第一篇：《底氣》面批

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《底氣》面批

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來源：《新高考·高一語文》2012年第05期

作文題

底氣，原指說、唱時由胸腔、腹腔共鳴產(chǎn)生的力氣，后常引申為基本的信心和力量。請以“底氣”為題寫一篇不少于800字的文章，立意自定。除詩歌外，文體不限。面批進(jìn)行時

底 氣（記敘文）

在這樣嘈雜而又死氣沉沉的公交車中，我身旁是陌生人，陌生人旁邊依舊是陌生人，各人目標(biāo)不同，自然也是沒法兒攀談起來的了。

車箱（廂）中又悶又熱，這溫度簡直能當(dāng)作桑拿房用了，我真懷疑，為什么沒有人中暑呢？

“大爺！沒事吧！”（瞧我這烏鴉嘴。）只見一個老人不知是不是中暑，搖搖晃晃，面色極差，刷白刷白，連不肯讓位的小青年也急急起身，讓了位子。

老人坐下后，也總算是“穩(wěn)定”了。

坦白地說，我一眼看上去，老人便是病怏怏的模樣，細(xì)細(xì)的手臂上爬滿青筋，似乎是掙扎著的生命在不斷流逝，這么說似乎不吉利。總之，這老人看去直讓人心疼就是了。雖說如此，老人畢竟是背對著我，見不真切。

就像一顆小石子激起漣漪層層，但車箱（廂）這死水潭不可能不歸于平靜，至少我這么認(rèn)為，真是這樣就好了。

正當(dāng)我昏昏沉沉就快進(jìn)入夢鄉(xiāng)時，卻瞥見了我不想瞥見的事，你能理解，當(dāng)看見一個人——小青年——把手伸進(jìn)別人口袋里的心情嗎？沒錯，我親眼見到了“偷”！我一怔，睡意全無，下意識想開口喊出聲來，卻猛然覺得沒了底氣，萬一他有刀怎么辦？我倏然感到一陣寒意，萬一他報復(fù)我，又怎么辦？我頭腦一脹，沒了下文。

突然那賊人抬頭瞥了我一眼，目光中是措愕，我還感到了些微警告，我徹底算是沒了底氣，可還是心有不甘，看看周圍有沒有人發(fā)現(xiàn)，不知是熟視無睹還是視若罔聞，陌生人們?nèi)欢嫉椭^……

我，無力感悄然爬上了我的背。

“你在干什么？！”像是炸響。

一切驚疑的目光全聚在了老人和青年身上。似乎是突然間，所有人都發(fā)現(xiàn)了真相似的，底氣十足地詰問起來。

老人站起身，扣擊著手杖斥責(zé)著青年，在那份虛弱的聲音中，隱約，不，是充斥著某種力量，某種信念，以至于讓人忽略了這副孱弱的軀體。

是底氣！

當(dāng)小青年惡言說：“你等著！”時，誰敢相信耄耋老人氣定神閑地回?fù)舻溃骸拔业戎　边@種話？

若非親眼所見，我也實在不敢相信。原來一切都與我想象的差距這么遠(yuǎn)。小蟊賊逃竄而走，老人理了理衣服，靜一靜，若無其事，坐了回去，陌生人們回歸原位，不同的是瞄向老人的目光，多了點別樣，有敬畏吧！

遇到這事，讓人不愉悅，我又慶幸遇到了如此有骨氣、有底氣的老者。尊嚴(yán)、正義的化身。

佩服不已，佩服不已。

“陌生人身旁依舊是陌生人”，準(zhǔn)確點明公交車上最本質(zhì)的人際關(guān)系。諸如陳丹青等很多學(xué)者說過，中國是個熟人社會，一旦到陌生的環(huán)境，人就忽視了道德的約束。后兩分句若寫成“各人心思不同，自然沒法攀談”可能更簡潔一些。

與首節(jié)一起，渲染“嘈雜而又死氣沉沉”的環(huán)境，不能不讓人想起魯迅先生著名的譬喻：鐵屋子“里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀”。那人們需不需要“吶喊”呢？以上兩節(jié)，完成了故事環(huán)境的交代，但似乎模糊了“車箱”與“車廂”的差異。

這段文字不可少。一是鋪墊，亦是反襯，老邁與糟糕的健康狀況，與下文的“底氣”形成反差；二是構(gòu)成諷刺效果，“連不肯讓位的小青年也急急起身，讓了位子”“但車廂這死水潭不可能不歸于平靜”，再次隱喻“死氣沉沉”的“鐵屋子”；第三，讓故事“圓滿”，用極經(jīng)濟(jì)的文字讓“小青年”巧妙出場；最后，“真是這樣就好了”又完成了向故事內(nèi)核處的邁進(jìn)。

從“下意識”開始，到“沒了下文”為止，結(jié)合中間的兩個“怎么辦”？細(xì)致、真實地刻畫了“我”復(fù)雜的心理變化過程。

妙絕。“鐵屋子”中終究讓人們繼續(xù)“熟睡”的心理成因分析得惟妙惟肖。但“措愕”中有別字，應(yīng)該是“錯愕”。

這是故事內(nèi)核。在“死氣沉沉”中，“底氣”終于爆發(fā)，猶如火山?jīng)_破巖層的那一剎那。從主題來說，給人們的思考是這樣的：底氣到底來源于什么？從表現(xiàn)手法來說，對比鮮明，爐火純青。老人與小青年，老人與“所有人”，當(dāng)然也有老人與“我”上文的怯懦對比，無不躍然紙上。可惜在“當(dāng)……”一段中，標(biāo)點的使用出了些小問題。

最后的文字揭示和升華了主題：底氣源于浩然正氣。這個主題，完全是“底氣”這題目的應(yīng)有之義。更為深刻的是，文章雖然戛然而止，但給人們的思考仍然在繼續(xù)：暫時的秩序“回歸原位”，“陌生人們”遭遇的下一個“鐵罐子”又將是怎樣的情景呢？意味深長！

最后的寫作看得出多少有點匆忙，表達(dá)不夠簡潔有味。有的標(biāo)點，有的轉(zhuǎn)折詞，都沒有能細(xì)細(xì)推敲。雖然是小傷，但畢竟是傷，弄不好會有遺憾。

結(jié)尾兩段假如這樣寫，可能會有味一些：遇上蟊賊，很是不爽；但遇上老人，我三生有幸！

底 氣（議論文）

底氣，積聚在身體中，當(dāng)共鳴產(chǎn)生，將會爆發(fā)出響徹天地的聲音。讓自己有底氣，我們才有面對一切的信心，才有一鳴驚人的力量。

有底蘊才能有底氣，底氣來源于文化的積淀。古人云：“腹有詩書氣自華。”讀書，是我們積聚底氣的第一步。翻開那一本本散發(fā)著書墨氣的卷冊，多彩的情節(jié)、富含魅力的人物、廣博的知識、動人的情感以及人物高尚的品格，無一不豐富我們的見識，增添我們的底蘊。杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”浩如煙海的書籍，引領(lǐng)著我們，充實著我們，映照出世間萬物的美與丑、善與惡，使我們有了底氣的來源。

底氣是不懈努力的成果。世間沒有免費的午餐，底氣也需要付出自己的汗水。美國前國務(wù)卿賴斯，正是通過自己的努力，換來了向世界微笑的底氣。身為黑人女性的賴斯，成長于種族歧視最嚴(yán)重的伯明翰，從小她就被教育著：“你要比別人好上一倍。”是的，正因為特殊的身份，她需要比別人付出多一倍的努力，才能獲得比別人多一倍的成就，才能得到與別人相等的尊重。她從小學(xué)習(xí)鋼琴，學(xué)習(xí)花樣滑冰，比同齡人提早進(jìn)入中學(xué)與大學(xué)，于是她可以在大學(xué)課堂上反駁教授：“我并不比白人笨！”底氣不是白白獲得，對于我們來說，或許不需要比別人“好上一倍”，但那些必須的努力與汗水，是有底氣的前提。

有底氣，更加重要的是有追求、有目標(biāo)。沒有追求的人，連前進(jìn)的方向都找不到，站在原地徘徊或隨波逐流，何談底氣？喬布斯說：“人活著的意義，就是改變世界。”他帶著改變世界的追求，以讓更多人享受到電子產(chǎn)品為目標(biāo)，不斷創(chuàng)新，于是他有底氣面對被迫離開公司的挫

折重新白手起家，有底氣在一年內(nèi)虧損10億美元后使蘋果公司成功轉(zhuǎn)型，有底氣站在電子技術(shù)的最高點。

有底氣，但不能有傲氣，自信卻不能自負(fù)。即使是成就如此之大的喬布斯，也說過：“保持初學(xué)者的心態(tài)。”謙恭是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們在有底氣的同時，也要保持一顆謙恭的心。書籍仍然是我們保有底氣的基礎(chǔ)，努力始終不可拋棄。只有這樣，我們的底氣才可真正轉(zhuǎn)化為成績，支持我們抵達(dá)夢想的山峰。“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”這是我們的底氣。

這是典型的提示語誤導(dǎo)“案件”：提示語是這樣的：“底氣，原指說、唱時由胸腔、腹腔共鳴產(chǎn)生的力氣，后常引申為基本的信心和力量。”文章作者想換一種表達(dá)演繹一下，進(jìn)而借機(jī)提出自己的中心觀點。結(jié)果，兩句話都演繹錯了：把底氣誤為原本具有的，是“積聚在身體中”的；把原本屬于底氣內(nèi)涵的“信心”和“力量”，誤作為“底氣”這一條件所產(chǎn)生的結(jié)果。

“有底蘊才能有底氣”，視角不錯，“底氣來源于文化的積淀”，觀點也不錯。錯就錯在，讀書就是“文化”，這偷換概念，極大地壓仄了文化的內(nèi)涵。“文化”幾乎是無所不包的概念。觀點宏大，用來證明觀點的材料卻較弱，這個證明是無力的。而分析論證馬上又滑向書本中的具體內(nèi)容，這顯然跑偏了。

按正常的邏輯思路可以這樣修改：“底蘊”才是“底氣”真正的“底”，這“底”中沒有無窮的蘊藏，怎么會爆發(fā)出撼動天地的浩然之氣呢？而讀書，正是“固底增藏”的最好方法之一。正如古人云，“腹有詩書氣自華”。

想要在區(qū)區(qū)幾百字內(nèi)把這個“底氣”概念論述周全，并不是那么容易的事。但小作者沒有扣“底氣”說話，而一筆宕到“底氣是不懈努力的成果”，有點遠(yuǎn)了。這話是不錯的，但細(xì)想，哪一種能力或技藝的積淀不是“不懈努力”的結(jié)果？這話、這觀點套在“拒絕平庸”上也成。這是一段幾乎沒有個性意義與價值的“正確的空話”。這是沒有緊扣題目的獨立思維和獨立寫作的表達(dá)習(xí)慣造成的。

從概念的規(guī)定性出發(fā)，小作者要論述的是有“底氣”，不是寫有“追求”、有“目標(biāo)”。這不是理性的表達(dá)。如果從世界萬物永遠(yuǎn)有聯(lián)系的觀點來看，也不能把“追求”與“目標(biāo)”從“底氣”中硬生生地剝離開來，形成沒有意義的比照。再說，別說是“底氣”，做任何事都要有目標(biāo)和追求喬布斯的例子多好啊，恰恰可以證明的是有雄厚的經(jīng)濟(jì)實力、有領(lǐng)先的科技水平、有不斷創(chuàng)新的能力和對未來世界發(fā)展的預(yù)見力，這些共同凝聚成了喬布斯改變世界的“底氣”。

“有底氣，但不能有傲氣，自信卻不能自負(fù)”，話也許并不錯，但后面的論證，和全文總結(jié)攪和在了一起。在例說美利堅（喬布斯）的同時，再談民族主義（謙恭美德）的東西，是不是有點不倫不類？結(jié)尾又是王安石的詩句“不畏浮云遮望眼，自（只）緣身在最高層”，其中缺少邏輯關(guān)系，而且，作為全文收束，有點太不“給力”了。

第二篇：面批作文,好處多多

面批作文，好處多多

熨斗中學(xué)李德軍

對于作文，教師單向的精批細(xì)改，在現(xiàn)實中換來的往往是學(xué)生看完批語萬事大吉的尷尬，僅靠集體講評，那也只能使極少數(shù)學(xué)生獲益，很難有整體推進(jìn)。面批作文卻有眾多好處。

一、有利于師生感情溝通

面對面平等對話，批的是作文，交流的是情感，特別是平時作文水平差的同學(xué)，教師要對其個性中的閃光之處，滿腔熱情地鼓勵，同時恰如其分地指出作文中的不足，使學(xué)生既感到是朋友的交談，又感到是行家的教誨。這樣一次心貼心的面批，學(xué)生收獲的可能就是終生的感激。如果我們的學(xué)生心存感恩，那么他們就會把心窗打開，教育就會有無數(shù)個契機(jī)。

二、有利于評改效益最大化

1．面批時，教師可就立意選材、謀篇布局、遣詞造句等方面進(jìn)行現(xiàn)場點評，一次一個或幾個重點，好在哪里，不足在何處，挖深說透，能使學(xué)生真正明白自己的得失，也有利于其自改。

2．面批時，教師多評少改，多建議少限制，就能給學(xué)生留下足夠的個人思維空間。同時，教師要抓要點記錄下每個學(xué)生的問題，以便學(xué)生自改后再次點評。這樣一來，學(xué)生們既有了自改的方向，又有了自改的動力。只有增強(qiáng)學(xué)生的自改意識，使學(xué)生養(yǎng)成自改習(xí)慣，作文才可能有質(zhì)的飛躍。

3．面批時，教師可以有針對性地進(jìn)行個別輔導(dǎo)。不會審題的，教給基本的審題規(guī)律；不知如何積累素材的，指導(dǎo)并督促寫觀察日記、讀書筆記等；不懂行文結(jié)構(gòu)的，教給起承轉(zhuǎn)合的基本方法等。只有因材施教，學(xué)生寫作才會有章可循，有法可依，也只有這樣，評改才具有實際意義。

當(dāng)然，具體操作中，不是每次作文都人人面批，因為這會占用許多時間，學(xué)生和老師都沒有這么多的精力，但至少對每學(xué)期的第一次作文和最后一次作文應(yīng)做到全部面批。這樣，教師對每個學(xué)生一學(xué)期的作文水平提高會有一個更完整的評估，這也有利于學(xué)生全面客觀地認(rèn)識自己的寫作現(xiàn)狀，使今后的寫作訓(xùn)練更加有的放矢。

第三篇：作文底氣

作文題目：

底氣，原指說、唱時由胸腔腹腔共鳴產(chǎn)生的力氣，后常引申為基本的信心和力量。請以“底氣”為題，寫一篇文章。

要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選；④不少于800字。

一、審題

《新華字典》的解釋：

1、說、唱時由胸腔腹腔共鳴產(chǎn)生的力氣。

2、基本的信心和力量。《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋：

1、指人體的呼吸量。

2、泛指氣力或勁頭。

根據(jù)解釋，在審題上可做如下思考

（一）對“底氣”內(nèi)涵的辨析

底氣是信心和力量的結(jié)合體，信心是內(nèi)在的“底子”，力量是外顯的狀態(tài)（或氣場），也可以說是“勁頭”，二者缺一都不能視為真正的底氣。只有信心而缺少外在的態(tài)度或行為，不能稱為底氣；只有表面的力量而缺乏內(nèi)在的信心，是假底氣，所謂“紙老虎”、“色厲內(nèi)荏”“外強(qiáng)中干”等都是這種表現(xiàn)。

可以圍繞著底氣是什么，進(jìn)行敘事或議論；如果能圍繞底氣的內(nèi)涵進(jìn)行辨析，區(qū)分真底氣和假底氣，是對“底氣” 的深層次思考。如果把底氣理解為“信心”，應(yīng)視為審題不準(zhǔn)確。

（二）對“底氣”產(chǎn)生的根源的思考

底氣是要有“底”做基礎(chǔ)的，財富、學(xué)識、專項技能、家庭背景、生活閱歷甚至精神信仰都是底氣產(chǎn)生的根源。因為有這樣的物質(zhì)、精神等底子，而表現(xiàn)出生活的態(tài)度和品質(zhì)，就是底氣。

可以圍繞產(chǎn)生底氣的根源進(jìn)行性質(zhì)的辨析，諸如物質(zhì)財富底氣、權(quán)力地位底氣、學(xué)識技能底氣等，深入分析其性質(zhì)、價值以及意義。（注意寫作時不可泛泛而談，不可平行列舉各種底氣，批駁與倡導(dǎo)應(yīng)在同一范疇。）

可以圍繞獲取底氣的途徑進(jìn)行辨析。如，是通過自我奮斗并經(jīng)由繼承與發(fā)展而產(chǎn)生的厚實的“底”，還是一味啃著的老人的“底”，抑或是通過投機(jī)取巧甚至徇私枉法而獲得的“底”？產(chǎn)生的“氣”是正氣，是霸氣，還是邪氣？等等，分析應(yīng)該具有什么樣的“底”，并由此產(chǎn)生什么樣的“氣”。

（三）對“底氣”作用的思考

有底氣，可以從容面對生活，可以掌控局面甚至左右人生。

（四）對“底氣“對象的思考

底氣的主體對象可以是個體的人，也可以是職業(yè)、群體和組織。比如說教師的底氣、企業(yè)的底氣等等。

第四篇：底氣議論文

底氣議論文

底氣議論文1

想唱就唱，要唱的響亮，不管有沒有人為我鼓掌，至少我還能夠勇敢的自我欣賞。

——題記

“老師，我不行……”我唯唯諾諾地小聲說。

“怎么不行？”老師連頭都沒有抬一下，我覺得自己像是個小丑。

有些不滿地鼓起腮幫子，我義正言辭道：“老師你不知道，我以前唱砸過。”

老師頓了頓，停下手頭的工作，望著我道：“那你考試考砸過，以后就不考啦？犯過錯，以后就不去嘗試了？”

我一時語塞，臉有些發(fā)燙地說：“可是我唱的不好，而且我以前……”“我覺得你唱的不錯，而且現(xiàn)在并沒有比你更合適的人選。”老師并不等我說完就用不容置疑的口吻回絕了我：“好了，這件事就這么定了。”

我落荒逃出了辦公室，心里委屈極了：她根本不知道我發(fā)生過什么，憑什么臆斷我的決定！我永遠(yuǎn)忘不了那個夏天，剛剛步入初中的我，是如何成為全校人的笑柄。

那是我第一次在歌詠比賽上拿著屬于領(lǐng)唱的話筒，本應(yīng)是一次大顯身手的機(jī)會，卻因為我的過分緊張張口就跑了調(diào)，一步錯步步錯，我那滑稽的聲音被刺耳的音響無限地放大、再放大……

因為我的失誤，我們班果然沒有拿到名次。我清楚的記著大家臉上遮不住的失落和諷刺。

然而現(xiàn)在，這位自以為是的老師，卻要我重溫一次當(dāng)年的傷疤？

當(dāng)然不要，我極力希望老師能淘汰掉我，所以練習(xí)時一直有氣無力。不想我的小聰明卻被老師一眼看穿，放學(xué)后她留下了我。接著是一頓臭罵：“你以為你是在懲罰別人？其實你是在懲罰你自己！”

我也不示弱，咬著嘴唇道：“我不想再在全校面前出第二次洋相，我丟不起這人行嗎？”

老師笑了，是那種嘲諷的笑，像是在看著一個無知的人：“連這點底氣都沒有嗎？在哪里摔倒就給我從哪爬起來，有本事，唱回來！”

老師的這招激將法法用在我身上確實管用，我只覺著體內(nèi)的小宇宙成功迸發(fā)了出來。我開始專心致志地練歌，沒錯，從哪里摔倒就從哪里爬起，當(dāng)一個人有了十足的底氣才可能會成功。

比賽當(dāng)天，我粉墨登場，將歌曲完成的淋漓盡致。我只想一下場就趕緊去找老師，感謝她讓我找回了我自己，找到了屬于我的底氣。

底氣議論文2

叢林茂盛的野外，周圍異常的安靜，微風(fēng)在叢草間徐徐掠過，似乎暗示著什么。

陽光的酷熱已將非洲這片大地烤透。大地上站著一只雄獅，其它動物紛紛逃散，“沙沙”的風(fēng)聲也傳遞著一絲絲的殺氣，那雙惡狠狠的眼睛充滿著執(zhí)著與堅毅。一條蛇緩緩地挪動著，并不是敵家，也不是同屬于食物鏈的鏈接處，但這小小的蛇卻是如此自信。

風(fēng)來了，蛇隨著風(fēng)步步逼近，充滿殺氣的眼睛里也充滿了必勝的信心。一點一點還差一點，近了近了……“唰”的一聲，雄獅已察覺到什么了，王者的眼睛緊緊地盯著一處，鎖定了！蛇挪出了樹林，在紅透了的大地上與雄獅對視著，暴烈的陽光照在蛇的身上，閃閃發(fā)亮。雄獅身上一塊又一塊的傷疤映入眼簾，頭部的一塊爪印最為明顯。如今，蛇明白了自己的實力，向雄獅猛沖過去。

瞬間，鮮血噴涌而出，灑在蛇的身上，染紅了它。難以置信，一條沒有毒性的蛇擊敗了一支非洲雄獅。美國探索協(xié)會記錄下了這條蛇的傳奇經(jīng)歷。

從一開始的九死一生到戰(zhàn)勝雄獅，無不體現(xiàn)了蛇的自信。這只蛇在野外的出生入死經(jīng)歷積淀了這一切的基本功，血蛇成了它在非洲的響號，令雄獅們膽寒。這一切都是底氣所產(chǎn)生的。

在這個社會中，有底氣，是可以戰(zhàn)勝一切的。底氣是自信的象征，是一種涵養(yǎng)，也是生存必備的。

要有底氣就要先有自信，有自信就要有基本功。要打?qū)嵒竟Γ阋粩嗟呐Γ_(dá)到了自己的高要求，只有打牢了地基，上面的世界才會更堅固。相信自己，堅信自己一定行，明白自己的分量，知道什么適合自己，什么不適合自己。

底氣，成功的必備，它能使人大方，有毅力。

如此這樣的一件利器，你愿意失去它嗎？

底氣議論文3

若論歷史長短，世界上能與中國相較的屈指可數(shù)；若論輝煌王朝，能與中國媲美者更是廖廖無幾。一尊司母戊，展現(xiàn)了青鋼時代精湛的手工技術(shù)，讓人從心里敬佩華夏族的先民；一段春秋戰(zhàn)國，諸子百家爭鳴，逸興遄飛，我們領(lǐng)略了各家的底氣；大漠里傳來的陣陣駝鈴聲，我們仿佛再次領(lǐng)略了絲綢之路的秘險風(fēng)光；繼而風(fēng)流南北朝，士大夫充滿底氣地游刃于入世與出世之間；隨唐英雄更是創(chuàng)造了無人能及的泱泱大國。萬國來朝，路不拾遺，國富民豐，那一刻，是世界的東方天堂；一幅《清明上河圖》，讓世人窺見了北宋繁盛的冰山一隅，極是小資情調(diào)的宋詞，無數(shù)寶馬香車的夜市。任誰也想重溫一下秦淮河畔的笙歌夜語；康乾盛世，萬國來朝，我們?nèi)允怯械讱庾苑Q是天朝上國！

然而，近年來來韓流、日流來襲，國人趨之若騖，刮起了一股高溫不退的“哈韓”“哈日”風(fēng)。我想說，中國人，你們失掉自信力了嗎？當(dāng)你們說著自以為時髦的別國改編語言“蘿莉”“控”時，難道忘了日本文字是從漢字演化而成的事實嗎？拿出你們的勇氣來，我們是領(lǐng)跑者，決不是跟隨者！

我樂讀金庸，不僅因為讓人拍手稱奇的武俠場景，更是因為先生作品透出的底氣。《射雕英雄傳》一出，石破天驚，至今仍是武界文學(xué)的標(biāo)桿，郭靖的大智若愚，黃蓉的古靈精怪，七公的寬厚仁慈，鮮活的人物無不使人印象深刻。試問，沒有豐富的閱歷，何來積淀出睿智的生活底氣？沒有遠(yuǎn)大的精神高度，從何蘊育出淡泊的超然底氣？一部作品，是作者畢生的心血結(jié)晶和個人底氣的聚積之所。

然而，社會的發(fā)展使人心越發(fā)浮躁，許多人一旦喪失了對自我的底氣，不能找準(zhǔn)自己的方向，如同沒有燈塔指引的夜行船，迷茫徘徊困惑。其實，我們最應(yīng)該相信的就是自我。最應(yīng)該擁有的就是自我的底氣，如同某人才招聘市場上一位求職者所寫的那樣：歡迎各大公司來投簡歷。乍一看，多狂傲的一句話，細(xì)想來，這不正是有底氣之人所為作邪？

底氣如同兩翼，帶上它，你會飛得更高，行得更遠(yuǎn)！

底氣議論文4

一縷陽光，即使在寒冷的冬天，也能給人如春般的溫暖。那火紅熾熱的太陽啊，便是這溫暖堅實的“底氣”。一棵大樹，縱使季節(jié)輪回，也依然固守家園，不畏風(fēng)霜雨雪，依然枝繁葉茂。那土地里粗壯的根系，便是大樹碩果累累的“底氣”。“底氣”，是一種最基礎(chǔ)的信心與力量，它總是在默默堅守著自己的職責(zé)，在最危險的時刻，發(fā)揮最強(qiáng)大力量，是人生最堅不可摧的精神支柱！

透過歷史的風(fēng)塵，“底氣”中的自信與力量不斷留駐在中華文化的畫卷紙上。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！”譚嗣同，這一杰出的變法人士，在維新變法失敗的那一刻，當(dāng)看到不斷地有變法人士退縮的那一刻，當(dāng)朋友勸他趕快逃跑的那一刻，他卻依然堅守自己的底氣：“各國變法無不流血，唯中國不是如此，今天我就要以我的鮮血警醒世人……”他那充滿“底氣”的鮮血，永遠(yuǎn)閃耀在中華歷史的星空之上。他那最基礎(chǔ)的信心與力量，在生命的最后時刻，發(fā)出了人生最響亮的吶喊！

那個稚氣未脫的少年——劉偉，在一次觸電事故中失去雙臂。在他痛苦迷茫之中，是對生命渴望，是生命中最基礎(chǔ)的信心與力量——底氣，將他拉到另一個起跑線，不知疲憊地刻苦訓(xùn)練，付出比常人超出多少倍的努力，他終于參加了殘運會游泳比賽并獲得了獎牌，就在他信心十足，向殘奧會沖刺時，命運又一次和他開了個致命的玩笑——他得了過敏性紫癜。從此，他與游泳比賽再也無緣，多年的努力和夢想化為泡影。面對如此沉重的打擊。“底氣”，讓劉偉又一次站了起來——用腳趾彈琴。常人雙手彈琴都得付出努力和艱辛，十指不分丫的雙腳能行么？又是他骨子里那種不服輸?shù)摹暗讱狻保屗诙潭痰牟坏絻赡陼r間，就彈出七級鋼琴師的水平，成為了中國第一個無臂鋼琴師。也成為感動中國十大人物之一。當(dāng)命運縛住了他的雙臂，他卻為夢想插上了翅膀，那變幻的琴聲，是他努力飛翔的旋律。

是誰，彈出世間之絕唱？是那位雙耳失聰?shù)木奕耍碛械讱猓`魂得以升華！

是誰，吟出千古之篇章？是那位自由瀟灑的詩仙，擁有底氣，心靈得以自由！

是誰，成就昌盛之王朝？是那位忍辱負(fù)重的小卒，擁有底氣，生命得以永恒！

“底氣”，這個生命中最基礎(chǔ)的信心與力量，一旦迸發(fā)，就會像蛟龍掠過小河淺灘，到浩瀚的海洋里擊水三千；就會像大鵬掠過平地低谷，在蒼茫的天宇中扶搖直上！

擁有底氣，創(chuàng)造輝煌！

底氣議論文5

羅素說，教育的目的在于培養(yǎng)出具有活力、勇氣、敏感、智力的學(xué)生，即使要培養(yǎng)所謂“自由人”的教育。

勇氣與自由，竟被提到如此的高度，使原本隸屬于馬前走卒、林中野老的風(fēng)袂，飄飄在我們眼前；而這二者所根植的是怎樣一種底氣，在千年的未覺后讓我們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地相看。

你若論叔本華與尼采，必為這西方兩顆奇異的星驚異。區(qū)區(qū)一人，竟自信乃至狂妄到如此地步，簡直難以與謙遜、禮賢下士的中國人有一絲的相似。他們?nèi)绱算Ｊ狼檫`事理的根據(jù)地又在哪兒呢？一個母親的不屑帶來的激勵，一個生日恰與國慶同期而油然的自豪，果真有如此的威力、可照映一生而不倦？端坐的中國人為家為國為天下，有多少沉甸甸的理由可以放棄自己的生命，何論自己區(qū)區(qū)一紙學(xué)說？

然而，他們生命的重心偏不在輿論的放逐與時代的洪流。因為，他們審視內(nèi)心，閉目凝神，最后得出，那超我的影子正投在自己的心胸。他們只是牢牢地，用一生的重量，抓住了那個支點，將生命的長度化作力臂壓下。

他們的底氣，全不在外物，只深扎于心底，也因此而貫其一生不動搖；只是他們的底氣以一生作養(yǎng)料，于是奇葩異卉，自滋生發(fā)。

你說他們是錯的么？布魯諾在火刑架上，念叨的只是粗陋的日心說，可那是經(jīng)過他頭腦思辨過的、他以為比地心說更然的真理；因為他的真理，他才無往而不勇，烈火熊熊又有什么！

只是不經(jīng)意間，又想起那個夜郎自大的故事來。從前倨傲至目中無人，后天朝大國來使，始自知小。據(jù)一故事新編，夜郎人此后由趾高氣揚而縮為逢人欠身，將行大禮。大約他們得知了倨傲的“罪名”，將欲行屈己之禮來贖補過錯，至少也討些悔過自知之令名。只是，他們何以非拿國土疆域來衡量自己呢？先是自以疆土為最大，后又自以疆土為最小；小大之間，將每個人的底氣作成了土地的附屬，隨之一張一合、一尊一卑。

其實，底氣只在自心間。

有盲、聾與一健康人共渡懸橋。橋下澗水幽鳴，深不見底。后盲、聾人自渡，而健全人縮步以至顫巍。人天生并非必有根植心底的底氣。因此，羅素將勇氣列于四質(zhì)之中；只是，也不希望是盲聾之勇吧。底氣自不在耳目，只在心間。

底氣議論文6

一個人立身行事，當(dāng)有底氣支撐。底氣足，則事業(yè)興、道路廣。

與人交往，缺少人緣，這是人氣不足，不能以自己的人格魅力吸引他人。任務(wù)面前，有人不敢接，能推則推，這是因為才氣不足。遇到困難，需要克服，有人退縮，這是豪氣不足。總之，人氣、才氣、豪氣構(gòu)成了做人的底氣。

底氣決定著一個人的魄力和辦事風(fēng)格，底氣足，則處事雷厲風(fēng)行、果斷有力，做人昂揚向上、獨領(lǐng)風(fēng)騷。底氣不足，則畏畏縮縮、優(yōu)柔寡斷，讓人不可信、不放心，必失之于軟、困之于力、流之于俗、毀之于形。因此，做人需要底氣，做事更需要底氣。

有沒有底氣，取決于有沒有下真工夫、苦工夫、實工夫。一個人博覽群書、知識豐富，而不是頭腦空空，就有底氣；艱苦奮斗、以苦為樂，而不是貪圖安逸，就有底氣；遵紀(jì)守規(guī)、以身作則，而不是違法違紀(jì)，就有底氣；正氣凜然、剛正不阿，而不是陰謀詭計，就有底氣；胸懷全局、順應(yīng)大勢，而不是井底之蛙，就有底氣。底氣，實質(zhì)是良好品德的表現(xiàn)，是能力素質(zhì)的體現(xiàn)，是嚴(yán)格自律的彰顯。

底氣從高尚的人品中來。人生在世，德為第一。沒有良好人品官德，就會失去為人行事的根本，底氣自然缺失。試想，如果做了虧心事，整天魂不守舍，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，何談底氣？只有自覺加強(qiáng)人格修養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀，模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，則必然底氣充盈，行為世范。

底氣從高超的本領(lǐng)中來。“激湍之下，必有深潭；高山之下，必有深谷”。深厚的理論素養(yǎng)，豐富的知識內(nèi)蘊，成熟的思維能力，是一個人不斷前行的底氣支撐。否則，英雄氣短，難酬壯志。可見，欲增強(qiáng)為人做事的底氣，必長于學(xué)習(xí)、精于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不僅是自我的精神追求，更是益氣強(qiáng)能的根本途徑。有了學(xué)問，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西。只有撥冗潛學(xué)，做到立足于勤、持之以恒，根植于博、專務(wù)于精，并注重學(xué)習(xí)、思考和實踐的有機(jī)結(jié)合，不斷實現(xiàn)知識向能力的轉(zhuǎn)化，則必然能學(xué)富五車、底氣十足。

底氣從高度自律中來。底氣也是一種氣節(jié)，節(jié)高則氣壯，節(jié)破則氣消。如今，我們面臨的誘惑與日俱增，如果沒有嚴(yán)格的自律，一有好處就無所顧忌，心役于名韁利鎖的禁錮，喪失氣節(jié)，自然也會失去底氣。因此，保氣節(jié)、增底氣，必潔身自好，公道正派，自覺做到堅持真理不退步，面對矛盾不卻步，把握原則不讓步，無論何時何地，心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑，襟懷坦蕩，正義凜然，敢于同一切不正確的思想和行為作不懈的斗爭。如此，“任爾紅塵翻滾，我自清風(fēng)明月”，心有浩然之氣，底氣自從心生！

總之，做人需要有底氣。一個有底氣的人，才會淳樸、善良、執(zhí)著，才算得上是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人”，才能創(chuàng)造美好的人生。

底氣議論文7

我抬腳抽射，作出必勝的手勢，可“啪”的一聲，球重重地打在了門框頂上。我坐倒在地上，自己的滿裝著自信的氣球，似乎已被針?biāo)艘粋€洞，那豐富的自信正從中瀉出，它們排著隊向外沖，氣球漸漸癟了。我無力地向自己隊的半場跑。對于我這樣一個從小踢球的人來說，不抓緊“五一”放假的時候踢場球賽真是虧待了自己。可這次，我們初一的組成一隊挑戰(zhàn)初二隊。在本場比賽中，我已射出兩球，球球都打在了門框上。比分仍持續(xù)在0：0的僵局中。

“唉!真是遭天報應(yīng)了!”我對自己吼道。眼看對方門將已將球開入我隊半場，在空中劃過了一道標(biāo)準(zhǔn)的拋物線，初二同學(xué)用頭一頂，使出“頭球擺渡”，球乖乖地傳到隊友的腳下，對方球員眼睛一瞪火，沖入禁區(qū)，一記高挑球，球輕簡單松地越過撲來門將高舉的雙手，打在了框頂上，但卻奇跡般地彈在了門框內(nèi)的白線，對方得到1分。看到了對方隊員擁抱慶祝的我腳一軟，坐在了地上。

要開球了，瞬間眼前炸開一小團(tuán)煙，出現(xiàn)了一個神奇的如同精靈一般的小東西。他指著我說：“嗨!不就是輸了一個球嗎!還早著呢!不要沒了底氣!自信一點!加油呀!”說完他又消失在了我的視線中。我在心里自言自語：“是呀!要有底氣!人家梅西不是先默默無聞，但他對自己總是很有自信，很有底氣，才成為了‘世界足球之王’，好好學(xué)著點。”這時，我感到那只裝有自信的氣球正被慢慢打氣，這回又打進(jìn)去了一種名為“底氣”的特殊氣體。

開球后的我像變了一個人似的變得神勇無比，我將球先傳給隊友，讓他向后位傳球，先穩(wěn)住中場，之后，右后位抓準(zhǔn)時機(jī)，瞄好角度，一記長傳，多么完美的拋物線，我在前場跳起停球，然后將球低傳給前方隊友。隊友接球后，一邊過人，一邊等待我向禁區(qū)內(nèi)前插，突然他一個傳球，傳到我的腳下，我?guī)蜻^人，最后最后一個后位被我簡單擺去，我沖向小禁區(qū)，拿出看家本領(lǐng)一個假動作，隨后對方門將撲向了錯誤方向，我輕輕一腳推射，球進(jìn)了!我跳起來和同伴歡呼慶祝。

最后，本場比賽的哨聲在不知不覺中偷偷地響起，比分終結(jié)在了1：1。好一個底氣，人生中，難免會有不如意的事，底氣不同于信心，更不同于運氣，底氣是對自己的認(rèn)同與肯定，他能讓你相信自己的實力。不要底氣不足，越是有困難，就要有更多的底氣，它能夠讓你成為一個打滿了氣的皮球，在困難與挫折的拍打中，越跳越高。親，你有足夠的底氣嗎?

底氣議論文8

今年，我即將臨近初三畢業(yè)，也就意味著中考！要使盡全身的泄術(shù)來應(yīng)付初中三年以來的所有成果，用所有的激情與振作來迎接中考的到來。這一切的一切最終歸基于自信、勤奮。

今天，距中考僅有短短的幾十天。在七年級，八年級看來，哇！老天時間怎么這么漫長，請您加快您的馬達(dá)，飛速前進(jìn)吧！既然時間還早，與其在教室里發(fā)呆、打瞌睡，還不如到操場上打幾場籃球，打幾下乒乓。再轉(zhuǎn)頭看看九年級的教學(xué)樓，在走廊上幾乎看不到幾個人影。下課鈴響了，過來不知多久，班主任才從教室滿頭大汗的走出。除幾個上廁所的人，幾乎沒有人懶散地站在過道上嬉鬧。整棟教學(xué)樓似乎又恢復(fù)了平靜，幾個灑在桌子上休息，另外的在做著習(xí)題。這是畢業(yè)班，是為打基礎(chǔ)的畢業(yè)班；是一定決心進(jìn)入高中大門的畢業(yè)班。在這僅距中考只有短短的幾個月里，我們做的不應(yīng)該是無所事事，而是要找習(xí)題來練習(xí)；不應(yīng)該是抱著手機(jī)熬夜遲到。而是要在睡覺前鞏固當(dāng)天的知識；不應(yīng)該下課后群魔亂舞，而是要趴在桌子上休息一會兒，為下節(jié)課養(yǎng)精蓄銳……都說要懷著一種自信，要有。而如果不努力，、自信從何而來？為了自信、。我們不能只拿嘴說說罷了，它更重要的是在于長久勤奮，不妥的精神和不懈的努力。即使說時間不長了，但，若你是一個有追求，有夢想的人，那么，幾個月不短，只要你肯抓住。你的`成績一定會提高，你的也會油然而增。不再是憑空幻想、嘴巴一動。

我們應(yīng)該在最后的關(guān)頭，都要擁有和自信，就算不知道結(jié)果，但在過程中我們努力了，堅持了，認(rèn)真了。有一個好的心態(tài)，那么，最后的結(jié)果也一定不會很差，畢竟我曾經(jīng)那么努力奮斗過！

底氣議論文9

期中考試后，班里進(jìn)行班委競選。班主任見我這次期中考得不錯，便希望我參加競選。我也想為班級出一份力，便參加了學(xué)習(xí)委的競選。

等一報了名后，我這才發(fā)現(xiàn)我心里沒底了。來競選這個職務(wù)的都是些班級大神，期中成績與我不相上下。而且性格比我開朗，更加樂于向他人解答問題，有問必答。本以為這個職務(wù)很好選上呢，沒想到競爭那么激烈，我有些失去信心了，心中想躲藏，想逃避，但無濟(jì)于事。

在星期一下午，競選開始了。我第三個上場，看著前兩位大神精彩紛呈，滔滔不絕的演講，心急如焚，怯場了怎么辦？忘詞了怎么辦？我講得沒別人好，同學(xué)們喝倒彩怎么辦？這些我瞎想出的問題，讓我的緊張情緒逐漸升溫，手心出汗，雙腿甚至有了顫抖。

終于輪到我了，我邁步走向講臺，腿仍在抖。我半點才緩慢地吐出一句話：那個，我競選學(xué)習(xí)委。說時一點底氣也沒有，輕飄飄的，沒份量。然后我就忘詞了，我太緊張 ，一緊張就會木訥害羞，就會忘詞。無奈之下，我望下臺下的同學(xué)，我望見一個與我玩的挺好的同學(xué)對我微笑，還堅起拇指。這是在鼓勵我嗎？我又看向旁邊，同學(xué)們臉上沒有耐煩，厭惡，瞧不起的神情，只是安靜地，期待著我的演講。

呵，大家都相信我呢！

我要競選學(xué)習(xí)委，我的長處是忽然間，我想起詞了，脫口而出，這次的聲音給人感覺很穩(wěn)，很堅定，很有底氣。如果說之前的聲音是飄浮不定的，那么這次就好像一個人穩(wěn)健地行走、奔跑。腿不再顫抖，身體也站得筆直。準(zhǔn)備的詞背了出來，很流利，不曾間斷。最后，結(jié)尾時，我以一句給我一個支點，撬動整個地球結(jié)束了演講，贏得了同學(xué)們經(jīng)久不息的掌聲。

到后來，令我驚訝的是，我真的當(dāng)上了學(xué)習(xí)委，還是票數(shù)最高的。這多虧了同學(xué)們對我的相信呢！

相信的力量是無窮大的，就像我這次演講，從沒有底氣變得充滿力量，有底氣。我想真正的底氣不光來源于實力，更來源于相信的力量吧！

底氣議論文10

觀泱泱社會之大潮，多少人因信心不足而只能在生命的夾縫中茍延殘喘？又有多少人因缺乏力量而半途而廢？究其本源，皆是缺乏底氣所致。

于是，我們疾呼：生活需要底氣，生命更需底氣！

擁有底氣，首先必需有能力和德行為“底”，方能生出自信之“氣”。如果說“物與權(quán)”代表的是一種功利主義的話，那么拋棄“物與權(quán)”后所收獲的“情”則代表著一種審美情趣。就如明末才子袁中郎，他在致友人的書信中寫道：“吳中得若令也，則五湖有長，洞庭有君，酒有主人，茶有知己。”其瀟灑豪放可見一斑。但若你只認(rèn)為他是個耽玩書生的話，未免太小瞧于他。《明史》記載其“聽斷有決，公庭鮮事。”正是憑借如此之底氣，中郎才敢跳出“權(quán)與利”的夾縫，斷然辭官，歸隱山林；才會有日后“獨抒性靈，不拘格套”之說。可見，性者個性，靈者靈氣，若中郎亦是粗鄙之人，豈有底氣成此文學(xué)大業(yè)？

如果說能力和德行是底氣之“底”的話，那么如何運用好自己的德、才便是這“氣”字的玄妙。

有底氣者，并非一定是日后大有作為者，運用自己的底氣去創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)，方能活出生命之“氣”。于是，我想到了楊惠珊，那么生命如琉璃般的女子。在奪得兩屆金馬獎影后和一屆亞太影后之后，她便如蝶回到繭中，收起自己華美的翅膀，毅然投身于琉璃事業(yè)中，采訪中，她說：“電影對我來說只是一個載體，一個轉(zhuǎn)換，而琉璃事業(yè)才是我執(zhí)著的信仰。”當(dāng)積累了足夠底氣之后，楊惠珊沒有自滿，而是選擇繼續(xù)去創(chuàng)造，活出了自己的生命之“氣”。佛曰：“愿我來也，得菩提時，身如琉璃，凈無穢瑕。”這不是對楊惠珊底氣的最好詮釋嗎？

人生其實好比是筑房，只有地基足夠堅實，才能搭建出摩天大廈。而那些沒有穩(wěn)固地基，甚至毫無底氣可言之人，只能墜入死亡的深淵。

行文至此，忽然想到魯迅先生的一句話：“人是要有那么一點精神的。”那么，在當(dāng)下浮夸的社會中，我們是不是可以這樣說：“人亦是要有一點底氣的。”用你的底氣去創(chuàng)造，用你的信念去堅守，我們終能成為時代的寵兒，活出生命之“氣”！

底氣議論文11

總聽到這樣的回答“也許吧”、“可能吧”“我不確定”充斥在我們的耳邊，這樣沒有底氣的回答究竟因何產(chǎn)生？沒有自信？沒有知識？沒有勇氣？抑或是都沒有？

曾看到這樣一篇報道：某大學(xué)高材生面試時面對主考官的幾個問題都以“也許是……”為答。這樣沒有底氣的表現(xiàn)怎會成功？

那么，底氣到底源于何？

安德烈?波切利給了我回答。他告訴我底氣源于自信、樂觀以及執(zhí)著，這位天生弱視的歌唱家七歲失明，他干過各種工作，但他依舊執(zhí)著地歌唱，唱自己心底的歌。沒有老師，沒有鋼琴伴奏，他就對自己對著河，對著樹木歌唱，他以積極樂觀的態(tài)度面對人生當(dāng)他終于走上世界舞臺與帕瓦羅蒂共同歌唱時，他沒有絲毫膽怯、畏縮，在大師面前展現(xiàn)了自我的個人才華。最終他贏得了世界的掌聲，告訴世界“我有底氣，這個舞臺便屬于我！”

掌聲、鮮花是給他的最好鼓勵與支持，而底氣源于他的內(nèi)心，是支持他前進(jìn)的動力。沒有了底氣，他會是一個默默無聞的人，但有了底氣，鑄就如今的安德烈?波切利。

而對于有些人來說，底氣并不都源于自信、樂觀。這些品質(zhì)是每個人都有的，只不過有人多些，有人少些罷了，就像對于卡爾?馮?奧西茨基而言，他的底氣就源于對世界理性的認(rèn)知。

這位諾貝爾和平獎獲得者理性地認(rèn)識世界，才有底氣批判希特勒的執(zhí)政是一場欺世盜名的表演。他說：“是怎樣的一個民族，才能在一個無賴身上看到偉大領(lǐng)袖的氣質(zhì)？”這是怎樣的人才能說出的話？卡爾?馮?奧西茨基對世界理性認(rèn)知使他頭腦清醒，使他無法忍受這場盛大的表演，因而他只有諷刺、批判，沒有武器但他有一支筆；沒有了自由，但他心靈無拘無束。他，只有他，敢大聲喊出心靈的聲音，告訴世界：“清醒吧，遠(yuǎn)離這場魔鬼的筵席。”

正如羅曼羅蘭所講：“有一種英雄主義，便是看清生活后依舊愛它。”是奧西茨基用他的生命印證了這句話。他用底氣鑄就了一位英雄，拯救了一個民族。

可這個時代缺乏底氣，人們隨波逐流。浮躁是這個時代的特征。有人曾說過“沒有底氣注定被歷史的洪流裹挾，無論是人或是一個時代。”

底氣議論文12

在風(fēng)云變換的國際舞臺上，中國怎樣立足，怎樣才能有底氣？答曰：擁有并堅守著民族文化，最飽滿的民族文化。

在英語大行其道的今天，我們瘋狂地學(xué)英語，但是在我們靈魂深處，有著那樣一塊凈土，呈放著永不掉色的中國語言——漢語，這就是中國的底氣。

它或許填不了開裂的天空，補不了龜裂的大地，而它足以稱出一個民族文化積淀的分量。

如此看來，中國話定然有著撼動世界的力量。《詩經(jīng)》中那么多震人心魄的妙語，定要用中國話吟誦，才會抑揚頓挫，感人肺腑。新中國成立之時，天安門城樓那一聲莊嚴(yán)的宣告，也定要用中國話喊出，才能表達(dá)出一個民族復(fù)興的全部意義。“靜水流深”的微妙意境，或是“明月松間照，清泉石上流”的禪意，倘若翻譯為英文或德文，其中的神妙定會大打折扣。

何只是語言，中華民族的文化還豐厚著呢！

杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民的胸襟，正是熱愛國家熱愛人民的最好體現(xiàn)；李白“我輩豈是蓬蒿人”的偉大追求，恰恰反映了中國永不落后的決心，勾踐臥薪嘗膽，正好闡釋了中國文化中這樣的特點。千年的積累，才沉淀了厚重的文化；千年之后，就積聚了爆發(fā)的力量。韓信受胯下之辱，因為在他心中有一個夢想，有一份底氣在支撐著他，終于，他成了勇戰(zhàn)沙場的大將軍。

中國的底所，中國文化的內(nèi)涵，這些名人將它展現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)然，還有屈受宮刑的司馬遷，為了中國更厚重的文化，用《史記》在中華民族的文化上留下了濃墨重彩的一筆；當(dāng)然，還有不與世俗同流合污的屈原，他的純潔好比中國文化的精髓。

時代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，在這個風(fēng)云變換的國際舞臺上，我們依然有底氣，依然駐立。

深厚的中華民族文化給了我們最飽滿的底氣，帶著它，我們一路前行，在國際這個大花園中開出最絢爛的底氣之花。

底氣議論文13

在如今這個風(fēng)云變換的國際舞臺上，中國怎樣立足，怎樣才能有底氣？答曰：擁有并堅守民族文化，最飽滿的民族文化。

在行其道的今天，我們瘋狂地學(xué)英語，但在我們靈魂深處，有著那樣一塊凈土，呈放著永不掉色的中國語言——漢語，這就是中國的底氣。它或許填充不了開裂的天空，補不了龜裂的大地，但是它足以稱出一個民族文化積淀的分量。

這樣看來，中國話定然有著撼動世界的力量。《詩經(jīng)》中那么多震人心魄的妙語，定要用中國話吟誦，才會抑揚頓挫，感人肺腑。新中國成立之時，******城樓那一聲莊嚴(yán)的宣告，也定要用中國話喊出，才能表達(dá)出一個民族復(fù)興的全部意義。“靜水流深”的微妙意境，或是“明月松間照，清泉石上流”的禪意，倘若翻譯為英文或德文，其中的神妙定會大打折扣。

何只是語言，中華民族的文化還豐厚著呢！

杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民的胸襟，正是熱愛國家熱愛人民的最好體現(xiàn)；李白“我輩豈是蓬蒿人”的偉大追求，恰恰反映了中國永不落后的決心，勾踐臥薪嘗膽，正好闡釋了中國文化中這樣的特點。千年的積累，才沉淀了厚重的文化；千年之后，就積聚了爆發(fā)的力量。韓信受胯下之辱，因為在他心中有一個夢想，有一份底氣在支撐著他，終于，他成了勇戰(zhàn)沙場的大將軍。

中國的底所，中國文化的內(nèi)涵，這些名人將它展現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)然，還有屈受宮刑的司馬遷，為了中國更厚重的文化，用《史記》在中華民族的文化上留下了濃墨重彩的一筆；當(dāng)然，還有不與世俗同流合污的屈原，他的純潔好比中國文化的精髓。

時代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，在這個風(fēng)云變換的國際舞臺上，我們依然有底氣，依然駐立。

深厚的中華民族文化給了我們最飽滿的底氣，帶著它，我們一路前行，在國際這個大花園中開出最絢爛的底氣之花。

底氣議論文14

最近，玩膩了手機(jī)上《一戰(zhàn)到底PK版》的我，決定看一看真正的《一戰(zhàn)到底》。一開始的“擂主”是一個混血女孩，雖然她一路“過五關(guān)斬六將”，可是最后被一個姓陳的小伙子打敗了。隨后，那個小伙子一路通關(guān)，“站”到了最后。

要說怎么贏的，可能就是他身上的底氣吧。一開始介紹自己時，還有一些自嘲的感覺；可到了答題的時候，卻顯得“霸氣外露”。第一個回答，就展現(xiàn)出了一個人的氣概：“哼，我可是理工科的，答案是交流電！”隨著答題進(jìn)入高潮，他的底氣全部展現(xiàn)出來，在氣勢上壓倒了對手。

我想，一個人想要有底氣，就應(yīng)像他那樣，有氣勢，充滿自信。有句話叫“信則有，不信則無”。一個人只要對自己充滿了信心，沒有什么達(dá)不到的。自信，是底氣的基礎(chǔ)。

美國的總統(tǒng)林肯，一生中經(jīng)歷了無數(shù)的挫折。這些挫折包括親人死去、競選失敗，甚至精神崩潰。可是他一直沒有放棄，為什么？因為他始終對自己充滿信心。若是別人，恐怕早已放棄。只可惜挫折錯誤地選擇了林肯，這個身體中充滿著自信的人。小學(xué)時，我們學(xué)過一篇《鞋匠的兒子》，其中林肯說：“我為我是個鞋匠的兒子自豪。”一個人沒有自信與底氣，如何說出這么充斥著對自己肯定的話語？

底氣當(dāng)中，自信第一，可這不是唯一的第一，因為還有一個東西與它并列——資本。《一戰(zhàn)到底》中，那個小伙子說：“我經(jīng)常與‘戰(zhàn)神’周濤私下對站。一開始總是輸，可后來還可以贏他幾把。”可見，一個人沒有底子，再自信也是徒勞，無法擁有底氣。

上學(xué)期的第一次月考，我考得不好。我覺得這是我不夠自信，因為我總想如果考不好會如何。于是我在期中考試前，每天都會想：“我一定要考好。”可到了期中考試，我的成績反而更差了。我很疑惑：我十分相信自己，為什么還會這樣？后來我才明白，我因為過于自信，從而很少復(fù)習(xí)，考不好是理所當(dāng)然的。

用拆詞法來看，“底氣”分為“底”和“氣”兩個字。“底”代表著底子，也就是資本；“氣”代表著氣度，也就是自信。由此可見，一個人在有著資本的時候，再加上對自己的信心，就是一個真正的有底氣的人。

底氣議論文15

那一縷陽光，即使在寒冷的冬天，也能給人如春般的溫暖。那火紅熾熱的太陽啊，便是這溫暖堅實的“底氣”。一棵大樹，縱使季節(jié)輪回，也依然固守家園，不畏風(fēng)霜雨雪，依然枝繁葉茂。那土地里粗壯的根系，便是大樹碩果累累的“底氣”。“底氣”，是一種最基礎(chǔ)的信心與力量，它總是在默默堅守著自己的職責(zé)，在最危險的時刻，發(fā)揮最強(qiáng)大的力量，是人生最堅不可摧的精神支柱！

我們透過歷史的風(fēng)塵，“底氣”中的自信與力量不斷留駐在中華文化的畫卷紙上。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！”譚嗣同，這一杰出的變法人士，在維新變法失敗的那一刻，當(dāng)看到不斷地有變法人士退縮的那一刻，當(dāng)朋友勸他趕快逃跑的那一刻，他卻依然堅守自己的底氣：“各國變法無不流血，唯中國不是如此，今天我就要以我的鮮血警醒世人……”他那充滿“底氣”的鮮血，永遠(yuǎn)閃耀在中華歷史的星空之上。他那最基礎(chǔ)的信心與力量，在生命的最后時刻，發(fā)出了人生最響亮的吶喊！

在那個稚氣未脫的少年——劉偉，在一次觸電事故中失去雙臂。在他痛苦迷茫之中，是對生命的渴望，是生命中最基礎(chǔ)的信心與力量——底氣，將他拉到另一個起跑線，不知疲憊地刻苦訓(xùn)練，付出比常人超出多少倍的努力，他終于參加了殘運會游泳比賽并獲得了獎牌，就在他信心十足，向殘奧會沖刺的時候，命運又一次和他開了個致命的玩笑——他得了過敏性紫癜。從此，他與游泳比賽再也無緣，多年的努力和夢想化為泡影。面對如此沉重的打擊。“底氣”，讓劉偉又一次站了起來——用腳趾彈琴。常人雙手彈琴都得付出努力和艱辛，十指不分丫的雙腳能行么？又是他骨子里那種不服輸?shù)摹暗讱狻保屗诙潭痰牟坏絻赡甑臅r間，就彈出了七級鋼琴師的水平，成為了中國第一個無臂鋼琴師。也成為感動中國十大人物之一。當(dāng)命運縛住了他的雙臂，他卻為夢想插上了翅膀，那變幻的琴聲，是他努力飛翔的旋律。

是誰，彈出世間之絕唱？是那位雙耳失聰?shù)木奕耍碛械讱猓`魂得以升華！

是誰，吟出千古之篇章？是那位自由瀟灑的詩仙，擁有底氣，心靈得以自由！

是誰，成就昌盛之王朝？是那位忍辱負(fù)重的小卒，擁有底氣，生命得以永恒！

其實“底氣”，這個生命中最基礎(chǔ)的信心與力量，一旦迸發(fā)，就會像蛟龍掠過小河淺灘，到浩瀚的海洋里擊水三千；就會像大鵬掠過平地低谷，在蒼茫的天宇中扶搖直上！

擁有底氣，創(chuàng)造輝煌！

第五篇：有關(guān)底氣議論文

底氣，是自己給自己的，大家看看下面的有關(guān)底氣議論文，歡迎各位閱讀吧！

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1羅素說，教育的目的在于培養(yǎng)出具有活力、勇氣、敏感、智力的學(xué)生，即使要培養(yǎng)所謂“自由人”的教育。

勇氣與自由，竟被提到如此的高度，使原本隸屬于馬前走卒、林中野老的風(fēng)袂，飄飄在我們眼前；而這二者所根植的是怎樣一種底氣，在千年的未覺后讓我們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地相看。

你若論叔本華與尼采，必為這西方兩顆奇異的星驚異。區(qū)區(qū)一人，竟自信乃至狂妄到如此地步，簡直難以與謙遜、禮賢下士的中國人有一絲的相似。他們?nèi)绱算Ｊ狼檫`事理的根據(jù)地又在哪兒呢？一個母親的不屑帶來的激勵，一個生日恰與國慶同期而油然的自豪，果真有如此的威力、可照映一生而不倦？端坐的中國人為家為國為天下，有多少沉甸甸的理由可以放棄自己的生命，何論自己區(qū)區(qū)一紙學(xué)說？

然而，他們生命的重心偏不在輿論的放逐與時代的洪流。因為，他們審視內(nèi)心，閉目凝神，最后得出，那超我的影子正投在自己的心胸。他們只是牢牢地，用一生的重量，抓住了那個支點，將生命的長度化作力臂壓下。

他們的底氣，全不在外物，只深扎于心底，也因此而貫其一生不動搖；只是他們的底氣以一生作養(yǎng)料，于是奇葩異卉，自滋生發(fā)。

你說他們是錯的么？布魯諾在火刑架上，念叨的只是粗陋的日心說，可那是經(jīng)過他頭腦思辨過的、他以為比地心說更然的真理；因為他的真理，他才無往而不勇，烈火熊熊又有什么！

只是不經(jīng)意間，又想起那個夜郎自大的故事來。從前倨傲至目中無人，后天朝大國來使，始自知小。據(jù)一故事新編，夜郎人此后由趾高氣揚而縮為逢人欠身，將行大禮。大約他們得知了倨傲的“罪名”，將欲行屈己之禮來贖補過錯，至少也討些悔過自知之令名。只是，他們何以非拿國土疆域來衡量自己呢？先是自以疆土為最大，后又自以疆土為最小；小大之間，將每個人的底氣作成了土地的附屬，隨之一張一合、一尊一卑。

其實，底氣只在自心間。

有盲、聾與一健康人共渡懸橋。橋下澗水幽鳴，深不見底。后盲、聾人自渡，而健全人縮步以至顫巍。人天生并非必有根植心底的底氣。因此，羅素將勇氣列于四質(zhì)之中；只是，也不希望是盲聾之勇吧。底氣自不在耳目，只在心間。

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2八歲之前，我一直在農(nóng)村。

那并不是我的選擇，那是母親替我的選擇。生下我不久，母親再度懷孕，我與弟弟只差一歲，不得已，母親將我送到鄉(xiāng)下外婆家，外婆那年不到50歲，母親在城里帶著弟弟，我被扔到了鄉(xiāng)下。

有記憶開始，便是廣闊天地。

北方的農(nóng)村都壯闊，河北尤是。華北平原一望無際的麥田、玉米地、谷子、棉花、黃豆、芝麻，還有茄子、西紅柿、黃瓜、豆角、南瓜......北方所有農(nóng)作物我如數(shù)家珍。那時我多厭惡它們。

弟弟每回來都穿著新皮鞋，而我永遠(yuǎn)是穿著外婆自己做的布鞋，油燈下，她一針一線納鞋底兒，窗外不遠(yuǎn)便是麥田，呼呼的風(fēng)吹進(jìn)來麥香。院子里的雞和鵝全睡了，豬圈里的豬也睡了。我央求外婆給我講故事，她的故事那么少，乏善可陳。只會講從前有座廟，廟里有個和尚......但村子中果真有小土廟。常有人去上香，也有果品。外婆總是拿了盤子中的貢品給我吃。“小孩子家，饞。”她這樣解釋。哪里能洗呢？只是衣服上蹭蹭。“沒干沒凈，吃了沒病。”外婆總這樣說。

她那時還要去地里干活，總要帶上我。

玉米地里有清香，外婆剝了新玉米給我吃，有米白色鮮嫩的汁液兒，玉米稈是清甜的，一個人坐在地里吃呀吃。玉米地里隨處可以大小便，并無廁所概念。

村子里有唯一的公廁，里面爬滿了蛆和蒼蠅。人進(jìn)去的時候“嗡”的一下。我習(xí)慣了那種轟轟烈烈的臟。多年后與喬葉聊天，她亦有農(nóng)村生活經(jīng)歷，她說：那是我們的底氣與寶藏。不言自明。那邋遢齷齪的廁所，那一望無際的莊稼，哺乳的女人毫無遮攔地給孩子喂奶，那鄉(xiāng)村里的野氣......一個人一段鄉(xiāng)村記憶，是這樣敦厚、誠懇，甚至那些臟亂差，都成了日后的豐沛與溫度，格局與氣象。這一切，天注定。

酷暑的下午，翻看畢飛宇的《蘇北少年堂吉訶德》，幾度心酸，蘇北少年與華北少年同樣孤獨，要盼望過年穿新衣、吃肉，要盼望周末、母親帶來奶粉和紅糖......物質(zhì)的匱乏總是刻骨銘心。

外婆背了玉米去碾子上碾。我跟在后面，只說再不喝玉米面粥與山藥蛋粥，也不吃她蒸的窩頭，貼的餅子。她便笑：那給丫頭烙燒餅吃。她便和極少的白面。少得可憐的一小塊，頂多一個饅頭的大小，我?guī)缀蹩床怀鏊墒裁础Ｋ涯菈K面揪成餃子皮那樣大，然后一個個搟圓，再撒上芝麻。那些芝麻真像跳舞，我仿佛看到了它們與面終于顛沛到了一起。

極薄的一張，然后放進(jìn)燒熱的鍋里，然后一定要用花秸來燒。麥?zhǔn)者^后，被碾壓過的麥稈被稱為花秸。這是多么美好的名字。

麥?zhǔn)者^后，村子外面有無數(shù)的花秸垜。在更遠(yuǎn)的北方，就叫麥秸垜。鐵凝小說三大垜中便有一篇《麥秸垜》。每一個在鄉(xiāng)村生活過的人都是幸福的，在漫長的人生中，那是豐沛厚實的滋養(yǎng)。

那些花秸的火苗是輕的，烙餅和糊餅最好。不糊。劈柴用來燉肉，火硬。外婆用那些花秸燒火，燒出了又薄又脆的圓餅喂養(yǎng)了我。我在外婆的背上走東家串西家，聽張家長李家短，看他們養(yǎng)的貓狗雞鴨......有一次還被狗咬了，流了很多血，腿上現(xiàn)在還有疤。那時候不打狂犬育苗，咬了也就咬了。外婆再也不去那個人家，并且還讓對方帶著上了藥。

鄉(xiāng)村的天空是低的。特別是秋天，仿佛云伸手可捉。秋天的棉花地里，外婆背了袋子去“拾棉花”。白白的棉花一朵朵扔進(jìn)袋子里，拾滿了，便倒在路邊的棉花垛上。我躺在棉花垛上看云。盼望母親快點接我回城里，我要穿紅布鞋，梳小辮兒，吃冰棍。

我不知那時的光景是奢侈的，只覺得一天天的好無聊。每天去地里看鵝，運氣好能搶個鵝蛋。有時和鄰居的鐵蛋、二丫玩，玩一會兒便打了起來，各不相讓。

我盼著說書人快來。

麥?zhǔn)栈蚯锸者^后，村里便來說書人，說《三俠五義》、《西廂記》......我坐在板凳上聽著聽著就睡著了，月亮爬上來，露水濕了衣裳，外婆抱我回家。醒了說書人不見了，我便悵悵然。憶起他穿的長衫和他的聲調(diào)，怪迷人的，盼著長大與說書人游走江湖。這樣的想法讓我會興奮很久。

隔壁的書枝喜歡我，她二十多歲，常帶我去玩，每次都去見一個三十多歲的男人，我回來便告訴外婆，外婆不讓我再去了。過幾天，書枝投了井，撈上來身體直挺挺的。我第一次見到死人，亦不怕，只覺得書枝的衣裳還那么好看。書枝的母親不哭，感覺丟死人了，丟死人了。

我后來才知道書枝與已婚的柳先生有私情并且有了身孕。那柳先生是鄉(xiāng)村的老師，語文、數(shù)學(xué)都教，白面書生。我也喜歡柳先生，白白凈凈的，手上總有粉筆末，好聞。書枝那天死，我沒哭。大概是嚇的，但后來開始發(fā)燒。外婆說我嚇著了，便到鄰村找老王婆給我招魂兒。老王婆招魂有術(shù)，比大夫管用。

她快80歲了，滿臉皺紋。身上有跳蚤，頭發(fā)里散發(fā)出桂花油的油膩味。我疑心她至少一年沒有洗頭發(fā)了。我每十天洗一次，外婆用花秸燒了水，給我燙頭發(fā)，水很熱，我尖叫、反抗。外婆不管，她說這樣不長虱子。長大后，有和我同齡的女人說：我一天不洗澡都受不了，我從來沉默。在鄉(xiāng)村，十天能洗澡是奢侈的。

老王婆把手放我額頭上，然后口中念念有詞，大概意思是把我的魂招回來。我昏昏沉沉。叫了魂之后，去鄉(xiāng)村小賣部買一袋動物餅干，七毛錢一斤。外婆舍不得，轉(zhuǎn)臉便說：“回來必須和你媽要錢。”母親那時在燈泡廠上班，一個月掙幾十塊錢。我便說：“我媽沒錢。”我總和外婆吵架——現(xiàn)在，沒有這樣的機(jī)會了。外婆去世多年，她沒有花上我掙的錢就走了。

那時我的夢想是開一間老張家的小賣部。小賣部在大隊的一間小破屋里，里面有花生米、糖果、紙片......如今看起來廉價而不衛(wèi)生。但很多年前，那是一個孩子的天堂。長大以后，我依然對小賣部無限喜歡，對花生米抱有過分的熱情——我的飲食結(jié)構(gòu)保持著童年的習(xí)慣：喝粥，吃咸菜、燉肉、花生米、炒幾個小菜。

有幾年我甚是洋氣，喝咖啡，吃西餐。我在西湖邊、上海外灘，要一杯上百年的咖啡，穿著幾千塊錢一件的衣服，身上每件東西都有或大或小的牌子。那幾年我虛榮極了，并且擺出小資的姿態(tài)，無論文字還是人。自八歲之后我離開鄉(xiāng)村進(jìn)入城市，并且定居在城市。多數(shù)時候我每天穿行于國內(nèi)的一線城市，那些洋氣無師自通。沒有人看出我在鄉(xiāng)下呆過八年。我也試圖表明：我是地道的城里人。

但不是。

我與別的女子去西藏旅行，他們對酥油茶大呼小叫，對一年不洗澡的藏民不理解，對住的旅館抱怨不是24小時熱水。我倒頭便睡，并在旅途中渴了就喝山澗的水。那8年對于我的心理裝備足夠了。

中年以后，我選擇棉、麻不過百十塊錢的衣裳，我記得小時候躺過的棉花垛，記得棉花的溫暖。從此以往，我自己腌咸菜，與外婆一樣卷起袖子干活，蒸一鍋純堿的饅頭、燉一鍋紅燒肉，定期去鄉(xiāng)下走走。這么多年，我依然喜歡鄉(xiāng)下的味道。盡管失掉了從前的樸素、淡然，但仍舊比城市好很多。

那些村里的老人還能認(rèn)識我，他們叫著我的乳名。說莊稼越來越少了，這里成了開發(fā)區(qū)，很多年輕人去住樓房，外婆家的墳地怕是也要挪了。

鐵凝、陳丹青、喬葉、畢飛宇......我忽然想起他們的農(nóng)村生活經(jīng)驗，只不過他們是更為能記得細(xì)節(jié)的少年，我是童年，已經(jīng)很好了，這是老天爺?shù)暮Y造，這樣的生活經(jīng)驗可以是一輩子的生活底氣——最苦的我都見過了，還怕什么？

有了這樣的底氣，多么的自足——不是每個人都有這樣的幸運，然后有這樣的底氣可以豐滿地過一生。（本文摘自雪小禪最新隨筆集《在薄情的世界里深情地活著》）

作者簡介：雪小禪，知名文化學(xué)者、作家，老舍散文獎、首屆孫犁文學(xué)獎得主，曾入圍魯迅文學(xué)獎，已出版多部作品集。在生活和寫作中修行。懷一顆素樸心關(guān)照柴米油鹽的日常，以精神上的青春明亮照亮灰暗的人生時刻，心境至禪處，叩中熹微心事，無聲萬物飛渡。一字一暖，一寸一金，流失掉的寬厚、靜貞、簡樸從世界一一途經(jīng)，心歸平和，清涼自在。新浪微博/@雪小禪，公眾號/雪小禪/禪院聽雪/銀碗里盛雪。