第一篇：淺談培養和提高小學生的人文素養

教育教學論文

淺談培養和提高小學生的人文素養

小勐統鎮中心完小 李建敏

2015年7月

淺談培養和提高小學生的人文素養

永德縣小勐統鎮中心完小

李建敏

【摘 要】：語文是具有強烈人文色彩的基礎性學科，小學語文教學作為語文教的一個重要環節，是關乎學生文學素養形成的一個基礎性和啟發性階段，作為我國傳統教學手段,小學語文教學對于文學素養的養成具有不可或缺的重要意義，只有全面深刻地把握好小學語文和人文的關系，提高小學生的人文素養，語文的春天才會最終到來。本文從 《課堂教學 途徑 方法 文化建設》四個方面闡述了培養和提高小學生人文素養的有效途徑和方法。

【關鍵詞】：小學語文課堂 途徑方法 人文光芒

《語文課程標準》明確指出：“學生是語文學習的主人”、“學生是學習和發展的主體”、“教師是學習活動的引導者和組織者”。教學過程是師生互動、互促，教學相長的過程，是激發師生的生命潛力、煥發生命激情的過程，是揭示人的真、善、美，顯示人的本質力量的價值的過程。因此，閱讀教學中，教師首先要鉆研教材，領會作者情感。這就要求教師必須做到了解作者的寫作背景，明確作者的寫作意圖，設身處地地體驗作者的創作激情，與作者同歡樂、共憂患。其次，在教學過程中，應以飽滿的教學激情去感染和激發學生的情感，使學生、教師、作者的情感融為一體。如我在上《四個太陽》時：讓學生合作互查生子，開火車查，哪個生字愛錯找出來再查，教師報，學生舉字卡查，就是教師報，報的形式也不是單一的，有直接報生字的，有報偏旁的，有報字的結構的，有報字謎的??總之，教師充分尊重學生的個性特征，從多種角度、用學生喜聞樂見的方式來檢查學生的掌握程度，將檢查寓于玩字卡的游戲當中，學生學得既主動，又愉快。我想，教師多動一下腦筋，學生就多一份收獲，作為教師，學生就是我們的服務對象，我們是干腦力勞動的，如果不尊重我們的服務對象___學生，如果不動腦為學生做好服務，我們真的將愧對“教師”這一稱號了。

《語文課程標準》早就將語文的學科性質定義為“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點”。這里的“人文性”既包括人的文化性，又包括文化的人性，它的實質就是人文精神，人文精神主要是指人格、情感、意志、性格、心理品質等。在具體的教學中要體現人文性，就 得變“教師強加體驗”為“學生親歷體驗”（如在教學《畫家和牧童》時分角色表演），變“講授式教學”為“研究性教學”（如在教學《贈汪倫》時的問題研究），變“課堂權威”、“話語霸權”為“課堂民主”、“心靈溝通”（如在教學《棉鞋里的陽光》的文本對話）?？傊瑢W生作為具有文化個性的人，在語文課程中就應該受到人文關懷，受到真、善、美的熏陶，他們的體驗和個性心理特征就應該受到尊重。這真正是在為學生的發展服務，真正凸顯了的就是人文關懷。

從教24年來，在課堂教學上我力求平等地對待每一位學生，讓他們都在課堂上有暢所欲言的機會，讓他們都能得到尊重，我覺得這樣的課堂才是真正的民主，才是真正的和諧，才是真正充滿人文氣息的課堂??！然而長期以來小學語文一直處于以考試為中心，為考試而教學的怪圈之中。重記憶、理解、概括、抽象等智力因素；輕情感、態度、意志、興趣等非智力因素；重學科知識的系統性、層次性；輕學科間的溝通和聯系；重知識的傳授，輕個性的發展。這種教學甚至導致最具人文的語文教學成為了語言、文法、修辭等理性內容的枯燥訓練，文學的價值和人類的情感和體驗不復存在。在整個教育過程中，人們的地位、價值、情感、尊嚴也可怕的消失了。看來，我們真的是該仔細地審視一下自己的課堂教學，真的是到了要徹底地轉變自己的某些觀點的時候了，也許過去我的語文教學過于強調工具性，總覺得學生如果聽、說、讀、寫的能力沒上去，那就是我這個語文老師的失職，因此，我想盡一切可能的辦法去提高學生的各種語文能力，而很少去注意語文教學的人文性。

自《語文課程標準》頒布之后，雖然我也學習過，但仍然沒在思想上引起重視，認為那只不過是新課改的一個舉措，只不過是語文課程價值完整性復歸的一個昭示，評價體系沒發生根本的改變，考試還是考學生語文工具性掌握得怎么樣，誰還去考人文性掌握的怎么樣？這也沒法考呀？所以，在教學中，教師應該要充分利用校園文化建設來提升學生的人文素養。

一、墻壁文化:校園內的走廊、樓梯拐角、教室的墻壁都是文化展示的空間。教師要善于利用墻壁文化，將學生的手抄報、作文、繪畫等作品展示在墻壁上，讓學生感受到自己的知識正在被重視；將一些名言警句、偉人畫像、江山圖畫等用圖畫加文字的形式表現在墻壁上。只有當學生感受到生活的美、自然的美、人性的美、藝術的美，才會讓學生對自然現象充滿天然的驚奇與求知欲，才能使他們不斷的學習，做一個符合現代要求的有人文素養的人。

二、廣播空間:校園廣播是校園文化傳播的主陣地，充分利用校園廣播，通過新聞解讀、名人軼事、歌曲欣賞、校園新鮮事等內容來彰顯人文精神，將人文精神扎根在孩子們的內心;也可以讓孩子身臨其境參與其間，爭當校園廣播主持人、爭當校園文化的傳播者，在積淀自身文化底蘊的同時豐富了課余生活。

三、圖書傳情:每周規定學生的閱讀量，用鼓勵的原則讓學生徜徉在書海里，體會讀書帶來的快樂，從中體會人文精神的宗旨?？梢栽诎嗉壚镌O立圖書角，每次讀書后及時交流，讓圖書的氛圍回蕩在班集體之中，并隨時組織學生去學校圖書館讀書，讓學生感受書香的環境，感受書籍的滋潤，在班中開展讀書“交流會”，讓學生交流從書中學的知識，還可以交流讀書心得體會和讀書方法。因為“一個蘋果相互交換后還是一個蘋果，但一種思想和另一種思想碰撞時便是兩種思想”，所以廣泛的閱讀是培養和提高小學生人文素養的有效途徑。

總之，語文課堂中人文教育的過程是一個動態實施，持續作用的過程。十年樹木,百年樹人,學生的人文素養的培養和提高是一項長期而艱巨的任務。讓我們充分發揮師生在教學中的主動性和創造性，加以適度的情感熏陶，有效的進行語文實踐和文化建設。在語文課堂教學中倡導與落實人文性的開掘，讓課文所蘊涵的人文思想都能得以充分的、淋漓盡致的體現，讓語文教學沐浴著人文的燦爛的陽光前行。從而讓學生在教師的引領下個性優化，激情煥發，人文素養得到真正提升，進而讓我們的小學語文課堂都閃爍起人文的光芒吧！

參考文獻：

1、期刊論文 小學語文課堂閱讀教學策略研究2012(5)

2、期刊論文 小學語文教學的方法創新2012(10)

3、《義務教育語文課程標準——實施建議》

4、小學素質教育實施方案。

5、小學語文教學論文：讓課堂閃爍人文的光芒。

第二篇：如何提高人文素養

論如何提高人文素質

摘要：我國大學生的人文素質基本被大學以前的應試教育磨滅殆盡，大學生人文素質普遍不高，不能很好的理解人文寓意，加之社會一些主流片面價值取向的誘導及家庭因素的影響。使大學生漸漸變成了“唯物主義者”，對人文素質失去耐心。在不斷加強人文教育及宣傳的基礎上，校方還應該努力為學生營造一個富有人文情懷的學習生活環境，以大學為中心，將人文魅力輻射到每個學生的生活之中。全面的心理健康教育為基礎才能提高人文素質！

一：大學生人文素質培養起點低、認識差，大學人文教育有很大局限性。

人文素質指人們在人文方面所具有的綜合品質或達到的發展程度。在大學生進入大學校園以前，只是在小學經歷的映像不深的思想道德教育，而初中和高中都在中考及高考的逼迫下而把這類課當做考試科目來學習，看報道說由于就業壓力越來愈重，學習文化要從娃娃抓起，現在小孩思想課面臨危機！不過他們放棄道德培養后換來的就業率是否可靠呢？反正我不太相信他們能就業，我也慶幸我小學時學過幾年道德課，不然這論文沒法寫了。在中學階段的教育是以題海戰略為主，父母、老師一般都認為學生成績好就是好學生，而其他方面的缺點都被良好的成績所掩蓋,這叫“一優遮百丑”；慘痛的應試教育往后，在高中對于理科生來說，差不多進入了人文素質培養的真空階段！怎天只為了高考那兩天的效果而放棄思考其余事情的時間，這樣的教育，對我們以后的現代化建設與國家富強有多大推進在此先不談了；但是它對學生以后健全人格的塑造是有毀滅性打擊的！在此教育情況下學生常常無暇深刻的去想除了高考以外的事這就導致了高考以后一些同學感到迷茫、徘徊、害怕。當真正到他們夢寐以求的大學時，對大學生活的強烈不適應，感到很迷茫！開始對高中只讀書不生活的環境的留念。這是很可笑的，就像一個被關在監獄里的囚犯，每天由他人安排，與外界脫離，當他們真正刑滿釋放時，又想回去。所以說中國現階段的教育出來的學生很奇怪，在高中時一心想上大學，到大學后又開始想回到高中時代去。因為學生在人文素質太低了！過多的去考慮“事”而不考慮“人”。使學生現在換上“恐人綜合癥”，對自身不能很好的定位。從而產生失落、徘徊到害怕！這就促使他大學很可能主觀回到高中階段，又開始以應試為目標的學習，以此來逃避這樣的生活，跟可怕的是肯定會出現許多在大學階段無作為的人，他們由于迷茫困惑及懶惰，會采取既不學習文化，也不學習生活的人，怎天睡覺，從這個角度來說，大學正在變成“少年養老院”。談何建設國家，創造價值。這就是從小忽視人文素質培養之害！

剛剛說了，高考過來的學生都有“恐人綜合癥”，這就使大學人文教育面臨嚴重的問題，一方面他的為以前落后的人文培養買單；另一方面，他得在4年里培養一個具有高于普通公民人文素質的大學生；呵呵，有點巧婦難為無米之炊之嫌。但是話說回來！作為大學生如果都不能有良好的素質，那我們有什么理由去要求那些一天為生活奔波只求三餐溫飽的人注意素質呢？所以說這個任務重，但還是必須完成的。大學人文素質的培養課多了，但還是存在不足，在教育方面泛泛而談。說的觀念往往和我們見的不一樣。當然，有總比沒有好，至少給我寫這篇論文借以反思“人文”的機會。大學即有學校的氣氛，又有社會的氣氛，學校中的人文精神很重要，人文宣傳必不可少。只有校園有一個強烈的人文氣氛才能使大學逃出高考之前的“人文”缺失。所以大學不能將人文教育擺在課堂上，要讓他充滿校園。有人會說，大學是個社會，社會才是培養我們人文素質最好的老師；但是社會培養的人文往往是有缺陷的，拜金主義、虛情假意、勢力浮夸···········也許這樣的人文離校后能更好的融入我們的社會，但這樣是社會改變人，而不是人改變社會。弊端不斷被主流大學生不斷強化，那社會談何進步。3.當今的大學生獨生子女很多，隨著物質生活的提高，基本上我們需要什么就給什么，大多數父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習慣。胡錦濤同志在十六大報告中深刻提出，要建立與社會主義市場經濟相適應，與社會主義法律規范相協調，與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領和“三個代表”重要思想的宣傳教育，引導人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標。作為大學承擔著培養四化建設所需人才的搖籃，在人才質量把關上起著至關重要的作用，未來的社會發展需要綜合素質的復合型人才。但加強思想道德建設在人才質量關上起著重要意義。高尚的道德品質并不是一夜之間就可以形成的。我們在大學期間學英模、趕先進，加強道德修養是十分必要的。無德無才，廢品；無德有才，危險品；即有德又有才才是珍貴品。

二：大學生人文素質的提高

首先加強師資隊伍建設，老師是塑造人類靈魂的工程師，是大學中對學生影響最大的人。他不僅要傳道、授業、解惑，還要以自己高尚的人格感化學生。所以對人文素質教師隊伍的要求就更嚴格，作為教師自己都忽視首先修養，又怎樣加強學生的道德修養呢？現在許多教師只管書本的教學任務，忽視思想道德教育，臺上教師上課時而有些學生卻在下面講話、看小說、零食等不文明行為是對教師的勞動成果不尊重的行為，應該受到嚴厲的譴責。但學生畢竟是受教育者，如果教師不說或懶說，這是對教育的不負責任。教師不但承擔著教學任務的職責，而且也承擔著育人的義務，如果學生養成了這些壞習慣，走上工作崗位上如何能肩負建設社會重任呢？所以說應該加強教師的思想道德修養，其次建立一套科學完整的思想教育體系，貫穿于大學教育的始終，開設相應的思想道德教育教材，并設立專項研究機構，根據學生狀況因材施教。大多數在象牙塔里的莘莘學子，走向社會就是我們祖國的未來建設者。大學階段是我們這些大學生價值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學生教育者承擔著不可推卸的重要責任。加強大學生學英模、趕先進,自覺提高人文修養的學習氛圍,從過去全社會學雷鋒,學習孔繁森，黃繼光等，給人們的思想也帶來一定浪潮,今天我們的大學教育將學習先進、英模的活動開展的怎樣呢?至今我所見的也只是學術報告、信息交流等一些專業技術報告。而各行各業的先進事跡報告在我們高校講座中幾乎沒見過，也只是從報紙、新聞里能見到。特別是我國最近發生的“抗旱保糧”及一些災難，對我國經濟的發展帶來很大的影響，在這非常時期涌現出來的舍己為人的先進事跡，很值得我們當代大學生去學習。她們的道德品質是那么高尚，我們的高校教育者應在這些災難結束后將這些英雄請進我們高校，給我們的當代大學上一堂活生生的思想道德教育課。比請一些文化表演要好得多！類似這樣的活動應多開展，這將對我們當代大學生的影響有深遠的意義。

要深入進行調查研究，準確把握大學生人文素質狀況。當前大學生的主流是積極健康向上，有理想、有道德是他們的主體形象。但隨著經濟成分、社會落后價值、就業方式、利益關系和分配方式的多樣化，大學生在道德問題上的矛盾和困惑也明顯增多。對于大學生的思想狀況要實事求是地調查和分析，要透過現象把握本質。對于大學生中比較普遍存在的道德觀上的某些觀點和傾向性問題，要在教學中作深入的剖析、正確的回答。在摸清大學人文素質狀況，研究其形成特點和發展規律的基礎上，以便更好規劃和確定大學階段人文教育的內容和方法。

要豐富和拓展“人文素質修養”課程教學的內容。明確了大學生人文素質建設的主要內容。應當說，這就要求我們豐富和拓展教學內容，在已有的基礎上，加強研究，把人文素質培養的核心說充分講清楚，把以人為本原則說充分講清楚，把“人”作為人文素質培養主體的基本要求、和著力點說充分講清楚。

總結：自我評價能力，是指人以一定社會的道德準則和道德思維活動為基礎，對自己的思想品質和道德行為作出價值上的鑒別和判斷的能力。其實質是指自我評價的適當性程度。一般而言，適當性越高，說明自我評 價能力越強，反之則越弱。本研究中自我評價的適當性程度，是通過比較人對自我控制能力的評價及其他人對他自我控制能力的評價而得出的。兩者間的一致性程度越高，說明人的自我評價越適當，能力就越強，反之則越弱。所謂自我體驗能力，是指人在對自己的思想、言論和行為作價值上的判斷時產生的一種情感體驗能力。它與兒童的自我道德認知和評價是分不開的。自我控制能力，是指人在道德意志行為中善于自覺地掌握和支配其情感與行動的能力。兒童自我控制能力的發展與其認識水平有關，與他們控制自己的需要、興趣等直接愿望的水平有關。做為以人為本的人文素質教育，就應該努力的讓學生提高自我評價能力、自我體驗能力、自我控制能力；這才是人文素質教育的核心。

第三篇：大學生如何提高人文素養

人文素養講座

題目：大學生如何提高人文素養

學院：

專業：

班級：

姓名：

學號：

任課老師：

大學生如何提高人文素養

【摘要】我國大學生的人文素質基本被大學以前的應試教育磨滅殆盡，大學生人文素質普遍不高，不能很好的理解人文寓意，加之社會一些主流片面價值取向的誘導及家庭因素的影響。使大學生漸漸變成了“唯物主義者”，對人文素質失去耐心。在不斷加強人文教育及宣傳的基礎上，校方還應該努力為學生營造一個富有人文情懷的學習生活環境，以大學為中心，將人文魅力輻射到每個學生的生活之中。全面的心理健康教育為基礎才能提高人文素質！

【關鍵詞】人文；素養；教育；提高

人文素質,“是指人文知識、能力、觀念、情感、意志等各種因素綜合而內化為一個人的品質, 它通過一個入的氣質、修養、行為和人格表現出來”。其結構主要包括:哲學、政治觀點;社會經濟知識;語言、文學素養;歷史、文化知識和觀點;道德、心理和審美水平等。就軍官而言,人文素質教育是指對指揮員進行人文知識和人文精神的教育和培養,使指揮軍官具備審美情感、道德理想和完整健康的人格。加強人文素質培養,既是對個人基本素質的養成,也是提高初級指揮軍官綜合素質的內在要求。

一、目前中國大學生現狀分析

九年的義務教育和三年的高中教育，培養出來的是乖乖的、聽話的“順民”，在讀大學之前的12年，由于聽老師的話，學生們知道自己應該做什么，怎么去做；但是自從踏入大學這片“自由”的土壤，有的同學卻迷失了方向，不知道該如何安排自己四年的大學生活。大學生整體素質的下滑已經成了一個不爭的事實。

以筆者的經驗來談，筆者在一所二本院校講授大學英語，同時做班主任，學生是小學教育專業的學生，從日常教學來看，絕大多數同學學習都比較認真、刻苦，不懂就問。只有個別同學上課思想不集中，打瞌睡。同學們學習的目標也比較明確，就是通過大學英語四級考試、計算機國家等級考試、還有我們本專業的各項技能考核。

但是，在這種平靜的表面現象下，掩藏著這樣一個現實，就是信仰的缺失。我們的大學生會學習，會用功。可是，除了用功讀書，將來找個好工作之外，就沒什么信仰了。終日一副事不關己，高高掛起的樣子，對國家、對社會毫不關心，不懂得用自己的大腦去思考問題?！皣遗d亡、匹夫有責”早已經是過時的言辭，和他們毫無關系。他們中的大多數人有的只是心中的小算盤。平時不知道多和老師溝通聯系，到了評獎學金的時候，半夜里都會給老師打電話、發短信，訴說委屈。

當然，我國當代的大學生群體出現這種狀況的原因有很多，不能只怪他們。在全面實行改革開放以后，中國經濟迅速崛起。社會經濟的迅猛發展，不可避免的帶來一定的負面影響，“一切向錢看”等拜金主義觀點在很多人心中深深扎根，金錢日益成為一個衡量標準，只不過有時是顯性的，有時是隱性的。從而使得大學生素質下滑與我國社會、學校、家庭和教育機制難脫干系。但大學生與中學生、小學生不一樣，他們已經是成年人，應該懂得為自己的行為負責任。本論文拋開社會、拋開家庭，從學校和教育機制這方面來談我國當代的大學生。

二、再談人文通識教育——大學教育的靈魂

現代的中國的大學是在西方現代大學理念指導下建立起來的，專業劃分過細。大學過分強調專業，而忽視了對學生的人文教育，也就是系統地進行“文、史、哲”的教育。即使開了一些文學課、歷史課，也離真正意義上的人文教育所需所的內容還有一定的差距。這勢必會對大學生的人格產生一定程度的影響，造成一部分人頭腦過于簡單，缺乏基本的明辨是非的能力，這樣的大學生和高水平的專業化機器有什么區別？香港中文大學原校長、社會學系講座教授金耀基說，“對人間社會的理解與掌握，對美、善的品味與體認，對信仰、價值的承諾與執著，這些都不是科學、理性的知識所能擔當，更不能壟斷的。這些恰恰是人文知識、人文教育能夠提供的。誠然，現代文明越來越加重了‘科學的屬性’，但人類的文明永遠不是科學所能包辦的，人類的文明永遠需要人文的字樣與豐潤?！盵1]如果一個國家的大學只注重理工學科的建設，忽視人文學科的建設，久而久之，這樣的大學勢必會衰落，社會群體必然要走下坡路，國家也不會繼續興旺。所以，中國現在在倡導素質教育、建設和諧社會、建設文明城市。這說明，我國政府對于國民的人文素質有很高的要求，但問題在于一些大學本身由于學科體制的關系，尚不能與國家的建設目標同步。

香港大學亞洲研究中心研究員甘陽在所做的題為《大學人文教育的理念、目標與模式》的演講中預言，“今后二三十年，或許是中國文明復興的最關鍵時期，也是中國大學發展的最關鍵時期。如果中國人對中國文明本身沒有信心，如果中國人對中國文明的傳統以及中國的一切總是抱著一種否定的態度，那么可以肯定，中國的大學是辦不好的。反之，如果中國人和中國大學生能夠具有充分的文化自覺，如果中國的大學牢牢地植根于中國文明的最深處，那么，即使今天中國的大學仍然很不理想，但我們有理由期望，經過一兩代人的不懈努力，中國的大學作為偉大中國文明的擔綱者將會成長為偉大的大學。”[2]所以，我國的大學應該重視對學生人文知識的培養，提高大學生的人文素養，并且把這一理念貫徹到人文學科的教學當中，尤其是作為學習西方國家語言的大學英語教學當中。香港城市大學跨文化研究中心主任、講座教授張窿溪指出，“就大學教育而言，根本的問題就是在現代科學技術和職業教育充分發展的情況下，如何發揮通識教育的作用，使大學培養的畢業生成為全面發展的人才：不僅具有解決實際問題的專業知識，而且有基本的文化修養；不僅有本學科扎實的學問，而且有超出專業范圍之外的廣泛的興趣和好奇心；不僅有冷靜的頭腦，而且有熱情、有理想，有對社會人生的關懷和道德的責任感。換句話說，通識教育，尤其是文學、歷史、哲學，所謂文史哲，人文教育的核心，對于完成一個平衡發展的現代教育具有特別重要的意義。”

《大學》開篇就論述道，“大學之道，在明明德，在新民，在止于至善?！比A中科技大學教授、中國科學院院士楊叔子這樣解釋新時代新背景下大學之道的意義，“‘明明德’，是培育崇高而豐富的感情，‘新民’，是培育正確而富于創新的思維能力，‘至善’就是融合這種感情與這種思維能力為一體的純潔而神圣的精神境界，‘至善’就是全面、主動、健康而完善發展的個性，從而能全身心服務于人民與社會主義事業?！?/p>

這就要求各個高校要充分重視人文教育，尤其是理工科院校和理工科專業。調整學科體系布局，把文化素質教育放在基礎性平臺上來加強。清華大學是這方面的很好的例子。增加學生必須選修的文化素質教育課程學分，開設多種多樣的文化素質教育選修課，出臺學生必讀書

目，加強人文社會學科和課程建設，努力培育文化素質教育精品課程。這種做法既有利于提高學生的人文知識水平，又有利于在大學英語教學中有效地進行人文素質教育。但是，對于許多普通高校來說，想在辦學理念上和辦學方法上趕上清華大學這類名校不是一朝一夕就可以完成的，這需要一個過程。

三、當代大學如何提高大學生的人文素養

這些想法的最終實現，一方面，依賴人文課程教師的自我意識的提高，另一方面，也要依靠各個高校為人文課程教師提供合適的教學環境。這既包括學校的教學的大環境，把提高大學生的人文修養放在第一的位置來抓，轉變辦學觀念；又包括學校對教師的人性化管理。只有在人性化管理的環境中，才能激發出教師的人性化教學觀念，才能促進教師轉變教學觀念和嘗試新的教學方法。西北大學原校長、清華大學教授張豈之在他的題為《我們的大學需要什么？》的演講中指出，“科學教育必須講實證，沒有實證方法便沒有科學道理。但在道德和美的精神世界里，需要自我體驗，并不是所有人文文化都是可以量化的?！彼e了兩個例子來說明這一觀點。第一個是唐朝賈島《尋隱者不遇》所展示的深遠的意境，使人精神開闊，這是不能實證，也不能量化的。如果要問：云有多深，怎樣才能找到藥師，那就會鬧出笑話來。第二個是唐朝杜牧的《清明》展現了一種令人斷腸的意境，是不好問杏花村究竟有多遠，這是不能量化的。他指出，盡管在大學里各種評估體系普遍使用“量化”方法，但在人文學術范圍內如何使用“量化”是要慎重研究的。高校人文文化和人文學術建設要有耐心，一步一個腳印，只靠“產品”的數量（即所謂量化）是說明不了問題的，因為歷史老人最公正，他要的是精品。再過幾十年人們回過頭來看我們的現在，大量的東西可能已被歲月沖刷，惟有文化的精品才能得以長存，但精品并不是朝夕可以拿出來的。

四、大學生人文素質的提高

首先加強師資隊伍建設，老師是塑造人類靈魂的工程師，是大學中對學生影響最大的人。他不僅要傳道、授業、解惑，還要以自己高尚的人格感化學生。所以對人文素質教師隊伍的要求就更嚴格，作為教師自己都忽視首先修養，又怎樣加強學生的道德修養呢？現在許多教師只管書本的教學任務，忽視思想道德教育，臺上教師上課時而有些學生卻在下面講話、看小說、零食等不文明行為是對教師的勞動成果不尊重的行為，應該受到嚴厲的譴責。但學生畢竟是受教育者，如果教師不說或懶說，這是對教育的不負責任。教師不但承擔著教學任務的職責，而且也承擔著育人的義務，如果學生養成了這些壞習慣，走上工作崗位上如何能肩負建設社會重任呢？所以說應該加強教師的思想道德修養，其次建立一套科學完整的思想教育體系，貫穿于大學教育的始終，開設相應的思想道德教育教材，并設立專項研究機構，根據學生狀況因材施教。大多數在象牙塔里的莘莘學子，走向社會就是我們祖國的未來建設者。大學階段是我們這些大學生價值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學生教育者承擔著不可推卸的重要責任。

加強大學生學英模、趕先進,自覺提高人文修養的學習氛圍,從過去全社會學雷鋒,學習孔繁森，黃繼光等，給人們的思想也帶來一定浪潮,今天我們的大學教育將學習先進、英模的活動開展的怎樣呢?至今我所見的也只是學術報告、信息交流等一些專業技術報告。而各行各業的先進事跡報告在我們高校講座中幾乎沒見過，也只是從報紙、新聞里能見到。特別是我國最近發生的“抗旱保糧”及一些災難，對我國經濟的發展帶來很大的影響，在這非常時期涌現出來的舍己為人的先進事跡，很值得我們當代大學生去學習。她們的道德品質是那么高尚，我們的高校教育者應在這些災難結束后將這些英雄請進我們高校，給我們的當代大學上一堂活生生的思想道德教育課。比請一些文化表演要好得多！類似這樣的活動應多開展，這將對我們當代大學生的影響有深遠的意義。

主要參考文獻

[1]李惠玲,毛莉芬,童淑萍.軟性環境對高職實習護生人文素養的培育與熏陶[J].中華護理雜志,2005,40(3)

[2]韓奇生.大學生人文素養:缺失與培育[J].高教探索,2008,(5)

[3]朱梅梵.人文素養培育:塑造完整自由和諧發展的人[J].武漢理工大學學報（社會科學版）,2009,22(6)

[4]席鳳英,楊桂華,常宗霞等.職業化培訓對提升護士人文素養的效果研究[J].中國實用護理雜志,2010,26(30)

[5]蔡惟錚,王淑娟.工科學生創新能力的培養與人文素養關系的探討[J].中國大學教學,2009,(5)

[6]唐燕翎.藝校政治課對培養學生人文素養的價值[J].西南民族大學學報(人文社科版),2010,31(3)

[7]戴紅紅.論提高國民人文素養的重要性[J].當代傳播,2008,(5)

[8]李惠玲,楊小芳,張妍.專業護士人文素養現狀及對策[J].護士進修雜志,2002,17(10)

第四篇：提高學生人文素養

開發課外課程資源 提高學生人文素養

寧陽二十四中 王見

一、目的意義

當前，我國正處于社會轉型時期，多元文化、多元價值觀并存，生活方式的劇烈變革深刻地影響著人們的精神生活。當代中小學生是在消費大眾文化的環境中成長起來的，使得他們思想蒼白，情感干癟，人文匱乏。這就給我們語文教師一個警示，要把學生的眼光引向廣闊的文化領域，讓學生在閱讀、寫作和實踐中受到人文素養的熏陶，幫助他們打下一點精神的底子、文化的底子，形成深厚的人文底蘊。我們確立本課題，目的是通過學生自主學習和直接體驗的基本方式，使書本知識和課外的體驗相互得到印證、啟發和補充，激發對語文的濃厚興趣，促進學生人文素養的提高。另一方面通過課題研究將促進教師教學觀念和教學行為的改變，提升教師的素質，并且有助于教師用多元智能來促進學生的發展。

二、目標完成情況

1、教師的教育觀念明顯改變

研究與實踐使語文教師對素質教育、創新教育有了更深的認識。課程觀從單一教科書向完整的課程意識轉變；育人方式觀由封閉向開放的、主動活潑發展的方向轉變。教學中更加關注情感、態度和價值觀目標。

2、教師的教學方式明顯改善

教學重心由以教為主轉為以學為主，教師以學生為本位、以開放生成為本位，充分發揮學生的主觀能動性，喚起他們的主體意識，調動他們的學習積極性，并從學生的生理、心理特征和認識水平出發，精心選擇教學方法，認真組織課堂教學。如：設置疑問、創設情境、鼓勵想象，激發學習學習語文的興趣和熱情，使語文教學過程成為師生情感共融、價值共享、共同創造、共同成長、共同探求新知、共享生命體驗的完整的生活過程。

3、探索出了提高學生人文素養的基本途徑

多年的教學實踐使我們探索出了提高學生人文素養的基本途徑：挖掘教材中的人文成分;廣泛開展閱讀活動;開展語文實踐活動;鼓勵學生實際從事人文活動;鼓勵學生進行綜合性學習。

三、具體內容和實踐效果

人文是指人類社會的各種文化現象；素養是指人通過長期的學習和實踐在某一方面所達到的高度，包括功用性和非功用性。所謂人文素養是指做人應具備的基本品質和基本態度，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家、乃至個人與自然的關系。通常人們把人文素養教育看作是關于人生存目的的教育，即教會學生“如何做人”，如何很好地處理人與自然、人與社會、人與人之間的關系，并比較好地解決人自身的理性、意志和情感等方面的問題，幫助每個人智力、德行、感情、體格各個組成部分達到和諧狀態，從而提高人的整體素質。人文素養教育對應課程標準中的情感、態度和價值觀目標, 提高學生人文素養,就是要培養學生健康的情感、積極的態度、正確的價值觀。對學生人文素養的培養而言，一個重要的途徑是充分開發、積極利用課外資源。課外資源在這里主要指課文以外的資源。具體而言，我們主要從如下方面著手：

1．挖掘教材中的人文成分，鼓勵學生探究、積累。

語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。它的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位，也決定了它在培養學生人文素養方面將發揮重要作用。語文課程具有豐富的人文內涵，會對學生的情感、態度和價值觀產生廣泛而深刻的影響，因此，我們語文教師以人為本，以文為本，引導學生認真體驗感悟，加強了對學生人文素養的培養。

人教版語文課程標準實驗教科書，遵循課程標準的理念，重視對學生的文化熏陶和人文滲透，為培養學生的情感、態度和價值觀，提供了豐富的教育資源。教材內容具有時代特點，體現現代社會的思想觀念，蘊含著熱愛祖國、關愛他人、團結協作、自主自立、熱愛科學、保護自然環境等多方面的思想情感因素。我們引導學生積極解讀文本，質疑文本，積極開發課文以外的資源。學完一篇課文，我們一般要讓學生結合課文內容和自己的生活經歷談體驗或者展開聯想思考與課文中心相關的現象。課上經常會問：“學了本文你有什么感想？”“你聯想到什么?”“你有過類似的經歷嗎?” 如：學習《紫藤蘿瀑布》一文，學生感悟到生命的喜悅、美好和永恒。學習《丑小鴨》一文，學生從中悟到身處逆境中要固守的品質：忍耐、堅持和自信。當學生被文本感動時，就自然受到了熏染。也只有立足文本、關注人本的教學，才不會使我們的語文課迷失方向。

2、廣泛開展閱讀活動是開展人文素養教育的有效途徑

人文教育重在熏陶，廣泛開展閱讀活動是最好的手段。學生在閱讀中受到高尚情操與趣味的熏陶，提高文化品位和情趣，豐富自己的精神世界，完成人文素養的自我教育和培養。

按照《語文課程標準》的要求，義務教育階段的學生課外閱讀總量應在400萬字以上，其中7-9年級學生課外閱讀總量應不少于260萬字。如果折合成天算的話，初中學生每天閱讀應不少于2000字。其目的就是讓學生少做題，多讀書，通過大量閱讀來提高人文素養。我們注意引導學生閱讀那些充滿人性和愛心、關注人類命運的文章，讓學生通過閱讀，能經常與那些人類良知的代表者如魯迅、巴金、托爾斯泰、羅曼羅蘭等人對話，提升自己的人生境界，奠定堅實的人文底蘊。幾年來，我們向學生推薦了許多文質兼美的文章，如：《繁星〃春水》、《水滸傳》、《西游記》、《朝花夕拾》、《駱駝祥子》、《安徒生童話集》、《伊索寓言》、《魯賓遜漂流記》、《童年》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《中學生閱讀文選》、《神筆閱讀與作文》系列叢書、《情感讀本》等。我們每周利用 90 分鐘閱讀課時間，指導學生讀書的方法，把語文課教給學生的讀書方法，讓學生在課外閱讀中獨立運用。我們要求學生邊讀邊思考，隨時做好讀書筆記，及時記下自己的心得體會。我們有時組織比賽活動，如詩歌朗誦比賽、優秀作品朗讀比賽，讀書筆記展覽活動。三年下來，學生讀書筆記多達八萬字。我們讓學生在充分閱讀這些文質兼美的文章的基礎上，引導他們關愛生命，熱愛自然，懂得珍惜親情、友情，知道尊重、理解別人，用向上、健康的心態去度過生命中的每一個日子。

我們還讓學生誦讀中華文化經典，中華經典詩文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結晶。經典詩文閃耀著人性的光輝，比如 “富貴不能淫，威武不能屈”的氣節操守，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，“己所不欲、勿施于人”的做人原則，“見賢思賢”、“無欲則剛”的人生哲理等，正是這些為人之道，在中華文明史上曾哺育了無數民族英雄和仁人志士，使他們為民族、為國家做出了巨大的貢獻。今天，我們讓學生誦讀中華文化經典，就是讓他們繼承發揚中華民族的優良傳統道德和民族精神，從小學會做人，陶冶完美人格，構筑自己的精神家園。

3．是開展語文實踐活動，包括故事會、辯論會、名人專訪、社會調查、創建文學社、創辦社刊校報等。我們創辦了“清泉”文學社，經常組織征文比賽，有一些已經結集出版。這些課外實踐活動，不但能提高學生的語文能力，同時也有助于學生人文素養的養成。

4．是鼓勵學生實際從事人文活動，引導學生去體會生活中的人文因素。我們啟發、引導學生去發現和體會實踐中那些散發著魅力的人文素材，特別注重讓學生在實際活動中去親身體驗，用心感悟那些高尚、高雅的情感。引導學生在平常事中養成不平常的良好習慣，從平常事中體驗到不平常的人文精神。在一些傳統的節日中，如春節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等節日，我經常利用語文學科的特點及時的教育孩子們去了解這些節日的文化知識，體會節日當中的傳統

美德。一些重要紀念日我們也引導學生做一些力所能及的有意義的事，然后把經過寫在周記上。讓學生把愛送給老人，送給父母，老師以及周圍的同學。讓愛的種子撒播開，讓學生學會了愛自己，愛父母，愛老師，愛同學，愛周圍的每一個人。如：母親節到了，我們就讓學生為母親做一頓飯，洗一次衣服，然后記下來，全班交流。教師節到了，我們鼓勵學生為老師倒一杯水，引導學生搜集歌頌教師的文章，舉辦朗誦比賽。通過這些具體的活動，教育學生對周圍的一切要有一顆感恩的心，要有一顆愛心，懂得將來學有所成時應當回報社會，報效祖國。

我們組織學生參觀當地的文化遺跡及其它人文景觀，促成學生感受人文精神。

5．鼓勵學生進行綜合性學習，讓學生真真切切地體驗到合作與成功的喜悅。《語文課程標準》關于綜合性學習目標的制訂是有其人文意義的。學生辦刊、演出、討論、調查訪問、查引資料的過程原本就是一個探究的過程，更是一個重要的人文素養的積累過程。學生愿意與他人“合作”、能認真“注明所援引資料的出處”就意味著對他人意見或研究成果的充分尊重；學生對于自己“成功”的表現形式——成果，總希望得到他人的關注與尊重，這過程中，就必然有一個尊重和關注他人成果的心理轉換過程。這是喚起學生關愛他人、關注生活的重要方式之一。因此，綜合性學習也是積累學生人文素養的一種重要途徑。

教材每一個單元都有設計的綜合性學習活動。每次活動，教材均設計出了活動目標、教師準備、活動指導、活動建議等內容，為我們順利開展活動提供了便利。如：七年級上冊第一單元后面的綜合性學習活動“這就是我”，我們要求每個同學作自我介紹，并向同學們推薦自己。這個活動促使每個同學認識自我，分析自己的優缺點，為同學之間的相互了解、理解、尊重打下基礎。下冊一單元后的綜合性學習活動“成長的煩惱”，我們讓學生想成長的煩惱，說成長的煩惱，寫成長的煩惱，引導學生正確對待成長過程中的煩惱，采取積極的人生態度。其它的活動

如“感受自然”、“我愛我家”、“黃河，母親河”、“戲曲大舞臺”等，都是培養學生人文素養的極好的活動材料。我們在教學中都認真把握這些教學機會，精心設計并組織實施，讓學生的人文素養在每次的綜合性學習活動中不斷積累，不斷發展。

值得我們注意的是，人文素養的積累有別于語文教學中其他方面的積累如語言積累等。因為人文素養本身是無形的，它表現在學生的一言一行中，是一種需要較長時期才能見效的積累；而語言積累則可以以具體的語言形式表現出來，相比之下“見效”較快。

四、項目特色創新點

本課題立足課程標準中情感、態度、價值觀目標，提高學生的人文素養，培養德智體全面發展的合格人才。其創新點在于以下兩方面：

1、從開發課外資源的視角培養學生的人文素養，鼓勵學生了解人文知識，參與各種人文實踐活動，提高了學生的積極性。

2、在培養學生的人文素養的同時也訓練了學生的聽說讀寫能力，學生的語文能力和學生的人文素養得到同時提升。

五、存在問題及進一步研究方向

受應試教育的影響，培養學生的人文素養還存在一些問題，如教師為了趕教學進度而忽視，為了訓練某個知識點而省略，為了多做一套題而簡化。我們進一步研究的方向應該是如何改革考試內容和評價方法，引導廣大中小學師生重視人文素養的培養。

總之，語文教師要明確教學任務，高度重視課程資源的開發和利用，創造性的開展各類活動，引導學生在實踐中學習，從而培養其良好的人文素養，弘揚人文精神。

第五篇：青年教師人文素養的培養

讀書心得

——青年教師人文素養的培養

讀吳非《致青年教師》，最大的感觸便是作為青年教師，應該積極培養自身人文素養。不斷完善專業素養的同時，積極培養自身人文素養至關重要。

首先人文素養是指人在言、行和精神風貌中表現出的對人的存在、人生價值以及人生意義的關注，是人通過反觀、自省和自審而實現的自我超越。人文素養體現了個人對待社會、他人以及自我的精神、心理和態度的修養。簡而言之，人文素養是指一個人所具有的教養、學養以及折射出的人性的綜合素養。

“教育是‘慢’的事業，它的特征最像農業和林業，不能依賴‘硬件設備’，不能指望加班加點，不能靠使用生長激素?！薄敖逃摹强陀^規律，必須遵守，不能繞過去?！盁o論是學校，教師，還是家庭，都不要揠苗”

助長，急于求成?！边@些道理似乎有很多人說過，也在很多名家的論著上看到過，孩子的成長是個緩慢的過程，不是一蹴而就的，我們要學會等待孩子們一天一天的進步?？僧斘覀兠鎸炭兊目荚u，面對一系列細致入微的檢查評價時，我們就往往失去了等待的耐心，常常忘記了“五個手指不是一般長”，我們努力地拿著鞭子去驅趕那些掉隊的孩子，幻想著“去剪出一模一樣的苗兒”；常常忽略了學生尚在年幼，正是不斷犯錯的年齡，他們要在一次次的犯錯中成長?！皩W校教育為人的終身發展奠定了人格基礎。一位教師，他在對學生的教育中最看重什

么，他就有可能在未來收獲什么?！眳欠抢蠋煹倪@句話讓我沉思良久，自詡不是一個太看重分數的老師，但我卻避免不了面對那幾個特殊孩子時的急躁甚至煩躁，我的態度或許會決定這幾個孩子以后對待生活、對待學習的看法與認識，不管將來他們在學業上會不會有多大的發展，我一定要教給他們學會樂觀、自信、積極地看待一切事情。教師的人文素養是指教師所具有的人文精神以及教師在日?；顒又斜憩F出來的道德、思想、心理、情感、性格、思維方式等方面的氣質和修養。

當代社會，由于受到教育商業化環境等負面因素的影響，教師人文素養普遍缺失的現狀日趨嚴重，令人擔憂。在變革中，教師的思想觀念和利益結構發生了深刻的變化，理想信念和治學態度受到了嚴重的沖擊，由此導致了教師人文知識、人文品格、人文價值等方面的人文綜合素養普遍缺失的狀況。

人的一生就是一個不斷修煉的過程，從工作的角度來說要進行專業知識的修煉；從生活的角度來說要進行為人處事的修煉。修煉是一個艱難的過程，是一個破繭成蝶的蛻變過程，我正在這個努力的過程中，雖然消耗了很多時間、精力，但我相信最終的心靈收獲一定遠遠超過那些付出。

樟樹二中 吳帥