第一篇：培養人文素養的有效途徑

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專業論文

培養人文素養的有效途徑

培養人文素養的有效途徑

人文素養是指做人應具備的基本品質和基本態度，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家，乃至個人與自然的關系。多年的班主任工作實踐，感悟到班級人文素養的培養需要各種激勵方法。探討激勵的形式，發揮激勵的作用，運用激勵的理論，是培養人文素養的有效途徑。

一、靠確立班集體奮斗目標來激勵

目標是行為的向導，是集體精神的支柱。確立好切合實際的集體目標，有利于調動學生的積極性，使集體成員心往一處想，勁往一處使，是學生產生力量的源泉。每到開學初，班級先制訂奮斗目標：全班同學務必遵守《日常行為規范》，爭取各方面創優良。在這一目標的激勵下，全班共同努力，語文優秀率90%，數學英語優秀率100%，超額完成了班級目標。

二、靠確立個人奮斗目標來激勵

雖然學生們行為習慣不同，情感意志不同，身心素質不同，但要求上進的心是相同的。因此在完成班集體奮斗目標的同時，激勵學生制訂個人奮斗目標。對優等生提出爭當區、校級“三好學生”或“優秀干部”的目標，對中等生提出爭當“中隊委”和單項標兵的目標，對后進生提出爭當“進步獎”的目標。將每位學生確立的目標貼在學習園地上，激勵他們把奮斗目標落實到行動上。經過一期努力，班級形成了比學趕幫，人人爭取進步的良好班風。4位學生被評為“區三好學生”，“華賽”“奧賽”獲全國獎31人，“校三好學生”27人，獲得單項獎71人次。個人奮斗目標是培養人文素養有效方法。

三、靠參加班隊活動來激勵

班隊活動是培養學生創造精神和獨立工作能力的最好舞臺。結合實際情況，設計開展各種活動，拓寬學生視野，培養團結、自主的競爭意識，學會處理各種人際關系；發展興趣，提高學生的創造力、觀察力、表演力和克服困難的能力，激勵他們發揮特長，促進身心發展。

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1、在“我是文明的使者”主題隊會上，獎勵班上平時最懂禮貌、最團結、最助人的人來主持。在這一機制的鼓勵下，班上掀起了人人爭創文明少年的良好風氣。

2、在開展“假日小隊在行動”的主題活動期間，小隊長均由做的最好的學生擔任，節目主持人由淘氣的孩子擔任。這樣一來，激勵了先進，也抓住時機鞭策了后進。

3、開展“魂系祖國”的主題隊會時，主持人、北京、新疆、香港、澳門、母親等幾個重要的角色，由同學們自薦擇優擔任。面對五位自薦的男主持人，叫他們當場表演，最后選定了聲音洪亮，表情大方，感情豐富的來主持。這一做法，樹立了公平的競爭意識，發揮了他們的特長。

4、黑板報是培養人文素養的又一舞臺。板報員每月一換，學生們的繪畫能力、書寫能力、審美能力和想象力通過這小小的板報得到展示，激勵了他們的表現欲望。經過學生們的努力，黑板報在每月評比中得到了最高分。

四、靠組合輪換干部來激勵

未來社會的發展不僅需要科學家、技術人才，還需要管理者，組織協調能力要從小培養。班主任應提供機會，故而班級采取了組合輪換當干部的方法。工作能力強的與不夠強的相組合，經驗豐富的與不夠豐富的相搭配，進步快的與不夠快的相合作。在工作中，他們相互學習，取長補短。為膽小、靦腆、不善于表現的同學提供鍛煉展現的極好機會。自由散漫的孩子在工作中不僅以身作則，自覺地為班級服務，撞擊出了耀眼的智慧火花，收效極佳。

五、靠特殊的家長聯系法了激勵

教師和家長，是教育的兩股力量。要使這兩股力量密切配合起來，達到學校、家庭共同教育的目的，班主任應積極地經常地、廣泛地與家長溝通，激勵學生不斷進步。這是班主任工作的一部份。

1、互報喜訊式

就是班主任將學生在校的出色表現和所取得的成績、進步以“喜報”形式報告家長；家長將學生在家里的良好表現和進步以“感謝信”的方式交給老師。期末或開家長會時，將孩子們所得的“喜報”、最新【精品】范文 參考文獻

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“感謝信”放在一起展覽。這種特殊的家長聯系法；極大地激勵了學生的自信心和積極性，形成了人人自律，爭取進步的良好風氣；也激勵了家長關心孩子，教育孩子的熱情。

2、共同參與式

以往班級開展活動，只是老師和學生參與，家長并不參加。為了家長全面了解孩子，激勵學生，班上采取了教師、家長、學生共同開展班隊活動的方法。五年級上期，在“做家庭小主人”的活動中，學生們爭先恐后展示自己的才能，鍛煉了他們動手能力、解決困難的能力，懂得了勤儉持家艱苦樸素的道理，更加理解父母。家長目睹了孩子們如何買菜，做飯、收拾房間，傾聽了孩子們管家的計劃和解決問題的辦法，感受到孩子們的進步，更加關注孩子們的成長，達到了意想不到的效果。

3、歡迎家訪式

家訪是班主任一項經常性的重要工作，教師與家長有計劃、有目的細心交談，主動征求對學校教育的意見，會使家長對教師的敬業精神產生崇敬心理，自覺搞好家庭教育，對學生產生潛移默化的影響。然而學生對家訪懷著抵觸情緒，我將家訪的目的告訴學生，并特別強調：家訪不是告狀，而是向你們的父母匯報你們在校的情況，同時也了解你們在家的情況。誰在家在校表現的越好，老師就先去誰家家訪。在此激勵下，學生們不論在家、在校都有明顯進步。每當家訪回來，把從父母那兒了解的優點、進步在晨會上與全班同學分享。學生、家長備受鼓舞，他們不再怕家訪，而是爭著歡迎家訪。

4、別開生面的家長會

家長座談會是學校與家長以集體工作方式進行的互相交換意見，互提合理化建議，尋求共同教育方法的一種重要形式。為了避免家長座談會開成只是教師簡單談談班級工作情況，或對部分學生家長進行批評數落后，提出幾點要求和建議就宣布散會的單調形式，家長座談會改成了學生全面展示自己才能的平臺。把孩子們所寫的作業擺出來展示，比比誰書寫工整，認真踏實；把美術、勞動、科技、自然作品收集起來展覽，比比誰的動手能力強，想象力豐富；把各種獎狀、證書、“喜報”、感謝信等拿書來參觀，比比誰進步快。在這種方式的最新【精品】范文 參考文獻

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激勵下，學生們上好每一節課，做好每一個作品、完成好每一頁作業。獎狀多了，證書多了，“喜報”多了，“感謝信”多了，人文素養有了顯著提高，家長滿意，社會放心。

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第二篇：青年教師人文素養的培養

讀書心得

——青年教師人文素養的培養

讀吳非《致青年教師》，最大的感觸便是作為青年教師，應該積極培養自身人文素養。不斷完善專業素養的同時，積極培養自身人文素養至關重要。

首先人文素養是指人在言、行和精神風貌中表現出的對人的存在、人生價值以及人生意義的關注，是人通過反觀、自省和自審而實現的自我超越。人文素養體現了個人對待社會、他人以及自我的精神、心理和態度的修養。簡而言之，人文素養是指一個人所具有的教養、學養以及折射出的人性的綜合素養。

“教育是‘慢’的事業，它的特征最像農業和林業，不能依賴‘硬件設備’，不能指望加班加點，不能靠使用生長激素。”“教育的‘慢’是客觀規律，必須遵守，不能繞過去。“無論是學校，教師，還是家庭，都不要揠苗”

助長，急于求成。”這些道理似乎有很多人說過，也在很多名家的論著上看到過，孩子的成長是個緩慢的過程，不是一蹴而就的，我們要學會等待孩子們一天一天的進步。可當我們面對教績的考評，面對一系列細致入微的檢查評價時，我們就往往失去了等待的耐心，常常忘記了“五個手指不是一般長”，我們努力地拿著鞭子去驅趕那些掉隊的孩子，幻想著“去剪出一模一樣的苗兒”；常常忽略了學生尚在年幼，正是不斷犯錯的年齡，他們要在一次次的犯錯中成長。“學校教育為人的終身發展奠定了人格基礎。一位教師，他在對學生的教育中最看重什

么，他就有可能在未來收獲什么。”吳非老師的這句話讓我沉思良久，自詡不是一個太看重分數的老師，但我卻避免不了面對那幾個特殊孩子時的急躁甚至煩躁，我的態度或許會決定這幾個孩子以后對待生活、對待學習的看法與認識，不管將來他們在學業上會不會有多大的發展，我一定要教給他們學會樂觀、自信、積極地看待一切事情。教師的人文素養是指教師所具有的人文精神以及教師在日常活動中表現出來的道德、思想、心理、情感、性格、思維方式等方面的氣質和修養。

當代社會，由于受到教育商業化環境等負面因素的影響，教師人文素養普遍缺失的現狀日趨嚴重，令人擔憂。在變革中，教師的思想觀念和利益結構發生了深刻的變化，理想信念和治學態度受到了嚴重的沖擊，由此導致了教師人文知識、人文品格、人文價值等方面的人文綜合素養普遍缺失的狀況。

人的一生就是一個不斷修煉的過程，從工作的角度來說要進行專業知識的修煉；從生活的角度來說要進行為人處事的修煉。修煉是一個艱難的過程，是一個破繭成蝶的蛻變過程，我正在這個努力的過程中，雖然消耗了很多時間、精力，但我相信最終的心靈收獲一定遠遠超過那些付出。

樟樹二中 吳帥

第三篇：淺談利用文本,培養學生人文素養

淺談利用文本，培養學生人文素養

一、背景

《義務教育英語課程標準》2011版中對于課程性質明確提出“義務教育階段的英語課程具有工具性和人文性雙重性質”,強調英語教學必須關注“人文性與工具性的統一”。而當今的英語教學，由于中考和高考的壓力，英語教師往往注重高效課堂和學生的課后練習。很多老師都竭盡全力地提高課堂效率，從而使學生充分理解和掌握本課時的詞匯和目標語言；努力培養學生的聽說讀寫的能力，從而使學生達到綜合運用語言的能力。而課后練習則成為學生學習英語的主要方式，因為這種方式有利于學生對英語知識的掌握和鞏固，有利于學生英語能力的提升，更有利于滿足升學考試的需求。但是我們往往忽視對于學生的綜合人文素養的培養。當今社會的道德狀況不容樂觀，社會公德意識日趨貧乏，人與人、人與環境及人與社會之間的關系日趨激化。因此英語教育不僅需要重視培養學生的綜合運用英語的能力，也應重視培養學生的人文素養。

英語是一門人文學科，它是一門有著豐富人文內涵的課程。以其人文性、實踐性可以用來培養學生正確的價值觀、愛國主義情感、環境保護意識、社會公德意識等道德情感，以期提高學生的整體素質。在道德觀念薄弱、人生觀和價值觀扭曲的當今社會，通過英語教學，充分重視對學生人文素養的培養顯得尤為重要。何謂“人文素養”，即“人文科學的研究能力、知識水平，和人文科學體現出來的以人為對象、以人為中心的精神——人的內在品質”。

鑒于此，本文以人教版七年級下冊英語Unit5 Reading教學為例，探討在英語教學中，充分挖掘文本的人文內涵，以期提高學生的人文素養。

二、教材分析

本單元的話題是談論動物園里的動物，與學生的日常生活緊密聯系，學生有話可說。要求學生能從動物名、動物特點、動物習性、動物產地及自己喜好的原因。本課聚焦對“瀕危動物”的關注，2a通過對眾多瀕危動物的了解引出本課閱讀中關于的“大象”的語篇閱讀。這樣選材的主旨在于培養學生動物保護意識、環境保護意識、正確的價值觀、愛國主義情感、社會公德意識等。

三、教案設計 1．導入中的人文

通過“全球十大瀕臨滅絕的動物”的短視屏進行導入，引導學生整體感知當今社會動物的生存狀況，引導學生對于許多動物瀕臨滅絕這一現狀進行思考與分析，并提出一些保護野生動物的措施。通過這一活動，不僅可以激發學生對文本深入閱讀的興趣，而且可以對文本有一個整體的理解，使學生很快地參與到課堂活動中來，學生會充分運用所學來表達自己的想法和見解。在參與活動的同時，通過英語這一語言輸出自己的想法和觀點，是對學生綜合運用語言的能力的培養，體現英語具有工具性這一特征。同時也是對學生的生態文明意識、環境保護意識以及正確的價值觀的培養，體現英語具有人文性這一特征。

人教版英語課本中的閱讀教學都具有豐富的教育意義，只是我們很多教師都圍繞著中考或高考指揮棒，拼命落實知識點，往往忽視文本的真實內涵，忽視對學生的人文素養的培養。在日常教學中，運用與教學內容相關的歌曲、故事或視屏等，不僅能激發學生的學習興趣，還能讓學生感受中西方文化知識，形成對外國文化的欣賞、尊重的態度，感受不同文化帶來的美感享受。

2．閱讀中的人文

閱讀教學中，教師往往會通過略讀、尋讀和細讀等閱讀方法，幫助學生對課文細節的理解，提高學生快速閱讀的能力，但其不能很好地體現人文性。

在本課閱讀教學中，筆者在運用任務型教學的過程中，滲透對學生人文素養的教育。如：閱讀材料結構清晰，共三段，讓學生歸納段落大意，找中心句。Paragraph1：The elephant is one of Thailand’s symbols.Paragraph2: Elephants are smart animals.Paragraph3: Elephants are in great danger.在找中心句時，第一段和第三段同學們有歧義。有的同學選擇了We are students from Thailand, and we want to save the elephants作為第一段的中心句，此時，筆者沒有立即糾正，而是讓學生自己討論是否合適。讓學生自己來說明自己的觀點，經過分組辯論，學生達成一致意見。第三段則是很多同學選擇了We must save the trees and not buy things made of ivory作為中心句。這些同學有自己的理解，有個同學代表發言，“Because elephants are in danger, so we must save them.This sentence is the way how to save elephants.” 同學們還是有自己的思想的，但是也有同學選擇了”Elephants are in great danger.“作為中心句，第一個代表說，”Because this paragraph is mainly talking about elephants are in danger.” 這顯然不能讓同學信服。另一個同學補充道，”This paragraph has two parts.The first part is about elephants are in danger, the other part is about we have to save elephants.Why we have to save them? Because they are in danger.And this paragraph is mainly talking about elephants are in danger.”然后讓學生小組討論選擇哪句更合適。學生們也很快統一意見。每一位學生都是獨特的個體，有自己獨特的生活體驗和思維方式。而閱讀是學生的個性化行為，因此我們應當鼓勵和包容學生的思想、情感和體驗，珍視學生以獨特的視角去進行個性化的文本解讀，在合作交流中對文本進行多元化解讀。

在歸納段意后，第一段是講大象是泰國的象征之一。此時，筆者結合圖片展示進行背景知識的介紹。大象在泰國人民生活中具有舉足輕重的地位，它是泰國的象征，更是泰國人民的驕傲。大象與泰國的歷史、文化、宗教、經濟等方面的關系極為密切，因此，無論是泰國國王還是普通百姓，幾乎人人都喜愛大象，對大象懷有深厚的感情。相傳，佛祖釋迦摩尼是在其母親夢見白象后誕生的。泰國以佛教為國教，因而古往今來將白象視為鎮國瑞獸，象征昌盛吉兆。泰國大象以白象最為珍貴。所謂白象并非全白色，凡事金黃、銀白、嫩綠、淡紅等膚色的大象都被稱為白象，泰國也被稱之為“白象王國”。通過文化背景的介紹，不僅可以讓同學們更好地理解第一段文章。尤其是最后第二句：”Our first flag had a white elephant on it.” 同時，也可以開闊學生的眼界，了解文化差異。語言的主要功能之一是交際，而交際的過程是人們運用語言知識和社會文化知識傳遞信息的過程，所以學習英語與了解語言所反映的文化背景知識是分不開的。了解文化差異，有助于交際暢通并有效進行。相反，缺乏了解英語文化背景知識必然導致交際障礙、沖突或誤解。

第二段主要講大象是一種聰明的動物。我們也可以呈現大象的一些圖片，如踢足球、畫畫、表演雜技等，讓學生對大象有一個更為直觀的感受。讓學生用一個單詞或短語來描述大象，學生各種各樣的形容詞會迸發而出。繼續問：Do you like elephants? 絕大多數的同學會說”Yes”.在此環節，培養學生熱愛大自然，愛護動物的意識，激發學生的真、善、美。

第三段主要講大象處于危險中及對其的拯救。通過語篇的理解，讓學生們回答，why are elephants are in great danger? 在理解文本的基礎上可以讓學生發揮個體主觀能動性和小組合作，結合生活實際，還有哪些情況會導致動物瀕臨滅絕，學生會各抒己見。如：環境的污染、食物的缺乏、噪音、地震和自然界的優勝劣汰法則等。然后針對學生提出的原因，思考拯救措施。通過這樣的活動設計，喚醒學生對動物的關心，對弱勢者的愛護，以及培養學生處理問題的能力，提高學生保護環境和珍愛生命的意識。

3．總結文中所體現的人文

以“But elephants are in great danger.”這句話強調愛護動物、保護環境和珍愛生命的重要性。同時也是對學生的生態文明意識、環境保護意識以及正確的價值觀的培養，體現英語具有人文性這一特征。

四、結語

人文素養的缺失，會直接影響學生的思維深度和廣度以及對問題的洞察能力和對事物發展的前瞻能力，特別是創造力，從而最終會影響人的發展。在初中英語教學中，要通過課內文化知識引導學生開闊視野，形成跨文化意識；有祖國意識和國際視野；有獨立思考和批判的能力以及與人溝通的能力；幫助學生樹立正確的正確的人生觀、世界觀和價值觀；提高學生的個體品質，提升人文素養和人文精神。真正實現英語英語教學中工具性和人文性的和諧統一。

第四篇：中職學生人文素養培養

談中職學校學生的人文素養的培養

單位：龍游縣求實職業中專

摘要：針對目前職業學校的學生在技能養成，職業素養，人文素養方面的短板的問題，越來越影響中職學生的整體，全面，健康的發展。離黨提出的培養新世紀的創新人才的目標差之甚遠的矛盾，本文就如何在職業學生中培養其人文素養的方法，途徑提出個人的想法，建議并加以闡述。

關鍵詞：中職學生，職業素養，人文素養，學生管理，教育教學

身為一所職業學校，用專業知識教育人是遠遠不夠的。通過專業教育確實能夠使孩子成為某一方面的技術熟練工，或者是現代企業生產線的一個代工機器人。但是這些還是不能成為一個具有獨立精神和自由思想的全面成長，和諧發展的高素質人才。而職業教育恰好作為教育的一部分，承擔著傳承文明，接續歷史的偉大使命，是一項不可忽視的重要工作。

人文素養的靈魂不是能力而是“以人為對象，以人為中心的精神”一種人的內在品質，他反映了一個人的人格，氣質，情感，世界觀，人生觀，價值觀等方面的個性品質，它對人的全面健康，積極向上，起到重要的作用。下面我就來講述一下學生人文素養應該如何培養的幾點重要方面。

在日益急功近利的今天，中學歷史教師怎樣把培養學生人文素養作為終極和崇高的目標，致力于培養學生豐富的情感、積極的態度和正確的價值觀，把它有機的滲透到課堂教學中去，并有意識地貫穿于教學過程中，使其成為課堂教學內容的血肉，成為教學過程的靈魂，已經越來越迫在眉睫地成為當務之急。梁啟超曾明確指出史學是：最博大、最切要的學問，能起到國民之明鏡、愛國心之源泉的作用。

1、歷史課堂教學加強情感的投入與陶冶

動人心者，莫先乎情。教育本身就是充滿情感的職業。國家總督學顧問柳斌同志在首屆全國德育教學研討會上說：沒有情感的教育是蒼白無力的教育，不可能取得成功的教育，只會導致教育的失敗。沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求。它縱然能讓學生記住一些知識，但不能給學生以美的感受，不能給學生以情感關愛，不能引導學生去追求真理。李大釗曾說過，史學于人生的關系，可以分知識方面和感情方面二部分去說。從感情方面說，史與詩（文學）有相同之處，如讀史讀到古人當危急存亡之秋，能夠激昂慷慨，不論他自己是文人武人，慨然出來，拯民救國。我們的感情，被他們激發鼓動了，不由得感奮興起，把這種扶持國家民族危亡的大任放在自己的肩頭。可見，歷史極具以情感人的功能。歷史教師首先必須對歷史教學有情感，對學生有情感，這樣才能在實際教學中把情感注入其中，從而使歷史課堂不再是那么枯燥乏味和毫無生氣。況且歷史本身就是豐富多彩和充滿情趣的。古往今來，眾多的歷史人物，或讓我們敬，或讓我們鄙；無數的歷史事件，或讓我們扼腕長嘆，或讓我們深深思考歷史本身的無盡滄桑，給我們留下了可供發揮的廣闊的情感空間和絕好的素材，在教學過程中，怎能對如此浩瀚豐富的歷史內容、一代代風流人物的神采舉止無動于衷，而不帶感情色彩地去講述呢？當戰亂四起，烽火連天，白骨露于野，千里無雞鳴，我們怎能不為生靈涂炭、山河破碎而憂思？當我們講到近代中國百年的屈辱史，怎能不痛恨列強的侵略、清政府的無能？怎能不為民族的悲劇而思考？又怎能不為仁人志士拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回的豪氣所震撼？以言感人、以情感人，把強烈的情感色彩有機地注入歷史課堂教學，怎能不給學生以極大的感染力，從而引發學生的情感共鳴，激發學生的學習興趣？這樣的歷史課堂，難道還是枯燥呆板和死氣沉沉的嗎？教師在這種情感講述中，必然把歷史教育和人文思想無形中注入了教學內容；學生在這種情感碰撞中，必然在不知不覺中接受了我們所要傳導的知識和理念，以及其中滲透的強烈的人文精神。

2、深入鉆研教材，挖掘教材的人文內涵

香港的中學歷史教學，十分重視對學生進行人文精神的培養，他們不是進行純粹的、空洞的說教，而是在各個專題的教學內容中，針對不同的專題，確定了配合公民教育和品德教育的具體學習和事例。

而我們華夏古國五千年的古老文明，無不閃爍著人文素養的光環。中華民族以其悠久的歷史、燦爛的文明著稱于世。悠悠五千年，巍巍中華魂，我們祖先留下的人文財富太多太多了。其優良的傳統道德修養、品格情操，在中學歷史課本中，不勝枚舉。有精忠報國、捐軀濟危的愛國情懷；有富貴不淫、威武不屈的氣節操守；有自強不息、精進不止的積極人生；有格物致知、知行合一的求是精神；有溫良恭儉、推己及人的人間關愛；有坤德載物、謙下若水的博大胸襟；有民貴君輕、政在養民的民本思想；更有允公允能、以德帥才的用人標準和清正廉潔、克勤克儉的為官之道；如臨如履、朽索馭馬的憂患意識

例如《一國兩制和祖國統一大業》一課，我們把一國兩制確定為教學重點，引導學生認識這個前無古人的偉大的創造性的構想，是鄧小平從歷史與現實出發，做出的理論創新，把培養學生實事求是的精神，以及改革意識和創新精神，引導學生從順應歷史潮流、推動社會進步、實現中華民族偉大復興的角度去認識人生的價值，作為本課的首要目標。教學中圍繞教學目標，巧借詩歌人課堂，以國民黨元老、辛亥老人于佑任臨終前的悲歌《望大陸》導人新課，未成曲調先有情；在講香港回歸時，引用林則徐的后裔，曾任我國駐聯合國大使的著名外交官凌青的詩：粵海銷煙揚我威，但悲港島易英徽；百年國恥今昭雪，只緣華夏已騰飛創設問題情境，分析香港得以順利回歸的原因；最后朗誦臺灣詩人余光中的詩《鄉愁》結課，使整堂課浸潤在濃郁的情感氛圍之中，達到情感、知識、思想、能力教育合一的效果。

實踐證明，通過對歷史教材的挖掘，拉進歷史與現實生活的距離，歷史中蘊含的人文精神對學生的情感就會起到潛移默化的教育作用。

3、營造充滿濃郁人文氣息的教學環境和氛圍 人本主義教育的核心理念是承認人的潛能和價值。歷史學科由于學生學的是過去的事。因此，許多人對歷史學科的創新價值提出質疑。但我認為歷史教學完全可以讓學生的創造性得以發揮。教師要做的努力是為學生營造寬松民主的教育環境。《素質教育在美國》一書，談到了中美學生創造性差異的原因時提到了寬松的教育環境是學生發揮自己創造性的肥沃土壤。這種寬松與民主不僅指師生關系，而且包括教師對歷史材料的選擇盡量客觀，學生能最大限度表現自我見解，學習方式盡量適應學生心理與學習能力，師生、學生之間能夠充分交流等因素。

我們傳統的歷史教育還存在多角度史料少，多角度評價少的問題。這就在一定程度上限制了學生的想象空間。所以，我們經常會聽到學生對歷史做出同樣的判斷或發出同樣的感慨。這不能不說是歷史教育的悲哀。因此，就目前而言，培養學生的人文素養，事實上，要以培養學生各種良好的素質為前提。在提倡推進素質教育的今天，培養學生的各種良好的素質顯得尤為重要。素質教育，這是一種包含各種因素的綜合性教育，并不是一朝一夕可以解決的問題。但是，我們至少可以這樣認為，培養學生的學習能力，這本身就是在培養學生的一種最基本的素質。不可否認，現在的所謂素質教育，說到底，只不過是流于形式，沒有從根本上轉變觀念。應該承認，素質教育與現行的應試教育有諸多矛盾，其中最關鍵的問題是因為素質教育是不可數的，是軟件。沒有一個統一的標準，沒有一個統一的尺度可以說明只要達到一定程度就可以說素質高或素質低，素質教育的結果是無法衡量的。這倒并不是說，由于素質教育結果的不可衡量而可以放棄素質教育。相反，我們更應該重視素質教育。因為人的內心世界都有一個不斷要求自我完善的過程。從這一角度說，歷史學科的教學對推動素質教育可起到特殊的作用。在教學過程中，教師充分尊重學生的主體地位，要面向全體學生，平等地關注和尊重每一個學生，給他們以主動參與教學活動及展現個人能力的機會，在師生之間、生生之間努力營造一種平等、和諧的民主學習氛圍，這樣，學生也才能真正感受并接受民主、平等、寬容等人文精神。

一．教師本人的人文素養，以及人格魅力，是培養學生人文精神的基礎。這里面我又給他分為幾個方面。1.尊重學生人格，以平等的身份走進學生心里 2.以正直的為人，打造學生的健康心靈 3.以開朗活潑的性格，點亮學生的生活激情 4.以積極進取的態度激勵學生不斷進步 5.以豐富知識培養學生的文化功底 6.用愛心，細心和耐心教導學生。

“學高為師，身正為范”，是對每一個從事教育工作者的基本要求，要想給學生做出表率，教師本人就必須在這方面做到必要的深度。在與學生平時的學習交往中，才能處處都能體現一個人的人格魅力，處處都能感受到一個人的內心的熱情，處處都能讓學生從自己身上得到激勵。這就是孔子所說的：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣”。這就是教師的人格魅力在學生的健康成長中所起到得積極作用。從學生對老師的佩服，仰慕之情中，學生的學習目標，積極主動性就“一石激起千層浪”。順利完成從被動接受，到主動學習，以及積極評價的良性循環當中來了。可見提升教師自身的人文素養，人格魅力尤為重要。畢竟學生現在還處于世界觀人生觀的養成階段，教師的優良品質與素養可以給學生起一個良好的代表作用，可以在學生人文素養的養成起到引領性的作用。

二．學生人文精神培養的途徑和方法

高中生正處在人格和道德發展的重要階段，而中國學生大部分時間都在課堂度過。所以首先得要解決好課堂中的人文精神的教育和熏陶，比如語文，歷史，德育，就業指導課，等等，其實除了文科的課程以為，好像在常人的思維里理工類的課程很難加入人文精神的教育，其實不然，每門功課，每個學科都有很多了不起的故事，了不起的人物，和了不起的思想。比如數學課里的華羅庚，陳景潤的故事，激勵著一代又一代人，構筑富有人文特色的課堂教學，培養學生的人文素質。

除了構筑人文課堂之外，還必須營造具有濃郁人文氣息的校園文化氛圍，加強校園文化建設，人文學術環境和文化藝術氛圍對學生人文精神的熏陶和培養起到舉足輕重的作用，重視把人文精神的培育貫穿于平時的教育，教學當中去，充分發揮每一名教師，每一堂課，每一處校園風景，都作為人文素質教育的陣地，進行悄無聲息的自然而然的，水到渠成式的內在自然型的人文精神教育。

家庭也是學生成長的重要環節。父母是孩子成長的啟蒙老師，家庭社區直接影響孩子的成長。進一步完善家庭，學校，社會，三者之間的合力機制。推動學校教育，家庭教育，社會教育的有效銜接。三者共同進步，共同努力，才能夠有一個好的發展。

三．注重學生的實踐，讓其自身感受人文的價值和魅力

一切的東西都要通過外化到內化再到外化的過程，才能真正的得到吸收利用再創造的過程。人文素養也是，首先讓其感受，讓其得到觸動，然后具有了這樣的內因，才有了自己改變自己的沖動和動力。比如可以讓學生堅持練字，練習書法，硬筆毛筆等等方面，開始的時候可能有很多的同學不太愿意練，找著各種各樣的理由，這樣我們開始就可以帶他們觀看書法大家寫的字，給他們講解王羲之的《蘭亭序》，顏真卿的《祭侄文稿》等等作品，甚至可以帶他們去博物館看看真跡。可以讓他們從進校的第一天起，每天堅持練習書法，在每個學期末都進行評比，把寫的好的，在墻報上粘貼。鼓勵每一個有進步的同學。也可以在班會

課上朗誦名家名作，以及在手工課上，做些剪紙，制作皮影戲道具，等等中國傳統文化中的精髓。總之，重視一切形式的藝術實踐，積極培養學生對人文方面的感知，并從親身體會中得到激勵和鼓舞，并進一步形成內在的驅動力。達到自我欣賞，自我評價，自我完善，的良性循環當中來。

四．重視在班級管理中的人文素養的熏陶。

在班級剛組建之初，積極營造溫馨，平和，友善，積極向上的班級氛圍，使學生一開始，就樂于融入該班級，班級的建設體現在班級的布置和班級的輿論導向上。當學生第一天走進自己的班級體的時候，應該有種歸屬感，溫暖感。可以通過布置教室，寫上“歡迎你的到來。成為我們中的一員”。也可以制作一個照片墻，班上的每個同學都貼上一張照片。照片下方，寫上自己希望畢業時所達成的愿望。更有榮譽墻，上面貼滿班級體的榮譽獎狀。還有班級英雄榜,上面寫滿了，班上平時的大事小事，好事善事，積極挖掘每一個學生的學習和人性方面的亮點，并加以弘揚。

而且在平時的教育教學，以及期中期末的學期總結中可以不以分數論座次，排名，而是以每位學生在本學期當中的綜合測評來全面的評價一個學生的成績。在綜合測評當中分數只占最后結果的百分之五十，剩下的則是包括平時學生在學校的德育，比賽，考勤，積極表現，等方面的分數，綜合測評分更加全面合理的反映了一個學生的綜合素質和人文素養方面的特性。使學生不再像過去那樣只看重學科分數，而輕視德育，人文素養方面的培養。使學生的努力有了更加科學的考量機制來引導。培養機制的形成更加使中職生的人文素養的提升如虎添翼，再也不像過去那樣老是老師的獨角戲，無源之水，無本之木。

中等職業學校培養的不應該只是“工具人”，更應該是個“社會人”。加強中職學生人文素養的培養，重視學生的職業道德教育，誠信教育，創新教育，獨立教育，使學生成為一個有益于家庭，有益于社會，有益于民族，有益于人類的人。只有這樣，我想才是我們讓學生學習的初衷，只有這樣，我們培養出來的才是一等一的優秀人才。

作者：葉靈剛

時間：2016年5月4號

學校：龍游縣求實職業中專

第五篇：培養大學生人文素養論文

一、現階段大學生人文素養的缺失及其原因探析

1.知識體系構成呈現實用化

受就業壓力的影響，多數大學生傾向性的選擇實用化的專業，比如：在高考填志愿的時候，多數學生會選擇計算機、英語、機械、土木等實用性很強的專業，而忽視文史等學科；即使選擇文史等專業的學生，在學習時也僅僅是停留在知識層面，并未達到“修養”的要求。

2.價值觀呈現功利化

大學生的心智還未完全成熟，容易應困惑而被誤導甚至扭曲，比如：部分學生認為大學就是為了得到一紙文憑，找個好工作；在擇業的時候，部分學生也是選擇大城市，或是體面職業；在人際交往時，也存在實用主義心理，甚至將實用主義運用到師生交往之間。在處理個人、集體或是國家的利益時，只考慮自身利益。同時，部分大學生缺乏應對挫折的心理素質，缺乏獨立思考，心態浮躁。

3.心理問題呈現多樣化

由于當今社會物質生活水平的不斷提高，當代大學生多為獨生子女，他們的心理問題呈現多樣化。比如：人際交往中以自我為中心、戀愛易引起情緒波動等，同時在他們身上還表現出意志力不堅定、容易沖動、心態失衡、個性扭曲。目前高校中，學生應學業、戀愛、就業等問題而釀成悲劇的事件時有發生，關鍵還是沒有重視對學生的人文素養教育。

二、培養大學生人文素養的主要對策及路徑探究

1.厘清對人文素養學科的定位，實現課程教學中人文素養教育的滲透

課堂教學是教師“傳道授業解惑”的主要方式，也是學生汲取知識的重要渠道。高校在培養人才時，首先要培養成一個心靈美、道德高尚、綜合素質高的人，其次才是一個掌握專業知識和技能的人才。因此，教師要重視課堂教學，在教授專業知識的同時，利用教材中的人文資料，潛移默化的對學生進行人文素養的教育，使學生在學習知識的同時也能感受到人文精神的魅力。文學即是人學。在文史類教學中，可通過學習中國傳統文化，提高大學生的人文素養。中國傳統文化歷史悠久，素有“上下五千年”之稱，博大精深。比如：孔子的“仁”，墨子的“非攻”“兼愛”等，這些傳統文化體現了人文素有的精髓，影響著我國世世代代的人。在文科課堂教學中，教師應充分利用這些素材，對學生進行人文素養教育。在理科課堂教學中，在教授理科知識的同時，也應注重人文素養的培養。比如：教師在講授基因知識的同時，可介紹袁隆平等科學家的事跡和巨大貢獻，讓學生明白要想取得成功，離不開堅定的信念和艱辛的付出，使學生受到啟發，感受到人性的價值，追求心靈的最高境界。教師在課堂教學中應靈活多變，將人文素養的培養變得不再枯燥。

2.完善人文素養教育評價機制，體現傳統教育至現代教育觀念的轉變

受應試教育的長期影響，社會和學校對于學生的評價只關注分數的高低，成績的優劣，過分重視理論知識和專業技能的實用化和功利性，忽視了評估大學生的道德品質和人文素養。因此高校在教育中，削弱了大學生人文素養教育，無法培養起社會責任感，最終教育出來的人才成為一種有用的機器，卻不是一個完整、和諧的人，表現出高分低能、有知識沒文化。所以在新時期的環境下，高校培養出的人才不僅僅是有一技之長的人，更應該是一個具備人文素養的人。因此，社會和高校應轉變“人才”的傳統觀念，推廣施行以人文素養為核心的素質教育，在注重學生學習成績和專業知識、技能的同時，塑造人文環境，加強人文輿論導向，建立健全大學生人文素養的教育評價機制，完善機制考核指標，促進大學生人文素養的提升。

3.優化人文素養培育外部環境，搭建大學生人文素養培育的良好平臺

人文素養的培養具有潛移默化的特點，因此應不斷優化人文素養培育的外部環境，從社會、校園、家庭等層面搭建大學生人文素養培育的良好平臺，為學生人文素養的培養提供良好的周圍環境。首先，加強對社會環境的營造。以科學發展觀、以人為本等科學理念引領社會發展潮流，避免大學生過度的物質崇拜和個人意識膨脹，尤其在網絡化、信息化的今天，更應加強社會文化建設，以社會公德和價值體系建設，填補學生價值判斷的空缺，引導學生樹立正確的價值觀。其次，應加強高校校園人文環境的熏陶。對于學生朝夕相處的校園環境而言，大到院校管理人員，小到宿舍集體生活，都應為學生人文素養的培育搭建好平臺，比如教職工深厚的文化內涵，學生代表優秀的人文精神等，都能作為學生學習的榜樣，以人性化的校園管理，潛移默化的影響學生的人文素養培育。最后，家庭的人文素養培育至關重要。學生人文素養的培育不只是社會和學校的責任，很大程度上家庭才是學生人文素養培育的主戰地，因此父母應做好對子女的思想教育，以自身的謙虛、無私、勤奮等優秀品質引導學生，培育學生德智體美勞的全面發展。

4.強化高等院校師資隊伍建設，以教師素養助推學生人文素養的培育

大學生身處的教育環境對于其人文素養的培養情況息息相關，尤其教師自身的表現能起到上行下效的作用，對于學生素質的高低聯系相當密切。這就表明對于大學生人文素養培育的重要路徑之一，就是加強高校師資隊伍建設，以教師自身人文素養的提升，帶動學生整體素養的提升。首先教師應具備較高的文化品位，以良好的個人品格、正確的價值觀念和人生觀指導學生直面生活的困難，同時教導學生以健康積極的心態面對人生困惑，對于好的思想文化多些理解和傳播，培養學生高雅的情趣和廣泛的愛好，不斷豐富學生的精神世界。對于學生生活狀態及時了解并關注，關心學生所想，了解學生困難，除對學生生活上的關心還要多些精神上的鼓舞，才能使學生走出思想困境，增強解決問題的信心。再次，教師在教學過程中，要注重教學方法的改革，要推進實踐教學，因為學生人文素養的培育在參與的社會實踐中能較好的得以體現，教師改變學習方式，更多的發動學生參與實踐，是創造更多的條件對學生人文素養加以培育。在參與實踐的過程中，培養學生對事物的探究心理，養成服務理念，學會與人相處之道，做到尊重他人，團結合作等傳統精神。

三、結束語

綜上所述，人文素養的培養不僅是推動大學生全面發展過程中的核心任務，更是使學生實現個人價值和人生理想的必備素質，因此人文素養的培育對于大學生自身建設有著不可或缺性。其次，我國社會的和諧、健康發展，需要一批批“德才兼備”的大學生，作為社會主義現代化事業的接班人，具備較高的人文素養，才能更好的擔當起建設祖國發展經濟的大任。因此，社會各個層面，尤其是高等院校，應認識到培養大學生人文素養是一項長期而艱巨的任務，必須探尋出適合大學生自身發展和社會需求的有效路徑，并保證措施的及時高效完成，最終才能為不斷滿足社會化的人才需求做出應有貢獻。