第一篇：如何提高教師的人文素養

如何提高教師的人文素養

“十年樹木，百年樹人”在新課程改革的推動下，教師對于學生的人生觀、世界觀、價值觀的形成，對學生未來的志向抱負、人格品性將產生不可磨滅的影響。因此，教師學識多少、人格好壞、修養高低，將直接決定學生人文素養的水準。教師首先就要教會學生懂得怎樣做人，怎樣做一個對社會有用的人。這就要求教師能把正確的世界觀、人生觀和價值觀及審美情趣融于一身，使人類一切美好的情感在自己身上具體化，以特有的個性魅力吸引學生、影響學生。因此，要適應時代教育發展的需要，教師的人文素養也得不斷提高。作為一線教師，必須要加強學習，所謂“活到老，學到老”，只有通過學習，我們才能提高自身的文化底蘊，增長自身的文化修養。

（一）教師應不斷充實自己的人文知識。

教師不僅要有足夠的知識儲備、教育技能、創新意識，而且要有真誠的事業心，要有較高的文化涵養和人格魅力。所以，教師要不斷地學習歷史知識、哲學知識、宗教知識和美學知識來豐富自己的人文知識，使自己在教學中能依靠自己的專業知識、品德修養、人文底蘊、審美情趣和教育技巧來贏得學生的認同和模仿，使學生主動自覺地樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，潛移默化地接受人文教育。

（二）教師應不斷提升自己的人文精神。

第一，教師要有強烈的教育使命感和責任心。學生是否有道德、有能力、有信心、有尊嚴，全靠我們廣大教師的辛勤工作。

第二，教師要尊重學生的人格和權利。“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”展示了教師為學生服務，學生是主體的師生關系。學生是獨立的個體，有自己的思想、觀念、個性、習慣，他們有權利規劃自我。在成長階段，教師有責任幫助學生完成社會化進程，但實施這種責任的前提是尊重學生的人格

和權利。學校的規章制度要適合學生成長的需要；教師的工作方式和工作水平要經受學生的評判。

第三，教師要平等對待每一位學生。在教育過程中，讓每一位學生得到公正、公平的對待，讓弱勢群體得到同等關懷和幫助是對教師本身素質的考驗。對于不同出身、不同性格、不同樣貌、不同智力的學生教師要一視同仁、平等對待。

第四，教師要以寬容之心，善待學生。當學生出現過錯時，教師不能隨意指責、批評甚至諷刺、挖苦、辱罵、體罰學生。教師要把自己放在學生的位置上，用他們的思維方式去思考問題，便會對學生多一些寬容和理解，處理問題時就不會傷害了學生的自尊心。和學生一起去感受他們在學習中遇到的困難及沮喪的心情，一起去體驗他們在成長過程中經歷的挫折，就會包容學生的的過失。更重要的是幫助學生解決問題、改正錯誤，從而不斷促進學生的進步和發展。

第五，教師要善于挖掘學生優點，激勵學生自尊。每一位學生都希望得到老師對他們最真誠，慷慨地贊美。這一點點的贊賞就象一點小火花會燃起師生之間友誼的火焰。在教學中我們不能區別看待成績參差不齊的學生，而應注重在教學中挖掘學生優點并加以強化，讓學生意識到自己的長處，讓學生知道教師對他的欣賞和關注，這樣有利于激發學生自尊，從而激發學生的學習興趣。讓學生能在學習中獲得自信，從而占據學習的主動性。這也能為融洽師生關系打下良好的基礎。我們可以從一次勇敢地發言，一次用心的作業，一次微小的進步中挖掘學生的優點，我們要學會用欣賞的眼光去看待每一位學生，有的放矢，這樣才能獲得學生的信任和尊重，才能使學生確信自己的能力。

第六，教師要善于自省。自省是自我認識、自我分析、自我完善、自我提升的過程。是對過去的經驗反饋，又是做出新計劃和行動的依據。教師要反省自己的人文修養、敬業精神和職業習慣，反省自己是否符合教師規范和標準，反省自己的教育理念和教育方法，從而進一步提升自己。

總之，培養學生的科學人文精神成為新時期教師工作的重要目標。要達到這個目標，教師在自己的日常教學過程中就必須貫徹科學人文精神，努力讀書和

學習、提高自己的人文素養、培育人文精神，這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師直至優秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關鍵。

第二篇：提高英語教師人文素養

教師的專業發展是指教師全程的發展，有多種渠道可以促進教師的專業發展，尤其是在教學過程中的成長構成了教師成長的主體。我通過學習知道了教師的發展離不開教師的基本素養，其中有人文素養、科學素養、教育素養、教學素養、語言素養和教學技能。這幾種素養相互作用、相互依存，缺一不可，從自身的角度出發，各方面素養都需要提高和發展，學完了《小學英語教師基本素養：內涵與提升途徑》這門課，我最希望提升個人的人文素養，因為在新課程改革中，也強調了學科課程在情感、態度、價值觀方面的教育作用，明確了課程的三維目標，把情感、態度與價值觀這一人文素養內涵和過程與方法、知識與技能并列，可見體現了在教學過程中培養學生人文精神的重要性。

然而，在我們目前的教學中依然能覺察到非人文現象的存在：比如變相灌輸的教學方式，讓學生的創造潛力和探索激情退化停滯；分數至上的校園空間，讓學生的認知情趣和鮮活情感逐漸消亡；單調反復的題海訓練??從而，讓課堂變的壓抑、枯燥乏味，以至于老師上課沒激情，學生失去了學習的興趣。

學習完這么課程后，我覺得應該從以下幾方面去提高自己的人文素養：

1.營造輕松氛圍，建構和諧課堂關系

努力營造一個平等、尊重、信任、和諧的課堂環境，課堂上教師把自己放到與學生平等的地位，互相尊重的人文情感氛圍，關愛學生，尊重學生，讓學生在課堂上沒有壓力，輕松愉快的氛圍中去學習，師生彼此敞開心靈，溝通接納，互動分享，在這樣和諧的課堂氛圍中，學生是知識的構建者，而教師是“平等中的首領”，承擔著學生們“精神指導”作用。

2.面向全體學生，體現人文關懷

在制定教學計劃、教學設計活動要充分考慮各個層次的學生，讓所有的學生都有參與和學習的機會，不同的學生要有不同的標準和尺度，對學生的點滴進步都有熱情的贊揚，多以鼓勵為主，避免破壞學生的興趣和求知的欲望，通過學生之間的相互作用，形成生生互動、合作學習的氛圍。以人文精神培養人文精神是最有效的手段，所以教學過程中要充分體現出人文關懷，公平的面向全體學生。

3.提高自身英語專業技能，在教學中展示人文精神

教師駕馭課堂教學的能力，直接影響課堂教學效果。作為英語教師首先必須創設有趣生動的教學情境，創造富有生機，充滿活力的課堂，同時確立學生的主體地位，把課堂還給學生，走到孩子們中間去，與他們交流，溝通，傾聽他們的心聲，融合到他們中間去，創出一個融洽、和諧的課堂。所以需要通過閱讀有關教學理論和教學實踐的書籍和刑物，撰寫論文和案例，參加教研活動，開展聽課、評課等校本研訓等等。事實上，這種不脫離教學實踐的發展方式顯現出了它的靈活性和生命力，對英語教師整個專業發展發揮了更為重要和積極的作用。

作為一名青年教師來說，需要我學習的知識還有很多，應加強教師的專業發展，提高自身的知識修養。今后要更新觀念，樹立正確的教學觀，把孩子長期的發展放在首位，真正的有效地利用40分鐘的課堂，不斷地更新知識，不斷地實踐探索，不斷地學習充電，提高各方面的素質，以適應當代教育發展的需要。

第三篇：教師人文素養

教師的職業禮儀在教書育人中的重要性

教師被譽為“人類靈魂的工程師”。規范的教師禮儀不僅能使師德成為一種重要的教育力量和教育要素, 也是師德師風的社會價值得以實現的一種基本途徑。它不僅有利于維護教師的職業尊嚴,構建師生互相信任理解的教育渠道,也有利于增強教師行為的道德示范性,有利于培養學生健康的道德情感。教師不僅僅是教授知識的源泉，而且是傳承文明的導師，是育人的園丁，是道德的楷模。通過多年的教學實踐，我體會到教師自身的形象和表現出的禮儀在教書育人過程中有著非常重要的作用。

首先，教師是人類靈魂的工程師，擔負著教書育人的重要責任，作為教師應注重自身的外在形象——儀容、衣著等，要處處“為人師表”。即教師應有良好的衛生習慣，教師的穿著要整潔、樸素，不必入時，但必須得體。教師還應該用輕松、愉快的心情感染學生，呈現給學生朝氣蓬勃的形象。教師的良好外在形象是學生對老師的感性認識，那么教師良好的道德修養、廣博的知識等內在素養，就是學生對老師的理性認識。后者遠比前者更為重要，對學生的影響也更為深刻和久遠。首先，教師的道德不同于其他行業的職業道德。教育勞動自始至終是人與人的相互接觸、相互影響，教育勞動的特殊性，決定了教師職業道德比其他行業的道德要求更高。教師應具有敬業精神，要有強烈的責任感和事業心，教師的勞動從本質上說，就是一種奉獻。

其次，教書育人，以教在先，教師如果沒有專業知識，不懂專業知識，則只會誤人子弟。一個教師僅僅具有瀟灑的外表，而沒有良好的道德修養和專業知識素養，那么他的形象是不可想象的。一般說來，教師的學識越豐富，教學水平越高，學生所付出的時間越少，得到的東西越多，學生學得越易，興趣越高，效果也越好，這樣的老師在學生心目中的形象自然非同一般。只有品行端正、知識淵博的教師才會給學生留下美好的印象，才會對學生產生良好的影響。“身教勝于言教。”教師的一言一行、一舉一動，對學生都起著潛移默化的作用，在學生的心里，教師就是榜樣。作為教師，要尊重學生的個性，承認個體的差異，對學生一視同仁，以“寬容”之心公正、平等地對待每一位學生，特別是有錯誤的學生；辦事要公道，不徇私情。要分清是非，主持正義，賞罰分明。教師尊重、關懷和

理解學生，是建立新型、和諧師生關系的基礎。良好的師生關系對學生的學習和成長有很大影響。

總之，作為一名教師，一定要注重自身的形象和禮儀，注重自己的人格和道德方面的修養，并在教育教學活動中以人格魅力影響學生。每位教師應該以高度的事業心和對社會的強烈責任感這個角度出發,遵循教師禮儀,加強師德修養。

第四篇：如何提高人文素養

論如何提高人文素質

摘要：我國大學生的人文素質基本被大學以前的應試教育磨滅殆盡，大學生人文素質普遍不高，不能很好的理解人文寓意，加之社會一些主流片面價值取向的誘導及家庭因素的影響。使大學生漸漸變成了“唯物主義者”，對人文素質失去耐心。在不斷加強人文教育及宣傳的基礎上，校方還應該努力為學生營造一個富有人文情懷的學習生活環境，以大學為中心，將人文魅力輻射到每個學生的生活之中。全面的心理健康教育為基礎才能提高人文素質！

一：大學生人文素質培養起點低、認識差，大學人文教育有很大局限性。

人文素質指人們在人文方面所具有的綜合品質或達到的發展程度。在大學生進入大學校園以前，只是在小學經歷的映像不深的思想道德教育，而初中和高中都在中考及高考的逼迫下而把這類課當做考試科目來學習，看報道說由于就業壓力越來愈重，學習文化要從娃娃抓起，現在小孩思想課面臨危機！不過他們放棄道德培養后換來的就業率是否可靠呢？反正我不太相信他們能就業，我也慶幸我小學時學過幾年道德課，不然這論文沒法寫了。在中學階段的教育是以題海戰略為主，父母、老師一般都認為學生成績好就是好學生，而其他方面的缺點都被良好的成績所掩蓋,這叫“一優遮百丑”；慘痛的應試教育往后，在高中對于理科生來說，差不多進入了人文素質培養的真空階段！怎天只為了高考那兩天的效果而放棄思考其余事情的時間，這樣的教育，對我們以后的現代化建設與國家富強有多大推進在此先不談了；但是它對學生以后健全人格的塑造是有毀滅性打擊的！在此教育情況下學生常常無暇深刻的去想除了高考以外的事這就導致了高考以后一些同學感到迷茫、徘徊、害怕。當真正到他們夢寐以求的大學時，對大學生活的強烈不適應，感到很迷茫！開始對高中只讀書不生活的環境的留念。這是很可笑的，就像一個被關在監獄里的囚犯，每天由他人安排，與外界脫離，當他們真正刑滿釋放時，又想回去。所以說中國現階段的教育出來的學生很奇怪，在高中時一心想上大學，到大學后又開始想回到高中時代去。因為學生在人文素質太低了！過多的去考慮“事”而不考慮“人”。使學生現在換上“恐人綜合癥”，對自身不能很好的定位。從而產生失落、徘徊到害怕！這就促使他大學很可能主觀回到高中階段，又開始以應試為目標的學習，以此來逃避這樣的生活，跟可怕的是肯定會出現許多在大學階段無作為的人，他們由于迷茫困惑及懶惰，會采取既不學習文化，也不學習生活的人，怎天睡覺，從這個角度來說，大學正在變成“少年養老院”。談何建設國家，創造價值。這就是從小忽視人文素質培養之害！

剛剛說了，高考過來的學生都有“恐人綜合癥”，這就使大學人文教育面臨嚴重的問題，一方面他的為以前落后的人文培養買單；另一方面，他得在4年里培養一個具有高于普通公民人文素質的大學生；呵呵，有點巧婦難為無米之炊之嫌。但是話說回來！作為大學生如果都不能有良好的素質，那我們有什么理由去要求那些一天為生活奔波只求三餐溫飽的人注意素質呢？所以說這個任務重，但還是必須完成的。大學人文素質的培養課多了，但還是存在不足，在教育方面泛泛而談。說的觀念往往和我們見的不一樣。當然，有總比沒有好，至少給我寫這篇論文借以反思“人文”的機會。大學即有學校的氣氛，又有社會的氣氛，學校中的人文精神很重要，人文宣傳必不可少。只有校園有一個強烈的人文氣氛才能使大學逃出高考之前的“人文”缺失。所以大學不能將人文教育擺在課堂上，要讓他充滿校園。有人會說，大學是個社會，社會才是培養我們人文素質最好的老師；但是社會培養的人文往往是有缺陷的，拜金主義、虛情假意、勢力浮夸···········也許這樣的人文離校后能更好的融入我們的社會，但這樣是社會改變人，而不是人改變社會。弊端不斷被主流大學生不斷強化，那社會談何進步。3.當今的大學生獨生子女很多，隨著物質生活的提高，基本上我們需要什么就給什么，大多數父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習慣。胡錦濤同志在十六大報告中深刻提出，要建立與社會主義市場經濟相適應，與社會主義法律規范相協調，與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領和“三個代表”重要思想的宣傳教育，引導人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標。作為大學承擔著培養四化建設所需人才的搖籃，在人才質量把關上起著至關重要的作用，未來的社會發展需要綜合素質的復合型人才。但加強思想道德建設在人才質量關上起著重要意義。高尚的道德品質并不是一夜之間就可以形成的。我們在大學期間學英模、趕先進，加強道德修養是十分必要的。無德無才，廢品；無德有才，危險品；即有德又有才才是珍貴品。

二：大學生人文素質的提高

首先加強師資隊伍建設，老師是塑造人類靈魂的工程師，是大學中對學生影響最大的人。他不僅要傳道、授業、解惑，還要以自己高尚的人格感化學生。所以對人文素質教師隊伍的要求就更嚴格，作為教師自己都忽視首先修養，又怎樣加強學生的道德修養呢？現在許多教師只管書本的教學任務，忽視思想道德教育，臺上教師上課時而有些學生卻在下面講話、看小說、零食等不文明行為是對教師的勞動成果不尊重的行為，應該受到嚴厲的譴責。但學生畢竟是受教育者，如果教師不說或懶說，這是對教育的不負責任。教師不但承擔著教學任務的職責，而且也承擔著育人的義務，如果學生養成了這些壞習慣，走上工作崗位上如何能肩負建設社會重任呢？所以說應該加強教師的思想道德修養，其次建立一套科學完整的思想教育體系，貫穿于大學教育的始終，開設相應的思想道德教育教材，并設立專項研究機構，根據學生狀況因材施教。大多數在象牙塔里的莘莘學子，走向社會就是我們祖國的未來建設者。大學階段是我們這些大學生價值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學生教育者承擔著不可推卸的重要責任。加強大學生學英模、趕先進,自覺提高人文修養的學習氛圍,從過去全社會學雷鋒,學習孔繁森，黃繼光等，給人們的思想也帶來一定浪潮,今天我們的大學教育將學習先進、英模的活動開展的怎樣呢?至今我所見的也只是學術報告、信息交流等一些專業技術報告。而各行各業的先進事跡報告在我們高校講座中幾乎沒見過，也只是從報紙、新聞里能見到。特別是我國最近發生的“抗旱保糧”及一些災難，對我國經濟的發展帶來很大的影響，在這非常時期涌現出來的舍己為人的先進事跡，很值得我們當代大學生去學習。她們的道德品質是那么高尚，我們的高校教育者應在這些災難結束后將這些英雄請進我們高校，給我們的當代大學上一堂活生生的思想道德教育課。比請一些文化表演要好得多！類似這樣的活動應多開展，這將對我們當代大學生的影響有深遠的意義。

要深入進行調查研究，準確把握大學生人文素質狀況。當前大學生的主流是積極健康向上，有理想、有道德是他們的主體形象。但隨著經濟成分、社會落后價值、就業方式、利益關系和分配方式的多樣化，大學生在道德問題上的矛盾和困惑也明顯增多。對于大學生的思想狀況要實事求是地調查和分析，要透過現象把握本質。對于大學生中比較普遍存在的道德觀上的某些觀點和傾向性問題，要在教學中作深入的剖析、正確的回答。在摸清大學人文素質狀況，研究其形成特點和發展規律的基礎上，以便更好規劃和確定大學階段人文教育的內容和方法。

要豐富和拓展“人文素質修養”課程教學的內容。明確了大學生人文素質建設的主要內容。應當說，這就要求我們豐富和拓展教學內容，在已有的基礎上，加強研究，把人文素質培養的核心說充分講清楚，把以人為本原則說充分講清楚，把“人”作為人文素質培養主體的基本要求、和著力點說充分講清楚。

總結：自我評價能力，是指人以一定社會的道德準則和道德思維活動為基礎，對自己的思想品質和道德行為作出價值上的鑒別和判斷的能力。其實質是指自我評價的適當性程度。一般而言，適當性越高，說明自我評 價能力越強，反之則越弱。本研究中自我評價的適當性程度，是通過比較人對自我控制能力的評價及其他人對他自我控制能力的評價而得出的。兩者間的一致性程度越高，說明人的自我評價越適當，能力就越強，反之則越弱。所謂自我體驗能力，是指人在對自己的思想、言論和行為作價值上的判斷時產生的一種情感體驗能力。它與兒童的自我道德認知和評價是分不開的。自我控制能力，是指人在道德意志行為中善于自覺地掌握和支配其情感與行動的能力。兒童自我控制能力的發展與其認識水平有關，與他們控制自己的需要、興趣等直接愿望的水平有關。做為以人為本的人文素質教育，就應該努力的讓學生提高自我評價能力、自我體驗能力、自我控制能力；這才是人文素質教育的核心。

第五篇：提高學生人文素養

開發課外課程資源 提高學生人文素養

寧陽二十四中 王見

一、目的意義

當前，我國正處于社會轉型時期，多元文化、多元價值觀并存，生活方式的劇烈變革深刻地影響著人們的精神生活。當代中小學生是在消費大眾文化的環境中成長起來的，使得他們思想蒼白，情感干癟，人文匱乏。這就給我們語文教師一個警示，要把學生的眼光引向廣闊的文化領域，讓學生在閱讀、寫作和實踐中受到人文素養的熏陶，幫助他們打下一點精神的底子、文化的底子，形成深厚的人文底蘊。我們確立本課題，目的是通過學生自主學習和直接體驗的基本方式，使書本知識和課外的體驗相互得到印證、啟發和補充，激發對語文的濃厚興趣，促進學生人文素養的提高。另一方面通過課題研究將促進教師教學觀念和教學行為的改變，提升教師的素質，并且有助于教師用多元智能來促進學生的發展。

二、目標完成情況

1、教師的教育觀念明顯改變

研究與實踐使語文教師對素質教育、創新教育有了更深的認識。課程觀從單一教科書向完整的課程意識轉變；育人方式觀由封閉向開放的、主動活潑發展的方向轉變。教學中更加關注情感、態度和價值觀目標。

2、教師的教學方式明顯改善

教學重心由以教為主轉為以學為主，教師以學生為本位、以開放生成為本位，充分發揮學生的主觀能動性，喚起他們的主體意識，調動他們的學習積極性，并從學生的生理、心理特征和認識水平出發，精心選擇教學方法，認真組織課堂教學。如：設置疑問、創設情境、鼓勵想象，激發學習學習語文的興趣和熱情，使語文教學過程成為師生情感共融、價值共享、共同創造、共同成長、共同探求新知、共享生命體驗的完整的生活過程。

3、探索出了提高學生人文素養的基本途徑

多年的教學實踐使我們探索出了提高學生人文素養的基本途徑：挖掘教材中的人文成分;廣泛開展閱讀活動;開展語文實踐活動;鼓勵學生實際從事人文活動;鼓勵學生進行綜合性學習。

三、具體內容和實踐效果

人文是指人類社會的各種文化現象；素養是指人通過長期的學習和實踐在某一方面所達到的高度，包括功用性和非功用性。所謂人文素養是指做人應具備的基本品質和基本態度，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家、乃至個人與自然的關系。通常人們把人文素養教育看作是關于人生存目的的教育，即教會學生“如何做人”，如何很好地處理人與自然、人與社會、人與人之間的關系，并比較好地解決人自身的理性、意志和情感等方面的問題，幫助每個人智力、德行、感情、體格各個組成部分達到和諧狀態，從而提高人的整體素質。人文素養教育對應課程標準中的情感、態度和價值觀目標, 提高學生人文素養,就是要培養學生健康的情感、積極的態度、正確的價值觀。對學生人文素養的培養而言，一個重要的途徑是充分開發、積極利用課外資源。課外資源在這里主要指課文以外的資源。具體而言，我們主要從如下方面著手：

1．挖掘教材中的人文成分，鼓勵學生探究、積累。

語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。它的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位，也決定了它在培養學生人文素養方面將發揮重要作用。語文課程具有豐富的人文內涵，會對學生的情感、態度和價值觀產生廣泛而深刻的影響，因此，我們語文教師以人為本，以文為本，引導學生認真體驗感悟，加強了對學生人文素養的培養。

人教版語文課程標準實驗教科書，遵循課程標準的理念，重視對學生的文化熏陶和人文滲透，為培養學生的情感、態度和價值觀，提供了豐富的教育資源。教材內容具有時代特點，體現現代社會的思想觀念，蘊含著熱愛祖國、關愛他人、團結協作、自主自立、熱愛科學、保護自然環境等多方面的思想情感因素。我們引導學生積極解讀文本，質疑文本，積極開發課文以外的資源。學完一篇課文，我們一般要讓學生結合課文內容和自己的生活經歷談體驗或者展開聯想思考與課文中心相關的現象。課上經常會問：“學了本文你有什么感想？”“你聯想到什么?”“你有過類似的經歷嗎?” 如：學習《紫藤蘿瀑布》一文，學生感悟到生命的喜悅、美好和永恒。學習《丑小鴨》一文，學生從中悟到身處逆境中要固守的品質：忍耐、堅持和自信。當學生被文本感動時，就自然受到了熏染。也只有立足文本、關注人本的教學，才不會使我們的語文課迷失方向。

2、廣泛開展閱讀活動是開展人文素養教育的有效途徑

人文教育重在熏陶，廣泛開展閱讀活動是最好的手段。學生在閱讀中受到高尚情操與趣味的熏陶，提高文化品位和情趣，豐富自己的精神世界，完成人文素養的自我教育和培養。

按照《語文課程標準》的要求，義務教育階段的學生課外閱讀總量應在400萬字以上，其中7-9年級學生課外閱讀總量應不少于260萬字。如果折合成天算的話，初中學生每天閱讀應不少于2000字。其目的就是讓學生少做題，多讀書，通過大量閱讀來提高人文素養。我們注意引導學生閱讀那些充滿人性和愛心、關注人類命運的文章，讓學生通過閱讀，能經常與那些人類良知的代表者如魯迅、巴金、托爾斯泰、羅曼羅蘭等人對話，提升自己的人生境界，奠定堅實的人文底蘊。幾年來，我們向學生推薦了許多文質兼美的文章，如：《繁星〃春水》、《水滸傳》、《西游記》、《朝花夕拾》、《駱駝祥子》、《安徒生童話集》、《伊索寓言》、《魯賓遜漂流記》、《童年》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《中學生閱讀文選》、《神筆閱讀與作文》系列叢書、《情感讀本》等。我們每周利用 90 分鐘閱讀課時間，指導學生讀書的方法，把語文課教給學生的讀書方法，讓學生在課外閱讀中獨立運用。我們要求學生邊讀邊思考，隨時做好讀書筆記，及時記下自己的心得體會。我們有時組織比賽活動，如詩歌朗誦比賽、優秀作品朗讀比賽，讀書筆記展覽活動。三年下來，學生讀書筆記多達八萬字。我們讓學生在充分閱讀這些文質兼美的文章的基礎上，引導他們關愛生命，熱愛自然，懂得珍惜親情、友情，知道尊重、理解別人，用向上、健康的心態去度過生命中的每一個日子。

我們還讓學生誦讀中華文化經典，中華經典詩文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結晶。經典詩文閃耀著人性的光輝，比如 “富貴不能淫，威武不能屈”的氣節操守，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，“己所不欲、勿施于人”的做人原則，“見賢思賢”、“無欲則剛”的人生哲理等，正是這些為人之道，在中華文明史上曾哺育了無數民族英雄和仁人志士，使他們為民族、為國家做出了巨大的貢獻。今天，我們讓學生誦讀中華文化經典，就是讓他們繼承發揚中華民族的優良傳統道德和民族精神，從小學會做人，陶冶完美人格，構筑自己的精神家園。

3．是開展語文實踐活動，包括故事會、辯論會、名人專訪、社會調查、創建文學社、創辦社刊校報等。我們創辦了“清泉”文學社，經常組織征文比賽，有一些已經結集出版。這些課外實踐活動，不但能提高學生的語文能力，同時也有助于學生人文素養的養成。

4．是鼓勵學生實際從事人文活動，引導學生去體會生活中的人文因素。我們啟發、引導學生去發現和體會實踐中那些散發著魅力的人文素材，特別注重讓學生在實際活動中去親身體驗，用心感悟那些高尚、高雅的情感。引導學生在平常事中養成不平常的良好習慣，從平常事中體驗到不平常的人文精神。在一些傳統的節日中，如春節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等節日，我經常利用語文學科的特點及時的教育孩子們去了解這些節日的文化知識，體會節日當中的傳統

美德。一些重要紀念日我們也引導學生做一些力所能及的有意義的事，然后把經過寫在周記上。讓學生把愛送給老人，送給父母，老師以及周圍的同學。讓愛的種子撒播開，讓學生學會了愛自己，愛父母，愛老師，愛同學，愛周圍的每一個人。如：母親節到了，我們就讓學生為母親做一頓飯，洗一次衣服，然后記下來，全班交流。教師節到了，我們鼓勵學生為老師倒一杯水，引導學生搜集歌頌教師的文章，舉辦朗誦比賽。通過這些具體的活動，教育學生對周圍的一切要有一顆感恩的心，要有一顆愛心，懂得將來學有所成時應當回報社會，報效祖國。

我們組織學生參觀當地的文化遺跡及其它人文景觀，促成學生感受人文精神。

5．鼓勵學生進行綜合性學習，讓學生真真切切地體驗到合作與成功的喜悅。《語文課程標準》關于綜合性學習目標的制訂是有其人文意義的。學生辦刊、演出、討論、調查訪問、查引資料的過程原本就是一個探究的過程，更是一個重要的人文素養的積累過程。學生愿意與他人“合作”、能認真“注明所援引資料的出處”就意味著對他人意見或研究成果的充分尊重；學生對于自己“成功”的表現形式——成果，總希望得到他人的關注與尊重，這過程中，就必然有一個尊重和關注他人成果的心理轉換過程。這是喚起學生關愛他人、關注生活的重要方式之一。因此，綜合性學習也是積累學生人文素養的一種重要途徑。

教材每一個單元都有設計的綜合性學習活動。每次活動，教材均設計出了活動目標、教師準備、活動指導、活動建議等內容，為我們順利開展活動提供了便利。如：七年級上冊第一單元后面的綜合性學習活動“這就是我”，我們要求每個同學作自我介紹，并向同學們推薦自己。這個活動促使每個同學認識自我，分析自己的優缺點，為同學之間的相互了解、理解、尊重打下基礎。下冊一單元后的綜合性學習活動“成長的煩惱”，我們讓學生想成長的煩惱，說成長的煩惱，寫成長的煩惱，引導學生正確對待成長過程中的煩惱，采取積極的人生態度。其它的活動

如“感受自然”、“我愛我家”、“黃河，母親河”、“戲曲大舞臺”等，都是培養學生人文素養的極好的活動材料。我們在教學中都認真把握這些教學機會，精心設計并組織實施，讓學生的人文素養在每次的綜合性學習活動中不斷積累，不斷發展。

值得我們注意的是，人文素養的積累有別于語文教學中其他方面的積累如語言積累等。因為人文素養本身是無形的，它表現在學生的一言一行中，是一種需要較長時期才能見效的積累；而語言積累則可以以具體的語言形式表現出來，相比之下“見效”較快。

四、項目特色創新點

本課題立足課程標準中情感、態度、價值觀目標，提高學生的人文素養，培養德智體全面發展的合格人才。其創新點在于以下兩方面：

1、從開發課外資源的視角培養學生的人文素養，鼓勵學生了解人文知識，參與各種人文實踐活動，提高了學生的積極性。

2、在培養學生的人文素養的同時也訓練了學生的聽說讀寫能力，學生的語文能力和學生的人文素養得到同時提升。

五、存在問題及進一步研究方向

受應試教育的影響，培養學生的人文素養還存在一些問題，如教師為了趕教學進度而忽視，為了訓練某個知識點而省略，為了多做一套題而簡化。我們進一步研究的方向應該是如何改革考試內容和評價方法，引導廣大中小學師生重視人文素養的培養。

總之，語文教師要明確教學任務，高度重視課程資源的開發和利用，創造性的開展各類活動，引導學生在實踐中學習，從而培養其良好的人文素養，弘揚人文精神。