第一篇：新建 提高學生人文素養

提高學生人文素養的案例

培養學生的人文素養是為學生全面發展和終身發展奠定基礎。一個人英語閱讀能力的高低，往往決定了他的吸收有用的信息的數量和質量。教師應通過科學的指導，激發學生的閱讀興趣，落實閱讀檢查，展示閱讀成果，讓學生在閱讀中不斷提高自己的英語文化素養，從而感受快樂，享受成功。

1、利用“故事會”，培養閱讀興趣。是孩子都喜歡聽故事。我經常結合口語秀比

賽和課本劇比賽，召開各式各樣的“故事會”。讓學生把閱讀的輸入轉化為說的形式輸出。

2、開展“介紹會”，激發閱讀興趣。我班每天利用5分鐘時間由學生登臺向大家

介紹自己所讀課外書的名稱、內容或體會、收獲。通過介紹，大家知道了許多自己沒有讀過的書的名字，簡要內容，并且交流了讀書經驗，還鍛煉了學生的口語表達力及膽量。

3、舉辦“朗讀會”，擴大閱讀面。在英語課上適時開展朗讀比賽，可以是師生比，也可以是男女生對抗，總之方法靈活，形式多樣。

4、展覽優秀讀書筆記，享受成功喜悅。

書是人類進步的階梯。為了讓我們的學生在書的海洋中暢游，為了 讓他們在知識的滋潤下成長，我們要高度重視學生課外閱讀的指導，讓學生在好讀書中讀好書，在讀好書中領悟感受，不斷提高學生的英語文化素養，汲取豐富的精神食糧，茁壯成長。

第二篇：提高學生人文素養

開發課外課程資源 提高學生人文素養

寧陽二十四中 王見

一、目的意義

當前，我國正處于社會轉型時期，多元文化、多元價值觀并存，生活方式的劇烈變革深刻地影響著人們的精神生活。當代中小學生是在消費大眾文化的環境中成長起來的，使得他們思想蒼白，情感干癟，人文匱乏。這就給我們語文教師一個警示，要把學生的眼光引向廣闊的文化領域，讓學生在閱讀、寫作和實踐中受到人文素養的熏陶，幫助他們打下一點精神的底子、文化的底子，形成深厚的人文底蘊。我們確立本課題，目的是通過學生自主學習和直接體驗的基本方式，使書本知識和課外的體驗相互得到印證、啟發和補充，激發對語文的濃厚興趣，促進學生人文素養的提高。另一方面通過課題研究將促進教師教學觀念和教學行為的改變，提升教師的素質，并且有助于教師用多元智能來促進學生的發展。

二、目標完成情況

1、教師的教育觀念明顯改變

研究與實踐使語文教師對素質教育、創新教育有了更深的認識。課程觀從單一教科書向完整的課程意識轉變；育人方式觀由封閉向開放的、主動活潑發展的方向轉變。教學中更加關注情感、態度和價值觀目標。

2、教師的教學方式明顯改善

教學重心由以教為主轉為以學為主，教師以學生為本位、以開放生成為本位，充分發揮學生的主觀能動性，喚起他們的主體意識，調動他們的學習積極性，并從學生的生理、心理特征和認識水平出發，精心選擇教學方法，認真組織課堂教學。如：設置疑問、創設情境、鼓勵想象，激發學習學習語文的興趣和熱情，使語文教學過程成為師生情感共融、價值共享、共同創造、共同成長、共同探求新知、共享生命體驗的完整的生活過程。

3、探索出了提高學生人文素養的基本途徑

多年的教學實踐使我們探索出了提高學生人文素養的基本途徑：挖掘教材中的人文成分;廣泛開展閱讀活動;開展語文實踐活動;鼓勵學生實際從事人文活動;鼓勵學生進行綜合性學習。

三、具體內容和實踐效果

人文是指人類社會的各種文化現象；素養是指人通過長期的學習和實踐在某一方面所達到的高度，包括功用性和非功用性。所謂人文素養是指做人應具備的基本品質和基本態度，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家、乃至個人與自然的關系。通常人們把人文素養教育看作是關于人生存目的的教育，即教會學生“如何做人”，如何很好地處理人與自然、人與社會、人與人之間的關系，并比較好地解決人自身的理性、意志和情感等方面的問題，幫助每個人智力、德行、感情、體格各個組成部分達到和諧狀態，從而提高人的整體素質。人文素養教育對應課程標準中的情感、態度和價值觀目標, 提高學生人文素養,就是要培養學生健康的情感、積極的態度、正確的價值觀。對學生人文素養的培養而言，一個重要的途徑是充分開發、積極利用課外資源。課外資源在這里主要指課文以外的資源。具體而言，我們主要從如下方面著手：

1．挖掘教材中的人文成分，鼓勵學生探究、積累。

語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。它的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位，也決定了它在培養學生人文素養方面將發揮重要作用。語文課程具有豐富的人文內涵，會對學生的情感、態度和價值觀產生廣泛而深刻的影響，因此，我們語文教師以人為本，以文為本，引導學生認真體驗感悟，加強了對學生人文素養的培養。

人教版語文課程標準實驗教科書，遵循課程標準的理念，重視對學生的文化熏陶和人文滲透，為培養學生的情感、態度和價值觀，提供了豐富的教育資源。教材內容具有時代特點，體現現代社會的思想觀念，蘊含著熱愛祖國、關愛他人、團結協作、自主自立、熱愛科學、保護自然環境等多方面的思想情感因素。我們引導學生積極解讀文本，質疑文本，積極開發課文以外的資源。學完一篇課文，我們一般要讓學生結合課文內容和自己的生活經歷談體驗或者展開聯想思考與課文中心相關的現象。課上經常會問：“學了本文你有什么感想？”“你聯想到什么?”“你有過類似的經歷嗎?” 如：學習《紫藤蘿瀑布》一文，學生感悟到生命的喜悅、美好和永恒。學習《丑小鴨》一文，學生從中悟到身處逆境中要固守的品質：忍耐、堅持和自信。當學生被文本感動時，就自然受到了熏染。也只有立足文本、關注人本的教學，才不會使我們的語文課迷失方向。

2、廣泛開展閱讀活動是開展人文素養教育的有效途徑

人文教育重在熏陶，廣泛開展閱讀活動是最好的手段。學生在閱讀中受到高尚情操與趣味的熏陶，提高文化品位和情趣，豐富自己的精神世界，完成人文素養的自我教育和培養。

按照《語文課程標準》的要求，義務教育階段的學生課外閱讀總量應在400萬字以上，其中7-9年級學生課外閱讀總量應不少于260萬字。如果折合成天算的話，初中學生每天閱讀應不少于2000字。其目的就是讓學生少做題，多讀書，通過大量閱讀來提高人文素養。我們注意引導學生閱讀那些充滿人性和愛心、關注人類命運的文章，讓學生通過閱讀，能經常與那些人類良知的代表者如魯迅、巴金、托爾斯泰、羅曼羅蘭等人對話，提升自己的人生境界，奠定堅實的人文底蘊。幾年來，我們向學生推薦了許多文質兼美的文章，如：《繁星〃春水》、《水滸傳》、《西游記》、《朝花夕拾》、《駱駝祥子》、《安徒生童話集》、《伊索寓言》、《魯賓遜漂流記》、《童年》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《中學生閱讀文選》、《神筆閱讀與作文》系列叢書、《情感讀本》等。我們每周利用 90 分鐘閱讀課時間，指導學生讀書的方法，把語文課教給學生的讀書方法，讓學生在課外閱讀中獨立運用。我們要求學生邊讀邊思考，隨時做好讀書筆記，及時記下自己的心得體會。我們有時組織比賽活動，如詩歌朗誦比賽、優秀作品朗讀比賽，讀書筆記展覽活動。三年下來，學生讀書筆記多達八萬字。我們讓學生在充分閱讀這些文質兼美的文章的基礎上，引導他們關愛生命，熱愛自然，懂得珍惜親情、友情，知道尊重、理解別人，用向上、健康的心態去度過生命中的每一個日子。

我們還讓學生誦讀中華文化經典，中華經典詩文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結晶。經典詩文閃耀著人性的光輝，比如 “富貴不能淫，威武不能屈”的氣節操守，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，“己所不欲、勿施于人”的做人原則，“見賢思賢”、“無欲則剛”的人生哲理等，正是這些為人之道，在中華文明史上曾哺育了無數民族英雄和仁人志士，使他們為民族、為國家做出了巨大的貢獻。今天，我們讓學生誦讀中華文化經典，就是讓他們繼承發揚中華民族的優良傳統道德和民族精神，從小學會做人，陶冶完美人格，構筑自己的精神家園。

3．是開展語文實踐活動，包括故事會、辯論會、名人專訪、社會調查、創建文學社、創辦社刊校報等。我們創辦了“清泉”文學社，經常組織征文比賽，有一些已經結集出版。這些課外實踐活動，不但能提高學生的語文能力，同時也有助于學生人文素養的養成。

4．是鼓勵學生實際從事人文活動，引導學生去體會生活中的人文因素。我們啟發、引導學生去發現和體會實踐中那些散發著魅力的人文素材，特別注重讓學生在實際活動中去親身體驗，用心感悟那些高尚、高雅的情感。引導學生在平常事中養成不平常的良好習慣，從平常事中體驗到不平常的人文精神。在一些傳統的節日中，如春節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等節日，我經常利用語文學科的特點及時的教育孩子們去了解這些節日的文化知識，體會節日當中的傳統

美德。一些重要紀念日我們也引導學生做一些力所能及的有意義的事，然后把經過寫在周記上。讓學生把愛送給老人，送給父母，老師以及周圍的同學。讓愛的種子撒播開，讓學生學會了愛自己，愛父母，愛老師，愛同學，愛周圍的每一個人。如：母親節到了，我們就讓學生為母親做一頓飯，洗一次衣服，然后記下來，全班交流。教師節到了，我們鼓勵學生為老師倒一杯水，引導學生搜集歌頌教師的文章，舉辦朗誦比賽。通過這些具體的活動，教育學生對周圍的一切要有一顆感恩的心，要有一顆愛心，懂得將來學有所成時應當回報社會，報效祖國。

我們組織學生參觀當地的文化遺跡及其它人文景觀，促成學生感受人文精神。

5．鼓勵學生進行綜合性學習，讓學生真真切切地體驗到合作與成功的喜悅。《語文課程標準》關于綜合性學習目標的制訂是有其人文意義的。學生辦刊、演出、討論、調查訪問、查引資料的過程原本就是一個探究的過程，更是一個重要的人文素養的積累過程。學生愿意與他人“合作”、能認真“注明所援引資料的出處”就意味著對他人意見或研究成果的充分尊重；學生對于自己“成功”的表現形式——成果，總希望得到他人的關注與尊重，這過程中，就必然有一個尊重和關注他人成果的心理轉換過程。這是喚起學生關愛他人、關注生活的重要方式之一。因此，綜合性學習也是積累學生人文素養的一種重要途徑。

教材每一個單元都有設計的綜合性學習活動。每次活動，教材均設計出了活動目標、教師準備、活動指導、活動建議等內容，為我們順利開展活動提供了便利。如：七年級上冊第一單元后面的綜合性學習活動“這就是我”，我們要求每個同學作自我介紹，并向同學們推薦自己。這個活動促使每個同學認識自我，分析自己的優缺點，為同學之間的相互了解、理解、尊重打下基礎。下冊一單元后的綜合性學習活動“成長的煩惱”，我們讓學生想成長的煩惱，說成長的煩惱，寫成長的煩惱，引導學生正確對待成長過程中的煩惱，采取積極的人生態度。其它的活動

如“感受自然”、“我愛我家”、“黃河，母親河”、“戲曲大舞臺”等，都是培養學生人文素養的極好的活動材料。我們在教學中都認真把握這些教學機會，精心設計并組織實施，讓學生的人文素養在每次的綜合性學習活動中不斷積累，不斷發展。

值得我們注意的是，人文素養的積累有別于語文教學中其他方面的積累如語言積累等。因為人文素養本身是無形的，它表現在學生的一言一行中，是一種需要較長時期才能見效的積累；而語言積累則可以以具體的語言形式表現出來，相比之下“見效”較快。

四、項目特色創新點

本課題立足課程標準中情感、態度、價值觀目標，提高學生的人文素養，培養德智體全面發展的合格人才。其創新點在于以下兩方面：

1、從開發課外資源的視角培養學生的人文素養，鼓勵學生了解人文知識，參與各種人文實踐活動，提高了學生的積極性。

2、在培養學生的人文素養的同時也訓練了學生的聽說讀寫能力，學生的語文能力和學生的人文素養得到同時提升。

五、存在問題及進一步研究方向

受應試教育的影響，培養學生的人文素養還存在一些問題，如教師為了趕教學進度而忽視，為了訓練某個知識點而省略，為了多做一套題而簡化。我們進一步研究的方向應該是如何改革考試內容和評價方法，引導廣大中小學師生重視人文素養的培養。

總之，語文教師要明確教學任務，高度重視課程資源的開發和利用，創造性的開展各類活動，引導學生在實踐中學習，從而培養其良好的人文素養，弘揚人文精神。

第三篇：如何提高人文素養

論如何提高人文素質

摘要：我國大學生的人文素質基本被大學以前的應試教育磨滅殆盡，大學生人文素質普遍不高，不能很好的理解人文寓意，加之社會一些主流片面價值取向的誘導及家庭因素的影響。使大學生漸漸變成了“唯物主義者”，對人文素質失去耐心。在不斷加強人文教育及宣傳的基礎上，校方還應該努力為學生營造一個富有人文情懷的學習生活環境，以大學為中心，將人文魅力輻射到每個學生的生活之中。全面的心理健康教育為基礎才能提高人文素質！

一：大學生人文素質培養起點低、認識差，大學人文教育有很大局限性。

人文素質指人們在人文方面所具有的綜合品質或達到的發展程度。在大學生進入大學校園以前，只是在小學經歷的映像不深的思想道德教育，而初中和高中都在中考及高考的逼迫下而把這類課當做考試科目來學習，看報道說由于就業壓力越來愈重，學習文化要從娃娃抓起，現在小孩思想課面臨危機！不過他們放棄道德培養后換來的就業率是否可靠呢？反正我不太相信他們能就業，我也慶幸我小學時學過幾年道德課，不然這論文沒法寫了。在中學階段的教育是以題海戰略為主，父母、老師一般都認為學生成績好就是好學生，而其他方面的缺點都被良好的成績所掩蓋,這叫“一優遮百丑”；慘痛的應試教育往后，在高中對于理科生來說，差不多進入了人文素質培養的真空階段！怎天只為了高考那兩天的效果而放棄思考其余事情的時間，這樣的教育，對我們以后的現代化建設與國家富強有多大推進在此先不談了；但是它對學生以后健全人格的塑造是有毀滅性打擊的！在此教育情況下學生常常無暇深刻的去想除了高考以外的事這就導致了高考以后一些同學感到迷茫、徘徊、害怕。當真正到他們夢寐以求的大學時，對大學生活的強烈不適應，感到很迷茫！開始對高中只讀書不生活的環境的留念。這是很可笑的，就像一個被關在監獄里的囚犯，每天由他人安排，與外界脫離，當他們真正刑滿釋放時，又想回去。所以說中國現階段的教育出來的學生很奇怪，在高中時一心想上大學，到大學后又開始想回到高中時代去。因為學生在人文素質太低了！過多的去考慮“事”而不考慮“人”。使學生現在換上“恐人綜合癥”，對自身不能很好的定位。從而產生失落、徘徊到害怕！這就促使他大學很可能主觀回到高中階段，又開始以應試為目標的學習，以此來逃避這樣的生活，跟可怕的是肯定會出現許多在大學階段無作為的人，他們由于迷茫困惑及懶惰，會采取既不學習文化，也不學習生活的人，怎天睡覺，從這個角度來說，大學正在變成“少年養老院”。談何建設國家，創造價值。這就是從小忽視人文素質培養之害！

剛剛說了，高考過來的學生都有“恐人綜合癥”，這就使大學人文教育面臨嚴重的問題，一方面他的為以前落后的人文培養買單；另一方面，他得在4年里培養一個具有高于普通公民人文素質的大學生；呵呵，有點巧婦難為無米之炊之嫌。但是話說回來！作為大學生如果都不能有良好的素質，那我們有什么理由去要求那些一天為生活奔波只求三餐溫飽的人注意素質呢？所以說這個任務重，但還是必須完成的。大學人文素質的培養課多了，但還是存在不足，在教育方面泛泛而談。說的觀念往往和我們見的不一樣。當然，有總比沒有好，至少給我寫這篇論文借以反思“人文”的機會。大學即有學校的氣氛，又有社會的氣氛，學校中的人文精神很重要，人文宣傳必不可少。只有校園有一個強烈的人文氣氛才能使大學逃出高考之前的“人文”缺失。所以大學不能將人文教育擺在課堂上，要讓他充滿校園。有人會說，大學是個社會，社會才是培養我們人文素質最好的老師；但是社會培養的人文往往是有缺陷的，拜金主義、虛情假意、勢力浮夸···········也許這樣的人文離校后能更好的融入我們的社會，但這樣是社會改變人，而不是人改變社會。弊端不斷被主流大學生不斷強化，那社會談何進步。3.當今的大學生獨生子女很多，隨著物質生活的提高，基本上我們需要什么就給什么，大多數父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習慣。胡錦濤同志在十六大報告中深刻提出，要建立與社會主義市場經濟相適應，與社會主義法律規范相協調，與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領和“三個代表”重要思想的宣傳教育，引導人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標。作為大學承擔著培養四化建設所需人才的搖籃，在人才質量把關上起著至關重要的作用，未來的社會發展需要綜合素質的復合型人才。但加強思想道德建設在人才質量關上起著重要意義。高尚的道德品質并不是一夜之間就可以形成的。我們在大學期間學英模、趕先進，加強道德修養是十分必要的。無德無才，廢品；無德有才，危險品；即有德又有才才是珍貴品。

二：大學生人文素質的提高

首先加強師資隊伍建設，老師是塑造人類靈魂的工程師，是大學中對學生影響最大的人。他不僅要傳道、授業、解惑，還要以自己高尚的人格感化學生。所以對人文素質教師隊伍的要求就更嚴格，作為教師自己都忽視首先修養，又怎樣加強學生的道德修養呢？現在許多教師只管書本的教學任務，忽視思想道德教育，臺上教師上課時而有些學生卻在下面講話、看小說、零食等不文明行為是對教師的勞動成果不尊重的行為，應該受到嚴厲的譴責。但學生畢竟是受教育者，如果教師不說或懶說，這是對教育的不負責任。教師不但承擔著教學任務的職責，而且也承擔著育人的義務，如果學生養成了這些壞習慣，走上工作崗位上如何能肩負建設社會重任呢？所以說應該加強教師的思想道德修養，其次建立一套科學完整的思想教育體系，貫穿于大學教育的始終，開設相應的思想道德教育教材，并設立專項研究機構，根據學生狀況因材施教。大多數在象牙塔里的莘莘學子，走向社會就是我們祖國的未來建設者。大學階段是我們這些大學生價值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學生教育者承擔著不可推卸的重要責任。加強大學生學英模、趕先進,自覺提高人文修養的學習氛圍,從過去全社會學雷鋒,學習孔繁森，黃繼光等，給人們的思想也帶來一定浪潮,今天我們的大學教育將學習先進、英模的活動開展的怎樣呢?至今我所見的也只是學術報告、信息交流等一些專業技術報告。而各行各業的先進事跡報告在我們高校講座中幾乎沒見過，也只是從報紙、新聞里能見到。特別是我國最近發生的“抗旱保糧”及一些災難，對我國經濟的發展帶來很大的影響，在這非常時期涌現出來的舍己為人的先進事跡，很值得我們當代大學生去學習。她們的道德品質是那么高尚，我們的高校教育者應在這些災難結束后將這些英雄請進我們高校，給我們的當代大學上一堂活生生的思想道德教育課。比請一些文化表演要好得多！類似這樣的活動應多開展，這將對我們當代大學生的影響有深遠的意義。

要深入進行調查研究，準確把握大學生人文素質狀況。當前大學生的主流是積極健康向上，有理想、有道德是他們的主體形象。但隨著經濟成分、社會落后價值、就業方式、利益關系和分配方式的多樣化，大學生在道德問題上的矛盾和困惑也明顯增多。對于大學生的思想狀況要實事求是地調查和分析，要透過現象把握本質。對于大學生中比較普遍存在的道德觀上的某些觀點和傾向性問題，要在教學中作深入的剖析、正確的回答。在摸清大學人文素質狀況，研究其形成特點和發展規律的基礎上，以便更好規劃和確定大學階段人文教育的內容和方法。

要豐富和拓展“人文素質修養”課程教學的內容。明確了大學生人文素質建設的主要內容。應當說，這就要求我們豐富和拓展教學內容，在已有的基礎上，加強研究，把人文素質培養的核心說充分講清楚，把以人為本原則說充分講清楚，把“人”作為人文素質培養主體的基本要求、和著力點說充分講清楚。

總結：自我評價能力，是指人以一定社會的道德準則和道德思維活動為基礎，對自己的思想品質和道德行為作出價值上的鑒別和判斷的能力。其實質是指自我評價的適當性程度。一般而言，適當性越高，說明自我評 價能力越強，反之則越弱。本研究中自我評價的適當性程度，是通過比較人對自我控制能力的評價及其他人對他自我控制能力的評價而得出的。兩者間的一致性程度越高，說明人的自我評價越適當，能力就越強，反之則越弱。所謂自我體驗能力，是指人在對自己的思想、言論和行為作價值上的判斷時產生的一種情感體驗能力。它與兒童的自我道德認知和評價是分不開的。自我控制能力，是指人在道德意志行為中善于自覺地掌握和支配其情感與行動的能力。兒童自我控制能力的發展與其認識水平有關，與他們控制自己的需要、興趣等直接愿望的水平有關。做為以人為本的人文素質教育，就應該努力的讓學生提高自我評價能力、自我體驗能力、自我控制能力；這才是人文素質教育的核心。

第四篇：加強人文學科建設,提高學生的人文素養文檔

加強人文學科建設 提高學生人文素養

對于一個民族和國家而言，最值得人們珍藏的，不是她的經濟發達和人均生活水平有多高，也不是綺麗的風光和家用小汽車，而是這個民族和國家的人文精神。對于人的可持續發展來說，人文素養的培養也是至關重要的，因為人文素養是多方面能力的總支撐，這種支撐作用具體表現為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。

遺憾的是，我國中小學生的人文素養普遍比較缺乏。據一家權威機構最近的調查統計，我國中小學生的人文素養總體達標率僅為7.5%，這種現狀值得每一位教育工作者警惕和深思。造成這種現象的主要原因有：受社會和家庭環境的影響，學生從小接受的人文素質教育及要求非常有限或處于較低層次；從學校方面看，片面追求升學率，輕視人文素質的教育，造成學生人文知識水平普遍不高，文明修養程度較低；從我國基礎教育課程的設置來看，教師側重理論、學生側重書本，而且是側重少數幾門“主科”，而蘊含了豐厚人文資源的政治、歷史、地理等學科則被邊緣化，長期處于“副課”的地位受不到應有的重視。一個普遍的現象是：語文、數學、外語三門課不僅占據了大量的課時，而且這三門課的作業也占據了學生的大部分課余時間。學生有限的一點課余時間不是忙補習，就是上網吧，根本無暇充實人文知識。

根據目前高中學生選科的情況來看，都是先選理科，后選文科，在沒有辦法的情況下才選體、音、美。在課時分配上，各學科之間呈現出鮮明的主次地位，這進一步強化了學科的等級化，這種等級化的結果，必然影響學生知識結構的合理建構以及各類知識間的平衡，也會影響學生認知能力的提高，并導致群體偏科現象，即將所有學生的精力集中導向少數學科，構成群體知識結構的整體性缺陷。從學校的課程安排來看，基礎教育存在著明顯的重理輕文的傾向，大多學校注重數理訓練，熱衷于各種競賽培優班，諸如歷史、地理之類的人文課程，不僅教學課時少，而且教學要求低。即使是語文，盡管課時并不少，但社會普遍認為它是一門“軟”學科，不愿投入精力去學習。

如此看來，加強人文學科的建設，實在是迫在眉睫的事情，否則高喊提高學生的人文素養只能是空中樓閣，難以實現。

如何加強人文學科的建設，從而提高學生的人文素養呢？筆者提幾點粗淺的想法，以就教于各位方家。

一、加強語文學科的人文熏陶 長期以來，工具性主宰了語文課堂，造成了語文教學的技術化傾向，因此，新的“語文課程標準”對語文課程的性質作出了重新界定：“工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點。”實踐也證明：語文在實施人文教育中具有特殊重要的地位和作用，是基礎教育階段實施人文精神的不可替代的重要渠道。

在語文學科實施人文教育可以從以下幾個方面做起：

一是樹立文化語文觀念。樹立文化語文觀念，就能打破傳統的語文觀念，進一步提升語文的文化內涵，增加其文化分量、通過文化積淀實施人文教育。語文不是單純的關于語言和文學和文字的學科。它是以漢民族語言為載體和學習對象的實施人文熏陶的工具，只注重工具性訓練是沒有靈魂的語文教育。語文是人類文化的重要組成部分，學習語文對于弘揚民族優秀文化和吸收人類進步文化，提高學生的素質、具有重要意義。通過樹立文化語文觀念，全面滲透文化教育，這是培養學生人文精神的重要途徑、也是提高學生素質的重要渠道。

二是積極發揮文學作品的人文教育作用。文學作品的人文熏陶作用是語文教學實施人文教育的重要功能。要切實把握語文教育的本質，積極發揮文學作品的人文教育作用，使文學作品成為人文精神熏陶的主陣地。要充分把握文學作品的特點，培養學生的審美意識，養成對語言藝術的強烈興趣和愛好。要借助文學作品激情育情，培養和豐富學生的情感世界，使學生的情感細膩而豐沛，健康而真摯，成為性情中人。要挖掘文學作品的思想內涵，幫助學生思考人生和生命意義，通過文學了解人道主義和人性，思索道德、社會、歷史、文化問題，關心人與自然、人與歷史、人與人的關系，使文學真正成為生命須臾不可或缺的精神食糧。

這樣，語文教學就實現了由單純注重工具主義向工具性和人文性這兩者并重的轉移。

二、挖掘歷史學科的人文內涵

歷史教育處境悲慘，在現行的高考模式下，歷史教育正在越來越被自然科學的教育所同化，從“精講多練”到“少講多練”再到“以練代講”，本來豐富多彩的大千世界變成了一個個枯燥無味的一問一答。這樣的訓練榨干了歷史學科的人文奶汁，使歷史學習味同嚼蠟。

比較一下中日兩國對同一內容設置的考題即不難發現我們在歷史教育中的人文性缺失。如對“甲午戰爭”這一內容，我國的教師一般設題為：甲午戰爭是哪一年爆發的？簽訂的叫什么條約？割讓多少土地？賠償多少銀兩？每個學生都努力做答案。結果我們一天到晚研究什么時候割讓遼東半島，什么時候丟了臺灣、澎湖，賠償二萬萬銀兩，1894年爆發甲午戰爭，1895年簽訂《馬關條約》，背得滾瓜爛熟，都是一大堆枯燥無味的數字和教科書上規定的條條。我們強調的是知識，極少引導學生關注祖國的前途和命運。日本的教師卻這樣設題：日本跟中國100年打一次仗，19世紀打了日清戰爭（我們叫甲午戰爭），20世紀打了一場日中戰爭（我們叫做抗日戰爭），21世紀如果日本跟中國開火，你認為大概是什么時候？可能的遠因和近因在哪里？如果日本贏了，是贏在什么地方？輸了是輸在什么條件上？分析之。其中有個高中生是這樣分析的：我們跟中國很可能在臺灣回到中國以后，有一場激戰。臺灣如果回到中國，中國會把基隆與高雄封鎖，臺灣海峽就會變成中國的內海，我們的油輪就統統走右邊，走基隆和高雄的右邊。這樣，會增加日本的運油成本。我們的石油從波斯灣出來跨過印度洋，穿過馬六甲海峽，上中國南海，跨臺灣海峽進東海，到日本海，這是石油生命線，中國政府如果把臺灣海峽封鎖起來，我們的貨輪一定要從那里經過，我們的主力艦和驅逐艦就會出動，中國海軍一看到日本出兵，馬上就會上場，那就打！按照判斷，公元2015年至2020年之間，這場戰爭可能爆發。所以，我們現在就要做對華抗戰的準備（見張壽卿《歷史題該怎么考》）。

如果說上述分析出于一個政治家之口，我們都還好理解。而它偏偏出于一個高中生之手，這就使我們的老師汗顏了。歷史學科中的眾多人文因素未被發現，未被開掘，作為教師，作為課程改革的具體執行者，我們有責任、有義務為提高學生的人文素質作出我們應該做的事。

因此，教師要深入鉆研教材內容，充分挖掘教材本身的人文內涵。當前的歷史教材，對基礎知識的落實往往已使歷史教師無從招架。如何從繁雜的歷史知識中脫身，增強人文素養的教育，必須精心處理教材，大膽取舍。線索性的知識用年表、簡述即可，把具有重大意義的史實加以放大、特寫、渲染，將歷史人物與事件說充分。千方百計還歷史真面目，設法讓學生“身臨其境”。只有這樣，才能使學生與歷史之間產生思想共鳴，碰撞出思想的火花，真正了解歷史并產生熱誠的感情；才能真正從歷史中感悟到那些蘊藏在人文知識中的樂觀、進取的人生追求，務實、求真的科學態度，舍我其誰的獻身精神，寬廣仁厚的傳統美德；才能在不知不覺中接受人文精神的洗滌，領悟人文精神的真諦，從而形成良好的人文素養。

借助現代技術手段，擴大課堂內存。歷史教材與其他學科相比有其特殊性，即歷史材料非常豐富。要精心處理教材，擴充材料，妥善處理教歷史中智育與人文教育的關系，應多多借助現代技術手段輔助教學。一是可以充分運用各種歷史教學軟件，通過幻燈機、投影儀、電視機、電腦等比傳統歷史教學更有吸引力的手段，向學生再現歷史人物、歷史現象、歷史事件，從而強化史實，強化情境教學效果。二是運用現代信息技術，構建歷史章節體系，簡化歷史內容，為歷史的人文教育節省大量可供利用的時間。

三、促進思想品德與人文教育的有機融合

中學思想品德課教學貫徹人文素養教育也有其內在的優勢：思想道德素質在人文素質中占首要地位，關系到人才的培養方向；其學科理論本身有較為豐富的人文知識，可以通過明“理”、動“情”、導“行”實現人文素質的培養與提高；思想品德教學的根本目的就在于促進人的思想發展，提高人的素質，其教學的價值就在于造就勇于進取、善于創造、人格健全、個性鮮明的一代新人。因此，我們理應站在品德教育的前沿，把握住課程改革的契機，順應時代發展的要求，以實際行動促進思想品德教育與人文精神的有機融合。

著眼學生實際，幫助學生掌握社會生活規范，提高人文素養。一個人的品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的。我們的思想品德課要起到幫助學生塑造良好品德的作用，就不能“以本為本”，脫離他們的實際。在教學中，就應摒棄長期應試教育所帶來的急功近利的思想，從情感、意志、性格、習慣等方面全面考察學生的發展，鍛造學生良好的品德，培養學生的人文素養。我們在授課中就應把目光從以書本為中心轉向中學生日益擴展的生活，關注他們的煩惱，解決他們的困惑，為學生適應現實世界做好準備，使他們真正能面對社會、面對未來。優化課堂氛圍，營造良性溝通，構建平等課堂，鼓勵學生敢于質疑、敢于體現價值，增強學生人文意識。能夠獨立的表達自己的講解，學會和他人的良性溝通，正是人文素養的良好體現，也是思想品德課培養學生人文素養的一個重要方面。

四、運用地理學科知識培育學生愛國愛家鄉的人文情懷。

革新評價機制，達到知行的有機統一，增進學生的人文素養。在應試教育的評價機制中，卷面分數是唯一的判斷一個學生學習情況的標準，往往一個卷面很好的學生可能在真正面對同類問題時，就會束手無策、心懷膽怯。這種情況的廣泛存在，使得我們同齡青少年在與西方國家相比，競爭力明顯不足。知行的不統一還會給成長中的個體造成潛移默化的惡性影響，從小養成說一套做一套的虛偽作風，會使人丟失掉忠誠、寬容、誠實、守信等一系列的美德，根據“蝴蝶效應”學說，若干年后我們就會看到由此帶來的可怕后果，即整個社會道德的全面滑坡乃至淪喪。我們教師擔負的不僅僅是學生在校幾年的發展，而是他一生的可持續性發展，甚至社會的可持續性發展，我們必須為他的一生負責，必須為社會負責。我們在新課程改革之際，應大膽革新評價體制，避免改革轟轟烈烈，最后還是看一個分數的結局。評價機制可由多種因素構成，卷面的考察可作為了解知識掌握情況的一個重要方面，但決非唯一的方面。

綜上所述，我們可以發現，只要我們加強語文學科的人文熏陶，充分挖掘歷史學科的人文內涵，促進思想品德和人文教育的融合，使人文學科的建設落到實處，我們就能有效提高學生的人文素養，并進而為塑造國民精神和民族品格奠定良好的基礎。

令人欣喜的是，在構建和諧社會的今天，全國上下倍加重視人文教育。只要我們抓住機遇，充分展示我們民族的大智慧，大力加強人文學科建設，努力提高學生的人文素養，使人文之光照亮中華民族的復興之路！

第五篇：提高學生人文素養的案例

提高學生人文素養的案例（小學英語）

依我所見，“人文性”具體到教學過程中就是把所學知識盡量和生活實際相結合，盡量使所學知識融入真實的的生活情境，盡力去激發學生學習英語的動力和興趣。在此，我就一個具體教學片段來做分析。

教學內容：Meeting new people 學時安排：1學時（40分鐘）

學情分析：小學三年級學生，活潑好動，勇于表達，對新人新事都特別好奇。教學目標：

1．知識與技能目標

（1）掌握new classmate her name his 等單詞，并以朋友話題，運用所學詞語來描述自己的朋友。

（2）能運用句型“This is...”介紹自己身邊的人或物；能運用句型“My/Her/His name’s...”介紹自己或朋友的姓名。

2．過程與方法：情景教學，合作學習。

3．情感目標：培養學生自主學習、協作學習的態度；在認識新朋友的過程中，增強與他人溝通交流，多交朋友的意識。

4．教學重點和難點： 重點：His/her name’s...。

難點：語法知識（形容詞性物主代詞的正確使用）。教學過程：

1，出示Listen and enjoy 欄目的圖片，請學生邊看圖片邊聽錄音。聽完后，教師可以微笑者和學生握手，說“Nice to meet you”，通過握手和問候的動作讓學生明白該句的意思。重復幾遍，讓全班跟讀并模仿，營造一個相對逼真的環境，導入本課主題。

2，呈現“listen and say”圖片，向學生介紹并提問。1）Who are they? 2）Who’s the girl? 播放錄音，然后檢查學生的理解程度。S: She’s Kitty’s new classmate.T:What’s her name? S:Jill.T:Yes.Her name’s Jill.由此對話引出her。然后用her造句。3，用同樣的方法教學his。然后加入my your 通過對比幫助學生理解這幾個單詞的含義。

4，Talk about：學生用學到的句子互相介紹自己朋友。

5，課后作業：請學生在《練習冊》Task第一部分的表格的Name欄寫下自己朋友的姓名，在表格的其它欄填寫朋友的信息。在這一課的教學中，我采用情景教學，使學生開闊了視野，提高了學生綜合人文素養，體現了英語課程的人文性。