第一篇：育人之本,在于師德

育人之本，在于師德

——師德學習有感

吳飛萍

百年大計教育為本，教育大計系教師為本，教師大計則師德為本，要培養適合時代需要的高素質人才，教師是否具有良好的道德修養至關重要。作為一個從事幼兒教育的教師，感到肩上的責任重大，萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎，如果沒有一個扎實、良好的初始啟蒙教育，就會影響其后的更高層次的發展。而教師的靈魂在于是師德，強烈的危機感在鞭策著我，培養良好的師德修養已刻不容緩。

一、崇尚崇高的師德

師德是一個動態的概念，它有一定的時間性、區域性和民族性。祖國歷史悠久的傳統師德，在新的歷史時期，已注入了新內涵：即為人師表、愛崗敬業、教書育人。崇高的師德已提高到很高位置。綜合國力的競爭、知識經濟、實施素質教育、精神文明建設等方面的呼喚著崇高的師德，作為一名幼兒教師要以德至身，培養良好的師德。愛崗敬業，以滿腔熱情投入幼兒教育。

1．提高對師德認識

所謂師德認識，就是指對教師職業道德的深刻認識和全面理解，要從“德”中體會到獻身幼兒教育事業的無比快樂和自豪。我從事幼教工作已15年，回顧自己走過的經歷，對師德認識有一個由淺到深，由片面到全面的過程。剛進園時，認為管好這些孩子，無非照顧好他們生活，代替家長照看一下，關于如何對孩子進行教育則不是很重要的，作為幼兒教師只要能按園里要求做到就可以了，別的教師能做到的，我也能做到就心滿意足了。過了幾年，開始對幼兒教師上崗有了具體要求，腦子里主要還是偏重了業務能力、專業文化的學習，而沒有充分認識到師德的重要性和必要性。目前經過學習，可以說在師德認識上有了提高，更重要的是在理論上使我愛崗敬業有了具體內容和明確目標，我對自己所擔負的幼兒教育工作有了新的認識，尤其作為

幼兒教師應具備哪些師德，心中基本上也有個底。培養跨時代所需要的高素質人才，其基礎就是從良好的幼兒教育開始，幼兒教師的一言一行及教育質量將直接影響到今后小學、中學及大學的學習質量和綜合素質能力的提高。人們形容育人職業是“園丁”那是很貼切的，尤其幼兒教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養什么樣的學生，育人之本，關鍵在于師德。

2．情系幼兒，像母親一般愛每個孩子

幼兒教育的對象都是3－7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。我也有一個9歲的兒子，作為母親，我傾注了全部的愛心，關懷著他的成長，這種情懷是無私的、投入的，每當兒子在生活中、學習上取得了一些進步，我都會非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。多年的幼兒工作中我也如同對自己的兒子那樣對一切孩子，這就使我深深體會到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，這樣你就會感到有意義，幼兒身體健康，學習和素質有所提高，你就會喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。

關愛每個孩子，其一，關心他們的生活，這是幼兒教育區別其他教育的特殊點。尤其當個別孩子身體感到不適時，更要體貼、照顧好；其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環境，這樣，在教育時，就可根據每位孩子的不同特點，尋找相應的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內在潛能；其三，平等對待每個孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經濟條件，都一視同仁，平等對待，這樣，孩子們就會感到在老師面前表現都同樣有機會得到肯定。

二、塑造師德風范，潛心練功

“給學生一杯水，教師本身應該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學識問題，更是塑造良好

教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關鍵就是如何去提高自己的師德。本人結合自己的情況，下決心就以下三方面提高修養。

1．重視學習和實踐

認真學習，充分理解《中小學教師職業道德規范》，并以此作為自己言行準則，工作中要時刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學識淵博、幼兒教學經驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應該不斷地堅持學習和實踐。

2．嚴以律己，注重言行

為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應該和顏悅色，循循善誘，舉止應該優美文雅，體現心靈之美，自己的穿著應該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。

3．培養良好的內在素養

天生麗質固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內在修養，這樣教師本人的學識和內在素養就顯得格外重要。

(1)注重積累、陶冶、培養高雅的審美情趣，在日常生活中應加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自己，有意識地從祖國優秀文化中吸取養料，通過閱讀唐詩宋詞及各種優秀的中外文化書籍，以潛移默化地提高自己的內在素養。

(2)音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進自己的音樂修養也是必不可少的。在平時教學工作中融音樂與教學為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。

(3)為了調動各種教學要素及幼兒各種感官參與學習，形成最優化的教學系統，教師必須要了解現代信息技術及使用方法，并適用于教學，由此，可拓寬幼兒的視野。

總而言之，通過師德學習，使我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。只有不斷地學習，不斷追求，才能名符其實地對得起幼兒教師的稱號，為有一個健全的靈魂而勤奮踏實地去工作，堅信一份耕耘，會有一份收獲。

第二篇：育人之本,在于師德

育人之本，在于師德

——師德學習有感

吳飛萍

百年大計教育為本，教育大計系教師為本，教師大計則師德為本，要培養適合時代需要的高素質人才，教師是否具有良好的道德修養至關重要。作為一個從事幼兒教育的教師，感到肩上的責任重大，萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎，如果沒有一個扎實、良好的初始啟蒙教育，就會影響其后的更高層次的發展。而教師的靈魂在于是師德，強烈的危機感在鞭策著我，培養良好的師德修養已刻不容緩。

一、崇尚崇高的師德

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師德是一個動態的概念，它有一定的時間性、區域性和民族性。祖國歷史悠久的傳統師德，在新的歷史時期，已注入了新內涵：即為人師表、愛崗敬業、教書育人。崇高的師德已提高到很高位置。綜合國力的競爭、知識經濟、實施素質教育、精神文明建設等方面的呼喚著崇高的師德，作為一名幼兒教師要以德至身，培養良好的師德。愛崗敬業，以滿腔熱情投入幼兒教育。

1．提高對師德認識

所謂師德認識，就是指對教師職業道德的深刻認識和全面理解，要從“德”中體會到獻身幼兒教育事業的無比快樂和自豪。我從事幼教工作已15年，回顧自己走過的經歷，對師德認識有一個由淺到深，由片面到全面的過程。剛進園時，認為管好這些孩子，無非照顧好他們生活，代替家長照看一下，關于如何對孩子進行教育則不是很重要的，作為幼兒教師只要能按園里要求做到就可以了，別的教師能做到的，我也能做到就心滿意足了。過了幾年，開始對幼兒教師上崗有了具體要求，腦子里主要還是偏重了業務能力、專業文化的學習，而沒有充分認識到師德的重要性和必要性。目前經過學習，可以說在師德認識上有了提高，更重要的是在理論上使我愛崗敬業有了具體內容和明確目標，我對自己所擔負的幼兒教育工作有了新的認識，尤其作為

幼兒教師應具備哪些師德，心中基本上也有個底。培養跨時代所需要的高素質人才，其基礎就是從良好的幼兒教育開始，幼兒教師的一言一行及教育質量將直接影響到今后小學、中學及大學的學習質量和綜合素質能力的提高。人們形容育人職業是“園丁”那是很貼切的，尤其幼兒教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養什么樣的學生，育人之本，關鍵在于師德。

2．情系幼兒，像母親一般愛每個孩子

幼兒教育的對象都是3－7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。我也有一個9歲的兒子，作為母親，我傾注了全部的愛心，關懷著他的成長，這種情懷是無私的、投入的，每當兒子在生活中、學習上取得了一些進步，我都會非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。多年的幼兒工作中我也如同對自己的兒子那樣對一切孩子，這就使我深深體會到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，這樣你就會感到有意義，幼兒身體健康，學習和素質有所提高，你就會喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。

關愛每個孩子，其一，關心他們的生活，這是幼兒教育區別其他教育的特殊點。尤其當個別孩子身體感到不適時，更要體貼、照顧好；其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環境，這樣，在教育時，就可根據每位孩子的不同特點，尋找相應的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內在潛能；其三，平等對待每個孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經濟條件，都一視同仁，平等對待，這樣，孩子們就會感到在老師面前表現都同樣有機會得到肯定。

二、塑造師德風范，潛心練功

“給學生一杯水，教師本身應該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學識問題，更是塑造良好

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第三篇：《師德——為師之本》

師德——為師之本

教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業道德修養，應具有優良的品德和高尚的情操。下面，我將談談師德師風失范的原因和建立健全師德師風管理制度兩個方面的問題。

一、師德師風失范的原因：

1、受社會不良因素的影響

隨著我國改革開放的不斷深入，社會事業的不斷進步，綜合國力不斷增強，人民生活質量的不斷提高。我們應該清醒地認識到，改革的主流是好的，但改革也不免泥沙俱下，負面的、消極的社會沉渣泛起，在一些領域中道德失范、誠信喪失、假冒偽劣、欺騙欺詐問題也日益突出；封建迷信、邪教、黃賭毒、賣淫嫖娼等社會丑惡現象卷土重來；一些人價值觀念發生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義膨脹，西方沒落腐朽的生活方式通過網絡、碟片、電影等各種途徑對我國公民進行思想文化滲透。在各種不良因素的影響下，少數教師免疫力差，導致自己精神空虛。

2、學校管理出現盲區，其具體表現為四個方面：

一是重智輕德。有的學校仍然只重教學質量，輕思想道德建設；只重考試成績，輕素質教育。忽視了師德師風管理工作，少數學校對這項工作認識不夠，管理不到位，存在熱一陣冷一陣的問題，造成管理環節不銜接，監控過程出現疏漏，甚至出現盲點，導致師德失范的苗頭有滋生的土壤。

二是不能堅持師德師風管理制度。學校的管理制度，教師的職業道德規范，教師什么樣的行為是違規行為，沒有經常性地公示給學生、家長和社會，學生缺乏對教師行為的有效監督，有的學校學生被教師體罰或變相體罰，教師習以為常，學生也習以為常了，從而滋長了少部分師德敗壞的教師。各校購置的師德師風舉報箱，有的鎖都銹死了，勞命傷財，根本沒有很好地發揮其應有的作用。

三是師德評議弄虛作假。個別學校對教師的職業道德進行評議時，不一針見血，不真槍實彈，你好我好大家都好，人人滿意，個個滿分。不深入學生、家長、社會中詳細調查，胡編亂造，以假當真。

3、教職工忽視了學習、反思、修身。有些教師鼠目寸光，以為自己的水平和能力十分了得，先進學不進，后進不改正，看不清教育發展形勢，思想信仰開始動搖，教育教學行為

開始滑坡，甚至出現師德失范的違法違紀法規的人和事。其主要表現為以下四個方面：

一是心理失衡。由于缺乏學習，抵制不住市場經濟帶來的不良因素的誘惑，整天心術不正，恨天怨命。看到自己的同齡人當了大官，發了橫財，蓋了洋樓，就按奈不住教師職業的清貧、寂寞，心理上出現了嚴重扭曲和失衡，價值觀和事業觀被拋得九霄云外。

二是忽視小節。有的教師存在說得多、做得少，計劃多、落實少，講客觀困難多、談主觀原因少，講宏觀問題多、談具體細節少等現象。片面地認為課堂上接打手機、酒后上課、課外打打麻將等等，都是生活小節，不損形象，無傷大雅。這樣必然會導致少部分教師儀表不整，舉止不文明，出言不遜或骯臟，與為人師表的要求相差甚遠。

三是工作不敬業。有的教師“身在學校心在商”，搞第二職業時全身心投入，干教育工作時馬馬虎虎，無精打采；有的教師學新教材、新教法、新課程標準一再畏縮，學歪門邪道躍躍欲試；有的老師知識貧乏，教法陳舊，教學成績年年倒數，誤人子弟。四是法律意識淡溥。有的教師不認真學習相關的法律、法規和職業道德要求，不尊重學生的人格、人權，惡語傷害學生，甚至采取罰跪罰站，反復抄寫作業和打手掌、屁股等手段體罰和變相體罰學生；有的教師在課堂上搞負面宣傳，管不住自己的嘴，胡說八道；有的老師參與社會賭博，在社會上臭名遠揚，被學生及學生家長看不起，嚴重損害了教師隊伍的形象。

二、建立健全師德師風管理制度。

1、抓好機制建設。加強師德師風建設不是一蹴而就的事，必須建立機制，完善師德師風建設體系。一是要實行師德師風“一票否決制”。認真貫徹《教育法》、《教師法》、《中小學教師職業道德規范》，規范從教行為，對師德不合格的教師實行“教師聘任一票否決制”。二是建立教師學習體系。使廣大教師扎實持久地接受繼續教育，充實、更新知識和技能，在繼續教育中，更要把師德作為首要學習內容強化教育。三是建立師德評價評估體系。要把師德師風建設作為個人教育教學工作考核和學校精神文明建設的主要內容，積極探索師德師風建設與人事分配制度改革相結合的路子。同時，還要建立學生評價教師、家長評價教師。

2、加強學校常規管理。學校要充分發揮“一室三處”的作用，建立健全規章制度，注重過程管理，逐一落實教學管理過程中的計劃、執行、檢查、總結、獎懲等各個環節的各項工作，結合各校實際情況，遵循教學管理的原則和教學規律，形成規范科學的教學管理常規。對教師教學過程中的備課、上課、作業、輔導、考查等基本環節，以及學生學習過程中的預習、聽課、復習、作業、小結等基本環節，要嚴格要求，形成制度，使師生有規可循、有章可依。同時，制訂出課堂常規、教學組織常規等，建立正常的教學秩序，形成良好的教學風氣，讓極少部分誤人子弟的教師無處藏身、末位淘汰。

3、強化領導、宣傳和監督。各校在抓師德師風這項長期而又艱巨的工作中，要明確分

工，嚴明紀律，完善制度，落實責任，實行“一把手”負總責和責任追究制度。要充分發揮廣播、電視、報紙等新聞媒體的宣傳導向作用，以墻報、宣傳欄、宣傳資料、座談會、知識講座、師德師風培訓等多種形式，認真宣傳、學習、貫徹《教師職業道德規范》、《教師忌語100條》、《教師八項承諾》等內容。各學校要廣泛宣傳“優秀教師”的先進事跡，并對違規違紀人員及時曝光，典型引路，以點促面，積極引導和教育廣大教師，特別是有前科的教師、有心理障礙的教師和青年教師，要作為重中之重來抓。

4、切實開展“十查”活動。

（一）、查理想信念。是否忠誠黨的教育事業，全面貫徹黨的教育方針。

（二）、查依法執教。是否有違背黨和國家方針、政策的言行。

（三）、查愛崗敬業。是否熱愛教育事業、熱愛學校，盡職盡責，教書育人。

（四）、查熱愛學生。是否關心愛護全體學生，尊重學生的人格，保護學生的合法權益，促進學生全面、健康的發展。

（五）、查嚴謹篤學。是否勤奮刻苦鉆研業務，不斷學習新知識、新方法、新技能。

（六）、查團結協作。是否謙虛謹慎、尊重同志、互相學習、互相幫助、關心集體。

（七）、查尊重家長。是否主動與家長聯系，認真聽取合理化的意見和建議，并努力改進工作。

（八）、查廉潔從教。是否堅守高尚情操、無私奉獻、自覺抵制社會上的不良風氣，不利用職業之便謀取私利。

（九）、查為人師表。是否模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德、以身作則、注重身教。

（十）、查服務觀念。是否滿腔熱情地為學生服務、為家長服務、為社會服務。

第四篇：高校立身之本在于立德樹人

高校立身之本在于立德樹人

高校立身之本在于立德樹人

《國家教育事業發展“十三五”規劃》提出：

堅持立德樹人。把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。要遵循教書育人規律、遵循學生成長規律，以學生為主體，以教師為主導，創新育人模式，培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養，讓學生成為德才兼備、全面發展的人才。

全面落實立德樹人根本任務

（一）提升學生思想道德水平。

（二）培養學生創新創業精神與能力。

（三）強化學生實踐動手能力。

（四）塑造學生強健體魄。

（五）提高學生文化修養。

（六）增強學生生態文明素養。

（七）提高學生綜合國防素質。

總書記在全國高校思想政治工作會議上強調，高校立身之本在于立德樹人。如何真正做到立德樹人，是擺在每一所高校面前的一道題目。

就此，記者采訪了廣東省教育廳廳長羅偉其代表、安徽大學原黨委書記黃德寬委員、天津大學教務處處長張鳳寶委員，請他們圍繞高校如何真正落實立德樹人這一根本任務，進行深入探討。

大學要回歸教育教學本位

大學之本在于培養人才。然而，長期以來，“重教書輕育人”“重科研輕教學”的現象在高校普遍存在，直接影響了人才培養的質量。

張鳳寶委員認為，人才培養是大學最基礎、最關鍵的職能。從這個角度看，大學之本也就在于把立德樹人作為中心環節，培養全面發展的人。

“一些學生曾和我說，大學時期與老師接觸的機會不多，有些老師把課堂教學做得很好，但與學生互動較少。”黃德寬委員說，“這恰恰說明，這些教師并未真正領會‘育人’這一職責的內涵。這些年來，大學重視科研工作，一定程度上忽視了教學工作。可以說，和科研相比，教書育人處在相對弱勢地位；和教學相比，育人又處在相對弱勢的地位。”

羅偉其代表分析，出現這一現象的原因很多，如科研評價標準明確、可比性強、操作容易，而教學評價標準難以設定，操作相對困難，育人效果短期內難以顯現，其評價更難以把握。同時，社會對高校的各種評價、排行榜往往重科研、輕教學與育人。“這都在一定程度上加劇了‘輕教學重科研’‘輕育人重教書’的狀況。”

羅偉其代表認為，協調教學與科研、教書與育人之間的關系，首先要真正確立教學、育人的中心地位，師資力量、資源配置、經費安排和工作評價都要體現以教學、育人為中心，使高校領導、教師真正意識到教學、育人的責任和使命。其次，要改變教師的考核評價標準和機制，分類、分層進行評價。對于教學、育人投入多、效果明顯的教師，可適當降低職稱評審、聘期考核對科研的要求。再次，要形成“重教學重育人”的社會氛圍。德育思想要融入智育教學中

在高校實際工作中，“重智育輕德育”的現象長期存在。對于如何解決這一問題，代表委員們也提出了各自的觀點。

張鳳寶委員認為，德育工作是一個功夫活，需要日積月累，循循善誘。“德育與科研、教學相比，難以量化，不僅與對大學評價的各種指標體系不同步，也與學校內部的考核體系不相適應。解決高校‘重智育輕德育’的問題，必須做好學校層面的頂層設計，全方位創新方式方法。”

羅偉其代表提出，需要堅持不懈地培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導學生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。同時，還要加強對學生的人文關懷和心理疏導，在關懷和疏導的過程中，潤物無聲，潛移默化，使學生養成良好的道德品質。“道德養成不能靠強制，教師對學生的人文關懷、情感滲透、心理疏導，對于學生道德品質的養成至關重要。”羅偉其代表說。

“教師應把德育和智育視作相互交融的統一體。”黃德寬委員說，“任何一門學科都是人類文明的延伸、社會進步的產物，包含人類為進行科學探索所經歷的艱難歷程。因此，教師在教授課程時，不應該簡單地傳遞知識，更應該將其背后艱辛探索的精神潛移默化地傳遞給學生，這個過程就帶有德育功能，而且容易被學生接受、吸收。”黃德寬委員還表示，教師在傳遞知識的同時，也應該伴隨對學生思維方法的訓練、科學精神的培養。教師的行為舉止、對社會的評判以及對科學的態度，都潤物細無聲地影響著學生。教師要以德立身以德施教

從立德樹人來講，教師的重要性應該如何體現？張鳳寶委員的回答是：堅持以立德樹人為根本任務，培養中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人，課堂教學是主渠道，教師是關鍵因素。社會和學校要加強協同力度，多措并舉，努力讓廣大教師安心從教、熱心從教、舒心從教、靜心從教。

“高校立德樹人，教師是主體，教師對學生的影響最直接、最久遠。”羅偉其代表補充說，教師要開啟學生的德行之門，首先要注重自己的品德修養，以德立身，以自身的理想信念、道德品質、行為規范熏陶和引導學生，以自己崇高的道德行為感染學生。其次，要以德立學，有良好的學風。教師既要潛心研究，又要關注社會；既要放眼全球，又要立足本土。從事人文社會科學教學與研究的教師，要有建構中國特色學科體系、學術體系、話語體系的膽識和智慧。再次，要以德施教，有敬業精神。教師不僅要把教書育人作為一種職業，更要把教書育人作為一種生活方式。教師對待教學和學生的態度，體現的是教師的職業操守，將影響學生如何對待教師乃至以后如何走向社會。

“學校是教師成長的‘搖籃’，對教師要‘嚴’‘愛’并舉。‘嚴’就是嚴格教師資格準入制，把好教師入口關。‘愛’就是要在思想上、業務上、生活上關心教師。為此，一方面，要為教師提供成長和發展的空間；另一方面，要關心教師的切身利益，幫助他們解決實際問題。”羅偉其代表說。

黃德寬委員認為，“得天下英才而教育之”，這是教師最大的幸福。教師必須要做到為國家、社會培養棟梁之材，站在為國家發展百年大計考慮的位置上，來定位自己的職業志向，真正做到立德樹人。而要想成為一名好教師，除了不斷學習，豐富自身的專業知識，提高業務能力和水平之外，還需要在個人道德品質方面多多努力。全社會都要營造尊師重教的氛圍，提高教師待遇，提高教師地位，讓教師真正成為有吸引力的職業。同時，還要建立健全教師準入制度，吸引優秀教師從事教育教學，淘汰不稱職的教師，做到有進有出、動態調整。

（本報記者 晉浩天 李晉榮）《光明日報》（2017年03月06日12版）

第五篇：師德在于以身作則

師德在于以身作則

以身作則就是指教師用自己的言行作出榜樣，成為學生學習、效法的楷模。自古以來，以身作則一直是我國教育者的優良傳統美德。古代偉大的教育家孔子一貫倡導教師要以身作則、為人師表。“子師以正，孰敢不正。”他認為，一個人首先自立，才能立人，首先正己，才能正人。“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”就是說教師要做好表率，言行一致，用自己的實際行動去教育學生。現代著名教育家陶行知明確提出“教師應當‘以身作則’，以‘教人者教己’”。作為一名教師應該充分認識到以身作則的重要性，尤其是我們做班主任的，更應該堅持以身作則，自覺為人師表。堅持以身作則尤其應注意那些方面呢？下面我就結合我身邊的實際來談談我的看法。

一、注意自己的“言”

1、用規范語、講普通話

在這幾年的工作和生活中，給我印象較深的是安慶地區的方言遠遠沒有黃梅戲好聽。在我們學校，教師與教師之間、教師與學生之間在日常的交流中夾雜方言的用語實在太多了，（當然這當中也包括我自己）課堂上、辦公室里、操場上、食堂里??毫不夸張地說，只要你稍微留意點都能聽到不規范的用語。試想：如果一個教師在課堂上滿嘴方言，那么他的學生將不知所云，其后果也將是不言而喻的；如果連老師都講不好普通話，那么你還怎么好意思要求學生說好普通話呢？講好普通話是一名教育工作者能走上三尺講臺的前提，對每一位老師都是很重要的，因此我們教師尤其是經常要與學生打交道的班主任，在日常的教育教學過程中千萬不能忽視自己的“言”，因為老師的“言”也是學生仿效的對象。連話都講不好還談什么為人師表、以身作則呢？

2、用流暢語、講文明話

我們在教育學生時應語言流暢，不能斷斷續續，停頓太多，尤其是在班會演講這樣的場合，班主任更應該注意語言流暢、抑揚頓挫、一氣呵成，這樣不但學生樂意接受我們的觀點，而且我們在學生心目中也樹立了威信，樹立了很好的榜樣，否則，不但使自己的話語沒有說服力，而且也有損自己的教師形象。我們在批評學生時要藝術措辭、文明用語。面對學生的錯誤，我們要耐心勸告，冷靜處理，決不能因一時之氣而出言不遜、辱罵學生，甚至粗暴懲罰學生。我們那些缺乏理智的言語和做法，只會給學生帶來負面影響，甚至那些不文明的東西都可能成為學生學習的榜樣，這是很可怕的。相反地，如果我們教師時刻注意自己的言語，多講文明話，同樣也會給學生一個正面的學習榜樣。

二、注意自己的“行”

1、克服消極影響的行為習慣

如果說教師的“言”對學生有耳濡目染的作用，那么，教師的“行”對學生則更起著潛移默化的作用。我們的學生大多數為十六七歲的小青年，他們的眼睛是“錄相機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“計算機”，錄下來的信號裝在“計算機”里，然后指導他們的行動。他們的模仿能力較強，經常自覺或不自覺地模仿大人尤其是老師的言行，因此，我們老師真的要時刻注意自己的言行，做到“慎言之，篤行之”。常言道：“身教重于言教”，班主任比任課教師更應該注意自己的“行”。如果一個班主任要求學生不要遲到，自己卻經常遲到；要求學生講文明禮貌，自己卻隨地吐痰，甚至亂仍煙頭；要求學生遵守校規，自己卻不遵紀守法，自由散漫 ??這樣的班主任在學生心目中的威信就會化為烏有，他的行動也將帶來及壞的負面影響。豪不客氣地說，這樣的班主任真的是誤人子弟，枉為人師。其實，凡是我們要求學生做到的，自己首先做到，而且努力做好；凡是不允許學生做的，自己堅決不做。否則不但學生不聽你的，有時還可能使自己陷入下不了臺的困境。我就有過陷入窘境的體會：記得有一次，我在一位書寫極不規范的學生周記本上隨手草書了“書寫要認真”的批語。可是，當這位學生再次交上周記時，他的書寫仍然沒有進步，我很氣憤地把他叫到我身邊，指著上次的批語很嚴肅地說：“作業書寫態度要端正，字要一筆劃地寫，你把這行批語讀一遍!”這位學生看了好一會兒，膽怯地說：“老師，你寫的批語中有的字我也不認識。”一句話把我弄得啞口無言，頓時，我的臉一下子紅到了耳根。從此以后，我在板書和批語中再也不敢馬虎大意了。同時，這件事情也使我深深地意識到：身為人師，責任重大，無論做什么工作都來不得半點馬虎。

2、身先士卒，樹立積極的行為榜樣

我們做班主任的，不但要克服不好的行為習慣，更重要的是要身先士卒，做好積極的表率，樹立好的榜樣，這些積極的表率能使學生受到熏陶，受到教育，從某種程度上來講，這種行為教育的效果甚至超過語言教育效果的百倍以上。記得2006年秋，我很榮幸地成為0610班的班主任，0610班是一個50多人的班級，其中男生所占比例為總人數的2/3，新班成立不久，這些學生的行為習慣還很差，班級的衛生很少能在評比中獲得名次，盡管我經常在班會課上不厭其煩地強調衛生，甚至經常到勞動場所去監督、指導他們搞衛生，然而學生的勞動積極性并沒有得到提高，班級衛生也并沒有得到明顯的改善，這終于使我明白一個道理：面對這些剛從農村走入城市的學生，僅僅靠嘴講是不行的，自己還必須要帶頭去做，去做給他們看。記得有一次，我班的衛生區劃分在男生宿舍與食堂之間，那里有一條出污水的小水溝，經常被一些生活垃圾堵塞，氣味很糟糕，學生都趑趄不前，面對這種局面，我沒有其他更好的辦法，只有捋起袖子，伸手到臭水溝里打撈垃圾，這樣一來，立即起到了意想不到的效果，那些懶惰的學生再也不好意思袖手傍觀了，怕臟的學生也勇敢地伸出了自己的手??終于學生的勞動自覺性、積極性提高了，勞動熱情被激發出來，班級衛生也開始逐步好轉起來。可見教師的行為有多么重要啊！

三、注意言行的統一

古人云：“言必信，行必果”。我們班主任在學生面前尤其要注意言行一致，要做到“莊嚴自持、內外若一”。我們對學生做過的承諾一定要實現，要做到言而有信；我們是怎樣要求學生的，首先要怎樣嚴格要求自己，決不能對人一套，對自己卻是另外一套。如果教師只是說得好聽，而在行動上卻是另外一種樣子，學生就會不聽教師的話，有的學生可能就會口是心非，言行不一，甚至成為“說話的巨人，行動的矮子。”這樣不但使自己的班級管理工作陷入很被動的境地，而且無論對學生還是對我們老師自己都是沒有好處的。

老師們，教育無小事，教師無小節。教師的一言一行，一舉一動都應是規范的，是學生學習的模范，也是社會各界學習的模范。讓我們謹記這句話：“學高為師，身正為范；學為人師，行為世范”。