第一篇：抓好校園文化建設(shè)提高學(xué)生人文修養(yǎng)水平

抓好校園文化建設(shè)提高學(xué)生人文修養(yǎng)水平

(41000)湖南省長沙市國開外貿(mào)外語學(xué)院蕭乙華

校園文化作為學(xué)校育人的有效載體，其育人的功夫是十分重要的。過去，我們總認(rèn)為通過文化素質(zhì)教育來提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，需要具有歷史的、科學(xué)的、經(jīng)濟(jì)的、教育的、教學(xué)的、環(huán)境的、師資的、人文資源等多方面的條件，只有在正規(guī)高校中才能體現(xiàn)出來，而我們民辦學(xué)校條件太有限了。盡管也在提高學(xué)生的人文與科學(xué)素質(zhì)方面做了一些工作，但一般說來，那都不是自覺的、系統(tǒng)的、有目的地進(jìn)行的。

1999年6月黨中央國務(wù)院召開了第三屆全教會，并頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，我們在如何提高學(xué)生人文素質(zhì)方面進(jìn)行了一些思考。經(jīng)過學(xué)習(xí)與討論，參與了國內(nèi)公辦大學(xué)對學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)教育的經(jīng)驗，結(jié)合民辦學(xué)校的特點，充分利用校內(nèi)校外的人文教育資源，我們決心從以往無意識形成的校園文化，向主動營造哪怕是最初級階段的校園文化環(huán)境和氛圍邁進(jìn)，使民辦學(xué)校的自考學(xué)生獲得除自考課程知識以外的人文及科學(xué)知識，以提高他們的人文修養(yǎng)。

1、開設(shè)知識講座和人文選修課程，擴(kuò)大學(xué)生知識面，提高學(xué)生文化品位。

我們文科專業(yè)的學(xué)生雖然文(大學(xué)語文)、史(中國革命史)、哲(馬克思主義哲學(xué)原理)乃至英美文化、寫作等都是必修課，但這些課程部受本身教學(xué)內(nèi)容和計劃的限制，不能完全替代人文知識的學(xué)習(xí)、藝術(shù)情趣的培養(yǎng)，審美能力的提高等。事實證明，我們學(xué)生的人文知識相對貧乏，欣賞鑒別能力亟待提高。根據(jù)專業(yè)特點，我院特開設(shè)了書法、演講、英美文學(xué)作品選讀、視聽等選修課程，以及詩歌欣賞，古典名著欣賞，音樂欣賞等活動，受到學(xué)生歡迎。我院堅持利用周二下午的時間開設(shè)學(xué)術(shù)講座，聘請各種不同學(xué)科的專家教授來校做報告。1999年以來我院開設(shè)的講座可分為以下四大類型：

政治理論類：有鄧小平理論講座、黨的基本知識講座、樹立公德意識，提高道德修養(yǎng)水平的講座。

學(xué)術(shù)類：國防科大教授的東西方文化對比講座、美籍教師Mrs.Marilyn Kress的如何提高聽說能力的講座、加拿大籍研究生的加拿大文化概論講座、科協(xié)國際交流中心主任的中英互譯技巧的講座等。

時事政治類：科索沃問題講座、中國加入世界貿(mào)易組織講座、建國50周年成就講座。政策法規(guī)類：長沙市三個政府令的傳達(dá)講話、《未成年人保護(hù)法》、《防止青少年犯罪法》的宣講。

開設(shè)這些選修課及講座，使學(xué)生學(xué)到了更多的人文、科學(xué)知識，以提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。

2、開始豐富多彩的集娛樂性、知識性和實踐性于一體的課外文化活動。

今年，我院舉辦了紀(jì)念“五四”運(yùn)動80周年，以《走向新時代》為主題的歌詠比賽，為慶祝建國50周年，舉辦以《祖國萬歲》為主題的大型文藝晚會，以及以《我們的21世紀(jì)》為主題的元旦晚會。這三臺文藝晚會都是學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演，節(jié)目豐富多彩，學(xué)生把對祖國的熱愛之情都融于節(jié)目之中，氣氛熱烈，情緒高漲。“走向新時代”，“團(tuán)結(jié)就是力量”的歌聲在校園此起彼伏，很多學(xué)生原來生疏的優(yōu)秀革命文藝歌曲，這次被搬上舞臺大唱特唱，畢業(yè)班表演的《畢業(yè)歌》，表達(dá)了他們“擔(dān)負(fù)起天下興亡”的堅強(qiáng)決心。

在迎接澳門回歸的那段時間，學(xué)生們表現(xiàn)出空前的政治熱情，舉辦了“迎澳門回歸知識搶答賽”，融知識性與文藝性于一體，巧妙地將詩歌朗誦穿插于知識競賽中。各班出版迎澳門回歸的黑板報、墻報、學(xué)校展出了關(guān)于澳門歷史、現(xiàn)狀的新聞圖片，匯成一道道愛國景點。有的學(xué)生揮毫潑墨，用書畫表達(dá)他們對迎接澳門回歸及迎接千禧之年的喜悅之情。

當(dāng)北約悍然轟炸我駐南聯(lián)盟大使館，青年學(xué)生義憤填膺之際，學(xué)校特地組織了一次“爬

山比賽”，號召學(xué)生學(xué)好本領(lǐng)，鍛煉體魄，建設(shè)祖國，振興中華，以實際行動抗議北約的侵略行徑。

3、走出校門，到校外大課堂中去學(xué)習(xí)，去實踐。

我們組織學(xué)生參觀了岳麓書院；舉行爬山比賽：游覽烈士公園；服務(wù)于望月湖社區(qū)，去橘子洲頭看湘江北去，體會毛澤東青年時期的豪邁氣概；為迎接國慶我們組織學(xué)生到湖南大學(xué)參加了電影《國歌》首映式，學(xué)生親眼看到田漢及聶耳的扮演者，聽著導(dǎo)演及制片人的激情滿懷的講話，從而所受到的啟迪，用他們自己的話說：是終生難忘的。

我們帶領(lǐng)學(xué)生走出去，是為了把收獲帶回來。我們將豐富的校外文化教育資源拿過來為我所用。學(xué)生所到的每一塊活動場地，每一個文化景點，都蘊(yùn)含著豐富的文化知識，這些由中華民族傳統(tǒng)文化沉淀積累起來的精神食糧，是學(xué)生在校園內(nèi)教室里所品嘗不到的。

以上所開展的這些不同內(nèi)容不同形式的活動，適合青年人的特點，擺脫了課堂上那種死板空洞的說教，使學(xué)生受到深刻的愛國主義、集體主義教育，增長了民族自信心，鍛煉了自己的組織能力和工作能力，在幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀方面都起到了很大的作用。

4、精心組織體現(xiàn)學(xué)校專業(yè)特點的文化活動。

我院花了大量功夫，千方百計組織好每周一次的英語角，以及有目的、有計劃地組織有主題的英語演講比賽，由于效果好，學(xué)生喜歡，現(xiàn)已成為約定俗成，雷打不動的“英語文化餐”。我們還組織了學(xué)生閱讀世界名著原著，觀看奧斯卡獲獎影視原片，如：《飄》、《雨人》、《泰坦尼克號》等。

學(xué)校還規(guī)定在每周的廣播中，墻報、院刊上及文藝節(jié)目中都要有英語寫的文章及英語節(jié)目。

這些具有專業(yè)特色的文化活動，內(nèi)容豐富，形式多樣：英語經(jīng)典文學(xué)、影視原著，都是學(xué)生在課堂上難于接觸到的。通過這些渠道使學(xué)生的英語聽、說、讀、寫、譯水平得到提高。而且讓他們接受一些具有豐富內(nèi)涵的世界文化知識，將使他們終身受益。現(xiàn)在，我們正在準(zhǔn)備給學(xué)生開設(shè)古典詩詞講座，相信這一講座的開設(shè)，一定能達(dá)到江澤民總書記所說的：“學(xué)一點古典詩文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想”這一目的。

5、美化、凈化校園，優(yōu)化育人環(huán)境。

干凈整潔的校園，井然有序的運(yùn)作，文明有禮的作風(fēng)，無疑都是校園文化的重要組成部分。但與社會機(jī)構(gòu)不同的是，學(xué)校是一個育人的地方，更需要凈化校園，營造一個優(yōu)良的育人環(huán)境。

第一，把握和領(lǐng)先輿論工具，充分發(fā)揮輿論的導(dǎo)向作用。我們利用廣播播送國家大事要事，黨的方針政策，社會及校園的新風(fēng)新貌；播送健康、高雅的音樂作品；學(xué)校每逢雙休日免費(fèi)為學(xué)生播放健康的錄像、影碟；定期出版黑板報、墻報、新聞圖片刊及文字藝術(shù)刊如攝影名作刊、風(fēng)景名勝景點欣賞刊、學(xué)生書畫刊等。

第二，我們在學(xué)生活動的各個場所，如禮堂、教室、走廊、語音室、計算機(jī)房等地懸掛國旗、名人名言、古語箴言，以及與專業(yè)有關(guān)的導(dǎo)語，及帶有行動指南的標(biāo)語、口號，讓學(xué)生在其聽覺與視覺范圍內(nèi)，耳濡目染，有諸外而銘刻于心，起到凈化心靈的作用。

第三，課外閱讀是學(xué)生百分之百喜歡的一種課外活動。但目前社會文化市場多有混亂，內(nèi)容低級者有之，印刷粗制濫造有之，錯別字連篇者亦有之，學(xué)校對學(xué)生的課外閱讀必須予以指導(dǎo)。我們及時給學(xué)生分析精神垃圾品對腐蝕青年人靈魂所產(chǎn)生的惡果，并且進(jìn)一步添置了圖

書，訂正圖書目錄，搞好圖書借閱工作，學(xué)校圖書室的名著或原著成了搶手貨。

第四，寢室是學(xué)生互相聯(lián)系最密切、交流最頻繁的場所，應(yīng)該說寢室文化是校園文化的一個重要組成部分。在那里他們談天說地，無所拘束；休息娛樂，輕松自在；課余閱讀，各

自選擇。至于傳播信息，乃至針貶時弊之事是有之的，所以學(xué)校絕不能忽視寢室這塊天地的作用，我院通過學(xué)生指導(dǎo)員及學(xué)生會干部牢牢掌握寢室的各種表層動態(tài)，諸如住宿、衛(wèi)生等情況；又通過評選文明寢室、培訓(xùn)寢室長，促使寢室成為傳播正確輿論，互助友好、樂觀向上，培養(yǎng)良好人格品質(zhì)的集體，收到了一定的效果。比如301、303、502等寢室內(nèi)不管是評比還

是平時，始終保持著整齊、清潔；又比如304寢室是大寢室，原來丟錢丟票的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，本期通過學(xué)習(xí)，特別是通過社會公德教育以后，再沒有發(fā)生類似的事情了。

第五，進(jìn)一步規(guī)范學(xué)校各項規(guī)章制度，建設(shè)良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，才能更有效地對學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)教育，這是校園文化不可缺少的一項內(nèi)容。因此，本期本院于開學(xué)初將學(xué)校規(guī)章制度重新修改，裝訂成冊，發(fā)到每一個學(xué)生手上，并且組織逐條學(xué)習(xí)討論，使之得到更好的落實、執(zhí)行。

第六，支持和指導(dǎo)學(xué)生中自發(fā)成立的學(xué)術(shù)性組織。我們利用學(xué)生的這種組織來活躍學(xué)校的學(xué)術(shù)氣氛，豐富學(xué)生的課余文化生活，并給予必要的指導(dǎo)。如學(xué)生自愿組織成立了“凌風(fēng)文學(xué)社”，學(xué)校就對其骨干進(jìn)行培養(yǎng)，提出在學(xué)會里要提倡自我教育，自我管理，自我服務(wù)，創(chuàng)造文明和諧的人際關(guān)系，學(xué)會應(yīng)對自己的行為和發(fā)展負(fù)責(zé)。同學(xué)們十分積極的參與活動。

第二篇：如何提高校園文化建設(shè)水平

如何提高校園文化建設(shè)水平

作者姓名：杜萍萍

聯(lián)系電話：*** 工作單位;新鎮(zhèn)鎮(zhèn)前枋城中心小學(xué)

如何提高校園文化建設(shè)水平

校園文化是一個學(xué)校的品牌，是一所學(xué)校長期歷史積淀和文化建設(shè)的產(chǎn)物，也是學(xué)生成長和教師發(fā)展的重要生態(tài)環(huán)境，校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對于加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育、保證學(xué)生健康成長有著巨大的影響。同時也是學(xué)校生存發(fā)展的價值追求和品位標(biāo)志。因而各級各類學(xué)校都非常重視校園文化建設(shè)，重視打造自己的特色校園文化。如何進(jìn)一步提高校園文化建設(shè)水平，我認(rèn)為可以從以下幾點入手：

一、科學(xué)統(tǒng)籌，校園文化建設(shè)要高起點

統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)決策是校園文化建設(shè)的高起點發(fā)展的基礎(chǔ)。校園文化是一所學(xué)校的靈魂，是“以文化人”和“以人化文”互動過程和成果的綜合，也是一所學(xué)校綜合實力的反應(yīng)；校園文化建設(shè)要把握原則、講求規(guī)范，要緊扣主題、提升品位，要推陳出新、凸顯個性，構(gòu)建校園文化建設(shè)體系，為校園文化建設(shè)樹立起一面鮮艷的旗幟。

二、凝練主題，校園文化建設(shè)要高定位

校園文化建設(shè)體現(xiàn)著校園文化建設(shè)的核心價值觀。有些校長把校園文化片面地理解為掛幾條橫幅，貼幾張圖畫，喊幾個口號，就營造出了濃郁的育人氛圍，就是校園文化了。其實，校園文化沒有這么簡單，它是學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設(shè)計、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論等精神文化建設(shè)。在設(shè)計校園文化時要把外在物質(zhì)文化建設(shè)和內(nèi)在精神文化建設(shè)相結(jié)合，確立科學(xué)明確的主題，對學(xué)校辦學(xué)思想、理念、精神有一個整體凝練，指導(dǎo)、統(tǒng)領(lǐng)著校園文化建設(shè)的各個方面。

三、多元創(chuàng)造，校園文化建設(shè)要高品位 1.環(huán)境文化凸顯和諧。

環(huán)境文化是一種直觀性的文化，它直接表現(xiàn)出師生所處的文化氛圍，有較強(qiáng)的直觀性，如校園布局、建筑裝飾、教學(xué)設(shè)施、環(huán)境衛(wèi)生等。優(yōu)美的校園環(huán)境就是一部立體、多彩的教科書，能產(chǎn)生潤物無聲的育人效果。因此，校園文化建設(shè)應(yīng)從以創(chuàng)建優(yōu)美校園為主要內(nèi)容的環(huán)境文化入手。2.制度文化凸顯規(guī)范。

制度是校園文化建設(shè)初級階段的產(chǎn)物，是為了達(dá)到無意境界而采取的一種有意識手段，是為了保障學(xué)校教育的有章、有序和有效。目的是先用制度來強(qiáng)化，而后用情境來內(nèi)化。制度文化建設(shè)的關(guān)鍵不僅在于制度的優(yōu)質(zhì)生成，更在于制度的高效執(zhí)行。高效制度文化建設(shè)要注重體現(xiàn)民主性、科學(xué)性、全面性、針對性、可操作性；以制度規(guī)范辦學(xué)，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)，提升服務(wù)水平；以制度約束人、引導(dǎo)人、激勵人。

3.課程文化凸顯自主。

真正有生命力、可持續(xù)發(fā)展的校園文化必定滲透于教育教學(xué)，課程的實施過程本身就是文化傳播的過程，所以校園文化建設(shè)必須課程化。課程文化建設(shè)要倡導(dǎo)自主創(chuàng)新，以多樣化多門類的課程呵護(hù)學(xué)生個性發(fā)展。讓全體師生成為文化建設(shè)的主人翁，讓教師享受到文化創(chuàng)造——課程建構(gòu)的快樂和尊嚴(yán)，讓學(xué)生在文化體驗的實踐中自主培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實踐能力。4.輿論文化凸顯向上。

集體是一個熔爐，能把生鐵煉成鋼，也可能是個染缸，給尚未成熟的青少年以不良影響。學(xué)生在集體中，思想行為容易受到集體輿論的制約和同化，心理學(xué)上稱之為“從眾心理”。因此，學(xué)校要重視輿論文化的建設(shè)，真正做到“以正確的輿論引導(dǎo)人”。要培養(yǎng)正確的集體輿論，可從以下幾個方面入手：

首先是加強(qiáng)思想學(xué)習(xí)，注重養(yǎng)成教育。通過校會、晨會、級會、班會，組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)法規(guī)制度、道德修養(yǎng)等文章，提高學(xué)生的思想認(rèn)識水平及明辨是非的能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

其次，要加強(qiáng)“愛校”教育，培養(yǎng)母校意識。向?qū)W生講述學(xué)校光輝的歷史，成立校史展覽室，設(shè)計校旗校徽，制作校歌，統(tǒng)一校服，提高學(xué)校在學(xué)生心目中的地位，使學(xué)生自然生發(fā)出強(qiáng)烈的榮譽(yù)感、自豪感、熱愛母校的情感，從而產(chǎn)生凝聚力，形成學(xué)校精神。

第三、確定共同的奮斗目標(biāo)。學(xué)校根據(jù)社會發(fā)展趨勢及自己的實際情況、辦學(xué)特點，提出校訓(xùn)和奮斗目標(biāo)。各班相應(yīng)地制定班級奮斗目標(biāo)，直至幫助學(xué)校制定個人奮斗目標(biāo)。并開展“爭先創(chuàng)優(yōu)”活動，爭先進(jìn)個人、先進(jìn)集體、先進(jìn)學(xué)校，創(chuàng)優(yōu)秀品質(zhì)、優(yōu)異成績、優(yōu)美環(huán)境。在全校形成一股比、學(xué)、趕、幫的熱潮。

第四、強(qiáng)化學(xué)校“三風(fēng)”建設(shè)。學(xué)校“三風(fēng)”即領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)、教師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)。首先，領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)是關(guān)鍵，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要加強(qiáng)修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，在學(xué)校的各項工作以及執(zhí)行各項規(guī)章制度中發(fā)揮好帶頭作用。其次，要狠抓教師在學(xué)生中的表率作用。要求教師從精神風(fēng)貌、道德修養(yǎng)、工作作風(fēng)、學(xué)識水平到儀表風(fēng)度、言談舉止、生活起居都應(yīng)起到為人師表的作用。這樣，教師有高度的事業(yè)心、責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，學(xué)生有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，勤奮攻讀，立志成才，整個校園充滿一種濃厚的積極向上的文化氛圍。第五、開展各種有益的健康的活動。如學(xué)雷鋒活動、演講比賽、創(chuàng)建活動等，以培養(yǎng)正確的輿論。

第六、清除校園文化垃圾，凈化校園空氣。禁止傳閱不健康的書報雜志，禁止學(xué)唱不健康的歌曲，清理課桌、書本文具盒上的不健康的圖畫及語言文字，消除消極文化的影響。

第七、針對傾向性問題或熱點文化，舉辦專題講座、主題班會、辨論會，澄清模糊認(rèn)識，糾正錯誤觀點，引導(dǎo)正確輿論。

第八、抓好宣傳陣地。充分發(fā)揮廣播室、黑板報、閱報欄、宣傳櫥窗、圖書閱覽室、名人名言警示牌的作用，大張旗鼓地表揚(yáng)好人好事，同時批評錯誤的思想行為，抑制歪風(fēng)邪氣，樹立正確輿論。通過以上種種辦法，使整個學(xué)校到處充滿著正確的輿論氣氛，從而促進(jìn)優(yōu)良校風(fēng)的形成。 5.行為文化凸顯文明

在校園文化建設(shè)中，學(xué)生既是校園文化建設(shè)的主力軍，又是行為主體，是校園文化的參與者和組織者。豐富多彩的校園文化既可培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長及創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的動手能力，掌握多種技能，樹立熱愛勞動的觀念，還可以磨煉學(xué)生意志，提高學(xué)生組織管理能力，為以后走向社會奠定堅實的基礎(chǔ)。

總之，校園文化是一項長期的、歷史性的、事關(guān)千千萬萬青少年健康成長的精神文化建設(shè)工程。要使學(xué)校教育工作行之有效，除正面教育、積極灌輸外，還必須充分挖掘和利用校園文化的潛移默化作用，高度重視校園文化建設(shè)。

第三篇：傳承傳統(tǒng)文化 提高人文修養(yǎng)

傳承傳統(tǒng)文化 提高人文修養(yǎng)

回想過去的歲月里，包括求學(xué)時代和教師生涯，我們接觸的傳統(tǒng)文化，只是僅限于幾十首古詩詞，幾十篇古文.教師為社會培養(yǎng)未來的人才。作為社會群體中一種特殊的職業(yè)，一個特殊的身份，我們的工作直接關(guān)系到社會未來的發(fā)展，因此要求我們具有更高的人文修養(yǎng)，而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對于提高教師的人文修養(yǎng)具有十分重要的作用。

一、增強(qiáng)文化修養(yǎng)，提煉文化品味

俗語說：“腹有詩書氣自華”，作為一名教師，多讀點傳統(tǒng)的經(jīng)典詩詞文章，可以有效提升教師的文化修養(yǎng)。

如果，每天，我們利用一點時間，感受李白的“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的雄渾大氣，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪邁氣概，“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”的婉轉(zhuǎn)柔情，“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”的滄桑世事，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的士者骨氣。

如果每天能用一點時間去品味杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，感受到詩人晚年孤苦病老之時，站在高處，遠(yuǎn)望滾滾長江、無邊秋日的凄清景色，空有一腔憂國傷懷的愁緒與無奈；聆聽他“讀書破萬卷，下筆如有神”的教誨；與他一起體會“正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君”的驚喜；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”的社會理想，讓詩人的喜怒哀樂，愛國情懷穿越歷史的長河，歷經(jīng)歲月的風(fēng)雨，沉淀到我們的靈魂深處，滋潤著我們的心靈。多讀多背點，把一種精神，一種文化積淀在心里，日積月累，慢慢就會變成自身的一種內(nèi)在的文化素質(zhì)，一種外在的儒雅氣質(zhì)。

二、增強(qiáng)生活智慧，提升人生境界

大凡經(jīng)典的古代文化作品，它之所以能夠沐風(fēng)櫛雨，經(jīng)久不衰，就在于它向我們傳達(dá)了深刻的人生哲理。因此，多讀一些傳統(tǒng)的思辯性哲理文章，細(xì)悟其中的奧妙，就會改變我們的思維方法，為人處事的方式，把自己的人生升華到更高的新境界。《老子》的“上善若水。水善，利萬物而有靜，處眾人之所惡，故幾于道。” 最高明的智者，就象水一樣具有種種美德。它滋潤萬物，有利于它們生成而又不和萬物相爭，保持平衡，總是處于人們所不喜愛的較低位置，所以它的完美接近于天地的精神。“上善若水”，乃人生的最高境界呀！

三、增強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，提升自我專業(yè)水平

多學(xué)點傳統(tǒng)文化，還可以增強(qiáng)教師的職業(yè)道德意識，從而不斷提升自我的專業(yè)能力。

作為一名教師，在現(xiàn)今物欲橫流的時代，在一切都向錢看的時代，在喪失了理想與追求的時代，如何抵御外在的各種誘惑，堅守自己的道德底線，實現(xiàn)自己的人生理想，是每一位老師都應(yīng)該思考的問題，也是加強(qiáng)自身職業(yè)道德修養(yǎng)的關(guān)鍵一課。因此，多讀讀那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典，聽聽古人對我們的勸戒吧：“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺甚咎。” “知足不辱，知止不殆。” “天網(wǎng)恢恢，疏而不失。” 每個人都少一些貪欲，這個社會就多幾份平靜。每一句話都是對我們的諄諄教誨，做一位有良知的老師。對于那些在師德道路上越滑越遠(yuǎn)的人，每一句話則像警鐘，在他們心里長鳴，更像一枚枚重磅炸彈，投到他們心里。教師，本身就是優(yōu)秀文化的傳承者。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，本是我們的一大教育任務(wù)。學(xué)習(xí)經(jīng)典，從我做起，從今天做起！

第四篇：加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng) 提高道德水平

加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng) 提高道德水平

教育是培養(yǎng)人、造就人的社會活動。教育的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于一定的社會需要，它與一定社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系等都有著密切的關(guān)系。教育的社會性質(zhì)決定著教育的基本方針和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，要全面貫徹落實教育方針，擔(dān)負(fù)起為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的重大任務(wù)，使學(xué)生成長為

社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。道德修養(yǎng)既要有鮮明的政治性和思想性，又要有較強(qiáng)的理論性和知識性，其內(nèi)容包含許多方面。

第一，適應(yīng)轉(zhuǎn)變，認(rèn)清使命。21世紀(jì)中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的發(fā)展趨勢與21世紀(jì)學(xué)生的成長成才有著密切的關(guān)系。一個時代有著一個時代的使命，21世紀(jì)的學(xué)生承擔(dān)著迎接“兩個挑戰(zhàn)”，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識21世紀(jì)的世界和中國，明確歷史使命，提高自身素質(zhì)，不辜負(fù)黨和國家、人民的重托。引導(dǎo)學(xué)生正確處理同室、同班、同鄉(xiāng)之間的交往，建立和諧的人際關(guān)系。此外，引導(dǎo)學(xué)生正確處理愛情與友誼、學(xué)業(yè)的關(guān)系，樹立正確的愛情觀。

第二，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀。人的本質(zhì)，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關(guān)系等是學(xué)生經(jīng)常思考的問題。當(dāng)代學(xué)生因其生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會現(xiàn)實和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。怎樣使學(xué)生正確認(rèn)識人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀就成為思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。只有正確認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系。因此，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識新時期愛國主義的基本特征，做堅定的愛國者。人生態(tài)度是人生主體的精神狀態(tài)，它反映著人生主體的生活基調(diào)，決定著人生主體的生活旋律，責(zé)任意識是當(dāng)代人的基本素質(zhì)，如何正確認(rèn)識勞動，正確認(rèn)識艱苦奮斗在中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)及個人成才、成功中的意義，培養(yǎng)學(xué)生崇尚勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)。

第三，加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平。針對當(dāng)代學(xué)生面對競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會，心理壓力過大，易產(chǎn)生各種各樣的心理問題。對學(xué)生常見的心理障礙進(jìn)行了分析，給他們提出了增進(jìn)心理健康的原則與途徑。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，使其

樹立正確的審美觀，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。敬業(yè)精神是成功者共有的品質(zhì)，是現(xiàn)代社會競爭取勝的重要條件，它在促進(jìn)人類社會發(fā)展中具有重要的意義，作為當(dāng)代學(xué)生，應(yīng)當(dāng)具有良好的敬業(yè)精神。

第四，追求高尚人格，不斷完善自身.思想道德修養(yǎng)的目的是不斷完善人格，不斷提高思想道德境界。修身律已，重視自我修養(yǎng)，在中國傳統(tǒng)文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)代社會中，自我修養(yǎng)在培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息精神，增強(qiáng)心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意義。為當(dāng)代學(xué)生追求高尚人格、不斷攀登人生高境界提供了階梯。

第五篇：提高學(xué)生人文素養(yǎng)

開發(fā)課外課程資源 提高學(xué)生人文素養(yǎng)

寧陽二十四中 王見

一、目的意義

當(dāng)前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，多元文化、多元價值觀并存，生活方式的劇烈變革深刻地影響著人們的精神生活。當(dāng)代中小學(xué)生是在消費(fèi)大眾文化的環(huán)境中成長起來的，使得他們思想蒼白，情感干癟，人文匱乏。這就給我們語文教師一個警示，要把學(xué)生的眼光引向廣闊的文化領(lǐng)域，讓學(xué)生在閱讀、寫作和實踐中受到人文素養(yǎng)的熏陶，幫助他們打下一點精神的底子、文化的底子，形成深厚的人文底蘊(yùn)。我們確立本課題，目的是通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)和直接體驗的基本方式，使書本知識和課外的體驗相互得到印證、啟發(fā)和補(bǔ)充，激發(fā)對語文的濃厚興趣，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。另一方面通過課題研究將促進(jìn)教師教學(xué)觀念和教學(xué)行為的改變，提升教師的素質(zhì)，并且有助于教師用多元智能來促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

二、目標(biāo)完成情況

1、教師的教育觀念明顯改變

研究與實踐使語文教師對素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育有了更深的認(rèn)識。課程觀從單一教科書向完整的課程意識轉(zhuǎn)變；育人方式觀由封閉向開放的、主動活潑發(fā)展的方向轉(zhuǎn)變。教學(xué)中更加關(guān)注情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)。

2、教師的教學(xué)方式明顯改善

教學(xué)重心由以教為主轉(zhuǎn)為以學(xué)為主，教師以學(xué)生為本位、以開放生成為本位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，喚起他們的主體意識，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，并從學(xué)生的生理、心理特征和認(rèn)識水平出發(fā)，精心選擇教學(xué)方法，認(rèn)真組織課堂教學(xué)。如：設(shè)置疑問、創(chuàng)設(shè)情境、鼓勵想象，激發(fā)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)語文的興趣和熱情，使語文教學(xué)過程成為師生情感共融、價值共享、共同創(chuàng)造、共同成長、共同探求新知、共享生命體驗的完整的生活過程。

3、探索出了提高學(xué)生人文素養(yǎng)的基本途徑

多年的教學(xué)實踐使我們探索出了提高學(xué)生人文素養(yǎng)的基本途徑：挖掘教材中的人文成分;廣泛開展閱讀活動;開展語文實踐活動;鼓勵學(xué)生實際從事人文活動;鼓勵學(xué)生進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)。

三、具體內(nèi)容和實踐效果

人文是指人類社會的各種文化現(xiàn)象；素養(yǎng)是指人通過長期的學(xué)習(xí)和實踐在某一方面所達(dá)到的高度，包括功用性和非功用性。所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家、乃至個人與自然的關(guān)系。通常人們把人文素養(yǎng)教育看作是關(guān)于人生存目的的教育，即教會學(xué)生“如何做人”，如何很好地處理人與自然、人與社會、人與人之間的關(guān)系，并比較好地解決人自身的理性、意志和情感等方面的問題，幫助每個人智力、德行、感情、體格各個組成部分達(dá)到和諧狀態(tài)，從而提高人的整體素質(zhì)。人文素養(yǎng)教育對應(yīng)課程標(biāo)準(zhǔn)中的情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo), 提高學(xué)生人文素養(yǎng),就是要培養(yǎng)學(xué)生健康的情感、積極的態(tài)度、正確的價值觀。對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)而言，一個重要的途徑是充分開發(fā)、積極利用課外資源。課外資源在這里主要指課文以外的資源。具體而言，我們主要從如下方面著手：

1．挖掘教材中的人文成分，鼓勵學(xué)生探究、積累。

語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。它的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位，也決定了它在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面將發(fā)揮重要作用。語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，會對學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀產(chǎn)生廣泛而深刻的影響，因此，我們語文教師以人為本，以文為本，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體驗感悟，加強(qiáng)了對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

人教版語文課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，重視對學(xué)生的文化熏陶和人文滲透，為培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀，提供了豐富的教育資源。教材內(nèi)容具有時代特點，體現(xiàn)現(xiàn)代社會的思想觀念，蘊(yùn)含著熱愛祖國、關(guān)愛他人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、自主自立、熱愛科學(xué)、保護(hù)自然環(huán)境等多方面的思想情感因素。我們引導(dǎo)學(xué)生積極解讀文本，質(zhì)疑文本，積極開發(fā)課文以外的資源。學(xué)完一篇課文，我們一般要讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容和自己的生活經(jīng)歷談體驗或者展開聯(lián)想思考與課文中心相關(guān)的現(xiàn)象。課上經(jīng)常會問：“學(xué)了本文你有什么感想？”“你聯(lián)想到什么?”“你有過類似的經(jīng)歷嗎?” 如：學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》一文，學(xué)生感悟到生命的喜悅、美好和永恒。學(xué)習(xí)《丑小鴨》一文，學(xué)生從中悟到身處逆境中要固守的品質(zhì)：忍耐、堅持和自信。當(dāng)學(xué)生被文本感動時，就自然受到了熏染。也只有立足文本、關(guān)注人本的教學(xué)，才不會使我們的語文課迷失方向。

2、廣泛開展閱讀活動是開展人文素養(yǎng)教育的有效途徑

人文教育重在熏陶，廣泛開展閱讀活動是最好的手段。學(xué)生在閱讀中受到高尚情操與趣味的熏陶，提高文化品位和情趣，豐富自己的精神世界，完成人文素養(yǎng)的自我教育和培養(yǎng)。

按照《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，義務(wù)教育階段的學(xué)生課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上，其中7-9年級學(xué)生課外閱讀總量應(yīng)不少于260萬字。如果折合成天算的話，初中學(xué)生每天閱讀應(yīng)不少于2000字。其目的就是讓學(xué)生少做題，多讀書，通過大量閱讀來提高人文素養(yǎng)。我們注意引導(dǎo)學(xué)生閱讀那些充滿人性和愛心、關(guān)注人類命運(yùn)的文章，讓學(xué)生通過閱讀，能經(jīng)常與那些人類良知的代表者如魯迅、巴金、托爾斯泰、羅曼羅蘭等人對話，提升自己的人生境界，奠定堅實的人文底蘊(yùn)。幾年來，我們向?qū)W生推薦了許多文質(zhì)兼美的文章，如：《繁星〃春水》、《水滸傳》、《西游記》、《朝花夕拾》、《駱駝祥子》、《安徒生童話集》、《伊索寓言》、《魯賓遜漂流記》、《童年》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《中學(xué)生閱讀文選》、《神筆閱讀與作文》系列叢書、《情感讀本》等。我們每周利用 90 分鐘閱讀課時間，指導(dǎo)學(xué)生讀書的方法，把語文課教給學(xué)生的讀書方法，讓學(xué)生在課外閱讀中獨(dú)立運(yùn)用。我們要求學(xué)生邊讀邊思考，隨時做好讀書筆記，及時記下自己的心得體會。我們有時組織比賽活動，如詩歌朗誦比賽、優(yōu)秀作品朗讀比賽，讀書筆記展覽活動。三年下來，學(xué)生讀書筆記多達(dá)八萬字。我們讓學(xué)生在充分閱讀這些文質(zhì)兼美的文章的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們關(guān)愛生命，熱愛自然，懂得珍惜親情、友情，知道尊重、理解別人，用向上、健康的心態(tài)去度過生命中的每一個日子。

我們還讓學(xué)生誦讀中華文化經(jīng)典，中華經(jīng)典詩文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結(jié)晶。經(jīng)典詩文閃耀著人性的光輝，比如 “富貴不能淫，威武不能屈”的氣節(jié)操守，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，“己所不欲、勿施于人”的做人原則，“見賢思賢”、“無欲則剛”的人生哲理等，正是這些為人之道，在中華文明史上曾哺育了無數(shù)民族英雄和仁人志士，使他們?yōu)槊褡濉閲易龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。今天，我們讓學(xué)生誦讀中華文化經(jīng)典，就是讓他們繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德和民族精神，從小學(xué)會做人，陶冶完美人格，構(gòu)筑自己的精神家園。

3．是開展語文實踐活動，包括故事會、辯論會、名人專訪、社會調(diào)查、創(chuàng)建文學(xué)社、創(chuàng)辦社刊校報等。我們創(chuàng)辦了“清泉”文學(xué)社，經(jīng)常組織征文比賽，有一些已經(jīng)結(jié)集出版。這些課外實踐活動，不但能提高學(xué)生的語文能力，同時也有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。

4．是鼓勵學(xué)生實際從事人文活動，引導(dǎo)學(xué)生去體會生活中的人文因素。我們啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和體會實踐中那些散發(fā)著魅力的人文素材，特別注重讓學(xué)生在實際活動中去親身體驗，用心感悟那些高尚、高雅的情感。引導(dǎo)學(xué)生在平常事中養(yǎng)成不平常的良好習(xí)慣，從平常事中體驗到不平常的人文精神。在一些傳統(tǒng)的節(jié)日中，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日，我經(jīng)常利用語文學(xué)科的特點及時的教育孩子們?nèi)チ私膺@些節(jié)日的文化知識，體會節(jié)日當(dāng)中的傳統(tǒng)

美德。一些重要紀(jì)念日我們也引導(dǎo)學(xué)生做一些力所能及的有意義的事，然后把經(jīng)過寫在周記上。讓學(xué)生把愛送給老人，送給父母，老師以及周圍的同學(xué)。讓愛的種子撒播開，讓學(xué)生學(xué)會了愛自己，愛父母，愛老師，愛同學(xué)，愛周圍的每一個人。如：母親節(jié)到了，我們就讓學(xué)生為母親做一頓飯，洗一次衣服，然后記下來，全班交流。教師節(jié)到了，我們鼓勵學(xué)生為老師倒一杯水，引導(dǎo)學(xué)生搜集歌頌教師的文章，舉辦朗誦比賽。通過這些具體的活動，教育學(xué)生對周圍的一切要有一顆感恩的心，要有一顆愛心，懂得將來學(xué)有所成時應(yīng)當(dāng)回報社會，報效祖國。

我們組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐奈幕z跡及其它人文景觀，促成學(xué)生感受人文精神。

5．鼓勵學(xué)生進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真真切切地體驗到合作與成功的喜悅。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)目標(biāo)的制訂是有其人文意義的。學(xué)生辦刊、演出、討論、調(diào)查訪問、查引資料的過程原本就是一個探究的過程，更是一個重要的人文素養(yǎng)的積累過程。學(xué)生愿意與他人“合作”、能認(rèn)真“注明所援引資料的出處”就意味著對他人意見或研究成果的充分尊重；學(xué)生對于自己“成功”的表現(xiàn)形式——成果，總希望得到他人的關(guān)注與尊重，這過程中，就必然有一個尊重和關(guān)注他人成果的心理轉(zhuǎn)換過程。這是喚起學(xué)生關(guān)愛他人、關(guān)注生活的重要方式之一。因此，綜合性學(xué)習(xí)也是積累學(xué)生人文素養(yǎng)的一種重要途徑。

教材每一個單元都有設(shè)計的綜合性學(xué)習(xí)活動。每次活動，教材均設(shè)計出了活動目標(biāo)、教師準(zhǔn)備、活動指導(dǎo)、活動建議等內(nèi)容，為我們順利開展活動提供了便利。如：七年級上冊第一單元后面的綜合性學(xué)習(xí)活動“這就是我”，我們要求每個同學(xué)作自我介紹，并向同學(xué)們推薦自己。這個活動促使每個同學(xué)認(rèn)識自我，分析自己的優(yōu)缺點，為同學(xué)之間的相互了解、理解、尊重打下基礎(chǔ)。下冊一單元后的綜合性學(xué)習(xí)活動“成長的煩惱”，我們讓學(xué)生想成長的煩惱，說成長的煩惱，寫成長的煩惱，引導(dǎo)學(xué)生正確對待成長過程中的煩惱，采取積極的人生態(tài)度。其它的活動

如“感受自然”、“我愛我家”、“黃河，母親河”、“戲曲大舞臺”等，都是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的極好的活動材料。我們在教學(xué)中都認(rèn)真把握這些教學(xué)機(jī)會，精心設(shè)計并組織實施，讓學(xué)生的人文素養(yǎng)在每次的綜合性學(xué)習(xí)活動中不斷積累，不斷發(fā)展。

值得我們注意的是，人文素養(yǎng)的積累有別于語文教學(xué)中其他方面的積累如語言積累等。因為人文素養(yǎng)本身是無形的，它表現(xiàn)在學(xué)生的一言一行中，是一種需要較長時期才能見效的積累；而語言積累則可以以具體的語言形式表現(xiàn)出來，相比之下“見效”較快。

四、項目特色創(chuàng)新點

本課題立足課程標(biāo)準(zhǔn)中情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的合格人才。其創(chuàng)新點在于以下兩方面：

1、從開發(fā)課外資源的視角培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，鼓勵學(xué)生了解人文知識，參與各種人文實踐活動，提高了學(xué)生的積極性。

2、在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的同時也訓(xùn)練了學(xué)生的聽說讀寫能力，學(xué)生的語文能力和學(xué)生的人文素養(yǎng)得到同時提升。

五、存在問題及進(jìn)一步研究方向

受應(yīng)試教育的影響，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)還存在一些問題，如教師為了趕教學(xué)進(jìn)度而忽視，為了訓(xùn)練某個知識點而省略，為了多做一套題而簡化。我們進(jìn)一步研究的方向應(yīng)該是如何改革考試內(nèi)容和評價方法，引導(dǎo)廣大中小學(xué)師生重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

總之，語文教師要明確教學(xué)任務(wù)，高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性的開展各類活動，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)其良好的人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)人文精神。