第一篇：加強素質修養 提高道德水平

加強素質修養 提高道德水平

教育是培養人、造就人的社會活動。教育的產生和發展依賴于一定的社會需要，它與一定社會的生產力發展水平、生產關系等都有著密切的關系。教育的社會性質決定著教育的基本方針和學校的培養目標，要全面貫徹落實教育方針，擔負起為社會主義現代化建設培養人才的重大任務，使學生成長為

社會主義事業的建設者和接班人。道德修養既要有鮮明的政治性和思想性，又要有較強的理論性和知識性，其內容包含許多方面。

第一，適應轉變，認清使命。21世紀中國的政治、經濟、文化、科技的發展趨勢與21世紀學生的成長成才有著密切的關系。一個時代有著一個時代的使命，21世紀的學生承擔著迎接“兩個挑戰”，實現中華民族偉大復興的歷史使命，引導當代大學生認識21世紀的世界和中國，明確歷史使命，提高自身素質，不辜負黨和國家、人民的重托。引導學生正確處理同室、同班、同鄉之間的交往，建立和諧的人際關系。此外，引導學生正確處理愛情與友誼、學業的關系，樹立正確的愛情觀。

第二，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀。人的本質，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關系等是學生經常思考的問題。當代學生因其生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現實和新舊體制轉換過程中出現的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。怎樣使學生正確認識人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀就成為思想道德修養課的重要內容。只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態度、人生尊嚴等問題。愛國主義是中華民族的優良傳統，正確認識個人與社會、國家的關系。因此，引導學生認識新時期愛國主義的基本特征，做堅定的愛國者。人生態度是人生主體的精神狀態，它反映著人生主體的生活基調，決定著人生主體的生活旋律，責任意識是當代人的基本素質，如何正確認識勞動，正確認識艱苦奮斗在中國社會主義現代化建設及個人成才、成功中的意義，培養學生崇尚勞動、艱苦創業的優良品質。

第三，加強素質修養，提高道德水平。針對當代學生面對競爭日趨激烈的現代社會，心理壓力過大，易產生各種各樣的心理問題。對學生常見的心理障礙進行了分析，給他們提出了增進心理健康的原則與途徑。引導學生正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創造美與享受美的關系，內在美和外在美的關系，使其

樹立正確的審美觀，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。敬業精神是成功者的必備素質，也是當代學生思想道德修養的主要內容。敬業精神是成功者共有的品質，是現代社會競爭取勝的重要條件，它在促進人類社會發展中具有重要的意義，作為當代學生，應當具有良好的敬業精神。

第四，追求高尚人格，不斷完善自身.思想道德修養的目的是不斷完善人格，不斷提高思想道德境界。修身律已，重視自我修養，在中國傳統文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統美德。在現代社會中，自我修養在培養學生自強不息精神，增強心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意義。為當代學生追求高尚人格、不斷攀登人生高境界提供了階梯。

第二篇：如何提高道德水平

道德是社會意識形態之一，是一定社會或借機通過各種形式的教育和社會輿論的力量使人們逐漸形成一定的信念習慣傳統而調整人們之間的相互關系的行為規范的總和它沒有年齡的界限。作為規范人們行為的準則，道德本身代表著社會的主流價值取向，對于營造良好社會風尚、促進社會安定團結大有裨益。

而如今的社會道德幾乎只有年長的人才比較感興趣，因為他們曾經經歷過了路不拾遺、戶不閉門的時代，更因為他們自覺與不自覺地被“為人民服務”的精神所感動。如今的年輕人似乎對道德這個名字比較陌生，外加社會風氣的感染，使得年輕人很少再有“為人民服務”的思想了。

道德很多時候跟“良心”一起談及，良心是指自覺遵從主流道德規范的心理意識。

道德不是天生的，人類的道德觀念是受到后天的宣傳教育及社會輿論的長期影響而逐漸形成的。

道德是人們評價一個人的一個尺度。一個人若違背社會道德，比如不仁不義、不忠不孝，那么人們就會給他負面的評價，造成他沒有好的名聲，從而對他形成一種來自周邊人群的社會壓力，約束他的行為。另一方面，對很多人來說，道德是個人良心的自覺遵守，無需周邊人群的社會壓力制約。人們對一個人的道德評判，主要來自于這個人所表現出來的言行。就如何提高社會的道德風尚我有以下幾個建議

（1）要堅持DANG的領導核心地位，堅持和完善黨的領導水平和執政水平，引領社會道德建設，提升人民道德水平。

（2）政府要切實履行組織社會主義文化建設的職能，不斷加大宣傳馬克思主義科學理論，引導眾抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，大力發展教育、科學和文化事業。

（3）公民要堅持權利和義務相統一的原則。要增強責任意識，積極履行公民對國家、社會和其他公民應盡的責任，繼承和發揚中華民族傳統美德，遵守公民基本道德規范，樹立社會主義榮辱觀，不斷提升自己的思想道德修養。

社會主義社會，提倡全心全意為人民服務，大公無私，毫不利己，專門利人，要求人們在社會關系中克服資產階級及一切剝削階級的舊道德、舊風尚，樹立和發展社會主義的新道德和新風尚，提高全社會的道德水平。因此，樹立良好的道德風尚，是社會主義精神文明建設的一項重要任務，也是全國人民的一項責任。

第三篇：如何提高社會道德水平

如何讓提高社會道德水平

改革開放三十余年來，我國在綜合國力方面有了很大的提升，社會面貌也有了翻天覆地的變化，人民的生活水平提高，公共服務也越做越好，但是無可否認的是社會道德水平并未隨著經濟跟上來，反而在某些方面有著嚴重的下降，這樣以來，如何讓提高社會的道德水平就成了一個急待解決的問題。

在我看來，要提高社會道德的總體水平，國家政府，社會，還有個人，都應該做出自己力所能及的相應的努力。

首先，政府應該對于有損于道德的行為加大懲罰力度，從這一點來說，立法工作，執法工作必不可少，雖然說道德和法律作為約束人們行為的兩個主要方式四，且道德并沒有強制性，但是必須意識到，道德和法律之間并沒有明確的界限，敗壞了道德則極有可能觸碰法律底線，如新聞中說，幼兒園揪住助像小男孩的頭發往上提，是敗壞道德，也是觸碰法律，如果法律中本身就有這方面的內容，明確規定這些行為是違法的，是要收到刑事懲罰的，那么那位老師大概也不會那么猖狂。但是，只立法又是遠遠不夠的，我們不能總等到事情發生了只依靠法律去懲罰，這樣的話被害人造成的往往是不可恢復的，更好的方法是努力做好法制宣傳和教育工作，讓大家都知道，什么該做什么不該做，唯有這樣，才能有效的防止嚴重道德淪落事件的發生，既減少了不必要的傷害，又能使社會整體道德水平得到提高，雖然說立法才是法制宣傳和教育的基礎，但是如果沒有法制教育，法律充當的只是一種冷冰冰的武器，只能起到懲罰的功能，而事實上我以為，法律更多的應該起到的是警示作用，從而促進社會道德水平的整體提高。

其次，社會的監督和教育也是必不可少的，記得前一陣看到新聞，將的是揚州一名中學生騎車上學路上不慎刮到路旁的轎車，在原地等了半個小時之后沒有等到車主，于是寫下具體情況并留下聯系方式，學生最后說：做了措施就應該承擔責任，這是很自然的事情。個人是很佩服這位學生的所作所為，而且也為那個孩子所受到的良好的教育而感到欣慰，但是，這樣的事情也能成為新聞本身就不是怎么值得開心的事情。這倒是題外話，那個學生所售的教育所起到的作用還是值得我們思考的，這樣至少可以證明，只要學校和社會提供了發揮了很好的教育和引導作用，還是能起到非常好的作用的，這也是我們所愿意看到的，社會的監督也是必不可少，經常在新聞中看到，有歹徒搶走某人的財物，大聲呼喊抓賊卻沒有人做出反應，我覺的這是一個社會大風氣的問題，必須有人走出來起到帶頭作用才會有其他人緊隨而上，我們姑且把這稱為榜樣的作用，而社會則應該多出些這樣的榜樣，這樣的話，我們的社會的道德水平才會得到明顯的提高。

最后，個人的作用也不容忽視，因為無論是國家還是社會，都是有個人組成的，所以無論是哪種團體，最終還是得落到個人上來，經常在公園看到，家長領著自己的孩子去草坪上照相，家長式孩子的第一任老師，這樣的話孩子就會以為，在草坪上玩是合理且正確的，又如，前一陣子放假去天津水上公園那邊玩，每一處都在用音箱放著：請愛護我們的草坪，請不要亂扔垃圾，請不要踐踏草坪，但是即使這樣，跳進草坪的人還是絡繹不絕，這便一定是個人的問題了，雖然說，扔垃圾才草坪這些都是很小很小的是，扔的圾或許不久就會有清潔工阿姨掃走，踩一下草也不會死，但是，若是人人都這樣想的，要知道，在中國，無論是多么小的問題乘以十三億都會成為很大的問題，且不說這樣會給清潔工阿姨造成多大的工作，事實是這樣實在是抬手即成的事情，何樂而不為呢，況且，個人的行為往往會影響到身邊的許多人。

通過以上的論述，我們不難得出結論，要想提高社會道德的總體水平，首先 得國家和政府加強立法和法制宣傳教育工作，其次，社會的監督和教育職能必不可少；最后，個人的覺悟和努力也是要提高的。

第四篇：如何提高個人素質與修養

怎樣提高個人素質與修養

莎士比亞說：“人生就是一部作品，誰有生活和實現它的計劃，誰就有好的情節和結尾，誰就能寫得十分精彩和引人注目?！?/p>

愛迪生有句明言：“天才是99%的努力和1%的靈感?！彪m然每個人都有獲得成功的機會，但是，結果如何，完全要看個人努力的方向、方法和努力的程度了。

提高自己的個人修養和素質的方方面面；

一、要把培養品德、學會做人放在首位。

中國古人認為，千古留芳的最高境界首先是“立德”，即學會做人。在道德上成為完人；其次才是做事，建功立業；再次才是做學問。

兩千多年前的大教育家孔子就提出重視品德教育，將否有好的品行作為評價一個學生的重要標準。要達到“齊家”、“治國”、“平天下”，都必須從“修身”做起。

1、學會做人，是每一個人不可忽視的重要方面；

20年前，聯合國教科文組織在北京召開的“面向二十一世紀教育”國際研討會上，澳大利亞的未來委員會主席艾莉亞得博士就語出驚人。他認為：未來世界的主人應該掌握“三張教育通行證”，一張是學術上的，一張是職業上的，而另一張是證明其個人事業心及開拓能力、綜合素質的通行證。以前較重視前兩張，忽視第三張。實際上，如果缺乏高素質，潛力難以完全發揮。非智力因素才是智力因素發揮的保障和基石。

聯合國教科文組織提出的21世紀教育理念的四大支柱是：學會學習，學會做事，學會共處，學會做人。

學會做人是建立在前三種學習基礎上的一種基本進程，是教育和學習的根本目標；而學會做人，就是要追求高尚的人格，這是每一個即將走向成年的青年人不可忽視的重要方面。

2、要有自己的人格！什么是人格？

主要是指一個人的道德品質及道德行為。它時時處處滲透在人的全部言行之中，覆蓋于人的活動的多個層面；簡單說：一個人愛什么、恨什么、追求什么、厭棄什么；怎樣律己、怎樣待人、怎樣工作、怎樣生活；勝利時有什么情感、挫折時有什么態度、成功時有什么心境、危難時應有什么原則等等，處處都彰顯人格的影子，露出人格的端倪。

3、一定要堅持做人與做事相統一；

老實做人、踏實做事、扎實工作，是每一個青年人應該奉行的準則。

老實做人，就是為人處世要堅持原則，誠實守信。

踏實做事，是老實做人在行為上的要求。

扎實工作，是老實做人和踏實做事在社會職業活動中的體現。

老實做人，踏實做事，扎實工作，彼此聯系，相互相承。要想征服世界，首先要學會控制自己。

一位著名作家說：“要想征服世界，首先要學會控制自己?！毕胍刂谱约翰皇悄敲慈菀椎氖?，我們每個人心中永遠存在著理智和感情的斗爭。

4、自我控制、自我約束就是一個人必須：按理智判斷行事

克服追求一時感情滿足的本能愿望。如果任憑感情支配自己的行動，那就是使自己成為了感情的奴隸，如果那樣，再沒有被自己感情奴役更不自由的了。

5、對待自己的錯誤應采取正確的態度；

人大多都有一個弱點，喜歡為自己辯護、為自己開脫。主要原因可能是虛榮心在作祟。怎樣才能克服這種心理呢？

1）坦率地承認和檢討自己；

2）對自己寬容，犯了錯誤不過分自責；

3）從所犯的錯誤中吸取教訓，獲得成功的智慧；

二、自尊尊人，贏得彼此的相容與和諧；

一個人生活在社會上，總是要和許許多多的人發生關系。很難想象，一個不尊重別人的人，能夠處處得到別人的尊重。馬克斯說：“你希望別人怎樣對待自己，你就應該怎樣對待別人。”

1、通過自身的努力提高個人修養。

修養是一個人綜合能力與素質的體現。良好的修養最能體現一個人的品位與價值，一個有很高個人修養的人才最具有個性和人格魅力。青年人的修養提高更顯得重要。現在社會上眾多缺乏修養的現象絕大多數都出現在成年人身上。

2、自己要了解個人修養的幾個主要方面；

{1}文化修養：

文化修養就是掌握的文化知識和在實際中運用這些知識來處理和解決問題的能力。它是一種積累，要靠相當長時間不懈努力地學習和修煉。

{2}思想修養：

思想修養實際上就是思想方法和思維習慣問題。

{3}心理修養：

心理修養就是心態、自我調控能力。攀比和虛榮心就是一種常見現象。青年人一定要提高心理修養，應樹立積極、健康、向上的心態。

{4}道德修養：

道德修養主要是指生活中的各種習慣表現。例：叼根煙、公共場所抽煙、隨地吐痰、說臟話等。

3、怎樣才能提高個人修養呢？

從“改”字入手，從“受”字做起。怎樣“改”？怎樣“受”呢？

{1}要改言、改性、該心。

就是要改惡、壞、貪、愚、邪、嫉、傲。要不斷地改，才能不斷進步。

{2}要受教、受氣、受苦。

受教就是把學到的東西吸進心中，消化成為自己的思想。一個人不僅能接受別人的贊美，更要接受別人的批評、指導、乃至傷害，能受氣、受苦，才會有進步。

{3}要感說、感當、感做。

要在大眾面前發表自己的意見，不只在私下里議論紛紛，遇事不敢做，不敢承當。不敢當就不能負責，不能負責就無法獲得別人的信任。

{4}要思想、思考、思慮。

無論什么事情都必須三思而后行。思想是智能，凡事經過深思熟慮后去做，必能事半功倍。

三、不斷完善自己的信念、價值觀和世界觀；

素質修養的提升肯定來自日積月累的修煉，就是一個人的信念、價值觀、世界觀的不斷完善。要提升自己的素質修養，就要不斷學習，向書本學習，向別人學習，向自己學習。

向書本學習就是要看書；向別人學習，就是多觀察自己周圍會處理事情的人，看他們碰到問題時會怎么做。多和自己敬佩的人交流。向自己學習，就是要經常反省自己的思想行為。古人說：“吾日三省吾自身?！?/p>

四、在交往活動中展現自己良好的風度；

{1}飽滿的精神狀態：

神采奕奕，精力充沛，顯得自信和富有活力。

{2}誠懇待人：

不管對誰，都應平等相待?！吧辖徊火W，下交不瀆”。

{3}受歡迎的性格：

文質彬彬、活潑而不輕??；率直而不幼稚；大方而不輕佻、豪爽而不粗俗；謙虛而不虛偽，剛強而不固執。

第五篇：加強師德修養提高自身素質

加強師德修養提高自身素質

師德，是教師所要求的行為標準和指導行動的規范，是教師品質修養的集中體現，人民教師肩負著把青少年培養成為全面發展的“四有”的一代新人重任，必須重視提高師德修養。因為，有良好的師德修養的教師，才會熱愛教育事業，忠于職守，盡力把本職工作搞好。同時，師德又是一種巨大的教育力量，教育的良師益友，不僅給予學生留下難忘的印象，而且使學生的行為受到深刻的潛移默化的影響。我認為師能高低是通過師德來體現的，師能也直接反映出師德。兩者統一于一個教師職業的整體中，不可分割，相互作用，相互促進，合為一體。要提高自身的師德修養，先要不斷學習，如知識的學習、業務技能的學習、交往能力的學習、辦事處事能力的學習等等，以提高自己的綜合能力。有了這個前提條件，在工作中，才能表現得游刃有余，才是一個知識淵博的人，是一位知識的傳播者，是一個善于交際易于溝通的人，是一位可愛的老師！當然還應樹立正確的教師職業價值觀、要把愛心獻給每位學生、為人師表以德立身、有良好的人格魅力、有勇于探索，不斷開拓創新的精神，我想只要努力做到這些，自身的師德修養一定會不斷提高的。

一、加強理論學習，更新教育觀念，提高師德認識。

要想使自己的思想適應社會需要，就要有知識，這就要學習。同樣，人們的觀念需要更新，提高自己的道德水平，也更要學習。加強理論學習，是教師職業道德修養的必要方法。首先，教師認真學習政

治理論，樹立正確的人生觀。不學習理論，就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關系，因而就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀，不能矢志教育。義無反顧的，以堅毅不拔的精神，戰勝前進道路上的一切困難，為人民教育事業而努力奮斗。其次，教師要學習教育科學理論，豐富科學文化知識，掌握教書育人的本領。教師學習教育理論，掌握教育規律，按教育規律辦事，才能更好的完成教書育人的職責，這本身是教師職業道德規范的一個要求。同時，通過學習教育理論，教師能進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對學生的身心發展起重要作用，這就更能使教師進一步嚴格要求自己，加強職業道德修養。教師還應學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關的自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關系和聯系中來認識和改造世界的任務，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。

二、練師能，煉就教書育人的真功夫，練成師德路上沖鋒人。社會發展的需要，決定了人才培養的規格與質量，而人才培養的要求，又給教師素質提出了更高的要求。這使得教師不能滿足以有的知識水平，而需要不斷增強自我發展的能力。

于是，我認真研究教材，吃透教材的每一個知識點，認真研究習題，特別是各種新型的習題。這樣，當面對學生時，就做到了成竹在胸。此外，我還注意學習和收集與教學內容相關的其他知識，比如在互聯網上和電視教育、科普節目中的知識，適當穿插在教學中，既開

闊了學生的眼界，又滿足了他們的求知欲，更增加了他們學知識、用知識的興趣，對促進學生綜合素質的提高起到了很好的作用。

三、制定奮斗目標，堅持不懈努力，增強自身素質打造良好師德師風。教師職業道德修養同人們認識和改造世界的一切活動一樣，不是無目的、無計劃的，而必須有著明確的目標作為指導。

在教師職業道德修養中指導整個修養過程的總目標是崇高的教師職業道德理想，它作為一面旗幟，為教師如何作人，如何勝任教書育人的責任指明了前進的方向和奮斗目標，并成為教師生活的重要精神支柱，推動和激勵著教師朝著更高的道德境界奮進。但是，由于教師的職業道德修養過程是構成師德的各種要素相互制約、相互影響、相互作用的過程，個人原有的道德水平與社會道德要求之間的矛盾和不平衡性，使得教師道德修養的目標必然有著層次之分，每個教師必須從自身的實際情況出發，確立可行的目標，去努力實現自身師德從無到有，從現有層次向更高層次的攀登。

師德修養實際上是教師道德認識、情感、意志、信念、行為和習慣諸要素從無到有、從低到高、從舊到新質的矛盾運動過程，因此也就決定了它是一個長期的艱苦過程，這就必然要求教師堅持不懈的努力。不管是師德認識的提高、師德情感的陶冶、師德意志的磨練、師德信念的確立，還是師德行為和習慣的培養都不可能是短時期的、輕而易舉就完成的，也不可能一蹴而就。一個教師在教育實踐中要不斷的選擇自己的行為，教育實踐活動的深入和發展，會提出許多新的問題，教師總是面臨新的選擇考驗，教師道德修養也就不能停留在一

個水平上，而是要求越來越高，永無止境。所以每一個教師都要長期修養，不斷磨練，做到堅持不懈才能使自己的思想品質修養不斷提高，達到更高的境界水平，適應教育和社會發展的需要。

四、行師規，以身作則，規范行為，落實師德修養。

我很欣賞這樣一句話：“教育無小事，教師無小節”。而作為自身師德培養，更是要從大處著眼，從小事做起。在規范自己的行為，塑造教師完美的型象，培養自己良好的習慣的同時，也會促進學生良好習慣的形成。以身作則，言傳身教，這是教師職業道德區別于其他職業道德最顯著的特點。有了這樣的認識，我就能夠自我約束、自我教育、自我管理。學校要求做到不遲到、不早退、不曠勤、不隨意串課，我做到了——。學校要求教師不向家長索取、不接受家長的錢物，我做到了。學校禁止有償補課，我也做到了——自從去年進行了教師公開承諾，我就立刻停止了家教輔導。每次拒絕學生和家長的辦班請求時，我心里都很感覺有一種歉意，我只能不斷保證：學生遇到難題，在學?？呻S時找我，我一定會認真細致地給予輔導?？傊?，無論在工作中還是在生活中，我都時常地把教師的職業道德和自己的行為聯系起來，自我約束，努力把全面提高個人的師德修養落到實處。

五、樹立正確的人生價值觀和崇高的職業理想，加強師德培養。首先要從樹立正確的人生價值觀方面著手，這是人的行為活動的“定位器”。當一名教師雖然沒有轟轟烈烈驚天動地之舉，其一生是平凡的，生活是清貧的。但是教育事業卻是振興民族的希望所在，所以教師要有職業自豪感，要把自己的人生價值定位在忠于人民的教育

事業上。要有正確的政治觀點、政治立場，敏銳的政治洞察力，在教育教學活動中，始終把堅定正確的政治方向放在第一位，這是堅持社會主義教育的方向問題。

六、修師德，塑造為人師表的教師形象。

我認為，師德最集中的表現是教師愛、教育愛。這種“愛”博大無私，深沉久遠。沒有這種“愛”，就談不上為人師表。

為了提高自己的師德修養，我注意從以下幾方面做起：

1、積極參加學校組織的思想政治學習

教師的師德修養是內功。只有將“為人師表”轉化為內在需要時，教師才能不斷完善自己，而參加政治學習就是一個很好的方法。每當學習時，我都細心聽，認真做筆記。之后還時常省察自己，勇于批評和自我批評，自覺進行個性修養，發現錯誤及時改正，師德修養不斷提高。

2、端正教育思想，確立素質教育觀

教育思想核心內容包括教育觀、教學觀和學生觀。教育思想不但影響著教學效果，也決定了教師的德育水平和效果，同時確定著教師自身職業道德的發展方向。對此，我注意更新觀念，樹立全新的教育觀念，擺脫分數的束縛，跳出片面追求升學率的怪圈，使培養高素質的人才落到實處，使學生的身心健康得到充分重視，把健全人格的塑造擺上了重要位置，更為學生終身的學習和發展打下了基礎。

3、提高心理素質

修身養性、人格修煉是師德建設不可缺少的。因為個性修養決定著教師的精神風貌，教師心理素質直接影響德育的效果。而教師的心理素質主要表現在自我評價和心理調控上。

為自我培養健康的心理素質，我對自己提出以下要求：首先是要胸懷寬闊，克服心理偏見。既要顧全大局，不考慮自己的榮辱得失，更要能夠容忍學生的無知，寬容學生的過錯，能全面、發展地看問題。在教學過程中表現出來的沉著、自制、耐心、果斷、堅強的意志品質，也激發出學生堅忍不拔的毅力和百折不撓的精神，使他們體驗成功與失敗、欲望與信念、行為與思想等方面的矛盾并使之統一，促進其心理健康發展。其次是保持樂觀的心境。我要求自己必須精神飽滿地出現在學生面前，高高興興地生活在學習中間，以樂觀向上的精神感染學生。要對自己所教的學科表現出極大的興趣和強烈的責任感，以此引起學生的興趣，使學生熱愛學習，主動投入。

實踐證明，教師的心理素質在很大程度上左右著學生知識的積累、才能的增長、道德的培養，制約著認知活動的進程和質量。所以，我把提高自己的心理素質作為提高教學質量的重要手段之一。總之，師德建設是教師工作的生命線。新時期教師的思想觀念愈趨于多元化，價值取向也呈多樣化，因此學校的師德建設必須開辟新途徑、探索新方法。師德的載體是人，社會道德準則只有內化為個體的道德品質才能實現道德建設的根本目的。師德建設靠強制手段不行，單靠灌輸也不行，只有靠耐心細致的教育轉化工作，才能使教師對師德規范產生認識，激發起教師的師德情感，形成師德意志，最終

落實到師德行為中去。