西轉為外院，安排客房，仆房和廚、廁。從外院向北通過一座華麗的垂花門進入方正而大的內院，北面正房稱堂，供奉“天地君親師”牌位，舉行家庭禮儀，接待尊貴賓客，其左右耳房居住長輩和用作書房。院兩側的廂房是后輩居室。各房以“抄手游廊”相連，不必經過露天，在廊內也可坐賞院中花。

京派四合院

除四合院外，宮殿建筑也是京派建筑的代表作，其中故宮是宮殿建筑的問鼎之作。中國宮殿是中國古代帝王所居的大型建筑組群，是中國古代最重要的建筑類型。在中國長期的封建社會中，以皇權為中心的中央集權制得到充分發展，宮殿是封建思想意識最集中的體現，在很多方面代表了傳統建筑藝術的最高水平。故宮縮小1000倍甚至10000倍實際上他就是一個傳統的四合院，只不過在功能分區上更加細致。所謂的宮殿建筑很大意義上說是普通民居的放大版，在功能區劃分上它兼顧了辦公與居住兩項職能，而故宮的居住區域便是由大量的四合院組成便是后宮嬪妃等的居所。在用材等方面高于普通民居。

蘇派民居是指江浙一帶建筑風格，是南北方建筑風格的集大成者，園林式布局是其顯著特征之一.蘇派民居以南向為主，這樣可以冬季背風朝陽，夏季迎風納涼，充滿了江南 水鄉古老文化的韻味。脊角高翹的屋頂，加上走馬樓、磚雕門樓、明瓦窗、過街樓等。粉墻黛瓦，鱗次櫛比、輕巧簡潔、古樸典雅，體現出清、淡、雅、素的藝術特色。中國傳統園林布局追求曲折之致的理論：園林式布局講究結構，布置曲折幽 深，直露中要有迂回，舒緩處要有起伏，中國傳統園林布局講求一個“藏”字（對比歐洲園林）大半為皇家園林，規模大，園林開門見山，一覽無遺，一目了然。而中國傳統園林講求借景，中國傳統園林中分布的古代建筑為：廳、堂、齋、館、樓、臺、亭、榭、門戶、游廊、天井和巷道。

蘇州園林式建筑

晉派

晉派只是一個泛稱，不僅指山西一帶還包括陜西、甘肅、寧夏及青海部分地區，只是在這些地區當中山西一帶的建筑風格較為成熟。晉派建筑大體分為兩類：一類是山西的城市建筑，這是狹義上的晉派建筑； 另一類是陜北及周邊地區的窯洞建筑，這也是西北地區分布最廣的一種建筑風格。

窯洞

歷史上有徽商、晉商在中國貿易史上大放光彩，在積累無數財富的基礎上形成了各自的建筑風格。徽派建筑上文已有介紹，晉派建筑在風格上與徽派建筑神似，同樣的高墻深院、白墻黑瓦、四水歸堂等。晉派建筑整體風格粗獷與京派也類似。

川派

川派建筑，及流行于四川、云南、貴州等地的一種建筑風格，為當地少數民族特有的建筑風格。其中以川西民居里的吊腳樓最為典型。南方氣候潮濕、晝夜溫差大、地面蛇蟲等比較多，所以當敵人在居住過程中 逐漸演化出獨特的建筑風格——吊腳樓。吊腳樓以木樁或石為支撐，上架以樓板，四壁或用木板，或用竹排涂灰泥。屋頂鋪瓦或茅草。吊腳樓窗子多向江，所以也叫望江樓，吊腳樓是遠古巢居的發展。在川派建筑里傣族竹樓和侗族鼓樓具有鮮明的代表性。

侗寨鼓樓，外型象個多面體的寶塔。一般高20多米、11層至頂，全靠16根杉木柱支撐。樓心寬闊平型，約10平方米見方，中間用石頭砌有大火堝，四周有木欄桿，設有長條凳，供歇息使用。樓的尖頂處筑有葫蘆或千年鶴，象征寨子吉祥平安，樓檐角突出翅起，給人以玲瓏雅致，如飛似躍之感。侗族民間有“建寨先樓”之說。每個侗家至少有一座鼓樓，有的侗寨多達四五座。過去鼓樓都懸有一面牛皮長鼓，平時村寨里如有重大事宜，即登樓擊鼓，召眾商議。有的地方發生火災、菲盜、也擊鼓呼救。一寨擊鼓，別寨應聲，照此擊鼓。就這樣，一寨傳一寨，消息很快就傳到深山遠寨，鼓聲所及，人們聞聲而來。因此，侗家人對鼓樓、長鼓特別喜愛。距今有300年歷史的貴州從江增沖鼓樓為寶塔形，雙葫蘆頂，樓高25米，占地面積160平方米。內有四大柱，每根直徑為0.8米，高15米，每柱之間距離為3.6 米，構成高聳的錐形方架，為鼓樓的櫟梁骨干部分。距內四大柱的外圍3米處，豎有8根高3.5米的支柱，將四大柱團團圍住，并以穿枋與內四柱相連，呈輻射形狀。再疊上數層，每層則用8根短瓜柱層層疊豎，依內四柱將

11層。四大柱的上面即第11層的上面，另立有兩層八檐八角的傘頂寶塔，為鼓樓的頂部。

川派建筑

傣族人住竹樓已有1400多年的歷史。竹樓是傣族人民因地制宜，創造的一種特殊形式的民居。顧名思義，竹樓是以竹子為主要建筑材料。西雙版納是有名的竹鄉，大龍竹、金竹、鳳尾竹、毛竹多達數十種，都是筑樓的天然材料。傳統竹樓，全部用竹子和茅草筑成。竹樓為干欄式建筑，以粗竹或木頭為柱椿，分上下兩層。下層四周無遮欄，專用于飼養牲畜家禽，堆放柴禾和雜物。上層由豎柱支撐，與地面距離約5公尺左右。鋪設竹板，極富彈性。

樓室四周圍有竹籬，有的竹籬編成各種花紋并涂上桐油。房頂呈四斜面形，用草排覆蓋而成。一道竹籬將上層分成兩半，內間是家人就寢的臥室，臥室是嚴禁外人入內的。外間較寬敞，設堂屋和火塘，既是接待客人的場所，又是生火煮飯取暖的伙房。樓室門外有一走廊，一側搭著登樓木梯，一側搭著露天陽臺，擺放著裝水的壇罐器皿。隨著時代的變遷，傳統竹樓也在演變進化。不少竹樓已不是全竹結構了。有的用木板作墻鋪地，有的用磚塊砌墻，有的屋頂已不用茅草而用油氈，青瓦或鐵皮鋪成。樓下不再飼養畜禽，只供堆放雜物。

騎樓

建筑物底層沿街面后退且留出公共人行空間的建筑物。

騎樓是一種近代商住建筑，在兩廣、福建、海南等地曾經是城鎮的主要建筑形式。作為一種典型的外廊式建筑物，騎樓的淵源最早可上溯到約2500年前的希臘“帕特農神廟”，那是雅典衛城的主體建筑?，F代意義上的騎樓最早起源于印度的貝尼亞普庫爾(Beniapukur)，是英國殖民者首先建造的，稱之為“廊房”。這種歐陸建筑與東南亞地域特點相結合的一種建筑形式可以擋避風雨侵襲，擋避炎陽照射，造成涼爽環境，因此在東南亞十分風靡，隨后也傳入華南地區。騎樓是我國廣東，海南，廣西，福建等沿海僑鄉特有的南洋風情建筑，都是當年華僑從東南亞返鄉所建。

第三篇：心理學三大主流派系

心理學三大主流派系

一，概述

從心理學的角度劃分，世界上的人群主要有三類：正常人、精神病人和天才。其中，天才和精神病是人群中的兩個“變態”，正常人是“常態”，以對這三類不同人群的研究為起點（源頭），分別形成了世界心理學的三大主流：精神分析學派、反省心理學派和其他心理學派（包括內容主義、構造主義、機能主義、行為主義、人本主義、認知心理學等學派）。三大主流學派的起源不同，發展過程和最后的結果也各異。其中，精神分析學派起源于對“精神病人”的研究，是弗洛伊德在對精神病人的研究中成長和發展起來的，最終形成精神分析學派；反省心理學起源于對“天才”的研究，是中國學者杜向陽先生在對天才的研究過程中成長和發展起來的，最終形成為反省心理學派（杜向陽從1987年開始研究天才，20年后的2007年創立反省心理學）；其他學派則是起源于對“正常人”的研究，是在對正常人的研究中成長和發展起來的，最終形成了如內容主義、構造主義、機能主義、行為主義、人本主義、認知心理學等流派。三大主流的研究對象、研究方法和理論體系、應用體系都有所不同· 二，精神分析學派

精神分析心理學派產生于19世紀末和20世紀初，是西方頗有影響的心理學主要流派之一，由奧地利醫生西格蒙德.弗洛伊德創立。精神分析是從治療人的心理障礙開始發展起來的。為了治療的目的，弗洛伊德重視探索人的動機和行為的根源，從而彌補了傳統心理學的不足，改變了心理學研究的趨向。精神分析學派認為，人的重要行為表現是自己意識不到的動機和內心沖突的結果。精神分析學派后來產生了分化。其中堅持弗洛伊德的性本能、無意識和性心理發展階段的被稱為經典精神分析流派；重視社會文化因素作用的被稱為新精神分析學派。

精神分析學說又稱弗洛伊德主義，產生于19世紀末20世紀初，創始人是奧地利的精神病學家弗洛伊德。在心理學界，這個理論是指精神分析和無意識心理學體系，也稱為精神病學和深蘊心理學。分為古典和新的弗洛伊德主義。

什么是精神分析，按照弗洛伊德自己的說法，精神分析是他“研究和治療”癔?。ㄉ窠洶Y）的方法。弗洛伊德心理學包含兩個不可分割的內容：第一部分是精神病的治療方法及其理論；第二部分是關于人的心理過程的理解。弗洛伊德認為，人的心理領域是一個深不可測的巨大的世界，它最深層有著神奇的不能被人意識到的東西，這是一個充滿魅力的領域。

該學派的主要代表人物是弗洛伊德（1856～1939）、阿德勒（1870～1937）和榮格（1875～1961）。弗洛伊德的主要觀點：（1）無意識學說，弗洛伊德把自己的心理學稱之為深層心理學，他構筑的心理過程包括三個組成部分：第一層次是潛意識系統，它是人的動力沖動、本能等一切沖突的根源，是人的生物本能、欲望的儲藏庫，不受客觀現實的調節，構成人們心理的深層基礎；第二層次是前意識系統（下意識），是意識系統和潛意識系統之間的一個邊緣部分，它在人的心理活動中執行著“檢查者”的作用，其目的是保證適合本能，又要服從現實的原則；第三層次是意識系統，是人的心理最外層次部分，是人的心理因素構成的“家庭”中的“家長”，它統治著整個精神家庭，使之協調。（2）釋夢理論，弗洛伊德按照精神分析的觀點把夢的內容所表示的意義分為兩個層次：一個是表層意義，是夢的“顯意”，指夢者可以回憶起來的夢的情境及其意義；一個是深層意義，是夢的“隱義”，指夢者通過聯想可以知道隱藏在顯意背后的意義。

三，反省心理學派

反省心理學派成立于2007年12月，創始人是中國學者杜向陽先生，是當今世界上最新的一個心理學流派，也是目前唯一的由中國人開創的心理學流派，反省心理學以反省為主要研究方法，故名“反省心理學”。反省心理學在心理結構、意識流、潛（無）意識、二元心理、智力與天才、天才培養、心理分析、心理調控、心理治療、創造性思維過程、人工智能、心理的計算機比喻、打開心理黑箱等多項領域里的研究成果超越了西方心理學，并做出了心理二元說、四大意識流、心理的工廠比喻、精神相對論等多項世界首創，更重要的是發現了“二元心理”，并開創研究“第二心理”之先河，其意義不亞于精神分析開創研究潛意識之先河，因為二者都大大開拓了心理學的研究新領域，在心理學史上具有里程碑的意義！發現第二心理具有重大意義，因為它關系到心理學的學科定性、研究方法，關系到心理黑箱能否打開以及打開的方法（這一點關系到心理學的成熟和騰飛），此外還關系到“人工智能”能否取得突破性發展，因為打開心理黑箱是人工智能用計算機模擬人腦高級思維的前提！

反省心理學有自己獨特的研究方法（反省研究法）、獨特的概念體系（心潮、淺層、三式信息等新概念），以及獨特的理論體系（心理二元說、心理結構理論、意識流理論、心潮理論、淺層理論、精神相對論等）和應用體系（心理治療、天才培養、高級人工智能、打開心理黑箱四大應用領域），所以，反省心理學像西方的認知心理學、精神分析、行為主義、人本主義等流派一樣，是心理學發展史上一個獨立的新流派。反省心理學是世界心理學史上為數不多的具有獨創的概念、獨創的理論，并且其概念、理論能貫穿應用于人的整個心理活動的理論體系之一。

反省心理學吸收、繼承了中外心理學思想中的精華，并在此基礎上做出了重大的創新與發展。例如，繼承了西方的“意識流”觀點，并在此基礎上提出“四大意識流”學說；繼承了西方弗洛伊德的潛意識理論，并在此基礎上提出潛意識領域里的“心潮理論”、“淺層理論”、“精神相對論”等整套理論；繼承了認知心理學中的“計算機比喻”，在此基礎上做出了進一步的完善和發展，并提出了“心理的工廠比喻”，從而使對心理的揭示和描述更形象、更生動、更深刻；繼承了西方心理學中的“元記憶”“元認知”等觀點，并在此基礎上提出了完整的新理論—“心理二元說”等。

四，他心理學流派

其他學派則是起源于對“正常人”的研究，是在對正常人的研究中成長和發展起來的，最終形成了如內容主義、構造主義、機能主義、行為主義、人本主義、認知心理學等流派

第四篇：政治學理論材料

課程試卷及參考答案鏈接（僅供專家參閱）

政治學原理試題2007（A）卷

一、簡答題（每題15分）

1、政治權力的內涵

2、利益在政治關系中的地位和作用

3、政治統治的本質

4、馬克思主義對國家本質的認識

二、論述題（每題20分）

1、政治形態的意義

2、人與政治的關系

答案提要

簡答題

1、政治權力的內涵

政治權力從根本上講是一種影響力。在政治生活中，政治權力是在特定的力量對比關系中，政治權力主體為了實現和維護自身的利益而擁有的對政治權力客體的制約能力。政治權力本質上是特定的力量制約關系，形式上是特定的公共權力。

政治權力包含主客觀兩個方面的構成要素。客觀的：生產資料、物資財富、暴力等。主觀：能力素質、身份資格、理論與策略、組織等。

政治權力的特性：制約性、能動性、動態發展性和工具性。

2、利益在政治關系中的地位和作用

利益是人們結成政治關系的出發點；

利益關系是政治權力和政治權利形成的基礎和條件；

利益的內在矛盾決定了政治權力和政治權利的特性。

3、政治統治的本質

馬克思主義認為，政治統治是利益沖突和政治斗爭的必然結果，是適應支配政治斗爭和控制社會沖突的需要而產生的，因而是與國家權力同生并存的一種政治行為。政治統治是政治斗爭中最強大的政治勢力對于社會的支配與控制行為。政治統治是人類政治生活中最高層次的政治行為。

4、馬克思主義對國家本質的認識

國家是階級社會中的，不同于原始社會公共權力的一種特殊的公共權力組織。

國家是實行階級統治的社會公共權力組織，它的本質在于階級統治；

國家是按地區來劃分其國民的； 國家是一種特殊的暴力機器。論述題

1、政治形態的意義

政治形態是政治權力為創造有序公共生活在一定的制度、組織和價值基礎上所形成的政治權力運行形態。

一定的制度所運行出來的政治生活，可能會偏離制度本身的規定性，因此，分析政治生活，不僅要看政治制度，還要看政治形態。

經濟基礎決定上層建筑，上層建筑主要是由制度和意識形態組成?？墒?，制度也會深入到經濟基礎和意識形態之中，所以，經濟基礎、上層建筑中所有的政治要素總和就構成了政治形態。這樣政治分析就突破了原來的經濟基礎、上層建筑的分析模式，可以深入地、更加有針對性地分析政治生活，這個概念就是政治形態。

利用政治形態，可以分析政治權力地組織形態，也就是權力地制度邏輯；可以分析政治權力的配置結構，也就是權力的政治邏輯；可以分析政治權力地治理方式，也就是權力地行動邏輯。

2、人與政治的關系

人是天生的政治動物，人天生就要過政治生活，也就是公共生活，共同體生活。人是一個社會人，也是一個政治人，人也是現實各種社會關系的總和，人類生活是人類生命有意識地展開。

在社會生活中會產生公共利益和私人利益，因而會出現沖突，為了保障每一個人的利益，這時需要一個有序的秩序，這時政治應運而生，政治就是為了創造有序地公共生活。人的生存和發展必然與公共權力、政治生活產生密切地關系，人在最終地條件下，都不可能在無政府狀態下存在。

人有兩大基本需求：財富和秩序。作為政治動物，人必然參加公共生活，分享公共權力，追求公共權力，這是人的本質屬性。

第五篇：心理學理論

一、馬斯洛的需要層次理論

馬斯洛的動機理論是依據人類的基本需要提出的。馬斯洛提出，基本需要有不同的層次，由下而上分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現的需要，其中生理需要是最基本的需要，自我實現是高層次的需要。需要的出現遵循著層次排列的先后順序，一般來講，人只有在低級需要得到滿足的基礎上才會產生對高一級需要的追求。如果一個人的衣、食、住條件尚未得到保障，那么他會全力以赴去工作，以獲得最基本的物質保障；在基本的生存需要得到滿足之后，他才會考慮如何進一步學習，如何獲得成就，如何得到他人的尊重，如何實現自我等等。

二、奧蘇貝爾的動機理論

美國心理學家奧蘇貝爾提出，學校情境中的成就動機包括認知內驅力、自我提高內驅力和附屬內驅力三個方面的內容。認知內驅力，是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統地闡述問題和解決問題的需要。在學習活動中，認知內驅力指向學習任務本身（為了獲得知識），是一種重要的和穩定的動機。由于需要的滿足（知識的獲得）是由學習本身提供的，因而也稱為內部動機。自我提高內驅力，是個體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應地位的需要。這種需要從兒童入學時起，就成為成就動機的組成部分。自我提高內驅力與認知內驅力不同，它把成就作為贏得地位與自尊心的根源，顯然是一種外部動機。附屬內驅力，是指為了保持長者們（如教師、家長）或集體的贊許或認可，表現出要把工作做好的一種需要。這種動機特征在年幼兒童的學習活動中比較突出，表現為追求良好的學習成績，目的就是要得到贊揚和認可。

三、耶基斯-多德森定律

在一般情況下，動機愈強烈，工作積極性愈高，潛能發揮得愈好，取得的效率也愈大；與此相反，動機的強度愈低，效率也愈差。因此，工作效率是隨著動機的增強而提高的。然而，心理學家耶基斯和多德森的研究證實，動機強度與工作效率之間并不是線性關系，而是倒U形的曲線關系。具體體現在：動機處于適宜強度時，工作效率最佳；動機強度過低時，缺乏參與活動的積極性，工作效率不可能提高；動機強度超過頂峰時，工作效率會隨強度增加而不斷下降，因為過強的動機使個體處于過度焦慮和緊張的心理狀態，干擾記憶、思維等心理過程的正?；顒印Ｉ鲜鲅芯窟€表明：動機的最佳水平不是固定的，依據任務的不同，性質會有所改變。在完成簡單的任務中，動機強度高，效率可達到最佳水平；在完成難度適中的任務中，中等的動機強度效率最高；在完成復雜和困難的任務中，偏低動機強度的工作效率最佳。