第一篇：加強師德師風建設, 提高教師素質修養

福清三山中學支部

翁嚇強

加強師德師風建設 提高教師素質修養

當前,新課程改革正在積極廣泛地開展之中.新課程改革的成功與否,我認為關鍵在于是否擁有一支高素質的教師隊伍.因為高素質的教師隊伍是高質量教育的一個基本條件.而教師的良好師德正是高素質的教師的重要表現.因此，我校大力開展師德師風建設活動，目的就是為了動員全體教師，進一步學習教育理論，更新教育觀念；就是為了進一步明確師德要求，提高師德修養，樹立師德形象；就是為了進一步以師德師風帶動學風校風，促進教育教學質量再上新臺階，推動我校教育教學工作開創新局面。

一、必須充分認識加強師德師風建設的重要意義

加強師德師風建設，是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是貫徹“三個代表”重要思想、實現依法治教與以德治校相結合的重要內容。“學高為師、德高為范”，“學為師之骨、德為師之魂”。教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者，更是精神的熏陶者、人格的影響者。教師工作的對象是學生，教師的一言一行都會對學生的世界觀、人生觀、價值觀產生重要而深遠的影響。教師的思想政治素質和職業道德水平直接關系到學校德育工作狀況和青年學生的健康成長，加強師德師風建設不僅關系到教師自身的修養，而且關系到國家的前途命運和民族的未來。我們要充分認識新時期加強和改進師德師風建設的重要意義。要把師德師風建設作為加強教師隊伍全面建設的重要內容和中心環節抓緊、抓實、抓好。

長期以來，我校一直非常重視師德師風建設，并取得了一定的成績。我校廣大教職員工忠誠黨的教育事業，愛崗敬業、無私奉獻，以身作則、嚴于利己，為人師表、教書育人，對教師職業的榮譽感和責任感不斷增強，以良好的師德師風培育了一批又一批合格的畢業生，得到了廣泛的肯定，也贏得了學生的信任和社會家長的尊重。

但是，我們必須清醒地看到，在市場經濟條件和開放環境下,師德師風建設面臨許多新情況、新問題。師德師風中仍存在著一些不容忽視的問題，主要表現在：有的教職工事業心責任心不強，對學生漠不關心；有的教職工不安心本職工作，對教學管理工作精力投入不足、輕校內課堂教學，重校外第二職業；有的教職工缺乏進取精神，不注重獲取新的知識，不鉆研業務，不求上進，得過且過，工作敷衍；有的教師整體協作精神不強，文人相輕的現象時有發生，缺乏相互尊重、取長補短的精神風貌；有的教職工過于計較個人得失，工作討價還價，缺乏奉獻精神等等。雖然這些現象只存在于少數或個別教職員工身上，但有損于人民教師的崇高形象，危害著青少年學生的健康成長，這些問題必須引起我們的高度重視。

二、加強師德師風建設對教師道德修養提出的基本要求：

一個教師良好的師德修養對學生的影響、發展作用極大.教師若想做到這一點,就必須講求自己的職業道德修養，必須時刻謹記要不斷提高自己的道德修養: 第一，要為人師表。唐代詩人韓愈在《師說》中寫到：“師者，所以傳道、授業、解惑也。”這里是說我們教師的第一要務就是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。我國春秋時期大教育家、思想家孔子也曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從。”也就是說，當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。所以作為學校的管理者，教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。教師的素質直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關系著學生素質的培養。“學高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力去感染學生，這樣合格的教師才能塑造出合格的學生。

“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。”作為人民教師，首先要做到為人師表，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。其次，要規范文明行為。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染學生，以和藹的態度對待學生，以豐富的學識引導學生，以博大的胸懷愛護學生。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生

才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

第二，要有敬業精神。教師要有著強烈的責任感和事業心，能夠為學生的成才成長嘔心瀝血，對工作一絲不茍，即使碰到困難和曲折也能頑強地克服。始終把“一切為了學生”作為教育教學工作的出發點和歸宿點。強調無私奉獻，無論何時何地何種情況，始終能以積極的心態和飽滿的熱情對待工作。

學高為師，要培養高水平的學生，必須有高水平的教師，教師要學會學習，深入學習教育學、心理學、教育方法；深入學習和恰當有效地利用現代教育技術；大膽進行課堂教學改革，創新教學模式；積極開展教育和教學研究，在教育教學實踐過程中，進一步提高自身的理論水平。只有具有了這種敬業精神和學習態度，才能真正地做到與時俱進，使思想和學識跟上時代的步伐。

第三、建立合作意識。不是有這么一句古話嗎？“眾人拾柴火焰高，”團結就是力量，團隊合作的力量是無窮盡的，這種力量一旦被開發，將創造出不可思議的奇跡。小溪只能泛起破碎的浪花，百川納海才能激發驚濤駭浪，個人與團隊關系就如小溪與大海。每個人都要將自已融入集體，才能充分發揮個人的作用。例如在備課中就應該資源共享，形成全力，讓教案與教學生發出更大的魅力；而不應相互封鎖，互相嫉妒，各自為戰，以致影響效力。

合作能激發潛力，集體協作干出的成果往往能超過成員個人業績的總和。正所謂“同心山成玉，協力土變金。”一個團體，如果組織渙散，人心浮動，人人自行其是，甚至相互拆臺，就會失去生機與活力，就很難干出成效。在一個缺乏凝聚力的環境里，個人再有雄心壯志，再有聰明才智，也不可能得到充分發揮，只有懂得團結協作克服重重困難的人，才能干出一番事業，甚至創造奇跡。

第四、良好的教學心態。教師在教學中的服務心態，不應只是少數優等生，而應該平等對待所有學生，因為所有學生都是教育教學對象，都是中華文化的承接者。老師要善于捕捉每一個學生身上的閃光點，把他們培養成為合格且具有特色社會主義事業的建設者和接班人。只有當我們具備了這種心態，才會在日益激烈的行業竟爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業”更加煥發光彩。

三、加大工作力度，切實推進我校師德師風建設

師德師風建設是一項長期的系統工程，不能一蹴而就，急于求成，需要進行大量的深入細致的工作。在以后的工作過程中，要注意抓好幾個重要環節和措施。

(一)是要抓好領導班子帶動。重視黨員干部、特別是各級班子的先鋒模范作用，堅持把先進性要求與廣泛性要求結合起來，大力倡導領導干部和共產黨員帶頭實踐，不斷追求更高層次的道德目標。我們的黨員干部，要爭做師德師風建設的帶頭人，以自己的行動帶動廣大教師，以黨風帶教風，以黨性鑄師魂。在此基礎上，區分層次，著眼多數，鼓勵先進，循序漸進，推動師德師風建設的深入開展。(二)是要抓好典型示范。榜樣的力量是巨大的。要注意歸納、挖掘、提煉師德師風建設中的真人、真事、真心、真情，大力宣傳師德師風先進典型的好思想、好作風、好經驗、好方法，使他們貼近教師、感染教師、鼓勵老師、引導教師，努力營造尊重先進、學習先進、追趕先進、爭當先進的校園氛圍，進而帶動校風學風的全面建設。

(三)是要抓好機制建設。在師德師風建設中，思想工作固然重要，但必須與管理相結合，有一套有效的機制作保證。要建立和完善激勵機制，對教書育人成績突出者，要予以表彰和獎勵，在教師職務評聘晉升等方面加以體現。要建立和完善考核機制，把師德師風建設作為教育教學工作考核的重要內容，落實到師資管理的政策導向中去。要建立和完善監控機制，制定規范的教學管理制度，對違反師德的教師要進行必要的批評和相應的處罰，對情節嚴重并造成惡劣影響的要堅決實行“一票否決制”。

(四)是要抓好條件保障。社會存在決定社會意識，這是歷史唯物主義的基本觀點。在師德師風問題上，我們也要實事求是地分析主觀和客觀、小環境和大環境等諸多因素，把師德師風中的不良現象作為一種結果，更多地查找引起的客觀物質原因，更多地站在教師的角度，關心教師的切身利益，努力改善學習、生活和工作條件，盡力做好培訓、進修等方面的規劃和安排。總之，要最大限度地創造條件，使我們的老師有用武之地，少后顧之憂。

國運興衰,系于教育；學校興衰,系于教師；教師素質,重在師德。師德師風建設的最終目的，在于提高教育質量，培養優秀人才；培養高素質的人才，是我們的立校之本、興校之源。師德師風建設是學校永恒的工作，教書者必先學為人師，育人者必先行為人范，要真正使全體教師的觀念得到更新，思想得到升華，面貌得到改觀，明師道，鑄師德，揚師風，帶動和促進學風、校風建設，以一流的工作成績，讓我校順利通過省三級達標評估作出貢獻，為學校的長遠發展添磚加瓦，爭光添彩。

第二篇：師德師風建設的核心應該是提高教師的素質

師德師風建設的核心應該是提高教師的素質。所謂教師素質，就是教師在教育教學活動中表現出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發展有直接而顯著影響的心理品質的總和。我院提出的“立師德、正師風、強師能”的師德師風建設目標，很好地明確了“師德、師風、師能”為教師素質的內涵。

一、立師德

師德是教師素質的重要組成部分，師德是教師素質的核心。教師勞動的知識性、專業性、藝術性、復雜性、長期性、示范性與創造性的特點決定了教師素質構成的特殊性。教師素質是順利完成教學任務、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質。其本質特點是指教師自身的質量，即教師身心發展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。

教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并此文來源于是文 秘 家 園沒有把道德規范、準則內化，因此，他們在實際教學中表現出言行不一致性。由于教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀。因為，教師的教育具有長期性和系統性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養，教師都是根據兒童成長的規律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養未來的人才。這些人才畢業后分布在全國各條戰線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發展的高度來認識，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會?親其師?，從而?信其道?，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。” 師德是教師職業理想的翅膀。教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。它由四大系統構成，即，動力系統，人格特征系統，操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點和作用，又是緊密地聯系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統包括教師職業的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統的重要內容。理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個人發展作為奮斗目標，有的為多培養出優秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學工作中產生的動力也不同。那些具有為社會的發展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業執著追求，貢獻出自己的全部。總之，師德是教師素質的核心。立師德是師德師風建設首要任務。

鄧小平同志說：“一個學校能否為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。”教育的目標是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業道德去影響每一位學生。要說何為良好的職業道德，在我看來，道德的好壞并無嚴格的法律依據，它隨人們的思想觀念體現于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應該現身說法、以身示范，培養自己良好的師德，在師德中體現自我價值，實現良好的教育目的。

“學高為師，身正為范”，良好的職業道德是教師職業活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想進步的導師。教師隊伍師德師風素質的高低，直接關系到素質教育的順利實施，直接關系到青少年的健康成長，直接關系到全面建設小康社會和中華民族偉大復興宏偉目標的實現，直接關系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業，熱愛教育事業。社會主義的教育事業是人民的教育事業，是真正的天底下最光輝的事業。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業，甘愿為人民的教育事業奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業業、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發出光和熱。再則，要求教師熱愛學生。“愛生如愛子”是師德的一個重要體現。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節自習課上，一名教師因輔導學生練習，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學時間”。教師見后，并無不滿，而是公開向學生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學們。教師的素質體現在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態、心理反應和師生溝通都會產生負面影響。其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。

另外，師德最外在的體現：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通；要求學生崇尚的行為，自己應當行之；要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發展。

上述幾點是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。”反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。

教師要根據學生的身心發展規律和認知規律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學生，教育每一個學生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向學生傳授知識，還要教會學生學會做人。所以在教學和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經驗和優秀文化，做到 “古為今用”、“洋為中用”。教育學生敢于思考，勇于創新，既提高人文素養，又打好科技素質基礎。

第三篇：加強師德師風學習提高師德師風修養

加強師德師風學習提高師德師風修養

站崗初中楊開秀

今的中國，正經歷著全面的改革開放和由計劃經濟向市場經濟的社會轉軌，這一重大的社會變革，引起了人們價值觀和生活方式的極大變化，在這場深刻的社會變革中，教師職業道德面臨許多新的問題。加強教師的職業道德修養，提高教師的職業道德素質，成為一項緊迫而重要的任務。

一、師德修養的主要內容

教師職業道德的基本規范是師德修養的主要內容。現時期我國中小學教師職業道德的基本規范是：依法治教、愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。其內容的核心是愛崗敬業、教書育人和為人師表。

二、當前師德修養中存在的突出問題

（一）、工作不安心，敷衍了事。

在市場經濟的大潮中，有的教師受到拜金主義和功利主義的影響，不安心教育教學工作，熱衷于下海經商，搞第二職業，對工作敷衍塞責，缺乏工作的熱情和積極的追求。更有甚者，厭惡教師工作，試圖跳槽，想早日離開教師崗位。

（二）、不尊重學生、侮辱體罰學生。

有的教師因缺乏工作的責任心，不尊重學生的人格，以各種方式隨意侮辱學生。比如有的教師說學生“比豬還笨”，“榆木疙瘩不開竅”，“生來就不是讀書的料”；有的教師用大話威嚇學生，說再犯錯誤就不讓上課，就開除出校門；還有教師因學生未能完成家庭作業，未能取得好的考試成績，就體罰、變相體罰學生，罰站、罰曬、罰寫、擰耳朵、扇耳光、拳打腳踢，給學生的身心造成了極大的傷害。

(三)、固步自封，懶于學習，自甘落伍。

有的教師因缺乏工作的目標和進取的動力，對自己要求不嚴，平日懶于學習，不關心教育發展的形勢，不注意更新教育教學觀念，不努力鉆研業務提高自身素質，不求發展，滿足于現狀，自甘落后于他人。

（四）、斤斤計較于個人利益，不善于團結合作。

有的教師工作中總把個人的利益放在第一位，毫無集體觀念，不體諒他人的利益和要求，嫉妒他人的進步和表彰，對他人冷嘲熱諷，拆臺打擊，造成人際關系緊張，與他人不能很好地團結合作。

（五）、為教不廉，謀取私利。

有的教師不熱心本職工作，把主要精力放在校外創收上；有的教師利用職業之便，向學生強行推銷各種學習、考試資料；有的教師未經上級部門許可，向學生收取節假日補課費、培訓費等。

（六）、衣著不整潔，言行不文明。

有的教師不拘生活小結，或衣冠不整，或穿著過于艷麗花哨；有的教師思想不健康，言行中洋溢著低級情趣。

以上所述問題，違背了教師職業道德的基本規范，是教師缺乏師德修養的具體表現。要解決這些問題，需進一步加強教師的職業道德修養，提高教師的師德素質。

三、加強師德修養的基本方法

（一）、加強理論學習

1、加強道德理論的學習。

教師要認真學習馬克思列寧主義理論，樹立科學的世界觀和人生觀；認真學習中華民族傳統的道德理論，吸取其精華，并在實踐中發揚光大；認真學習共產主義道德理論，用先進的道德理論，武裝自己，教育自己，樹立正確的道德理想；認真學習一般的道德理論和教師的職業道德理論，從多方面獲取道德知識，為良好道德品質的形成，奠定一個堅實的基礎。

2、加強師德規范的學習。

教師的職業道德規范，是衡量教師道德是非、指導教師道德行為、處理各種利益關系的標準，是社會道德在教師職業活動中的具體體現。它具體地向教師表明了什么是善，什么是惡，應該做什么，不應該做什么，正確回答了教師個人與他人、與集體、與國家利益之間的關系。教師職業道德規范是發展教育事業的有力保障。要將教師的師德規范，轉化為教師個人的內心信念，需要教師有一個自覺學習、接受教育的過程。加強師德規范的學習，有助于提高教師遵守師德規范的自覺性。

3、加強教育科學理論的學習。

學習教育理論，掌握教育規律，按教育規律辦事，能更好地完成教書育人的職責，增強教書育人的本領。

（二）、加強在實踐中的磨練

學習理論是重要的，更重要的是將理論付諸教育實踐，因為教育實踐不僅是教師進行師德修養的現實基礎，同時也是檢驗教師師德修養的唯一標準，是教師師德修養的目的和歸宿。教師的職業道德修養不是一蹴而就的，而是要在教育實踐中不斷認識、不斷提高，不斷完善。只有經過實踐的反復磨練，道德認識才能日益明確和深刻，道德信念和道德意志才能日益堅定，道德情感才能日益豐富，道德理論才能日益完善，才能形成良好的師德品質，成為品德高尚的人。

（三）、加強向優秀教師的學習。

在優秀教師的身上，集中體現了教師職業道德所倡導的優秀品質，他們的教育實踐和先進事跡，生動體現了新時代師德的特點和要求，他們從不同的側面把教師道德原則和道德規范具體化、形象化了。學習他們的先進思想和感人事跡，既能幫助我們提高師德認識，又能誘導和激發我們的師德情感。

四、加強內省和慎獨

內省和慎獨，是教師師德修養的重要方法。內省就是自覺進行思想約束，內心時時檢查反省自己的言行。孔子曾說：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。（《論語·里仁》）教師以師德規范為準則，以品德高尚的人為榜樣，時時反省自己，就能少犯錯誤或不犯錯誤。慎獨就是在無人監督，有做壞事可能的時候，不做壞事。“慎獨”一詞源于《禮記·中庸》，書中說：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”古人尚知內省和慎獨，作為新時代的人民教師，更應該努力加強自修養，通過自我修養，強化自己的道德意識，磨練自己的道德意志，并在實踐中把道德意志轉化為道德行為，做一個品德高尚的人民教師。

總之，教師要想具備良好的職業道德，經受住社會和自身的各種考驗，就必須明確師德規范要求，針對存在的問題，加強修養，通過修養，增加道德認識，豐富道德情感，樹立道德理想和道德信念，堅定道德意志，并在實踐中進行道德行為選擇，只有這樣才能不斷提高師德素質，成為一個品德高尚的人民教師。

第四篇：加強師德建設提高教師素質

加強師德建設，提高教師綜合素質

梁召學區老各莊小學

目前，我市教育系統“九個問題”大討論開展的如火如荼，全市中小學校長、幼兒園園長，全體教職工，在教體局、學區教委的領導下，是深入學習《教育法》《義務教育法》《教師法》《未成年人保護法》等法律法規；學習《教師職業道德規范十要十不準》等相關文件。通過這次大討論活動，使干部教師轉變了思想觀念，提高了師德修養意識。下面就這次大討論活動，根據我校和自身的具體情況，從兩個方面談談自身的體會：

近年來，我校在學區教委的領導下，在全體教師的共同努力下，教育教學工作取得了很大的成績，得到了群眾的好評，受到了領導的肯定。但是，在教育教學中仍存在一些不容忽視的問題。如；教師的職業道德問題、如何提高教師的綜合素質的問題。

一、師德的概念和內涵：師德即教師的職業道德。一般認為,師德是指教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則,以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。有的學者認為,廣義上的師德應該包括以下兩方面的內涵:（1）是教師身體力行、潛移默化地引導學生積累做一個合格公民應有的道德素質,即傳統的育人;（2）教師在傳授專業知識和技能的進程中,更應注重傳授那些無法用語言文學描述的隱性知識,并力求做到開啟每一個學生的創新能力。我們認為,無論是狹義上的師德,還是廣義上的師德,師德都不僅僅是指教師從事教育活動中必須遵循的規范、準則本身,而應是教師把這些規范、準則逐步內化,成為自己從事教育事業的準則。師德永遠是不斷發展的、不斷創新的。在社會主義建設新的歷史時期,師德體現了教師個人、教師群體與社會主義事業利益的一致性,具有鮮明的時代特征和新的內涵。新時期師德的新特征師德永遠是不斷發展的、不斷創新的。在新的歷史時期,師德體現了教師個人、教師群體與社會主義事業利益的一致性,具有鮮明的時代特征和新的內涵。其一,新時期的師德,以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導,并反映廣大人民群眾的根本利益。新時期教師與學生的關系是平等互助的同志式的關系，“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準則，又是教育的藝術。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。體現了師德的協調性和民主性。

由于當前社會上存在著個別不和諧因素，學校這塊凈土也受到了相應的污染，個別教師工作缺少責任感，出現了拜金主義及個人自由主義思想。為了克服這些思想，加強師德建設已成為各類學校刻不容緩的任務。我認為要加強教師的道德修養，必須從以下幾個方面進行：

1、統一思想認識，嚴肅對待師德建設。教師是人類靈魂的工程師，學校是一片圣潔的土壤，在師德師風的建設活動中，我校利用各種會議、學習的機會，認真學習領會“三個代表”的重要思想及科學發展觀，使全校廣大教師明確二十一世紀教師工作的指導思想，擔負起培養二十一世紀新人的歷史使命。懂得什么樣的教師是適應時代要求的合格教師，時刻用教師職業道德規范約束自我，使教師能在思想政治上，道德品質上，學風學識上以身作則。

2、領導率先垂范，強化落實責任。我校對師德師風建設工作高度重視，把抓好師德師風創建活動，堅持教育為人民服務，推進依法治校，從嚴治教，維護教育形象，改善和優化教育發展環境的重大舉措來抓。領導率先垂范，以身作則。并且強化責任落實，建立工作機制，按“誰主管，誰負責”和“分級負責，條塊結合”的原則，實施師德師風建設責任制。

3、高度重視教師職業道德建設，樹立為人師表良好形象，教師隊伍建設是發展教育事業的關鍵。“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師修養，立德為本”。教師自覺加強職業道德修養，樹立良好的為人師表形象。

4、創設有效載體，深入開展師德建設活動。結合教體局師德建設活動，進一步提高教師的師德師能建設，我們積極為教師創設有效載體，根據大討論活動計劃，開展豐富多彩的活動，通過活動，每位教師在師德師能建設方面都得到了可喜的進步，面貌煥然一新。

二、提高教師素質是學校工作的主要問題，特別是農村小學教師綜合素質的提高，決定著學校的發展前途。加強教師隊伍建設，重點提高農村教師素質。目前，農村教師的現狀是：教師業務素質低下。由于歷史的原因和當前農村學校教師編制制度的不合理的實際，農村教師，特別是小學教師大多數學歷偏低、真正有益的業務培訓偏少；另外，新參加工作的青年教師多數是業務素質低下，經驗不足，缺乏進取心，導致師資隊伍的整體素質偏低。教師職業倦怠，價值取向功利化。當前一些教師不能把個人價值的實現與社會價值的實現統一起來，非常關注自己的職稱評定、工資級別及眼前物質利益的獲得，忽視了師德水平提高。有些教師不注意自己言行，在學生面前說話、做事隨意，給學生造成不好的影響。在上班時間內大談股市行情，房價高低，甚至賭博的輸贏等等，表現出明顯的拜金主義思想。有些教師不安心工作，一心只想跳槽，到工資待遇高的學校工作或自己開辦補習班，對待日常教學工作則是得過且過，敷衍了事。由此可見，提高農村小學教師綜合素質，是學校管理者應引起足夠重視的問題。那么如何提高農村小學教師綜合素質呢？我認為，應從以下幾個方面入手：

繼續抓好農村小學教師文化知識的培訓和學歷提高

農村教師力量較弱。由于歷史的、地域環境的等多方面原因所致，相當一部分教師不光在專業水平上有差距，在文化基礎知識水平上也存在較大差距。農村教師隊伍中相當一部分同志為歷年來代課教師招聘民轉公教師，學歷較低，未受過師范專業訓練。即使是師范類院校畢業分配的教師，也因人才缺乏而層層拔高使用（如初中學歷教小學、師范學歷教初中、大專學歷教高中），存在明顯的知識缺陷，和城市學校相比，農村的教師培訓提高一個很大的特點，就是還要繼續堅持抓好各種學歷培訓和教師文化知識的培訓提高。要通過脫產進修、函授學習、高教自

考、電大學習等多種渠道加強學歷培訓。這也是加強農村教師隊伍建設的“造血功能”之必須，這項工作在基礎教育課程改革中仍然不能絲毫放松。

持之以恒地抓好農村小學教師崗位自學

農村小學課改教師培訓工作中要力求幫到“提高與普及相結合”。“提高”指圍繞新課程實驗學習掌握新理念、新知識、新技術、新方法等等；“普及”指教師普通話的基本功、板書基本功、簡筆畫基本功、備課上課的基本功等教學基本功的崗位練兵。這二者要密切聯系起來，統一起來抓緊抓好。要努力使每一名農村小學教師樹立繼續教育、終身教育、終身學習的先進教育理念。通過學校的組織的校本培訓和教師個人的堅持努力抓好教師崗位自學。要結合教師的自學不斷提高教師的教學水平和教育科研能力，結合教師的自學不斷提高學校的教學質量和辦學水平。每一位農村小學教師都要把崗位自學作為完善人生，實現生命價值、建設學習型社會、推行新課程的必修課和必由之路，從而堅持不懈努力，抓出成效。

通過這次《九個問題》大討論活動，使全體教師樹立“辦人民滿意的教育、做人民滿意的教師”，堅守職業道德，求真務實，愛崗敬業，為辦好人民滿意的教育而努力奮斗。

第五篇：加強師德修養 提高自身素質

加強師德修養 提高自身素質

老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。（江澤民語）有人曾說，教師的生命在學生的身上得到延伸。這個論斷太精辟了。教師的言傳身教，潛移默化地影響著學生，“學校無小事，事事有教育；教師無小節，事事做楷模。”因而，教師的言行，應該是精雕細刻、經得起研磨推敲的；教師的形象，必須是近乎完美的，或者說是追求完美的。社會對教師的要求是很高的，要示教師做到“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教書、勤于育人”。然而，我們的某些教師，卻抱怨什么“師德要求”“教師行為規范”束縛了他們的身心發展，限制了他們的許多自由。殊不知，教師不僅是“人”，而且還是“人師”！我們不得不面對這樣的現實，教師師德滑坡，職業怠倦現象已十分明顯：工作積極性下降、潛力沒有充分發揮、消極被動地應付工作。可想而知，這樣的教師“應付”出來的學生又會是什么樣的。

我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”烏申斯基也說過，任何章程和任何人為的管理機構，無論他們的設想多么精巧，都不能代替人格在教育中的作用，只有人格能夠對發展和形成人格起作用。注重師德教育已成為當前提高教育質量，加強師資隊伍建設的頭等大事。江澤民主席在新千年發表的《關于教育問題的談話》中，也再次強調了教師要“為人師表”、要“育好人”。

師德的形成不是一蹴而就的，它有一個不斷發展提高的過程，而“內化”即為其中關鍵的一個步驟。內化過程就是心理內部矛盾運動過程，就是排除心理障礙，把外在要求轉化為自身的、內在的需要。要完成這一過程，本人認為應具備以下兩個條件：

一、認真學習理論，深化認識

我們都知道，人的行為受其思想制約，提高認識是內化過程的基礎。

1、認識師德的示范作用。教師所雕塑的不是物而是活生生的人，陶行知先生闡述真正的教育要“以人教人”，讓學生耳濡教師的“理”，目染教師的“德”，以師為模范而養成良好的習慣。

2、認識師德的標準。教師的道德標準是社會向教師提出的行為準則，是調整教師與學生、家生、同事、領導等人際關系的準繩，是一定社會或者階級對教師的道德行為和道德關系的基本要求和概括。要明確這一標準，就應認真學習與教育相關的各種法律條文及規則要求。

二、積極付諸實踐，鍛煉意志

一個人只有在實踐活動中才能加深圳特區認識和感情，堅定意志和行為，以行促知，以行激情，以行練志，達到知行統一，言行一致。所以，職業道德意志力是內化的重要保證，而要鍛煉意志，只有在實踐中積極克服不良習慣的惰性心理障礙、心情不佳的情緒心理障礙、不求上進的個性心理障礙，自覺抵制各種不正確的思想和錯誤的道德行為。

總之，認識和實踐是在完善中呈螺旋式上升，二者相輔相成，只有到這時，才可以說教師的職業道德“內化”過程已實現，已成為教師自身所具有素質。記得曾看過這么一首小詩：“晝書天下大事，夜改世間病句，惟獨不去觸及--自己清瘦的前程。”當你以當教師為榮，以當教師為樂，當你以教師的標準來要求自己，以高尚的情操得到學生的尊敬、社會的肯定，那么，有誰能比你更幸福呢？