第一篇：初中歷史教學(xué)論文創(chuàng)造思維論

初中歷史教學(xué)論文創(chuàng)造思維論

CHUANG ZAO SI WEI LUN中學(xué)歷史教學(xué)在現(xiàn)代教育的大嬗變中，應(yīng)重構(gòu)具有歷史學(xué)科特點(diǎn)的素質(zhì)教育模式，強(qiáng)化創(chuàng)造意識(shí)的滲透，塑造學(xué)生積極健康的創(chuàng)造人格與個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方式，提高學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，使學(xué)生富于創(chuàng)造 的實(shí)踐活動(dòng)得以成熟和發(fā)展。一創(chuàng)造思維是一種新穎而有價(jià)值的、非結(jié)論的，具有高度機(jī)動(dòng)性和堅(jiān)持性，且能清楚地勾劃和解決問題的思 維活動(dòng)。表現(xiàn)為打破慣常解決問題的程式，重新組合既定的感覺體驗(yàn)，探索規(guī)律，得出新思維成果的思維過程。例如某學(xué)生一反史學(xué)界對(duì)方伯謙臨陣脫逃、最終伏法的定論，認(rèn)為“方案”純屬冤獄，并通過旁征博引，自 圓其說，得出‘重新認(rèn)識(shí)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的方伯謙”這一觀念。該過程實(shí)際就是由心智到實(shí)踐，最終演繹出創(chuàng)造思 維的過程。可見，在創(chuàng)造思維過程中，學(xué)生高度發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不囿于成規(guī)，突破問題的固定反應(yīng)方式，從 史實(shí)的現(xiàn)象及本質(zhì)中，剖析探索，尋找新切口，得出新的思維結(jié)論。從創(chuàng)造思維內(nèi)容來看，它包括四種形式：（1）擴(kuò)散思維，即學(xué)生沿著不同的方向進(jìn)行思考，重組眼前的 新信息及貯存的知識(shí)，得出獨(dú)特的、多維的新結(jié)論的思維。如對(duì)中國近代史“落后挨打”這一命題進(jìn)行重組演 繹，就能得出6種結(jié)論：a.落后可以不挨打，如隋唐對(duì)待日本的政策；b.落后打先進(jìn)，如法蘭克王國入侵西歐、我國古代遼夏金元入侵中原；c.落后與先進(jìn)平等共存、互通有無，如唐與周邊少數(shù)民族政權(quán)的關(guān)系；d.落后 受先進(jìn)援助，如三國時(shí)，蜀國幫助西南少數(shù)民族開發(fā)南中；e.落后反擊先進(jìn)，先進(jìn)受到重創(chuàng)，如非洲埃塞俄比 亞抗意斗爭(zhēng)的勝利；f.落后必挨打，理由是政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，必然會(huì)發(fā)生弱肉強(qiáng)食。這些富于創(chuàng)造火花 的觀點(diǎn)，就是擴(kuò)散思維組合分解的產(chǎn)物。（2）聚合思維，即學(xué)生根據(jù)一定的規(guī)則，解決問題或利用已知的信 息，產(chǎn)生某一邏輯結(jié)論。它是一種有方向、有范圍、有條理的思維形式。如中國近現(xiàn)代史不同政治力量在不同 時(shí)期謀求的治國之道，通過聚合，形成系列：以夷制夷、平均方案、洋務(wù)自強(qiáng)、君主立憲、共和政體、實(shí)業(yè)救 國、軍閥獨(dú)裁、馬列救國等。由此又可總結(jié)出：只有中國共產(chǎn)黨才能救中國。（3）立體思維，即從不同角度、不同層次、不同方面，運(yùn)用多種方法進(jìn)行綜合的多維聯(lián)體思維。如打破教材體例，分類重組的專題系列。以“ 中國農(nóng)業(yè)史”為例，廣義看，它屬“中國古代經(jīng)濟(jì)史”；狹義看，可析出“工具、農(nóng)作物、水利、耕種技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、歷朝農(nóng)業(yè)政策”等各線的演變；深層看，可歸納出理性認(rèn)識(shí)：“人定勝天”、“民以食為天”、“ 農(nóng)本”等哲學(xué)觀念。如此，通過不同層面的縱橫延伸，使問題的廣度與深度交叉后，成為新的思維體系。

（4）直覺思維，對(duì)客觀史實(shí)或現(xiàn)象的直接領(lǐng)悟和認(rèn)知。如某學(xué)生閱讀《三國志》時(shí)，對(duì)數(shù)條史實(shí)頗為留心：a.“公 至赤壁，與備戰(zhàn)不利，于是大疫盛行，吏士多死者，乃引半還。”（《魏書·武帝紀(jì)》）；b.“赤壁之?dāng)。w 有運(yùn)數(shù)。實(shí)由疾疫大興，以損凌厲之鋒。”（《魏書·賈詡傳》）；c.“曹公軍不利于赤壁，兼以疫死。”（《蜀書·劉焉傳》）；d.“赤壁之役，值有疾病，孤燒船自退”（《曹操致孫權(quán)信》）。該生認(rèn)定赤壁之戰(zhàn)曹 軍大敗不在火攻而在將士患“疫”，發(fā)生在長(zhǎng)江沿河，可能是血吸蟲病。這一結(jié)論剛好與近期刊行的研究文章 驚人相似。可見直覺思維的感悟作用是很大的。事實(shí)上，創(chuàng)造思維是一個(gè)多層次、多結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)分配系統(tǒng)，是 以上四種思維的綜合，并構(gòu)筑成四個(gè)發(fā)展階段〔1〕：準(zhǔn)備階段，在獲取多種材料及更多的假設(shè)與創(chuàng)造思路方 面，擴(kuò)散思維尤顯其長(zhǎng)；醞釀階段，邏輯分析相對(duì)較少，更多的是快捷、跳躍、直接的直覺思維，可促使?jié)撘?識(shí)勃發(fā)；明朗階段，多種思維聯(lián)合運(yùn)行，直覺思維重在篩選信息，縮小解決問題的思維范圍、距離，及時(shí)調(diào)整 思維方向，聚合思維則在科學(xué)檢驗(yàn)與系統(tǒng)論證，選優(yōu)汰劣，立體思維重在營(yíng)造思維廣度與跨度；驗(yàn)證階段，直 覺思維使運(yùn)作向度朝結(jié)果向度轉(zhuǎn)化，立體思維則重在多維構(gòu)建結(jié)果向度的整體化。可見，“人的思維是一個(gè)整 體過程，人在思維時(shí)，把問題的各個(gè)細(xì)節(jié)同整個(gè)情境的結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來加以考慮，從各方面來探索解決問題的可 能性，確定整個(gè)情境結(jié)構(gòu)內(nèi)的‘缺口’所在，亦即問題所在。”〔2〕因此，功能不同、各具特點(diǎn)的思維形式 構(gòu)成創(chuàng)造思維過程不可分割的統(tǒng)一整體，成為相互作用、辯證統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)認(rèn)知系統(tǒng)。二創(chuàng)造思維的發(fā)展是一個(gè)由“潛”到“顯”的內(nèi)化過程，創(chuàng)造力的大小取決于創(chuàng)造思維的水平。影響創(chuàng)造思 維的因素是創(chuàng)造思維的品質(zhì)。創(chuàng)造思維的品質(zhì)特征具有流暢性、變通性、獨(dú)特性、跨越性、深刻性、廣博性和 預(yù)見性〔3〕。

（一）創(chuàng)造思維的流暢性 指思考和解決問題的思維速度敏捷順暢。如筆者引導(dǎo)學(xué)生從歷史角度討論馬歇 爾計(jì)劃的目的，有一個(gè)學(xué)生在短短的三分鐘思考后，一口氣說出五個(gè)要點(diǎn)，而且富于創(chuàng)新：a.挽救戰(zhàn)后世界資 本主義經(jīng)濟(jì)；b.阻止西歐國家發(fā)生革命，從而排除蘇聯(lián)勢(shì)力； c.打開美國商品和資本進(jìn)入歐洲的大門；d.用 蘇聯(lián)不能提供的東西來吸

引東歐國家，促使他們對(duì)蘇的離心傾向；e.更加明確和深化兩大政治軍事集團(tuán)的對(duì)峙。

（二）創(chuàng)造思維的變通性 又稱思維的自由度，指改變思維方向和范圍的能力。比如學(xué)生由哲學(xué)論點(diǎn)“任 何事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和衰亡的過程”，進(jìn)而以整體觀念分析歷史事件的發(fā)展過程，由此派生出系列專題（如中國資本主義發(fā)展史；國際關(guān)系史；國別史??等等）。在思維變通中，既有擴(kuò)散思維，也有聚合思維；既 可順向思維，又可逆向思維。

（三）創(chuàng)造思維的獨(dú)創(chuàng)性 意即超越固定認(rèn)知模式，以邏輯與非邏輯的思維巧妙結(jié)合，得出新論。它是“ 獨(dú)立思考創(chuàng)造出社會(huì)（或個(gè)人）價(jià)值的具有新穎性成分的智力品質(zhì)”。〔4〕如對(duì)李鴻章、曾國藩的歷史評(píng)價(jià) 新論，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中丁汝昌的過失，對(duì)19世紀(jì)末20世紀(jì)初社會(huì)性質(zhì)相同的亞洲國家（朝、印、中、土）的革命途 徑、方式、結(jié)果、教訓(xùn)進(jìn)行比較所得出的結(jié)論等，都是力排眾議，改變習(xí)慣定勢(shì)，產(chǎn)生質(zhì)的飛躍的全新見解。

（四）創(chuàng)造思維的跨越性 是指創(chuàng)造思維的廣闊容量及跨度張力。即思維主體避開事物“可見度”的限制，擴(kuò)展思維前進(jìn)的空間，迅速完成“虛體”與“實(shí)體”間的轉(zhuǎn)化。例如筆者的一位學(xué)生在理解中華民族與帝國 主義的民族矛盾時(shí)，拓開思維時(shí)空，認(rèn)為其本質(zhì)就已體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)與國際資本主義之間的矛盾。理由是資本 主義發(fā)展日益把全球結(jié)為統(tǒng)一整體，東方資本主義雖不發(fā)達(dá)（故內(nèi)部資本主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾不尖銳），但它處于世界歷史之中，它的各種矛盾必然帶有世界歷史整體特征；進(jìn)而又推導(dǎo)出東方落后國家不僅可能而 且先于發(fā)達(dá)資本主義而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命；同時(shí)還據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系而得出中國進(jìn)行改革開放、走向世界的必然性 的結(jié)論。

（五）創(chuàng)造思維的深刻性 指思考問題的深度，即善于抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律，探幽發(fā)微，把握事物發(fā)展 的方向與趨勢(shì)。如學(xué)習(xí)“西安事變”時(shí)，我設(shè)問引導(dǎo)：西安事變時(shí)若將蔣介石殺掉，中國政局會(huì)怎樣變化？何 應(yīng)欽能否順利掌握國民政府的權(quán)柄？中國是否迅速亡國？如此尋根究底、深入挖掘，可促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維的活 躍。

（六）創(chuàng)造思維的廣博性 多渠道、多層次、多手段推導(dǎo)、想象和創(chuàng)意聯(lián)想。多條思維路線互相滲透、相 互作用、彼此調(diào)劑，從而實(shí)現(xiàn)最優(yōu)組合。例如“羅斯福新政”，從其客觀結(jié)果看，它是美國反危機(jī)的舉措，相 對(duì)緩解了危機(jī)，社會(huì)安定有了改善；但若多維聯(lián)想，又可得出兩條思維渠道：a.它是資本主義國家內(nèi)部機(jī)構(gòu)大 調(diào)整的嘗試，提供了國家壟斷資本主義發(fā)展模式；b.為“二戰(zhàn)”中美國作為反法西斯國家的兵工廠準(zhǔn)備了條件。

（七）創(chuàng)造思維的預(yù)見性 即通過聯(lián)想，推測(cè)未來的發(fā)展。它主要是以事物環(huán)鏈模型（即重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象 所形成的規(guī)律性）為依據(jù)，推測(cè)事物發(fā)展的“后一環(huán)”。比如，通過東歐劇變和世界局勢(shì)的區(qū)域性動(dòng)蕩，引導(dǎo) 學(xué)生預(yù)測(cè)未來發(fā)展：兩極格局消逝后，多極化格局產(chǎn)生，和平成為世界歷史發(fā)展的主流，在一定時(shí)期內(nèi)，不會(huì) 發(fā)生世界大戰(zhàn)。在思維的這一品質(zhì)中，創(chuàng)造思維折射出“讀史使人明智”的史學(xué)現(xiàn)實(shí)功效。三“創(chuàng)造活動(dòng)可以被看成具有雙重作用，它增添和開拓出新領(lǐng)域而使世界更為廣闊，同時(shí)又由于人的內(nèi)在心 靈能體驗(yàn)到這種新領(lǐng)域而豐富發(fā)展了人本身。”〔5〕可見培養(yǎng)創(chuàng)造思維是提高學(xué)生自身素質(zhì)、完善學(xué)生個(gè)性 發(fā)展的重要渠道。近年高考題已有考查學(xué)生創(chuàng)造思維的意向。如1997年高考第37題，以《歐洲家庭史》記載，得出“年輕人獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)”的這一結(jié)論；第46題材料解析題對(duì)美國“西

進(jìn)運(yùn)動(dòng)”的認(rèn)識(shí)等。這些都為學(xué)生創(chuàng) 造思維提供了廣闊的天地。因此，中學(xué)歷史教學(xué)必須打破傳統(tǒng)教育的局限，“樹立創(chuàng)造的志向，培養(yǎng)創(chuàng)造的才 干，開展創(chuàng)造性的活動(dòng)”〔6〕。如何實(shí)施創(chuàng)造教育，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才呢？ 筆者敢冒鄙淺，對(duì)此作了一些探索 ：

（一）鼓勵(lì)質(zhì)疑，開發(fā)思路，多角度引導(dǎo)學(xué)生提出問題愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”提出問題是學(xué)生思維活動(dòng)的開始，有利于啟 迪學(xué)生的創(chuàng)造“潛質(zhì)”。因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生，敢于懷疑，敢于提出不同凡響的見解。“學(xué)則須疑”〔7〕，“義理有疑則濯去舊見，以來新意”。〔8〕孔子也說：“多聞闕疑，多聞闕殆”，主張廣聞質(zhì)疑。筆者注意在 以下幾方面引導(dǎo)學(xué)生提問：1.緊扣“提問”的科學(xué)性，進(jìn)行積極地開導(dǎo)例如在學(xué)習(xí)“意大利統(tǒng)一”時(shí)，有位學(xué)生對(duì)加里波第將政權(quán)拱手讓給伊曼紐爾，提出問題：革命離成功只 有一步之遙，在關(guān)鍵時(shí)刻，加里波第讓權(quán)，使革命毀于一旦，歷史為何還要肯定他呢？筆者表揚(yáng)學(xué)生“學(xué)起于 思，思緣于疑”的探索精神，同時(shí)，也極時(shí)糾正其認(rèn)識(shí)的偏頗，加里波第畢竟是資產(chǎn)階級(jí)革命家，不可能十全 十美，但他在統(tǒng)一中是有功的，雖然政權(quán)由撒丁國王攫取，但伊曼紐爾也順應(yīng)了歷史潮流，意大利的發(fā)展方向 是議會(huì)制的資本主義道路，不能說革命完全失敗，只是帶有較多的封建殘余性而已，從而幫助學(xué)生撥正認(rèn)識(shí)，回歸于史實(shí)認(rèn)知的科學(xué)性，促進(jìn)學(xué)生思維能力的提高。2.善抓“提問”的客觀性，加強(qiáng)理性點(diǎn)撥提問的新奇獨(dú)特，并非都屬創(chuàng)造思維。教師要引導(dǎo)學(xué)生立足于客觀史實(shí)，圍繞其發(fā)展過程（或規(guī)律），進(jìn) 行合理、大膽的想象，不能為獵奇而置實(shí)際于不顧，石破天驚地提出諸如“慈禧太后是愛國主義者”，或者說 “林肯發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，消滅了南方種植園經(jīng)濟(jì)，是破壞了美國多種經(jīng)濟(jì)并存，不利于美國社會(huì)的進(jìn)步”的怪論。這 些結(jié)論都是脫離了客觀史實(shí)而主觀臆意的結(jié)果。因此，教師要適時(shí)提示，恰當(dāng)點(diǎn)撥，既要幫助學(xué)生樹立新穎而 獨(dú)創(chuàng)的大膽想象的意識(shí)，也要幫助學(xué)生營(yíng)建創(chuàng)造思維的理智而清醒的現(xiàn)實(shí)定向，在他們思維的內(nèi)化中，逐步提 高創(chuàng)造能力。3.深挖“提問”的創(chuàng)造性，注意技能方法的指導(dǎo)蘇格拉底說：“問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。”一切創(chuàng)造源于問題的發(fā)現(xiàn)。學(xué)生通過積極思考，由已知信息延伸到未知領(lǐng)域，在知識(shí)的組合創(chuàng)新中，提高思維的質(zhì)量。教師要善于授之以漁，教育學(xué)生在提 問時(shí)，兼顧全局，求異標(biāo)新，把握思維技巧的規(guī)律。例如在學(xué)習(xí)“西安事變”時(shí)，筆者啟發(fā)學(xué)生站在全球史的 角度探索有關(guān)問題，學(xué)生在活躍的氣氛中相繼提出：1936年中外歷史上發(fā)生了哪些重大事件？這些歷史事件折 射的國際形勢(shì)有何特點(diǎn)？各派政治力量在復(fù)雜的國際環(huán)境中表現(xiàn)出哪些政治主張（或態(tài)度）？這些政治主張有 哪些歷史影響？這幾道提問頗見創(chuàng)造性，學(xué)生從全局出發(fā)，較理性地注意了國際形勢(shì)的特點(diǎn)

及世界主要矛盾的 變化等有價(jià)值的問題，說明他們潛在的創(chuàng)造意識(shí)是令人樂觀的。

（二）轉(zhuǎn)換程式，活躍氣氛，營(yíng)造激活創(chuàng)造意識(shí)的積極環(huán)境培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，需要良好的教育環(huán)境，包括有利于充分發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造能力的物質(zhì)環(huán)境（如文物、掛 圖、有關(guān)資料等）以及促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造智能發(fā)展的心理環(huán)境（如情緒、心境、興趣等）。在教學(xué)中，筆者注意做 到：1.改變課堂教學(xué)程式，激發(fā)學(xué)生自主參與，培養(yǎng)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)根據(jù)教育的開放性原則，適當(dāng)改換傳統(tǒng)教學(xué)模式，開辟寬松的民主教學(xué)環(huán)境，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，推 動(dòng)學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)主角，加強(qiáng)學(xué)生的個(gè)體間的信息交流。如以討論、辨析、導(dǎo)演歷史小劇等多種形式，誘發(fā)學(xué)生 進(jìn)入學(xué)習(xí)的角色中，在激發(fā)其自主意識(shí)時(shí)，刺激他們的創(chuàng)新興趣。另外，教師還要允許學(xué)生對(duì)教師講課提出的 見解（觀點(diǎn)、結(jié)論）提出質(zhì)疑，并調(diào)動(dòng)學(xué)生參與，如引導(dǎo)若干學(xué)生支持或反對(duì)教師的某一觀點(diǎn)，通過有序的積 極辯論，使學(xué)生各抒己見，想人之所不想，見人之所不見，能人之所不能，從而優(yōu)化學(xué)生的創(chuàng)造心理環(huán)境，激 發(fā)他們想象的沖動(dòng)、聯(lián)想的新穎、思路的開闊，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的潛意智能，使之成為創(chuàng)造思維的策源地。2.允許學(xué)生走入“誤區(qū)”，在思維磨擦中，自省自悟?qū)W生在進(jìn)行創(chuàng)造思維中，難免出現(xiàn)錯(cuò)誤。教師要引導(dǎo)學(xué)生大膽冒險(xiǎn)，敢于犯錯(cuò)。尤其要注意引導(dǎo)學(xué)生正視 自己的探索之誤。無錯(cuò)無以自悟和更新，這些思維的“黑匣子”，正是撞開創(chuàng)造大門的金鑰匙。

教師要善于以 “錯(cuò)誤案例”催開學(xué)生的創(chuàng)造之花，對(duì)學(xué)生的知識(shí)性、結(jié)論性、判斷性的錯(cuò)誤，教師不要馬上給予否定評(píng)價(jià)，要以點(diǎn)撥為主，采取激勵(lì)、暗示、提醒等方式，促使學(xué)生繼續(xù)思維，認(rèn)清錯(cuò)源，把改進(jìn)的機(jī)會(huì)留給學(xué)生自己，在矯正誤點(diǎn)的同時(shí)，促發(fā)學(xué)生的自悟，啟動(dòng)他們的創(chuàng)造潛能。如果學(xué)生的創(chuàng)意思維超過了教師，教師更應(yīng)虛懷 若谷、積極鼓勵(lì)，協(xié)助學(xué)生的思維成果日趨成熟。3.加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐鍛煉，向他們提供動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)思維是動(dòng)作的內(nèi)化，動(dòng)作是思維的外現(xiàn)。教師要有的放矢指導(dǎo)學(xué)生參與探索性的實(shí)踐活動(dòng)，如實(shí)地調(diào)查、文物考古、模型制造、古畫摹仿等，使學(xué)生感官與感知并用，勞心與勞力結(jié)合，激發(fā)思維創(chuàng)新發(fā)展。例如，我 指導(dǎo)學(xué)生制作“張衡地動(dòng)儀”的模型時(shí)，只提供了一定的數(shù)據(jù)、原理、外形，學(xué)生從自選材料、模具制造到演 示，都顯示出他們的創(chuàng)意水平。此外，我還讓學(xué)生制作殷墟龜甲、獸骨模型；臨摹《清明上河圖》、《步輦圖 》、《蒙娜麗莎》等；到革命老區(qū)調(diào)查，并撰寫調(diào)查報(bào)告；編輯刊行油印小報(bào)《歷史報(bào)》。如此等等多種形式 的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的多功能思維在實(shí)踐中得以發(fā)揮，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的發(fā)展。4.擴(kuò)大信息輸入的容量，加強(qiáng)思維“能源補(bǔ)給”教師要針對(duì)學(xué)生旺盛的求知欲及創(chuàng)造個(gè)性，善于引進(jìn)大量的課外知識(shí)，加強(qiáng)信息量的補(bǔ)充，使學(xué)生在豐富 的信息中，活躍思維，誘發(fā)創(chuàng)新。比如我將多年訂閱的《中學(xué)歷史教學(xué)參考》雜志及珍藏的《二十四史》（中 華書局版）的有關(guān)材料，以及大量其他書刊，組成一個(gè)小型歷史知識(shí)書庫，對(duì)學(xué)生開放。在長(zhǎng)期“能源補(bǔ)給” 中，學(xué)生的創(chuàng)意思維有了明顯的進(jìn)步。有的學(xué)生的史學(xué)小論文，從他們自擬的題目中可窺其分量。如《對(duì)王莽 的重新認(rèn)識(shí)》、《唐代的寺院經(jīng)濟(jì)》、《第一次世界大戰(zhàn)時(shí)的中國戰(zhàn)場(chǎng)》等。在教學(xué)中，我還選編了大量歷史 材料，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，如講授世界上最早的日食時(shí)，我引用古籍中有關(guān)最早記錄的材料“十月之交，朔日卒卯，日有食之，亦孔之丑”〔9〕，為學(xué)生拓寬知識(shí)層面。此外，我還將豐富的原材料按教科書的順序，以章節(jié) 為線索，配套設(shè)計(jì)材料解析題。由于材料解析題是一種綜合性較強(qiáng)的題型，知識(shí)、方法、思維的含量較高，且 在有效信息的取舍中，需要一定強(qiáng)度的思維質(zhì)量。因此，加大材料的容量，既促進(jìn)學(xué)生實(shí)彈實(shí)戰(zhàn)能力，也刺激 學(xué)生創(chuàng)造潛意識(shí)的覺醒。此外，我還注意學(xué)科間的彼此滲透，如政治、地理、語文、美術(shù)及有關(guān)自然學(xué)科，加 強(qiáng)學(xué)科橫向系統(tǒng)的聯(lián)結(jié)，推動(dòng)學(xué)生思維的遷移、融合、借鑒，加大信息貯量，使之為創(chuàng)造思維服務(wù)。

（三）棄舊揚(yáng)新，改革教法，加強(qiáng)創(chuàng)造教育的實(shí)踐操作教無定法，但教可擇法，教亦可創(chuàng)法。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的教學(xué)工作中，教師要勇于揚(yáng)棄舊的傳統(tǒng)教學(xué) 模式，選用以適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的新教法，并大膽進(jìn)行教改，自創(chuàng)新的教育路子，以創(chuàng)造教育為主軸，帶 動(dòng)創(chuàng)造教學(xué)的研究與投入。筆者的做法是：1.打破思維定勢(shì)，創(chuàng)設(shè)悖逆情境教師要勇于突破教學(xué)常規(guī)，以史實(shí)為依據(jù)，對(duì)已形成定論的史實(shí)，運(yùn)用悖逆法，設(shè)立新情境，啟發(fā)學(xué)生打 破思維定勢(shì)，挖出教學(xué)中的隱性問題，交給學(xué)生猜測(cè)、推導(dǎo)、反證，啟迪思維，使之得出富于創(chuàng)新的結(jié)論。這 是尋找思維新途徑和培養(yǎng)學(xué)生的初步史學(xué)研究才能的重要途徑之一。2.利用感性材料，交換思維角度，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維中學(xué)生心理學(xué)認(rèn)為學(xué)生對(duì)新材料、新情境具有獵奇的心理。因此，在教學(xué)中，教師在充實(shí)新材料的同時(shí)，抓住學(xué)生的新奇刺激下的活躍力，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)到“發(fā)散——集中——再發(fā)散——再集中”的思維運(yùn)動(dòng)軌道上來。“開拓未來的學(xué)生的教育，必須立足于精選過的教材，使之牢固地掌握創(chuàng)造思維”〔10〕。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者注意精選有關(guān)材料佐助教學(xué)。例如，在講義和團(tuán)的“扶清滅洋”時(shí)，我充實(shí)了三則感性材料：a.“我皇即 日復(fù)大柄，義和團(tuán)民是忠臣，待等逐盡洋人后，即當(dāng)回轉(zhuǎn)歸山林。”b.“團(tuán)民仇教，合門慘戮，雖婦嬰亦縱橫 數(shù)十刀。”c.“拆鐵路、拔電桿，旋再破壞大輪船。”我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維的統(tǒng)攝伸縮，使他們?cè)诙嗑S交叉思 維中，理出結(jié)論。結(jié)論一：義和團(tuán)本身存在有許多缺陷，如富有濃厚的封建忠君氣息，表明革命的不徹底性； 結(jié)論二：他們滅洋的手段過于殘忍，連無辜的洋婦嬰也不放過，顯然帶有過分的民族復(fù)仇主義情緒；結(jié)論三： 義和團(tuán)排斥先進(jìn)文明，夜郎自大，具有封閉落后的小農(nóng)意

識(shí)。通過思維角度的轉(zhuǎn)換，推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)源于教材，卻又高于教材。3.歸納類比，分解組合，實(shí)行開放引導(dǎo)，激勵(lì)學(xué)生的靈感迸發(fā)在教學(xué)中，教師要運(yùn)用歸納、演繹、類比等多種邏輯分析手段，幫助學(xué)生探索和發(fā)現(xiàn)新規(guī)律。其方法或者 是對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容提出問題與假設(shè)，并設(shè)計(jì)探索程式；或者是對(duì)一定史事進(jìn)行互換（如孫中山具有資產(chǎn)階級(jí)革命 家的兩面性，甘地、凱末爾也有這一特性嗎？）、拆卸（如資產(chǎn)階級(jí)革命最本質(zhì)特征是清除資本主義發(fā)展障礙。以典型國家進(jìn)行拆卸分析：英法等國是重在推翻封建主義；美國是重在推翻殖民統(tǒng)治和掃除奴隸制種植園經(jīng) 濟(jì)制度）、嫁接（如“交子”為何出現(xiàn)于四川？可歸于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要。具體由絲織、交通、礦產(chǎn)三項(xiàng)嫁接合 并。①絲織業(yè)的發(fā)達(dá)：漢時(shí)絲綢、三國蜀錦；②“蜀道難”、交通不便；③金屬礦產(chǎn)不多等）、分解（如唐文 化的特點(diǎn)與歷史地位可分成4 個(gè)小的方面：①全面繁榮；②兼收并蓄；③領(lǐng)先世界；④影響深遠(yuǎn)）、重組（如 中國近現(xiàn)代史上的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”知識(shí)系列，從必要性、可能性、理論上理解各階段的特點(diǎn)）。教學(xué)中實(shí)施開放 引導(dǎo)，可激發(fā)學(xué)生無意識(shí)狀態(tài)下閃現(xiàn)的靈感，有助于學(xué)生創(chuàng)造思維的活躍與深化。總之，教師要充分抓住學(xué)生的創(chuàng)造心理需要與心理動(dòng)力，激發(fā)其創(chuàng)造激情，培養(yǎng)其創(chuàng)造意識(shí)，塑造其創(chuàng)造 精神。這不失為素質(zhì)教育的實(shí)際操作的方法之一。同時(shí)，值得提出的是，教師也要加強(qiáng)自身創(chuàng)造素質(zhì)的鍛煉，不斷發(fā)展自己的創(chuàng)造個(gè)性，改進(jìn)教法，使教學(xué)洋溢著創(chuàng)造氣息，把學(xué)生的創(chuàng)造能力挖掘出來，使他們真正成為 新世紀(jì)的創(chuàng)造型人才。注釋：〔1〕《中國大百科全書·心理學(xué)》“創(chuàng)造性思維”條目。〔2〕韋特墨：《創(chuàng)造性思維》。〔3〕邵明德：《催開創(chuàng)造力之花》，教育科學(xué)出版社。〔4〕周忠昌：《創(chuàng)造心理學(xué)》，中國青年出版社。〔5〕西爾瓦諾·阿瑞提：《創(chuàng)造的秘密》，遼寧人民出版社。〔6〕鄧穎超：《未來需要你們?nèi)?chuàng)造》，載《教育改革重要文獻(xiàn)選編》，人民教育出版社。〔7〕〔8〕張載：《經(jīng)學(xué)理窟》，中華書局。〔9〕孔子編訂：《詩經(jīng)·小雅》，貴州人民出版社。〔10〕E·P托蘭斯：《創(chuàng)造性教育》。

第二篇：初中歷史教學(xué)論文 初中歷史教學(xué)淺談

歷史課如何吸引學(xué)生的注意力—初中歷史教法淺談

新課改的宗旨就是要以學(xué)生為主，還課堂與學(xué)生，在教學(xué)過程中要學(xué)生積極參與，改變過去教師滿堂灌的狀況。這就要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，把學(xué)生的注意力吸引到課堂上。

但是，現(xiàn)在初中歷史教學(xué)所面臨的尷尬局面是：歷史不列入中考的范圍，屬于“副科”，學(xué)生、家長(zhǎng)不重視，對(duì)于一些好學(xué)生如想取得好成績(jī)，在考試前突擊一下就可以啦，所以也不能引起他們的興趣。加上初中的學(xué)生本來就沒定性，注意力容易分散，在這種情況下如果教師還是按傳統(tǒng)的教法，重在落實(shí)知識(shí)點(diǎn)，“填鴨式”的教學(xué)，怎么可能吸引學(xué)生的注意力？怎么可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性？怎么可能做到以學(xué)生為主呢？所以我們教師必須開動(dòng)腦筋，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來調(diào)整自己的教學(xué)方法。下面我就來談?wù)勗谶@幾年教學(xué)當(dāng)中我覺得比較有效的一些教法。

一、分小組競(jìng)爭(zhēng)

爭(zhēng)強(qiáng)好勝是年輕人特有的天性，初中學(xué)生好勝的特點(diǎn)尤為突出，教師如能利用好這點(diǎn)，把它運(yùn)用到教學(xué)上將會(huì)收到意想不到的效果。我在上課的時(shí)侯，先把學(xué)生分成幾個(gè)小組，然后把每個(gè)小組的組號(hào)寫在黑板的右上角。在教學(xué)過程中，把自己設(shè)計(jì)好的各種問題在課堂上提問，哪個(gè)小組的成員回答對(duì)了一題，我就在黑板上相應(yīng)的組號(hào)下面畫一五角星。一堂課后統(tǒng)計(jì)看哪個(gè)小組獲得的五角星多，這個(gè)小組就評(píng)為這堂課的優(yōu)秀小組。這樣，學(xué)生為了在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，就會(huì)專心聽課，認(rèn)真思考，積極回答問題。

二、表演歷史短劇

善于表現(xiàn)，勇于表現(xiàn)，想吸引別人的注意也是年輕人的又一特性。在課堂上我們應(yīng)該多創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能表現(xiàn)自己。表演歷史短劇就是一種很好的形式，如我在上《三國鼎立》這一課時(shí)，有一目“赤壁之戰(zhàn)”的內(nèi)容，我就讓學(xué)生扮演劇中的歷史人物，把這歷史事件表演出來。臺(tái)下的學(xué)生除了欣賞臺(tái)上的同學(xué)表演之外還要思考問題“為什么孫劉聯(lián)軍能以少勝多，打敗曹操的八十萬大軍？”。通過這樣，不僅把沉悶的歷史課堂搞得生動(dòng)活潑，而且也讓同學(xué)們掌握了歷史知識(shí)，同時(shí)也鍛煉了同學(xué)們的表演才能，更能把學(xué)生的注意力吸引到課堂上來。

三、開展課堂小辯論

除了歷史短劇，課堂小辯論也是一種很好的手段。例如上宋金對(duì)抗這一課時(shí)，關(guān)于“岳飛是不是民族英雄”就可以讓學(xué)生展開一場(chǎng)小辯論。為了辯論，學(xué)生必須掌握課本相關(guān)的知識(shí)，這就要他注意力集中，認(rèn)真看書。而且通過辯論，不僅活躍了課堂氣氛，也使學(xué)生對(duì)“民族英雄”這個(gè)概念有更加深刻的理解，同時(shí)還鍛煉了他的口才。在我們的史學(xué)界上對(duì)很多歷史事件、歷史人物的評(píng)價(jià)、觀點(diǎn)是有不同說法的，所以這種辯論的形式是我們?cè)谡n堂能經(jīng)常用的教學(xué)方法。通過辯論學(xué)生不僅能形成正確的歷史觀，而且也培養(yǎng)了學(xué)生思考問題、分析問題的能力和習(xí)慣。

四、撰寫歷史小作文

對(duì)于一些沒什么難度，平鋪直敘的課，如果教師也是按課文簡(jiǎn)單的復(fù)述一遍的話必定不能引起學(xué)生的興趣，集中學(xué)生的注意力。對(duì)于這樣的課就可以讓學(xué)生自己掌握，然后通過寫小作文的形式檢查學(xué)生自學(xué)的情況。例如上《宋朝文化》這一課時(shí)，我就

用心愛心專心 1

以 “假如你是宋朝人，你的一天是怎樣度過的？”為題，讓學(xué)生寫一篇作文。學(xué)生為了完成這篇作文，必須掌握宋朝的相關(guān)知識(shí)，所以他就會(huì)認(rèn)真的閱讀課本。從交上來的作文看，同學(xué)們完全超出了要求，如坐時(shí)空穿梭機(jī)回到宋朝，遇到蘇軾、陸游等大詩人，和他們把酒作詩等等，發(fā)揮的豐富的想象力。所以這種做法不僅鍛煉了學(xué)生的寫作能力，還培養(yǎng)了他們的想象能力。

五、學(xué)做小教師

對(duì)與一些難度較小的課，我們還可以選擇讓學(xué)生來當(dāng)“老師”的方法來處理。我們可以指定一倆位同學(xué)，讓他先備好課，然后由他們給同學(xué)們上課。同學(xué)們看到是自己的同學(xué)來當(dāng)“老師”，他們就會(huì)覺得很新奇，很有興趣，上課時(shí)也很配合，甚至想些問題來“刁難”一下小老師。而上課的同學(xué)也能體驗(yàn)一下當(dāng)老師的感覺，同時(shí)在備課時(shí)候也了解哪些知識(shí)是該掌握的，這對(duì)于他自己復(fù)習(xí)也是有幫助的。

“教有法，但教無常法”，在課改的大背景下，我們教師應(yīng)該多用點(diǎn)心，研究教法并靈活運(yùn)用，把學(xué)生的注意力引到課堂上來，使學(xué)生愿意上我們的歷史課，喜歡上我們的歷史課。

用心愛心專心 2

第三篇：初中歷史教學(xué)論文

初中歷史教學(xué)論文

初中歷史教學(xué)論文

摘要：三維目標(biāo)是感知?dú)v史、學(xué)習(xí)歷史、理解評(píng)價(jià)歷史的有機(jī)結(jié)合，是由淺入深，不可分割的整體。因此，只有落實(shí)“三維目標(biāo)”，才能實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞： 歷史 三維目標(biāo) 教學(xué)

三維目標(biāo)是感知?dú)v史、學(xué)習(xí)歷史、理解評(píng)價(jià)歷史的有機(jī)結(jié)合，是由淺入深，不可分割的整體。因此，只有落實(shí)“三維目標(biāo)”，才能實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的有效性。那么，如何在初中歷史教學(xué)中落實(shí)三維目標(biāo)呢？ 一、三維目標(biāo)內(nèi)涵的解讀

１、知識(shí)與能力：

基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，簡(jiǎn)稱之為“雙基”。

學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)——指各個(gè)學(xué)科所要求學(xué)生必須掌握的該學(xué)科所特有的基本事實(shí)、概念、規(guī)律、規(guī)則、原理、定理等。

學(xué)科基本技能——指各學(xué)科所要求學(xué)生必須掌握的該學(xué)科所特有的操作技能。

知識(shí)和技能既是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，又是課堂教學(xué)的歸宿。教與學(xué)，都是通過知識(shí)與能力來體現(xiàn)的。知識(shí)與能力是傳統(tǒng)教學(xué)合理的內(nèi)核，是我們應(yīng)該從傳統(tǒng)教學(xué)中繼承的東西。把“知識(shí)與技能”列在三維目標(biāo)的第一維，既肯定了“雙基”本身半個(gè)世紀(jì)以來在我國基礎(chǔ)教育教學(xué)工作中所產(chǎn)生的積極影響，也是肯定了“雙基”現(xiàn)在乃至今后在基礎(chǔ)教育教學(xué)工作中仍應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮其積極作用。

２、過程與方法：

過程——指學(xué)生自主閱讀，自主探究，自主實(shí)踐的過程。包括：文本的認(rèn)知發(fā)展過程；聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際解決問題的過程；強(qiáng)化思維訓(xùn)練，提高思維品質(zhì)，養(yǎng)成良好習(xí)慣的過程；培養(yǎng)創(chuàng)新精神和提高實(shí)踐能力的過程；情感體驗(yàn)的內(nèi)化升華過程。

方法——指學(xué)生在動(dòng)態(tài)的、開放的思維過程中，尋求解決問題的最佳方案，掌握目標(biāo)達(dá)成時(shí)的最好方法。

過程與方法是密切地聯(lián)系在一起的。過程中常常蘊(yùn)含著一定的方法，一定的方法也只能體現(xiàn)在一定的過程之中，并通過一定的過程掌握一定的方法。在這個(gè)過程中，掌握解決實(shí)際問題的有效方法，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高處理各種實(shí)際問題的實(shí)踐能力。過程與方法既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的操作系統(tǒng)。新課程倡導(dǎo)對(duì)學(xué)與教的過程的體驗(yàn)、方法的選擇，是在知識(shí)與能力目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)一步開發(fā)。

３、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

情感——是從廣義而言的，是指人的心理素質(zhì)，包括動(dòng)機(jī)、興趣、感情、意志乃至品格、個(gè)性等在內(nèi)的心理特征，即非智力因素。它所關(guān)注的是學(xué)生的心理健康和人格健全。

態(tài)度——是指最根本的態(tài)度，是對(duì)人生的態(tài)度，涵蓋了一個(gè)人對(duì)方方面面的正確態(tài)度，社會(huì)責(zé)任。包含著德育的全部?jī)?nèi)容。

價(jià)值觀——指一個(gè)人一生的價(jià)值追求，價(jià)值取向，價(jià)值定位，也就是生活理想，人生目的，亦即通常所講的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的動(dòng)力系統(tǒng)。新課程倡導(dǎo)對(duì)學(xué)與教的情感體驗(yàn)、態(tài)度形成、價(jià)值觀的體現(xiàn)，是在知識(shí)與能力、過程與方法目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)深層次的開拓。

二、在初中歷史教學(xué)中落實(shí)三維目標(biāo)的策略

１、優(yōu)化課堂教學(xué)方式，提高學(xué)生參與度

新課程改革的目標(biāo)之一，就是要教師必須改變舊有的過于單

一、被動(dòng)的教學(xué)方式，建立和形成能夠充分發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的教學(xué)方式，把接受式學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)密切地結(jié)合起來，以促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性和個(gè)性的完善發(fā)展。

中國改革的總設(shè)計(jì)師提出的“黑貓白貓論”也告訴我們，每一種教學(xué)方法，都有其存在的價(jià)值，在教學(xué)方法設(shè)計(jì)過程中，我們要充分考慮教學(xué)內(nèi)容、學(xué)情分析，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，必須選擇科學(xué)化、合理化、多樣化的教學(xué)方式方法，達(dá)到課堂教學(xué)的最高效。各種教學(xué)方法之間的關(guān)系不是排斥的，而是相互聯(lián)系，互為補(bǔ)充的。因此，在教學(xué)方式設(shè)計(jì)時(shí)，我們必須充分考慮教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)環(huán)境以及自身素質(zhì)等綜合因素，實(shí)事求是、科學(xué)地取舍各種教學(xué)方法，而不能一味地求“標(biāo)新立異”，走入“什么都搞‘探究’，否定接受式和觀察、模仿學(xué)習(xí)；不顧學(xué)生的知識(shí)與能力儲(chǔ)備，也沒有具體目標(biāo)，徹底放開，讓學(xué)生憑空想象，無據(jù)辯論”的形式主義的怪圈。

２、轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與方法

科學(xué)、有效的學(xué)習(xí)方法與方式，是達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要前提。因此，課程目標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)要從根本上改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與方法。在這方面，課程目標(biāo)特別提倡探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式。如：開展課堂討論與辯論；舉辦歷史故事會(huì)、>演講會(huì)、講座等；進(jìn)行歷史方面的社會(huì)調(diào)查與訪談；進(jìn)行歷史考察；仿制歷史文物；鑒賞歷史文物；采訪歷史見證人；編演歷史劇；編輯、出版歷史板報(bào)、刊物；舉辦歷史專題展覽；擬寫歷史論文、札記、社區(qū)史、家庭史等；觀看歷史題材的影視作品；搜集各種歷史材料；制作、填寫歷史圖表和年表；學(xué)唱?dú)v史歌曲等。

學(xué)習(xí)歷史的方法很多，最基本的包括：記憶、聽說、閱讀、觀察、練習(xí)、寫作、參觀、表演、欣賞、研究、總結(jié)、評(píng)論、創(chuàng)作、討論、調(diào)查、游戲、收集資料、制作圖表、社會(huì)活動(dòng)、辯論等。不同的方法有不同的結(jié)構(gòu)程序、不同的遵循原則、不同的呈現(xiàn)方式和不同的獲取手段。但無論怎樣，歷史方法的掌握都要在歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中完成。歷史學(xué)習(xí)的許多特有的方法，帶有技能性質(zhì)的，如閱讀歷史讀物，識(shí)讀歷史圖表，知道古代紀(jì)年方法，正確計(jì)算歷史年代，描述歷史事件。其他帶有綜合性的方法，如搜集與整理材料的方法，運(yùn)用歷史的眼光來分析歷史與現(xiàn)實(shí)問題的方法、遷移的方法等。

歷史課程目標(biāo)強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的過程與方法，這表明，新課程不僅關(guān)注歷史學(xué)習(xí)的結(jié)果，更關(guān)注這種結(jié)果是如何獲得的。因此，新課程要求教師要把“以教論學(xué)”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)論教”。教師要重視教學(xué)過程的每一環(huán)節(jié)，并以好的教學(xué)方法推進(jìn)教學(xué)過程。教師在教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為本，注意以下幾點(diǎn)。

①善于引發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的興趣和學(xué)習(xí)需要，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與。

②善于從初中生的年齡特征和個(gè)別差異出發(fā)提出要求，尊重學(xué)生的個(gè)性和才能。

③注重學(xué)生的探究過程。在知識(shí)獲取上下功夫，鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題并得出結(jié)論，使學(xué)生充分體驗(yàn)到探索過程的價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。

④為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生學(xué)會(huì)各種不同的學(xué)習(xí)方法，如注重探究式學(xué)習(xí)，在探索歷史問題的過程中善于獨(dú)立思考，提高發(fā)現(xiàn)、分析和解決歷史或現(xiàn)實(shí)問題的能力。

第四篇：初中歷史教學(xué)論文

初中歷史教學(xué)中如何體現(xiàn)學(xué)生的主體地位

周艷東

（河北省平泉縣小寺溝中學(xué)）

摘 要：在初中歷史教學(xué)過程中，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中最大限度地提升自己，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。主要分析了初中歷史教學(xué)體現(xiàn)學(xué)生主體地位的幾點(diǎn)策略及技巧。

關(guān)鍵詞：初中歷史；學(xué)生；主體地位

在初中歷史教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)主體這一思想的重要性，在課堂教學(xué)中給學(xué)生學(xué)習(xí)、思考、質(zhì)疑、探究的空間，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和探究，不斷提高歷史學(xué)習(xí)能力和提高歷史修養(yǎng)。

一、精心設(shè)計(jì)問題，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

學(xué)起于思，問題對(duì)于引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力具有重要的作用。在初中歷史教學(xué)中，教師要精心設(shè)計(jì)能夠引發(fā)學(xué)生思考的問題，讓學(xué)生能夠通過自己的理解、分析、歸納、總結(jié)等獲得解決問題的能力。當(dāng)學(xué)生在思考出現(xiàn)困難時(shí)，教師應(yīng)該加以引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生拓寬思路，有效解決問題。例如，在學(xué)習(xí)八年級(jí)第二單元知識(shí)的時(shí)候，教師可以從中國人向西方人學(xué)習(xí)，探索近代化道路和中華民族資本主義發(fā)展這一話題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生將本單元的知識(shí)全部串聯(lián)起來，理清了知識(shí)脈絡(luò)，進(jìn)而有效地完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。

二、充分利用多媒體，促進(jìn)學(xué)生主體參與

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體技術(shù)運(yùn)用到教學(xué)中來已經(jīng)成為不可抵擋的趨勢(shì)。初中歷史教師要充分運(yùn)用多媒體的聲像一體優(yōu)勢(shì)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中來。首先，教師可以運(yùn)用多媒體課件調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓歷史事件變得豐富多彩而生動(dòng)有情。例如，在學(xué)習(xí)唐朝知識(shí)的時(shí)候，教師可以為學(xué)生播放關(guān)于貞觀之治時(shí)期的視頻，讓學(xué)生在大唐盛世的氛圍中提高學(xué)習(xí)興趣。其次，教師要運(yùn)用多媒體引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)歷史理論知識(shí)和分析歷史問題。教師在運(yùn)用多媒體的時(shí)候，應(yīng)該注重與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系，要選擇那些與課堂知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的材料，通過進(jìn)一步的練習(xí)題目讓學(xué)生掌握歷史理論知識(shí)。

三、強(qiáng)化合作教學(xué)，提高學(xué)生合作學(xué)習(xí)能力

合作學(xué)習(xí)能力的提高是新形勢(shì)下對(duì)人才的重要要求，在初中歷史教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力，更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來。首先，教師可以在課堂教學(xué)中分成小組，讓學(xué)生在小組合作中探討交流。例如，在學(xué)習(xí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)容的時(shí)候，教師應(yīng)該將學(xué)生分成幾個(gè)小組，讓學(xué)生探討鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于中國發(fā)展的意義，當(dāng)學(xué)生能夠意識(shí)到既有消極意義又有積極意義的時(shí)候，學(xué)生的思維被拓展了，學(xué)習(xí)也變得更加主動(dòng)了。其次，教師可以在課堂中組織改編歷史話劇、小品等小組活動(dòng)，可以讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。

第五篇：初中歷史教學(xué)論文（范文模版）

|初中歷史教學(xué)新課程改革的點(diǎn)滴體會(huì)

論文摘要：新課程改革是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)，運(yùn)用新的教學(xué)手段和理念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是初中歷史教學(xué)創(chuàng)新的客觀要求。面對(duì)著新課程改革,作為歷史教育者應(yīng)該怎樣去做，這是每一位一線教師一直思考的問題。目前的教學(xué)工作總是提到要緊扣課程標(biāo)準(zhǔn),圍繞大綱展開教學(xué)工作,同時(shí)還要體現(xiàn)新課改的理念,這就無形中給教師增加了巨大的壓力。一堂歷史課究竟應(yīng)該怎樣上才能發(fā)揮出學(xué)生的主體優(yōu)勢(shì),才能在45分鐘內(nèi)最大限度地激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓每個(gè)學(xué)生參與到教學(xué)中去,同時(shí)又能在以后應(yīng)試教育中取得良好成績(jī)，改革就是要不斷的創(chuàng)新，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)課堂改革的創(chuàng)新，包括教學(xué)原則、理念、手段、師生關(guān)系、教師素養(yǎng)等

一、歷史教學(xué)原則要?jiǎng)?chuàng)新

歷史教學(xué)原別的內(nèi)容具有多層次、多方位聯(lián)系性的特征，它包括：歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系；同一歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的橫向聯(lián)系；歷史發(fā)展的因果聯(lián)系；中國歷史和世界歷史之間的聯(lián)系；歷史演變與現(xiàn)實(shí)生活、時(shí)事之間的聯(lián)系，等等。這些聯(lián)系可以拓寬學(xué)生的視野，使學(xué)生能更好地認(rèn)識(shí)并分析歷史。為適應(yīng)現(xiàn)代化教育發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代化的思維方式，實(shí)現(xiàn)多層次、多方位的歷史教學(xué)。歷史教學(xué)原則就必須創(chuàng)新，要采用多維教學(xué)法，即多角度、多系統(tǒng)地啟迪學(xué)生思維。并以著重培養(yǎng)和提高學(xué)生分析、綜合、比較、抽象、概括和具體化的能力為原則，使初中歷史教學(xué)承負(fù)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、思維能力和實(shí)踐能力的任務(wù)。

（一）改變傳統(tǒng)的歷史教學(xué)的觀念，鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問一切創(chuàng)造始于“問題”。在初中歷史教學(xué)的過程中，教師絕不能在知識(shí)層面上止步，而是應(yīng)當(dāng)大膽地改變傳統(tǒng)的歷史教學(xué)理念，鼓勵(lì)學(xué)生們提出問題，樹立問題意識(shí)的理念,并讓課堂教學(xué)成為解決現(xiàn)實(shí)生活問題的思維實(shí)驗(yàn)室。在初中歷史教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)注重創(chuàng)設(shè)問題情境，把學(xué)生置于問題情境之中,創(chuàng)設(shè)自由、寬松、愉快的教學(xué)氛圍,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極、主動(dòng)的問題探討課堂，讓學(xué)生以問題的發(fā)現(xiàn)者、提出者、解決者的身份而存在，使師生之間能夠達(dá)成一種和諧、互動(dòng)的交流方式。

（二）培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)歷史課程的興趣，激發(fā)學(xué)生提出問題。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“興趣是最好的老師。”強(qiáng)烈的好奇、濃厚的興趣是學(xué)生們產(chǎn)生問題的重要前提，因而在教學(xué)的過程中，教師除了進(jìn)行歷史知識(shí)灌輸、思維方式培養(yǎng)之外，還應(yīng)當(dāng)努力培養(yǎng)學(xué)生的興趣，激發(fā)他們提出問題、探究問題并解決問題。與此同時(shí)，教師可以通過多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的想象力，例如教師可以通過向?qū)W生展示歷史歌曲、播放歷史影像材料、展示歷史圖片、讓學(xué)生出演歷史短劇等形式，讓學(xué)生自己去琢磨歷史、觸摸歷史、理解歷史，對(duì)歷史產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和豐富的想象力，并將好奇心轉(zhuǎn)化為持久的精神動(dòng)力。另外，在課后學(xué)習(xí)中，教師還可以選擇一些符合學(xué)生認(rèn)知能力的材料、圖書等引導(dǎo)學(xué)生閱讀，并讓他們提出問題，探討問題。

二、歷史教學(xué)理念要?jiǎng)?chuàng)新

中學(xué)歷史教學(xué)觀念的滯后，導(dǎo)致中學(xué)生缺乏歷史學(xué)習(xí)中的問題意識(shí)，與當(dāng)前社會(huì)、學(xué)校等對(duì)歷史教學(xué)觀念的滯后性有著密切的聯(lián)系。教師選定一個(gè)問題,指導(dǎo)學(xué)生去解決問題,而不是讓學(xué)生提問題，這是傳統(tǒng)課堂教學(xué)的方式。在應(yīng)試教育等傳統(tǒng)的教育環(huán)境中，歷史學(xué)習(xí)的主要目的在于應(yīng)對(duì)考試，教師也只以傳授知識(shí)為主，而忽略了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，并且沒有認(rèn)識(shí)到如何能將方法和知識(shí)進(jìn)行鏈接的方式。在當(dāng)前新課改以及素質(zhì)教育不斷深化的過程中，歷史教學(xué)的本質(zhì)、目的、過程等都應(yīng)當(dāng)有所改進(jìn)。

理念是行為的靈魂，是創(chuàng)新的先導(dǎo)，教學(xué)理念對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)帥的作用。目前初中歷史教學(xué)尚未擺脫應(yīng)試教育的陰影，應(yīng)試教育沒有真正轉(zhuǎn)化為素質(zhì)教育。然而，新的課程標(biāo)準(zhǔn)的人文性強(qiáng)調(diào)歷史教學(xué)要致力于學(xué)生歷史素養(yǎng)的形成和發(fā)展。因此，我們應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，樹立以人為本的教育觀，關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的情緒及情感體驗(yàn)，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，樹立既教書又育人的教學(xué)新理念。傳統(tǒng)的教學(xué)理念過分強(qiáng)調(diào)教師“教”的作用，而忽視了學(xué)生“學(xué)”的手段，這已不能適應(yīng)21世紀(jì)人才培養(yǎng)的要求。初中歷史教師要盡快樹立并適應(yīng)新的教學(xué)理念，改變傳統(tǒng)的“教師中心”的教學(xué)理念，樹立起“學(xué)生中心”的新理念。傳統(tǒng)教學(xué)過程中，教師不注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，上課習(xí)慣于“一言堂”。要求學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)死記硬背，這抑制了學(xué)生創(chuàng)新精神的養(yǎng)成。因此，教師應(yīng)該樹立培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的理念。

三、歷史教學(xué)手段要?jiǎng)?chuàng)新

中學(xué)歷史教學(xué)手段都具有單一性，歷史學(xué)習(xí)主要是以歷史素材為基點(diǎn)的，而中學(xué)的歷史教學(xué)材料大多是以課本為主，并且以平面化的文字、圖片為主，過分政治化、理論化，缺乏生活化、時(shí)尚感，從而弱化了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。與此同時(shí)，歷史教材通常會(huì)有固定的觀點(diǎn)，缺乏對(duì)立、辯證的史學(xué)思維，從而使得學(xué)生們的創(chuàng)造思維、問題思維被束縛。另外，在當(dāng)今信息化不斷發(fā)展的今天，教學(xué)方法和手段也變得多樣化，但是有些教師在歷史教學(xué)的過程中，無法將多媒體技術(shù)等與歷史學(xué)科的優(yōu)勢(shì)結(jié)合在一起，不能及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，故而也很難引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生問題意識(shí)。

教學(xué)手段創(chuàng)新是整個(gè)歷史教學(xué)創(chuàng)新的重點(diǎn)。歷史教學(xué)手段并非一成不變，而是隨著時(shí)代和技術(shù)條件的變化而變化的。現(xiàn)在的初中歷史教材和課程內(nèi)容都發(fā)生了變化，相應(yīng)地，要求初中歷史教師在教學(xué)手段上也必須發(fā)揮創(chuàng)新精神。在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生自主探索，教師應(yīng)放手讓學(xué)生自己探索新的知識(shí)。學(xué)生在探索新知識(shí)的過程中，創(chuàng)造性思維也得到了訓(xùn)練。因?yàn)椋瑢W(xué)生對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)，需要發(fā)散性及創(chuàng)造性的思維，特別是對(duì)歷史上因果關(guān)系的思考，這是對(duì)人的思維水平的考驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程也是訓(xùn)練和培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的過程。因此，初中歷史教師所采用的歷史教學(xué)手段必須能激發(fā)、啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性和創(chuàng)造性思維的能力。

此外，課堂教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，它不僅需要教師、學(xué)生來完成，更要借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與其它媒體才能提高信息傳遞的有效性。因此，教師在講課前要充分準(zhǔn)備。不僅是通過語言，還要發(fā)掘校本的資源，盡可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生自己動(dòng)手，通過網(wǎng)絡(luò)信息搜集和查找資料等多種渠道獲取信息，豐富學(xué)生的知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史資源的進(jìn)一步探究和開發(fā)的能力。以達(dá)到歷史教學(xué)創(chuàng)新的目標(biāo)。

四、師生關(guān)系要?jiǎng)?chuàng)新

傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，教師處于主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的管理；學(xué)生處于被動(dòng)地位。被動(dòng)地服從。這種師生關(guān)系壓制了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，師生關(guān)系緊張，有時(shí)學(xué)生會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生抵觸情緒，學(xué)習(xí)積極性不高。因此教師要和學(xué)生構(gòu)建新型的師生關(guān)系。首先新型師生關(guān)系中，教師與學(xué)生是朋友，教師和學(xué)生之間要相互理解、相互信任。美國心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧、安全的師生關(guān)系。”其次，新型的師生關(guān)系是一種平等的關(guān)系，教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)尊重學(xué)生，樹立平等和民主意識(shí)，在平等的基礎(chǔ)上，相互協(xié)作。最后，新型的師生關(guān)系是以學(xué)生為中心的，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為核心，使每一個(gè)學(xué)生的潛能得到發(fā)展。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上發(fā)表獨(dú)立見解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。總之。教師在教學(xué)實(shí)踐中要不斷改善師生關(guān)系。建立良好、和諧的新型師生關(guān)系，這樣才能滿足初中歷史教學(xué)新形勢(shì)的要求。

五、培養(yǎng)創(chuàng)新型教師隊(duì)伍

教學(xué)創(chuàng)新必須依賴創(chuàng)造型的教師。在教學(xué)創(chuàng)新中，教師在其中起著重要的作用，要培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才，就必須擁有一支具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教師隊(duì)伍。雖然目前在教學(xué)改革和教學(xué)創(chuàng)新方面取得了一定的成果，廣大的初中歷史教師在教學(xué)創(chuàng)新方面做出了很多的努力，但還有一些初中歷史教師滿足不了新時(shí)期教學(xué)創(chuàng)新的要求，創(chuàng)新能力和創(chuàng)新素質(zhì)還有待提高。在課堂教學(xué)過程中，教師要敢于打破常規(guī)的教學(xué)，組織開放式的教學(xué)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在新時(shí)期，初中歷史教師若要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，就必須不斷提高自己的素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)知識(shí)。提高個(gè)人道德修養(yǎng)，加強(qiáng)師德建設(shè)，進(jìn)一步提高自己的教育教學(xué)水平。

初中歷史教學(xué)改革勢(shì)在必行。進(jìn)行新課程改革能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛，有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。所以，一方面教師要不斷提升自身的創(chuàng)新能力，加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)；另一方面，相關(guān)部門要充分調(diào)動(dòng)教師積極性，努力營(yíng)造有利于歷史教師創(chuàng)新性勞動(dòng)的環(huán)境，并給教師提供必要的進(jìn)修機(jī)會(huì)，從而不斷提高歷史教師的教學(xué)水平，教師教學(xué)水平的提高，不僅要多聽課，多評(píng)課，更重要的是要多鉆研，漸漸形成自己的特色，形成學(xué)科思想，去引領(lǐng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。總之有思想的課堂才是有生機(jī)的、成功的課堂。