第一篇：初中歷史教學論文

初中歷史教學論文|初中歷史教學創新之我見

論文摘要：教學創新是現代教學發展的必然趨勢，運用新的教學手段和理念，培養學生的創新能力，是初中歷史教學創新的客觀要求。為了適應歷史教學新形勢的需要，必須遵照新課標下的歷史教學要求，創新歷史教學原則、教學理念、教學手段等等。

一、歷史教學原則要創新

歷史教學原別的內容具有多層次、多方位聯系性的特征，它包括：歷史發展的縱向聯系；同一歷史時期政治、經濟、文化等方面的橫向聯系；歷史發展的因果聯系；中國歷史和世界歷史之間的聯系；歷史演變與現實生活、時事之間的聯系，等等。這些聯系可以拓寬學生的視野，使學生能更好地認識井分析歷史。為適應現代化教育發展的需要，培養學生現代化的思維方式，實現多層次、多方位的歷史教學。歷史教學原則就必須創新，要采用多維教學法，即多角度、多系統地啟迪學生思維。并以著重培養和提高學生分析、綜合、比較、抽象、概括和具體化的能力為原則，使初中歷史教學承負培養學生創新意識、思維能力和實踐能力的任務。

二、歷史教學理念要創新

理念是行為的靈魂，是創新的先導，教學理念對教學起著指導和統帥的作用。目前初中歷史教學尚未擺脫應試教育的陰影，應試教育沒有真正轉化為素質教育。然而，新的課程標準的人文性強調歷史教學要致力于學生歷史素養的形成和發展。因此，我們應盡快轉變教學理念，樹立以人為本的教育觀，關注學生在教學活動中的情緒及情感體驗，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，全面推進素質教育，樹立既教書又育人的教學新理念。傳統的教學理念過分強調教師“教”的作用，而忽視了學生“學”的手段，這已不能適應21世紀人才培養的要求。初中歷史教師要盡快樹立并適應新的教學理念，改變傳統的“教師中心”的教學理念，樹立起“學生中心”的新理念。傳統教學過程中，教師不注重學生創新能力的培養，上課習慣于“一言堂”。要求學生對知識點死記硬背，這抑制了學生創新精神的養成。因此，教師應該樹立培養學生創新能力的理念。

三、歷史教學手段要創新

教學手段創新是整個歷史教學創新的重點。歷史教學手段并非一成不變，而是隨著時代和技術條件的變化而變化的。現在的初中歷史教材和課程內容都發生了變化，相應地，要求初中歷史教師在教學手段上也必須發揮創新精神。在初中歷史教學中培養學生的創新思維。關鍵在于引導學生自主探索，教師應放手讓學生自己探索新的知識。學生在探索新知識的過程中，創造性思維也得到了訓練。因為，學生對歷史的正確認識，需要發散性及創造性的思維，特別是對歷史上因果關系的思考，這是對人的思維水平的考驗。學生學習歷史的過程。也是訓練和培養創造性思維的過程。因此，初中歷史教師所采用的歷史教學手段必須能激發、啟發學生的思維，培養學生發散性和創造性思維的能力。

此外，課堂教學是師生的雙邊活動，它不僅需要教師、學生來完成，更要借助網絡技術與其它媒體才能提高信息傳遞的有效性。因此，教師在講課前要充分準備。不僅是通過語言，還要發掘校本的資源，盡可能地調動學生自己動手，通過網絡信息搜集和查找資料等多種渠道獲取信息，豐富學生的知識。培養學生對歷史資源的進一步探究和開發的能力。以達到歷史教學創新的目標。

四、師生關系要創新

傳統的師生關系中，教師處于主導地位，對學生進行嚴格的管理；學生處于被動地位。被動地服從。這種師生關系壓制了學生的個性發展，師生關系緊張，有時學生會對教師產生抵觸情緒，學習積極性不高。因此教師要和學生構建新型的師生關系。首先。新型師生關系中，教師與學生是朋友，教師和學生之間要相互理解、相互信任。美國心理學家羅杰斯認為：

“成功的教學依賴于一種真誠的理解和信任的師生關系，依賴于一種和諧、安全的師生關系。”其次，新型的師生關系是一種平等的關系，教師在教學活動中應尊重學生，樹立平等和民主意識，在平等的基礎上，相互協作。最后，新型的師生關系是以學生為中心的，教學活動應以學生的個性發展為核心，使每一個學生的潛能得到發展。教師應鼓勵學生在課堂上發表獨立見解，培養學生的創新精神。總之。教師在教學實踐中要不斷改善師生關系。建立良好、和諧的新型師生關系，這樣才能滿足初中歷史教學新形勢的要求。

五、培養創新型教師隊伍

教學創新必須依賴創造型的教師。在教學創新中，教師在其中起著重要的作用，要培養出創新型人才，就必須擁有一支具有創新精神和創新能力的教師隊伍。雖然目前在教學改革和教學創新方面取得了一定的成果，廣大的初中歷史教師在教學創新方面做出了很多的努力，但還有一些初中歷史教師滿足不了新時期教學創新的要求，創新能力和創新素質還有待提高。在課堂教學過程中，教師要敢于打破常規的教學，組織開放式的教學，活躍課堂氣氛，激發學生學習興趣。在新時期，初中歷史教師若要適應時代發展的要求，就必須不斷提高自己的素質，不斷學習新的教育教學知識。提高個人道德修養，加強師德建設，進一步提高自己的教育教學水平。

總之，初中歷史教學創新勢在必行。進行創新教學能激發學生學習的興趣，活躍課堂氣氛，有利于創新人才的培養。所以，一方面教師要不斷提升自身的創新能力，加強各方面的修養；另一方面，相關部門要充分調動教師積極性，努力營造有利于歷史教師創新性勞動的環境，并給教師提供必要的進修機會，從而不斷提高歷史教師的教學水平

淺談如何教會學生學習歷史

未來學家預言：未來的文盲將不是目不識丁的人，而是一些沒有掌握學習方法，不會自己鉆研問題、缺乏預見能力的人。所以，教師教會學生學習方法，培養學生的能力應成為教學中的一項重要任務。歷史這一學科的知識有著具體性，它包括具體的時間、地點、人物、條件、過程、地位諸要素之間的內在聯系，即每一社會、每一個國家的發展規律，以及人類社會發展的共同規律。這就要求學生鍛煉思想，獨立鉆研，通過動腦、動手、動口，獨立地理解和掌握歷史知識。此外，在歷史教學中還必須要求學生在理解和掌握歷史知識的基礎上，培養其運用歷史知識的能力，包括培養學生利用已學歷史知識進行自我教育的能力，以及辯

證唯物主義和歷史唯物主義觀點觀察問題和分析問題、認識現在、預見未來，“鑒古知今”、“鑒往知來”的能力。

“授之以漁”是我國歷代教學的經驗結晶，從現代教學論來認識，“教學”的真正含義應是教師如何教，學生如何學，教師只有讓學生自己學會讀書，教會學生學習，才是傳授了打開信息之鎖的鑰匙。只有掌握學習方法，才能步入攀登科學頂峰的階梯。在平日的歷史教學中，我進行了一些探索，摸索出了“把學法指導貫穿在歷史課堂教學始終”的教學模式，實踐證明，學法指導是培養學生能力的有效途徑。

一、編寫學習提綱，培養閱讀能力

閱讀教科書是獲取歷史知識、提高學生成績的重要途徑，也是培養智能的重要前提。因此，教會學生閱讀教科書是歷史課堂教學的重要內容。由于歷史學科具有過去性、綜合性和史論性的特點，學生在初讀時容易遇到許多障礙，也有一部分學生因為基礎差、閱讀不得法，抓不住重點，所以，在起始階段，我重點訓練學生的閱讀方法，通過提問引路、審題啟示、疑難突破、重點探索、提綱導讀等多種方法，把學生引到自覺閱讀的軌道上來。例如，在教授中國歷史第一冊的《大變革時期的社會經濟》一課時，我首先給學生指出：社會經濟主要包括農業、手工業和商業三個方面，農業方面包括工具、技術和經驗、水利及成就；手工業方面包括冶煉、陶瓷、紡織、造紙、市場等。然后指導學生按上述提示閱讀教材，找出本課中的重點知識，學生很順利地完成了任務。

經過一段時間的訓練，學生逐漸學會模仿教師編寫提綱，教師應在此基礎上給學生創造更多的自編提綱的練習機會。學習新課時，多讓學生在理解教材內容的基礎上進行試編。學完一個單元后，可讓學生編寫單元知識結構，抽象出歷史階段的本質特征，從而把新聞記者引向新的高度。例如，在講完世界歷史第一冊中的《英國資產階級革命》、《美國獨立戰爭》、《1789──1814年的法國》時，要求學生列圖表分析英、美、法革命進程中發現了一種新的社會制度代替一種舊的社會制度必須經歷激烈、曲折、反復的斗爭這一歷史規律。

指導學生整理、編寫提綱，可以達到使學生既掌握基礎知識，又提高學科能力的目的。這是因為：首先，學生在整理和自編提綱時，必須先仔細閱讀教材，了解教材中的知識點以及各知識點之間的聯系，只有真正理解各種知識點之間的聯系和它們所處的地位，才能把知識點有效排列起來，這就使學生加深了對知識點的理解，一旦整理出準確的知識結構，知識點也就牢牢固定在知識結構的枝干上，從而使知識點在學生頭腦中由點成線，由線成面，由面成體，構成基礎知識的立體之樹。其次，學生在編寫提綱時，必須對教材進行分析、歸納、概括，通過思考使教材內容變得條理化、要點化，這無疑能促進學生思維能力的發展。第三，學生在掌握了編寫方法后，可以依照這種方法去整理編寫同一類歷史現象的知識結構，這有利于學生歸納同類歷史現象的共同點，同時由于具體現象又具有特殊性，這又迫使學生注意區分同類現象的不同點，對培養學生比較歷史現象能力有積極意義。第四，學生在復習、整

理編寫歷史結構時，能幫助自己迅速查出知識掌握的薄弱環節，從而進行針對薄弱環節的復習，提高復習效率。

二、創設問題情境，培養思維能力

歷史學科對培養學生的思維能力具有重要作用，但部分學生由于受傳統偏見的影響，仍認為歷史是一門知識性學科，只需死記硬背即可，而不需理論的思考和理解，所以，他們缺乏學習歷史的內驅動力。為此，教師應十分注意利用歷史學科內容豐富、縱貫古今的特點，有目的、有計劃、有針對性地從歷史知識本身提出各種具有較強啟發性的問題，組織學生討論，讓他們自己去探索解決問題的方法，從而激發他們求知的欲望，組織學生討論，讓他們自己去探索解決問題的方法，從而激發他們求知的欲望，促進他們大膽地馳聘自己的思維和想象，發展他們的智力。

教師在創設問題情境時，應注意做好幾點：

第一、要科學地遵循學生的認知規律。設疑要由淺入深，由具體到抽象，先感知后概括，亦即從具體史實入手，去歸納某種結論或道理，以實現學生由學會到會學的轉變。如講華盛頓會議，先讓學生概括背景、時間、地點、內容結果，然后進一步設疑：華盛頓會議的召開是否消除了帝國主義之間的矛盾？為什么？從而揭示出帝國主義的矛盾，為這一體系的崩潰和太平洋戰爭的爆發埋下伏筆，使學生了解帝國主義是戰爭的根源。

第二，要把握好度，難易適中。太容易會流于平淡，學生不屑于回答，更無助于啟發思維，太難會使學生如墜迷霧中，所以設疑要難易適中，循序漸進。

第三，要激發思維興趣。愛因斯坦：“興趣是最好的老師。”如果教師通過設疑，創設一種有趣的思維意境，從而刺激學生強烈的好奇心，無疑會使教學事半功倍。例如，講《美國內戰》前，教師首先設疑：八十年代美國民意測驗結果，開國以來四十多任總統最受尊敬的是林肯，出身平民的林肯何以在美國人民心中有如此崇高的威望？大家知道《湯姆叔叔的小屋》這部作品嗎？那位偉大的林肯曾對這部書的作者斯托夫人說：“一部書導致了一場戰爭。”那么這部書導致了什么戰爭呢？它的原因、性質、結果如何呢？同學們帶著這些問題自己去認識、分析、概括和評價，這樣便激發了學生的思維，教學效果較好。

三、教會學生理清歷史發展線索，抓住學習重點

歷史發展的線索就是歷史發展的規律性和重大歷史事件之間的內在聯系，中學歷史教材的特點是范圍廣、頭緒雜、內容多，牽扯到的年代、地點、人物事件太多，很不容易掌握，所以引導學生在這紛繁復雜的歷史知識中理清發展線索，提示歷史發展的規律性和重大事件之間的內在聯系，是十分重要的。例如，在開始講世界史時，首先指導學生看教科書前的目錄，然后教師概述世界史的分期、每個社會階段的特征、基本內容等。在講世界近代史時，要讓學生明確必須抓住三條基本線索，即：

資本主義發生、發展以及資本主義國家間的矛盾和戰爭，無產階級革命斗爭和國際共產主義運動，亞非拉民族解放運動。

在理清線索的基礎上，還要讓學生掌握教材中的重點，應該讓學生學會如何確定重點。可以引導學生從以下四方面去確定教材中的重點：第一，能夠說明歷史唯物主義最基本觀點的內容；第二，對歷史發展有重大影響的歷史人物和事件；第三，屬于“中國之最”、“世界之最”的內容；第四，教科書上有插圖，課后有練習題的內容。學生掌握了上述原則，就比較容易抓住教材的重點。

四、教給學生科學的記憶方法，提高記憶效率

歷史教學的任務之一是使學生掌握歷史基礎知識，所以教給學生科學的記憶方法，是很重要的。在歷史教學中，我常采用以下方法，幫助學生提高記憶效率，效果良好。第一，分散記憶法。讓學生把知識點分開學習，當時看一遍，一周后再復習一遍，一個月后再重復一次，記得就會比較牢固。第二，趣味記憶法。如講法國大革命及拿破侖統治時期，要求學生記住當時的派別：大資產階級、雅各賓派、熱月黨人、督政府、拿破侖，要求學生記成“大雞鴨，熱都拿。”第三，引導學生記憶綱要。如美國獨立戰爭經過的六件大事。

商品經濟的大潮滌蕩著傳統觀念，它要求新一代靠自己生存已經不是空洞的命題，而是現實社會的要求，我們應該把培養學生學會生存的能力提高到培養現代人的高度來對待，只有這樣，才能使新一代人有較強的適應力。

【論文關鍵詞】初中歷史教學目標教學內容

【論文摘要】以《標準》和歷史教科書為依據，根據“內容標準”的具體要求，結合學校和學生的實際情況，全面完成歷史課程在知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀等方面的教學目標。特別要注重歷史課程在情感教育方面所具有的獨到功能，加強對學生人文精神的熏陶，培養學生科學的歷史觀和健全的人格。

1．知識與能力。歷史課標將歷史知識與能力的學習分為三個層次要求：①凡在內容標準的陳述中使用“列舉”、“知道”、“了解”、“說出”、“講述”、“簡述”、“復述”等行為動詞的，為識記層次要求；②凡在內容標準的陳述中使用“概述”、“理解”、“說明”、“闡明”、“歸納”等行為動詞的，為理解層次要求，即了解知識所反映的事物的內在聯系；③凡在內容標準的陳述中使用“分析”、“評價”、“比較”、“探討”、“討論”等行為動詞的，為運用層次要求，即將所學的知識在實際中加以運用，用于解決新的問題。

歷史知識的傳授是歷史教學活動的基礎，歷史知識的學習是發展歷史學科能力的條件；歷史科學是在馬克思主義指導下，研究和闡述人類社會發展的具體過程及其規律的科學，它是社會科學的一個組成部分。基礎教育階段要求掌握的是歷史科學的基礎知識，它包括反映歷史發展的基本過程和基本特征的重大歷史事實、基本歷史概念、基本歷史線索和基本歷史規律等方面。歷史是人類社會已往的發展過程，所以要使學生形成歷史的基本概念，在知識教學方面，就要注意歷史知識多層次、多方位的聯系，如歷史的縱橫聯系、因果聯系、古今聯系等，以及歷史課程與其他課程之間的聯系，不能忽視歷史整體性和規律性教學，防止把歷史割裂成零碎、孤立的知識。

此外，隨著社會的發展，人們對歷史問題不斷賦予新的闡釋。由于依托于歷史科學，歷史知識教學還要注意隨著史學研究的發展而不斷更新，隨著歷史的發展而發展。只有這樣，才能給學生科學的、符合時代發展的歷史知識，才能更好地發揮歷史教育的功能。

2．過程與方法。歷史課標沒有對歷史教學的過程與方法作出具體要求，師生應根據“課程目標”中有關“過程與方法”的總體目標，參照“教學活動建議”，結合教學實際，靈活地、創造性地采用不同的教學過程與方法。

關于學習方法，中外專家有多種解釋。我國專家通過歸類性的研究指出：學習方法的第一要素是程序，按程序學習，能夠節約時間，容易使學習行為達到熟練化、自動化。所以學習的一般過程離不開學習、運用、鞏固、總結等環節。在歷史教學中，歷史教師必須讓學生成為歷史學習真正的主人。要擺脫以往教學中學生只有學習，而沒有運用、鞏固、總結機會的舊模式，要創造條件使學生能夠充分展示學習的效果。

學習方法的第二個要素是原則，即人們在學習中應該遵循的準則或要求。這一要素具有以下特點：較之具體的操作程序和方式具有概括性、抽象性的特點；是人們主觀提出的要求，具有規范性、主觀性的特點；學習原則既可以涉及整個學習活動，也可以涉及學習活動的某一環節，因而具有層次性的特點。

問題之一：好高騖遠，脫離中學歷史教育實際及中學生思維水平

人們常有這樣的誤解：創新教育就是必須對前人的結論進行發展、開拓、提高，甚至是否定、更正已有的結論，否則，重復過去的觀點，推理出已有的成見，或者是僅僅觸及前人結論的一點皮毛就不是創造性勞動。究其原因，在于把歷史課教育的對象提升為歷史學科的專業研究人士。其實，中學歷史教學創新教育的目的并不在于學生創立了多少歷史新觀點，更不在于他們為歷史學科做出了多少新的突破性的發現，而是重在培養學生對歷史問題的理解能力，以及獲得歷史見解的一種方式、途徑和過程。由于歷史學科涉及龐雜的歷史史實，還包括深邃的史學理論，中學生在掌握歷史基礎知識的同時僅能形成對歷史的相對的、膚淺的認識，不可能形成一種全面的、系統的成熟看法和見解。因而，要學生產生石破驚天的思維成果是不現實的。

問題之二：信口開河，創新無所規范

第三個要素是方式，指的是完成學習任務所采取的具體途徑、形式和方法等。我們建議歷史學習的一些基本方法應該包括記憶、思維、聽說、閱讀、觀察、練習、寫作、實驗、參觀、表演、欣賞、研究、總結、評論、創作、討論、訪問、調查、游戲、收集資料、制作圖表、社會活動等等。提倡教學形式的多樣化，積極探索多種教學途徑，組織豐富多彩的教學活動，充分開發和利用課程教育資源。應多層次、多方位地創造有利的教學條件，如教學內容的呈現方式多樣化，提供多種輔助性教學材料，以利于教學方法和學生學習方法的改進，特別要為學生進行探究性學習提供良好的條件。

第四個要素是手段，指學習活動中采用的工具或物質手段，具有物質性、多樣性的特點。教學中學習手段應多樣化和現代化，積極運用教學掛圖、幻燈、投影、錄音、錄像、影片、模型等，進行形象直觀的教學；要努力創造條件，利用多媒體、網絡組織教學，開發和制作歷史課件，開展歷史學科的計算機輔助教學。

完成歷史學習“過程與方法”目標的教學，更重要的是使學生掌握學習歷史科學知識的方法，所以以上概述的學習方法的四個要素的動作執行者都是學生。如“概述世界經濟全球化加速發展的趨向，理解世界各國相互依存、相互競爭的復雜性”的學習內容，就可以使學生“通過查閱報刊雜志、收聽收看廣播電視、進行社會調查等形式，了解當前人類面臨的共同問題”，并從中學習收集資料、社會調查等方法。“過程與方法”目標實施的過程，是學生體驗學習并學會學習的過程。

3．情感態度與價值觀。歷史課標在對情感態度與價值觀方面的教育上也作了一定的要求。情感，從心理學角度來說，是與人的社會性需要相聯系的一種比較復雜而又穩定的態度體驗，包括道德感、美感、理智感。道德感是人們運用一定的道德標準評價自身或他人行為時產生的一種情感體驗，表現形式有愛國主義情感、國際主義情感、友誼感、同情心、責任心、良心、榮譽感、自尊心等；美感是在人對外界事物的美進行評價時產生的一種肯定、滿意、愉悅、愛慕的情感；理智感是在人對認識活動成就進行評價時產生的情感體驗，表現為成功感、懷疑感、對成就的歡喜與自豪、對科學的熱愛、對真理的追求等。正確、積極的情感體驗來自于正確的價值觀，價值觀對人的思想、態度、行為傾向等具有統領作用和整合作用。

歷史教學的內容中包含了極為豐富的情感態度與價值觀的教育因素，歷史教師有責任通過這些教育因素培養學生良好的心理品質。教師不僅可以從歷史教學內容中充分挖掘情感態度與價值觀的教育因素，豐富學生的情感體驗，還必須在教學活動中充分尊重和有意識培養學生的社會性情感品質；教師還要發展學生的自我情感調控能力，促使他們對學習生活和周圍的一切產生積極的情感體驗，形成獨立健全的個性與人格特征。

創新教育要求我們開拓學生的創新思維時，要讓學生敢于推陳出新，敢于挑戰前人學術觀點與結論，但這樣又很容易導致學生的另一種傾向，使他們的思想走向另一個極端：一切思維、想象、推理都可以隨心所欲。如抗日戰爭中，中國共產黨的力量在戰爭中鍛煉成長得到發展。假如由此得出結論，我們要感謝日本對中國發動的這場侵略戰爭，這一結論自然是包括我們在內的所有中國人所不能容忍的。因此，（轉載自本網http://www.tmdps.cn，請保留此標記。）我們歷史教師對此保持清醒的頭腦，對學生的思維進行引導、點評，加以認真的規范，必要時可以教給學生一些科學的思維方法，不能因為要給學生營造一個寬松的思維空間而允許學生歪曲歷史的本來面目。

問題之三：面面俱到，沒有重點，思維訓練不夠深入

歷史課教材內容龐雜，如果我們對其中的問題進行面面俱到的目標教學，對每一個小問題都進行討論、比較、歸納、推理、演繹、創新，完全沒有必要。因此，我們必須對教學內容進行大膽的取舍，將有限的時間放到最需要深化、發揮、拓展或者是總攬全局的重

點知識上，不求“畢其功于一役”，而是有重點、有選擇地進行滲透和影響，從培養學生的創新意識和習慣開始，循序漸進，不斷加深，給學生留下思考問題的充足時間，讓他們從容不迫地拓寬自己思維的空間。

問題之四：忽視史實基本知識與技能

我們反對把歷史課上成對史料的簡單羅列，把學生當做簡單的知識的“容器”的模式，也反對對歷史知識作過多的拓展鋪墊，甚至把歷史課講成故事課。但要防范另一個誤區，即由于課時的約束和對能力培養的偏愛，上課時蜻蜓點水，不重視對基本知識的落實、講解。其實，創新從來就不是空洞的，而是依托一定的知識和經驗，世上不存在無知識根底的所謂創新。歷史學習是建立在豐富的材料基礎之上的，對材料的全面了解是學習歷史最起碼的要求。

在實施素質教育的今天，歷史課更是起著其它學科所不能替代的作用。然而，歷史課傳統的導入法設計多為新舊聯系式，即采用復習法。當然，復習舊課而引入新課，有利于知識間的銜接，使學生理解歷史概念的因果聯系，體現著溫故而知新的教學思想，但往往缺少了趣味性，不能最大限度地調動學生的積極性，有時顯得平淡呆板而常常限制了學生的思維活動。因此，不拘一格，因課而導，用豐富多彩的形式來縮短學生與教材之間的距離，使學生產生渴求知識的心理，那么定會大大有助于教學任務的完成。具體做法主要有以下幾個方面：

一、設懸念，激發興趣

在眾多的非智力因素中，興趣是學生接受教育的感情基礎，是非智力因素中最為活躍的一個，是入門的向導，是學生探求知識、促進思維發展的巨大動力。通過提出問題，設置懸念，可以吸引學生的注意，抓住學生的內心，激發學生的興趣。

如，我在講《兩漢與匈奴的和戰》這一課時，我先問學生：“在XX年舉辦的雅典奧運會上，我國共得了幾塊金牌？”學生幾乎是齊聲回答“32塊”，我緊接問：“那同學們知道這第一名，也就是冠軍的稱呼從何而來呢？”學生都不知道，坐在那兒直搖頭。然后我就指出：這冠軍的稱呼與我們今天所要學習的歷史人物──霍去病有關，那為什么有關呢？通過今天的學習，我們就能知道了。

通過這樣的導入，充分抓住了學生的好奇心，吸收了他們的注意力，他們迫切希望得到解答，上課就認真聽講，收到了事半功倍的效果。

二、置圖像，增強直觀

教學實踐表明：刺激強度大、變化性大、形象有趣的材料，能吸引學生的注意力，引起學生的積極思維，加強學生對重要知識的無意注意，起到強化記憶的作用，進而達到深化主題、畫龍點睛的功效。一般來說，歷史課中的插圖是課本重要內容的體現。許多杰出的歷史人物、重大事件及古代遺存盡入畫幅，成為大腦興奮的催化劑，它可以激活學生的思維。對初中學生而言，形象直觀的材料，比長篇大論更容易接受。利用插圖，精心設計導言，是眾多導入法中的一種，而且實踐證明這種做法效果顯著。

如我在講述《兩漢經營西域和對外關系》時，在幻燈上投影出秦的疆域圖，讓學生說出它的大致范圍，然后又投影西漢的疆域，請學生兩相比較。然后指出在西漢統治時，在新疆地區和更遠的地方都是西漢的統

治范圍，這一地區是在西漢統治時歸屬中央政府管轄的，稱之為“西域”。那西域又是怎樣在兩漢時期歸屬中（轉載自本網http://www.tmdps.cn，請保留此標記。）央政府管轄的呢？通過本課的講述，我們就能知道原因。這樣的導入，既聯系了地理知識，把歷史地理有機地結合起來，又能抓住學生的心理，起到較好的效果。

三、用時事，聯系史實

在教學中，根據新聞時事，聯系具體的史實來導入新課，既可以使學生看到歷史無處不在，學習歷史能增長我們的知識，鍛煉我們的能力，又能激起學生學習的欲望，提高學生的興趣。

如在講述《昌盛的秦漢文化》時，我這樣用報上摘錄的新聞來導入新課：據報導，1990年7月，探險家們在美洲密林中發現了一個與世隔絕的漢人村，村民都講漢語，保持了民族特色。據考證，這里的漢人可能是秦始皇時代徐福率領數千名童男童女漂洋過海留下的后代。在日本也有類似的傳說，現在日本還有一座徐福墓的遺址。那么秦始皇為什么要這樣做呢？我們一起來看看秦漢時期，封建迷信思想怎樣在統治階級中盛行呢？

時事的來源，關鍵在于平時的留心與積累。它的運用除了上述作用外，還能起到活躍課堂氣氛，融洽師生情感的作用。

四、敘家鄉，引起熱忱

學生對自己的家鄉都非常熟悉，運用鄉土歷史導入，學生比較感興趣，容易進入課堂的角色。比如在講《動蕩中發展的南朝》這一課時，我先投影出常建的著名詩篇：“清晨入古寺，初日照高林，竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭印空人心，萬籟此俱寂，但余鐘磬音”。我作出簡單解釋后指出這首詩所描繪這就是我們大家熟悉的常熟興福寺，興福寺初建于南朝齊代，名大慈寺，到梁代改名為興福寺，因寺內正殿后有一塊巨石上有著奇異的花紋，左看像“興”字，右看像“福”字，故名興福寺。它是在南朝齊梁年代修建的，那么齊梁年代是誰在何時建立起來的呢？我們今天就一起來學習。

運用鄉土歷史的導入，既吸引了學生的注意力，又能激發學生熱愛家鄉的情感。

總之，以上的幾種導入法，雖然形式各異，但殊途回歸，目的都是為了使中學歷史教學化抽象為具體，融趣味于嚴肅。導入法是一門教學技巧，方法多種多樣，有的可單獨使用，有的可揉合著用。我們應當依據不同的教學對像，不同的教學內容，選擇不同的導入新課的方法。但導入法的選擇，都應當遵循一個原則，即學生聽得懂，感興趣。h.a多勃洛波夫也說過：“當學生樂意學習的時候，就比被迫強制學習輕松得多，有效得多”。這就要求歷史教學工作者投入更多的精力，去探索這個領域的無窮奧妙，這也是教育工作者的神圣職責

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第二篇：初中歷史教學論文

初中歷史教學論文

初中歷史教學論文

摘要：三維目標是感知歷史、學習歷史、理解評價歷史的有機結合，是由淺入深，不可分割的整體。因此，只有落實“三維目標”，才能實現歷史教學的有效性。

關鍵詞： 歷史 三維目標 教學

三維目標是感知歷史、學習歷史、理解評價歷史的有機結合，是由淺入深，不可分割的整體。因此，只有落實“三維目標”，才能實現歷史教學的有效性。那么，如何在初中歷史教學中落實三維目標呢？ 一、三維目標內涵的解讀

１、知識與能力：

基礎知識和基本技能，簡稱之為“雙基”。

學科基礎知識——指各個學科所要求學生必須掌握的該學科所特有的基本事實、概念、規律、規則、原理、定理等。

學科基本技能——指各學科所要求學生必須掌握的該學科所特有的操作技能。

知識和技能既是課堂教學的出發點，又是課堂教學的歸宿。教與學，都是通過知識與能力來體現的。知識與能力是傳統教學合理的內核，是我們應該從傳統教學中繼承的東西。把“知識與技能”列在三維目標的第一維，既肯定了“雙基”本身半個世紀以來在我國基礎教育教學工作中所產生的積極影響，也是肯定了“雙基”現在乃至今后在基礎教育教學工作中仍應繼續發揮其積極作用。

２、過程與方法：

過程——指學生自主閱讀，自主探究，自主實踐的過程。包括：文本的認知發展過程；聯系社會生活實際解決問題的過程；強化思維訓練，提高思維品質，養成良好習慣的過程；培養創新精神和提高實踐能力的過程；情感體驗的內化升華過程。

方法——指學生在動態的、開放的思維過程中，尋求解決問題的最佳方案，掌握目標達成時的最好方法。

過程與方法是密切地聯系在一起的。過程中常常蘊含著一定的方法，一定的方法也只能體現在一定的過程之中，并通過一定的過程掌握一定的方法。在這個過程中，掌握解決實際問題的有效方法，發展學生的創新精神，提高處理各種實際問題的實踐能力。過程與方法既是課堂教學的目標之一，又是課堂教學的操作系統。新課程倡導對學與教的過程的體驗、方法的選擇，是在知識與能力目標基礎上對教學目標的進一步開發。

３、情感、態度與價值觀：

情感——是從廣義而言的，是指人的心理素質，包括動機、興趣、感情、意志乃至品格、個性等在內的心理特征，即非智力因素。它所關注的是學生的心理健康和人格健全。

態度——是指最根本的態度，是對人生的態度，涵蓋了一個人對方方面面的正確態度，社會責任。包含著德育的全部內容。

價值觀——指一個人一生的價值追求，價值取向，價值定位，也就是生活理想，人生目的，亦即通常所講的世界觀、人生觀、價值觀。

情感、態度與價值觀既是課堂教學的目標之一，又是課堂教學的動力系統。新課程倡導對學與教的情感體驗、態度形成、價值觀的體現，是在知識與能力、過程與方法目標基礎上對教學目標深層次的開拓。

二、在初中歷史教學中落實三維目標的策略

１、優化課堂教學方式，提高學生參與度

新課程改革的目標之一，就是要教師必須改變舊有的過于單

一、被動的教學方式，建立和形成能夠充分發揮學生主體性的多樣化的教學方式，把接受式學習與研究性學習、體驗性學習、探究性學習和實踐性學習密切地結合起來，以促進學生的創造性和個性的完善發展。

中國改革的總設計師提出的“黑貓白貓論”也告訴我們，每一種教學方法，都有其存在的價值，在教學方法設計過程中，我們要充分考慮教學內容、學情分析，從學生實際出發，必須選擇科學化、合理化、多樣化的教學方式方法，達到課堂教學的最高效。各種教學方法之間的關系不是排斥的，而是相互聯系，互為補充的。因此，在教學方式設計時，我們必須充分考慮教學內容、教學對象、教學環境以及自身素質等綜合因素，實事求是、科學地取舍各種教學方法，而不能一味地求“標新立異”，走入“什么都搞‘探究’，否定接受式和觀察、模仿學習；不顧學生的知識與能力儲備，也沒有具體目標，徹底放開，讓學生憑空想象，無據辯論”的形式主義的怪圈。

２、轉變學生的學習方式與方法

科學、有效的學習方法與方式，是達到學習目標的重要前提。因此，課程目標特別強調要從根本上改變學生的學習方式與方法。在這方面，課程目標特別提倡探究學習、合作學習、自主學習等學習方式。如：開展課堂討論與辯論；舉辦歷史故事會、>演講會、講座等；進行歷史方面的社會調查與訪談；進行歷史考察；仿制歷史文物；鑒賞歷史文物；采訪歷史見證人；編演歷史劇；編輯、出版歷史板報、刊物；舉辦歷史專題展覽；擬寫歷史論文、札記、社區史、家庭史等；觀看歷史題材的影視作品；搜集各種歷史材料；制作、填寫歷史圖表和年表；學唱歷史歌曲等。

學習歷史的方法很多，最基本的包括：記憶、聽說、閱讀、觀察、練習、寫作、參觀、表演、欣賞、研究、總結、評論、創作、討論、調查、游戲、收集資料、制作圖表、社會活動、辯論等。不同的方法有不同的結構程序、不同的遵循原則、不同的呈現方式和不同的獲取手段。但無論怎樣，歷史方法的掌握都要在歷史知識的學習過程中完成。歷史學習的許多特有的方法，帶有技能性質的，如閱讀歷史讀物，識讀歷史圖表，知道古代紀年方法，正確計算歷史年代，描述歷史事件。其他帶有綜合性的方法，如搜集與整理材料的方法，運用歷史的眼光來分析歷史與現實問題的方法、遷移的方法等。

歷史課程目標強調歷史學習的過程與方法，這表明，新課程不僅關注歷史學習的結果，更關注這種結果是如何獲得的。因此，新課程要求教師要把“以教論學”，轉變為“以學論教”。教師要重視教學過程的每一環節，并以好的教學方法推進教學過程。教師在教學中應以學生為本，注意以下幾點。

①善于引發學生對歷史的興趣和學習需要，鼓勵學生積極學習，主動參與。

②善于從初中生的年齡特征和個別差異出發提出要求，尊重學生的個性和才能。

③注重學生的探究過程。在知識獲取上下功夫，鼓勵學生自己發現問題、解決問題并得出結論，使學生充分體驗到探索過程的價值，增強學習信心。

④為學生創設自我表現的機會，使學生學會各種不同的學習方法，如注重探究式學習，在探索歷史問題的過程中善于獨立思考，提高發現、分析和解決歷史或現實問題的能力。

第三篇：初中歷史教學論文

初中歷史教學論文

陳場二中懷友文 摘 要：在當代凸顯歷史價值論研究，有助于確立唯物史觀體系上的完整性和內容上的豐富性，深化對唯物史觀本質及其當代性的理解。從生成論角度看，歷史價值是歷史主體的本質力量的對象化；從功能論角度來看，歷史價值是歷史客體對增強主體的本質力量所具有的作用和意義。歷史價值活動包括歷史價值認識活動、歷史價值創造活動和歷史價值實現活動三種類型。歷史價值活動都是遵循一定規律來進行的。歷史評價是主體根據人的需要對歷史客體包括歷史人物、歷史事件、歷史現象等做出價值判斷，即主體關于歷史客體有無價值及價值大小所做的判斷。歷史進步與人的自由全面發展是一個辯證統一的過程。關鍵詞：歷史；歷史價值；歷史評價；歷史進步；人的自由全面發展

一、問題的提出

歷史價值論探討的是歷史客體對于歷史主體的意義何在，即歷史有無目的、有無進步，歷史對人有什么意義以及如何認識歷史意義的問題。歷史價值論研究，在國內尚屬起步，至今尚未見一本有關歷史價值論研究的專著問世。這些年來國內對歷史哲學、價值哲學的研究，均有令人矚目的進展，但對二者交叉形成的“歷史價值論”研究則相對薄弱。原因當然是十分復雜的。馬克思、恩格斯在他們的著作中沒有專門論述，甚至從未使用過這一提法，他們的有關思想主要體現在唯物史觀之中，有待于我們今天去挖掘、提煉和系統化。國內改革開放之前，“歷史價值論”這一概念無人提及，更談不上深入系統研究。人們往往傾向于把唯物史觀單純地理解為一種對歷史過程的純客觀解釋，并由此出發，把人類歷史僅僅視作必然性的展開過程，從而抹煞了人類史不同于自然史的特質。其后果是，從理論上看，我們在歷史哲學中，一定程度地存在著某種見物不見人、忽視甚至撇開歷史及人的價值層面的傾向，從而偏離了馬克思歷史觀的真諦。從實踐上看，社會主義的歷史也一再表明，那種缺乏價值尺度范導的對歷史必然性的信念是非常有害的，它使得歷史疏遠了人。改革開放初期，國內一大批有識學者，如劉奔、李連科、李德順、王玉梁、袁貴仁、賴金良等人，開始從科學尺度與價值尺度統一的角度對唯物史觀進行新的詮釋。

1978年以后，國內學界開始關注歷史價值論的研究，發表了一些論文。如，李德順、龍斌的《社會歷史與人的價值活動》一文指出，價值觀與歷史觀的統一是一個雙向的建構過程：一方面要使價值論研究向歷史觀高度提升，即要有以唯物史觀為基礎的價值觀；另一方面也要使歷史觀的研究向價值觀的高度提升，也要有以馬克思主義價值觀為背景的歷史觀。通過這種雙向建構、更新與融合，才能奠定價值觀與歷史觀統一的廣泛基礎。此后，崔緒治、王曉升《馬克思的歷史真理論與歷史價值論》，周海春《科學實踐觀與馬克思主義的歷史價值論，陳新夏《唯物史觀價值維度的當代建構》和《唯物史觀與人的發展理論》以及筆者多篇論文中，都探討了在唯物史觀視野下如何確立歷史與人的發展的價值維度的問題。筆者欣喜發現，在近年來出版的韓震、孟鳴岐的《歷史哲學——關于歷史性概念的哲學闡釋》(2002年)和黃凱鋒的《價值論及其部類研究》(2005年)兩書中，首次出現了專門論述“歷史價值論”的章節。這說明“歷史價值論”研究已逐漸引起國內學者的關注和重視。但這恐怕還只是一個良好開端，有待于共同努力去開墾這塊理論寶藏之地。

歷史價值論的研究意義在于：第一，在當代凸顯歷史價值論研究，有助于確立唯物史觀體系上的完整性和內容上的豐富性，深化對唯物史觀本質及其當代性的理解。唯物史觀的內容理應包含歷史本體論、歷史認識論、歷史價值論、歷史審美論、歷史方法論等重要組成部分。“歷史”就是人的活動史。而要探究人的活動，就自然不僅應反映人及其活動的機制和規律(主要由歷史本體論和歷史認識論來完成)，也應確定人及其活動的目的和價值取向(主要由歷史價值論來完成)，還應直觀和領悟人及其活動中的美的感受和自由超越性(主要由歷史

審美論來完成)。三者對待“歷史”的方式是有區別的，分別是認識的方式、價值的方式和審美的方式。然而，長期以來，人們在解讀唯物史觀時，往往主要強調歷史本體論、歷史認識論，而淡化甚至忽視歷史價值論的研究。殊不知，唯物史觀在探究歷史本體及其認識時，處處貫穿和滲透著歷史價值論維度和思想。第二，回應西方學者對唯物史觀的種種非難和批評的需要。我們只有進一步堅持和發展唯物史觀，尤其是加強歷史價值論的深入研究，搞清討論問題的實質，才有資格和能力有理有據地對辯難做出科學回答，從而維護唯物史觀的權威地位。第三，歷史價值論研究在實踐上為當代中國社會發展提供歷史價值選擇，以便尋求超越“西化”的現代化模式而適合本民族發展的現代化道路；有助于在實踐中確立和實現“以人為本”的價值理念，促進入的自由全面發展。

二、何謂歷史?何謂歷史價值?

從歷史價值論角度審視，歷史具有以下三個基本規定：

(1)歷史是人類價值活動的產物或結果，表現為已逝去的、受規律支配的客觀存在。這是歷史概念內涵中的客體性因素的集中體現。歷史作為歷史主客體相互作用的創造物，構成現時代人必須面對和不可超越的嚴峻事實。當我們把歷史的客觀存在只是作為外在認識對象的時候，歷史是作為客觀的無機的東西，表示時間意義上“過去”業已完成的事實。于是，歷史作為客觀存在，與我們發生觀念的認知關系。歷史作為我們認識的客觀對象，不僅每一時代由生產工具為標志的生產力的總量是可以精確無誤地加以統計衡定的，作為人類改造世界的能力——生產力所產生的人與自然世界之間的物質和能量的交換也是能夠加以精確計量的，而且社會歷史發展的長遠的、整體的趨勢也必然為生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建筑、社會物質生活決定人們的政治生活、精神生活的規律性所支配和制約。因此，在這個意義上，歷史是“受一定規律支配的自然歷史過程”。

(2)歷史是人類價值活動目的及其實現的展開，表現為人類自覺的價值創造過程。這是歷史概念內涵中的主體性因素的集中體現。歷史只是具有一定情感意志、思想動機，進行有目的活動的活生生的人及其人的活動。在活動的展開過程中，實際上我們(包括每個人)都是歷史的參與者，是歷史的劇作者和劇中人。我們是置身于歷史之中的，我們的活動也是主客體相互作用或相統一的歷史過程的一部分。歷史是從事實際活動的人和人的共同的、活生生的、感性的活動。王朝的興衰、民族的存亡，只有通過人的活動的內在動機和行動抉擇才能獲得合理的恰如其分的說明，歷史只是無數追求著自己目的的人的活動的總和，是人們行動動機和意志的“總的合力”。在這個意義上，歷史是個人本質力量發展的歷史，也是人類自覺的價值創造過程。

(3)歷史是人類價值活動之文明成果的積聚和延續，表現為動態的、縱向的人與自然關系、人與人關系的全面改善和進步的足跡。這是歷史概念內涵中主客體因素相互作用或統一的因素的集中體現。在人類價值活動中，由于合目的性與合規律性相統一，使得人類獲得大量的社會文明成果。雖然，歷史上任何具體的事實、人物、存在、現象和過程，都會由于其存在的合理性的消失而成為過去，但其中內蘊的人類價值創造卻必然地化人歷史的長河中，成為歷史進步整體鏈條中的環節，成為以后價值活動的原因、前提和基礎。這樣，歷史便不是一種斷裂式的散亂物，而是以不斷積淀起來的人類價值活動所創造的人類文明為紐帶，聯結過去、現在和未來，表現為人與自然關系、人與人關系的全面改善和增進，呈現為歷史全面進步的過程。

對歷史價值之本質的探討是各種歷史價值論的基礎性的共同課題。不同歷史價值論之間的區別和沖突，突出表現在對歷史價值本質的不同理解和詮釋上。馬克思主義首先從發生學的角度，把歷史價值問題與人的社會歷史實踐活動聯結起來，從歷史價值的生成根源上揭示了歷史價值的本質；其次，又從辯證法的角度，把歷史價值問題與人的現實存在方式聯結起來，從歷史價值的功能特性上進一步揭示了歷史價值的本質。(1)從生成論角度看，歷史價

值是歷史主體的本質力量的對象化。歷史主客體在對象化活動中的相互作用生成了歷史價值。歷史價值是歷史主體的對象化活動的產物，對歷史主體對象化活動具有極強的依賴性，主要表現在：第一，歷史主體的需要對主體對象化活動的依賴性；第二，歷史主體的需要的指向性，即滿足需要的外界物對主體對象化活動的依賴性；第三，歷史價值的生成對主體對象化活動的依賴性。(2)從功能論角度來看，歷史價值是歷史客體對增強主體的本質力量所具有的作用和意義。歷史價值表征的是歷史主體與歷史客體之間的一種作用關系或意義關系。歷史客體能夠直接或間接地幫助和提高人的主體力量，使人更好地擺脫自然、社會和自身的束縛，進一步確立和擴大人的自由。第一，歷史的意義在于它對于人類現實存在的肯定，為增強主體的本質力量服務；第二，歷史的意義還在于它也是人類未來發展的條件，為不斷增強主體的本質力量和促進入的自由全面發展服務。

根據歷史價值的本質，我們以歷史主客體的相互作用的基本形式，即歷史主體的對象化活動為尺度，來劃分歷史價值的存在形態。在社會歷史中，主體的對象化活動的基本領域是物質生產活動、社會政治活動、精神文化活動，因而歷史價值作為這三個基本活動領域中的活動過程及其結果而言，表現為歷史主體對象化活動所追求和創造的自然物質價值、社會政治價值、精神文化價值三種歷史價值的存在形態。

三、歷史價值活動及其規律

歷史價值活動是指具有歷史性存在和價值性存在的歷史主體作用于歷史客體的雙向運動的對象化過程及其結果。歷史價值活動包括歷史價值認識活動、歷史價值創造活動和歷史價值實現活動三種類型。(1)歷史價值認識活動是歷史價值認識主體通過自身能動的選擇和建構客觀地反映歷史價值事實的過程。主體的客體化和客體的主體化的雙向運動構成了歷史價值認識活動的真實內容。歷史價值認識活動以歷史價值事實為活動對象，本質上是對歷史價值事實的反映，它包含著價值認識主體的認知、選擇、重塑與建構過程。從價值認識主體的本身狀態及其與價值認識客體的關系出發，我們可以在思維中將歷史價值認識活動區分為歷史價值認知和歷史價值評價兩種形式，(2)歷史價值創造活動是歷史主體運用一定中介作用于歷史客體，以改變客體的形態，使歷史客體的潛在價值轉化為現實價值的過程。歷史價值創造活動從本質規定來看，表現為相互聯系的兩個方面，即主體本質力量對象化，主體賦予客體以新的形式；客體屬性主體化，客體促進主體自由全面發展。歷史價值創造活動總是以一定的尺度來進行的。這些尺度可以區分為外在尺度、內在尺度、美的尺度三種。歷史價值的存在形態的多樣性，決定了歷史價值創造活動的多樣化。(3)歷史價值實現活動，既是一個歷史主體自我服務的過程，又是一個歷史價值的開發、利用的過程，歷史價值實現就是歷史客體作用于歷史主體并對歷史主體產生積極的作用和影響。歷史價值實現活動，其實質上是使歷史客體由“潛價值”到“價值”的轉變過程，也是歷史主體在活動中不斷地消費歷史價值客體，使歷史主體得到滿足、豐富和提高。歷史價值實現活動可劃分為三種不同形式：自然物質價值的實現、社會政治價值的實現、精神文化價值的實現。

第四篇：初中歷史教學論文

談談俗史學與中學的教育

比曲高和寡的雅史學多了些藝術的底蘊和文學表現力，比天馬行空的文藝作品多了層厚重的歷史感，這也許正是俗史學通俗而不媚俗的魅力所在。然而對于中學歷史教育，俗史學應當還有更加深遠的意義。本文將從中學歷史教育肩負的雙重責任——愛國主義教育和歷史知識教育的角度談俗史學在中學歷史教育中擔負的重要使命。

俗史學與愛國主義教育

白壽彝先生說，“現在我們歷史教師面臨的最大任務是通過歷史教學進行愛國教育，這是關系我們建設四個現代化，建設社會主義強國的一個重要的措施”①，可見愛國主義教育在歷史教學中的突出地位。可是，應當如何進行愛國主義教育呢？顯然，薄薄的歷史教科書，已經很難讓21世紀享受著知識經濟時代知識大餐的中學生從中體會歷史的豐富底蘊。而單純地憑借教材進行的所謂愛國主義教育必定是空洞而缺乏要基的，正如前蘇聯作家兼社會活動家哈科夫所說的，“一個人，只有熱愛、珍惜并尊重自己祖先積累下來的一切東西，才可能成為一個真正的愛國者”②。因此，必須進行寬泛的歷史陶冶，必須讓‘生動活潑、豐富多彩’的歷史生動、活潑地再現于中學歷史教育。而要做到這些不能僅僅依靠課堂上的啟發、引導或是多媒體教學中幾幅掛圖、幾段錄像；而對于中學生的閱讀水平而言，也不采用相對艱深的雅史學作為輔助教材。就史學的性質和特點而言，它作為中學歷史教育的輔助教材，有著特殊的，不可替代的作用。

首先必須先界定俗史學的概念。當前，青少年對俗史學的概念還十分淡薄。這一點僅從“香港70%以上的青少年對電視連續劇情節深信不疑”這一消息就可見一斑了，而大陸的情況同樣不可樂觀，課堂上課后學生的關于歷史人物的討論往往以電視電影或是小說上描寫的為主。這種概念的淡薄，必定會造成視聽的混淆。因此，必須指出，狹義俗史學是指融合了“學術性”與“通俗性“于一體的歷史學，其所承諾的“真”等同于雅史學，其“俗”體現為行文上的深入淺出，能夠雅俗共賞，例如，著名史學大師頡剛先生的《泰漢的方士與儒士》、就是完美的結合了“學術性”與“通俗性”的俗史學的典范；而廣義的俗史學，則包括歷史文藝作品、歷史小說、歷史影視劇、歷史傳說、歷史評書等在內，其所承諾的“真”以基本符合事實為限度，其“俗”則更多地體現為能在社會上廣為流傳，例如，電視連續劇《雍正王朝》、《唐明皇》等。因此，就俗史學的性質而言，狹義俗史學是科學的，而廣義俗史學則有非科學的成份。至于《還珠格格》這一類僅僅創作靈感來自歷史資料，情節完全脫離歷史的作品，則只能叫佬文藝作品，而不能冠以“歷史文藝作品”

俗史學有哪些特點呢？較之教科書，俗史學的生動、活潑，語言描寫空間遼闊；俗史學的內容豐富，包括詳細的人民的戰斗功勛、勞動業績，祖國的榮譽和恥辱；俗史學表現形式多樣，富有感染力。俗史學的這些特點正符合了孩子們的心理要求。“一個讀物孩子們是不是愛看，還在于內容是不是有吸引力。定的長一點，寫的詳細一點，寫的情節變化些，我看比寫的簡單，結論式的寫法力量更大一些。”③可見，俗史學更加深入中學生的生活、情感、心靈世界，更容易為中學生接受。

由此，我們不難得出這一結論：盡管俗史學受到自身非科學成分的限制，卻的確是十分有利于愛國主義教育。

俗史學與歷史教育

經過了“高考洗禮”的中學生對學好歷史的體會往往是理解加記憶。理解和記憶有廣闊的道徑，學習俗史學也不失為一個好辦法。這一點可以從心理學人研究中得到證明。

根據識記規律，意義識記優于機械記憶。“心理學家沙拉-巴德謝曾對歷史系的學生做過實驗，他發現在上課時能夠深入了解歷史背景的學生比理解力低、僅僅能夠記住課本條文的學生更能保持長久而準確的記憶。現代認識心理學關于信息加工水平的研究，也有力地支持了這一結論。研究證明，對信息的加工水平不同，記憶效果也不同。加工水平越深則記憶效果越好。”④因此，通過俗史學，深入的了解歷史背景，有助于學生增強對歷史背景的理解，并加深記憶。

同時，“心理研究還證明：多種感覺通道參與識記比單種感覺通道識記效果更好。多感覺通道參與識記可使同一內容在大腦皮層建交多通道聯系，留下的記憶痕跡就較為深刻和牢固，從而增強識記效果。⑤”因此，有著影視、傳說、評話、小說等多種表現形式的俗史學，充分調動了人各個感官，有助于歷史知識的記憶。

可見，俗史學在中學歷史知識教育中所起的作用也是不容低估的俗史學與中學生的美育教育

一個合格的中學生是德、智、體、美、勞全面發展的，而往往人們認為的是中學的歷史教育和美育是扯不上邊的，美育是什么？美育不僅能讓人感受美，而且能驅使人去追求美，去創造美。從而激發學生的學習興趣，產生良好的學習動機，并堅強其克服困難的意志，實現美的追求。

而對于中學生來說他們所在世紀之初中國傳統文化動蕩的大環境中，讓中學生在學習歷史中成為一個真正的愛國主義者；在高考命運轉折的嚴峻挑戰面前，讓中學生在掙脫中學歷史教科書的簡單、枯燥的同時加深對歷史課文的理解和記憶，相信，俗史學能肩負起這個在中學歷史教育中的特殊使命。

第五篇：初中歷史教學論文

淺談怎樣上好初中歷史課

提起上初中歷史課，許多人都認為這是一件非常容易的事情。起初，我也是這樣認為的，但隨著教學實踐的不斷深入，我的觀念逐漸改變了，要上好初中歷史課，可真不容易，正如，不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。我們可以從以下幾方面來努力。

首先需要激發學生學習的興趣

興趣是孩子最好的老師，一門功課讓學生們產生興趣是不容易的，我們可以借助講故事，借助詩歌，借助一些競賽活動來激發他們的學習興趣。講故事能引人入勝，所以穿插故事就顯得很有必要。當講到抗日戰爭的勝利，結束了中國人民反抗外國侵略的屢敗局面時，我提到了清朝有個官員叫曾國藩，當他與太平天國的軍隊作戰時屢戰屢敗，但如果這樣上報朝廷，呈給慈禧太后，太后會降罪的。于是，他的部下建議將“屢戰屢敗”改成“屢敗屢戰”，更能表現出自己雖敗，但斗志尚存的決心，結果得到了朝廷的嘉獎。這樣，既豐富了學生的知識，又調動了他們學習的積極性，還活躍了課堂氣氛。

當講到1937年7月7日，盧溝橋事件爆發后，平津危急，華北危急，中華民族危急。于是，我靈機一動，唱起了冼星海的《黃河大合唱》“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮，河西河北高粱熟了------保衛平津，保衛華北，保衛全中國。”歌聲把學生帶到了那種血與火的歲月，使得他們更能理解“7月8日中國共產黨發表抗日通電，號召全國人民團結

起來，筑成民族統一戰線的堅固長城，把日本帝國主義驅逐出中國”這一歷史事件。

當講及國家對少數民族的政策時，我就提到《愛我中華》“五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家”這首歌。這樣，學生便輕松地了解了民族團結的方針。

還有象澳門回歸可以唱《七子之歌》，發展大生產運動可以唱《南泥灣》等等。

當然，除了上課之外，我們還可以由學生來主持，搞一些歷史競賽。可以以平行班為單位確定一些選手，每個班還可以選出20多名啦啦隊員，這樣就有三分之一左右的學生參與活動。由學生來主持，讓學生來參與，教師只起策劃作用，師生互動、生生互動，學生的積極性就會得到很大程度的調動。

其次，需要講究一些教學技巧

例如，講到開國大典這段歷史時，我就和同學們過生日相類比。正如同學們有自己的生日一樣，共和國也有自己的生日，1949年10月1日是中華人民共和國自己的生日。同學們過生日要唱《生日快樂》歌，我們升國旗要奏《中華人民共和國國歌》；過生日的時候，要請同學、朋友來聚會，而每逢國慶節就有國家領導人和全國人民身著節日盛裝，歡度國家的生日。讓他們在對比中學習，不但能輕松愉快地接受新知識，較容易地理解開國大典，而且還有利于學生能力的培養。

對于有些難記的知識也可以編成口訣。

例如，淮海戰役的領導人：可用碳（譚）素（粟）一（毅）百（伯）瓶（平），即譚震林、粟裕、陳毅、劉伯承、鄧小平，這樣化繁為簡、化難為易，就能很輕松地掌握一些知識點，而且也有利于學生想象能力的培養。

再次、需要建立和諧民主的師生關系

一、對學生而言，許多時候，鼓勵遠比懲罰更有效。

教師對學生多鼓勵欣賞，少批評懲罰，有助于師生之間產生親和力。有了師生之間的親和力，師生之間就容易建立起和諧的師生關系。

記得有這樣一個女學生，因她上課問題回答得好，我鼓掌表揚了她，以后，她在我的課堂上認真聽講，做筆記，積極發言，考試成績一躍而上。可見鼓勵的力量是無窮的。這方面的例子不勝枚舉。

二、不帶情緒上課

帶情緒上課容易引起學生對教師的反感，容易導致部分學生與教師產生對抗情緒，不利于師生之間建立和諧的關系。

如果你心里有什么不快，上課的時候不要把氣出在學生身上，不要以訓斥的口氣對學生講話，不要產生過激的話語；如講一些“你們素質太差”、“我講得不好，你們有本事上來講”等等，這樣的話語極大的傷害了學生的自尊心，師生之間又怎能建立起和諧的關系呢？

第四、還需要培養學生的非智力因素

學生的非智力因素比其智力因素更重要。我們有很多這方面的例子。許多聰明的人結果表現并不是那么好，是他們的意志力、性格的堅毅程度等不夠。但相反，能夠堅持到底，永不放棄，則會取得重大的成果。我們初中語文課本里的方仲永不是很好的例子嗎？相反的例子，童第周、愛因斯坦則小時候表現不好，但以后卻做出了巨大的貢獻。經過對比，我們得出，非智力因素在一個人的一生中占的因素更為重要。

學高為師，身正為范。教學的道路是無止境的，沒有最好，只有更好。我會在教學的實踐中不斷探索、不斷創新、不斷提高，把自己磨練成一個合格的中學歷史教師。