第一篇：開展手抄報活動----培養學生人文素養

開展手抄報活動----培養學生人文素養

朱蕾蕾 潁上一中

摘要: 當今社會，獨生子女越來越多，家長和老師對孩子的期望也越來越大，都想把他們培養成材，而高中階段的教育更是把學生當成了學習的機器，忽略了人文思想的教育。手抄報活動的展開主要是以培養學生的人文素養。關鍵詞：手抄報 人文素養培養 引言

高中英語教學已經進入了第八個年頭了。在以前的教學過程中總以為自己多學、多做、多說的話，學生就會有成績。可是這樣做了以后卻發現學生的學習狀態和學習的積極性并沒有很大程度的改變和提高。去年參加了《高中英語教學中學生人文素養培養策略研究》課題組之后，我對自己以往的方法進行了總結和反思，發現了一些被我忽略的事實。

一、開展第二課堂----手抄報的必要性

現在高中生的學習壓力很大，可以自由分配的時間很少。因此，學生普遍存在課外閱讀量不足，閱讀方式盲目被動閱讀等問題。其次，學生才是學習的主體。在教學中不能忽略了他們的主導作用。再次，從人文的角度來看，我們不能培養的學生只會做題，還應該培養他們組織，動手及合作能力。所以，為了增加學生的課外閱讀量，激發學生的閱讀興趣，培養學生多方面的能力，就有了創辦英語手抄報的想法。

二、創辦英語手抄報的具體做法

首先在我所帶的兩個班級里說了我以上的想法，得到他們的一致贊同和支持。然后讓每個班的每一個小組推選一位代表，組織這些代表和課代表在一起進行了討論，制定出以下的具體步驟。步驟分成兩個階段：一是準備階段，第二個是編輯階段。1.準備階段

（1.）內容的準備：主要包括各種材料和工具。具體包括：擬定本期手抄 報的報名；準備好一張白紙（大小視需要而定）；編輯、撰寫有關的文字材料（內容應多準備一些，可以有多點選擇）；書寫、繪圖工具等

（2.）人員的準備：先把每班的學生分成十個小組，每個小組的成員有六人 左右。每組的小組成員可分別負責采編，編輯，美工和謄寫。每個小組推選出一個小組長，按照大家的自愿和特長分別負責不同的任務。每個小組負責一期。2.編輯階段

這個階段是手抄報制作的主要過程。分成版面設計、抄寫過程和美化過程。（1.）版面的設計，根據文章的長短進行排版，可以用鉛筆先輕輕地畫好格 子或 版塊，手抄報制作完畢后可以把鉛筆的痕跡輕輕擦去。分為報頭、文章、插圖、花邊。

（2.）抄寫過程，我們前面已經說了手抄報的用紙為白色，所以單詞的書寫常

用黑色水筆。單詞書寫的要求不要特別漂亮但書寫一定要工整，大小適中。另外一定不能寫錯單詞。(3.)美化過程，文章抄寫完好，就可以進行插圖和花邊的繪制。這個部分的 制作很關鍵，如果制作的精美而且內容豐富的話，可以更大地激起學生的閱讀興趣。一切就緒之后，第一小組的成員開始了制作工作，內容很豐富，有文有圖。例如，學了世界各地的節日之后他們把中國的元宵節的相關內容了解放到了手抄報里。文字是黑色的，在黑色的字上又用紅色的筆描寫了一個大大的“倒福”，在文字的旁邊還粘貼了可愛的福娃。除此之外，還讓我們了解到了情人節的由來，文字內容寫在一個紅色的心里。在報紙的一角還有制作組的大名。

三、手抄報活動的實施促進學生人文素養的培養

高中學生的學習壓力大，對他們來說，學習的目的是為了在高考中取得好成績。所以課堂教學也主要重視知識的教授，忽略學生人文素養的培養。而在制作手抄報的過程中，學生的人文素養得到大大的提高。首先，在這個過程中，突出了以人為本，學生是教育的主題這個教育理念。在制作過程中，老師只是一個指導者，學生是主導。他們根據自己的興趣和愛好來主動收集和查找。學生對于自己親手制作出來的東西更有感情，會記得更牢固。

手抄報作為學生的第二課堂內容，可以幫助他們更好地了解英美國家的文化和風土人情，中國有句俗語叫 “入鄉隨俗”。英語是一門語言學科，學習語言的最終目的是為了交流，而不是高考，所以了解英美國家的文化對學生來說至關重要

在這個壓力日益增大的社會，人與人之間的競爭也越來越激烈。家長和老師包括學生自己也把生活的中心放在提高學生的考試分數上，忽略了他們除學習能力以外的素質的培養。同學之間的相處很保守，不愿意在學習中互幫互助。除此之外，他們很少有機會了解別的同學（除了考試成績之外）。在制作手抄報的過程中，他們發現了其他同學的一些特長，例如編排，繪畫等能力。增加了同學們的自信心和自豪感。這項活動為學生提供了一個展現自我的平臺。

在指導學生制作手抄報的實踐過程中，我覺的手抄報作為學生學習英語的輔助資料，也為學生學習英語搭建了一個廣闊的學習和實踐平臺。制作手抄報以來，學生學習英語的興趣大大提高，詞匯量擴大了，視野也得到了擴展，學習效果明顯。今后，我還要繼續探索，多方學習，在實踐中不斷完善自己。

參考文獻 ： 【1】莊曉蕙：《英語報刊閱讀在初中課堂教學中的應用研究》，中小學英語教學與研究 2013年第11期

【2】雒巖：字體設計在藝術設計中的重要性，【J】佳木斯教育學院報 2011（87-87）【3】趙榮芹：《手抄報里的大文章》，教育實踐與研究 2014年第14期

第二篇：淺談利用文本,培養學生人文素養

淺談利用文本，培養學生人文素養

一、背景

《義務教育英語課程標準》2011版中對于課程性質明確提出“義務教育階段的英語課程具有工具性和人文性雙重性質”,強調英語教學必須關注“人文性與工具性的統一”。而當今的英語教學，由于中考和高考的壓力，英語教師往往注重高效課堂和學生的課后練習。很多老師都竭盡全力地提高課堂效率，從而使學生充分理解和掌握本課時的詞匯和目標語言；努力培養學生的聽說讀寫的能力，從而使學生達到綜合運用語言的能力。而課后練習則成為學生學習英語的主要方式，因為這種方式有利于學生對英語知識的掌握和鞏固，有利于學生英語能力的提升，更有利于滿足升學考試的需求。但是我們往往忽視對于學生的綜合人文素養的培養。當今社會的道德狀況不容樂觀，社會公德意識日趨貧乏，人與人、人與環境及人與社會之間的關系日趨激化。因此英語教育不僅需要重視培養學生的綜合運用英語的能力，也應重視培養學生的人文素養。

英語是一門人文學科，它是一門有著豐富人文內涵的課程。以其人文性、實踐性可以用來培養學生正確的價值觀、愛國主義情感、環境保護意識、社會公德意識等道德情感，以期提高學生的整體素質。在道德觀念薄弱、人生觀和價值觀扭曲的當今社會，通過英語教學，充分重視對學生人文素養的培養顯得尤為重要。何謂“人文素養”，即“人文科學的研究能力、知識水平，和人文科學體現出來的以人為對象、以人為中心的精神——人的內在品質”。

鑒于此，本文以人教版七年級下冊英語Unit5 Reading教學為例，探討在英語教學中，充分挖掘文本的人文內涵，以期提高學生的人文素養。

二、教材分析

本單元的話題是談論動物園里的動物，與學生的日常生活緊密聯系，學生有話可說。要求學生能從動物名、動物特點、動物習性、動物產地及自己喜好的原因。本課聚焦對“瀕危動物”的關注，2a通過對眾多瀕危動物的了解引出本課閱讀中關于的“大象”的語篇閱讀。這樣選材的主旨在于培養學生動物保護意識、環境保護意識、正確的價值觀、愛國主義情感、社會公德意識等。

三、教案設計 1．導入中的人文

通過“全球十大瀕臨滅絕的動物”的短視屏進行導入，引導學生整體感知當今社會動物的生存狀況，引導學生對于許多動物瀕臨滅絕這一現狀進行思考與分析，并提出一些保護野生動物的措施。通過這一活動，不僅可以激發學生對文本深入閱讀的興趣，而且可以對文本有一個整體的理解，使學生很快地參與到課堂活動中來，學生會充分運用所學來表達自己的想法和見解。在參與活動的同時，通過英語這一語言輸出自己的想法和觀點，是對學生綜合運用語言的能力的培養，體現英語具有工具性這一特征。同時也是對學生的生態文明意識、環境保護意識以及正確的價值觀的培養，體現英語具有人文性這一特征。

人教版英語課本中的閱讀教學都具有豐富的教育意義，只是我們很多教師都圍繞著中考或高考指揮棒，拼命落實知識點，往往忽視文本的真實內涵，忽視對學生的人文素養的培養。在日常教學中，運用與教學內容相關的歌曲、故事或視屏等，不僅能激發學生的學習興趣，還能讓學生感受中西方文化知識，形成對外國文化的欣賞、尊重的態度，感受不同文化帶來的美感享受。

2．閱讀中的人文

閱讀教學中，教師往往會通過略讀、尋讀和細讀等閱讀方法，幫助學生對課文細節的理解，提高學生快速閱讀的能力，但其不能很好地體現人文性。

在本課閱讀教學中，筆者在運用任務型教學的過程中，滲透對學生人文素養的教育。如：閱讀材料結構清晰，共三段，讓學生歸納段落大意，找中心句。Paragraph1：The elephant is one of Thailand’s symbols.Paragraph2: Elephants are smart animals.Paragraph3: Elephants are in great danger.在找中心句時，第一段和第三段同學們有歧義。有的同學選擇了We are students from Thailand, and we want to save the elephants作為第一段的中心句，此時，筆者沒有立即糾正，而是讓學生自己討論是否合適。讓學生自己來說明自己的觀點，經過分組辯論，學生達成一致意見。第三段則是很多同學選擇了We must save the trees and not buy things made of ivory作為中心句。這些同學有自己的理解，有個同學代表發言，“Because elephants are in danger, so we must save them.This sentence is the way how to save elephants.” 同學們還是有自己的思想的，但是也有同學選擇了”Elephants are in great danger.“作為中心句，第一個代表說，”Because this paragraph is mainly talking about elephants are in danger.” 這顯然不能讓同學信服。另一個同學補充道，”This paragraph has two parts.The first part is about elephants are in danger, the other part is about we have to save elephants.Why we have to save them? Because they are in danger.And this paragraph is mainly talking about elephants are in danger.”然后讓學生小組討論選擇哪句更合適。學生們也很快統一意見。每一位學生都是獨特的個體，有自己獨特的生活體驗和思維方式。而閱讀是學生的個性化行為，因此我們應當鼓勵和包容學生的思想、情感和體驗，珍視學生以獨特的視角去進行個性化的文本解讀，在合作交流中對文本進行多元化解讀。

在歸納段意后，第一段是講大象是泰國的象征之一。此時，筆者結合圖片展示進行背景知識的介紹。大象在泰國人民生活中具有舉足輕重的地位，它是泰國的象征，更是泰國人民的驕傲。大象與泰國的歷史、文化、宗教、經濟等方面的關系極為密切，因此，無論是泰國國王還是普通百姓，幾乎人人都喜愛大象，對大象懷有深厚的感情。相傳，佛祖釋迦摩尼是在其母親夢見白象后誕生的。泰國以佛教為國教，因而古往今來將白象視為鎮國瑞獸，象征昌盛吉兆。泰國大象以白象最為珍貴。所謂白象并非全白色，凡事金黃、銀白、嫩綠、淡紅等膚色的大象都被稱為白象，泰國也被稱之為“白象王國”。通過文化背景的介紹，不僅可以讓同學們更好地理解第一段文章。尤其是最后第二句：”Our first flag had a white elephant on it.” 同時，也可以開闊學生的眼界，了解文化差異。語言的主要功能之一是交際，而交際的過程是人們運用語言知識和社會文化知識傳遞信息的過程，所以學習英語與了解語言所反映的文化背景知識是分不開的。了解文化差異，有助于交際暢通并有效進行。相反，缺乏了解英語文化背景知識必然導致交際障礙、沖突或誤解。

第二段主要講大象是一種聰明的動物。我們也可以呈現大象的一些圖片，如踢足球、畫畫、表演雜技等，讓學生對大象有一個更為直觀的感受。讓學生用一個單詞或短語來描述大象，學生各種各樣的形容詞會迸發而出。繼續問：Do you like elephants? 絕大多數的同學會說”Yes”.在此環節，培養學生熱愛大自然，愛護動物的意識，激發學生的真、善、美。

第三段主要講大象處于危險中及對其的拯救。通過語篇的理解，讓學生們回答，why are elephants are in great danger? 在理解文本的基礎上可以讓學生發揮個體主觀能動性和小組合作，結合生活實際，還有哪些情況會導致動物瀕臨滅絕，學生會各抒己見。如：環境的污染、食物的缺乏、噪音、地震和自然界的優勝劣汰法則等。然后針對學生提出的原因，思考拯救措施。通過這樣的活動設計，喚醒學生對動物的關心，對弱勢者的愛護，以及培養學生處理問題的能力，提高學生保護環境和珍愛生命的意識。

3．總結文中所體現的人文

以“But elephants are in great danger.”這句話強調愛護動物、保護環境和珍愛生命的重要性。同時也是對學生的生態文明意識、環境保護意識以及正確的價值觀的培養，體現英語具有人文性這一特征。

四、結語

人文素養的缺失，會直接影響學生的思維深度和廣度以及對問題的洞察能力和對事物發展的前瞻能力，特別是創造力，從而最終會影響人的發展。在初中英語教學中，要通過課內文化知識引導學生開闊視野，形成跨文化意識；有祖國意識和國際視野；有獨立思考和批判的能力以及與人溝通的能力；幫助學生樹立正確的正確的人生觀、世界觀和價值觀；提高學生的個體品質，提升人文素養和人文精神。真正實現英語英語教學中工具性和人文性的和諧統一。

第三篇：中職學生人文素養培養

談中職學校學生的人文素養的培養

單位：龍游縣求實職業中專

摘要：針對目前職業學校的學生在技能養成，職業素養，人文素養方面的短板的問題，越來越影響中職學生的整體，全面，健康的發展。離黨提出的培養新世紀的創新人才的目標差之甚遠的矛盾，本文就如何在職業學生中培養其人文素養的方法，途徑提出個人的想法，建議并加以闡述。

關鍵詞：中職學生，職業素養，人文素養，學生管理，教育教學

身為一所職業學校，用專業知識教育人是遠遠不夠的。通過專業教育確實能夠使孩子成為某一方面的技術熟練工，或者是現代企業生產線的一個代工機器人。但是這些還是不能成為一個具有獨立精神和自由思想的全面成長，和諧發展的高素質人才。而職業教育恰好作為教育的一部分，承擔著傳承文明，接續歷史的偉大使命，是一項不可忽視的重要工作。

人文素養的靈魂不是能力而是“以人為對象，以人為中心的精神”一種人的內在品質，他反映了一個人的人格，氣質，情感，世界觀，人生觀，價值觀等方面的個性品質，它對人的全面健康，積極向上，起到重要的作用。下面我就來講述一下學生人文素養應該如何培養的幾點重要方面。

在日益急功近利的今天，中學歷史教師怎樣把培養學生人文素養作為終極和崇高的目標，致力于培養學生豐富的情感、積極的態度和正確的價值觀，把它有機的滲透到課堂教學中去，并有意識地貫穿于教學過程中，使其成為課堂教學內容的血肉，成為教學過程的靈魂，已經越來越迫在眉睫地成為當務之急。梁啟超曾明確指出史學是：最博大、最切要的學問，能起到國民之明鏡、愛國心之源泉的作用。

1、歷史課堂教學加強情感的投入與陶冶

動人心者，莫先乎情。教育本身就是充滿情感的職業。國家總督學顧問柳斌同志在首屆全國德育教學研討會上說：沒有情感的教育是蒼白無力的教育，不可能取得成功的教育，只會導致教育的失敗。沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求。它縱然能讓學生記住一些知識，但不能給學生以美的感受，不能給學生以情感關愛，不能引導學生去追求真理。李大釗曾說過，史學于人生的關系，可以分知識方面和感情方面二部分去說。從感情方面說，史與詩（文學）有相同之處，如讀史讀到古人當危急存亡之秋，能夠激昂慷慨，不論他自己是文人武人，慨然出來，拯民救國。我們的感情，被他們激發鼓動了，不由得感奮興起，把這種扶持國家民族危亡的大任放在自己的肩頭。可見，歷史極具以情感人的功能。歷史教師首先必須對歷史教學有情感，對學生有情感，這樣才能在實際教學中把情感注入其中，從而使歷史課堂不再是那么枯燥乏味和毫無生氣。況且歷史本身就是豐富多彩和充滿情趣的。古往今來，眾多的歷史人物，或讓我們敬，或讓我們鄙；無數的歷史事件，或讓我們扼腕長嘆，或讓我們深深思考歷史本身的無盡滄桑，給我們留下了可供發揮的廣闊的情感空間和絕好的素材，在教學過程中，怎能對如此浩瀚豐富的歷史內容、一代代風流人物的神采舉止無動于衷，而不帶感情色彩地去講述呢？當戰亂四起，烽火連天，白骨露于野，千里無雞鳴，我們怎能不為生靈涂炭、山河破碎而憂思？當我們講到近代中國百年的屈辱史，怎能不痛恨列強的侵略、清政府的無能？怎能不為民族的悲劇而思考？又怎能不為仁人志士拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回的豪氣所震撼？以言感人、以情感人，把強烈的情感色彩有機地注入歷史課堂教學，怎能不給學生以極大的感染力，從而引發學生的情感共鳴，激發學生的學習興趣？這樣的歷史課堂，難道還是枯燥呆板和死氣沉沉的嗎？教師在這種情感講述中，必然把歷史教育和人文思想無形中注入了教學內容；學生在這種情感碰撞中，必然在不知不覺中接受了我們所要傳導的知識和理念，以及其中滲透的強烈的人文精神。

2、深入鉆研教材，挖掘教材的人文內涵

香港的中學歷史教學，十分重視對學生進行人文精神的培養，他們不是進行純粹的、空洞的說教，而是在各個專題的教學內容中，針對不同的專題，確定了配合公民教育和品德教育的具體學習和事例。

而我們華夏古國五千年的古老文明，無不閃爍著人文素養的光環。中華民族以其悠久的歷史、燦爛的文明著稱于世。悠悠五千年，巍巍中華魂，我們祖先留下的人文財富太多太多了。其優良的傳統道德修養、品格情操，在中學歷史課本中，不勝枚舉。有精忠報國、捐軀濟危的愛國情懷；有富貴不淫、威武不屈的氣節操守；有自強不息、精進不止的積極人生；有格物致知、知行合一的求是精神；有溫良恭儉、推己及人的人間關愛；有坤德載物、謙下若水的博大胸襟；有民貴君輕、政在養民的民本思想；更有允公允能、以德帥才的用人標準和清正廉潔、克勤克儉的為官之道；如臨如履、朽索馭馬的憂患意識

例如《一國兩制和祖國統一大業》一課，我們把一國兩制確定為教學重點，引導學生認識這個前無古人的偉大的創造性的構想，是鄧小平從歷史與現實出發，做出的理論創新，把培養學生實事求是的精神，以及改革意識和創新精神，引導學生從順應歷史潮流、推動社會進步、實現中華民族偉大復興的角度去認識人生的價值，作為本課的首要目標。教學中圍繞教學目標，巧借詩歌人課堂，以國民黨元老、辛亥老人于佑任臨終前的悲歌《望大陸》導人新課，未成曲調先有情；在講香港回歸時，引用林則徐的后裔，曾任我國駐聯合國大使的著名外交官凌青的詩：粵海銷煙揚我威，但悲港島易英徽；百年國恥今昭雪，只緣華夏已騰飛創設問題情境，分析香港得以順利回歸的原因；最后朗誦臺灣詩人余光中的詩《鄉愁》結課，使整堂課浸潤在濃郁的情感氛圍之中，達到情感、知識、思想、能力教育合一的效果。

實踐證明，通過對歷史教材的挖掘，拉進歷史與現實生活的距離，歷史中蘊含的人文精神對學生的情感就會起到潛移默化的教育作用。

3、營造充滿濃郁人文氣息的教學環境和氛圍 人本主義教育的核心理念是承認人的潛能和價值。歷史學科由于學生學的是過去的事。因此，許多人對歷史學科的創新價值提出質疑。但我認為歷史教學完全可以讓學生的創造性得以發揮。教師要做的努力是為學生營造寬松民主的教育環境。《素質教育在美國》一書，談到了中美學生創造性差異的原因時提到了寬松的教育環境是學生發揮自己創造性的肥沃土壤。這種寬松與民主不僅指師生關系，而且包括教師對歷史材料的選擇盡量客觀，學生能最大限度表現自我見解，學習方式盡量適應學生心理與學習能力，師生、學生之間能夠充分交流等因素。

我們傳統的歷史教育還存在多角度史料少，多角度評價少的問題。這就在一定程度上限制了學生的想象空間。所以，我們經常會聽到學生對歷史做出同樣的判斷或發出同樣的感慨。這不能不說是歷史教育的悲哀。因此，就目前而言，培養學生的人文素養，事實上，要以培養學生各種良好的素質為前提。在提倡推進素質教育的今天，培養學生的各種良好的素質顯得尤為重要。素質教育，這是一種包含各種因素的綜合性教育，并不是一朝一夕可以解決的問題。但是，我們至少可以這樣認為，培養學生的學習能力，這本身就是在培養學生的一種最基本的素質。不可否認，現在的所謂素質教育，說到底，只不過是流于形式，沒有從根本上轉變觀念。應該承認，素質教育與現行的應試教育有諸多矛盾，其中最關鍵的問題是因為素質教育是不可數的，是軟件。沒有一個統一的標準，沒有一個統一的尺度可以說明只要達到一定程度就可以說素質高或素質低，素質教育的結果是無法衡量的。這倒并不是說，由于素質教育結果的不可衡量而可以放棄素質教育。相反，我們更應該重視素質教育。因為人的內心世界都有一個不斷要求自我完善的過程。從這一角度說，歷史學科的教學對推動素質教育可起到特殊的作用。在教學過程中，教師充分尊重學生的主體地位，要面向全體學生，平等地關注和尊重每一個學生，給他們以主動參與教學活動及展現個人能力的機會，在師生之間、生生之間努力營造一種平等、和諧的民主學習氛圍，這樣，學生也才能真正感受并接受民主、平等、寬容等人文精神。

一．教師本人的人文素養，以及人格魅力，是培養學生人文精神的基礎。這里面我又給他分為幾個方面。1.尊重學生人格，以平等的身份走進學生心里 2.以正直的為人，打造學生的健康心靈 3.以開朗活潑的性格，點亮學生的生活激情 4.以積極進取的態度激勵學生不斷進步 5.以豐富知識培養學生的文化功底 6.用愛心，細心和耐心教導學生。

“學高為師，身正為范”，是對每一個從事教育工作者的基本要求，要想給學生做出表率，教師本人就必須在這方面做到必要的深度。在與學生平時的學習交往中，才能處處都能體現一個人的人格魅力，處處都能感受到一個人的內心的熱情，處處都能讓學生從自己身上得到激勵。這就是孔子所說的：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣”。這就是教師的人格魅力在學生的健康成長中所起到得積極作用。從學生對老師的佩服，仰慕之情中，學生的學習目標，積極主動性就“一石激起千層浪”。順利完成從被動接受，到主動學習，以及積極評價的良性循環當中來了。可見提升教師自身的人文素養，人格魅力尤為重要。畢竟學生現在還處于世界觀人生觀的養成階段，教師的優良品質與素養可以給學生起一個良好的代表作用，可以在學生人文素養的養成起到引領性的作用。

二．學生人文精神培養的途徑和方法

高中生正處在人格和道德發展的重要階段，而中國學生大部分時間都在課堂度過。所以首先得要解決好課堂中的人文精神的教育和熏陶，比如語文，歷史，德育，就業指導課，等等，其實除了文科的課程以為，好像在常人的思維里理工類的課程很難加入人文精神的教育，其實不然，每門功課，每個學科都有很多了不起的故事，了不起的人物，和了不起的思想。比如數學課里的華羅庚，陳景潤的故事，激勵著一代又一代人，構筑富有人文特色的課堂教學，培養學生的人文素質。

除了構筑人文課堂之外，還必須營造具有濃郁人文氣息的校園文化氛圍，加強校園文化建設，人文學術環境和文化藝術氛圍對學生人文精神的熏陶和培養起到舉足輕重的作用，重視把人文精神的培育貫穿于平時的教育，教學當中去，充分發揮每一名教師，每一堂課，每一處校園風景，都作為人文素質教育的陣地，進行悄無聲息的自然而然的，水到渠成式的內在自然型的人文精神教育。

家庭也是學生成長的重要環節。父母是孩子成長的啟蒙老師，家庭社區直接影響孩子的成長。進一步完善家庭，學校，社會，三者之間的合力機制。推動學校教育，家庭教育，社會教育的有效銜接。三者共同進步，共同努力，才能夠有一個好的發展。

三．注重學生的實踐，讓其自身感受人文的價值和魅力

一切的東西都要通過外化到內化再到外化的過程，才能真正的得到吸收利用再創造的過程。人文素養也是，首先讓其感受，讓其得到觸動，然后具有了這樣的內因，才有了自己改變自己的沖動和動力。比如可以讓學生堅持練字，練習書法，硬筆毛筆等等方面，開始的時候可能有很多的同學不太愿意練，找著各種各樣的理由，這樣我們開始就可以帶他們觀看書法大家寫的字，給他們講解王羲之的《蘭亭序》，顏真卿的《祭侄文稿》等等作品，甚至可以帶他們去博物館看看真跡。可以讓他們從進校的第一天起，每天堅持練習書法，在每個學期末都進行評比，把寫的好的，在墻報上粘貼。鼓勵每一個有進步的同學。也可以在班會

課上朗誦名家名作，以及在手工課上，做些剪紙，制作皮影戲道具，等等中國傳統文化中的精髓。總之，重視一切形式的藝術實踐，積極培養學生對人文方面的感知，并從親身體會中得到激勵和鼓舞，并進一步形成內在的驅動力。達到自我欣賞，自我評價，自我完善，的良性循環當中來。

四．重視在班級管理中的人文素養的熏陶。

在班級剛組建之初，積極營造溫馨，平和，友善，積極向上的班級氛圍，使學生一開始，就樂于融入該班級，班級的建設體現在班級的布置和班級的輿論導向上。當學生第一天走進自己的班級體的時候，應該有種歸屬感，溫暖感。可以通過布置教室，寫上“歡迎你的到來。成為我們中的一員”。也可以制作一個照片墻，班上的每個同學都貼上一張照片。照片下方，寫上自己希望畢業時所達成的愿望。更有榮譽墻，上面貼滿班級體的榮譽獎狀。還有班級英雄榜,上面寫滿了，班上平時的大事小事，好事善事，積極挖掘每一個學生的學習和人性方面的亮點，并加以弘揚。

而且在平時的教育教學，以及期中期末的學期總結中可以不以分數論座次，排名，而是以每位學生在本學期當中的綜合測評來全面的評價一個學生的成績。在綜合測評當中分數只占最后結果的百分之五十，剩下的則是包括平時學生在學校的德育，比賽，考勤，積極表現，等方面的分數，綜合測評分更加全面合理的反映了一個學生的綜合素質和人文素養方面的特性。使學生不再像過去那樣只看重學科分數，而輕視德育，人文素養方面的培養。使學生的努力有了更加科學的考量機制來引導。培養機制的形成更加使中職生的人文素養的提升如虎添翼，再也不像過去那樣老是老師的獨角戲，無源之水，無本之木。

中等職業學校培養的不應該只是“工具人”，更應該是個“社會人”。加強中職學生人文素養的培養，重視學生的職業道德教育，誠信教育，創新教育，獨立教育，使學生成為一個有益于家庭，有益于社會，有益于民族，有益于人類的人。只有這樣，我想才是我們讓學生學習的初衷，只有這樣，我們培養出來的才是一等一的優秀人才。

作者：葉靈剛

時間：2016年5月4號

學校：龍游縣求實職業中專

第四篇：閱讀教學中如何培養學生的人文素養

閱讀教學中如何對中學生進行人文教育

廬江縣魏崗學校王澤維

人文素養是一代新人必須具備的一種素養，是人應具備的基本品質和基本態度，包括按照社會要求正確處理與他人、社會、國家、自然的關系以及其自身的理性、感情、意志等社會屬性方面的問題。人文素養的培養有多種渠道，閱讀教學是一條重要的途徑。一篇文質優美的課文，一部震撼人心的作品，都可能影響人的一生。“工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點”，閱讀教學中培養學生的人文素養，應在閱讀的實踐活動中熏陶感染，潛移默化。這就要求教師應創造性地使用教材，靈活運用多種教學手段，從人文情感、人文價值、人文品位等方面著手，喚醒學生的人文意識，讓學生在“潤物細無聲”中受到人文熏陶，形成人文素養。

一、激發學生的人文情感

閱讀教學中的“人文情感”是指閱讀主體體悟文本關于人的感情（如同情、憤慨、憎惡、喜愛、崇敬等），從而產生相應的情感。那么，在閱讀教學中如何激發學生的人文情感呢？

1．把“情感”作為組織教學的主線。

語文教材，有寫人記事的，有寫景狀物的，但所有的人、事、景、物，都必須與“情”緊密結合，才能產生吸力與張力。教學時，先以情導入，再載情讀文，讀中悟情，最后達到師生情感與文本、與作者情感的共鳴。

2．讓認知和情感協同活動

閱讀是一項復雜的心智活動，在考慮激發學生情感的同時，還得積極調動學生的認知領域。閱讀教學引導學生進入情感體驗，情感活動能促使感知，使學生思維活躍，想象豐富，從而促進認知的深化。反過來，認知的深化又會使情感體驗進一步升華。在認知和情感協同活動的過程中，學生的人文情感會被深層激發，學習語文的興趣、態度、意愿都將化為生命的激情，語文教學臨近至美狀態。例如教學《月光曲》時，為了引導學生探尋《月光曲》的創作靈感，感受貝多芬的情感歷程。學生隨著課文，在情感不斷變化、不斷發展的過程中受到感染，感受到了貝多芬有感于知音、寄情于月光的情感歷程。

二、培養學生健全的人格。

當今世界，教師不只是知識的傳授者,更是擔負著培養學生心智,使之形成健全人格的重要任務。在強調培養學生形成積極主動的學習態度,使其獲得基礎知識與基本技能的同時,引導學生學習知識、學會學習、學會做人。中學語文教學的內容絕大多數是文學作品,都是歷代的名篇佳作,其中涉及到了政治、經濟、軍事、教育、倫理、藝術、美學乃至自然界的各個領域,既有優秀的民族文化傳統,又蘊涵現代文化的精華。人文素質就來自語文教學內容的文學作品,而文學又是社會生活的反映和作家思想情感的表現。

教師的教學活動是心靈對心靈的塑造,教書與育人緊密結合,是在教學雙方的感情交流與契合中完成。古人:“腹有詩書氣自華”,英國哲學家培根也說:“知識能塑造人的性格。”這都包含了語文教學中人文因素對人的影響。所以語文教師要用課文中所包含的真摯感情,來扣擊學生心弦,激發情感,引起共鳴,培養健康的審美情感,塑造良好的心智品質,培養學生健全的人格。

三、夯實人文素質基礎。

傳統閱讀教學受急功近利驅使，單科獨進，單項獨練，大搞題海戰術，忽視學生的廣聞博覽。許多學生讀書不多不精，積累不豐不厚，還有些學生因知識面狹窄，基礎不牢，導致智商未能很好發揮，而難于全面發展，個性張揚更難實現。

所以，在閱讀教學中非常有必要拓展學習的范圍，擴大視野，增加文化知識，補充語文積累。個性化閱讀無疑是一良方，它讓學生帶著問題，帶著急切需求走向課外去廣聞博覽，天文地理、文科理科、課堂內外兼收并蓄，從中汲取營養，提高人文素養，同時彌補生活資源的不足，為個性的發展提供了厚實基礎，從而也為個性化作文提供了肥沃的土壤。

四、尊重學生的閱讀興趣。

尊重學生的閱讀興趣并不等于放任自流，教師應作閱讀中的領航者，而不是袖手旁觀的看客。學生閱讀前，教師可以通過多種有效途徑做科學的引導，使班級內的課外閱讀內容形成一個主流，由老師的引導帶動文學欣賞水平較高的學生，再由這部分學生帶動其他學生去鑒別、挑選課外讀物，確定閱讀內容。另外，在主流的基礎上可以發展各條支流，容許多種讀物并存。學生閱讀后，考慮到他們的認識往往較為感性膚淺，這時，教師可根據學生的實際需求組織學生開展多種形式的活動，如讀書筆記評比活動，開一個小小研討會，課前五分鐘讀后感演講等，以此加深學生對作品的理解，引起學生理性的思考，實現閱讀的終極目標——認識社會人生，培養高尚品格。

五、注重人文閱讀手段更新

借助媒體的手段。信息技術的發展給語文教學注入了生機與活力，利用多媒體可以化靜為動，化無聲為有聲，化抽象文字為可感形象。對于一些寫景的文章，學生通過文字很難想象其畫面，此時就可以借助多媒體呈現一些物象，讓學生憑借感官，通過聯想與想像，領悟景美情更美的情趣。語文與音樂有著天然的聯系，語言和音樂都作用于人的心靈，文字的品味和對音樂的體驗都是一種心靈的感受。閱讀教學中，可在必要時借助多媒體播放音樂，進行烘托與渲染，使音樂的旋律和學生的心弦一起顫動，讓學生在心靈上得到感觸。有時還可音、畫同時呈現，把學生帶入美的意境，得到美的陶冶。

借助美讀的手段。多媒體只是輔助手段，畫面有時會沖擊對語言文字的感悟。如《春》是一篇著名散文，朱自清先生筆下的春花和春草用課件是無法展示出來的，只有通過美讀才能感覺到春的力量和蓬勃的生機。“所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來。這無非如孟子說的‘以意逆志’，設身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉。”（葉圣陶語）語文教材中充滿詞匯豐富、文句優美的佳作，充滿情感飽和、意蘊深刻的美文。通過美讀，能把抽象的語言文字轉化為頭腦中具體可感的畫面，讓學生形成審美感知；通過美讀，可以展開想象，產生身臨其境之感，從而使學生深入領會文章的意蘊和情味。在美讀的過程中，學生在作者向善向美內驅力的推動下，審美情趣和審美品位將逐步得以提升。

借助移情的手段。“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”花鳥本為娛人之物，怎么花也濺淚、鳥也驚心呢？這是大詩人杜甫移情于物。可見移情就是人將自身的情感移到外界的客體上，使無生命的事物具有性格、具有感情。在詩歌和散文教學中，有時可以借助移情，引導學生在閱讀中通過聯想，展開想象，由景生情，進行審美感知。感受。教學時，可引導學生調動自己的生活體驗，產生移情，進入審美活動。

總之，閱讀教學中，教師要注重對學生的人文素養的培養，激發學生的人文情感，更新閱讀手段，科學合理的指導學生閱讀，就一定能提升學生的人文素養。

第五篇：充分發揮情感作用培養學生人文素養

充分發揮情感作用培養學生人文素養

情感，是人們在學習、生活與社會實踐中，內心世界對客觀事物所抱的肯定或否定態度的體現，是由人們的愿望和觀點而產生的相應的心理反映。作為一名小學語文的執教者，應該怎樣能動而又科學地使用充分體現情感色彩的蘇教版小學教材，在教學的實踐中，我們作了一點嘗試：

一、深刻體會課文內容，促進良好情感的健康發展

心理學研究表明：小學階段是情感發展的最佳時期。小學語文素質教育對小學生的良好情感的培養有一定的促進作用，良好的情感一旦養成又會反作用于人文素質教育，作為從事小學語文素質教育的老師，所面臨的語文教學任務已不是傳統意義上的“傳道、授業、解惑”了，還就包括促進學生良好情感養成這一內容。對此我們必須做到：發揮小學語文教材的優勢，促進學生良好感情的發展。蘇教版第十二冊上的《彭德懷和他的大黑騾子》這篇課文，通過彭德懷在長征途中為了紅三軍團的同志們能夠戰勝饑餓，走出草地，不顧他個人的安全，命令殺掉大黑騾的故事，表現了彭德懷同志崇高的無產階級情操。教學過程中，教者只要積極引導學生通過感情朗讀，就能體會課文的字里行間所透露出來的崇高而深厚的感情。必須對學生情感起了很好的熏陶作用

二、明確課文學習目標，調動學生積極的情感因素。

語文素質教育是語文教學的根本目標，而在達到這一目標的整個過程中，時刻都伴隨著由情感而產生的效應。因此，要想實現人文素質這一目標，就有必要跳動的情感因素。蘇教版小學語文教材在這一方面為我們開展有針對性的教育活動開辟了很好的渠道。如十一冊的《大江保衛戰》這篇課文的度教學目標，除了要求學生在約旦河理解課文內容、體會可謂所體現出來的情感之外，還要學習渴望做著選擇材料，組織材料的方法，最后還要結合課文的內容和其中的人物和事件，學作文《給抗洪戰士的一封信》。要完成這些教學目標，首先就得發動學生聯系課文中所描述的幾個生動而又感人的場面，重點研究和體會課文中的人物及其所表現出來的情感，選定寫信的對象，確定寫信的內容和角度。由于教者緊緊扣住了教學目標組織教學，收到了預期的效果。

三、營造良好氛圍，激發學生學習訓練熱情

蘇教版小學語文教材，是順應了這種教學和訓練需要而產生的。同時教育教學的實踐還表明，學生情感的激發和調動，學習和訓練熱情的提高，必然要受到一定的氛圍的作用和制約，這種氛圍的營造除了與執教者，教育對象、教學環境有著密切的關系外，還與教學內容有著密切關系。例蘇教版小學第九冊練習3的第七題，題目要求“通過合理想象。補畫第2幅圖，然后將四幅圖的意思連貫地講給同學們聽。”對此，教者設計這樣幾個問題：（1）這幾幅圖中共有幾個人？他們是什么人？分明給他們取名？（2）三幅圖（1、3、4、）分別畫的是什么內容？（3）第二幅圖的內容和什么有關？（4）分組討論：小剛拍下了什么照片，他們為什么笑得前仰后合？由于教者設計的問題環環扣緊，富于情趣，調動了學生的學習積極性，收到了水到渠成的效果。

四、注重因材施教，把握開啟情感之門的鑰匙

由于學生各方面的情況比較復雜，在語文教學與訓練中情感的表現形式和途徑也是多種多樣的，試圖用一種方法能把所有學生的情感都調動起來，事實上是難以辦到的，在語文教學和訓練過程中，怎么樣面對性格，特點各異的不同的學生采取不同教育，啟發和誘導的方式方法，并能取得預期的效果呢？蘇教版中的那些生動活潑而充滿積極情感的課文，為解決這些問題提供了很好的教材。例如，第十冊的《在師生團聚會上的致辭》這篇課文是一篇演講稿，演講者是一位從大洋彼岸回來的游子。在和昔日的同學們一起看望他們小學時代的老師時，在團聚會上演講了那一番話。課文充滿了對老師的尊敬、感激、自豪和良好的祝愿之情。在教學這篇課文時，由于我恰當地引導學生結合課文內容及其所表現出來的情感，開啟了學生的情感大門，從而激發了他們熱愛和尊敬老師，努力學習和刻苦訓練的積極情感。

五、堅持有的放矢，深化情感的教育和訓練

蘇教版小語教材貼近現實生活，在教學中也就更具有針對性，更利于對學生進行深化情感的教育和訓練。所謂“有的放矢”就是指在教學和訓練過程中，針對具體的教育對象和相應的教育教學與訓練的目標，選取適當的內容，采取適當的措施去實現教學目標。第十冊的《天游峰的掃路人》這篇課文，就是通過一位默默無聞地在天游峰上下一千八百多級石階上掃了幾十年路的老人的語言和行動，刻畫了一個高尚的對小學生有著深刻教育意義的勞動者的形象。在教學和訓練的過程中，讓學生在閱讀和把握課文內容和情感的同時，結合同學中存在的一

系列大事做不來，小事又不肯做，對無聲奉獻的勞動者看不起等等思想傾向，聯系課文中的人和事進行體會，從而看出相互之間的差距，使學生從小就建立起樂于奉獻的思想。