第一篇：初中歷史教學論文

初中歷史教學中如何體現學生的主體地位

周艷東

（河北省平泉縣小寺溝中學）

摘 要：在初中歷史教學過程中，體現學生的主體地位，讓學生在學習中最大限度地提升自己，是新課程標準的要求。主要分析了初中歷史教學體現學生主體地位的幾點策略及技巧。

關鍵詞：初中歷史；學生；主體地位

在初中歷史教學中，教師要充分發揮自身的主觀能動性，認識到學生學習主體這一思想的重要性，在課堂教學中給學生學習、思考、質疑、探究的空間，引導學生主動思考和探究，不斷提高歷史學習能力和提高歷史修養。

一、精心設計問題，激發學習興趣

學起于思，問題對于引發學生主動思考，提高學生自主學習能力具有重要的作用。在初中歷史教學中，教師要精心設計能夠引發學生思考的問題，讓學生能夠通過自己的理解、分析、歸納、總結等獲得解決問題的能力。當學生在思考出現困難時，教師應該加以引導，引導學生拓寬思路，有效解決問題。例如，在學習八年級第二單元知識的時候，教師可以從中國人向西方人學習，探索近代化道路和中華民族資本主義發展這一話題出發，引導學生將本單元的知識全部串聯起來，理清了知識脈絡，進而有效地完成教學目標任務。

二、充分利用多媒體，促進學生主體參與

隨著信息技術的不斷發展，多媒體技術運用到教學中來已經成為不可抵擋的趨勢。初中歷史教師要充分運用多媒體的聲像一體優勢促進學生主動參與到課堂教學中來。首先，教師可以運用多媒體課件調動學生積極性，讓歷史事件變得豐富多彩而生動有情。例如，在學習唐朝知識的時候，教師可以為學生播放關于貞觀之治時期的視頻，讓學生在大唐盛世的氛圍中提高學習興趣。其次，教師要運用多媒體引導學生有效學習歷史理論知識和分析歷史問題。教師在運用多媒體的時候，應該注重與教學目標的關系，要選擇那些與課堂知識點相關的材料，通過進一步的練習題目讓學生掌握歷史理論知識。

三、強化合作教學，提高學生合作學習能力

合作學習能力的提高是新形勢下對人才的重要要求，在初中歷史教學過程中培養學生的合作學習能力，更有利于學生學習主體地位的發揮，促進學生參與到教學活動中來。首先，教師可以在課堂教學中分成小組，讓學生在小組合作中探討交流。例如，在學習鴉片戰爭內容的時候，教師應該將學生分成幾個小組，讓學生探討鴉片戰爭對于中國發展的意義，當學生能夠意識到既有消極意義又有積極意義的時候，學生的思維被拓展了，學習也變得更加主動了。其次，教師可以在課堂中組織改編歷史話劇、小品等小組活動，可以讓學生在快樂中學習，強化學生的情感體驗。

第二篇：初中歷史教學論文 初中歷史教學淺談

歷史課如何吸引學生的注意力—初中歷史教法淺談

新課改的宗旨就是要以學生為主，還課堂與學生，在教學過程中要學生積極參與，改變過去教師滿堂灌的狀況。這就要調動學生的積極性，把學生的注意力吸引到課堂上。

但是，現在初中歷史教學所面臨的尷尬局面是：歷史不列入中考的范圍，屬于“副科”，學生、家長不重視，對于一些好學生如想取得好成績，在考試前突擊一下就可以啦，所以也不能引起他們的興趣。加上初中的學生本來就沒定性，注意力容易分散，在這種情況下如果教師還是按傳統的教法，重在落實知識點，“填鴨式”的教學，怎么可能吸引學生的注意力？怎么可能調動學生的積極性？怎么可能做到以學生為主呢？所以我們教師必須開動腦筋，根據教學內容來調整自己的教學方法。下面我就來談談在這幾年教學當中我覺得比較有效的一些教法。

一、分小組競爭

爭強好勝是年輕人特有的天性，初中學生好勝的特點尤為突出，教師如能利用好這點，把它運用到教學上將會收到意想不到的效果。我在上課的時侯，先把學生分成幾個小組，然后把每個小組的組號寫在黑板的右上角。在教學過程中，把自己設計好的各種問題在課堂上提問，哪個小組的成員回答對了一題，我就在黑板上相應的組號下面畫一五角星。一堂課后統計看哪個小組獲得的五角星多，這個小組就評為這堂課的優秀小組。這樣，學生為了在競爭中取勝，就會專心聽課，認真思考，積極回答問題。

二、表演歷史短劇

善于表現，勇于表現，想吸引別人的注意也是年輕人的又一特性。在課堂上我們應該多創造機會，讓學生能表現自己。表演歷史短劇就是一種很好的形式，如我在上《三國鼎立》這一課時，有一目“赤壁之戰”的內容，我就讓學生扮演劇中的歷史人物，把這歷史事件表演出來。臺下的學生除了欣賞臺上的同學表演之外還要思考問題“為什么孫劉聯軍能以少勝多，打敗曹操的八十萬大軍？”。通過這樣，不僅把沉悶的歷史課堂搞得生動活潑，而且也讓同學們掌握了歷史知識，同時也鍛煉了同學們的表演才能，更能把學生的注意力吸引到課堂上來。

三、開展課堂小辯論

除了歷史短劇，課堂小辯論也是一種很好的手段。例如上宋金對抗這一課時，關于“岳飛是不是民族英雄”就可以讓學生展開一場小辯論。為了辯論，學生必須掌握課本相關的知識，這就要他注意力集中，認真看書。而且通過辯論，不僅活躍了課堂氣氛，也使學生對“民族英雄”這個概念有更加深刻的理解，同時還鍛煉了他的口才。在我們的史學界上對很多歷史事件、歷史人物的評價、觀點是有不同說法的，所以這種辯論的形式是我們在課堂能經常用的教學方法。通過辯論學生不僅能形成正確的歷史觀，而且也培養了學生思考問題、分析問題的能力和習慣。

四、撰寫歷史小作文

對于一些沒什么難度，平鋪直敘的課，如果教師也是按課文簡單的復述一遍的話必定不能引起學生的興趣，集中學生的注意力。對于這樣的課就可以讓學生自己掌握，然后通過寫小作文的形式檢查學生自學的情況。例如上《宋朝文化》這一課時，我就

用心愛心專心 1

以 “假如你是宋朝人，你的一天是怎樣度過的？”為題，讓學生寫一篇作文。學生為了完成這篇作文，必須掌握宋朝的相關知識，所以他就會認真的閱讀課本。從交上來的作文看，同學們完全超出了要求，如坐時空穿梭機回到宋朝，遇到蘇軾、陸游等大詩人，和他們把酒作詩等等，發揮的豐富的想象力。所以這種做法不僅鍛煉了學生的寫作能力，還培養了他們的想象能力。

五、學做小教師

對與一些難度較小的課，我們還可以選擇讓學生來當“老師”的方法來處理。我們可以指定一倆位同學，讓他先備好課，然后由他們給同學們上課。同學們看到是自己的同學來當“老師”，他們就會覺得很新奇，很有興趣，上課時也很配合，甚至想些問題來“刁難”一下小老師。而上課的同學也能體驗一下當老師的感覺，同時在備課時候也了解哪些知識是該掌握的，這對于他自己復習也是有幫助的。

“教有法，但教無常法”，在課改的大背景下，我們教師應該多用點心，研究教法并靈活運用，把學生的注意力引到課堂上來，使學生愿意上我們的歷史課，喜歡上我們的歷史課。

用心愛心專心 2

第三篇：初中歷史教學論文

初中歷史教學論文

初中歷史教學論文

摘要：三維目標是感知歷史、學習歷史、理解評價歷史的有機結合，是由淺入深，不可分割的整體。因此，只有落實“三維目標”，才能實現歷史教學的有效性。

關鍵詞： 歷史 三維目標 教學

三維目標是感知歷史、學習歷史、理解評價歷史的有機結合，是由淺入深，不可分割的整體。因此，只有落實“三維目標”，才能實現歷史教學的有效性。那么，如何在初中歷史教學中落實三維目標呢？ 一、三維目標內涵的解讀

１、知識與能力：

基礎知識和基本技能，簡稱之為“雙基”。

學科基礎知識——指各個學科所要求學生必須掌握的該學科所特有的基本事實、概念、規律、規則、原理、定理等。

學科基本技能——指各學科所要求學生必須掌握的該學科所特有的操作技能。

知識和技能既是課堂教學的出發點，又是課堂教學的歸宿。教與學，都是通過知識與能力來體現的。知識與能力是傳統教學合理的內核，是我們應該從傳統教學中繼承的東西。把“知識與技能”列在三維目標的第一維，既肯定了“雙基”本身半個世紀以來在我國基礎教育教學工作中所產生的積極影響，也是肯定了“雙基”現在乃至今后在基礎教育教學工作中仍應繼續發揮其積極作用。

２、過程與方法：

過程——指學生自主閱讀，自主探究，自主實踐的過程。包括：文本的認知發展過程；聯系社會生活實際解決問題的過程；強化思維訓練，提高思維品質，養成良好習慣的過程；培養創新精神和提高實踐能力的過程；情感體驗的內化升華過程。

方法——指學生在動態的、開放的思維過程中，尋求解決問題的最佳方案，掌握目標達成時的最好方法。

過程與方法是密切地聯系在一起的。過程中常常蘊含著一定的方法，一定的方法也只能體現在一定的過程之中，并通過一定的過程掌握一定的方法。在這個過程中，掌握解決實際問題的有效方法，發展學生的創新精神，提高處理各種實際問題的實踐能力。過程與方法既是課堂教學的目標之一，又是課堂教學的操作系統。新課程倡導對學與教的過程的體驗、方法的選擇，是在知識與能力目標基礎上對教學目標的進一步開發。

３、情感、態度與價值觀：

情感——是從廣義而言的，是指人的心理素質，包括動機、興趣、感情、意志乃至品格、個性等在內的心理特征，即非智力因素。它所關注的是學生的心理健康和人格健全。

態度——是指最根本的態度，是對人生的態度，涵蓋了一個人對方方面面的正確態度，社會責任。包含著德育的全部內容。

價值觀——指一個人一生的價值追求，價值取向，價值定位，也就是生活理想，人生目的，亦即通常所講的世界觀、人生觀、價值觀。

情感、態度與價值觀既是課堂教學的目標之一，又是課堂教學的動力系統。新課程倡導對學與教的情感體驗、態度形成、價值觀的體現，是在知識與能力、過程與方法目標基礎上對教學目標深層次的開拓。

二、在初中歷史教學中落實三維目標的策略

１、優化課堂教學方式，提高學生參與度

新課程改革的目標之一，就是要教師必須改變舊有的過于單

一、被動的教學方式，建立和形成能夠充分發揮學生主體性的多樣化的教學方式，把接受式學習與研究性學習、體驗性學習、探究性學習和實踐性學習密切地結合起來，以促進學生的創造性和個性的完善發展。

中國改革的總設計師提出的“黑貓白貓論”也告訴我們，每一種教學方法，都有其存在的價值，在教學方法設計過程中，我們要充分考慮教學內容、學情分析，從學生實際出發，必須選擇科學化、合理化、多樣化的教學方式方法，達到課堂教學的最高效。各種教學方法之間的關系不是排斥的，而是相互聯系，互為補充的。因此，在教學方式設計時，我們必須充分考慮教學內容、教學對象、教學環境以及自身素質等綜合因素，實事求是、科學地取舍各種教學方法，而不能一味地求“標新立異”，走入“什么都搞‘探究’，否定接受式和觀察、模仿學習；不顧學生的知識與能力儲備，也沒有具體目標，徹底放開，讓學生憑空想象，無據辯論”的形式主義的怪圈。

２、轉變學生的學習方式與方法

科學、有效的學習方法與方式，是達到學習目標的重要前提。因此，課程目標特別強調要從根本上改變學生的學習方式與方法。在這方面，課程目標特別提倡探究學習、合作學習、自主學習等學習方式。如：開展課堂討論與辯論；舉辦歷史故事會、>演講會、講座等；進行歷史方面的社會調查與訪談；進行歷史考察；仿制歷史文物；鑒賞歷史文物；采訪歷史見證人；編演歷史劇；編輯、出版歷史板報、刊物；舉辦歷史專題展覽；擬寫歷史論文、札記、社區史、家庭史等；觀看歷史題材的影視作品；搜集各種歷史材料；制作、填寫歷史圖表和年表；學唱歷史歌曲等。

學習歷史的方法很多，最基本的包括：記憶、聽說、閱讀、觀察、練習、寫作、參觀、表演、欣賞、研究、總結、評論、創作、討論、調查、游戲、收集資料、制作圖表、社會活動、辯論等。不同的方法有不同的結構程序、不同的遵循原則、不同的呈現方式和不同的獲取手段。但無論怎樣，歷史方法的掌握都要在歷史知識的學習過程中完成。歷史學習的許多特有的方法，帶有技能性質的，如閱讀歷史讀物，識讀歷史圖表，知道古代紀年方法，正確計算歷史年代，描述歷史事件。其他帶有綜合性的方法，如搜集與整理材料的方法，運用歷史的眼光來分析歷史與現實問題的方法、遷移的方法等。

歷史課程目標強調歷史學習的過程與方法，這表明，新課程不僅關注歷史學習的結果，更關注這種結果是如何獲得的。因此，新課程要求教師要把“以教論學”，轉變為“以學論教”。教師要重視教學過程的每一環節，并以好的教學方法推進教學過程。教師在教學中應以學生為本，注意以下幾點。

①善于引發學生對歷史的興趣和學習需要，鼓勵學生積極學習，主動參與。

②善于從初中生的年齡特征和個別差異出發提出要求，尊重學生的個性和才能。

③注重學生的探究過程。在知識獲取上下功夫，鼓勵學生自己發現問題、解決問題并得出結論，使學生充分體驗到探索過程的價值，增強學習信心。

④為學生創設自我表現的機會，使學生學會各種不同的學習方法，如注重探究式學習，在探索歷史問題的過程中善于獨立思考，提高發現、分析和解決歷史或現實問題的能力。

第四篇：初中歷史教學論文（范文模版）

|初中歷史教學新課程改革的點滴體會

論文摘要：新課程改革是現代教學發展的必然趨勢，運用新的教學手段和理念，培養學生的創新能力，是初中歷史教學創新的客觀要求。面對著新課程改革,作為歷史教育者應該怎樣去做，這是每一位一線教師一直思考的問題。目前的教學工作總是提到要緊扣課程標準,圍繞大綱展開教學工作,同時還要體現新課改的理念,這就無形中給教師增加了巨大的壓力。一堂歷史課究竟應該怎樣上才能發揮出學生的主體優勢,才能在45分鐘內最大限度地激發和調動學生的積極性,讓每個學生參與到教學中去,同時又能在以后應試教育中取得良好成績，改革就是要不斷的創新，我認為應當課堂改革的創新，包括教學原則、理念、手段、師生關系、教師素養等

一、歷史教學原則要創新

歷史教學原別的內容具有多層次、多方位聯系性的特征，它包括：歷史發展的縱向聯系；同一歷史時期政治、經濟、文化等方面的橫向聯系；歷史發展的因果聯系；中國歷史和世界歷史之間的聯系；歷史演變與現實生活、時事之間的聯系，等等。這些聯系可以拓寬學生的視野，使學生能更好地認識并分析歷史。為適應現代化教育發展的需要，培養學生現代化的思維方式，實現多層次、多方位的歷史教學。歷史教學原則就必須創新，要采用多維教學法，即多角度、多系統地啟迪學生思維。并以著重培養和提高學生分析、綜合、比較、抽象、概括和具體化的能力為原則，使初中歷史教學承負培養學生創新意識、思維能力和實踐能力的任務。

（一）改變傳統的歷史教學的觀念，鼓勵學生提出疑問一切創造始于“問題”。在初中歷史教學的過程中，教師絕不能在知識層面上止步，而是應當大膽地改變傳統的歷史教學理念，鼓勵學生們提出問題，樹立問題意識的理念,并讓課堂教學成為解決現實生活問題的思維實驗室。在初中歷史教學的過程中，教師應當注重創設問題情境，把學生置于問題情境之中,創設自由、寬松、愉快的教學氛圍,為學生創設一個積極、主動的問題探討課堂，讓學生以問題的發現者、提出者、解決者的身份而存在，使師生之間能夠達成一種和諧、互動的交流方式。

（二）培養中學生對歷史課程的興趣，激發學生提出問題。愛因斯坦曾經說過：“興趣是最好的老師。”強烈的好奇、濃厚的興趣是學生們產生問題的重要前提，因而在教學的過程中，教師除了進行歷史知識灌輸、思維方式培養之外，還應當努力培養學生的興趣，激發他們提出問題、探究問題并解決問題。與此同時，教師可以通過多種教學手段激發學生的想象力，例如教師可以通過向學生展示歷史歌曲、播放歷史影像材料、展示歷史圖片、讓學生出演歷史短劇等形式，讓學生自己去琢磨歷史、觸摸歷史、理解歷史，對歷史產生強烈的好奇心和豐富的想象力，并將好奇心轉化為持久的精神動力。另外，在課后學習中，教師還可以選擇一些符合學生認知能力的材料、圖書等引導學生閱讀，并讓他們提出問題，探討問題。

二、歷史教學理念要創新

中學歷史教學觀念的滯后，導致中學生缺乏歷史學習中的問題意識，與當前社會、學校等對歷史教學觀念的滯后性有著密切的聯系。教師選定一個問題,指導學生去解決問題,而不是讓學生提問題，這是傳統課堂教學的方式。在應試教育等傳統的教育環境中，歷史學習的主要目的在于應對考試，教師也只以傳授知識為主，而忽略了學生發現問題、解決問題的能力，并且沒有認識到如何能將方法和知識進行鏈接的方式。在當前新課改以及素質教育不斷深化的過程中，歷史教學的本質、目的、過程等都應當有所改進。

理念是行為的靈魂，是創新的先導，教學理念對教學起著指導和統帥的作用。目前初中歷史教學尚未擺脫應試教育的陰影，應試教育沒有真正轉化為素質教育。然而，新的課程標準的人文性強調歷史教學要致力于學生歷史素養的形成和發展。因此，我們應盡快轉變教學理念，樹立以人為本的教育觀，關注學生在教學活動中的情緒及情感體驗，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，全面推進素質教育，樹立既教書又育人的教學新理念。傳統的教學理念過分強調教師“教”的作用，而忽視了學生“學”的手段，這已不能適應21世紀人才培養的要求。初中歷史教師要盡快樹立并適應新的教學理念，改變傳統的“教師中心”的教學理念，樹立起“學生中心”的新理念。傳統教學過程中，教師不注重學生創新能力的培養，上課習慣于“一言堂”。要求學生對知識點死記硬背，這抑制了學生創新精神的養成。因此，教師應該樹立培養學生創新能力的理念。

三、歷史教學手段要創新

中學歷史教學手段都具有單一性，歷史學習主要是以歷史素材為基點的，而中學的歷史教學材料大多是以課本為主，并且以平面化的文字、圖片為主，過分政治化、理論化，缺乏生活化、時尚感，從而弱化了學生們的學習興趣。與此同時，歷史教材通常會有固定的觀點，缺乏對立、辯證的史學思維，從而使得學生們的創造思維、問題思維被束縛。另外，在當今信息化不斷發展的今天，教學方法和手段也變得多樣化，但是有些教師在歷史教學的過程中，無法將多媒體技術等與歷史學科的優勢結合在一起，不能及時與學生進行溝通與交流，故而也很難引導學生產生問題意識。

教學手段創新是整個歷史教學創新的重點。歷史教學手段并非一成不變，而是隨著時代和技術條件的變化而變化的。現在的初中歷史教材和課程內容都發生了變化，相應地，要求初中歷史教師在教學手段上也必須發揮創新精神。在初中歷史教學中培養學生的創新思維。關鍵在于引導學生自主探索，教師應放手讓學生自己探索新的知識。學生在探索新知識的過程中，創造性思維也得到了訓練。因為，學生對歷史的正確認識，需要發散性及創造性的思維，特別是對歷史上因果關系的思考，這是對人的思維水平的考驗。學生學習歷史的過程也是訓練和培養創造性思維的過程。因此，初中歷史教師所采用的歷史教學手段必須能激發、啟發學生的思維，培養學生發散性和創造性思維的能力。

此外，課堂教學是師生的雙邊活動，它不僅需要教師、學生來完成，更要借助網絡技術與其它媒體才能提高信息傳遞的有效性。因此，教師在講課前要充分準備。不僅是通過語言，還要發掘校本的資源，盡可能地調動學生自己動手，通過網絡信息搜集和查找資料等多種渠道獲取信息，豐富學生的知識。培養學生對歷史資源的進一步探究和開發的能力。以達到歷史教學創新的目標。

四、師生關系要創新

傳統的師生關系中，教師處于主導地位，對學生進行嚴格的管理；學生處于被動地位。被動地服從。這種師生關系壓制了學生的個性發展，師生關系緊張，有時學生會對教師產生抵觸情緒，學習積極性不高。因此教師要和學生構建新型的師生關系。首先新型師生關系中，教師與學生是朋友，教師和學生之間要相互理解、相互信任。美國心理學家羅杰斯認為：“成功的教學依賴于一種真誠的理解和信任的師生關系，依賴于一種和諧、安全的師生關系。”其次，新型的師生關系是一種平等的關系，教師在教學活動中應尊重學生，樹立平等和民主意識，在平等的基礎上，相互協作。最后，新型的師生關系是以學生為中心的，教學活動應以學生的個性發展為核心，使每一個學生的潛能得到發展。教師應鼓勵學生在課堂上發表獨立見解，培養學生的創新精神。總之。教師在教學實踐中要不斷改善師生關系。建立良好、和諧的新型師生關系，這樣才能滿足初中歷史教學新形勢的要求。

五、培養創新型教師隊伍

教學創新必須依賴創造型的教師。在教學創新中，教師在其中起著重要的作用，要培養出創新型人才，就必須擁有一支具有創新精神和創新能力的教師隊伍。雖然目前在教學改革和教學創新方面取得了一定的成果，廣大的初中歷史教師在教學創新方面做出了很多的努力，但還有一些初中歷史教師滿足不了新時期教學創新的要求，創新能力和創新素質還有待提高。在課堂教學過程中，教師要敢于打破常規的教學，組織開放式的教學，活躍課堂氣氛，激發學生學習興趣。在新時期，初中歷史教師若要適應時代發展的要求，就必須不斷提高自己的素質，不斷學習新的教育教學知識。提高個人道德修養，加強師德建設，進一步提高自己的教育教學水平。

初中歷史教學改革勢在必行。進行新課程改革能激發學生學習的興趣，活躍課堂氣氛，有利于創新人才的培養。所以，一方面教師要不斷提升自身的創新能力，加強各方面的修養；另一方面，相關部門要充分調動教師積極性，努力營造有利于歷史教師創新性勞動的環境，并給教師提供必要的進修機會，從而不斷提高歷史教師的教學水平，教師教學水平的提高，不僅要多聽課，多評課，更重要的是要多鉆研，漸漸形成自己的特色，形成學科思想，去引領學生的學習。總之有思想的課堂才是有生機的、成功的課堂。

第五篇：初中歷史教學論文

初中歷史教學論文

陳場二中懷友文 摘 要：在當代凸顯歷史價值論研究，有助于確立唯物史觀體系上的完整性和內容上的豐富性，深化對唯物史觀本質及其當代性的理解。從生成論角度看，歷史價值是歷史主體的本質力量的對象化；從功能論角度來看，歷史價值是歷史客體對增強主體的本質力量所具有的作用和意義。歷史價值活動包括歷史價值認識活動、歷史價值創造活動和歷史價值實現活動三種類型。歷史價值活動都是遵循一定規律來進行的。歷史評價是主體根據人的需要對歷史客體包括歷史人物、歷史事件、歷史現象等做出價值判斷，即主體關于歷史客體有無價值及價值大小所做的判斷。歷史進步與人的自由全面發展是一個辯證統一的過程。關鍵詞：歷史；歷史價值；歷史評價；歷史進步；人的自由全面發展

一、問題的提出

歷史價值論探討的是歷史客體對于歷史主體的意義何在，即歷史有無目的、有無進步，歷史對人有什么意義以及如何認識歷史意義的問題。歷史價值論研究，在國內尚屬起步，至今尚未見一本有關歷史價值論研究的專著問世。這些年來國內對歷史哲學、價值哲學的研究，均有令人矚目的進展，但對二者交叉形成的“歷史價值論”研究則相對薄弱。原因當然是十分復雜的。馬克思、恩格斯在他們的著作中沒有專門論述，甚至從未使用過這一提法，他們的有關思想主要體現在唯物史觀之中，有待于我們今天去挖掘、提煉和系統化。國內改革開放之前，“歷史價值論”這一概念無人提及，更談不上深入系統研究。人們往往傾向于把唯物史觀單純地理解為一種對歷史過程的純客觀解釋，并由此出發，把人類歷史僅僅視作必然性的展開過程，從而抹煞了人類史不同于自然史的特質。其后果是，從理論上看，我們在歷史哲學中，一定程度地存在著某種見物不見人、忽視甚至撇開歷史及人的價值層面的傾向，從而偏離了馬克思歷史觀的真諦。從實踐上看，社會主義的歷史也一再表明，那種缺乏價值尺度范導的對歷史必然性的信念是非常有害的，它使得歷史疏遠了人。改革開放初期，國內一大批有識學者，如劉奔、李連科、李德順、王玉梁、袁貴仁、賴金良等人，開始從科學尺度與價值尺度統一的角度對唯物史觀進行新的詮釋。

1978年以后，國內學界開始關注歷史價值論的研究，發表了一些論文。如，李德順、龍斌的《社會歷史與人的價值活動》一文指出，價值觀與歷史觀的統一是一個雙向的建構過程：一方面要使價值論研究向歷史觀高度提升，即要有以唯物史觀為基礎的價值觀；另一方面也要使歷史觀的研究向價值觀的高度提升，也要有以馬克思主義價值觀為背景的歷史觀。通過這種雙向建構、更新與融合，才能奠定價值觀與歷史觀統一的廣泛基礎。此后，崔緒治、王曉升《馬克思的歷史真理論與歷史價值論》，周海春《科學實踐觀與馬克思主義的歷史價值論，陳新夏《唯物史觀價值維度的當代建構》和《唯物史觀與人的發展理論》以及筆者多篇論文中，都探討了在唯物史觀視野下如何確立歷史與人的發展的價值維度的問題。筆者欣喜發現，在近年來出版的韓震、孟鳴岐的《歷史哲學——關于歷史性概念的哲學闡釋》(2002年)和黃凱鋒的《價值論及其部類研究》(2005年)兩書中，首次出現了專門論述“歷史價值論”的章節。這說明“歷史價值論”研究已逐漸引起國內學者的關注和重視。但這恐怕還只是一個良好開端，有待于共同努力去開墾這塊理論寶藏之地。

歷史價值論的研究意義在于：第一，在當代凸顯歷史價值論研究，有助于確立唯物史觀體系上的完整性和內容上的豐富性，深化對唯物史觀本質及其當代性的理解。唯物史觀的內容理應包含歷史本體論、歷史認識論、歷史價值論、歷史審美論、歷史方法論等重要組成部分。“歷史”就是人的活動史。而要探究人的活動，就自然不僅應反映人及其活動的機制和規律(主要由歷史本體論和歷史認識論來完成)，也應確定人及其活動的目的和價值取向(主要由歷史價值論來完成)，還應直觀和領悟人及其活動中的美的感受和自由超越性(主要由歷史

審美論來完成)。三者對待“歷史”的方式是有區別的，分別是認識的方式、價值的方式和審美的方式。然而，長期以來，人們在解讀唯物史觀時，往往主要強調歷史本體論、歷史認識論，而淡化甚至忽視歷史價值論的研究。殊不知，唯物史觀在探究歷史本體及其認識時，處處貫穿和滲透著歷史價值論維度和思想。第二，回應西方學者對唯物史觀的種種非難和批評的需要。我們只有進一步堅持和發展唯物史觀，尤其是加強歷史價值論的深入研究，搞清討論問題的實質，才有資格和能力有理有據地對辯難做出科學回答，從而維護唯物史觀的權威地位。第三，歷史價值論研究在實踐上為當代中國社會發展提供歷史價值選擇，以便尋求超越“西化”的現代化模式而適合本民族發展的現代化道路；有助于在實踐中確立和實現“以人為本”的價值理念，促進入的自由全面發展。

二、何謂歷史?何謂歷史價值?

從歷史價值論角度審視，歷史具有以下三個基本規定：

(1)歷史是人類價值活動的產物或結果，表現為已逝去的、受規律支配的客觀存在。這是歷史概念內涵中的客體性因素的集中體現。歷史作為歷史主客體相互作用的創造物，構成現時代人必須面對和不可超越的嚴峻事實。當我們把歷史的客觀存在只是作為外在認識對象的時候，歷史是作為客觀的無機的東西，表示時間意義上“過去”業已完成的事實。于是，歷史作為客觀存在，與我們發生觀念的認知關系。歷史作為我們認識的客觀對象，不僅每一時代由生產工具為標志的生產力的總量是可以精確無誤地加以統計衡定的，作為人類改造世界的能力——生產力所產生的人與自然世界之間的物質和能量的交換也是能夠加以精確計量的，而且社會歷史發展的長遠的、整體的趨勢也必然為生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建筑、社會物質生活決定人們的政治生活、精神生活的規律性所支配和制約。因此，在這個意義上，歷史是“受一定規律支配的自然歷史過程”。

(2)歷史是人類價值活動目的及其實現的展開，表現為人類自覺的價值創造過程。這是歷史概念內涵中的主體性因素的集中體現。歷史只是具有一定情感意志、思想動機，進行有目的活動的活生生的人及其人的活動。在活動的展開過程中，實際上我們(包括每個人)都是歷史的參與者，是歷史的劇作者和劇中人。我們是置身于歷史之中的，我們的活動也是主客體相互作用或相統一的歷史過程的一部分。歷史是從事實際活動的人和人的共同的、活生生的、感性的活動。王朝的興衰、民族的存亡，只有通過人的活動的內在動機和行動抉擇才能獲得合理的恰如其分的說明，歷史只是無數追求著自己目的的人的活動的總和，是人們行動動機和意志的“總的合力”。在這個意義上，歷史是個人本質力量發展的歷史，也是人類自覺的價值創造過程。

(3)歷史是人類價值活動之文明成果的積聚和延續，表現為動態的、縱向的人與自然關系、人與人關系的全面改善和進步的足跡。這是歷史概念內涵中主客體因素相互作用或統一的因素的集中體現。在人類價值活動中，由于合目的性與合規律性相統一，使得人類獲得大量的社會文明成果。雖然，歷史上任何具體的事實、人物、存在、現象和過程，都會由于其存在的合理性的消失而成為過去，但其中內蘊的人類價值創造卻必然地化人歷史的長河中，成為歷史進步整體鏈條中的環節，成為以后價值活動的原因、前提和基礎。這樣，歷史便不是一種斷裂式的散亂物，而是以不斷積淀起來的人類價值活動所創造的人類文明為紐帶，聯結過去、現在和未來，表現為人與自然關系、人與人關系的全面改善和增進，呈現為歷史全面進步的過程。

對歷史價值之本質的探討是各種歷史價值論的基礎性的共同課題。不同歷史價值論之間的區別和沖突，突出表現在對歷史價值本質的不同理解和詮釋上。馬克思主義首先從發生學的角度，把歷史價值問題與人的社會歷史實踐活動聯結起來，從歷史價值的生成根源上揭示了歷史價值的本質；其次，又從辯證法的角度，把歷史價值問題與人的現實存在方式聯結起來，從歷史價值的功能特性上進一步揭示了歷史價值的本質。(1)從生成論角度看，歷史價

值是歷史主體的本質力量的對象化。歷史主客體在對象化活動中的相互作用生成了歷史價值。歷史價值是歷史主體的對象化活動的產物，對歷史主體對象化活動具有極強的依賴性，主要表現在：第一，歷史主體的需要對主體對象化活動的依賴性；第二，歷史主體的需要的指向性，即滿足需要的外界物對主體對象化活動的依賴性；第三，歷史價值的生成對主體對象化活動的依賴性。(2)從功能論角度來看，歷史價值是歷史客體對增強主體的本質力量所具有的作用和意義。歷史價值表征的是歷史主體與歷史客體之間的一種作用關系或意義關系。歷史客體能夠直接或間接地幫助和提高人的主體力量，使人更好地擺脫自然、社會和自身的束縛，進一步確立和擴大人的自由。第一，歷史的意義在于它對于人類現實存在的肯定，為增強主體的本質力量服務；第二，歷史的意義還在于它也是人類未來發展的條件，為不斷增強主體的本質力量和促進入的自由全面發展服務。

根據歷史價值的本質，我們以歷史主客體的相互作用的基本形式，即歷史主體的對象化活動為尺度，來劃分歷史價值的存在形態。在社會歷史中，主體的對象化活動的基本領域是物質生產活動、社會政治活動、精神文化活動，因而歷史價值作為這三個基本活動領域中的活動過程及其結果而言，表現為歷史主體對象化活動所追求和創造的自然物質價值、社會政治價值、精神文化價值三種歷史價值的存在形態。

三、歷史價值活動及其規律

歷史價值活動是指具有歷史性存在和價值性存在的歷史主體作用于歷史客體的雙向運動的對象化過程及其結果。歷史價值活動包括歷史價值認識活動、歷史價值創造活動和歷史價值實現活動三種類型。(1)歷史價值認識活動是歷史價值認識主體通過自身能動的選擇和建構客觀地反映歷史價值事實的過程。主體的客體化和客體的主體化的雙向運動構成了歷史價值認識活動的真實內容。歷史價值認識活動以歷史價值事實為活動對象，本質上是對歷史價值事實的反映，它包含著價值認識主體的認知、選擇、重塑與建構過程。從價值認識主體的本身狀態及其與價值認識客體的關系出發，我們可以在思維中將歷史價值認識活動區分為歷史價值認知和歷史價值評價兩種形式，(2)歷史價值創造活動是歷史主體運用一定中介作用于歷史客體，以改變客體的形態，使歷史客體的潛在價值轉化為現實價值的過程。歷史價值創造活動從本質規定來看，表現為相互聯系的兩個方面，即主體本質力量對象化，主體賦予客體以新的形式；客體屬性主體化，客體促進主體自由全面發展。歷史價值創造活動總是以一定的尺度來進行的。這些尺度可以區分為外在尺度、內在尺度、美的尺度三種。歷史價值的存在形態的多樣性，決定了歷史價值創造活動的多樣化。(3)歷史價值實現活動，既是一個歷史主體自我服務的過程，又是一個歷史價值的開發、利用的過程，歷史價值實現就是歷史客體作用于歷史主體并對歷史主體產生積極的作用和影響。歷史價值實現活動，其實質上是使歷史客體由“潛價值”到“價值”的轉變過程，也是歷史主體在活動中不斷地消費歷史價值客體，使歷史主體得到滿足、豐富和提高。歷史價值實現活動可劃分為三種不同形式：自然物質價值的實現、社會政治價值的實現、精神文化價值的實現。