第一篇：小學語文教學如何提高學生的人文素養

小學語文教學如何提高學生的人文素養 《語文課程標準》（實驗稿）明確規定：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”因此，對于語文課程的認識不是有沒有工具性和人文性的問題，而是在在教學中能否自覺得將培養語文能力和培養人文素養有機的融為一體。一句話，沒有人文素養培育的語文不是真正的語文課程。那么什么是人文素養，小學生的人文素養體現在哪些方面呢？所謂人文素養是指做人的基本品質和基本態度，包括按照社會要求正確處理自己與他人，個人與集體，個人與社會，各人與國家，乃至個人與自然的關系——也就是如何做人的問題，從而提高人的整體素質。教師在學科教學中應當如何正確培養學生的人文素養呢？下面是筆者一些不成熟的想法。

一、“自主、合作、探究”是培養人文素養主要途徑

《語文課程標準》與以前的《教學大綱》比較，最大的變化就是提倡“自主、合作、探究”的學習方式，這就意味著教師必須正確的處理教與學的關系，從教學策略、教學內容、評價方法進行全面改革，以利于這種學習方式的建立。“自主、合作、探究”的學習方式是培養學生的人文素養的最佳學習方式。

首先，“自主、合作、探究”的學習方式，有利于學生在積極的思維和情感活動中自由的發展，在這樣的學習環境下，學生的興趣得以激活，加深了理解和體驗，有所感悟和思考，受到了思想啟迪，感受了審美樂趣。首先，鼓勵學生自主學習，勤思多問。“學以思為貴”。《語文課程標準》指出：“應該引導學生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”教師在指導學生學習時一定要注意多啟發，多反問，不要包辦代替，要鼓勵他們想問題、提問題、鉆研問題。

例如教學《稱象》時可以引導學生質疑: 看了這個題目,你們想知道什么呢?有的說:“誰想出了稱象的方法?”有的說:“為什么要稱象?”還有的說:“是怎么稱象的?”??一下子就把握了教材的重點,學生帶著這樣幾個問題去讀課文，去探求、尋找問題的答案，就使閱讀有了明確的目的性，提高了閱讀效率。只有學生自己會思、會問、會學的基礎上，課堂教學才變得有效。因而，做這樣的學過程中學生的情感、態度、價值觀一定會潛移默化的受到熏陶感染。其次，自主意識、合作意識、探究意識本身就是人文素養教育的最重要的目標。“自主”即自己做自己的主人。一個人要想做自己的主人是有一定條件的，他必須是一個人格健全、自尊、自愛、珍視自己的生命及創造的人，一個心理有障礙的人是無法做到自主的。所以自主意識體現了人文素養中的一個人對自己的態度。“合作”是一個人與別人交往過程，在這一過程中必須學會尊重他人的文化、思想，必須學會傾聽別人的意見，必須學會認同別人贊賞別人，必須有愿意與他人合作的意識。這種意識體現了人文素養中一個人對他人對社會的態度。（其次，提倡學生合作學習，取長補短。在學習過程中，往往會遇到新問題需要解決，當學生獨立思考后還是解決不了，是知難而退，是指望老師講解，還是有意識地尋找伙伴，共同合作解決，這需要教師有意識地引導。“合作學習”把學習中遇到的問題放手在小組內討論，尋找解決策略，教師所做的正是培養學生合作意識的工作。）

“探究”是一個人對未知領域一種強烈的求知欲，是創新意識的萌芽。創新是一個民族進步的重要條件，只有培育出一代具有創新意識的信任，才能保證我們中華民族的興旺發達。“探究意識”反映了一個人對自然，對科學的正確態度。（引導學生探究學習，不斷完善。《語文課程標準》指出：“逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創意的閱讀。”教師可以在語文課堂學習中讓學生選擇學習的內容、選擇學習的方法等等。例如，教學《美麗的武夷山》一文時，可放手讓學生自由閱讀全文，邊讀邊想，把自己喜歡的地方劃下來，并說說喜歡的原因，然后喜歡朗讀的通過朗讀把自己的理解體會表達出來，喜歡畫畫的也可以把這種美景畫下來，喜歡唱歌的也可以編寫歌曲把美景唱出來。這樣，學生在課堂上主動地進行讀、品、評、賞、畫、唱??他們各抒己見，說得頭頭是道，讀得有聲有色，畫得栩栩如生??學生擁有了學習的主動權，就有了探究學習的主動性，就樂于參與探究學習。我總結了幾點可操作策略：（1）質疑問難；（2）焦點爭鳴；（3）比較整合；（4）實踐體驗。作為教師就是要創造條件讓學生在大組的交互影響中使自己的個性的優勢得到充分發展。在共同的學習活動中，學生能用優勢去克服劣勢，取人之長，補已之短。）

以上三種意識分別從對自己，對他人，對待科學三個方面提出了人文素養的培育目標。怎樣才能培養三種基本的人文素養呢？實踐證明靠灌輸是無法做到的，學生只有在日常學習中采取這種“自主、合作、探究”的學習方式，才能在實踐中不知不覺的把這三方面的人文素養內化為自己的意識，形成習慣，并用這樣的態度指導自己的一生。因此必須確立“自主、合作、探究”的學習方式在課堂教學中的重要地位。

二、充分利用教材，實施人文教育

教材主要有一篇篇的課文組成，這些課文的內容極為豐富，上至天文下至地理，大到宇宙空間小到細菌微生物，無所不有，真可謂是一部小型的百科全書。課文中不僅知識豐富，大部分的課文都反映了作者對人生，對社會，對自然深刻的理解，體現了作者真摯的思想感情，蘊含著極為豐富的人文資源。如何從分利用教材中的人文資源對學生進行人文教育呢？ １．引導學生多讀書，多積累。作者的思想感情不是貼在文章上的標簽，需要學生遵循一定的路徑才內有所體會。在課文學習過程中要發揮朗讀的作用，在朗讀的過程中，無聲的語言變成了有聲的語言，學生入于眼，出于口，聞于聲，記于心，文中的人、情、景、物越出紙面，學生多方面的感知了教材，不假思索的感受到了文章所寫事物的美。如《燕子》、《阿里山的云霧》兩篇課文，學生有感情的誦讀，課文中所描繪的“春天花開草長，萬木齊發”的景象，“趕集似的聚攏來”歡快熱鬧的氣氛，“千山萬壑，全籠罩在朦朦朧朧的云霧”的美麗景色都很自然的出現在眼前。要重視積累和背誦，在背誦的過程中，學生經歷了審美體驗，受到了情感文化的熏陶，為什么那些讀書讀的多的人，其言談舉止跟別人不一樣呢？道理就是如此。

２．注重情感的體驗。“體驗”在語文教學中具有重要地位和多重教育功能。對生活，對思想，對觀念的認識，靠講解的所得的收獲是單一的，而體驗的收獲卻是多方面的，比如《晏子使楚》的教學，可以采取課本劇表演的形式進行教學。通過表演學生的能力得到了鍛煉，表現欲得到了滿足，同時文章中的語言也深深的刻在學生的心中。

３．貼近學生的生活。生活是語文教育的源泉，只有把生活引入課堂，課堂教學才會充滿無限的生機。在語文教材中有一些和學生的生活實際距離比較大的課文，在教學中如何處理呢？就是要努力做到貼近學生的生活實際。比如《小音樂家揚科》的教學，學生對小揚科的遭遇充滿了同情，對那些殘害小揚科的人充滿了憎恨，怎樣能給學生一個表達的機會呢？我設計了一個小法庭，讓學生們充當揚科的律師以及法庭的法官，還揚科一個公道，對那些殘害揚科的人給與公正的判決。這樣同學們不僅正確的表達了對揚科的同情，對舊社會的憎恨，同時受到了符合當代社會的法制教育。

三、發揮教師的示范引領作用，促進學生人文素養的提升。

教師是課程的重要因素，是課程實施的組織者和引導者，教師的素養對于學生的影響是巨大的，應該充分發揮教師的榜樣示范作用，全面提高教師的人文素養。

1.教師要有正確的情感、態度。教師的情感就是對于發展主體所具備的“愛心”，是對主體在發展過程中的行為、問題的情感和態度。“心中有學生，一切為了學生的發展”教師不再是“唯我獨尊”的圣者，而是把學生作為學習語文的主體，自己則作為指揮的啟迪者，情感的傳遞者，知識的指導者；也不再是講解員，而是以情激情，以情啟智的教練員、陪練員，是學生最好的學習伙伴。教師必須寬容，對于學生的標新立異要給與肯定和贊賞，使他們敢于標新立異，樂于標新立異。學生即使做出一些不可理喻的舉動，教師也要對其中合理、積極的成分持熱情肯定的態度。２．教師要有積極健康的生活情趣。課堂教學的成功，往往取決于“課外功”的積淀。而“課外功”的形成，除了廣泛的閱讀，還要有積極健康的活動體驗來促成。一個教師，至少要有一個可以讓他廢寢忘食樂此不疲的活動領域，或者是一次刻苦銘心的經歷和體驗，那么，他對人生、對生活、對社會、對自然一定會有更深刻而獨特的理解，也就能形成積極健康的人生態度和生活情趣。有了情趣，就能孕育出情感，有了情感，就能培育出情操。

３．教師要培養反思的習慣。反思是教學成敗的關鍵，也是一個人品質高尚的表現。會反思的人具有謙虛內斂的性格，具有不服輸的勁頭，具有探索的精神，具有持續發展的動力。在教學中，教師要經常做這樣的反思：當學生精神不振時，能否使他們振作？當學生過度興奮時，能否使他們歸于平靜？當學生茫無頭緒時，能否給以啟迪？當學生沒有信心是能否喚起他的力量？能否從學生的目光中讀出愿望？能否從學生的回答中聽出創造？能否讓學生自己明白錯誤？能否使學生在課堂上感受到歡娛？ 4．教師要運用人文性的教學評價。傳統的語文教學評價與其他學科的教學評價存在相同的問題：那就是評價目標狹窄，評價內容片面，評價方式單一。一直以來我們的教育評價的價值取向，長期定位在“社會本位”上，片面強調“教育要為社會主義現代化建設服務”。課程改革將教育評價的價值取向作了重大的調整，定位為“以學生的發展為本，培養創新能力和實踐能力。”從《語文課程標準》我們可以發現：評價應以‘促進學生的發展’為目標，既要關注學生語文知識的掌握與能力的發展，更要關注學生情感、態度和價值觀的形成；既要注重對結果的評價，也要注重對語文學習過程的評價。特別是教師在語文教學過程中，就可以利用學生在語文課堂現場生成的資源進行人文性的評價，在朗讀課文后，我會毫不吝嗇地加一句：“你讀得真棒！把我們都感染了。”“你的朗讀將我們都帶入到了那個境地，我們很感謝你”??我經常會學生精彩的回答說“經典”。時間久了，當同學們聽到精彩的發言時，不但會模仿我的樣子說“經典”而且會自發地為這個學生鼓掌，由衷地祝賀他。“鼓掌”是對一個孩子最好的獎勵，我的課堂上經常會聽到鼓掌聲，有對經典回答的鼓掌；有對課文朗讀的鼓掌；有對學生進步的鼓掌??不要小看了我們的學生，眼睛可是很明亮的呢！他們已經分得清什么時候應該鼓掌。諸如此類的課堂激勵性評價無疑是學生興趣的催化劑，激起了學生思維的火花，更是師生之間感情的營養劑，增進師生之間的感情，有利于教師駕馭課堂。

四、開發語文學習資源，在擴展閱讀中拓寬學生視野，發展學生語文素養。

小學語文教學中，教師除了充分把握好課堂資源外，更要開發課外語文學習資源。語文是母語教育課程，因此學習資源是無處不在、無時不有的。我們應該構建開放的語文學習體系，樹立大語文教學觀，拓寬學習渠道，開發和利用生活中豐富的課外資源，如課外書籍、報刊、電影、電視、廣播、網絡、報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演、圖書館、博物館、紀念館、展覽館、布告欄、各種標牌廣告等，以及自然風光、文物古跡、風俗民情等，以讓學生充分地受到文化的熏陶與啟迪。

1、引導鼓勵學生課外閱讀。語文的學習是一個長期積累的過程，閱讀教學要建立一個開放的，以語文課本為擴散點，開展擴展性閱讀，讓學生閱讀更新、更活的大教材。教師要鼓勵學生進行大量的課外閱讀，讓學生多讀書，讀好書，同時要加強課外閱讀的組織與指導，提高學生的感悟能力和鑒賞能力，引導學生用心去欣賞語言文字運用之妙，豐富學生的知識。在擴展性閱讀中，學生的視野不斷擴大，探索能力不斷增強，與此相伴隨相統一的，語言的感受能力，人文精神也必將厚積而薄發。這樣的學習既是我們語文課堂的延伸，又是孩子們培養閱讀習慣、感受文學魅力的契機，與此同時，學生的語言能力也在大量閱讀中獲得了發展。看的東西多了，積累在“肚子”里，能慢慢地發酵。在適當的時候，它會自然地通過言語傾吐出來。

2、鼓勵學生體驗生活，開展豐富多彩的課外活動。教師要鼓勵學生多到實際活動中去親身體驗，親密接觸課文以外的世界，讓他們走出課堂，走向社會，去發現、去描寫生活中的人與事，抒發自己的情與感。如編演課本劇，敘寫故事，開展辯論演講比賽，把一些詩文配樂、演唱等等。通過這些活動，激活學生思維，張揚學生個性，促發其創造力。又如在班中開展《我長大了》、《我是父母的好幫手》、成語接龍、故事會等活動，讓學生在這些活動中發現自我，珍惜自我。讓他們的才能和創造性在活動中得到充分的發揮，讓他們都能在學校找到展示自己才華的舞臺，讓不同層次的學生在各種不同的榮譽中發現自己的價值，找到自尊和自信，讓他們在形式多樣的活動中積淀自己的人文素養。總之，在語文課上對學生進行人文教育是語文課程義不容辭的責任，多年的語文教育改革給我們提供了很多的經驗和教訓，我相信經我們當代教師的不懈努力，在教學實踐中一定會更好的實現“工具性”與“人文性”統一，更好的實現語文課程的教育目標。關于人文素養的素材

提升人文素養的最佳途徑是閱讀。學生要養成良好的閱讀習慣，閱讀不在于有什么目的，而在于充實內心世界，閱讀的書籍可以是多樣化，廣涉獵。人文素養的提高需要多讀文學作品與歷史書籍，文學作品不一定是名著，何況很多所謂的名著其實是被人為化了，有些雜志的文章就很好。要有人文素養，歷史書籍是不得不看的，學生尤其不能盡信教材，歷史是個任人打扮的小姑娘，應該是多讀原素材并保留有自己的態度。

如果一個學校的學生有閱讀的習慣，形成氛圍，那這個學校的人文素養教育就無為而治了。但可惜的是，當下的社會能靜下心來讀書的人逐漸減少，令人堪憂。

提升人文素養 打造學校精品文化——北一經楊菲菲

“我們創造未來，未來重新塑造我們”這句托夫勒《第三次浪潮》中的經典是我作為一名教育工作者，一位年輕校長恪守的座右銘。從未來的發展出發安排現在所作的一切，是我對自己，對工作不變的準則。立足北一經小學最根本的教育舞臺，提出崇尚“探索科學、發展個性、追求創新、超越自我”的辦學宗旨，潛心地打造全新的教育形象。

一、夯實站立點――教學質量的提升是學校發展的命脈。“以學生發展為本，讓每一個孩子接受更好的教育”是我一年前初到北一經小學之后與廣大教師一道確立的育人理念，具體為：“倡導自主、關注人文、尊重差異、弘揚人格、培養創新、提高能力”，并以新課程改革為契機，把提升教學質量作為學校生存與發展的命脈。

（一）以提升小學生現代人文素質為核心，明確育人規格。時代呼喚人文素質與科學素質并重，現代小學人文素質教育的出發點是以育人為本，它意味著將兒童作為真正的“人”，一個正在成長過程中的“人”來看待，教會學生思考，教會他們學習和生活的能力，引導他們逐步探索生命的意義與目的，促進學生全面和諧發展，因此學校在提煉歷史精髓，加強未成年人思想道德建設的基礎上建構了獨特的“小學生現代人文素質教育目標體系”確立了一個核心、兩個堅持、三個富于、三個階段、六個教育發展層級的學生人文素質教育內容。

一個核心：以“做了不起的現代中國人”為核心；

兩個堅持：堅持人文素質教育的人性化；

堅持人文素質教育的藝術化；

三個寓于：寓人文素質教育于學校教育之中；寓人文素質教育于家庭教育之中；寓人文素質教育于社會實踐教育之中；

三個階段：低年級：抓啟蒙、重感知；中年段：抓誘導、重情感；高年級：抓養成、重習慣；

六個教育層級目標：

樂觀開朗健康向上, 立志勤學勇于創新, 興趣廣泛感受藝術, 自理自護生活有方, 孝敬長輩富有親情, 文明消費學會家政

我與自身：

1、樂觀開朗健康向上

2、立志勤學勇于創新

3、興趣廣泛感受藝術

4、自理自護生活有方

我與家庭：

1、孝敬長輩富有親情

2、文明消費學會家政

我與他人：

1、明禮與誠信

2、正己與寬人

3、欣賞與互助

我與集體：

1、團結合作重責任

2、關心集體樂服務

我與社會：

1、宣揚家鄉衛祖國

2、參加公益獻愛心

3、遵紀守法辨是非

我與自然：

1、熱愛自然保護環境

2、珍愛生命和諧共存

3、善于發現珍惜資源

依據這六個層級目標，細化了低、中、高三年段不同的培養內容，和與之相適應的校本課程及主題活動。使“未成年人思想道德建設”以“人文素質”的本質反映的形式得以展現。其中“傳承中華美德，養成道德好習慣，做了不起的現代中國人”主題系列和“走進社會、走進自我，體驗生活”社會實踐周活動，已成為學生們發現自我、自主發展、弘揚人格的標志型活動情結。為全面提升育人規格奠定了堅實的基礎。

（二）提升以課堂教學為核心的教學質量，構建新的課程文化。以課程改革為突破口，構建以“學生發展為核心”的基礎型、拓展型、探究型課程結構新體系，采取剛性和彈性相結合，限定選修與自主選修相結合，長課與短課相結合，大課與小課相結合的方式，為學生自主選擇，主動發展開辟一片新天地。

1、改革基礎型課程。必修課是學生學知識、長本領的基礎型課程。我們根據小學生的注意力保持特點，經過多方論證，把課時改為35分鐘，力求達到減時增效。開設全腦開發課，雙語科學課，外教英語課，信息技術課，古典詩詞吟誦課、禮儀交往課等校本特色課程。同時，對思想品德、自然、社會、綜合實踐活動、健康教育等課程的教材內容進行整合，避免了學科間內容重復單調，減輕了學生課業負擔，增加了學生自由支配的時間，營造了學生輕松愉快學習的良好氛圍。此外，學校開發構建了“新課程標準下的各學年階梯式具體目標體系”以全面提升課堂教學的“質量和效率”。

2、增設拓展型課程。選修課是必修課的拓寬和延伸，是發展學生個性特長的拓展型課程。我們采取限定選修和自主選修相結合的方法，開設閱讀欣賞，英語口語訓練，創新思維訓練，科技創造等限定選修課，并針對不同學生的知識水平和個性特點，開設口算、趣味數學、朗誦、演講、書法、繪畫、聲樂、器樂、計算機等自主選修課，讓學生按興趣愛好任選一至二門，自主參加，充分激發學生的創新思維，滿足不同層次學生的需求，使學生學會了選擇教育。

3、開發探究型課程。以學生研究自己身邊感興趣的現象入手，開設“自我完善課”，讓學生掌握學習規律，提高學習技巧，養成良好的學習習慣，增強自我調節和自我控制的能力。把活動課中的一些自然科學、社會人文、技術革新方面的小課題探究活動作為探究型課程來探討。同時，對語文、數學及整合后的“綜合實踐活動”進行重點改革，將興趣轉化為適合合作探究的問題，充分讓學生接觸社會、了解社會、研究社會，學會收集信息和處理信息的方法。

二、謀求增長點――辦學特色的張顯是學校發展的源泉。90年代中期北一經小學就已經成為沈河區示范一方的國防教育及美育教育的特色窗口，目前學校在“沿革歷史，總結過去，創新發展”的原則下，努力打造以提升人文素質教育為核心，國防教育、美育為兩翼的特色品牌。

（一）和諧互動的特色國防教育我校充分發揮與沈陽軍區政治部毗鄰的資源優勢，打造和諧互動的特色國防教育品牌。多年來結合學校實際利用校內外各種軟硬條件，在對學生的國防教育方面進行了大膽的探索與實踐，將國防教育設為學校校本課程來進行開發。學校建立了國防教育實踐基地；成立了少年軍校和少年海軍軍校及國旗護衛班；聘請了多名軍事教官，開展了“解放軍叔叔給我講國防”、“軍營一日”、“軍事夏令營”、“軍事模擬對抗賽”、“軍體拳演練”、“隊列匯操展演”等軍事活動。及時捕捉與動態潛移是學校國防教育的又一大特點，其中“軍體拳、隊列匯操”，成為每日間操必備套餐；學校活動、上操都有規律的伴隨著嘹亮的《一、二、三、四》軍歌進行；“立志飛天、固我長城”的宣傳板及時提醒著廣大師生崇尚科學，奮發向上的航天精神，國防信息專欄更是吸引孩子們駐足的憩息地??在潛移默化中讓孩子們從小感受軍人的剛毅、豪邁、規范、嚴謹的品格，在孩子們幼小的心靈中播下愛國愛軍的種子，同時也培養學生強健的軍人體魄和意志。

學校不僅對學生進行國防教育，還在教師中開展軍民共建：每年一次教師、官兵的籃球友誼賽；老兵復員的聯誼演出；“八一”節、“春節”的慰問都已成為學校軍民共建的主體活動。體育活動賽場上，回蕩著教師與官兵的聯袂技藝；聯誼演出中展現了教師與官兵同歌同舞的精神風采。現今和諧互動的特色國防教育品牌已成為北一經小學一道靚麗的迷彩風景線。

（二）人文雅致的校園美育品位。以豐厚的文化底蘊，豐富的文化內涵，清新的校園格調，構建了自然美、藝術美、人文美為一體的校園美育，使學生在有限的空間接受無限的美育，以“以美育人、以美施教、以美立校、以美塑人”的教育模式促進了學生全面發展，從而打造人文雅致的校園美育品位。

1、完善校園實體美育環境。我校在校園環境建設中突出融現代化意識與中華民族傳統文化、傳統美德于一體，創建品味高雅的可視，可感的藝術環境。學校整修一新的具有辦學特色的校墻，以少年海軍軍校的“錨”作為標志，金色的校名在黑色大理石的鑲嵌下煜煜生輝，電動大門與圓形通透標志雛鷹起飛意韻的收發室，其造型和工藝設計獨具匠新，富有現代感。步入校門，一道“中華傳統美德”展墻更是溶入中華民族五千年傳統文化的精髓，傳統美，道德美，一一競現。教學樓內溶合貫通的走廊文化，錯落有致地揭示了北一經勤儉樸素，深刻豐富的學府氛圍：教學樓的正廳，作為學校主題走廊的中心，藝術的展示學校的辦學目標，辦學特色，尤其是即將安裝的電子顯示屏，更加體現了學校教育信息化的現代辦學理念。從二樓到五樓分為四個主題展廊。二樓為校園英語，三樓為德育長廊，四樓為色彩天空，五樓為綜藝快車。通過名言警句，藝術知識，主題活動，雙語科學，師生作品等展示豐富多彩的校園文化活動。不僅注重藝術化，更注重內涵，實現人文化的特點。

2、構建校園行為美育環境。

①為更好的創設人性化的校園文明氛圍，教學樓內隨處可見人性化的提示語：“今天你微笑了嗎？”、“腳步輕又快，心情好愉快”等，這種氛圍的創設起到了自律與他律相結合的作用。

②班級文化建設中，各班結合自己班級實際，師生一起制定班風、學風，即是班級教育思路的濃縮，又是班級成員的共同行為規范。與此同時，各班積極組織了社會實踐和班級文化活動。如到軍營、可口可樂公司、公園、實踐基地，學農、學軍，不僅拓展了學生的知識面，又培養了學生獨立活動、自主探究及擴大交流的能力。

③追求特色、張揚個性，讓學生沉浸于美的海洋。“金葵花藝校”的創健使其成為孩子們的樂園與學園，在面向全體學生的同時，發現、啟蒙，培養人才。每年一度的校園文化藝術節、科技體育節、英語節、讀書節、數學節成為孩子們盡情展示的平臺，升騰著藝術的未來，明天的希望。在“融入大社會捕捉小境頭”尋找美的社會實踐中，提高審美、鑒賞美、創造美的能力，感悟社會、感情人生、體驗成長。我校開展了以文明天使“摘星大行動”為主要內容的學生綜合素質評價，孩子們在找差距，參加興趣小組活動的同時，培養了特長，豐富了自己的情感世界。以三個階段六個教育發展層級為學生人文素質教育目標體系，最終實現“做了不起的現代中國人”的培養目標。這些具有校園文化特質活動吸引著學生，浸潤其中，一種不竭的精神滋養內化為心性品質，提升文化人格。

3、營造校園隱性美育環境，立足學科課堂教學，捕捉各學科人文滲透點，進一步完善學科教學課堂藝術化，是學校隱性美育環境建設的植根點，即“八美”要求：教學內容美，教學結構美，教學情感美，教學語言美，教學氣氛美，教學節奏美，板書藝術美，教學環境美。這樣在不斷提高任課教師人文修養的同時，使學生在課堂上潛移默化地受到了美的陶冶，促進了學生人文素養的提升。

第二篇：提高學生人文素養

開發課外課程資源 提高學生人文素養

寧陽二十四中 王見

一、目的意義

當前，我國正處于社會轉型時期，多元文化、多元價值觀并存，生活方式的劇烈變革深刻地影響著人們的精神生活。當代中小學生是在消費大眾文化的環境中成長起來的，使得他們思想蒼白，情感干癟，人文匱乏。這就給我們語文教師一個警示，要把學生的眼光引向廣闊的文化領域，讓學生在閱讀、寫作和實踐中受到人文素養的熏陶，幫助他們打下一點精神的底子、文化的底子，形成深厚的人文底蘊。我們確立本課題，目的是通過學生自主學習和直接體驗的基本方式，使書本知識和課外的體驗相互得到印證、啟發和補充，激發對語文的濃厚興趣，促進學生人文素養的提高。另一方面通過課題研究將促進教師教學觀念和教學行為的改變，提升教師的素質，并且有助于教師用多元智能來促進學生的發展。

二、目標完成情況

1、教師的教育觀念明顯改變

研究與實踐使語文教師對素質教育、創新教育有了更深的認識。課程觀從單一教科書向完整的課程意識轉變；育人方式觀由封閉向開放的、主動活潑發展的方向轉變。教學中更加關注情感、態度和價值觀目標。

2、教師的教學方式明顯改善

教學重心由以教為主轉為以學為主，教師以學生為本位、以開放生成為本位，充分發揮學生的主觀能動性，喚起他們的主體意識，調動他們的學習積極性，并從學生的生理、心理特征和認識水平出發，精心選擇教學方法，認真組織課堂教學。如：設置疑問、創設情境、鼓勵想象，激發學習學習語文的興趣和熱情，使語文教學過程成為師生情感共融、價值共享、共同創造、共同成長、共同探求新知、共享生命體驗的完整的生活過程。

3、探索出了提高學生人文素養的基本途徑

多年的教學實踐使我們探索出了提高學生人文素養的基本途徑：挖掘教材中的人文成分;廣泛開展閱讀活動;開展語文實踐活動;鼓勵學生實際從事人文活動;鼓勵學生進行綜合性學習。

三、具體內容和實踐效果

人文是指人類社會的各種文化現象；素養是指人通過長期的學習和實踐在某一方面所達到的高度，包括功用性和非功用性。所謂人文素養是指做人應具備的基本品質和基本態度，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家、乃至個人與自然的關系。通常人們把人文素養教育看作是關于人生存目的的教育，即教會學生“如何做人”，如何很好地處理人與自然、人與社會、人與人之間的關系，并比較好地解決人自身的理性、意志和情感等方面的問題，幫助每個人智力、德行、感情、體格各個組成部分達到和諧狀態，從而提高人的整體素質。人文素養教育對應課程標準中的情感、態度和價值觀目標, 提高學生人文素養,就是要培養學生健康的情感、積極的態度、正確的價值觀。對學生人文素養的培養而言，一個重要的途徑是充分開發、積極利用課外資源。課外資源在這里主要指課文以外的資源。具體而言，我們主要從如下方面著手：

1．挖掘教材中的人文成分，鼓勵學生探究、積累。

語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。它的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位，也決定了它在培養學生人文素養方面將發揮重要作用。語文課程具有豐富的人文內涵，會對學生的情感、態度和價值觀產生廣泛而深刻的影響，因此，我們語文教師以人為本，以文為本，引導學生認真體驗感悟，加強了對學生人文素養的培養。

人教版語文課程標準實驗教科書，遵循課程標準的理念，重視對學生的文化熏陶和人文滲透，為培養學生的情感、態度和價值觀，提供了豐富的教育資源。教材內容具有時代特點，體現現代社會的思想觀念，蘊含著熱愛祖國、關愛他人、團結協作、自主自立、熱愛科學、保護自然環境等多方面的思想情感因素。我們引導學生積極解讀文本，質疑文本，積極開發課文以外的資源。學完一篇課文，我們一般要讓學生結合課文內容和自己的生活經歷談體驗或者展開聯想思考與課文中心相關的現象。課上經常會問：“學了本文你有什么感想？”“你聯想到什么?”“你有過類似的經歷嗎?” 如：學習《紫藤蘿瀑布》一文，學生感悟到生命的喜悅、美好和永恒。學習《丑小鴨》一文，學生從中悟到身處逆境中要固守的品質：忍耐、堅持和自信。當學生被文本感動時，就自然受到了熏染。也只有立足文本、關注人本的教學，才不會使我們的語文課迷失方向。

2、廣泛開展閱讀活動是開展人文素養教育的有效途徑

人文教育重在熏陶，廣泛開展閱讀活動是最好的手段。學生在閱讀中受到高尚情操與趣味的熏陶，提高文化品位和情趣，豐富自己的精神世界，完成人文素養的自我教育和培養。

按照《語文課程標準》的要求，義務教育階段的學生課外閱讀總量應在400萬字以上，其中7-9年級學生課外閱讀總量應不少于260萬字。如果折合成天算的話，初中學生每天閱讀應不少于2000字。其目的就是讓學生少做題，多讀書，通過大量閱讀來提高人文素養。我們注意引導學生閱讀那些充滿人性和愛心、關注人類命運的文章，讓學生通過閱讀，能經常與那些人類良知的代表者如魯迅、巴金、托爾斯泰、羅曼羅蘭等人對話，提升自己的人生境界，奠定堅實的人文底蘊。幾年來，我們向學生推薦了許多文質兼美的文章，如：《繁星〃春水》、《水滸傳》、《西游記》、《朝花夕拾》、《駱駝祥子》、《安徒生童話集》、《伊索寓言》、《魯賓遜漂流記》、《童年》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《中學生閱讀文選》、《神筆閱讀與作文》系列叢書、《情感讀本》等。我們每周利用 90 分鐘閱讀課時間，指導學生讀書的方法，把語文課教給學生的讀書方法，讓學生在課外閱讀中獨立運用。我們要求學生邊讀邊思考，隨時做好讀書筆記，及時記下自己的心得體會。我們有時組織比賽活動，如詩歌朗誦比賽、優秀作品朗讀比賽，讀書筆記展覽活動。三年下來，學生讀書筆記多達八萬字。我們讓學生在充分閱讀這些文質兼美的文章的基礎上，引導他們關愛生命，熱愛自然，懂得珍惜親情、友情，知道尊重、理解別人，用向上、健康的心態去度過生命中的每一個日子。

我們還讓學生誦讀中華文化經典，中華經典詩文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結晶。經典詩文閃耀著人性的光輝，比如 “富貴不能淫，威武不能屈”的氣節操守，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，“己所不欲、勿施于人”的做人原則，“見賢思賢”、“無欲則剛”的人生哲理等，正是這些為人之道，在中華文明史上曾哺育了無數民族英雄和仁人志士，使他們為民族、為國家做出了巨大的貢獻。今天，我們讓學生誦讀中華文化經典，就是讓他們繼承發揚中華民族的優良傳統道德和民族精神，從小學會做人，陶冶完美人格，構筑自己的精神家園。

3．是開展語文實踐活動，包括故事會、辯論會、名人專訪、社會調查、創建文學社、創辦社刊校報等。我們創辦了“清泉”文學社，經常組織征文比賽，有一些已經結集出版。這些課外實踐活動，不但能提高學生的語文能力，同時也有助于學生人文素養的養成。

4．是鼓勵學生實際從事人文活動，引導學生去體會生活中的人文因素。我們啟發、引導學生去發現和體會實踐中那些散發著魅力的人文素材，特別注重讓學生在實際活動中去親身體驗，用心感悟那些高尚、高雅的情感。引導學生在平常事中養成不平常的良好習慣，從平常事中體驗到不平常的人文精神。在一些傳統的節日中，如春節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等節日，我經常利用語文學科的特點及時的教育孩子們去了解這些節日的文化知識，體會節日當中的傳統

美德。一些重要紀念日我們也引導學生做一些力所能及的有意義的事，然后把經過寫在周記上。讓學生把愛送給老人，送給父母，老師以及周圍的同學。讓愛的種子撒播開，讓學生學會了愛自己，愛父母，愛老師，愛同學，愛周圍的每一個人。如：母親節到了，我們就讓學生為母親做一頓飯，洗一次衣服，然后記下來，全班交流。教師節到了，我們鼓勵學生為老師倒一杯水，引導學生搜集歌頌教師的文章，舉辦朗誦比賽。通過這些具體的活動，教育學生對周圍的一切要有一顆感恩的心，要有一顆愛心，懂得將來學有所成時應當回報社會，報效祖國。

我們組織學生參觀當地的文化遺跡及其它人文景觀，促成學生感受人文精神。

5．鼓勵學生進行綜合性學習，讓學生真真切切地體驗到合作與成功的喜悅。《語文課程標準》關于綜合性學習目標的制訂是有其人文意義的。學生辦刊、演出、討論、調查訪問、查引資料的過程原本就是一個探究的過程，更是一個重要的人文素養的積累過程。學生愿意與他人“合作”、能認真“注明所援引資料的出處”就意味著對他人意見或研究成果的充分尊重；學生對于自己“成功”的表現形式——成果，總希望得到他人的關注與尊重，這過程中，就必然有一個尊重和關注他人成果的心理轉換過程。這是喚起學生關愛他人、關注生活的重要方式之一。因此，綜合性學習也是積累學生人文素養的一種重要途徑。

教材每一個單元都有設計的綜合性學習活動。每次活動，教材均設計出了活動目標、教師準備、活動指導、活動建議等內容，為我們順利開展活動提供了便利。如：七年級上冊第一單元后面的綜合性學習活動“這就是我”，我們要求每個同學作自我介紹，并向同學們推薦自己。這個活動促使每個同學認識自我，分析自己的優缺點，為同學之間的相互了解、理解、尊重打下基礎。下冊一單元后的綜合性學習活動“成長的煩惱”，我們讓學生想成長的煩惱，說成長的煩惱，寫成長的煩惱，引導學生正確對待成長過程中的煩惱，采取積極的人生態度。其它的活動

如“感受自然”、“我愛我家”、“黃河，母親河”、“戲曲大舞臺”等，都是培養學生人文素養的極好的活動材料。我們在教學中都認真把握這些教學機會，精心設計并組織實施，讓學生的人文素養在每次的綜合性學習活動中不斷積累，不斷發展。

值得我們注意的是，人文素養的積累有別于語文教學中其他方面的積累如語言積累等。因為人文素養本身是無形的，它表現在學生的一言一行中，是一種需要較長時期才能見效的積累；而語言積累則可以以具體的語言形式表現出來，相比之下“見效”較快。

四、項目特色創新點

本課題立足課程標準中情感、態度、價值觀目標，提高學生的人文素養，培養德智體全面發展的合格人才。其創新點在于以下兩方面：

1、從開發課外資源的視角培養學生的人文素養，鼓勵學生了解人文知識，參與各種人文實踐活動，提高了學生的積極性。

2、在培養學生的人文素養的同時也訓練了學生的聽說讀寫能力，學生的語文能力和學生的人文素養得到同時提升。

五、存在問題及進一步研究方向

受應試教育的影響，培養學生的人文素養還存在一些問題，如教師為了趕教學進度而忽視，為了訓練某個知識點而省略，為了多做一套題而簡化。我們進一步研究的方向應該是如何改革考試內容和評價方法，引導廣大中小學師生重視人文素養的培養。

總之，語文教師要明確教學任務，高度重視課程資源的開發和利用，創造性的開展各類活動，引導學生在實踐中學習，從而培養其良好的人文素養，弘揚人文精神。

第三篇：新建 提高學生人文素養

提高學生人文素養的案例

培養學生的人文素養是為學生全面發展和終身發展奠定基礎。一個人英語閱讀能力的高低，往往決定了他的吸收有用的信息的數量和質量。教師應通過科學的指導，激發學生的閱讀興趣，落實閱讀檢查，展示閱讀成果，讓學生在閱讀中不斷提高自己的英語文化素養，從而感受快樂，享受成功。

1、利用“故事會”，培養閱讀興趣。是孩子都喜歡聽故事。我經常結合口語秀比

賽和課本劇比賽，召開各式各樣的“故事會”。讓學生把閱讀的輸入轉化為說的形式輸出。

2、開展“介紹會”，激發閱讀興趣。我班每天利用5分鐘時間由學生登臺向大家

介紹自己所讀課外書的名稱、內容或體會、收獲。通過介紹，大家知道了許多自己沒有讀過的書的名字，簡要內容，并且交流了讀書經驗，還鍛煉了學生的口語表達力及膽量。

3、舉辦“朗讀會”，擴大閱讀面。在英語課上適時開展朗讀比賽，可以是師生比，也可以是男女生對抗，總之方法靈活，形式多樣。

4、展覽優秀讀書筆記，享受成功喜悅。

書是人類進步的階梯。為了讓我們的學生在書的海洋中暢游，為了 讓他們在知識的滋潤下成長，我們要高度重視學生課外閱讀的指導，讓學生在好讀書中讀好書，在讀好書中領悟感受，不斷提高學生的英語文化素養，汲取豐富的精神食糧，茁壯成長。

第四篇：如何提高人文素養

論如何提高人文素質

摘要：我國大學生的人文素質基本被大學以前的應試教育磨滅殆盡，大學生人文素質普遍不高，不能很好的理解人文寓意，加之社會一些主流片面價值取向的誘導及家庭因素的影響。使大學生漸漸變成了“唯物主義者”，對人文素質失去耐心。在不斷加強人文教育及宣傳的基礎上，校方還應該努力為學生營造一個富有人文情懷的學習生活環境，以大學為中心，將人文魅力輻射到每個學生的生活之中。全面的心理健康教育為基礎才能提高人文素質！

一：大學生人文素質培養起點低、認識差，大學人文教育有很大局限性。

人文素質指人們在人文方面所具有的綜合品質或達到的發展程度。在大學生進入大學校園以前，只是在小學經歷的映像不深的思想道德教育，而初中和高中都在中考及高考的逼迫下而把這類課當做考試科目來學習，看報道說由于就業壓力越來愈重，學習文化要從娃娃抓起，現在小孩思想課面臨危機！不過他們放棄道德培養后換來的就業率是否可靠呢？反正我不太相信他們能就業，我也慶幸我小學時學過幾年道德課，不然這論文沒法寫了。在中學階段的教育是以題海戰略為主，父母、老師一般都認為學生成績好就是好學生，而其他方面的缺點都被良好的成績所掩蓋,這叫“一優遮百丑”；慘痛的應試教育往后，在高中對于理科生來說，差不多進入了人文素質培養的真空階段！怎天只為了高考那兩天的效果而放棄思考其余事情的時間，這樣的教育，對我們以后的現代化建設與國家富強有多大推進在此先不談了；但是它對學生以后健全人格的塑造是有毀滅性打擊的！在此教育情況下學生常常無暇深刻的去想除了高考以外的事這就導致了高考以后一些同學感到迷茫、徘徊、害怕。當真正到他們夢寐以求的大學時，對大學生活的強烈不適應，感到很迷茫！開始對高中只讀書不生活的環境的留念。這是很可笑的，就像一個被關在監獄里的囚犯，每天由他人安排，與外界脫離，當他們真正刑滿釋放時，又想回去。所以說中國現階段的教育出來的學生很奇怪，在高中時一心想上大學，到大學后又開始想回到高中時代去。因為學生在人文素質太低了！過多的去考慮“事”而不考慮“人”。使學生現在換上“恐人綜合癥”，對自身不能很好的定位。從而產生失落、徘徊到害怕！這就促使他大學很可能主觀回到高中階段，又開始以應試為目標的學習，以此來逃避這樣的生活，跟可怕的是肯定會出現許多在大學階段無作為的人，他們由于迷茫困惑及懶惰，會采取既不學習文化，也不學習生活的人，怎天睡覺，從這個角度來說，大學正在變成“少年養老院”。談何建設國家，創造價值。這就是從小忽視人文素質培養之害！

剛剛說了，高考過來的學生都有“恐人綜合癥”，這就使大學人文教育面臨嚴重的問題，一方面他的為以前落后的人文培養買單；另一方面，他得在4年里培養一個具有高于普通公民人文素質的大學生；呵呵，有點巧婦難為無米之炊之嫌。但是話說回來！作為大學生如果都不能有良好的素質，那我們有什么理由去要求那些一天為生活奔波只求三餐溫飽的人注意素質呢？所以說這個任務重，但還是必須完成的。大學人文素質的培養課多了，但還是存在不足，在教育方面泛泛而談。說的觀念往往和我們見的不一樣。當然，有總比沒有好，至少給我寫這篇論文借以反思“人文”的機會。大學即有學校的氣氛，又有社會的氣氛，學校中的人文精神很重要，人文宣傳必不可少。只有校園有一個強烈的人文氣氛才能使大學逃出高考之前的“人文”缺失。所以大學不能將人文教育擺在課堂上，要讓他充滿校園。有人會說，大學是個社會，社會才是培養我們人文素質最好的老師；但是社會培養的人文往往是有缺陷的，拜金主義、虛情假意、勢力浮夸···········也許這樣的人文離校后能更好的融入我們的社會，但這樣是社會改變人，而不是人改變社會。弊端不斷被主流大學生不斷強化，那社會談何進步。3.當今的大學生獨生子女很多，隨著物質生活的提高，基本上我們需要什么就給什么，大多數父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習慣。胡錦濤同志在十六大報告中深刻提出，要建立與社會主義市場經濟相適應，與社會主義法律規范相協調，與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領和“三個代表”重要思想的宣傳教育，引導人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標。作為大學承擔著培養四化建設所需人才的搖籃，在人才質量把關上起著至關重要的作用，未來的社會發展需要綜合素質的復合型人才。但加強思想道德建設在人才質量關上起著重要意義。高尚的道德品質并不是一夜之間就可以形成的。我們在大學期間學英模、趕先進，加強道德修養是十分必要的。無德無才，廢品；無德有才，危險品；即有德又有才才是珍貴品。

二：大學生人文素質的提高

首先加強師資隊伍建設，老師是塑造人類靈魂的工程師，是大學中對學生影響最大的人。他不僅要傳道、授業、解惑，還要以自己高尚的人格感化學生。所以對人文素質教師隊伍的要求就更嚴格，作為教師自己都忽視首先修養，又怎樣加強學生的道德修養呢？現在許多教師只管書本的教學任務，忽視思想道德教育，臺上教師上課時而有些學生卻在下面講話、看小說、零食等不文明行為是對教師的勞動成果不尊重的行為，應該受到嚴厲的譴責。但學生畢竟是受教育者，如果教師不說或懶說，這是對教育的不負責任。教師不但承擔著教學任務的職責，而且也承擔著育人的義務，如果學生養成了這些壞習慣，走上工作崗位上如何能肩負建設社會重任呢？所以說應該加強教師的思想道德修養，其次建立一套科學完整的思想教育體系，貫穿于大學教育的始終，開設相應的思想道德教育教材，并設立專項研究機構，根據學生狀況因材施教。大多數在象牙塔里的莘莘學子，走向社會就是我們祖國的未來建設者。大學階段是我們這些大學生價值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學生教育者承擔著不可推卸的重要責任。加強大學生學英模、趕先進,自覺提高人文修養的學習氛圍,從過去全社會學雷鋒,學習孔繁森，黃繼光等，給人們的思想也帶來一定浪潮,今天我們的大學教育將學習先進、英模的活動開展的怎樣呢?至今我所見的也只是學術報告、信息交流等一些專業技術報告。而各行各業的先進事跡報告在我們高校講座中幾乎沒見過，也只是從報紙、新聞里能見到。特別是我國最近發生的“抗旱保糧”及一些災難，對我國經濟的發展帶來很大的影響，在這非常時期涌現出來的舍己為人的先進事跡，很值得我們當代大學生去學習。她們的道德品質是那么高尚，我們的高校教育者應在這些災難結束后將這些英雄請進我們高校，給我們的當代大學上一堂活生生的思想道德教育課。比請一些文化表演要好得多！類似這樣的活動應多開展，這將對我們當代大學生的影響有深遠的意義。

要深入進行調查研究，準確把握大學生人文素質狀況。當前大學生的主流是積極健康向上，有理想、有道德是他們的主體形象。但隨著經濟成分、社會落后價值、就業方式、利益關系和分配方式的多樣化，大學生在道德問題上的矛盾和困惑也明顯增多。對于大學生的思想狀況要實事求是地調查和分析，要透過現象把握本質。對于大學生中比較普遍存在的道德觀上的某些觀點和傾向性問題，要在教學中作深入的剖析、正確的回答。在摸清大學人文素質狀況，研究其形成特點和發展規律的基礎上，以便更好規劃和確定大學階段人文教育的內容和方法。

要豐富和拓展“人文素質修養”課程教學的內容。明確了大學生人文素質建設的主要內容。應當說，這就要求我們豐富和拓展教學內容，在已有的基礎上，加強研究，把人文素質培養的核心說充分講清楚，把以人為本原則說充分講清楚，把“人”作為人文素質培養主體的基本要求、和著力點說充分講清楚。

總結：自我評價能力，是指人以一定社會的道德準則和道德思維活動為基礎，對自己的思想品質和道德行為作出價值上的鑒別和判斷的能力。其實質是指自我評價的適當性程度。一般而言，適當性越高，說明自我評 價能力越強，反之則越弱。本研究中自我評價的適當性程度，是通過比較人對自我控制能力的評價及其他人對他自我控制能力的評價而得出的。兩者間的一致性程度越高，說明人的自我評價越適當，能力就越強，反之則越弱。所謂自我體驗能力，是指人在對自己的思想、言論和行為作價值上的判斷時產生的一種情感體驗能力。它與兒童的自我道德認知和評價是分不開的。自我控制能力，是指人在道德意志行為中善于自覺地掌握和支配其情感與行動的能力。兒童自我控制能力的發展與其認識水平有關，與他們控制自己的需要、興趣等直接愿望的水平有關。做為以人為本的人文素質教育，就應該努力的讓學生提高自我評價能力、自我體驗能力、自我控制能力；這才是人文素質教育的核心。

第五篇：加強人文學科建設,提高學生的人文素養文檔

加強人文學科建設 提高學生人文素養

對于一個民族和國家而言，最值得人們珍藏的，不是她的經濟發達和人均生活水平有多高，也不是綺麗的風光和家用小汽車，而是這個民族和國家的人文精神。對于人的可持續發展來說，人文素養的培養也是至關重要的，因為人文素養是多方面能力的總支撐，這種支撐作用具體表現為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。

遺憾的是，我國中小學生的人文素養普遍比較缺乏。據一家權威機構最近的調查統計，我國中小學生的人文素養總體達標率僅為7.5%，這種現狀值得每一位教育工作者警惕和深思。造成這種現象的主要原因有：受社會和家庭環境的影響，學生從小接受的人文素質教育及要求非常有限或處于較低層次；從學校方面看，片面追求升學率，輕視人文素質的教育，造成學生人文知識水平普遍不高，文明修養程度較低；從我國基礎教育課程的設置來看，教師側重理論、學生側重書本，而且是側重少數幾門“主科”，而蘊含了豐厚人文資源的政治、歷史、地理等學科則被邊緣化，長期處于“副課”的地位受不到應有的重視。一個普遍的現象是：語文、數學、外語三門課不僅占據了大量的課時，而且這三門課的作業也占據了學生的大部分課余時間。學生有限的一點課余時間不是忙補習，就是上網吧，根本無暇充實人文知識。

根據目前高中學生選科的情況來看，都是先選理科，后選文科，在沒有辦法的情況下才選體、音、美。在課時分配上，各學科之間呈現出鮮明的主次地位，這進一步強化了學科的等級化，這種等級化的結果，必然影響學生知識結構的合理建構以及各類知識間的平衡，也會影響學生認知能力的提高，并導致群體偏科現象，即將所有學生的精力集中導向少數學科，構成群體知識結構的整體性缺陷。從學校的課程安排來看，基礎教育存在著明顯的重理輕文的傾向，大多學校注重數理訓練，熱衷于各種競賽培優班，諸如歷史、地理之類的人文課程，不僅教學課時少，而且教學要求低。即使是語文，盡管課時并不少，但社會普遍認為它是一門“軟”學科，不愿投入精力去學習。

如此看來，加強人文學科的建設，實在是迫在眉睫的事情，否則高喊提高學生的人文素養只能是空中樓閣，難以實現。

如何加強人文學科的建設，從而提高學生的人文素養呢？筆者提幾點粗淺的想法，以就教于各位方家。

一、加強語文學科的人文熏陶 長期以來，工具性主宰了語文課堂，造成了語文教學的技術化傾向，因此，新的“語文課程標準”對語文課程的性質作出了重新界定：“工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點。”實踐也證明：語文在實施人文教育中具有特殊重要的地位和作用，是基礎教育階段實施人文精神的不可替代的重要渠道。

在語文學科實施人文教育可以從以下幾個方面做起：

一是樹立文化語文觀念。樹立文化語文觀念，就能打破傳統的語文觀念，進一步提升語文的文化內涵，增加其文化分量、通過文化積淀實施人文教育。語文不是單純的關于語言和文學和文字的學科。它是以漢民族語言為載體和學習對象的實施人文熏陶的工具，只注重工具性訓練是沒有靈魂的語文教育。語文是人類文化的重要組成部分，學習語文對于弘揚民族優秀文化和吸收人類進步文化，提高學生的素質、具有重要意義。通過樹立文化語文觀念，全面滲透文化教育，這是培養學生人文精神的重要途徑、也是提高學生素質的重要渠道。

二是積極發揮文學作品的人文教育作用。文學作品的人文熏陶作用是語文教學實施人文教育的重要功能。要切實把握語文教育的本質，積極發揮文學作品的人文教育作用，使文學作品成為人文精神熏陶的主陣地。要充分把握文學作品的特點，培養學生的審美意識，養成對語言藝術的強烈興趣和愛好。要借助文學作品激情育情，培養和豐富學生的情感世界，使學生的情感細膩而豐沛，健康而真摯，成為性情中人。要挖掘文學作品的思想內涵，幫助學生思考人生和生命意義，通過文學了解人道主義和人性，思索道德、社會、歷史、文化問題，關心人與自然、人與歷史、人與人的關系，使文學真正成為生命須臾不可或缺的精神食糧。

這樣，語文教學就實現了由單純注重工具主義向工具性和人文性這兩者并重的轉移。

二、挖掘歷史學科的人文內涵

歷史教育處境悲慘，在現行的高考模式下，歷史教育正在越來越被自然科學的教育所同化，從“精講多練”到“少講多練”再到“以練代講”，本來豐富多彩的大千世界變成了一個個枯燥無味的一問一答。這樣的訓練榨干了歷史學科的人文奶汁，使歷史學習味同嚼蠟。

比較一下中日兩國對同一內容設置的考題即不難發現我們在歷史教育中的人文性缺失。如對“甲午戰爭”這一內容，我國的教師一般設題為：甲午戰爭是哪一年爆發的？簽訂的叫什么條約？割讓多少土地？賠償多少銀兩？每個學生都努力做答案。結果我們一天到晚研究什么時候割讓遼東半島，什么時候丟了臺灣、澎湖，賠償二萬萬銀兩，1894年爆發甲午戰爭，1895年簽訂《馬關條約》，背得滾瓜爛熟，都是一大堆枯燥無味的數字和教科書上規定的條條。我們強調的是知識，極少引導學生關注祖國的前途和命運。日本的教師卻這樣設題：日本跟中國100年打一次仗，19世紀打了日清戰爭（我們叫甲午戰爭），20世紀打了一場日中戰爭（我們叫做抗日戰爭），21世紀如果日本跟中國開火，你認為大概是什么時候？可能的遠因和近因在哪里？如果日本贏了，是贏在什么地方？輸了是輸在什么條件上？分析之。其中有個高中生是這樣分析的：我們跟中國很可能在臺灣回到中國以后，有一場激戰。臺灣如果回到中國，中國會把基隆與高雄封鎖，臺灣海峽就會變成中國的內海，我們的油輪就統統走右邊，走基隆和高雄的右邊。這樣，會增加日本的運油成本。我們的石油從波斯灣出來跨過印度洋，穿過馬六甲海峽，上中國南海，跨臺灣海峽進東海，到日本海，這是石油生命線，中國政府如果把臺灣海峽封鎖起來，我們的貨輪一定要從那里經過，我們的主力艦和驅逐艦就會出動，中國海軍一看到日本出兵，馬上就會上場，那就打！按照判斷，公元2015年至2020年之間，這場戰爭可能爆發。所以，我們現在就要做對華抗戰的準備（見張壽卿《歷史題該怎么考》）。

如果說上述分析出于一個政治家之口，我們都還好理解。而它偏偏出于一個高中生之手，這就使我們的老師汗顏了。歷史學科中的眾多人文因素未被發現，未被開掘，作為教師，作為課程改革的具體執行者，我們有責任、有義務為提高學生的人文素質作出我們應該做的事。

因此，教師要深入鉆研教材內容，充分挖掘教材本身的人文內涵。當前的歷史教材，對基礎知識的落實往往已使歷史教師無從招架。如何從繁雜的歷史知識中脫身，增強人文素養的教育，必須精心處理教材，大膽取舍。線索性的知識用年表、簡述即可，把具有重大意義的史實加以放大、特寫、渲染，將歷史人物與事件說充分。千方百計還歷史真面目，設法讓學生“身臨其境”。只有這樣，才能使學生與歷史之間產生思想共鳴，碰撞出思想的火花，真正了解歷史并產生熱誠的感情；才能真正從歷史中感悟到那些蘊藏在人文知識中的樂觀、進取的人生追求，務實、求真的科學態度，舍我其誰的獻身精神，寬廣仁厚的傳統美德；才能在不知不覺中接受人文精神的洗滌，領悟人文精神的真諦，從而形成良好的人文素養。

借助現代技術手段，擴大課堂內存。歷史教材與其他學科相比有其特殊性，即歷史材料非常豐富。要精心處理教材，擴充材料，妥善處理教歷史中智育與人文教育的關系，應多多借助現代技術手段輔助教學。一是可以充分運用各種歷史教學軟件，通過幻燈機、投影儀、電視機、電腦等比傳統歷史教學更有吸引力的手段，向學生再現歷史人物、歷史現象、歷史事件，從而強化史實，強化情境教學效果。二是運用現代信息技術，構建歷史章節體系，簡化歷史內容，為歷史的人文教育節省大量可供利用的時間。

三、促進思想品德與人文教育的有機融合

中學思想品德課教學貫徹人文素養教育也有其內在的優勢：思想道德素質在人文素質中占首要地位，關系到人才的培養方向；其學科理論本身有較為豐富的人文知識，可以通過明“理”、動“情”、導“行”實現人文素質的培養與提高；思想品德教學的根本目的就在于促進人的思想發展，提高人的素質，其教學的價值就在于造就勇于進取、善于創造、人格健全、個性鮮明的一代新人。因此，我們理應站在品德教育的前沿，把握住課程改革的契機，順應時代發展的要求，以實際行動促進思想品德教育與人文精神的有機融合。

著眼學生實際，幫助學生掌握社會生活規范，提高人文素養。一個人的品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的。我們的思想品德課要起到幫助學生塑造良好品德的作用，就不能“以本為本”，脫離他們的實際。在教學中，就應摒棄長期應試教育所帶來的急功近利的思想，從情感、意志、性格、習慣等方面全面考察學生的發展，鍛造學生良好的品德，培養學生的人文素養。我們在授課中就應把目光從以書本為中心轉向中學生日益擴展的生活，關注他們的煩惱，解決他們的困惑，為學生適應現實世界做好準備，使他們真正能面對社會、面對未來。優化課堂氛圍，營造良性溝通，構建平等課堂，鼓勵學生敢于質疑、敢于體現價值，增強學生人文意識。能夠獨立的表達自己的講解，學會和他人的良性溝通，正是人文素養的良好體現，也是思想品德課培養學生人文素養的一個重要方面。

四、運用地理學科知識培育學生愛國愛家鄉的人文情懷。

革新評價機制，達到知行的有機統一，增進學生的人文素養。在應試教育的評價機制中，卷面分數是唯一的判斷一個學生學習情況的標準，往往一個卷面很好的學生可能在真正面對同類問題時，就會束手無策、心懷膽怯。這種情況的廣泛存在，使得我們同齡青少年在與西方國家相比，競爭力明顯不足。知行的不統一還會給成長中的個體造成潛移默化的惡性影響，從小養成說一套做一套的虛偽作風，會使人丟失掉忠誠、寬容、誠實、守信等一系列的美德，根據“蝴蝶效應”學說，若干年后我們就會看到由此帶來的可怕后果，即整個社會道德的全面滑坡乃至淪喪。我們教師擔負的不僅僅是學生在校幾年的發展，而是他一生的可持續性發展，甚至社會的可持續性發展，我們必須為他的一生負責，必須為社會負責。我們在新課程改革之際，應大膽革新評價體制，避免改革轟轟烈烈，最后還是看一個分數的結局。評價機制可由多種因素構成，卷面的考察可作為了解知識掌握情況的一個重要方面，但決非唯一的方面。

綜上所述，我們可以發現，只要我們加強語文學科的人文熏陶，充分挖掘歷史學科的人文內涵，促進思想品德和人文教育的融合，使人文學科的建設落到實處，我們就能有效提高學生的人文素養，并進而為塑造國民精神和民族品格奠定良好的基礎。

令人欣喜的是，在構建和諧社會的今天，全國上下倍加重視人文教育。只要我們抓住機遇，充分展示我們民族的大智慧，大力加強人文學科建設，努力提高學生的人文素養，使人文之光照亮中華民族的復興之路！