第一篇：淺談創(chuàng)造性閱讀

給學(xué)生插上奮飛的翅膀

──淺談創(chuàng)造性閱讀

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：閱讀是搜集處理信息，認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。由此可見(jiàn)閱讀的重要性?！皹?biāo)準(zhǔn)”還強(qiáng)調(diào)：閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析講解代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，要珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。專家斷言：21世紀(jì)的教育是關(guān)愛(ài)學(xué)生生命發(fā)展、弘揚(yáng)學(xué)生靈性的教育。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)放飛靈性的機(jī)會(huì)。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，在教學(xué)中，我嘗試創(chuàng)造性閱讀，收到了較好的效果。

一、激趣，讓創(chuàng)造性閱讀成為需要

“讀”是思的憑借、“悟”的前提、“說(shuō)”的儲(chǔ)備、“寫”的基礎(chǔ)?！皹?biāo)準(zhǔn)”明確提出：“養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣”。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”。心理學(xué)家也認(rèn)為：一個(gè)人

只有在真正認(rèn)識(shí)到做一件事的價(jià)值和意義的時(shí)候，才能更加迅速地萌

動(dòng)主動(dòng)參與的意識(shí)，才能更有熱情與激情。因此，我給學(xué)生講名人勤奮讀書善于發(fā)現(xiàn)的故事，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)最想讀哪篇課文，告訴他們這些文章一定讓他們有意想不到的收獲；請(qǐng)學(xué)生搜集讀書名言，開(kāi)展名言朗誦會(huì)，品味書的無(wú)限魅力；告訴他們：“一千個(gè)讀者心中有一個(gè)哈姆萊特”的道理；在班級(jí)開(kāi)展“讀書交流會(huì)”和“讀書筆記”等多種形式的活動(dòng)；與學(xué)生一同閱讀，暢談讀同樣的課文不同的感受……這樣，揭發(fā)了學(xué)生求知的欲望與好奇心，提高了他們學(xué)習(xí)的熱情，從而達(dá)到讓創(chuàng)造性閱讀成為他們的需要。

接受美學(xué)家堯斯用“期待視野”指一種接受者在對(duì)文學(xué)作品體驗(yàn)之前就已經(jīng)存在心理期待結(jié)構(gòu)。因此，作為一名教師，在閱讀教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生閱讀的期待，讓他們明白閱讀不可通過(guò)外在的統(tǒng)一訓(xùn)練或灌輸而進(jìn)行，而是一項(xiàng)自己個(gè)性積極的活動(dòng)，是一項(xiàng)偉大的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)。學(xué)生有了教師的積極期待，一定樂(lè)于閱讀。

沒(méi)有思辯的小語(yǔ)課堂教學(xué)是沒(méi)有生機(jī)的，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)模糊性的特點(diǎn)使思辯成為可能。教師在閱讀教學(xué)中要努力創(chuàng)設(shè)這樣的情境。創(chuàng)設(shè)思辯的情境要與學(xué)生的探究結(jié)合起來(lái)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)探究的課堂思辯只能是胡思亂想或異想天開(kāi)，思辯情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)當(dāng)在促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新與哲理思索的過(guò)程中進(jìn)行。當(dāng)然，思辯情境要求師生之間相互尊重，實(shí)現(xiàn)個(gè)體平等的對(duì)話與交流。思辯活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)一定會(huì)讓學(xué)生更加喜愛(ài)創(chuàng)造性閱讀。

二、吟悟，為創(chuàng)造性閱讀提供支點(diǎn)

在閱讀教學(xué)中，教師要把吟誦和感悟結(jié)合起來(lái)。只有高度重視學(xué)生的體驗(yàn)和感悟，要求學(xué)生在一定的語(yǔ)言環(huán)境和情境中進(jìn)行自主的閱讀感受，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)才有目的，有趣味。吟誦后的感悟不可能解決所有的問(wèn)題，但作為學(xué)生一種情感意識(shí)共同投入的學(xué)習(xí)行為，其意義在于促進(jìn)學(xué)生主體的創(chuàng)新發(fā)展。如在教學(xué)柳宗元《江雪》時(shí)，教者反復(fù)讓學(xué)生朗讀這首詩(shī)，接著提問(wèn)：“讀了以后你有什么感覺(jué)嗎？”學(xué)生紛紛發(fā)言：“景色太美了，山這么多，沒(méi)有一個(gè)人，好寧?kù)o??！”；“這么冷的天，老爺爺太浪漫了，一個(gè)人到這樣的地方來(lái)釣魚(yú)。”“也許他心情不好，一個(gè)人來(lái)借釣魚(yú)散散心”……雖然這些學(xué)生的回答與教學(xué)參考書上的答案相距甚遠(yuǎn)，但教師還是認(rèn)同了。閱讀感悟的多樣化，正是體驗(yàn)了生命的自由，尊重了學(xué)生生命的獨(dú)特存在。正是有了吟悟，學(xué)生創(chuàng)造性閱讀才有了支點(diǎn)，學(xué)生才能在教師的引導(dǎo)下悟出更多的問(wèn)題，從而獲得更多。

三、積累，為創(chuàng)造性閱讀奠定基礎(chǔ)

學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)必須以一定的知識(shí)為基礎(chǔ)。知識(shí)靠積累。在閱讀教學(xué)中，教師要讓學(xué)生在課堂上真正學(xué)會(huì)、學(xué)懂，讓學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)建構(gòu)去獲得知識(shí)。離開(kāi)積累，創(chuàng)造就失去了基礎(chǔ)，創(chuàng)新思維的火花將難以迸發(fā)。在教學(xué)《黃山奇松》后，我讓學(xué)生試說(shuō)：欣賞了黃山奇松，你會(huì)這樣感嘆：__________。學(xué)生語(yǔ)言豐富，思路開(kāi)闊，有的活用成語(yǔ)：“黃山奇松，名不虛傳”；“黃山奇松，百聞不如一見(jiàn)”……有的巧用修辭：“黃山奇松，你是一名了不起的化妝師，讓黃山更神奇！”……有的學(xué)生干脆寫出充滿詩(shī)情畫意的美文：“黃山，美在松樹(shù)，松樹(shù)，貴在奇特……好一個(gè)人間詩(shī)境啊！”。學(xué)生能活用成語(yǔ)，巧用修辭，善用美文，與平日學(xué)生的積累是密不可分的。俗話說(shuō)得好“厚積而薄發(fā)”。試想，如果沒(méi)有平日的閱讀積累，學(xué)生能有如此精彩的語(yǔ)句，能有如此創(chuàng)造性閱讀嗎？

四、運(yùn)用，為創(chuàng)造性閱讀營(yíng)造空間

教師應(yīng)充分讓學(xué)生“言論自由”。“以人的發(fā)展為本”的教學(xué)健康理念表明：“學(xué)生是人本，自由、多元和個(gè)體的”。這就告訴我們，要

全方位地解放學(xué)生不但要解放學(xué)生的大腦，而且要解放學(xué)生的眼睛，解放學(xué)生的嘴巴。因?yàn)檎n堂教學(xué)是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間一種多向的信息交流的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，是一種群體的語(yǔ)言交流過(guò)程。教師只有讓學(xué)生說(shuō)，學(xué)生才愿說(shuō)、敢說(shuō)，并逐步在教師的引導(dǎo)下，把自己閱讀的成果從“零碎型”過(guò)渡到“整合型”再發(fā)展到“價(jià)值型”。這樣的“言論自由”為學(xué)生創(chuàng)造性閱讀營(yíng)造更多交流空間。

在創(chuàng)造性閱讀中，教給學(xué)生多樣的方法也是必要的。教者可以引導(dǎo)學(xué)生想象，填補(bǔ)課文的“空白”。如《莫高窟》一文中第3自然段寫出壁畫上的飛天的多種姿態(tài)后用了一個(gè)省略號(hào)，教師讓學(xué)生想象還有哪些姿態(tài)，填補(bǔ)了這些“空白”也需要一定的積累。利用“不確定性”尋求多種答案。由于作者描述中的某些跳躍，會(huì)給作品的意義留下“不確定性”，這里的答案往往不是唯一的。如《三袋麥子》中的三個(gè)小動(dòng)物到底是誰(shuí)最好的，這就是創(chuàng)造性閱讀的好素材。我們還可以讓學(xué)生續(xù)編文字，拓展內(nèi)容。如學(xué)完《濫竽充數(shù)》可以讓學(xué)生想想南郭先生回家以后怎么做，結(jié)果怎樣等，既有助于對(duì)課文的深入理解，又能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。隨著時(shí)代和社會(huì)的變化，同一讀物在一代又一代的讀者中會(huì)產(chǎn)生新的意義。這種閱讀更具有創(chuàng)造性。如《狐貍和烏鴉》這一名篇，已流傳了二千多年。我們歷來(lái)是從批評(píng)烏鴉愛(ài)聽(tīng)好話上了當(dāng)這個(gè)角度去理解，同時(shí)把狐貍看成一個(gè)狡猾的騙子。我國(guó)當(dāng)代詩(shī)人高洪波卻能從一個(gè)全新的角度去理解，用詩(shī)寫出了對(duì)狐貍的喜歡。這樣的閱讀需要較高的語(yǔ)文素養(yǎng)。在閱讀教學(xué)中，教師要給學(xué)生交流的時(shí)間、表達(dá)的機(jī)會(huì)，為創(chuàng)造性閱讀營(yíng)造廣闊的空間。

五、評(píng)價(jià)，讓創(chuàng)造性閱讀更具理性

“標(biāo)準(zhǔn)”中指出：“重視對(duì)學(xué)生的多角度、有創(chuàng)意閱讀的評(píng)價(jià)?！币龅秸_的評(píng)價(jià)，教師首先要樹(shù)立正確的教育觀、評(píng)價(jià)觀，轉(zhuǎn)變那

種固定的思維模式。在教學(xué)中，我建立有意識(shí)的發(fā)展性評(píng)價(jià)觀，也就是實(shí)施多元化評(píng)價(jià)與發(fā)展性評(píng)價(jià)相結(jié)合。多元化評(píng)價(jià)主要以教師評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)相結(jié)合，讓每個(gè)學(xué)生都參與評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)別人也評(píng)價(jià)自己，以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與意識(shí)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)過(guò)程的多維互動(dòng)性。發(fā)展性評(píng)價(jià)，是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的核心理念，是指保護(hù)學(xué)生的自尊心，探究欲，促成其不斷進(jìn)步發(fā)展的評(píng)價(jià)。在教學(xué)過(guò)程中，教師最關(guān)鍵的是在于要能把握課堂上那一閃即逝的創(chuàng)造性火花，作出良好的評(píng)價(jià)。這樣的評(píng)價(jià)，更促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀，也讓創(chuàng)造性閱讀更具理性?？傊瑒?chuàng)新型教育是充滿愛(ài)的教育。愛(ài)，不僅是教師應(yīng)具備的職業(yè)道德修養(yǎng)，而且是兒童身心發(fā)展，生命成長(zhǎng)的原動(dòng)力，是生命中一種創(chuàng)造性的整合力量。創(chuàng)造性閱讀正是誘發(fā)兒童創(chuàng)造的潛能。這種愛(ài)，在教育上也應(yīng)是一種“活”的教育，應(yīng)提倡“童言無(wú)忌”，提倡兒童“思維無(wú)禁區(qū)”，讓兒童暢想、暢言，精神上處于一種自由、放松的狀態(tài)。在這種氛圍中，任想象馳騁，任感情激蕩，任思路縱橫，多種想法涌動(dòng)交匯，學(xué)生也就能插上奮飛的翅膀，盡情翱翔。

2.2.2 運(yùn)用多種教學(xué)方法，讓學(xué)生能夠提出問(wèn)題。如：創(chuàng)設(shè)游戲情境，注意觀察比較，組織匯報(bào)討論，開(kāi)展課外實(shí)踐等等，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

2.2.3 重視對(duì)問(wèn)題進(jìn)行篩選，讓學(xué)生提出有價(jià)值問(wèn)題。在教學(xué)《太陽(yáng)》這堂課。針對(duì)題目引發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象課文有可能寫什么內(nèi)容。因此學(xué)生也毫無(wú)顧慮的提出很多有價(jià)值的問(wèn)題.如:太陽(yáng)給人們帶來(lái)哪些好處?太陽(yáng)給人們送來(lái)什么?等問(wèn)題。

2.3 放手讓學(xué)生自主探究、合作交流，嘗試解決問(wèn)題。

問(wèn)題是思維的開(kāi)始，問(wèn)題解決過(guò)程就是創(chuàng)造性思維的過(guò)程。當(dāng)學(xué)生提出自己的問(wèn)題后，教師應(yīng)該是學(xué)生解決問(wèn)題過(guò)程的指導(dǎo)者，應(yīng)該鼓勵(lì)并放手讓他們通過(guò)查找資料、獨(dú)立思考、小組交流等多種途徑嘗試解決問(wèn)題。這對(duì)啟發(fā)、提高學(xué)生的思維和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力是大有好處的。把握學(xué)生思維發(fā)展的年齡特點(diǎn),發(fā)展學(xué)生的智力

小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生對(duì)形式新異,生動(dòng)活潑的東西特別容易發(fā)生興趣,一旦有了興趣,他們就會(huì)發(fā)揮極大的主動(dòng)性,對(duì)一些問(wèn)題主動(dòng)地多思多想,并在這個(gè)過(guò)程中發(fā)展自己的智力.因此,我在低年級(jí)課堂教學(xué)中,畫畫寫寫,模仿表演.設(shè)疑質(zhì)疑等都是很好的教學(xué)方法.例如:在教《畫》一課時(shí),我先配樂(lè)范詩(shī),然后展示幻燈片圖.通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生看體現(xiàn)詩(shī)意的畫面,啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象,在意境中體會(huì)到古詩(shī)的美.再根據(jù)學(xué)生喜歡畫畫的特點(diǎn),在學(xué)生粗略理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上,進(jìn)行配樂(lè)作畫,并讓他們介紹自己的畫.這樣學(xué)生就在不知不覺(jué)中走進(jìn)詩(shī)的意境之中,即享有了美,又弄懂了詩(shī)意,而且培養(yǎng)了學(xué)生手腦并用能力、繪畫能力、想象能力和口語(yǔ)交際能力。總之，提高課堂教學(xué)的有效性是一篇大文章，絕不是一蹴而就的事。因此,語(yǔ)文活動(dòng)要立足教材，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，選擇合適的活動(dòng)方式組織開(kāi)展，才能行之有效。語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性才是語(yǔ)文教學(xué)的生命，而這生命能否得以延續(xù)，取決于教師是否能充分發(fā)掘?qū)W生的興趣點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，能否做到與文本有機(jī)結(jié)合，真情演繹文本內(nèi)涵，提升孩子們對(duì)文本的感悟，讓我們的語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)實(shí)效。

第二篇：創(chuàng)造性游戲

創(chuàng)造性游戲（6、2——

6、17）

表演游戲： 活動(dòng)內(nèi)容：《三只小雞》 活動(dòng)總目標(biāo)

1、能用語(yǔ)言、動(dòng)作、表情表演角色對(duì)話及主要性格特征。

2、發(fā)展口語(yǔ)表達(dá)能力和有感情的表演能力.3、學(xué)會(huì)合作交往,合理扮演及協(xié)商分配角色.4、學(xué)習(xí)選擇使用替代的游戲材料，合理的布置游戲情境。

5、在表演中學(xué)習(xí)解決問(wèn)題.6、學(xué)習(xí)整理表演材料.7、學(xué)會(huì)進(jìn)行游戲評(píng)價(jià)(自我評(píng)價(jià),互評(píng)等)第一次游戲： 活動(dòng)目標(biāo)

1、了解故事的內(nèi)容，知道各角色的性格特點(diǎn)初步能講述各角色的對(duì)話。

2、懂得請(qǐng)求別人幫忙時(shí)，要有禮貌。

3、學(xué)會(huì)詞語(yǔ)：輕輕地敲、笑瞇瞇 活動(dòng)準(zhǔn)備

1、知識(shí)準(zhǔn)備：幼兒已聽(tīng)過(guò)該故事的情節(jié)內(nèi)容

2、物質(zhì)準(zhǔn)備：三只小雞和老牛的頭飾及紙偶一套、掛圖。指導(dǎo)要點(diǎn)

1、談話引題，組織討論，激發(fā)興趣

（1）師：小朋友們?nèi)ミ^(guò)農(nóng)村嗎？你們覺(jué)得那里好玩嗎？為什么？ 你們?cè)谀且?jiàn)過(guò)那些動(dòng)物？有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)小雞和老牛呢？你們喜歡它們嗎？

（2）師：三只小雞和一只老牛發(fā)生了什么事？小朋友想知道嗎?請(qǐng)聽(tīng)老師講一個(gè)故事。

2、引導(dǎo)幼兒邊聽(tīng)故事邊觀看紙偶表演，理解故事中各個(gè)角色的性格特征。

3、教師通過(guò)提問(wèn)幫助幼兒理解故事內(nèi)容：

①三只小雞向老牛問(wèn)路時(shí)，他們是怎么做的？怎么說(shuō)的？

②小花雞為什么能找到草地？小黑雞和小白雞為什么找不到？

③哪只小雞做的對(duì)？為什么？

結(jié)合形象的動(dòng)作、表情幫助幼兒掌握詞語(yǔ)“輕輕地敲”、“笑瞇瞇”

4、組織幼兒討論：有事請(qǐng)求別人幫助時(shí)，該怎么做？

5、進(jìn)行情景表演：由教師扮演老牛與旁白講述，其余幼兒分三組分別扮演小黑雞，小白雞、小花雞練習(xí)對(duì)話，大膽表演。

活動(dòng)延伸：

在語(yǔ)言角與表演角投放頭飾與指偶表演故事主要內(nèi)容 觀察與反思

1、活動(dòng)簡(jiǎn)況：

幼兒在游戲中能初步了解各角色的性格特點(diǎn)，對(duì)于主人公小黑雞，小白雞、小花雞的角色對(duì)話也基本掌握。也懂得了要做一個(gè)禮貌的好孩子。但對(duì)于老牛的角色對(duì)話掌握的不夠。

2、不足之處：

活動(dòng)中，幼兒的注意力集中時(shí)間較短。在活動(dòng)中教師問(wèn)的較多，幼兒的思維受牽制較多。

3、原因：

材料中只準(zhǔn)備了掛圖與指偶，故事的表現(xiàn)形式較單一，無(wú)法引起幼兒較多的興趣。

4、對(duì)策：

（1）利用自由活動(dòng)時(shí)間，播放該故事，增加對(duì)故事情節(jié)的了解。

（2）利用區(qū)域時(shí)間豐富幼兒有關(guān)三只小雞的故事情節(jié)。

表演游戲：三只小雞 第二次游戲： 活動(dòng)目標(biāo)：

1、能夠積極地參加表演游戲，認(rèn)真扮演小白雞，小黃雞、小花雞等角色

2、能根據(jù)自己對(duì)故事《三只小雞》的理解，在語(yǔ)言上進(jìn)行創(chuàng)造性的表演

3、學(xué)會(huì)與同伴協(xié)商分配角色，合作游戲，正確的處理游戲中的糾紛?；顒?dòng)準(zhǔn)備

1、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：已經(jīng)熟悉三只小雞的故事，并能在語(yǔ)言上有感情的表現(xiàn)。

2、物質(zhì)準(zhǔn)備：三只小雞、老牛頭飾；故事磁帶 活動(dòng)過(guò)程：

1、出示三只小雞的圖片，引起回憶，交代要求。師：“你們知道它是哪個(gè)故事了的小雞嗎？今天我們又要來(lái)看這個(gè)表演了，但今天是小指偶來(lái)為我們表演。” 幼兒觀看表演，學(xué)小黃雞、小白雞，小花雞的語(yǔ)句。

2、分段表演，學(xué)說(shuō)小黃雞、小白雞，小花雞的語(yǔ)句。

（1）小黃雞碰見(jiàn)老牛時(shí)，他怎么說(shuō)？老牛是怎么回答

（2）小白雞碰見(jiàn)老牛時(shí)，他怎么說(shuō)？老牛是怎么回答

（3）小花雞碰見(jiàn)老牛時(shí)，他怎么說(shuō)？老牛又是怎么回答育 & 嬰 ?? 會(huì)

3、完整表演。教師操作木偶，幼兒說(shuō)小黑雞、小黃雞，小花雞的語(yǔ)句。

4、小結(jié)：剛才許多小朋友都說(shuō)的很好，有的小朋友還加上了動(dòng)作，想表演呢，那我們下次就來(lái)學(xué)習(xí)表演。

觀察與反思

1、活動(dòng)簡(jiǎn)況：

幼兒在游戲中能初步地用語(yǔ)言表現(xiàn)出各角色的特征，特別對(duì)小黑雞、小黃雞，小花雞等角色的語(yǔ)氣、動(dòng)作表演的更好些。老牛的角色對(duì)話基本掌握。

2、不足之處：

幼兒在動(dòng)作上的表現(xiàn)還不是很突出，大部分幼兒還局限于朗誦式的表演。

3、原因：

指偶表演比較單一，教師在動(dòng)作上的表演示范不夠。

4、對(duì)策：

（1）組織幼兒討論如何更好的從動(dòng)作上體現(xiàn)幾個(gè)角色的性格特征。（2）利用表演區(qū)時(shí)間豐富幼兒有關(guān)三只小雞及老牛的表演經(jīng)驗(yàn)。

角色游戲

活動(dòng)內(nèi)容：公共汽車、娃娃家、醫(yī)院 第一次游戲 活動(dòng)目標(biāo)：

1、加深對(duì)角色的理解，豐富游戲情節(jié)，能較形象地模仿社會(huì)角色的語(yǔ)言、行為，反映角色職責(zé)。

2、能用各種材料布置場(chǎng)地，培養(yǎng)愛(ài)惜玩具物品的行為習(xí)慣。

1、請(qǐng)家長(zhǎng)帶幼兒乘坐公共汽車，引導(dǎo)幼兒觀察司機(jī)、售貨員、警察的工作職責(zé)，獲得活動(dòng)準(zhǔn)備：

有關(guān)遵守交通規(guī)則、熱情為乘客服務(wù)的感性認(rèn)識(shí)。

2、游戲用的方向盤、票夾、票袋、警察帽、紅綠燈、積木、橡皮筋等。

3、娃娃家、醫(yī)院游戲的材料?；顒?dòng)指導(dǎo)：

1、出示方向盤，引導(dǎo)幼兒說(shuō)說(shuō)可以玩什么游戲？

2、討論公共汽車上有什么人，司機(jī)應(yīng)怎樣開(kāi)車？乘客要怎樣坐車？

3、啟發(fā)幼兒用積木、紙箱、椅子、橡皮筋等材料搭成公共汽車。

4、幼兒分組進(jìn)行游戲，引導(dǎo)幼兒協(xié)商分配角色，輪流扮演司機(jī)、售票員，鼓勵(lì)幼兒開(kāi)展其他游戲。

5、教師以乘客的身份，重點(diǎn)指導(dǎo)司機(jī)、售票員相互配合，協(xié)調(diào)行動(dòng)，對(duì)乘客要有禮貌，要熱情招呼乘客，提醒乘客坐車要注意安全，車要停下才能下車，不能中途隨便下車。

6、幼兒討論今天游戲情況，重點(diǎn)議一議哪組的幼兒游戲時(shí)音量比較小，遵守游戲規(guī)則。

7、組織幼兒收拾、整理物品、場(chǎng)地。

第二次游戲： 活動(dòng)目標(biāo)：

1、在教師的啟發(fā)下，能獨(dú)立在提出主題，按意愿選擇角色；學(xué)習(xí)解決關(guān)于角色、玩具方面的爭(zhēng)端；發(fā)展交往能力和初步的合作能力。

2、加深對(duì)角色的理解，繼續(xù)豐富游戲情節(jié)，能較形象地模仿角色的語(yǔ)言、行為，明確自己所扮演的角色的職責(zé)?；顒?dòng)準(zhǔn)備：

材料準(zhǔn)備同上一課時(shí)，增設(shè)紙箱、錄音機(jī)、話筒、各色自貼紙等。活動(dòng)指導(dǎo)：

1、引導(dǎo)幼兒觀看情境表演：一位媽媽抱著孩子急著上醫(yī)院，怎么辦？引發(fā)幼兒提出游戲的主題：公共汽車。

2、組織幼兒討論上次游戲時(shí)，什么地方做得還不夠，還需要增設(shè)什么？啟發(fā)幼兒可設(shè)立車站，樹(shù)立站牌，有候車室等，在車上可增設(shè)電視機(jī)等。

3、教師提出游戲要求：要遵守交通規(guī)則，當(dāng)司機(jī)、警察的幼兒應(yīng)堅(jiān)守崗位，不可中途隨便更換，售票員、司機(jī)、醫(yī)生、護(hù)士等都應(yīng)該對(duì)乘客、病人有禮貌，熱情地對(duì)待他們。

4、幼兒按意愿選擇游戲，扮演自己喜歡的角色，教師幫助幼兒布景場(chǎng)地，引導(dǎo)幼兒用協(xié)商、輪流、猜拳等方法，解決大家喜歡扮演的有爭(zhēng)議的角色。

5、幼兒游戲，教師以角色身分進(jìn)行指導(dǎo)。

6、以“再現(xiàn)式”，進(jìn)行游戲評(píng)價(jià)。

觀察與反思：幼兒在游戲中都能自主參與游戲，司機(jī)在招攬客人上車時(shí)過(guò)于粗魯，硬拖硬拽。也不顧客人的感受。在醫(yī)院這個(gè)活動(dòng)中娃娃家的媽媽抱著孩子去醫(yī)院的過(guò)程玩的很好，甚至連焦急的表情都體現(xiàn)出來(lái)了。這時(shí)候公共汽車司機(jī)卻沒(méi)有關(guān)注到這一點(diǎn)，還是對(duì)別的客人硬拉硬硬拽。

對(duì)策：老師應(yīng)該 在 每次的 活動(dòng)前將孩子們的 不足提出來(lái)，咋游戲時(shí)重點(diǎn)對(duì)問(wèn)題處進(jìn)行關(guān)注。

結(jié)構(gòu)游戲：

活動(dòng)內(nèi)容：公園 第一次游戲： 活動(dòng)目標(biāo)：

1、能初步按命題進(jìn)行有目的的構(gòu)造活動(dòng)。

2、培養(yǎng)認(rèn)真細(xì)致、耐心的工作品質(zhì)。活動(dòng)準(zhǔn)備：

塑料膠粒、炮筒積塑、竹簽、筷子、易拉罐、果凍盒、花、樹(shù)枝等材料。幼兒去公園游玩的照片若干。

活動(dòng)指導(dǎo)：

1、組織幼兒觀看去公園玩的照片，說(shuō)說(shuō)你去過(guò)哪些公園？公園里有什么建筑物？如：大門、橋、亭子、有特色的雕塑等。

2、讓幼兒協(xié)商自由組合在場(chǎng)地上建公園，指導(dǎo)幼兒合理分工，明確自己所搭建的部分物體，幫助幼兒較正確、合理地選用材料。

3、重點(diǎn)指導(dǎo)幼兒進(jìn)行合理的布局，啟發(fā)幼兒在建筑物周圍栽上花、草、樹(shù)木，使公園更加漂亮。

4、讓幼兒以游客的身份參觀評(píng)價(jià)自己所搭建的公園有哪些建筑物，整體布局是否合理，有哪些不足之處，以便下次游戲時(shí)改進(jìn)。

5、組織幼兒整理材料、場(chǎng)地。

第二次游戲：

活動(dòng)目標(biāo)：

1、繼續(xù)按命題進(jìn)行有目的的構(gòu)造活動(dòng)。

2、培養(yǎng)輪流、協(xié)商活動(dòng)，互借互讓玩具的友好行為習(xí)慣，懂得應(yīng)愛(ài)護(hù)玩具材料?；顒?dòng)準(zhǔn)備：

中小型積木、膠粒、竹簽、筷子、易拉罐、果凍盒、小石塊、花、樹(shù)枝、沙箱等材料?；顒?dòng)指導(dǎo)：

1、組織幼兒討論回憶，說(shuō)說(shuō)你搭了哪個(gè)公園，誰(shuí)搭得最漂亮？

2、介紹新材料，交代玩沙時(shí)應(yīng)注意衛(wèi)生、安全，不用手擦眼睛，不揚(yáng)沙，保持衣服清潔。

3、讓幼兒協(xié)商自由組合在沙箱上建公園，指導(dǎo)幼兒合理分工，明確自己所搭建的部分物體，幫助幼兒較正確、合理地選用材料。

4、組織幼兒以游客的身份參觀評(píng)價(jià)自己所搭建的公園有哪些建筑物，整體布局是否合理，有哪些不足之處。

5、組織幼兒收拾整理玩具，清洗材料，洗手，整理儀表。

觀察與反思：

1、在第一次活動(dòng)中，孩子們對(duì)公園的整體布局還不是很熟悉，所以構(gòu)建出來(lái)的公園有點(diǎn)亂。

對(duì)策：在第二次活動(dòng)之前，請(qǐng)家長(zhǎng)陪孩子們?nèi)⒂^公園，并畫下公園的路線圖。

2、在第二次活動(dòng)中，因?yàn)橛辛酥暗穆肪€圖做參照，顯得比較整齊。但對(duì)公園內(nèi)的設(shè)施還不是很熟悉，所以，內(nèi)容顯得單調(diào)一些。

對(duì)策：在區(qū)域活動(dòng)中重點(diǎn)練習(xí)公園內(nèi)游樂(lè)設(shè)施的構(gòu)建。

第三篇：創(chuàng)造性名人名言

創(chuàng)造性名人名言

創(chuàng)造性名人名言1

1、有資金而沒(méi)有知識(shí)越拼搏，失敗的可能性越高，有知識(shí)而沒(méi)有資金，小小的會(huì)出都有回報(bào)。 ----------李嘉誠(chéng)

2、有一件事情是十分清楚的：創(chuàng)新思想不是那些專門從事開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思想的人的專有領(lǐng)地。--〖斯威尼〗美國(guó)管理學(xué)家《致未來(lái)的總裁們》第33頁(yè)

3、創(chuàng)新時(shí)代實(shí)際上是信息時(shí)代的天然的伴隨物。盡管我們掌握了新的信息，但仍然有薄弱環(huán)節(jié)，它不是出現(xiàn)在信息的創(chuàng)造上，也不是出現(xiàn)在信息的貯存上，甚至也不在信息的獲取上，而是出現(xiàn)在利用新的信息去做新的事情上。--〖吉福德·平肖第三〗美國(guó)咨詢專家 《創(chuàng)新者與企業(yè)革命》第17頁(yè)

4、真正忙碌的人沒(méi)有時(shí)間去胡思亂想。--塞涅卡【古羅馬】

5、這種創(chuàng)新代表著社會(huì)所需要的東西：首創(chuàng)性進(jìn)取心和創(chuàng)造精神。--佚名

6、在識(shí)別創(chuàng)新思想方面最成功的公司總裁，總是善于同有創(chuàng)新意識(shí)的人打交道的，善于傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，包括聽(tīng)來(lái)有點(diǎn)古怪的意見(jiàn)。……為了獲取創(chuàng)新思想，作為公司總裁必須樂(lè)于承認(rèn)和接受由創(chuàng)新思想帶來(lái)的種種不愉快。--〖斯威尼〗美國(guó)管理學(xué)家《致未來(lái)的總裁們》第33頁(yè)

7、創(chuàng)新--創(chuàng)造新的世界的真正奧秘在于：創(chuàng)新首先是一種由創(chuàng)新者的素質(zhì)和創(chuàng)新者的思路組成的運(yùn)行機(jī)制，它是一個(gè)由創(chuàng)新者的素質(zhì)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新者的思路再由創(chuàng)新者的思路轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新者的行為的復(fù)雜過(guò)程。--中國(guó)朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》第5頁(yè)

8、最佳的創(chuàng)新定義是“不限大小，不限部門”。

9、創(chuàng)新，可以從需求的角度而不是從供給的角度給它下定義為：改變消費(fèi)者從資源中獲得的價(jià)值和滿足。--〖彼得·德魯克〗管理學(xué)權(quán)威

10、不創(chuàng)新，就死亡。--〖艾柯卡〗現(xiàn)代美國(guó)著名企業(yè)家

11、把嘗試“解決新問(wèn)題“的追求，從人群中的局部人少數(shù)人，擴(kuò)大到人群中的絕大多數(shù)人，并使之成為日常生活中有機(jī)構(gòu)成的一部分，這種趨勢(shì)在二十世紀(jì)末已初露端倪……--中國(guó)金馬著《21世紀(jì)羅曼司》第402頁(yè)

12、作為一個(gè)未來(lái)的總裁，應(yīng)該具有激發(fā)和識(shí)別創(chuàng)新思想的才能。--〖斯威尼〗美國(guó)管理學(xué)家 《致未來(lái)的總裁們》第25頁(yè)

13、最有效的創(chuàng)新都簡(jiǎn)單得驚人，其實(shí)，一項(xiàng)創(chuàng)意所能得到的最高褒獎(jiǎng)就是別人說(shuō)一句：“這個(gè)一看就懂，我怎么沒(méi)有想到呢？”

14、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

15、創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是企業(yè)家的主要特征，企業(yè)家不是投機(jī)商，也不是只知道賺錢存錢的守財(cái)奴，而應(yīng)該是一個(gè)大膽創(chuàng)新敢于冒險(xiǎn)，善于開(kāi)拓的創(chuàng)造型人才。--〖熊彼特〗奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家

16、將來(lái)，先進(jìn)國(guó)家生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)值只有很少一部分是從藍(lán)領(lǐng)工人的勞動(dòng)及從資本物中得來(lái)，而主要是從設(shè)想和創(chuàng)新中得到的。--〖吉福德·平肖第三〗美國(guó)咨詢專家 《創(chuàng)新者與企業(yè)革命》第16頁(yè)

17、即使日本人現(xiàn)在也不得不超越模仿進(jìn)口和采用他人技術(shù)的階段，學(xué)會(huì)由自己來(lái)進(jìn)行真正的技術(shù)創(chuàng)新……--〖彼得·德魯克〗美國(guó)管理學(xué)權(quán)威《創(chuàng)新和企業(yè)家精神》第33頁(yè)

18、基于聰明的設(shè)想出現(xiàn)的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比比較小，仍然成為開(kāi)辟新行業(yè)提供新職業(yè)給經(jīng)濟(jì)增添新的活動(dòng)面的相當(dāng)巨大的源泉。--〖彼得·德魯克〗美國(guó)管理學(xué)權(quán)威《創(chuàng)新和企業(yè)家精神》第139頁(yè)

19、對(duì)于創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，方法就是新的世界，最重要的不是知識(shí)，而是思路。--郎加明《創(chuàng)新的奧秘》27頁(yè)

20、創(chuàng)造力對(duì)于創(chuàng)新是必要的，公司文化應(yīng)該提倡創(chuàng)造力，然后將其轉(zhuǎn)變成創(chuàng)新，而這種創(chuàng)新將導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)的成功。--美國(guó)《未來(lái)學(xué)家》1995年10月號(hào)文章

21、如果你從肯定開(kāi)始，必將以問(wèn)題告終，如果從問(wèn)題開(kāi)始，則將以肯定結(jié)束。 --培根

22、日日創(chuàng)新。--日本索尼公司

23、人具有動(dòng)物所沒(méi)有的東西--創(chuàng)造性想像力。 -- 馬克斯韋爾·莫爾茲

24、然而，喚起消費(fèi)者的需求不是一件容易的事，唯有創(chuàng)新能贏得廣大消費(fèi)者的青睞。--中國(guó)郭光華著《商品開(kāi)發(fā)技巧》第8頁(yè)

25、美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)普西曾經(jīng)深刻地指出，一個(gè)人是否具有創(chuàng)新能力，是“一流人才和三流人才之間的分水嶺?！?-中國(guó)朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》第4頁(yè)

26、科學(xué)技術(shù)史表明，過(guò)多的知識(shí)信息有時(shí)反倒會(huì)妨礙和限制創(chuàng)新。--中國(guó)朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》第14頁(yè)

27、創(chuàng)新有時(shí)需要離開(kāi)常走的大道，潛入森林，你就肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)前所未見(jiàn)的東西?！钾悹枴矫绹?guó)科學(xué)家--中國(guó)朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》第265頁(yè)

28、有效的創(chuàng)新開(kāi)始時(shí)……要做的只是某件具體的事。但是，基于聰明設(shè)想的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比較小，仍然成為開(kāi)辟新行業(yè)提供新職業(yè)給經(jīng)濟(jì)增添新的活力方面的相當(dāng)巨大的源泉。

29、有兩樣?xùn)|西，愈是經(jīng)常和持久地思考它們，對(duì)它們?nèi)站脧浶潞筒粩嘣鲩L(zhǎng)之魅力以及崇敬之情就愈加充實(shí)著我的心靈：我頭頂?shù)男强?，和我心中的道德?zhǔn)則。--康德

30、以空前未有的熱情，煥發(fā)青春的創(chuàng)新功能，激發(fā)人人獨(dú)特的創(chuàng)新精神，使民族的國(guó)家的創(chuàng)新智慧來(lái)一個(gè)總發(fā)動(dòng)！使個(gè)體的群體的創(chuàng)新潛能來(lái)一個(gè)大爆發(fā)！--中國(guó)金馬著《21世紀(jì)羅曼司》第382頁(yè)

31、想像力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野。--安東尼·羅賓斯【美】

32、為了產(chǎn)生創(chuàng)新思想，你必須具備：（1）必要的知識(shí)；（2）不怕失誤不怕犯錯(cuò)誤的態(tài)度；（3）專心致志和深邃的洞察力。--〖斯威尼〗美國(guó)管理學(xué)家《致未來(lái)的總裁們》第29頁(yè)

33、提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許僅是一個(gè)科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)技能而已。而提出新的問(wèn)題，新的可能性，以及從新的角度看舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的`想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。--愛(ài)因斯坦

34、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全靠自己闖蕩，在求異的同時(shí)就要?jiǎng)?chuàng)新。具體的感覺(jué)是，要把繁華世界看作蠻荒一片，把已經(jīng)光彩奪目的物質(zhì)文明看作還未開(kāi)墾的處女地，大膽地按照自己的意愿開(kāi)拓塑造自己心目中的文明世界。--中國(guó)顏建中著《第四產(chǎn)業(yè)大崛起》第301頁(yè)

35、商品開(kāi)發(fā)離不開(kāi)創(chuàng)新構(gòu)想，創(chuàng)新構(gòu)想是人類智慧中最美麗的花朵。--中國(guó)郭光華著《商品開(kāi)發(fā)技巧》第95頁(yè)

36、如若說(shuō)，在創(chuàng)新尚屬于人類個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現(xiàn)時(shí)，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時(shí)代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類賴以進(jìn)行生存競(jìng)爭(zhēng)的不可或缺的素質(zhì)時(shí)，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無(wú)異于一種自我潰敗。--中國(guó)金馬著《21世紀(jì)羅曼司》

37、創(chuàng)新是企業(yè)家的具體工具，也就是他們借以利用變化作為開(kāi)創(chuàng)一種新的實(shí)業(yè)和一項(xiàng)新的服務(wù)的機(jī)會(huì)的手段。……企業(yè)家們需要有意識(shí)地去尋找創(chuàng)新的源泉，去尋找表明存在進(jìn)行成功創(chuàng)新機(jī)會(huì)的情況變化擴(kuò)其征兆。他們還需要懂得進(jìn)行成功的創(chuàng)新的原則并加以運(yùn)用。--〖彼得·德魯克〗美國(guó)管理學(xué)權(quán)威《創(chuàng)新和企業(yè)家精神》

38、在人類日超擁擠的生存空間里，唯一可以使人擺脫擁擠感覺(jué)的，不是別的什么，而是創(chuàng)新之路。

39、在創(chuàng)新活動(dòng)中，只有知識(shí)廣博信息靈敏理論功底深厚實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的人，才易于在多學(xué)科多專業(yè)的結(jié)合創(chuàng)新中和跳躍性的創(chuàng)造性思維中求行較大的突破。--中國(guó)朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》第11頁(yè)

創(chuàng)造性名人名言2

1、青春，一旦和它緊緊地握手，就能獲得開(kāi)拓新途徑的動(dòng)力，擁有創(chuàng)造性人生的靈性?！瘃R

2、復(fù)雜的事情要簡(jiǎn)單做。簡(jiǎn)單的事情要認(rèn)真做。認(rèn)真的事情要重復(fù)做。重復(fù)的事情要?jiǎng)?chuàng)造性地做。

3、在尋求真理的長(zhǎng)河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。

4、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈。當(dāng)我聽(tīng)到或者讀到對(duì)人的個(gè)別對(duì)待的態(tài)度這些詞的時(shí)候，它們?cè)谖业囊庾R(shí)里總是跟另一個(gè)概念——思考——聯(lián)系在一起的。教育——這首先是活生生的尋根究底的探索性的思考。沒(méi)有思考就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)(哪怕是很小的乍看起來(lái)微不足道的發(fā)現(xiàn))，而沒(méi)有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性?！K瓦阿蘇霍姆林斯基

5、當(dāng)人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維感覺(jué)意志活動(dòng)等一切精神生活領(lǐng)域時(shí)，知識(shí)就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動(dòng)中培養(yǎng)思維，這是教學(xué)技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來(lái)?！K瓦阿蘇霍姆林斯基

6、我們可以死，但是永遠(yuǎn)不會(huì)變節(jié)！我們可以死，但是要自由和尊嚴(yán)地去死！我們可以死，并不是因?yàn)槲覀儾恢匾暽?，不是因?yàn)槲覀儾恢匾曃覈?guó)人民進(jìn)行的創(chuàng)造性事業(yè)，看不到我們通過(guò)自己的勞動(dòng)有權(quán)得到的光榮的未來(lái)，而是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的生命是同這種思想，這種前途不可分割地聯(lián)系在一起的?？ㄋ固亓_

7、提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。愛(ài)因斯坦

8、走路對(duì)腦力勞動(dòng)者，非凡是對(duì)創(chuàng)造性的人來(lái)說(shuō)，是一種生理活動(dòng)的最好方式。哈拉里德

9、會(huì)說(shuō)話的多說(shuō)，不會(huì)說(shuō)話的少開(kāi)口，要小心言多必失。成功人士大多沉默寡言，不多開(kāi)口，這不是說(shuō)沉默寡言能夠做出什么創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，而是減少錯(cuò)誤的發(fā)生。

10、創(chuàng)新的目標(biāo)是創(chuàng)造有價(jià)值的定單；創(chuàng)新的本質(zhì)是創(chuàng)造性的破壞，破壞所有阻礙創(chuàng)造有價(jià)值定單的枷鎖；創(chuàng)新的途徑是創(chuàng)造性的模仿和借鑒，即借力。

11、創(chuàng)造力是人類最變通的工具，創(chuàng)造機(jī)會(huì)和創(chuàng)造性問(wèn)題比比皆是，關(guān)鍵是我們能否學(xué)會(huì)使用這一工具，能否發(fā)現(xiàn)這機(jī)會(huì)和問(wèn)題。

12、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。作者蘇霍姆林斯基

13、科學(xué)研究工作，尤其富于創(chuàng)造性的意義，尤其是要依靠自力更生。當(dāng)然，自力更生并不等于封鎖自己。——李四光

14、復(fù)雜的事情要簡(jiǎn)單做。簡(jiǎn)單的事情要認(rèn)真做。認(rèn)真的事情要重復(fù)做。重復(fù)的事情要?jiǎng)?chuàng)造性地做。

15、人生最終的價(jià)值在覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。亞里士多德把人的價(jià)值降低為消費(fèi)的實(shí)惠，無(wú)疑是創(chuàng)造性價(jià)值的泯滅把生命變?yōu)榇齼r(jià)而沽的商品，無(wú)疑是人的本質(zhì)的滄喪。佚名

16、實(shí)踐表明，要想發(fā)展學(xué)生在智力方面的愛(ài)好，充分發(fā)揮他們的天才和能力，一個(gè)極為重要的條件就是讓學(xué)校里所有的學(xué)生（從一年級(jí)到畢業(yè)年級(jí)）都參加到各種各樣的創(chuàng)造性勞動(dòng)中去，形成一種創(chuàng)造性勞動(dòng)的氣氛。

17、勤工儉學(xué)的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路，他們只須飯來(lái)張嘴，上課就念書，什么也不管，這樣我們就會(huì)害了青年，會(huì)使聰明人也變成傻瓜。

18、所有成功者都積極地考慮和發(fā)揮自我意象。他們表現(xiàn)出成功者的樣子，意識(shí)到自己扮演的角色，根據(jù)看到的圖畫，體驗(yàn)到的感情和聽(tīng)到的語(yǔ)言，進(jìn)行想象，以此來(lái)展示自己的吸引力。他們懂得，著急渴望敵意和失望對(duì)于他們的創(chuàng)造性的想象具有消極性和破壞性。

19、生命是一種創(chuàng)造性的歷程，每一個(gè)人要了解自己創(chuàng)造力的來(lái)源，利用自己的創(chuàng)造力來(lái)創(chuàng)造自己的人生。

20、生命是一種創(chuàng)造性的歷程，每一個(gè)人要了解自己創(chuàng)造力的來(lái)源，利用自己的創(chuàng)造力來(lái)創(chuàng)造自己的。佚名

21、我們可以死，但是永遠(yuǎn)不會(huì)變節(jié)！我們可以死，但是要自由和尊嚴(yán)地去死！我們可以死，并不是因?yàn)槲覀儾恢匾暽?，不是因?yàn)槲覀儾恢匾曃覈?guó)人民進(jìn)行的創(chuàng)造性事業(yè)，看不到我們通過(guò)自己的勞動(dòng)有權(quán)得到的光榮的未來(lái)，而是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的生命是同這種思想，這種前途不可分割地聯(lián)系在一起的。——卡斯特羅

22、人具有動(dòng)物所沒(méi)有的東西——?jiǎng)?chuàng)造性想像力?！R克斯韋爾莫爾茲

23、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。蘇霍姆林斯基

24、交朋必?fù)駝偌赫?，講貫切磋，益也。何坦人具有動(dòng)物所沒(méi)有的東西創(chuàng)造性想像力。馬克斯韋爾.莫爾茲

25、生命是一種創(chuàng)造性的歷程，每一個(gè)人要了解自己創(chuàng)造力的來(lái)源，利用自己的創(chuàng)造力來(lái)創(chuàng)造自己的人生。佚名

26、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用?！K霍姆林斯基

27、準(zhǔn)確地說(shuō)，建設(shè)性和創(chuàng)造性之間的區(qū)別是這樣建造的事物只能建好后被人所愛(ài)而創(chuàng)造的事物尚未問(wèn)世就受人喜愛(ài)。

28、這句話絕對(duì)是封建統(tǒng)治階級(jí)幾千年來(lái)一直在玩弄的愚民權(quán)術(shù)，這句訓(xùn)誡不可謂不惡毒，它被千百年來(lái)中國(guó)的大小封建統(tǒng)治者奉為至寶，抹殺了多少真理與人民的創(chuàng)造性，但同時(shí)，我們的問(wèn)題就來(lái)了，這樣的一條愚民之術(shù)，真是這位致力于教化人民的教育家的本意嗎？

29、在創(chuàng)新活動(dòng)中，只有知識(shí)廣博信息靈敏理論功底深厚實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的人，才易于在多學(xué)科多專業(yè)的結(jié)合創(chuàng)新中和跳躍性的創(chuàng)造性思維中求行較大的突破。——中國(guó)朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》第頁(yè)

30、在尋求真理的長(zhǎng)河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。---華羅庚

31、創(chuàng)造力是人類最變通的工具，創(chuàng)造機(jī)會(huì)和創(chuàng)造性問(wèn)題比比皆是，關(guān)鍵是我們能否學(xué)會(huì)使用這一工具，能否發(fā)現(xiàn)這機(jī)會(huì)和問(wèn)題。羅伯特.沃爾森

32、復(fù)雜的事情要簡(jiǎn)單做，簡(jiǎn)單的事情要認(rèn)真做，認(rèn)真的事情要重復(fù)做，重復(fù)的事情要?jiǎng)?chuàng)造性地做。

33、人類中最有創(chuàng)造性的，當(dāng)推廚師。杰羅爾德

34、勤工儉學(xué)的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路，他們只須飯來(lái)張嘴，上課就念書，什么也不管，這樣我們就會(huì)害了青年，會(huì)使聰明人也變成傻瓜。徐特立

35、問(wèn)題永遠(yuǎn)不在于如何使用頭腦里產(chǎn)生嶄新的創(chuàng)造性的思想，而在于如何從頭腦里淘汰舊觀念。迪伊霍克

36、科學(xué)研究工作，尤其富于創(chuàng)造性的意義，尤其是要依靠自力更生。當(dāng)然，自力更生并不等于封鎖自己?！罟?/p>

37、在尋求真理的長(zhǎng)河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺?！A羅庚

38、復(fù)雜的事情要簡(jiǎn)單做，簡(jiǎn)單的事情要認(rèn)真做，認(rèn)真的事情要重復(fù)做，重復(fù)的事情要?jiǎng)?chuàng)造性地做。

39、提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許僅是一個(gè)科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)技能而已。而提出新的問(wèn)題，新的可能性，以及從新的角度看舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！獝?ài)因斯坦

40、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦!作者李紳勤工儉學(xué)的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路，他們只須飯來(lái)張嘴，上課就念書，什么也不管，這樣我們就會(huì)害了青年，會(huì)使聰明人也變成傻瓜。作者徐特立"

41、文學(xué)是社會(huì)現(xiàn)象經(jīng)過(guò)創(chuàng)造過(guò)程的反映反過(guò)來(lái)，社會(huì)要受到文學(xué)的創(chuàng)造性的影響被塑造。社會(huì)向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會(huì)提供規(guī)范。

42、生命是一種創(chuàng)造性的歷程，每一個(gè)人要了解自己創(chuàng)造力的來(lái)源，利用自己的創(chuàng)造力來(lái)創(chuàng)造自己的人生。

43、創(chuàng)造性合作不僅對(duì)人際關(guān)系非常重要，對(duì)個(gè)人也十分重要。凡擅長(zhǎng)語(yǔ)言邏輯，即左腦較為發(fā)達(dá)的人終會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些需要?jiǎng)?chuàng)造力來(lái)解決的問(wèn)題，理性是無(wú)能為力的。惟有運(yùn)用久已閑置的右腦，使右腦主司的直覺(jué)與創(chuàng)造力與左腦相配合，共同運(yùn)作，才能解決更多的難題。

44、為了從事創(chuàng)造性工作，人類需要孤獨(dú)，可是在孤獨(dú)中，廣義的人類仍存在于內(nèi)心。（德國(guó)）奧鏗

第四篇：創(chuàng)造性教學(xué)

創(chuàng)造性教學(xué)

旺蒼縣三江鎮(zhèn)中心小學(xué)校何長(zhǎng)清

當(dāng)代，素質(zhì)教育不僅全民熟知，而且成為了當(dāng)代教育的主旋律。同時(shí)，隨著國(guó)力、經(jīng)濟(jì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，尤其是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的日新月異，創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)成為了教育追求的目標(biāo)。創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)需要?jiǎng)?chuàng)造性教育。而要有創(chuàng)造性教育，創(chuàng)造性教學(xué)就無(wú)疑成為了關(guān)鍵。創(chuàng)造性教學(xué)對(duì)于每個(gè)教師來(lái)說(shuō)并不陌生，它是教師傳授知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)、消化、掌握知識(shí)的活動(dòng)過(guò)程。教學(xué)不僅是教師“教”，學(xué)生“學(xué)”的活動(dòng)過(guò)程，它更是一個(gè)教師用創(chuàng)造性的課堂語(yǔ)言，活動(dòng)設(shè)計(jì)和合作方式使學(xué)生得到知識(shí)和情商全面發(fā)展的活動(dòng)過(guò)程。實(shí)際上，教學(xué)就是一種創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)。無(wú)論是對(duì)于教師，運(yùn)用創(chuàng)造性的手法是學(xué)生輕松，自如的學(xué)習(xí)；還是對(duì)于學(xué)生，在所設(shè)立的創(chuàng)造性的環(huán)境中得到提升和進(jìn)步。所以，教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)使教學(xué)具備以下特征：

一、創(chuàng)造性的使用教材

教材是知識(shí)呈現(xiàn)的主要媒體，是學(xué)生和知識(shí)間的過(guò)渡橋梁。教材呈現(xiàn)了學(xué)生需要掌握和理解的知識(shí)點(diǎn)和技能要求。但對(duì)于教材創(chuàng)造性的使用和開(kāi)發(fā)，教師卻運(yùn)用很少，如何進(jìn)行創(chuàng)造的使用教材呢？

首先，創(chuàng)造性的挖掘教材深度。在我們的課堂教學(xué)中，“照本宣科”式教學(xué)成為大多數(shù)教師的首選。依據(jù)教材所呈現(xiàn)的內(nèi)容，教師按造書本內(nèi)容展示給學(xué)生，使學(xué)生了解和掌握書本表面知識(shí)。實(shí)際上，這種機(jī)械式傳教方式是不利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。創(chuàng)造性的教學(xué)主張?jiān)诮虒W(xué)活動(dòng)中，不僅注重書本知識(shí)的傳授，而且更要注重潛在知識(shí)的挖掘。

其次，大膽的教材質(zhì)疑，是實(shí)行創(chuàng)造性教學(xué)的重要手段。在我們的平常教學(xué)活動(dòng)中，墨守成規(guī)的遵照書本例題和內(nèi)容完成我們每一課時(shí)，是我們常見(jiàn)的教學(xué)模式。那么，我們對(duì)教材內(nèi)容是否適合學(xué)生更加清晰的理解，是否貼近生活，這是我們教學(xué)中值得思考的。

最后，創(chuàng)造性的安排講授順序。在教育教學(xué)中，注重知識(shí)的銜接，利用知識(shí)的前后聯(lián)系進(jìn)行教學(xué)，會(huì)使教學(xué)井然有序，渾然天成。所以在具體的章節(jié)或單元的教學(xué)活動(dòng)中，適當(dāng)?shù)奶S或根據(jù)知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系程度進(jìn)行選擇性教學(xué)也是一種極佳的教學(xué)方法。

二、創(chuàng)造性的使用教學(xué)手段 隨著社會(huì)的日趨發(fā)展，創(chuàng)造性成為體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家能力的重要標(biāo)志。所以對(duì)于創(chuàng)造性教育而言，對(duì)教師提出了更高的要求。教師不僅具備有扎實(shí)的教學(xué)基本功，還要勇于探索和嘗試使用創(chuàng)造性的教學(xué)手段。

其一、創(chuàng)造性的教學(xué)手段要求營(yíng)造教學(xué)氛圍。實(shí)際對(duì)于每一次的教學(xué)活動(dòng)，都存在一個(gè)情景氛圍?；蛟S有的情景氛圍是離愁，如語(yǔ)文課本中送元二使安西“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。或許有的情景氛圍是是團(tuán)結(jié)，友愛(ài)，互助。如四年級(jí)數(shù)學(xué)中學(xué)生們合作栽樹(shù)。通過(guò)互相配合找出總長(zhǎng)度，間隔距離，棵樹(shù)之間的關(guān)系?；蛟S有的情景氛圍是勇敢，自信和較強(qiáng)的模仿能力的表演。特別是在英語(yǔ)教學(xué)中，每一次單詞的表達(dá)，都需要學(xué)生戰(zhàn)勝膽怯。其

二、創(chuàng)造性的教學(xué)手段要求學(xué)會(huì)最大化的利用教學(xué)資源。在教學(xué)過(guò)程中，資源利用的充分度決定了教學(xué)的質(zhì)量。而在這其中，對(duì)于山區(qū)的教育更為突出。由于沒(méi)有優(yōu)質(zhì)的教學(xué)設(shè)施，也沒(méi)有很貼切的教學(xué)器材，所以，創(chuàng)造性的使用本地資源，使所有資源（器材）合理地融入教育教學(xué)中是非常重要的。

其三、創(chuàng)造性的教學(xué)手段要求挖掘?qū)W生的潛力?，F(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。而對(duì)于人才來(lái)說(shuō)，具備創(chuàng)造性無(wú)疑會(huì)受到社會(huì)的親賴。怎么才能使學(xué)生具備創(chuàng)造性，挖掘?qū)W生潛力是關(guān)鍵。在教學(xué)中，注重對(duì)知識(shí)過(guò)程的探討和經(jīng)驗(yàn)性的傳授，減少對(duì)知識(shí)結(jié)果的直接傳授，將對(duì)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)得到發(fā)展，從而增強(qiáng)學(xué)生能力的養(yǎng)成。

三、創(chuàng)造性培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成

如今，能培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)和國(guó)家甚至全世界有用的人才，那么這樣的教育應(yīng)是最成功的教育。對(duì)于每個(gè)教師來(lái)說(shuō)，能培養(yǎng)出高素質(zhì)、有個(gè)性、具備創(chuàng)造能力的學(xué)生而感到驕傲、自豪。而對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)出有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)自主能力，有較好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，這也是成功的教學(xué)。所以我們更應(yīng)注重對(duì)學(xué)生諸多方面學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成：

首先，在創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)?！耙Ｗo(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)。問(wèn)題意識(shí)，問(wèn)題能力可以說(shuō)是創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。在20世紀(jì)30年代，陶行知先生就言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)，創(chuàng)造始于問(wèn)題。有了問(wèn)題才會(huì)思考，有了思考，才有解決問(wèn)題的方法。才能找到獨(dú)立思路的可能?！?/p>

其次，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力是創(chuàng)造性教學(xué)的關(guān)鍵。自學(xué)是學(xué)生自己親身參與，思考并習(xí)得的學(xué)習(xí)過(guò)程。在自學(xué)過(guò)程中，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方法的掌握。從以下的例子我們能得到很多： 一天，一個(gè)打漁歸家的漁夫經(jīng)過(guò)河邊看到了一個(gè)即將餓死的年輕人，他走了上去，將自己的魚(yú)竿送給了年輕人走了。恰好這一切被一個(gè)小孩所見(jiàn)，小孩很不解，于是連路跑著去問(wèn)漁夫，“為什么不把你的魚(yú)送給年輕人，送他魚(yú)竿又不能解餓。”漁夫?qū)π『⒄f(shuō)，“我要救的是他的一生，而不是一刻?！彼?，對(duì)于教學(xué)來(lái)講，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力是必要的。

總之，創(chuàng)造體現(xiàn)了人類的進(jìn)步。社會(huì)發(fā)展，人類的進(jìn)步也離不開(kāi)創(chuàng)造性人才。創(chuàng)造性人才離不開(kāi)創(chuàng)造性教育。教育的落實(shí)基于教學(xué)。所以更新觀念，開(kāi)拓進(jìn)取，努力提高創(chuàng)造性的教學(xué)手段和方法，我的任務(wù)任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：《教育新理念》

第五篇：創(chuàng)造性美術(shù)

1.良好的師生關(guān)系為主題式美術(shù)教學(xué)做好鋪墊

在《涼爽的秋天》這一教學(xué)實(shí)踐課堂中，教師與學(xué)生的教學(xué)互動(dòng)使我認(rèn)識(shí)到良好的師 生關(guān)系是做好教育教學(xué)的前提，是避免教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)氛圍沉悶、學(xué)習(xí)被動(dòng)，幼兒精神 抑郁的基礎(chǔ)。和諧、民主的師生關(guān)系，不僅教學(xué)氣氛活躍、幼兒學(xué)習(xí)積極主動(dòng)、精神振奮，更加有利于激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維。作為一名幼兒美術(shù)教師應(yīng)該為幼兒主動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)能激發(fā)幼兒好奇心與興趣，并且能引人入勝的良好的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)出幼兒的探索興趣，拓展幼兒的視野。培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新能力的一個(gè)重要條件就是營(yíng)造寬松自主的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師要充分運(yùn)用自己的體態(tài)語(yǔ)言，微笑、眼神、語(yǔ)調(diào)等來(lái)表達(dá)對(duì)幼兒的鼓勵(lì)與肯定。幼兒會(huì)在感受到充分的 尊重與信任的課堂氣氛下，積極主動(dòng)并且快樂(lè)的參與整個(gè)美術(shù)活動(dòng)課程。

喜歡游戲是每一個(gè)幼兒的天性，同時(shí)游戲伴隨著幼兒的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程。秋天到來(lái)時(shí)，具有強(qiáng)烈求知欲的幼兒，與掉落的樹(shù)葉玩耍著。在游戲中幼兒們快樂(lè)無(wú)比地、不知疲倦的 投身其中，盡情的感受、體驗(yàn)游戲中的樂(lè)趣。教師采用游戲的方式對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，不僅可以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，還能夠在幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中充滿樂(lè)趣，同時(shí)使幼兒的 創(chuàng)新精神得到發(fā)展。在幼兒參與游戲的過(guò)程中，教師不是按照幼兒的興趣無(wú)目的的玩耍，而是在幼兒游戲的過(guò)程中及時(shí)地引導(dǎo)幼兒有目的地深入活動(dòng)。教師引導(dǎo)幼兒將個(gè)人游戲轉(zhuǎn) 變?yōu)楹献饔螒?，由?jiǎn)單物體到組合比較復(fù)雜的物體，循序漸進(jìn)的深入游戲，開(kāi)展游戲。在 這樣輕松愉快的課堂教學(xué)活動(dòng)中，幼兒的身心得到極大的愉悅和滿足，更為關(guān)鍵的是為幼 兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供了更為廣闊的空間，使幼兒最終的美術(shù)創(chuàng)作不再單

一、呆板，而 是以生機(jī)勃勃、千姿百態(tài)、豐富多樣的事物形象促使幼兒真正做到了“玩中有學(xué)”，成為 整個(gè)幼兒美術(shù)教學(xué)過(guò)程中的主體，同時(shí)這樣也使幼兒充分發(fā)揮了幼兒的創(chuàng)造性思維。將游 戲融入到教學(xué)中，不僅可以掙脫舊的教學(xué)模式的枷鎖，還可以調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性，以 及更好的發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造力。

2.拓展幼兒的聯(lián)想能力，為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維創(chuàng)造條件

教師在美術(shù)課堂中引導(dǎo)幼兒小樹(shù)的葉子是五顏六色的，鼓勵(lì)幼兒對(duì)小樹(shù)的顏色產(chǎn)生具 有創(chuàng)造性的聯(lián)想。教師做到這一點(diǎn)，就需要教師平時(shí)也督促幼兒細(xì)心觀察生活中所能接觸 到的一切事物，《涼爽的秋天》這一課中，借助幼兒玩耍嬉戲的情景作為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)。運(yùn) 用這些事物成為觸動(dòng)孩子聯(lián)想的鑰匙，讓幼兒在平時(shí)生活中也能習(xí)慣聯(lián)想，對(duì)聯(lián)想產(chǎn)生興 趣，從而獲得豐富的想象力，并能運(yùn)用到美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)和創(chuàng)造性思維活動(dòng)中。

有空間才會(huì)有想象，教師要賦予幼兒想象的空間同時(shí)借助想象因勢(shì)利導(dǎo)。幼兒美術(shù)創(chuàng)

造本身就是幼兒發(fā)散性思維的結(jié)晶。通過(guò)教師在教學(xué)中營(yíng)造輕松氛圍，結(jié)合有趣的講解，很容易將幼兒帶入自由想象的天地。教師引導(dǎo)與幼兒思維活動(dòng)緊密結(jié)合，同時(shí)幼兒在教學(xué) 過(guò)程中，全神貫注、敏捷機(jī)智、耳聽(tīng)眼看，此舉非常能促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與發(fā)展。曾在一次聽(tīng)課過(guò)程中，一位年輕的美術(shù)教師在美術(shù)課堂上，為幼兒展示出一幅非常漂 亮的小鴨子圖片。教師問(wèn)幼兒，圖片上的小鴨子是否漂亮。就在幼兒們紛紛回答漂亮的時(shí) 候，這位老師將圖片撕成多片，然后告訴幼兒根據(jù)自己的喜好重新排列、拼貼，可以使用 各種方法，以小組的形式進(jìn)行比賽，最后以小組名義進(jìn)行比較，將大家的創(chuàng)意展現(xiàn)出來(lái)。讓人意想不到的是，每一個(gè)小組的作品既不是原來(lái)那只漂亮的小鴨子，也沒(méi)有創(chuàng)作出相同 的作品。

因此，教師在美術(shù)教學(xué)中需要考慮為幼兒預(yù)留出自由想象的空間，在此基礎(chǔ)之上，教 師要結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況向幼兒不斷提出啟發(fā)性的問(wèn)題，進(jìn)而引導(dǎo)幼兒去思考，去聯(lián)想，然 后引發(fā)幼兒產(chǎn)生主動(dòng)表現(xiàn)的創(chuàng)作欲望。

3主題式美術(shù)教學(xué)以興趣為主導(dǎo)，激發(fā)幼兒創(chuàng)造性思維

《涼爽的秋天》這堂美術(shù)課程，以幼兒的興趣為教學(xué)切入點(diǎn)，這樣大大增加了幼兒的 學(xué)習(xí)興趣，使得整堂課的學(xué)習(xí)氛圍輕松，幼兒學(xué)習(xí)主動(dòng)性增強(qiáng)。由此我認(rèn)為，學(xué)習(xí)的背后 往往是以濃厚的興趣作為后盾，如果沒(méi)有了興趣作為后盾，那么學(xué)習(xí)就是被動(dòng)而枯燥的。只有將濃厚的興趣為前提，才能使幼兒以積極、主動(dòng)、輕松愉快的心態(tài)去學(xué)習(xí)。才會(huì)使幼 兒擁有強(qiáng)大的吸收消化能力，并能表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力和聰明才智。教師不能將主觀愿 望作為幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程中的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)該將幼兒的興趣作為學(xué)習(xí)主導(dǎo)，激發(fā)幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的 愛(ài)好，提高孩子的創(chuàng)造性思維能力。在美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中要鼓勵(lì)幼兒多看、多聽(tīng)、多練，讓幼兒盡可能多的去接觸五彩斑斕的大世界，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)調(diào)動(dòng)身體各個(gè)部位的器官去了解和感受周圍的一切，并且能細(xì)致入微地將這些感受記錄下來(lái)。于是，我在教室中的各個(gè)區(qū)域、角落都會(huì)留出一些空間，讓幼兒把在學(xué)習(xí)生活過(guò)程中游戲玩時(shí)的所見(jiàn)所聞充分展示出來(lái)，多感受周圍的一切，并指導(dǎo)他們用筆畫下來(lái)，加深印象。

如：在畫《快樂(lè)的游樂(lè)園》時(shí)，有的幼兒畫出了人來(lái)人往的場(chǎng)面，有的畫的是大大小小游樂(lè)設(shè)備：旋轉(zhuǎn)的木、碰碰車、摩天輪等，還有的則畫的是在買玩具的場(chǎng)面??這些畫不僅具有濃厚的生活氣息，同時(shí)又充滿了童貞、童趣，幼兒的創(chuàng)作激情不同，畫中表現(xiàn)出來(lái)的的內(nèi)容、人物也不一樣。有的幼兒畫出的是一派熱鬧的景象，畫完以后還興致勃勃的介紹自己的作品。在本次活動(dòng)中幼兒的好奇心和表現(xiàn)欲得到了極大的滿足，不僅增長(zhǎng)了幼兒的知識(shí)，而且促進(jìn)幼兒對(duì)周圍事物的觀察力發(fā)展，激發(fā)出了幼兒的思維主動(dòng)性。

4.轉(zhuǎn)變單一教學(xué)模式，多種教學(xué)手段相結(jié)合

對(duì)幼兒美術(shù)教育的方法應(yīng)該多元化，以幼兒為教學(xué)主體，從幼兒的角度考慮，轉(zhuǎn)變單 一的教學(xué)模式。從課程設(shè)計(jì)到幼兒的學(xué)習(xí)能力都要綜合考慮，因材施教。魯迅曾提出，“幼 兒的世界與成人截然不同；倘不先行理解。一味蠻做，便大礙于幼兒的發(fā)達(dá)。”教師應(yīng)當(dāng) 注重對(duì)幼兒創(chuàng)造力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。教師不僅要引導(dǎo)幼兒多觀察，多體驗(yàn)，還有在生活 中幫助幼兒豐富他們的內(nèi)心世界。幼兒美術(shù)教師在需要從教學(xué)的各個(gè)層面進(jìn)行斟酌，挑選最適合教育幼兒美術(shù)活動(dòng)的教育手段和方式，在教材教具的挑選上也是如此。教材教具的挑選首要標(biāo)準(zhǔn)就是要看這些教材教具是否能夠激活學(xué)生的創(chuàng)造力，是否足夠豐富多樣，是否有多余的空間引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)，為他們打開(kāi)更廣闊的藝術(shù)視野。其次，在選定了足夠好足夠合適的教材以后，還應(yīng)該積極地在教材中挖掘出值得提煉的創(chuàng)造性內(nèi)容。是否能夠達(dá)到以上目的需要幼兒美術(shù)教師進(jìn)行精心的挑選和甄別，沒(méi)有經(jīng)過(guò)挑選和甄別的教材或者教具對(duì)幼兒的訓(xùn)練水平是具有極大的局限性的，同時(shí)也不具有獨(dú)特性。教師要以幼兒自身的氣質(zhì)和個(gè)人的性格來(lái)挑選教學(xué)教具，在挖掘了教材教具本身的可能性之后還要在課堂的實(shí)踐過(guò)程中更加積極主動(dòng)地尋找可突破可吸收的創(chuàng)新點(diǎn)，這樣，教學(xué)教具不僅發(fā)揮了它自身的功能，還發(fā)揮了額外的功能，而這額外的功能是獨(dú)一無(wú)二的幼兒教師所發(fā)掘出來(lái)的，是幼兒教師的努力的結(jié)果，同時(shí)也能收到更好的教學(xué)效果。（1）多媒體合理運(yùn)用

在此次教學(xué)過(guò)程中，我首次結(jié)合多媒體教學(xué)手段，教學(xué)效果相當(dāng)顯著。同時(shí)，我認(rèn)為 還可以將幻燈機(jī)，投影儀，錄音機(jī)搬進(jìn)課堂。幼兒在認(rèn)識(shí)事物過(guò)程中主要是通過(guò)感知和依 靠表象的。幼兒的整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程是被具體形象的表象左右著。通過(guò)多媒體教學(xué)技術(shù)可以 將單純的文本信息轉(zhuǎn)換成圖像、圖形、文字、聲音、影像等多種媒體的結(jié)合。創(chuàng)設(shè)出逼真、生動(dòng)并富有藝術(shù)感染力的情景和形象。這種多媒體教學(xué)方式突破了傳統(tǒng)教學(xué)手段的限制，并以靈活性、立體化的方式，把知識(shí)、信息、形象生動(dòng)地呈現(xiàn)給幼兒。這種多方面的對(duì)感 官的刺激更加吸引了幼兒的注意力，并且能夠保持相當(dāng)一段長(zhǎng)時(shí)間的記憶。以《游泳的魚(yú)》這節(jié)課為例教師通過(guò)多媒體教學(xué)，利用幻燈機(jī)

為幼兒播放真實(shí)的魚(yú)兒游泳的視頻，讓幼兒主動(dòng)去觀察、思考，總結(jié)魚(yú)兒如何呼吸、游泳、玩耍以及在水里的狀態(tài)。通過(guò)提問(wèn)的方式，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)發(fā)言，在潛移默化中讓幼兒主動(dòng) 組織畫面，減小繪畫難度，激發(fā)繪畫興趣，拓寬幼兒的思維不被任何繪畫技法所束縛，從 而進(jìn)行自由的美術(shù)創(chuàng)作。

因此，多媒體教學(xué)方法在幼兒美術(shù)教育中的運(yùn)用具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。運(yùn)用多媒體教 學(xué)手段，符合幼兒的年齡特點(diǎn)，使幼兒創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，教師 可以正確合理的使用多媒體教學(xué)手段。（2）情境化的教學(xué)

師：聽(tīng)，這是什么聲音？（播放電腦課件）。是風(fēng)的聲音，原來(lái)是風(fēng)婆婆來(lái)了，風(fēng)婆 婆經(jīng)過(guò)一個(gè)樹(shù)林，一棵小樹(shù)問(wèn)：“風(fēng)婆婆，你怎么來(lái)啦？是秋天到了么？”《涼爽的秋天》 同時(shí)還運(yùn)用了情境教學(xué)手段，在教學(xué)過(guò)程中，以我的講述結(jié)合多媒體，引起幼兒的強(qiáng)烈學(xué)習(xí)興趣。我國(guó)最早正式進(jìn)行情景教學(xué)實(shí)驗(yàn)的是李吉林老師，她在 1995 年提出，情境教學(xué)“是以生動(dòng)的直觀與語(yǔ)言描繪相結(jié)合的手段，創(chuàng)設(shè)典型的場(chǎng)景，激起兒童熱烈的學(xué)習(xí)情緒，從而促其主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程的一種教學(xué)模式?！庇變涸诮處煹囊龑?dǎo)下，通過(guò)感知、體驗(yàn)、實(shí) 踐、參與和合作等方式，進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。教師可以在相應(yīng)的教學(xué)緩解創(chuàng)設(shè)或者引入與教學(xué) 內(nèi)容相適應(yīng)的模擬或者真實(shí)的教教學(xué)情境，幼兒首先了解自己的興趣愛(ài)好和希望深入了解 的方向，自行挑選創(chuàng)作的內(nèi)容和創(chuàng)作的材料，積極地投身美術(shù)創(chuàng)作，使他們能夠在輕松愉 快的氛圍之中產(chǎn)生強(qiáng)烈的美術(shù)創(chuàng)作欲望，從而在自由的探索和豐富的想象中找到適合自己 的新方法、新思路，升華幼兒的創(chuàng)造性思維。以《健康與環(huán)?！愤@節(jié)課為例教師在講課過(guò)程中，并不從授課題目引入，而是采用情境教學(xué)，向幼兒展示，所在的教室就是一個(gè)真實(shí)的生活環(huán)境，這個(gè)環(huán)境中需要有課桌板凳黑板等成員組成，引導(dǎo)幼兒換位思考，扮演其中角色，從而認(rèn)識(shí)到健康的生活環(huán)境離不開(kāi)每個(gè)部分的努力。幼兒根據(jù)自己的想法與興趣，自主地創(chuàng)造出其心中所想的繪畫主題，借用情境教學(xué)手段，可以促使幼兒在無(wú)形中拓寬思維，激發(fā)想象力與創(chuàng)造力。

5.故事引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)想象情境

愛(ài)聽(tīng)故事是幼兒的天性，教師借助故事中風(fēng)與小樹(shù)的形象，將風(fēng)比喻為風(fēng)婆婆，樹(shù)比

喻為小朋友，來(lái)吸引幼兒的注意力，有效的調(diào)節(jié)好課堂氣氛，激發(fā)出幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，從而使他們?cè)谳p松愉悅的教學(xué)氣氛中學(xué)習(xí)知識(shí)，感悟藝術(shù)。幼兒在富有情趣的故事當(dāng)中，主動(dòng)思考、積極想象，從而為幼兒的自主學(xué)習(xí)提供了相當(dāng)有利的條件。例如：在以《小小 飛行員》為主題的美術(shù)創(chuàng)作中，我運(yùn)用了這樣一個(gè)故事：“有一個(gè)小孩，夢(mèng)到自己飛到了天上去，自己正在駕駛飛機(jī)，他看到天上有好多的白云、有彩虹、小鳥(niǎo)，還有宇宙飛船，還有坐著熱氣球飛到天上去的小動(dòng)物，還有他最喜歡吃的棉花糖,這個(gè)小 朋友開(kāi)心極了......”通過(guò)這個(gè)故事，主動(dòng)為幼兒創(chuàng)造了想象空間，及時(shí)有效的為幼兒打 開(kāi)了思維的源泉、想象的窗戶，有效的啟迪和激發(fā)了幼兒的創(chuàng)造性思維，幼兒的表現(xiàn)欲望 是非常強(qiáng)烈的，有的幼兒畫出了宇宙飛船、有的幼兒把兩架小飛機(jī)變成了人類的兩位好朋 友，還有的幼兒將飛機(jī)開(kāi)到了自己的家中。