第一篇：幼兒教師教育隨筆:愛是育人之本

當我們暢游在教育的理想國之時，有很多教育家、哲學家描繪過教育的樣子，比如，“教育即生活”“大學之道在明明德”“蒙以養(yǎng)正圣功也”……真的走到實踐中，在二三十個乳臭未干的孩子面前，作為一名新手教師，我完全想不到這些之乎者也、圣人之言，更多的是如何Hold住這些娃，讓他們先聽我的。

新手教師帶“新手娃”是怎樣難忘的體驗，想想也知道。最初的日子里，最頭疼的莫過于那幾個怎么說似乎都不明白，如何要求似乎都無法“合群”的孩子。我期待小朋友們都能夠有條不紊地度過一日生活，于是我不由得提高警惕，時時關注那些可能偏離軌道的孩子。

很不幸，我發(fā)現(xiàn)我像個警察一樣，我的工作也不像是在育人，而更像是一一“打地鼠”，誰冒出頭就“回擊”誰。嗚呼哀哉!怎樣包容這些孩子，讓他們浸潤在環(huán)境中慢慢改變呢?這需要一個怎樣的環(huán)境?這個問題我思考了很久。目前我的答案是一個充滿愛的環(huán)境。

班里有一個需要老師經(jīng)常關注的孩子，會常與其他孩子產生肢體碰撞。比如，別人在洗手的時候他在后面排隊會撞到別人(有時候看起來像是故意晃到人家身邊撞人)；跑的時候容易摔倒而撞人；別的小朋友“批評”他，他說不過可能會動手推人、掐人；排隊的時候一定要站第一名；發(fā)飯的時候一定要當小值日生；睡覺的時候也總要老師陪在身邊……老師沒有關注到，或者他沒有當上第一名，或者被批評的時候一定會大哭大鬧起來……看似有很多行為問題，真的很讓人頭疼。

如果教育就像巴普洛夫訓練那只狗一樣，僅僅是“刺激一一反應”這樣簡單，那每次這個孩子出現(xiàn)行為問題時，老師就條件反射一樣“打地鼠”就好了。但是事實證明，“小地鼠”們在行為表現(xiàn)上會“越挫越勇”，形成老師越來越頭疼、孩子越來越淘氣的惡性循環(huán)，甚至萌芽“習得性自棄”的行為表現(xiàn)。而在心理方面，一次次的“回擊”一定會挫傷孩子的自尊心、自信心與自我價值感，容易使他在面對很多任務情境時變得膽怯。

雖然我不能像醫(yī)生一樣給孩子的每一個行為表現(xiàn)“對癥下藥”，但從孩子最明顯的表現(xiàn)來看，他顯然沒有和老師形成安全的依戀關系，需要老師時時給予、時時“填充”。用《游戲力》的作者勞倫斯的觀點來看，代表孩子自我的那個杯子明顯是不滿的，“對孩子打罵、嚴加處罰或者不予理睬，只會使他們的杯子空得更快。孩子本指望我們來加滿杯子，現(xiàn)在杯子反而被我們打翻在地”。因此，我決心先用愛填充孩子的杯子，讓孩子感受到，你在這里很安全，老師會接納全部的你，你并不需要做特別的事引起老師的關注，你可以試試和其他小朋友一樣享受游戲、學習、人際交往的美好，享受融入集體后老師的肯定、同伴的接納以及自我的價值感。在孩子出現(xiàn)問題行為時，減少無意義的指責、批評，直接告知正確的行為方式，少說“你怎么能……”“不許……”，多說“你應該……”，多給孩子正面的引導和鼓勵，而在孩子的行為哪怕出現(xiàn)微小的改變時，馬上給予及時的、非物質的獎勵，讓孩子意識到是他的行為本身受到贊揚，多激發(fā)他的內部動機，鼓勵他自我價值感的發(fā)展。

另外，孩子身體運動、肢體碰撞方面的行為表現(xiàn)，體現(xiàn)出身體協(xié)調能力、控制能力的不足。而從兒童的生理發(fā)展來看，觸覺、前庭平衡覺與本體覺等身體感覺負責協(xié)調身體雙側、計劃動作、集中精力與穩(wěn)定情緒，因此發(fā)展孩子前庭平衡覺與本體覺的相關活動或訓練應該會對這個孩子有所促進。這個孩子很喜歡抱老師，也喜歡和小朋友有肢體接觸(有時候是不適宜的接觸方式)，考慮到他可能是在尋求促進自我發(fā)展的觸覺刺激，因此我會盡可能滿足孩子擁抱老師、和老師親近的需求，同時引導他用適宜的方式與別的小朋友產生身體接觸。

教育是科學還是藝術?這個辯題恐怕難分勝負，但不管它是什么，不管以科學之術還是藝術之道來育人，作為一名幼兒園老師，我認為愛應該是起點，沒有愛就沒有關注、沒有思考、沒有教育。想到德國存在主義哲學家雅思貝爾斯的一句話“教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”，不管是搖動、推動還是喚醒，愛是這一切的出發(fā)點，需要我們時時用一顆飽含愛意之心去保護、守護、呵護一個生命，一個有獨立意志的人的成長。愛是育人之本。

第二篇：愛學生是教師之本

愛學生是教師之本

麻寶山

愛學生是教師之本，沒有真誠的愛，就不會有真正的教育。古今中外的教育家都把愛學生看作是教師最基本的美德。

中國教育史上第一個把教師作為終生職業(yè)的偉大教育家孔子就把“學而不厭，誨人不倦”作為當教師的首要條件，孔子說：“教不倦，仁也。”他把“仁者愛人”的精神傾注在學生身上，對學生充滿了深厚的感情。他還說：“愛之能勿勞乎？忠焉能勿誨乎？”孔子對學生極其熱愛，全面關心，堪稱愛生典范。他對學生思想品德、專業(yè)才能以及日常生活無不關懷備至。他關心學生志向，多次讓學生“言志”，并加以指導；關心學生的出路，負責推薦學生的專長；關心學生的學業(yè)進步，在教育教學中“無私”、“無隱”，學生家中有困難，他設法給予幫助；學生有病他親自探望；學生不幸早亡，他悲痛欲絕。他時常和學生生活在一起，或討論學問，或談笑歌舞，或到河里沐浴，真是做到了師生打成一片，感情深厚。孔子對學生的熱愛贏得了學生對他的尊敬。學生敬佩孔子道德高尚，學識淵博，教人得法；孔子有病，學生焦急萬分，服侍在旁；孔子死后，學生守喪三年，決心繼承其遺志，傳播他的學說。孔子與其弟子尊師愛生的佳話為人們世代流傳。

朱熹也是“誨人不倦”的典范。他對學生充滿深厚的感情，他的學生評論他“講論經(jīng)典，商略古今，率至夜半。雖疾病支離，至諸生問辨，則脫然沈疴之去體，一日不講學，則惕然從為憂。”他曾尖銳批評過學生中師生關系不好的現(xiàn)象，“師生相見，漠然如行路之人”。他晚年被貶，仍講學不息。他去世時，官方曾嚴加監(jiān)視，不讓送葬，但四方弟子不避風險前來者仍有千人之多，可見師生感情之深。

我國近代著名教育家從康有為、梁啟超到蔡元培、李大釗、楊賢江、陶行知無一不是懷著深厚的情感去培育學生，給后人留下了無數(shù)感人的事跡。蔡元培被 1 毛主席稱譽為“學界泰斗，人世楷模”。陶行知，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的偉大精神，為教育事業(yè)奮斗終生，被毛主席稱譽為“偉大的人民教育家”。

外國史上教師熱愛學生的事例也是不勝枚舉。

著名教育家夸美紐斯把教師比作智慧的園丁，稱教師的職業(yè)是“太陽底下最光榮的職業(yè)”。教育對學生應“保持一種關懷的態(tài)度”，“對學生要親切、和藹，粗暴只會使學生與自己疏遠”。好的教師“要盡可能把一切東西教會所有的人”。

蘇聯(lián)杰出的教育家蘇霍姆林斯基更是把對學生的愛看成了自己生命的一部分。他說，“如果有人問我，在我的生活中什么最重要，我將毫不猶豫地回答：對兒童的愛。”在他看來，教師應把學生看成是最可愛的人，對學生要嘔心瀝血，精雕細刻，并把這一點看成是好教師的最重要的標準。他在《帕夫雷什中學》一書中指出：“一個好教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子。”他在兒童身上傾注了一生的心血，他的名著《把整個心靈獻給孩子們》發(fā)行了幾十版，被譯成幾十種文字，在世界教育史上占有重要地位。

在改革開放的今天，工作在教育第一線的優(yōu)秀教師無一不是熱愛學生的模范。馬芯蘭、丁榕、張明珠、寧鴻彬、孫維剛就是他們的杰出代表。

教師的愛對學生的成長有什么作用呢？

教師的愛是教育的橋梁。古人云：“親其師而信其道。”教育學生不能只靠語言，必須有情感的投入。抽掉情感的教育是挫敗的教育。實踐證明，只有學生把教師作為可以信賴的人，師生只有心與心相契，情與情交融，教育才能為學生所接受。

教師的愛是教育的推動力。教師的深情厚愛使學生產生自尊、自信、自強的心理，促進學生奮發(fā)向上。現(xiàn)代心理學，特別是六十年代以后發(fā)展起來的人本主義心理學對這一問題給予了很好的解釋。美國心理學家馬斯洛以他對人類基本需要的理論為依據(jù)提出了“動機論”，認為人具有七種相同的基本需要：

G．自我實現(xiàn)需要：實現(xiàn)個人的潛在能力。F．審美需要：秩序和美。E．認識需要：求知、理解和探索。D．尊重需要：勝任工作、等到贊許和認可。

C．歸屬和愛的需要：與他人親近、受到接納、有所依歸。B．安全需要：生活有保障而無危險。

A．生理需要：飲食等等。

其中，生理需要是最基本的，自我實現(xiàn)需要是最高級的。自我實現(xiàn)是指個人特有的潛在能力的發(fā)揮、創(chuàng)造力的發(fā)揮。只有一個人各種需要都能得到滿足時，才能有最充分、最旺盛的創(chuàng)造力。在生理需要和安全需要滿足時，人們就有愛的社會情感和歸屬需要，既接受他人的愛又給予他人愛；既能接納他人，又被他人所接納；以后又出現(xiàn)尊重需要，包括自尊、自重，被他人尊重和正確評價的需要。學生的自尊、自重是前進的內驅力，啟動它需要教師的愛。

教師的愛有利于發(fā)展學生的智力，有利于激發(fā)學生的學習積極性。美國心理學家羅杰斯認為促進學生學習的關鍵是教師對待學生的某些態(tài)度品質，為此，他認為教師應有四方面的態(tài)度品質。

第一、充分信任學生能夠發(fā)展自己的潛能； 第二、以真誠的態(tài)度對待學生；

第三、尊重學生的個人經(jīng)驗、情感和意見； 第四、深入了解學生，設身處地為他們著想。

他提出，教師要創(chuàng)造一種促進學習的真誠、關心、理解的氣氛。

人的思維活動受情感制約。在智力發(fā)展中，不能沒有情感的作用，情感交織在思維中。

作家魏巍曾撰文回憶自己的學生時代。他曾是個數(shù)學尖子，一度重理輕文。3 是后換的一位數(shù)學教師改變了他的一生，那位數(shù)學教師有著“冰冷的心，冰棍的臉，枯燥的語言，古板的眼”。恰巧這時他又遇上了一位知識淵博、和藹可親的語文教師，這使得他的一生發(fā)生了喜劇性的變化，他放棄了當數(shù)學家的理想，棄理從文而成為一名作家。現(xiàn)實中，類似這樣的例子是很多的。

教師的愛有利于培養(yǎng)學生良好的社會情感。情感只能靠情感去熏陶，情操只能靠情操去陶冶。熱愛學生的人才能培養(yǎng)出熱愛祖國的人，而厭惡學生的人有可能培養(yǎng)出厭惡社會的人。冰心在為《應當尊敬的人》一書作序時寫到：“從我的人生經(jīng)驗中，除了父母之外，一生自幼至老，在學識的成長上，人格的修養(yǎng)上，都是受益于老師的教誨，時至今日，每逢在生活中有情緒上的波動或工作上的挫折時，我總能從回憶中的某一位老師的充滿慈愛的教誨中得到安慰。我深深感到愛是教育的基礎。”

愛學生不是在師范院校的書本上和課堂中學到的，這種情感產生于教師的品格和職業(yè)道德，并在教育實踐中不斷得到發(fā)展。凡是有作為的教師都是從這個問題做起的。因為愛學生是教師之本。

第三篇：幼兒教師教育隨筆

飛舞的小毛毛

幼兒小班

羅明會

戶外活動時孩子們正玩得起勁，‘‘羅老師快看，我抓到一個小毛毛。’’隨著喊聲，孩子們都擁到小霞面前。‘‘什么東西我看看 ’’。孩子們像發(fā)現(xiàn)了奇寶，都爭搶著看。我走到孩子們中間，麗潔把攥緊的小手松開了，原來是一顆蒲公英種子。

我問小朋友：“這是什么？” “羽絨服里的小毛毛。” “迎春花” “棉花” “小鳥身上的羽毛”

孩子們你一言我一語。我告訴他們這是蒲公英的種子。同時引導孩子仔細觀察它的形狀與顏色，孩子們認真地看著。小霞說：“它像小傘。” “它是白色的” “小朋友說的很好，它是由傘形的絨毛組成的，每一縷絨毛下都有一粒種子，容易被風吹散，隨風飄落到陌生的地方生根發(fā)芽，長成新的蒲公英。” 在孩子們的提議下我將這顆蒲公英種子放回空中，孩子們望著飛舞的小毛毛甭提有多高興了。

借著戶外活動的機會，孩子們認識了蒲公英，增長了知識。作為幼兒教師應多留心觀察抓住每一次教育機會，豐富孩子的知識經(jīng)驗。

我們應該關心她

幼兒大班

李英智

平時在幼兒園里我們經(jīng)常教育孩子要互相幫助，團結友愛，我們是大班的哥哥姐姐要主動關心小班、中班的弟弟妹妹，別人遇到困難時要去關心他們，去幫助他們。小朋友之間要互相關心互相愛護，但孩子們真正這樣做的卻很少。有這么一件小事，卻讓我改變了對孩子們的看法。

一天早飯后，我正在打掃院子，忽然聽到“嗚嗚”的哭聲，我順著哭聲望去，讓我看到了這樣一幕：馬思語小朋友一邊走著一邊在哭，趙春越在輕輕扶著她走，走在旁邊的馬藝嘉說：“哎呀，那么嬌氣呀！” 馬藝嘉氣呼呼的說：“她病了，你怎么能那樣呢！我們應該關心她的，老師讓我們要互相關心的。你病了，沒人關心你，你高興嗎？”聽了孩子們的對話，我很高興，馬上跑過去，詢問了馬思語哭的原因，原來她來到幼兒園后，突然覺得肚子疼，就哭了起來。我馬上送她到梭頭灣村醫(yī)那里看了看，醫(yī)生說她喘岔氣了，一會兒就好了。

送她回來后，孩子們馬上圍了過來，紛紛問：“老師，馬思語怎么了？”看著孩子們著急的樣子，我說：“孩子們，馬思語沒事了，她喘岔氣了。今天小朋友做的很好，能知道關心同伴了，很好。”并著重表揚了趙春越等小朋友，讓其他小朋友向他們學習。

從這件事使我想到，平時耐心給孩子講關心同伴的道理，雖然當時不一定有什么效果，但孩子真正懂得了就會付之于行動，照著去做，同時還能把自己懂得的知識和道理講給別人聽，這也是我們做為老師要得到的教育效果。

幼兒的謊言

幼兒大班

李英智

昨天下午第二節(jié)課下課的時候，我們班的小朋友跑到我面前跟我說：“老師，我的鉛筆被雨欣拿去了，”我聽后跟小朋友說：“上課的時候老師給你問問是她拿的不，如果是雨欣拿的，我讓她還給你。”不一會兒到上課時間了，小朋友們都坐好了，老師給你們講個故事，故事的名字叫小松鼠再也不敢說謊了。

從前有一只小松鼠，它覺得自己的力氣大極了，勇敢極了。可是，小松鼠的朋友們——小山羊、小野兔和小猴子，卻一點兒也不佩服它。這真叫小松鼠傷心透了。

有一天，小松鼠在出去玩的路上揀到了一根黃澄澄的毛。“這是誰的毛呢？”小松鼠想，“這么粗，這么長，這么柔軟，這么漂亮。對，這一定是老虎的。要知道，老虎是森林之王呀！只有森林之王，身上才會長出這樣又粗又長，又柔軟、又漂亮的毛來。”小松鼠拿著毛剛要繼續(xù)走，正好碰見小山羊，小松鼠對小山羊說：“你看，我打死了一只大老虎呢！你們看我厲害吧！”小山羊說：“我不信，你有沒有證據(jù)啊？”小松鼠說：“你們不信，我手里的老虎毛可以做證，你們看，說著它驕傲的舉起了那根黃澄澄的松軟的老虎毛。”小松鼠那么小的身軀能打死一只老虎，這是為什么呢？小山羊、小野兔和小猴子產生了疑問。

于是，小山羊、小野兔和小猴子決定試探一下小松鼠，于是它們找了一張老虎皮，小猴子站在小山羊的頭上，小野兔站在小猴子的頭上，然后，它們穿上老虎皮，在小松鼠第二次出去玩的時候，它們站在路邊上，看到小松鼠走過來的時候，它們就跳出來嚇唬小松鼠，小松鼠看見真正的老虎來了，嚇的連連后退，急忙朝著回家的方向跑去，忽然聽見從老虎身上傳來了一陣陣笑聲，回頭一看，原來是自己的好伙伴——小山羊、小野兔和小猴子，小松鼠看見自己的謊言已經(jīng)被揭穿了，臉紅了，低下了頭。從此以后，小松鼠再也不敢說謊了。

小朋友們故事講完了，老師問小朋友們有誰拿了別人的鉛筆？當我剛問完的時候，當時教室里已經(jīng)不是剛才笑聲一片了，而是鴉雀無聲、東看西看了。剛才講的故事的意思就是讓我們每個小朋友都不要說謊，要做個好孩子。我話剛說完，不一會雨欣站起來走到露露那里把鉛筆還給了露露。

我看到雨欣承認了錯誤也沒有批評她，最后快下班了，我跟小朋友們說：“小朋友們都是好孩子，所以我們要跟小松鼠學習，以后不撒謊，做個誠實的好孩子。”小朋友們異口同聲的回答：“好！”

小朋友友們下課了！

從興趣入手學兒歌

幼兒小班

羅明會

興趣是學習的動力，幼兒往往對喜歡的事物特別感興趣，而且積極參與，如果教學過程枯燥無味，是不能激發(fā)幼兒的學習興趣，《幼兒園教育指導綱要》指出：“教育內容，要求能否兼顧群體需要和個體差異，使每個幼兒都能得到發(fā)展，都有成功感。”在組織活動時，我認為只有捕捉幼兒的興趣點，從孩子的興趣點入手，才能做好因材施教，才能實現(xiàn)“每個兒童都能主動發(fā)展”的教學思想。經(jīng)驗表明：一堂生動活潑、形象有趣的課，必然能調動幼兒學習興趣，要做到這一點，我極力追求言語、動作、表情在教學方法上的適度運用，寓樂于學，寓學于樂。我從一下兩點教授幼兒輕松容易的學習兒歌：

1、追求聲情并茂，強化文學作品中的語氣語調如果將文學作品平平淡淡地呈現(xiàn)于幼兒面前，是不會調動幼兒的積極性，為了讓幼兒很快地溶入文學作品中，我很注意自己的語氣語調，我會根據(jù)文學作品的特點，在朗誦過程中時快時慢，抑揚頓挫，讓幼兒處身于一種親切、美好的語感環(huán)境中，同時，再配上優(yōu)美、動聽、富有想象的音樂，以及形象生動的教具運用，使幼兒在融融的氣氛中，盡情地表達自己的情感和愿望。

2、根據(jù)語言加動作表演，帶動幼兒的學習興趣。我在教授詩歌“春天的秘密”時，發(fā)現(xiàn)這首詩歌重復較多，而且很長，所以孩子們學習這首詩歌有點難，首先分段讓幼兒自己創(chuàng)編動作表演，我對幼兒的動作加以糾正，讓每段都有標準的動作，我把自己創(chuàng)編的進行示范表演，幼兒根據(jù)詩歌和教師的動作進行朗誦，引導幼兒可以做和老師不一樣的動作，這樣來表現(xiàn)出自己的風格，有的幼兒動作形象，有的動作滑稽逗人，這首詩歌用了十幾分鐘，幼兒就能表演和朗誦了。

充分發(fā)揮晨間談話的功效

幼兒中班

楊淑賢

晨間談話，顧名思義就是晨間活動時對孩子進行的集體或個人的談話活動。我充分利用這段時間，發(fā)揮它應有的功效，使孩子們的口語能力將大幅度提高，老師也會從與孩子們的交談中了解到不少有益的信息，孩子們經(jīng)過一周的的晨間談話訓練，已逐漸盼望著與老師在晨間交流了。晨間談話可以滲透孩子生活習慣的培養(yǎng)。如何穿衣服,給孩子講解不亂扔紙屑的好處，讓孩子們養(yǎng)成飯前便后勤洗手的習慣，鼓勵孩子們在課堂上肯動腦筋，大膽講話，增強了孩子的自信心，許多孩子在學習上都有了進步。老師和家長的心里都高興極了！

命令的口氣

幼兒中班

楊淑賢

當今社會，孩子大多是獨生子女，在家中是“小皇帝”“小公主”，相當一部分孩子在家里說一不二，與自己的父母講話也用命令的口氣，很多孩子把這樣的不良習慣也帶到了幼兒園。

在星期二的下午我們區(qū)域活動時，我發(fā)現(xiàn)我班的某個小朋友用命令的口氣對小朋友講話。如：某某給我拿鉛筆來，某某某給我拿著樹葉和剪刀等等，針對班級的這種情況，我分析了各種原因。

1、幼兒以自我為中心，不替別的幼兒著想，幼兒的行為動機初始一般都是“為我”而不是“為他”。4---5歲的幼兒是自我保護意識產生的階段，自我意識產生之后，幼兒更多的注意“我的觀察”“我的能量”我的作用，這一時期“自我中心”占了上風，所以4---5歲的孩子都是從自我出發(fā)來進行選擇和活動的，他們往往不去考慮別人。

2、幼兒受到家庭的影響，家庭成員間進行語言交流，往往認為自己不必客氣，常常有意無意地以命令式的口氣說話，給孩子造成了不良影響。

3、情緒的好壞也能影響孩子說話的口氣，幼兒行為很少受理智控制，主要受情景和情緒的影響。為了改掉幼兒用命令式的口氣說話的不良習慣，培養(yǎng)他們互相團結的精神，我做了以下幾方面的工作：

首先，我在班級更注意從自身做起，避免用命令的口氣對幼兒講話，創(chuàng)造處一種民主、禮貌、和諧的氣氛。并且對幼兒給予更多的關懷、愛護，其次要耐心細致地給幼兒講道理，讓他們懂得人和人之間是平等的，請別人幫助應該有禮貌別人才樂意幫助你，說話像下命令、別人會討厭你，不愿幫助你。我們還通過講故事、做游戲等引導孩子想到他人、認識他人、理解他人、同情他人。

然后，要在一日活動中我要時刻保持高度的敏感性，隨時糾正幼兒命令式的講話。如果發(fā)現(xiàn)幼兒是在情緒不好時命令別人，老師就告訴他：“心里有什么不高興的事就告訴老師，用命式的口氣講話不但解決不了問題還把情緒帶給別人。”

通過一段時間的培養(yǎng)引導，我班的某某小朋友逐漸改掉了用命令式的口氣講話的不良習慣，還學會了更多的禮貌用語，我非常高興。

第四篇：幼兒教師教育隨筆

幼兒教師教育隨筆

幼兒發(fā)脾氣的原因

發(fā)脾氣是每個孩子外在行為的表現(xiàn)方式，受到挫折、不滿足、冷落、等等后哭叫吵鬧的現(xiàn)象，常常令家長們束手無策。

幼兒發(fā)脾氣的成因有許多，該行為的發(fā)生與兒童自身的成長、生活環(huán)境、缺乏有效的指導及家長的教育方式方法有關。

一、幼兒自身原因：

1、孩子為了吸引家人對自己的關注與注意，當感到自己受到冷落，會借故哭鬧發(fā)脾氣引起媽媽的關注。比如上幼兒園粘媽媽，將安全感移交在媽媽身上，注意力也不能集中自我發(fā)展上，拒絕參加活動，封閉自己的行為。

2、用發(fā)脾氣的方式和生活中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象對抗，對自己看到的不文明現(xiàn)象、不平等現(xiàn)象還沒有能力糾正，內心渴望平等與規(guī)則，就用自己的內心作斗爭，用發(fā)脾氣表現(xiàn)出來。

3、、當孩子得不到正確的方法或指導時，就會胡鬧、破壞，一些讓成人困惑的行為就產生了。如案例所說媽媽將孩子關起來，當成人不能以最好的習慣、舉止、語言面對孩子時，他也會反過來關小朋友。孩子在不明辨好壞時，會吸收模仿成人。當孩子混亂時、做錯事情時，不能告訴孩子正確的方法，孩子就會以發(fā)脾氣的方式待人待事。

4、為了一些小事情逃避責任，怕受到家長的責罰，就以哭鬧來轉移注意力。孩子很多時候不能面對自己做的事情并將責任推向家長，如果家長追究，就會發(fā)脾氣逃避責任。

二、家庭教養(yǎng)方式的原因：

1、家長缺乏耐心，善用發(fā)脾氣的方式解決問題，以至于發(fā)脾氣行為影響孩子。不難看出，孩子有暴力傾向與家長的行為方式有關，通過調查了解到，家長遇事著急通常會大喊大叫并說些粗野的話，孩子也會如此。孩子生活在一個不穩(wěn)定的環(huán)境里，成人對他的態(tài)度忽好忽壞，所以孩子會遇事時發(fā)脾氣，使用詛咒的語言，暴力的行為，在成人不斷地訓斥中，孩子反復使用這樣的語言、行為，讓周圍人感受到威懾力。

2、由于不被理解而發(fā)脾氣。3歲以上的孩子已經(jīng)有了自己的思想，對有些事也有了自己的看法，有時候當孩子興奮地向家長講述時，家長們卻常因忙于自己的事情，沒有回應，孩子會十分惱火的。

3、有的家庭過度溺愛孩子，做事的態(tài)度不夠堅定，溺愛造成孩子不愿去幼兒園、對某些物品占有欲，他們用哭鬧威脅家長以達到目的。

4、家庭成員教育態(tài)度不一致，一方管教，一方坦護，使孩子覺得有了“靠山”，就會出現(xiàn)無所顧忌、動輒哭鬧的現(xiàn)象來滿足自己無理要求，并威脅成人。

三、“規(guī)則”幫助孩子

遵守規(guī)則的生活會節(jié)約孩子的成長成本，給孩子的基本規(guī)則，必須符合人性、符合社會文明的，無論在什么環(huán)境、什么文化中都要遵守。(范文網(wǎng)　www.tmdps.cn)在孩子有能力做到的情況下，逐步實施。

1、需要讓孩子們知道并遵守以下規(guī)則：

a、別人的東西不可以拿，自己的東西由自己支配。孩子們自己判斷是非善惡，自發(fā)地建立良好的班級秩序與和諧的氛圍。

b、做錯事要道歉，并且有權利要求他人道歉。堅定地告訴孩子并執(zhí)行。

c、爭搶時告訴幼兒規(guī)則：誰先看到的誰先使用，后來者，請等待。

d、面對幼兒發(fā)脾氣是的暴力行為，告訴他：粗野的事情不可以做，用文明的方式解決問題。

e、從哪里拿的東西放回哪里。

f、不可以打擾別人。

2、在基本規(guī)則的問題上是不能商量的，要非常清晰而堅定地傳達給孩子，這樣他就會非常懂得在什么時候應該適可而止。哭是孩子調節(jié)情緒的方法，這就是哭的意義。所以，不要害怕孩子哭，也不要被孩子的哭所控制.一段時期過去就會好的。

3、規(guī)則是具有彈性的。比如看電視這件事，成人很容易與孩子發(fā)生沖突，引起孩子發(fā)脾氣。和自己孩子商量好一個小時或固定的時間，成為相互之間的一個約定，它就是一個規(guī)則，在這個時間里看電視的自由由孩子自己把握，家人不可以打擾與破壞，一個小時之后孩子并沒有離開電視，因為孩子沒有看到結尾，這時候我們就需要掌握彈性的規(guī)則，讓孩子看完結尾，保持孩子對一個故事的完整性。

假如規(guī)定的時間到了到了，故事也結束了，孩子沒有遵守規(guī)則，家長要提醒孩子，堅定而親切的語氣告訴孩子，孩子也許會大哭大鬧，沒關系，這是他調整的一個機會，讓孩子哭一會，給他空間，讓他慢慢調整，因為我們制定規(guī)則的目的是讓孩子接納，這是和他的約定好的，他需要從現(xiàn)在開始遵守自己的約定。

4、購物、買物品、去超市，和孩子商量一個規(guī)則：只能挑三樣東西，滿足孩子的愿望同時讓孩子養(yǎng)成良好的習慣。對年齡小一些的孩子這樣做，對大一點的孩子，給孩子5元錢，讓孩子選擇適合的商品，家長可以幫助孩子，滿足孩子內心需要，滿足孩子愿望。

5、在交往中讓孩子們先制定游戲規(guī)則，并共同遵守游戲規(guī)則是非常必要的，在游戲中教師要作為一個觀察者，培養(yǎng)幼兒逐漸自己解決問題、處理矛盾的能力。

6、成人更應該遵守規(guī)則。家長要注意自身的言行，家長的言行是孩子行為的一面鏡子。孩子情緒控制能力有限，需要家長的悉心呵護和耐心引導。父母對孩子性格的形成起決定性作用。

總之，孩子的發(fā)脾氣原因多種多樣，從中讓我們看到孩子發(fā)脾氣的背后一定的緣由，利用發(fā)脾氣的契機，真正要了解他們，走近他們，指導家長正確處理孩子發(fā)脾氣，從中讓孩子感受到成人的愛。

第五篇：幼兒教師教育隨筆

文章標題：幼兒教師教育隨筆-和孩子一起成長

我是今年新工作的幼兒教師，在師范學習了五年，學到了一定的文化知識，學得了一定的技能技巧，自以為對幼教有了相當?shù)牧私狻．斘覞M懷自信，踏入幼兒園的大門時，才發(fā)現(xiàn)，自己懂得的僅是一些皮毛。幼兒園是那么的生動活潑，而我在校所學的是一些文本化的基本理論。一下子我迷失了方向，不知怎樣才能

找到理論和實踐的交點。[xiexiebang.com文章-http://www.tmdps.cn/找范文,到xiexiebang.com]

在我面前的是一群剛上幼兒園的孩子，他們對幼兒園有著好奇和陌生，正如我一樣。我們彼此迎接著對方的到來。新學期的前幾天，孩子們對幼兒園有著諸多的不適應，他們用哭來宣泄他們的情感。我懷著滿腔的熱情和孩子們玩，吸引他們的注意；用雙臂來擁抱他們，擦去他們腮邊的淚水；不斷的點頭回答他們：寶寶吃完午飯睡一覺，醒了以后玩一會爸爸媽媽就來接了。“用話語給他們安慰。當傍晚孩子一個一個接走，關上教室門才發(fā)覺，手臂有酸脹的感覺，喉嚨不太舒服，一股疲憊感涌了上了。不禁反問自己，為什么和孩子一整天我不覺得累，孩子走了反而覺得累呢？一段時間以后，我找到了答案：孩子們是一群幼苗，在我的注視和影響下成長；我的教育生涯也像一棵幼苗，伴隨著孩子一起成長。

聽音樂。孩子們很喜歡聽著鋼琴聲一起唱歌，聽著音樂一起做動作。看著他們點頭拍手若有其事的唱歌；伸胳膊伸腿跳著自己的舞蹈，才知道他們是這么喜歡音樂，音樂讓他們自由的表達著自己的情感，才知道音樂是他們的搖籃。出于孩子們的熱愛和自己的喜好，我和孩子們一起做著和音樂有關的事:晨間活動時在教室放著世界名曲，一起欣賞美妙的音樂；游戲中一起拍手打節(jié)奏，培養(yǎng)他們的節(jié)奏感；飯前飯后放著悠揚的音樂，用耳朵仔細聆聽；活動時隨著音樂一起快樂的舞蹈或進行表演……雖然知道這些事情我做的是對的也是孩子們喜歡的，但我還不能將這些事情系統(tǒng)的組織起來，希望孩子們能夠支持我的探索。

數(shù)學活動中的閑暇。數(shù)學活動要求有很強的科學性，每一環(huán)節(jié)每一步驟都是嚴謹?shù)摹１M量讓每個孩子有一份學具，給他們平等的機會鍛煉。當孩子們一起體驗或評價時，出現(xiàn)了這樣的情況：這邊的小朋友在操作那邊的小朋友在說話，那邊的小朋友在操作時這邊的小朋友又在說話，顯得整個活動有些雜亂。分析原因：孩子沒有錯！不是他們不想聽老師說話，而是老師不和他們說話，讓他們有了一段無事可干的時間。問題出在活動結構上，有必要調整整個活動的設計，盡量的面向全體孩子，讓每個孩子看待老師的眼睛聽到老師說話。孩子在活動中學習，學習體、智、德、美、勞，學習成長；我也在活動中成長，學習如何設計活動、組織活動，如何對活動進行反思。

家園聯(lián)系本。星期五要讓坐接送車的孩子將家園聯(lián)系本帶回家，在寫聯(lián)系本是發(fā)覺有兩個孩子的情況我不了解，腦子里浮現(xiàn)出他們的形象卻不知道寫什么。原來在無形中我忽略了某些孩子。這些孩子屬于懂事、平凡的一類，不會以調皮來吸引你的注意，也不會以機智來吸引你的目光。平時自己玩耍或和小朋友一起玩，很少和小朋友打架。在你批評的對象中很少有他們的名字，在你表揚的對象中他們也不會頻繁的出現(xiàn)。這是一類差點被我忽視的孩子，但是他們在班級中卻占了很大的比例。在開學初的一段時間里我發(fā)現(xiàn)了自己的失誤，很慶幸！我可以及時糾正！關心每一個孩子的情況，關心孩子的每一天，積極的和家長溝通，更深入的了解孩子，讓孩子健康快樂的成長。

聽故事入睡。孩子們在家習慣了有大人陪，有玩具有依戀物，在幼兒園午睡有著諸多的不習慣，沒大人陪，沒依戀物，因此在睡覺時有的孩子哭鬧著要爸爸媽媽或爺爺奶奶。偶爾給他們講了個故事，發(fā)現(xiàn)孩子們馬上就沒有聲音了，注意力很集中的聽我講故事，吵鬧的房間一下子安靜下來。聽完故事孩子么南京了許多，不一會就進入了甜蜜的夢鄉(xiāng)。第一次給孩子們講故事效果就這么明顯，可見這是個讓孩子安靜入睡得好辦法，逼近能使他們的心情平靜下來，還能夠豐富孩子的經(jīng)驗和語言表達。這個小小的發(fā)現(xiàn)引起了我的思考：孩子是自然人，在幼兒園階段慢慢學習作社會人，慢慢學習懂規(guī)矩遵守規(guī)則。我是孩子的引路人，應喲你記得方式引導他們，用孩子聽得懂的語言、游戲化的方式和孩子交流，讓孩子在游戲和故事中成長。而不是用消極的方式呵斥孩子，如，午睡時擺放鞋子跟孩子說：鞋子也要睡覺了，趕快把他們藏到床底下，讓他和你一起睡覺；排隊時和孩子一起開火車……

犯錯。在自由游戲時，小遠跑過來跟我說他沒有玩具。小遠是個月份很小的孩子，很天真也很調皮。我讓他自己去找玩具，可以和小朋友一起玩也可以和小朋友商量。當我再注意到小遠時，他在和小朋友搶玩具我沒有立刻阻止他們，適當?shù)臓幊秤欣诤⒆犹岣呓鉀Q

問題的能力。只見小遠生氣地把玩具扔遠了。過了不久又見小遠在搶小朋友玩具了，心里頓時有些生氣：老師的話到底有沒有聽，怎么三番五次和小朋友搶玩具。走過去教導了一番，把玩具給了另一個小朋友，小遠一聲不響的站在那里，臉紅紅的。轉身的剎那我忽然意識到小遠搶玩具是因為她找不到玩具，是材料投放不夠不是故意要搶。認真的解讀了這份錯誤，我不再埋怨小

遠的調皮。小遠從中學到如何正確地得到玩具，我從中學到從孩子的角度來看他們犯的錯，以一種寬容信任的態(tài)度來對待孩子。

拿球。在一次分辨紅綠顏色的游戲中，我讓拿綠球的小朋友來排隊，拿綠球的小朋友都過來了，峰峰拿的是紅球，他偷偷地來到我身后，從籃子里換了個綠球來到隊伍中；當我讓拿紅球的小朋友來排隊時，他又偷偷的把手中的綠球換成了紅球，兩次都成功時他的臉上露出了笑容。我只當沒看見，試問有幾個孩子能有他這樣聰明的狡頡呢！這正是孩子的機智呀！這樣的孩子很聰明也很讓人頭疼，因為他們往往很調皮。不過只要他們的舉動不影響活動的進行，就讓他們的小機智盡量發(fā)揮吧。孩子就像一張白紙，如果畫上了相同的畫，那么再漂亮的畫也失去了它原有的意義，盡量的讓他們呈現(xiàn)出不同的圖案不同的色彩。因此，尊重孩子的個性發(fā)展，孩子會變得活潑有朝氣，為今后的人生打下良好的基礎。現(xiàn)在的我還不能及時地發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，但在我們一起成長的過程中，我會將你們的閃光點逐一地挖掘。

一個多月的時間，我和孩子們都在適應和探索，孩子們能夠愉快的來上幼兒園，在幼兒園快樂的游戲；我似乎明白了理論和實踐的交點在哪兒。我的又一個學習生涯開始了，第一個目標：和孩子一起成長，把我在校所學的知識和這些可愛的孩子結合在一起。

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